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Por su parte, Han reconoce la psique como el principal recurso productivo que
enmarca el sistema actual. El campo de la producción esta envuelto en dinámicas
de información u objetos no físicos que obligan al sujeto a optimizar sus procesos
psicológicos para de esta manera fijar normas de conducta que permitan
transformarse a si mismo generando un constante autoconsumo del yo motivado
por la búsqueda permanente de la optimización personal. En este proceso, el
individuo debe redirigir aquellos pensamientos que se tornan negativos para
hacerlos positivos y a la vez hacer uso del dolor solo como un mecanismo por el
que sea incitado a la superación y a la optimización. Según Foucault el poder se
manifiesta a partir de la disciplina como constructo de vida y no de muerte, cuya
función no se deriva del asesinato sino la imposición completa de la vida. Por ello,
para Han la doctrina del sock de Klein no esta vigente dentro del sistema
neoliberal puesto que esta técnica biopolítica disciplinaria se fundamenta en el
sufrimiento como medio de control, en donde se desimpregna y vacía el alma
partiendo de la aniquilación de los procesos psíquicos. Por el contrario, se
reconoce que lo que predomina en la sociedad actual esta vinculado con la
positividad. la psicopolítica neoliberal no emplea la medicina amarga o el
sometimiento de la fuerza, seduce al alma en lugar de oponerse a ella, toma nota
de aquellos anhelos y deseos que impregnan al sujeto en lugar de eliminarlos para
así lograr una mayor dominación animando al sujeto a compartir su información
sin necesidad de obligarlo a hacerlo. La biopolítica impide el acceso a la psique
mientras que la psicopolítica digital es capaz de llegar a procesos psíquicos de
manera prospectiva e incluso mas rápida que la voluntad libre.
Lo que sucede con esto, es que son datos que no implican una narratividad que
proporcionen conocimiento al individuo sobre si mismo. Se crean sujetos carentes
de memoria o de recuerdo pues la memoria no existe de manera fija sino múltiple
y cambiante lo que implica que genera reordenamientos según nuevos nexos de
existencia, pero si esto no es reconstruido y puesto bajo una narrativa se tiende a
un rotundo olvido en el que no se llega a poner en la realidad aquello que hace
parte de nosotros como seres históricos. A partir de esto, solo es posible que el
individuo se convierta en agente activo y libre de dominación neoliberal a través
del idiotismo (corriente filosófica) en donde se logren construir espacios que
vinculen la soledad, el silencio y la quietud para decir aquello que merece ser
dicho y ha sido silenciado.
Bibliografía