Vous êtes sur la page 1sur 36

A RETENIR:

Dans le cas des sujets qui sont formulés sous forme de


questions nous demandant notre point de vue (Que pensez-
vous de...?/ Etes-vous d'accord avec...?/ Partagez-vous la
position de...?/ Etc, il ne faut jamais commencer par
répondre: Je suis d'accord avec.../ Je pense que.../ Je suis
contre..., etc. Il est obligatoire de procéder à l'analyse des
diférents aspects du problème, d'expposer les multiples
points de vue avant d'expprimer votre propre opinion. Par
ailleurs, il ne faut jamais omettre d'introduire la rédaction et
de la conclure.

Expemple:
Faut-il à votre, à votre avis, accorder une
grande liberté auxp jeunes, ou au contraire
doit-on la limiter?
Introduction
(Annoncer le plan)
Certains disent qu'il faut accorder une grande liberté auxp jeunes; d'autres
soutiennent le contraire.
Développement
1ère partie: Accorder plus de liberté:
- L'homme est né libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les
constitutions, les diférentes cultures.
- Un individu dont on limite la liberté serait semblable à un esclave.
- La liberté est une condition de l'épanouissement de l'individu.
- La liberté permet au jeune d'apprendre lui-même, d'être autonome et
responsable.
- Priver un enfant de liberté, ou la réduire, c'est en faire un citoyen lâche et
peureuxp.
- La liberté est une condition nécessaire de la créativité.
2ème partie: Limiter la liberté:
- Il faut protéger les jeunes car ils ne sont pas assez mûrs.
- Les dangers qui menacent les jeunes sont de plus en plus nombreuxp.
- Une grande liberté peut conduire le jeune à s'adonner à la drogue, au
tabagisme, à la prostitution...
- Parfois, on fait un mauvais usage de la liberté.
- La liberté débridée conduirait à la négligence des devoirs scolaires, familiauxp,
sociauxp...
- Chaque société pose des limites d'ordre moral, religieuxp et social à la liberté de
l'individu.
- Il n' y a pas de liberté absolue.
- Un grande liberté peut entraîner l'anarchie.
3ème partie: Point de vue personnel
A mon avis, il est utile d'accorder une grande liberté auxp jeunes. Cependant, il
faut leur faire comprendre qu'il y a une diférence entre la liberté et l'anarchie. Ils
doivent savoir qu'il n'y a pas une liberté absolue, mais une liberté conditionnée
par la religion, la loi et les valeurs éthiques de la société.
Conclusion
Les partisans et les détracteurs avancent des arguments multiples. Mais, il faut
doser la liberté.

________________________________________________

Sujet 1:
Faut-il ou non être curieuxp?

La curosité prend chez l'homme deuxp formes: curiosité intellectuelle et curiosité


indiscrète.
La curiosité intellectuelle est une qualité:
- La curiosité intellectuelle est nécessaire pour savoir, comprendre.
- Le désir de découverte chez l'enfant est essentiel. L'enfant est naturellement
curieuxp de tout ce qui l'entoure. Il a envie de connaitre et percer les secrets.
- Un manque de curiosité peut dénoter une timidité.
La curiosité indiscrère est un défaut:
- L'indiscrétion est une impolitesse. Aimerions-nous que les autres se mêlent de
nos afaires?
- La curiosité quotidienne à l'égard de ce que font les gens est blâmable.
Elle peut avoir bien des causes: l'ennui, le plaisir de rapporter ce que l'on sait et
que les autres ne savent pas, celui de médire, pour nuire ou pour satisfaire une
envie dissimulée.
Il ne faut pas être curieuxp; il faut respecter la vie privée d'autrui.
La curiosité intellectuelle est une qualité qui mérite d'être cultivée.

_________________________________________________

Sujet 2:
Faut-il avoir ou non de l'ambition?

L'ambition est un désir ardent d'avoir quelque chose ou d'être quelqu'un. Elle est
souvent associée à la recherche du pouvoir et de réussite sociale.
Celui qui a de l'ambition a le désir ardent de s'élever au-dessus de sa condition et
d'atteindre à la supériorité dans le domaine qui est le sien. N'est-ce pas grâce à
l'ambition que beaucoup d'eforts sont fournis, que beaucoup de réussites sont
obtenues, que le monde progresse?
Mais, l'ambition peut être nuisible. N'est-elle pas responsable de beaucoup de
vanités, de rivalités et des fureurs qui agitent le monde?
Il est bon d'êtrte ambitieuxp. Cependant, il faut souvent modérer ses désirs, les
adapter auxp possibilités.
_________________________________________________

Sujet 3:
La résignation est-elle une qualité ou un
défaut?

La résignation est une attitude qui consiste à se soumettre, à accepter sans


protester.
La résignation est une qualité:
- La résignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais
elle témoigne de la sagesse.
- Il faut préférer la résignation à la révolte.
- De la révolte naît le progrès.
la résignation est un défaut:
- Quand on se résigne, on accepte toujours d'obéir à une autorité, auxp
événements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre lesquelles on
pourrait agir d'avoir tort quand on a raison...On perd donc l'habitude d'avoir
l'esprit critique, de lutter.
"Je n'y peuxp rien", "Le destin l'a voulu"...
- La résignation est synonyme de démission, de renoncement, donc de faiblesse.
- Il faut préférer la révolte à la résignation.
La résignation est donc un défaut.

__________________________________________________

Sujet 4:
L'optimisme aide-t-il à vivre?

L’optimisme désigne chez l’être humain un état d’esprit qui perçoit


le monde de manière positive. C'est une attitude qui consiste à
prendre les choses du bon côté.
Les optimistes bénéfcient de certains avantages sur les gens qui ne le sont pas.
Ils voient la vie du "bon côté" et minimisent les échecs, les malheurs. Ils sont
moins atteints dans leur sensibilité et dans leur vitalité.
En cas de difculté, ils peuvent mieuxp réagir et rester actifs. Pour
leur entourage, ils sont "sécurisants" (solidarité, sérénité, santé morale...).
Donc, l'optimisme aide à vivre.
___________________________________________________

Sujet 5:
Le travail est-il une servitude?
Le travail est une servitude. Il est parfois pénible, parfois peu rémunéré, parfois
humiliant (être commandé, être peu considéré dans certains métiers), parfois
sans attrait (métier non choisi), parfois ennuyeuxp (routine), parfois absorbant (peu
de temps libre).
Le travail n'est pas une servitude. C'est un service; chacun profte
du travail de tous. Il libère d'autres soucis:le besoin, l'ennui, le vice.
Il apporte l'indépendance fnancière et la responsabilité. Il permet de gagner sa
vie et celle de la famille.
Le travail n'est pas une servitude, mais c'est une nécessité vitale et sociale.
_______________________________________________

Sujet 6:
Le travail éloigne de nous le vice, l'ennui et le
besoin. Qu'en pensez-vous?

De par sa nature, l'homme est un être actif, mais vulnérable, il est toujours
disposé à faire n'importe quoi pour s'épargner du vice, de l'ennui et du besoin.
Donc, le travail constitue en général son refuge. L'oisiveté accule à la
fréquentation des lieuxp malsains. Là, il sera la cible de gens sans scrupules qui,
pour lui soutirer de l'argent, vont lui faire miroiter des délices paradisiaques. Il
vivra dans la débauche, la luxpure. Il passera des nuits orgastiques. Le futur
délinquant s'adonnera également au vol et au jeu. Beaucoup de nos camarades
malchanceuxp dans leurs études n'ont pas échappé à cette tentation. Ils
constituent cette classe de malfaiteurs et de parasites qui déstabilisent la société.
Au bout de quelques années, ils sont expclus du corps social et deviennent des
gens abrutis, des épaves.
Le travail nous préserve donc du vice, mais il constitue aussi un rempart contre
un autre mal non moins nuisible, à savoir l'ennui. Faute d'occupation, l'homme
s'ennuie, se réfugie dans l'anonymat en marge de la collectivité. Il devient
apathique, irritable, susceptible. Il nourrit des complexpes. On est dégoûté par tout
ce qui nous environne. On épreuve une exptrême lassitude morale et physique. Qui
parmi nous pendant les grandes vacances
n'a pas éprouvé ce vide et la mélancolie et n'a pas souhaité retrouver l'école pour
mettre fn à ce calvaire.
Si l'élève déploie aujourd'hui beaucoup d'eforts, c'est qu'il escompte vivre plus
tard une vie décente.

_______________________________________________

Sujet 7:
Préférez-vous lire un roman ou voir un flm?

Dans le roman, le lecteur a la possibilité de relire et il a le temps de


réfléchir. Mais, la lecture impose un efort d'attention soutenue. La
lecture expige du temps et de la patience.
Dans le flm, le spectateur est frappé par les images, il est séduit par
la présence physique des personnages et il est entraîné par l'action.
Cependant, le rythme du flm peut paraître trop rapide et ne laisse
en tout cas pas le temps à la réflexpion.
_____________________________________________________
Sujet 8:
L'argent fait-il le bonheur?

L’argent est très important dans la vie. En efet, c’est grâce à lui qu’on pourra
obtenir les choses dont on a envie. De plus, l’argent permet la réalisation d’un
profond et authentique désir d’indépendance. En outre, c’est l’instrument de
pouvoir, de puissance et un facteur de réussite sociale. Un homme riche est
respecté et valorisé. Enfn, l’argent contribue au bien-être matériel. C’est ainsi
qu’il permet de posséder une voiture, ou encore une maison, de se nourrir, de se
vêtir, d’avoir les moyens d’acheter sans compter, de voyager beaucoup, et par là
même, être heureuxp. L'argent est la clé magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il ofre un grand pouvoir de séduction. Il permet à d'autres de se
sentir rassurés. Ou bien encore, il incarne un symbole de liberté. Chacun
entretient donc avec l'argent une relation particulière et y trouve son compte.
L'argent a une symbolique très puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de
puissance, de force, de plaisir. Il permet aussi à certains d'expercer un pouvoir sur
les autres, dans le couple, en famille ou au sein de l'entreprise.
L'argent représente aussi la sécurité, la protection. Ceci est très signifcatif chez
les personnes âgées : beaucoup ont tendance à amasser de l'argent, à le cacher.
Elles érigent ainsi une sorte de rempart de protection contre la vieillesse, mais
aussi contre la mort. Enfn, l'argent est source de plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais à condition de le dépenser pour le bien
d'autrui ou de bonnes causes. La fnalité de l'argent est de contribuer au bonheur,
lequel est inconcevable sans le service de Dieu, qui doit toujours conserver sa
primauté absolue sur tout le reste. Ordonné au service de Dieu, l'argent est aussi
ordonné au service des hommes, au service de tous les hommes et de leurs
besoins. Or, l'argent, convertisseur universel des richesses, cesse de contribuer
au bonheur personnel et social, lorsqu'il devient une fn en soi, lorsqu'il s'afrme
comme source de pouvoir indépendante de toute règle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique :
cadeauxp, petits plaisirs, sorties, vacances… Avoir de l'argent permet aussi de faire
des études. Bref, il contribue à rendre la vie plus simple et à être heureuxp. Mais,
le bonheur ne dépend pas uniquement de l’aspect matériel.
L’argent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut être à lui seul porteur de bien-
être et de joie. Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils sont malheureuxp.
L'argent est certes nécessaire à notre vie, mais pas au point de détenir la clé du
bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent dans la vie, par expemple l'amitié,
l'amour, la famille et la santé. Ils peuvent procurer un bonheur véritable parce
qu'on ne peut pas les acheter. On peut posséder tout ce que l'on veut et se sentir
insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, d’assouvir nos désirs, et
d’assurer le confort. Mais à lui seul n'apporte pas le bonheur car beaucoup de
gens fortunés sont malheureuxp.

_____________________________________________________
Sujet 9:
Préférez-vous vivre dans un immeuble ou
dans une villa?

La vie en villa a ses avantages. Plus d'air, plus d'espace, plus d'éléments naturels.
Mais, la vie en villa a ses inconvénients: coût d'achat et d'entretien élevés,
insécurité, nécessité d'un personnel domestique.
La vie en immeubles a ses inconvénients. Les dimensions des appartements sont
souvent réduites. Il y a présence de voisinage parfois pesant.
Elle a pourtant ses avantages: moins d'isolement, plus de sécurité, coût de
location, d'entretien, en général, modérés, proxpimité des services (commerce,
école...).
Si je dois choisir, j'opterai pour l'immeuble par raison car il est plus en rapport
avec ma situation et mes moyens.
_______________________________________________

Sujet 10:
En vous rappelant votre enfance, dites
comment vous aimeriez élever vos enfants
plus tard?

Un jour, ma mère m'emmena ches des cousines pour mon anniversaire. Elle
m'avait afublé d'un pantalon tout neuf alors que j'avais réclamé mon vieuxp
"jean". Ce que je craignais arriva: je glissai d'un arbre où je m'étais perché,
déchirant ce maudit pantalon. Triste bilan d'anniversaire: un pantalon déchiré,
une fessée, les airs moqueurs des cousines, un retour précipité à la maison.
J'avais eu d'ailleurs un mouvement de révolte: "C'est ta faute, avais-je crié à ma
mère! Et puis, ce n'est pas ton anniversaire, c'est le mien!"
Il me semble que les adultes sont égoïstes: ils veulent avant tout rechercher leur
plaisir et par là gâchent souvent celui des enfants. C'est pourquoi, plus tard, je me
promets d'écouter mes enfants.
Les enfants doivent vivre dans une atmosphère de paixp, de joie, d'attention de
compréhension et d'amour. La bonne éducation des enfants doit être le souci
principal des parents.
___________________________________________________

Sujet 11:
L'égoïsme est un défaut qu'il faut corriger.
Discutez.
L’égoïsme est un vilain défaut. Il désigne une tendance à ne rechercher que son
plaisir ou son intérêt personnel.
L’égoïste ne pense qu’à lui et se désintéresse complètement des autres. Il est
essentiellement préoccupé de lui-même ; ses choixp, ses relations convergent vers
un même but : ramener tout à soi; il ne tient compte ni du monde, ni des intérêts
exptérieurs, ne se soucie pas des autres.
Pour "guérir" de l’égoïsme, le point de départ est de prendre conscience de ce
défaut et des efets dommageables qu’elle a pour soi-même ; à partir de là, il
devient possible de se dégager petit à petit du cercle vicieuxp où elle nous
enferme. Progressivement, on
va s’ouvrir auxp autres et échanger avec euxp. On a tous besoin des autres; il faut
donc se débarrasser de ce défaut et être altruiste.
____________________________________________________

Sujet 12:
L'indiférence est dénoncée comme l'un des
mauxp les plus graves du monde actuel. Voud
vous eforcez par des expemples précis
comment ce mal se manifeste et quelles en
sont les conséquences dans la vie sociale.

Il est vrai que le monde actuel soufre de plusieurs mauxp comme


les guerres, la famine ou l'injustice. Miais l'indiférence n'est-elle
pas en quelque sorte l'origine de bon nombre de ces malheurs?
A travers quelques expemples, nous allons essayer de montrer comment se
manifeste l'indiférence et quelles sont les
répercussions qu'un tel mal peut avoir sur la vie sociale.
Une femme que nous avons rencontré au coin de la rue et
qui n'avait aucune destination précise, tenait un bébé mourant
dans ses bras. Un enfant en haillons, sale et maigre la suivant
en s'accrochant à ses habits déchiquetés. Et tous ces gens, bien
habillés et pleins de santé qui semblaient pressés, la croisaient ou
la dépassaient sans s'arrêter ou même sans daigner lui jeter un
regard.
L'indiférence est une forme de racisme.Et ceci va de la simple
bousculade jusqu'au refus de "l'autre" jusqu'au geste de
l'automobiliste qui ne s'arrête pas pour venir en aide à un autre
automobiliste en panne. Les expemples sont multiples et divers.
Un tel geste peut être grave sur le plan des relations et de la
communication. Les personnes victimes de l'indiférence peuvent
être soit des gens malheureuxp soit des gens révoltés ou agrssifs.
L'indiférence nous concerne plus directement, c'est-à-dire qu'étant
un problème ayant trait auxp relations humaines et auxp problèmes
quotidiens, il est dans le pouvoir de chacun de nous d'oeuvrer en
vue de le résoudre. Il faut essayer de soulager les hommes qui soufrent.
On donnerait ainsi un goût moins amer à la vie, il y aurait plus de
justice et les sentiments humanitaires en seraient valorisés.
____________________________________________________

Sujet 13:
Etes-vous pour ou contre la femme qui
travaille. Justifez votre réflexpion.

Pour la femme qui travaille:


- La femme a acquis les mêmes droits que l'homme.
- Elle aide son mari et participe au développement et au progrès du pays.
- Elle occupe une place importante dans la société: elle est médecin, avocat,
pilote, etc.
- Elle n'est plus soumise et marginalisée comme autrefois.
Contre la femme qui travaille:
- La femme doit rester à la maison pour s'occuper du foyer et des enfants.
Le mari seul doit travailler pour nourrir la famille et subvenir auxp besoins de la
progéniture.
- La femme a causé le chômage de l'homme.
- Elle est souvent expposée au harcèlement sexpuel dans la rue ou au travail.
Je suis pour la femme qui travaille parce qu'elle est l'égale de l'homme et elle doit
jouir de tous ses droits aussi bien dans le domaine social, politique ou
économique.

_____________________________________________________

Sujet 14:
La guerre tue, attriste et fait réfléchir.
Développez cette idée par une réflexpion
personnelle et argumentée.

De nos jours, les guerres éclatent un peu partout dans le monde. Les conflits
armés se multiplient, laissant derrière euxp beaucoup de morts; en conséquence
les familles sont endeuillées. Cela donne matière à réflexpion.
Les guerres qui éclatent ici ou là entrainent derrière elles des centaines, des
milliers et parfois des millions de victimes. La guerre du Vietnam, par expemple, a
causé la mort de plusieurs millions de personnes des deuxp côtés, américain et
vietnamien. La guerre d'épuration ethnique qui a visé les bosniaques a donné lieu
à une scène tragique jonchée de cadavres et de corps mutilés.
Quand la violence s'empare des hommes armés jusqu'auxp dents, ils ne
distinguent plus entre les enfants, les femmes ni les vieuxp.
La mort d'un soldat ou d'un civil attriste toute une famille. En efet, la mort des
hommes, surtout les pères de famille créent une situation dramatique: maints
enfants se retrouvent du jour au lendemain orphelins. La situation est plus
tragique lorsque les deuxp parents trouvent la mort dans la guerre! L'enfant n'a
plus
personne pour s'occuper de lui; dans le meilleur des cas, ils sont confés à des
orphelinats, sinon ils sont condamnés à mendier et à errer dans les rues.
Une autre scène de l'après-guerre, celle des mutilés, des estropiés et des
handicapés.
La destruction des maisons, des écoles, des hôpitauxp et de tous les édifces
publics constitue une catastrophe.
Toutes ces horreurs et ces tragédies doivent inciter l'homme à réfléchir. Tous les
conflits peuvent être réglés par des moyens pacifques. Pour cela, il suft que les
uns écoutent les autres. Bref, le dialogue doit régner.
_____________________________________________________

Sujet 15:
Il arrive souvent que l'on éprouve le besoin
de confer ses problèmes à quelqu'un. A
votre avis, cela n'est-il pas dangeruxp?

L'homme est un être social; il vit en groupe: il a besoin de communiquer.


L'individu se trouve dans la nécessité de communiquer ses secrets à autrui, de
leur faire part de ses problèmes.
Confer ses problèmes à quelqu'un est dangereuxp:
- c'est rendre ses secrets publics.
- menace pour la vie intime.
- avoir des problèmes à cause de certains secrets divulgués.
- détruire les relations familiales, amicales...
- se retrouver dans une position de faiblesse devant une personne qui utilise nos
secrets comme arme dirigée contre nous.
Se confer à quelqu'un est un besoin:
- l'homme est un être social, il a besoin de communiquer.
- se confer est un soulagement.
- se confer permet de se libérer des problèmes.
- se confer, c'est sentir qu'il y a des amis qui nous écoutent, qui sont solidaires
avec nous.
Il faut bien choisir ses amis intimes.
Se confer est dangereuxp, mais nécessaire.
_________________________________________________

Sujet 16:
Vous avez été victime d'une injustice.
Racontez.

C’était un lundi matin en cours de français, la séance se déroulait tranquillement ;


les élèves étaient concentrés sur l’expplication du professeur, tout allait bien
quand toutà coup la leçon fut interrompue à cause des cris de ma voisine qui
m’accusait
à tort d’avoir volé son portable.
Tous les regards de mes camarades étaient braqués sur moi. Je me sentis
humiliée et tournée en dérision.
On fouilla dans mes poches et mon cartable. Mais, on ne trouva rien. Je fus
victime d'uneinjustice dont je fus innocent.

_________________________________________________

Sujet 17:

Rédigez le portrait satirique d’une personne.


Physiquement, c’est un gringalet trapu. Quand il marche, sa silhouette ramassée
et son ventre bedonnant lui donnent l’allure d’un ballon qui roule ou d’un
personnage grotesque des dessins animés.
Ses traits sont grossiers. Son teint ferreuxp est assombri par des cheveuxp rêches et
des sourcils broussailleuxp qui surplombent ses yeuxp exporbités.
Mais ce qui attire le plus dans sa physionomie, c’est son nez crochu et ses grosses
narines qui détonnent avec la petitesse de son visage. Sa bouche expagérément
lippue et son menton en galoche rappellent les diformités qu’on trouve dans les
caricatures.
Lorsque ce petit bonhomme parle, il nasillarde ; aussi fnit-il toujours par lasser
ses interlocuteurs.

_________________________________________________

Sujet 18:
Il vous est arrivé d'éprouver un sentiment de
honte.
Décrivez ce que vous avez ressenti et
comment vous avez réagi.

Un jour, j'ai menti à mon père sur le coût du livre de français. Mon père s'en est
aperçu. Il ne m'a pas adressé de reproches sinon par le regard.
J'ai ressenti un sentiment de remords et de honte: j'ai rougi, ai baissé la tête, ne
savais plus quoi faire ni quoi dire, et suis sorti.
J'ai décidé de ne plus recommencer cette mauvaise action.
________________________________________________

Sujet 19:
A votre avis est-il souhaitable d'avoir peu ou
beaucoup d'enfants?
Justifez votre point de vue à l'aide
d'arguments.

Avoir peu d'enfants


Les raisons économiques :
-La cherté de la vie.
-Salaire maigre.
-Subvenir auxp besoins des enfants (alimentaires et vestimentaires).
-Des projets d'avenir: exp: construction d'une maison.
Les raisons éducatives :
-Contrôle du travail scolaire.
-Leur fournir les moyens instructifs (Livres, romans...).
-Permettre auxp enfants de faire des heures supplémentaires ou de
poursuivre leurs études.
Avoir beaucoup d'enfants
Les raisons économiques :
-Les enfants peuvent accomplir diférentes tâches (élevage, commerce...).
-Production énorme.
-Richesse, fortune.
Les raisons traditionnelles :
-Perpétuité familiale.
-Signe de la puissance.
-Ignorance de certains parents.
Les raisons religieuses :
-La polygamie.
____________________________________________

Sujet 20:
Il vous est arrivé d'avoir peur. Racontez en
quelles
circonstances et décrivez vos réactions.

Un jour, je suis sorti du cinéma très tard. La nuit était déjà tombée et je me suis
trouvé obligé de parcourir 5 km pour rentrer à la maison.
Après une longue marche, j'étais en dehors de la ville.
A mi-chemin, j'ai eu l'impression que quelqu'un marchait derrière moi. Malgré
cela, je n'ai pas pu me retourner pour voir.
A ce moment-là, mon coeur battait très fort, mes membres tremblaient, j'ai
ressenti que mes cheveuxp se dressaient sur ma tête.
Sans hésiter, je me suis mis à courir et je ne me suis arrêté que lorsque j'ai été au
milieu du village.
C'était une très grande peur que je n'oublierai jamais.

__________________________________________________
Sujet 21:
Le premier jour où on va à l'école pour la
première fois reste mémorable.
Racontez ce qui s'est passé ce jour-là et dites
ce que vous ressentez.

Le premier jour où l'élève va à l'école pour la première fois est un jour qui reste
vivant dans la mémoire de chacun.
Je me souviens très bien de mon premier jour à l'école. C'était un lundi. Ma mère
me réveilla de bonne heure. Elle me vêtit d'habits neufs qu'on avait achetés
spécialement pour cette occasion. Ensuite, je mangeai le petit déjeuner que ma
mère m'avait servi sur la table.
Une heure plus tard, ma mère me tenait par la main et m'emmenait à l'école. Ma
crainte augmentait à mesure qu'on s'approchait de l'école.
Lorsque nous arrivâmes, je vis devant la porte de l'école beaucoup d'enfants.
Certains, comme moi, étaient accompagnés de leurs parents. Quand on entendit
la sonnette qui annonçait l'heure des cours, ma mère me ft entrer et s'en alla.
Je pris place parmi des élèves qui faisaient la queue devant une classe. Un
monsieur vint vers nous; il nous sourit. Cela me rassura. C'était mon maître.
____________________________________________________

Sujet 22
Dans le monde moderne, particulièrement
dans les grandes villes, l'hospitalité
traditionnelle se perd.
Expprimez votre opinion à l'aide d'arguments.

A l'heure actuelle, on invite moins, on accueille moins volontiers l'étranger et


même la famille éloignée. Les raisons en sont multiples: les gens, pris par leurs
activités, ont moins de temps à consacrer à autrui. Ils ont souvent plus d'argent
qu'autrefois, mais ils le consacrent à leur famille proche, à rembourser des crédits
, à faire des économies. Dans les grandes villes, on se connaît moins
(individualisme, indiférence...)
Ces changements me paraissent regrettables car la vie en commun a des aspects
agréables et la solidarité demeure nécessaire. L'égoïsme moderne est moins
noble et moins humain que l'altruisme d'autrefois.
______________________________________________________

Sujet 23:
Es-tu pour ou contre le comportement
autoritaire des parents envers leurs enfants?
Justife ton opinion à l'aide d'arguments
pertinents.

Dans beaucoup de familles, le rapport entre les parents et leurs enfants est basé
sur l'autorité. Certaines personnes soutiennent cette autorité; d'autres au
contraire la dénoncent.
Pour l'autorité parentale:
- Les parents protègent leurs enfants contre les dangers qui les menacent
(drogue, tabagisme, prostitution...).
- Les enfants, jeunes et moins jeunes, sont immatures: ils ont donc besoin de la
tutelle de leurs parents.
- La liberté et l'autonomie conduisent dans plusieurs cas à la délinquance.
Contre l'autorité parentale:
- L'autorité parentale produit des enfants timides, lâches et caractériels.
- L'autorité expcessive conduit les enfants à la délinquance, à la fugue.
- Lorsque les parents sont autoritaires, il n'y a pas de communication entre euxp et
leurs enfants. En conséquence, ces derniers se cantonnent dans le silence: ils ne
parlent pas de leurs problèmes, de leurs soufrances.
Je suis contre l'autorité expcessive: les parents recourent systématiquement à la
violence et au châtiment corporel qui provoque chez les enfants des
traumatismes psychologiques graves.
L'autorité est nécessaire, mais elle ne doit pas devenir un prétexpte à la violence
physique. Les parents doivent faire preuve de fermeté, tout en restant
compréhensifs et humains.

____________________________________________________

Sujet 24:
A travers quelques expemples, essayez
d'exppliquer ce qu'est la magie et de dégager
quelques-uns des problèmes que pose son
expistence.

Pour m'ôter le mauvais oeil, ma mère disait une prière, en laissant tomber des
gouttes d'huile dans une assiette d'eau qu'elle tenait au-dessus de ma tête. Si
l'huile disparaissait dans l'eau, j'étais désenvoûté.
La magie repose sur d'anciennes croyances populaires: des esprits
surnaturels interviennent dans la vie des hommes. Des personnes
prétendent avoir le pouvoir d'agir sur ces esprits. Elles usent de
pratiques variées dont le fonctionnement demeure inexppliqué.
Les croyances populaires sont-elles fondées? La religion ne les
reconnaît pas, la science les rejette.
Ces pratiques ne survivent-elles pas comme moyen d'expploiter
proftablement la crédulité, l'ignorance et la peur des gens simples?
____________________________________________________

Sujet 25:
Est-ce que la science et la technologie
constituent un danger pour l'homme?

De nos jours, la technologie et la science connaissent une grande évolution.


De nombreuses s'inquiètent à cause de ce développement: ils y voient une
menace pour l'humanité. Dans quelle mesure cette peur est-elle fondée?
La technologie causent beaucoup de dangers pour l'homme: destruction de
l'environnement (pollution, disparition d'espèces animales...), invention d'armes
de destruction (armes nucléaires, chimiques, bactériologiques...), propagation de
la violence (à cause du cinéma et de la T.V, par expemple), accidents relatifs
auxp transport (accidents de la circulation, écrasement d'avions, naufrage de
bateauxp...).
La technologie et la science sont utiles pour l'homme: invention du matériel
médical, guérison de maladies graves, prévention de catastrophes naturelles
mortelles (éruption volcanique, inondation..), facilitation de la communication
(téléphone, internet...).
La science et la technologie ne sont pas dangereuses, c'est l'usage qu'en fait
l'homme qui les rend néfastes. Donc, il faut conscientiser l'homme et le prémunir
contre le mal et la tentation de détruire son semblable. Il est nécessaire de
répandre les valeurs de la paixp, de la tolérance et de l'entraide pour éradiquer les
guerres, la violence et la haine.
__________________________________________________

Sujet 26:
La mode conduit parfois les jeunes à
s’habiller ou à se coifer de manière bizarre :
piercing, tatouage, cheveuxp hérissés,
pantalons rapiécés.
Vous sentez-vous concerné(s) par cette
tendance ?
Vous préciserez votre point de vue en
l’appuyant à l’aide d’argument pertinents et
d’expemples tirés de votre exppérience
personnelle.

Selon le « Petit Robert », la mode signife manière, mœurs », manière individuelle


de vivre, d’agir et de penser.
Au début, le phénomène est apparu dans les pays occidentauxp pour se propager
plus tard dans le reste du monde.
Le mode se limite à l’aspect exptérieur. Lequel aspect demeure un moyen de
distinction. Elle est liée au changement.
Au début, réservée à l’élite, la mode servait à faire la distinction entre une
population simple et modeste et une autre riche et aisée, qui cherche
constamment à conserver son rang social. Il n’y a pas si longtemps que ces
diférences s’estompent.
Actuellement, tout le monde a droit à la mode, même les petites bourses y
participent et parfois même y contribuent. Nous allons donc vers une
démocratisation des modes, tant féminines que masculines : de moins en moins
elle demeure un phénomène de classe, de plus en plus elle devient un
phénomène de masse. Avec la seule diférence la question de qualité du produit.
Ce qui a ouvert la voie au phénomène de l’imitation et la contre façon.
Pour le jeune ce qui compte c’est qu’il suit la mode peu importe la qualité du
moment qu’il ressemble en quelque sorte auxp autres.
Personne n’est contre le changement ; or parfois, la mode peut paraître sous des
formes répugnantes, à tel point que le jeune devient repoussant lorsqu’il s’habille
ou se coife d’une manière bizarre qui blesse l’œil (cheveuxp hérissés, pantalons
déchirés ou rapiécés, pull très courts qui laissent paraître une partie de leurs
corps.)
Pour le jeune ou pour le fanatique de la mode l’essentiel est de suivre la mode et
d’y rester fdèle, sans prendre en considération les convenances. Cette soi-disant
mode pourrait porter atteinte à la morale, à l’identité culturelle, sociale et
religieuse.
Le jeune, par un souci de suivisme aveugle, il consomme sans faire appel ni à son
esprit critique, ni même auxp règles sociales qui régissent sa société. Dans un
sens, c’est un conformisme qui tend vers une aliénation constante et chronique
du jeune, d’ailleurs, la mode est faite pour être démodée. Donc, jusqu’à quand
nous allons demeurer passifs, des personnes qui se donnent l’illusion de suivre un
système de vie ou de pensée étranger à notre identité.

__________________________________________________

Sujet 27:
Certains adolescents se plaignent du fait que
leurs parents ne leur accordent pas assez de
liberté. Pensez vous qu’ils ont raison ?

L’adolescence est une étape transitoire qui se situe entre l’enfance et l’âge
adulte. Voulant divorcer d’avec le stade de l’enfant, l’adolescent tente d’accéder
à celui de l’adulte, et cela ne se fait pas sans heurts vis-à-vis de son entourage.
L’adolescent se sent, malgré lui, tiraillé entre deuxp besoins diamétralement
opposés : à savoir le besoin de sécurité et le besoin d’autonomie. Cette situation
déclenche une série de crises, notamment s’il a des parents expigeants. Lui, il
pense qu’il est déjà
adulte, remarquant certaines transformations physiologiques et psychologiques,
croyant que cela est largement sufsant pour acquérir sa liberté. Les parents
voient en lui un enfant qui n’a pas encore acquis sa maturité lui permettant d’être
un individu
capable de gérer sa vie en toute sécurité ; et que la vie n’est aussi simple qu’il
croit.
A partir de là, il commence à prendre une position hostile à l(égard des adultes en
la personne des parents. Alors, il se révolte.
Si cette crise est moins grave, elle peut être passagère, et l’adolescent va
rapidement retrouver sa sagesse .mais dans le cas contraire, elle pourrait avoir
des répercussions fâcheuses : l’adolescent pourrait s’adonner à la cigarette, à la
drogue, à
la délinquance.
L’adolescent doit avoir sa liberté mais relative pour se préparer progressivement
à avoir sa liberté totale mais avec le concours de ses parents qui euxp aussi
doivent être conscients de l’étape complexpe et difcile que traverse leur fls ou
flle.
Nombreuxp sont les adolescents qui ont les adolescents qui ont gâché leur vie à
cause de cette liberté totale dont ils ne savent pas se servir.

__________________________________________________

Sujet 28:
Pourquoi les jeunes sont réticents au
mariage?

De nos jours, la plupart des jeunes se marient plus tard que les générations
précédentes.
La hausse du coût du mariage et du niveau de vie, le montant exporbitant de la
dot, la non possession d'un logement indépendant, le manque d’un travail stable,
la peur de la responsabilité sont autant de causes qui les empêchent de se
marier. De plus en plus de jeunes n'osent pas franchir le pas et préfèrent vivre
dans le célibat au point que celui-ci est devenu un véritable phénomène de
société.
Le célibat prolongé au Maroc est en hausse. C'est un constat alarmant. La
réticence des jeunes au mariage constitue un vrai problème.
Le mariage est synonyme d’engagement, de dépenses et de responsabilité. La
plupart des jeunes veulent se marier, mais le problème majeur auquel ils sont
confrontés est d’ordre fnancier.
Ils ont besoin d’abord d’un emploi et d’un logement avant de penser à se marier
et à fonder un foyer.
On peut donc conclure que les difcultés matérielles
sont à l’origine du célibat prolongé.
__________________________________________________

Sujet 29:
Etes-vous pour ou contre le mariage mixpte ?

Plusieurs jeunes hommes préfèrent se marier à des femmes étrangères, surtout


européennes ou américaines. Ces jeunes évoquent de multiples raisons pour
justifer leurs choixp et convaincre les détracteurs du mariage mixpte.
Ils arguent que ce mariage leur permet de connaître une culture diférente, une
autre façon de penser et de vivre. Le couple mixpte à accepter l’autre et la
diférence. Cela favorise le rapprochement entre les peuples et le dialogue entre
les civilisations. Ainsi, des ponts sont jetés entre les communautés, ce qui
contribue à la résolution des conflits et des guerres.
Mais, les détracteurs avancent d’autres arguments pour soutenir leur rejet du
mariage mixpte. Le mariage mixpte repose parfois sur des bases opportunistes. Il y
a également la question de la communication. La plupart de ceuxp qui épousent
des étrangères ne maîtrisent pas les langues étrangères. Aussi se trouvent-ils
confrontés au problème de la communication. Mais, le problème le plus grave qui
se pose pour un couple mixpte est celui de la diférence des cultures. Cette
diférence est un facteur de conflits et de mésententes. Le problème culturel se
pose davantage lorsque le couple mixpte a des enfants. Quels noms leur donner :
des noms arabes, français, américains, italiens ou autres ? Quelle religion va-t-on
leur inculquer ?
Personnellement, je ne suis pas contre le mariage
mixpte. Aujourd’hui, il n’y a pas de frontières entre
les pays : le monde est devenu un village planétaire. Epouser une étrangère ou un
compatriote, ce n’est pas le problème : la seule condition de la réussite du
mariage, c’est la maturité des deuxp conjoints et leur entente.

__________________________________________________

Sujet 30:
Recourir au crédit pour résoudre ses
problèmes d’argent est-elle pour vous une
bonne solution ?
Rédigez un texpte dans lequel vous
expprimerez votre avis sur le sujet.

Le coût de la vie qui ne cesse d’augmenter peut avoir une incidence directe sur la
vie des familles, notamment les modestes.
Des dépenses ou difcultés fnancières imprévisibles peuvent surgir.
On peut trouver des solutions immédiates pour y remédier : recourir auxp banques
pour contracter des crédits pour la rentrée scolaire, les vacances, les fêtes, les
mariages…
C’est vrai que cette solution semble efcace dans l’immédiat, cependant elle ne
l’est pas pour toujours, et ce pour plusieurs raisons :
- le recours fréquent à ces crédits cause un défcit fnancier chronique.
- il pousse les gens à dépenser sans réfléchir.
- Risque de faillite et de ruine.

__________________________________________________

Sujet 31:
Quelle est votre propre conception du devoir
sur le plan personnel, familial et social ?

Le terme « devoir » est un concept chargé de signifcations. Généralement, il est


conçu comme étant une obligation morale, dictée par le systéme moral que l’être
humain accepte par principe, par les convenances et aussi par la loi. Et l’être
humain
est appelé à l’accomplir.
La vie sociale doit sa continuité par l’application du devoir qui, à mon sens, le
garant expclusif de l’organisation de la société.
Le devoir peut être personnel, familial et social.
Or, il semble que ce mot est rejeté, n’est plus pris en considération. Qui reconnaît
aujourd’hui le devoir des uns envers des autres ?
Chacun estime qu’il n’a qu’un seul devoir : être, jouir, éprouver le plaisir,
posséder, prendre, à tel point que le devoir apparaît comme une contrainte qui
gêne l’expistence de l’homme en société.
D’abord, le devoir de l’homme envers lui-même : l’homme est appelé à
s’épanouir, à aspirer à ses ambitions, tout en prenant en considération ses
compétences personnelles. Ce devoir est donc sacré.
Quant au devoir de l’homme envers ses semblables, quelle serait sa vie si la
solitude l’écartait d’autrui, si l’égoïsme le ronge ? la valeur de l’homme réside
dans le fait de se sentir utile auxp autres. Le devoir est le lien qui unit l’homme à
ses semblables dans un cadre d’échange des responsabilités. L’intérêt d’autrui
doit constamment être présent dans ses relations ce qui me paraît relativement
utopique en notre temps où l’intérêt personnelle dépasse tout intérêt. Et cela
conduit fatalement à la dislocation de la vie sociale et la disparition des principes
fondamentauxp pour lesquels elle a été
conçue. Je ne dis pas que l’homme doit favoriser l’altruisme au détriment de ses
obligations personnelles, mais j’opte pour un équilibre qui réhabilite l’homme en
tant qu’un être efectivement social.

__________________________________________________

Sujet 32:
La chanson est-elle une distraction, un
moyen d’exppression ou un chemin vers la
fortune ?
Que représente-t-elle pour vous ?
La chanson est un art très important dans la vie humaine. Pour certains, elle
représente un moyen de distraction et d’exppression alors que pour d’autres, elle
est un moyen d’enrichissement.
A. La chanson est un moyen de distraction :
-Les jeunes chantent pour se distraire.
-La chanson aide au rassemblement des jeunes.
-Elle permet de relaxper les gens stressés.
B. La chanson est un moyen d’exppression :
-Elle expprime la joie.
-Elle peut expprimer la tristesse ou la colère.
-Elle peut véhiculer des revendications ou des idées politiques.
C. La chanson est un chemin vers la fortune :
-Elle permet de subvenir auxp besoins.
-Elle peut ouvrir les portes de la fortune.
Des jeunes sont devenus des stars.

__________________________________________________

Sujet 33:
La famille est-elle un lieu d’entente ou de
conflit ?

A. Entente
-L’afection, le respect.
-Coopération matérielle, solidarité, sécurité.
-Autorité parentale : règlement des problèmes.
-Liberté de s’expprimer.
-Confance, compréhension.
B. Conflit
-Cellule familiale : personnes d’âge diférent -conflit de génération.
-Ignorance des parents.
-Contestation, révolte envers l’autorité des parents.
-Anticonformisme des jeunes.

__________________________________________________

Sujet 34:
Vous écrivez une lettre à votre meilleur(e)
ami(e) qui a décidé de quitter ses études
pour travailler. Vous essaierez de le
dissuader en argumentant.
Marrakech le 10/05/2009

Cher ami,
Il faut reconnaitre que je suis fâché contre toi quand j’ai appris que tu as décidé
de quitter les études pour travailler, toi qui est un si bon élève et qui peut réaliser
ses ambitions sans
difcultés.
A mon avis tu ne devrais en aucun cas envisager cette possibilité. Ton avenir est
devant toi.Tu as les capacités de réaliser tes rêves.
Oui, il est vrai que ta famille a besoin, en ce moment, d’une aide fnancière,
cependant, ce n’est pas une raison de vouloir travailler avant d’avoir au moins ton
baccalauréat. En efet, tu pourrais gâcher ta vie en acceptant n’importe quelle
besogne. D’ailleurs tu le regretteras très tôt.
Promet-moi de bien y réfléchir avant de prendre ta décision !
Ton ami
__________________________________________________

Sujet 35:
Faut-il dire la vérité quand on la connaît?

Convient-il de dire la vérité quand on la connaît?


Il faut dire la vérité par loyauté, par respect de soi, devant la
justice, pour les autres, pour le progrès de l'humanité.
Ne pas dire la vérité lorsqu'on la sait est une sorte de mensonge.
On trompe ainsi autrui.
Il faut dire, et on ne doit pas taire, la vérité qui fait du bien.
Mais, il faut taire celle qui fait du mal. C'est un scandale de dire
une vérité blessante. Sur le plan individuel, un homme tout
en restant franc et loyal doit garder le silence sur certains points;
en particulier ceuxp qui nuiraient au bonheur de certains sans
apporter un proft notable. Il est des mensonges qui consolent
et qui remontent le moral.
Toute vérité n'est pas bonne à dire. C'est à nous de juger si
nous devons la taire ou la crier selon la connaissance que nous
avons des conséquences de cette déclaration. Mais aussi pour le respect des
autres, pour le bonheur et la tranquillité de la vie
sociale, dans certains cas, gardons-nous de tout dire.

__________________________________________________

Sujet 36:
L’enfance évoque pour certains un bon
souvenir et pour d’autres une triste période.
A laquelle des deuxp catégories (enfance
heureuse/enfance malheureuse) appartenez-
vous ?
Rédigez un texpte dans lequel vous portez un
jugement sur votre enfance.
L’enfance est une étape importante dans la vie de l’homme. C’est durant cette
période que se forme la personnalité de l’enfant.
Pour certains, l’enfance est une période heureuse ; pour d’autres, elle est
malheureuse.
L’enfance malheureuse s’expplique par les mauvais traitements des parents ou sur
les bancs de l’école avec des maîtres trop sévères. Parfois, l’enfant se sent
incompris par son milieu familial. Alors, il cherche refuge dans la solitude et le
repli de soi. Il est frustré car ses désirs sont insatisfaits. Ces mauvais souvenirs
influent négativement sur sa vie afective et psychologique.
L’enfance est une période heureuse car l’enfant se sent aimé et
fait l’objet d’intérêt dans le milieu familial ou scolaire. Ses besoins
sont satisfaits.
Quant à moi, mon enfance était triste. J’ai vécu dans un milieu
familial autoritaire. J’ai subi des châtiments corporels car mes
parents étaient analphabètes. Chaque fois que je faisais une bêtise,
je recevais une punition cruelle. Je n’étais pas un bon élève, je
m’absentais beaucoup de l’école. Je détestais mes parents, mes
maîtres. Bref, je détestais les adultes. J’étais devenu délinquant.
copié de: http://dfrancais.voila.net/
Sujet 36:
Certaines personnes aiment pratiquer la
chasse; d'autres s'y opposent.
Quelle est votre opinion à ce sujet?

De nos jours, la disparition des espèces est devenu la préoccupation majeure de


l’humanité : Plusieurs facteurs
en sont responsables, dont la chasse. Certaines personnes incriminent la chasse ;
d’autres récusent cette accusation.
Les partisans de la chasse :
-La chasse est considérée comme un sport.
-Elle fournit à l’homme de la viande.
-Elle permet de connaître la vie des animauxp, les espèces animales rares.
-Elle développe la vie associative (création de clubs de chasse, chasse en
groupe…).
-Elle permet d’attirer l’attention sur les espèces animales menacées. D’où la
création de réserves naturelles, interdiction de chasse…
-Elle permet à l’homme de déverser son agressivité sur les animauxp : c’est une
sorte d’exputoire.
Les détracteurs de la chasse :
-La chasse est un crime commis par l’homme à l’encontre des animauxp.
-L’homme ne chasse pas pour se nourrir : seuls les riches ont les moyens de
chasser.
-La chasse cause la disparition de certaines espèces animales.
-Elle nuit à l’écosystème.
-Elle provoque des accidents : plusieurs chasseurs ou promeneurs ont trouvé la
mort au cours de la chasse.
Les avis personnels :
-Jadis, la chasse était légitime, mais maintenant on n’a pas besoin de chasser afn
de se sustenter.
-De nos jours, l’environnement est en danger. On doit déployer tous les eforts
pour le sauver et le préserver ; donc nécessité d’interdire la chasse.
-La chasse est la manifestation de la violence de l’homme d’aujourd’hui :
l’agressivité,la violence,le crime…Il faut s’attaquer auxp causes de la violence par
l’éducation,la sensibilisation.
-Il y a d’autres moyens pour pratiquer un sport sain où sont présents les
animauxp : élevage des pigeons, course des chameauxp…

________________________________________________

Sujet 37:
Ahmed Sefrioui a critiqué les superstitions
telles que : la voyance, le charlatanisme, le
maraboutisme et la notion de « Chorfas »
dans le Maroc des années cinquante (1952).
Rédigez un article où vous dénoncez les
superstitions du Maroc contemporain.
De tout temps, et dans tous les pays, quels que soient les gens, les superstitions
expistent plus ou moins répandues et diverses. Il s'agit de croyances plus ou moins
liées à des événements religieuxp et fortuits (imprévus), fondées sur la crainte ou
l'ignorance. On croit à divers présages (augures), ceuxp-ci portent bonheur, ceuxp-là
portent malheur. On se transmet de génération en génération, des exppressions,
des faits, des situations, des expemples auxpquels chacun croit plus ou moins, mais
il faut à tout prixp se préserver du mal, du mauvais œil ou de la mort. Alors pour ne
plus craindre ce qui peut arriver de déplaisant, chacun se rappelle ce que ses
parents lui ont transmis.
Certes, elles trouvent leur origine dans la nature humaine surtout celle,
confrontée à la frustration et au désespoir, mais elles sont liées étroitement au
rang et au niveau socio-économique d'une communauté ou d'un individu. A vrai
dire, ce ne sont que des chimères et des illusions voire des mirages et ne
reposent sur aucun fondement scientifque.
A travers son roman autobiographique à caractère ethnographique. L'auteur
Ahmed Sefrioui nous brosse des scènes relatives auxp superstitions qui sévissaient
à l'époque coloniale des années 20 pendant laquelle la plupart des marocains
végétaient dans la misère. Evidemment, les démunis privés du stricte minimum
de moyens matériels, recourent auxp charlatans afn de soulager leurs mauxp
physiques et morauxp. L'expemple de Lalla Zoubida, la mère du narrateur Sidi
Mohammed, et de son amie Lalla Aicha est très signifcatif .La visite du sanctuaire
de Sidi Ali Boughaleb ne les a pas comblées de bénédiction de « baraka » mais
elle s'est transformée en cauchemar ; puisque Sidi Mohammed a été la victime de
l'attaque d'un « matou» d’un chat. En voilà une critique acerbe glissée par
l'auteur afn de dénoncer le maraboutisme puisqu'on ne peut espérer la
bénédiction et la protection d'un saint mort.
Bien que les eauxp aient coulé sous les ponts, notre société marocaine croit
toujours auxp miracles des marabouts notamment chez les classes populaires où
les mentalités sont restées stagnées .Certainement, le manque d'aisance et de
moyens matériels poussent les gens à se soulager à l'aide de remèdes bon
marché et de recettes miraculeuses moins coûteuses parce que leur budget ne
leur permet pas de consulter des spécialistes, ceci est pour euxp un luxpe.
L'autre visite efectuée à Sidi El Araf en est aussi un expemple de taille. Les
recettes miraculeuses et magiques recherchées auprès d’un marabout, d’un fqih
ou d'une voyante constituent tout simplement la quête du bonheur perdu, le
recouvrement de la bonne santé mais à des honoraires dérisoires ou en monnaie
de singe.
Les mêmes croyances et les mêmes pratiques continuent à sévir au sein de notre
société peut-être à un degré moins important qu’autrefois,mais ils se perpétuent
par le biais da la mémoire collective, à cause de la pauvreté et surtout à cause de
la misère intellectuelle.
En efet, le progrès d'une nation passe par l'instruction .Or, le tauxp d'analphabètes
est toujours élevé, les conditions de vie de la plupart des foyers marocains
laissent à désirer. Certains pour ne pas dire la plupart végètent en dessous du
seuil de la misère.
Bref, lutter contre ce fléau nécessite l'amélioration du niveau socio-économique
des citoyens. Ainsi leur permettra-on d'accéder à une vie décente voire meilleure
et de jouir d'une mentalité évoluée et d'un esprit critique, faisant table rase de
toute croyance infondée scientifquement.
________________________________________________

Sujet 38:
Dans « La Boîte à Merveilles», le narrateur
sidi Mohammed tombe malade. Sa mère
l'emmène au mausolée d'un saint pour le
guérir. Approuvez-vous la conduite de la
mère?
Rédigez un texpte dans lequel vous essaierez
de développer votre avis sur le recours auxp
pratiques traditionnelles pour guérir les
malades.
Dans notre pays, nombreuses sont les personnes qui se rendent
dans des mausolées lorsqu'elles tombent malades. Elles ne
consultent pas le médecin pour diférentes raisons. L’expemple de
la mère du narrateur de La Boîte à Merveilles en est très
signifcatif.
Lorsque le narrateur est soufrant, la mère attribue le mal au
mauvais œil ; elle ne pense guère à une infection ou une
quelconque cause pathologique. Aussi décide-t-elle de l'emmener
dans un mausolée de la ville de Fès, Sidi Ali Boughaleb. Elle est
pleinement convaincue que son fls se remettra bientôt après cette escapade du
côté du saint patron de la ville. A l'instar de la mère
inquiétée par la maladie de son fls, beaucoup de gens, qu'ils soient
riches ou pauvres, instruits ou non, cherchent la guérison ou le
réconfort moral auprès des saints.
Les raisons en sont multiples. Les uns n'ont pas assez de moyens fnanciers pour
consulter un médecin ; par conséquent, ils vont auxp mausolées. D'autres,
recourent à ces pratiques parce qu'ils n'ont
pas confance en l'efcacité des médicaments modernes.
Je pense que la décision de la mère du narrateur n'est pas
irrévocablement blâmable. C'est une femme pauvre qui n'a pas
assez d'argent pour emmener son fls dans le cabinet d'un médecin.
En plus, elle n'est pas instruite pour savoir que la médecine moderne
peut facilement guérir beaucoup de maladies. Mais ne peut-on pas
voir dans son choixp un attachement fdèle à la tradition et au
patrimoine ancestral, la médecine moderne étant un symbole de
l'occupant français ?
Personnellement, je crois que le recours à ces pratiques médicales traditionnelles
n'est pas toujours un bon choixp. De temps en temps,
les journauxp rapportent le drame d'une personne qui a laissé la vie
entre les mains d'un charlatan ou d'un guérisseur. Tel est le cas de
cette jeune flle morte à Témara, parce que le charlatan l'avait sauvagement
violentée pour, soi-disant, l'exporciser d'un démon qui
la hantait. D'autres meurent en avalant des plantes vénéneuses ou
des potions dangereuses. Combien de pauvres hommes et femmes soufrent d'un
trouble psychique ou mental auront pu être soignés
par un médecin spécialiste sont enfermés dans des condition
inhumaines dans les ghettos de zaouïas ou autres mausolées. Le cas
de ces malades s'aggrave à cause du mauvais traitement reçu de la
part des préposés de ces lieuxp sinistres comme le cas de Bouya
Omar.

________________________________________________

Sujet 39:
Nombreuxp sont ceuxp qui préfèrent voir un
guérisseur plutôt qu’un médecin.
Quelles sont les raisons de leur choixp ?

En dépit du progrès étonnant réalisé par la médecine, de nombreuses personnes


ne vont pas voir un médecin quand elles tombent malades. Ils préfèrent recourir à
des guérisseurs. Certes, ils avancent plusieurs raisons pour exppliquer leur choixp,
mais les conséquences de ce parti sont parfois graves.
La première cause qui pousse ces gens à solliciter les soins d’un guérisseur est la
pauvreté. Le pouvoir d’achat d’une grande partie de la population marocaine est
faible. Or, les coûts des soins par un médecin sont élevés. A l’opposé, le recours à
la médecine traditionnelle est à la portée de toutes les bourses.
Parfois, l’ignorance est la seule expplication du recours à la médecine
traditionnelle.
Les conséquences de ce choixp sont parfois graves. L’utilisation de plantes
médicinales ou de toute autre substance, sur conseil du guérisseur, peut entraîner
une intoxpication ou des maladies graves.
Les ravages de la médecine traditionnelle sont innombrables. D’où la nécessité de
combattre les guérisseurs. Mais, il faut permettre auxp gens d’accéder auxp soins
dispensés dans les hôpitauxp modernes, et surtout changer les mentalités.

________________________________________________

Sujet 40:
" Se marier ne consiste pas à passer de
charmantes soirées avec une jeune et jolie
femme…se marier veut dire créer de
nouveauxp liens de parenté avec une nouvelle
famille, avoir de beauxp enfants capables de
vous venir en aide dans votre vieillesse."
Avez-vous la même conception du mariage
décrite dans ce passage de la Boîte à
merveilles de A.Sefrioui ? Expprimez votre
point de vue en vous appuyant sur des
expemples précis tirés de votre entourage.

Le mariage est une union légitime entre un homme et une femme.


C’est la cellule fondamentale de toute société.
L’objectif du mariage est de constituer une famille. Et c’est à
travers cette union sacrée que le maintien de l’espèce humaine
est assurée.
Certains ne saisissent pas le sens profond du mariage. Pour ces
personnes, se marier consiste à avoir à leurs côtés des femmes
pour assouvir leurs
besoins naturels ou biologiques. Or, le mariage dépasse cette
vision étroite. C’est plus que cela. Il vise à poser les bases d’une
famille dont les membres (mari, femme, enfants) permettent
d’assurer la survie de l’espèce humaine.
Il incombe auxp parents de prendre soin des enfants, de les
éduquer, de les aimer pour qu’ils deviennent des membres
utiles non seulementpour leur famille, mais aussi pour
la société.
________________________________________________

Sujet 41:

"La Boite à merveilles" représente l'image de


la femme marocaine de façon négative.
Développez cette réflexpion en vous appuyant
sur des arguments pertinents.
On dit souvent que la femme est la moitié de la société. Elle joue un rôle
primordial dans la préparation des générations à venir. Actuellement, elle jouit
des mêmes droits que l'homme. Or, dans la Boîte à merveilles de Ahmed Sefrioui,
le lecteur est confronté à une fguration souvent négative de la femme
marocaine.
D'abord, la femme est superstitieuse. La Chouafa (tante Kanza) est visitée surtout
par des femmes. Lala Aicha propose à Lalla Zoubida d'emmener l'enfant Sidi
Mohamed à Sidi Boughaleb pour le soigner de sa maladie. La mère fait le tour des
principauxp marabouts et voyants de Fès pour guérir son enfant pendant l'absence
du père. Elle ne pense pas à lui donner des médicaments. Ensuite, la femme dans
ce roman est bavarde. Ainsi, Lalla Zoubida tient chaque soir à faire le bilan des
événements de toute la journée au père. Le narrateur afrme que son père prie
beaucoup et parle peu, alors que sa mère prie peu et parle beaucoup. Elle est une
bonne comédienne qui joue des scènes devant ses voisines pour se moquer des
maris de certaines femmes. Elle ne garde pas le secret des malheurs de Lalla
Aicha et de son mari avec son associé Abdelkader. Enfn, la femme agit selon ses
sentiments. Elle suit la voixp de son cœur plutôt que celle de sa raison. A ce
propos, on peut évoquer sa réaction devant le problème de la disparition de
Zineb. Toutes les femmes se mettent à pleurer avec Rahma au lieu de faire
quelque chose d'utile comme les hommes.
Personnellement, je suis d'accord avec Ahmed Sefrioui, mais il ne faut pas oublier
que la femme marocaine n'a pas toujours été négative. Elle a participé à la
résistance contre le colonialisme au même titre que' les hommes. La femme de
Fès est connue aussi par sa piété et sa participation dans la vie sociale. L'expemple
de Fatima El Fihria qui a bâti la mosquée Al Karaouiyine en est un expemple
éloquent.

________________________________________________

Sujet 42:
Une comédie n'est pas uniquement destinée
à faire rire. Monrez-le à travers la pièce" Les
Fourberies de Scapin".
Molière est un auteur dramatique français du VII ème siècle. Il a écrit plusieurs
pièces appartenant à des genres diférents: tragique ou comique. Les Fourberies
de Scapin est une comédie.
Il est communément admis que ce genre théâtral vise en priorité à faire rire le
spectateur. Est-ce le cas dans cette pièce?
Les Fourberies de Scapin est sans conteste une comédie. Les procédés du
comique y sont très nombreuxp: on recense le quiproquo, le renversement des
situations, le déguisement, les paradoxpes...Molière cherche à faire rire les
spectateurs. Même les
personnages rient: Zerbinette, par expemple, s'esclafe après avoir entendu le récit
de la fourberie jouée par Scapin à Géronte. D'ailleurs, comme dans toute
comédie, l'histoire fnit dans le rire collectif; les personnages réalisent leurs voeuxp
et pardonnent à Scapin.
Mais, il faut se garder de lire la pièce uniquement sous cette angle; il y a d'autres
aspects non moins importants auxpquels il faut prêter une grande attention.
D'abord, ce texpte est une critique acerbe de l'avarice des pères, en l'occurence
Géronte et Argante. En second lieu, le dramaturge fait le procès des méandres de
la justice et
de la corruption des magistrats. Par ailleurs, la pièce remet en cause quelques
préjugés sociauxp tels le mariage avec une femme de la même caste sociale et en
contrepartie la valorisation de l'amour et des sentiments dans les rapports entre
l'homme et la femme.
___________________________________________________

Sujet 43:

De quel personnage vous sentez-vous le plus


proche: Antigone ou Ismène?
Développez cette réflexpion en vous appuyant
sur des arguments pertinents.

Dans Antigone, plusieurs personnages s'opposent par leurs conceptions et leurs


attitudes face auxp problèmes: quel est le personnage le plus proche de nous:
Ismène ou Antigone?
Ismène:
- Elle est attachée auxp jouissances de la vie (bal, chant...)
- Une flle sans courage (elle a peur de mourir)
- Elle s'attache à la petitesse (elle ne fait pas de grandes actions)
- Elle n'a pas les qualités d'un héros (la détermination, le courage, la volonté, le
déf...)
- Elle est hésitante (au début, elle ne voulait pas aller avec Antigone; à la fn, elle
accepte)
Antigone:
- Elle a les qualités d'un héros.
- Elle est courageuse (elle brave la loi de Créon)
- Elle a le sens du devoir (elle pense qu'il est de son devoir d'enterrer le cadavre
de son frère).
- Elle incarne la grandeur (elle ne s'attache pas auxp petitesses de la vie comme le
luxpe, le bal...mais elle préfère les grandes actions).
- Elle a le sens de la justice (elle refuse l'injustice du roi).
- Elle a le sens du sacrifce (elle se sacrife pour accomplir son devoir).
Je me sens plus proche d'Antigone que d'Ismène. Certes, ce dernier personnages
a quelques qualités, mais c'est Antigone qui incarne les bonnes valeurs et les
actions héroïques. Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si l'auteur en a fait le
protagoniste de la pièce, et même donné son nom au titre de la tragédie.
____________________________________________________

Sujet 44:
Antigone est un personnage qui dit ce qu’il
pense avec courage et détermination, même
si cela doit lui coûter la vie.
Dans un texpte bien construit, dis ce que tu
penses de ce genre de comportement.

L’auteur de la pièce de théâtre « Antigone » met en scène Antigone, un


personnage franc, intrépide et déterminé. Ce personnage expprime ses pensées et
ses positions avec courage. Sa franchise l’exppose à des dangers, mais il ne craint
rien.
Est-il toujours bon de dire, comme Antigone, le fond de ses pensées, avec
franchise, ou faut-il, au contraire, camoufler, dans certaines situations, ses
opinions et ses idées ?
Les uns pensent qu’il faut dire la vérité quelles que soient les circonstances ; les
autres soutiennent qu’il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de
parler.
Antigone est un personnage courageuxp et franc. Elle transgresse les lois injustes
de son oncle, le roi Créon. Elle exppose sa vie au danger de la mort pour dénoncer
l’injustice du roi (elle enterre le cadavre de son frère Polynice, malgré
l’interdiction de son oncle). Elle s’acquitte de son devoir moral et familial en
enterrant le cadavre de son frère. Elle dit ce qu’elle pense du roi avec franchise.
Elle a payé de sa vie son courage et son sens du devoir.
Je crois qu’il y a des circonstances où il faut être intransigeant et dire la vérité
sans ménager les autres ; mais il y a des cas où il faut expprimer la même opinion,
mais en choisissant des détours.
Néanmoins, il ne faut jamais mentir : le mensonge est un défaut condamné par la
morale et la religion.
La diplomatie, qui est basé en grande partie sur l’adulation et les mots mielleuxp,
réussit à résoudre de graves problèmes mondiauxp, comme la guerre, les conflits.
Donc, il faut être diplomatique avec les gens. Mais pas hypocrite.
Certains diront qu’Antigone est un personnage téméraire : il a perdu sa vie à
cause de sa franchise et de son courage. D’autres, au contraire, considèrent qu’il
s’est sacrifé en répondant à l’appel du devoir.
____________________________________________________

Sujet 45:
« L'absurde remplit le monde. Antigone va
jouer son rôle jusqu'au bout sans motif et
sans motivation. Elle annonce qu'elle va
mourir pour personne».
Est-ce que ce point de vue s'applique à la
pièce?

Antigone agit sans but, mais il y a des raisons qui la poussent à agir.
Les actes d'Antigone sont absurdes:
- elle dit qu'elle va mourir: «Pour personne, pour moi»
- son oncle lui propose d'étoufer l'afaire pour la sauver, mais elle refuse.
- elle semble chercher la mort.
- le monde dand lequel vivent les personnages apparait comme absurde (les
gardes jouent auxp cartes tout le temps, Eurydice tricote pendant toute la
tragédie...)
Les actes d'Antigone sont justifés:
- elle agit par pitié comme elle le dit à sa soeur.
- elle considère son acte comme un devoir.
- elle voit dans son acte une exppression de sa liberté.
- elle afronte l'injustice de Créon.
Les actes d'Antigone semblent absurdes, mais ils sont justifés.
Antigone lutte contre l'absurdité du monde; elle cherche un sens à la vie à travers
la mort.
___________________________________________________

Sujet 46:
" Eugénie Grandet est l'histoire de deuxp
passions: la première, celle qui fait de
"Grandet" un "type" de la lignée d'Harpagon,
est celle de l'argent. La seconde qui détruit la
jeune flle pleine d'illusions, c'est la passion
amoureuse".
Discutez cette idée en vous basant sur le
roman.

La passion de l'argent ou amoureuse détruit ou dénature?


La passion dénature l'homme:
- M.Grandet sacrife le sentiment de fraternité, d'amour pour l'argent.
- Les Grandet et les Grassins deviennent hypocrites à cause de l'argent.
- L'argent détruit les rapports humains (à Paris, par expemple).
- La passion amoureuse, elle aussi, conduit à la ruine: Eugénie vivait dans les
illusions; en conséquence, elle a échoué dans sa vie familiale.
La passion est aussi amour d'autrui:
- La passion n'est pas seulement un danger: Eugénie a utilisé sa fortune pour
aider les pauvres.
- Il y a de bons rapports humains entre Eugénie, sa mère et Nanon.
- L'amour pousse au sacrifce: Mme Grandet est morte pour sauver sa flle;
Eugénie a donné tout son or à son cousin, ce qui a sauvé ce dernier.
- La passion idéalise le personnage: Eugénie est comme une oeuvre d'art.
La passion conduit à la piété:
- Eugénie et sa mère sont comme des saintes.
- Le personnage est comparé à Marie.
- Les deuxp personnages sont très pieuxp.
La passion tue et dénature, mais elle conduit à la piété et à l'amour d'autrui.
______________________________________________

Sujet 47:
En vous inspirant du roman "Eugénie
Grandet", dites si l'argent participe à la
consolidation des rapports parents-enfants
ou le contraire.

L'argent peut influer négativement sur la relation entre les parents et leurs
enfants de multiples façons. En efet, on constate que la relation entre le père
Grandet et sa flle Eugénie est tendue et comme dénuée de sentiments. La cause
de cette situation est l'amour expcessif du père pour l'argent.
Il n' y a pas de place pour l'amour dans la relation de la flle et de son géniteur, ou
du moins la tendresse ne s'expprime pas par les mots et les gestes. Plus encore,
Félixp Grandet va enfermer son unique flle dans une chambre et la condamnera à
ne boire que de l'eau et ne se nourrir que du pain pour la simple raison qu'elle a
fait acte de
pitié fliale en donnant son trésor à son cousin qui est dans le dénuement.
Mais l'avarice n'est pas la seule manière de nuire auxp rapports entre parents et
enfants; la prodigalité des parents, elle aussi, est susceptible de porter atteinte à
ces rapports.
Le cas de Charles est éloquent à ce propos: son père, Guillaume Grandet, l'a
habitué à la vie facile au luxpe. En conséquence, le jeune homme ne paiera même
pas les dettes de son père pour laver l'opprobre dans lequel est tombé ce dernier
après sa ruine; c'est
Eugénie qui le fera à sa place.
Dorloter un enfant est aussi mauvais que d'être radin avec lui. Mais cela ne
signife pas pour autant que l'argent est toujours néfaste pour la relation entre le
père et l'enfant.
L'argent peut contribuer à la consolidation de cette relation.
L'argent consolide le rapport parents-enfants:
Lorsque les parents sont aisés, ils peuvent satisfaire les besoins de leurs enfants.
Cela participe à la création d'un climat d'entente et de tendresse : lorsqu'un père
achète à son fls un cadeau, par expemple, ce dernier sent que son père s'intéresse
à lui et l'aime ; il est touché par ce geste. Charles aime son père parce que ce
dernier l'aimait et surtout le gâtait.
Si les parents sont au contraire pauvres, ils ne peuvent pas satisfaire les besoins
de leurs fls et flles. Alors ces derniers seront tristes, ce qui aura des
conséquences sur la vie de la famille. Car dans la vie l'argent est nécessaire pour
posséder certains biens qui sont indispensables et pour réaliser certains rêves.
L'argent est certes important dans la vie de la famille. Il peut expercer une
influence négative ou positive selon l'usage qu'on en fait ; mais il n'est pas
sufsant pour établir une bonne relation entre les parents et leurs enfants. Une
bonne éducation fondée sur le dialogue, la compréhension et le respect permet
de rafermir la relation au sein de la famille. Beaucoup de familles sont riches,
mais les rapports entre les membres sont fragiles.
L'avarice de Félixp Grandet nuit à la relation entre lui et sa flle. En contrepartie, la
générosité expcessive de son frère à l'égard de Charles a fait de ce dernier un
oublieuxp et un arriviste. L'argent peut contribuer au renforcement de la relation
parents-enfants , mais il peut aussi afaiblir cette relation et la rendre tendue.
Aujourd'hui, ce n'est passeulement le rapport parent-enfants qui doit être
expaminé,
mais la notion même de famille qui est en danger: y a-t-il toujours une famille au
vrai sens du terme ?

__________________________________________

Sujet 48:
Eugénie est un roman réaliste et
psychologique.
Illustrez, à partir du roman, cette réflexpion à
l'aide des expemples puisés dans le texpte.

Eugénie Grandet est un roman réaliste et psychologique.


Un roman psychologique:
- le roman décrit Saumur et ses habitants.
- on décrit la vie à Paris et les relations entre les gens qui sont fondées sur
l'intérêt et l'hypocrisie.
- le roman raconte l'histoire d'une héritière riche que tout le monde veut voler.
- la description rapproche de la réalité.
- évocation d'événements historiques réels et de dates importantes.
Un roman psychologique:
- analyse de la psychologie de l'avare.
- analyse de la psychologie de l'amoureuxp.
- analyse des sentiments des hypocrites qui manifestent des sentiments feints
(des Grassins, les Cruchot, Charles..)
- un roman d'amour: histoire d'amour (les sentiments éprouvés par l'amoureuxp
dès le premier instant où il s'éprend jusqu'à la fn de l'histoire).
- analyse de l'origine religieuse de la bonté de Mme Grandet et d'Eugénie.
- analyse de la psychologie de la bonne et de l'origine de sa soumission.
Donc, Eugénie Grandet est un roman réaliste et psychologique. C'est une critique
sociale; il est le prélude du béhaviorisme et du naturalisme.

__________________________________________

Sujet 49:
Que pensez-vous de la peine de mort?

La peine de mort supprime pour l'accusé toute possibilité


de rachat. Je pense qu'il faut tout d'abord étudier les
circonstances dans lesquelles le coupable a commis son
délit. Peut-être était-il sous le coup de la peur ou de la
défense? Ou bien était-il malade? Ou bien encore
subissait-il une mauvaise influence? Toutes ces raisons
et d'autres encore peuvent l'expcuser. D'autre part, les
erreurs judiciaires expistent et si le condamné est décapité,
on ne pourra réparer l'erreur commise. En outre, on fait
soufrir des innocents (la famille du condamné à mort).
Enfn, même si le délit est évident, l'accusé est toujours
susceptible de se repentir et même de se racheter.

__________________________________________

Sujet 50:
Est-ce que vous aimez écrire ? Dites pourquoi
?
L’écriture est un moyen d’exppression parmi d’autres.
C’est un besoin qu’éprouve un certain nombre de personnes.
L’écriture permet d’assouvir le besoin de s’expprimer, de
nourrir l’inspiration et de fuir la réalité notamment si elle
s’avère inacceptable et insupportable.
Cependant, la langue demeure parfois un obstacle de taille qui
pourrait entraver cette volonté d’écrire ou de communiquer :
choixp du vocabulaire adéquat, du style, des tournures
recherchées…
L’écriture reste de toute façon une passion qui, avec le temps,
pourrait se développer. On peut commencer petit et on devient
grand.

__________________________________________
Sujet 51:

Certains estiment que l'utilisation des


animauxp dans les exppériences scientifques
est un crime impardonnable. Partagez- vous
ce point de vue? Argumentez.
La médecine, depuis sa naissance, il y a des siècles, ne cesse de réaliser des
progrès de taille. L'être humain en est le bénéfciaire puisqu'il était l'objet des
recherches continuelles.
Personne ne peut nier que les découvertes, les inventions apportent des armes
nouvelles dans le combat livré contre les maladies, les infections, les
épidémies… .Bref, contre la douleur et la mort. Mais à quel prixp?
L'animal, depuis longtemps, a toujours été considéré comme cobaye, pour servir
la recherche médicale surtout quand il s'agit d'exppérimenter un médicament, sans
pour autant, se soucier des conséquences de ce genre de pratique sur un être
vivant qui, tout comme l'homme a le droit à la vie.
On peut même dire que quel que soit le soin que l'on apporte à la mise au point
d'un nouveau médicament et à son exppérimentation sur l'animal, on ne peut,
toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant auxp efets qu'il produira sur un
organisme humain.
Il est vrai que les recherches médicales ont fait des miracles au proft de la race
humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal réagissent de la même
manière à certaines substances. L'exptrapolation de l'animal à l'homme est
souvent hasardeuse, même si elle se révèle justifée dans certains cas.
D'ailleurs, les limites de l'exppérimentation sur l'animal tiennent à ce qu'un certain
nombre de symptômes n'apparaissent jamais chez les animauxp. En outre, une
exppérimentation abusive sur certaines espèces animales pourrait contribuer,
malheureusement à leur exptinction qui serait une aberration au moment où l'on
fait appel, un peu partout dans le moment à la protection des animauxp.
Espérant que l'homme scientifque prendra conscience du préjudice qu'il pourrait
causer à la faune, sans écarter l'idée que l'exppérimentation est un processus
indispensable à l'évolution de la recherche médicale dont l'objectif primordial est
le bien être de l'espèce humaine.

__________________________________________

Sujet 52:

Pensez-vous que les désaccords et les


disputes n’empêchent pas ceuxp qui s’aiment
d’être heureuxp ? Développez votre réflexpion
en l’élargissant auxp relations amicales et
familiales, et en vous appuyant par des
arguments et des expemples précis.
De nos jours, les problèmes sont devenus légion. Beaucoup de gens pensent que
les désaccords détruisent les relations au sein de la famille et de la société.
D’autres pensent, au contraire, que les disputes et les diférents n’influent pas
négativement sur ces rapports, voire ils les consolident.
Les disputes et les désaccords n’empêchent pas le bonheur :
- Lorsque la relation est forte, elle résiste à toutes les tempêtes. Mais, quand elle
est fragile, le moindre soufe la brise. Donc, les problèmes n’influent pas
négativement sur une relation solide.
- Chaque problème, chaque diférend a une solution.
- Beaucoup d’amis sont devenus amis ; et beaucoup de mésententes se sont
dissipées après une dispute.
- Parfois, les problèmes consolident les rapports familiauxp, conjugauxp et amicauxp :
après une dispute ou une séparation, on découvre que l’on a tort ; et on découvre
qu’on a grandement besoin de l’ami, du conjoint ou du parent avec qui on s’est
disputé.
- Les désaccords et les diférents permettent, dans certains cas, de découvrir les
vrais problèmes et de les résoudre.
Les disputes et les désaccords empêchent d’être heureuxp :
- Dans les moments de colère, l’ami, le conjoint ou le parent peut prononcer des
mots blessants qui ne guérissent pas facilement ou ne guérissent jamais.
- Les injures, les humiliations mettent à mal le respect entre les amis, les épouxp et
les membres de la famille.
- Les disputes influent négativement sur l’équilibre des enfants, sur la vie
professionnelle des individus…
- Les disputes, les désaccords installent un climat de méfance au sein de la
famille et entre les amis.
- Parfois, les problèmes atteignent un point de non retour : deuxp conjoints
recourent au tribunal, ce qui aggrave la situation…
A mon avis, il ne faut pas que les disputes et les désaccords deviennent le socle
des relations, sinon, ils empoisonnent la vie du couple, des amis, de la famille. Les
querelles et les diférents ne doivent guère donner lieu à des insultes blessantes
qui font disparaître le respect. Il faut éviter, lors d’une dispute, d’évoquer les
défauts de l’ami, du conjoint ou du parent. Ce sont des choses qui ne s’oublient
pas facilement. Il faut une largeur d’esprit qui permette de pardonner et d’oublier
le mal des autres.
La vie est pleine de problèmes, de contraintes et d’obstacles qui nous poussent à
être nerveuxp, et partant de nous disputer avec nos amis, notre conjoint et les
membres de notre famille. Les disputes peuvent détruire les relations et entraîner
le malheur ; mais dans d’autres cas, ils consolident ces rapports et ne nuisent
guère auxp relations. Encore faut-il avoir un esprit large et être compréhensif.

__________________________________________

Sujet 53:
La violence familiale est devenue, de nos
jours, un phénomène inquiétant. Quelles en
sont les causes ? Et quelles solutions
préconisez-vous pour ce fléau ?
La violence familiale est l’ensemble des actes de violence commis entre les
membres d’une même famille. Les victimes de ces mauvais traitements sont les
enfants et les femmes. Quelles en sont les causes ? Et comment peut-on y mettre
fn ?
Les causes de la violence familiale sont multiples. Dans les sociétés
traditionnalistes, le père est la source de revenus du foyer. C’est pourquoi, il se
comporte en despote. Ce statut lui confère tous les droits, parmi lesquels celui de
battre ses enfants et son épouse. Le châtiment et les coups sont considérés
comme un moyen pour éduquer les enfants. La gentillesse et la tendresse sont
perçues comme un signe de faiblesse de l’autorité du père.
La mère maltraitée par le père experce sa violence sur les enfants, pour se
défouler. C’est aussi un moyen de se venger indirectement du père.
La pauvreté constitue le terreau fertile où éclate la brutalité. Souvent, les chefs de
famille pauvres s’adonnent à la drogue et auxp boissons alcooliques dans le but de
fuir les soucis et les problèmes de la vie quotidienne.
La violence provoque une dislocation familiale et la délinquance des enfants.
C’est pourquoi, il lui faut trouver des solutions. Les remèdes ne manquent pas. Il
faut mettre en place une politique qui vise l’amélioration des conditions de vie
des couches défavorisés, du fait que la violence sévit particulièrement dans les
foyers nécessiteuxp. Les pouvoirs publics doivent créer des structures d’accueil et
d’écoute des femmes battues et des enfants terrorisés. Une assistance
psychologique, juridique et sociale doit être assurée à ces victimes de la violence.
Le père ne doit pas être un dictateur qui a droit de vie ou de mort sur ses enfants
et sa femme ; mais plutôt une source de tendresse et d’amour.

__________________________________________

Sujet 54:
Croyez-vous que l'homme est libre ou guidé
par une force supérieure?

L'homme est-il libre ou non? Les uns pensent que l'individu est libre; les autres
soutiennent qu'il est guidé par une force suprême.
L'être humain a toujours aspiré à la liberté. L'Histoire est jalonnée de révoltes, de
révolutions sanglantes dont le but était de libérer les individus asservis par les
autres.
Par ailleurs, la pensée religieuse rend chaque individu responsable de ses actes.
Il y a dans la conception religieuse, l'enfer et le paradis; les bons seront gratifés
par leur bonté, par contre les méchants seront punis à cause de leur méchanceté.
Euxp seuls détermineront leur sort.
Depuis longtemps, beaucoup de philosophes soutiennent que l'individu est libre.
C'est pour cette raison qu'un philosophe comme Diderot ou Rousseau ont conçu
un système politique basé sur la démocratie qui garantit la liberté à la personne.
Les animauxp même détestent être emprisonnés, préférant vivre en toute liberté.
Mais, cette position n'est pas adoptée par tout le monde, d'autres personnes
pensent, au contraire, que l'homme est assujetti à des forces qui le transcendent.
L'homme ne peut pas voler comme un oiseau, par expemple ou rester sous l'eau
comme un poisson. Bref, la nature a mis une limite à notre liberté d'action.
En outre, l'individu n'est pas libre de choisir ses parents, ses frères, son pays, la
couleur de ses yeuxp ou de ses cheveuxp: ils lui sont imposés par le destin.
Une liberté totale, sans freins, conduit à l'anarchie et à la destruction de la liberté
même. Ne dit-on pas que la liberté d'une personne fnit là où commence celle de
l'autre.
On peut donc être libre, mais cette liberté reste conditionnée par la loi, la morale,
la religion et la société dans laquelle nous vivons.

__________________________________________

Sujet 55:
Quand on est fort et puissant, on n’est pas
toujours sensible à la faiblesse et à la fragilité
des autres.
Dites ce que vous en pensez à partir de votre
exppérience.

Nous vivons dans un monde où règne la loi du plus fort (le gros poisson mange le
petit).
C’est vrai que nous assistons presque quotidiennement à des pratiques qui
confrment, malheureusement, cette amère réalité : les riches sont insensibles
auxp pauvres, les puissants bafouent les droits légitimes des faibles (invasions,
attentats, génocides, famine, maladies…). Cependant, il expiste des ONG
(organisations non gouvernementales) qui oeuvrent pour la lutte contre cette
injustice par des actions bénévoles sur le plan de la sécurité, de la santé, de
l’enseignement, de l’habitat…Il expiste également des gens qui, dans le cadre de
la bienfaisance, oeuvrent pour le bien-être des milliers de personnes ayant besoin
de ces actions. A travers celles-ci, ils visent à atténuer leurs soufrances et leurs
malheurs.
Il est regrettable de dire que le monde est ainsi fait. Restons quand même
optimistes quant à l’avenir de l’humanité et que les riches comprennent qu’ils
expistent pour venir en aide auxp pauvres

Source: http://dfrancais.voila.net/