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Universidad Centroamericana
Mayo, 2020
Desarrollo histórico
Otra figura destacada es Comenio (1657), quien escribió textos basados en la teoría
evolutiva y señaló el uso de ayudas visuales para la instrucción y que esta debía empezar de
lo general a lo particular, planteado que su objetivo no era la memoria sino la comprensión.
Por su lado, Descartes y Locke defendieron posiciones opuestas, así Descartes defiende el
protagonismo de las ideas innatas como base del conocimiento, mientras que Locke apela a
las impresiones sensoriales o experiencia. Sin embargo, los especialistas coinciden en
reconocer a Thorndike como padre de la psicología educativa. Thorndike se entrenó en el
área de la psicología experimental, él fue, ante todo, un diseñador experimental en el campo
de la educación (Beltrán & Pérez, 2011)
Enfoque conductista
Leiva, (S.F.) menciona que, entre las características del conductismo sobresalen las
siguientes: se aprende asociando estímulos con respuestas; el aprendizaje está en función del
entorno, el aprendizaje no es duradero, necesita ser reforzado y, el aprendizaje es
memorístico, repetitivo y mecánico y responde a estímulos
Enfoque Cognitivo
Este enfoque se destaca como la perspectiva teórica que estudia todos los procesos
psicológicos que están inmersos en la contribución al construir el conocimiento que las
personas poseen del mundo y de sí mismas. Dentro de la psicología educativa este enfoque,
busca la comprensión de los procesos psicológicos con los que toda persona establece sus
relaciones, como lo es la memoria, la atención, el pensamiento y el lenguaje (Woolfolk, 2014
p.16).
Jean Piaget, fue un psicólogo y epistemólogo de origen suizo. Piaget, consideraba que
la inteligencia se debía a la existencia de un proceso de maduración biológica, social y
ambiental. Afirmaba en que los infantes, presentan diferencias de pensamiento, pero que no
por eso son menos competentes en comparación con los adultos, sino que perciben el mundo
de manera diferente. En esta teoría se establece que los infantes van construyendo un modelo
mental, por medio de una reorganización de los procesos cognitivos. Los procesos cognitivos,
son aquellos que permiten el conocimiento y la interacción con todo lo que nos rodea; estas
funciones cognitivas son la base de nuestro conocimiento como lo es la atención, el lenguaje,
el pensamiento y la memoria. De esta manera los infantes logran comprender lo que les
rodea, experimentar y saber discernir entre lo ya conocido y el nuevo aprendizaje (Woolfolk,
2014 p.31).
La teoría del desarrollo cognitivo se representa por tres enfoques los cuales son: el
primer enfoque que se subdivide en cuatro etapas: 1) etapa sensorio motora, se adquieren
conocimientos por medio de experiencias sensoriales; 2) etapa pre-operacional, el aprendizaje
se da por medio del juego, el pensamiento es egocéntrico; 3) etapa de operaciones concretas,
el pensamiento se vuelve más lógico y; 4) etapa de operaciones formales, aumenta el uso de
la lógica como parte del proceso racional y habilidades deductivas ( Woolfolk, 2014 p.31).
Ausubel (1968, citado por Lazo, 2009), sostiene que el individuo logra su aprendizaje
por recibir la información verbal necesaria, la cual puede ser relacionada con su conocimiento
previo y de esta forma le puede dar a la nueva información un significado especial.
Enfoque cognitivo-social
La teoría cognitivo social del aprendizaje de Bandura, tiene por un lado, un interés por
la motivación que impulsa a la conducta y la consecuencia que resulta, y por el otro, un
interés por el pensamiento. Los conceptos básicos para la comprensión de esta teoría son las
interacciones entre el comportamiento, el entorno, características individuales que, son las
capacidades personales, aprendizaje por observación y modelamiento,y aprendizaje propio
por medio de la autorregulación (Woolfolk, 2014 p.17).
Enfoque histórico-cultural
Vygotsky (1968 citado en Patiño, 2007) estudió la forma en que la interacción social
conduce a un funcionamiento psicológico superior, caracterizado por la realización
consciente y el control voluntario por parte del sujeto. Según él, el papel preponderante que
posee la sociedad en el comportamiento humano se manifiesta en la existencia de
herramientas psicológicas o de signos que pueden ser utilizados para controlar la actividad
propia y de los demás. Para Vygotsky, el aprendizaje sociocultural a partir de signos o
símbolos, como el lenguaje, es el mediador que explica la relación dialéctica entre los
procesos individuales y sociales. Los signos son los instrumentos que mediatizan las
relaciones entre las personas y afirma que los niveles de generalización en un niño
corresponden estrictamente a los de desarrollo en la interacción social; así, un nuevo nivel de
generalización significa otro igualmente nuevo en la posibilidad para la interacción social.
La teoría de la actividad
Solo la formación completa de las acciones y de las operaciones internas puede llevar
al estudiante al auténtico dominio de los conocimientos, destrezas, modos de actuación de un
saber hacer profesional, a partir de las exigencias deontológicas. Esto permite percibirlo
como un sujeto en proceso de formación en el marco de las potencialidades de la enseñanza,
es decir, como individuo que asume un carácter activo frente a su orientación y a su relación
con un contexto histórico determinado, desde donde se va consolidando gradualmente el
desarrollo de su independencia cognoscitiva, lo cual se traduce en un auténtico dominio de
las habilidades profesionales explícitas en el currículo (Patiño, 2007).
La enseñanza desarrolladora
Vygotsky (1985 citado en Patiño, 2007) asigna un significado especial a las relaciones
existentes entre los participantes de un proceso en lo que se refiere al desarrollo y al
aprendizaje, por su repercusión en el diagnóstico de las capacidades intelectuales y en la
elaboración de una teoría de la enseñanza que abre una nueva perspectiva de actuación. Para
él, lo que las personas logran hacer con la ayuda de otros es la base para construir el
andamiaje, fundamento mismo del análisis de la concepción desarrolladora de la enseñanza y
de todos los procesos implicados en el aprendizaje. De ahí que se considere necesario
trascender de la simple determinación de los niveles evolutivos reales de los estudiantes al
descubrimiento de las relaciones de este proceso con las posibilidades de desarrollo.
Enfoque constructivista
Muchos de los conceptos del enfoque constructivista están basados en las obras de
Baldwin, Dewey, Piaget, Vygotski, Bruner y otros importantes investigadores. Las
metodologías y métodos constructivistas incluyen lenguaje general, estrategias cognitivas
para la enseñanza, guía para las estrategias cognitivas, descubrimiento dirigido, entre otras.
Este enfoque se basa en que el individuo hace su propia construcción de conocimientos y que
estas son por la interacción de las disposiciones internas y su entorno, es decir, su
conocimiento es la construcción de la persona con su realidad (Chadwick, 2001).
Carretero (1994, citado por Chadwick, 2001) refiere que esta construcción es el
resultado del inicio de la presentación de información y de la actividad externa o interna de
cada individuo. Es decir, es un proceso activo por parte del estudiante el cual consiste en que
debe relacionar, organizar y extrapolar los significados y de esta manera construir
conocimiento desde la experiencia en relación de la información que recibe. En fin, el punto
clave del constructivismo es el proceso en la adquisición y construcción de conocimiento. Es
por tanto, que los psicólogos educativos, los profesores, los diseñadores de libros, la
pedagogía deben dedicarse a desarrollar las estructuras cognitivas que impulsen y generen un
mejor aprendizaje.
La psicología educativa se desarrolló para el ámbito escolar teniendo como base los
propósitos de la intervención del campo que utilizaba el ser humano según Hernández, los
objetivos principales de la psicología educativa era enseñarles los aprendizajes ante los
instrumentos que son fundamentales para los psicólogos ya que ellos conducen diferentes
tipos de enseñanzas. Por lo anterior se puede mostrar que el rol del psicólogo educativo es
expuesto a las instituciones que están vinculadas con proyectos que ayudan a la convivencia y
salud mental (Yurley A., 2011).
El psicólogo educativo puede crear situaciones que se deben a algunos dilemas éticos
a la hora de intervenir cualquier problema que se les puede presentar, para ellos el problema
ético se debe a causa de la estigmatización ya que pueden repercutir a un nivel más
psicoafectivo para los alumnos, ya que no hacen un adecuado cuido de las pruebas que se le
presentan. Sin embargo Franca Tarragó hace mención de una confidencialidad donde se
cuestiona éticamente ante los conflictos para poder mantener un estado estable para las
familias ya que la práctica recurre a mostrar un informe de toda la información, eso indica
que deben ser conscientes de lo que está pasando. De igual forma se expone la ética y las
opciones pedagógicas como se da el área de los conflictos entre la técnica de los psicólogos y
la ética de la psicología educativa ya que intentan demostrar que los hábitos como los
pensamientos, sentimientos o de la conducta pueden prescindir a comportamientos que
puedan beneficiar lo académico o la disciplina ante la institución haciendo referencias a los
padres por igual (Yurley A., 2011).
Las normas de la ética como parte del rol del psicólogo se basa en la veracidad y
fidelidad de las promesas que se dan específicamente ante el caso del profesionalismo ya que
corresponden a que de igual manera el psicólogo se concientice en corresponder y dar como
práctica lo ético y estar dispuesto a tolerar las situaciones. Ante todo esto el psicólogo debe
trabajar en conjunto con los docentes u otra parte de la institución para hacer referencia a los
impulsos específicos en el área académica según Orellana, L. (2005).
Para poder lograr el venidero de la psicología educativa, y mantener los cambios que
profesores, padres y profesionales han logrado con ella, se necesita que el involucramiento de
las grandes ideas en opinión popular puedan incluir a más personas que se sienten parte
orgullosa no solo de la calidad del conocimiento y de las técnicas profesionales sino, del
aprovechamiento y uso de la propia capacidad para intervenir como padres o profesores y
lograr una expansión y desarrollo de mejores habilidades que se comparte con los demás y
permite introyectar esas maneras de aprendizaje vicario, en acto, junto con más personas. Se
debe fortalecer esa creencia. Se necesita también combinar y pulir las direcciones de cambio
al mejoramiento de la psicología en la educación, cambiar el ambiente de aprendizaje de cada
escuela, alcanzar que los maestros adquieran roles más de guías y no solo de transmisores de
información (Beltrán & Pérez, 2011).
Los procesos educativos pueden ser complejos y muy importantes a la vez, por tanto
los psicólogos tienen un riesgo hoy en día en la educación ya que se diluye en una
especificidad de la mirada del marco en la multidisciplinariedad de todos los procesos
educativos que se encuentran. Según (Rigo Lemini, Díaz Barriga Arceo, & Hernández Rojas,
2005) hacen relación con los conocimientos que se marcan en la realidad de la visión de la
ética, epistemológica y educativas se considera que la psicología se estudia a raíz de los
comportamientos humanos y ante esta situación deberían de entenderse por los significados,
los sentidos y por las intencionalidades pero sin embargo los psicólogos se rigen en cómo se
construyen los propios sentidos y en como las demás personas construyen el sentido de las
diferentes actividades de las acciones que representan situaciones concretas por parte de su
contorno cuando se despliega de su especificidad ante las críticas.
Desde los comienzos de este siglo la ética se ha convertido en una variante muy
grande para poder darles un resultado al contexto y a sus parámetros socioculturales; por
tanto la psicología educativa se emplea a partir de cuatro momentos, el primero se caracterizó
por las diferencias individuales de las personas ya que se necesitaban un test para
diagnosticar y poner a tratamiento a los niños que padecían de problemas ligadas a la
educación, el segundo momento se dio por el impacto del tratamiento que se generó por el
psicólogo ante los problemas de los niños que padecían dentro y fuera de la educación para
aprender, esto generaría aspectos emocionales, afectivos y sociales del alumno ante su
educación, un tercer periodo sería la consideración de las necesidades para los conocimientos
de los psicólogos educativos ya que servirían como un conocimiento pedagógico y por último
momento se da la búsqueda de las alternas teorías cognitivas, intentando no involucrarse con
las intervenciones de la atención individual que el sujeto tenía inmerso ante la orientación de
su educación según (Yurley A., 2011).
En términos comunes la ética la define Martín Baró como un sentido amplio que
supone que debe ser científico y técnico, es decir que debe permitir unos principios ante la
sociedad de que es lo bueno y cuando es malo. Pueden existir algunas concepciones sobre la
ética profesional que se extienden en nuestro medio y para nuestra opinión lo representan con
dos erróneos enfoques que pueden dar algunas consecuencias y estas pueden ser: la
concepción de la ética como un aditamento postizo y la concepción de la ética como el
conjunto de posibles ideas que son abstractas y otras universales según (Ulloa, 2016).
A) La ética impostada: esta se refiere como una añadidura que puede ser postiza para
el cuerpo científico y técnico para las personas. Estas las pueden ejercer como una sociedad
muy específica como por ejemplo los médicos, arquitectos, agricultor y hasta los psicólogos,
todo lo que se aprende lo deben de ejercer con adecuado trabajo y esto lo deben de poner en
práctica cuando sea necesario. Todo lo que se pone en práctica en esta rama es lo
racionalidad, lo moral y las aplicaciones para las prácticas científicas según (Ulloa, 2016).
La norma 7.04, Revelación de información personal de los estudiantes, señala que los
psicólogos no deberán solicitar a los estudiantes o a personas que supervisen que revelen
información personal ni en forma oral ni en forma escrita, principalmente cuando dicha
información sea en relación a la historia sexual, abusos, tratamientos psicológicos y
relaciones personales, a excepción de cuando el programa o capacitación han identificado
claramente este requerimiento al momento de la admisión, o cuando dicha información es
necesaria para obtener asistencia para los estudiantes cuyos problemas personales pudieran
considerarse impedimentos para desempeñar sus actividades profesionales o de capacitación
de manera competente, o si dichos problemas resultan en ser una amenaza a otras personas
(APA, 2010).
Como última norma del apartado sobre educación y capacitación, la norma 7.07
(Vínculos sexuales con estudiantes y supervisados) señala que los psicólogos no deben
involucrarse sexualmente con estudiantes ni con supervisados cuando estos pertenezcan
directamente a su departamento o centro de práctica, o cuando los psicólogos tengan o
pudieran tener autoridad de evaluación sobre ellos. Esta norma también está en
concomitancia con la norma 3.05 sobre relaciones múltiples (APA, 2010).
Los enfoques y teorías exploradas permiten poder tener una visión más amplia del
desarrollo de la psicología educativa en El Salvador, el cual con el paso de los años ha ido
evolucionando. La psicología educativa ha sido un terreno que ha evolucionado con lentitud,
afrontando innovación y práctica de nuevas propuestas de enfoques y teorías que se explican
a los largo de la investigación. En general la psicología educativa se ha visto
significativamente influenciada por diferentes enfoques, dentro de los cuales algunos de los
que mejor se aplican a dicha área de estudio son los que obedecen a las teorías conductista,
cognitivista y constructivista, especialmente esta última. Los antecedentes de esta rama se
sientan prácticamente en enseñar según las habilidades o capacidades de las personas, y poco
a poco, según dichas teorías han ido evolucionando se puede decir que se han vuelto teorías
más objetivas, llegando, por ejemplo, al punto de considerar que realmente el aprendizaje se
construye, y que es el individuo quien se encarga de su propio aprendizaje para que este sea
significativo.
Definitivamente hay muchos puntos éticos que se deben tomar en cuenta para ejercer
la psicología educativa. Tomando puntos de las diferentes teorías abordadas, es mucho mejor,
por ejemplo apoyarse en teorías como la constructivista, que indica que los individuos pueden
ser autores de su propio aprendizaje. Esto, por lo tanto, implica que se debe permitir que los
individuos se eduquen de tal manera, según como les convenga mejor de acuerdo a sus
diferencias individuales. Esto contribuye al cumplimiento de diversas normas éticas que
señalan que se deben facilitar los contenidos de los programas educacionales, así como
ayudar a otros en su proceso de aprendizaje, fomentar también la búsqueda de información
para generar conocimientos, etc.
La ética de la psicología desde Martín Baró brinda herramientas para poder visualizar
los enfoques de la psicología educativa, de una manera que sean accesibles para aplicar en el
contexto educativo de Latinoamérica. Dicho enfoque parte de tres divisiones: la relación de la
ética con la psicología, los valores de la psicología, y los principios fundamentales que deben
regular la psicología. A partir de estas tres divisiones Martín Baró brinda una crítica a las dos
concepciones de la ética más utilizadas en el área psicológica, la corriente positivista y la
idealista; las cuales desde la postura de Martín Baró carecen de muchos aspectos para poder
utilizarse, por lo tanto él las califica como erróneas.
El positivismo sostiene la neutralidad de la ciencia en lo que respecta a valores, dado
que para esta corriente estos son subjetivos, en este caso la ética queda postergada a la
aplicaciones prácticas a los problemas de la sociedad y esta postergación la convierte en una
ética postiza. La ética idealista por su parte propone principios generales, vinculados a
valores absolutos que son válidos para todo tiempo y lugar, lo cual para Martín Baró es
imposible debido a las diferencias entre las sociedades y los cambios que se van dando a lo
largo de la historia, por lo tanto es una concepción ahistórica del ser humano. Esto no puede
ser aplicable ya que Martín Baró creía que la realidad socio histórica era la fuente y el
fundamento de la persona.
La ética de la psicología que Martín Baró defendió es una ética que está vinculada
eminentemente a la práctica y está orientada hacia la transformación de la realidad social en
lugar de un aditamento postizo, por lo tanto debe de estar impulsada a la evolución del
hombre y la sociedad como una praxis iluminadora. Así, la psicología no puede aislarse de la
evolución de las sociedades, debe ir en constante cambio y evolución, no dejando de lado su
esencia más pura, la cual está formada por la ética. Martín Baró advierte del problema de
considerar los problemas éticos como simples problemas de integración, ya que podrían
llevar a una manipulación de la persona como puede verse en la psicología de la publicidad,
totalmente entregada a las exigencias de la sociedad del consumo (Martín Baró, 1980).
Conclusiones
Beltrán, J. & Pérez, L. (2011). Más de un siglo de psicología educativa. Valoración general y
perspectiva de futuro. Papeles del Psicólogo, 32 (3), 204-231. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/778/77822236002.pdf
Lazo, S. (2009) David Ausubel y su aporte a la educación. Revista de UNEMI. página 20-23.
Patiño, L. (2007). Aportes del enfoque histórico cultural para la enseñanza. Educación y
educadores, 10 (1), 53-60. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/834/83410106.pdf
Rigo Lemini, M. A., Díaz Barriga Arceo, F., & Hernández Rojas, G. (Mayo de 2005). La
psicología de la educación como disciplina y profesión.