Résumé Au cours du second âge du Fer, dans deux des provinces occidentales de l'Europe, en Gaule et dans la Péninsule Ibérique, on assiste à la formation et au développement de deux arts parallèles, l'art celtique et l'art ibérique, éléments constitutifs de la nouvelle province artistique qui s'étend sur le bassin occidental de la Méditerranée et représente l'apport des Barbares dans le domaine de l'art hellénistique. Les innovations apportées par la Grèce dans les techniques et l'art sont à la source de ces manifestations. Dans la dispersion des composants méditerranéens, deux facteurs principaux ont joué, le commerce et la guerre. Le rôle des mercenaires, Celtes et Ibères, a même peut-être été lie plus important. L'art de l'Étrurie, en particulier, a fourni des modèles à l'un et à l'autre groupe. Mais les modalités de l'adaptation ne sont pas les mêmes : l'Olympe du Celte diffère de celui de l'Ibère ; de là une conception différente dans le mode de la représentation figurée. L'art celtique baigne dans une atmosphère de mythes et de magie. L'art ibérique tend vers la figuration naturaliste. Alors que celui-ci est confiné sur son territoire péninsulaire, celui-là s'étend sur une large part de l'Europe continentale et insulaire.
Citer ce document / Cite this document :
Lantier Raymond. Art celtique et art ibérique. In: Revue des Études Anciennes. Tome 63, 1961, n°3-4. pp. 341-344;
de les l'Essai l'existence rieurement vant, première l'art tique Barbares images trielle tées provoquer composants reconnaître loppement tattien, Grèce, d'un une les métallurgie cien culturelle, cond ment Bronzes tait 1.P. Au Ilroutes Dans modalités Résumé Paris sûreté par Monde y le celtique. art âge cours des était Salomon de asur avait encore classicisme la àet figurés quelque moitié qui de du l'Étrurie, de zones terrestres Grèce partir G. malgré les dispersion de remarquables des du àl'art ouvert, du et deux la méditerranéens l'Occident, Radet, profondément Fer. et la s'était communication Un assuré changements manifestations flottantes Ier fer, relations Reinach, de du les de conquête dans etdu soixante millénaire facteurs, chapitre Dans le des la méditerranéen. les l'industrie xxe diversités contact de celui 10 vie et développé pour le Gaule en conditions l'Italie mars différenciations maritimes. siècle domaine lesiècle Celtes de Gaule dans que des dans faite romaine. un même 1961, ans, nouveau le commerce. entre observés romaine des avant modifié, certain lors les devaient tentatives d'un commerce encore méridionale de les avant àla et la dans arts des Bordeaux. des découvertes mêmes l'Espagne moment, les contours préface publication dans Ibères, notre autre Ilcérémonies Une de techniques temps (1894), celtique alors peuples presque par notre la semble confirmer, nationales Déjà l'histoire la faites ère, Péninsule art, de et dizaine pour la se de en Péninsule les une précis la ère, primitive du avec une importants multiplient presque généralisation aet bien archéologiques son totalement Europe civilisation par innovations guerre. centenaire dans réelle provoqué et emprisonner ibérique, les révolution d'années de avait une au que des ouvrage Pierre que Ibérique apports le l'art homogénéité cours Ibérique aussi avait arts occidentale. précision L'élargisse¬ leur de monde caractérisé laau àle la Paris hellénis¬ ignorées de on aupara¬ allaient voie travers naissance ignoré, sur appor¬ indus¬ du Halls- révélé déve¬ de anté¬ l'An¬ de leurs peut des se¬ les de de et la 342 REVVE DES ÉTUDES ANCIENNES
terre, à travers les cols des Alpes et les vallées fluviales du Da¬ nube, du Pô et du Rhône, aient été plus largement fréquentées par les marchands grecs et italiques pour la dispersion à travers la Celtique continentale des vaisseaux d'argile et de bronze, de cer¬ taines formes d'armes et d'objets de parure (corail, verroteries). Une tombe princière comme celle de Vix (Côte-d'Or) témoigne de la dilection des grands seigneurs celtiques pour les productions des arts industriels de la Méditerranée. Mais ce ne sont pas seule¬ ment des marchandises qui ont ainsi voyagé, mais aussi des modes nouveaux d'expression pour rendre la forme vivante, des influences spirituelles : l'alphabet grec est parvenu par pareille voie chez les Helvètes.
Ce ne sont là cependant que des contacts indirects et, dans la
répartition des objets et des influences, il faut se garder de faire la part trop belle aux colonies grecques du golfe du Lion. Mar¬ seille, ceinturée par une ligne de forteresses indigènes hostiles, n'a pu se livrer qu'à un trafic dans lequel l'élément indigène a dû né¬ cessairement jouer le rôle le plus important, et l'on sait que l'ac¬ tion des colonies grecques de Catalogne et du Levante fut encore plus faible. Mais il est des contacts directs entre la Celtique continentale et l'Ibérie avec la Méditerranée. Il n'est guère, en effet, de pays qui n'ait alors été bouleversé par le « tumulte gaulois » et l'histoire a enregistré leurs vagabondages en Latium, Campanie et Apulie. Les Celtes ont pillé Delphes et les frises de Pergame gardent le souvenir de leurs aventures galates. Ils ont servi dans les armées hellénistiques des Ptolémées, des Séleucides et des Lagides. Les Ibères ont aussi donné des mercenaires. On les rencontre en Sicile, Sardaigne, Italie méridionale, comme dans le Péloponnèse et à Carthage. Refuser à ces aventuriers, Celtes et Ibères, une part importante dans la dispersion des modes nouveaux dans les arts et les techniques serait manquer d'objectivité. Ces mercenaires, les Celtes en particulier, inlassablement curieux de toutes choses, ont rapporté de leurs pillages maints objets de qualité et contri¬ bué à l'introduction des techniques nouvelles, et de rares facultés d'assimilation ont permis aux artisans de la grande Celtique d'ex¬ traire de ces emprunts aux riches civilisations de la Grèce, de l'Asie Mineure et de l'Égypte un art nouveau, original et parfai¬ tement homogène. Mais, alors que l'aire d'expansion de l'art ibérique, limité à l'Es¬ pagne méridionale, reste sans action en dehors de ses étroites ART CELTIQUE ET ART IBERIQUE 343
frontières, l'art celtique a connu une très large répartition sur de
vastes territoires qu'aucun obstacle réel ne sépare, depuis les rivages de l'océan Atlantique jusqu'aux bouches du Danube, et plus loin encore. A travers les Balkans, le contact a été établi avec les riches cultures du Proche-Orient et, par la Russie méridionale et les steppes de la Caspienne, furent atteints les centres métal¬ lurgiques du Koban, de l'Asie centrale, voire de la Chine! Le vaste réseau de communications transcontinentales reliant la Baltique à l'Adriatique, l'Atlantique à la Méditerranée a été parcouru par d'incessants vagabondages. Les rapports directs avec le monde des Scythes, parvenus à un moment jusqu'aux limites orientales de la Gaule, ne sont certes pas étrangers à la prédilection de l'art ornemental celtique pour associer sur ses orfèvreries des animaux en action à la fantaisie ordonnée d'un géométrisme, où se jouent courbes et contre-courbes, spirales et entrelacs, issues d'un loin¬ tain passé dont les origines se perdent en une extrême Asie. Confinés à l'extrême Ouest de la péninsule européenne, les Ibères ne sont nullement tributaires de ces influences orientales et c'est en vain que l'on chercherait dans leur art décoratif cette fantasmagorie qui enchanta les orfèvres celtiques. Le contraste n'est pas moins évident lorsqu'on aborde l'examen des manifestations de la plastique. Bien que puisant aux mêmes sources et ayant reçu leurs modèles par les mêmes intermédiaires, les Étrusques, et bien que la sculpture, dans la Celtique comme en Ibérie, représente un art de sanctuaire, rien n'est plus différent des images de Roquepertuse et d'Entremont que le petit peuple d'orants et d'orantes des sanctuaires rupestres de Castellar de Santisteban, de Despeñaperros et les statues de pierre du Cerro de Los Santos. C'est qu'aussi il y a une discordance profonde dans la conception mythologique de l'Univers entre le monde celtique et le monde ibérique. L'Olympe du Celte diffère de celui du Grec. La marge est indé¬ cise, au sein de cette confusion de races divines et humaines, entre les dieux et les héros, personnages surhumains, mais non surnatu¬ rels, ayant vécu et s'étant retirés dans la mort, liés par leurs tom¬ beaux à des territoires. Au même titre que l'épopée, la sculpture celtique a cherché à magnifier la figure du héros et à exprimer par la plastique un idéal d'héroïsme gratuit. De là ces images irréelles de l'homme, répondant à un canon déterminé. Sculpture et déco¬ ration baignent dans une atmosphère de mythe et de magie. Il en est autrement de l'art des sculpteurs ibériques. Ils ont 344 REVUE DES ÉTUDES ANCIENNES
représenté des hommes et des femmes venus en pèlerinage auprès
de divinités auxquelles ils demandent aide et protection, prospérité pour les biens de ce monde. Ils ont voulu laisser de leur passage dans le sanctuaire une image de leur personne ; et cette clientèle n'était pas très exigeante quant à la valeur artistique de la figu¬ rine, qui bien souvent répond avant tout à des préoccupations com¬ merciales. Et puis l'Espagne a été romanisée bien avant la Gaule. Il y a des togati au Cerro de los Santos. On peut alors se deman¬ der si, sous l'action de la romanisation, ne se sont pas stéréotypés définitivement les composants de l'art ibérique, phénico-carthagi- nois et italo-romain. Alors qu'en Gaule on assistera, à partir du ine siècle de notre ère, à une résurrection de l'art des Celtes, seu¬ lement dissimulé sous le voile de la romanisation. En Espagne, aux premiers siècles de notre ère, il n'y eut que continuité dans les manifestations de la sculpture. Raymond LANTIER.
![L'art gaulois ou Les Gaulois d'après leurs médailles. [Pt. 1] / par Eugène Hucher](https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/document/334375102/149x198/5c90ea3ef4/1571856334?v=1)
