Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Ceci est une copie numérique d’un ouvrage conservé depuis des générations dans les rayonnages d’une bibliothèque avant d’être numérisé avec
précaution par Google dans le cadre d’un projet visant à permettre aux internautes de découvrir l’ensemble du patrimoine littéraire mondial en
ligne.
Ce livre étant relativement ancien, il n’est plus protégé par la loi sur les droits d’auteur et appartient à présent au domaine public. L’expression
“appartenir au domaine public” signifie que le livre en question n’a jamais été soumis aux droits d’auteur ou que ses droits légaux sont arrivés à
expiration. Les conditions requises pour qu’un livre tombe dans le domaine public peuvent varier d’un pays à l’autre. Les livres libres de droit sont
autant de liens avec le passé. Ils sont les témoins de la richesse de notre histoire, de notre patrimoine culturel et de la connaissance humaine et sont
trop souvent difficilement accessibles au public.
Les notes de bas de page et autres annotations en marge du texte présentes dans le volume original sont reprises dans ce fichier, comme un souvenir
du long chemin parcouru par l’ouvrage depuis la maison d’édition en passant par la bibliothèque pour finalement se retrouver entre vos mains.
Consignes d’utilisation
Google est fier de travailler en partenariat avec des bibliothèques à la numérisation des ouvrages appartenant au domaine public et de les rendre
ainsi accessibles à tous. Ces livres sont en effet la propriété de tous et de toutes et nous sommes tout simplement les gardiens de ce patrimoine.
Il s’agit toutefois d’un projet coûteux. Par conséquent et en vue de poursuivre la diffusion de ces ressources inépuisables, nous avons pris les
dispositions nécessaires afin de prévenir les éventuels abus auxquels pourraient se livrer des sites marchands tiers, notamment en instaurant des
contraintes techniques relatives aux requêtes automatisées.
Nous vous demandons également de:
+ Ne pas utiliser les fichiers à des fins commerciales Nous avons conçu le programme Google Recherche de Livres à l’usage des particuliers.
Nous vous demandons donc d’utiliser uniquement ces fichiers à des fins personnelles. Ils ne sauraient en effet être employés dans un
quelconque but commercial.
+ Ne pas procéder à des requêtes automatisées N’envoyez aucune requête automatisée quelle qu’elle soit au système Google. Si vous effectuez
des recherches concernant les logiciels de traduction, la reconnaissance optique de caractères ou tout autre domaine nécessitant de disposer
d’importantes quantités de texte, n’hésitez pas à nous contacter. Nous encourageons pour la réalisation de ce type de travaux l’utilisation des
ouvrages et documents appartenant au domaine public et serions heureux de vous être utile.
+ Ne pas supprimer l’attribution Le filigrane Google contenu dans chaque fichier est indispensable pour informer les internautes de notre projet
et leur permettre d’accéder à davantage de documents par l’intermédiaire du Programme Google Recherche de Livres. Ne le supprimez en
aucun cas.
+ Rester dans la légalité Quelle que soit l’utilisation que vous comptez faire des fichiers, n’oubliez pas qu’il est de votre responsabilité de
veiller à respecter la loi. Si un ouvrage appartient au domaine public américain, n’en déduisez pas pour autant qu’il en va de même dans
les autres pays. La durée légale des droits d’auteur d’un livre varie d’un pays à l’autre. Nous ne sommes donc pas en mesure de répertorier
les ouvrages dont l’utilisation est autorisée et ceux dont elle ne l’est pas. Ne croyez pas que le simple fait d’afficher un livre sur Google
Recherche de Livres signifie que celui-ci peut être utilisé de quelque façon que ce soit dans le monde entier. La condamnation à laquelle vous
vous exposeriez en cas de violation des droits d’auteur peut être sévère.
En favorisant la recherche et l’accès à un nombre croissant de livres disponibles dans de nombreuses langues, dont le frano̧ais, Google souhaite
contribuer à promouvoir la diversité culturelle grâce à Google Recherche de Livres. En effet, le Programme Google Recherche de Livres permet
aux internautes de découvrir le patrimoine littéraire mondial, tout en aidant les auteurs et les éditeurs à élargir leur public. Vous pouvez effectuer
des recherches en ligne dans le texte intégral de cet ouvrage à l’adresse http://books.google.com
.
-
و
ا
.
يميريج .هم --------------------------------- .د - .يمي.
ه
. 8ني
------------------دست دعتسم يسايس تسي
LIPsIAE م وTYPIs
GUI .L v o G E I II و.FILII
647 A
ولا محال لحفظ ما يقبل من الصورة في زمان طويل لرطوبته فيكون سريع القبول وسريع
الزوال واما كيفية أحداث تلك الصور وعللها فامر خفى لا أطلاع الا لاهله وليس المراد وصفه
وتحقيقه ههنا بل المقصود الكشف وازالة الالتباس عن أمثاله حاصله أن يركب الساحر أشياء
من الاخواض أو الادعان أو المايعات أو كلمات خاضة توجب بعض تخيلات خاصة كادراك
ة الحس ببعض المأكول والمشروب وامثاله وفي عذا الباب حكايات كثيرة عن أبن سينا
والسهروردى المقتول
الاسرار ونور الانوار " سمينvP أي
substantiae aéris mutationem cessant, nec fieri potest, quin per longum tempus
formam , fuam recipiunt, propter humidam earum conditionem conservent, ut non
وminus celeriter recipiantur quam .tnacsenave Quod autem rationem وua ea hae
rugif
Producuntur, earumque caussas attinet, haee res occulta est, quam viri soli artis
وPeriti,tnuicipsrep neque hic eam describere et subtilius investigare propositum est
sed id potius studemus, ut dubitatio de ejusmodi rebus animis aperiatur et removea
.rut Summa rei eo ,tider quod fascinator res certae qualitatis وaut oleosas وaut
fiuidas , aut verba propria componit, quibus phantasmata quaedam peculiaria necessario
efficiuntur ea ratione وqua sensus cibos quosdam et potulenta ,tipicrep et quae sunt 5
ه.ailims
i Multas
dhabemus
re hujusp generis
a narrationes
ar ab a
IBa Stna
h et oS
interfecto acceptas.
.7371 Si n el - a srt r we N ة
وir
el - ar
nw a .Sta
arcanorum et lumen luminum
.ييجيتحججججججججينته
ه - ... ...خاص .- . -- -------------------------------------- .
تختتضط يتباتت تحت. . . . . . ... . ." بنيت عن في اية تيانجين تيتي تي ء- .تعي
حت تتم تستحسستهتكدت----------- -
FF ختم
ختي ي
د ح
س.ح
تجتحج
يتذج حجيج ج جيد حججحييبحجججججججججتهجتخخخخخخخخة حج
تحت ستستحتت تستمتعسختصتصاصحضت تحسستدع- - - -------------
صفقته ----------------------
646
اه ألسيف الهادى على رقبة٧٣ الغرف بين الثبوت والتكرار لمجلال الدين السيوطى المذكور
" سيقية عبد العزيز الشهير بام ولد المناوى رسالة الفها النوئى كما في معين المفتى
سيقية على بن أمر الله ابن الحنائى٧٣٧ زاده أولها الحمد لله الذى جعل السيف اليغ
] أوله الحمد لله الذى سن بمفروض توفيقه سيوف الافكار اليغ ما من السيل181 [ المتوفي سنة
من سيمارع الترر في ة على النيل الذى ذيله السمعافي على تأريخ بغداد مر في باب التاء
تفسير القرأت لان الحسن على بن عرف الخوارزمى المتوفي [ في حدود ] سنة "ه
علم السيدلسيمياء.7"w
أعلم أنه قد يطلقف هذا الاسم على ما هو غير الحقيقى من الساحر وعو المشهور
وحاصله أحداث مثالات خيالية في انجولا وجود لها في الحس وقد يطلف على ايجاد صورها
10 في الحس فحينئذ يظهر بعض الصور في جوهر الهواء فتزول سريعة لسرعة تغير جوهر الهواء
الرسول على عدّة فصول أوله الحمد لله الناصر لاوليائه الخ لمولانا محيى الدين محمد بن
كتبها لبيان أستحقاقى مولانا لطفى للقتل وذكر في أخره1.٣ قاسم المعروف باخوين مات سنة
أن السيق المشهور في شرح عقيدة أن منصور بأن في العين أمورا موجبة له ثابتة فيه
سيف المناظرة للظفر بالدنيا والآخرة في الحديث على ترتيب الفقه للشيخ الامام-
جمع فيه نحو الف7٨٨ بدر الدين أحمد بن شرف الدين محمد بن الصاحب المتوفي سنة5
سى تامة٣٣ حديث من الصحاح السبت أوله الحمد لله مؤيد الدين بنبيه الخ
فارسى منظوم أوله
سر نامه بنام بادشاهى
ولهمام الكجم فارسى78 لغاخر السادات حسين بن حسن الشهير بامير حسينى المتوفي سنة
أيضا هو مترجم بالتركى منها المكاتيب الدائرة بين العوام يقال لها سى نامه ترجمه عمام10
" السيف الانظار فيF الرومى الازنبقى وعو المشهور بين العوام يكاتبون به من يهويهم
Imagi et conviciatoris legati vibratus. Plures sectiones, quae ita incipiunt: Laus Deo
amicos suos adjuvanti ete. Scripsit Molla noster IMohyt - ed-dtn Mohammed Ben
C48 ة
, vulgo
وan t ARhnotn
e dictusr
et annoe
904 .enn
i( .91 .go
uA )8941p
mortuusx
, ut e
Mollam nostrum Lutfi nece dignum esse وet ad finem res وtaromemmوuae
oc mortem
.necessario
postulant et probant ـ.7361 E1 - S e if El-M e sh hir وgladius e vagina
eductus. Commentarius in librum Achtdet ab Abu Manstir editum, de quoin litera
4ة he videndum .tsee – .2637 Seif n el - m on a tz are
a ,t gladius altercationisad
h
et a literam vitam obtinendam. Traditiones ad jurisprudentiae ordinem dispositae, ubi
ةوSheikh et Imam Bedr-ed - dth Ahmed Ben -ferehS ed-dtn Mohammed Ben - elsithi 5
ann ه788 ) .eni .a
2 .rbem
F )68u31 ,sn
uutromo mille
i circiter
ttraditiones
idea sex rt
«cor
E هribus canonicis
a .tigelloc m
Incipit ita : Laus
u Deo religionemper
u prophetam
s
adi avanti etc. – 7363. Si Na me h, triginta libri. Poema persieum , quod ita incipit =
Principium libri est a nomine regis augustissimi ـ
--
يتحجججججججججججمجيجع حججججينيتهيبتحمججيدججججججيح
. م.يس.
سب انتخاب الرسول للقاضى عياض وللشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي
سنة ان «هلا السيف المسلول على من سب الرسول للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي
السبكى أوله الحمد لله المنتصر لاولياته المنتقم من أعدائه اليغ رتب على أربعة أبواب الاول في
حكم الساب من المسلمين التاق في حكم الساب من أهل الذمّة آتتالت في بيان ما عو
سابا به الرابع في شىء من شرف المصطفى صلعم فرغ من تصنيفه في سلع شهر رمضان ة
وهي السياق المسلول ق شرع الرسول مجلد أوله سبحان من أرسل رسوله بدين ،"6 سنة
أنان آنسيقت التحف الخ للمولى مصطفى بن بالى القسطنطنية جمعه من الفتاوى المهمة
على المغنى المغنون بالابتداع لبرهان الدين الامام أبراهيم بن عمر البقاعى المسنون التع
المتوفي سنة همه أوله الحمد لله الذى لاحت لعظم عظمته الجغ وعورة على من أفتى بلزوم
10 السيف المشهور على الزنديقف وشاتم- . الفاتحة في عواقب قراعة الصلوة وعو السيوطى
socios conviciis consectantur, auctoribus Cadhi Tylidh et Sheikh Tacka - ed-dtn 4li
.Ben -dbA el-A4/t ,ikloS anno 756 .eni( .61 .naJ )5531 mortuo ـ.7357 E1 - Seif
El - MI es l il وgladius contra eum strictus و وTui
legatum divinum conviciis consectatur
auctore Sheikh Tacka - ed - dtn Ali Ben Abd - el-Htaff Sobkt. Incipit liberita : Laus
.Deo amicos suos adjuvanti et se ab hostibus vindicanti etc وet in quatuor capita
وdistributus ,tse quorum primum de conviciatoris muslenici ratione agit Secundum
de convitiatoris ratione clientela fruentis ; tertium de expositione eorum وQuibus
5 ,rutaicivnoc quartum de rebus وduibus propheta electus .rutaronoh Absolvit auctor
compositionem ad finem mensis Ramadhan anni 734 (inc. 12. Sept. 1333 ) . –
7358. El - Seif El - Mes l il fish er "i " el-re stil , gladius strictus de lege Alohann-
medis. Volumen , quod ita incipit: Laus ei, qui prophetam cum vera religione
misit etc. , auctore Molla Mustafa Ben Bhla E7 - Costantintye, qui ex gravissimis
.responsis juridicis illud congessit ـ.7359 El - S e if El - Mesn in E1 - L emm a " و
gladius acutus valde fulgens contra Muftinovarum rerum studio tentatum وauctore
Borhtin - ed - dtn Ibrahim Ben Omar Becht و.anno
"Imam 885 .cni( .31 Mart (1480
mortuo. Incipit ita : Laus Deo , eui nullus est finis propter majestatis magnitudi
refutationem ejus ,tenitnoc qui decreto sancivit Editiham ad finem
etc و وet
10 .nem
lectae precationis Salat necessario legendam esse م وid
quod Soytita statuerat –
7360. E1 - Seif E1 - Me sh h tr, gladius e vagina eductus et super caput improbi
643
ابن محمد عربيّا ممزوجًا أوله سبحان من زين الرفيع بالاناجم الرعو الخ وله شرح فارسى
"دان آنسيق القاطع في التأريخ مرتب على ممزوج غير مميز عن المتون لبعض المشارقة
وقيل لعز الدين على1 الاسماء الشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوى المتوفي سنة
عن من سيق القضاة على البغاة رسالة مرتبة أبن محمد بن شداد المحلى المتوفى سنة تماما
على ثلاثة أبواب الاول في الاصطلاحات التاق في الحكم التالت في التحذير عنه لمحبى5
] أوله الحمد لله الذى جعل الشريعة1٧٨ الدين محمد بن سليمان الكافياجى [ المتوفي سنة
هم آلسيق المخرم في قتال من هتك حرمة اللحوم للفقيه نوح بن مصطفى٧٣ منهاجًا اليغ
الما.6 الحنفى المفتى بقونية أوله الحمد لله الذى أمر بتطهير بيته الحرام اليغ أنفه في سنة
تغلب بعض البغاة على مكة المكرمة فسئل أمراء العساكر واستفتوا العلماء عن أحوالهم وقتالهم
فكتبوا في شأنهم رسائل وهو من جملتهم ورتبه على ستة فصول أن لا تنسيق المسلول على من10
400 - el-nothid Ben Mohammed edidit. Alius denique commentarius exstat a quodam
Orientis incola editus, qui textum ita admixtum habet, ut verba commentarii a
.textuum
verbis minime separata sint ـ.7353 E1 - S eif El - C 4ti " و.gladius
secans
Historia secundum nomina disposita, anctore Shems - ed-dtn Mohammed Ben Abd -
e- rahman SeRhttoi, anno 902 (inc. 9. Sept. 1496) mortuo. Alii I22 - ed - din AIs
وBera Mohammed Ben Sheddid ,abelaH qui anno 684 .eni( .9 .traM )5821 obiit
.auctorern esse dieunt ـ.7354 وS e if e 1 - c o d h at a la el - b o gh a t gladius judicum
contra injustos strictus. Tractatus in tria capita dispositus , guorum primum de 5
terrninis ,sicinhcet secundum de judicio وtertaium de monitis ,tiga quibus a vetitis nos
caw ere ,rumebuj auctore Mohyt-ed-dtn Mohammed Ben Soleintin Kafija ] وonna 879
(ine. 18. Mai. 1474) mortuol. Incipit ita : Laus Deo , qui legem viam rectam esse
.volvait
etc ـ.7355 E1 - S e if E1 - Mok h arrim , gladius resocans de eo interficiendo دو
قdu venerandam templi Mekkani circus dignitatem ,tarecalid auctore Jurisconsulto
Naeh Ben AMustafa Hanefita Iconii Mufti. Incipit ita : Laus Deo, qui templum suunn
.sacrum purgari jussit .cte Scripsit anno 1041 .eni( .02 Jul 1631 ( وguum tyranni
ة ها يا
m Mekka
ف .rutnه
eritop Emiri
s exercituum
iautem t quaesiverunt
co et a viris
d
responsa juridica ,tnureitep quid de iis faciendum وet si necandi .tnesse Scripserunt 10
igitur de eorum conditione tractatus , et hic ex eorum numero est et sex sectiones
.tebah – .6535 E1 - Seif El-Mes ا ت ا, gladius contra eos ,sutcirts qui legati divini
81 *
-س------- =يج
642 .
سيق الصارم في الحكم بين الفئتين في مسئلة الخاتم لعبد٣٣ الاندلسى المتوفي سنة
ه" سيف الصارم في عدم جواز وقف المنقول والحراعم للمولى محمد بن بير. الله الناقو
على [ بن محمد ] المعروف ببركلى المتوفى سنة أمة قال فيه سيف صارم لابطال وقف النقود أن
قد صنف في لزومه رسالة مفتى زماننا أبو السعود وسها فيها كثيرًا فلزم بيان كل وجه مردود
5 لئلا يعتمد عليه الواقفون يريدون ثوابا فيأثمون ولئلا يفتى بها الحكام فانها لا تصلح
هأ آنسيق الصقيل في حواشى٧٣ للاعتماد ولا يكون عذرا ليوم التناد فذكر أقواله أن ردّعا
ه" سى فصل٧٣ ابن عقيل لاجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة أن
في التقويم فارسى وعرفي أول العراق ما بعد حمد الله على نواله التغ مختصر لنصير الدين
محمد بن محمد الطوسى شرحه محمد بن يحيى المعروف بعلاق الشيرازى بالفارسية
10 وشرحه عبد الواحد1-1 وكتب المتن أيضا فارسيا ألفه بحلب في جماذى الاخرى سنة
ر,t o su uanno
l
t ar.d. .o
n4m . ـ.7349 El - S e if El - S 4rim وgladius secans de
dijudicatione inter duo agmina de quaestione وguid sit el-Ahttttan .i ,e postremus in
.re
, auctore Abdallah Nickir ـ.7350 El - S e if El - S 4 rim وgladius secans de eo
quod non licitum est legare testamento pecuniam mutuo sumtam et dirhemos وauctore
Molla Mohammed Ben Ptr Ali [ Ben AMohammed] , vulgo Birgila dicto et anno 981
).cni 3 . .ic
aM 1573 ) i
.outrom hHabes و,tia gladium acutum وguo ,rutebihorp quo
minus pecunia parata testamento legetur, quandoquidem Abu"Isotid hujus temporis
Mluftitractatum de ea necessario admittenda .tiusopmoc Praetermisit ibi multa وitaut
5 quannvisrationem rejectam diligentius exponere necessarium ,tesse ne legatores و وiul
boni quid vellent, at crimen committerent, eaniterentur, neve judices ejus auctoritate
decernerent وnam non idonea ,tse quae auctoritati ,taivresni neque excusatio erit die
.extremi
judicii ـ.Primum
ejus verba ,tretfa tum ea refutat ـ7351 . E1 - Seif
El - Sack fl , gladius .sutilop Glossae ad commentarium Ibn ر4 cktli وauctore
.Je/4/ - ed - dtn Abd - el - rahman Ben Abt Bekr Soytita, anno 911 (inc. 4. Jun. 1505)
.mortuo ـ.7352 .Si Fas ,l triginta sectiones de ,subidiremehpe persice et arabice
Hoc compendium و.cujus textus arabicus ita incipit : Praemissis praemittendis
.Laudetur Deus pro ejus donis etc وNastr - ed – dtnum Mohammed Ben AMohammed
وTustauctorem ,tebah in idque Mohammed Ben Yahya Shirtist , vulgo Althya dictus
10 .Halebimense Jomadzi ,II anni 936 ( .cni 5 . Sept 1529 ( و وtextu
persico quoque addito
commentarium persicum .tiusopmoc Commentarium arabicum وgui textum admixtum
, et ita
t :tipicni Gloria
e ei , qui
b altitudinem
a astris splendentibus
h. ornavit etc و
641
" سيرة الملك المتصور للقاضى الفاضل [عبد الرحيم6 ]1[ نشوان] المصرى المتوفي سنة
سيرة٧٣٣٣ ه] وسيرة الاشرف بن قلاوون له أيضا1 أبن على البيسا في المصرى المتوفى سنة
ن سيرة المؤيد للعلامة بدر.Pr
-rf الملوك لعبد الملك بن منصور الثعالبى مات سنة
[السير والسلوك الى ملك الملوك في-Fالدين محمود بن أحمد العينى مات سنة معه ه
ن السيف البراق في عنف الولد العاق رسالة التقى الدين ابن عبد القادرrrأ ] التصوف5
التميمى المصرى المتوفي سنة من ألفه لما كان ولده الحسن عقاله ومنها البيت
حسن نونه مقدّمة
لعن الله من يؤخرها
** يشتمل على1 سيقت الخطيب لان العلآء اجد بن عبد الله المعرى مات سنة-6
سيف السنة وضياء الظلمة للشيخ الامام أن عبد الله-P للخطاب الستة في أربعين كراسة10
Ben Abd-el-tatihir [Ben Neshtohn] TMisrs, anno 692 (ine. 12. Dee. 1292) mortuo. –
.7342 وS
fr et E1 - Me lik El-Man s r biographia -7E AMeliki -lE AManstir وauctore
Cadhi bene merito [Abd - el-rehtm Ben Ali Beistant Misrt, anno 596 (inc. 23, Oct.
1196 ( .]Idem
o scripsit
ubiographiam
trEshrafi
om Ben Cultitin
. ـ.7343 S fret
e 1 - 1n o l i k وmores regum وauctore Abd - ey - melth Ben AManstir Thethliba وanno 430
(ine. 3 . Oct. 1038) mortuo. – 7344. Siret E1 - Mo wayye d, biographia Motoayyed
ed - ه1 وزيريauctore viro doctissimo Bedr - ed - dtn Mahmttd Ben Ahmed ر4 ,dna anno 855
).ineo- .3u .rbt
eF )r1541om ـ.7345 [ E 1 - S eir
o we Eli
- So I ,t
k incessus
i et
ad IP ه .[testatem
aih .mp
ugeo
r sDeoehT ـ.7346 El-Seif E1 - Berr à ,e gladius
fulgens de collo filii inobsequentis. Tractatus, quem Tackied-din Ibn Abd-el-ctidir
.Terearni ,srsiM anno 1005 .eni( .51 Aug 1 ة69( ,snutrom ,tispircs eum Hasan filias
eirepugnaret. Inde petitus est hie versus :
Hasan (i.e.pulcher) literam AYain ab initio habet ( nahs i.e. infaustus ).
Exsecretur eum Deus و.Tui
eam postponit
سيرة٧٣P P8 لان العباس أحمد بن محمد بن مروان الطبيب السرخسى المتوفي سنة
من سيرة الخلفاء الاولى بكر محمد لأن سيرة الحاكم العبيدى جلال الدين خوارزمشاه
ن سيرة-P. ن سيرة طغرل السلجوقى لعلى بن أن الروح البصرىrrأ أبن زكرياء الرازى
186 الظاهر بيبرس لعز الدين محمد بن على لبن شداد] الكاتب الجلبى مات سنة
5 سيرة العزيز العبيدى٢٣٣ . أن سيرة الظاعر طغرل لبدر الدين العينى مات سنة ههه
ه1 ن سيرة العمرين لان الفوج عبد الرحمن بن على المعروف بابن الجوزى المتوفي سنةrrP
" سيرة المتاعب في صفة الادب الفاخر الاسلامPن سيرة المأمون أ-oP عن سيرة القاعو
ن سيرة المستغنى لابن الجوزى "" سيرة المستنصر لعلى بن أنجب ابن الساىr 7
سيرة الملآء ذكره في فضائل-6 . " سيرة المعتصم1 106 البغدادى المتوفي سنة
10 أعلن سيرة الملك الظاعر لمحيى الدين عبد الله بن عبد الظاعر [ بن العشرة
لملكن شاه السلجوقى٣ ] ألفه في وزارته سنةFالوزير بن على الطوسى المتوفي سنة [ه
وجعله على ثلثين فصلا من جعله اليمنى خمسة عشر ووضع كل فصل موضعه ليكون على خلاف
وضع الموقف ولمير عليشير الوزير [النوائى المتوفى سنة ا] أن سير النبلاء للحافظ شمس
وهو من جملة ما اختصرة من،86 الدين محمد بن أحمد الذهبى الموزع المتوفي سنة
تاريخه الكبير في نحو عشرين مجلذا مرتبا على التراجم بحسب الوفيات وله عليه ذيل5
في مجلد وذيله أيضا المحافظ تقى الدين محمد بن أحمد الفاسى مات سنة أثنى وثلثين
ولايثق136 وثمانمأنة من سير التى لحب الدين أحمد بن عبد الله الطبرى المتوفي سنة
I أ سيرة ابن [أحمن بنr ]Hعمرو صالح بن أساحف الجرمى النحوى المتوفي سنة [ه
وسيرة أبن هارويه له أيضاPPP طولون الاحمد بن يوسف بن الداية المتوفى سنة
"من سيرة الاشرف للعلامة بدر الدين " سيارة اسكندر فى مجلدات منثورة ومنظومة70 10 "
من سيرة الانسان سيرة آل الفرات٧٣٣ محمود بن أحمد العينى مات سنة مهم
Ben Ali Tast, anno [ 485 (inc. 12. Febr. 1092) ] mortuus, tempore Weziratus in
favorem IMelakshtahi Seljuckidae anno 469 (inc. 5. Aug. 1076) scripsit et in triginta
وsectiones
.tiusopsid Postea Yement eas in quindecim sectiones contraxit وsubiul
وsingulis
locum eum tribuit .gui
diversus esset a prima auctoris institutione – وال4r
ر
47tshtr
su [ Neuothyal
rizeW ] و [anno
s906u
.eniu
( .82 t
.luJ r
)005o
1 m وde eadem re
.tispircs – .9137 Siy er el - n obal 4 وmores generosorum و-auctoreHafitz Shemas
Aprعed
- din AMohammed Ben Ahmed D -eheba Historiographo , anno 748 .cni( .31
1347) mortuo. Haec epitome ex iis est, quas ex majori historia viginti circiter 5
voluminibus comprehensa extraxit و-et
in biographias secundum mortes distributa est
Idem volumen appendicis loco edidit, et aliam appendicem Hafitz Tacka - ed - da za
.
.IMohammed s Ben Ahmed
u ,tu
saE annot 832 .cnr cO )8241 m ـ.7320 Siy e r
i( 11 . .to
جوe
1 - n e ,ib mores prophetae , auctoribus AMohibb-ed-dtn Ahmed Ben Abdallah Taberz
anno 694 .cni( .12 .voN )4921 mortuo وet 4Bu Amru Sttlah Ben Is"hac Jerrra s
,ocitammarG anno [225 .eni( .21 .voN ])938 .outrom – .1237 S fr et Ibn [Ahme dT و
biographia Ibn [ 4hmedis Ben ] Tulun هعجو وauctore Ahmed Ben Yusuf Ben - eldig
.anno
334 .cni( .31 .guA 945 ) .outrom Idem biographiam Ibn Hianthrouoethi edidit ـ
.7322 Sir et Is ken der وbiographia Alexandri pluribus voluminibus composita . 10
Prosaice et metrice. – 7323. S fr et El - Esh re f, biographia Eshrafi, auctore viro
doctissimo Bedr-ed - din Mahntid Ben Ahmed Atns, anno 855 ( inc. 3. Febr. 1451 )
.mortuo. – .4237 S fr et à l El - For à ,t mores Euphratensium ـ.7325 S fr e t
.تت ان
638
المتوفى سنة قال في آخره انتهى أملآء العبد الفقير المبتلى بالهجرة العصير المحبوس من
جهة السلطان الخطير باغواء كلّ زنديف حقير وكان الافتتاح باوزجند في آخر أيام المحنة
في شىء منه لانه صنفه بعد ما استحكمت النفرة بينهما وكلما احتاج الى رواية عنه قال أخبوفي
الثقة وسبب تأليفه أن السير الصغير وقع بيد الاوزاتى فقال لمن هذا الكتاب فقيل لمحمد ة
العراق فقال ما لاعل العراق التصنيف في هذا الباب فانه لا علم لهم بالسير فبلغ ذلكى محمنّا
فصنفه فلما نظر فيه الاوزاتى قال لولا ما ضمنه من الاحاديث لقلت انه يضع العلم في نفسه
ثم أمر بان يكتب هذا الكتاب في ستين دفترا وان يحمل بالاستعمال على تجلة الى باب الخليفة
فقيل للخليفة قد صتف محمد كتابا يحمل على العجلة الى الباب فايجبه ذلك وعته من
10 يحضر منه وكان أسمعيال بن لوية المؤدب مفاخر أيامه أت بعث أولاده الى مجلسه ليسمعوا
الملكن حسون سبر ألملوك فارسى لنظام٧٣٨ معهم فسيع ولم بباقف من الروان غيره كنا في شرحة
هanno . . . ,suutrom qui ad finem haee :ticid Absoluta est scriptio servi pauperi fuga
afflicti, in angustiam redacti, careere inclusi jussu Sultani potentis a quovis vilimag0
calamitatisةبزعimpio
in .itcudnimerorre Initium factum est in urbe U nd ultimis
diebus, et finis impositus , eum injuria discessisset, in urbe Marghtnin mense
.Jomadzi .I anni 480 .eni( .8 Apr .(1087 ـ.Haee ille ـNomen Abu Yusufi
nusquam commemorat, nam scripsit, eum obtrectatio firmas inter utrumque jecisset
,s et quotiescunque
ec ejus
i relatione
d carere
a nonr,tseto:p dicit وVir
,sfide
ungid
ة
me ،،.r
tiucod Caussa
t,mh etua quag motusa,tispircS
s ,tiaf -
quod El-Seir
lE
in manus Austiti inciderat, eui : Cujus est hie liber 4 interroganti responderunt :
Mohammedis Irtickt. Viri Iraeani docti, inquit, nullum ejusmodi librum de hac
materia scripserunt وcum scientia juris bellici .tnererac Quo audito ر
Mohammed
enuh
librum .tiusopmoc Cuem eum Auxttt :tessigel ,isiN ,tiuqni traditiones essent و هافلا
,t scientiam
e eum n per se ipsum
i constituisse
tn .mirexio
d Tamc hune librum
ه i
sexaginta tabulis describi et ad Khalifae portam diligenter in plaustroportari jussit.
Khalifa cum Mohammedem librum وwi in vehiculo ad portam portaretur وscripsisse
miratus ,tse eumque in rehus vitae suae gloriosissimis num e
audivisset و-vehementer
ه4o
.tivar Tum filios in ejus lectiones ,tisim ut eum ,tneridua praesente simul eum ii
praeceptore domestico Ismail Ben Loteayya. Hie quoque lectionibus interfuit, وte
ut in commentario narratur, praeter eum nullus relator remansit. – 7318. Si 79 *
el - mo I k, mores regum. Opus persieum , quod Wezirus Nitatin el - mulA H686"
637
مختصرة المسمى بالمختار عن سير الصحابة والزعاد والعلماء العباد لافي محمد عبد
السلام بن محمد الخوارزمى الامدرستا في المتوفى سنة أخذه من مائة مجلد مان سير
العباد وسير الزعات فارسى في المواعظ والحكم والتصوف المنقول عن الاكابر بالفارسية السهلة
الامام برعان الدين أبراهيم أبن خوشنام ألبا كوهى أولاع الشيخ العبارة وأضاع الاشارة تاليف
السيبر الكبير شرحة القاضى رملاv "681 سنة تتكريره أواخر الاغ تأريخ أفضالع ألاح محل للح على5
الامام على بن الحسين السعدى المتوفى سنة وشرحه الامام شمس الاثمة محمد بن أحمد بن
* في جزئين ضخمين أملاه محبوسا واتم في آخر المحنة." أن سهل السرخسى المتوفى سنة
من السير الكبير والصغير م وعليه شرح لصاحب المحيطF بمرغينان في جماذى الاولى سنة
في الفقه للامام محمد بن الحسن الشيباني صاحب أن حنيفة وعوآخر مصنفاته ص تفه بعد انصرافه
من العراق ولهذا لم يروه عنه أبو حفص وشرح الكبير شمس الاثمة عبد العزيز بن أحمد الخلوق10
" في ثلاث مجلدات وسيرة مغلطاى لخصه. أن طى يحيى بن حميدة الحلبى مات سنة
قاسم أبن قطلوبغا لخنفى مات سنة أنه وشرح أيضا قطعة كبيرة منها العلامة بدر الدين محمود
بن أحمد العينى الاحنفى مات سنة ههه وسماه كشف اللثام وصلتف الشيخ عز الدين بن عمر
ابن جماعة الكنافي مختصرا في السيرة أوله أما بعد حمد الله على جزيل أفضاله الجغ
" سير الشغور في ة70 . " سير ألارواح للشيخ صدر الدين أن محمد روزبهان البقلى70
سير٧٣ أخبار طرسوس لان عمرو عثمان بن عبد الله بن ابراهيم الطرسوسى المتوفي سنة
الاجمال فيما يقال في الحال للشيخ موفقف الدين أن ذر أحمد بن ابراهيم الحلبى مات سنة
ان سير الخلافة لان يوسف يعقوب بن سليمان الاسفرائى عمه يقال انه اذاعبه في آخر عمره
سير السالك ق آسى المسالك التقى الدين لخصنى أن بكر [اين] احمد-
مPF مات سنة
10 الدمشقى [لحنبلى] المتوفى سنة الله أوله الحمد لله الذى خلف الموجودات من [ظلمة] العدم أليغ
Khillita – Ibn Abi Tay Yahya Ben Homeida Haleba, anno 630 (ine. 18. Oct.
(1232 mortuus وcujus libertria volumina .rutitcelpmoc Operis Stret a Maghlettis
editi potiora in epitomen coegit Cistan Ibn Cotluboght Hanefita, anno 879 (ine.
.18 .iaM )4741 mortuus وet magnum libri Thn Hashhani fragmentum vir doctissimus
Bedr-ed-dth Mahntid Ben Ahmed Aina Hanefita, anno 855 (ine. 3. Febr. 1451)
mortuus و وcommentatus
est commentariumque Kashf el - Withthm .tivanimon Denique
Sheikh I تدة- ed-dia Ben 0mar Ben Jennda Kintins compendium de vita prophetae
وcomp0suit ) s
Inod ita :tii
picni Praemissis
so.si idnettp
imearpo
Laudetur
co Deus rp
.ejus
beneficiis etc ـ
5 7309. Si yere 1 - a r w a h , virtutes spirituum, auctore Sheikh Sadr - ed-dth ABu
.Hohammed Ritzbehin Backild. – 7310. Si yer el-th o gh tr, virtutes terrarum in
confinio Syriae sitarum. Historia Tarsi, auctore Abu Amru othman Ben Abdallah
.Ben IBrithin ,tsisraT anno . . . mortuo ـ.7311 Siy er e 1 - زme و41 virtutes
pulchritudinis de iis و-duae
de statu exstatico ,rutnueid auctore Sheikh -ciffaotoM ed
dan Abu Dxdrr Ahmed Ben Ibrahtm Halebs, annoss4 )ine. 25. Mart. 1479) و0utrom
librum ad finem vitae abstulisse dicitur ـ.7312 Si yer el - اhع
.qui il s
a ,e
tefrom
Khalifatus وauctore Abut Yusuf Yactib Ben Solein in ر4 / هيوارع, .anno 488 (ine
.11 .naJ )5901 .outrom – .3137 Si y er el - st lik fi as n a el - me s a lik وmores
Tackt-ed-dtn Hisn't Abu Bek [neB] رdemmahoMI
incedentis de viis altissimis رم وauctore
10 Dimes/icht I Hanbalita] , anno 829 (ine. 13. Nov. 1425) mortuo. Incipit liber ita :
Laus Deo , qui res existentes e Itenebris nihili creavit ete. Ejus epitonne inscripta
635
" في بضع عشرة آلاف بيت71 الدين محمد بن ابراعيم المعروف بابن الشهيد المتوفي سنة
وسماه فتابع القريب في سيرة الحبيب وصنف علاء الدين على بن محمد الخلاطى الحنفى
المتوفي سنة من كتابا فيه والدمياطى الحافظ الكبير [عبد المؤمن بن خلف التوفي] المتوفي
وهو غير سعيد الكازروقif م والشيخ ظهير الدين على بن محمد الكازرو في المتوفي سنةw سنة
]*[ صاحب المبتغى فيه والشيخ محمد بن على بن يوسف الشافعى] الشامى المتوفى سنة5
] وكتابه من أجمع كتب السير وصنف الحافظ عبد الغنى المقدسى [ الجماعيلى الحنبلى
كتابا في السير شرحه قطب الدين عبد الكريم [بن عبد النور] لخليى المتوفي.. المتوفى سنة
وسماه موارد العذاب الهنىء في الكلام على سيرة عبد الغنى ومختصر سيرة ابن هشام،"سنة م
للبرهان ابراعيم بن محمد بن المرحل وزاد عليه أمورا ورتب على ثمانية عشر مجلسا
وسماه الذخيرة في مختصر السيرة وفراغ في سنة " وممن صنف في السيرة الحافظ عبد10
وعلاء الدين على بن محمد الخلاطى وابن،.المؤمن بن خلف الدمياطى مات سنة م
"at"h m
- ed -t
dtn hMohammed
htr Ben bI و.wulgo Ibn - elshehtd dictus et anno 793 (ine
.9 .ceD )0931 mortuus و وcujus carmen decem circiter milia versuum comprehendit
.et Fat'h el - cartb fi stret el-habib inscriptum est ـTurn de eadem re libros
ه omposuerunt
حnAlth t - edd- ر4 .laBen Mohammed Khalthlt ,atifenaH anno 708 (ine
ك12. .nuJ )8031 mortuus – Hafitz Magnus I -dbA el - mum in Ben Khalaf Tuna l
,atadymaDA anno 705 ( .cni .42 .luJ 1305 ) mortuus ـBeraعSheikh T dhtr - ed - dtn Ali
ر lhammed
اKasertini
وs , anno
u 694u ( .cnit
.12 .r
voN )4o921 m وgui non cum Sated
ر,anitrsezaKE iauctore
t librinMubleghth
at eandem
c materiam
art وconfundendus est ـ5
Mohammed IBen Ali Ben ]fusuY Shami ]atiifahSI , anno [942 (inc .2 لlu-
.Sheikh
1535 ( 1 mortuus وcujus opus in libris de vita et rebus gestis prophetae amplissinnis
numeratur ـet Hafitz Abd - el - ghana Mocaddest I Jentitla Hanbalita [ ه وanno 60C
).cnis .0u
1 .tupeS t
)30r
21 om ح وin cujus librum Cotti - ed - din Abd-el - Aerim I Be ع
ر4 bd - el-ntirl ,abelaH anno 735 .cni( .1 .tpeS )4331 mortuus وcommentarium Maura حقع
el-adxb el-hent ft el-keliam ala Stret -dbA el - ghant inscriptum .tiusopmoc Stre جمة
Ibn Hishtini Borhttn - ed- dtn Ibrahim Ben Mohammed Ben Allurhtl in epitomera
,pluranova
ti ,tididdageamque ein duodeviginti
o consessus وDxakhiret . كم240
cdisposuit
mokhtasar El- Stret inscripsit, et anno 611 ( inc. 13. Mai. 1214 ) absolvit. – D e
et rebus gestis prophetae porro scripserunt Hafitz Abd - el - mumin Ben Khala
رمvita
هو10ianytit anno 705 .cni( .42 .luJ )5031 mortuus ـIMohammed/4
th-ed-din Ali Ben
. 80 44
حجيجت حجتنيجة .كي يجة عدم استفادة من موج ... ........... - . --------------
من سياى ق ت يل.7 الملك لان التحسن على بن محمد الماوردى الشافى المتوفي سنة ه؟
منع أسمع بل الفارسى فرغ بن الغافر عبحل نيسابور للحاكم الذى مرّ ذكره لان ألا حسن تاريخ
في أواخر سنة ثمافي عشرة وخمسمانة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة
علم السببر8.wr
أول من صنف فيه الامام المعروف بمحمد بن ساحف رئيس أعل المغازى المتوفي سنة ة
واحدة وخمسين ومائة فانه جمعها ودونها أبو محمد عبد الملك ابن هشام الحميرى مات
ه فاحسن وأجان وله كتاب في شرح ما وقع في أشعار السير من الغريب أن أعتنى عليهH سنة
المتأخرون فشرح الامام أبو القاسم عبد الرحمن السهيلى المتوفي سنة أمه غريب السير وستماه
روض الانف وهو كتاب مفيد معتبر ونظم أبو نصار فتح بن موسى التحضراوى القصرى
10 المتوفى سنة " سيرة ابن هشام وعبد العزيز بن أحمد المعروف بسعد الديرى المتوفي
وأبو أساحف الانصارى التلمسانى المتوفى سنة على قافية اللام وفتح%74 في حدود سنة
الوزير أن التحسن أحمد بن محمد السهيلى يذكر فيه المذاعبين الشافعى والاحنفى قا
F.. سنة حلاوث
ان سياسة ]irP[ من سياسة المدينة لابى نصر الفارابى المتوفى سنة أجاد فيه10
jussu Weziri Abu"/hasan Ahmed Ben Mohammed Soleili, et ibi utriusque sectae et
Shafiitarum et Hanefitarum disciplinam commemorat circa annum 400 (inc. 25. Aug.
1 O09 (. ـ
السهام المارقة في كيد الزنادقة " معتبر عند ظرفاء الووم لكونها موافقا لطبعهم الشوم
من السهل 80 لسعد الدين [ الشيخ محمد بن ] أسعد بن محمد الدايرى المتوفي سنة
مختصر التفريع للزين الدين الشيخ محمد بن أحمد الابيارى المصرى المتوفي في البديع
]من سهل ونوبهار منظوم بالتركى للامير سنان بن سليمان من أمراء [دولة ]سنة *ما
السلطان بايزيد خان ان [سهم الالتحاظ في وهم الالفاظ للشيخ الامام محمد بن ابراهيم ة
أن السهم الصائب في قبض دين الغائب للشيخ. ]8 المشهور بابن الحنبلى المتوفي سنة
من الاسهم المصيب في الردّ على٧٥ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة
الخطيب البغدادى لأنه يتعضب على لخنقية لعيسى بن أن بكر الملك المعظم الايوثق الخنفى
أن السهم المصيب ق ت حر الخطيب للعلامة الجلال السيوطى المذكورF المتوفى سنة
10 " لتسهيل في الفروع الشافعية لحسن بن حرب الاحسونى أتفه بامر.. ذكره في فهرسه
haec carmina magna auctoritate apud Rumaeos elegantiores gaudent, quod ad eorum
,naturnm
sinistram bene conveniunt ـ .7293 El - Sih a m El-M 4ric at وSagittae
transfodientes de magorum impiorum fraude , auctore [Sheikh Sad-ed-dtn [AMohammed
Ben ] .4s ad Ben AMohammed Detrs, anno 867 (ine. 26. Sept. 1462) mortuo. –
.7294 اE1 - S a h "E1- Be d f وplanities .silibarim Epitome operis "trreT , [auctore
مSheikh Zein - ed-din Mohammed Ben Ahmed Abytra ,srsiM anno 884 .eni( .52 Mart
1479) mortuo]. – 7205. S a hl we New b eh a r, Sahi et Netobehdr. Carmen
ةmucicrut وauctore Emir Sintin Ben Soleintin , Emiro ad aulam Sultani Bayezid
Khtin. – 7296. ISah In el - alh a tz, sagitta limis oeulis adspicientium de errore
verborum وauctore Sheikh et Imam Mohammed Ben Ibrtihtm , vulgo Ibn - elhanbah
.dicto et anno 971 .eni( .12 .guA )3651 mortno l ـ.7207 E1 - Sah m El-S 4ib و
sagitta bene directa de aere alieno absentis capiendo , auctore Sheikh Taoht-ed - dtn
Sobk/4
هiBen Abd - el - Atti , .anno756 (ine .16 ..لo )n
5u
53t
1ero .m ـ. .7698 El -
اSah m E - Mos fb وsagitta scopum attingens de refutando Khatti Baghdidt وquod
partium studio ductus Hanefitis adversatus erat, auctore Isa Ben Abt Bekr EI-Melth
El - AMoatslsem Egytiba Hanefita, anno 624 (ine. 22. Dec. 1226) mortu0 . -
.7299 اE - اSahm E - Mo st b finahr el - khat fb , sagitta seopum attingens de
وerecto
concionatoris ,utats auctore viro doctissimo Jellited-din Soytiti modo laudat0
10 و
.ui
tar
tractatum in o me
scriptorum mmoc ـ.7300 E1 - So he i I ه وCanop
indice u
de articulis juris Shafiitici .siiradnuces Composuit Hasan Ben Har
أفstella Hasstini
631
المموعة لارسطو من سوق الرقيق الابن نباتة محمد بن محمد الفارقى المتوفى سنة من
أن سوق العروس في الفرات لان معشر عبد الكريم أبن اقتصر فيه على غزلياته وقصائده
] فيه الف وخمسمائة وخمسون06 عبد الصمد الطبرى نزيل مكة المكرمة [ المتوفي بها سنة
السويف الى البيت العنيف لاجمال الدين محمد بن محب الدبوس.MP1 وطريقا رواية
] ان سهام الاصابة في الدعوات المستجابة للعلامة1[ أحمد الطبرى أم المكى المتوفي سنة5
جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة ارتبة على أربعة فصول وخاتمة
أوله الحمد لله الذى لا يخيب راجيه الغ جمع فيه جلّ الاحاديث الواردة في شأن ذلك
والاحاديث المخصوصة بالدعاء والادعية المأثورة وذكر الاوقات الشريفة التى ورد استجابة
ان سهام القضاء تركى منظوم كلها هاجويات شاعر الدتاء فيها وذكر كيف يدى بها الداى
من شعراء الروم المتختص بنفى قتله السلطان مراد خان بن أحمد خان العثمافي سنة ** الكتها10
م.21onneh
r hitui.e.philosophia
tani captiosa
mon ـ.7288 S ع ع ش1 - r ae
ckf وforum
nnancipiorum وauctore Mohammed Ben Mohammed ,skcirtlF vulgo Ibn AWebttla dicto
et anno 768 .cni( .7 .tpeS )6631 mortuo و و ui hic
s in i
carminibus
di amatoriis
sa et C
.acquiescit ـ.7289 S I c el - a r is وforum sponsae de Corani recensionibus وauctore
مصر1bu Mashar -dbA el - Rertm Ibn -dbA el - samed ,arebaT Mekkae inquilino I et ibi
anno 478 (inc. 29. Apr. 1085 ) mortuo l. Continet mille quingentas quinquaginta
.relationes et auctoritates ـ.7290 El - S e wf c il a el - b eit el - a tf ,c instigatioad
اقantiquam domum Kabae ,snelleporp auctore Jental - ed - dtn AMohammed Ben Mohib -
ه
ed -e
dtna
,di
emhr
A primum
ebaT وtum Mekkae inquilino و.anno
[694 ( .cni .12 Nov
[(1294 .mortuo ـ.7291 Si h a me 1 - is a b et وSagittae scopum attingentes de precibus
auditis وauctore viro doctissimo Jellil - ed - dtn Abd - el-rahman Ben Aba Bekr Soytitas
anno 911 .cni( .4 .nuJ )5051 mortuo , qui in hoc libro وgui in quatuor sectiones et
ه onclusionem
ح divisuso
est et itae
:tipicni D Laus و.guispem speranti non eripit etc حد
traditiones potissimas collegit de hac materia revelatas ه وet traditiones ad invocationem
وDei et preces usu receptas proprie spectantes et tempora augusta commemorat دحquibu
precespotissimum ratae fiunt et audiuntur, et qua ratione precanti his temporibus precan -
هdum .tis – h .2927 Sih a d
m el - ca 4 وsagittae .selataf ,acicrutanimraC quae omnia
satyrica sunt, auctore poeta Rumaeo , Nefit cognominato , quem Sultan Murthd Khtine
Ben Ahmed Khin 0thmini anno 1044 (inc. 17. Jun. 1634) interfici jussit; attamen
630
الآتوتر في لوامع الاسرار الا ان السؤال عما في المذاعب من الاشكال مختصر على مذهب [الامام
الا ان السؤال والامنية في الاعمال الفردوسية1 الاجد محمد بن ادريس] الشافى المتوفي سنة
أحمد بن عيسى بن أسمعيل لخنفى أوله الحمد لله ناصر من أطاعه وأتقاه أليغ "لمان السوانع
الادبية في مدائع القنبية للحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن أن البقاء العكبرى رسالة
كأنه عارض بها صاحبها تكريم المعيشة في تحريم الحشيشة للقطب القسطلا في ولما وقف ة
القسطلافي على هذا وضع رسالة أخرى سماعا تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم يذكر
سوانع العشاف رسالة في التصوف للشيخ أحمد بن محمد الغزالى٧٢ فيها ما ذكره ويرته
المتوفي سنة من سوائر الامثل للعلامة جار الله أن الفضل محمود بن عمر الزخشرى المتوفي
سنة الله أن السور المرجاق من شعر الارجا في المجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزوينى
10 سان سوفسطاى موتف منسوب الى المغالطة ويقال له الحكمة - خطيب دمشف المتوفي سنة
.d e ـ
Splendoribus arcanorunn .7281 El-S o wal amm 4 fi el - mad zh ab m in
e 1 - a sh k و41 108estio de rebus in secta .sitaeirtni Compendium ad disciplinam
[1mami laudatissimi Mohammed Ben Idrts] Shafiitae, anno 921 (ine. 15. Febr.
(1515 .mortui ـ.7282 El - So wal w e El - Omniy ,te petitio et votum de operibus
paradisiacis وauctore Mohammed Ben Isa Ben IsrnatI ,atifenaH Incipitopus ita :
eos ,tavuQ
Laus De0 و. u
jda qui ei obediunt i
eumque timent etc ـ.7283 اE -
Sew an ih E1 - Adebiy et, auguria elegantiora de laudationibus cannabis, auctore
Hasan Ben A10hammed Ben Abd - el - rahman Ben Aba Ibecth OHbert Tractatus , quo
5 auctor opus Tekrtni el-matshet ft talirtnn el-hashtshet a Cotb-ed-dtn Castellana editum
voluit CIui eum hune librum ,tessigel alium tractatum composuit Telmtn
imitari si
وqua
el - teArtnn hinth fi el - hashtsh mtn el ـtahrtm nominatum و وu bi
quae Hasan protulerat
وe ufer – .4827rr
et .tatna at
S e wan ih el - o sh sh a e auguria .muitnama Tractatus
theosophicus وmor Ahmed Benهتa
Sheikhtuo JMohammed uct Gha .t ore
,sI anno ... h –
7285. Sew air e 1 - am th a l , vulgatissima proverbiorum, auctore viro doctissimo
.Jhrallah Abu'lfadhl Maintid Ben Omar Zamakhshers, anno 538 (ine. 16. Jul. 1143)
.out –r.o 682m E -و
7 ا tir El-Morj a ni , أ S
murus coralii e carminibus Arrititinf
10 وa uc
Jelil-ed-din Mohammed to
Ben Abd-el-rah re
man Casantna Concionator e Damasci
mortuo ـ.7287 هو
.02 .luJ 1338 ) o
739 .cni( nn
.a ,i .acitsihfe
st a ySu pos 0pu
u
captiones sophisticas
- tatceps auctoreo
,l d
Idem liber
.eletotsirA E E1 - Hiknet
و
629
ه آلستون٧٧ خلال السنين الموجودة قبل الص حرجين منها عبد الركن الدارمى المتوفي سنة من
والستى الآق قرة وعو لحافظ موسىww لابن جريج ان الستين لابن آستحق غير السير
وغيرها كذا ذكوه ابن طارق الزبيدى ومصنف عبد الرزاق بن همام الصغافي المتوفى سنة
صاحب النكت الوفية من السواد الاعظم في الكلام [موقف لطيف] مختصر مبنى على
اثنتين وستين مسئلة لان القاسم اسحف بن محمد القاضى لخنفى المعروف بالحكيم السمرقندى5
سواتبع الاتهام في التفسير تأليف الفاضل أن الفيض الهندى المتختص،18 ٣٣ المتوفى سنة
بفيضى وهو كتاب منفرد بين التفاسير لاته فسر الآيات بكلمات حروفها مهملة كلها من أوله
الى آخر القران الكريم في سورة الاخلاص ولمّا تمّ وجد مير صدر الدين المعما الى آخره تاريخا
له وهو سنة اثنتين والف وله في تأريخه صد شكر كه تفسير من أز علم يقين بنمود جمال
م سواطع٧٨ ومناخاتمش شد أبن در دوشنبه عاشر ربيع الثافي أز سال عرب شمار ألف وألفين10
rahman و.vulgo
Dirtant dicto et anno 255 .cni( .02 .ceD 868 ) mortuo ـ.7274 E1 -
اSon en E - Mauji d et cab la El-Sah fh e in , traditionum corpora anteutrumque
ه
Salthecollecta
ea sunt h : ـ .7275 E1 - S on en , traditiones Ibn Joreiji ـ
7 276. El - S on en , traditiones Ibn Is hacki. Hoc opus non eum Sayer confundenduhn
est ـ.7277 ,El - S on ,ne et traditiones collectae ab Hafitz Musa Ben Ttrie Zebdda
vulgo 4bu Corra dicto. Praeterea commemorandus est liberab Abd - el - rexxttc Bead
Elemantim ,anithgaS anno 211 .cni( .31 .rpA )628 mortuo وeditus و.et alii ـ1ta
.tradit auctor libri -lE AWoket -VE Jyefiyet . ـ. .7278 El - S e wa d El - Atzam و
nigredomaxima de metaphysica. Compendium Telegans] sexaginta duabus quaestionibus 5
fultum , auctore Abu lettsin Is"hae Ben IMohammed Cadhi Hanefita وvulgo El-Haktma
اته- .Samarcanda dicto et anno 342 .eni( .81 .iaM )359 mortuo ـ.7279 Sew a ti "
e l-il h a m وargumenta inspirationis .aralc Commentarius in Coranum a bene merito
ص1bulfeadh
-adniH وvulgo Feadha cognominato و,sutisopmoc qui singularis liber est
ةوnter commentarios coranicos
t ; in versibus senim explicandis verbis
e tantum usus
Cluorum literae ommes punctodiacritico destitutae erant ab initiousque ad finem Corani
ة,i ubi
t intSurataesIAhlthsu
.tis
titsbg
us Quis
u
eum absolutus
a e و-Mir Sadr-ed-din logogri
Phum usque ad finem Corani tempus ,sinoitisopmoc annum scilicet milesimum secun ـ
ه
dum continere .tidiv t Auctor ipse ad compositionis
s tempus significandum
e his usus
دverbis: Centies gratias ,oga quod commentarius meus ex scientia certa pulehre prodiit 10
et finis ejus fuit hac feria secunda die decimomensis Rebf" II, annorum arabicorum , qui
.numerum dant anni milesimi secundi ـ.7280 وSew a ti " el - a nw a r fulgores luminum
يعقد
اعتراضات عليه ومباحثات معه ثم لخصه زين الدين قاسم ابن قطلوبغا الاحنفى [ المتوفي
] وسماه ترصيع الجوعر النقى ورتبه على ترتيب حروف المعجم وصل فيه الى حرف176 سنة
] والامام أن بكر7[ سنان الحافظ سعيد بن منصور الخراسا في المتوفى سنة.٧٧ الميم
[قال شيرويه كان ستنه لم يسبقف الى٣٣٧ محمد بن يحيى الهمدا في الشافى المتوفي سنة
5 -81 مثله] والمحافظ أحمد بن محمد بن على الهمبدأ في المعروف بابن لال الشافي المتوفي سنة
ولائق مسلم أبراهيم بن عبد الله بنPiv والقاضى يوسف بن يعقوب البغدادى المتوفى سنة
" ولاولى بكر أحمد بن محمد بن هافي الاثرم ولابن الشجاعPi مسلم الكاجى ألبصرى المتوفي سنة
أن سنن الترمذى مرّ في الجيم ولا في قرة موسى بن طارق ذاكرة البقاى في حاشية الالفية
سنن الدارقطى للامام الخاجة أن لحسن على بن عمر88 ويقال لها لجامع الصحيح أيضا
10 سنن الدارمى وهو الامام الحافظ عبد الله بن٧/٢٣ ."الشهير بالمحافظ البغدادى المتوفي سنة هم
maxima earun pars in reprobandis iis versatur, quae dixit, et in disputationibus cum
eo institutis. Postea librimeliora Zein - ed - dtn Chstan Ibn Cotdubaght وatifenaH
[anno 879 (ine. 18. Mai. 1474) mortuus [ وexcerpsit in epitome Terst" El- .Jatther
El - AVecht inscripta وubi ordinem literarum alphabeticum secutus est et ad literam
31th pervenit. – 7270. S on en E1 - Hafi tz Saf d, corpora traditionum collecta ab
Hafitz Satd Ben Manstir Khorastina, anno [227 (ine. 21. Oct. 841 )] mortu0 –
Imamo Abu Beir Mohammed Ben Yahya Hendhnt Shafiita, anno 347 (inc. 25. Mart.
(5958 mortu0 ] و
[c tteste
Sonnet uj
e bsimile
Shiruge aus nonh ـHafitz Ahmed Ben
AMohammed Ben Ali Hendlina Shafiita, vulgo Ibn Ltd dicto et anno 398 (ine.
.17 .tpeS )7001 mortuo ـ.C Yusuf Ben
it Yaelb ,sdadh i
dhgaB anno 297 ( inc
.20 ا ة
)909 mortuo – AbuS e
Moslim Ibrth p t
trn Ben Abdallah Ben Moslin Kej
Basri وanno 292 ( .cni .31 .voN )409 mortuo ر ـ4 رمEtaBek ر 4hrned
dem Ben
mahoMA
4ر - Ethrem –en
Hind ElهB Ibn - e/sh ـet Abu Corra Musa Ben .etrhT - Ita
. i
glossis ad Alfiyam a Becht n editis traditur ـ.7971 S on en El-Tir mid zi و
corpus traditionum a Tirmidza collectum وde quo supra in litera Jim videndum وnano
-lE Jimr .El-Sah
ribitu
"هinscetiam th ـ .7272 So n en E1 - D tra e ot ni وcorpus
10 traditionum وauctore Imam Hojjet-ed dtn Abu thasan Ali Ben Omar ,tnlocariD wulg0
دتEl-H4/it .El-Ba ghd
dicto et anno 385 .enidi
i( 5 . Febr وو5( .mortuo ـ.7273 Some n
inu,incorpus
اE - D ةrm oitidart و-a uc
Imam et Hafitz to re
Abdallah Ben Abd-el
627
أولها الحمد لله الذى لا تحصى متته اليغ والشيخ أن التحسن السندى أيضا تعليقة بالقول
لكنها أبسط من تعليقة السيوطى انتهى كان الحاكم والخطيب يقولان في كتاب السنن
للنسائى أنه عكيع وان له شرطا في الرجال أشت من شرط مسلم لكن قولهما غير مسلم قال
البقاى في شرح الالفية وعن ابن كثير أن في النسائى رجالا مجهولين أما عينا أو حالاً وفيهم
أن الستين الكبير والصغير كتابان لان يكو المجروح وفيه أحاديث ضعيفة ومعللة ومنكرة 5
وهو على ترتيبwf عون٣٥٨ بن على الخاسروجردى ألبيهقى المتوفي سنة الحسين أكد بن
يختصر المزفي لم يصنف في الاسلام مثله روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحان
وغيره وصاتف الشيخ علاء الدين على بن عثمان المعروف بابن التركماني الحنفى المتوغ
سنة به كتابًا سمّاه الجوهر النقى في الردّ على البيهقى في سفر كبير وله الحمد لله رب
العالمين والعاقبة للمتقين الخ ثم قال فهذه فوائد علقتها على سنن البيهقى الكبيرة أكثر عا10
et ita orsus :tse Laus Deo وcujus gratia immensa est .cte Idem fecit Sheikh
كم410 1/ddniS وita tamen و وut
hasan verba textus exposita adderet et longior esset
quam Soytttt in sua adnotatione. – Haee ille. – Hikin et Khatti librum Somen
a Vestiga editum probum esse et illum sibilegem severiorem in relatoribus admittendis
ةrmposuisse
n ,tnueide quam eam ,tesse quam
a AMoslian
t sibi ,tt
essiusopmia " وut Becit
ةn Commentario in Alfiyamr ,ticid horum verbanon ita t rata ;tnus et Ibn Aeth :
,ayitseNA inquit وrelatores secutus est nominatos quidem , at ex quorum auctoritate
certiore unus tantum relator retulit, aut ex quorum auctoritate dubia duo vel plures
وrelatores ,tnureluter inter quos reprobatione digni ,tnus inque traditionibus infirmae 5
.male affectae et propter unicam auctoritatem dubiam rejiciendae ـ.7269 El-S on en
FE1 - Ke b fr we El - S a gh fr وcorpora traditionum majus et .sunim Uterque liber
مصر4 Bu Beirum Ahmed Ben-elhosein Ben A la Khosreanjirda Bethacka auctorem ,tebah qui
septuaginta quatuor annos natus anno 458 (inc. 3. Dec. 1065) obiit, et ordinem in
Epitome Mozenti servatum secutus est : neque in libris islamicis similes illis compositi
sunt. Bethackti auctoritate Abu'letistian Zith tr Ben Tithtr Ben Mohammed Shelihttbt aliique
,tnureluter et Sheikh 4/4 - ed - dtn Ali Ben 0thmthn Hanefita وvulgo Ibn-ellurkentins
هدdictus ett anno 750
i ( .cniu
.22 .trs
aM )943o
1 mortuus
p , volumen
m magnum
oc
All - Jatther El - AWeekt ft el-radd ala El-Bethacka inscriptum , quod ita incipit: Laus
.Deo mundorum domino et bonus finis Deum timentibus ete ـ-Tum : Hae adnota 10
tiones و وait Sunt utiles , quas ad corpus traditionum Bethacktimajus ,iusopmoc et
و7 *
قرة ما ستناق مسلم الكيتى ان سنن الصحاح المأثورة للمحافظ أن على سعيد بن
سنن الصوفية لعبد الرحمن السلمى في كيفية٧٣٧ ]oP"1 عثمان بن السكن مات سنة
من ستين الكبير للنسائى وهو أبو أحوال مشايخ الصوفية ذكره صاحب فتاوى الصوفية
روى أن بعض الامراء سئل." عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى المحافظ المتوفي سنة
عنه أكله خيع فقال لا فقال فاكتب لنا الصحيح هجودًا فلخص السنن الصغير منها وترك كل ة
حديث أورده في الكبير مما تكلم في أسناده بالتعليل وسماه المجتبى وهو أحد الكتب الستة
واذا أطلفاعل الحديث على أن النسائى روى حديثا فانما يريدون المجتبى قال أبو على
الحافظ للنسائى شوط في الرجال أشت من شرط مسلم وشرح الشيخ السراج عمر بن على
ابن الملقن الشافى زوائده على الاربعة أعنى الصحيجين وان داود والترمذى في الجلد ومات
10 سنة أو.سنة أمه وعلى ألسنن تعليقة لاجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى مات
.ab
Abu Corra collectum ـ .7265 S on en Ab i M o slim وcorpus traditionum
.ab
Abu Moslim Kata collectum ـ .7266 S on en e l-s i h a h el -m a th ثret وCorpus
traditionum probarum et usu receptarum ب وauctore Hafitz Abu Ali Satd Ben 0thF ةni
Ben-elseken و.anno
[353 .eni( .91 .naJ ])469 mortuo ـ.7267 وS on en E1 - Suffy et
regulae Suforum, auctore Abd-el-rahman Sollent. Agit opus de ratione , gua Sheikhi
Suforum se gerere debent, et ab auctore libri Fettitra E7- Safayet commemoratur. –
7268. S on en el - k eb fr, corpus traditionum majus, ab Hafitz Abu Abd-el-rahman
4hmed Ben Shoetb و وvulgo
Sentiya dicto et anno 303 .eni( .71 .luJ )519 mortu0
5 collectunn. Emirorum aliquis ex eo quaesivisse traditur, num ommes traditiones
. probae essent. – Non omnes , respondit. – Seribe nobis, inquit, probas separatim. –
Hac re motus codicem traditionum minorem inde excerpsit, et onnes traditiones
وpraetermisit وguas
in majori protulerat inter eas , de quarum auctoritate ita disseruit
ut infirmitatem non excluderet. Hanc epitomen وquae in sex canonicis traditionulll
وcorporibusnulneratur Mujlebth ,tivalleppa et quando traditionarii aliquam traditionem
a Nestigt prolatam esse in universum ,tnueid nullum aliud opus significant وCluam
.tibetijuMIE ا- وHafitz
Abu Ali : ,meroireveS ait legem Nestiga sibi imposuit in
relatoribus admittendis quam Moslim وet Sheikh .Strday - ed - dtn 0mar Ben Alt
10 Ibn - elnolaccAth Shafiita, qui anno 804 (ine. 11. Aug. 1401 ) obiit, additamenta
ejus ad quatuor canonica traditionum corpora وutrumque Salth , Abu Datoudi et
وTirmidzti
scripta volumine commentatus .tse Adnotationem ad El-Somen Jelhl-ed-dth
Abd-el-rahman Ben Ali Beir ,atityoS anno 911 .eni( .4 .nuJ )5051 mortuus و edidit
625
الصحيح ويجوز أن يريد به الصحيع لذاته والثا في شبهه ويمكن أن يريد به الصحييع لغيره
والثالث يقاربه ويحتمل أن يريد به الاحسان لذاته والرابع الذى فية وهن شديد وقوله وما
لا يفهم منه الذى فيه وعن ليس بشديد فهو قسم خامس فان لم يعتضد كان صالاخا
للاعتبار فقط وان أعتضد صار حسنا لغيره أى للهيئة المجموعة وصليع للاحتجاج وكان قسما
سادسا انتهى من حاشية البقاى على شرح الالفية قال ابن كثير في مختصر علوم الحديمت5
أن الروايات لسنن أبي داود كثيرة يوجد في بعضها ما ليس في الاخرى وشرحه شهاب الدين
أبو محمد أحمد بن محمد بن ابراهيم بن هلال المقدسى من أكاب المزى مات بالقدس
وسمّاه انتحاء السنن واقتفاء السنن أوله الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى الجغ،سنة ما
قطعة منها العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العينى الحنفى مات سنة ههه [ وشرحه وشرح
أبو الحسن السندى المذكور آنفًا في سنن ابن ماجه وعو شرح لطيف بالقول] * ستون آق10
وprobae ( )hthas ,rutnenitnoc quibus fortasse eas significat . و uae pertse probae
e
sanae ,tnus secundo eae وquae illis similes ,tnus quibus eas significare ,tsetop quae
ob alias caussas probas esse vult; tertium eas comprehendit, quae ad illas proxime
,t et nfortasseu
his eas
d ,tace
ifingis c
quae per
c se probabiles
aو sunt ووguartum
sae
وGuibus debilitas majorinest et quas dicit non intelligi ex iis و و
guibus
rdebilitas
ojam
n on ,tisni hae quintam classem ,tnuutitsnoc ut و وsi
non fulciantur tantummodo ob
fiduciam in iisponendam ad argumentandum aptae sint, et si fulciantur, probabiles
s int propter aliam caussam i.e.propter habitum serieirelatorum compositum, quorum
relatio proba esse ,tsetop et non proba وet aptae ad argumentandum وet hae sextam 5
.efficiunt classem ـ.Haec petita sunt e glossis Becttti ad commentarium Alfiyae
ATEn Kethtr in epitome operis 0ltim el - hadith multas Somen Abu Datoudi habere
dicit relationes وin quarum aliis inveniatur و و
uod t
in aliis
i non
s عة ـ-inde
btthlehS
e rd - dtn ر4 bu Mohammed Ahmed Ben Mohammed Ben Ibrthhtm Ben Halthl AMocaddesa
AMazzti discipulus وHierosolymis anno 765 .cni( .01 .tcO )3631 mortuus و. cujus
commentarius Intahtt el- senen toe Icltfit el - somen inscriptus est et ita incipit: Laus
Deo, qui legatum suum cum recta religione misit etc. Partem traditionum commentatus
est vir doctissimus Bedr - ed-din Mahantid Ben Ahmed A int Hanefita, anno 855
) .cni 3 . .rbeF 1451 ) mortuus و ] وet
in totum opus denique commentarium elegantem
وqui exposita textus verba tantum adjecta habet Abu lhasan Stada edidit supra in 10
..[Somen
suIbn taAIdjeh
romemmoc ـ.7264 Son en Abi Corra وcorpus traditionum
III. 79
في أربع مجلدات كبار وشرحة أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العوا فى مات سنة الله كتب
منه سبع مجلدات الى أثناء سجود السهو واطال فيه وشرحة الحافظ علاء الدين مغلطاى
ولم يكمله وشرحة الخطاق وسماه معالم السنن ذكر في شرحه للبخارى، ابن قليج مات سنة
كان معظم القصد من أن داود فيه جمع بيان السنن والاحاديث الفقهية ولابن قيم الجوزية
5 شرح مختصر السنن المذكورة ذكر أن الحافظ زكى الدين المنذرى قد أحسن في اختصاره
فهذبته نحو ما عذب هو به الاصل وزدت عليه من الكلام على علل سكت عنها أن لم
يكملها وتصحييع أحاديث والكلام على متون مشكلة لم يقتنع معطلها وبسط الكلام على
مواضع لعلّ الناظر لا يجدها في كتاب سواه قال في رسالته التى أرسلها الى من سأله عن
أصطلاحه في كتابة ذكرت فيه الصاحبيع وما يشبهه ويقاربه وما فيه وعن شديد بينته وما لا
10 يفهم منه فصالح وبعضها أصنع من بعض انتهى واشتمل هذا الكلام على خمسة أنواع الاول
mortuus, cujus commentarius quatuor volumina magna continet – 4bu Zara Ahmed
Ben Abd - el - rehtm ,tkcitrI anno S26 .cni( .51 .ceD )2241 mortuus ي وui
metpes
tantum volumina sui commentarii وubi uberius disputavit et fusius وscripsit usque ad
commissaزcaput
medium de negligentia in adoratione So tid ـHafitz Alth - ed-dtn
Maghletit Ben Chilti, anno 762 (ine. 11. Nov. 1360) mortuus, qui commentarium
non absolvit -- Khaltttbt , ui commentarium Metalian El - Sonen inscripsit وet in
وcommentario ad Bokhtart : Abu Datoud ,tiuqni studuit praecipue facta et traditiones
5 propheticas colligere وouae jurisprudentiam .tnatceps Ibn Cayyian - eljauxtyet conn -
mentarium epitomae libri Somen laudati ,tidide et : Zeki - ed - dan AMondzard و وinquit
egregie versatus est in sua epitome وguam ego ,ixerroc sieuti ille archetypurn
,t iisque
a quaerdixerat
e nova xde affectionibus
er traditionum
ro ,ididda c
quas taeuerat
و
وeum eas non absolvisset et correctio traditionum et dissertatio de textibus difficilioribus
neglectas non aperiret, at longius de locis disputavit, quos lector vix in alio libro
praeter hunc .teinevni In literis وguas ad quendam misit وgui eum de terminologia
verborum و و
ua t
in libro
es usus
se و:tarevagor Distinxi ,ibi ,tiuqni traditiones Sah 44
.i ,e probas و وet quae his similes sunt et proxime ad eas ,tnudecca et in quibus
debilitas fortior apparet وduam bene demonstravi و وet
quae inter eas non intelliguntur
10 et tamen ad argumentandum aptae sunt و.aliae autem aliis prohiores esse possunt -
Haec ille. – Haee verba quinque genera comprehendunt, quorum primo traditiones
هلاك عصر
623
وعى من دواوين الاسلام والفقهاء لا يتحاشون من أطلاق لفظ الصحيع عليه وعلى ستون
بن عيحات العظيم عبحلب أختصره زكى الدين وقال سنون أن داود أنتهى لا سيما الترمذى
القوى المحافظ المنذرى المتوفى سنة أما وسماه المجتبى والف السيوطى عليه كتابا سماه زعو
الرفي على المجتى وله عليها حاشية أيضا وعذب حمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية
وشرحة أبو سليمان حمد بن ابراعيم الخطاق وسماه معالم السنن توق،الحنبلى توفي سنة أه نوا
لخصه الحافظ سنة من أوله الحمد لله الذى هدانا لدينه وأكرمنا بسنة نبيه صلعم الغ
تجتالتة وسماه ٧٥ مات سنة شهاب الدين أبو محمود أحمد بن محمد بن أبراهيم المقدسى
العالم من كتاب المعالم وتترحه السيوطى أيضا وسماه مرتات الصعود الى سنن أن داود وشرح
الشيخ سراج الدين عمر بن على ابن الملقن الشافى مات سنة عنه زوائده على الصحيحين في
مجلدين وولى الدين العراق والشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملى القدسى الشافى المتوفي10
"وشرحه قطب الدين أبو بكر بن أكد بن داعين اليمنى الشافعى المتوفي سنة "لها ٨ff سنة
islamicae est وet jurisperiti non ,tnenitsba eas probas ( Sahth ) non minus in
universum appellare quann . syllogen Tirmidsti Sonen inscriptam وpraecipue autem
ه
.Somen
el Abu
l.i aaDeaH ـHujus librum Hafitz Zekt - ed - dtn Abd-el - atstm
iduoe
Ben Abd - -le cauot Mondxtra وanno 656 .cni( .8 .naJ )8521 mortuus و، in epitomen
coegit Mujtebth nominatam وad quam Soyttla librum scripsit Zahr el - robt ala
ساتقهقر1uitebt .mutalleppa . . Idem glossas edidit و وet
Mohammed Ben Abt BeAr Hanbalita
vulgo Ibn Cayyam - eljauxtyet dictus et anno 751 .eni( .11 .traM )0531 mortuus وeam
recognovit et correxit. Commentarios in El - Somen scripserunt Abu Soleintin Hand
هBen Ibrahim Khaltlib , anno 388 .cni( .3 .naJ )899 mortuus وcujus commentarius
قمر1etflim -lE Somen inscriptus est et ita :tipicni Laus Deo , qui nos ad religionenn
suan duxit et Sunna prophetae sui honoravit ete. Potiora hujus commentarii
excerpsit Hafitz Shehttb - ed - dtn Abu Mahmttd Ahmed Ben Mohammed Ben Ibrtihtma
مaseddaco12 وanno 765 .eni( .01 .tcO )3631 mortuus وepitomenque littlet el - altan mana
ةatabti El-ATehlim
vanimon ـ,atttyo8 qui commentarium Marcht el ـ50tid ila Somen
ـ1bt
هti Datoud
spircsni ـ8heikh Striti - ed - dtn 0mar Ben 4/t Ibn - elanolacckine
خدatiifah و. هanno
804 .cni( .11 Aug 1401 ( mortuus وTui additamenta ejus ad utrumque
ه
Sahth duobus h voluminibus
k ,tiueilpi
xe pariterque
e IWelt - edh
- dtn Irtickt S
et 10
ه
Shelihb - ed-din Ahmed
n Ben - elhosein Ramli
u Codst ,atiifahS anno
J 844 .eni( .2 -
(1440 .mortuus ـ Borro Sonen Abu Datoudi commentati sunt Cott - ed - dtn ر4 bte
Bekr Ben Ahmed Ben Datn Yement Shafiita, anno 652 (ine. 21. Febr. 1254)
جدتي
699
اليه الحاجة على سنن ابن ماجه والاحف في خطبته بيان من وافقه من باقى الائمة الستة
مع ضبط المشكل في الاسماء والكلى وما يحتاج اليه من الغرائب مما لم يوقف الباقين ابتدعوه
في ذى القعدة سنة ثمانمأنة وشرحه الشيخ أبو الحسن السنداى بن عبد الهادى المدنى
ان ستى آبى وعو شرح لطيف بالقول وفرغ في الشوال من التى تليهاP1 المتوفى سنة
5 ان ستى آق حبان الحافظ ورتبه على بن بلبان الفارسى ترتيبًا حسنا وتوفي سنة من
تاون سليمان أبن أشعث السجستا في المتوفى سنة هنا قال كتبت عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم خمسمائة ألف حديث انتخبت ما ضمنته وجمعت في كتان عذاً أربعة آلاف حديث
وثمانية أحاديث في الصحديع وما يشبهه ويقاربة ويكفى الانسان لديته من ذلك أربعة
أحاديث آحدعا انما الاعمال بالنيات والتاق من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
10 وتتالت لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع الحلال بين
والحرام بين وبين ذلك مشتبهات كذا في مفاتج الدجا شرح المصابيع قال ابن السبكى في طبقاته
وanni 800 .cni( .42 .tpeS )7931 incepit AMa tamoss ilealid el-httjet ala Somen Ibn Majeh
inscripsit. In praefatione ceteros inter Imamos sex accuratius describit, qui cum
eo consentiunt, orthographia nominum et cognominum difficiliore rebusque singularibus
,sitidda quibus opus est ex iis و وUlae cum ceteris non consentiunt سـ، hkiehS
ienique
ر4 bu"Ihasan Sanda Ben Abd-el-httdi AMeden وصمه واة. 1139 )
. s .8c
u
1 : .gu
un
At
)62r
i
71 o وm
eujus commentarius elegans ea textus verba tantum adjecta habet, quae explicat, "
et mense Shewwtil anni mortem auctoris praecedentis absolutus est بـ.7262 S on en
5 Ibn Ha bh an وtraditionum . corpus ab Hafitz Ibn Habitan collectum و. .doug A la
Ben Bolitan ,tsartlF anno 739 .cni( .02 . .luJ 1338 ) .wnortuus و،
.egregie
tiusopsid –
.7263 وS on .ne A bi Daw u d traditionum corpus وab Abu Datoud .nitnateloS Ibn -
ر4 shath Sejestina وanno 275 .cni( .61 .iaM 888 ) . mortuo و.mutcelloc Scripsi و وait
quingenta millia traditionum a propheta acceptarum : . ex iis selegi potiora و، وeau
comprehendi وet in hoc meo libro quatuor millia et octo traditiones congessi و. ه وsa
probas duxi وvel quae his similes sunt vel propius ad eas accedunt : r ex histamen
quatuor homini religioso sufficiunt. Prima haec est: Facta tantum ex animi consiliis
cernuntur – secunda: Bonum rectae viri fidei signum est ea mittere, quae ei non
10 curae sunt – tertia : Fidelis non est fidelis, donee - benevole fratri concedit, quod
sibi ipsi concedit – guarta : Quod licitum est, liquet, itemque quod illicitum est, et
operisزinter
utrumque res dubiae .tnus Ita in Mefitth el-da t ,rutigel qui commentarius
alestilth est. Ibn - elsobht in suis Talacht : Haeo sylloge, inquit, in codicibus fidei
621
تأريخه وفيه أن سندباد نامه للازرقى في المواعظ والنصائع ومن جملة مؤلفاته كتاب الغية
وشلفية لفتع رجولية هذا الملك ان ستدر عولام كتاب لليهود وتفسيره سندا العالم الكبير
سنن ابن ماجة في الحديث وهو أبو عبد الله محمد بن٧٣ ذكروا فيه المدد والتواريخ
" وهو السادس من الكتب الستة عند البعض وشرحPV ليزيد بن] ماجه القزوينى المتوفي سنة
ولمجلال71 قطعة منه في خمس مجلدات للحافظ علاء الدين مغلطاى أبن قليج المتوفي سنة5
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى سنة ؟ تمامًا سماه مصباح الزجاجة على سنى
أبن ماجه أوله الحمد لله ذى الاجلال والاكرام أليغ وشرحه المحافظ برهان الدين ابراهيم بن
ه وشرحه الشيخ كمال الدين محمد بنfسبط ابن العجمى المتوفي سنة أ محمد الحلبى
موسى الدميرى الشافى مات سنة منه في نحو خمس مجلدات ومياه الديباجة مات قبل
تحريره وشرح الشيخ سراج الدين عمر بن على ابن الملقن الشافى المتوفي سنة عنه زوائده10
على الخمسة أعنى الصحيحين وان داود والترمذى والنسائى في ثمان جلدات وسماه ما تمس
ثامسطيوس بالسريافي وفسر أبو أحمد بن كرنيب بعض المقالة الاولى والرابعة وهو ألى الكلام قا
الزمان وفسر ثابت بن قرة بعض المقالة الاولى وترجم ابراهيم بن الصلت الآولى ولان الفرج
قدامة بن جعفر بن قدامة تفسير بعض المقالة الاولى وفسره بكماله ثامسطيوس على سبيل
الجوامع لم يبسط القول فيه وفسره يحيى النحوى ونقل من الرومى الى العراق وهو كتاب
5 كبير في عشر مجلدات ولابن السمع على عذا الكتاب شرح كالجوامع وقد شرحه جماعة
بعدها من الفلاسفة الاسلامية وغيرهم ممن يطول ذكرهم كذا في نوادر الاخبار أمن ستتابات
تامة فارسى لشمس الدين محمد بن على بن محمد الدقايقى المرورودى المتوفي سنة أوله
الاحمد وثناى مكرمى را كه از جله شب تار جره عاشقان بر واجب أليخ وترجمة بلغة
النوائى افتخار الدين محمد البكرى القزوينى وقيل الظهير الدين محمد بن على الكاتب
10 القزوينى كتاب موسوم بهذا الاسم ورأيت بخط بعض العلماً أنه للتحكيم الازرقى شاعر من
شعراء طوغانشاه ملك نيسابور وعو من جملة موافاته ومنشآته باسمه كذا ذكره البناكيتى في
Matta Themistii interpretationem syriace vertit, et Abu Ahmed Ben Kernth partem
libri primi et quarti eamque usque ad caput de tempore interpretatus est. Eodem
modo Thttbat Ben Corra partem libri primi interpretatus est, et Ibrahtm Ben - elsalt
librum primuun latius et uberius convertit. Abu'lfaraj Codthma Ben Jafar Ben Codhma
partem libri primi interpretatus est, totum librum autem Themistius ita , ut argumentum
sententiis copiosioribus, at verbis brevioribus comprehenderet. Porro ejus interpre
5 tationem Yahya Grammaticus edidit et e graeca lingua in arabicann transtulit, unde
magnus liber decem voluminum ortus est وin quem Ibn-elsanah commentarium scripsit
ad modum aphorismatum. Post hos plures philosophi Islamici aliique opus commentati
,quos t recensere
nu nimis s
longum. esset ـhrأIta quidem in Neuotidir el-akhb
.legitur ـ.7259 Sin d b a d - n à me ,h liber ,idibdniS auctore Shems - ed - dth
Mohammed Ben Ali Ben AMohammed Deetitekt IMertnertidi, anno . . . mortuo. Historia
ficta persice scripta و uae o
و ita d
:tipin
cni a
Lausret o noh و وuiol
gloria e ev
noctis obscurae amantium cellam per etc. , et ab Iftakhtar - ed - dtn AMohammed
Cuatoint in dialectum poetae Neactiga conversa .tse Ut alii ,tnulov T
-alttrةكBekra
10 ed - dtn MTohammed Ben Ali Caxtotna Scriba ( Khttb ) librum scripsit hoe titul0
ornatum , et ab aliquo viro docto manu sua scriptum legi, opus Ezrecka medico et
poetae ad aulam Tughtinshahi Nisaburae . principis tribuendum .esse . Certe وut
Bintakttt in Historia testatur, inter hujus opera et scripta elegantia libertituli ejus
619
ملازم المولى أسعد أفندى أوله الحمد لله الذى حتى نحور الادباء."7 المنصورى في سنة
أن يسمع الادلة في الناحو لان البركات [عبد الرحمن ] أبن الانبارى المتوق بشذور الغ
«هل سمع الظهير في جمع الظهير فارسى لظهير الدين محمد بن على الكاتب ]هw[ سنة
السمرقندى مهن سمع الكيان من كتب الطبيعيات الاسكندر الافروديسى وعو لخص فيه
كتاب أرسطو كان في زمن ملوك الطوائف بعد اسكندر بن فيليفوس وعى ثمان مقالات الموجود5
من تفسير الموقف له المقالة الاولى ونقلها أبو الروح الصاوى وأصلع هذا النقال يحيى بن
عدى ونقل المقالة الثالثة منها حنين بن اسحاقف من اليونافي الى السويافي ونقلها يحيى
ابن عدى من السرياني الى العراق واما المقالة الرابعة فسرعا في ثلاث مقالات والموجود منها
التقتة الآية التالية وبعض الثالثة ونقل ذلك قسطا بن لوقا وتقلة الخامسة نقلها قسطا
أبن لوقا وترجم آلسابعة أيضا واما من فسر فجماعة من فلاسفة متفرقين يوجد تفسير10
فرفوريوس للاولى والثانية والثالثة والرابعة فعل ذلك بسيل ولابى بشر متى نقل تفسير
Mollae 4s"ad Efends assiduus وanno 1037 .eni( .2 .tpeS )7261 ,tigelloc et ita
Orsus est : Laus Deo و.gui jugula humanitatis studiosorum sphaerulis ornavit etc بــ
7256. S am " o " el - a dil l et, auditio argumentorum de syntaxi, auctore Abu"lberakttt
] 4ة
.d
- el - ]namo
har Ibn - ,u
sribnale anno
t [ 577 r
..eni( .71 o
.iaM 1181m
]) . .سـ
7257, Sam " o " el - tz a hf r fi jam "i " . E1 - Tz a h fr, auditio adjutoris in sylloge
2ت
Scribaعdh
tr - ed ت
– ,indid auctore
T .ahir- ed - dtn AMohammed Ben A la Sanarcanda
...Persice ــي.7258 Sam " o " el - ki y a ,n physica ,oitatluesua quae ad libros de
historia physica pertinet et Alexandrum Aphrodisiensem auctorem habet. Potiora
hie dedit e libro Aristotelis وet regnantibus post Alexandrum Philippi filium variarum 5
gentium principibus .tiurolf Sunt octo libri و. et qui ex interpretatione auetoris
,rutinevni liberprimus est , quem .ر4 bu'lrth Sthis ,titrevnoc et hane versionem Yahya
Ben Ada recognitam edidit. Librum.tertium Honean Ben Ishae ex graeco sermone
in syriacum transtulit, et Yah ya Ben Ada ex syriaco in arabicum. Librum وuartum
Alexander tribus dissertationibus interpretatus est, quarum prima et secunda et pars
tertiae ..exstat;.. has Costth Ben Lucth transtulit. Librum quintum idem Costth Ben 10
Eucth convertit, et pariter septimum verbis circumscripsit. Porro plurimi philosophi
diversi generis opus interpretati sunt; ita certe invenitur interpretatio libri primi,
secundi وtertii et.guarti a Porphyrio .atide Idem fecit .suiltsaB Deinde Abu Bashr
78 *
618
في46 ألتميت في مناقب أمّهات المؤمنين المحب الدين أحمد بن عبد الله الطبرى المتوفي سنة
مجلد أن سمط الصدور وجاذبة النور للشيخ أن بكر محمد بن عبد الله الموصلى
ان سوط العقود في مدح سر الوجود قصيدة لاحمد ال خلوتى المالكى المتوفي الشيبافي
سنة أولها
ومما شاجى قلبى وأسبل عبرق
تلف برق في غمام بحقها
"ان سمط العالى للحضارة العليا تأريخ كرمان فارسى لناصر الدين المنشى الكرماني رئيس
الكتاب في ديوان التركا في وعى السلطان المسماة بتركان خاتون حاكمة كرمان وما والاعا من
البلدان كتبه الى آخر دولة قره خطآتى ثم ذيّل بوقعته مع الجوهرى نائب السلطان أن سعيد
10 محمد في سنة وان عنان سمط الفوائد في الفقه في ثلاث مجلدات الامين الدين مظفر بن
من سمط اللآن في أمضاءات الموالى رسالة جمعها أحد المنشى1 محمد التبريزى المتوفي سنة
...
617
عليهم في هذا العصر وفيه البالغة والاقناع في حل شبهة مسئلة السماع للشيخ عماد الديون
ورسالة للشيخ قطب الدين أن الخير محمد الخيضرى الشافى مفتى الشأم [ المتوفي سنة
ه] ذكر فيها أنه لم يرد في تحريمه واباحته نضا محبيع صريع والعلماء اختلفوا في استماعf
الغناء بالالتحان على وجوه وعى مسئلة طويلة الذيل اختلفت فيها الاراء وتباينت الاقوال
أن الطيب والعلامة أن أحمد أبون قنيبية حتى خضها كثير من المتقتمين بالتصنيف كالقاضى
والاستاد أن منصور البغدادى وعبد الملك بن حبيب المالكى وان محمد بن حزم والحافظ
كمال الدين جعفر الادغوى وشمس الدين كمحف أولى عبد الله بن طاهر وآخرين وهران المتأخرين
أبن قيم الجوزية والمحافظ عماد الدين ابن كثير وفيه كشف القناع عن مسئلة السماع
أنها سلمت الوصول الى علم الاصول مختصر على مقدّمة وبابين وخاتمة لحسن للطرسوسى
23 الكافي [البسنوى] الاقحصارى ألفه في حدود سنة الف وتوفي سنة خمس وعشرين والف
من السمط شرحه شرخا ممزوجًا لطيفًا أوله الحمد لله الذى هدانا لبابه بكتابه اليغ
annabant وeos vehementer .tidneherper Eandem rem tractant liber El-Bulghet are
El-Ionta" de solvenda dubitatione in quaestione de musica , auctore Sheikh Inthd-ed-dtn,
et tractatus, quem Sheikh Colb - ed - dtn Abu"IRheir Mohammed Kheidhart Shafiita,
وSyriae Mufti I anno 894 .cni( 5 . .ceD )8841 mortuus1 .tidide Hic nullum dicit de
Quaestione, utrum musica licita sit an illicita, inveniri textum perfectum et disertum :
et viri docti varia statuunt de carminibus diversis rationibus modulate canendis.
أبن ابراهيم الاسكون المتوفي سنة وقد ذكرناه في باب التأريخ والمولى سعد الدين بن حسن
. المعلم السلطافي أيضا
عن مسالة أخبار الرماح لاجلال الدين السيوطى ذكره في فهرس مولفاته في فن الحديث
السلام من جملة ما أختلف فيه أهل الظاهر والباطن فكتبوا أجوبة منها رسالة الشيخ العاشر
] مشتملةif الزاهد عماد الدين أن العباس أحمد بن أبراهيم الواسطى [ الشافي المتوفي سنة
10 على فصول حاصل كلامه أنه بدعة ظهرت بعد المأنتين ببغداد وقد تكلم فيه الشافعى وانكر
eujus opus jam supra in capite TartRh commemoravimus , et a Molla Sa"d - ed-din
Ibn Hasan Sultani praeceptore. –
بدر الدين محمود العينى فنظرت فيما عمله في تلك الايام فاذا به كثير الغلطات والاوهام
لكبر سته واختلاط ذعنه بحيث أنه لا يمكن الاستفادة منه الا بعد تعب لاختلاف الصيط
وعدم التحرير فاجبت أن أكتب تأريخا يعقب موت الشيخ وجعلته كالذيل على السلوك
وسميته حوادث الدهور في متاة الايام والشهور لكن لم أسلك فيه طريف الشيخ في تطويبل
لحوادث في السنة وقصر التراجم في الوفيات بل أوسعت في التراجم لتكثير القائدة من الطرقين5
وما وجدته يختصرا من التراجم فراجع الى المنهل الصافي فان هناك شفيت الغليل من سليماى
تامة تركى منظوم المولى احدى الكرمياني مات سنة هه ولادتى فارسى أيضا أوله
بنام خد أى كه از كلكن كان
سليم تامة٧٣٣ * سليمان تامة تركى منظوم لشمس الدين أحمد بن محمد السيواسى
الذاتى] فارسى عدد أبياته سبعة عشر وخمسمائة وسبعة آلاف ** سليم تأمة تركى لاسحاقف10
كبير مرتب على السنين من سنة سبع وسبعين وخمسمأنة الى سنة أربع وأربعين وثمانمائة في
عتاة بجلدات يشتمل على ذكر ما وقع من الحوادث الى يوم وفاته أوله قال اللهم مالك الملك
الآية أليغ ذكر فيه أنه لما أكمل كتاب عقد جواعر الاسقاط وكتاب أتعاظ العنقاء وهما
يشتملان على ذكر من ملك مصر من الامراء والخلفاء وما كان في أيامهم من الحوادث منذ
فتحت الى أن زالت الفاطمية أراد أن يصل ذلك بذكر من ملك مصر بعدعم من الاكراد ة
والاتراك والاجراكسة غير معين فيه بالتراجم والوفيات فانه أفرد فيه كتابًا أخر وذيله الامير
] من سنة أربع وخمسين٨٧٣ جمال الدين يوسف بن تغرى بردى القاهرى [ المتوق سنة
وثمانمأنة الى أخر سنة ستين وثمانمائة وسمّاه حوادث الدهور والأيام والشهور أوله الحمد لله
مدير الدهور ومداول الأيام والشهور الاخ قال لما كان شيخنا المقريزى أتقن من حرر تأريخ
10 الزمان وأجل تحف أخترعها كتاب السلوك قد انتهى فيه الى أواخر سنة أربع وأربعين
وثمانمائة وهى التى توفي فيها ولم يأت بعده من يعول عليه في هذا الفن الا الشيخ
secundum annos ab anno 577 (inc. 17. Mai. 1181 ) ad annum 844 (ine. 2. Jun. 1440)
disposita et pluribus voluminibus constans و,guae descriptionem eorum comprehendunt
quaeusque ad diem mortis auctoris ,tnuredicca et incipiuntita : و, ,ciD o ,sueD possessor
regni ؟؟et quae in versu Corani .rutnuuqes Narrat ,ibi eum libros Ied jeuotihir
el-asktit et Illititz el-honafi absolvisset, qui Emiros et Khalifas in Aegypto imperium
tenentes et ea recensebant, quae eorum tempore a terra expugnata inde usque ad
5 excidium dynastiae Fatemidarum acciderant, hie se eum illis Cardos, Tureas et
Circassios conjungere voluisse و وgui
post illos Aegypti imperium ,tnureunet ita tamen
ut biographias et mortes virorum spectatorum onitteret, quas in alio singulari libro
وseparatim.tessarran Librum Emirus Jentil - ed-dtn Yusuf Ben Taghrs - berda Clihirt
[anno 874 (ine. 11. Jul. 1469) mortuus 1 per tempus , quo vixit, ab anno 854 ( inc.
14. Febr. 1450) ad anni 860 ( inc. 11 . Dec. 1455 ) finem continuavit, et hane appen
dicem Hatothdath el - dohttr aoe et - agythm toe el - sholitir inscripsit. Incipit ita : Laus
وDeo
tempora moderanti et dies mensesque per periodos convertenti .ete Cum ,inquit
10 Sheikh noster Macrtza fide dignissimus intereos esset, qui historiam temporis
,tet nmaxime
u rebus
r oblatis
e ,ts
erenimep
quae i
primusr
in libro
c SoltiA
s narraverat
و
وubiad finem anni 844 .eni( .2 .nuJ 1440 ) , quo mortuus ,tse pervenerat neque
post eum quisquam veniret, qui in hac disciplina ad eum recurreret, nisi Sheikhus
613
سلوة الهموم لحسام الدين على بن أحمحل٧٣٥ - ]1[ أحمد الشماع الحلوى المتوفي سنة
سلون ألوحبل لابن الناجار " الرازى [الحنة ] المتوفي سنة مأه جمعة وقد مات له ولداه
"ان سلوك الخواتى : " محب الدين محمد بن محمود الحافظ البغدادى المتوفى سنة
سلوك في طبقات العلماء والملوك للقاضى٢٣٨ لعلى بن أحمد البقالى اختصار كالذريعة للراغب
ة أن عبد الله يوسف بن يعقوب المعروف بالبهاء الاجندى المتوفى سنة جمع فيه غالب علماء
اليمن واضاف اليهم ظرفا من أخبار الملوك الى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وأخذ غالب
أخبارهم من كتاب أن حفص عمر بن على بن سمرة وكتاب احمد بن عبد اللد الرازى وتأريخ
صنعاء لابن جرير الصنعاني والمفيد في أخبار زبيد والباق من وفيات ابن خلكان أوله الحمد
له الملك العظيم الاول الآخر القديم اليه من سلوك المالكي ق تدبير المملكة في مجتد
من سلوك لمعرفة دول الملوك التقى الدين أحمد بن على المقريزى المتوفي سنة همه هو تأريجخ 10
.Omar
Ben Ahmed -lE "immehS ,abelaH anno [936 .eni( 5 . .tpeS ])9251 mortuo ـ
.7235 S el w et el - hom tim وsolatium sollicitudinum , quod Hostin - ed - dtn A la Ben
م
1hmed Rthat
ك ,latifeno
aHI anno t
598 .cni( 1p
. .tcO 1201e
) ,suutror
m filio morte
e
.Collegit ـ.7236 S el w et el - we h fd و-solatium
,iiratilos auctore Hafitz AMohibb
ed-dtn Mohammed Ben AMahmtid Baghdada, vulgo Ibn - elneijtir dicto et anno 643
.C
.cni .92 .iaM )5421 mortuo ـ .7237 وS
o l it k el - kh a was ,s via procerum
auctore Ala Ben Ahmed Beccthli. Compendium libro Dxertat a Rightb edito
.simile ـ.7238 Sol ik fi tab a c at el - o l am a we el - mol tik وincessus de
Classibus virorum doctorum et principum. Cadhi Abu Abdallah Yusuf Ben Yacttb 5
-lE ,adnoJ vulgo Behdi - -de dtn dictus et anno . . . . mortuus وhic plurimos viros
Yemanae doctos collegit, iisque partem historiarum principum usque ad annum 723
. .01 .naJ c
)3231 .tididdan . Petiit autemi
maximam historiarum
C eorum
ح partem ex
حlibris 4Bu Hafi 0mar Ben Ali Ben Samora . et Ahmedis Ben Abdallah RtixE
historia Santhae ab Ibn Jertr San"anensi ,atide Mafid fi akhbtir ,dtbeZ et cetera ج
Quae restant وe Mortibus Ibn .initkallahK Incipit ita : Laus ,oeD regi magnos primo و
etc ـ.7239 وS
ultimo و.aeterno o l tik el -m alik fi te d b fr el - mem a lik via
.regnantis
de administrandis .singer Volumen ـ.7240 So l ik lim "a ri fet do we I 10
e1 - m 01t k وincessus ad cognitionem dynastiarum regum وauctore Tack8 - ed - dtra
4hmed Ben Ali AMacrtxt, anno 845 (inc. 22. Mai. 1441) mortuo. Historia magna
والخامس في الزهد وعواقبه والخاتمة في أحوال الشيخ أويس الاجلايرى [ وقد ترجمه في
زماننا شيخ الاسلام محمد أمين أفندى بن خليل الاسود المعروف بقوة خليل أفندى زاده
من سلوة الأحباب وترجمة الاكتتاب ]المتوفي سنة من ترجمة تركية لطيفة رحمه الله تعالى
أن سلوة الاحزان لان لان سعيد عبد الكريم بن محمد الحافظ السمعا في المتوفى سنة الله
5 سلوة آل خاطر لابن الحاج٧٣٠ بكر المبارك بن كامل بين أن غالب الخفاف المتوفي سنة
سلوة الطالبين في التصوف للشيخ محمد بن٧٣ wf محمد بن محمد المتوفى سنة
ن سلوة الفواد في موتr . ] [ عمر الجوينى الصوف] المعروف بابن حمويه المتوفي سنة
الاولاد رسالة لاجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة ؟ أوله الحمد
لان التحسن على بن يوسف الصوفي... سلوة ق٧٣٣ للد ذاكرا شاكرا مسترجعًا الجغ
f عم أمام الحرمين المتوفى سنة
10 للشيخ زين الدين عمر بن. . . " سلوة فيVPPr
سلوان القطاع في8 المعارف الخ وعمر احدى وعشرون سنة من سلوك الآخران
غذوأن الطباع لان عبد الله محمد بن محمد وهو أبو عبد الله محمد بن أن القاسم بن
على القرشى المعروف بابن ظفر المكى يجة الدين النحوى المتوفى سنة مأه صنفه لبعض القوات
بصقلية سنة عمه أوله أما بعد فان شكر الله سبحانه وتعالى لاسى الملابس الفاخرة وان حماده
لاعود الخير الدنيا والآخرة الخ لفت ذيله في كراستين] ونظمه تاج الدين أبو عبد الله بن5
وهو كتاب في قوانين الحكمة ونوادر أخبار السلاطين من لسان711 ألسناجارى المتوفي سنة
الطيور والوحوش وقد ترجمها جماعة وفي ترجمته بالفارسية رياض الملوك في رياضات السلوك
تصرف صاحبه بتقديم بعض الحكايات وتأخيرها والحاق بعض وقائع السلطان أويس المجلايرى
والاصل على خمسة سلوانات فقضوه بالباب المقاتمة في تعريف الكتاب والباب الاول في التفويض
ونتائجه والتاق في التأسى وفوائده واتت تمت في الصبر وعوائده والرابع في الرضاء وميامنه10
المحاسن الخامس من أمالى الحافظ أن طاعر أحمد بن محمد السلفى الاصفهافي من سلم
الحراسة في علم الفراسة لتاج الدين على بن أحمد المعروف بابن الدريهم الموصلى الشافى
من سلم السماء في حال أشكال وقع للمتقتمين في الابعاد والاجرام الغياث 81 المتوفي سنة
] أوله الحمد لله الذى رفع السماء بغير11[ الدين جمشيد بن مسعود الكاشى المتوفى سنة
5 فيF في أبعاد القمر والسياراتF في المقدّماتT عمد اليغ رتب على سبع مقالات وخاتمة
في بعد7 في أبعاد السفلى له في أبعاد الكواكب " في بعد الثوابتF أبعاد الشمس
من سلم المرونق في علم المنطف أرجوزة في نظم أجرام الكواكب الخاتمة في الجداول
الايساغوجى للشيخ عبد الرحمن بن سيدى محمد الصغير أوله
الحمد لله الذى قد أخرجا
10 نتائج الفكر لارباب الحاجا
أوله لحمد لله الذى جعل قلوب العلماء سموات تتجلى فيها شموس، ثم شرحه16 نظمه سنة
res elegantes e dictatis Hafitzi Abu Thhar Ahmed Ben AMohammed Stleft I fahdint. –
.7223 Sol l em el - h a d a se ,t scala conjecturae de arte physiognomica وauctore
Taj - ed - din Ala Ben Ahmed Maustla Shafiita, vulgo Ibn - eldoreiham dicto et anno
762 ) . o11
c u
. .von
t
N )r
06i
31o. m ـ.7224 So l l em el - sem 4 وscala coeli de
explicatione figurarum وguam veteres de distantiis et corporibus ,tnureded auctore
Ghigith - ed - dtn Jenshid Ben Mestid Kisht, anno [919 (inc. 9. Mart. 1513)] mortuo.
5 Incipit liberita : Laus Deo و.qui coelum erexit sine columnis etc وet in septem
dissertationes et conclusionem divisus est. " Prima dissertatio agit de وsinemogelorp
secunda de distantiis lunae et planetarum وtertaa de distantiis solis , guarta de
distantiis corporum inferiorum وguanta de distantiis stellarum وsearta de distantia
stellarum fixarum وseptima de distantia corporum stellarum , et conclusio in tabulis
.versatur ـ.7225 El - Sol l em El - M or a un e c و.scala
nitens de doctrina logicae
Carmen metro Rejex Isagogen complectens, quod Sheikh Abd - el-rahman Ben
Seyyida Mohammed Minor ( El- Saghtr) anno 941 (inc. 13. Jul. 1534) composuit
et ita orsus est :
سمّاه كشف الدين ونزح11 وعليه شرح للشيخ علوان أبن عطية الحموى المتوفي سنة
طى سلكن العين للشيخ عبد الرحمن بن محمد القرى العلوافي أن سلكن النظام في تاريخ10
الشام أربع جلدات لابن الى طى يحيى بن حميدة لخليى المتوفي سنة " ان السلماسيات وك
] وقد لقبه السلسلv[ [ محمد بن أحمد القرشى المعروف ] بابن القماح المتوفي سنة
فى بناء الشىء على الشى" ولهذا قال الرافعى في مسئلة وعذه سلسلة طولها الشيع
من السلطان المبين في أصول الدين لان بكر بن مسعود الامام الكاشا في المتوفى سنة
ان سلفيات من أجزاء الاحاديث للحافظ أن طاعر أحمد بن [محمد بن أحمد ] السلفى
5 ه] من انتخابه من أصول أبن الشرف الانماطى ومن أصول٧ [ الاصفهانى المتوفى سنة
سلكن الجوعر فارسى لغة منظوم لعبد الحميد بن عبد٧٧ أبن الطيورى وغيرهما
الرحمن الانكورى أتفه فى جمادى الآخر سنة «ه أخذه من نصاب الصبيان والفتيان
وغيرهما أوله الحمد لله الذى زين الانسان بالرأس والرأس بالانسان اليغ أبياته
من سلك الاجواعر ونشر الزواعر لعماد خمسون وخمسمأنة وقطعة خمس وثلثون
10 سلك الزواعر في علم٧/1 ألدين أبى القاسم محمود بن أحمد الغارابى المتوفى سنة
الاوائل والاواخر قصيدة أولها
.. " : -
[AMohammed Ben Ahmed Coresht, vulgol Ibn - eleammlih Idictus] et anno [741 (ine.
27. Jun. 1340)] mortuus. Stlsil librum cognominavit, quod una res altera adjuncta
,rutabeilibats eamgue ob caussam Rafia in quaestione : Hane catenam وait وSheikh in
longius .tixart – .5127 El - Sultan El-Mob fn وdemonstratio clara de principiis
religionis و.e Imam r Abu Bekr
o Ben t Mes'aidc,anithu
saK anno
a . . ..
mortuo ـ
، .7216 S e l iffy 4t وfasciculi traditionum Sela ,icif quas Hafitz Abu Thhir Ahmed Ben
5 [AMohammed Ben Ahmed] Selift IIsfahtant, anno 576 (ine. 28. Mai. 1180) mortuusl,
aliis omissis ex libris 0stil ab Ibn - elsheref Eantita et Ibn - eldogatra editis aliisque
scriptis .tigelloc – .7127 Si lk el - i e w a hir وfila .munoinu Wocabularium persicum
metrice ab Abd - el-hantd Ben Abd - el-rahman 4 nkttra mense Jomadi Il.anni 757
).ncn5a
. iJ . 1 ة65( compositum et ex IVistab el-solytin ape elefitytin exque aliis praeter
hos duos libris desumtum est. Incipit ita : Laus Deo , qui hominem capite et caput
.homine ornavit etc وet quingentos quinquaginta versus continet in triginta quinque
CRitat .sotubirtsid – .8127 Silk el - و زew
thir we Na sh re 1 - 2 e wa hir fila
10 unionum et bonus odorflorum وauctore Inthd-ed-din Abu'lcthstan Mahmttd Ben Ahmed
ر
,tobua
anno
ttrr
. . .h
o Fm. ـ .7219 Silk el - 2 ew thir.fi ilm el - a wa il we
e 1 - a wak hir وfila florum de doctrina originum et finium .murer Castda centum
sexaginta quatuor versus continens, quae ita incipit:
607
أن سلسلة الاذاعب فارسى في النحو خمد بن محمد الاسدى القدسى المتوفي سنة همه
ه وعى في ذم طائفة1 منظوم لمولانا نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامى توفي سنة
فيما روى أحمد، من سلسلة التعب الامامية والروافض ووزنه من مزاحفات بحر الخفيف
أبن حنبل عن الشافي لزين الدين أن بكر محمد بن موسى الحازمى ألهمدا في المتوفي سنة
أن سلسلة العارفين وتذكرة الصديقين لمولانا محمد القاضى من أتخاب الشيبحج ]هlfA 5
ان سلسلة عبيد الله النقشبندى وعو مشتمل على لطائفه وشمائله وخصائصه وفضائله
" ان السلسلة. 181 المشايخ الخلوتية للشيخ سنان بن يعقوب المتوفي في ربيع الاول سنة
من سلسلة ق قروع الموشحة في علوم العربية لاجلال الدين السيوطى المتوفي سنة ؟
وانما سماهFr8 الشافعية مجلد للشيخ أن محمد عبد الله بن يوسف الجوينى المتوفي سنة
بذلك لأنه فيه مسئلة على مسئلة ثم بنى المبنى عليها على الاخرى أختصرها الشيخ شمس الدين10
.AMohammed
Aseda ,isdoC anno 808 .eni( .92 .nuJ )5041 mortuo ـ.7209 Sil si l et
e l - dze he b وcatena .aerua Carmen persieum وauctore Molla nostro Nitr - ed - dtra
ـ-db1 el-rahman ه Ben Ahmed t ,amaJ annoi 898 ( .cni .32g.tcO )2941 .A outrom
de sectis shiiticis Inthmtyet et Retotafidh vituperandis et metro Khafif imperfecto
.compositum est ـ.7210 Sil sil et el - d z e he b وcatena aurea de ,sii quae Ahmed
Ben Hanbal auctoritate Shafiti tradidit, auctore Zein - ed - dtn Abu Bekr Mohammed
IMusa Haxima ,tnadneH anno [584 .cni( .2 .traM ])8811 mortuo ـ.7211 -Si
.Ben l 5
s il et el – 4 riffn we Te d zkir et e l - s a d f ck in , eatena genealogica spiritalium et
liber memorialis amicorum sincerorum وauctore Mollanostro Mohammed El - Cladh a
Sheikhi 0beidallah IVacktishbenda discipulo , eujus facete dicta, indoles, virtutes
.propriae
et merita describuntur ـ .7212 Si l si l et e l - me sh a i k h El - Kh a l we -
t fy et وcatena genealogica Sheikhorum sectae Khaluoettget وauctore Sheikh Sintin Bera
.Yactib , mense "fbeR ,I anni 989 .cni( 5 . .rbeF 1581 ) mortuo ـ.7213 El - Sil si l et
El-M ow a sh sh eh a t, catenagemmis ornata de doctrinis linguae arabicae , auctore
..Jeltal
- edc - din n
,atityoS i
anno 911
( 4. ل .nu 1505 ) .oui
trom – .4127f Si l si l et
for " ان,E1
- Shafi fy ,te catena de partibus juris Shafiitici .siiradnuces Volumen
auctore Sheikh Abu Mohammed Abdallah Ben Yusuf Jouoeint, anno 438 (ine. 8. Jul.
(1046 وmortu0 و
ui librum ita ,tivanit
mon quod ibi una quaestio
e alteram ,tipicxe 10
tum وguae hac ,tarevilibats alia .tilibats Epitomen ejus confecit Sheikh Shens-ed-dan
سلافة الزرجون في الخلاعة والمجون.أ * محمد بن عبد الله الزركشى المتوفي سنة
هزليات أفرد "1سنة "م ومات "11 سنة الاسعودى الشافي ولد مايك محل محمد بن لنور الدين
و ك . . T ـ.يم . .
شعره وشعر غيره فيها وكان من كبار شعراء الملك الناصر وله ديوان شعر وكان شابا خليعا
من السلاف في التفضيل بين الصلونة والطواف لاجلال الدين عبد الرحمن بن أنثق بكر
سلالة في تحقيف المقر والاستحالة المجلال الدين السيوطى ة - . السيوطى المتوفى سنة ؟
من سلامان وابسال فارسى منظوم في من سلالة الهداية في الفقه يأتى المذكور قبله
مزاحفات رمل المسدس لمولانا نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامى المتوفي سنة مه
سلجوقى نامع الظهير الدين النيسابورى٧ أم "؟8 ترجمة حمود بن عثمان اللاميى مات سنة
سلحشور تامة ألفه فرهاد بيكن الجندى المتوفى سنة ه؟ من سلسال الصرب في كلام العرب٧.٧
.AMohammed Ben Abdallah ,aiseRreZ anno 794 .cni( .92 .voN )1931 mortuo ـ
.7201 S o l a fet el - 2 er ej انIn وprimus succus witis de vita dissoluta et ,airucni auctore
Nitr-ed-dtn AMohammed Ben Mohammed Is'irds Shafiita, qui anno 619 (ine. 15. Febr.
1222) natus et anno 652 (inc. 21 . Febr. 1254) mortuus est. Separatim hic dedit
carmina sua et aliorum jocosa, et in maximis El-A1eliki El-Nisir poetis fuit. Idem
.Diwanum
edidit adolescens dissolutus ـ .7202 El-S o l a f fi el - te fdh fl h ein
el - s a l at we e l-t aw a f, succus uvarum primus de quaestione, utrum Dei invocatio
an pompa circum templum Meccanum instituta praeferenda sit وauctore Jelthl-ed-dtn
5 .4bd-el- rahman Ben Abt Bekr Soytita , anno 911 .eni( .4 .nuJ )5051 mortuo ـ
7203. Sol à l et fi tah ck fk el -m a carr we el - is tih a le t, purior pars extracta
de vera vocum .irracam ,e manere et islahttlet ,e.i mutari و وsignificatione definienda
.auctore Jeltal - ed - dtn Soytita modo laudato ـ.7204 S o l à l et el - hi d a ye ,t potior
.pars e libro Hiddget ,atcartxe de .aitnedurpsiruj Wide infra ـ. .7205 Sel à man
we Ab s 41 وSellintin et .latsbA Poema persieum metro senario Ramad dicto , ubiabjecta
litera pedes ,rutnatum compositum وauctore Mollanostro Whir-ed-dan 4 bd-el-rahman
Ben Ahmed Jimt, anno 898 (inc. 23. Oct. 1492) mortuo. AMahantid Ben 0thntin
. Ltant ,t anno 938 .cni( .51 .guA 1531 ) mortuus و.illud
in linguam turcicam convertit -
Tahir -ed - dtn IVis4Bahrt ـ
.7206 Seli tic .n à ,hem liber Seljuckidarum و.auctore
.7207 Silah sh tr -n à meh و وliber
pugnatoris armis ,iteussa quem Ferhttd Beg Jonda
anno 965 .eni( .42 .tcO )7551 ,suutrom .tiusopmoc -- .8027 S els à l el - dh a rb و
dulee mel .mubla Opus grammaticum de lingua Arabum وauctore AMohammed Belt
605
بيان اللغة والطب والعروض والقوافي بالتركى أوله الحمد لله الذى أنزل القرآن أليغ "إن سكو
مصر في ذوق عال العصر للشيخ تقى الدين البدرى الدمشقى لغة منظومة شرحها بعض
من سلاح آلاحتجاج في الذاتي سكينة العارقين٢٣ فضلاء العلماء وسماه النوح المصلى
عن المنهاج ان سلاح الاقرة في صلاح الاقرة للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملتقى
سلاح الصلحاء مختصر في الادعية التحديثية فارسية منقولة من كتبviv ٧٨٨ مات سنة5
كثيرة من سلاح المؤمن التقى الدين أن الفتاع محمد بن حمد بن على بن همام المصوى
أشتهر في حياته الغرناطى أوله الحمد لله المنعم على خلقه باجميل٧٣٥ الشافى المتوفي سنة
آلآثه العبوابه على أحد وعشرين بابا وقد اختصرة الذعى محمد بن احمد الحافظ المتوق
سلاسل711 وشهاب الدين الغرناطى المتوفى سنة وهو مقيد مستواق لمقاصده768 سنة
من سلاسل الذهب في الاصول لبدر الدين الافوار ونتائع الاسرار في الاسماء ذكره البوفي10
يعيخية جيتحجججججججججججيجيassتك--------------Tهي تحقيمـسـمصحديم جميع حجمد جلاجلا * جم بحجججيحجيج يتحججحيتحجج جحيم سياسي جيد ج
604
ماه سقيف اللسان لعمر بن حلف [بن مكى] الصقلى المتوفي سنة [قلت المتوفى سنة سه
في نسبع طبقات النحاة للسيوطى وقع بلفظ تثقيف اللسان بالتاء وبعدعاثاء وهو المناسب
ان سكيدات.. سكب الانهر على فرائض ملتقى الاب حر يأتى في الميم. ]لسان انتهى
ألفه سنة «ه للملك الناصر أوله٧٠ لابن الى مجلة أحمد بن يحيى التلمسا في المتوفي سنة
5 بسم الله الحمد لله ألخ وهو على مقدّمة وسبعة أبواب المقدّمة فيما يتعلق باقليم مصر آ في
في كونF في مناسبة الاقليم بذلكP في علاقة السلطان لذلك العددF خواض السبعة
في تفسير بعض7 ذلك السلطان السابع من التركية ه في سيرته " في الاتفاقات الغريبة
في قضةF ألفاظ الكتاب ونتيجتها على خمسة أبواب آ في قضة يوسف عليه الصلوة والسلام
في سيرة الحاكم بامر الله له فيF في سير ملوك المصرF موسى عليه الصلوة والسلام وفرعون
10 أن السكر الصاق في سبع زهرات واورد في آخر كل باب خاتمة الباب وعى سبع حكايات
,a
anno 507
t ( .ce
ni .81 o
.nuJ )P
3111 mortuo
. ـ.7189 Sack ff el - lis à ,n tectum
linguae , auctore 0mar Ben Half [Ben Mekkal Sickills, anno . . . mortuo. TObservo
tamen, in exemplo Classium Grammaticorum a Soytita editarum loco sacktf legi
.[tethckif.i .e ,oitcerroc id quod linguae magis analogum est ـ. .7190 Sekh
e ا- وan
ho r fluxus fluminum super caput de jure hereditario in opere Muitecth
el - ab/for و.de quoin litera Min dicetur ـ.7191 ,Su kk er d a ,n theca sacchari
quann . 4hmed Ben Yahya Tilinstina و.vulgo Ibn Abt Hejla dictus et anno 776 (ine
.12 .n )47u
31 mortuus
J و.El-IMeliRo El-AVisir anno 757 .cni( .5 . .naJ )6531 composuit
:ati Nomine Dei laus Deo etc وet in praefationem et septem capita disposita
5 .Incipit
est. Praefatio de iisagit, quae clima Aegypti spectant, caput pranuan de virtutibus
numero septenario propriis وSecundum de ,enoitaler quae .retni Sultanum et hune
numerum ,tadecretni lerlium deratione climatum eum hoc numero conformi وguurtun
de eo وquod hic Sultanus septimus sit dynastiae Turearum و,wuantaan
de vita Sultani
seartum de rebus singularibus, quae Sultano acciderint, septtinum de expositione
. quarundam libri dictionum. Conclusio quinque habet capita, quorum prtantum
historiam Josephi ,tatcart secundum historiam .sisoM et Pharaonis وtertaium vitas
regum antiquorum Aegyptiorum , guartum vitam Httkimi baamarallah , guantum septem
10 flores in Aegypto nascentes. Ad finem cujuswis capitis conclusionem habet8 و. مايوe
.septem narrationes continet ـ.7192 El - Suk ker El - ,ifaS saccharum purunn
603
شعره فشبهه بذلك وما أملاه فيه سماه ضوء السقط غير أنه وقع فيه تقصير من جهة المستملى
وذلك انما يستملى عن بعض الابيات منه واعمل أكثر المشكلات واذا استملى معنى بيت لم
يستقص في البحث عن ايضاحه فجاء التفسير كأنه لمع من مواضيع شتى لم يشف به العليل
وشعره كثيرا في كل فن وميل الناس على طبقات من شاعر مغلف وكاتب بليغ الى هذا الفن ا
أكثر ورغبتهم فيه أجدر وعو أشبه بشعر أهل زمانه مما سواه لاته سلك فيه طريقة حبيب5 ا
أبن أوس وان الطيب وعما في جزالة اللفظ وحسن المعنى واظهر المعجز في درعياته غير اته
لم يتفف من يتعرض لتفسير شىء منه وذكر أنه التمس منه جماعة من الرؤساء شرح ما
أعمال من أبياته وايضاحه فشرحه شرخا موجزا أورد فيه ما ذكره أبو العلاء من ضوء السقط
.ممن سقيط في أوضاع مشكلاته وذكر اللغة الغريبة دون ايراد المعافي الى ما لا بت منه
ألدر ولقيط الزعر في شعر بنى عباد لان بكر محمد بن عيسى ابن اللبانة الشاعر10
-
وcomparationem
.tismus Quae autem dictaverat وDhti -lE Sact nominavit nisi quo d
وqui
dictata petierat . haee in aliquos tantum versus ,tareitep itaque multis locis
deerat , ubi plurimae difficultates praetermittebantur, et quando Abu'lalth rogatus
وfuerat
, ut sensum versus dictaret minime summum tentavit in ,enoitisiuqsid qua
وTem exponeret , ut commentarius inde prodiret gui levitantum nitori similis esset e
uo aegrotos
variis locis effulgenti و و minime medicina
i .run
terreffa Multa
m carrnina
o
ع eneris ,tiuqiler et hominum
ي inclinatio contra
t classes certas poetarum
e mirificorum
ة
aunctorum
a eloquentium
mi adxhoc genus
am وcupiditas ,roitneinevnoc et illud genus 5
هcarminibus aequalium magisi quam aliud quid simile ;tareb ibi enim rationem Hab a
ك نظm Aus et Abu'ltayyibi
ne secutus ,tse tqui uterquen firma dictionis
e ubertates et -
tiarum elegantia praestat. Eloquentiam autem perfectissimam et efficacissimam in
suis Dir"tytit monstravit, at nemo forte inveniebatur, qui ullam horum carmin sam
Ipartem explicandam suscepisset. Deinde multos viros principes a sese postula sse
narrat Tebrixt , ut versus omissos et explicationem neglectam commentario suppler et :
ه omposuit
ثn igitur
e commentarium
verb وubi ea aftert و و uae 4t bu'lalthc
in Dhtt
a -lES
,
ه t
t a a
tum difficultates
r r
ejus ,tacilpe
o xm d
e dictiones
e rarome
usu d o,
obscuriores
m c
.sententiarum
autem expositionem adeo ibi omittit , ubi ea maxime opus est ـ
7188. Saek ft el - d orr we Lackft e1 - 2a hr, nix unionum et flores collecti in 10
carminibus filiorum 4bilid, auctore Abu Beir Mohammed Ben Isa Ibn - ellottina
76 *
عة جيجيجيججاجية جيجعتخذت تجاجيجيج جيجييييييييييييييييييج جية.بي.بي-بي.ه يعيةجي تتيحتجنحت جحيم-يحد يتحججحتجت جموح جيجيجعتختحتية تحتاج ج
. .
يعتجع
افتتحت صنخختحتج------------ص----------جيج جثجيةدةتخعلديجيتةكتتعفتتختح تختتع
602
المعافى دون الاستشهاد الا نادرا وذكر انه قراً على أن العلاء وشرح ما أعمل من المشكلات
وقاسم بن حسين الخوارزمى الملقب بصدار الافاضل النحوى [المقتول بيد التاتار سنة سبع
"أم8 سنة بون ماكتمال الاخاسبكى المتوق أحمال وأبو رشاد ألسقط سماه ضرام ]وستمأنة عشرة
والقاضى شرف الدين1.1 والامام فخر الدين محمد بن عمر الرازى المتوفي سنة الزوائد سماه
5 ] سماه العمدة في شرح الزند قال03[ [ هبة الله بن عبد الرحيم ] البارزى المتوفي سنة
التبريزى لما حضرت أبا العلاء قرأت عليه كثيرا من كتب اللغة وشيا من تصانيفه فرأيته يكره
أن يقرأ [عليه] شعره في صباه الملقب بسقط الزند وكان يغير الكلمة بعد الكلمة منه اذا
قرئت عليه ويقول معتذارا من تابيه وامتناعه من سماع هذا الديوان مدحت نفسى فيه فلا
اشتهى أن أسمعه وكان يحتذى على الاشتغال بغيره من كتبه قد اتفقف بعد مفارقتى أياه أن
40 ما يشكل عليه من سقط الزند فاملى عليه الى الدرعيات وكان أن يشرح بعض اعل الادب سأله
قد لقب هذا الديوان بسقط الزند لان السقط أول ما يخرج من النار من الزند وعذا أول
سما سقط الزند وهو ديوان شعر يزيد أبياته على ثلاثة آلاف بيت لاق العلآء الموضوعات
** وله عليه شرح المسمى بضوء السقط الذى نقله1 أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة .
أبو زكرياء يحيى بن على التبريزى عن أن العلآء وهو غير وافي بالمقصود ولا دال على الغرض
المطلوب فاصلحه بعضهم وسماه تنوير سقط الزند أوله الحمد لله العزيز الجبار العلى القهار
الغ السقط ما يسقط من النار عند القدح وانما سمى هذا المدون لانه مما أنشأه في شيابه5
فشبه شعره بالنار وطبعه بالزند وجعله سقظا لانه أول ما يخرج من الزند الذى يقدح به . ه
النار وعذا الشعر أول ما سمع به طبعه في ريف شبابه فسمّاه سقط الزند تاجوز واستعارة
يحيى بن على المعروف بالخطيب الموقف وأبو زكرياء أستوق فيه المقاصد وهو أجود من شرح
ألتبريزى المتوفى سنة الله أوله الحمد لله حمد الشاكرين اليغ وعو شرح مختصر أورد فيه10
جيع جعدتيجة.بي
:يحجججججججججججج
ججيجيجREجتيييت
حجيجه يتعيتجاج ح .
- جيةججججججج جيج
جج قت
جيجي
جخجتم
جي ف
جحة ج
جاج
جحت
جي ي
جياس
ججج س
. . تعتختتم مستختحت تحقع تحتضع حدة- - ا ح ت ج جيه8-
تتسق ستصريح بعدم دسحو - يحددة حجج يخ التميمي
حم-معا-
600
" لا سقر المستقيم لآدم عليه الصلوة والسلام: الصلوة والسلام وهو رابع كتاب في علم الحرف
أن سقوتمة، سقر الملوك من كتب بنى اسرائيل7 وهو ثالث كتاب في علم الحرف
] ذكر فيه ما طاف في أكثرrfفارسى منظوم لناصر خسرو الانصارى الشاعر [ المتوفى سنة أ
أ سفر٧ ما المحاورات والطائف من المعمورة من البلاد وما جرى بينه وبين أكابر البلدان
الهاجرتين لشمس الدين حمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية لحنبلى المتوفي سنة أو ة
باكايبى ألعداوى العمرى المتوق أحمحل برى شهاب الداين فضل اللع سفر ألسافر لابن أ٨أv
المان سفينة الابرار الجامعة للآثار والاخبار في المواعظ ثلاث مجلدات لعز الدين سنة من
عن أن سفينة النجاة " أن سفينة العلوم محمد بن أحمد المكى الحنبلى مات سنة ههه
والسلام للشيخ ] سفينة نوح عليه الصلونivأv
[٨o المغرق توفي سنة للشيخ على بن ميمون
10 ] أما سقط الزند في علم العدد ذكره فيri[ عمر بن أحمد المعروف بالشماع لخليى توفي سنة
.cui
Deus .taevaf Hic liber quartus est de scientia literarum ـ .7177 El - Si fr
El - Mosta ck fm , liber recte constitutus وauctore 4dan و.cui Deus benevolus sit
Hic tertius liber est de doctrina literarum. - 7178. Si fr el -m o l tik , liber regum,
qui ad libros Israelitarum .tenitrep - .9717 S efer - n am eh و.itineris descriptio
Carmen persieum و.ubi
AVisir Khosreao Anstirt Poéta , [anno 431 .cni( .32 Sept (1039
]suutrom , urbes in majoriterrae habitatae parte ,tibircsed quas visit وet colloquia et
5 facetias و.guaecum urbium.proceribus habuit ـ.7180 S ifre 1 - hijrate in وiter
duarum discessionum و,auctore
Shens - -de dtn Mohammed Ben Aba Bekr Hanbalita
vulgo Ibn Cayyin - eliauxtyet dicto et anno 751 (inc. 11 . Mart. 1350) mortuo. –
.7181 Si fr el - s a fir وiter ,sirotaiv auctore Ibn Hadhlallah Shelhttb - ed - dtn Ahmed
Ben Yahya Adeuot 0mart, anno 749 (inc. 1 . Apr. 1348) mortuo. – 7182. S efi net
وel
- e br a re 1 - i à mi at l il a th ar we el - a khb a ,r libellus promtuarius justorum
وqui
dicta prophetica traditionesque collecta .tebah Opus paraeneticum trium voluminum
عauctoreIz - .ed- dth AMohammed Ben Ahmed AMekka ,atilabnaH anno 855 .cni( 3 . Febr
1451 ( .mortuo ـ .7183 S eff n et el - o l im و.libellus
promtuarius doctrinarum –
7184. S eff n et el - n ejà t, libellus promtuarius salutis, auctore Sheikh 4h Ben
.Methntin
,ibirhgaM anno [917 .cni( .13 .traM ])1151 mortuo ـ.7185 Sefin et Nuh و
10 navis Noae ةاو وoui
Deus propitius ,tis auctore Sheikh 0mar Ben Ahmed Haleb vulg0
.
Shernmth dicto et anno
d [936 .eni( .5 .tpeSn
])9251 .outrom – e
.6817 Siet el - 2 و
scintillae igniario excusae de scientia numeri. Commemoratur in El- AMaudhtital. –
599
سعدية في أصول الفقه لعلاء الدين على بن عثمان الماردينى٧٧ الاكبر في السر الانور
أن سقر آل خقايا منسوب الى آدم عليه الصلوة والسلام من سقر ابراعيم ]vه1 توفي سنة
أن سقر ادريس شرحه قطب الدين عبد الحقف بن. ]وهو أول كتاب [ في علم الحرف
ا سفر آدم في علم الحروف وهو المنزل عليه في أحدى٧٧ "1 سبعين ألاشبيلى مات سنة
وعشرين ورقة من زيتون الاجتة ومرسيها باسمائها وصفاتها واعدادها وما يتولد عنها من علم5
الاسماء والصفات والتحكم والآيات البينات كذا في الفوائع المسكية وكان أرمانوس الحكيم ملك
قسطنطنية طالبا لذلك الكتاب فكاتب الملك الناصر في سنة سبع وثلثين وثلثمأنة واعداد
من ان سقو سقرتى القرنين٧٧٣ ً أن سقر آرميا، بهدايا جليلة وتحف وأسرار غريبة
ه سقر٧٧ السعادة للشيخ ماجد الدين أن طاعر أحمد بن يعقوب الشيرازى المتوفى سنة «ه
الان سقر شيت عليه آلسعادة وسقو الاقادة هو شرح المفضل كما في الموضوعات يأتى10
سمده حجج
---------
جججس
يسجييديتجياحججيججحدهج. محددة يججته الجسيم
598
العينى المتوفي سنة ههه وقد جرد الشيخ شهاب الدين ابن هجّر منها الابيات الركيكة بلا وزن
فبلغت نحو أربعمائة بيت وسماه قذى العين من نظم غراب البين وكان بينهما مناقشة
ان السعادة الآجلة أن السعادة ق معرقة. أهان سطور الاعلام للشيخ شهاب الدين الرملى
سعالات تامة فارسى في الترسال لعبد الله بن على المعروف بملك علاء الدين، العبادة
باشارة الوزير سعد الدين محمد بن تاج الدين على الساوجى لولدهة.7 التبريزى ألفه سنة
شرف الدين أمير حاجى ورتبه على مقدّمة وقسمين أوله حمد وثناء ومدح وسباس الخ
عن سعادت عن سعادت تامة في ترجمة روضت الشهداء مرا في ترجمة روضت الشهداء
تامة في التصوف منظوم فارسى لحمود شبسترى أوله
حمد وفضل خدأى عز وجل
10 أن السعات أ فارسى منظومIFP ما أن سعادت نامه لناصر خسرو [ الاصفها في المتوفى سنة
107165 . Sea d et -n a meh , liber felicitatis. Carmen persicum, auctore IVisir Kh08re80
]
,tanno
n 431
a .cnit
( .32 l
.tE
peS a
)9301 f
.]outs
rom –I
.66ا
17 - "da
E1 S
- Akb
و ar
ar
597
المتوفى سنة أو قيل أنه مختلف عليه فلم يصيغ أنه له وقد رأيت في كتاب أنه للعراق [أين
] والله سبحانه وتعالى أعلم قال النعوى ق1["7 الحسين على بن حسن المغرافي المتوفي سنة
الميزان له كتاب أسرار النجوم ساحر صريع قال التاج السبكى في هامش هذا الكتاب المسمى
بالسر المكتوم في مخاطبة النجوم فلم يصنع أنه له وقيل انه مختلف عليه وبتقدير نسبته
ة اليه ليس بساحر فليتأمله من يحسن الساحر انتهى وعليهرة للشيخ زين الدين سريجا بن
وسماه العضاض البازى في القصاص الرازى أمين السر الملحوظ،محمد الملطى مات سنة مم
هال سرور . في حقيقة اللوح المحفوظ لايق عبد الله محمد بن موسى الدوافي توفي سنة
التقس بمدارك الحواس الخمس التيغاشى [ المتوفى سنة أها] وذكر صاحب قاموس الاطباء
أنه لشمس الدين محمد أبن أبي العز بن المكرم الانصارى صاحب لسان العرب مات سنة أن
سوية الملك المؤتد منظوم لبدر الدين محمود بن أحمد،بها وذكراته رأة بختبه10
ا
.6 .luJ )9021 .outrom Variae esse dieuntur de ejus auctore opiniones وnec jure
- ed - dtno ,rutiubirtrebil et in libro quodam , salva meliore Dei scientia
وFakhr
auctorem ejus esse vidi Hartilla [ 4 bu'lhasan Ali Ben Hasan Maghriba, anno 637
) .c .3 .gn
uA )9i
321 [ . ـDxehebt in opere Mtxtin librum 4srtir el - nojazzra
mortuum
زnneram magiam esse ,ticid et Th - وed - dtn Solika in glossis :subilanigram Hic liber
ةntiuq و-lE Sarr El - ETekltim ft mokhtttabet el-nojaim Fakhr - ed - dtno haud merito
tribuitur, et opiniones de ejus auctore diversae esse dicuntur, et hoc posito , libri
compositionem ei tribuere haec magianulla ,tse et qui magiae satis peritus est وea
de re cogitet. Haec ille. – Refutationem libri El- Adhdhttdh El- Blizi fi El- Cass des 5
EC2 - Rhat inscriptam edidit Sheikh Zein - ed-din Soreiji Ben AMohammed Melets,
anno 788 .cni( .2 .rbeF )6831 .suutrom – .6517 E1 - Sirr El - Malh itz وarcan cam
limis adspectum de vera tabulae natura وcui fata inscripta ,tnus auctore Abu Abda Prah
الف.27ohammed
Ben AMusa ,tnhteteD anno 790 .cni( .11 .naJ )8831 mortuo - بـ.7157 S or I r
هوhدجe
1 -n a ,sf laetitia animae quinque sensuum perceptionibus ,atalbo auctore Tighda
I anno 651 (inc. 3. Mart. 1253) mortuo ]. Auctor libri Chantis el - atibbth tribuit Phoe
تهتOpus
Shems - ed - dtno AMohammed Ibn Aba"liz Ben - elmokarren ,srtsnA anno ج11
( inc. 20. Mai. 1311) mortuo, qui Listin El- Arab edidit. Se quidem illud ejus 40
manuscriptum vidisse dicit. – 7158. Ser fy et E1 - Me lik E1 - M o way y e d,
comitatus equester El- AMelaki El- Motoayyed, auctore Bedr - ed - dth Mahmatid Ben
ا
ا 596
ّم السرw.f عن السر المخزون في العمل المكنون أوله الحمد لله ذى القوة والافعال اليغ
wff المصون في شرح رسالة من الايدمر بن على الجلد كى صنفه [ في القاهرة] في سنة
من السر المصون في علم المكنون للشيخ محمد ذكره في الجفر بها السر المصون فيما
أو السر المصون فيما يقال عند كرم به المخلصون للشيخ ظاعر الصوفي المتوفي سنة
لدان السر المصون والجوهر المكنون المشهورة فتع الحصون التقى الدين عبيد الاسعودى
دان السر المصون والجوعر المكنون المشهور بالخام- بالخاتم للغزالى ويسمى الدر النظيم
الغزالى أستخرجه من الجفر أوله الحمد لله الذى أشرف صدور اليقين بعهد الميثانى أليغ
عن أن السر المكتوم في الطلسمات للشيخ أحمد بن أن الحسن النامقى المحامى المتوفي سنة "ه
مهن السر المكتوم في مخاطبة النجوم للامام فخر الدين حمد بن عمر الرازى ذكره البوفي
Beshrtin Maghribt. Compendium , quod ita incipit: Laus Deo viribus et factis
praedito .cte – .7417 El - Sirr El - Makhz it n fi el - am l el -m e kn in وarcanum
bene custoditum de actione .atcet – .8417 El - Sirr El - Mas in و-arcanum
recon
.mutid Commentarius in tractatum de praepositione man وTuem Eidentr Ben Alt
.
.Jildeki
tI Cahirael
iu anno s744 (o
.cni .p62 .iam
M )343o
1 c ـ.7149 E1 - Sirr
El-Mas in fi il m el - me kn in و وarcanum reconditum de scientia rerum occultarum
.auctore
Sheikh .demmahoM Commemoratur in doctrina de tabula Jefr ـ.7150 E1 -
Sir r El - Mas in وarcanum reconditum de iis وquibus puri sincere Deum colentes
,rutnauctore aron Sheikh
ohع Tftahar
fuS و.anno . . . mortuo ـ.7151 El - Sir r
5 El - Mas in وarcanum reconditum de ,sii quae in arcibus occupandis ,rutnucid auctore
.Tae/ft
- ed - dtn 0betd Is'ardi ـ .7152 El - Sirr El - M a s in we El – Jau her
E 1 - Me kn in وarcanum reconditum et substantia .atcet Iden libertitulo Khtttems
( annulus signatorius) Ghazilti inclaruit, et El - Dorr El - Netxtm inscribitur. –
.7153 E 1 - Sir r El - Mas in we El - Ja u her El-Me kn t n وarcanum reconditum
et substantia tecta. Iden liber titulo El-Khttem ( annulus signatorius) Ghazilti
.tiutonni Hic eum etabula Jefrelicuit et incepit ita : Laus Deo وgui pectora certae
cognitionis promisso foedere honoravit etc. – 7154. E1 - Sir r E1 - M ek t im و
arcanum celatum de talismatibus, auctore Sheikh Ahmed Ben 48 "lhasan Nitnicki
.Jhnt, anno 536 (ine. 6. Aug. 1141) mortuo. Commemoratura Bunt – 7155. E1 -
s ir r E1 - Mek.t im fi mo kh a tab et el - no j Tim وarcanum celatum de colloqui0
Imam FaRhr - ed-din Mohammed Ben 0mar H و.anno
astrorum ةدت وauctore 606 (inc
595
ذلك وافرد لكل حرف بابا " سرّ الصنيعة لان البركات المبارك ابن أبي الفتوح أحمد
أن سر الصوان في حوادث الكون ذكره- ]71[ المعروف بابن المستوفي الاربيلى المتوفي سنة
سر العلوم والمعاني المستودعة، سر العالمين في الهيئة لان جعفر الخازن6 اليوفي
هه وهو كتاب. في السبع المثا في الاولى العباس أحمد بن معد الاقليشى الناحوى المتوفي سنة
* سر الغامض للحكيم كيطوس الرومى في غسل الرماد ة لطيف جليل القدر جدًا
سر الفصاحة في اللغة- المستخرج منه سر الفاخر في الرمز من المشايع الشانانية
هم سر القدسى لان محمد عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجى الشاعر المتوفي سنة
. ] ماجلان أوله حمدًا لمو.F في دتعفمسسييبرر آية الكرارهسهىى للشيخبك منصو (رر الطبلاوى [ المتوفي سنة
عن سر الكيمياء للشيخ ابن بشوون المغربي يختصر 17 وقرغ من تأليفه في شوال سنة10
.ponenda ,tis et quae .ailatnus Singulis literis caput peculiare dedit ـ.7138 Si rr
, el - s an fat وarcanum ,itcaf auctore Abu lberaktit El-AMobthrek Ibn 4balfottih Ahmed
, i
vulgo ldicto
Ibn - elmostaufi t b
et . anno [ 637 r
.cni( .3 .M
guA )9321.
] mortuo ـ
.7139 Sir rel - sau n fi haw a dith el - ka un وarcanum custodiae de iis وguae in
.totanatura .tnuineve Commemoratura Bunt ـ.7140 Sirre l - a lem in وarcanum
mundorum de astronomia وauctore ر4 tهتbutJa far Khtt .in ـ.7141 Sirr el - o lu m
vve el - me a ni وarcanum doctrinarum et sententiarum وguae in septem primae Suratae
versibus depositae sunt ut conserventur وauctore Abulabltts Ahmed Ben Maes dd
CDeltsht Grammatico , anno 550 (inc. 7. Mart. 1155 ) mortuo. Liber elegans et maximni 5
.pretii ـ.7142 وE1- Sirr E1 - Gh a mid ,h arcanum obscurum de lixivio elicito Guo
,rutaval auctore philosopho Rumaeo .suilaK – .3417 E1 - Sirr E1 - F 4k hair و
حarcanum praestans de indicio occulto , quo Sheikhi sectae Shttdxtltyet utuntur ـ
.7144 Sir re 1 - fes a h at وarcanum .eaidnucaf Dictionarium , auctore Abu Mohamra sned
) أمر
.iallah
Beno Mohammed
u Ben tSintin Khttfitjt
r ,ateo
oP anno . m
.. ـ7145 - -El
E1 - Co d ,is arcanum .mutcnas Commentarius in versum Corani de thr مom,
حSirr
ى
غوujus
o
compositionem
tiSheikh ll
MIansir
eT ] 1014s
.eni( .9 .u
.[anno iaM )5061 a
mort
mense Sheww.al anni 997 (ine. 10. Nov. 1588) finivit. Volumen, quod itaineipit.
Laudem ei و.dui
arcana revelationis divinae aperuit etc وin ,menoitafearp quae tria
capita complectitur, consilium et conclusionem dispositum est. Haec duo eapita 10
continet - .6417 Sir re1 - kim fy 4 وarcanum alchymiae , auctore Sheikh Ibn
75 *
594
للقاضى معين الدين أن العلاء محمد بن محمود سر السرور ريرسv سر السر vPP المعتبرة
ع" أن سر السعادة في عالم الغيب والشهادة هي سر الصرف في علم الخوف لابن الغزنوى
سر الصقى في مناقب شمس الدين محمد الحنفى المصرى- الدريهم ذكره في الجفر
اختصر أحد الاجمالى الموقع في ديوان مصر أوله الحمد لله الذى شرف بالقدم المحمدى الجغ
سر الصناعة وأسرار البلاغة لان على محمد بن حسن البنا المظفر] الخاتمى المتوفية-
" ولابن جنى أن ألغتع عثمان المتوفي سنة " في الحروف المفردة وعليه حاشية لان88 سنة
العباس أحمد بن محمد الاشبيلى المعروف بابن الحاج المتوفى سنة " * قال ابن جنى بعد
الاحمد عديت أطال الله تعالى بقاك كتابا يشتمل على أحكام حروف المعجم واحوال كل حرف
منها مواقعة في كلام العرب واتبع كلا منها ما رويته عن حذاق المحابنا وحذروته على
10 مقابيسهم واذكر فرق ما بين الحرف والحركة واين محل الحركة من الحروف الى غير
.humanitatis .sidnamitseaedlav – .2317 Sirre l-s ,rri arcanum arcani ـ.7133 Sirr
e 1 - sortir وarcanum laetitiae , auctore Cadhi Motn-ed-dth Abu"Ialth Mohammed Ben
Mahantid .touenxahG – .4317 Sirre l - se à d et وarcanum felicitatis de mundo visibili
مet invisibili – 7135 . Sir re ا- s a rf fi il me 1 - h a ,fr arcanum tractationis de
scientia virtutum literarum وauctore Ibn - eldore .nnaht Commemoratur in scriptis de
اtabula
.rfeJ – .6317 E - اSirr
E - Safi و-arcanum
purum de virtutibus Shems - ed
dtni Mohammed AMisra Hanefitae. Epitomen ejus edidit Ahmed Jentala, qui in senatu
Aegypti a libellis subnotandis fuit وet ita orsus est : Laus Deo , qui antecessione
5 Mohammedica honoravit etc. – 7137. Sirre l - s in a at we Asr à re l-b el a ghat,
arcanum artis et arcana eloquentiae وauctoribus Abu Ala Mohammed Ben Hasan
] وBen
- ]retaztonle Khttini , anno 388 .cni( .3 .naJ )899 mortuo et Ibn Jian اة
ر4 bu'lfat"h 0thntin وanno 392 .cni( .02 .voN 1001 ) mortuo وcujus liber de literis
simplicibus agit. Glossas in eum edidit Abu'labbits Ahmed Ben Mohammed Ishibili,
vulgo Ibn - e/http dictus et anno 746 (inc. 4. Mai. 1345 ) mortuus. Ibn Janui : Laude
, ,tiuqni praemissa
i offero e
,ibit cujus vitam
D Deus Excelsus
و prolonget librum وdui
وpraecepta literarum alphabeti et varias usus rationes continet و uibus
ealiterae
lugnis
وinoratione Arabum subjectae ,tnus et singulis ea Tuae a sagacissimis magistris
10 ,ipecca subjunxi et praeceptis assumtis convenienter imitatus sum و.duae praeiverant
وPraeterea discrimen ,ivacidni quod inter literam et vocalem intercedit et ubi vocalis
593
.inscriptum
laudat ـ.7122 Sirre 1 - h a c 4 i c و.arcanum
veritatum ـ.7123 Sir r
e 1 - h a ckf cat, arcanum veritatis, auctore Ahli Shirtist. Titulus tempus compositionis
significat et carmen ita incipit:
Cuicunque se ipsum non noscit, quam gratiam potest e regno arcanorum
suorum exspectare 4
Cognitio mundi intellectualis nunquam erit signata in ejus parietibus.
.7124 Sirr el - hikm et و.arcanum
.eaihposolihp Tractatus ـ .7125 Sir r
e I ـ.hi
km ,te arcanum .eaihposolihp Commentarius in Kittib el-rahmet ـ.7126 Sir r
e I ـhay ,t4 arcanum vitae , auctore ,iditseM a quo in AMortij el - dxeheb commemo - 5
.ratur ـ.7127 El - Sir r El - Kh a fi و.arcanum
occultum de scientia perfecta ـ
71 .28 E1 - Sirr E1 - Khafi we El - D aur El - Ali وarcanum occultum et orb is
.siCommemoraturin
milbscientia usJefr . ـ.7129 El - Sir r El - Reb b an ,i arcanuamn
divinum de scientia rerum corporearum de talismatibus. Commemoratura Bunt.
.7130 وE1- Sir r E1 - Reb b a ni fi il me 1 -m fz à ,n arcanum divinum de metaphysi sa
auctore Neo - Graeco , scilicet Ali Beg. Tractatus , qui ita incipit: Laus Deo , eurs us
.essentianimis
excelsa et sancta ,tse quam ut animis percipi possit etc وdispositus
est in praefationem , novem dissertationes et conclusionem. Auctor se vicies librum
AEA - Borhin legisse narrat, tum Deum Excelsum ei arcanum logicae ex libro maiori
aperuisseكA
.hate
ass a Jibir edito Seigitur hoc arcanum exponere voluisse وouod 10
.Draeter
Apollonium nemo adhue indicavisset ـ.7131 Ser ,ethsir monile de praeceptis
III .
75
599
الي سوائر الخليقة "rP ابن يعقوب الهمدانى النحوى [ المعروف بابن الكائك ] المتوفي سنة
أن سر بال البال في أطوار سلوك اعل الاحال رسالة فارسية- وممتعة الطبيعة في الكيمياء
] أوله الحمد للهv" للشيجة أن المكارم أحمد بن محمد علاء الدولة السمنافي [ المتوفي سنة
سر البديع في فك رمز المنيع في علم الكاف٧٣ الذى شهدت الكائنات على وجوده اليغ
5 لخالد بن يزيد أوله أعلم أيها الاخ اليغ هان سر البديع من كلام هرمس في الطلسمات
ان سر البر لابن شرف الاشبيلى ورجزه المستمى بنجع النضع ما سرّ البلاغة في الكتابة
سر جان، لان الوليد قدامة بن جعفر المتوفي سنة من اسر الجامع في الدار اللامع
تركى منظوم الشيخ بايزيد خليفة الادرنوى ان سر الجمال الواعر ودرّ الكمال الباعر أن سر
المال والطائف لجلال في الطلسمات ذكره البوفي وذكر أيضا سر لجمال ولطائف الكمال في أسوار
Yactib Henditnt Grammatico , [vulgo Ibn - elhttak dicto et] anno 334 (inc. 13. Aug.
(945 .mortuo ـ.7112 S er air el - kh a l i c at we S an " at el-tab ,taf arcanum
.in dol
et artificium naturae de is
Alchymia بــ. .7113 Sirr b Al el-b 41 fi at war
s ol tik ah l el - h a l وarcanum status animi de diversis vitae spiritalis hominum
mysticorum rationibus, auctore Sheikh Abu'imekthrim Ahmed Ben AMohammed All
و 736 ( .cni .12 .guA 1335 ) .d
- detelet Samntant , [anno e loutrom Tractatus persicus
qui ita :tipicni Laus Deo و-c uj
existentiam res creatae testanturus
.cte – .4117 El
r El - BeS
" i
d f " fifa kk el - ram zr
el -m en f وars mirabile de solutione aenigmatis
5 explicatu difficilis de Alchymia وauctore Khttlid Ben .dtxeY Incipit ita : Scias و0
etc ـ.7115 "E
.frater Be d f وarcanum mirabile e dissertatione Hermetis
- Sirr El -l
de talismatibus sumtum. – 7116. Sirr el-b irr, arcanum pietatis, auctore IB78
Sherer Isibile. Poetica ejus compositio ad metrum Rejex factainscripta est AWejh
- nash ـ. .7117 Sirr el - b el à gh at fi el - kitab ,te arcanum eloquentiae
.et
de arte scribendi, auctore Abu'laneltd Codthina Ben Jafar, anno . . . mortu0. –
.s117 E1 - Sirr E1 - Jami " fi el - d or re 1 - 14 mi " وarcanum universale de unionibus
.micantibus ـ.7119 Sirr j ,na arcanum .eamina Carmenturcicum وauctore Sheikh
Bayextd Khaltra .touenerdE – .0217 Sir r el - i em al e 1 - 2 ةrih وarcanum
elegantiae splendentis et margarita perfectionismirabilis. – 7121. Sir re l-j em al
w e L et à if el - i el à l, areanum elegantiae et subtilitates majestatis de talismatibus.
el-Renta ,sniaB quilز-C opus Sirr elmora
aliud quoqueomme tura قال
entil toe Letdif
asrtir et ر .e arcanum
,ilhle s i elegantiae
ta et subtilitates
ts perfectionis
ej de arcanis
am
591
ان سر الادوار ]11rf كلام العرب لان منصور عبد الملك بن احمد الثعالى المتوفي سنة
امين سر الاسوار في الاحكة لليمنى وهو مترجم من اليونانية في زمن المأمون وتشكل الانوار
أصله تأليف حكيم انفه في تدبير الممالك والرعية والعسكر للاسكندر ان سر الاسوار وبصائر
سر الاسوار ومنتهى.الابصار في الطلسمات ذكره البوفي الاسر الاسوار وتشكيل الانوار م
الا أن السر الاعظم في علم الحجر المكرم في أسماء الله الحسنى سر الاسى.. علوم الابرار5
أوله الحمد لله الذى خلف الانسان وشرفه بالعقل اليغ وهو منسوب الى الحكمآء وفيه سو
طرائف الانبياء وليس فيه رمز ولا عمر بل طريقه وأخة مسوى الى الحق المتين كذا ذكره
سن الانس والجمال ونور البسط والكمال4 في أوله من السر الاخر والكبريت الاحمر
سر الاحكة للحسن بن أحمد، أن السر الاكبر في العلم الاكبر في الاسماء ذكره البوفي
قوm
ejazi ke1 4 m E1 - ,barA arcanum elegantiae de metaphoris sermonis Arabic
auctore Abu Manstir Abd-el-meliR Ben Ahmed Thetilibi, anno [429 (ine. 14. 0et. 1037) ]
.mortuo ـ.7101 Sirr el - a d war we Te shak ko l el - an ,raw arcanum orbium
.etfigura facta luminum ـ.7102 وSir rel - as r à ,r arcanum arcanorum de sapientia
auctore Yement. Archetypum graeeum , ex quo hoe opus tempore Mantini conversum
est و وphilosophum auctorem ,tebah qui in favorem Alexandri de administrandis regnis
.subjectis et exercitu scripsit ـ.7103 وSir re1 - asr à r we Bes air e 1 - a b s a r
arcanum arcanorum et perspieuitas visus de talismatibus. Commemoratura Btina . –
7104. Sirr el - a sr à r we Te sh k fl el - an war, arcanum arcanorum et figuratio
luminum . ـ .7105 Sirr el - as r à r we Munteh 4 o l im el - e br a ,r arcanum
et finis doctrinarum hominum justorum ـ.7106 El - Sirr El - Es n a s
.arcanorum
pretiosissimum de pulchris Dei nominibus ـ.7107 El - Sir r El - Atz a m
.arcanum
fi il In el - haj er el -m o k arra m, arcanum maximum de scientia lapidis philoso
phorum. Hic tractatus , qui ita incipit: Laus Deo qui hominem creavit et mente
.nobilitavit
etc و,ad
philosophos ,rutrefer et arcanum doctrinarum prophetarum continet
وnequeei ullum aenigmainest neque suggestio sed via ,aralc quae ad veritatem
.firmissimam bene ,ticud ut quidem ab initio libri dicitur ـ.so17 E1 - Sir r
E 1 -Afkh ar we E1 - Kibr ft E1 - Ahmar, arcanum praestantissimum et sulphur
rubrum ) aurum). – 7109. Sir re 1 - on s we el - i em a l وarcanum humanitatis et
elegantiae morum et lumen hilaritatis et perfectionis de nominibus. Commemoratur
a Btina . ـ.7110 اEl
- Sir r E - Ak ber و.arcanum
maximum de doctrina maxima ـ
7111. Sir re1 - hiknet, arcanum philosophiae, auctore Hasan Ben Ahmed Ben
. يي جيسيصعصعد. جي جمججع حججتهدة ج محجج جدججيحصعجيج حديم حجج يحميحي. يجدحدح يحميحي
590
وهو٨٣٣ الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الله بن ناصر الدين الدمشقى المتوفى سنة
مختصر أوله الحمد لله الذى قرب ألى جنابه من أحب اليغ حقف فيه أمر المعراج وحديثه
وسماه البدابعة318 وترجمة المولى محمد بن عبد الله المعروف بباكيى ملاسى المتوفي سنة
5 أمه سراج الوهاج أ سراج الوقاج للامام الكاشا في تفسير فارسى ذكره صاحب فتاوى الصوفية.٧
سواجية٧.٣ الموضوع لكل طالب ومحتاج في شرح مختصر القدورى ومنهاج البيضاوى يأتى
سراج النظر في شرح الدرر وعو منظوم في المنطف٢.٣ من الفتاوى ذكره التاتارخانية
ا سرجة الفتن فيما شدّت من الملاحن٧.٢ سراج العيون في شرح رسالة ابن زيدون مر٧.٥
سريع يشت في الفتاوى الصدر الاسلام صاحب المحيط من السر70 والفتن ذكره البوفي
40 ان سر الادب في ماجازى.. سر الابهر في القمر الانور7.3 الابجدى فى الدار الاحمدى
ج
,sheikh
a
et Hafitz
k Shems-ed-din
ch AMohammed
s Bene
Abdallah
n Ben i
IVistr-ed-dan
aD
anno 842 ( .cni .42 .nuJ )8341 .outrom In hoc compendio وquod ita :tipicni Laus
Deo , qui eos , guos amat و.ad latus suum propius admittit etc وsubtilius exponere
historiann evectionis Mohammedicae et ea de re traditionem ـ.7090 El - Siraj
.studet
El - We hh a j وlucerna multum ,snedra auctore .tsitsraT Interpretati librum sunt
ر اateoP و وvulgo
1ohammed Menla Jeleba dictus et tanquam poeta IWostila cognominatus
et Molla Mohammed Ben Abdallah AMelast , vulgo Yahya dictus et anno 998 (inc.
5 31 . . )9851 t ,suutrom qui
c translationem
O Beditatinscripsit
. ـ7091 . E1 - Siraj
El - We h h a j وlucerna multun ardens , auctore Imam .tnathsadK Commentarius Corani
persicus و.Tuem
auctor libri Fettited El - Sufiyet commemorat ـ.7092 E1 - Sir à j
E 1 - We h h a j , lucerna multum ardens , guae cuivis studioso et egenti explicationem
.tad Commentarius in Compendium Codurti et Manhtti Beadhttactanum وde quo infra
dicetur. – 7093. El - Sir à jf y et, sylloge responsorum juridicorum Sirityet dicta.
Laudatur in El - TattirAhtindyet . ـ.7094 -Serj el - n at za ,r lux .muroluco Com
mentarius in carmen ,reroD quod de logica .tiga – .5907 Serj e 1 - 0 ytin وlux
oculorum. Commentarius in Rashlet Ibn Zeidtin. Wide supra. – 7096. Serjet
e 1 -fit en, lux tentaminum de impietatibus et seditionibus , guae acciderunt. Com
.memoratura Baint ـ.7097 وSurkh Push ,t rubrum dorsum de responsis juridicis
(10 .auctore Sadr - ,malsile qui El-IMohtt edidit ـ.7098 E1 - Sir r E1 - Abuje di و
.arcanum
alphabeticum de unionibus Ahmedicis ـــــ .7099 E1 - Sir r " El - Eh her و
arcanum admodummirabile de luna clarissinne lucente. – 7100, Sir re 1 - a d eb fi
589
سراج المسلمين تركى الامير عليشير نوآتى المتوق."م وغنيمة المقيدة للفرغا في الاحنفى
سراج المصق مجلد أوله الحمد لله رب العالمين التي جمع فيه من الفتاوى.. سنة ؟
سراج الملوك متجدّد لافي بكر محمد بن الوليد القرشى الفهرى المالكى الطرسوسى.مد
المتوفى سنة الله أوله الحمد لله الذى لم يزل ولم يزال وعو الكبير المتعال أليغ جمعه من سير
الانبياء وآثار الاولياء ومراعات العلماء وحكمة الحكماء ونوادر الخلفاء ورتبه ترتيبًا أنيقا فما
سمع به ملك الا أستكتبه ولا وزير الا أستصاحبه يستغنى لحكيم بمدارسته عن مباحثة لحكمآء
والملك عن مشاورة الوزراء وذكر فيه الامير أبا عبد الله محمد الاموى وأبوابه أربعة وستون
سراج المتير في غرائب أحاديث البشير النذير للشيخ عبد الوقاب الشعرانى.ام بابا
هال سراج المنير في وصف أحمد البشير لائق بكر الحبشى البسطامى أوله الحمد لله الملك.٧
سراج الوقاج فى ازدواج المعراج للشيخ.أم سراج المهتدى..مم الذى لم يتخذ الخ
سراج الظلمة في شرح الحكمة للشيخ أن٢.٧٣ سراج الظلام في الفروع.. النووية يأتى
سراجw.vf عمرو عبد الكريم أبن أن [التحسن] يحيى بن أن عمرو عثمان المعروف بالمحتفى
الظلمة والرحمة لهذه الامة في الاكسير للاحكيم يحيى بن أولى بكر محمد البرمكى صديقف
سراج العارفين لان التحسن على الناسينغ٢.٧٥ جابر رسالة أوله الحمد لله رب العالميين الراغ
5 سراج ٧.٧٨ سراج القارى شرح الشاطبيبة vovv سراج العقول ألى منهاج الاصول بانى v.v"
سراج القلوب781 القلوب فارسى على طريف الجواب والسؤال أوله لحمد لله العلى العظيم التغ
سراج القلوب مختصر على أحد وأربعين بابا.لقراقوش المنصورى في مجلد عقد الفريد مه
مشتملا على مقامات العوام والاخواتر واخض الخواض لان الخليل أحمد بن حمد بن عبد
مأ سراج.٧ الملك الاشعرى التبريزى المتوفي سنة أوله الحمد لله على ما خض وعم الراغ
10 المستفيد سراج "ل٧.٨ المريدين للقاضى أبى بكر أبن العربى ذكره القرطبى فى تذكرته
ست باب٧.٣ ه٧ في الحديث لان طاعر أحمد بن محمد السلفى الاصفها في المتوفى سنة
ه وعو ثلثة٧٨ الضلال وصن باب الضلال الزين الدين سوياجا بن محمد الملطى المتوفي سنة
من سيارة منتهى الافكار في ملكوت الفلكي الدوار التقى الدين بن معروف الراصد أجزاء
الشامى أوله اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا اليغ باشر فيه كتاب محصول الرصد الجديد
سدرة المنتهى ق الكيمياء لابن v.lo أل هل مع وذكر فيع السلطان مراد وسعداى أفندى5
divinum referuntur, auctore Abu Thhir Ahmed Ben AMohammed Sileft Isfahttrea,
.anno
576 .cni( .82 .iaM 1180 ) mortuo ـ.7063 S ed d b a be 1 - dh el à l we S a d d
وb
ab e 1 - d h ell à ,l obstructio portae erroris et impedimentum portae multum deviantis
auctore Zean - ed - dtn Soreijda Ben IMohammed AMeleta, anno 788 (inc. 2. Febr. 1386)
.out Tres
ro fasciculi
m. ـ.7064 Si dr et un un teh 4 ( qui arbor septimi coeli est (
e 1 - a fk a r, medulla subtilissima cogitationum de mundo invisibili sphaerae circum ـ
,sitnasrev auctore Tackt-ed-dtn Ben AMartif Shdanna ,omonortsA qui ita :tipicni O Deus و
nihil facile est praeter illud, quod Tu facile reddis etc. Tractat hic observationes
in observatorio novo usque ad ejus excidium factas وet Sultanum AMurthd Khtin et
.
.Sada
ta
Efendi
dual ـ .7065 Si dr et el - m un teh 4 وmedulla subtilissima de
Alchymia و.auctore
Ibn IWalishtya ـ .7066 Si dr et e 1 - munteh 4 وmedulla
.subtilissima de re traditionaria ـ.7067 Si dr et el - a ,fr odor subtilissimus de
significatione particulae stabilienda, auctore Jeltal - ed - dtn Soytita, anno 911 (ine.
.4 .n )50u51 J
mortuo
. ـ.7068 .Sir à je l-an ,raw lucerna luminum ـ.7069 Sir à i
.e1 - s à ir f ,n lucernaiter facientium ـ.7070 Sir à j el - sh erf at we Min ht i
e 1 - h a ckf cat, lucerna verae religionis et via lata veritatis, auctore Abu lhasan 4 78
Ben - elhasan Ben Ali Kermini. Incipit ita : Laus Deo , qui clare rationem eorum
,tquae
i corporibus
no divinitus
pimperata
xe sunt
. etc وet conjungitibi articulos juris
derivatos et vitae spiritalis scientiam. Primum quaestiones articulorum illorum affert,
.tum
hane subjungit ـ.7071 Siraj e 1 - talib in we Min ht je 1 - a bid ,n Incerna
؟
luaerentium et via manifesta
7 .muitnaroda Commentarius
E in opus ـ ـ4rbain
E7
74 *
.حققت
586
لغة والنتيجة في علو شوف العين والاصل يتفرع في تشريحها الباب الاول في قوى النظر
الباب التاق في دبة العين الباب الثالت في عللها وأمراضها الباب الرابع في طلبها وعلاجها
الباب الخامس في أوصافها الباب السادس فيما وقع في النكات والمثل الباب السابع في أول
من سخاتمة النظرة وفيه سبعة فصول الخاتمة فيما ورد في أوصافها من المذائع القلقة
5 أ.فارسى منظوملبيا في الشاعر ترجمه درويش باشا الشاعر للسلطان مراد خان المتوفى سنة "أ
أم ست آت ق قعمل الجهاد في مجلد للشيخ محمد بن عمر الواعظ الشهير بمنلا عرب
المتوفى سنة قال لما أظن أن في بنية الملك المظفر السلطان سليم بتصميم عزمه على الاجهاد
شرعت في تأليفه وجعلتها مشتملة على مقدّمة وعشرين بابا وخاتمة وصدرت كل باب من القرآن
فت ثنيتها بالاحاديث شر ثلثتها بحكاية محجة فتربعتها بنظم بابيات ترغب في الجهاد
10 سد أسبات7 سداسيات الرازى.7 1 سذ أسكندرى لمير عليشير الفوائى المتوفي سنة..٧
أوله أما بعد فالحمد لله أولى من حمد والصلوة على محمد اليغ قال فان هذا الكتاب أخرجت
بعضه من غرر نجوم الارض ونكت أعيان الفصل من بلغة العصر في النثر وحللت بعضها من
نظم أمراء الشعراء الذين أوردت ملبيع أشعارهم في كتان المترجم بيتيمة الدعو ممن سكر
؟ أوله حمد نامحدود الجغ ذكر فيه أنهrf" فارسى منظوم لاعلى الشيرازى المتوفى سنة حلال
جرى في بعض الازمنة ذكر مجمع البحرين وتاجنيسات كلاهما للكاتبى دارة لم تثقب ومهرة5
لم تركب حيث لم ينظم شاعر على مثاله فتصدّى الاعلى لذلك فجمعهما فيه مع التزام لزوم
المدن الساحر الحلال ما لا يلزم وذو قافيتين من البحر السريع المسدس المطوى المكفوف
في غرائب المقال في فقه الشافى للشيخ الامام شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجا في
لامن سحر العيون أوله الحمد لله الذى زين رياض الوجود بنرجس ]" [ المتوفى سنة أن
العيون الغ على مقاتمة ونتيجة واصل وسبعة أبواب وخاتمة المقدّمة في أسم العين واشتراكها 10
(ine. 14. Oct. 1037 ) mortuo. Incipit ita : Praemissis praemittendis. Laus Deo
dignissimo qui laudetur et precatio super Mohammed .cte Hujus libri وinquit وpartem
ex illustrissimis terrae stellis et annotatis subtilibus virorum meritissimorum inter
aequales eloquentia orationis solutae insignes elicui, et partem e poetarum principum
carminibus explicui, quorum carmina facete dicta in libromeo Yettmet e/- dahr
.inscriptoattuli ـ.7055 Si h rh a l a l وincantamentum licitum sive .siseop Carmen
persieum , quod Ahlt ,azhtrihS anno 943 .cni( .02 .nuJ 1536 ) mortuus وauctorem
habet et ita :tipicni Laus immensa .cte Narrat ibi وaliquando mentionem de operibus 5
AMejma el-bahreain et Teintstit incidisse. Utrumque opus Kittiba auctorem habet et
margarita est non perforata et pullus equi non equitata وduatenus nullus poeta
carmina similia composuit. Itaque Ahla rem aggressus utrumque opus in suo
وconjunxit
.teleuta
,ati ut leges haud necessario observandas sibi imponeret -etduo homoeo
et metrum Sert " cum senario imperfecto Metapt et Metfitf admitteret ـ
ا
7056. El - Sih r El - Ha l a l figh ar à ib el -m e c à l, incantamentum licitum de
rationibus sermonis in jure Shafiitico notabilibus و-auctore
Sheikh et Imam Sheikhb
.ed-din
AMahmtid Ben Ahmed Zenjint , [anno 656 .eni( .8 .naJ )8521 mortuo T ـ
7057. Si hre 1 - oy in, incantamentum oculorum. Liberita incipit: Lans Deo , qui
و.hortos
existentiae narcisso oculorum ornavit etc et in praefationem و,summam 10
Principium et septem capita distributus est. Praefatio agit de nomine و, ain ) ؟؟i. e.
III .
74
584
يفترض وجود شخص قادر لدفعه بالعمل ولذلك قال بعض العلماء أن تعلم الساحر فرض
دون عمله الا اذا تعين لدفع المتنبى واختلف الحكماء في طرق كفاية وأباحه الاكثرون
الساحر فطريف الهند بتصفية النفس وطريق النبط بعمل العزائم في بعض الاوقات للمناسبة
وطريف اليونان بتسخير روحانية الافلاك والكواكب وطريف العبرانيين والقفط والعرب بذكر
5
بعض الاسماء المجهولة المعاني فكاته قسم من العزائم زعموا أنهم سخروا الملائكة القاعوة بالمجنى
فمن الكتب المؤلفة في هذا الفن الايضاح والبساتين لاستخدام الانس ولارواح الجن والشياطين
وبغية الناشد ومطلب القاصد على طريقة العبرانيين والجمهرة أيضا ورسائل أرسطو وغاية
الحكيم وكتاب طيماوس وكتاب الوقوفات على طريقة اليونانيين وكتاب ساحر النبط وكتاب
العمى على طريقة العبرانيين ومرآت المعافي في ادراك العالم الانسافي على طريقة الهند
10
fr1 ساحو البلاغة وسر البراعة لان منصور عبد الملك بن محمد الثعالى المتوفى سنة،تماما
pacto igitur praescriptum est , ut necessario aliquis vir potens existat, qui operatione
illum fascinatorem arrogantem repellat. Hanc ob caussam viraliquis doctus: Discere
magiam وait وpraescriptum est divinum aliis pro aliis praestandum وet plures eam
ipsam licitam quidem esse dixerunt, nectamen exercendam , nisi quando ad repel
lendum eum destinata sit, qui prophetiam sibi vindicet. – Philosophi varia statuunt
de rationibus magiae diversis ; Indorum enim disciplina in purganda anima versatur,
Nabataeorum in arte incantandi certis temporibus opportunis exercenda وGraecorum
in subigendis sphaerarum coelestium et stellarum spiritibus وHebraeorum وCoptorum
et Arabum in recitandis nonnullis nominibus , quorum significatio incognita est, quasi
genus essent .murotnematnacni Putarunt enim angelos subigere و و luise
innomead
regnarent. – In libris de hac scientiascriptis numerantur El - Idhtth – E7 - Bestatin
la distakhdatan el - ة
ns aoel la artotah
e-ز annn toe t
el - t
sheyh ـBughyet el-ntishad toe
ل latleb r
,disttcu
-le cujus
t auctor
i disciplinam
uq Hebraeorum
es ـporro El-Jennhered –
Tractatus Aristotelis ـGhtt yet el - haktm و ـLiber Timaei – Atttil -le 100cttfitt
أeujus auctor disciplinam Graecorum amplectitur -- Kittib sahr -lE AVabat – Katth
el-ant , ubi doctrina Hebraeorum tractata est – Mirat el - metini لf nidrtiA
ela-le
el - an stina و.cujus
auctor Indorum doctrinam descripsit –
10 7054. Si h re 1 - be l a gh at we Sir rel-b era a t, magia eloquentiae et arcanum
excellentiae , auctore Abu Manstir Abd - el - melth Ben Mohammed Thettlibt وanno 429
583
من سجن جل الجمال وتقوش آل جلال في الاسماء ذكره البوفي وللشيخ بايزيد خليفة
م" علم الساحرw
وهو ما خفى سببه وصعب استنباطه لاكثر العقول وحقيقته كل ما انقاد النفوس اليه
بخدعة فتميل الى أصغاء الاقوال والافعال الصادرة عن الساحر فعلى هذا التقدير هو علم
باحثا عن معرفة أحوال الفلكية واوضاع الكواكب وعن ارتباط كل منها مع الامور الارضية5
والمواليد الثالث على وجه خاض ليظهر من ذلك الارتباط والامتزاج أفعال غريبة وأسرار تجيبة
الى خفيت عللها وأسبابها يعنى جمع وركب الساحر في أوقات المناسبة من أوضاع الفلكية
وأنظار الكوكبية بعض المواليد الثالث ببعض فيظهر ما جلّ أثره وخفى سببه من أوضاع تجيية
وافعال غريبة تحيرت العقول وعجزت عن خات خقائها أفكار الفحول واما منفعة هذا العلم
للاحتراز عن عمله لانه محرم شرعًا الا أن يكون لدفع ساحر يتعى النبوة فعند ذلك10
"ه ألسنجع السلطان لان العلاء المذكور مشتمل على مخاطبات الملوك.7 وهو ثلاثون كراسة
ستجع.. " ا ساجع الفقيه لان العلاء المذكور في ثلاثين كراسة٧.٣ والوزراء ثمانون كراسة
لابن نباتة المطوق ساجعw.f٨ المضطرالمضطرين له أيضا عمله لرجال تاجر يستعين به على دنيباع
أوله الحمد لله الذى أمرنا بشكر الاحسان اليغ،81 محمد بن محمد الفارق المتوفى سنة
5 ستجع أنه حل ببل اقw.f جمع فبع عتاة تراجم من رجال عصبره للملكك الموند صاحب حمان
مأ ساجناجل الارواح ونقوش الالواح لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموى صنفه.٧
"8 " أوله الحمد لله المقتدر الجخ وللشيخ يحيى الدين ابن عرين المتوفي سنة. بحمص سنة
(1057 .o Triginta
ut decem
r foliorum
om fasciculi
. ـ.7045 ,E1 - Saj " o " El - Sultani
oratiorhythmica Sultanica , auctore Abu'lalth modo laudato. Octoginta decem foliorum
fasciculi و و.lui mutua
tn principum
eet n Wezirorum
it colloquia
noc ـ.7046 S aj " o "
el - fa ck i h , gemitus jurisconsulti, auctore eodem Abulalth. Triginta decem foliorum
.ilucicsaf – .7407 S a j " o " el -m o dh tar in , gemitus afflictorum و.eodem auctore
Confecit librum وut eo auxilium aliorum ad mercatoris cujusdamfortunam sublevandam
.imploraret - ـ.7048 Saj " o " El - Mot aw we ,c genitus torquatae columbae وauctore
.Mohammed Ben Mohammed AThracka, vulgo Ibn Nebtita dicto et anno 768 (ine.
.7 .tpeS )6631 .outrom Collegit in hoc libro و و lui ita :ts
ipicni Laus
o Deo ,n qui
5 .pro accepto beneficio gratias agere jubet etc وplures biographias aequalium in favorem
.
اMeliki
Motoayyed - ed - dini
principis .sisnetamaH –d
.9407 Saj " 0 " el - h a و
gemitus palumbis de historia Nili, auctore Ahmed Ben Yusuf Tightisht , [anno 651
).cnio
3. u
.trat
M )r
3521om [ . ـ
لجعبرى بن عمر أ ألسببدل الاحمحل ألى علم خلابل بن أحمد للشيخ برهان الديون أبراهيم٧.٣
"لا ستر العورة الاولى عبد الله سبيل الهدى في فروع الحنفية٢.٣٧ ٧٣٣ المتوفى سنة
ألستر المسيل والتحذير عن المزيل٧.٣1 أحمد بن سليمان الزبيرى المصرى المتوفى سنة
مختصر للشيخ تقى الدين ابن أبي بكر عبد الله بن على بن عبد الله الموصلى أن الدمشقى
ستة عطار عبارة عن ستة مثنويات من كتبه.٧.٣ أوله الحمد لله رب العالمين الخ5
ستة وتسعون في الكلام على الميم والواو والنون للشيخ محيى الدين محمد بن على..*
تجعات العشر لان العلاء أحمد بن عبد7,6 ابن عرق أوله الحمد لله فاتح الغيوب الخ
موضوع على كل حرف من حروف المعجم عشر سجعات في الوعظ٣٣ الله المعرى المتوفي سنة
" "جع الجليل فيما جرى من النيل لابن أن حجلة أحمد بن يحيى التلمسافيfr.7
٣٣ سجع الحمائم لابن العلاء أحمد بن عبد الله المعرى مات سنة.م 70 المتوفي سنة10
fr في المواعظ والدقائقف لافي لحسن يحيى بن نجاح بن الفلاس الاموى القرطبى المتوفي سنة
سبل الرشاد في فضل الجهاد للشيخ سعد الدين أن العولمرتفع بن جزيل بن.. -
قواتكين المقرى مجلد أوله الحمد لله الذى شرف الدين الحنفى وابدا زمانه اليغ الفه
"" سبل النجاة في والدى.٧ F7 للملك الكامل نجم الدين أيوب وفراغ في ربيع الاول سنة
سبل الهدى في السير لاجلال الدين ة٧.٣٣ النبى صلعم رسالة لاجلال الدين السيوطى
ه سبل الهدى والرشاد ق سيرة خير العبات٢٣ السيوطى قال عنه سادس مولف ألفته فيه
] وعو أحسن كتاب المتأخرينfi للشيخ محمد بن يوسف الدمشقى الصالحى [المتوفي سنة
وأبسط في السيرة النبوية من الاعلام وذكر في آياته العظيمة أنه منتخب من أكثر من
ثلثمائة كتاب وات من الفوائد بالعجب العجاب وقد زادت أبوابه على سبعمأنة باب وان
10 أسمه سبل الرشاد فائه لما فرغ أقتضب منه قضاة المعراج في كتاب الآيات العظيمة
مما كان مغرور فان كان ما عندكم من الكثير والقليل ويروى العليل فلا تغموا على التفوزوا
ثناء جميلا وأجرا جزيلا والا فالله سبحانه وتعالى بينى وبينكم وكفى بالله وكيلا انتهى أورد
فيه سبعة أسولة على السيد الشريف في بحث الموضوع ولقد أبدع كل الابداع فاجاد وأجاب
عن تلك الاسولة المولى العذارى الا أن التحف انه لم يقدر على دفعها والتحف احتف أن
الى سبعيات في الفروع لان الطيب حمدان بن حمدون الطرسوسى ة يتبع شقائق
السبعيات في مواعظ البريّات للشيخ أن نصر محمد بن عبد الرحمن الهمدافي ألفه على7.7
ترتيب كتابه أوله الحمد لله الملك الجبار الاخ قال أعلم أن الله سبحانه وتعالى زين الاشياء
السبعة بالسبعة في زين السبعة بسبعة أخرى ليعلم أن للاعداد السبع عنده خطرًا عظيمًا
الى سبعيات منيرى تر ومحلا جسيمًا أحببت أن أجمع كتابًا على سبع مجالس
الي سبك المنظوم وفكت المختوم لابن مالك محمد مختصر في الاقاليم السبع وخوضها10
أ سبل الخيرات٢.٣ سبكت المعارف.٧.٣ 40 أبن عبد الله الناحوى المتوفى سنة
cruciati وnon experti et superbi وet si quid apud vos multum sive paucum est وguo
sitis aegroti expleatur, nolite me moerore afficere , ut laudem pulchram et praemium
copiosum ,sitaenitbo sin minus , Deus sit inter me et vos وet sufficit mihi Deus
.rotceHaec torp . ـTum septem quaestiones affert contra Seggad Shertf de
ille
locis in libro Maudhtt controversis, et novam planerationem init, in qua re egregie
versatus .tse Ad has quaestiones Molla Idatart quidem respondit و,at verum est
dubitationem eum tollere non potuisse , et veritati maxime convenit , ut eam dissidia 5
.sequantur ـ .7026 S e b " fy a ,t septenariae de articulis juris ,sitavired auctore
. "ItayyibA Hamdan b Ben Handhin u Tarstist ـ.7027 El - S e b " fy at fi me wa it z
el - b er fy ,t4 septenariae de consiliis creaturarum وauctore Sheikh Abu Nasr
AMohammed Ben Abd-el-rahman Henddina , qui librum ad titulinumerum septenarium
.ti Incipit
us ita : o
Lausp Deom, regi
o potenti
c. etc و:te Scias و وinquit Deum Excelsum
res septem numero septenario و tum hune
si septem aliis
r ornasse
e , ut m ongoc n
,rutacsu
septenariis magnam eum gloriam et honoremmultum tribuere : librum igiturin septem
.co nse
dispositum vehementer s
colligeressu enpii ـ.7028 Seb "f y 4t M on fri و
septenariae وauctore .trtnoM Compendium turcieum de septem climatibus eorumque 10
.qualitatibus ـ.7029 و e bk el - man tz im we Fa kkS el -m a k ht im , liquatio ejus
quod ordine junctum est et dissolutio ejus, quod obsignatum est, auctore Mohammed
Ben Abdallah Grammatico , vulgo Ibn MIdlik dicto et anno 672 (ine. 18. Jul. 1273)
.0 – .03u07 S e bk
t el -m
r e à ,fio
r liquatio
m cognitionum
. ـ.7031 S e be l el -
73 *
578
--
منها1 وهى الفان بيتا متحدة النظم في البحر ومر بحث مير حليشير نوائى المتوفي سنة
في الزبدة سبعة أبيات أولها
5
"ان السبعة السيارة في شرح اختصر ابن الحاجب يأتى في الميم على السبعة السيارة
النيرات لابن جمر أحمد بن على المتوفي سنة اليه انتخبه من ديوانه الكبير من رسالة ق
سبعة آسولة أولها حماذا لك اللهم يا من هو الموجود في كل مكان أليغ ذكر فيه أنه باحث
في مجلس السلطان بايزيد [ بن محمد ] خان لكن لم يميز وجه التحف من أستار البطلان
فكتب محصول المقالة في هذه الرسالة لينظر العلماء العظام من قال أعلموا يا جماهير الافاضل
10
العظام ومشاعير الاماثل الكرام أن أسألكم من وجه مواضع التبس على من كلام السيد
الشريف في مباحث الموضوع فظننتها غير معقول مطبوع سؤال متعتاش محرور لا سؤال
السبع السيارة لمحافظ الدين محمد بن أحمد ابن العجمى المتوفى سنة مدة7.6
سبع الكتوت.ا .. هل سيع الشداد للمولى لطف الله بن حسن التوقانى قتل سنة
سبع العلويات لعز الدين عبد الحميد بن أن الحديد المتوفي٧.١٩ السبع العالبات7.7
سنة وهى تسعة وستون بيتا بذكر فتيح خيبر أوله
الا أن تجد الماجد أبيض ملحوب 5
.Commentarium
,suje qui ita :tipicni Fiduciam pono in domino meo et vestro etc و
scripsit Jurisconsultus Seyyid Shems - ed - dtn Mohammed Ben Abd'hridhth وanno . . .
.mortuus ـ.7019 E1 - S e b " o " E1 - We tz à ,fi septem portiones de principiis
religionis, auctore Abdallah Ben Yextd Harrtist, anno 500 (inc. 2. Sept. 1106)
mortuo. – 7020. S e bat a bh o r, septem maria. Wocabularium , quod additamenta
.adCintis continet ـ.7021 .E1 - S eb " at E1 - Anh a ,r septem fluvii ـ.7022 E1 -
S eb " at E1 و ـS
e y y a ret septem .eatenalp Carmen ,mucicrut quo Nurt ]ر4 csertagil 10
Poeta librum Genjineirds (i, e, thesaurus areanorum ) a Yah ya Efenda editum
III .
73
قاعة.............هي جيج- حثتخرجت تحت تحسنت صحتها فتحت تحت تتجمع ميس-حج حEERالحديدي جديد يج -------- تح تحسم
576
طومار طويل كتب فيه من آدم الى السلطان سليمان العثمانى ما جاء من الملوك والسلاطين
السباحة السوداء للشيخ محيى الدين محمد بن.. والانبياء والنواب مسلسلة بانسابهم
سباحة الصبيان لغة منظومة بالتركى معروفة7.0 على المعروف بابن عون المتوفي سنة
سباحة العشاف تركى منظوم في شرح مأنة حديث لمولانا لطيفى .. بالمحمودية
5 أول سبط المسائل في مجلدين الامين الدين سبر الطرق في سر الاحرف ذكره البوفي،..
من السبع السيار رسالة لمولانا مصطفى بن مظفر بن ابن محمد التبريزى المتوفي سنة الا
] في بحث علوم القيافة والفراسة والغالب والمغلوب3[ حسن الجنان المؤرخ المتوفى سنة
[ السبع السيار في أخبار ملوك التاتار مجموعة تركية. " والكف والكتف ومقادير الاصابع
للمولى الشريف محمد رضاء النقيب السابف في الدولة العثمانية المتوفي سنة " ذكر فيها
10 ] أحوال التنانارخانات فى بلدة قبرم وأصل التاتار من لدن هفت بن نوح عليه السلام
ألسبب..٧ 1هv عون أقراء الكشاف للشيخ نفى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة
سبب وصول...- في خضر لغات العرب الحسين بن المهذب [المصرى] اللغوى المتوفي سنة
وتدور سباحة الابرار فارسى منظوم مون مزاحفات الرمل المسدس *..v الفهرس المقامات همون
وزن لطيف ولم يقل فيه مثنويا الاخر والد علوى فانه وقع في كتابه المسمى بنه سيهر أبيات
. قلائل كذا قال الجامى أوله5
الامنة للد كه با خوان كار خفتم
سباحة في الفصائح والتحكم لمولانا نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامى.م
المتوفي سنة هه رتبها على أربعين عقدًا وذكر في خطبته أسم السلطان حسين بن بيقرا ولها
10
شرح تركى للمولى المعروف بشمى أتفه الضابط باب السعادة غضنفر في سفر سنة تسع بعد
سباحة الاخبار وتحقة الاخيار لدرويش محمد بن رمضان المتوفي سنة وعى.. الالف
Coranico Keshshttf legendo recedatur, auctore Sheikh Tacki - ed - din Ali Ben
ر4 bd - el - Rafi ,tkboS anno 756 .cni( .61 .naJ 1355 ) mortuo . – .2007 E 1 - S eb e b
fi has r l o gh a t E1 - Arab وcaussa وdua dialecti Arabum circumscribuntur وauctore
Hosein Ben - elmohad dxeb IAMasral Lexicologo, anno . . . mortuo. – 7003. S e beb
w o stil el -m ec à m a t, caussa tractatus IWostil a Soytita editi. Commemoratur in
.scriptorum indice inter Consessus ـ.7004 So bh at el - e brar , globuli virorum
justorum .iirotacerp Carmen persicummetro senario Raml dicto وita ut abjecta litera
pedes ,rutnetum quae mensura elegans ,tse compositum وnec raro versus unus alteri
respondet eodem rhythmo, qualium versuum, teste Jhnt, in libro Dehletoti Viih Stpehr
( novem stellae) inscripto paucitantum inveniuntur. Incipit carmenita : 5
-----
574
ساق نامه فارسى منظوم لاسيدى واعلى شيرازى أوله * وقتضى." بعطائى المتوفي سنة
بعد از حمد وثناى جان آفرين
جمع فيه من رباعيات ما وقع على طريقة ساق نامه وشكينى وأحمد رضاء المشهدى وأقدسى
وخواجه نصبر طوسى وخواجو أوله
-.
وأظهرى ملا محمد صوفي أبياته مائتان وخمسة وثمانون بيتا وعاشقى ابياته مائتان وستة
وخمسون بيتا وشهورى أبياته ثمانمائة وخمسة أبيات والحافظ الشيرازى أبياته مائة وتسعة
وعشرون بينا وحيرتى أوله
ه" سامى ق الاسلامى الموسوم بالسعيدى لان الفضل أحمد بن محمد الميدانى
" سابحات11 النيسابورى المتوفي سنة من
.17 . )4n
361 mortuus
uJ , et Faidht
. ـ.6994 S a ck f -n a m eh و.iber pincernae
Poema ,mueisrep auctoribus A stdi ر و//tazitrahS وCujus carmen ita incipit :
Post laudem et gloriam creatoris animae.
Collegit auctor tot quatuor hemistichiorum carmina, quot ad rationem libri Stick4 -
htttaneh se obtulerunt ـShe/tnt ـ1ohammed Ridhtt Mashheda ـر ســ4 colest – Ahoja
AWastr Tusi, et Khoju , eujus carmen ita incipit:
Da وpincerna و.aquam
illam fontis vitae
Porro Molla Mohammed Sun , vulgo ر4 octogintaهt
hera ,sutcid cujus carmen ducentis
quinque versibus constat – ر4 ,akcahs qui ducentos quinquaginta sex versus habet –
T تت ت0h
tira , qui octingentos quinque versus habet – Hafitz Shirth بان و انusزnemrac
centum vigintinovem versibus constat ـet Hearett , eujus carmen ita incipit :
AdesduIn pincerna و,omi Turca tener
10)
In adspectu oculi tui fons est gaudiorum meorum.
اسم السابق واللاحق في التفسير لائق أمامة ابن النقاش محمد بن على [بن عبد
هما السابف واللاحف للامام أبى بكر أحمد بن الواحد الدكالى] المصرى المتوفي سنة "بن
ساجور الكلب . ساجعة الحرم من مقامات السيوطى أم على الخطيب البغدادى
5 ساق تامة11 ساعد في شوح التسهيل مر3 رسالة لابن رشيف القيروا في المتوفى سنة
شاعر من قصبة برزرن المعروف بنهارى زاده ونظمة في بحر الشاهنامه ثلاثة تركى منظوم لمؤمن
" ساق نامه تركى منظوم للمولى مصطفى بن بير أحمد المعروف بعزمى زاده11 الآف بيت
ونظمه في بحر الشاعنامه وللمولى رياضى وعطاء اللد بن نوى المتخلص. حالتى المتوفي سنة
المجالس في ثمان مجلدات للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العينى المتوفى سنة ههه وقبل
أم زينة الشعر في عصرة أعل العصر لان المعالى سعد اسمه شارح الصدور من الزينيات
]ه [وعو ذيل على دمية القصو للباخوزى1 ابن على المعروف بالوراق الحظيرى المتوفى سنة
زينة الفضلاء في، ]02[ لا زينة الزمان فارسى لحمود بن مسعود البلتخى المتوفي سنة
هw الفرق بين الضاد والظاء لا في البركات عبد الرحمن بن محمد الانبارى النحوى المتوفي سنة
زينة القارى مختصر في القوات جمع.ع مختصر أوله الحمد لله مولى النعم والآلآء اليغ
هم زينة المتعلمين لابن نعيم فيها المسائل المهمة أولها الحمد لله رب العالمين اليغ
أما زينت نامه في عالم الشعر لائق محمد الرشيدى السمرقندى المتوفى سنة
72 »
الزيج المترجم وعو يحيط بأجمل التعديل المنقسمة الى عشرين نوعا كل نوع منها يصب
ألكور على الدور وهو يشتمل على ستين فصلا قد اقتبسنا منها زيجًا مختصرا أحكمناه غاية
لا مزيلجكزميلجكشاعى .أ زيج المفت17 الاحكام ليكون مدخلا اليها احتويا على ثلثين بابا
5 الكبير الحاكمى رصيل الشيخ " زبيدجivr" لعمر الخيام اذ كري عبد الواحد قا شرح سى فصل
من زيي كوشيار بن الامام أن الحسن على بن أحمد بن يونس عو مجلدان ضخمان
كنان الاحنبلى أرصده في سنة أن أورد فيه ثمانية فصول وترجمة بالفارسية محمد بن عمر
Prf زيج الهمد أفي وتتور حسن بن أحمد البهى ألمنوق سنة1iv٥ أبن أن طالب التبريزى
زين في معان العين لتاج الدين على بن محمدw ان زين الآفاف في علم الاوفاق
10 أن زين زين القصص.م ، " المعروف بابن الدريهم الموصلى الشافعى المتوفي سنة
569
من الرسائل الى رسائل الكور على الدور على رأى الفقيه الى استحف أبواعيم النقاش المعروف
بابن الزرقالة وأكثر رسائله من زياج الفقيه أن الحسن بن عبد الحقف العانقى المعروف بابن
الهائم الاشبيلى وعو كتابه المسمى بالكامل في التعاليم وهو اصلاح الفقيه أن العباس أحمد
أبن على بن أسلحقف التميمى المعروف بابن الكماد الراصد التونسى لما كان فيه مون
ة الجداول الموضوعة لاستخراج الحركات الوسطى والحصص والتعديل فذلك اصلاحه أوله
للهجرى والظاعر181 الحمد لله الذى أنار بقدرته الفلك واجرامه أليخ وذكر في التواريخ سنة
زيج المقتبس من زيج الامد على الابد والكور على الدور الاولى.17 أنه عصر الموقف
العباس أحمد بن يوسف أبن الكماد المستخرجة من الارصاد الطليطلبية على يد الاستاد أن
صاحب الزيج الاكبر المترجم بزيج الامد على الابد هنا صار أصلا جامعًا في هذه الصنعة لمذاعب10
الامل على سرمحل ألابل ق سمبر الامم لاتفاقنا على قاذون وأحد مطرد لاخلاف فبع لصاحب
والريبي المسمى بالعلآنى الرصدى وهو آخر ما ألفه من الارباج بالرصد وذكر أن اعتماده عليه
لصرخة حركات الكواكب فيه ودلائلها ظاعرة وحجّته قاعوة وعو أكمل الزيجات وتأريخ
سنة8 رصيد
احدى واربعين وخمسمائة من اليزدجردية وذكر انه اقام متاة ثلثين سنة يحقف حركات
زيج محمد بن جابر أ الكواكب بذات الشعبتين من الآلات والربع المقسم بالدقائقف
5 البتانى ذكره في الآثار الباقية [ وعوزيج جليل ضمنه أرصاده للنيرين واصلاحه لتحركاته المبينة
في كتاب بطلميوس المعروف بالمجسطى وذكر فيه حركات الخمسة المأخيرة على حسب ما
] أمكنه من اصلاحها وسائر ما يحتاج اليه من حساب الفلكي قاله صاعد في تعريف الامم
زيج المستوق * زيي المسعودى لان الريحان المذكور في الآثار4P زيج المتحكم11
الباقية ما زيج المصطلع في كيفية التعليم والطريف الى وضع التقويم لحمد بن محمد
10 ربيع المقتبس11 زيج المعتى ما زيج المقرن17 زيج المعتل11 الفارقى الحاسب
.eatpircsni Haec ultima ,tse quam observationum ope composuit وet se his innixum
esse dicit propter veram motuum stellarum descriptionem ibi datam, argumenta
clara et probationem perentoriam. Tabularum astronomicarum perfectissima est , et
observationum epocha ab anno quingentesimo quadragesimo primo (ine. 13. Jun. 1146)
aerae Yexdejerdianae incipit, et se triginta annos in motibus stellarum recte definiendis
ope instrumenti bifurci (IDxtat el-shobatein) et quadrantis in scripula divisi consumsisse
perhibet. – 6961. 2 fj Mohamme d Ben J a bir Betta ni, tabulae astronomicae
5 a Mohammed Ben Jhbar Betttant compositae et in E7 - 4 thtr E/- Backiyet comme-
moratae. ITabulae sunt illustres , quarum argumentum in solis et lunae observationibus
et corrigendis motibus in libro Ptolemaei vulgo Mejesta dicto demonstratis versatur.
Motus stellarum quinque vagantium , quantum eos corrigere potuit وet ceterae onnes
sphaerae coelestisrationes necessariae hic commemorantur. Testatur hoc Stttd in
.libro Tartf el - onnem ـ.6962 El - Zi j E 1 - Moh k em , fabulae astronomicae bene
.institutae ـ.6963 .El - Z : j El - M o sta u ,if tabulae astronomicae absolutae –
6964. Zi j E I - Mes " : d i, tabulae astronomicae Mestidicae ab A bu"/rethin editae et
.in
E7 - Athdar E7 - Backiyet commemoratae ـ .6965 اE1
- 2 ij E - Mo stalih و
tabulae astronomicae technicae de ratione institutionis et via ad ephemerides compo
10 ,sadnen auctore Mohammed Ben Mohammed Attracka .ocitemhtirA – .6696 E1 - 2 زة
.El
- M o a d de ,l tabulae astronomicae recte institutae ـ.6967 اE
1 - 2 ij E - وMogh
na
.tabulae
astronomicae sufficientes ـ.6968 اEl
- Zi j E - Mofrid وtabulae astronomicae
.simplices ـ .6069 E1 - 2 زE1 - Mu et e be ,s tabulae astronomicae etractatibus
567
فيه نوع كلفة من جهة التعديل بين سطرى جداول التعديل مع تضمنه تغير الاصول في
"دا زيج العلآنى للشيخ الامام مؤيد الدين العوضى لحساب واشتماله على تكرير التعديل
لاهازيج الفريد الديون وقابل للاستاد علاء الدين النيسابورى وقبل لان الريحان البيروفي
زيج العلانى لنظام الاعرج مخيحه تلامذته بعد وفاته وهو فارسى على108 على الشروا في
أهازيج المأمون أوله الحمد لله جدّا يشاكل كل نعمه ة عشرة أبواب الفه لعلاء الدولة
زيج محمد بن أبي بكر الفارسى أوله الحمد لله الذى أظهر الآيات . ويكافي آلآثه الخ
اق عالم الانوار الجغ ذكر اته الغه للملك المظقر أن منصور يوسف بن عمر صاحب اليمن بامره
وذكر أنه اعتمد في حركات الكواكب وتقويم النيرين على رصد التحكيم الفاضل فريد الدين
أن التحسن على بن عبد الكريم الشروا في الراصد المعروف بالغهاد وهو من الحكماء المتأخرين
المشهورين في عذا الفن وقد ألف أزياجًا عدّة من جملتها الريج المسمى بالمغنى والزيج10
المسمى بالمحكم والزيج المسمى بالزعر والريبي المسمى بالمستوى والريبي المسمى بالمعدل أ
- --------------------- سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسســــــــــ----------------------------------------------------- ا
tabulae astronomicae Alaiticae, quibus genus quoddam molestiae inest ex aequatione
creatae inter lineas duas tabularum aequationum وcum simul principiorum mutation em أ
in computando contineant et aequationum repetitionem non .tnadulcxe – .6596 E I ـ
Z fj El - Al a y ,i tabulae astronomicae Alaiticae و-auctore
Sheikh et Imam 010toayyeal
ed-dan El-0rdha , siveut alii ,tnueid magistro ر4 ed-dan
/ ,t4
riabh-
saN s
sive r
Abu e
lrethd
Birtini – 6957. E1 - Zii 1i Fer fd - e d - d in, tabulae astronomicae a Fertd.ed-ders
م4 la Shirtoint .eatisopmoc – .8596 E1 - 2 ij El - Al fiy i وtabulae ,eacimonortsa qua s
AVitatin El-Arai decem capitibus in commodum Ali - ed - detoleti persice composuit et 5
اdiscipulipost mortem magistri .tnurevongocer – .9596 2 i j E - Mam in وtabula جع
astronomicae Mamunicae وouae ita :tnuipicni Laus Deo talis و و ualis ejussgratii
.convenit et beneficia pensat etc ـ.6960 كحZ fj Mohamme ,d tabulae astronomica
a Mohammed Ben Alia Bekr Persa ,eatisopmoc quae ita :tnuipicni Laus ,oeD qun اة
signa in mundo luminum clara reddidit .ete Eas se jussu -lE AMelaki -lE AMotzaffe حتى
.م1 bu lanstir Yusuf Ben 0mur Yemanae principis composuisse et in motibus stellarurans
et Solis Lunaeque ephemeridibus observationibus philosophi bene meriti Fertd-ed-da جرح
م1 ة عيlhasanAli
4 Ben Abd1 - el - Aertn "
Shirtetina l
Astronomi u
astra observantis
v , دي
Ed-Rehhttd dicti, qui inter philosophos recentiores hujus doctrinae claros innotuit و10
Prae ceteris usum fuisse .tarran Idem plures tabulas astronomicas composuit وinter
Quas nominantur A10ghnt , 110hRem , Zihir, J1usterot, IIIoadded, El- Alhyt E7 - Rasons
على أصلين وعما على أبواب وفصول مد زيدي شمس الدين محمد بن يملى خواجه الوابكنوى
فارسى يختصر ذكر فيه أنه أرصد أربعين سنة واجتهد بآلات مصاخلحة وذكر أن ضبط كميات
الحركات السماوية كما ينبغى متعذر لان دوائر الفلك أعظم بكثير من دوائر الارض فضلا
بالنسبة الى الآلة حتى قالوا وليس للارض قدر محسوس بالنسبة الى فلك المريخ فلا سبيل
5 الى التحقيف سوى التخمين والتقريب ولذلك كان الازياج والارتداد مختلفة والاقرب الى الصواب
زيج النصير وكتبه وسماهازيج المجتقف السلطافي على أصول الرصد الايلخافي وجعله على خمس
مقالات مشتملة على أبواب وفصول أهازيج شمس الدين محمد بن محمد الحلبى الموقت
بايا صوفيه بنى على رصد علاء الدين ابن الشاطر أوله الحمد لله عالم مقادير الاشياء الايغ
الفنيع الصوفي الذى تصدى فيه لاصلاح الزيج أن زيج الشبيغ "ما زيج شهريار "دأ
r
10 العلانى زيدج وه زيج العمدة دأ السمرقنداى وذكره تقى الديون في سدرة المنتهى
Utrunnque opus principiis duobus superstructum est, quae in capita et sectiones divisa
.sunt ـ.6950 2 f j Sh em s - e d-d in , tabulae astronomicae a Shems-ed-din Mohammed
Ben Yamli Khoja II dibekneuot persice .eatisopmoc Compendium وin quo se quadraginta
annos observationes summo studio et instrumentis correctissimis fecisse narrat, et
descriptionem quantitatum motuum coelestium وcum circuli sphaerae coelestis multo
majores sint terrae circulis , vix ut convenit dari posse docet وid quod multo minus
fieri potest ratione instrumentorum habita, itaut dicant, terrae quantitatem non esse
notabilem ratione sphaerae Martis planetae habita وnec ullam ad veram ejus cognitionem
5 restare viam praeter conjecturam et argumentationem probabilem. Eam ob caussam
tabulae et observationes astronomicae variae sunt, ad veritatem autem proxime
accedunt tabulae Nastr - ed - .intd Composuit itaque وet ,salubat quas in quinque
وdissertationes
capita et sectiones complectentes divisit El-Zti El-AMohaccac El-Sultana
ala ostil El - Rasd El - IIR/httni inscripsit. – 6951. 2 fj Sh ems - e d - d in , tabulae
astronomicae ه و وmasShems - ed - dtn Mohammed Ben Mohammed Haleb ad Agythm
Sophiam astronomus secundum observationes Ali - ed - dtni Ibn - elshtttir composuit.
Incipiuntita : Laus Deo quantitates rerum cognoscenti etc. – 6952. Zii She hriy a r,
tabulae astronomicae Shehrtytiri. – 6953. 2 fj El - Sheikh A bi "l fat " h, tabulae
astronomicae Sheikhi Abu lfath Sufi , qui hic tabulas Samarcandinas corrigere
10 aggressus est. Commemorat eas Tacki - ed- dtn in Sidret el - muntehd. – 6954. Zi j
اel- om de ,t tabulae astronomicae 0ndet - ed - .intd – .5596 E - 2 اوi
j E1 - Al a y i
565
بعيده واصلع فاسده وتمم ناقصه وعمل معنى شديدً ا ق يعمل بزيج الجامع وبنى الكلام على
خمسة وثمانين بابًا قال فادى اجتهادى أن أعمل لكل باب مثالاً ليكون كالدستور وستميته
آلازيج الشامل للشيخ أن الوفاء محمد بن أحمد6 كتاب اللامع في أمثلة الزيج الجامع .
البوزجافي أوله الحمد لله على تواتر آلآثه الخ عقيع الشيخ المذكور واتخابه بارصاد متوالية
وامتحانات صدرت منهم بعد رصد المأمون شرحه المولى السيد على القومناتى المتوق في5
الحمد لله الذى جعل في السماء بروجًا الخ الفه للسلطان محمد بن بايزيد خان يلحرم
زيج الشاق عو لنصير الدين الطوسى أختصره نجم الدين اللبودى المذكور في الاشارات1168
زيج تماعى لعلى شاه بن1-1 وسماه الواعى وله آلزيج المعرب المبنى على الرصد المجرب
مرع المعروف فارسى مختصر لتخصه محمد بن القاسم المعروف بعلاء المناجم الخوارزمى10
زيج الايلخانى الفه للوزير محمد بن أحمد التبريزى وسقاه العمدة الايلخانية وبناء عما
ه
sutuce
prava corrigebantur, porro manca exp levit et argumentum solidus
m stabiliv
r Tump
it. e ope
"tabul ar
libr i Jim
um i peratus et expositionem octoginta quinque capitibus
.tse Ardenti studio و,tiuqni singulis capitibus exemplum addere conatus sum وwat
liber canonis instar esset, eumque El- Kattab El- Ltant " .16 enthalet El-Zti El- Jdarra . "
.ivanimonا
pr –o .7496 E - Zi j El - Sh a mil وtabulae astronomicae universales a Sheikh
جرbu'l
Mohammed Ben Ahmed Bu tina an e
4 ,eatide qua e ita incipi untf
: Lausi
Deo t
ejus bene ficiis con tinuis etc. Rec ognowit eas Sheikh laudatus ejusque discipuli
operationibus continuis et experimentis ab iis post observationes Mantinicas captis,
5
et commentati sunt Molla Seyyid 4 la Cumentita, circa annum 800 ( inc. 24. Sept.
(1397 mortuus وet Seyyid Hasan Ben Ali ,atitnemuC cujus commentarius El-A terre sy
inscriptus textum admixtum habet et ita incipit: Laus Deo , qui in coelo sigana
Zodiacifecit .cte Comح
» posuit eum Sultano JMohammed Ben Bayextd Ahttn Yalderam - ـ
جرع n ta s
-
.69 48 E1 - 2 i j E1 l
- Sh a hi و b
astronomicae regiae au l
Nastr - ed a
- dtn e
T هي
.eatisopmo Ear epitom El-
E
nom د Lob
um en Zaha inatam Nejm - ed - dtn tida supra
Ishttrit laudatus .tidide – Idem tabulas arabice conversas et observationib بوب
experientia probatis nixas composuit. – 6949. Zi j Sh a hi, tabulae astronomic ase
.eaiger ,emotipE quam Ali Shith Ben AMohammed Ben - eletisian و-AstronoKh muos 10
waresmiae satis notus et vulgo All - ed- dtn dictus, e tabulis IIRhtinteis Weziro .
كتابان في علم حساب الكواكب وتقاويمها وحركات أفلاكها وعددها مبرهنة بالبراعهن الهندسية
جمع فيها بين الاعمال الحسابية والجداول والهيئة والبرهان على حساب الابواب كذا قال في
" زيج حبس المحاسبة لاحمد بن عبد الله المروزى البغدادى كان فيfr أول كتابه المجمل
زمن المأمون وله ثلاثة أزياج الريج الدمشقى والريج المأموافي واولها على مذاعب السند والهند
زيجة1ft والتاق المحتجى وعو أشهرها والتآلات الصغير المعروف بالشاه كذا في نوادر الاخبار
الراقي مع ريج انستجرى الاف الفتاح عبد الرحمن الخازن كان غلامًا محبوبًا روميّا لعلى
الخازن المروزى وحصل علوم الهندسة وصنف الزيج المذكور وبعث اليه السلطان سناجر
ا آلازيج الصافي للبتافي في مجموعه سى فصل قال على بن أحمد النسوى٣ الف دينار فردّعا
الروم أن أصرخ الزيجات الرصدية زيج البتافي لاته الى الصواب أقرب لكنه مبنى على تأريخ
10 والهجرة واستعمال عذين التاريخين لاضافته الى تاريخ الفرس يصعب بسبب الكبائس والكسور
فت أن كوشيار أبدع زيجًا وسماه الجامع ووضع أوساط الكواكب على تاريخ الفرس قرب
rahman Thesaurario editae, qui servus dilectus graeeus et in famulitio Alti Hertoex 8
Thesaurarii fuit, et doctrinas geometricas scientia bene comprehendit. Tabulas
cum composuisset و وSultan Senjer ei mille nummosaureos misit .Clu08 reddidit ــ
وفخر الدين مراغى بموصل بود وفخر الدين خلاطى كه بتفليس بود ونجم الدين دبيران كه
بقزوين بولا أزا أن ولايتهاء بطلبين وزميون مراغهاء رصدارا أختبار كردندن وبغومود نا كنابها أز
بغداد وشم وموصل وخراسان بياوردند تقدير جنان كرد كه ميكويم أن از ميان برخاست
على أربع بادشاه بود رصد ستاره كان تمام شد ورتبه وبعد أز أن علاكو أبقا باجاى بدار -
مقالات المقالة الاولى في التواريخ التانية في سير الكواكب ومواضعها طولا وعرضا آتتالتة في5
أوقات المطالع الرابعة في باقى أعمال النجوم في شرحه حسين بن محمد النيسابورى
ألقمى المعروف بنظام شرخا فارسيا وسقاه كشف الحقائق أوله أجناس سباس في قياس الغ
قال غياث الدين جمشيد بن مسعود الكاشى في مفتاح الحساب وضعت الزيج المسمى
بالخاقافي في تكميل الزيدي الايلخافي وجمعت فيه جميع ما استنبطت من أعمال المناجمين
زيج تاون *أ مما لا يأتى في زييع آخر مع البراعين الهندسية وهو زيج مشهور10
* ريج الجامع والسلع لكوشيار وعو الاسكندرانى ذكره أبو الريحان في الآثار الباقية . .
بمراغة والارصاد التى بنيت قبله كارنا الاعتماد عليها دون غيرها هو107 جماذى الاول سنة
رصد أبرخس وقد بنى الف واربعمائة سنة وبعده رصد بطلميوس بمأننى سنة وخمس وثمانين
وبعده في مكة الاسلام رصد المأمون ببغداد في سنة أربع عشرة ومائتين من الهجرة والرصد
البناني في حدود الشام والرصد الحاكمى بمصر ورصد بنى الاعلم ولها مائتان وخمسون سنة
وقال الاستادون أن أرصاد الكواكب السبعة لا تتم في أقل من ثلاثين سنة لان فيها تتم دورة ة
عذه السبعة فقال علاكوا اجتهد في أن يتم رصد هذه السبعة في أثنى عشر سنة وذكر فيه
أيضا جنكيزخان واولاده وكيفية استيلائهم وظهورعم الى أن قال علاكوخان خمدان را قهر كرد
وبغداد بكرفت وخليفة را برداشت تا حدود مصر بكرفت وكسافي باغى بودند نيست كرد
عفرمندان را در عمه أنواع بنواختت وبفرمود تا عنرعا خويش ورسمها نيكونهاد ومن بندة
10 نصهر را كه از طوسم بولايات ملاحد أن افتاده بودم از أنتجا بيرون آورد ورصد ستاره كان
فرموده وحكماى را كه در رصدى دانستند جون مؤيد الدين العوضى كه بدمشق بود
Jomadzi .I anni 657 .eni( .02 .ceD )8521 Meraghae exstrui coepta est وita ut a
,s quae prius
i aedificatae
lu ,tnareuc
f exceptis
e aliispexempla
s repeterentur
وfuales
أerantspecula Hipparchi mille quadringentos annos ante ,atcurtsxe specula Ptolemae
ducentos octoginta quinque annos illa posterior, et post eam a tempore regni Islamici
inde specula AMantini Baghdadensis ducentos quatuordecim annos post aeram Moham
ابن القادر الفرنسى لما رأى ذلك المختصر قد حوله صاحبه من طول سمرقند وعواصطنو
من الجزائر الخالدات الى طول مصر وعو ند نه من ساحل البحر الغربي على أصول عذا
الرصد في جعل الحل منه بالسنة التامة أراد أن يعمل جداوله بالسنة الناقصة جعل كتابًا
آخر سماه بهجة الفكر في حلّ الشمس والقمر ورتب ذلك على ثلاثة فصول الاول في مقوم
ة الشمس القات في مقيم الجوازعر آتقلت في مقوم القمر ومعرب الزيج الالوغ بكى المسمى
يتذكرة الفهيم في عمل التقويم أوله الحمد لله الذى خلف الافلاك ودورعا أليغ والتسهيل
ريي الايلخاق46 لعبد الرحمن الصالحى الموقت بالجامع الاموى وعو لحلول الوغ بيك
]v[ قارسى وعو الذى كتبه أخقف نصير الدين محمد بن الحسن الطوسى المتوفي سنة
من محصول الرصد الذى بناه علاكوخان بن كولى بمراغة سنة ذكر نصير الدين فيه أته جمع
ليتة الرصد جماعة من الحكماء منهم المؤيد العرضى من دمشف والفخر المراغى الذى كان10
بالموصل والفخر لخلاطى الذى كان بتفليس ونجم الدين دبيران القزوينى وابتداء ببنائه في
-
------------- -
Sheikh Hadhr Ben-eletidir Borollost hane epitomen videret, quam auctor a longitudi ne
urbis Samarcand ab insulis fortunatis 99 0 36 اdistantis complexus est usque a d
sدlongitudinem
Aegypti a litore maris atlantici 54 0 55 " remotae secundum huju
observationis principia وet postea ejus solutionem rationi anni integri ,ticejbus ille
ezرtabulaslibri ad annum mancum construere voluit aliudque composuit opus Beh
el - 18Aer ft hall el - shems are -le canner inscriptum , quod in tres sectiones divisit و
)وluarum prima
s demotu
i vero n
,silos secunda
o de cmotu veroa capitis r
et caudaed 5
tertaa demotu vero lunae .tiga Interpretatio arabica tabularum 0high Behi Tedzkare ع
coelestesجلe
T fehtm fi amel el-tectetrn inscripta est et incipit ita : Laus Deo , qui orbes
.eorumque periodos creavit etc وet explicatio earum libro Tes"htl edito ab Abd - ed ـ
.rahman Staliht ad aedem primariam Omayytidicam Astronomo continetur ـ.6940 E I ـ
2 : j E1 - 11 kh a ,in tabulae astronomicae Ilkhanicae compositae a viro acutissim حتى
محAVastr
- ed-din Mohammed Ben - elhasan ,tsaT anno [672 .eni( .81 .luJ ])3721 mortu حي
حse
eundum observationes in specula astronomica ,satcaf quam Hulagu Khtin Be ع
condendanaكA
aula Meraghae anno . . . .tarexurtsxe Nastr-ed-din ibi ,tarran illum ad
speculam multos congregasse philosophos وinter eos AMotoayyed - ed - dtn 0rdre s
Damascenum و وFakhr-ed.din
,thgireM qui in urbe Mosul versabatur هريFakhr-ed-d
commorantemكF
hilits in urbe Teflis دت وNejm
- ed - dtn Debtrin Ca to in .t Mense
II 1. 71
560
العلوم فما حقف رصده من الكواكب المنيرة أثبته الوغ بيك في كتابه هذا وجعله على أربع
الاولى ق معرفة التواريخ وعى على مقاتمة وخمسة أبواب الثانية في معرفة ألاوقات مقالات
والطالع لكل وقت وعى اثنان وعشرون بابا الثالثة في معرفة سير الكواكب ومواضعها وعى
ثلاثة عشر بابا الرابعة في مواف الاعمال النجومية وعى على بابين وعى أحسن الزيجات
ة6.1 واقربها الى الصاخة شرحه المولى محمود بن محمد المشتهر بميوم بالفارسية في رجب سنة
أوله تبارك الذى له ملك السموات والارض المخ واعداه الى السلطان بايزيد وسماه دستور
العمل في تصحييع الجدول وشرحه أيضا مولانا على القوشاجى قال ميرم في شرحه انه مقصور
على البراعين الهندسية لا على وجه التوضيج والبيان واختصر الزيج الالوغبيكى الشيخ حمد
ابن أبي الفتح الصوفي المصوى وطوله من طول سمرقند وعو صطا لو من الجزائر الخالدات
10 الى طول مصر وعو ند نه من ساحل البحر الغوث ورتب جداوله واضاف اليها جداول
وفوائد تتعلّف بفن التقويم مع التقريب فصار عمدنا هذا الفن بالقاعرة ثت أن الشيخ حضر
زيج الاستاد جمال الدين أن القاسم بن " وأما اعل زماننا يسمونها سنى اعل فارس
محفوظ المنجّم البغدادى أوله الاحمد للد على أنعمه وآلآثه الخ وهو منجّم عصر المقتدر
الباللا] العباسى جمعه من عدّة زيجات وكتب ما اتفقوا عليه من الاوساط والجداول بالامثلة
' زيج4P دعو في مجلد كبير ذكر التواريخ مفضلة والمواسم أيضا بل والخلفاء الى زمانه
آلوغ بيكت محمد بن شاعوخ أعتذر فيه من تكقل مصالح الامم فتوزع باله وقت اشتغاله5
ومع عذا حصر الهامة على أحراز قصبات طويف الكمال واستجماع مآثر الفضل والافضال وقصر
المسمى الى جانب تحصيل الحقائقف العلمية والدقائف الحكمية والنظر في الاجرام السماوية
فحمار له التوفيقف الالهى رفيقا فاننقش على فكرة غوامض العلوم فاختار رصد الكواكب فساعده
على ذلك أستاذه صلاح الدين موسى المشتهر بقاضى زاده الرومى وغياث الدين جمشيدا
فاتقف وفاة جمشيد حين الشروع وتوفي قاضى زاده أيضا قبل اتمامه فكمل ذلك باعتمام10
ولحب غياث الدين المولى على بن محمد القوشاجى الذى جعل في حداثة سنه غالب
تم اختصاره ] أوله الحمد لله الذى رفع السماء بقدرته الاخ ذكر أن ابن الشاطر وضعJ الشاطر
كتابًا عظيمًا مشتملاً على تحقيف أماكن الكواكب وسائر أعمالها وعمل لذلك شرخا طويلا
مأنة باب ورتبه أحسن ترتيب فاجود الجداول منه وذكر العمل بها فقط من غير كلفة
] كتبه العزيز بن الحاكم في أربعةirعلى بن أبي سعيد [عبد الرحمن] المنجّم [المتوفي سنة أ
لركن الدولةPro زييع آق حتيقة الدينورى صاحب الرصد باصفهان في سنة- جلدات
أتخاب التواريخ وفاة أوق حسن بن بوية الديلمى ذكره صاحب الكزيادة [ قالت وقد أرخ
فاذا لا يصاغ قول صاحب. حنيفة الدينورى المهندس المناجم في سنة أما وقيل سنة
] زيج آن معشر جعفر بن محمد بن عمر البلدخى [ المنجّم8-11 ]الكريدة فنأمل انتهى
10 ] وهو يجلد كبير الاقه على مذاعب الفرس واثنى على هذا المذاعب وقال أن اعل8[ المتوفى سنة
لحساب من فارس وغيره أجمعوا على أن أصنع الادوار أدوار هذه الفرقة وكانوا يسمونها سى العالم
[ وهو] أبو زيج أبن السماحPr على الدور والآخر الامد على الابد ومختصرهما المقتبس
* كتبه على طريقة الهند في مجلد كبير1r ألقاسم أصبع بن محمد الغرناطى المتوفي سنة
] أوله الحمد لله عالم٧٠٠ زيج ابن الشاطر [ الانصارى الدمشقى الفلكى المتوفي سنة-٢
مقادير الاشياء الاخ واختصره شمس الدين الحلوى وسماه الدار الفاخر وتختحه الشيخ شهاب
ألحان أحمد بن غلام الله بن أحمد الحاسب الكوم الريشى الموقت بجامع الملك المؤيد5
وسماه نزعة الناظر في تصاحبيع أصول أبن الشاطر أن أختصره وسماه اللمعة في حال الكواكب
السبعة أوله الحمد لله الذى جعل العلم شمسّا وحرس عن الكسوف شعاعه اليغ ذكر فيه اته
ألف كتابه المسمى نزعة الناظر في تلخيص زيج ابن الشاطر أن أختصرة على وجه بديع
وسماه باللمعة في حال السبعة يستخرج منه الاعمال بأسهل مأخذ واقرب مقصد بالجداول
حاصرا للرسالة في أثنى عشر فصلا في ستين جدولا ولخصه أيضا محمد بن على بن أبواعيم10
الشهير بابن زريق الجيزى الشافعى الموقمت وسماه الروض العاطر في تلخيص زيج أبن
-lE Kaur alth -lE Daur , secunda ر4 /- 4 med alth -lE 4 bed و et utriusque epitome
- AMuctelles
lE dicitur
. ـ.6933 2 i j Ibn - el sam h وtabulae astronomicae وoruas
م4 bu'letistian Asba Ben Mohammed Gharnttta , vulgo Ibn - elsannh dictus et anno 426
) .cni .61 .voN )4301 mortuus و.volumine magno ad Indorum rationem edidit ـ
.6934 Zii Ibn - el sh a tir وtabulae astronomicae ab Ibn - elshtatir ]ه4nstart
رRehsemiD
Astrologo , anno 777 .cni( .2 .nuJ 1375 ) mortuo و1 editae وTuae ita incipiunt : Laus
"ومDeomensuras rerum cognoscenti .cte Earum epitomen El - Dorr E7 – FMRAa
inscriptam Shems - ed - din Halebt وet recognitionem IVoxhet el-ntitztr ft tashth osaz و
.
AIbn - elshttttr Sheikh M
Shehtti - ed - dtn Ahmed
C Ben Gholtan - allahA
Ben Ahmed E7 - يرو
هجEl-Risha
Arithmeticus et ad templum cathedrale Meliki AMotoayyed Astronomus edidi -
Idem epitomen composuit وguae -lE Lam'at ft hall el - Reactikit el - sel'at inscripta e جهد
et ita incipit : Laus Deo وqui scientiam solem esse voluit ejusque radios ab obscara ـ
ratione munivit .cte Sese librum Noxhet el - ntitair fi talkhts Zii Ibn - elshta موجع
composuisse ,tarran quem postea nova ratione in epitomen coegit -lE Lamn'at ft her اية
el - seb"at .matpircsni Inde operationes facillimaratione elicuit et quod voluit tabun ي ة
وProxima
via assequi studuit tractatum autem duodecim sectionibus eum sexaginta an
وtabulis
.tisulcni Similem epitomen Mohammed Ben Ali Ben Ibrahtan J4 4 Shafi it a
et templi astronomus وvulgo Ibn Zorete dictus , edidit E7 - Raudh E7 - Atar fte TR 7 يوم
- صومه قد
556
في صلوة التطوع لمن يستقيم بامام واحد7 في الولد يكون بين الرجلين الكافرين1
ان زيادات للقاضى الامام الصدر الكامل المختار الشهير بالصدر سليمان بن وهب الحنفى
زيادات ق17 وله كتاب صلون الجمع بين المسرح والغسل لا يجوز107 المتوفي سنة
فروع الشافعية لان عاصم محمد بن أحمد العبادى المتوفى سنة مد" في مأنة جزء وله
زيادات الزيادات والزيادة على زيادات الزيادات له أيضا وأصله في مجلد لطيف ويعبر عنه ة
زيارة- زيارات الشأم لعلى بن أبي بكر الهروى المتوفي سنة الرافى بفتاوى العبادى
الطائف لمحمد بن أن الصدر اليمنى
10 الاندلسى على أرصاد أبراهيم بن يحيى النقاش فعمل عليها ثلاثة أزياج أحدهما سماه الكور
seartum de infante ,otan qui inter duos viros infideles est – ىeptimum
enoide tacerp
citra legis necessitatem ab eo facta و.gui cumuno Imamo recta incedit via –
6926. Ziy a d a t, additamenta, auctore Cadhi et Imam EI-Sadr El-Kamal El-AMokhtttr
Soleintin Ben WWahb Hanefita , vulgo El-Sadr dicto et anno 677 (inc. 25. Mai. 1278)
.Idem o librumu
edidit de t
,enoitacerr
p quae unctionem
o eum
m lotura و
conjungit guod
.nonlicitum est ـ.6927 Ziy4 d a tfi fort " El-Sh a fif y ,te additamenta de articulis
juris Shafiitici specialibus, auctore Abu Asian Mohammed Ben Ahmed Abbtidi, anno 458
5 (inc. 3. Dec. 1065) mortuo. Centum fasciculi. Idem Additamenta ad Additamenta et
Supplementum ad Additamenta Additamentorum edidit. Exemplum originarium exili
volumine continetur, quod Rafa nomine Fethaps El-Abblida designat. – 6928. 2 i74
r at E1 - Sh am , loca Syriae, quae a devotis visitantur, auctore Ali Ben ABi BeAr
,tot anno
er . . .e
mortuo
H. ـ.6929 Ziy ar et El-T 4 ,fi visitatio urbis Tit/s auctore
.WIohammed
Ben Abd'ilsadr Yement ـ
واربعمأنة] نكت زيادة الزيادات وهو محبوس في السجن وهذا الكتاب الشمس الاثمة ان بكو
محمد السرخسى ال حنفى أوله فالحمد لون الاحمد ومستحقه أليغ * الزيادات لصاحب
أخيط ولقاضي خان أيضا المذكور ولاق [القاسم] أحمد بن محمد بن عمر العناني المتوفي
سنة له] أوله الحمد لله الذى يكفى كل شىء الخ قال أفي رأيت في اعل الزمن زمانة في اقتباس
العلم حملى ذلك أن أكتب شرح الزيادات موجز العبارات والنكات واجتهد في بسط ما صعب5
منها واقتصر على ما سهل منها وأذكر في باب الوصايا ما يتعلف بالحساب في طريقف الكتاب
سائر الطرق من الجبر والمقابلة والخطائين وله زيادة الزيادات ولافي عبد الله محمد بن
عيسى الضرير وللتاج ولصاحب الهداية نقل الاكمل في العناية منها في باب الاستثناء من زيادات
في الطلاق والعناقF الزيادات أحمد على سبعة أبواب آ في طلاف الستة بالجعل وغيره
-
في قسمة الكيل من الصنفين في المواريث ه في شراء الرجل أبنه بابنهF في الصاخة والمرضF 10
Supplementum Additamentorum ,tispircs cum carcere inclusus esset وet hic liber
.Shensi - elaimnet Abu Bekr Mohammed Serakhst Hanefitae incipit ita : Laus Deo,
laudis amico eaque digno etc. – 6924. El-Ziya d a t, additamenta, Libros hujus
وtituli
ediderant auctor operis Mohtt ChdhtAhin modo laudatus , et Abu Iletisa an I
4 وhmed Ben AMohammed Ben Omar ,ibittA anno [586 .eni( 8 . .rbeF ])0911 mortuaus
eujus liberitaincipit: Laus Deo , qui euique rei sufficit etc. Vidi, inquit, aequales
in doctrinam comparandam inclinare و وouae
res me impulit ut commentarium in
Zaghdit componerem verbis et adnotatione subtilibrevem : studui autem plura verba
ibi facere وubi rei difficultas id ,tivalutsop et brevior fui in locis .subiroilicaf Ita 5
in capite de testamentis , ubi quae arithmeticam spectant commemorantur, praeter
rationem scribarum ceteras methodos وguas in aequatione per reductionem et in
وregula falsi sequuntur .i Idem Supplementum
cead j da
Additamenta .tidide د Porrc
Additamentascripserunt Abu Abdallah Mohammed Ben Isa El-Dhartr ـed-dtn-ةزT ـ
et auctor libri Hiddayel , ex quo AAnnal-ed - dtn in capite libri Intayet de exceptione
.plura depromsit ـ.6925 Ziya d at el - Ziy a ,tad additamenta additamentorum مي
auctore .demmahoM Septem capita وCluorum primum de repudio agit Talthe e-sonne عة
dicto, quo vir feminam ter tribus temporibus quibus a menstruis pura est dimittat
pretio ei constituto vel alia re – 9ecundum de repudio et manumissione ـterta.ae ورو 10
. تهتrقع معللد ! أعمعسقا- ا د ست سها عند- فا ا ا. عصصة. . . . ة ا . مصرية تستة- س
554
أنه زاد على كلام أن يوسف رحمة الله تعالى عليه ولهذا لم تقع أبوابه مرتبة بل اختلفت لان
محمّدًا رحمة الله تعالى عليه ترك بامالى أن يوسف الجامع وقيل أنه أتما سمّاه كتاب الزيادات
لانه لما فرغ من تصنيف الجامع الكبير تذكر فروعًا لم يذكرها في المجامع صنف هذا الكتاب
تفريغا على التفريعات المذكورة في الجامع فسماه الزيادات لهذا والله سبحانه وتعالى أعلم
5 وأنشدوا فيبه
وأملى شمس الاثمة ابو بكر محمد بن [أحمد بن] أن سهل السرخسى [المتوفي في حدود التسعين
eo sensu و و
uod ad verba
m Abu Yusufinova
u .tr
abedda Eandem
o ob caussam
e
capita incomposita ,rutnuinevni sed vario ordine :rutnugel Mohammed enim وcujus
Deus misereatur, propter dictata Abu Yusufi ordinem in El- Jimi " observatum
.tiuqiler Porro alii librum ab eo Additamenta nominatum esse ,tnueid quod وcum
operis El-Jimi" E7 - Kebtr compositionem absolvisset, articulos speciales recordatus
esset, quorum in El-Jimi " nullam fecisset mentionem. Hinenovum librum conscripsit
hune, ut propago esset articulos derivatos practicosad articulos derivatos et jam in
El- Jami " memoratos continens. Inde, salva meliore Dei scientia, operititulus
5 Zaytidttt datus est وin eumque hos fecerunt versus :
Certe Additamentorum splendorem auget
Sterilitas eorum quaestionum e libris difficillinnis.
وPrincipia virginum instar sunt nunquam violatarum
Articuli derivati potentia inter Persas et Arabes.
10 Eorum lector gradum in scientia وnutlarutiuqessa
Cujus adeptio stellarum fulgentium oculos fugit.
Praeterea Shems - elainrnet Abu Bekr Mohammed Ben [Ahmed Benj Abt Sahl
Serakhst, [circa annum 490 (ine. 19. Dec. 1096) mortuus] , acutas observationes in
553
شىء ولا كفى منه شىء الخ وذكر وقال لما رأيت في أعل الزمن زمانة في اقتباس العلم ولاختصار
عممهم اختاروا المختصر من كل شىء حملى ذلك أن أكتب شرح الزيادات موجز العبارات
والنكات واجتهد في بسط ما صعب منها واذكر في أبواب الوصايا ما يتعلّف بالحساب مع
طريف الكتاب سائر الطرق من طريف الجبر والمقابلة والدينار والدرهم والسطوح والخطائين
حتى يكون أحمل واسهل انتهى وانما ستمى به لانه كان يختلف الى أن يوسف وكان5
يكتب من أماليه أجرى على لسان أن يوسف أن محمدًا يشف عليه تخريج عذه المسائل
فبلغه فبناه فرع على كل مسئلة بابا وسمّاه الزيادات أى زيادة على ما أملى أبو يوسف وقيل
انما سمى به لاته لما فرغ من تصنيف الجامع الكبير تذكر فروعًا لم يذكرعا في الكبير
فصلتف ثم تذكر وصنف اخرى سماه زيادة الزيادات كذا قال قاضي خان فقطع عن ذلك ولم
يتم ولان أبا يوسف كان يملى كان ابن محمد رحمه الله تعالى يكتب تلك الامالى وكان محمد رحمه10
الله تعالى يجعل تلك الابواب اصلا ويزيد عليها ما يتم بالابواب فسماه الزيادات على معنى
nihil explet .cte ,idiV ,tiuqni aequales in doctrinam comparandam inclinare وet
propter mentium hebetudinem epitomas omnis generis praeferre i quae res me impulit,
ut commentarium in Additamenta componerem verbis et observationibus acutis brevem,
studui autem plura verbaibi facere , ubirei difficultas id postulavit. Itain capitibus
de testamentis , ubi ea quae ad arithmeticam pertinent commemorantur, praeter
scribarum rationem methodos ceteras recensui و وguas in aequatione per reductionem
in drachmis et denariis computandis وin planimetria et regula falsi ,rutnuuqes ut 5
.locus
accessu commodior et facilior .teredave – Haec ille ـ Liber autem eana
وعob
caussam Ziyadht nominatus est , uuod scholas Abut Yusufi frequentabat et e
وe
ius dictatis multa scripto .tabadnam Abu Yusuf autem dixisse fertur Mohammedern
aegretulisse, quod has quaestiones elicuisset. (Aui eum hoc audivisset, librum ita
ةجnstituit
a , ut singulis
tn quaestionibus
em specialibus
a caput
t tribueret
i librumque
ddA
nominaret .e.i Supplementum ad ea و و uae 4But Yustif .tarevatca
id Aliitituli caussans
articulossكita
.tnacilpxe Cum Mohammed librum El-Jima El-A ,tessivlosbartle plures
speciales recordatus est و وجuos in -lE Kebir non .tarea varomemmoc Qua de causs
novum opus composuit وtum recordatus est وet iterum ,tispircs librumque Supplemen ـ
tum ad Additamenta nominavit. Ita quidem ChdhtAhttn testatur. Areebatur autersn
ab hac re, ut librum non absolveret. Cum 4 but Yusuf dictaret, filius Mohammergis 10
haec dictata scripto exarabat, et Mohammed haec capita fundamentum faciebat et sua
illis addebat, quibus capita completareddebantur. Ususigitur est titulo ,,Additamenta،،
III . 70
اصقاع قتاذ . لا مفــطلاطفا. . . لا لا - - II a . ما -تعرضتختتك - حججح تختتحت ستحسم
559
) تقرة زعوة الفردوس . لكته ليس بمعتبر أن زهرة العلوم بالادب للشيخ أبن داود
] وعو مجموعة الادب أتى فيه بكل غريبةv[ لان بكر محمد بن داود الطاعوى المتوفي سنة
" زعرة الناظرين وترقة القادرين في المكاتب ونادرة وشعر رأئف صتفه في عنفوان شبابه
] [ زيادات في فروع الاحنفية للامام محمد بن الحسن الشيبا في المتوفي سنة - العربية
5 ولع زيادة الزيادات وقد شرحها جماعة منهم الامام قاضي خان حسن البن منصور ] بن محمود
٧٧٣ الاوزجندى المتوفى سنة "أه وأبو حفص سراج الدين عمر بن أسداحاف الهندى المتوفي سنة
ولم يكمله وأختصره ألحاكم ألشهيد وهو مختصر أصول الزيادات وذكر أبن نجيم في كتاب
الدعوى من البحر الرائف أن له شرخا على كتاب الزيادات والله سبحانه وتعالى أعلم وشرحها
البردوى وشمس الائمة الحلوانى أملآن أوله خمد لولي الأحمد الجخ وشرحه الامام أبو القاسم أحمد
.tamen
multa auctoritate floret ـ.6919 Zahr et el - o l im , flos doctrinarum in
.humanitatis
studio , auctore Sheikh Ibn Datotid ـ.6920 Zahr et el - fir d au ,s flos
.paradisi ـ6921 . Za hre ,t .solf Sylloge philologica , in qua Abu Bekr Mohammed
Ben Daurud Tithtri, anno [297 (inc. 20. Sept. 909)] mortuus , juvenili adhucaetate
onnis generis historias raras et singulares et carmina praestantia congessit. –
6922. 2 a hr et el -n a tziri n we No zh et el - n à dirf n, flos legentium et oblecta
.mentumexpertorum de commercio literarum arabico ـ.6923 Ziy a d at fi for " تا
El-Han eff y et, additamenta de articulis juris Hanefitici specialibus, auctore Imam
5 Mohammed Ben - elhasan Sheibthni, anno [ 189 (inc. 8. Dec. 804) ] mortuo. Idem
Supplementum ad Additamenta edidit, quae plures commentario instruxerunt, ut
DecهرImam
ChdhtRhttn Hasan IBen Manstirl Ben AMahmtid U ,s anno
d 592
n .cne
i( .6 .
(1195 ,suu et t
AburHafi
om Sirth
ز- - dtn 0mard Ben Ishaee,idniH anno. 773 (ine
15. Jul. 1371) mortuus, qui non absolvit. Epitomen eorum El- Hikim El-Sheltd
,t quaeiprincipia
u Additamentorum
so ,tenp
itnoc etmIbn Nojeim
oinc capite وde lite
وuod in commentario El-Bahr n -lE Rtic ,rutigel commentarium
i sibi esse dicit
,at
salvan
meliore
e Deim
Excelsi
a .ait
tneics i
Porrod
commentarios
dA ediderunt
و
10 Pezdetra و وShems - elaimmet ,tnatculoH cujus commentarius , quem dictando praeiverat
incipit ita : Laus ei, qui laudis amieus est etc. – et Imam Abu letisin Ahmed Ben
. 1ohammedة Ben sOmar Atttibi
u , [anno
u 586
t .eni( r
.8 .rbeFo )0911 m [ وcujus
commentarius ita incipit : Laus Deo , qui onnnibus rebus sufficit, cujus vicem autent
551
" زعر المتتور،"للشيخ أثير الدين أن حيان محمد بن يوسف الاندلسى المتوفي سنة ه
لابن نباتة [ الاديب الشاعر ] محمد بن محمد المصرى المتوفى سنة من "أزعر التبات
ق محل الشفاعات رسالة لابن طولون الشامى المتوفي سنة ["د؟] أوله الاحمد دائمًا للد الخ
** زعرة الآداب في اللغة الفارسية منظومة أوله الاحمد لولعب وجود العالمين اليغ لشهاب
ها زهرة البستان في أخبار الدين أحمد القاضى باجمشكرك أبن زكرياء القاضى باصفهان5
" زهرة الربيع في أدعية الاسابيع متجدّد الزمان لعلى بن محمد بن أحمد بن الى زرع
زعرة الرياض في حكم التوضى في الاحياض على مقدّمة وفصلين وخاتمة لا لبعض الشيعة
]i[ سوى الدين عبد الله بن أحمد بن حمد بن الشاحنة الحلبى [الحنفى] المتوفى سنة
زعرة الرياض في الموعظة للشيخ الامام تاج الاسلام سليمان بن داود السبتى كذا ذكره ما
الواعظ في تحفة الصلوات ترجمه من كتابه الفارسى المستوى ببهجة الانوار ونزعة القلوب المواض10
والكف فيه فوائد كثيرة ورتبه على سبعة وستين مجلسًا وعو من الكتب المشهورة في الموعظة
auctore Sheikh A thtr - ed - dtn Abu Hayytin IMohammed Ben Yusuf Andalust, anno
745 ) . o.5c
1u.ian
t
M 1344
r i )o. m ـ.6912 وZahr el - man th t r ,flos
Leucoii
auctore I Poeta et Philologo T IIIohammed Ben AMohammed AMasra, vulgo Ibn AWeb data
.dicto
et anno 768 .cni( .7 .tpeS )6631 mortuo ـ .6913 Z a hre 1 - n eb a ,t flos
plantarum de locis, ubi intercedendum est, auctore Ibn The Itin Shttnt, anno [953
). 4 . .traM ])6c
451 .outrom Tractatus
n , qui itai
:tipicni Laus .
Deo semper etc ـ
.6914 2 a hr et el - a de b وflos studii philologici de lingua .acisrep Carmen , quod ita
:tLaus
i Deop
, quii
mundis
c existentiam
ni dat
. etc و وauctore
Shelitib - ed-dtn Ahmedz 5
.judice
in urbe Jemshkezek , filio Zakartyae judicis Isfahanensis ـ.6915 .Za
hre t
el - b o st à ,n floshorti de historiis temporis وauctore Ala Ben Mohammed Ben 4/ne .2
."BenAbi Zaro ـ6916 "Zahr et el - reb f وflos veris de precationibus hebdomadunn - .
. "
--------
ح .
ت ين
.2 ه " جيج
يجة-
جب
ج .." د
- . - - . . - - . . . ... يسياحيحجججججججججج تحت تتتتتتتتتصير جسيمبي . ج . "
ياقة اللة عدة - ب . . . 1 - أ ب د 11 " حسـس ستسهمت- غ حجعيتـصحيحدى جحت تتتت جدية
550
الحكم التانت في طريف أحكام المحكوم له الرابع في المحكوم عليه الخامس فيما ينفذي
قضاء القاضى وما لا السادس في الحكم السابع في عزله وتوليته الثامن فيما يتعلق بذلك
زعر1.8 أ" زعر الكماما في قصة يوسف عليه السلام الان على عمر بن ابراعيم الانصارى.أ
آلكمام ويجع الحمام للشيخ الادبيب أن حفص أحمد بن يحيى بن أولى جلة التلمسانى
5 توكل عليهد ألا يخ ذكر فيبد محاسمون جامع رزف هنا4 الذى ألاك محل للد ا ] أوله٧٧ سنة [ المتنوق
أ" زعر المطول في.أ أ" زعر ألكمامة وقطر الغمامة لعبد الملك بن عبد الله.م دمشف
بيان التحديث المعدّل مجلد لابن جر أحمد بن على العسقلا في المتوفى سنة هم أوله المدمحل
لله رب العالمين الاخ قال وصنف قشة يوسف عليه السلام وعى نافعة لارباب الافهام وقد
ا" زعر المتلول. رتبها على سبعة وعشرين جلسا وكان يجلس خطبة وأشعار وحكايات واخبار
10 أزعو الملكي في نحو التوك في معرفة المعلول أى المعلول في الحديث لابن حجر العسقلافي
.أمس .
* زعر الرياض في سبع مجلدات الاولى محمد سعيد بن مبارك المعروف18 . ]638 الألمنوفي سنة
زعر الرياض لا في العباس أحمد بن.. الحاوية أحاسن اشعار اختأثين على اختلاف فنونها
[ أترعر والرياض لان العباس عبد الله بن المعتز.أ - محمد القسطلا في المتوفي سنة
أبون الناجار ون ماكته ولات لXماكته زكر الظرف خب الح بن ،11.مل ]م سنة العباسى المتوق 5
زعر العريش في أحكام الحشيش للشيخ بدر الدين الى عبد الله." "6 المتوفي سنة
تعوق محاسن شعر.F محمد بن عبد الله الزركشى أوله الحمد لله على نعمائه اليغ
زعو "11.نع محب الدين محمد بن محمود البغدادى المذكور آنفا أعل العصر لابن النجار
.. . ره12 ر . -
الكهام في احكام أحكام الاحكام للشيخ محمد بن عبد الله الغزى المتوفى سنة رتبه على
ثمانية فصول ومقاتمة ألقحمل الاول في الصالح للقضاء وغيره التافي في طريف القاضى ألى10
hortorum وauctore Ibn .semelreD ,egollyS quae pulchra carmina poetarum recen -
اtiorum
secundum generum varietatem .tidneherpmoc – .0096 Zahr el - riy a d وط
flores hortorum وauctore Abu lall ths Ahmed Ben Mohammed ,tnalletsaC anno so 23
). o.e
42u.nan
t
J )7r
1i
51o. m ـ.6901 ] اE1 . Za hr we E - ,Riya d ,h flores et horti
auctore Abu labbis Abdallah Ben - elmote عن,adanno is 292 a.eni(b.31b.voAN 9(o4 5
mortno]. – 6902. Zah re l-tz ara f, flores ingenii elegantis , auctore AMohibb-ed-dan
رMohammed o Ben Allah mttdu Ibn-elnefitir
t dicto et anno
r 643 .enio
( .92 .iaM )5m
421 - ـ
.6903 Zi a hre l - a ri sh وflores umbraculi de statutis herbae Hashtsh , auctore Sheikh
Bedr - ed - dtn Abu 4 bdallah AMohammed Ben ر4 مbdallah
ZerResh ,s Incipit ita : L aus
.Deo - 2 ahr fim eh a sin sh i "r a h وe
pro ejus beneficiis etc ـ.6904 اE1 1 - a sr
flores de elegantiis carninum aequalium وauctore Mohibb - ed - dtn Mohammed Ben
رMahmttd
adhtdhgaB وhrرزvulgo Ibn - elne tir dicto et modo .otadual – .5096 2 a
e ا- kim a m وSplendorflorum e calycibus progerminantium de statutis practicis judicum
»sidneinifel و.auctore
Sheikh Mohammed Ben Abdallah ,azzahG anno . . . mortuo
Liber in praefationern et octo sectiones dispositus est, quarum prtinu de iis agit10
و
و
uae Inumeri
يs judicisu
conveniunt
baliisque
er ع ـ
ecunda
ai de v وguae judicem ad
. جيم جح احتجاجات جدية لاجتيجتي تختت تجت عتيق جيد حتيتة تيم يجعة حققتحقيق
.
--
بعيدة جدا مصد جحيم جتاحتجا.تي
يوم من صنع اية اعماض
مدمجحيحجججججججججججحتة يدعي-يحصحيح
. .
البديع للشيخ ناصر الدين محمد بن العبد الله بن ] قرقماس المتوفى سنة لهم أولاد الاحمر
بلد الذى زين سماء المعافى بمصابع البديع الخ رتبه على ثلاثة واربعين بابا فوغ منه في
رمضان سنة الله في شرحه وسماه الغيث المريع قرضه أبن مجر والعينى وقسمه تقسيمًا حسنا
وصل فيه الى نحو مائتى نوع ذكر في كل نوع منها شيا من نظمه وعو حسن في بابه لكن
5 قيل أنه يشتمل على لحن كثير في النظم والنثر وعلى خطاء في الكلمات من حيث تصريف
زعر الربيع في علم البديع [في سبعمأنة بيت] لشرف.التراكيب ذكره السخاوى في ضوئه د
اما زعر الروض في مسائلة.. الدين حسين بن سليمان الحلبى الطائى المتوفي سنة
الحوض لعبد البر بن أحمد بن الشاحنة [ الحنفى المتوفي سنة ] أوله الحمد لله مطهر قلوب
الفقهاء الخ رتبه على مقدّمة وفصلين وخاتمة وعو مشتمل على مسائل التوضى من الحوض
10 زقر الرياض في ردّ ما شنعه القاضى عياض على الشافى حيث أوجب الصلوة على البشير18
النذير في [الصلوة في] التشهد الاخير للقاضى قطب الدين أحمد بن حمد لخيضرى الشافى
Sheikh AVisir - ed - dtn Mohammed Ben I Abdallah Ben j Carcanths, anno 882 (inc.
15. Apr. 1477) mortuo. Librum , qui ita incipit: Laus Deo, qui coelum sententiarum
.lucernisornatae dictionis decoravit etc وin quadraginta tria capita disposuit et mense
Ramadhan anni 862 ( inc. 19. Nov. 1457 ) absolvit. Tum commentarium in eum
composuit, quem El- Gheith El- .101-4" nominavit. Ibn Hajr et Aint opus laudibus
efferunt, et auctor praeclare disposuit, species orationis ad circiter ducentas auxit,
5 وinqueiis singulis suae poeseos specimen .treffa Certe liber est sui generis venustus
attamen multa peccata in ligata et soluta oratione et vitia in verbis و و-uod
isopmoc
tionuInformationem attinet وcomprehendere .ruticid Commemoratura Sekhtttot in
"opere.uhD – .5986 Z a hre 1 - reb f وflores veris de arte .idnecidetanro ISeptingenti
versus] , auctore Sheref- ed - dtn Hosean Ben Soleiman Haleba Thyt, anno 770 (ine.
.16 .g 1368
u )A mortuo
. ـ.6896 2 a hre l -r au d ,h flores horti de quaestione
وcisternaein ,osidaraP auctore Abd - el - berr Ben Mohammed Ben Sheline [Hanefita
anno 921 .cni( .51 .rbeF 1515 ) .loutrom Librum و و
وui
itao
:tipice
ni Laus
D Tui
corda jurisconsultorum pura reddit etc. et quaestiones lotionis sacrae ex cisterna
10 continet, in praefationen , duas sectiones et conclusionem distribuit. – 6897. 2 a hr
el - riy a d h, flores hortorum de refutandis iis, quibus Cadhi Igthdh Shtt/itum infa
maverat, quatenus precationem supra laetum nuntium praemonentern [in precationel
in ultima ante morten confessione facienda necessario postulaverat, auctore Cadhi
Cotb - ed - dtn Mohammed Ben AMohammed Heidheri Shafiita ] و
.anno
c
894 .e
cni( 5D
.
547
على حروف المعجم رمز الوفات بالحروف والعمر بالكلمات أولها الحمد لله على ما أنعم الاخ فت
شرحه وسماه شرح النهر بشرح الزعر أوله الحمد لله الذى رفع حديث المصطفى صلعم فوغ
زعر الجنان في المناظرة بين القنديل والشمعد أن رسالة بليغة1887 أ7 منع ق شوال سنة
من انشاء البارع تاج الدين عبد الباقى بن عبد المجيد السماوى المتوفى سنة ذكره النويرى
بتمامه مهما زعر الحمائل على الشمائل يأتى أهم زعر الحمائل فيمن قال الشعر من5
التوك الاصائل مختصر مرتب على الحروف أوله الحمد لله الذى فضل الانسان بمزية العقل
واللسان الخ ذكر أنه أشار الى جمعه الامير الكبير العلآثى الطنبغا لجوبا في أمير جلس الظاعرى
زعر18 أما زعر الرباً في فضائل قبالابن على المى ما زعر الرياً على المجتبى يأتى
كما تقول الربيع في التشابيه والبديع- الربيع في الاخبار لان الفرج قدامة بن جعفر الكاتب ا
رقر الربيع في شواعد1836 ،61 لايلى العباس أقح بن أحمد ابن العطار الدنيسوى المتوفي سنة10
et tum ad Khalifas et ceteras res ordine alphabetico progreditur; annos mortis literis
,tacifingis vitae ,subicov et orsus est ita : Laus Deo pro beneficiis و.guae confert etc
Postea commentarium ejus composuit و و itةك-luem
Sharhlel-nahr ba
e sharh ohr nominaw
et ita orsus est : Laus Deo , qui traditiones prophetae electi و وcui Deus propitius sit
.honore ornavit etc ـ.6887 Za hre l - i in an وflos hortorum de disputatione inter
اucernam
id et .nmurbae
lednb
ac iTractatus
rc eloquentia
sr distinctus
etet n artis
agele
-زexemplum ab illustri Th ed-din Abd-el-backa Ben Abd-el-mejid Sentiaot , anno . - -
Inortuo وeditum و.guod
Notoetra totum commemorat ـ .6888 2 a hr el - h am a i l
flos amuletorum ad opus Shentil و.de quoinfra dicetur ـ.6889 2 a hr e l-ham a ة1 و
flos amuletorum de Turcis stirpis antiquissimae, qui carmina condiderunt. Compen -
dium secundum literas compositum و و uod itao :tipie
cni Laus
D , " وwi hominenn
praestantia mentis et linguae distinxit etc. Auctor narrat, sead nutum magni Enn ةri
م
.11thyi
e
TunBoghth
s Jubint
s Academiae
ig Tzahiricae
el praesidis
l librum
oc ـ
.6800 Zahr el - rob a وflores collium de virtutibus plantae Cab 4 وauctore IB74 وبر
نtAReMP. ـ .6891 2 a hre ا- rob a و teزflores
.muilloc Commentarius in opus Altt و64
de quoinfia .rutecid – .2986 Zahr el - reb f " و.flores
veris Historiae وauctore
كم1 .bu'lfaraj
Codthma Ibn Jafar Scriba ـ.6893 Zahr el - re b " و. flores veris de
assimilationibus et arte ormate dicendi, auctore Abu labbis Ahmed Ben AMohammed 40
ADoneisert و.vulgo
Ibn - elatttir dicto et anno 794 .cni) .92 .voN 1391 ) mortuo ـ
a hre l - reb f و.flores
.6894 "Z veris Loci probantes artis ornate dicendi وauctore
69 *
546
مختصر في علم الحيل والشعبذة خمد بن أن بكر الزغو في المصرى أوله الحمد لله الذى
أتقن وأحكم الاخ قال رأيت كتبًا كثيرة في هذه الصنعة الظريفة لا يصل اليها كل أحد أن هى
محبوبة الى نفوس الروسة ومشروحة لصدور الجلساء صنفها الحكماء لنزعة الملوك القدماء
وقد تكلم عليها كل أستاد بما علمه وكنت أتكلم عليها طول الزمان فوضعتها على عشرة أبواب
واعديتها الى العلامة شهاب الدين أحمد بن النبيل فالباب الاول في الصور والتماثيل واتت ق ة
في الاقداح والعقائر وتتالت في الاكر والرابع في أشياء المشعبذبين والخامس في البيض
والصناديف والسادس في القناديل والسرج والسابع في الزقات والتعاليف والتامين في طريف
بنى ساسان مهما زعر البساتين وتقتحات الرياحين في غرائب أخبار العلماء ومناقب أعل
مرتبة أسما وعمFr النقل المهتدين الذين روى عنهم القاسم بن محمد القرطبى المتوفي سنة
10 على حروف المعجم المها الزعر البسام فيما حوته عمدة الاحكام من الآنام لابن عبد الدائم
محمد البرماوى الشافعى وعو أرجوزة ابتداء منها بالنبى صلعم ة الخلفاء الاربعة والباقى
مهران رسالة لابن طولون الشامى وعن سليمان بعةى الزعر الانعاش ق نوادر ألاعهش "٨٧٨1
1
أنها زعر الانبيف لابن الجوزى " و"] أوله الحمد لله العالم بما ظهر وبطن الغ1 المتوفي سنة
ألزعر الباسم ق أوصاف القاسم لايثق.١٨٨ ]أهv[ عبد الرحمن بن على البغدادى المتوفي سنة
ه الفه للقاسم القواد7 الفتوح نصر الله بن عبد الله المعروف بابن قلاقس الشاعر المتوفي سنة
أمها الزعر الباسم في سيرة أن القاسم عليه الصلوة والسلام لعلاء بصقلية حين انتسب اليه5
ثم لخصه عاريا من الشواعد بالحاق يسير في81 الدين مغلطاى بن قليج المتوفي سنة
كتاب سماه الاشارة الى سيرة المصطفى صلعم وتأريخ الخلفاء من بعده واختصره أبو البركات
لهما ألزعر وأقتصر فيه على اعتراضاته على السهيلى171 محمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة ه
الباسم فيما يروح فيه الحاكم لاجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي
من قعر البساتين في علم المشائين " زعر البساتين في الصنائع الاجزئية001" " سنة10
] والزوراء في اللغة تتجى بمعنى الرحلة والوارد وسماعاrبابن دريد اللغوى المتوفي سنة [ أ
عن " زورآء الفاضل جلال الدين محمد بن أسعد الصديقى الدوا في المتوفي لهذه المناسبة
] أولها فوضت أمرى اليك يا من بيده الفضل يؤتيه الاخ ش شرحها بالقول أوله أمّا...[ سنة
بعد الاحمد لوليه والصلون على نبيه الاخ قال لما فرغت من تهذيب الرسالة المسلسلة على
الزبدة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبدة من الحقائف ونبذة من الدقائف أردت أن ة
أكتب عليها حواشى تم شرحها كمال الدين محمد بن فخر بن على اللارى شرخا ممزوجًا
وسماه تحقيف الزوراء أوله الاحمد لمن عو محمود بلسان كل حامد الخ وفوغ منه في
همها زعد السودان لايلى محمد جعفر بن أحمد بن ثم شرحها18 " جمادى الآخرة سنة
ان " زعر الآداب وثمر الالباب في ثلاثة أجزاء جمع فيه كل السراج القارى المتوفى سنة منه
10 راكفالاvv
زكر18" fo" سنة ون على الحصوى الشاعر المتوق أبراهيم أسماكف غوبب لاولى
Ibn Doreid dicto et anno [ 321 ( inc. 1. Jan. 933) ] mortuo. Vox Zaurth dialectica
wimmigrationis et incedentis habet, et propter hane similitudinem librum ita
.nominavit ـ.6874 2 -aura , liber a Tigride Zaturth dictus et a bene merito Je/al
- dtn Mohammed Ben A s'ad Sadtcka ,tnatoteD anno [908 .eni( .7 .luJ ])2051 mortuo
وed
editus , qui ita incipit: Committo res meas Tibi, in cujus manu beneficia sunt, quae
confert etc. Postea commentarium in eum composuit, qui ea tantum textus verba
admixta habet, quae explicantur, et ita incipit: Praemissis praemittendis. Laus ejus
amico et precatio super ejus propheta .cte Cum , inquit وtractatus recognitionem
5 absolvissem catenae instarmeliora complectentis et Zaurth dicti, qui cremorem veritatum .
et partem argutiarum continet وin eum glossas scribere .iulov Turn A ental - ed - dth
وWIohammed
Ben Fakhr Ben A/t Ltart commentarium Talekte El-Zaurth dictum edidit
qui textum admixtum habet et ita incipit: Laus ei, qui lingua omnium laudantium
laudatur ete. Absolutus estmense Jomadzi II, anni 928 (inc. 1 . Dec. 1521 ). –
.Deinde commentarium composuit ـ.6875 -Zo hd El - Sud a ,n abstinentia Aethio
, auctore Abum Mohammed Jafar
u Ben Ahmed
p Ibn - elserrij و
Corani Lectore
.anno 500 ( .cni .2 .tpeS )6011 mortuo ـ.6876 Za hre 1 - a d ab we Th am a r
10 el - a lb a ,b flores morum et fructus .muidroc Tres fasciculi وin quibus Abu ls hnc
Ibrahim Ben Ali Hosrt Poeta, anno 453 (ine. 26. Jan. 1061 ) mortuus , res raras
.omnis
generis collegit ـ.6877 وZahr
el - a fk a r -flores
.munoitatigoc – .8786 El
543 . الال
. "
و زوائد سنن ابن ماجه على كتب18 للبيهقى وزوائد نوادر الاصول للتحكيم الترمذى . ا
أخرى وللهيثمى زوائد العقاظ الخامسة للشهاب [الشيخ] أحمد بن أبى بكر ألبوصيرى وله
رواند في فروع الشافعية لافي زكرياء17 اما زوائد في شرح سنن الترمذى يأتى قريبا
ينتهى بنا أن الاخير العمرا في اليمنى الشافي المتوفى سنة [هده ] جمع فيها ما لا يكون في عليه
] زوائد مسند [الامام11 " المهذب من المسائل من كتب عديدة منها زوائد المسانيد
المكجمين الاصغر والاوسط للطبرانى زوائد "٧٨1. بن حنبل لولده عبد الله الزاعد أحمحل
أما الزوائد النظائر [ ٨.٧ سنة أنثى بكر] الهيثمى [ المنوفي بون للحافظا نور الديون [ على
]وفوائد البصائر تأليف أولى عبد الله الحسين بن محمد بن ابراهيم ألد أمغافي في وجود القران ا
أن الروائع والوقائع [للشهاب الفاضل ] أحمد بن محمد الاشبيلى [الاندلسى] أقتفى فيه ا
.- . ." - ا
زوراء العرب الاولى بكر محمد بن الحسن المعروف من أثر ابن عريق في الحي واعى والنواعى10 .
مBethacka
editum , et ad Nearthdir el-ostil a philosopho Tirmidzi compositum scripsit – ا
.6865 Ze waid S on en I bn M 4 je ,h additamenta ad traditiones وduae Ibn AMajeh ا ي
اShehi - ed - dial Ahmed Ben Mohammed Ish htts I Andalust ,1 qui hie vestigia Ibn 10
م.1ralti
in librot -lE Detohhts
toe El-Netchhi
e secutus ـ.6873 (Zaura E1 -Arab
Inigratio Arabum وauctore 4Bu Bekr Mohammed Ben - elhasan Lexicologo وvulgo
" و " زند الورق في الجواب عن السؤال الاسكندرى منها بيانا في كتابه مواخر الايك
مهما آلزواجر عن اقتراف للعلامة المحافظ الجلال السيوطى رسالة أوردها في حاوية تمامًا
هما الزواجر لان أحمد حسن بن الكبائر للشيخ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشافى
عبد اللد العسكرى المتوفى سنة الله"] وللشيخ الامام شمس الدين محمد بن عبد الله المقرى
5 زوال التوح في شرح منظومة أبن فرح في الحديث ياتى ذكرها في حرف الميم.18
زواهر الدرر وجواعر النظر لاين، بري أما زواهر الاجواعر على الاشباح والنظائر حاشية سبقف
قاله التاج السبكى ثم قال وعذا٣٨٣ بكر محمد بن ثابت الخاجندى الشافى المتوفي سنة
" أما الزوايا والخبايا في [ علم ] النحو القاسم بن الكتاب يرويه عنه أخر الاسلام الشاشى
و" زوائد الرجال على تهذيب الكمال " حسين الخوارزمى النحوى المتوفي سنة
10 لمجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة ؟ وله زوائد شعب الايمان
]الوعى تتعلقد] بعلم الحركات الفلكية وعى آلة بديعة المثال جدًا وفي بيانها اتف الفضلآن . "
رسائل عديدة] "ما زرين أسم جموع الشمس الائمة الحلواني المتوفى سنة الله الرميد . أ
وهما زكى آياس للمداينى أتفه في حقف الاخضر والياقوت الازهر ذكرهما اليوفي في الاسماء
الياس بن معاوية أم " زلة القارى للشهاب أحمد بن منصور الزاعد الحكيم المعروف بالحدادى
لهما زلال الصفاء في بن حمد الرملى أوله الحمد لله الذى أنزل كلامًا [عربيا] اليغ وخمد5
أحوال المصطفى صلعم فارسى لان الفتح محمد بن أحمد بن أن بكر ألكارما في الرازى أتفه
هما زلال الفقر لابن عبد الرحمن محمد بن- للسلطان أن نصدر تاج بن فيلشاه صاحب كيلان
المدور لابن خالويه مهما زنبيل المحاور لحمد بن مونبيل لحسين السلمى المتوفى سنة
قانصو المظفر المكى من تلامذة ابن كمال باشا الغه في فوائد المتعدّدة] متنوعة أهم آلرت جبيل
آلق تقع في وطى ذات البراقع وعى قصيدة [حو] مائة وخمسين بيتا وعى ملتحونة والسيوطى أورد10 ا
- . سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسســمــســســ. سسسسسسسسسسسسسس مص. س. سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس---------------------------------------------------- ا
ducit. Usus instrumenti quod elegantissimae formae est, in scientia motuum coelestium ا
cernitur, et ad id describendum viri bene meriti tractatus [multosl composuerunt. – .
6848. Zer fn , panis in frusta divisus. Nomen collectivum esse monstratura Shemas- ا
.el
- aimnet ,initnaloH anno . . . mortuo ـ.6849 اEl - 2 o morro d E - Akh dh a r
اw
e E1 - Y à c it E1 - Azh a ,r smaragdus viridis et hyacinthus .sudidnac -lE Buni
.utrumque
commemorat in Nominibus IE7 - Asmtal ـ.6850 Zakan Ty a s وcognitio
. Biographia
is Igisi Bena Mottact ,ay
y quam H
Meddant composuit
. ـ6851 . Zal l et
e ا- c à ri وerror ,sitnegel auctoribus Shelitib - ed - dan Ahmed Ben Manstir Zihad
Philosopho , vulgo Haddada dicto , et Mohammed Ben AMohammed Hamli, cujus liber 5
ita incipit: Laus Deo , qui sermonem [arabicum] revelavit etc. – 6852. Zo l à l .
.Ben
- elhosein ,tnelloS anno . . . mortuo ـ.6854 ,E1
- Zin b fl E1 - Mo d ew we r
marsupium rotundum و,auctore
Ibn .hteotaltthK – .5586 El-Zinbfl El-Mo de wwer
Inarsupium rotundum. Scripsit Mohammed Ben Cansu lfothaffer Mekka Ibn Keanti
utilibus/2008
.de discipulus de diversis rebus ـ.6856 E1 - Zen je b fl E1 - Cati " و 10
Zingiberi acutum de subigenda femina velis induta. Castda [ circiter l centum
(1uinquaginta versuum bene modulata, e qua Soytitt plures versus libro IMetchRh مرة
يدرج حججججججججججججججججججججججججيج خرجنتيني تيج حجيج حجج تتوقع تحقيق التي تعتنق
هعيبيسT حمحمدانجتتيحنملجمحسمدخستتحعخمتخيتتحخستمحمت تسححقيقات تختتحت تعتم
-
جهيحجيي
540
* زبدة الوصول الى علم الاصول للفاضل يوسف بن حسين الكرماسى المتوفي سنة أو وعو18
متن مختصر أوله الحمد لله الذى هدانا الى ما به نظام المعاش الغ رتبة على عشرة فصول
ذكر في خطبته السلطان بايزيد خان أبن السلطان محمد خان أن أختصره وسماه الوجيز
] آلزبرجد مختصر جزء لطيف الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر10 وله عليه شرح مفضل
الريور من الكتب السماوية النزاهة - السيوطى [المتوفي سنة ] ذكره في فهرسة التاريخ
من التجار بالهاجر رسالة للمحافظ لجلال السيوطى الله سبحانه وتعالى على داود عليه السلام
و زجر التابع يتعلف بلزوم ما لا يلزم لان العلاء أحمد بن عبد الله المعرى16 أيضا
*ا زجر النفس الهرمس الهرامسة18 أ [وهو موقف في الناحو] أربعين كراسةfr لمتوفى سنة
] همها الرقاتة آلة [ بديعة الشكل مختصر على فصول أوله الحمد لمفيض العقل الغ
10 أستنبطها الشيخ أساحف بن يحيى النقاش الاندلسى الشهير [بابن] الزرقالة المغرافي القرنامى
539
الليف للسيوطى ذكره في فهرسته من النوادر الى زيادة اللغة فارسى لعلاء الدين على بن
مداد [الكباشى المتوفي سنة *] جعله على قسمين الاول في الاسماء والثافي في الافعال مثلها زيادة
"ما زيادة المصنفات في الاسماءf المسائل تركى في الفروع جمعها لطفى باشا الوزير
و"ها زبدة المعالم في [ علم ] الكلام "1والصفات لمحمد بن طلحة الجفار المتوفي سنة ان
أهمها زيادة المعانى للغاضل الشيخ محمد بن عبد الرحيم الهندى المتوفي سنة من5
زبدة النصائح تركى لجعفر [ بن8-1 "ما زيادة المقال وعو مختصر على أربعة أبواب
محمد ] العيافي على أربعة أبواب الفه بمدينة صنعاء لواليها حسن باشا سنة خمس وألف
زيادة النصرة ونخبة العصرة في التأريخ لعماد الدين أحمد بن محمد الكاتب الاصفهافي18-1
* زيادة الواعظين مختصر على ثمانية وأربعين18 . المتوفى سنة أه وهو مختصر نصرة العسرة
بابًا لكل أسبوع ستة أبواب أوله الحمد لله بجميع المحامد على جميع النعم الجغ10
e ا- اei c وcremortomenti nigri atramentario ,itidni auctore ,atityoS qui in indice .
.l ib
interscript a ro
faceta ejus ru facit ـ.6832 وZ
mentionem m d et e ub
1 - 1 o gh a t .
eremor linguae, auctore Alli-ed-dtn Ali Ben AMiddd IKisht, anno 624 (ine. 22. Dee.
1226) mortuol. Opus persieum in duas partes divisum, quarum altera de وsubinimon
او al
de verbis .tiga – .te el - me sai ن
3386 Zub d etra remors au, q
quaestionum
Wezir Lutf Pasha de articulis juris secundariis collegit. Turcice. – 6834. Zub d et
e 1 -m o san ne fats cremorscriptorum de nominibus et adjectivis, auctore Mohammed .
سحر
هي ينجح .1
538
لاثبر ألد بن مفضيل بن عمر الابهرى المتوق... الها زبدة في ]ليأتى تغصيبله في حرف الهاء
لم زبدة القوى الحيوانية للشيخ الرئيس أن على الحسين بن عبد . ]1[ [بعد] سنة
لها زبدة كشف الممالكي في بيان الطرق والمسالك في P8 الله أبن سينا المتوفي سنة
فضائل مصر واعمالها وتعظيم سلطانها [وأمرائها] للفاضل خليل بن شاتين الظاهرى المتوفي سنة
وعى اثنى عشر بابا أختصره من كتابه المسمى بكشف الممالك أوله الحمد لله بارى النسمة
أليغ أودع فيه من تفاسير الاجواعر ما يعجز عن وصفه الناظم والناثر وفي خلاله ذكر تواريخ
والنوادر ملاحيظا بكتب التواريخ والادبيات الا نادرا ثم لخصها بعض العلماء وسماه الصفوة كما
ق علم الكلام لصفى الدين محمد بن عبحنا الرحيم الهندى الكلام زبدة أمام سيأتى
10 " " زينة "لها زبدة الكلام فيما يحتاج اليه المخاض والعام الارموى المتوفي سنة هان
ه
تركى مختصر للفاضل الى زكرياء ] يحيى بن يعقوب الشامى أتفه في رجب سنة هل
وأما زبدة الطب للخوارزمشاعى وعو "جدول مشتمل على حقائف لابد أن الظاهرة ودقائقها
زيادة العوالى وحلية الآمالى للشيخ ماجد الدين شرف117 الباطنة لها زبدة العقائد
مها زيادة القتاوى لقوه ييرى أتفه في مدينة أبن مؤيد البغدادى ذكره في تحفة البررة
]أما زبدة الفقه الشيخ أبواعيم بن محمد الزفتاوى المصرى المتوفي سنة «د أنقره5 .
لها زيادة الفكرة في تأريخ الهجرة للامير بيبرس ركن الدين المنصورى الدوادار المصرى التوفي
ألها زيادة ق آل حساب تأريخ كبير مرتب على السنوات أحد عشر مجلذا وهو٧٥ سنة
لها زيادة ق شرح العمدة في أصول باللغة التركية مختصر على ثلث مقالات لعلاء الدين
].الازهرى المتوق سنة ه خالحل الباردة [للشيخ 8 قصبحل زبدة ق شرح سرلما الح بين يأتى
مثلها زبدة في الهيئة لها زبدة في النحو للشيخ شمس الدين بن [ عمر بن ] الجندىt 10
تـت-NTP -
536
لماى سنقر ميرزا وجعله مشتملا على حوادث العالم ووقائع أحوال بنى آدم في الربع المسكون
على التفصيل الى سنة تسع وعشرين وثمانمائة منها زيادة التاريع باللغة التركية للمولى محمد
وهو مختصو رتبة على107 أفندى أبن على الشهير بدولكن زاده الصمسو في اليومى المتوفي سنة
أن زيادة التواريج بالفارسية لان القاسم جمال الدين محمد بن على ثمانية عشر بابا
5 أما زبدة الحقائقف فارسى وعرف العين القضاة الهمداني المتوفي. الكاشى المتوفى سنة الله
سنة [من] أوله أحمد الله على نعم متواصلة الجغ وهو يختصر في مأنة فصل مشتمل على تحقيقات
شريفة ومباحث [لطيفة] دقيقة كشف الغطاء عن الاصول الثلاثة التى تعبد الله باعتقادعا كاقة
لها زيادة التحلب في التخلف والعزيز بن محمد النسفى لخصه من رسالة المبدآء والمعاد
تأريخ حلب لافي حفص [الشيخ] عمر بن أحمد بن هبة الله الشهير بابن العديم لحلى المتوفي
10 سنة ما أنتخبه من تاريخه المستمى ببغية الطلب في تأريخ [ مدينة ] حلب " " زيادة
في معرفة الاوائل ريدة الرسائل "1 ثم أ ألهلال أبية زيادة الدراية في شوح - المحلية
Biyi Soncor 11irza persice conscripsit, et eventa hujus terrae et res filiorum Adami
in quarta orbis habitati parte gestas per singulas partes usque ad annum 829 (ine.
.13 .v
)5241o
persecutus
N. est ـ .6808 .Zub
d et el - tar kh , . cremor historiae
Compendium turcicum a Molla Mohammed Efends Ben Ali Sinesunt Run واةvulgo
Junعأ10ttlek
.idehdicto et anno 977 .eni( .61 و156 ( ,outrom editum et in octodecim
divisum ـ.6809 Zub d et el - te war fk ,h cremor .murairotsih Edidit
.capita
5 Persice 4Bulcisian Jenti-ed-dtn Mohammed Ben Ali K4%8, anno 836 (inc. 28. Aug.
(1432 .mortuus ـ.6810 Zub d et el - h a c it i ,e cremor veritatum . Compendium
Dersicum et arabicumab ر4 ة.n- eloodhtt c
Hendant , anno
e [ 525 .D
cni( .4 )1130 ]
Inortuo وeditum و.guod
ita :tipicni Laudo Deum pro heneficiis continuis etc وet in
Centum sectiones divisum est. Continet sublimes veritatis cognitiones et disquisitiones
elegantes et acutas , et principia tria retecta habet, quorum confessione Dous omnes
homines creatos cultui suo addixit. Librum ejusdem tituli, potiorer partem e
وtractatu Medd toe Heid excerptum .Ast Ben Mohammed Nesafi composuit –
.6811 اZub
d et ,belah-le cremor lactis .sitnecer Historia ,ibelaH quan ISheikh
Haf هو0mar
4 فBu Ben Ahmed Ben Hitata//ah Haleb vulgo In ـeladth dictus et
10 ann0 000 .cni( .62 .voN 1261 ) mortuus , ex historia ي
ua Bughyet
hker - talet
t r.18 at
Imedtnet Haleb inscripta potiorem partem excerpsit. ـ.
6812 Zu b d et e 1 - h il y et و
ه.remor
ea mrof ـ.6813 Z ub d e t e 1 - dir a y ,te cremor .eaitneics Com -
externae
.Inentarius
in opus Hiddyet ـ.0814 z ub de t e l - res it il , cremor tractatuum de
535 ا
والعمرة وذكر لثواب] من حي واعتمر من حين خروجه من بيته الى آخر نسكه ورجوعه الى
)رث
. ا
وطنه وذكرت نبذا في ذكر فضيلة المدينة وزيارة قبر النبى صلعم وما يتعلّف بها من التواريخ ا
وجعلتها على بابين باب في ذكر فضيلة الكعبة وفيه أربعة وخمسون فصلا وباب في ذكر
فضيلة المدينة وفيه خمسة وعشرون فصلا لما ريتة آلآتكار في شرح المنار ياق منها زيادة ا
زبدة التاريخ في ترجمة أشرف التواريخ للقاضى عضد الدين مو18.6 ألبيبان في التصريف5 ا
ذاكرة في الالف العالى شاعر والتحاقاته كثيرة من زمن آدم عليه السلام الى زمن الغزالى وعى سنة ا
زبدة التواريخ 18.1 زبدانة ألحق بغف قا شرح النصوص يأى اق حرف النون "81.ه خمسمادة ا
ا
باللغة التركية للمولى مصطفى لافندى بن أبراعيم الرومى] الامام السلطافي المتخلص بصافي كتبه
ذيلا على تاج التواريخ بامر السلطان أحمد وبلغ ألى سنة تماماً لامها زيادة التواريبية باللغة الفارسية
.
. ا
. (
ألغه ٨٣٣ سنة الله ] الشهير باكد اوغل أبرو المتوفي عبحلب [ الهروى أبون لطف اللد لله ولى نور الح بن 10
ا
---------------------------------- ------------------ ا
Mekkanae et visitationis sacrae [0mretI probatur et Topera meritorial eorum com- ا
memorantur, qui peregrinationem Mekkanam et visitationem sacram faciunt, ab eo ا ا
tempore quo domum relinquunt usque ad ultimum cultus officium et reditum in .
alterum in viginti quinque sectionibus de Medinae laude agit. – 6802. Zub d et . "
eremor ,murairotsih quas Molla Nitr - ed-din Lutrallah I Ben Abdallah Heretes I و10
دتvulgo
H4/ft ر4 ةru dictus
s et u
anno 834
u .ent
i( .91 r
.tpeS (o
0341 m وin favorem
يحجججيدخختيجة
534
الخ لخص فيه الكتب المصنفة فيها واسسها على قاعدة ومقالتين وعى كالملخص حاجمًا
ربدة الاسرار في الحكمة أحمد بن شريف1718 "أنا زبدة الاسرار في شرح مختصر المنار
الحسينى المتوفى سنة وهو شارح هداية الحكمة ذكره في آخر شرحه للهداية وقد ملكت هذا
الشوح أن زيادة الاشعار تركى للمولى عبد الحى بن فيض الله [الرومى] المتختص بقائضى ة
تتبع دواوين شعراء الروم وجاميعهم وأذة اخب زبح شعرهم." الشهير بقاف زاده ألمة وفي سنة
وترتيبه على لخروف كتون بب عشر شاعرا ألف بحلة خمسمأنة شاعر وأربعة3 شعر له فبلغ عدد من
زبدة الاصول في أحاديث الرسول ذكره18 .. ." الانتخاب في أوائل صغر سنة التذكرة وتم
بن عمر بن1 أمها زيادة الاعمال وخلاصة الافعال { للفاضل] سعد الدين في أشراف التواريخ
10 حمد بن على ] الاسقرآنى قال مؤلفه أختصرته من تاريخ مكة لان الوليد الازرقى بعد فراغى
واضافت اليها من الاحاديث المروية ما يدل على فضائل الحج، من سماعها في صفو سنة
- ---------------------------------------------------- --------- .... -- - س ــ ------------ .----------
Nustr - ed-dth Mohammed Ben Mohammed Tast. Compendium , quod ita incipit :
Laus Deo coelorum super terris creatori ete. Potiora librorum ea de re scriptorum
وexcerpsit et fundamentum libri columen et duas dissertationes constituit , ut volumine
epitomen selectam referret. – 6797. Zub d et el . as r à r, crernor arcanorum.
.Commentarius in Epitomen operis Mentr ـ.s Zub
9 d et
7 el6
- a sra
و r eremor
arcanorum de philosophia و وauctore
Mohammed Ben Sherty ,iniesoH anno . . . mortu0
وqui
Pariter commentarium in Hiddyet el-htinet edidit illunque in fine hujus libri
5 quem possideo و.commemorat ـ.6799 .Zub d e t e l - a sh a ,r cremor carminunn
Opus turcicum وin quo Molla ر4 - el - hayy Ben
d Heidhallah
[ IRunni وtidehة/vulgo
C4
dictus et in carminibus Flittlht cognominatus وui وanno 1031 (inc. 6. Nov. 1621 )
وobiit وDiwanos poetarum Rumaeorum syllogasque ,tivartsulrep meliora inde selegit
ut p0etae و.Tuorum carmina in /E - 28tbdet ,rutnureffa quingenti quatuordecin essent
Disposuit alphabetice , ut in Tedsharet factum est, et initio mensis .Safer anni 1023
). t 1. c
i
.rbeFv )n
4l
161 o epitomen
i sb . a ـ.6800 z ub d et e 1 - o st 1 و858 "
principiorum. Hic liber, qui traditiones legati divini continet, in rshrtie e/ - teactirtAh
.rutaromemm08 – .1086 Zub d et e 1 - a mal we k hi 14 " ) ه يet - a f : و اcren195
0Perun et summa selecta actionum, anctore [bene meritol Sad - ed - dth [Ben 0maar
10 Ben AMohammed Ben 4/8] Isfertaint. Excerpsi وinquit, librum ex رhistoria Mekkae
ab 4 bu"/areltd Eareeka edita وPostquam eam mense safer anni 762 (ine. 110 Nov.
1300) audire desii, et ad eam traditiones adjeci relatas, quibus honor peregrinationis
533
عمر بن احمد بن على الخطائى أولها ما بعد حمد الله كما يليقف بكماله التي وضعها بالمجدول
زائرجة4 ممن زائرجة الشيبانية1.87 على مفردات أبا جدا من ا الى غ كل منها في تخيفة
ألزبد والصرب في تاريع حلب لمحمد.481 أما زيد الحكم لعبادة بن الحكم ]الهراوية
أ وعو تأريخ مختصر انتخابه من زبدة17 المعروف بابن الحنبلى المتوفى سنة أبن أبراهيم .
أن " زبد في معرفة ة الطلب وزاد من سنة ستين وستمانة الى سنة أحدى وخمسين وتسعمانة
زيادة الاحكام في اختلاف مذاعب الامة الاربعة الاعلام لسراج11
-
كل أحد لابن أسد
.
ا -
زبدة ،ماريا "رvv سنة الهندى الغزنوى الاحنفى المتوق حعصرا عمر بن أستكدف الح بن أن .
--
العلماء أجماع .
أو زبدة الاخلاقي لاعلى الشيرازى [ الشاعر] ألمتنوق17 الاخبار من أحاديث أحمد المختار ! ..
ان زيادة الاتراك في عينة الافلاك " جمع فيها الرباعيات الواقعة في الاخلاقىfr سنة10 ا
ر .hmed
4 Ben
/ Alis Khalthyt
id ,atnisopme
oc quae
tita t :ti
ipicnim
Praemissis
earp أ
Laudetur Deus ita, ut ejus perfectioni convenit etc. Construxit eam tabula apposita
secundum simplices alphabeti Abttjed literas ab Elif ad . Ghttin ita وut singulae ا
.literae
in singulis foliis designatae essent ـ.6787 ,El-Zairj
et El-Sheiban iy et
.arsZiirjet Sheibthnica ـ.6788 El - Z : ir j et El - Her a wf y et وars Zitirjet
.HeraticaJ ـ.6789 Z o b d el - hi k em , eremor apophthegmatum وauctore 4Badet
.Ben
- elhakem ـ.6790 .E1
- 2 o b d we El - Dh are ,b eremor lactis et mel album
Historia ,sisnebelaH quam Mohammed Ben Ibrahim وvulgo Ibn - elhanbala dictus et ا
ا
anno 971 .cni( .12 .guA )3651 mortuus وpotiorem partem breviter ex Zubdet el-taleb ا
elegit et ab anno 660 (inc. 26. Nov. 1261) ad annum 951 (inc. 25. Mart. 1544) 5
continuavit. – 6791. 2 o be d fim a" ri fet k o I l a h a d, cremor de cognitione ا
singulorum وauctore Ibn .desA – .2976 Zub d et el - a h kam , eremor statutorum
practicorum de diversitate disciplinarum Imamorum quatuor signiferorum, auctore
فStriti
- ed - din Abu Haf .0mar
Ben Ishae Hindi Ghaznetoi ,atifenaH anno 773 (ine
ا
15 . اJu . (1371 .outrom – .3976 Zub d et el - a h k a m و-eremorstatutorum practi
corunn. Compendium de articulis juris Hanefitici secundariis, quod ita incipit: Laus ا
Deo , qui doctores legis consentientes esse voluit etc. ـ.
6794 Zub de t e 1 - a khbar, .
eremor morum, auctore Ahli Shirtist [Poetal, anno 943 (ine. 20. Jun. 1536) mortuo10
و : -
(1ui hie carmina quatuor hemistichiorum in rem ethicam cadentium collegit. ـ ا
0796. 2 ub d et e 1 - i drak, cremor intelligentiae de figura orbium coelestium وauctore
]وفيه استخراج الجواب لما سئل عنه من المسائل [على قانونه وذلك انما وقع من مطابقة
الجواب السؤال لان الغيب لا يدرك [بامر صناتي البتة وانما المطابقة فيها] الجواب والسؤال
من حيث الافهام ووقوع ذلك بهذه الصناعة في تكسير الحروف المجتمعة من السؤال والاوتار
غير مستنكر وقد وقع اطلاع بعض الاذكياء على [ التناسب ] فيحصل به معرفة المجهول منها
بالتناسب بين الاشياء وعو سر لحضور على المجهول من العلوم الحاصلة للنفس بطريق حصولها سيماة
الرياضة فانها تفيد العقل زيادة ولذلك ينسبون الزائرجة الى اعل الرياضة في الغالب وزائرجة
أبن خلدون قال تأريخ منسوبة الى سهل بن عبد الله أيضا وهو من الاعمال الغريبة من
ابن خلدون وعى غريبة العمل وصنعته تجيبة وكثير من الخواض يعملون بها باعادة الغيب
وحلها صعب على الاجاعل بها
10 مها الزائرجة أن العباس الخزرجى رئيس المتصوفة بمراكش احمد السبتى عدّة رسائل منظوم
ومنشور شرحه الشيخ الامام عبد الله بن عبد الملك المرجاني اما) زائرجة الخطانية عى للشيخ
ا
531
موضوعة فمنها برسوم الزمام التى هى من أشكال الاعداد عند أعل الدواوين والحساب
لهم ومنها برسوم بقلم الغبار المتعارفة وفي داخل الرأيجة وبين الدوائر أسماء العلوم وموضع
الاكوان وعلى ظهور الدوائر جدول مستكثر البيوت المتقاطعة طولا وعرضا يشتمل على خمسة
ثا العرض يمنة واحد وثلثين في الطول جوانب منه معمورة البيوت تارة بالعدد وخمسين بينما
ة واخرى بخروف وجوانب أخر منه خالية البيوت ولا يعلم نسبة تلك الاعداد في أوضاعها ولا القسمع
عينات البيوت و[جانبى] الزائرجة التى
أ
من عروض بكر الطويل على روى أللام المنصوبة أبيات
تتضمن بصورة العمل في استخراج المطلوب منها الا انها من قبيل اللغز في عدم الوضوح وق
أبن وعيب الذى كان من علماء أشبيلية في الدولة اللمتونية والبيت عذا
0
سؤال عظيم لم حوت فصن اذا 1
هEarum
aliae signis sunt expressae Zintim ,sitcid quae apud viros a codicibu
rationariis et arithmeticos in Occidente notae suntarithmeticae venustissimae وaliae
signis scripturae Ghobir usitatis. Media in figura Zitrjet et inter circulos nomina
disciplinarum et loca essentiarum designata sunt, et in externis circulorum lateribus
«tabula
est multis areis in longitudinem et latitudinem dissectis .anelp Continet auter ه
quinquaginta quinque areas in latitudinem et centum triginta unam in longitudinema و
ejusque latera quaedam areis completa modo notisarithmeticis modo literis instruct هية
sunt, alia latera areis carent; at neque signorumarithmeticorum ratio in positionibu حد
neque distributio cognita ,tse quae areas .tipicearp Duo latera figurae Z4tre كه
هversus continent ad mensuram metri Tatotl positain fine litera Ltam rhythmura
constituente et vocali Hatha affecta وgui in re quaesita ex iis elicienda sponsore خيه
"هةuatenus
sunt figurae ,sinoitarepo nisi quod و و e
aenigmatar ac -
,tnus perspicuitate
املهPorro
in latere figurae Zhinjet quodam versus scriptus est , s i n i mrac qui ad vi ها
quendam principem in Occidente eloquentia conspicuum refertur nomine Milik Bera
ا
y eith , qui s u
inter viros Hispalenses s
doctos r
sub dynastia e
Lemtunitarum .tiurV
oif
hic est :
Quaestio magna, quam non comprehendo. At custodi : ecte 10
Dubium rarum , quod firmiter tenet fortuna in exemplum.
67 *
ا
ي
530
موجزة وحذفت عنها الشواعد ] أوله اللهم ماحص عتا ذنوبنا الخ شرح فيه كلامهم بان
أما الراعي لابن *يقول قولهم كذا واختصره خطاب بن يوسف القرطبى المتوفي بعد سنة ه
غوحون القرطبى منها الاقر في اختصار الزيج الشاعى يأتى
من علم الوترحة
5 المنسوبة الى العالم المعروف بابى. هو من القوانين الصناعية لاستخراج الغيوب
العباس أحمد السبتى وعو من الاعلام المتصرفة بالمغرب كان في آخر المأنة السادسة
بمراكش وبعهد يعقوب بن منصور من الملوك ] الموحدين وعى كثيرة الاخواض يولعون
باستفادة الغيب منها بعلمها وصورتها التى يقع العمل عندعم فيها دائرة عظيمة في
داخلها دوائر متوازية للافلاك والعناصر والمكونات والروحانيات الى غير ذلك من أصناف
10 الكائنات والعلوم وكل دائرة منها مقسومة بانقسام فلكها الى البروج والعناصر وغيرها
tim et breviter explicui et loca probantia praetermisi]. Incipit ille ita: O Deus,
diminue nobis peccata nostra .cte Exposuit ibi eorum verba ita وut quae in
sermone usu recepta essent afferret; et Khatttab Ben Yusuf Cortubt, qui post annum
450 ).cni .82 .rbeF )85r
01 ,tiibo ejus epitomen
i .tidide – h .2876 E1 - 2 4 وliber
splendens و.auctoreIbn Ferhtin Cortubt ـ.6783 .El - 2 a ,rih liber splendens
Epitometabularum astronomicarum El-Zaj El-Shtiht dictarum و.de
quibusinfra dicetur
ث علم النفسه ث أربعة أجزاء لان الفوج عبد الرحمن بن على المعروف بابن الجوزى
رأت المسير في فهرس الصغير للاجلال السيوطى نكون في4000 ]البغدادى المتوفى سنة ( أه
زاد المشتاقيون للشيخ عبد الله الالهى المتوق سنة4778 موافاته في فن التحديث فهرس
] وهو رسالة متعلقة بالعلم اللحافي وقد اختلف في أسمها قبل زاد الطالبين وقبل مسلكن3 [
ة الطالبين وزاد المشتاقين أرجح أن ما زاد المعاد في عدى خير العباد لمحمد بن أن يكو
مهما زاد المعاد وسمى أيضا بالهدى،المعروف بابن قيم الجوزية الحنبلى المتوفى سنة أه
أما الراعو في معان الكلام الذى يستعمله الناس الاولى بكر كمار في وزن بانت سعاد موا
وهو يجلس [شرحه واختصره الشيخPPA أبن ألى أحمد القاسم الانبارى الناحوى المتوفي سنة
كما قال هذا كتاب. الامام ابو القاسم عبد الرحمن بن أساحف الزجاجى المتوفي سنة
جمعت فيه جمال ألالفاظ التى ذكرها الانبارى في كتابه الموسوم بالزاهر وشرحتها مختصرة10
اسة
.عام حكيمجددججيبي مسيحي يجححححححح تحت تشككت
ماتي لا يحتاج تحت حججعجع تم-ـر جـيـحيحجتجاجي .
528
أما زاد المستقر. خمسين مجلدًا لافي على حسن بن أحمد العطار الهمدا في المتوفي سنة
* وعى على. في الطب لابن الجزار أحمد بن ابراهيم الطبيب الاندلسى المتوفي بعد سنة
سبع مقالات كلها على أبواب ولا في العباس أحمد بن محمد السرخسى الطبيب المتوفى سنة المال
زاد المسافر178 ولان الفرج قدامة بن جعفر الكاتب المتوفى سنة وللشيخ سيد حسين
5 في الفروع وعو المعروف بالفتاوى التاتارخانية العالم بن علاء الحنفى المتوفي سنة انتخبها
زاد المسافر في معرفة-18 أبراعيم بن محمد الحلبى أوله الحمد لله رب العالمين الخ
فصل الدائر للشيخ شهاب الدين أحمد بن رجب المعروف بابن] المجدى [الفوضى الميقاتى
" زاد المسافرين الفاخر السادات حسين بن [غانم بن] لحسن المعروف، " ]المتوفى سنة هم
فارسى منظوم مختصر أوله71 بامير حسينى المتوفي سنة
10 أى برنر أن كه همه كغ ننحا
زاد المسير1981 و زآن المساكين الى منازل السائرين للشيخ قطب الديون على الكوزا في17
quaginta volumina و,auctore Abu Ali Hasan Ben Ahmed -lE 4/thr El - Hemdant
anno . . . mortuo . – .6771 2 ة i d el
r - mo
i saf وviaticum peregrinantis وauctore
ر4hned Ben Ibrthhtm
m Andalust
u Medico , nvulgo Ibn - eljexxtr
n dicto et
a post 400
). .52 .guA )90c01 .outrom Liber n de medicina i in septem dissertationes
و divisus
وquaesingulae capita .tnenitnoc Abut labbits Ahmed Ben Mohammed Serakhst Medicus
anno 286 .cni( .71 .naJ )998 mortuus وAbulfaraj Codima Ben Ja far ,abireS anno ...
,s et Sheikh
u Seyyid
u Hosein
t scriptis
r eundem
o titulum . ـ.6772 2 a d
mdederunt
5 el -m o sa fir وviaticum peregrinantis de articulis juris ,sitavired auctore Alim Ben
ر th ,atifenaH anno
4 . . . .outrom / Idem liber Fettitoi
t Thtttrkhtantyet
e ,rutibircsni
potiora ejus Ibrahim Ben AMohammed Halebt selecta edidit in epitome, quae ita
:tLaus
iDeop, i
mundorum
cn domino
i. etc ـ .6773 2 4 d e 1 - mo sa fir وviaticum
peregrinantis de cognitione incisurae arcus Dair وauctore Sheikh Shelhtti - -de dtn
ر4hmed Ben IRejet
o statutorum
g divinorum perito
l et temporis
u statuti ,erov
tavresbo
.Ibn 1 - elnojda I dicto et anno 850 .eni( .92 .traM )6441 mortuo T ـ.6774 2 4 d
e l -m o sa fir in وviaticum peregrinantium , auctore Hakhr-elstaddit Hosein Ben IGhtinian
Ben - l elhasan , vulgo Entr Hoseina dicto et anno 719 (ine. 22. Febr. 1319) mortuo.
Carmen persicum breve, quod ita incipit:
10 O Tu qui iis omnibus superior es, quae de te praedicant.
.6775 Zi a d el -m es ak in وviaticum egenorum ad hospitia iter facientium وauctore
.tantعSheikh
Cotti - ed - dan Ali Ker ـ .6776 Z 4 d el - me si ,r viaticum itineris de
ا
597
في الدرويش الحقيقى والمجازىF في مباحثة الليل والنهارF في جادلة العقل مع العشاف T
زاد الفقهاء في شوح القدورى171 * في عناية الرحمن على الانسان ه في غرور الشباب
" زاد الفقير مختصو في فروع الحنفية لكمال الدين محمد بن عبد يأتى في الميم
الواحد المعروف بابن الهمام المتوفى سنة الله أوله الحمد لله رب العالمين الجة وشرحه عبد
الرحيم بن المنشاوى الاحنفى المتوفي سنة أوله الحمد لله الذى تفرد بالوحدانية والاجلال5
الجخ وشرحه أيضا تاج الدين عبد الوهاب الهمامى أوله الحمد لله الذى جمال جمال أحبائه
الخ وعو شرح بالقول سماه بزاد الفقر لفتح زاد الفقراء [ وشرحه أيضا محمد بن عبد الله
زاد المتقين لان عبد الله محمد ما ]..٣ التمرطاشى صاحب تنوير الابصار المتوفي سنة
زاد المسافر في التأريخ لا في البحر صفوان بن48 ابن أبي حفص البخارى المتوفي سنة
زاد المسافر في.. أدريس الكاتب المتوفى سنة تم عرضه أبن الابار بكتاب تحفة القادم10
أه) ريحان القلوب في التوصل الى المحبوب ليوسف بن عبد صاحبها السيد أن حفص
الله الكردى الكوراني المتوفي سنة من رسالة أولها الحمد لله مانع عطائه التي ذكر فيها
له ريحانة الاداب في المحاضرات لان الحسن شرائط التوبة ولبس الخرقة وتلقين الذكر
" جمع فيه بين عيون الاخبار7" على بن موسى { العمادى ] الاندلسى المتوفي سنة
ه" رياحاتة الآتقس في علماء الاندلس في مجلد تأريخ لابن القات ة,4 ومستحسنات الاشعار
ون معروف السطوح لتقى الدين مستوى على الساعات رسمم ق ريحانة الروح Fن1v
ونظمها العقول الجغ شموس الابداع أفقفا مون أبرز يا من [ أوله...] سنة الدمشقى ألم نوق
في مقدّمة وثلاثة أبواب وفرغ منها عام خمسة وسبعين وتسعمأنة بقرية من قرى نابلس
المصتف من باشارة الفارسكورى شرخا بسيطا ممزوجًا العلامة عمر بن محمد تت شرحها
10 وسماه بفترع الفتوح بشرح ريحانة الروح أوله الحمد لله الذى نظم جواهر الكواكب الزوأعر
هلا ريحانة أبن عبد17 [ ريحانة الخفاجى17 من .18 وفرغ منع اق ربيع الاول سنة الجغ
ر4 .bu Hafi Scriba ـ.6751 Reih an el - co l it b وocimum cordium de ,enoitar qua
ad dilectum perveniri ,tissop auctore Yusuf Ben Abdallah Kurda Kurtant وanno 768
(inc. 7. Sept. 1366) mortuo. Tractatus, qui ita incipit: Laus Deo dona sua largienti etc.
Auctor conditiones commemorat resipiscentiae وvestitus pallii theosophici et institutionis
precum faciendarum. – 6752. Reih an et el - a de b, chrysanthemum studii. An
thologia و.in
qua Abu lhasan Ali Ben AMusa I Inthdi ,tsuladnA anno 673 (ine
.57 .luJ )4721 mortuus و.historiaspraecipuas cum carminibus probatissimis conjunxit –
6753. It eih an et el - a nfo s, chrysanthemum animarum de viris doctis Andalusenis.
.Historia uno volumine comprehensa , auctore Ibn - eletit . ـ.6754 Reih an et
e 1 - rti h و وchrysanthemumspiritus de horologiis in superficie aequali describendis
auctore Tacka - ed - dtn Dimeshekt , vulgo Ibn Martif dicto et anno [903 (inc.
30. Aug. 1497) ] mortuo. Incipit ita: O Tu, qui ex horizontenovae creationis soles
mentium producis etc. Metricae ejus compositioni, quam anno 975 (inc. 8. Jul.
1567) in vico quodam Palaestinae Neapolitano absolvit, praefationem et tria capita
dedit. Postea vir doetissimus Omar Ben Mohammed Fhriskthrt commentarium largum
وin eam confecit ,ati ut ab auctore excitatus textum ,terecsimda commentariumque
10 و-ui
ita :tipicni iLaus ,oeD qui d gemmas stellarumr splendentium o certa serie
.navit
ete وRehiر-Fath
el fottih bi shari Rethanet el - rath ,tispircsni et mense .1
.anni980 .eni( .41 .iaM )2751 absolvit ـ.6755 ] Reih a n et E1 - Kh a faji و
.chrysanthemum Khafitjti ـ.6756 Reih a n et Ibn Ab d - el - b ,rre chrysanthemum
593
فروع فاصوله أربعة الهندسة والهيئة والحساب والموسيقى ولكل منها أصول
علم الرياقة1967
وهو أستنباط الماء من الارض بواسطة بعض الامارات الدالة على وجوده فيعرف بعده
وقربه بشم التراب او بالنباتات فية أو بحركة حيوان وجد فيه فلا بت لصاحبه من حس
ة كامل وتخيل شامل وهو من فروع الفراسة من جهة معرفة وجود الماء والهندسة من
جهة الجغر وأخراجه
ريع القسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين للسيوطى متعلف بقن1.68
ريحان الارواح في شرح المواح تركى يأتى في الميم48 الحديث ذكره في فهرس مولفاته
ه« ريحان الالباب وريعان الشباب في مراتب الآداب كتاب حسن في الآداب مجلدين.4
كبيرين لان القاسم أحمد بن ابراهيم بن خيرة بان المدعينى الاشبيلى من أعيان أشبيلية كاتب10
non possint وpartim .tnissop Proficiscitura principiis وa quibus singulis articuli
secundarii .rutnavired Principia autem sunt quatuor , ,airtemoeg astronomia وarith -
metica و.musica
ولان.. من رياضة المتعلم للشيخ موقف الدين حمزة بن يوسف الحموى المتوفى سنة-
عبد الله أحمد بن سليمان الزيرى المصرى المتوفى سنة ولاق نعيم أحمد بن عبد الله
رياضة النفس للشيخ الامام أن عبد الله4766 ] ولابن السىrf.[ الاصفها في المتوفى سنة
] أوله الحمد لله رب العالمينHمحمد بن على بن الحسن الحكيم الترمذى [ المتوفي سنة مه
5 و رياضة في النكت النحوية لسعيد بن مبارك المعروف بابن الدعان486 اليغ مختصر
] ه11[ الناحوى المتوق سنة
- مناقب الآحاد ومنه انتقى الشيخ زين الدين عمر بن أحمد الشماع المحلى المتوفي سنة
رياض التقوس في علماء افريقية الفقيه أن بكر عبد الله4 - كتابه المسمى بدار الملتقط
" رياض التواضر في الاشباه والنواظر لنجم الدين سليمان بن عبد القوى01" ابن محمد
للشيخ محيى الدين أن زكرياء. . . رياض ق4 - 7 . الطوق الحنبلى المتوفى سنة
لابن المبرد [جمال الدين... رياض ق4 / 48 ة يحيى بن شرف النووى المتوفي سنة
رياحات.406 ] ولايلى طاهر بن العلاء1,1 يوسف بن حسن الصالحى الدمشقى لحنبلى المتوفي سنة
] وهو خمسة أجزاء7PF لان أحمد مكى بن أن طالب الخموى القياسى [المتوفي سنة. . . ق
ريتة486 " رياضة الاخلاقى للسيد الامام ناصر الدين أن القاسم سمرقندى المتوفي سنة8"
القلوب فارسى مختصر في أحوال السلوك وآدابه أوله منت تكرى را كه غاية عقل عقلاء
اليغ وهو على خمسة عشر بابا للشيخ برهان الدين أبى على التحسن النيك بخت10
earum , quae una tantum auctoritate distinctae sunt. Meliora libri Sheikh Zein-ed-din
0mar Ben Ahmed Haleba, vulgo Shemand" dictus et anno 936 (inc. 5. Sept. 1529)
mortuus و.in libro -lE Dorr El - 11aultacat inscripto selecta edidit ـ.6736 Riya d h
e 1 -n o ft s, viridaria animarum de viris doctis Africanis, auctore Abu Bekr Abdallah
.Ben IMohammed Jurisconsulto ـ.6737 El - Riy a dh El-New a d hir , viridaria florida
de iis وduae in juris partibus specialibus sibi similia sunt sibique ,tnednopser auctore
Nejm - ed-din Soleintin Ben Abd - el-carot Tauf Hanbalita, anno 710 (ine. 31. Mai.
1310) mortuo. – 6738. It i ya d h fi ... , viridaria de ... , auctore Sheikh Mohy4 -
ed- dtn Abu Zakartyth Yahya Ben Sheref Neureuot, anno 676 (ine. 4. Jun. 1277) 5
mortuo. – 6739. It i ya dh fi ... , viridaria de ..., auctoribus [.Jentited-din Yusur
Ben Hason Stilihi Dimeshcki Hanbalita] , vulgo Ibn - elmobarred dicto [et anno 909
) ..6c 2 .nun
J )30i 51 mortuo
[ و.et Abu Tahir Ben - eladh ـ.6740 Riy a dh fi . . . و
viridaria de . . . و,auctoreAbu Mohammed Alekki Ben Abt Talib Hamaars Caist
anno 437 .eni( .91 .luJ )5401 .]outrom Quinque fascieuli ـ
.I .6741 Riya dh a t
1 - akh l a c eastigatio ,murom auctore Seyyid Iman Nisir - ed - din Abu lehstan
وe
ي
,أiل
dnoaanno
uctr. a
..n
r o om at el - col b .castigatio
. ـ.6742 اوRiyadh cordium
Compendium persieum de vitae spiritalis conditionibus et regulis وuod
و ita incipit :
مoeD و و
اeus summa
.uemc menst e و-et
intelligentium in quindecim capita disposi 10
tun est و.auctore
Sheikh Boritin - ed - dtn Abu 4h Hasan EW - Nakbakht ـ
111.
66
. -..----------------
. - .
.
520
من ] أوله الحمد لله الملك الجليل اليغ مختصر يتضمن التعريف1- [اليما في المتوفى سنة
صنع له في الصباحي كدين راوية أو روايته مرتبا له على الحروف ذكر في كل واحد منهم كم روى
منهما على الاطلاق أن ما اتفقا عليه من مسنده ش ما انفرد به البخارى أمر مسلم ثم ما
" رياض الملوك في رياضات3" انفرد به كل واحد منهما من الرجال وقدّم مقدّمة مفيدة
ه رياض التصرة في فضائل العشرة لمجد ة0 السلوك فارسى في ترجمة سلوان المطلع يأتى
ألد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الطبرى الشافي ألمكى المتوفى سنة ** أوله الاحمد
لله يختض برحمته من يشاء اليغ ذكر اته جمع ما روى منهم في مجلد بحذف الاسانيد من
كلّ حديث الى كتاب وقدّم مقاتمة في.كتب عديدة وشرح غريب الحديث في خلاله عازيا
أسماء وكى وذكر أولا الاحاديث الجامعة أن ما أختض بالاربعة من سماه كما ورد في كل
10 فصل بل واحد واحد وأدرج جملة ذلك في قسمين الاول في مناقب الاعداد والتاق في
ر4mart I Yentina
t , annoi893 .cni(p.71 .ceD )i
7841 .]outc
rom Volumen
n , quod iita :
Laus Deo , regi illustri .cte Compendium , fuod indicium continet eorum وguorum
relator vel relatio inutroque Sahth sana et vera auctoritate gaudet, iique alphabetice
dispositi sunt. In singulis capitibus de his viris commemorat, quoties in utroque
in universum citantur و,tum in cujus relationeutrumque auctoritate continua consentit
deinde quae Bokhttrs et quae Moslim separatim habet, denique quibus relationibus
.uterque separatim ,rutitu et praefationem utilem praemittit ـ.6734 Riy à dh
e ا- In o l ti k وviridaria reguln de castigationibus vitae .silatirips Interpretatiopersica
5 "libri
Soluothn el-nnotta و.de
quo infra dicetur ـ.6735 وRiy
4 d he 1 - n o s re t viridaria
auxilii de virtutibus decem relatorum, auctore Majd - ed - dtn Ahmed Ben Abdallah
Ben AMohammed Tabert Shafiita Mekka, anno 694 (ine. 21. Nov. 1294) mortuo.
Incipit ita : Laus Deo و وui misericordia
tic sua eos
i peculiariter
ffa و و .uos
cvult
te و
et ,tarran quae ex illis relata ,tnesse se volumine ex multis librisita collegisse وut
وauctoritates omitteret et inusitatiorem traditionum dictionem , singulis traditionibus
ad librum unde repetitae erant relatis , in orationis cursu explicat. Praeterea
praefationern de nominibus et cognominibus praemittit, et primum traditiones
وomnibus communes ,treffa tum quae quatuor traditionum corpora peculiaria habent
10 et quae reliqua sunt eo ordine ,taromemmoc quo in omnibus وimmo potius in
singulis sectionibus allata .tnus Haee omnia duabus partibus inseruit وQuarum prior
de praestantia traditionum ,tiga quae numero relatorum وposterior de praestantia
519
ان " رياض الطالبين لاوحد الدين عبد الله ]المكى الشافى المتوفى سنة يهدأ شرخا كبيرا
رياص العقول4.7 ؟.. الحسينى المشهور بعبد الله أولياء البليا في المتوفى في حدود سنة
ثا غباتنا الصناعة الشريفة لان العباس أحمد بن على بن موسى بن أرفع رأس المتبقة
الانصارى الاندلسى الغرناطى الشذورى مختصر أوله الحمد لله العليم الحكيم الذى أبدع
من رياض العلوم فارسى لشكر الله الشووا في [الطبيب ] كتبها ة رتق اختراع السماء اليغ
للسلطان بايزيح خان أبن السلطان أحمد خان [الفات ع] رتبة على تسعة أبواب ر ق التصوف
انشاء7 علم شعر ما علم معتبات7 هيئة * نجوم ه حساب " فراسةF منطفF
رياص."47 رياض العالى مختصر فارسى من سبعة جمعها للسلطان بايزيد خان4.4
" رياض الفردوسية في الاحاديث القدسية للشيخ محيى الدين محمد بن40 الغقوان
رياض المستطابة في جملة4 -٣ " رياض المذكوين40 على ابن عربي الطائى الاندلسى10
من روى في الصحيحين من الصحابة مجلدا للامام عماد الدين يحيى بن أن بكر العامرى ".
.[Mekki
,atiifahS anno 1057 .eni( .72 .naJ )7461 mortuus ـ .6726 Riyadh
e l-t a lib fn وviridaria studiosorum وauctore Auhad - ed - dtn 4 bdallah Hosethat
Baligina , vulgo 4 ة
.dallah
Aulaytht
dicto et circa
c annum 900O
.cni( .2 (1494
.outrom – .7276 Riy a dh el - o et l el -m o nffet وviridaria mentium altarum de
arundinetis artis augustae , auctore Abu'labbths Ahmed Ben AlWa Ben AMusa Ben
4ن
faras 4nstiri Andalust
s Gharntitau
.tritsdohS Compendium
a , guod L
ita :tipicni
وDeo
docto sapienti و و .ui
gradus coeli
c de novo constructi
t primus
e erexit ـ5
.6728 Riy 4 dh el - ت ا ه,viridaria ,mun
ranirteod quae ShoRr-allah
1 Shirtotana
[ IMedieus
Sultano Bigextd Khtin Sultani Mohammed Khtin [Expugnatoris] filio persice scripsit
et in novem capita disposuit, quorum primum de theosophia , secundum de logica,
tertium de astronomia و و uartum de ,aigolore tsa quintum de arithmetica
d , sextum
Physiognomice, septimum de arte poetica, octavum de logogryphis, nonum de arte
eleganterscribendi .tiga – .9276 Riya dh el - ه41, .viridaria .sinidutislec Com
Pendium persieum e septem scriptis, quae auctor Sultano Bigextd Khtin collegit. ـ
.6730 .Riya dh el - gh ofr ,na viridaria condonationis ـ.6731 El - Riy 4 d h
وE1-Fi rdau siy et ,viridaria paradisiaca de traditionibus prophetae divinitus inspiratis
auctore Sheikh Mohya - ed - dtn AMohammed Ben Ali Ibn Arabs El-Taya Andalust. ـ 10
i7.6732ht ة.d hem 1 - mo
u dzakkir
ro ,nftviridaria
aro ـ.6733 E 1 - Riya d h
E 1- Mostet à be t, viridaria gratissima de omnibus sociis , وui inutroque traditionum
99FP9re Salth dicto citantur, auctore Iman Ind - ed - dtn Yahya Ben Abt Bekr
518
عشر دوحات أوله الحمد لله القعر الواحد العزيز الغفار الخ من رياض الشعراء لمولانا
رياضى المتوفي سنة جعله على تنبيه وروضتين التنبيه في خصائص الكتاب والروضة الاولى في من
له الشعر من السلاطين العثمانية والروضة الثانية في الشعر لغير الشاعر واعداد الى السلطان
اتمه في سنة ست عشرة وتسعمائة وقيل في تاريخه أخبار وقيل فاتم في رجب سنة ثمان
5 ها رياض الصالحين في الجلد للامام محيى الدين عشرة أوله كلستان ديباى عال معارف
] وعوختصر جمعة من الاحاديث8[ أن زكرياء جيى بن شرف النووى لحافظ المتوفى سنة
الصحاجة مشتملا على ما يكون طريقا لصاحبه الى الآخرة جامعًا للترغيب والترهيب والزهد
ورياضات النفوس والتزم فيه أن لا يذكر الا حديثا محيجًا وصدّر الابواب من القرآن ووشع ما
يحتاج الى ضبط أو شرح وجعله على مانى باب وخمس وستين بابا فرغ منه يوم الاثنين
10 رابع عشر رمضان سنة سبعين وستمأنة [وشرحه الشيخ العلامة محمد بن على بن محمد علان
Dauhttt )aterobra( .tisivid Incipit ita : Laus Deo vincenti , unico و,itnetop condonanti
.etc ـ.6724 Riya d he ا- sh o art و,viridaria ,murateop auctore Mollanostro Raythdha
anno . . . mortuo. Liber in admonitionem et duo viridaria dispositus est; illa de
وpropriis libri virtutibus agit viridarium primum de Sultanis ,sicinamhto qui carmina
fecerunt, et secundum de carminibus , guae alios poetas Rumaeos auctores habent.
Obtulit eum Sultano et anno 916 (inc. 10. Apr. 1510) absolvit, alii vero verbo
akhbtir ( quod annos octingentos quatuor explet) compositionis tempus significari
volunt, alii eum mense Rejebanni 918 (inc. 19. Mart. 1512) absolvisse dieunt. Incipit
5 .ita: Rosarium sericum hominum multa cognitione imbutorum etc ـ.6725 Riy 4 d h
e l - s à lih in و-viridaria .murotcnas Volumen compendii ,ratsni quod Imam Mohyt
ed - dtn Abu Zakartyth Yahya Ben Sheref Neupetet Hafitz, anno [676 (inc. 4. Jun.
[(1277 mortuus وe traditionibus veris ita collegit , ut argumentum libri possessori
viam ad alteram vitam patefaceret, cum ea contineret, quae ad bona facienda excitarent,
a male agendo deterrerent, et abstinentiam et animarum castigationes commendarent.
legem sibi scripsit , ut veras tantum traditiones proferret capitum initia e
وPraeterea
Corano repetiit و وetquorum orthographia vel explicationecessario addendae erant
.tixnitsid Fecit ducenta sexaginta quinque ,atipac et absolvit die Lunae وClui quartus
10 decimus mensis Ramadhan anni 670 (inc. 9. Aug. 1271) fuit. I Commentarium
ejus magnum scripsit Sheikh doctissimus Mohammed Ben Ali Ben AMohammed Allin
517
جمعها من الدواوين والمجاميع للامير أحمد بن شاعين والتزم فيه ما لطف من الاشعار الشعراء
التقتمين والمتأخرين مقتصرا على ما قالته فحولهم في الغزل والتشبيب وما شابهها دون المديح
والهجاء الى الرياض الآتيقة في شرح أسماء خير الخليقة لجلال الدين عبد الرحمن بن
أن بكر السيوطى المتوفي سنة ؟ أوله الحمد لله الذى أذاعب عتا الحزن الخ قال عذا شرح
أما الرياض الآتيقة في. ة بعد شرحى الذى ألفته زدته تحريرا وتفصيلا وهو البهجة السنية
1هv للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى الشافي المتوفي سنة قسمة الحديقة
ان " رياض الاجتان تركى منظوم لجنان البوسوى الشاعر المتوفي ها " رياض آعل الايمان
رياض الاجتان في قوارع القرآن رسالة لاجلال ألائمة.. وله في الزبدة ثلاثة أبيات.. سنة
" رياض السالكيان71" " رياض الذاكرين71" " رياض الخلفاءPNأ البغدادى المتوق سنة
تركى منظوم العالى أفندى نظمه سنة ثمان وتسعين وتسعمأنة للسلطان مراد خان ورتبة على10
e Diwanis aliisque anthologiis Emiro Ahmed Ben Shtthin congessit. Legem autem
sibi statuerat eam وut elegantiora tantum carmina poetarum priorum et recentiorum
guaenonnis
وcolligeret و m i principes
ur intereos
oec odarum
generei t et poematum
ore
hisque similium ediderant, carmina laudativa autem et satyrica excluderentur. –
.6716 E1 - Riyadh E1 - A n fe at وviridaria .arhclup Commentarius in nomina optimi
inter homines creatos و,a Jellil - educ to
- dtn -dbA el-rahman re
Ben A Ba Bekr Soytita
anno 911 ( inc. 4. Jun. 1505) mortuo, qui ita incipit: Laus Deo, qui tristitiam a
nobis depellit etc. , et: Hune commentarium, inquit, post illum alium quem composui,
ye tز
et ampliorerat ioneco mt
confeci .cte , nominatus io
autem est El-Beh re
El-Sent
.et ـ5
6717. E1 - Riyadh E1 - An feat, viridaria palehra de partitione arbusti, auctore
Sheikh Tack ة
.e Ali Ben n
Abd-el-Raff
d- Sobkta ,atiidt 756 .cnin
fahS anno J ( .61 )1355
.0utr – . 8 1 7 6 Riyadh a hl e 1 - fm 4 , n viridaria
o fidelium
m orthodoxor
. um ـ
.6719 Riyadh el - زin a ,n viridaria .murosidarap Carmen turcicum وe quotres
Yersus in anthologia Zubdet leguntur, auctore Jentiba Bursetes Poeta, anno 1004 (inc.
.27 .guA )5951 .outrom – .0276 Riyadh el - ز ,n viridaria
in às ubparadisoru
isr m deev
Corani, gui ad homines et daemones malignos retundendos recitari solent. Tractatus,
ة.uo uet
Jelhl-elaim nett hor
,idadrgaB anno
o e ـ.1و67 Riyadh el - kh o l afé و
.. . m
aria ـ.6722 .R
Khalifarum
.virid e1 - dzakir
iy ad
,ni viridaria invocantiumh
Deum ـ
6723. Riyadh el - s alikin, viridaria spiritali via ingredientium. Poematurcieum, quod 10
4/6 an no
endi Sultano Murtid /8
Khan 9s .eni(m
و .13 .tce composuit
0 )9851 e e et ind
معرفة الصحابة والتابعين السادس في تصنيفه بالجواز والوجوب وبيان شرائطه وطرقه والخاتمة
شتى تتعلف به أوله الحمد لله الذى وقف العلماء لتحصيل الاحاديث الجة في مسائل
ان رياض الالباب بمحاسن الآداب أ " رياض الازعار للشيخ سراج الدين أن أحمد زيد.
مختصر على خمسة أبواب الأول في الخيمة وفيه خمسة فصول التاق في الغزل والنسيب وفيه
خمسة فصول أيضا آلتالت في الخمريات وفيه خمسة فصول الرابع في الادبيات وفيه خمسة ة
فيما يلزم من غير ما تقدّم وفيه خمسة فصول أوله الحمد لله الذى شرح،فصول الخامس
" رياض الاتس للامام أن سعيد الحسن بن على الواعظ المتوفي1 الصدور بحكمته اليغ
سنة أوله الحمد لله الذى لم يزل واحدًا حكيمًا اليغ رتبة على ثلثين روضة في المواعظ والنصائح
رياض الانشاء فارسى لمحمود بن4.6 ]" أ " الرياض الاتس لشيراوية بن شهردار الديلمى
10 شيخ أحمد الكيلا في المعروف بخواجه جهان المتوفى سنة هانا الرياض الانيقة في الاشعار الرقيقة
جلد أوله هذا لك يا من أبرز من رياض قوائع الفصحاء الخ وعو جموع مرتب على الحروف
ر آت جام تامه فارسى مختص48.6 العلى الكبير الخ كتبها ردا على رسالة الشيخ سنابل
لافضل الدين محمد الكاشى المتوفي سنة أوله لله الحمد اعل الاحمد ووليد الجع من رياح
- الوسائل ومنهاج الوسائل للشيخ محيى الدين محمد بن على ابن عون المتوفي سنة
أن " الرياسة الناصرية في الرة على من يعظم اعل النبتة ويستخدمهم على المسلمين للشيخ
رياصر آلآحاديات40.7 عماد الدين محمد بن حسن الاسنوى الشافى المتوفي سنة من5
من الرياض الادبية لان الربيع سليمان بن موسى الاشعرى الزبيدى لخنفى المتوفي الحبشنا
رياض الازهار في جلآء47.1 سنة لها وهو كتاب جيد صتف وهو أبن ثمان عشرة سنة
الابصار في أصول التحديث على مقدّمة وستة أبواب وخاتمة المقدّمة في تحريض الطالب ببيان
جلّ قائدته والباب الاول في الالفاظ المصطلحة لاهل الحديث التاق في تحمل الاحادين
وروايتها التالت في آداب اختثين وغيرهم الرابع في آداب الطالبين واجتهادهم الخامس في10
.ref ut
tracta an
tum Sheik du
hi Sonbol m
scripsi t ـ.6704 Rah en jam - nameh , liber
viae extremi finis وauctore Afdhal-ed-dtn AMohammed ,ahsiK anno . . . mortuo ..
Compendium persieum و و . iu
ita :tipicnc o
Laus Deo laude d
digno ejusqu
e e amanti ـ
t
.6705 Riy 4th el - res à il we Min h a j el - we s à il وodores tractatuum et via
adminiculorum و,a Sheikh u c
Mohya - ed – dtn t o
Mohammed Ali Ibne
Ben r Arabs
. a n n o o
638 .eni( .32 .luJ )0421 mortu ـ.6706 , E 1
- Riy a set E1 - Nasiriy et
principatus .sucirisaN Refutatio eorum و- et Judaeos tribut
Christianos u i arios
وingam
faciunt et eorum servitio contra Muslimos ,rutnutu auctore Sheikh Inthd-ed ) ـnai 5
ed
Ben M
.A o
Hasan Esneuo atiifahS a
t ,h m
anno 764 .eni( m
.12 .tcO )2631 mortuo ـ .
A deb fy et وviridaria .acigololihp Liber ,suigerge quem Abu "4BerI" Soletantin Ben
AMusa 4shari Zobeidi Hanefita ] و
,Abyssi
s annoi
nialu 652 .ent
u rbn
i( .12 .r 4521 m
eF )o
decem et octo annos natus .tiusopmoc – .9076 Riy a dh el - a zh ة urriaolf
,rmvirida
de oculis illustrandis. Compendium de rei traditionariae principiis in praefationem,
sex capita et conclusionem divisum وeujus praefatio de studio discentis agit explicatione
gravis utilitatis instigando , quam res traditionaria habet ـcaput prtantum de verbis
terrninologicis وGuae apnd traditionarios in usu sunt ـ eeund
ه munoian
detidart
commendatione et relatione ـtertium de regulis وTuae traditionariis aliisque viris 10
doetis observandae sunt ـguarturn de regulis discipulis studiosis observandis ا
eorumque studio assiduo ـ maintain de cognitione sociorum prophetae horumque
65 * .
514
في فصل يوم عرفة للشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقى رسالة أولها الحمد لله
الذى تعرف الى أحبابه بمعرفته فما خاب كل من عرفه الخ ورتبها على أثنى عشر بابا
رونق المجالس لان حفص عمر بن عبد الله السمرقندى المتوفي سنة أوله الحمد لله رب...
العالمين اليغ وفي نسخة المعروف بالسمرقندى جعله على اثنين وعشرين بابا يحتوى كل باب
؟ رونق المحاكم فيما يروح فيه الحاكم للشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن ة.. عشر حكايات
- مسك السخاوى المتوفى سنة الله رونق تختصر في فروع الشافعية على طريقة لباب الخاملى
وقد اختلف في مولفه قيل أنه منسوب الى الشيخ أن حامد الاسقرآنى وقيل أنه من تصانيف
أن حاتم القزوينى كذا في طبقات أبن السبكى قال ابن السبكى وهذا غير مستبعد فان أبا حاتم
" الرقص والوقص." قراً على المحاملى والرونقف أشبه شىء بكلام الحاملى في اللباب كذا ذكر
10 لمستحل الرقص رسالة للشيخ ابراهيم بن محمد الحلبى المتوفي سنة أو أوله الحمد لله الملك
nictus oculi de merito diei, quoperegrinatores in monte Arafat prope Mekkam sacra
faciunt, auctore Sheikh Shems - ed - dtn Mohammed Ben Tultin Dimeslickt. Tractatus
in duodecim capita divisus وgui ita :tipicni Laus Deo , qui amicos cognitionem
suam docet وneque ullus و.gui
eum ,ticsongoc spe frustratur etc ـ.6700 R au ne c
e l - me jà l is وSplendor consessuum وauctore Abu Hafs 0mar Ben Abdallah
,id
anno .n
. . .oua
trom c
Incipitr
ita : Laus
a Deo
n mundorum
aS domino
. etc وet in
exemplo auctorem vulgo Samarcandi dici legitur. Liber in viginti duo capita divisus
5 ,
quae singula
t decem
s narrationes
e comprehendunt
. ـ.6701 وRa
une c el - meh a ki m
splendor tribunalium de iis rebus, de quibus judex vespertino tempore agit, auctore Sheikh
.Abd-el-rahman
Ben Ahmed Ben AMisk ,tcatthkeS anno . . . mortuo ـ.6702 R au ne c
m ok htas ar, splendor. Compendium de articulis juris Shafiitici specialibus ad
rationem libri Lobhb a AMeitimila editi وde cujus auctore varia .tnuutats Alii illud
وSheikho
Abu Hthmad Isfertaint ,tnuubirt alii in scriptis Abu Hitami Castetna numerant
ut quidem in Tabacht Ibn Sobkti perhibetur. Neque hoo teste eodem Ibn - els0BAt a
veritate alienum esse dicitur, Abu Hitim enim coram AMehdimila lectiones habuit, et
opus Rauneerationem ,idnecid qua Mehdamali in Lobili usus est و.perfectissime
refert –
.Itaquidem perhibet ـ.6703 El - Rah s we E1 - Wa cs وimpulsus et fractio , ut
10 saltatio licita .rutaesnec Tractatum و و
وui
itao
:tipice
ni Laus
D و.regi
alto et magno etc
Sheikh Ibrthhtm Ben Mohammed ,abelaH anno 956 .cni( .03 .naJ )9451 mortuus وad
513
التواظر وميدان الخواطر في شرح الاشعار البليغة على ترتيب الحروف الجلد أوله الحمد لله
" روضة الواصلين رسالة التركية] في الكيمياء للسيد محمد بن عبدF رب العالمين اليغ
الشهاك ما روضة الواعظين في أحاديث سيد المرسلين المعين المسكين محمد الفراعى
الهروى المتوفى سنة وهى في أربع مجلدات ذكر في المعارج أنه أتفه باسم رب العالمين وهو
ة كتاب الاربعين المسمى بروضة الواعظين كذا قال وهو على ما رأيته فارسى مختصر على أربعة
في سبع حكايات مهتابةF في المجالسF أصول آ في صفة الوعظ وفيه سبعة فصول
؟ روضة الوردية في التبكية من المواعظ المبكيات ويقال له روضة وكفاية المذكرين TE
الرحلة الرامية لان العباس أحمد بن محمد المعروف بشهاب المحضنكيفى المحلى وكان حيّا
آلروع والاوجال في نياء المسيخ الدجال لشمس الدين أن عبد٧ في حدود سنة تمه
روتقت الطرقة4 الله محمد بن أحمد الحافظ الذاعبى المتوفي سنة مع ما روتقت آتتقاسير10
ما روتة سم روضة المعارق ومختصر لبعضهم أوله الحمد لله حماذا يكون له الاخ
المناظر لاولى بكر أحمد بن ثابت الخاجندى الشافي المتوفي سنة *** ذكر السبكى في ترجمته
انه نقل القاضى مجتى [بن جميع] في ذخائره وجهين عن روضة المناظر للخاجندى وما أراه
روضة المنجّمين فارسى مجلد على خمس عشرة مقالة ذكر فيها جميع ما11 الا نبذ
5 " روضة الناخبين في شرح خطاب الاربعين العبد العزيز النسغى. يحتاج اليه في عذا الفن
" روتة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر ]أولها الحمد لله الذى دلت بعزته أليغ
" روضة الناظر لافي طاعو ماجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادى المتوفي سنة " أم
ونزعة الخاطر لعبد العزيز الكاشى في الآداب والاشعار وككة في جلد كبير وله الحمد لله الملك
الاعلام اليغ ذكر انه جعله ثلاثة أقسام الاول في المرآئع والافتخارات والحكم والآداب والثاني فيما
0 " روضة- يتعلّف بانواع الحكايات والتالت في المتفوقات وجمع فيه الاشعار العربية والفارسية
via et exstasibus composuit. Epitome, quam alius quidam edidit, incipit ita : Laus
.D ,silat qualis
eo ei est ete ـ.6687 -Reau r viridarium
l - me a ,fidh at cognitio
" الا. - .6688 R au d hat el -m on a ,rizt viridarium ,sitnatupsid auctore Abu Bekr
AMohammed Ben Thibit Khojenda Shafiita, anno 483 (ine. 6. Mart. 1090) mortuo.
.Solht in ejus vita narrat, Cadhi AMojalla IBen Jent"] in suo Dxakhttir duas disputandi
Fationese Raudhat el-monitair a Khojendi edito assumsisse, ego tamen partem ejas
؟- .idiv – .9n
Parwama 866 Rau dhatt el - mona jjim
u ,nf viridarium
n astroho
rnorum. Volumen persieum in quindecim dissertationes distributum , ubi omnia
»
,rutn
t arquibus
ons l
ine nnn e Iopus
astronomia OP. ـ.6690 Rau dh at el-n a sih in و
viridarium monentium ] و
auctore m Abd - etu r
- asts Nesef .l b i
Commentar ius inl
El-K80tab El-Arbatin و.[ .T
ita :tipicni Laus Deo , enjus potentiamo
ou nstrantur
i ete –
6691. It audhat el -n 4 tzir, viridarium observatoris. Biographia Sheikhi Abd- el
edadtrab Abu Thir Majd - ed - dtn Mohammed Ben Yactib Frtistablida, anno 817
). .32c .traM n)4141 i,outrom. edita ـ.6692 Rau dhat el-n a tzir we No zh et
e 1 - kh titi r, viridarium oeuli et oblectamentum animi, anctore Abd - et - aziz Kisht.
Volumen magnum de humanitatis studiis, carminibus et philosophia, quod ita incipit:
Laus Deo regi scientissimo ete. Se tres partes feeisse narrat, quarum prima de
carminibus laudativis et panegyricis, apophthegmatis et humanitatis studiis , secunda
10 de iis, quae varias narrationum species spectant, tertia de diversis literarum elegantium
generibus agit, et poemata arabica et persica collecta continet. – 6693. Rau dh a t
511
"لا " روض المتقين للشيخ حمد بن عبد اللطيف المعروف بابن ملك المتوفى سنة
مها روضة المتكلمين في الكلام للشيخ أحمد بن محمد المعروف بسعيد القونوى المتوفي سنة
أها روضة المجالس في الفروع للاحنفية وهى متداولة "لها" روضة المجالس وأنس المجالس
رويتة تجاتت - مجندين في الموعظ لان بكر محمد الحبشى البسطامى المتوفى سنة
منها روضة ق بديع المجانسة لشمس الدين محمد بن حسين التنوخى المتوفي سنة أهم5
]المتجانسة وغيضة المتجانسة لمحمد بن الحسن بن على التواجى [ المتوفى سنة أمه
ه" روضة الخبين ونزعة البساتين الشمس الدين أن بكر ابن قيم الجوزية الدمشقى المتوق
سنة أهلا أوله الحمد لله الذى جعل المحبة الى الظفر بالمحبوب الجغ وجعله تسعة وعشرين بابا
روضة ألمريدين مختصر للشيخ أن جعفر محمد بن حسين أما كلها في مباحث الحيّة
أبن أحمد بن يزد الانبارى أتفه في آداب التصوف والصوفية وأحكامهم وطريقهم وأحوالهم10
* * روضة لابن اللبان عبد الله بن محمد بن أحمد المصرى المتوق * * المتوفي سنة
روضة في,ه ] وقد اختصره ورتبه محمد بن أحمد المصرى المتوفي سنة منffسنة [ا
القراءات الاحدى عشرة الاولى على الحسن بن محمد بن ابراعيم المقرى البغدادى المالكى
** وللامام أن عمر أحمد بن عبد الله بن طالب الطلمنكى الاندلسى المتوق8 المتوفى سنة
5 سنة أ** وفيه أيضا للشريف أن أسمعيبل موسى أبن الحسين بن أسمعيبل المعدل المقوى
روضة القضاة وطريق التجاة لفخر الدين الزيلى المتوفي سنة أولها الاحمد للد الذى18
أمر التخلف باتباع دينه وتصديف رسوله صلعم الاخ وعو في مجلد كبير في فروع الحنفية أكثرها
صكوك وعو كثير الفصول جدًا أورد لكن مسئلة فصلا وذكر في آخره من التواريخ والحكايات
روضة ألكتناب "٨v11 طبرية الشيرازى قاضى اللع روضة القلوب لعبحل الرحمن بوع تصر.vv11
40 وحديقة الالباب فارسى في الانشاء الاولى بكر بن المتطبب الفونوى الملقب بالصدر المتوفي سنة
والتاج في زوائد الروضة على المنهاج النجم الدين محمد بن عبد الله بن قاضى، سنة
ا واختصار الشيخ شمس الدين محمد بن محمد القيلولى الشافيw عجلون المتوق سنة
الروضة في فروع الشافعية للامام عبد الكريم بن الروضة اختصارا حسنا وتوفي سنة من
]ff[ روتة ق الفروع للحنفية للناطفى المتوفي سنة ما ]r[ الرافى القزوينى المتوفي سنة
" روضة في التحولان عبد الله محمد وعو صغير الحجم كثير الفائدة وفيه فروع غريبة5
لنور الدين على... " روضة ق.. أبن على بن حميدة التحليى المتوفي سنة ومه الفه بمكة
] وخيى الدين يحيى بن عبد الرحيم القرشى [الشافي7.7 أبن هبة الله ألدستاوى المتوفي سنة
لان العباس محمد بن يزيد المعروف... روضة ق،المتوفى سنة من اختصر هذه الروضة أ
" روتتة فيها الف حديث40 للاقشهرى... بالمبرد النحوى المتوفي سنة [من] ان " روضة في
عكيج والف غريب والف حكاية والف بيت شعر لعبد الواحد بن أحمد بن [الى القاسم] المليجى10
31. Dec. 1388) mortuus , excerptas edidit, et opus Thi Nejan-ed-dtni Mohammed Bere
Abdallah Ben Cadhti sup ple
,sisnenit anno 876 .eni( men ,suutrom
.02 .nuJ )1741 ta/ ز4
tractat ad librum AMinh ةj ع وC El-Raudhat .tru
enitnoc Denique Sheikh
ae Shensed-der
AMohammed Ben AMohammed Catlunt Shafiita, anno 849 (ine. 9. Apr. 1445 ) mortuus s
.ep ito
pulchram men
Viridarii reliquit ـ.6667 أRa ut " E1 - Sh afi fy et =
dhat fi for
viridarium de partibus juris Shafiitici ,sitavired auctore Imam ر4 ة r
- ey
-ع eB
- Hertm d
elrtifia Caxtoint و.a
I 623 ( .cninn
.2 .naJ 1226 ]) o
mortuo ـ .6668 R au dh at f a
e 1 - for و " انwiridarium de partibus juris Hanefitici secundariis وauctore ,ifitoN ann ده
.
]644 ).21 .a
rpA ])45c
0u
1 .outromb n i
Volumen parvuml
, ati i
multis t د
adnotationi busu 5
repletum و و
.lt erariores
articulos n i
uo et t no
exquisitiore c ـ.6669 R a u dhat Fa
sd
e 1 - nah w وviridarium وguod Abu Abdallah Mohammed Ben Ala Bera Hornet of re
,abelaH anno 550 .cni( .7 .traM )5511 mortuus و.Me kka
de grammatica e ـ
composuit
.6670 R au dh at fi . . . وwiridarium de . . . وauctore Nur - ed - dtn Ali Ben Hathatalifer يمر
,ionitseD-
anno 707 .eni( .3 .luJ )7031 .outrom IMohyt - ed - din Yahya Ben Abd جعجع-
rahim Coresia ,1atiifahSI anno 718 .eni( 5 . .traM )8131 mortuus دج وhuj Wirida
us ةia
.epitom en ـ.6671 Raud hat fi . . . , viridarium de . . . م وauct
edidit 4Bulat
ore E وج
AMohammed Ben Yexid Grammatico , vulgo Mobarred dicto et anno ]285 )inc. 28. لآan.
ة
[(898 .mortuo ـ.6672 Raudhat fi ... , viridarium de ... و.auct ore
Acshehirs - .
حتجسد-
يسحسسحسـنتجضحح حتتي صدعمه-
-- -
خحص
ستتحتضشت
تحصج
ينسخ
.
جيججججججججحت تستختتمتدحتضحت حد
-
دجاج تحت تتستدعتصه
508
وعلف برهان الدين أبواعيم بن أحمد البياجورى حاشية وتوفي سنة هاله،" المعين المتوفى سنة
وصنف الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الاذرى التوسط والفتاع بين الروضة والشرح
وأختصره الشيخ شهاب الدين بن أرسلان أحمد بن حسين الرملى الشافي المتوفي٢٨٣ توفي سنة
خيع أبن مجر في ثلاث هجلدات توفي سنة لهم واختصره نجم الدين عبد الرحمن866 سنة
5 هأ وعليها حاشية للشيخ سراج الدين عبدw أبن يوسف أبو القاسم الاصفها في المتوفى سنة
الرحمن بون يوسف بن عمر بن رسلان البلقينى المتوفي سنة ممه ولم يكملها وجمعها ولحاه علم
ألا. ولنجم الدين سليمان بن عبد القوى الاحنبلى المتوفى سنة818 الدين صالرع المتوفي سنة
أيضا مختصر الروضة وشرحها وأختصره شرف الدين أسمعبل بن أن بكر بن المقرى المتوفي
سنة الله وجرده من الخلاف وسماه الروض وعليه مهمات للشيخ جمال الدين عبد الرحيم
10 وقد أستدرك عليه زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراق78 أبن حسن الاسنوى المتوفي سنة
المتوفى سنة الله وسماه مهمات المهمّات ولابن الوكيل أحمد بن موسى يختصر المهمات وتوفي
anno 741 (inc. 27. Jun. 1340) mortuus. Glossas festinantius scriptas Borhttn - ed- dtn
Ibrahim Ben Ahmed Beijuri, anno 825 (ine. 26. Dec. 1421 ) mortuus , et Sheikh
Sheltab-ed-dtn Ahmed Ben Hamdan Adzret, anno 783 (ine. 28. Mart. 1381) mortuus,
librum El-Tetoassot aee EW - Fat"h bein EV- Ratudhat ape EI - Sharh edidit. Porro
epitomas confecerunt Sheikh Shelhttb - ed - dtn Ben Arslan Ahmed Ben Hosein Ramlt
,atiifahS anno 844 .cni( .2 .nuJ )0441 mortuus وcujus epitomen Ibn Hair , anno 852
(ine. 7. Mart. 1448) mortuus, in tribus voluminibus emendavit, et Nejm - ed – dtn
ر4 وbd-el-rahmanBen Yusuf Abu'letistian ,tnathafsI anno 751 .cni( 11 . .traM )0531 mortuus
cujus epitonnen Sheikh Striti-ed-dtn Abd-el-rahman Ben Yusuf Ben Omar Ben Ras/in
,tniekeloB anno 805 .cni( .1 .guA )2041 mortuus و وglossis
auxit guas imperfectas
reliquit et filius Ilm - ed - dtn Stadah , anno 868 (inc. 15. Sept. (3641 mortuus وcollegit.
Pariter Wein - ed - dtn Soletantin Ben -dbA et - eatot Hanbalita و.anno 710 .cni( .13 Mai
(1310 mortuus وepitomen et commentarium Viridarii ,tiusopmoc et -ferehS ed - dtn
Ismatl Ben Abi Bekr ,arcomle-neB anno 836 .cni( .82 .guA )2341 mortuus وTui loca
controversa omisit, epitomen, quam Raudh inscripsit. Deinde Sheikh Jenttl- ed - dth
ر4 bd-el-rahtan Ben Hasan ,tetensE anno 772 .cni( .62 .luJ )0731 mortuus وAMohannnnift
1o i. e, quaestiones difficiliores composuit, quas Zein-ed-dth Abd-el-rahim Ben-elhosein
,skcitrI anno 806 .eni( .12 .luJ )3041 mortuus و in libro Mohammndit -lE AMohtmmttt
supplere studuit, et Ahmed Ben Musa , vulgo Ibn - eltoekti dictus et anno 791 (inc.
507
النووى فاجابه تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة وعليه نكت لعز الدين
ه وكتب جلال الدين عبد الرحمن بن1 محمد بن أبلى بكر المعروف بابن جماعة المتوفي سنة
أن بكر السيوطى المتوفي سنة ان الحاشية المسماة بازعار الفضة وعى الكبرى وكتب منها
. ة كثيرة تسمى الغنية [ ولم يتم ] وله العذاب المسلسل في تصاحبيع الخلاف المراسل في الروضة
وقد اختصر الاصل مجردًا من الخلاف وسمّاه العنبر مع ضم زيادات ثم نظم الروضة وسقاه
الخلاصة كتب منها من الاول الى لحيض ومن الخراج ألى السرقة وشرح عذا النظام وسماه دفع
مع زيادات أخذ عا،11 الخصاصة واختصر الروضة الشيخ شرف الدين بن عثمان الغزى المتوفي سنة
،11 من المنتقى وسماه ألمع نصر وأختصره جمال الدين محمد بن أحمد الشريشى المتوفي سنة
والشيخ شمس الدين الانصارى من المتأخرين واختصرة أيضا محمد بن عبد المنعم المعروف بابن10
opinionem impugnaverat. Itefutavit eum Tacki - ed - dtn Ali Ben Abd - eu-R4n Solks,
anno . . . mortuus ت وetTzz - ed - dtn Mohammed Ben Abt Bekr وvulgo Ibn Jentia
dictus et anno 819 .cni( 1 . .traM )6141 mortuus و.adnotatio ingeniosam nem
edidit
Tum Jeltal- ed - din Abd - el - rahman Ben Abi Bekr Soytita, anno 911 (ine. 4. Jun.
(1505 mortuus , glossas composuit majores 4 ع inscrip
le idhdhat tasيل-hir وe quibus
minores excerpsit. Idem El - Yanbuo i.e. fontem supplementa articulorum fidei ad
El - Raudhat continentem scripsit, et operis Haudhat epitomen multis additamentis
auctam et Ghungel nominatam [ وIne absolvit وporro -lE Adxb -zE AIToseIser =5
tamenque
i.e.aquam dulcem effusam de corrigendis locis controversis in El- Raudhat libere
se excipientibus و- archetypi epitomene t
omni controversia nudatam et -7E Anbar /
inscriptam و وa tamen .sdd it
itnemelppus Postea Raudhat metrice
is exaravit et carmen
inde enatum Kht/dset appellavit, scripto tamen nonnisi partes ab initio usque ad
caput de menstruis et a capite de tributo Khartf usque ad caput de furto mandavit - /
. commentarium e t
ejus Daf"o el-Ahastaset inscripsit ـPlures alii -lE Raudha عة /
و i
epitomen ,tnuregeoc ut Sheikh Sheref - ed - dtn n Ben 0thmin Gha228 8nn »ه .
799 (ine. 5 . Oct. 1396) mortuus, qui additamenta ex Muntecth sumta adjecit et
epitomen Motasar inscripsit ـ. ,e لnt
- ed - dtn Mohammed sil
Ben Ahmed Shertsh
anno 729 .eni( .5 .tc0 )8231 mortuus ـSheikh Shems-ed-dtn Anstiri Jurisconsultus 10
serioris ,siropmet et Mohammed Ben Abd - el - mon'im وwulgo Ibn - elnotn dictus et ا
64 *
506
ابن أمير الآف شهرى رحل الى المغرب وأخذ عن جماعة من علماء الاندلس وطالت مدّته
روضة القصاحة في البيان لا ذكره صاحب اتحاف الامضاء- عناك توق بالمدينة سنة
والبديع لزين الدين ابن السراج محمد بن أن بكر بن عبد القادر الحنفى الرازى المتوفي
سنة أوله الحمد لله الذى خلف الانسان وعلمه البيان الخ وعو مختصر جامع الفه في عصر
الملك السعيد الغازى أبن ألب أرسلان من الارتقية " روضة الفضائل فارسى مختصرة
روضة اق.من المحاضرات على خمسة عشر بابا * روضة القهوم في نظم تعلم العلوم د
روقة ق القريع للامام- الطب الشيخ عبد الله بن جبريل بن بختيشوع المتطبب
محيى الدين أن زكرياء يحيى بن شرف النووى المتوفي سنة انا قال في تهذيبه وعو الكتاب
الذى أختصرته من شرح الوجيز للرافى أنتهى وأختصره الشيخ برهان الدين أبراعيم بن
10 موسى الكركى الشافى المتوفي سنة "هم وقد اعتنى به جماعة من الشافعية فشرحوه وكتب
وقد ناقش فيه "8 عليه حاشية الشيخ زين الدين عمر بن ألى ألاحزم الكنافي المتوفي سنة
qui Occidentem peragravit, scholas multorun virorum doctorum Andalusiae adiit, ibique
longum temporis spatium versatus Medinae anno 739 (inc. 20 Jul. 1338) decessit , ut
.auctorlibri Ithttf el - imdhtt testatur ـ.6662 Rau d hat el - fes ,taht viridarium
faeundiae de doctrina expositionis et ornatae dictionis. Zean-ed-din Mohammed Ben Abd
Bekr Ben Abd.el-ettdir Ritza Hanefita, vulgo Ibn-elserrti dictus et anno . . . mortuus,
composuit hoc compendium ,mulpma quod ita :tipicni Laus Deo وoui hominem creavit
5 .et facundian docuit etc و.tempore IMelaki Satd Ghttact Ibn Alp Arslan Ortocidae ـ
.6663 Ra ud h at el -fe dh a il وviridarium .muraitnatsearp Anthologia brevior persice
.scriptaet quindecim capita complectens ـ.6664 Et au d h at el -fo him وwiridarium
.mMetrica ui compositio
tn librieTeaIIom
m el-ohim
. ـ.6665 وR au d hat fi e l-ti b b
viridarium de re medica وauctore Sheikh Abdallah Ben Jebrtl Ben Bakhtyeshtta
.Medico ـ .6666 أRa
u dhat fi e 1 - for t " , ,wiridarium
de articulis juris derivatis
auctore Imam Mohya - ed- dtn Abu Zakarty Yahya Ben Sheref Neteetes, anno 676
)
..4 .d
nuJ c
)7721h
,outrn
ome
qui in suo
Ti tb ع
se hune librum
d ex commentario
a
.opusWWeitz a Rthfa edito excerpsisse narrat ـ.Hucusque ille ـARatudhat contra
1O Sheikh Borhttn - ed - dan Ibrtihtm Ben AMusa Kereka Shafiita, anno 853 (ine. 24. Febr.
1449) mortuus, in epitomen coegit. Plures autem Shafiitae euram in commentarios
scribendos contulerunt, et Sheikh Zein - ed - dtn Omar Ben Abd"Thazon Kinttnt , anno
738 ) . .t
03 .lue
i
J )733s
1 mortuus
np, i glossas
i r in c
eum
و s ubi interdum Netoetoti
505
هها روضة العقلاء لابن أبي حيان من الاحاديث أو روضة العلماء للشيخ أن على حسين
بن يحيى البخارى الزندوستى المبتغى أوله أشكر الله كثيرا واسباحه بكرة وأصيلا ليغ قال
صنفت هذا الكتاب وامليته مرارا على الاتعاب وكان خاليا عن المسائل والفقه والحكم فسألنى
بعض من قد أبتلى بالجلوس في العامة بان اصنفه ثانيا فصنفت كتان عذا وجمعت في أول
كل باب من أخوات المسائل بمقدار خمسة الى عشرة قد بنيت عليها كتاب الله سبحانه وتعالى5
واخبار الرسول صلعم والحكايات مجلشا تامًا من كلّ فوق وستميته روضة العلماء وكان اسمه الاول
روضة المذكرين وافتتحته بفضل العلم ليزيد رغبته ألخ وقد اختصره المولى محمد التيروى
روضة العلوم ودوحة القهوم للمولى السيد أبن أمير . . المعروف بعيشى المتوفي سنة
المسعودى ألفه للسلطان مراد خان ورتبه على اثنين وثلاثين باب أوله الحمد لله الذى ما حسن
اكتمال ان أقل الدين لحافظ شمس ألفردوس للشيخ روضة11 وصانع الغ خالف للعلوم سواه 10
الخدمي
خولي
ينجحت ح / 1 .عها كتـب
504
الناظر وسلوة القلب والمخاطر أولها الحمد لله الذى جعل المحبة الصغرى مرقاة المحبة الكبرى
وجعله خمسة عشر بابا ادارتة العطر لمحمد بن36 الاخ جمعه مولفه بمكة المكرمة سنة
حمود بن حاجى الشهروا في أولها الحمد لله الذى أنعم الانام أحسن التقويم الجخ قال وكان
صناعة الصيدلافي المعروفة اليوم بصناعة العطو والشراب جزء من علم الطب والطب موقوف على
علمه وكنت عممت بهذه الصنعة وكتبت لنفسى هذا الكتاب حسب موادى اجتمعًا من كتب ة
شتى كالقانون والذخيرة وختارات أبن الهبل والارشاد والمالى والموجز ومفردات المالقى والمنهاجين
والخاوى والكفاية والزهراوى وبستان الاطباء واقربادين ابن التلميذ والدستور المارستافي وأضفت
اليها ما سمعت من ثقات الفن وما جربته ثم أنه رمز الى أسماء الكتب بالحروف ق قانون
ت ذخيرة م منهاج الدكان اة منهاج ابن جزلة ر مقالة الوازى ح حاوى نجم الدين
10 الدين.السمرقندى والباقى باسمائها وجعله على مقاتمة وأربعة وأربعين بابا وأعد أن ألى ولى
وذكر أنه علم ليس يتغير بتغيير الملل والاديان أو يختلف باختلاف الامكنة والازمان
concupiscentium. Idem liber Noxhet el-ntitastr are Solanet el - calb ace el-Ahtttir i.e.
oblectamentum studiosi et tranquillitas cordis et animi cognominatur, et incipit ita :
Laus Deo وoui amorem parvum scalam esse voluit ad amorem magnum .cte Auctor
.eumMekkae anno 994 .cni( 3 . .ceD )5851 ,tiusopmoc et in quindecim capita distribuit ـ
.6657 It au dh at el - itr وviridarium aromatis وauctore Mohammed Ben Mahmtid Ben
DeةHهوit
,tniotrihS qui ita orsus est : Laus gui hominibus egregiam constitutionem
5 benevole tribuit etc. , et : Ars, inquit, medicamentaria, quae hodie ars aromatis et
p otus appellatur, pars est artis medicae, et haec illius scientia innititur. Studio ejus
artis me dedi وet hunc librum ad voluntatem meam mihi ita conscripsi وut collecta
ex diversis libris ,ruteretcelpmoc quales sunt Canaire وtretعL
ekh وAMokhtartit Ibn -
elhobeli – El-Irshid ه ـAEl-JIelak ـ تهزها الر ـ1afi.addit Malackti ـduo Minity ـ
AHitoi – Atfityet – 20thrtitoi ـBosttan et - atibbth ر ـ0rabidtn Ibn - e/delantdzi –
.1908tair
anitsiralA وet ,icejda quae vel ex viris artis probatissimis audiveram vel ipse
ekhiredعexpertus
.mare Significavit autem titulos librorum ,ati ut Cantin litera Catf D
litera Dxth , JMinhtt el - dokktin litera Mtp ز وMinhtt وab Ibn Joxia editum litera Eli
10 HdهنAMecttlet
Ha ti litera R4 , Htttpt Nejm - ed - dtni Samarcanda litera وcetera autem
Opera nominibus suis notarentur. Librum in praefationem et quadraginta quatuor capita
وdivisit
et IWelt - ed - dtno ;tilutbo praeterea scientiam illam esse dicit ita comparatam
ut vicissitudini sectarum et religionum minime subjecta sitneque locorum et temporum
503
مها روضة العالية "ا روضة العارفين للعلامة محمود الغزنوى المتوفي سنةr
دrv سنة
المتيقة في فضائل الامام ابي حنيفة الشرف الدين أن القاسم بن عبد العليم القرشى الحنفى
سنة وكان قبل ذلك ألف فيه قلائد عقود الدار والعقيان في مناقب الامام أبي حنيفة المتوفي
النعمانة انفها بعد الوقوف على الكتب المؤلفة في مناقبه وجعلها على عشرة أبواب وخاتمة
في ذكر أحواله وفيهF فيما انفرد به دون غيره وفيه فصولF آ في ذكر معرفته وفيه فصول5
في بيان صفته وعينته وفيه فصول ة في ذكر شىء من المسائل المستحسنة منF فصول
في، فيما روى عن أعلام المسلمين من الثناء عليه7 استخراجه آ في وصاياه ورسائله
في محنته وشتة صبره آ فيمن روى عنهم وذكر في آخرها مناقب1 أخباره مع علماء عصره
مدا روضة العباد في مناقب الصوفية الزعاد للشيخ عبد الرحمن بن محمد الامامين مفردًا
أها روضة ألعشاق ونزهة المشتاقى وتلقب أيضا بنزعة البسطامى ذكره في شمس الآفات10
] ذكر في ديباجته أن." لميرخواند المؤرخ محمد بن خاوندشاه بن محمود [المتوفى سنة
جمعًا من اخوانه التمسوا تأليف كتاب منقع محتوي على معظم وقائع الانبياء والملوك والخلقاء
ثم دخل محبة الوزير مير عليشير واشار اليه أيضا فباشر مشتملا على مقدّمة وسبعة أقسام
وخاتمة على أن كل قسم يستعدّ أن يكون كتابا مستقلا حال كونه ساكنا بخانقاه خلاصيّة
5 التى أنشأها الامير المذكور بهراة على نهر الجبل المقدّمة في علم التأريخ القسم الاول في
]أول المخلوقات وقصص الانبياء وملوك الكجم لواحوال الحكماء اليونانية في ذيل ذكر أسكندر
والتاق في أحوال سيد الانبياء صلعم وسيره وخلقائه الراشدين وآتتالت [في احوال الائمة الاثى
عشر و] في أحوال بنى أمية والعباسية والرابع في الملوك المعاصرين لبنى العباس والخامس في
ظهور جنكيزخان واحواله وأولاده والسادس في ظهور تيمور وأحواله وأولاده والسابع في أحوال
10 سلطان بيقوا واخاتمة في حكايات متفرقة وحالات خصوصة لموجودات الربع المسكون وتجانبها
روضة الطريف نظم في الرسم للشيخ برعارى الديون أبراهيم بن عمر الجعبرى المتوق لها
grapho Mohammed Ben Khondshah Ben Mahmtid, vulgo Mtrkhond dieto I et anno 903
).cni e
.03 .a
guA )t
7941 p i
mortuo ,1 r cs : و
persice ui ins er
praefatione u
haec :til
cid P
amicorum a me petierunt , ut librum componerem comtum et nitidum وdui maximam
partem eorum contineret وduae prophetis , principibus et Khalifis .tnareneve Postea
in Weziri 11tr Alishtr societatem admissus est, qui pariter eum ad scribendum excitavit.
Aggressus autem est librum scribere ita, ut praefationem, septem partes et conclusionem
5 complecteretur et singulae partes ita comparatae essent , ut librum absolutum formarent,
eum quiete in coenobio Kht/distya frueretur, quod Emirus laudatus Heratae ad fluvium
و .tarn
evacifidea n o
Praefatio de historia ,n t
tiga pars prima is
de initiorerum creatarum ،
وhi sto
prophetarum rii
et principum s ]
barbarorum , ephilosophis
de ci edgraecis
net ppa
in
[u de Alexandro
bi verba facit ـseeunda de principe prophetarum ر,des
mmauho1j
1 e
nnoribus et Khalifis legitimis و[ ـte rtia
Ide duodeeim Imamis Omayyadis et Abbasidis –
quarta de principibus Abbasidarum aequalibus و ـ utn
uinta deevda وrebus gestis et
liberis Jinghtz Khtini ـsexta de adventu , rebus gestis et liberis Timuri – septima
10 de rebus gestis Sultani Beacarth – et conclusio de historiis diversis et وsubinoitidnoc
quae in quarta terrae parte habitata existentibus propriae sunt earumque miraculis. –
6652. Rau dh at e 1 - 4 a rff, viridarium ejns, quod peregrinum et rarum est. Carmen
deorthographia, auctore Sheikh Bor/thn-ed-dtn Ibrahim Ben 0mar Ja"bert, anno 732
501
وسماه حديقة السعدآء قال فيه اقتديت بروضة الشهداء في أصل التأليف والتحقت الفوائد
من الكتب فكان كتابا مستقلا كما مرّ في الحة وترجمه أيضا الجامى المصرى توفي سنة
وسماه سعادت نامه قال أقتفيت اثره غير افي أوردت الآيات والاحاديث في خلال الحكايات
وزينته بالسجع والمقطعات من شعرى وقواعد ترتيبه على عشرة أبواب آ في ابتلاة بعض
ة في. في أحوال فاطمة الزهراء رضى الله عنهاF في وفاتهF في ابتلاة النبى صلعم7 ة الانبياء
في مناقب الحسبان ما في أحوال مسلم7 أحوال على رضى الله عنها في أحوال ابنه الحسن
على فصلين الاول في وقائع أهل البيت. وعقبال " في شهادة الحسين رضى الله تعالى عنه
وانتاق في عواقب أمور القائلين انتهى أ** روضة الصحاور دا روضة الصفاء في آداب زيارة
المصطفى صلعم للشيخ حمد بن على بن احمد علان المكى المتوفي سنة ما ذكره في شوح
والملوك والخلقاء فارسى روضة الصفاء في سيرة الانبياء أدا. ألطريقة وذيله لولده غبات الديون10
anno 970 (inc. 31. Aug. 1562) mortuus ] , et translationem Haddeat el - soadth
.tivalleppa Idem : Secutus hic sum و,tiuqni Raudhat el - shohadth quod primariam
archetypi compositionern ,tenitta et e variis scriptis adnotata utilia adjeci وut liber
evaderet absolutus وut supra in litera Hth dictum .tse Pariter Jthma ,trsiMA anno . . .
mortuus وtranslationem edidit Setidet - nameh inscriptam , et : Secutus sum و وait ejus
vestigium وnisi quod versus et traditiones mediis in narrationibus protuli وet oratione
rhythmica et brevioribus carminum meorum fragmentis opus ornavi. Fundamenta
ejus dispositionis decem capita complectuntur – 1. de tentatione nonnuala lorum 5
prophetarum ـ.2 de tentatione IIIohammedis prophetae ـ3 . de ejus morte ـ4 . . عاة,iis
حquae
Fatimam nitido vultu praeditam spectant – 5 . de rebus ,ilA eui Deus pr - زودsuit
sit ـ6 . de ,sii quae ejus filium Hasan spectant – 7 . de gloriosis Hoseini virtut a bus ـ
.8 .de,sii quae Moslim et 0cail spectant - .9 de Hoseani martyrio ـD ح.الموازي
caput duas sectiones ,rutitcelpmoc quarum prior de iis =جوأ وguae Mohammedis f iae
وacciderunt posterior de exitu rerum eorum agit , qui profitentur . . . ـHae ة حيell. -حس
.6649 R au dh at el - so dir وviridarium .murotcep – .0566 Rau dhat e a - sa fa و
وviridarium
puritatis de regulis in visitando prophetae electi sepulero observandis يهمهم بوجه
وSheikh Mohammed Ben Ali Ben Mohammed Alltin IIIeklit ] .anno1057
n.ea ni( .72J )1647
.loutrom Commemoraturab eo in commentario operis Tarteat وet Ghtgdat - acy - dtn 10
filius appendieem .tidide – .1566 Rau dhat e1 - safé fi sir et e1 - a nbiy و4
viridarium puritatis. Biographiae prophetarum, principum et Khalifarum ab historio
500
في الخلاف بين الارشاد والتيسير نظم الامام أن التحسن على بن أن سعيد الديوافي الواسطى
روضة التوحيد منظوم تركى للحاج أحمد خليفة * روضة لجليس16 المتوفى سنة من
روضة الحيور ومعدن6 وترقة آلاتيس للشيخ بدر الدين حسن بن زفو الطبيب الاربلى
روضة لخد آنف ورياض الخالآنف للتحكيم مسلمة بن الى صالح القرطبى المجريطى16 - السرور
" روضة الخلت فارسى منظوم لمولانا أحمد الخواق كتبهاةFF وهو مصنف كتاب أخوان الصفاء
مت روضة الرئض في علم الفرائض منظومة لابن عربشاه عبد الوهاب في معارضة كلستان
روضة السهيلية في6 وله شرح عليها ان روضة السالكين1 أبن احمد المتوفي سنة
الاوصاف والتشبيهات للوزير أن الحسن أحمد بن محمد السهيلى الخوارزمى المتوق
سنة * * * * روضة الشهداء فارسى الحسين بن على الكاشفى المعروف بالواعظ البيهقى
10 ] 1٧٠ ] وترجمة الفضولى محمد بن سليمان البغد أدى [ المتوفى سنة1 [ المتوفى سنة
de diversitate inter voeen ةrshdad ( directio bona) et leastr (auxilium Dei secundans).
Carmen ab Imam Abu thasan ر874 Ben ر4 و.Satd Dttotana II ,atasid anno 743 .cni( .6 Jun
(1342 ,outr
editum
om. ـ.Rauo
dh at el-tau
4 ht ,d6
viridarium
6 cultus unius
. Dei
Poema turcicum وauctore Haji Ahmed Khalifa. ـ.
6641 Rau dhat e ا- i el is we
N o zh et e1 - anf و8 viridarium convivae et oblectamentum sodalis, auctore Sheikh
3 ب .ed- dan Haan Ben Zafer Irban Medico ـ.6642 Raudhat el-h ob ir we
ا ع " ؟- ة0 ,riP viridarium hilaritatis et fodina .muroiduag – .3466 Raudhat
هنة ههم لع .We
Riya d he 1 - kh a 1 ، i ,e viridarium arbustorum et horti hominum
Edidit philosophus AMasdama Ben Abt Shlth Cortuba Majerttt, libri IRhtolin el- 80%
و أعلاهة0r
– .4466 Rau d h at el - leh ol d , viridarium .isidarap Poema persicum auctore
Molla nostro AMohammed Hatolf, qui ita scripsit , ut Gulistin imitaretur. –
66450 Ht au dh at el - rai dh fi il n el - fer id h, viridarium exercentis de juris
hereditarii disciplina. Poema, auctore Abd- et - arehhab Ibn Ahmed, vulgo Ibn
م4rabshah
m dicto
u et ianno 901
r .ena
i( .12 t
.tpeS n
1495 ) e
.outromm
Idemm
ejus oc
edidit - 6646, Rau d h at el - s à likf n, viridarium eorum, qui vitam spiritalem
agunt. – 6647. El - Rau dh at E1 - S o he il fy et , viridarium Soheilieum de attributis
et assimilationibus, auctore Weziro Abu lhasan Ahmed Ben Mohammed Sohealt
,inxanno
er 418 a
.eno
i( .t
11 .o
rbeFh)7C
201 T
mortuo
. ـ .6648 Rau dhat el -
هوsh
o had a , viridarium ,murytram persice ab Hosein Ben Ali Kashafi Bethack vulgo
10 El-IWitits (Concionator) dicto et anno [ 910 (inc. 14. Jun. 1504) ] mortuo, scriptum.
وTurcice
transtulit Mohammed Ben Soleitutin Baghdida vulgo Fodhttla dictus [et
499
لمحب في مساجد الليا ) روضة الاولياءFP طاف البلاد وسمع وروى ولم يكن بالضابط
ما روتة آيك الآليات الدين محمد بن محمود ابن النجار المحافظ المتوفي سنة مع
في التأريخ فارسى لفخر الدين محمد بن أن داود سليمان البنا كى وهو مختصر جامع وهو
من مؤرخى عصر الجايتو محمد خان اللجنكيزى] اتفه بالتماس السلطان أن سعيد بهادر
من روضة البهية7 روضة التعريق في الاسماء - خان في أحوال ملوك خطا وفي أوصافهم5
الزائرة في خطط المعزية القاعوة للقاضى محيى الدين عبد الله بن عبد الظاعر المتوفي سنة
" روضة التعريف بالحب الشريف في التصوف تأليف الشيخ الامام العالم العلامة بقية
الأجتهدين لسان المتكلمين يجة المناظرين لسان الدين أن عبد الله احمد بن الخطيب الوزير
] أوله اللهم طيب بريحان ذكرك أنفاس أنفسنا الناشقة الغwالخطير الاندلسى [المقتول سنة أ
-
. ..
روضة ألتقرير1-1 وقال في آخر الخطبة فاقول ينقسم هذا الموضوع ألى أرض وشاجر وغصن10
1211 ( .outrom Peragravit terras و.audivit et ,tiluter nee tamen firmiter tenuit –
.6634 Rau dh at el - au liy 4 وviridarium sanctorum de templo Eliae وauctore .
Illolitibb - ed - dtn IMohammed Ben AMaintid Hafitz, vulgo Ibn - elneijir dicto et anno
643 )
.ie.n
9a
2iM( م1245 .mortuo ـ.6635 Rau dh a tu lie 1 - a l b ُاو هb viridarium
ليلة القدر من سنة ما أوله الحمد لله الذى الهم الانسان بحكمته علم الطبي الخ وخمد
ابن الحسن الطبيب كتاب تركى مختصر [كأنه] مترجم من الروضة المذكورة " روضة
روضة الانوار من خمسة11 روضة ق الاصول للشيخ موقف الدين الحنبلى18 الآتمر
] أوله زينة الروضة في الاول ببسم الآله الصمد68 خوجو [ملك الفضلاء الكرمافي المتوفي سنة
المفضل الجغ رتب على عشرين مقالة وذكر فيه حمود بن صائن الوزير " روضة الانوار ونزعة ة
برر الروضة الانيقة في بيان الشريعة روضة الاتوار ونزعة الاسرار ذكره البو في11 - الابصار
والحقيقة للشيخ عز الدين عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الدميرى ويعرف بالدرك أولها
الحمد لله الذى أوضاع الحقف لطالبه اليغ مختصر على فصول وأبواب ذكر فيها خلوة الشيوخ
الروتة آلآتيقة لافي زكرياء يحيى بن *** "تكن-٣ مع النسوان وبيعتهن منهم ونحو ذلك
10 1.8 أبن عبد المنعم الصقلى الدمشقى الشافعى القياسى المعروف بالاصفها في الدخوله فيها توفي سنة
nocte decreti (Leiet el-cadr) anni 1014 (inc. 9. Mai. 1605) absolutum est et incipit ita :
Laus Deo "أ و9 ة 1380tia
ه suaa escientian
hominibus re medicinae
te a
inspiravit .ctr
e P
ةIohammed t Beh-elhasan
a Medicushcompendium d turcicum
u a
,tidide quod R
quasi ex
"".Wersum
rutesse
ediv ـ It a u dh at el - y
.
humanaeو66 .ـ
on ,s viridarium societatis
9628. Raudhat fi e1 - o و1its viridarium de principiis, auctore Sheikh Motoaffic-ed-din
Hanbalita. – 6629. R au dh at e 1 - an w a وr viridarium luminum. Hoc primum ex
"arminum quinione ل وem لماKhoja
anitnreAI وprinceps poetarum praestantium anno 742
Cinc. 17. Jun. 1341) 100Etuus] , edidit, incipit ita: Ornamentum operis Raudhat ab initio
hoc est : Nomine Dei sempiterni وpraestantissimi etc. وet in viginti dissertationes
ه s .tse u
.tivisum r
Laudatur ibi i z
AMahntid eW ـ.6630 ,Raudhat
Ibn Sthin el-an war
viridarium luminum et oblectamentum oculorum. ـ.
6631 Raudh at el - a nw a r
vve No zh et el - as r ةr وviridarium luminum et oblectamentum arcanorum. Comme
n 19 طة تلاهEl-Btini – .2366 E1 - Rau dh at El-An ,taef viridarium pulchrum de
legis et ,sitatirev auctore Sheikh I - ed-din Abd-el-asts Ben Ahmed
هيعexP9sitione
Ben Satd Dentrs, vulgo Deiri dicto. Compendium, quod ita incipit: Laus Deo , qui
veritatem studioso ejus aperit etc., et in sectiones et capita divisum est. Commemoratur
ة.bi
solitudoa i
Sheikhorum l
eum feminis i
harumque per illos
m ,oitme i s ـ
et quae sunt
.6633 اE - Raudhat E 1 - An f eat , viridarium pulchrum وauctore Abu Zakartyth
10 Yahya Ben Abd- el-rahman Ben Abd - el - mon am Stickilla Dimeshekt Catst Shafiita,
,o g
quoniam lIsfahan
urbem uv وJun/18
intraverat .ahitntdicto et anno 608 .eni( .51
497
روضة الآزقار وحديقة الاشعار للشيخ صلاح الحبين 1 1 ان71 أبن عبد الله المتوق سنة
] ماجتس على الحروفFM [محمد] بن عبد الله [بن محمد] بن شاكر الكتبى [المتوفي سنة
وألقوا في أوله أما بعد حمد الله على نعمه الجامعة الغ جمع فيه ما أختارها من الغزل وافتتيح
روكتة آلآسرار الشيخ الامام عبد - بغزل من نظم في مدح النبى صلى الله تعالى عليه وسلم
* روضة الاسرار ألزاعوة ودوحة الانوار الباعوة من روضة الاسرار ونزعة ألرحمن البسطامى5
" روضة الاخاء ودوحة الانباء في الطب مختصر الفه محمد بن ابراهيم الشهير ألابصار
ببيك زاده المتطلب للسلطان أحمد خان مشتملا على السنة الضروريات ورتبه على عشر
في المحركةF فيما يوكل ويشربF روضات آ في ماعية الصاخة " في ماعية الهواء وتدبيره
في الاستفراغ والاحتباس ام في. والسكون له في النوم واليقظة آ في الحركة النفسانية
في الانذارات من الاحوات الودية وفوغ في. الاجماع ومنافعه ومضار آ في أحوال الحمام10
Nasr - allah Ben Abdallah ] Takendert, vulgo Ibn Calliehis dicto [et anno 567 (ine.
.4 .tp )1e
711Smortuo
[.. ــ.6622 وHau dhat el - a zh a r we Ha df eat e 1 - a sh " : r
اviridariumflorum et pomarium ,munimrac auctore Sheikh Salth-ed-din IAMohammed
Ben Abdallah IBen AMohammed] Ben Shithtr Katba, [anno 764 (inc. 21. Oct. 1362) .
--------
والمقصد التاق في أحوال محابه عليه الصلوة والسلام في ختأمه وموالية. خصوصياته
وفيه فصلان الاول في معرفة رجال الصحابة التاق في أنسابهم والمقصد الثالث في التابعين
في جماعةF في تتبع التابعينF ومشاهير أئمة الحديث وفيه ثلاثة فصول آ في التابعين
روضة الاحكام وزينة الحكام وعى مختصر في أدب القضاء كثير17 بعد تبع التابعين
5 ما روتية الفوائد لان نصر القاضى شريع بن عبد الكريم الرويا في الشافى المتوفى سنة
روضة الآديب وترقة الآريب للشيخ شمس الدين محمد41 الأخبار من شروح الهداية
ابن ابراهيم بن ظهير الاحنفى وعى مجموعة أولها ما بعد الحمد لله الذى من علينا بفضله
* روضة. اليغ جمع فيها بعض المختصرات كسكر مصر ونيل الرائد والبدائع ونحفة البلغاء
الاريب في التأريخ للشيخ ظهير الدين على بن محمد الكازروفي المتوفى سنة " وهى ثا
10 روضة الارقار لابن قلاقس الاسكندرى [ الشاعر الى الفتنع نصر الله4 سبعة وعشرين سفر
ه – t
.Pecialibus
si .8 der ejusefamulis
bi et l ـ,Constlium secundum de iis agit
عه"؟Prophetae socios spectant et duas complectitur sectiones و-guarum prior cogni
tionem v
.- ةF0Funtractat in prophetae societatem admissorums posterior eorum genealogias.
2Tertian
60888/tum de sociorum asseelis agit et Imamis, qui cognitione traditionum
inclaruertInt وet tres continet sectiones ـ1 . de sociorum asseclis ـ2 . de horum
»silupicsid ـ3. de eorum turba , qui post hos discipulos fidem islamicam amplexi
ه.unt
tnetustrenue
rednefed ـ.6617 Rau dh at el - ah kam we Z fn et el-ho kkam و
viridariumn statutorum et ornamentum judicum. Compendium de praeceptis judici
observandis consiliis utilissimis plenum وauctore Cadhi Abu Nasr Shoreth Ben
م4 ة
- el - o
.id Rertn u
Rugintt
,atiifr o
ahS anno ... m ـ.6618 ,Raudh at e1 - akhy a r
viridarium optimorum. Commentarius in opus Hiddayet. ـ. 6619 Rau dh at e 1 - a di b
وw
e N92 b et el ,bira- viridarium humanitatis studiosi et oblectamentum intelligentis
auctore Sheikh Shens - ed - dtn Mohammed Ben Ibrahtm Ben Taitr Hanefita.
Sylloge وquae ita incipit : Praemissis .sidnettimearp Laus Deo qui in nos liberalitate
sua beneficia confert .ete Auctor hic nonnulla compendia , ut SoRRer Misr وNetd
e7 - أكةdit " وBedlige وTolifet el - bolaghd و.in
unum congessit ـ.6620 R au dh a t
e 1 - a r fb , viridarium intelligentis. Historia viginti septem tomis comprehensa, auctore
10 sheikh Tealitr-ed-din Ali Ben Mohammed Kitzertina, anno 697 (ine. 19. Oct. 1297)
.mortuo ـ6621 . Et au d h a t e ا- a zh a ,r viridarium florum , auctore [poeta Abu lfat h
495
في التاريخ تركى من أول الخلف الى زماننا لعبد العزيز المعروف بقرب جلى زاده على أربعة
ق الملوكF في سيرة النبى صلعمF فيول وتكملتين آ في أحوال الانبياء المشتبهة الحال
في الدولة العثمانية أوله نسيم عنبرF الاسلامية وتكملتبه في مشاهير الملوك قبل الاسلام
روضة الابرار ومحاسن * شميم حمد وسباس وكلدستة نوشتة ثنا وشكر في قياس أليغ
الاخيار ها روضة الاحباب في اختصار الاستيعاب أ روعتة آلاحباب في سيرة النبى عليه5
الصلوة والسلام والآل والاصحاب فارسى لجمال الدين عطاء الله أبن فضل الله الشيرازى
النيسابورى المتوفي سنة ألفه في مجلدين بالتماس الوزير مير عليشير بعد الاستشارة مع
استاده وابن عمه السيد أصيل الدين عبد الله وهو على ثلاثة مقاصد وفي آولة ثالثة أبواب
في فنF في ولادته والوقائع في زمانه الشريف الى وفاتهF " في نسبه عليه الصلوة والسلام
في أولاده عليه الصلوةF السير وفيه ثمانية فصول آ في عدد أزواجه عليه الصلوة والسلام10
في7 في أوصافه ه في عباداته " في آدابه وعاداتهF في فصائله ومعجزاتهF والسلام
أ روضاته الاجنان في تفسير القرآن عشر مجلدات لهبة الله بن عبد.14 أحوال ملوك كرت
روضات العلماء وجنات العرقاء . "8 الرحيم الحموى شرف الدين البارزى المتوفي سنة
أوله فيه كرم بنى آدم بالعلماء اليغ جمع فيه النصائح ومنازل العارفين وآداب الصالحين من
التفاسير المعتبرة والاحاديث المشهورة ومن مصنفات الائتة ورتبه على أربعين بابا ليكون
5 موافقا لعدد الرجال لا يحتاج الناصع الى ترتيب موعظة ولا الى تتبع كتب أخرى أ؟ روضات
آلزاعوات في العمل بربع المقنطوات للشيخ علاء الدين على بن [أبواعيم بن] الشاطر الدمشقى
] وهو على مقدّمة وخمسة وثلاثين بابًا أوله الحمد لله مانع الانعام علىw [ المتوفي سنة
الدوام الع قال لما كان علم الوقت مندوبا اليه والمعول في بعض شروط الصلوة عليه وجب
رويتة آلابرار تركى- التوصل اليه باسهل الآلات وعو ربع الدائرة الموضوع بالمقنطوات
10 روضة الابرار11 " المتوفي سنة المتخلص بثنائى الروم [ لمحمد ] الشاعر من شعراء منظوم
روض الموتى من تحرير على شرح مختصر المحشى وهو حاشية." " " روض المنجمين
" الروض الناضر لنزعة المناظر مجموع في الادب للشيخ تاج الدين أن: مختصر المعاف
الروص الترى في الحوض .م ٨٧٥ ناصر عبد الوهاب بن محمد الحسينى المتوفي سنة
المحمدى لخصه الحافظ ابن ناصر الدين بحذف الاحاديث المنكرة والشبيغ لم يبيضها أوله
أما الروض النصر في حال الاخضر الاحمد لله الذى سقى محبه من حياض معرفته أليغ5
م تعتسب عليه بعضf للشيخ الامام محمد بن محمد بن عبد الله الاخيصبرى المتوق ستة
اليمانيين فردّ عليه في تأليف سماه الاقتراض في دفع الاعتراض ما آلروض التعبير في أحوال
روضات الاجتات في أوصاف مدينة هرات فارسى المعين الدين محمد.د البشير في الحديث
ه ورتبه على روضات في كل روضة جمس عديدة ذكر فيه من1 الزهاجى الاسفزارى ألفه سنة
المؤلفات كتاب الامام أن أسحاق أحمد بن ياسين وكتاب ثقة الدين عبد الرحمن العلمى وعو10
". أول من كتب تاريخ عوان ولوبيى القوش جى كوت نامة منظومة وكتب السيف الهروى في بعض
ىلعconditione
,irhdthA auctore Sheikh et Imam AMohammed Ben Mohammed Ben Abdalla
Kheadhart, anno 894 (inc. 5. Dec. 1488) mortuo. Vir quidam Yemanensis partiurna
""هstudio
ductus eum refutavit in libro lfairthdh fi daf -Itarthdh
lE inscripto
. حــ
6607. El - Rau dh E1 - Nadh fr, hortus florens de iis , quae bonum nuntium spectant -
.Traditiones ـ.6608 sحIt
au d h a tel - i en n à ,t viridaria paradisorum de qualitatibu
Isfiزurbis
.titreH Persice scripsit librum IMotn-ed-dtn Mohammed Zem S97هتt
ttri anno
)
.ve4n
o
. iN
. (1491 و.et
in viridaria ,tiusopsid quae singula in plures colliculos divisit
Escriptis commemorathie libros Imami Abu Islide Ahmed Ben Yistn et Th cat-ed- 10
dini Abd - el-rahman Ant, qui primus historiam Heratae seripsit, Praeterea Rebtt
Cushii Kurt - nameh metrice edidit, et Setr-ed - din Heretes de nonnullis dynastiae
402
اق وجيز الفاضل محمد بن موسى النائب (بمدينة] حلب أن أجمع له كتابا في التأريخ
الالفاظ فاجبته وجعلت له مغناخا لباب بمصراعين وخاتمة أما المفتاح ففى بدء خلف الدنيا
واما المصراع الاول ففى ما بين هبوط أدم عليه السلام الى الهجرة والثاني منها الى آخر متاة.
5 بقدر الله والخاتمة مشتملة على ما عو كالعيان مما يكون في آخر الزمان وقد انتهى في
المصراع الثاني الى سنة الله ثم سأله بعض طلبة من الامراء من أسباط الملك المويد صاحب
حماة في اختصاره فاجابع ووسمه بالمبتغى وبالغ في ألاباجاز الا أن ناقله الاول نقله من مسودة
وله أى للقاضى بحب. محمد نزاهة النواظر في روض المناظر فيكون كالشرح عليه وتوفي سنة
10 الدين ذيل على الاصل مسمى باقتطاف الازاعر في ذيل روض المناظر وهو الذى أنتقى منه أبن
بنته جلال الدين محمد البلقبى كراسة وسماعا نور الخلاف في منتخب الاقتطاف
Pos, tul
Ibn -elsheline gavi
dicto et anno 815 .eni( .31 tam
.rpA )2141o
.outeلw
rom u
وinquit -lE Afelth -lE AMotoayyed Inthd-ed-din Mohammed Ben Illusa ]sibruT Haleb
وpraebene fectu s ut ei librum colligerem de historia presse scriptum : quod ad
meritus
animi sententiam feci ita, ut clavem eitraderem portae duabus valvis et conclusione
.nnatisopmoc Clavis de initio creationismundi agit وprior valva de ,suber quae a casu
Adami inde usque ad Mohammedis fugam , et posterior de iis وguae a fuga ad ultimum
5 tempus per Deum potentem acciderunt; conclusio complectiturea, quae tanquam spe
eulum eorum sunt, quae extremis temporibus fient, et in valva posteriore ad annum
806 (inc. 21. Jul. 1403) pervenit. Tum quidam Emirus studiosus ex nepotibus dynastae
Hamatensis El- AMelak El- AMotoayyed ut librum in epitomen cogeret eum precibus adiit,
quibus satisfecit, et librum inde enatum titulo Mubtegha insignivit. Brevitatis
admodum studiosus ,tareuf at librarius و,g ui
primus eum descripsit ex adversariis
ordinem foliorum turbavit, alia addidit, alia delevit, ut corrupta plura ei adscriberentur.
Quapropter filius auctoris Cadhi Abu tradhl Mohabb-ed-dtn IMohammed, anno 890 (inc.
.18 Jan - 1485 ) mortuus وcom pos
Nozhet uit
el-neantitzar كli
ft Raudh bru
el-menttta وar
m
وmupytehcra
10 ui quasi commentarius esset in .mupytehcra Idem Cadhi MohttB - ed - dan
el-meet
ntats arins
hancappend crips
ieem Ictithf el-astahar.fiitعco
d .e
Raudhntinu
td avit
Ex hae nepos ex filia Jelthy - ed - dtn Mohammed Boleketna fasciculum decem foliorum
delectum excerpsit, eui titulum Nair el-Ahalatf fi muntekhai El- Ictttttf dedit. -
491 . 1
بها قتلة أو في ذكرها قائدة أو كلام فيه حكمة أولها خبر ظريف ورتبه على حروف المعجم
والوقائع وذكر أن نزهة المشتاق انما عظم جمها لما اشتملت عليه من قوله ومن فلانة ألى
فلانة خمسون ميلا أو فرسخا أما الخبر عن الاصقاع بما يحسن أبواده انما يوجد في مواضع .م
مادة روص المعطار في خبر الاقطار للشيع العمدة أن قليلة مع عسر وجدان الناظر فيه5
ما روض المقرر اق عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحميرى
فضائل بيت المقدّس الشيخ تاج الدين أن نصر عبد الوعاب الحسينى الدمشقى الشافى ذكره
الرياض المحتل والورد المعتل في مصطلح الحديث للعلامة المحافظ- صاحب الاتحاف
أما روض المتاظر في علم سنة أ؟ المتوف جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى
الاوائل والاواخر وهو تاريخ مشهور لان الوليد قاضى القضاة زين الدين أحمد بن محمد الشهير10
.. فاستنفه ثانيا وكتله وشرحه نجم الدين سليمان بن عبد القوى الحنبلى المتوفى سنة
وشرحه الشمس بن شولة14 وشرحه القاضى زكرياء بن محمد الانصارى المحاقف المتوفى سنة
الدمياطى في مطول بل أختصر الروض نفسه وشرحه جلال الدين السيوطى كتب منه اليسير
ان الريان المريض أرجوزة في العروض الشيخ حبيب العلى المتوفي سنة مهنة شرحها
5 له أسمان الى الالوف للشيخ مجد الدين أنوسماه نافلة العروض "د" روض المسلوق فيما
طاعر محمد بن يعقوب الفيروزبادى صاحب القاموس المتوفى سنة الله عما روض المشتاق
دا روض وأد روض المطيعين اد" روض المعارف وعوارف للطائف في الاسماء ذاكرة البوفي
المعطار في أخبار الاقطار لان عبد الله محمد بن محمد بن محمد الحميرى المتوفى سنة
؟ [وهو في السير والاخبار جمع فيه لب كتب عديدة] أوله الحمد لله الذى جعل الارض..
10 قرارا وفجّر خلالها انهار اليغ ذكر فيه أنه قصد ذكر المواضع المشهورة والاصقاع التى تعلقت
commentarios ediderunt Nejm - ed - dtn Soleintin Ben -dbA -le cated Hanbalita وanno
710 ).cnis
.13u
.iu
aM )t
013r
1 om ــCadhi Zakartya Ben IIMohammed Anstra scrutator
,silitbus anno 926 .cni( .32 .ceD )9151 mortuus و ـShemsed-dtn
Ben Shaulet Dianyitt
cujus commentarius admodum prolixus est; idemque librum ipsum Raudh in epitomen
مcoegit– et Jelttl-ed-din ,atityoS qui partem tantum commentarii literis mandavit -
6592. E1 - Rau dh E1 - Mor awwe d h, hortus optime cultus. Carmen metro Relies
compositum de arte metrica, auctore Sheikh Habtb Halebt, anno 808 (inc. 29. Jun.
5 (1405 .o u
Idem tr
postea commentarium
omedidit وNafilet el - artidh inscriptum . -
6593. E1 - Rau dh E I - Mes l if, hortus complanatus de iis rebus, quibus duo et
plura adeoque plus mille nomina sunt, auctore Sheikh MMajd - ed-din Abu Tithtr
AMohammed Ben Yactib Firuxtilida, qui Cantisumedidit et anno 817 (ine. 23. Mart.
(1414 .obiit ـ.6594 .Rau dh el - m o sht à ,ec hortus nominum derivatorum ـ
.6595 .Raudh el -m o tf ,ni hortus obsequentium ـ.6596 Raudh e 1 - me ar if و
hortus cognitionum et nutrices elegantiarum de nominibus. Laudaturab El-Buna . –
.6597 وEl
- Raudh E1 - Mi " ,rt hortus multis odoribus imbutus de notitiis terrarum
auctore Abu Abdallah IIIohammed Ben IMohammed Ben Mohammed Hamyard وanno
900 )
..2 .ts
cO )4c
941 .i
outrom [ nn
Agit g i
de biographiis et i و d
factis memoratu
continet optima ex multis libris collecta ]te incipit ita : Laus Deo و وui
marret
10 mansionem firmam et medias ejus regiones amnes interfluere voluit ete. Auctor se
potissimum hie loca illustria et plagas describere studuisse perhibet و وuae
airotsih
489
اما روض ق مختصر الروضة في الفروع النووى وهو الشرف الدين أما روض المتنزهين
"له وممن أختصر الروضة7 اسماعيل بن أبي بكر المعروف بابن المقرى اليمنى الشافى المتوفي سنة
أيضا الامام التقى يحيى بن محمد بن يوسف الكرما في البخارى وله شارح أستمت فيه من
الاحياء ولابن جر تأليف مفيد في ذلك وممن شرحه تلميذه سراج الدين عمر بن محمد
ة الزبابدى المتوفى سنة اسمه وسماه الالهام لما في الروض من الاوهام وقال السخاوى وكان يرجع أبن
مجر يختصر الروضة للاصفهاني عليه لعدم تقيد شيخه فيه بلفظ الاصل الذى قد يؤدى الى تباين
ظاعر خلاف الاصفهاني فانه يتقيد بلفظ الاصل ولكنه يرجع لروض شيخه من حيث التقسيم
]وقد أختصره المحافظ شهاب الدين أحمد بن على المعروف بابن جر العسقلا في المتوفى سنة اللهم
تم شرحه شرخا ممزوجًا جمع فوائد ما لا يحصى حتى غار منه بعض الحشاد ورماه في الماء
e ا- mo ten a zzih in وhortus eorum وQui integritate conspicui -tnus – 6591 . Raud h
mo khtasi
اf ar E - ,tahduaR .sutroh Epitome libri Raudhat de articulis juris
secundariis a Netoeaoi editi وduam -ferehS ed - dtn Ismail Ben Alia Bekr Yements
Shafiita, vulgo Ibn-elmocrt dictus et anno 837 (inc. 18. Aug. 1433) mortuus, confecit,
aliamque Imam Tacka - ed- dtn Yahya Ben IMohammed Ben Yaesuf Kermtnt Bokhttrs
extraxit. In libruin Haudh vero viraliquis commentarium edidit, in quo conficiendo
magnam utilitatem ex libro Thytt el - ohtm cepit, de qua re Ibn Hajr libellum
separatum scripsit. Porro librum Raudh discipulus auctoris زireS ه- ed - dtn 0mar Ben
ل 0hammed
ا,i/ dieboZsanno u887 u.cni( t 841 n وcommentatus est 5
eF (2o
.02 .rbr
commentariumque El- Ilhin linth Ji El - Raudh min el - auhtin inscripsit. Sekhtaura :
Sh epitomen ex kh
,rjaH ,tiaei Raudhat ab I o/
ahttnt factam مI bn
epitomae Haudy a
دuo berefearp وpropterea quod hic ibi legem sibi non ,tarespircs sua a verb is
taeditae
archetypi apposita voce dsl )mupytehcra.e.i( distinguendi و و
uod Israh
i ,ticefq
Ansu
constanter vocem asl addidit, qua re sola diversitas eorum Inutua وguae auctor et
epitomator explicans dixit وclare cognosci .tsetop Attamen librum Haudi ,lo d i vi -
,menois quam ejus praeceptor ibi secutus est وIsfahttnti epitomae .trefearp Jant w ero
اetiam E - ري ed-din Ahmedfi
Shehib - Ha Ben Ali ,tnaltz acsA vulgo rb Hair dictus
et anno [ 852 ( .cni .7 .traM )8441 ] mortuus وepitomen libri %duaR edidit وitennque
serius commentarium وcui contextus verba admiscuit et adnotationes innulnerabiles et
tam commodas inseruit , ut obtrectatoraliquisinvidia maligna commotus commentarium
in aguam jaceret و. facto alterum
g scribere incepit
u o
et ad finem adduxit Porro
[11. 62
؟488
أمها روص ألاجالس للشيخ أن الصدف أن بكر بن الحسينى ألبسطامى ذكره تقى الدين
صر
اتجتان في التفسير الده" روض الحبور ومعدن السرور "هد روض التخصيب ومؤنس
"ه" روض الدقائقف في حضرات لحقائف لطاشكبرى زاده أوله سبحان لحبيب في المحاضرات
من له السلطان الباعر اليغ همها روض الرياحين في حكايات الصالحين لعبد الله بن أسعد
5 ] ترجمه بالتركى المولى مصطفى بن شعبان المتخلص بسرورى13[ اليافى اليمنى المتوفى سنة
ذكر عاشف في الذيل أن له كتابا مسمى بروض الرياحين في المحاضرات- المتوفي سنة
أمها روض الزاهر في سيرة الملك الظاهر وهو الظاهر بيبرس للقاضى الفاضل عبد الله بن محمد
سه روض الزعر في مناقب الشيخ عبد القادر للشيخ أن العباس أحد11 الظاعر المتوفي سنة
أبن محمد القسطلاق صاحب المولعب اللدنية المتوفى سنة " منها الروض العاطر في تلخيص
.
.فس
e 1 - ز.41i
,s hortus sedentis , auctore Sheikh Abulside Abu Bekr Ben-elhoseina Bistami
.Commenloratura
Tacka - ed - din ـ .6581 Rau d he 1 - i in an و.hortus
paradisorum
Commentarius in .munaroC – .2856 Rau d he l-h ob ir وhortus laetitiae et fodina
.sinoitaralihxe – .3856 El - Rau dh E1 - Kh a s fb وhortus fructibus abundans et
socius ,itama .acigolohtnaegollyS – .4856 Raud he 1 - de c ةim
,euhortus
raitugra
de summis veritatibus ceteras complectentibus وitaهتauctore
Thshkipra .hedit Incipit :
Gloria ei وcui potestas Splendidissima est .cte – .5856 Rau d h el - re y a h in و
hortus herbarum odoratarum de historiis sanctorum وauctore Abdallah Ben A sad
5 Yafi Yement , anno [ 768 (inc. 7. Sept. 1366) ] mortuo. Turcice librum Molla
JIustafa Ben Shabin و,Sortiri
cognominatus et anno 969 .eni( .11 .tpeS )1651 mortuus
وinterpretatus
est et Ashic in appendice se anthologiam edidisse perhibet Raudh
.matpircsni – .6856 E - Rau dh E1 - 2 ةrih وhortus .sudirolf Biographia
اel-reytihtn
trتE7
- 11eliki -lE T وtth meritoتvulgo
El - Ti tahar Babars ,itcid auctore Cadhi bene
ر4 .bdallah Ben AMohammed -lE Tatth ,rt anno 692 .cni( .21 .eeD )2921 mortuo ـ
6587. E1 - Rau d h E1 - 2 4 hi r, hortus fldridus de virtutibus Sheikhi Abd- el- ettdir.
Edidit Sheikh Abu'labbts Ahmed Ben Mohammed Castaliant, auctor libri El-AMetethhtt
.El-Ladont yet , qui anno 923 .cni( .42 .naJ )7151 defunctus est ـ.6588 E 1 - Rau d h
El - At ir, hortus bonos odores spirans. Epitome potiorem partem tabularum astro
10 nomicarum ab Ibn - elshtttir editarum comprehendens و.de quibus infra videatur –
6589. E1 - Rau dh E1 - F 4 i c, hortus praestans. Liber paraeneticus et cognitionibus
sublimioribus plenus , auctore Sheikh Shoeth و.vulgo
Khtrrtfish dicto ـ.6590 Rau d h -
487
ه وكان الفراغ منه في جماذى الاول من ذلك العام1 بدء املآتى هذا الكتاب في محرم سنة
ه1 وأختصره عز الدين محمد بن أن بكر المعروف بابن جماعة وسماه نور الروض وتوفي سنة
] قد جرد سيطه زين العابدينv[ وعليه حاشية لقاضى القضاة يحيى المناوى المتوفى سنة
منها روض الاتف لان شامة عبد الرحمن بن اسماعيل الدمشقى عبد الروف هذه الحاشية
مي روعت الآتيق في الصكوك والسجلات هي روعت الآتيق ة المقرى المتوفى سنة و
]1[ في مسنحت الصديقف لاجلال الدين عبد الرحمن بن أيق بكر السيوطى المتوفى سنة
روض الباسم للشيخ أثير150 انها روترى الباسم لابن خليل وهو تاريخ على التراجم متاخر
ماه روض الباسم فيمن وفي الدين أوثق حيان محمد بن يوسف الاندلسى المتوفى سنة همن
رد روض البصائر ورياض الابصار في قضاء الشام الاحمد بن خليل اللبودى المتوفى سنة
و معالم الاقطار والانهار الكبار [وقيل سمّاه نزعة العيون التوظر وخفة القلوب والخواطر] مدد روتن
Inihi intelligere .taregitnoc Incepi autem hune librum mense Moharrem anni و56
). .21 .guAc )3711 conscribere
n et i
ejusdem
T annimense
ه Jomadzi
د .I .ي
ivlosba فهم،ومة
وAMohammedBen Abi Beir .vulgo IBa Jennia dictus et anno 819 .eni( .1 Mart )1416
وmortuus وepitomen
ejus edidit guam Wir ey - raudi ,tispircsni et Cadhi el - codhat
Yaliya AMonitoi وanno [871 .eni( .31 .guA [(6641 mortuus و,glossis
librum instruxit
quas ejus nepos Zeth - eld lidth Abd - el - ratof separatina extractas edidit.
.6573 اE - اRau
dh E - On ,fo hortus ,suvon auetore Abu Sh ر عبوة4 id-el-rahman Ben
Ismail Dimeshcki Corani Leetore , anno 665 (ine. 2. Oct. (6621 mortuo. ـ. 6574 E 1 - 5
-اRaudh E Anic وhortus pulcher de syngraphis et mandatis .siiger – .5756 El-Rau dh
اE - ,einA hortus pulcher de fide in traditionibus propheticis ر84يو BeAri Sadda c
Jellil - ed – din Abd - el-rahman Ben ABa BeR .
ponenda رم وauctore ,ato
ityn
oS na [ 9 11
)eni. 4 . ل
])5051s
. .outron mn – .6756 e E1 - Rau
u dh
d E1 - Bai
,mو
is horts
r auctore
.Ethn
.htlahK Historia est biographica serioris temporis ـ .657 El - Ra u d h
E 1 - B a sim وhortus ridens وauctore Sheikh Athtr - ed - dth Abu
ورمHa994n
Moham مع
.Ben
Yusuf ,tsuladnA anno 745 .eni( .51 .iaM )4431 mortuo و ـ6 5 E1 - Ra u a h
E 1 - B ةsmi وhortus ridens de ,sii qui judiciis Syriae ,tnureufearP auctore 4 / an ed
.Ben
Khalil ,iditiloL anno . . . mortuo ـ.6579 Raud h el-b e sair we ht i y a d h
وe
- abs a r hortus animarum perspicacium et institutio intelligentiarum de monumentis
10
regionum et fiuviorum majorum. I Alii auctorem libro nomen Wo
ةket
te - ومniry
e - metritair tee Toket el-colait ape el-RWatchtt dedisse narrant]. – 6580. R au d h
486
أحمد بن على المعروف بابن الزكى الشافى المتوفي سنة "وه رتبه على ستة وعشرين بابًا في
أحوال السلف من حكمة بليغة وعظة لطيفة أوله الحمد لله الذى تفرد بالقدم والبقاء الع
ما روض الاتهام في أقسام الاستفهام أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الصايغ الحنبلى..
أنها روض الانسان في تربية أخة الابدان لعمر بن خضر العطوق جمع فيه المتوفي سنة الا
5 الطب النبوى واعداه الى السلطان بايزيد أوله لخمد للد الكافي والصلاة على النبى الشافي الخ
التي روعت الآتقت في شرح غريب السير للشيخ الامام أن القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن
أحد السهيلى المتوفى سنة أمه أوله حمد الله مقدّم على كل أمر ذى بال الراغ قال فاق انتخبت
ق عن الاملاء بعد الاستخارة ألى أيضاح ما وقع في سيرة رسول الله صلعم التى سبقف الى
تأليفها أبو بكر محمد بن أحف المطلبى ولخصها عبد الملك بن عشام المغافرى النسابة مما بلغنى
10 علمه ويشر الى فهمه من لفظ غريب أو أعراب غامض أو كلام مستغلف أو نسب غويص وكان
Ben Ahmed Ben Ali Shafiita, vulgo Ibn - elzekt dictus et anno 803 (inc. 22. Aug.
1400) mortuus , gui eum in viginti sex capita distribuit de monumentis philosophiae
facundia praestantibus et exhortationis elegantis وTuae veteres reliquerunt, et ita orsus
est : Laus Deo qui unicus est aetermitate initio carente et in omme tempus futurum per
وpetua .cte – .0756 Raudh el -ifh a m ,hortus institutionis de generibus interrogationis
annoةauctore
Mohammed Ben Abd-el-rahman ,atilabnaH vulgo Ibn-elsth gh dicto et 776
(inc. 12. Jun. 1374) mortuo. – 6571 . Rau d he 1 - in s à n, hortus hominis de conservanda
5 وcorporum .etatinas 0mar Ben Khadhr 4 latfi hic medicinam propheticam collegit et
librum وgui ita :tipicni Laus Deo sufficienti et precatio super prophetam salutem
.afferentem
etc و.Sultano
Bigextd .tilutbo – .2756 Rau dh el - on ,fo hortus novus
Explicatiorerum in vita et moribus prophetae singularium وauctore Sheikh et Imam
. ر4 .bu'letistian
Abd-el-rahman Ben Abdallah Ben Ahmed ,tlaehoS anno 581 .cni( 4 . Apr
1185) mortuo. Incipit ita : Laus Dei praemittenda est omnibus rebus a homine mente
praedito proficiscentibus .cte In his dictatis و,tiuqni postquam ea clarius exponere
studui وquae de vita prophetae occurrunt وcujus descriptionem Abu Bekr Mohammed
Ben Ishae Motalliba antea perfecerat, et quae potiorem partem Abd - el - melak Ben
10 وHightin Moghtfra genealogus excerpta dederat meliora eorum ,igeles guorum
scientia ad me ,tarenevrep aut quae e vocibus inusitatioribus وaut ex obscuriore analysi
,ilacitammarg aut dictione intellectu difficiliore وaut genealogiis perplexis facilius
485
في المعافي والبيان للشيخ بدر الد بن أحمد بن محمد المعروف بابن مالك الدمشقى الشافي
لها روض الاريض في طهو المحيض للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن المتوفى سنة لما
"أها روض الازعار على رياض الانهار للشيخ شهاب الديون- 1 أن بكر السيوطى المتوفى سنة
أا روض الارقار للشيخ محمد بنr
هP أحمد بن محمد بن عبد السلام المتوفى سنة
وهو رسالة أورد فيها اعتراضات16 ة الشيخ بدر الدين محمود المغلوى الوقائى المتوفي سنة
من روض الازعر في العمل بالربع المستر رسالة على مقاتمة وعشرة أبواب على فنون شتى
العروض الاسرار العددية وحوض الانوار العربية أوله الحمد لله رب العالمين الي
لا أنها روض الاسرار في عيون الاخبار للشيخ ما يتطلب الحابون أبى الغطنبل عبد الله بن أحمد
وأد روض الاسماء ورياض المسمى ذكره البونى أبن محمد بن عبد القاهر الطويسى
أهة روض الافكار في غور الحكايات والاذكار الفه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن10
مع روض الاخبار المنتخب من ربيع الابرار لمحيى الدين محمد ابن الخطيب لحديث
** قال فيه لما كان علم المحاضرات علما نافعًا من العلوم العربية حتى أن. القاسم المتوفي سنة
العلامة قد صنف فيه ربيع الابرار الا أنه باحر زاخر لا يدرك غايته استخرجت من ناخب
فوائده على وجه الاختصار ولحقت بهما عثرت عليه في كتب الادباء انتهى ورتبه على خمسين
روضة قال في تاريخ تأليفه جاء بفضله وقد ترجمة المولى محمد بن بير على المعروف بعاشفة
أده" روض الآداب مجموعة سنة بالتركية اتفه للسلطان سليم بن سليمان خان جلى المتوف
أوله٨٧٥ أدبية لشهاب الدين أحمد بن محمد بن على الحاجازى الشاعر المصرى المتوفى سنة
الحمد لله الذى كامل بالادب فضيلة الانسان اليغ جمع فيه من المقاطيع والمطولات والنثريات
في الموشحات7 والموشحات وما أستغرب من الحكايات ورتبه على خمسة أبواب آ في المطولات
10 في المقاطيع تم في النثريات له في الحكايات وفراغ في سبعة عشر من محرم سنة لمF
أما روض الاذعان اما روض الادباء للشيخ محمد بن عبد الله الاحترافي المتوفى سنة
ذكر التفتازافي في شرح المفتاح لم يصب في نفسه حيث قال وهو الثافي - المتوفى سنة
"مها" روح من روح القدس للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عرق والعشرين
القياس الشيخ محيى الدين محمد بن على المعروف بابن عوث الطائى الاندلسى المتوق
سنة وهو على منوال الرسالة القشيرية كتبها لواحد من الصوفية نصاتحا له وعو أبو محمد
مع روح المريد في شرح عقد الفريد في التجويد بأتى عبد العزيز المهدوى نزيل تونس5
مع روح المسائل في الفروع في مجلد لان الفتح سليم بن أيوب الرازى المتوفي سنة
] في مجلدين متوسطيين ذكر فيهما أصولf1w وللامام النووى ولان لحسن الحاملى المتوفي سنة
المسائل ويستدل عليها ولان القاسم محمود بن عمر الزخشرى المتوفى سنة الله في الفقه ذكره
ابن خلكان أمه" روشناى تامة فارسى منظوم للسيد ناصر الدين خسروا أوله بنام كودكار باك
داور اليغ لمها الروض في أحاديث لخوض المجلال الدين السيوطى نكون في فهرس مؤلفاته في فن10
quartus fait et anno 622 (ine. 13. Jan. 1225) obiit. Tefitistina librum hune in
commentario operis Mtfilth ,taromemmoc errat autern per se ipsum و و,uatenus
ticid
.illum Khalifarum vicesimum secundum esse ـ.6552 Ruh e 1 - co do ,s spiritus
sanctus (angelus Gabriel ( وauctore Sheikh Mohya - -de dans IIMohammed Ben Ali HEn
وArabia
– .3556 Ruh el - ck i ya s -Spiritus
,sinoitanicoitar auctore Sheikh Mohyt
ed - dtn AMohammed Ben Ala :yaT Andalust , vulgo Ibn ر
4reso
ya dicto
nn et a
mortuo. Scriptus est liber ad modum tractatus Ristalet Cosheartget dicti in commodum
Sufii Abu Mohammed Abd - el-024x DMehdetoi ,inatenuT quem nonera voluit ـ5
.6554 Ruh el -m orf d و .sitnaripsa Commentarius in librum Ereg E Fert
dيspiritus
de arte Coranum bene legendi. Vide infra. - 6555. Ru h el - me s 4 il وspiritus
problematum de articulis juris secundariis uno volumine 90mprehensus وauctore
ة هم
ulfath
i Selim
zBentEgytit
iR وanno . . . .outrom Alios ejusdem tituli libros
scripserunt Imam Neteetoi, ABulhasan AMehlimili, anno [407 (ine. 10 . Inn. 1016 ر1
nnortuus وcujus opus duo volumina mediocris magnitudinis .tidneherpmoc Recenset ibi
هم,auaestionum
principia
a eaque exponit
n – et Abu
r lettstan AMahmaid
O Ben وميZan
akhsh e
anno 538 .cni( .61 .luJ )3411 mortuus وCujus liber وut Ibn Khallakdin ,ticid de مهت
جةtig. ـ.6556 Rush in à i-n à meh وي وliberlucem ,snad auctore Seyyid Nastr-ed-ora
eteكA
.e t
Poema persieum ,e
quod ita r:tipicni s
Nomine o opificis puri
h et justi
. ـ10
.6557 اE - Raudh fi ah a dith el - hau dh وhortus de traditionibns cisternae
اوauctore
Jelil - ed - dth Soytili و.uitractatum
te in scriptis
sn suis e ceT به
traditionaris
61 *
482
في حديث الجساسة وايضا روايته عليه الصلوة والسلام عن أمه في حديث عنها انها اخبرت
"د" روائع التوجيهات في بدائع باضاءة قصور الشام وبصرى عند ولادته مع عدم اسلامها
التشبيهات لان سعد نصار بن يعقوب الدينورى " د" روح الاحياء عدة روح الارواح في
الاكسير لجابر بن حيان مختصر أوله الحمد لله الذى أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلف
الانسان من طين اليغ هادة روح الارواح لابن الجوزى أن الفرج الواعظ البغدادى يختصرة
أوله الحمد لله بارى النسم وجارى القلم النغ اعادة روح الارواح لان القاسم أحمد بن
منصور السمعا في المتوفي سنة "دة روح الارواح للسيد حسين بن حسن المعروف بامير
"د" روح الحيوان وعو مختصر كتاب الحيوان للجاحظ مر في,w حسينى المتوفي سنة
النحاء عدة روح الشروع في شرح فرائض السرجاوندى يأتى مدة روح العارقين في الحديث
10 أمها روح العارفين لناصر لدين الله احمد العباسى الرابع والثلاثين من الخلفاء العباسية
loquentis interpositain traditione usi sunt, quae de Antichristo agit, itemque relatione
prophetae a matre acceptain traditione ab ea profecta, eam illuminationem arcium
Damasci et Bostrae و و o
Moham u
med nascer
m etur nunciasse , licet fidei islamicae non
addicta esset. – 6542. Rewaye " el-taujf hat, elegantiae ambiguitatum sermonis,
quae variam admittunt interpretationem و,
ornamentis d
comparationum
e poeticarum
.a Abuu Sad c Nasr t
Ben o
Yactibr
Dinete
e eri ـ.6543 Ru h el-ih y ,a spiritus
operis Ihyth .mitlo-le – .4456 Rauh el -a rwah و-lspirit
ae uumti ti
de lapide philos
a o
phorum وauctore Jhbar Ben .niggaH Compendium وguod ita :tipicni Laus ,oeD qui
.omne
5 creationis suae res egregie fecit et formam hominis e lutoscreavit etc ـ
.6545 Rauh el - arwah و-l
,muutia e
rips auctor et iBaghd
Abu lfara tada
i Conci
a ona
وs :tit
tore , vulgo Ibn - eliauxt .otcid Compendium وuod itau picnii ri
Laus Deo ps
.c
ر re at
calami
eto or
cursor i ـ.6546 Rau he 1 - ar w a ,h laetitiaspirituum وauctore
i etc
.4bu trom u
'l
Ahmed Ben AManstiret
,tnid"meSts
anno . . tm
. ـ .6547 R au h
el - ar wah وlaetitia spirituum وauctore Seyyid Hosean Ben Hasan وvulgo Entr
.a H dicto eto s
anno 770 .cni( e
.61 .guAi mortuo ـ.6548 Ru he 1 - heiwan و
)8631 n
4.ة
muilamins p i r i
a Epito me Libri animalium a Jihttz ,att u
ide de qua in litera
s H
est ـ.6549 R th e 1 - sh or ih وspiritus .muroiratnemmoc Commentarius
.dictum
in librum Fertiadh a Sejttteenda editum. Wide infra – 6550. Ruh e 1- 4 r if in و
10 spiritus .murorang De re .airanoitidart – 6551 . Ruh el - ةnffir و وSpiri
gnaro
tusrum
auctore Nastr - lidtnallah Ahmed Abbasida و gui Khalifa Abbasidarum tricesimus
481
الها رند وزاعد فارسى أحمد بن سليمان الشاعر البغدادى المتختص بفضولى المتوفي
[1v.1 سمنة
منها رواية الآباء عن لها رواج الارواح لشرح مراح الارواح يأتى معها رواية الآى 5
الايتاة لان بكر أحمد بن على بن [محمد] المعروف بالخطيب البغدادى المتوفى سنة سام
أما رواية الأكبر عن الاصاغر صنفوا في ذلك كتبًا وبيّنوا من روى كذلكى وطوّلوا واستدلوا
برواية الخلقاء الاربعة وغيرهم من العظماء عن عايشة رضى الله تعالى عنها في كثير من
الاحكام حتى أن جماعة رووا شيئا لغيرهم من نسوه فلما أخبرهم به ذلك الغير رووا عنه
عن أنفسهم وقالوا فيه حدّثى فلان على وبرواية النبى صلعم عن تميم الدارى على المنبر10
.6535 مIlm
el - ra my .i Ars missilia jaciendi
.6536 Rin d we ,dihaZ lascivus et .snarepmet Carmen Persieum وauctore
AMohammed Ben Soleiman Baghdida Poeta, vulgo nomine poetico Podhttlt dicto et
anno [970 (ine. 31. Aug. 1562)] mortuo. –
.6537 Il mr o wat el - h a di .ht Doctrina eorum و.Qui
traditiones retulerunt
.6538 اRiw
a y et e - a 7 و.relatio
versuum coranicorum ـ .6539 Rew th 5
e 1 - ar wah, commoditas spirituum in commodum explanatorum operis IMer4/ عraedah,
ه
de quointra dicetur. – 6540. Riw ةy et el - ab 4 وTelatio patrum, quam filii
tradiderunt, auetore Abu Bekr Ahmed Ben Ali Ben IAMohammed] Baghdad, vulgo
كم6848 ة icto et anno 463 .cni( .9 .teO )0701 .outrrom – .1456 Ri way et el-ak a bi
an el - as a ghir, relatio majorum , guam minores tradiderunt Scripserunt de hoe
هraditionum
sogenere rb plures
il و.ubi qui eo modo retulerint verbosius exposueruant
Ita relatione, quam quattior Khalifae aliique viri illustres auctoritate Aishae tradiderant,
ةوn multist statutisn u
probationis loco s
usi ,donec multi rem alii euidam tradebant
ي
,uan
postea
t obliti .tne
us Deinder
vero eume
alius ille c
de ea re certiores
a eosf
hi eam illius auctoritate retulerunt ita وut suam auctoritatem priorem interpone -
rent et referentes dicerent: Retulit mihi aliquis mea auctoritate interposita. Eo - 10
dem modo relatione ,eatehporp cui Deus faveat وauctoritate Tentrni Dhrt de suggestu
III . 61
480
الشيخ شمس الدين محمد الشهرزورى أوله العظمة شعارك اللهم والكبرياء دثارك التي شرحه
"د" رموز المحقآئف فارسى لظهير ]vالشيخ على بن أحمد الشهير بمصنفك [المتوفي سنة ه
لها رموز الحكمة ق الاكسير يشتمل الدين عيسى بن أحمد النامقى المحامى المتوفي سنة
"ها رموز ذلكشاً تركى نظم الشيخ الياس بن على رسالة عرمس المثلث لولده طاطا
ها رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز للشيخ ة- 17 عيسى الاقحصارى المتوفي سنة
لها رموز الكتوز في ]. الامام عز الدين عبد الرزاق الرسعى [ الحنبلى المتوفى سنة
الجغر لابن عيسى بن ماجد الدين الاقحصارى من مشايخ عصر السلطان سليمان خان
"ها رموز الكنوز في المحكمة لابى التحسن على بن أبى على المعروف بسيف الدين
* ها رموز الكنوز الشرف الدين عبة الله بن عبد الرحيم ]11[ الآمدى المتوفى سنة
10 ٧٣٨ المعروف بابن البارزى المتوق سنة
أرميا ه شعيا " دانيال عليهم السلام يس أكر خط مواقف خط بيغمبوانست كماF
أصل مغاتبيع أصول الرمل أبواب الرمل ومن الكتب المؤلفة فيه كثير منها ينبغى أمد حلال بون
أنوار أقليدى تأليف مولانا يشه تحقة شاى تقويم الرمل تلخيص توضيع تهتيب جامع
الاسرار جهان الرمل خلاصة خلاصة البحرين ذخيرة رسالة يونس رسالة سرخواب رسالة كله
كبود كوتى رياض الطالبين زيادة زين الرمال سى باب شاقل الحصول تجارة أوزان تتاجرة5
وثمرة طوابليسى عين الرمال فصول قواعد كامل حسين قفال كامل المحصول كشقت الاسرار
كقاية كتر الدقائقف كنوز أن على الباب اللباب مصباح مفتاح مفاتييع مغناح الكنوز منهاج
الاسرار نتيجة العلوم ترقة العقول واق نصير طوسى كتابة النقطة
"د" الرموز والامثال اللاهوتية في الانوار المجردة الملكوتية للتحكيم الالهى والعالم الاشواق 10
Loemano وYeremiya وShaya ( )aiaseJ et ,eleinaD quibus Deus propitius .tis Quodsi
oportetوscriptura
aliqua convenit curn horum prophetarum scriptura وut .legitima ea est ـ
Scripta ,metua quae illam artem ,tnatcart copiosa sunt , ut 4 ةtotti
lmar-le ـA st
mnefitth ـ%0stil
el-raml – 4 ntotar Iclada – liber )rtlaT( Mollae nostri Peshshe ـ
Tohfet Shtiha ـ2 ع
ctotheh
ed - t
rathl h
– Telkhts
du –aT ـ7ehdatB «توبول ـ
et - asrtir ة ل ـ
زيhtin
el-ruml
ae –rKhiliset
ha –b
Khaliset
-le (و ـ7 eBAtres ـ
ةأفRistalet
Yunos – Ristalet serkh – Risttlet killeh Rebttd ـDasha ـHaydadh 5
ed ـthlibtn ـZubdet – Zein el - ranal – Silitab – Shttckal ey - Alossiy ه ـterrefehS
auxtin ـShejeret toe Themeret Tarabolist – 4 in el-raml – Fosti0 ـCampaig ـ
AكF
asrtirكthmid
Hosein Caffial – thmal el - hostil – Kashf et - ك ـA ةte9 دع ـAKora
e - dechie – Kontix Abi Ali – Lobil el-lobib – 11tabih – MItradh ـArayaath ـ
دت قت1ifttah
el - Ronti – 11inhtti -le asrtir – Nettiet el - 0him ـIVoxhet ey - meaty -
شكلا على عدد البروج واكثر مسائل عذا الفن أمور تخمينية مبنية على التجارب فليس بتام
الكفاية لانهم يقولون كل واحد من البروج يقتضى حرفا معينا وشكلا من أشكال الرمل فاذا
5 سئل عن المطلوب فحينئذ يقتضى وقوع أوضاع البروج شكلا معينا فيدال بسبب المدلولات
وعى البروج الى أحكام مخصوصة مناسبة لاوضاع تلك البروج لكن المذكورات أمور تقريبية
لا يقينية ولذلك قال عليه الصلوة والسلام كان نرى من الانبياء يخط فمن وأفف خطه فذاك
قيل هو أدريس عليه السلام وهو معجزة له والمواد التعليقف بالمحال والا لما بقى الفرق بين
المعجزة والصناعة روى عن بعض المشايخ أنه سئل عن النبى صلعم فقال من جملة الآثار التى
10 ذكرعا الله سبحانه وتعالى حيث قال أنتوفي بكتاب من قبل عذا أو أثارة من علم أن كنتم
لقمانF أدريس7صادقين وفي مصباح الرمل أين علم معجز شش بيغمبرانست آ أدم بر
الها الرقم الابريزى في شرح مختصر التبويزى يأتى في الميم «أها رقم التعلل ق تقم
، الدول لأرجوزة لابن الخطيب لسان الدين محمد بن عبد الله القرطبى المتوفي سنة
عن محمد بن التحسن الشيبافي في الرقة سماعة الرقيبات مسائل رواها أبن "1 أم٨
الد" رمز لحقآئف في شرح كنز الدقائف لها الرمز الاعظم والكنز المطلسم ذكره البوفي
لها رمز الحقائف العبرانية وكنز المعارف السريانية ذكرت البوفي رد روتر ياتى في الكاف
الحقائف في تعبير الروياء منظومة تركية ورقتان لخضر بن عمر العطوق نظمها للسلطان بايزيد
رمز العبارات من كنز الاشارات1 عاد 16 في سنة
سنة معه أوله الحمد لله الذى ثبت في بحور عظمته الاخ رتبه على قسمين الاول في العروض
للشيخ تقى الدين أحمد بن عبد الحليم رفع الملام عن الانتة الاعلام "مها والتاق في القافية
وهي رقع الملامة ابن تيمية الحنبلى المتوفى سنة مختصر أوله الحمد لله على آلآته الخ
بمعرفة شروط الامامة للشهاب أحمد بن محمد بن عبد السلام الشافي المتوفي سنة " وكان
5 رفع الملامة وهو اختصر على مقاتمة سماه أولا نضيع الكلام في نصبع الامام ثم عدل عنه وسته
أما رقع اليدين. وثلاثة أبواب وخاتمة أوله أحمد الله سبحانه على مزيد الفضل والكرم اليغ
في الصلوة الشمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية الحنبلى المتوفي
سنة أهلا اله رفيع في شرح البديع مر أهة رقاع القتاوى لها كتاب الرقات لعبد
الله بن المبارك [ الخنطلى المروزى المتوفى سنة أما] عادة رفاتف للشيخ عبد الحقف بن
10 عبد الرحمن الاشبيلى الخطيب المتوفي سنة "لده
ذكره في فهرس مؤلفاته في فن النحو اله رفع شأن الحبشان1 بكر السيوطى المتوفي سنة
لاجلال الدين السيوطى أيضا وهى رسالة استمة منها صاحب طراز المنقوش في محاسن لحبوش
" رفع الغشاء عن وقت العصر والعشاة لزين العابدين بن ابراعيم المعروف بابن نجيم1"هن
؟ وعى رسالة من رسائل الزينية عدم رفع القلم فيه تأليف مستمى.. المصرى المتوفى سنة
ة بابراز التحكم مه" رقع الكلقة عن الاخوان فيما قتم فيه القياس على الاستحسان للامام
وله رفع كلفة التعب،نجم الدين ابراعيم بن على بن أحمد الطوسوسى الحنفى المتوفي سنة هه
لما يعمل في الدروس والخطب اه؟ رقع اللباس وكشقت الالتباس في ضرب المثل من القرآن
وله رفع منار الدين وعدم بناء المفسرين1 والاقتباس رسالة لمجلال الدين السيوطى المتوفي سنة
ذكره في فهرس مولفاته في فن الفقه انها رفع اللثام عن عرائس النظام تختصر في العروض والقوافي
للشيخ برهان الدين ابراهيم بن عمر البقاى قواغ من تأليفه في ثمانية عشر من ربيع الآخر10
Ben Abi Bekr Sogita , anno 911 (inc. 4. Jun. 1505) mortuo , qui hune tractatum in
scriptis suis grammaticis recenset- – 6502. Raf" o " sh an E1 - Ho b s h an وamplificatio
honoris Habessinorum, auctore eodem Jeltal-ed-dtn Soyatta. Hune tractatum auctor operis
.E l-
El-Manctish Ti
ft mehttsin rt
El-Hobalish hz
in rem suam convertit ـ.3o56 "faR o "
e 1 - gh ish 4 وreductio tegumenti a tempore vespertino et nocturno و-aucto Zein
re
ellibadtn Ben IBrtihtm AMasra و.v Ibn AVojetan ul
dicto et anno 970go(ine - 31 . Aug
.outrom.
(1562 Hie libellus ad tractatus -lE Restil El-Zeiniyet dictos pertinet ـ
. 6504. Raf" o " el - cal em وsublatio calami fatalis. De ea re agit opus عzar BI
دعththem 5
.mutanimon – .5056 It a "f "o e ا- ko I ,tef amotio molestiae a fratribus de iis ,sicoI abi
argumentatio approbationi simplicipraeferenda est, auctore Imam Nejan-ed-da re r brtihtm
Ben Ali Ben Ahmed Tarstist Hanefita, anno 758 (ine. 25. Jan. 1356) mortua o. Iden
opus Raf"o" Rolfet el-taab edidit i.e.amotio molestiae defatigation is ab eo ) وباب» وin
.lect etionib us ـ.6506 "o"faR el - lib as we Ka sh fe I ة ـ
orationibus agitur ,ls
,n it
amotio vestimenti et explicatio dubii de lociscoranic is aenigmatum loco in
et a sermone
et scriptis .sidnerefer Tractatus وauctore Jelil-ed-dtn ,atityoS anno 911 (in » ح. 4 . .Jun
1505) mortuo. Idem tractatum Raf"0" mentir ed - dtn ape hadna binth el- 22 عtrtn
و ربه18
.e
et in di
scriptis suis di
juridicis recenset
t ـ .6507 "f o " ela R
- 1ith amج a n ar a is "
e 1 -n itz à m , reductio velaminis a sponsismetricae compositionis Comp endium de
ultima primi hemistichii parte et de versus homoeoteleutis, eujus composition em Sheikh 10
Borhtin-ed-din Ibrtihtm Ben 0mar Bectii die decino octavo mensis Rebf II. anni s4s
60 *
ر
"ر
ي ا
عطا يج
474
رقع التتريلtif رسالة للسيوطى أيضا "** رفع التمويه عن مشكل التنبيه مر في التآء
هأv للشيخ شمس الدين محمد بن أنثق بكر المعروف بابن قيم لجوزية الدمشقى المتوفي سنة
أ رفع الحاجب شرحtr مع رقع الجتاح عما هو من المرأة مباح لابن العماد أفقهسى
رفع الحاجاب عن قواعد الحساب لحمد بن ابراهيمtiv مختصر أبن الحاجب يأتى
5 الحلبى المعروف بابن الحنبلى المتوفى سنة أ؟ أوله الحمد لله أسرع المحاسبين الاع شرح فيه
اختصر الشيخ أن اللطف المحصنكيفى شرخا ممزوجًا في الحساب الهوى وهو مرتب على ثلاثة
" [ رفع الحجاب عن تنبيه الكتاب الشهاب الدين أحمد الاندلسى الفهfم أقسام وخاتمة
قطع السدر رسالة لجلال الدين السيوطى ذكرها عون ه رفع الحذرF11
]vf في سنة
ه" رفع الستور والارائك حاشية.. في حاوية تمامًا وذكر في فهرس مولفاته في فن الحديث
10 أيها رفع الستة فى نصب الزنة لاجلال الدين عبد الرحمن بن أبى أوضح المسالك
a Josephi .subirtarf Tractatus وeodem Soyttti .erotcua -- .3946 It a "f o " el - tem wih و
و a
adulteration is a m o
difficultatibus in opere t
Tenbth , de iquo litera o Th videatur
.obviis ـ.6494 R a "f o " el-t en z f1 و-su ,sinoitbla
alever auctore tioSheikh Shems
ed - dtn Mohammed Ben Abi Bekr Dimeshcki وvulgo Ibn Cayyian - eliauxtyet dicto
. anno 751 .e )0531 mortuo ـ.6495 "Raf " مel-i on th , deletio
cni( .11 .traM t
culpae ab eo quod per speculum apertum est و.au - eliantid 4feahest
Ibncto re --
.6496 Et af"o " e 1 - hajib وamotio .sitnegetbo Commentarius compendii ab Ibn-elhttith
editi. Wide infra. – 6497. Ra f" o " el - hij ab , sublatio veli a regulis primariis
5 arithmeticae, auctore Mohammed Ben Ibrhhtm Haleba, vulgo Ibn - elhanbala dicto
et anno 971 (inc. 21. Aug. 1563) mortuo. Incipit ita : Laus Deo , qui arithmeticos
celeritate adjuvat etc. Explicuit hic compendium Sheikhi Abu Lutrallah Hismaketft
ita وut commentario textum ,terecsimda et agit illud de ,enoitatupmoc quae ingenio
.eet xe rc
intres partes et
et conclusione m divisum
ur est ـ.6498 ] "fb
aR oa j- ih و
" el
قs veli ub
a libroad la attentionem ti.etnaticxe Sheid
o - ed-din Ahmed Andalusi
.co hoc mpo
scriptum annosui745 .eni( .51 tMai .[(1344 ـ.6499 "o"faR e 1 - hid zr
a n cat "i " el - si dr, amotio cautionis ab amputatione loti Sidr. Tractatus Jelhl-ed-dani
Soglita, quem operi Hitot totum inseruit et in catalogo in scriptis traditionariis
recenset. – 6500. Ra f" o " el - s ot tir we el - ar à ik , reductio velorum et soliorum.
10 .Gl oss
ad opus ae ـ.6501 "faR o " el - sin ne ,t sublatio extremi
Audhah el-mestiliR
calami de mensura justae syllabarum quantitatis , auctore Jelthl-ed-din Abd-el-rahim 0104
473
، " رفع الاشتباه عن سيل المياه رسالة للشيخ قاسم أبن قطلوبغا الاحنفى المتوفى سنة
رقع الآصر عن قضاة المصر للشيخ شهاب الدين أحمد بن على المعروف بابن حجر687
لا معقب لحكمه أليغ واختصر على بن أن العسقلا في المتوفي سنة هم أوله الحمد لله الذى
؟ وقد ذيله تلميذه الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الركن.. اللطف الشافى المتوفي سنة
م رقع الاصوات ق تقع الآموات لزينF السخاوى المتوفى سنة ال؟ ومتماه ببغية العلماء والرواة5
رقع الالتباس في فضائل أبن عباس1681 الحين سوياجا بن محمد الملطى المتوفي سنة من
لتقى الدين محمد بن محمد بن عبيد الله بن عبد العزيز بن فهد المكى وعودون الكراس
" رفع الالتباس ودفع الوسواس رسالة لابراهيم بن على بن أحمد بن يزيد الديرى
تم رفع البأس عن بنى عباس لاجلال الدين عبد القادرى فرغ عنها في شعبان سنة انه
** رفع التعسف عن أخوة يوسف الرحمن بن أبى يكر السيوطى المتوفى سنة ؟؟؟10
.6486 "fa"oRا
e - ط طوزti ه وطة
motioص
obscuritatis
er a .muro
auqauxt
ulf ,c
sutatu
carT a
Sheikh Chsin Ibn Cotlubogha Hanefita و.anno879 .eni( .81 .iaM )4741 mortuo –
.6487 " "o el - isr f
an co dh at E1a- ,rsiM amotioR delicti a judicibus
و Aegypti
auctore Sheikh Shehdib - ed - dtn Ahmed Ben ,ilA vulgo Ibn Hair ر4 scandaraa dicto et
anno 852 .cni( .7 .traM )8441 .outrom Incipit ita : Laus Deo وcujus statuta nullam
admittunt procrastinationem etc. 4/t Ben Alia Lutfallah Shafiita, anno 900 (inc.
.2 .tcO )4941 mortuus وepitomen ejus edidit وappendicemque Bughyet ev م ـ2anth ape
tahmtnوم-el
- rotottt appellatam discipulus Sheikh Shens-ed-din Mohammed Ben Abd-ez 5
,io annot 902a.cnt
i( .9h.tpek
S )6e
941 S
mortuus
. ـ.6488 Ra "f o " e I ـa s w at fi
وnaf"i " el - am a wa t sublatio sonorum de utilitate servarum وauctore Zea re - ad ـdtn
.Sertith Ben AMohammed ,ttelaMA anno 788 .cni( .2 .rbeF )6831 mortuo ـ6489 - "Raf " و
e 1 - il ti b a ,s amotio dubii de meritis Ibn ABBlisi دري وauctore
Tacka - ed-dtn Arc ،dt6881
مBen IMohammed Ben 0beidallah Ben -dbA el-astx Ben Fihd .ikkeM L ةuه دIlus جen
decem quidem folia .telpxe – ،0946 R a "f 0 " e1-il tib as we d "fa o " e 1 - و و جه يمنWis
وamotio obscuritatis et deletio inspirationis .eacilobaid Tractatus quem IBrazan Ben
م4 la Ben Ahmed Ben Yextd Detra Clidari mense Shaban anni g66 (in » ح. .6 .Oct
1461 ) absolvit. – 6491. Raf" 0 " el-b as an Beni Abb a s, amotio afflictionis al)
Abbasidis وم وauctore Jelil - ed - dth Abd-el - rahman Ben Abi BeR Soytits وanno و11 10
(inc. 4. Jun. 1505) mortu0. – 6492. R a f" 0 " el - te as s of, amotio iniquae tractationis
111.
60
472
. ابن حنبل أ** رعاية في فروع الحنبلية للشيخ نجم الدين أحمد بن حمد أن الخرافي المتوفي
سنة دأ كبير وصغير وحشاعما بالرواية الغريبة التى لا تكاد توجد في الكتب الكثيرة أوله
الحمد لله قبل كل مقال وامام كل رغبة وسؤال اليغ وعى على ثمانية اجراء في جلد شرحها
الشيخ شمس الدين محمد بن أن القتلع البعلى الاحنبلى المتوفي سنه تسع وسبعمائة وشرحها
5 ] ومياه الدراية8Pv الشيخ الامام شرف الدين عمة الله بن عبد الرحيم البارزى [المتوفي سنة
. لاحكام الرعاية واختصار الرعاية للشيخ عز الدين بن عبد السلام تحت رعاية لتجويد القراءة
وتحقيق لفظ التلاوة في أربعة أجزاء لان محمد مكى ابن أن طالب القيسى الحموى المتوق
*** رغائب القرآن لان مروان عبد الملك بن ** رعاية الوقاية يأتى- ]vrf[ سنة
آتوقدة16 م ] ذكره صاحب الدار النظيم1PP حبيب السلمى [ القرطبى المالى المتوفى سنة
10 ،د1 ق معنى وحدة للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة
" رصد مأمون ال خليفة ببغداد سنة سبع وعشرين ومائتين68 وخمس عشرة سنة
" رتلت مالاتوست برومة سنة أربع وخمسين وثمانمائة قبل الهجرة بخمسمائة وخمس عشرة
منه رتلقت رصف التلال في وصف الهلال للسيوطى ذكره في فهرسه من النوادر61 سنة
رضى تامة فارسى منظوم للقاضى عثمان المالكى60 حروف المعاني في النحو3 المباق
ة القزويذى نظمه ق ع جو أبن عمه القاضى رضى الدين لتطاوله عليه في بعض الامور وعى
رعاية في تجريد مسائل الهداية في الفقهF71 أزيد من خمسة آلاف بيت كما في الكريده
-
.
المتوفى سنة قبل فيه كلمات كثيرة تحت رعاية في التصوف للشيخ الحارث بن أسد المكاسبى
من التعسف وشتة السلوك التى لم يرد بها الشوع والتدقيق والمحاسبة الدقيقة البليغة فلهذا
لما وقف عليه ابو زرعة الوازى قال عذا بدعة كذا قال ابن كثير في تاريخه في ترجمة أحد
simo quinquagesimo quarto aerae Nabuch odonosori وnongentos quin decim annos ante
.aeram islamicam tactae ـ.6474 R a s d N1 am in وobservationes astronomicae Khalifae
.Mantin Baghdadi anno 227 .eni( 21 . .tcO )148 factae ـ.6475 IR as d M ة1 4 nus و
observationes astronomicae a Menelao Romae anno octingentesinno quinquagesimo
.quarto , quingentos quindecim annos ante aeram islamicam factae ـ.6476 Ra s f
el - le à li, series margaritarum juncta de novae lunae descriptione , auetore Soytili,
qui hune tractatum in scriptorum suorum catalogo sub capite -lE AVetedgars ن موemmo-
.morat ـ.6477 Et a sf e 1 - me b a ni وiuncturae lapidum aedificioruarn - Opus
grammaticum de particulis indeclinabilibus و و
.uae
tvim
ninec
sensum
rexe –
.6478 Re d hf -n a meh وliber Redht - ed - .intd Poema persieum , quod Cadh a Othantin
Cazaotna Malikita ad perstringendum patruelem Cadhi Redht-ed-dtn composuite وcauod in
caussa aliqua superbum se contra eum praebuerat. Plus quinque millia versuunn continet,
.ut in EI - Gtixide narratur ـ.6479 Ri a y et fi tejrf d me s a il El - ET ةd a y et و
observatio diligens de clara expositione quaestionum juridicarum in Hidayez mproposi
.mur
Vide
at infra
. ـ .6480 Ri a y et fi el-te sa ww ,fo observatio d ةI عةens
يed
,ai
auctoreh
Sheikh
p El-Hitrith
os Beno
4sede
Mohtist
h ,ab t
anno .ه
. . mortua
د- Multa
ibi legi dieuntur verba, quorum interpretatio contorta est et quae vitae spiritalis
asperitatem
cum rationeindicant وnec
accurate ."...
et in lege وnec in sermone subtili et arguta a dmittuanturnec
conveniunt.
Eam ob caussarn eum Abu
Zor'a Rist hune librum :tessigel Hie liber و,t novandi
iu studium
qn aperte
i prodit
.
disseritكIta
Ibn A .eth
tr in Historia sua narrat , ubi de vita Ahmedis Ben Hanbal ـ
470
"أ* رصد أن حنيفة أحمد بن داود * رصد أبن الشاطر بالشأم سنة والف أربعمائة
*** رصد آق الريحان البيروفي سنة الدينورى باصفهان سنة خمس وثلاثين ومائتين
** رصد آيل خان بمراغة هام رصن ألوغ بيك بسمرقند سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة
سنة سبع وخمسين وستمائة ** رصد بطلميوس بعد رصد أبرخس خمس وثمانين ومائتين
5 ما تم رصد بى الاعلام ببغداد سنة خمسين وقبل الهجرة باربعمائة وثمان وخمسين سنة
رصد البتات في الشام سنة.tv تم رصد تابخو بسواحل المحيط الغوث ومائتين
أ رتبت تاورى الاسكندرافي قبل الهجرة بتسعمانة واحدى وعشرين سنة أستعمل في زياجه6
ذى القرنين المسمى بالقانون المحصول من الرصد المذكور تأريخ فيلبس الرومى البناء أخى
" رصات60 ان تم رصد الحاكمى بمصر سنة خمسين ومائتين ومنه الزيج المصطلع
10 طيموحارس بالاسكندرية سنة أربع وخمسين وأربعمانة باختنصر قبل الهجرة بتسعمأنة
روعت كل من عناك وكاد بعضهم يصعق وامّاعو وهولاكو فاتهما ما تغير عليهما شىء عائلة
لعلمهما بان ذلك يقع فقال له هذا العلم النجومى له هذه القائدة يعلم المتاحتان فيه ما
يحدث فلا يحصل له من الروعة والاكترات ما يحصل للغافل ألذ أعل منه فقال لا بأس بهز
وامره بالشروع فيه وحكى من دخل الرصد وتفرجه انه رأى فيه من آلات الرصد شيا كثيرا
منها ذات الخلف وهى خمس دوائر متخذة من نحاس الاولى دائرة نصف النهار وعى مركوزة5
على الارض ودائرة معدل النهار ودائرة منطقة البروج ودائرة العرض ودائرة الميل وفيه دائرة
السمتية يعرف بها سمت الكواكب واصطولاب يكون سعة قطره ذراعًا واصطرلابات كثيرة وكتب
وحتى عن العوضى أن نصير الدين أخذ من علاكوا بسبب عمارة الرصد ما لا يحصيه
ألا الله سبحانه وتعالى وأقل ما كان يأخذ بعد فراغ الرصد لاجل الآلات واصلاحها عشرون
ألف دينار10
وثلاث وأربعين سنة ومنه الى رصد مراغة رصد آبى خسا قبل الهجرة بسبع مأنة ،اتها
من الخلل الواضيع والزلل الفاضيع تعكف البال والخلد بتجديد تحرير الرصد ومنّ الله سبحانه
وتعالى على بتلقى جملة الظرآنف الرصدية من الكتب المعتبرة ومن أفواه المشايجع العظام
واخترعت آلات من المهمات بطريق التوقيف وأقمت على اخة ما يتعاطى بها من الارصاد
البراعيين ونصبتها بامر الملك الاعظم السلطان مراد خان وباشارة الاستاذ الاعظم حضرة سعد
5 الدين أفندى ملقن الحضارة الشريفة وشرعت في تقرير التحريرات الرصدية الجديدة حاذيا
حذو العلامة النصير ومقتفيا أثر المعلم الكبير وربما نقلت عبارته بعينها وردت فيه من
الوجوه القريبة والتحويرات الغريبة حكى أن نصير الدين لما أراد العمل بالرصد رأى علاكوا ما
ينصرف عليه فقال له عذا العلم المتعلّف بالنجوم ما فائدته أيدفع ما قدّر أن يكون فقال
أنا أضرب في منفعته مثالا القان يأمر من يطلع الى أعلى عذا المكان ويدعه يرمى من أعلاه
10
طشت نحاس كبير من غير أن يعلم به أحد ففعل ذلك فلما وقع ذلك كانت له وقعة عظيمة
بما بهر به العقول ومن الاستدراكات والزيادات المهمة بما حير فيه الفحول ولم يزل كمحاب
الارصاد ماشين على تلك الاصول الى أن جاء العلامة الماهر والغقامة الباهر على بن ابراهيم أبن
الشاطر فاضل أصولا عظيمة وفرع منها فروعًا جسيمة وثى وان لم تكن بصورها النوعية خارجة
عن الاصل التدويرى المبرهن على مخته في المجسطى الا انه حمله حب [ الرياسة و] الظهور
ة على العدول عن ذلك الطريف المبرور وكره على المجسطى برت مقتمات وقع في أمثالها وتفقد
عبارات لم يسلم من النسخ على منوالها وزيادات أفلاك خلة بالقرب من [السماجة و]البساطة
سلم ذلك الكتاب عن أمثالها تالله أته لكتاب لا يتيسّر لاحد كشف مجملاته الا بتطليقف
الشهوات ولا يتيسّر لبشر حلّ مشكلاته الا بالانقطاع في الخلوات مع عقد القلب وربط الب
على ما عقد عو عليه قلبه من طلب التحف وائثار الصدف وعدم قصد التكبير والفخار
والوصول الى درجات الاعتبار قال ولما كنت ممن ولد ونشاً في البقاع المقترسة وطالعت الاصلين10
أكمل مطالعة وفندت مغلقات حصونهما بعد الممانعة والمحف أفعة ورأيت ما في الزيجات المتداولة
بعثه شرفه وحده نبله على أن جمع علماء عصره من أقطار مملكته وأمرهم أن يصنعوا مثل
تلك الآلات وان يقيسوا بها الكواكب ويتعرفوا أحوالها بها كما صنعه بطلميوس ومن كان قبله
ففعلوا ذلك وتوتوا الرصد بها بمدينة الشماسية من بلاد دمشقف من أرض الشام سنة أربع
عشرة ومأنتين فوقفوا على زمان سنة الشمس الرصدية ومقدار ميلها وخروج مراكزها ومواضع
أوجها وعرفوا مع ذلك بعض أحوال ما في الكواكب من السيارة والثابتة في قطع بهم عن ة
استيقاء عزمهم موت الخليفة المأمون في سنة ثمان عشرة ومانتين فقيّدوا ما انتهوا اليه
ومحمود الرصد المأموفي وكان الخاى تولى ذلك يحيى بن أن منصور كبير المنجّمين في عصره
وخالد بن عبد الملك المروروزى وسند بن على والعاس بن سعيد الجوهرى وألف كل منهم
في ذلك زيجًا منسوبا اليه وكان أرصاد هولآء أول أرصاد كانت في مملكة الاسلام انتهى ] ذكر
10 تقى الدين في سدرة منتهى الافكار أن المعلم الكبير بطلميوس ختم كتب التعاليم بالمجسطى
الذى أعيت أولى الالباب عبارته وكان له مسك الختام تحرير النصير فلقد أنى فيه من الانجاز
tractibus circum se congregaret eosque instrumenta illis similia parare et cum iis
stellas metiri omniaque has spectantia cognoscere juberet, quemadmodum Ptolemaeus
fecerat et qui ante eum vixerant. Obsecuti sunt illi viri et observationem ope horum
وins in urbetr
,aisamehSum en
quae ad tractum to
Damascenu m inru
Syria pertinebat
m
anno 214 (inc. 11. Mart. 829) instituerunt. Itaque anni solaris astronomici tempus,
ejus declinationis quantitatem وmotionem eccentricam et obsis summae loca cognoscere
5 studuerunt. Hac operatione simul nonnulla eorum cognoverunt, quae inter stellas
planetas et fixas spectabant. Tum vero mors Khalifae Mantin eos anno 218 (ine.
27. Jan. 833) coegita consilio proposito persequendo abstinere, qua de caussa literis
ea quae contemplando assecuti erant consignarunt, et librum inde enatum Observa
tionem Mamunicam ( EI - Rasd E7 ـantint)
31 appellarunt. Huic libro componendo
م,prYahya ofue runt
Ben Abt Mansta temporis hujus astronomus peritissimus ر وdaladhK
Ben Abd- el-nelak AMertnertist, Sand Ben Ali, As Ben Satd Jauhera, qui singuli
ea de re tabulas astronomicas , quibus nomen suum tribuebant, confecerunt. Horum
observationes primae fuerunt in imperio Mohammedanorum factae. – Haec illel. –
10 Tacki - ed - dtn in libro Sadret muntelli et - :rhtkfa Ptolemaeus doctor magnus و وait
libros mathematicos Almagesto conclusit, eujus explicatio viros bene eruditos exer
cet. Nastr - ed - dtni autem recognitio conclusionem musco imbuit; certe enim ibi
465
الفضائع الايمانية وكشف الفضائع اليونانية للشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى
أوله الحمد لله رب العالمين على كل حال اليغ مشتمل على خمسة عشر1-1 المتوفى سنة
بابا وخاتمتين ترجمة بالفارسية معين الدين اليزدى أوله كبد وثناى كه روح قدسى أز
رشف النصائع وكشف القضائع قصيدة لمحمود بن.د أملآء خائف بالطائف أسوار الاخ
"؟8 عثمان اللامي المتوفي سنة5
علم الرصد ** .
أول رصد وضع في الاسلام بدمشف سنة أربع عشرة ومأنتين [قلت قال الفاضل أبو القاسم
لرعا المأمون الى عيال الله الخلافة لما أفضت الاندلسى في كتاب التعريف بطبقات الامم صاعين
الرشيد العباسى وطمحت نفسه الفاضلة الى درك المحكمة وسهت سماته الشريف الى الاشراف على
علوم الفلسفة ووقف العلماء في وقته على كتاب الحجسطى وفهموا صورة آلات الرصد الموصوفة فيه10
Prima observatio astronomica tempore Islami Damasci facta est anno 2 1 ( يومeni.
.11 .traM .)928 – [Adjicio .eeah Wir bene meritus Abu letistian Sthid An هو ترجيتهin
libro Ta"rtf bi taBacit el-omen dicit haec : Dignitas Khalifae eum ad هي عمر،4002
وAMantinBen-elreshtd Abbasidam pervenisset ejus anima praestantissima in adiniseenda
sapientia summam operam adhiheret et studium nobile ita escenderet , ut d octrinas
وphilosophicas
aspiraret virique ejus aetatis docti Almagestum assidue traetarent et
instrumentorum astronomicorum ibi descriptorum formas intelligerent, celsitudo animi 40
eum impulit et ingenium instigavit, ut viros doctos sui temporis e variis imperii
III .
59
464
فيما، في ذكر أبواب من النكاح. في اختلاف الرجال والنساء في الاحوال7 النساء من
يجب معرفته من منافع الباه ومضاره " في ذكر السحاق آ في فصل الغلمان على الجوارى
فيما يجب منه المحرم منF آآ في فضل الاجورى على الغلمان " في ذكر العبادة واعلها
مهما ارتقت الرحيقت ) في نوادر وأشعار أوله الحمد لله استفتاخا بذكره أليغF قبل النساء
]ة63 في وصف الحريق لصلاح الدين أن الصقة خليل بن أيبك الصفدى الشافى المتوفي سنة
أن * رشف الزلال من الساحر الاحلال الاجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى
. وعشرين عالمًا تزوج كل منهم ووصف كل منهم ليلته المتوفى سنة أ؟ من مقاماته وعى في أثنين
رشف المنهلين في تلخميس أبيات الشيخ عبد القادر الكيلا في التقى٣٥٧ موريا بالفاظ فته
الدين أن بكر بن جثة المتوفى سنة يختصر ذكر فيه أن الشيخ بدر الدين ابن الصاحب خمسها
10 ه** رشقت ولم يضرب الاخماس في الاسداس أوله الحمد لله الذى أعذب مناهل الصبابة البيع
الاول في مناقب خواجه عبيد الله خاتنة والتاق في بعض الحقائف والمعارف المسموعة في جلسة
فى وفاة هذه المقاصد الثلاثة يشتمل على ثلاثة فصول والخاتمة من والتالت في كراماته وكل
الشيخ عبيد الله وقد ترجمه بالتركية المولى المعروف بمحمد المعروف بن محمد الشريفه
باسم السلطان مواد بن سليم خان مع التحاقات كاشفة وقال في آخر.. العباسي المتوفى سنة
ة تلكن الترجمة واقع الفراغ من تحريره يوم الخميس السابع والعشرين من شهر ذى الحجة
سنة ماله على يدى محمد المعروف بالمعروف بنت محمد الشهير بالشريف بن عبد الغنى
العباسى تسبّا وطوب افزوق مولدًا ومنشاً حين كان قاضيا بازمير وله تكملة الوشاحات كما ذكر
عن * رشح اللبيب آلى فيه كتب فيها من بعده من الطائفة المذكورة لكنها لم تشتهر
معاشرة آتكييب للشيخ الاديب أبن فليته [ أن العباس أحمد بن محمد بن على اليمنى
في ذكر النكاحF ورتبه على أربعة عشر بابا آ في فضل النكاح- الكاتب ا المتوفى سنة10
فيما يحب النساء من الرجال له فيما يحب الرجالF تم فيما بدت على عظم النكاح
------------------------------------------------ –ـــــــــــــــــــ
Khojae 0beidallah praeter ceteros virtutibus, seeundum de nonnullis Yeritatibus به جى
cognitionibus in ejus consessu literario auditis, tertium de miraeulis ab eo عitide -
Singula haectria consiliatres sectiones comprehendunt, et conclusio de 1norte Sheikks a
AMohanل0beidallah
.tiga Librum Molla vu وديعيgo
Mohammed El-Martir Ben هrehS عسكر-
dictus, qui Abbasida fait et anno 1002 (ine. 17. Sept. 1593) obiit, .jussu Sultan اة
ر
lortid
قn Ben a hK و وpluribus
Selim quae argumentum explicarent additis حturcic حي
convertit. Ad finem translationis haec leguntur: Ejus scriptio die لovis, qui حدumiseهciv
.septimus fuit mensis Dzilhijjet anni 993 .eni( .42 Dee (و1585 opera AMohammed a حيح
vulgo larilf Ben AMohammed dicti finita est, qui nomine Sherty Ben حرahg-le-ودdbA
inclaruit et genere Abbasida fuit, Tarab Eratini autem natus et educatus وeuد.
د
judex Smyrnae esset. Idem complementum operis Rashah it edidit , ut ipse in ححيah
interpretatione testatur. Post eum plures ordinis illius asseclae scripta de eoderas
ةوargumento
tnu inrpublicum
esime و,uae tntamen
urenon uralcni حد.6454 It o s ba «H
e 1 - 1 eb fb il a mo a sh er et el - hab fb, directio intelligentis ad consortium eunn
annato وauctore Sheikh IAbu labbds Ahmed Ben Mohammed Ben في ور77ement اةSeriba
etl Philologo وvulgo Ibn Coleilah dicto et anno و13 (
. .
. o
.7c
.u
tpen
t
S )5r
4i
8 o.
m 10
. Distribuit librum in quatuordecim capita – 1. de praestantia matrimonii – 2. de
commemoratione matrimonii (in Corano et aliis locis) – 3. de iis s quae matrimonii
honorem probant – 4. de iis, quae feminae a Wiris cupiunt ـ5 . de iis وduae viri a
".
462
ولما شرفت بصاحبة الشيخ ناصر الدين خوجه عبيد الله في سنة تسع وثمانين ؟ قال. سنة
وثمانمأنة واخرى في سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة وكتبت ما استفدت من مجلسه الشريف
أردت أن أجمع في ضمن مناقبهم العالية فوافقف باتمامه في سنة تسع وتسعمانة فصار أسم
الكتاب أعنى رشيحات تأريخا لتأليفه أوله
ورتبه على مقالة وثلاثة مقاصد وخاتمة المقالة في طبقات الخواجة كان وسلسلة النقشبندية والمقصد
.14 .nuJ )4051 .outrom Cum in ,metateicos ait وSheikhi TVisir - ed - dan Khoja
Obeidallah anno 889 (ine. 30. Jan. 1484) et iterum anno 893 (ine. 17. Dee. 1487)
honorifice me admissum vidissem , et quod ex ejus consessu nobili discebam perscri
psissem و,de
virtutibus Sheikhorum illius ordinis augustis argumentum volui colligere
et contigit ei librum anno 909 (ine. 26. Jun. 1503) ad finem perducere ita, ut ejus
titulus Hashahit tempus compositionis significaret. Incipit ita :
5 Stillae fontis copiosam afferunt prosperitatem
Aquae Khadri similes ex fonte vitae profluenti.
Arithmetici و و tqualitates
uorum nat up
expertae ,tnum
s oc
Tempus ejus compositionis etituli Rashahdit literis.
Haec arabice conversa itase habent:
stillae fontis vitae nostrae ad votorum viridaria perveniunt.
Benedictus sit Deus, qui hominibus prosperitatem nostram tribuit.
10 Cum libri finem widerern وincepi ab ejus compositionis وeropmet
(uae sitivi, ex ejus guttis abunde effluxerunt.
هEum in ,menoitatressid tria consilia et conclusionem .tiusopsid Dissertatio de classibu
praeceptorum et Nackishbendiorum genealogia agit, consilium primum de singularibus
461
مع رسوخ اللسان في حريف القرآن قصيدة الفية نظمها خطيب من خطباء اليوم باسم
أن * رشرع دهم وتمتع عيون الكبوة في شرح فنون الممات للشيخ عبد الرحمن بن محمد
عبون الذي ادى في شرح فناورت الشوق للشيخ عبد الركن البسطامى بن محمد الحنفى في
الداه وشبكات الكيبوة فارسى منظوم الروم المتوق سنة ألفه في ستة تم ذكره في فواتاحة
مشايخ عين ألاحيون فارسى في مناقب رشيحات 15 سن لشاعر امت تتعرآء الفرس أخلصعبح الغزالى
ما النقشبندية درسوم طريقهم ضمانا لحسين بن على الواعظ الكاشفى البيهقى المشتهر بالصقى المتوق
". ســـ--T
). 1 . .rpe
A )8431 .n
oute
rom –i .7446 اht a sm - m a "m t ,r descriptio (luartne .
Postea pedestri oratione eam turcice convertit. – 6450. Rash h oy in e 1 - h a y جه اكة .
stillicidium fontium .eativ Explicatio variorum mortis generum دح وauctore Shei ما
وAbd-el-rahman
Ben Mohammed – .1546 Rashh oy in el - dz au c stillicidi ويرجح
Explicatio variorum cupiditatis generum وauctore Sheinحm,
fontium sensus pulchri,
ر4 -
rahman e
Ben AMohammed
- Bistina Rumeliae
d ,atifeb
naH qui anno.
842 ( in o
24. Jun. 1438) scripsit et anno . . . mortuus est. eius fecit in opere
Mentionern
.Heartitih ـ.6452 R as hah at el - hay ,t4 stillae .eativ Poema persieum a Persarunn
quodam poeta و,Clui
cognomen poeticum Ghaxtili ,tilut compositum ـ.6453 Ra sh a h d t
a in el - hay 4t, stillae fontis vitae. Scriptum Persieum de virtutibus doctorum 1
ordinis AYachtshBenda gloriosis et de vitae eorum Spiritalis regulis summatim وauctore
ة 0
وHosein
Ben 4/t Kishif Bethacka Concionatore .vulgo
Safi dicto et anno 910 (ine
و
تتصـ،ف
460
" رسائل أخوان ألصقاء أملاهاtr يقال فتحت الرسائل بعبد الحميد وختمت بابن العميد
أبو سليمان محمد بن نصر البستى المعروف بالمقتسى وأبو الحسن على بن هارون الزناجافي
وأبو أحمد النهارجورى والعوفي وزيد بن رفاعة كلهم حكماء اجتمعوا وصنفوا احدى وخمسين
أولها المحمد٣٥ رسائل إخوان الصفاء للتحكيم المجريطى القرطبى المتوفي سنةtr1 رسالة
*** رسائل ة. لله الذى خلف فسقى اليغ وهى نسخة مغايرة على نمط أخوان الصفاء
أرسطو الى ابنه والى اسكندر في تدبير الملك وفي الساحر أيضا *** رسائل الزينية
]" رسائل في علم الجدل السراج الدين محمود بن أبي بكر الارموى المتوفى سنة اللهFFr
ه*** رسائل الوسائل رسآتل الميمونةtrF رسائل المعونة لابى العلاء المعرىtrr
*** رسائل المهذبة في للامام ان سعد عبد الكريم بن محمد السمع في المتوفى سنة الله
10 vP1 سنة مظفر المعروف بابن الوردى المتوفي عمر بن الدين زغرتا المسائل الملقبة للشيخ
لعين القضاة [عبد الله بن محمد المياناجى] الهمدافي المتوفى سنة لهم] وللشيخ أحمد الغزالى
رسالة ق قوله تعالى يوم يأتى بعض آيات ربك لمولانا أحمد الرمضانى-tr ه. المتوفى سنة
ومولانا خسرو وامير حسين النكسارى ومولانا قرة باغى ومولانا السامسوخ ومعين الدين اللارى
في فنون الكتابة والرسل رتبها." رسائل ابن عباد اسماعيل الصاحب المتوفي ستة م، ع م م
fr1 م رسائل أن العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة-16 ة على خمسة عشر بابا
وهى ثلاثة أقسام الآول وساتل طوال تجرى جرى الكتب المصنفة مثل رسالة الملائكة والرسالة
السندسية ورسالة الزعفران ورسالة العروض والتاق دون عذه في الطول مثل رسالة المنبع
ورسالة الاغويض والتالت رسائل قصار كنحو ما تجرى به العادة في المكاتبة ومقداره ثمانمأنة
كراسة وله كتاب يعرف بخادمة الرساتل فيه تفسير بعض ما جاء منها من الغريب وكتاب يتضمن
" رسائل جعفر الصادق " رسائل الخوارزمى شرح الرسالة الاخريضية في عشرين كراسة10
زهauctoribus
Ain - eleodhtt [Abdallah Ben Mohammed Meyint Hendint و anno [525
)
. o
4e
.u
.ceDt
n
])0r
3i
11oو
m .et
Sheikh Ahmed ,slitsahG anno 520 (ine و.. و..
(1126 .outrom – .3346 Ris à l et fi cauli hi وtractatus de dicto coranieo : ووDie
؟؟qua
veniet aliquod signorum Domini tui وauctoribus Molla nostro ر
ج4hrried
F وووجه,eadhdans
وMolla
nostro Khosrete وEmir
Hosein Nikusirt Molla nostro Caraz btag ,sA Molla
nostro Sttmestint وAMotn - ed - dtn Ltra . ـ
.6434 Re stil Ibn Abb 4 d وepistolae Ismatli Ibn ,dilbbA vulgo Stah a b dicti et
anno 385 .cni( 5 . .rbeF )599 mortui وde variis scripturae et are sa epistolarum
scribendarum .subireneg Divisus est in quindecim .atipac – .5346 Re في د1 Abi la و4 5
epistolae 4 hmedis Ben Abdallah وvulgo 4 ة u'lalth Maarra
te dieti ة.m
ح noe449
ni(
1 دO .traM )7501 .iutrom Tres partes وguarum prima de epistolis lon جع
,sis(Iuae
irbil
compositis similes ,tnus ut Risthlet el - melthiket و - I
Risthlet El-Son
ESunnf
et - كوnitrefa وRasthlet el - arthdh – secunda de ,sii quae his breviores
Gostye
و ور
AEasthlet
وع
وut Rasthlet
et-menth, Rishlet el-ighrtdh – tertia de epistolis brevibus agit, Clual es eae sunt,
quae more usitato in epistolarum commercio scribuntur. Liber Abu hamzi Octingentos
هبين
decem foliorum fasciculos comprehendit. Idem alium librum edidit Khtidines
,tsiet
undenique
op px oو وguod
مهتمة
inscriptum وubi partem eorum , guae in epistolis scribendis Singularia
ه commentarium in -7E Rashider Egy - 188ridhtyet conti ur
et نigini مهمة foliorum fasciculos explet. ـ.
6436 Re s a rl لاa " far ومو، 10
.
.Jafari
etd
-7a
E tS ـ .6437 اوRes
ail E 1 - Kh oware z mi ,epistolae
Rion
58 *
رسالة في الهيئة فارسية للمولى علاء الدين على بن محمدtv الياء وهو كتاب الهو أليغ
بالتركية باسم الوزير17 وقد ترجمها المولى برويز المتوفي سنة81 القوشاجى المتوفي سنة
]181 ابراهيم باشا وسمّاها مرقات السماء شرحها المولى مصلاح الدين اللارى [ المتوفي سنة
رسالة ق- مع رسالة في الهيئة للمولى يوسف العجمى المعروف بعجم سنان المتوفي سنة
الهيولى لمحافظ الدين حمد بن أحمد العجمى المتوفي سنة ه؟ كتبها حال كونه مدرسا بازنيفة
الياء
أخر ألحروف
رسالة في قوله سبحانه وتعالى يا أرض أبلى ماءك لقوام الدين يوسف بن حسين.tr
*** رسالة اليقين للشيخ عبد الله [ بن عبد الرحمن ] الدنوشرى المتوفى سنة ولا في قوله
10 رسالة اليمينيةfr سبحانه وتعالى وبالآخرة تم يوقنون الآية أولها الحمد لله على التوفيقف اليغ
inquit, liber Bth inscriptus i.e. liber de essentia divina etc. ـ.
6427 It is a l et fi
e 1 - he iy et زهو وtractatus
de ,aimonortsa a Molla Alt-ed-din Ali Ben Mohammed Cush
مanno 879 .cni( .81 Mai (1474 هتوmortuo
, persice editus , quein Molla Peract صهonr 987
(ine. 28. Febr. 1579) mortuus, tureice convertit nomine Weziri Ibrihtmpasha,
interpretationernque Alarcht el- semh appellavit. Commentarium in tractatum Molla
وAMoslth-ed-dinLirt ] .anno979
t .eni
i( .62 .d
iaM (1i
751 ,lsd
uutrome ـ.6428 Ris al et
fi el-he iy et, tractatus de astronomia, auctore Molla Yusuf Ajent, vulgo 4رent
5 .Stada dicto et anno . . . mortuo ـ.6429 Ris él et fi e l-h iyu ,il tractatus de
materia Prima و.CluemHafits - ed - dtn Mohammed Ben Ahmed ,tnejA anno 957 (ine
30. Jan. 1550) mortuus, scripsit, cum professor in urbe Nicaea esset.
Tractatus sive epis tola e, quorum tituli a Y4, ultima alphabeti
litera و.incipiunt
6430. Ris à l et fi caulihi, tractatus de dicto coranico : وو0 terra و absorbe
aquam tuam " و.auctore Chttptian - ed - dtra Yusuf Ben Hosein ـ.6431 Ris a l et
e1 - 7a ck in وtractatus de certa cognitione وauctore Sheikh Abdallah I Ben Abd - el -
10 rahmaral ,srehsuneD anno و10 5 ( .eni .o 01 .nac
J )616i
1 .outn
rom a
Agit r
de versu
oc :
ووEt in nowissimum saeculum ipsi firmiter credunt ؟؟.etc وet incipit ita : Laus Deo
Pro auxilio .cte – .2346 E1 - Ris a l et E 1 - Yem in fy et و وtractatus de juramento
457
المهتدى بموجب سابقة العناية الازلية أسلم فكتب ردًا على اليهود وهو مختصر لعبد السلام
" رسالة الهادية للشيخ صدر أوله الحمد لله الذى مرت على عباده في آخر الزمان الجخ
* رسالة الهائم الخائف من لومة اللآثم اسحف القونوى المتوفي سنة الدين محمد بن
الشيعي نجم الدين الكبرى محمد بن محمد أولها الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته
** رسالة الهد عدة لابن أن ألغ ذكر فيها طهارة الظاهر والباطن وان كمالهما بعشرة أشياء5
" ** رسالة في هضم الطعام لابن w1 جلة أحمد بن يحيى التلمسا في الاديب المتوفي سنة
آلهتخابات للشيخ3 اجد بن عباد اللجان الطبيب الاصقها في المتوفى سنة **** رسالة مندوبه
* ها رسالة في الهند وأوصافة81 الرئيس أن على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوفي سنة
" رسالة الهو للشيخ محيى الدين محمد1rF لمحمد بن يوسف الهروى المتوفي سنة
بن على أبى عون أولها الحمد لله حمد الضمائر المخصوص بالسرائر اليغ قال وهذا كتاب10
IVefan - ed- dtn Mohammed Ben Mohammed, vulgo El Rahra وotcحiتduو ita وتبين من
Laus Deo و.cujus majestati.omnia humiliter se submittunt etc وet de hominis
exterioris et interioris munditie disserit et utrumque decem rebus aGa perfectionem 5
.pervenire dicit ـ.6422 «Ris à l et el - h o dh o ,d traetatus de "PPa عاتحةerot رdemr%4
Bera Yahya Tilianstina Philologo , vulgo Ibn Aba Hejla dicto et ةarano
.12 .n )47u31 J
mortuo 776de (ine.
. ـ.6423 Ris à l et fi had h m e 1 - taam وtractatus cibo
bene digerendo و وauctore
Ahmed Ben Abd-el-rahman Israhans Medieo Wulgo Tin
.AMundetoeil dicto et anno . . . mortuo ـ.6424 Ris l et fi e ا- اh
in d e b في
وde cichorio auetore Sheikh Reyfs Abu Ali Hosein Ben -4Balallah IBa s وtractatus
428 ) . o .e
52u .tcn
t
O )r
63i
01o. m ـ.6425 ,Ris a l et fi E I - Hind w e au tnd
st وfihi
anno
أولها الحمد لله الذى من أراد به خيرا فقهه، " أسمعيل الكور في المفتى المتوفي سنة أبن
في الدين البعثة أجاب المولى خسرو وزيف أقواله في رسالة وردعا أيضا المولى حصر شاه
" وفيه رسالة للمولى78 في رسالة أولها الاحمد لوليه اليغ وفيه رسالة للمولى برويز المتوفى سنة
قاضى زاده غير شارح الجغمينى أولها الحمد لوليه الغ ورسالة في رتا الخسروية أحمد بن
5 موسى الكونا في المدارس المتوفى في ذى الحاجة سنة من أولها لحمد لله الذى أكرم عباده الاخبار
اليغ منه رسالة ق قوله سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون للشيخ أبوأعيم
أبن محمد المأمون أوله الحمد لله الذى أوجب عبادته على كل موجود الخ
الهاء
* رسالة الهادية على ثلاثة أقسام الأول في أبطال أدتة اليهود والتافي في أثبات نبوة
10 محمد صلعم من عبارة التوراة بعد ما غير اليهود وتتالت في تغييرهم بعض كلمات التوراة
Ben Ismatl Kurtant Mufti, anno 893 (ine. 17. Dec. 1487) mortuus , tractatum in
publicurn emisit, qui ita incipit: Laus Deo , qui eum وeui bene وtluv religione
instruit etc. Huie Molla Khogreto respondit et ejus statuta in singulari libello
inProbat. Praeterea refutationem etiam Molla Hadhr Shah scripsit, quae itaincipit:
Laus ejus amico ete. De eadern re Molla تهtotreP , anno 987 (ine. 28. Febr. (9751
nortuus و.etMolla Cadhtstideh , qui non eum interprete Jaghmtnti confandendus est
tractatum edidit, qui ita incipit : Laus ejus amico ete. Denique ad tractatum Khosretoi
5 refutandum AMohammed Ben Masa Kantant Professor , mense Dzi lhijjet anni 995
(ine 2 Dec. 1586) mortuns, tractatum edidit, qui ita incipit: Laus Deo وTui servos
ه
.u08
Optimossingularibus
ct honoribuse
afficit ـ.6418 Ris il et fi cau lihi و
tractatus de dicto coranico : ,, Et non creavi Genium , et Hominem, nisi ut servirent
"ihi" وauctore Sheikh Ibrahtn Ben AMohammed .ninarI Incipit ita : Laus Deo وdui
omnibus rebus existentibus obedientiam tanquam officium necessarium imposuit etc.
ا
455
على مقاتمة ومقالتين أولها الحمد لله الذى وقف في بيداء الولايته الاخ قال فهذه رسالة عملتها
في بعض أحكام تتعلف بالاوقاف من الاستيجار والاستيد أل ألخ وأول الثافي الاحمد لله الواقف
على أسرار العباد أليغ وفيه رسالتان لطاشكبرى زاده ورسالة لجوى زاده في رة رسالة المولى أن
السعود ولابن نجيم لوقف الطواحين أولها لحمد لله الذى أنزل على رسوله أليغ هم رسالة
رسالة ق161 ة ق الوقت للشيخ على بن غانم المقتسى أولها الحمد لله الموفقف للسداد اليغ
وقت آتت آر أولها الحمد لله الذى وقف في بيداء جبروته النغ ذكر أنه كتبها قاضيا بادرنه
لمولانا محمد بن فرامرز الشهير بمنلا خسرو المتوفي سنة ممه رسالة في الولآء flv اق دعوى
اشتملت على مقاتمة ومقصد وفصل وتذنيب فرغ عنها في رمضان سنة "لاه ذهب مذهبًا ق
الولاء خرجه من أقوال الفقهاء وخالف فيه سائر العلماء وقررة في غوره ودرره ورتب رسالة في
تحقيقه أوئها الحمد لله الذى أحكام الشرع المبين الخ وكتب في رتها رسالة المولى أحمد10
duas dissertationes distributus est et ita incipit : Laus Deo وgui in campo divinitatis
suae legata scripsit .cte Hune tractatum و ,tiu
deqnonnulli
niأو هStatutis
egrmposu
quae legata spectant, quatenus a conductionibus et permutationibus مامه مهلهل Posterior
ita incipit: Laus Deo secreta cultorum perspicienti etc. Porro TWishkةpriaكtadeh duos
tractatus edidit et Jeanizdideli unum ad tractatum Mollae Abu"Isotid انdnauسبtبer
قTBra
Nojeim propter legata molarum tractatum singularem ,ticefnoc qu ita incipit :
Laus Deo , qui legato suo revelavit etc. – 6415. It is a l et fi el - wa ef, tractatus 5
de legatis scribendis وorditurةauctore
Sheikh Ali Ben Ghtinian ,aseddacoMA qu ita :
.Laus ,oeD qui ad verum rectumque viam benevole disponit etc ه ـ6 ,16 Ris dle t
هfi
wa ef e 1 - ,réd tractatus de domo testamento ,adnagel qui ita incips : ,Lans
Deo
qui in campo omnipotentiae suae legavit etc. Auctor se eum conscripsisse narrat,
.eum munere judicis Adrianopoli fungens litem tractaret ـ.6417 H is a l et fi
el - we I a وtractatus de jure domini in libertum وauctore Molla nostro ."2ohammed Ben
عوFerdanner vulgo AMenla Khosreto dicto et anno 885 .cni( .31 .traM )0841 In Ortuo
Comprehendit praefationem, consilium, sectionem et conclusionem, et mense Hamadhan
anni 873 (inc. 22. Jul. 1468) absolutum est. Auctor doctrinann de hoe jure sequitur
a statutis jurisconsultorum alienam et sententiis aliorum virorum doctorunn contrariann,
quam etiam in libris Dorer et Ghorer strenue defendit. Praeterea tractatum ad
quaestionem accuratius solvendam et comprobandam disposuit, qui ita incipit :
Deo وgui legem perspicuam firme instituit .cte Ad eum refutandum Laus 10
Molla 4 hmed
454
وأقدمها وعليه حاشية للشيخ أحمد الرومى على ما قاله عصام الدين وعليه تعليقة للمولى
على القوشاجى وشرح عصام الدين وشرح مولانا جامى وشرح مولانا على السمرقندى وعليه
حاشية لمير أن البقاء أولها باسمه سبحانه وعلى الاصل تعليقة للسيد الشريف بالقول وعلى
شرح السيد تعليقة وسيطة لمولانا محمد الشيرانشى فراغ في ربيع الآخر سنة ست عشرة
والف ومن شروح الوضعية شرح أوله سبحان من أنطق بذاكرة اللسان تسبيخا وتهليلا الجة
وفي وقف النقود. *** رسالة ق الوقف للمولى يوسف بن حسين الكوماسى المتوفى سنة
وكان المولى جوى. وجواز للمولى أن الشغود بن محمد العمادى المفتى المتوفى سنة
زاده جمع كتابا في عدم جوازه وسعى في أبطاله حال كونه قاضيا بعسكر اليوم فترة أبو
السعود وافتى بجوازه وفيه تحريرات وتحقيقات للمولى محمد بن بير على المعروف ببركلى
10 بأق في بابه وللمولى على بن أمر الله الشهير بابن الختائى رسالتان في وقف النقود أيضا أحد التنا
antiquissimus est. Eodem Ishrn - ed - dtn auctore Sheikh Ahmed Hum88 glossas in eum
Porrotractatumرedidit
et Molla 4 /8 . Cush t adnotationem dissipatam ( .)tacilaT
وcommentati sunt Islam - ed - ,ntd Molla noster Jhnt Molla moster ر4 وla Samarcanda
in cujus commentarium Mtr Abu"lbecth glossas composuit, quae ita incipiunt: Nomine
sancti etc. Ad archetypum Segytd Shertf adnotationem edidit verbis textus quae
explicantur additis. Porro in Segyidi commentarium Mollanoster رMohammed Shtria
neshi adnotationem mediam conscripsit, et mense Rebf II. anni 1016 (ine. 18. Apr.
5 1607) absolvit. Denique commentariorum in EI - IWadh"iget scriptorum alius incipit
ita : Laudatus sit is , qui linguam loquela donavit , ut eum laudibus et invocationibus
.celebraretete ـ.6414 Ris l et fi el - wa ,fe tractatus de legatis in Pi08 «هلاهل
.auctore Molla Yusuf Ben Hosein ,ttesatnrreK anno 906 (ine .28 لu) مل1500 .mortuo
De legatis numeratis eorumque permissione tractatum edidit Molla Abu lsotid Ben
11ohammed Intada ,itfuM anno و98 ( . .z
32 e
.rpa
A )47n5o
1 .suua
tri
om e
Molla
ك J ةhedi
autem librum conscripserat, quoilla legata non licita esse demonstrare eaque irrita
declarare studuit, eum judex esset Runneliae generalis. Tum Abu Isotid refutationern
scripsit et pecuniam numeratan testamento legare licitum esse statuit. Statuta de
hac quaestione controversa diligentius recognoscere et accuratius veriusque definire
plures studuerunt , ut Molla Mohammed Ben Pir و478 wulgo Birgili dictus وde qu9
10 وsuo loco dieetur Molla Ali Ben Amrallah , vulgo Ibn - elhinniya dictus وQui du08
tractatus pariter de legatis numeratis composuit, quorum prior in praefationem et
453
. مه.. ق . .س له ماخة
.دهم و بيبو مرادخ أتنصر أولأنهه ربنا حمدًا لك ثم حمدًا على ما عديتنا الخ ذكر فيه أنه حى مقولات
.. . ... " ا .. ت
رسالة *أ في تنشيبسا مهما لا كوا . . في الوجود الاذاعى لقوا
ر
.".
ةاسوممالابحنوضخلايللمذاكلومرتوغقن سكنتةب ؟الطهار*ة أ رلهساالة الوض احة للع..مى اقلدميسنس*لق2والمساالىحة القووا
ما حصخ . ..
وهاالاكيجاول5
ضا رم.
تفا هارفة أولها الاحمد لله الذي . –rrجيري ــجـيــيــس حصة بعقا ألم جعل
o
أvo ا أكاد ألمماخنهلوةق سنخ.ت.بههر سعررووفحة بمانلهرااتبةشروللق أاولضىى العغاضد األللدسنةبن عبد الركن.م.ة ال.يى. حكد. ضو. لع
.".
. .
وعلى
خمحمP هم
سم الليثى وهو شرح ممزوج فرغ من تأليفه ح في رأ
.
..
م . . . .
. س . . . . ( جسد
ثا .".
. رابع واوا
Commentatus 10
est و Samarcanda ,tiaf eujus commentarius elegans و90mmentariorum primus et
452
مته رسالة وبهذا الاستاد في الحديث لان الرجاء يختار بن محمود الزاعدى1 المتوفى سنة
المتوفى سنة الا رسالة الوتر والجيب في استخراجهما الثلث القوس المعلومة الوتر والجيب
للفاضل غياث الدين جمشيد أبن مسعود الكاشى قال في المفتاح وذلك مما صعب على المتقدّمين
رسالة ق وجع الركبة لابن6.7 كما قال صاحب المجسطى فيه أن ليس الى تحصيله سبيل
5 مته رسالة ق وجع المفاصل مندويه أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الاصفها في المتوفى سنة
أنه رسالة ق وجوب غسل الرجلين لشمس الدين ابن اللبودى المذكور في الاراء المعتبر
* رسالة في الوجود. Fr لان المحاسن المفضل بن مسعود التنوخى الحنفى المتوفي سنة
للسيد الشريف على الجرجا في المتوفى سنة أم أولها الاحمد لوليه التي ذكر فيها مراتب
الموجودات واخرى في الموجود بحسب القسمة العقلية والنور الدين عبد الرحمن بن أحمد
10 404- el-rahman Ben Ahmed Jhnt, anno 898 (ine. 23. Oct. 1492) mortuus, et simul
de ejus natura individua Sheikh Mohyt-ed-dtn Ben Beht - ed-din, anno 953 (ine.
451
** رسالة في نوم الملآثكة وعدمة للشيخ. بيان الحقيقة والطريقة والمجاز لمولانا الاجامى
مأ رسالة ق آلتوم واليقظةf ٨٧ محمد الدايرى الاحنفى ألمتوق سنة سعد الدين سعد بن
* ألم رسالة التوزيع. لابن الجزار أحمد بن ابراعيم الطبيب الاندلسى المتوق مقتولاً سنة
في الحقيقة الانسانية للشيخ أحمد البوفي أولها الحمد لله الموجود اليغ تكلم فيها على قوله
رسالة الفيروزية في حروف أبجد للرئيس ابن سينا حسين بن6 تعالى ان والقلم الي5
أولها لما رغبوا في أن أكون واحدا القوم في افادة الرسم النيروزيةf8 عبد الله المتوفي سنة
الى خدمة الشيخ أن بكر محمد بن عبد الله رأيت الحكمة أفضل مرغوب فيها خصوصًا ما
كان من أغمص أسرار الحكمة في فواتع السور فكتب
ألوأو
** رسالة الوباء وجواز الفرار منه لمصلاح الدين مصطفى بن أوحد الدين البارحصارى 10
- -سف
450
رحمهما الله فانه سئل عنه عل يثبت عندكم أن وجود واجب الوجود أمر زائد على حقيقته
فاجاب فيها عما سئل أولها الحمد لله الذى نصب في كل زمان هاديا للخلف الى الطريف
القويم الغ] ** رسالة النصيرية في لغة الفرس در رسالة النظامية في الكلام لان المعالى
٣٧٨ عبد الملك بن عبد الله الجوينى المعروف بامام الحرمين النيسابورى الشافي المتوفى سنة
الفة لنظام الملك الوزير ان رسالة ق التقس القلى للشيخ الرئيس أن على حسين بن ة
* وله رسالة حررها في علم النفس وجعلها ثلاثة فصول أولها81 عبد الله أبن سينا المتوفى سنة
الحمد لله الذى لا يخيب من بابه أمل الرغ ولابن المجزأر أحمد بن أبراعيام الطبيب الافريقى
* وعى في النفس وفي ذكر اختلاف الاوائل فيها ولابن مندوية أحمد بن عبد.. المقتول سنة
أن رسالة ق تقل الشهادة حسام الركن الطبيب الاصفها في كتبها على رأى اليونانيين
10 من رسالة النور أربع جلسات للشهاب أحمد بن حمد الدين حسين بن عبد الرحمن
أما رسالة نور بخس في وتصوف وفقع تشتمل على عقائد81 ألزاهدى المتوق سنة
Ex illo hic quaesiverat : Vobisne probatum est, existentiam Dei necessario et per se
existentis rem esse ejus veram naturam augentem 4 Ad hane quaestionem propositam
respondit وet incipit ita : Laus Deo , qui hominibus omni tempore ducem ad viam rectam
constituit etc.]. – 6430. El - Ris a l et E1- Nas fr fy e t, tractatus Nastricus de lingua
Persarum. – 6395. El-Risalet El-Nitzam fyet, tractatus Nitatimtcus de philosophia
وscholastica guem 4 ة
وu'lmethli
a
Abd-el-netik
ti Ben i
Abdallah
f Jotoeint
a Nisabdra
hS
vulgo Inlin el-harametin dictus et anno 478 .eni( .02 .rpA )5801 mortuus وWeziro
.tha-el-nulk ـ.6396 R is à l et fi el - n efs el -fe 1e ,ik tractatus de
5 composuitدكأNit
anima coelesti وauctore Sheikh Reyfs ر4 ة
أوa
Ali Hosein
n Ben t
AbdallahS
Ibn anno
428 (inc. 25. Oct. 1036) mortuo. Idem libellum conscripsit de scientia animae in
tres sectiones divisum , qui ita incipit: Laus Deo وa cujus porta nullus qui sperat
prohibetur etc. De eadem re scripserunt Ahmed Ben Ibrahim Ifrtck اةMedicus , vuلgo
دتIbn-eliez ة
.r
dictus
eet n
anno
i 400( و5. .guA )9001 ,susicco cujus libellus de anima
agit et de diversitate principiorum in ea وet Ahmed Ben 4رbal - ey - rahman Isfahdrt اة
Medicus و.vulgo Ibn Mundences dictus , qui ad mentem Graecorum scripsit –
6397. R is a l et fin a cl e1 - sh eh a de t, tractatus de referendo testimonio وauctore
10 .Hosthm
- ed - dtn Hosean Ben Abd - ey - rahrnan ـ .6398 Ris a l et e 1 - n ,ri tractatus
luminis و.auctore Shehab - ed - dtn Ahmed Ben AMohammed ,idihtiZ anno 819 (ine
1. Mart. 1416) mortuo. Quatuor volumina, quae fidei praecepta, quaestiones juridicas
.et
theosophicas comprehendunt ـ .6399 -Ris
à l et n ir bakh ,hs tractatus illu
449
صور . .. عة •. .
ذكر فيها أن من كان طالبا للحضرة القادسية ينبغى له أن يظهر ظاهره وباطنه فان المتلون ا
الخلويF طهارة البدن بالدنس لا يصلح البساط القرب وهى لا تتم الا بعشرة شروط
نفى الخواطر ما ترك النوم7 التسليمT دوام السكوت تم دوام الصوم له دوام الذكرF
بء
" رسالة في نسبة القطرة الى المحيط للعلامة غيان ربط القلب بالشيخ. آ قلة الاكل5
رسالة ق تسبة ما يقع بين ثلاثة خطوط من- الدين جمشيد بن مسعود الكاثى
" رسالة التحسيجة خط واحد [وهى] تآليف ويجان أبن رستم ألمعروف بان مهل القواعى
لطالبى الطرف ألف تحية لجمال الدين القواما في الخلوتى ورقتان أولها لخمد لله العليم الهادى الجغ
أن رسالة التصير الطوسى الى الشيخ عين الزمان لجبلى أولها سلام عليكم ورحمة الله اليع سأل
" [رسالة النصيبر أنطوسى ألى أحمد بوع أكفrP ، عون أسولة تمس أولها الانظار فاجاب الشيخ عنها10
Mahmtid ,tsitetiS anno 803 .cni( .22 Aug (1400 هmortu ,Incipit
مBen ita : Laus Deo
spiritus fidelium vivificat etc وet ibi سي وgui
.qui Praesentiam Saneta و ,tasrenu
u eJ
وexterius
et interius purum esse debere commemorat مei. tem
gluI
icrups السيستاني
sit, non aptum esse sedi vicinitatis Dei. Illam immunitien autem ف معنوية بها ممنه
comparari conditionibus : 1. Corporis puritate – 2. مهلitudine – 3. عاة دInt مهم قة
verantia ـ4 . missioneاهjejunii
patientia – 5 . invocatione Dei continua – 6 - su
Deo devota ـ7 . remotione cogitationum alienarum – .8 ومسمه هل من منافسيه -
.9 حpaulum
edendo – .01 corde magistriamantissino . – .9836 Ris à l s t fin is be t 5
el - eatre t, tractatus de ratione inter guttam et 0ceanum, مجد معناهdoctissimo
GEasylath-ed-dtn Jenshid Ben AMes"ttd Kishi – 6390. هامiانti هاinهif et وfractatus
de rationeejus و و
uod det
linea i
una intertres
da lineasc وCompositus a h eajera رarbI
Rostorn Culia , vulgo Abu lehel dicto. . – 6391. It is a l et e ا- nas i h a t, tractatus
consiliiiis dati و و ui t
vias
nu aperientes
reauq وauctore JeanthI - ed - (in Cardiantant
Khalaceta . Duo folia و و uaeoita
nn incipiunt
is: s Laus
it Deo
neics Tecta via و
.ducenti
etc ـ .6392 It is a l et E 1 - Nas fr E1 - Tu si وepistola AWastr - ed - dtni Tasa
ad Sheikh 4 ةnl
- e - تهnttne ./4/4 وduae ita :tipicni Salutem vobis dico et clementia
divina etc. Quaestiones proponit, quibus solvendis scrutatores Studiosi multum Occupati
وerant et Sheikh ad quaesita .tidnopser – .3936 [ Ris il e t El - Nas fr El -
epistola Nastr - ed - dtni Tust ad Mohammed Ben Is Mac وuorum
و Tu si , 10
Deus misereatur.
II 1. 57
ـــــصل
ا
448
" ] أولها الحمد لله فاتح18 للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عرين المتوفي سنة
الغيبوب الغ
النون
5 هم" الرسالة التأصحة للعلامة جار الله محمود بن عمر كتبها على لسان أعل الحقيقة
" الرسالة الناصرية المختار بن حمود الزاعدى شارح القدورى ه1 الزخشرى المتوفي سنة
المتوفي سنة أولها الحمد لله باعث الرسل والانبياء بالمعجزات الباعوة اليغ أنفها لبركة خان
لجنكيزى ورتبها على ثلاثة أبواب الاول في الدلالة على حقيقة رسالة محمد صلعم آلتاق في ذكر
المخالفين لنبوته والجواب عن شبهتهم آتتالت في المناظرة بين المسلمين والنصارى أتمها في
10 " رسالة ق آتتبيت لابن مندويه أجد بن عبد الرحمن الطبيب78 "جمادى الآخرة سنة مد
" رسالة النجاة من شر الصفات أى الذميمة للشيخ شهاب الدين88 الاصفها في المتوفي سنة
auctore Sheikh Mohya - ed - dtn IMohannnned Ben Ali Ibn Araba , anno [ 638 (ine.
23. Jul. 1240) ] mortuo. Incipit ita : Laus Deo arcana aperienti etc.
مائة وعشرين سنة لاجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة الا وله
ها" رسالة في الموجودات ومراتبها للشويف رسالة أخرى فيمن وافقت كنيته كنية زوجته
السيد على الجرجا في المتوفى سنة الله " رسالة الموسيقى لان الصلت أمية بن عبد
ه [وللشيخ الرئيس أثنى على حسين بن عبد الله ابن سينا1 العزيز الاندلسى المتوفي سنة
" رسالة ق موضوعات العلوم خيبى الدين محمد بن الخطيب قاسم11"ه. ]orf المتوفي سنة5
وعى رسالة لطيفة٨٧1 المتوفى سنة ولعلاء الديون على بن محمد القوشاجى المتوفي سنة
أه" رسالة ق المهدى فارسى للشيخ على بن حسام الدين المعروف بمتقى المتوفي سنة
لها رسالة ق الميزان للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال ورتبها على أربعة فصول
أوله خير.rF" وللشيخ حمد بن مصطفى المعروف بقاضى زاده المتوفي سنة.1r المتوفي سنة
رسالة الميم [ والواو] والنون "08" يغتاع به الكلام الجغ باشارة المفتى صنع الله أفندى ما10
ا
centum q
viginti annosu
,tnurexiv auctore
i Jeli - وe d
- dth A ld - el - rahman Age A ة ا
BeAr Soytita, anno 911 (inc. 4. Jun. 1505) mortuo. Idem alium tractatum e didit de
iis , quorum cognomen congruit cum cognomine uxoris. – 6378. Ris à l et fi
e 1 - m auju d at وtractatus de rebus existentibus earumque ,subinidro auetore Seyyid
Sherif ر4 . ,tnhtiroJ anno l816 .cni( .3 .rpa A )3141 mortuo ـ6379 - 14 is à l et
e 1 - mus fe ki, tractatus de arte musica, auctoribus A Bulsall Omayya Ben Abd-el-ax42
ر,tsudado u
an4 anno 529t .cni( .r )4311 m ] و
22 .tcOo ni
et Sheikh Reyfse
AbnesAli
oH
. B
Abdallah Ibn e
,dntS anno 428 )6301 mortuol ـ63s .o Ri sal et 3
.eni( .52 .tc0n
fim au d hu à tel - o l ,mit tractatus de objectis doctrinarum وauctoribus An AMohya-ed-dan
IBMohammed Ben-elkhatti Cistan وanno . . . mortuo وه و Alti-ed-dtn
et Ali Be لالdemmaho
eS . tر elegantissimus
, anno 879 .cni( .81 .iaM )4741 mortuo
Cu e , enjus libellussh ـ
" رسالة في المنطقفfw في الاعداد الوافية لنجم الدين اللبودى المذكور في الاشارات
بالفارسية للسيد الشريف عربها ولده محمد أول المعرب الحمد لله الذى لا يتم المنطقف
الفصيبع الخ ولها شروح منها شرح مير أن البقاء أبن [عبد] الباقى الحسينى وهو شرح ممزوج
أوله عنوان يكيفه عمايون الخ وشرح آخر ممزوج أيضا أوله بعد از سراييدان عندليب زبان
5 اليغ وشرح مولانا عصام الدين ابراعيم بن محمد الاسفرتى شرحها شرحا ممزوجًا بالفارسية
أيضا أوله حمد مصور صور مقدور قدر ملك وبشريتست اليغ [وعلى شرح عصام الدين
حاشية بالفارسية لمير أن الفتاعاً مع رسالة ق المتقرجة تصيرها حادّة قبل أن تصير قاتمة
وهذا أمر غريب يأباه العقل وكان المولى ٨ سنة لسنان الدين يوسف بن حضمر بيك المتوق
رسالة في من التبعيضية للمولى أحمد بن ان ذكره وأذى مكانه فاستخرجه عو بنكاته
10 رسالة في من عاش من الحد كتابة1.77 ع. سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفي سنة
اللع بد.مقامماتتع -
ريراسالة في * ذكره البقايى في مشيباخته. نساهء.واملرباذيوت لاوق على بن ألب . ه . م. "
ام
ر
يحخ ألفا
رسالة أالمقنعة للششب،أهار
.
.. ...
نقل . رسالة،
.. "1"V . صناف ابللماسدلهميونمملاكتلننعصا
ويجر اهرساللةسلقجواقلمىناظفرية،م أليكسرش
. ركنا ومم سأهلىامكان لها. ود دز أ لممكنفاات
.
..
ممصهوره
المند رسالة ارسي،
سر سر ] ه ونكور كتاب ق مصطلح الصوفية1(" لشماع [ أخحموى المتوق سنة
.
t
Ben-ellennia, quem
ib a d
. . / سatrac
".
et gradibus
p Ghtinian Mocaddesa وanno ]856
الامام علي البس الشسةياسي
t inter suos doctores lau
dat. – 6364. Ris à l et fina e eamikl
".contra tyrannum et
4
. . له
.
ة1 و
م
م
.
ا
. .
.
.
.
.6 TE ط ـ ا
اR
is
i e
ER is a l et
وignotum auetore tatus contentum reddens وauctore Sheik AMoh ennnn ed Shtth .29.4"140
ام 6
.
d
.
4مbdallah 5
ه
.areB ر4 la ,drttneH anno kkanus , auctore Sheikh et Imam Cal-t - aln سمسم على
El ـMekk fy et وtractatus htdt و .6369 E1 - Ris à l et E1 - Meli جه,sh
a h fy et
demmahoMA سه من.men
رBeza Sultan AMeltishih
Esfehtdt ـ . م. د
Seljuckida de descriptione . . .
de rebus possibilibu
وmon a tz ar et مهماtus ulS deegius م و,auctore
disputatione doctissimoet Nejm - ed - dan eorumque
Imam Muslimos
inter AMokhta Christiano
quaestionibus. مما بين في18 Dec.
ايناملا. 1259) mortuo. و ـ637 It is a l et fi
Bera ه بس "ما.الم de fonte errorum , qui ex facultate
m en sh a el - a g و
git de sermone 10
.اليوم terminologico [ . ـ .6373 اE - هRi وها اE - Man st
r et وtractatus
.
444
رسالة في المعنى فارسى لمير حسين- لله الذى غرق في بحار معرفته عقول العقلة الخ
] ألفها الامير عليشير أولها بنام آنكه ازfi بن محمد الحسنى النيسابورى [ المتوفى سنة
تأليف وتركيب الخ ولنور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامى المتوفى سنة هم شرحه
؟ وله شرح رسالة مير حسين أيضا1 مصطفى بن شعبان السرورى بالتركى المتوفي سنة
5 المذكور وله شرح آخر لرسالة المعمى المعروف بعلى كر والشيخ محمد البدخشى نزيل دمشف
المتوفى سنة " وليوسف المتدخلص ببديى الشاعر أن رسالة المعنوية في التطبيقف بين
كلام الشيخ الاكبر والخضرة المولوية فارسى يختصر لبعض المشايخ أوله سبحان من أثبت حقائف
الرسالة المعينية في الهيئة فارسية على أربع مقالات أولها- الاشياء في حضرة علمه الازلي الخ
سباس وستابش حضرت ألاغ ذكر في أولها من الملوك عبد الرحيم بن أن منصور شهريار أيران
وابطال الكيمياء الموقف الدين البغدادى المذكور في الانصاف مه" رسالة في مسيرات الانبياء
رسالة ق المعتاة أن تركى للمولى عبد الله بن طورسون الشهير بغيضى المتوفي سنة أما
" رسالة في معدل النهار والعمل9" ووصفها لابن مندويه اجد بن عبد الرحمن الطبيب
بالته لشعبان بن حسين القسطموفي المتوفي سنة على مقدّمة وعلى عدّة أبواب أولها الحمد
ة اللد الذى وهب لنا الاطلاع على دائرة معدل النهار الاخ مه" رسالة ق المعراج للشيخ مصلح
عن كثير من الدين مصطفى المعروف بنور الدين زاده المتوفى سنة أم؟ وبها تميز وتفرد
الاكابر أولها الحمد لله الذى أسرى بعبده ليلا الآية وصلتف الشيخ الرئيس ابن سينا فيه
رسالة فارسية حقف فيها أمكان المعراج وأثبتت أن" رسالة في المعرقة للشيخ محمد بن
قطب الديون الازنيقى المتوفي سنة همه الفها في تحقيقف سبحانك ما عرفناك حقف معرفتك
ورد من "تكر قائله وهو من المشايخ الكبار رتبها على مقدّمة وفصول وخاتمة أولها الاحمد10
Alchymiae abolitione , auctore Motoaffic - ed - din ,ididhgaB supra sub روجر- Instaf
.otaromemmoc – .5536 It is a l et fim o "ii z at el -an biy 4 وtractatus tasrciens de
miraculis a prophetis editis وauctore Molla Abdallah Ben Turstin , vulgo Fescaza dicto
et anno 1019 .cni( .61 .traM )0161 .outrom – .6536 Ris à l et fi el - mi " d et و
traetatus de stomacho ejusque descriptione , auctore Ahmed Ben A Eng - ez - ratman
.Medico , vulgo Ibn Mundetoeth dicto س.6357 Ris a l et fim o a d de l e ـ اm eh ar و
Shabtinحtractatus
de aequinoctio et ratione cum ejus instrumento ,idnarepo au s tore
Ben Hosein Castantini , anno . . . mortuo. Divisus est in praefationem et pاura capita,
et incipit ita : Laus Deo, qui nobis cognitionern circuli aequinoctialis dedit etc. ـ 5
.6358 Ris à l et fi el - mi"r à j و
tractatus de ,usnn
ecsa quo Mohammed i ad Deum
coelumn evectus esse dicitur, auctore Sheikh Moslih - ed - dtn Mustafa, ٦ عام0 War.ed.
dinsideh dicto et anno 981 (ine. 3. Mai. 1573) mortuo, qui illo libein Se praeter
viros magna eruditione claros distinxit et excelluit. Incipit ita : Lauss Deo
transtulit servum suum noctu 66 etc. Praeterea Sheikh
وو وgui
Reyis Ibn Santa t
Tactatum
persieum scripsit , uhi illum ascensum fieripotuisse argumentis demonstrat et Probat. ـ
.6359 It is a l et fi el -ma " ri ,tef tractatus de cognitione « و de
Huem mmahoMA
Sheikh
Ben Cati - ed-din Tanteks, anno 885 (ine. 13. Mart. 1480) nortuus وcomposuit, et
verba : ووO Deus ,etcnas nos Te non ita cognoscimus , ut dignus es qui COgnoscaris ،،
. argumentis probare studet et eum refutat, qui hujus dicti auctorern وSheikhum 10
magnum و.tangupmi Distributus est in praefationem و وsectiones et conclusionem et
56 *
442
في المباحث النفيسة للقاضى أولى جعفر محمد بن ** رسالة المسعودية ]أن جعلنا الخ
ه" رسالة في المشاكلة للمولى أحمد بن سليمان. أحمد البيكندى الحنفى المتوفي سنة لهم
أم" الرسالة المصرية الاولى الصلت أمية بن عبد العزيز .1 ابن كمال باشا المتوفي سنة
المتوفى سنة الله ذكر فيها ما رأة بمصر من الآثار ومتن اجتمع بهم فيه من الانفتاة الاندلسى
والمنتجمين والشعراء وغيرهم من أهل الادب والفه لافي طاعر يحيى بن أى تميم مهاجم ة
الاندلس في رسالة ق مطلع قوس معلومة من فلكن البروج في بلد معلوم العرض "ه
يكن شىء معلومًا سوى غاية الميل "د" رسانة في المعان للشيخ الرئيس أن على حسين
عبد الله المعروف بابن سينا المتوفي سنة مرة ثم نقله الى الفارسية أوله الحمد لله "لا أبون
كل حمد الغ ذكر فيها حال النفس الانسانية مشتملة على ستة عشر فصلا وله للبنان والعاه
10 من سر رسالة ق المعادن الحمد لله حمد الشاكرين الراغ ولمقصود الشيرازى..ر غير هذا ] أوله
مرتبة على ثلاثة وعشرين فصلا قال وأعلم أن هذه الآلة أربعة أصناف أكملها الصنف الاول
م.للامام أولى حامد محمد بن محمد الغزالى المتوفي سنة م الرسالة المسترشدية ،مصر
رسالة المسترضى في تفسير قوله سبحانه وتعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى للشيخ1-6
رسالة ق المسح للشيخ ابراعيم بن محمد الحلبى68-1 منصور الطبلاوى المتوفي سنة
ة المتوفي سنة اية كتبها ردًا وجوابا لرسالة جوى زاده ذكو لو أن مفتيا أفتى بعدم جواز المسح
على الخقف تحته خف آخر من حرج ونحوه فسأل السلطان سليمان من علمائه وفيه رسالة
للمولى محيى الدين الفنارى أولها الحمد لله الذى خقف التكاليف الشاقة الخ ولمولانا أبون
كمال باشا مختصر في ورقة أوله الحمد لله الذى جعل المسرح ستة في دين الاسلام الج
[ ولمولانا قادرى أفندى أوله الحمد لله الذى الاطاعة الاخ ولمولانا جوى زاده أولها الحماس.
eurn instrumento Mostateret operandum sit. Divisus est in viginti tres sectiones,
et :rotcua ,saicS ,tiuqni huic instrumento quatuor genera esse وe quibus primum
omnium praestantissimum est. – 6346. E 1 - Ris a l et El - MI o ster sh i dify e t,
tractatus bene directus, auctore Imam Abu Hannad Mohammed Ben AMohammed
,slitsahG anno 505 .cni( .01 .luJ )1111 .outrom – .7436 Ris à l et el-mosterd hi و
tractatus ejus, qui contentum reddere studet. Adnotatio ad locum coranieum ووEt
postmodum sane dabit tibi dominus ,disuut quo contentus sis ؟؟, auctore Sheikh AMansair
Te Eddiaos , anno . . . mortuo. – 6348. Ris à l et fi el -m as " h, tractatus de abstergendo,
quern sheikh Ibrahim Ben AMohammed Halebs, anno 956 (ine. 30. Jan. 1549) mortuus, 5
Muftiأ هتr
et responsi locoad efu
tractatum editum ,ion
tat
a Jetot ,i tide is
spircs et : Si h
inquit, decreto sanxisset, ocream abstergere non licitum esse, sub qua alia sit ocrea,
hoe delictum esse , et quae suntalia. Hae de caussa Sultan Soletantin viros doctos
interrogando adiit, inter quos ea de re Molla 10ةliya - ed-din Fentira scripsit, eujus
.t ipicni Laus ,oeDct
ita :tra at
qui in praestandis us
officiis molestis adjuvat etc ـ
Molla noster Ibn Kentalptisha وcujus compendium folio comprehensum ita incipit :
Laus Deo و و ui in rreligione
e Islamica
ts opraeceptum
extersum nal esse voluit
lo – M[
وC , s d
lan e f E qui ita
da : r u t i d r o Laus
rs Deo Tuempioru m operum actio .cte – Molla
وn dideh , qui itate
Jetpasos Deo Iui leges praescribit .cte Habet prae - 10
:tipicni Lausr
fationem et duas sectiones ـet Molla Sthiili ,rimE cujustractatus ita :tipicni Laude
ll I . 56
440
وكيفية تخليص العزيمة وتحرير المطلب حال القصد الية والاقبال بوجه القلب عليه وبيان
الرسالة المرشدية في بيان الاعتقادات على ثلاثة فصول أولها الحمد لله-٧٣ الصراط الاقوم
الرسالة المرضية في شرح دعاء الشاذلية لان سليمان داود الشاذلى-٨٣ رب العالمين اليغ
الرسالة المرضية في نصرة مذاهب الاشعرية للامام بدر الدين الاعدل-٣ نزيل الاسكندرية
" الرسالة المرضية في صناعة الجندية أحمد بن منكلى القاعوى أنها رسالة ةrP. المتوفى سنة
رسالة ق6-1 مزيل الشكن لمحيى الدين محمد بن قطب الدين الازنيقى المتوفى سنة همه
مسألة التسريحية متهما رسالة في مسئلة قتل المسلم بالكافر لابن عبد الحقف ابراهيم بن
من الفنون لاجلال الدين رسالة في مسائل-** *** على الدمشقى الحنفى المتوفى سنة
محمد بن أسعد الصديقى الدول في كتابها الى بعض السلاطين أولها الحمد لله الذى جعل
10 رسالة في كيفية العمل بالمساترة وعى-٣السلطان غيانا الخ وذكر فيها مشايخه وسنده ه
describit modum , guo firma animi voluntas salva praestetur, et studium , eum ad
eam tendatur, ejus cultui destinandum adque eam respectu cordisperveniendum sit.
Denique via rectissima ostenditur. – 6337. E1 - Ris à l et E1 - Mors hid fyet,
tractatus recta via dirigens de articulis fidei describendis. Tres sectiones, quae ita
:tn Laus
ui mundorum
,oeDp icn domino
i. etc ـ.6338 ,E - Ris à l et El-Mer 1 d hiy et
tractatus .sutpecca Commentarius precationum Shttdsalaanarum وauctore Abu Soletantin
وDato ud .Alexandriae
Shtidstlt inquilino ـ.6339 , E
- Ris à let 1
E1 - Mer dh fye t
tractatus acceptus in auxilium sectae Ash"aritarum compositus ab Imamo Bedr-ed-din
,dadh4 anno . . ce
ac . .outrom -- .0436pt E I - Ris à l et E1us- Mer dh fy ,te ر5tractatus
de arte belli, auctore Mohammed Ben AMengtila Chhart. -- 6341. Ris à l et mo z fl
وel- sh a kk tractatus ,suje qui dubium ,tilleped auctore -de-tyhoM dtn Mohammed
. Cotb - ed-dinB ,skctmsI anno 885 e ( .cni .31 .tran M )0841 mortuo ـ.6342 E1 -
Ris à l et fi el - me s'a l et el - tes rfh fy et, tractatus de quaestione El-Tesrthdget
). a de
e repudio
t . c )si roxu .
ii d ـ.6343 Ris à l et fi mes " a l et c at le 1 - m o slim
b i " lk a fir و-t ra
de quaestione necis ct at
ab infideli fideli us
illatae , auctore Ibn Abd
عe Ibrthhtm Ben Alil- ha ce
Dimeshcka ,atifenaH anno 744 .cni( .62 .iaM )3431 mortuo –
.6344 Ris à l et fi me si il m in el -fon in وepistola de quaestionibus ex variis
disciplinarum generibus , quam Jelhl-ed- din Mohammed Ben As'ad Sadicka Detoint
ad Sultanum quendam misit. Orditurita : Laus Deo , qui Sultanum auxilium esse
etc و.
10 .voluit in libello doctores e suos et auctoritates ,tt adual quibus usus est – "
.6345 Ris à l et fi ke iffy et el - a ml bi " lm o s a ter ,te tractatus de ratione وQua
439
أ رسالة في مختارات العلم خيى الدينr-1 آت حروق وصفاتها للشيخ الرئيس ابن سينا
" رسالة المذكرة محمد بن تاج الدين المعروف بخطيب زاده الرومى المتوفى سنة أو
لابنه وتفسيرها " رسالة في مرثية آدمTFT" ورقة للشيخ أن الحسن محمد البكرى المتوفي سنة
" رسالة المرتية للسيد الشريف F ورقة لابن كمال باشا أحمد بن سليمان المتوفي سنة
.Pr
رسالة الرزيقوق خضر بن حمود المتوفي- ه ]8[ ة على بن محمد الجرجاني المتوفي سنة
كثرةF كثرة الاولادP طول العمرP سنة في ورقتين ذكر فيها ثمان عقبات آ قوة العقل
" الرسالة حفظ الصاخة6 دفع الموض7 الاموال له قوة الاجماع " الزينة والجمال
" كتبها في تعريف كيفية07" لصدر الدين أحمد بن أساحف القونوى المتوفي سنة المرشدية
لتوجه نحو التحف وبيان الصراط الاقوم أولها الاحمد للد المنعم على الصفوة من عباده
بمزية الاجنباء اليغ قال فهذه جالة تتضمن التعريف بكيفية التوجه الاثم الاولى نحو الحقف10
et anno 901 .cni( .12 .tpeS )5941 .outrom – .2336 El - Ris a l et El - Mo dz ak kir et و
tractatus .silairomem Folium وauctore Sheikh Abu lhasan J1ohammed Bekrt وanno . . .
.mortuo ـ.6333 It is a l et fim er th fy et A dam و tractatus de epitaphio
a Adamo
filio inscripto ejusque .enoitacilpxe Folium وauctore Ahmed Ben Solearnin وvulgo
.Ibra AKenttlptishth dicto et anno 940 .cni( .32 .luJ )3351 mortuo ـ.6334 Ris à l et
e l-m er th fy ,te tractatus de epitaphio وauctore Seyyid Sherif Ali Ben JMohammed 5
.r
, oanno
J sب [816
رa .ه
cni(o
.r
3 .u
rpA t
]a
)3r
141 o
. m ـ.6335 Ris a l et El - Merziftini و
tractatus Khtdhri Ben AMahmtid وDuoعتvulgo
Mer tfitna dicti et anno . . . .iutrom
وfolia
, ubi octo stationes commemorat guae agunt - 1 . de vi ingenii ـ2 . vitae
longitudine ـ3 . liberorum multitudine – 4 . divitiarum copia ـ5 . vi venerea ـ
.6 ornatu et elegantia ــ7 . .morbo depellendo - .8 sanitate conservanda ـ
.6336 E I - Ris a l et El - MI or sh i d iy et وtractatus recta via ,snecud quem Sadr-ed-dirs
AMoharmazned Ben Is"Mac Oun ,tote anno 673 .cni( .7 .luJ )4721 mortuus و وscripsit nt
rationem exponeret ad veritatem summam accedendi و-et viam rectissimam demon
ه.terart oIncipite
ita : Laus
Dو و ui benevolentiam
aitn selectis
ainter
ts servos
e suos
arp
. ه190tionis
npraestat
re .ete n
Hic o,sullebi
il ,tit
uqni festinantius
isconscriptusopxe 10
continet rationis, qua perfectissime et praestantissime veritati propius accedi وtissop
438
] هي رسالة في المثل الافلاطونية لبعض العلماء أنفها لبعض الوزراء القطب الدين الاصفهاني
أولها الحمد لله المتلألاً من وراء سرادقات قدسه اليغ رتبها على فصول ثلثة وذكر اتح مبنى
أن رسالة المجالسة والمجلسآء لان العباس عليها من التوحيد المشهور عن بعض الصوفية
" كتبها في جواب ثابت بن قرة فيما8" أكد بن محمد السرخسى الطبيب المتوق سنة
رسالة الشيخ مكتوم بن ميرة- رسالة المحبة لمنلا خليل بن أليردى- سأل عنه
محمد بن مزيد القسطموفي المتوفى سنة مشتملة على عشرة مطالب جمعها من التفاسير
والكتاب المشهورة لترغيب الناس الى العلم والنحت على العمل به أولها الحمد لله الذى
الرسالة المحمدية في الحساب للمولى على بن أحمد القوشاجى المتوقPr1 علم القرآن اليغ
سنة أنه كتبها السلطان محمد الفاتع واعد اعا اليه حين قدم رسولا من الحسن الطويل وق
10 رسالة لطيفة لا يوجد انفع منها في ذلك العلم أولها لخمد للاحد الصمد الخ رتبها على
رسالة مخارج-r. مقتمتين الاولى في علم الحساب وعو مشتمل على مقدّمة وخمس مقالات
اللواتتة وتحريمها للشيخ ابراهيم بن بخشى المعروف بدهده خليفة م" رسالة في قوله تعالى
لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا اليغ لمظفر الدين على الشيرازى المتوفي سنة
الميم
رسالة ،مبرر ]vأه سنة حمولات ألقيصرى [المتوق برعن رسالة ق ماء لحيوة للشيخ دأون ،وإسرا
ما آتا قلت من عبارات المطول لعلى قوشاجى وعصام الدين وشيخ الاسلام لحفيد ومحمد5
رسالة في الماعية وجعوليتها الشمس الدين أحمد بن سليمان- أمين الشهير بامير بادشاه
رسالة في مبدآء الاول وصفاته لمنلا حسين- .f ابن كمال باشا المفتى المتوفي سنة
] جعلها على مقاتمة ومقصد وخاتمة أولها لكن الحمد يا من تغرد.f[ الخلخالى المتوفي سنة
رسالة المبدآء والمعاد فارسى لعزيز محمد النسفى وعى " بوجوب الوجود والقدم اليغ
ثمر رسالة في المثانة وعلاجها لابن منداويه الطبيب أحمد بن عبد الرعون على بابين10
وdeincestu Sodomitico ejusque usu ,otibihorp auctore Sheikh Ibrahim Ben Bakhsha
.vulgo Delideh Khalifa dicto ـ.6318 Ris à l et fi cau l i hit a à ,il tractatus de
verbis coranicis : و
Si essent,
in his duobus
m (in coelo
u et )are D وcerte
ret dii praeter
.ambo corrumperenturs etc و.auctoreMotzaffer-ed-dth A la Shirthat , anno . . . mortuo –
ـصفقط
436
اللام
رسالة اللامية للشيخ أحمد البوفي أولها الحمد لله الذى خلف الانسان من نطفة-
تمثل رسالة ] الرسالة اللاهوتية أحمد بن محمد الكومى [ التونسى-- أمشاج العةخ
البدنية للامام ان حامد محمد بن محمد الغزالى المتوفي سنة مه أولها الحمد لله الذى
زين قلوب خواتن عبيده اليغ ذكر أن واحدًا من أصدقائه حكى عن بعض العلماء أنه أنكرة
العلم الغيبى اللد في الذى يعتمد عليه خوض المتصوفة والتى انحصار العلوم في العلوم الرسمية
" رسالة في لغة القوس ومزيتها لابن كمال باشا أحمد:ه فالفها لاثبات علوم الغيبى في فصول
" رسالة في اللهو خاجى بابا وعو الشيخ ابراهيم ,f أبن سليمان المفتى المتوفى سنة
الطوسى ذكر أنه جمعها من الكتب المعتبرة وجعلها بابين الاول في حرمة اللهو والتاق في
10 رسالة ق17 اثبات الحلال والحرام أولها الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب التغ
ألا وعى. والبيع للشيخ أحمد بن محمد بن على الشهير بابن رفعة الشافى [ المتوفي سنة
تأليف حسن] أوله الحمد لله العلى الكبير اللطيف الخبير التغ فرغ من تصنيفه في شعبان
مختصر للشيخ محيى الدين محمد بن على رسالة كنه ما لا بت منه1-1 سنة سبعمانة
ابن عرفي أبتدأ بالحمد والصلاة ثم قال في أولها أيها المريد كنه ما لا بت منه كذا وكذا الى
أخر الكلام والشيخ عبد الرحمن [ابن الشيخ عبد الحليم ] الصوفي [ المتوفى سنة أهم] أولها5
رسالة في الكيمياء للشيخ تقى الحين.1 لحمد لله وحده والصلون على محمد عبده اليغ
] أنكو فيها وردّ فيها الشيعv[ أحمد بن عبد الحليم الشهير بابن تيمية المتوفي سنة
" رسالة الكيمياء للشيخ محمد بن محمد نجم الدين ابن الى الدار وزيف ما قاله
] ألفها المولى أن السعود أولها الحمد لله الذى761 المغوش المغوث [ التونسى المتوفي سنة
خلف من عالم الفساد الغ10
55 *
434
من رسالة في الكمالات الالهية لغياث الدين منصور الشيرازى ]وسبعة فصول وخاتمة
التحكيم المتوفى سنة ؟ وكان على مذاعب الحكماء وقيل أنه رجع رتبتها على مقاتمة وأربعة
ان الرسالة العمالية تركى فصول وخاتمة أولها الاحمد لكامل كمال بكمال تل كمال الي
ألفها الشيخ كمال الدين الطبيب [ المتوفى سنة أمه] رتبها على مقدّمة وعشرة أبواب في الطب
وخاتمة الباب الاول في مداوات أمراض الرأس آلباب الثاني في مداوات العين الباب آتتالت في ة
مداوات الافواه الباب الرابع في مداوات الاسنان الباب الخامس في مداوات الاجنب السادس
في سلس البول السابع في الادوية المقوية للباه الثامن في المقعد [ والشقاق ] والبواسير [وما
يتعلّف بادويتهم] التاسع في أدوية وجع المفاصل من الركبة الى القدم وما يتعلق بالاعصاب
وغيرها من المراعم والسغوفات الى غير ذلك1 العاشر في الأدوية الجروح وفي تركيب ] ألمعاجين
10 " رسالة الكمالية في الحقائف الالهية.٧ ]من أنواع المعالجات الطبية كالحميات وغيرها
من رسالة في الكنائس للامام فخر الدين الرازى مختصر فارسى فى المنطف والحكمة
فارسى لابن زين محمد الكتحال جمعها من تذكرة الكاخالين وغيرها ورتبها على خمسة
م" رسالة في الكاحل الشمس وعشرين بابا أولها الحمد لله خالف الابصار وفاطر الانوار الكغ
" رسالة في الكرة المدحرجة للمولى الدين محمد بن يوسف الكرمان المتوفي سنة من
وقد جمع فيها غرائب من الكتب11 عبد الرحمن بن على الشهير بابن المؤيد توفي سنة
ة وفيها كتب لم يسمع بها أحد من أبناء الزمان فضلا عن الاطلاع عليها الا رسالة ق الكلام
للمولى عبد الرحمن بن على أبن المؤيد الاماسى المذكور آنفا أورد فيها المواضع المشكلة من
علم الكلام وقد أرسلها الى السلطان قورقود وضمان في خطبتها قصيدة مرتبة يمدحه بها وعى
" رسالة كلمتى الشهادة لنور الدين أن البركات الشيخ عبد الرحمن.." في غاية البلاغة
" رسالة في الكليات وتحقيقها لقطب الدين الرازى [المتوق.f ه1 أبن أحمد الجامى المتوفي سنة
وهو موقف مشهور] أوله الحمد لله مخترع الاشياء [وموجدها الاخ رتبه على مقاتمة، سنة10
رسالة- ندائى جلبى بالنظم للسلطان سليم خان أوله أى حكيم عليم حى حليم الجع
قيلوبطرة الحكيمة أبنة بطلميوس واجتماع المحكمآء اليها ومعاتبتها لهم وما زادوا عليها من ذكر
الصنعة الروحانية قالت أني وضعت مصاحفى عذا وجعلته ذخيرة اعديها لمن يأتى بعدى
من طالب الحكمة
5 الكافى
" رسالة في الكافور لابن مندوبية أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الاصفها في مجال الرسالة11
دأ الرسالة الكاملة في علم الجبر والمقابلة للنجم اللبودى الكاملة لكمال الدين الحمصى
ان الرسالة الكاملية في السيرة النبوية الشيخ على بن أن [الحكيم ] المذكور في الاشارات
للقاضى جلال الدين عبد رسالة الكبار والصغائر -7 لحزم القرشى رتبها على أربعة فنون
10 م" رسالة في كتاب السر في ديوان مصر للشيخ الرحمن بن عمر البلقينى المتوفى سنة له
ه؟] أما رسالة الكتحاليينf جار الله محمد بن عبد العزيز بن فهد المكى الشافعى [المتوفي سنة
محمد بن قطب الدين الازنبقى ألمتوق سنة همه * رسالة القمل والحكمة في خلقه للشيخ18
من رسالة في القوباء خمد بن محمد القوصوفي أن رسالة القوسية لكمال الدين اسماعيل
الاصفهان أولها يسألونك عن ذى القرنين اليغ شرحها بعضهم ممزوجًا أوله الحمد لله الذى
رسالة في القولنج لابن مندويه أحمد بن عبد17 الهم ضمائر العلماء طريف المعانى أليغ
" رسالة في الحموى الطبيب أولها الحمد لله الذى أودع الخواتر الاخ رتبها على فصول
القهوة وتحريمها للشيخ يونس الغثياوى خطيب جامع الجديحا بدمشقف ردّها عليه أعل
وأستمر يرجع وألزموه بحلها فلم نائب الشام سنان باشا عن حل مجلسا وعقدوا عليه عصره ا
رسالة ق القيس واليمن الواحد من العلماء11 مصر وله تأليف في فقه الشافى يتداولونه طلبته
رسالة قيمسو في زاده وهو الشيخ أحمد بن حمد ترجمه المرحوم أمر ق "جموعة قلآتد العقبان10 .
وجوعها المقابل الى الحضارات للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عرين المشهور كتبها
بالتماس الامام فخر الدين الرازى من رسالة القلمية للمولى عبد الله بن طورسون الشهير
سليس اللفظ بليغ المعنى معتبر عندن الكتاب والبلغاء وللمولى محمد.بغيضمى المتوفي سنة ؟
لكا ألح وأفي أولها لNمراكته والمجلال ألد بن سنة توق الخونازى اللع أبن صارى كرز توفي سنة ولنعمة
5 أن رسالة القلمية للعلامة الخطيب أن الفضل محمد الكازرون والقلم وما يسطرون الغ
لعلى أفندى أولها رسالة القلمية "81" أولها الحمد لله الذى جعل أول ما خلقه القلم أليخ
رسالة في حلّ أشكال القمر الفاضل على بن لكن الحمد يا من كرم الانسان اليه
مم وعى رسالة في غاية الدقة والاتقان ذكر في الشقآئف اته1 محمد القوشاجى المتوفي سنة
لمّا نلعب مختفيا الى كومان وصل الى خدمة الوغ بيك واعتذار قال الامير باى عادية
10 جئت الى قال برسالة احتلت فيها أشكال القمر وهى أشكال تحير في حلها الاقدمون قال
الامير هات النظر في أى موضع أخطأت فأتى بها فقرأها قائما على قدميه فاعجبته
[ وللشيخ بالى خليفة الصوفيبدوى المتوق31 مصطفى المعروف بطاشكبرى زاده المتوفي سنة
رسالة القضاء والقدر لكمال الدين عبد الرزاى186 ] ردّ فيها ردود أبن كمال1. سنة
ً ] أولد الحمد لله الذى أحاط علمه بالاشياء الاع أورد فيها فصولا... الكاشى [ المتوفى سنة
هي رسالة نفى قضاء الاعمى وجوازه لان سعد عبد الله المعروف وحقف غاية التحقيقف
بابن أن عصرون الشافى الموصلى المتوفى سنة إهده] في جزء لطيف الفها في حالة العمى5
رسالة في القضية والتصديف لمولانا شمس الدين محمد الجعبرى أولها أما بعد حمد ان
ّ رسالة ق تقتتب وأنغوت والابحال الاربعين وغيرهم للشيخ عر7 الله تعالى على نعمائه أليخ
] بين فيها بطلان قول الناس. الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقى [ المتوفى سنة
هلال رسالة في اقتنع اليد أحمد بن عبد الاول القزوينى فيهم وعدم وجودعم كما زعموا
أن رسالة القلب وتحقيقى أنفها في ذى القعدة سنة د؟ واعداعا الى الوزير أبراعيم باشا10
ر
وMustafa
,s
vulgo Tishkipriztideh
uu dictus ett
anno 962r
.eni( .62o
.voN )455m
1
[et sheikh Bil Khalifa Suffyehtes, anno 960 (ine. 18. Dee. 1552) mortuus], qui
suo libello , quae Ibn Kental contra dixerat, refutare studuit. – 6274. It is al et
e 1 - e a dh a we el - e a ,rd tractatus de decreto aeterno et providentia agente وoui ita .
.incipit
: Laus ,oeD cujus scientia res comprehendit etc وet sectionibusibi usus
.subtilissineque
in hae quaestione solvenda versatus est ـ.6275 Ris à l et fi ne "f i
o a d ha el - am 4 وtractatus وTuo caecum judicem esse posse negatur et admittendusne
ille sit quaeritur, auctore Abu Sad Abdallah AMaustla Shafiita, vulgo Ibn ABa 5
oortine dicto et anno [585 (ine. 19. Febr. 1189)] mortuo. Fascieulus elegantiae plenns,
quem in caecitate sua composuit. ـ.
6276 Ris a l et fi el - ca d hiy et we el - tes d fe,
tractatus de judicando et sincere agendo وauctore Mollanostro Shens-ed-din Mohammed
مجموعة "هرIncipit ita : Praemissis .sidnettimearp Laudetur Deus excelsus pro ejus
.benefici
is etc ـ.6277 Risà l et fi e1 - co th we e 1 - gh auth we e1 - ab d a l
وel
- a r b a ,nf tractatus de polo Tuem theosophi ,tnueid auxilio et quadraginta ministris
ر4 belig terran conservantibus aliisque theosophiae personis وed-din-2عauctore
Sheikh I
ر4 وbd-er-ast Ben Abdel-seltam DimeshcA8 ] ,anno
l600 o.eni(u .62 t
.voN r
1261o) m
qui hie falsam vanamque hominum opinionem de illis et non - existentiam eorum وnt
autumant و.demonstrare
studet ـ.6278 It is al et fi e a "t i " e ا- ya d وtractatus de
amputanda manu, quem Mohammed Ben Abd-el - atoteel Cas loint mense Dzuloadet 10
..anni
950 .eni( .6 .rpA )3451 composuit et Weziro Ibrahim Pasha obtulit ـت
.6279 It is a l et el - e a l b و وepistola
cordis et vera variorum illius modorum cognitio
428
تعالى في كتابه ان الرسالة القشيرية في التصوف للامام ان القاسم عبد الكريم بن عوازن
القشيرى الاستاذ الشافى المتوفي سنة ه؟ أولها الحمد لله الذى تفرد باجلال ملكوته أليغ
وعى على أربعة وخمسين بابا وثلاثة فصول وعى عمدة في عذا الفن وشرحها القاضى زكرياء
] في جلد سماه أحكام الدلالة على تحرير الرسالة أوله1[ ابن محمد الانصارى المتوفي سنة
ة8rF الحمد لله الذى يسر [لنا] سبيل السالكين الراغ قال وناجز أملاء الاصل في أوتل سنة
وأنه فرغ عن الشرح في رابع عشر جماذى الاول سنة "ره ومن شروحها دلالة في فوائد
الرسالة للشيخ الفقيه سديد الدين أن يحمد عبد المعطى بن حمود بن عبد العالى اللخمى
" رسالة في قضة زيد المكتى بان شحمة المتوفى سنة وشرحها المولى على القارى في مجلد
ولد عمر بن الخطاب وهو أقر بالزناء حكم أبوه بالرجم فقتل حدّا من رسالة ق القضاء والقدر
10 ؟ وللمولى عصام الدين أحمد بنf. للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفي سنة
Corano usus .tse Incipit ita : Laus Deo ا وmundorum domino .cte – .1726 E - Ris à l et
El - Co sheir fy ,te tractatus de theosophia وauctore Imam Abu'lcthsim Abd-el - Aertnn
هتBen Heantazin Cosheira El-0stthd ) )ra
otpt
ecei
ari .i ahS و.anno
p.ef 465 .cni( .71 Sept
(1072 .outrom Incipit :ati Laus Deo و-gui
se majestate regni sui invisibilis distin
etc وet in quinquaginta quatuor capita et tres sectiones divisus est و-hujusque
.guit disci
plinae fundamentum habeturfirmissimum. Commentariumn in eum Cadhi Zakartyth Ben
Afohammed Aastra , anno [926 .eni( .32 .ceD ])9151 mortuus وedidit volumine conn -
5 prehensum و و
:uodt
Ahkthrn i
el-delthlet ala p iinscriptum
tahrir el-rtistlet cn i
est et ita
مL aus Deo و-gui
]sibonI viam ingredientium spiritalium faciliorem reddit .cte Arche
typi, ait, compositio finita est initio anni 438 (inc. 8. Jul. 1046) et commentarius die
quarto decimomensis Jomadzi I. anni 893 (ine. 17. Dec. 1487). Deindead ejus conn -
mentarios pertinet liber Delttlet fi reacthid el-ristletinscriptus et a Sheikh jurisconsulto
Sedid - ed - dth Abu Mohammed Abd - el-mo"ta Ben Mahmtid Ben Abd- et - ala Lakhnt,
qui anno . . . obiit, editus, et volumen, quo Molla Ala El-Cltra tractatum exposuit. -
6272. Itis a l et fi ckissat Zei d, tractatus de historia Zeidi Abu Shehma cogno
,qui
i t
filius 0mari an
Ben-elkhatttab .tiuf . Quii m
cum stupri و
convictus esset Dater eum
lapidibus obrui .tissuj Supplicio de eo sumto interfectus .tse – .3726 Ris ة14 et fi
وe1 - eadh we el - e a ,rd tractatus de decreto aeterno et providentia agente te
10 quibus plures scripserunt , ut Molla Ahmed Ben Soleinin وvulgo Ibn Kendlnashd
dictus et anno 940 .cni( .32 .luJ )3351 mortuus وMolla Islim - -de dtn Ahmed Bell
427
برهان الدين محمد بن محمد النسفى المتوفي سنة هما ويحتمل أن يكون له رسالة
الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية للسيّد40 قدسية على ما يفهم من ترجمته
رسالة القدسية لخواجه أحمد11 على بن شهاب الدين محمد الهمدا في المتوفى سنة من
ابن محمد بن محمود البارسا الحافظ البخارى [ المتوق بالمدينة المنورة سنة له] وعى
فارسية في أحوال خواجه بهاء الدين محمد بن محمد النقشبندى وسيرة ومناقبه وكلماته5
وشمس الدين محمد بن حمزة الفنارى المتوفى سنة الله " الرسالة القدسية الشيع
الامام محيى الدين محمد بن على بن محمد بن عوف الحاتمى الطائى أولها من العيد
الضعيف الى وليد وأخيه الركن الوثيف أن محمد عبد العزيز بن أن بكر المهدوى نزيل
تونس فذكر النصائح العجيبة والوصايا الغريبة الى أخر الكتاب وقال في آخره كتب اليكم وليكم
رسالة القسم الالهى للشيخ كتيبى الديون.187 .. بهذه الرسالة من مكة في ربيع الاول سنة10
محمد ابن عربي المذكور أولها الحمد لله رب العالمين أليغ ذكر فيها ما أقسم به الله
BorMithin - ed - dtn AMohammed Ben AMohammed AWese18 و.anno 688 .cni( .52 Jan 1289 (
mortuus وet fortasse وut quis ex ejus biographia conjicere posset وidem tractatum
- Rashlet7 El - Codstget
E inscriptum
. edidit ـ.6267 El - Ris à l et E I - C o ds fy et و
tractatus sanctus de areanis puncti sensualis وauctore Seyyid Ali Ben Shelitab-ed-dan
ر.Mohammed o ,inhtudnneH anno
t 786 .cr
ni( .42 .ro
beF )4831m ـ.6268 El-Ris à l et
E I ـC o ds fy ,te tractatus sanctus وduem Khoja AMohammed Ben AMohammed Ben
رMMazantid
zti Birst
fdBokhttra
IE-lE و,IMedinae anno 822 .cni( .15 . .ceD (2241 mortuus l
persice de conditionibus وvita وvirtutibus egregiis et efiatis Khojae Behdi - -de dans 5
DMohammed Ben Mohammed AWackishBendi composuit. Librum ejusdem tituli Shemas
ed و ـcdaraMohammed Ben Hamsa ,irttneF anno 834 .cni( .91 .tpeS (0341 mortuus
.edidit ـ.6269 اE1
- Ris à l et E - Co ds fy et و وepistola
sancta auctore Sheikh et
هوImarn
IMohyt - ed-din Mohammed Ben Ali Ben AMohammed Ibn Arabs :naitiH Thgy
وquae
ita :tipicni A servo debili ad amicum suum et fratrem columen firmum ac solidunn
ر
كtaهت4baa
AMohammed
a -dbA et - Ben Alia Beir IMehdeuot .munatenuT Tum monita
mira et mandata rara aftert usque ad finem libelli وubi haec :tebah Scripsit ad vos
amieus vester hane epistolam Mekka mense Rebf I. anni 600 (inc. 10. Sept. (3021 . ـ10
6270 - Ris à l et e1 - cas em e 1 - a lah i وtractatus de juramentis divinis وin quo Sheikh
AMohyt-ed-din Mohammed Ibn Arabi modo laudatus juramenta collegit, quibus Deus in
54 *
426
حمل رسالة ق القبلة ومعرفة سمتها للمولى محمود بن قاضى زاده ترين كلامى كه أليغ
المعروف بميرم جلبى المتوفي سنة " وللمولى محيى الدين محمد بن تاج الدين الخطيب
المتوفى سنة أ؟ ها رسالة في قتل المسلم بالكافر لبرهان الدين ابراهيم بن على بن عبد
الحقف الحنفى المتوفي سنة من الرسالة القدسية بادلتها البرهانية في علم الكلام للامام
5 أن حامد محمد بن محمد الغزالى المتوفى سنة ههه وعى الرسالة التى كتبها لاهل القدس
مفردة ثم أودع كتابة قواعد العقائد وعو الثانى من كتب الاحياء أوله الحمد لله الذى ميز
وتعالى وصفاته وأفعاله وصدق الرسول أن بناء الايمان على هذه الاركان وعى أربعة ويدور
كل ركن منها على عشرة فصول ألخ وقد أختصرها الشيخ الامام كمال الدين محمد بن عبد
10 ] ثم زاد عليها وسماه المسايرة فلم تزل تزداد8[ الواحد الشهير بابن الهمام لخنفى المتوفي سنة
التأليف عن القصد الاول فلم يبق الا كتابا مستقلا كذا قال في خطبته وشرحها حتى خرج
.finitis
captum , guod etc ـ.6264 Ris à l et fi e 1 - cki bl ,te tractatus de Ckibla
ejusque directionis cognitione , auctoribus Molla Mahmttd Ben Cadhtztideh وvulgo
AMirem Jelebt dicto et anno 931 (inc. 29. Oct. 1524) mortuo , et Molla Mohyt-ed-din
.AMohammed
Ben Thi-ed-dtn Concionatore , anno 901 .eni( .12 .tpeS )5941 mortuo ـ
6265. Ris à l et fik atle 1 -m o slim bi " lk a fir, tractatus de noce Muslimo ab infidele
illata وauctore Borhtin-ed-din Ibrahim Ben Ali Ben Abd-el-haee ,atifenaH anno 744
)
.ic.n
a
62i
M ( م1343 .mortuo ـ.6266 El-Ris à l et E1 - Co ds fy et وtractatus sanctus
5 cum argumentis apodicticis de theologia ,acitsalohcs quem Imam 4 ةttddnidH
ABIohammed Ben Mohammed Ghastild, anno 505 (ine 10. Jul. 1111) mortuus, hominibus
sanctis separatim scripsit. Tum librum suum Catothid et - acthid, qui secundus est
librorum operis Ihyth el - ohtm وaffert et incipit ita : Laus Deo وqui populum Sunnae
certae cognitionis luminibus distinxit .cte ,abreV ait , ووNon est Deus nisi Allah et
Mohammed propheta ejus «6 probationem continent essentiae divinae excelsae وDei
attributorum , factorum و وet
recte vereque dicit ,atehporp fidem his fundamentis stabiliri
quorum quatuor sint. Singula fundamenta decem nixa sunt sectionibus et quae sunt
10 .reliqua ـSheikh et Imam Kenthl-ed-dtn Mohammed Ben ر
,4Ed-el
attotahad
ifenaH
vulgo Ibn - el-hemmtn dictus et anno [861 .eni( .92 .voN ])7541 mortuus وepitomen
ejus edidit, quam postea auxit et auetam El-Most yeret appellavit, nee eam angere
,tiised donee compositio primum consilium excedebat وet in librum absolutum
. mutabatur. Haee ipse in praefatione dicit. Commentarium autem intractatum edidit
425
أ" رسالة في قرآند. للمولى محمد بن على المعروف بسباعى زاده البرساوى المتوفى سنة ه؟
القرآن للامام أن القاسم حسين بن على المعروف بالراغب الاصفها في المتوفي سنة ذكرها في
أن رسالة ق الفوز العظيم للشيخ عبد المجيد بن نصوح الرومى أولها الاحمد مفردانه
في الفياض رسالة1-1 لله الذى شرف اعل طاعاته التي تتبع الآيات فوجدها ثلاث عشرة آية
والوقاب5
"القاق
.if " رسالة القافية للمولى أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة1"
واسمها تأريخ للتأليف ورسالة القافية للامير عطاء الله بن محمود الحسينى فارسى مختصر
على تسعة أحرف منتخب من مقطع كتاب تكميل الصناعة له أيضا أولها سياسي وثق قياس صانع
را كه البخ والرسالة الوافية في علم القافية لبعض الانجام فارسى يختصر أوله بعد از تيمن بموزون10
auctore Molla Mohammed Ben Ali Bursetod, vulgo Siptihtztideli dicto et anno 995 (ine.
.2 .c mortuo
51 D
)68e . ـ .6260 Ris a l et fi few did El - C or ,na tractatus de
disciplinis ex Corano petendis, auctore Imam Abulletistian Hosein Ben Ali, vulgo
AEU- Rightb El - Isfahdans dicto et anno . . . mortuo. Commemorat illum in suis
t ـ6261 . Ris à l et fi el - fauz el - a tz fm و,tra
.ABATafridth dectat
felicitate magna
us
auetore Sheikh Abd-el-nejid Ben Nasdh Rums. Incipit ita : Laus Deo, qui eos,
ويtn uiu
officiis religionis
cafsi i
tas -no .cte bil Corani versus t
Tum singulos ita per
sequitur et tredecim versus invenit huc spectantes etc. – 6262. Ris à l et fi el -
fe yy 4 dh we el - we hh ab وtractatus de وو.liberalis simo
et beneficentis simo ،، ـ 5
ص
424
عن رسالة في قوله عليه الصلوة والسلام الفقر أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الاصفهافي
فخرى من رسالة ق قوله تعالى فلا تجعلوا لله اندادًا لمولانا أحمد بن محمد الشهير
بشيخ زاده المدرس بالمدرسة السليمانية كتبها لبيان مراد الزخشرى والبيضاوى من الاستعارة
الواقعة فيها أولها الحمد لله الذى بين وحدانيته بانزال الآيات الشريفة الجة وذلك بعد ما
5 الواقعيين في أن " رسالة الفلاح والهدى كتب المفتى صنع الله أفندى وغى زاده وغيرهم
القرآن للشيخ عبد المجيد بن نصوح الرومى أولها الاحمد للد الذى جعل عباده المومنين الع
ذكر أنه وجدها أحدى عشر آية في عشر سور به رسالة الفلكية الكبرى لهرمس المثلث
بالحكمة من رسالة في فن التفسير والاصول والفروع والمنطف والكلام للشيخ الفاضل محمد
ابن كمال التاشكندى المحافظ الفها بعد البحث مع المولى أن السعود فيما جرى بين السيد
10 والسعد في مجلس تيمور وأعداها الى الوزير أحمد باشا العتيقف أم" رسالة ق قتون السابع
. auctore Ahmed Ben Abd - el - rahman Isfahtini Medico , vulgo Ibn Mundetoeth
.nominato ـ.6254 Ris à l et fi cau li hi وtractatus de effato prophetico : Paupertas
est gloria .aem – .5526 Ris à l et fi eau lihite à l 4 وtractatus de dicto coranico :
و, Neergo ponatis Deo similitudines و، و
-uem
Mollanoster
o Ahmed
r Ben IMohammed
P
وfessor
ad collegium Soleimitnicum wulgo Sheikhalideli ,sutcid ,tispircs ut Zamakisherti
et Beadhtttoti explicationem metaphorae in illo dicto obviae clarius demonstraret.
Incipit ita : Laus Deo و.gui
unitatem suam revelandis versibus augustis illustravit etc
5 وFecit hoe postquam Mufti San"o"allah Efendi وGhantztadeli aliique de eadem quaestione
.scripserant ـ.6256 R is à l et el - fel th we el - h o d 4 وtractatus de vocibus
veraر-el
(feldth )saticilef( et hodth (religio وguae in Corano ,rutnugel auctore Sheikh
ر4 bd - el - mejtd Ben AWastih .anruR Incipit ita : Laus Deo , qui servos suos credentes
.feeit.cte , et undecim se versus in decem Suratis invenisse narrat ـ.6257 Ris à l et
e1 - fel ek fy et el - ko bra, tractatus astrologiae majoris, auctore Hermes El-AIo
thalleth billitinet ,e.i qui tertius venit Hermetum sapientum . ـ.6258 It is a l et
fife nn el-tefs fr, tractatus de doctrina exegesis coranicae , principiorum utriusque
juris, articulorum juris derivatorum, logicae et metaphysicae, quem Sheikh bene
meritus Mohammed Ben Kental Thshkenda El-Hafitz post disputationem cum Molla
10 ر4 ة
وu
"Isotidt
de ,sn
ii quaea
inter r
Seyyide
et Sa"d
d in consessu
ic Tintiri
ca composuit
.et
Wezfro Mohammed Ptisha -lE Atte obtulit ـ.6259 Ris à l et fi font n el -
"se
b " i ( وtractatus
de ,sinirtcod quae septem primae Suratae versibus continentur
423
محيى الدين أحمد بن على أبن عروق المتوق اما رسالة الغوتية للشيع قواعد علم الكلام
]سنة أولها الحمد لله كاشف الغماء ألخ وللشيخ عبد القادر بن الجيلى المتوفي سنة [أين
الغاء
رسالة الاقتراع والفتوح فيما يتعلف بما نزل به الامين والروح احمد بن بلال الحنفى167
في الوفاقف مشتمل الفخرية رسالة16 أوله الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب الخ5
* رسالة القرآسة للشيخ الرئيس ابن سينا ورسالة أخرى فيها على مقدّمة وخمسة أبواب
لها رسالة ق القوى بيبى أولها الحمد لمن يستحقف الاحمد اليغ وهى مرتية على مقالات
71 الفرص العملى والواجب لاجلال الدين رسولا بن أحمد النبا في الكنغى المتوفي سنة
أن رسالة في الفروع للشيخ أن أحمد عبد الله بن زيد القيروا في أن رسالة ق تحمل ارق حتيقة
"هل رسالة في الفقاع ومضمار لابن مندويه رحمه الله تعالى لعنيف بين دأود أليما في الاحنفى10
Deo pro omni ejus statu etc. – 6246. E1 - Ris à l et E1 - Ghauth fy et, tractatus
auxiliaris, auctore Sheikh Mohgi - ed - dth Mohammed Ben Ali Ibn Arabi, anno . . .
وmortuo Gui ita :tipicni Laus Deo tenebras revelanti .cte – Sheikh Abd-el-ctidir
Ben - eujili, anno [561 (ine. 7. Nov. [(5611 mortuus, libellum ejusdem tituli edidit. ـ
وT
ra etatus sive ep is to la e .Cluorum
tituli a litera Fit incipiunt
.6247 Ris al et el -fat " h we el - fotti h و
وtractatus
s
auxilii eti i
victoriarum de
quae illa spectant, quae angelus fidelis et spiritus revelavit, auctore Mohammed Ben
servo suo librum revelavit etc ـ.6248 E1 - 5
Badht .atifenaH Incipit ita : Laus Deo و.gui
Ris41 et E1 - Fak hrfy et, tractatus Fakhr - ed-dtnicus de quadrato talismanico , qui
praefationem et quinque capita continet – 6249. It isa l et e1 - fir à se t, tractatus
ae physiognomice, auctore Sheikh Reyis Ibn Stnd. Tractatus alius de eadem scientia
.incipit
:ati Laus ,ie qui laude dignus est etc و.et
in dissertationes distributus est –
.6250 Ris à l et fi el -fare beine 1 - fard he 1 - a meli we el - w a jib وtractatus
de discrimine inter statutum وcujus observatio dubio obnoxia et quod necessario
observandum est, auctore Jelil-ed-din Rastild Ben Ahmed Tebbina Hanefita,
أanno
793 .eni( .9 .ceD )0931 .outrom – .1526 Ris a l et fi el - for t " وtractatus de
articulis juris seeundariis, auctore Sheikh Abu Mohammed Abdallah Ben Zeid
.Casa-aaohnt ـ .6252 It is a l et fi fa d hl Abi Han fifa وtractatus de meritis 4 that
,e eujusa Deus ,r rutaerest im auctore
a Altcr aYemind
Ben Ditoud HHanefita
. ـ10
.6253 Ris à l et fi el -fo c et " و,tractatus
de potus genere hocci dicto ejusque noxa
___صE-t سادسة
492
والتاق في العبادات والتآلت في فصائل القرآن والدعوات والرابع في مكارم الاخلاقى والخامس في
الاوصاف الودية والسادس في آداب السلطانة والامارة والسابع فيما يتعلف بالازمنة والامكنة
والالبسة والاطعمة والاشربة والتامين في الاحاديث المتفرقة منها رسالة العنقاء المغرب الواقع
].في القاموس للشيخ عبد الله [ بن عبد الرحمن ] الدانوشرى [ الشافى المتوفي بمصر سنة مال
5 ورقة أولها الحمد لله رب المشرق والمغرب الخ
الغين
** رسالة في غرس الاشجار وكيفيتها الشيخ تاج الدين بن زكرياء الهندى المار ذكره
في رسالة أنواع الاطعمة ** رسالة في غسل الرجلين ووجوبة لان الفرج مفضل ابن مسعود
] مع رسالة العقرآن من المكث بحران مختصر٣ff التنوخى [ الحنفى المتوفي سنة
10 ردّ فيه على حنبلى الجسم منكر على18 لبعض العلماء أوله الحمد لله على كل حاله الغ ألفه سنة
وTractat l a e .g
sive epis tous uo
tituli a litera ru
Ghain incipiunt
m
.6243 وo
41 et fi gharsru mح
el - a ,rajhs traetatus Ri
de plantatione et qualitate arb
s
auctore Sheikh Tij- ed - dtn Ben Zakartya E7ands supra sub Rasthlet anaoth" el-cat"anet
.laudato ـ.6244 Ris à let fighas l el - ,nieljir traetatus de lavatione pednmejusque
obligatione , auctore 4 ة o
ulfaraj AMaradhdhad n
Ben n
AMesaid Tentikhs ,atifaenaH[ 443
(ine. 15. Mai. 1051) mortuo]. - 6245. Risa l et el - gh o fr an, tractatus condonation is
ob rnoram in urbe Harrtin factam. Compendium, quo viraliquis doctus Hanbalitam
10 sectae Majesstanet addictum و- g
praecepta theologiae u
scholasticae fundamenta
i lia nega
verat, refutavit. Compositum est anno 627 (inc. 20. Nov. 1229) et ita incipit: Laus
421
" [ رسالة في علم النفس للمولىrأ للشيخ الرئيس أن على حسين بن عبد الله أبن سينا
جلال الدين محمد بن سعد الدوا في المتوق سنة مما جعلها ثلاثة فصول الاول في اثبات أن
جوهر النفس مغاير لجوهر البدن آتتاق في بقاء النفس بعد خراب البدن آتتالت في مراتب
النفوس في السعادة والشقاوة بعد المفارقة عن البدرى أن الحقف بها خاتمة ذكر فيها العوالم
الثالثة عالم العقل وعالم الجسم وعالم النفس وترتيب الوجود من لدن الحقف الاول تعالى5
] الى أقصى مراتب الموجودات أجاد فيها أولها الحمد لله لا يخيب من بابه آمل أليغ
* رسالة العلوية في قواعد العربية النجم الدين سليمان أبن عبد القوى الطوق الاحنبلى
أما الرسالة العلية في الاحاديث النبوية فارسى لتحسين بن على الكاشفى .. المتوفي سنة
الواعظ البيهقى المتوفي سنة لا جمع فيه أربعين حديثًا جامعًا لاكثر أصول العبادات ورتبها
على ثمانية أصول كل واحد منها يشتمل على خمسة أوصال أورد فيها من الآيات ثم الاحاديث10
والابيات والامثال والحكايات باسم الشيخ عبيد الله النقشبتدى قالاصل الاول في التوحيد
ر
.4anrui
, auctore
h Sheikh t
Reyis 4htt n
Ali Hosein t S
Ben Abdullah Ibn ـ
.6239 ] Ris 41 et fi ilm el -n a fs وtractatus de scientia animae , auctore Molla
.Jelhd-ed - dtn Mohammed Ben As'ad Detoint, anno 908 (inc. 7. Jul. 1502) mortuo,
qui ei tres dedit sectiones ي و m
uarum a,i
prima rutabrorp a
substantiam
rt noc
animae
esse substantiae corporis , secunda agit de perennitate animae post corporis interitum,
tertia de gradibus dignitatis animarum in statu felicitatis et miseriae post separa
وtionem a .eroproc His conclusionem subjecit ubi de tribus ,sitnem corporis et 5
animae mundis disserit et de dispositione existentiae a primo numine procedentis "
ansque ad gradus rerum existentium ultimos. Egregie in hac quaestione versatus
est et incipit ita : Laus Deo , a cujus porta nullus qui sperat prohibetur etc. . --
.6240 وEl-R is à l et E1 - Ol ow fy et tractatus sublimis de primariis linguae arabicae
praeceptis, auctore Nejm - ed-din Soletanlin Ben Abd- el - canot Tauf Hanbalita,
anno 710 (ine. 31. Mai. 1310) mortuo. – 6241. E1 - It is à l et E1 - Al fy et, tractatus
nobilis de traditionibus propheticis a Hosein Ben Ali Kashafi Bethacka Concionatore,
وanno [910 .eni( .41 .nuJ ])4051 mortu0 persice .sutpircs Collegit hic quadraginta
traditiones, quae plurima officiorum cultus divini principia comprehendunt, et librum 10)
in octo principia disposuit, quae singula quinque conjunctiones continent. Primum
versus Corani ,treforp deindead traditiones وversus وproverbia et historias jussu
Sheikhi 0beidallah Vackishbenda pergit. Principium primum de doctrina unius Dei,
420
]ffi[ الشيخ زروف شرحين وشرح عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراتى المتوفى سنة
رسالة العلانية في المسائل الحسابية لعلاء الدين محمد بن محمود الغزنوى مشتملة٢٣٣
في القواعد الحسابية مشتملة على فصول رسالة العكية PF على الضرب والقسمة والمساحة
أولها الحمد لله مبدع الآحاد الية هي رسالة قامت قوام الارض في حيره للشيخ الرئيس
5 رسالة ق العلم اللحاق لان11 أن على حسين بن عبد الله أبن سينا المتوفي سنة مع
الحسن [على] بن أحمد بن الحسن الى الناجيبى أولها الحمد لله الذى زين قلوب عبيده
" رسالة في العلم وماهيته للمولى شمس الدين أحمد بن سليمان الشهير بنور الولاية الخ
وله رسالة في أن العلم تابع للمعلوم والعلامة مير صدر الدين16 بابن كمال باشا المتوفي سنة
محمد الشيرازى رسالة في ماهية العلم وأقسامه ومشتقاته أولها نحمدك يا من لا يغرب
10 رسالة في أن علم زين غير علم عمرو "8 عن علمه مثقال ذرة الخ وعى على ستة أبواب
Sheikh Zarrtie duplici commentario explieuit. Praeterea Islim - ed - dtn IBrtihtm Ben
Mohammed ,tniatrefsI anno [944 .eni( .01 .nuJ 1537)l mortuus وcommentarium in
.eum edidit ـ.6233 E1 - Ris à l et E1 - Al à fy et وtractatus 4Ita - ed - dtnieus de
quaestionibusarithmeticis وauctore Alth - ed ـ.dtn
Mohammed Ben Mahmatid Ghaxnetes
Continet multiplicationem وdivisionem et .maiseadoeg - .4326 E1 - Ris à l et
E1 - Al à fy et, tractatus 4 14 - ed - dtnicus de praeceptis fundamentalibus arithmeticis,
qui in sectiones distributus est et ita incipit: Laus Deo monadum creatori etc. -
.6235 Ris à l et fi il l et c ki wam e 1 - a rd h وtractatus de caussa sustinendae terrae
5 in sua plaga suspensae وauctore Sheikh Reyfs Abu Ali Hoseaa Ben Abdallah Ibn
رitntS و.anno428 .cni( .52 .tc0 1036 ) mortuo ـ.6236 Ris 41 et fi el - il m
e 1 -1 a don i, epistola de doctrina apnd Deum deposita, ab Abu Thasan [Ali] Ben
م4hmed aBen t - elhasan
pi ad r
Nejtbt
cs و و uae ita
a :tipd
icni Laus
r Deoo, qui c
.servorum
suorum lumine amicitiae suae intimae ornavit etc ـ .6237 Ris à l et fi
e 1 - ilm وtractatus de scientia ejusque ,arutan auctore Molla Shems - ed - dtn Ahamed
Ben Soletanlin و وvulgo Ibn Kenthlpasha dicto et anno 940 .eni( .32 .luJ )0351 mortuo
qui pariter scientiam ab eo quod scimus pendere demonstrat. Praeterea vir doetissi mus
naturaهتAMir
Sadr-ed-dtn AMohammed Sharth t tractatum de وpartibus et derivationibus
1O scientiae edidit, qui ita incipit: Laudamus Te, eujus scientiam ne atomus quidem
.praeteritete وet in sex capita divisus est ـ.6238 Ris a let fi ann a ilm Zei d
gh eir ilm Amr ,u tractatus de e0 وguod scientia Zeidi alia sit atque scientia
419
ابن على الطارى المعروف بخاورى جمعها بالفارسية في ورقتين ورتبها على سبعة فصول ولولانا
لجامى فارسى يختصر أوله سباس وافر قادرى را كه ألخ ولولانا سيبقى أولها الحمد لله الذى
رسالة ق117 جعل علم العروض ميزان الاشعار اليغ وهو أكبر بكثير من عروض الاجامى
من رسالة ٣٨ أن على حسين بن عبد الله أبن سينا المتوفى سنة للشيخ الرئيس العروض
ة العرية ق الحساب يختصر حررها الشيخ أبو الفضل أحمد بن على أبن حجر العسقلافي ورتبها
رسالة العشاق في حالة الفراق فارسى أولها سياس11 على فصول لحساب الفرائض الاشتهية
خداى اليغ أورد قبل الشروع فصلا في العشف أن جمع أربعين صورة من صور المكاتب المعمولة
رسالة العشرية لاجلال الدين محمد بن أسعد الصديقى الدوا في المتوفي سنة .. بينهما
رسالة ق العشقت- ] أرسلها مع المولى أبن المؤيد الى السلطان بايزيح خان العثمانى...[
* كتبها الى الفقيه أن عبد الله81 للشيخ أن على حسين بن عبد الله أبن سينا المتوفي سنة10
رسالة العضدية شرحها- محمد بن عبد الله بن أحمد المعصومى وضمنها فصولا
16. Jun. 1569) mortuo - Rustem Ben Ali Thrt , vulgo Khtttpera dicto, qui de ea
re duo folia persice collegit in septem sectiones distributa ـ,Mol nostro la
Jhant
. e
compendium u
persicum j
:tipicniati Laus u
copiosa s
,itnetop qui etc ـ et Molla nostro
Setft وcujus libellus ita :tipicni Laus Deo و و ui artem
ma metricam
ru poematum
snem
.essvoluit etce و. multo major e est Jimtitractatu t de prosodia ـ.6227 Ris à l et
fi el - arti d h وtractatus de re metrica وauctore Sheikh Reyfs ر 4bara Hosesa
AIt r eB
.4
رo Ibn bd n
,atu t S anno al
428
trom . c n i ( . 5 2 la
. t c O ) 6 3 0 1 h ـ .6228 El - Ris a le t
I s-
E1 - Izz fy et fi e 1 -his ab هتدت وtractatu ,ed mude i arte
-dtd dnate
.in nic c mo
upmop us C 5
quod Sheikh Abu'lfadhl Ahmed Ben Ali Ibn Hajr Ascallint conscripsit et in sectiones
.d libro is tr
de eadem quaestione ib
agenti El-Fertaidh ui
El-Esiteitg t
et accommodat as ـ
act
amantium
.6229 Ris à l et el - o sh sh a c و.tr atu
de statu discessus s
persice scriptus
Incipit ita : Laus Deo etc. Antequam vero tractatum incipit, sectionem habet de
a
; tum quadraginta
. m
exempla o
epistolarum inter duosr e
amantes scriptarum collegit ـ
.6230 و à l et E1R ,te epistola s
- As her fy i de decimis Tuam Jelttl-ed-dtn AMohammed
Ben As"ad Saddeka ,tnhtoueD anno [908 .cni( .7 .luJ ])2051 mortuus وministerio Mollae
. I
- elmotoayyid B
ad Sultanum r
Blayextd a
Khttn 0llintina misit ـ.6231 Ris a l et fi
e I - ish ,e epistola de amore و, o
Sheikh Abu Aliu a
Hosein Ben Abdallahm
Ibn Stnta 10
anno 428 .cni( .52 .tcO )6301 mortuus وad jurisconsul tum 4bu Abdallah Mohammed
Ben Abdallah Ben Ahmed Mastina scripsit. Ejus argumentum in sectiones distri
.tiub – .2326 E1 - Ris a l et El - Adh o d fy et وtractatus Adhod-ed - ,sucintd quem
53 *
418
" رسالة الطبرية للشيخ الرئيس أن على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوفي العباسيا
للشيخ زروف [المغربي ] وللشيخ أن جناب أحمد بن عمر المعروف. رسالة الطريق: F8 سنة
رسالة ق بنجم الدين الكبرى أولها الطرف الى الله تعالى بعدد أنفاس الخلاف التي مر
من رسالة الكتير لان على حسين بن طوالع المواليد فارسية على فصول السديد الابهرى
5 والغزالى أيضا أولها اجتمعت أصناف الطيور الغF8 عبد الله المعروف بابن سينا المتوفي سنة
الظاء
العين
هي رسالة العاصمية منسوبة الى الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى
] ذكر فيها ما شاهد في سيره الى ما وراء النهر مع أخيه وابنه عاصم1[ المتوفي سنة
10 ؟ ورستم٧٧ رسالة في العروض لدرويش محمد بن محمود المعروف بلمى المتوق سنة ،أم لا
وTractat l a e .gu
sive epis tous tituli a oru
litera Ain incipiunt
m
.6225 El-Ris à l et El - As im fy ,te tractatus Assanaeus وSheikho Sheithb-ed-dan
0mar Ben Mohammed Soharatoerda tributus, qui anno [ 632 (ine. 26. Sept. 1234)]
obiit, et hic narravit, quae in itinere in terras Transoxanas eum fratre et filio
10 .4s tan
suscepto viderat ـ.6226 It is à l et fi el - arti dh و وtrac tatus
de arte metrica
auctoribus Derwish Mohammed Ben Allahntid, vulgo Lemia dicto et anno 977 Cine.
417
م أ7 رسالة ق صور الكوكب لعبد الله بن عبد الرحمن الصوفي المتوفي سنة ما
الصمادي
رسالة ق17 ]...[ ان رسالة ق الصمات للشيخ على بن غانم المقتسى المتوفي سنة
- الضمان والظة لان الفتوح نصر بن محمد الموصلى المتوفي سنة
الطلاء 5
رسالة ق الطاعون وجواز الفرار عنه للمولى إدريس البدليسى المتوفي سنة وصاتف ما
فيه أيضا الشيخ تاج الدين السبكى جزءا والشيخ المناجى والشيخ بدر الدين الزركشى جمع
جزءا أن رسالة ق طبقات البطون البيان أحكام الوقف على أولاد الاولاد الشيخ محيى
الدين محمد بن سليمان الكافياجى أولها الحمد لله الذى خلف سبع سموات طباقا الجغ
رسالة في الطب لان التحسن على بن موسى الرضاء المتوفي سنة " [جمعها للمأمون.1 10
الكتاة
ها رسالة الصاعل والساجع لان العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة بتهم
رسالة في الصابئين ووصف مذاعبهم لان العباس اجد يتضمن تفسير كتاب من تأليفاته
رسالة الصغرى والكبرى فارسى للسيد . " PN1 أبن محمد السرخسى الطبيب المتوفي سنة
5 الشريف على بن محمد الجرجا في المتوفى سنة الله عربه أبنه محمد وسماه الغربة والحارة
أن رسالة الصحيفة الآفاقية المسماة بالجامعة من الاسطرلابات وعملها لحامد بن خطبو
المعروف بابن محمود الخاجندى وعى على ستين بابا ولغيرة على مقاتمة وخمسة عشر بابا
رسالة ق الصلون على التبى صلعم في جزء - " رسالة ق الصقات لمير صدر الدين
عن رسالة الصلوة للشيخ الرئيس أن على للسيوطى وله رسالة أخرى في صلوة الضاحى
10 جسين بن عبد الله ابن سينا أولها الحمد لله الذى خض الانسان باشرف الخطاب الخ
الناجى أوله الحمد لله الذى علمنا ما لم نكن نعلم الخ] أن رسالة في شكاية الاخوان
وذم الزمان لعماد الدين الفضلوى أنشأوه لطيف ذكره في الكزيحة لا رسالة الشمعية لبعض
رسالة في الشوات للاجعبرى تفصيله في كتاب." الافاضل أولها الله ولى الذين آمنوا الخ
رسالة الشوقية لمصلاح الدين مصطفى بن حسام جمع فيها مكاتباته التى.م الشوق
ة أرسلها الى احبابه اكثرها عربي وبعضها فارسى والتركى أقل من الفارسى مع الرسالة الشهابية
في أصول الحديث مختصر أوله الحمد لله الذى وقف العلماء لتحصيل الاحاديث النبوية
رسالة الشهورة في الحقآئف على طريقة علم أليغ وعى على مقاتمة وستة أبواب وخاتمة أن
رسالة الشيع." الحروف للشيخ أحمد البوفي أولها الحمد لله منور قلوب العارفين الخ
الاكبر الى الفخر الرازى قال فيها أنا أحبك ووقفت على بعض توليفك ثم أخذ يقول فينبغى
و للعاقل كذا وكذا كأنه نصحه4
,sulueicsaF qui ita :tipicni Laus De0 و.Q nos ,tiucod quaeui ignoravimus etc . ـ
.6201 Ris à l et fish e k ةyn
et ae 1w
- hki و-tr deact atu
querela fratrum s
et vitupe
ratione temporis, auctore Inttd-ed-dtn Kadhletoi Eleganterscriptus est et in Kestdet
.commemoratur ـ.6202 اE - , I
is à l et E1 - Shem t
a fy ,te tractatus candelarum
auetore quodam viro bene merito. Incipit ita : Deus amieus est eorum , qui
etct ـ
.credun .6203 It is à l et fi el - she wa d z dz وtractatus de verbis rarioris
Pluribus de iis to
.trebaJ uc
usus و.a re
sub Kiliti el-shetoidzd s dicetur ـ.6204 -El
It is a l et El - Sh au ck fy et وtractatus desiderii plenus وauctore IMoslah - ed - dtrs
وAr Ben aes
,nitsoH qui hictaf a guasad amicos suos .taresim Major 5
epistolas collegit
earum pars est arabica , nonnullae persice sunt scriptae وet turcicae persicis pauciores
.sunt ـ .6205 E1 - Ris a l et E1 - Shih ab fy et وtractatus lucidus de doctrinae
traditionariae .siipicnirp Compendium وguod ita incipit : Laus Deo وgui homines ad
adicognoscenda
.trpropheticas tio s nes
disposuit etc وet in ,menoitafearp sex capita et
.conclusione m ـ
divisum est à l et elis
.6206 وH - sho ht d tractatus existentiae
sensibilis de veritatibus secundum rationem disciplinae de arcanis literarum virtutibus,
auctore Sheikh Ahmed Bunt. Incipit ita : Laus Deo corda spiritalium illustranti etc. ـ
.6207 Ris à l et E I - Sheikh El - Akber وepistola Sheikhi maximi ad Fakhr-ed-dtra
Ritzt , :ibu Diligo te و,tiuqni et plura tuorum scriptorum .igel Tum ita incipit
. d
: Intelligente i
m decet modo ,eregar
nuncalio e
nunchocc e
quasi amicum moneret ـ10
414
وأمواله مستثناة عن كلية حكم النهب والغارة كما في حبيب السير من رسالة الشريعة نرة
المقالة الشنيعة في ذم علم الساحر وتعتمد الامين الدين عبد الوهاب بن احمد بن وعبان
رسالة الشقاء في دواء الوباء للمولى عصام الدين11 الدمشقى [ الحنفى] المتوفي سنة من
أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبرى زاده المتوفي سنة ما قال أمليتها نفعًا للمسلمين في أمر
5 الاعتقاد حتى توقم شرذمة أن الهلاك بالقرار والنجاة بالفرار مرتبة على مقدّمة ومسلكين
في اختلافF في معتهT وخاتمة وتذييل أما المقدّمة ففيها مطالب آ في معنى التوتل
في أمر التداوى المسلك الأول في دلآئل من7 في أمر الرزق ه في اختلافهماF الفريقين
رجع القرار والتاق في دلائل جوز الخروج خاتمة في بيان الحق وفي التذييل ست مطالب
في سببه عند الاطباء تم في حكم السرية له في فضيلتهF في ميدآء وقوعهF آ في سببه
10 [ رسالة ق الشقاعة جزء للشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد. في الدعاء برفعه6
quo omnia militibus diripienda et depopulanda data sunt. Ita narratur in historia
.Habi b ـ.6198 Ris à l et el - sh er fat وtractatus legis و وua
el - siger oitatressid
indigma de magia ejusque institutione refutatur, auctore Entn-ed-dtn Abd-el-teelhhhh
Ben Ahmed Ben IYahb dan Dimeshcki I Hanefital, anno 768 (ine. 7. Sept. 1366)
.mortuo ـ.6199 It is a l et e 1 - sh eff fi de wa el - web 4 وtractatus sanationis de
medicamentis pestilentiae وauctore Molla Isthm - ed-din 4hmed Ben IMustafa وvulgo
ةi
Tdashk ,p etu
dicto ri s
anno 968 .at o
eni( 22 p
)0651 .oum
- .tpeS hd trom el,mo
uE ,tia c i
و a
ut fidelibus utilitati esset in rebusad fidenn pertinentibus , ut adeo plures opinarentur
و qui maneretm o
et salvum evadere qui .tereguf r Distributus est iin praefationem
duas vias, conclusionem et appendicem. Praefatio sex quaestiones continet – 1 . de
eo , quod sit fiducia in Deo – .2 de loco و
ubi t silla
quaerenda e ـ.3 de diversitate
utriusque factionis – .4 de vitae sustentatione ـ5 . de diversa hujus rei inter
utramque factionem disciplina – 6. deratione sibi ipsi medicinam faciendi. – Via
prior de argumentis agit eorum و و ui praestantiuseducunt ,erenadm posteri or
argumentis, quibus fugam licitam esse probant. In Conclusione demonstratur, quod
verum justumque .tis Appendix sex continet quaestiones ــ1 . -d caussa pestilen
e
tiae ـ.2 de ,oitini quo ea incidit – .3 de caussa ejus apud medicos – .4 de
10 eo quod de morbo latius serpente statuendum est – 5. de ejus merito – 6. de
,enoitacerp ut morbus .rutalleped – .0026 [ Ris 41 et fi e 1 - sh eff at وtractatus de
intercessione , auctore Sheikh Boritin - ed - dtn Ibrahim Ben AMohammed IViya.
413
والامام محمد بن على القفال الكبير الشاشى المتوق سنة ما" وأبو الوليد حسان بن محمد
** وأبو بكر [حمد بن عبد الله] الصيرق المتوق1 النيسابورى القرشى [الاموى] المتوفي سنة
ذكره في شرح الالفية وشرحها أبو زيد عبد الرحمن الجزولى ويوسف بن عمر وجمال.Pr سنة
الدين أفقهسى وابن الفاكهانى وابو القاسم عيسى بن ناجى ومن شروحها دلائل الاعلام للصيرفي
رسالة ق الشاكين واعتقادهم لان العباس أحمد بن حمد السرخسى الطبيب المتوق136 5
من رسالة الشأن للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عوفي الطائى المتوق٣ سنة
رسالة ق شرح حديت أن الله سبحانه وتعالى خلف آدم على صورته لمحمد بن111 سنة
محمود بن محمد جمال الدين الاقسرائى [ المتوفي سنة نيف وسبعين وسبعمانة] أوله الحمد لله
رسالة الشرفية لصفى الدين عبد المؤمن البغدادى أتفه137 الذى خلف بنى آدم مرآة التغ
لشرف الدين هارون بن الوزير صاحب ديوان محمد حين صار معلمًا له وكان ماهرا في الادوار10
ولما استولى علاكوا على بغداد خرج اليه ودخل عليه فانجبته مهارته في ضرب العود فكان عقاره
Imam Mohammed Ben Ali El - Caffil El- Kebtr Shttsha, anno 365 (inc. 10. Sept.
(975 mortuus ـ,4buhoelid Hassin Ben AMohammed Nisabtirs Coreshi TOmayyadal
anno 349 (inc. 3. Mart. 960) mortuus – 4Bu Bekr [AMohammed Ben Abdallah Setrafi,
anno 330 (inc. 26. Sept. 941) mortuus وgui hunc commentarium in suo Alfiyae
commentario memorat – 48th Zeid 4 lid-el-rahman Joxult – Pusuf Ben 0mar ـ
.
Jental
ts - ed-dtn
eiaefA - س1bn - elfikihttna - 4Bulletistian Isa Ben .tihW Praeterea
commentarium ejus continet liber Delitil el-alin a Searaf editus. ـ. 6194 Ris 41 et 5
fi e 1 - sh a kk ,nf tractatus de scepticis eorumque fide وauctore Abu labbts Ahmed Ben
IBMohammed Serakhsa Medico و.anno 386 .cni( .52 .naJ )699 mortuo ـ6195 . Ris à l et
el ـsh an وtractatus de gradu dignitatis وauctore Sheikh -aghoM -de dtn Mohammed
Bera ر .4daIbn
o Arabs
u,t syhT ranno o. . . m ـ.6196 Ris à l et fish arh had f th و
tractatus , quo traditio ووCerte Deus excelsus Adam ad suam imaginem formavit ،،
explicatur, auctore Mohammed Ben AMahmid Ben Mohammed Jenthl-ed-dtn Aeserthyt,
I anno 770 ( inc. 16. Aug. 1368) et quod excurrit mortuo l. Incipit ita: Laus Deo,
وqui
filios Adami creavit .ut
speculum essent etc ـ.6197 -El
- Ris à l et E1 - Sh e
r eff y ,te tractatus -ferehS ed-dtnicus و و
uema
Safid
- ed -a
dtn Abd
d- hel-nuantin
gaB
Sher "رج- ed - dtno Hartin filio Weziri Mohammed Diwani auctoris ,tiusopmoc eum 10
ejus praeceptor .tesse Fuit rei musicae peritissimus وet eum Huliku urbis Baghdad
وpotiretur obviam se ei obtulitaditumque conveniendi .tipecca Peritiam in pulsanda
testudine illeadeo est admiratus و,ut ejus fundi et possessiones mandato exciperentur
412
انها رسالة المتاجريت في كائنات العنصرية لعمر بن سهلان الساوجى يطهر شعره بالدابغ
مع رسالة السنية في شرح المقاتمة المطرّزية تأتى لها رسالة ق السياسة الشيخ الرئيس
رسالة في السياسة الشرعية.1 FP8 أن على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة
" رسالة السيفية والقلمية للمولى على بن أمر الله الشهير بابن لحده أفندى ولابن نجيم
الحتانى المتوفي سنة ذكر فيها مناظرة السيف والقلم بالفاظ ريفة وعبارات فائقة على طريقة ة
رسالة السينية في أصول الفقه لصفى1 1 " الادباء والمولى أحمد البسنوى المتوفى سنة
،الدين محمد بن عبد الرحيم الهندى [الارموى ] المتوفي سنة وا
الشبان
"أ" رسالة الشافى في الفقه على مذهبه وهى مشهورة بينهم روى عنه جماعة وتنافسوا
10 ٣٨٨ في شرحها فشرحها أبو بكر محمد بن عبد الله [الشيبا في] لجوازق [النيسابورى] المتوفي سنة
ة 6193. Ris à l et E1 - Sh a fii, tractatus Sh4/tti de jure ad disciplinam suam , qui
te
nter ejus asseclas notissima fruitur .etatingid Multi ejus auctoritate ,rutnutu
10 inter se mutua aemulationeeum exponere studuerunt, ut ABu Bekr dMohammed Ben
Abdallah I Shetitini] Jetexeeka [ Nisabdri] , anno 388 (inc. 3. Jan. 998) mortuus –
411
لها رسالة في السماع والغناء للقاضى الامام عتيق بن داود اليمانى نجم الدين الكبرى
لها رسالة سلمت القبلة المحمود بن محمد الشهير بميرم جلبى أولها سمت قبلة الحنفى
الحاجات نحو جلال جنابه اليغ رتبها على مقاتمة وبابين واعداها الى السلطان بايزيد خان
ورسالة أخرى لعلها التقى الدين أولها الحمد لله المتعال عن الجهات اليغ وهو مرتب على
ة مقدّمة ومقصد وخمسة فصول تمه رسالة سمات القبلة خمود بن محمد بن محمود أولها
حمد المحمود واجب على من أشرف بنوره الايغ أنفها للوزير محمود باشا ورتبها عيى مقتمة
ومقالة هو رسالة السمرقتدى الشيخ أحمد ابن أن لحسن النامقى المحامى المتوفي سنة بسه
اما رسالة ق الاستجاب لنجم الدين أحمد بن عبد الله بن قاضى كجلون المتوقى سنة الله
جنح فيه لتأييد عدم طهارته وناظر فيه الشيخ البدر بان القطان واستظهر على طهارتح بمنقول
المذاعب في الحيوان المذكى واستظهر النجم على عدمها بتوانى الاستفاضة على خنقه وحينئذ فلا10
وهذه الرسالة تحت رأسها في لوح من ذاعب شبيه بالكتف العظيمة بسواد خط غريب
والمأمون [ العباسى حينئذ] بمصر ففسرت له مع المزامير الى فشرت والذى فسرها رجل
من حصار كان عالما بالمسانيد وكان معها رسالة متونسية لمنسوبة الى عرمس وعى من
التونسية الملكة الى عرمس بودشيرى قسطانس بن أراميس أولها باسم اله الالهة الحق قبل
5 هنا رسالة في السيى والبطالة للمولى شمس الدين أحمد بن سليمان ابن كل شىء الخ
؟ أولها الحمد لله الذى علمنا وجود المكاسب اليغ وللمولى أخىf. كمال باشا المتوفى سنة
رسالة السعيدية.1 زاده حمد المتوفي سنة أولها الحمد لله الذى جعل طوائف الأنام الجع
في المآخذ الكندية في مجلد لان محمد سعيد بن مبارك المعروف بابن الدعان النحوى
مما رسالة في سلسلة النقشبندية لنور المتوفى سنة أه وهو مشتمل على سرقات المتنبى
10 أما رسالة ق السلوك للشيخ شهاب الح بن عبد الرحمن بن أحمد الجامى المتوفى سنة هم
] بدأ فيه بالوصية ثم أورد فتوحات والشيخP الدين عمر بن محمد السهروردى المتوفي سنة
mortui erant forma puerorum. Epistola ipsa sub ejus capite jacebat tabulae aureae
scapulae magnae ,ilimis literis peregrinis exarata AMantin [Abbasida tum
مinscripta
temporisl in Aegypto fait, eui ea simul eum hymnis explicabatur. Interpres autem
vir fuit egente Himgar in antiquis scripturis Elimyariticis explorandis versatissimus.
Cum illa epistola alia AMetaanasiae inveniebatur Hermett I tributal; scripta autem
est a AMetunasia regina ad Hermetem Budes7atra Costttnes Ben Arthmts, et incipit
5: a
Nomine t
numinis numinum i
veri .
ante onnnes res etc ـ .6178 Ris à l et fi
e 1 - say i we el-b et à l et, tractatus de studio et otio, auctore Molla Shems - ed - dan
ر4 / ah
ined sSoletanlin
Ben itpl IbnttneK وanno 940 .eni( .32 .luJ )3351 ,outrom qui
ita incipit: Laus Deo, qui nos modos lucrum faciendi docuit etc. De eadem re
Molla AAhttxtideh ,demmahoM anno . . . mortuus وtractatum ,tidide qui ita incipit :
مL .aus
Deo , qui hominum genera fecit etc ـ.6179 -E1 - Ris à l et E1 - Safd fy et و
tractatus Satdieus de fontibus Kindai وauctore ر4 ة
u k
Mohammed
erh tBen
Satd boMA
Grammatico , vulgo Ibn - eldehhtin dicto et anno 569 )ine. 12. Aug. 1173) mortu0م.
,nemuloV quod furta Motenebbti continet ـ .6180 Ris à l et fi el -sel s el et
E I - Na ekish b en df y et , tractatus de catena sectae AVackashbenddyet وauctore
10 EVair - ed - dtn Abd- el - rahman Ben Ahmed Jant, anno 898 ( inc. 23. Oct. 1492)
.mortuo ـ.6181 وRis à l et fi el - so l i k tractatus de vita spiritali وauctore Sheikh
- ed - dtn 0mar Ben Mohammed Soharatoerda .Tanno
وSheitib 632 .cni( .62 Sept (1234
mortuol. Incipit a monito et tum ad revelationes pergit. Eandem rem Sheikh
409
معرفتك وتحقيقه للشيخ محمد بن قطب الدين الازنيقى المتوفي سنة لهم ] وهى على مقدّمة
وفصول وخاتمة أولها الحمد لله الذى غرقى في بحار معرفته عقول العقلاء الخ قال وقع ذلك
في أوراد المشايخ الكبار فبعض من الناس نسب قائله الى الاخطاء والخطل وبعض الى الكفر
هنا رسالة ق سيع آشكال على المواقف للمولى والزلل نعوذ بالله تعالى من لفظتهم الشنعاء
؟ وله عليها شرح ولابن الخطيب محمد. مصالح الدين مصطفى القسطلا في المتوفى سنة أ5
حاشية عليها الا رسالة ث "جود السهو لابن كمال باشا ولغيرة أولها اللهم منكن قستهدى
ولكن نستكين الخ " رسالة السر في الكيمياء الهرمس بودشير قسطانس بن أروميس الى
عون الكاعن فهذه أصيبت في أخميم الداخلة تحت توج مؤتمر أمتوتاسية أبنة أشنوس أم
في قبة فيها امرأة ميتة تامة التخلف ضقترعا ممدودة الى رجليها وعليها سبع حداد مذهبه
ولها كلها زر واحد بين قميص من تعب وحولها أسرة صغار عليها أموات في هيئة الصبيان10
explicationem continens verborum : و,O Deus sancte ! Te non cognoscimus ita ut cognosci
debes ،، . et de subtili horum verborumn cognitione agens وauctore Sheikh Mohamzned
Ben Coti - ed-dtn Iznteki, anno [885 (inc. 13. Mart. 1480)] mortuo. Dispositus est
in praefationem وsectiones et conclusionem وet incipitita : Laus Deo و. )
Iniain
iram
Tuae cognitionismentes intelligentium immergis ete. Auctor : Leguntur, ait, haeo
verbain pericopis precum Sheikhorum insignium وet sunt ,senimoh qui ita precan tem
in errorem et stultitiam incidere , alii وgui vel impium et peccatorem eum esse ,tnacid a
quorum sermone turpi ad Deum averruncum confugimus. – 6175. Ris al et fi se b i0
ashk 41, tractatus de septem figuris ad librum AMetolicAff, auctore Molla Moslih-eazdan 5
وIMustafa
Castellint anno 901 .cni( .12 .tpeS )5941 .outrom Idem commentarium in eum
,et Ibn-elkhatti
ti Mohammed
d .sassolg i
– .6716 d
Ris à l et fie
soit deو
1 - s a nw
tractatus de adoratione praetermissa و.auctoribusIbn Kenttlptisha et alio qnodam
Incipit :ati Omi Deus وa Te petimus وut nos rectam viam ,sacud et Tibi nos
.submittimus etc ـ.6177 وRis à l et el - si rr وموريجepistola
arcani de alchymia a He )ع
Budeshtr Costlines Ben Arints ad Intunisia Eshntisi filiam et Hauni ariolimatrem.
Inveniebatur illa in urbe Aegyptiaca IAhmtn inserta sub tabula marmorea in saeello,
ubi femina mortua erat perfectiorisformae وcujus crines plexi ad pedes usque promissi
erant, septem palliis auro intextis induta, quibus omnibus unus tantum globus 10
vestiarius erat inter indusium aureum وet circa eam throni stabant ,ivrap in quibus
111. 52
408
ها رسالة ق وعلاجه لابن الجزار أحمد بن ابراهيم الافريقى الطبيب المتوفى سنة وأسبابه
رسالة4 للاخوين سماعا السيف المشهور أولها الحمد لله الناصر لاوليائه الجع الزند يقف
٧٣ في زيادة الايمان ونقصانه لاجلال الحين رسولا بن أحمد النبا في الاحنفى المتوفي سنة
رسالة في زيارة القبور والدعاء فيه للشيخ الرئيس ابن سينا عتبه الشيخ أبو سعيد.17
5 أنا رسالة الزينية في النحو شرحها شهاب الدين وسقاه كشف الدقائقف
ألسيبن
رسالة في سبي "لا رسالة ساليدس الملك مع أرميوس التحكيم في الصنعة "لا
التى صلى الله عليه وسلم وأحكامه للمولى حسام الدين حسين بن عبد الرحمن المتوق
ٍ جعلها في ثلاثة أقسام آ فيما يكون سبًا وما لا يكون آ في حكم السات11 سنة
10 في حكم [ الساب] من الكافرين من رسالة ق شرح سبكتكت ما عرفناك حقF
.
الله كما يليقف بجنابه اليغ أوضح فيها ما أقغله السيتى بالرموز الخفية في الدائرة الكرية
رسالة الزرقلة المعروف " رسالة ق الريان للشيخ كمال الدين الصغى اليهروجى -
بالصفجة للشيخ أن استحقف أبو عيم الزرقلى القرطبى وعى على مأنة باب ألفها المعتمد على
الله [ تعالى ] محمد بن عباد أولها ما بعد حمد الله الحقيقى الراغ ورسالة الزرقالة فارسى
مختصر لمحمود بن محمد الشهير بميرم جلبى المتوفي سنة " رتبها على مقاتمة واحد5
بابا أولها الحمد لله الذى خلف ألسموات والارض الخ ألفها للسلطان بايزيد وخمسين
خان وفراغ في سنة أحدى عشرة وتسعمائة ذكر فيها أن الزرقالة أولى الآلات واشيفها واتتها
وأشملها وخنقها واسهلها مونة لكنه لما كان من أفاضل العرب لم يشتهر في بلاح العجم
رسالة زرقالة الشكازى لاحمد بن عمر الشاذلى أولها الحمد لله حقف حماده الج11 ما
رسالة الزعفرانية في أصول الدين11 وعى الربع الشكازى وعى على أربعة عشر بابا10
ان رسالة تلق الركام ورك مجج المخالفين أولها الحمد لله الذى عمّت عطاياه ألع
Laudetur Deus eo modo , quo eius dignitati convenit etc. , et explicare hic studuit,
quae Sebta obscuris verbis in El- Dhiret El- Korrtyet involverat. ـ. 6163 Ris à l et
fi e1 - 2 eb a ,d tractatus de zibetho وauctore Sheikh Kenndd-ed - dtn Safi Behrtija . ـ
.6164 Ris 41 et E1 - Zere à l et وtractatus de quadrante ,telfereZ vulgo Safizat
i. e, tabula dicto, quem Sheikh 48th Islide Ibrihtm Zereaft Cortuba Motamido cala
allah Mohammed Ben Abbid composuit et in centum capita distribuit. Incipit ita :
Praemissis praemittendis. Laudetur Deus verus etc. Tractatum alium de quadrante
وzeroblet compendium persieum continet ا وuod
AMahmatid
يy Bene
,de-
mmahor aM 5
MA vulgo
. elebsل
dictuss
et anno
u 931u.cni(t
.92 .tr
cO )4o
251 m وSultano Bigextd Khan .II conn -
.posuit .
et anno 911 (inc .4 ل )5051 absolvit
n n Dispositum
i u est in
u -
praefationem
q et
quaginta unum capita, et incipit ita : Laus De0 وgui coelos et terram creavit ete.
Monet auctor , Zerettlet instrumentum esse praestantissimum وnobilissimum و-ID
er
,mumipraeter ssi cetera
te universale
efو وlevissimum ad portandum .mumillicaf Attannen
innotuitوeum
auctor esset ex doctissimis Arabibus tractatus in terra Persarum non - ـ
.6165 Ris à l et Zere à l et E1 - Sh ekk a zi وtractatus de quadrante Zerettlet تجر-
.
و28%SheRR4at
A,otcid qui
A idem e
est eumh quadrante
S رويauctore
Ahmed Ben O ar
.
.is lt Incipit
i
sdita l
h : t
Laus
aiDeo
Wt S و.Tuali dignus est etc وet in quatuorde ein
.divisus est capita ـ.6166 وE1 - Ris à let E1 - 2 a fera nfy et tractatus sectae
Zafertantyet de dogmatis religionis fundamentalibus et argumentis dissentientium
.sidneulid Incipit ita : Laus De0 و.cujusdona universalia sunt etc ـ.6167 Ris le t
406
في مناعة النفس كتبها الى أخيه. القدس الشيخ محيى الدين ابن عرث كتبها بمكة سنة
أن محمد عبد العزيز بن أبي بكر القرشى المهدوى نزيل تونس ذكر فيها أحواله مها رسالة
في الرؤية والكلام لمحيى الدين محمد بن تاج الدين الشهير بابن الخطيب اليومى المتوفي
سنة أو رتبها على مطلبين آلآول في الكلام وفيه ثلاثة مباحث والتاق في الرؤية أوله الحمد
لله الذى جل جنابه عن أن يكون شريعة لكل وارد التي ألفها في دولة السلطان بايزيد ة
هي رسالة في رؤية الله تعالى في المنام ورؤية رسوله صلعم لان زيد عبد الرحمن بن الخطيب
السهيلى الاندلسى المتوفي سنة أما الرسالة في رؤية التى صلعم ليخشى خليفة المتوق
1 " رسالة في الراهن للمولي يوسف بن الحسين المعروف بكوماسى المتوفي سنة 1 " سنة
الرّاء
10 ان رسالة في الزائر لعمر بن أحمد بن على الخطان المتوفي سنة أولها ما بعد حمد
ا el - c o do ,s ة r
epistola de spiritu u
,otcnas quam Sheikh Mohgi - -dh
e dtn Ibn Arab
Mekkae anno 600 (inc. 10 . Sept. 1203) de anima sincere admonenda ad fratrem
ر4 . Mohammed Abd - el - as txb u
Ben Abi Bekr Coresha Mehdetoi Tunetanum scripsit
Commemoratibiomnia و.o ua
conditionem suam spectabant
e ـ.6158 Ris à l et fi
e ا- let
r uy ek
we-le ةm وtractatus de conspectu et sermone , auctore Mohyt-ed-din
AMohammed Ben Thi - ed- dan Runna , vulgo Ibn - el - Rhattb dicto et anno 901 (inc.
.21 .tpeS )5941 mortuo وGui eum in aula Sultani Bayeztd composuit et in duos
وهuaes
بtiublocos irtsid
tioni s guorum prior de sermone agit et tres disquisitiones
continet وposterior conspectum .tatcart Incipit ita : Laus ,oeD cujus majestas nimis
وaugusta est .g ua
ut via situnicuiqu e venientiet
m e ـ.6159 وR is
41 et firuyet Allah
tractatus de Deo personnium videndo et de conspectu ejus prophetae, auctore 4Bu
Zeid Abd - el-rahman Ben - elkhatti Sohetla Aradalast, [anno 581 (ine. 4. Apr. 1181 )
mortuol. – 6160. Ris al et fir uy et el - ne b i, tractatus de conspiciendo وatehporp
eui Deus faveat, auctore Yakhshi Khalifa, anno 930 (ine. 10. Nov. 1523) mortuo- –
6161. Ris a let fi el-rahn, tractatus de pignore, auetore Molla Yusur Ben-elhosein,
vulgo Kermiseta dicto et anno 906 (inc. 28. Jul. 1500) mortuo.
Tr a ctatus sive ep is to l a e و.ou
tituli a oru
litera Zia incipiunt
m
10 6162. Ris à l et fi el - 2 4 ir, tractatus de visitatore, auctore Omar Ben Ahmed
Ben Ads ,ibitttahK anno . . . mortu0 و. ita :rug u
tidro Praemissis i
praemittend is
405
قال أنا شافى فقلت لو لم ترفع يديك في صلاتك ما كان يضرك ولا تفسد صلاتك على
من عبك فلما رفعت فسدت صلاتنا أما كان الاولى أن لا ترفع حتى تكون صلاتك جائزة
بالاتفاق فقابل الرجل متى سمع كلامى فلام بعض من كان على مذاعبنا وقال لم لم تعلمى
ذلك وقد كنت تتردّد ألى من زمان فما أجاب بطائل خاف على سقوط حرمته وكابر وقال
ة لا تفسد الصلاة ولما كرر ذلك على مذاعب أن حنيفة ولم يرو عنه فيه شىء فقلنا روى
مك حول النسفى فساده فطال الجدال الى أن صنف ذلك وفي ردّه رسالة لمحمود بوعي أحمحل
مد" رسالة ق الرمل لابن عبد الله القونوى الاحنفى أولها ما بعد حمد الله على الآلة الجغ
أولها.f لها رسالة الروح للمولى أحمد بن سليمان أبن كمال باشا المتوفى سنة ألزناتى
الحمد لله الذى خلف الانسان أطوار اليغ وشرحها رمضان بن محمد بن سليمان المعروف
روح رسالة "لام أ أليغ أوله الحمد لله العالى المتعال سنة ما آخر ق التيبروى بسعيهى10
ille :tidnopser Sum .atiifahS Nisi وdixi وmanus in precatione tua sustulisses وnihil
damni contraxisses neque tuae sectae convenienter precationem irritam fecisses. Quas
eum tolleres و وprecesnostras
irritas .itsicef Profecto optimum ,tessiuf manus non tollere
ut precatio tuautriusque sectae consensu licita faisset. Imamus verbis meis auditis
se opposuit ; at alius quis sectae nostrae addictus reprehendit his verbis : Quidni me
hoe docuisti وcum per longum tempus me jam adieris 4 Imamus ita respondit , ut
nullo modo boni quidquarn proferret. Metuit autem , ne dignitatem perderet, et
sermone tumido usus : Preces وinquit وnon irritas .itsicef (uod eum tanquam sectae 5
وهة وممرHantfae convenienter repeteret وneque tamen quidquam hujus auctoritate .
لمحرم بن محمد بن عارف الزيلى المتوفي سنة وعى على خمسة فصول آ في دليل حرمة
في حكم لبن غير الآدمى له في المحرماتF فيمن لا يحرمF فيمن جرم بالرضاع7 الرضاع
ها رسالة ق أولها الحمد لله الذى أعلى معالم العلم الغ انته في جماذى الاولى سنة ؟
الرغائب وعدم جوازعا بالجماعة تركى للشيخ محمد بن مصطفى الشهير بقاضى زاده المتوفي
5 ] والشيخ على المقدسى...[ وللعلامة زين [الدين] بن ناجيم المصرى المتوفى سنة.٢٢ سنة
المتوفى سنة سماه ردع الراغب مار انها رسالة ق رقع اليد ق الصلوة وعدم جوازه عند
الحنفية الاولى حنيفة أمير كاتب بن أمير عمر قوام الدين الفاران المتوفى سنة (مه ] أولها
تشرفت بدمشف بلقاء86 الحمد لله على نعمائه أليغ قال لما قدمت بلاد الشام في سنة
النائب سيف الدولة في الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان فصلينا عنده المغرب ورفع
10 الامام يديه في الركوع وعند رفع الرأس من الركوع فاعدت صلاق فقلت له أنت مالكى أو شافى
auctore Moharren Ben Mohammed Ben Artf Zeila, anno . . . mortuo. Dispositus est
in quinque sectiones وTuarum prima ,rutaborp suctum rem esse sacram وsecunda de
iisagit و وuibus sugere
thaud s e و وtertia
licitum de ,sii quibus sugere licet guarta de
iis, quae de lactenon humano statuenda sunt, quinta de iis, quibus nutricibus esse
haud .tecil Incipit ita : Laus Deo و و i
ui signa zd
scientiae elevata
.cte , m
et mense
oJ .1
.anni 991 (inc 15 . ل . )ه
3851n
t .
absolutus
s e ـ.6153 Ris à l et fi e 1 - re ght ib و
tractatus turcious de rebus preeatione expetendis et de ejus prohibitione Mohammeda
norum orthodoxorum consensu وauctoribus Sheikh Mohammed Ben AMustafa , vulgo
ideh dicto et anno 1044 .eni( .71 .nuJ (4361
5 mortuoكأOthdhaa ـviro doetissimo
Zean -[ed - dtn] Ben Nojetan Misra, anno [970 (ine. 31. Aug. 1562)] mortu0 – et
Sheikh 4la AMocaddesa وanno . . . mortuo , qui tractatum و,de quo supra videndum est
"o" - l e da
rightb R. ـ
inscripsit .6154 ,Risà l et fi r a »f «i e1 - ya d fi el - Eal à t
tractatus de manibus inter precationem solemnem tollendis et de hae consuetudine
apud Hanefitas ,atibihorp auctore A ة رمut naE -Kital
Hantra Ben Entr 0mar Chttoin
ةاوed
- dtn Firtib anno [758 .eni( .52 .eeD ])6531 ,outrom qui ita :tipicni Laus Deo
.pro ejus beneficiis etc وet : ,muC ,tiuqni anno 747 .eni( .42 .rpA )6431 in Syriae
fines pervenissem , Damasci hospitio legati Setf- ed-demolet nocte vicesima septima
mensis Ramadhtin honoratus sum. Precati sumus apud eum preces وsanitrepsev et
10 Imamus in se deorsum inclinando et in capite exista inclinatione levando manus
.tilui
ة tsu i
Ego t
vero e per وet : Esne Malikita an Shafiita 4roganti mihi
precationem
403
* رسالة ق قوله سبحانه وتعالى الرحمن على العرش أستوى لابن ]المتوفي سنة [ مثله
طولون الشامى بها رسالة قرة من زعم أن في الفاتحة تسعة أسماء للشياطين لمحمد بن
ها رسالة رسلان بن عمر بن خالد القرشى الاحنفى أولها أحمد الله من فاتحة الامر الاخ
يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الدمشقى في التوحيد وهى رسالة مختصرة أودع فيها
علم التوحيد واودع فيها جملة من الحقائف أولها كله كشرك خفى اليغ وشرحها محمد5
أبن أحمد بن سعد الكلشاى وسماه [ أنيس] الوحيد في خالص التوحيد أوله الحمد لله
الذى شرح صدور المحققين الاع وشرحها زين الدين زكرياء بن محمد الانصارى الشافى
] سماه فتح الرحمن لشرح رسالة المولى رسلان أوله الحمد لله الذى تفرد11[ المتوفي سنة
بالوحدانية وتعزز بالنعوت الربانية اليغ وشرحها محمد الشهير بالخطيب الوزيرى المالكى
الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية أوله نحمدك يا من نور بالتمجيد الجة وسماه10
لها رسالة الرضاع كرم لجماع بلزوم الانقطاع وهو شرح بقال أقول وفرغ منه في سنة هم
19. Sept. 1430)l mortuo. – 6149. Ris à l et fi cau lihi, tractatus de versu coranico
ووMiserator super thronum consedit و ؟؟.auctore
Ibn Tultin Shttant ـ.6150 Ris à l et
fira d d man za am a nn à fi El-F ة tih s
attis
u " att
a sma
à li1
t -shc
ey 4tf
a ,n rt
de refutando eo وgui contendit و,in
Surata Fitihat novem nomina Satanarum latere
auctore Mohammed Ben 0mar Ben Khilid Coresha Hanefita. Incipit ita : Laudo
Deum a principio rei etc. – 6151. Ris à l et Ras l a n, tractatus brevis de cultua
aanius Dei وubi Raslin Ben Yactib Ben Abdallah Ben Abd - ey - rahman DianesheEs
ه
doctrinam de fide ina unum Deum et plurat secreta interiora literis
i ,tivadnam et 5
ه :ruص
tidrر
Totum
sejus
uconsortio
irsecreto at simile
n.e cte m
Ejus moc ]ر 4nts
daheot-le
.a Ahhhis el-tauhtdر inscriptus et a IIMohammed
ص Ben Ahmeda Ben Sad Kulshers
هompositus
حincipit
oita e : Laus
D وqui corda hominum veritatis interioris studiosorum
ه
disponitd.cte Porro
e commentarios
m ediderunt
m Zein
a - -de dtn
h Zakartya
o Ben M
مصر12ustra ,atiifahS anno [926 .cni( .32 .ceD 1519)l mortuus وeujus liber Fath el-rahman
2a sharli Histhlet AMollae Raslin inscriptus incipit ita : Laus Deo وqui se unitate
.distinguit
et attributis augustis excellit etc وet Mohammed Malikita وvulgo El-Khattb
ـEC2 IBM extra dictus و وgui
muiratnemmoc وEl-Rottihttt El-Rebbtantyet fi sharh El-Rastilet 10
EZ ـRaslantyet inscriptum وanno 898 .cni( .32 .tcO )2941 .tivlosba Incipit ita :
مL audamus Te qui illuminas eo و.guod gloriann tribuis etc وet verba textus a verbis
explanatoris formula و, dicit ille ؟؟et ووdico ego ؟؟.distinctahabet ـ.6152 Ris a l et
e 1 - ri dh a " و,tractatus
de statu ,sicirtun qui coitum prohibet separationis necessitate
51 *
402
الليل على النهار الخ وعى على مقاتمة وثلثين بابا انها رسالة ق الربع المجتع يخرج
منه ما يخرج بالمجيب وهى على أربعة وثلاثين بابا يحمل رسالة في الربع المجيب لاق
1 العباس أحمد بن محمد القسطلا في المصرى صاحب المواعب [ اللدنية] المتوفي سنة
والمولى عطاء الله العجمى المتوفى سنة وللمولى محيى الدين محمد بن القاسم الشهير باخوين
5 شرح لهذه الرسالة أعلى رسالة عطاء الله العجمى وجمع الشيخ غرس.. المتوق في حدود سنة
الدين ابن الشيخ أحمد بن النقيب رسالة مشتملة على مقدّمة وعشرين بابا وله الحمد
لله رب العالمين الخ وفي استخراجه للمولى قاضى زاده الرومى وعو موسى بن محمود المتوفي
سنة وصنف المولى محمود بن محمد بن قاضى زاده الرومى المعروف بميوم جلبى المتوق
رسالة فارسية على عشرين بابًا باسم السلطان بايزيد في الربع المقنطوات أولها حمدى- سنة
10 كه حيظة أوهام از سمت مشرقش متقاصر أمد الخ وله رسالة في الربع المجيب بالفارسية
رسالة رجال ألغيب الشمس الدين أحمد بن حمزة الغنارى168 أعد اعا للسلطان بايزيد خان
.noctemin diem immittenti etc و.et in praefationem et triginta capita divisus est –
6146. Ris à l et fi el - rob "i " E1 - Mojannah , tractatus de quadrante Hojannah
وappellato guo eadem ,atingocnirutnuicile quae quadrante .beyyejaM Distributus est
مintriginta quatuor capita – .6147 Ris à l et fi el-r ob "i " El-Mojeyy eb وtractatus
de quadrante Mojeyyeb dicto, auctoribus 4 bu'labbths Ahmed Ben Mohammed Castellana
AMisra و,anno 932 .cni( .81 .tcO )5251 mortuo , qui .dE Meachhab El-Ladontyet edidit
et Molla 4thallah mortuoز4
,t
annon
..e
. . ـMolla -tyhoM ed-dtn AMohammed
4Ahaotn dictus et circa annum 900 .eni) .2 .tcO )4941 mortuus
5 Ben - elcthstm و وwulgo
commentarium tractatus Attallae Ibn-elsheikhر4
ema ,tidide et Sheikh Ghars-ed-dtn
4hmed Ben-elnacktb libellum edidit, qui praefationern et viginti capita comprehendit
et ita :tipicni Laus Deo وmundorum domino .ete Porro de eo eliciendo Molla
AMusa Ben AMahntid ,tnuR vulgo Clidhiztideli dictus et anno . . . mortuus وlibellum
وpublicavit ut etiam Molla Mahmtid Ben AMohammed Ben Chdhastadeli Ruma وvulgo
AMarena Jeleba dictus et anno 931 (ine. 29. Oct. 1524) mortuus, tractatum persicum
10 in viginti capita dispositum nomine Sultani Bayextd de quadrante Mocantarht dicto
edidit وgui ita :tipicni Laus ei و.cujus orientem regio phantasiae deficit etc
Idem tractatum de quadrante Majegyeb dicto persice compositum Sultano Bigextd
Khin obtulit. – 6148. Ris à l et rijà l el - gh ei b, tractatus de asseclismundi
invisibilis و.auctore
Shems - -de dtn Mohammed Ben Hama ,srtneF anno [834 (ine
401
] أولها الحمد لله7w ابراهيم الموقت بالجامع الاموى المعروف بابن الشاطر [ المتوفى سنة
رسالة في الربع الجامعة- حماذا يليقف باجلاله الخ وعى على مقاتمة وستة واربعين بابا
" رسالة16 للمولى ميرم [جلى] على مقدّمة واحد وعشرين بابا الفها للسلطان بايزيد خان
ق الربع الشكارية التقى الدين أولها الحمد لله حقف حمده الجغ وعى وجيزة تشتمل على
ألفها بامر السلطان٣ عشرة أبواب والمولى محمود بن محمد الشهير بميرم جليى المتوفى سنة5
وله رسالة في العمل به الفها1 - بايزيد خان على مقاتمة واحد وعشرين بابا وفراغ في سنة
بامرة أيضا ورتبها على مقدّمة وتسعة وعشرين بابا ** رسالة ق الربع الشكازية لعلاء الدين
الطنبغا الدوادار البكلميشى لمنكر هذه الآلة وعى على مقنطرات خط الاستواء أولها الاحمد
لله حمدًا يليقف باجلاله أليغ وعى على فصول عشرة ورسالة لبعضهم على ستة عشر بابا أولها
ها رسالة الربع الشكازى أولها الحمد لله مكور الاحمد لله الذى خلق السموات الخ10
رسالة ق الذكر " للامام درويش من أمراء الدولة أولها نحمدك يا من أفضت التغ
حسيبون بون عجحت للمولى حسام ألد بن البزازية على والرت الاجهرى وتاجو يزه وجواز الدو أن
" المفتى باماسيه ولمولانا أحمد الرومى المعروف بابن المدارس أولها1 الرحمن المتوفي سنة
" رسالة ق آتت كر آن كقى فارسى يختصر لحمد لله الذى جعل العلماء ورثة الانبياء اليغ
5 للشيخ علاء الدين أحمد بن محمد بن أحمد السمنافي المالكى المتوفى سنة سماعا بيان
رسالة ق نكرر المخالفين لنبوة نبينا صلعم "1 الذكر الخفى المستجلب للاجر ألوف
والجواب عن شبهتهم للامام العلامة نجم الدين أن الرجاء مختار بن محمود الزاهدى
الرسالة الذهبية لارسطو *. الغزمينى الاحنفى المتوفى سنة مها
لواء
. 10 أن رسالة في الربع التام الموضوع لمواقيت الاسلام لعلاء الدين أن التحسن على بن
Dernetsh aulae Emiro composuit et ita incipit: Laudamus Te, qui distincte pro
etc ـ.6137 Ris à l et fi el - dzi kr el - jah ,ir tractatus
.nuncias de invocatione
Dei , quae alta voce fit, de opinione eam licitam esse , de permissione gyrorum et
refutatione sectae Bezztiztyet , auetoribus Molla Hostin - ed-din Hosein Ben Abd
el - rahman Mufti Amasiae , anno 926 (ine. 23. Dee. 1519) mortuo , et Mollanostro
Ahmed ,inuR vulgo Ibn - elmoderris dicto , eujus libellus ita :tipicni Laus Deo و وiu
ir
doctos prophetaru
.v m haeredesos
esse voluit etc ـ.6138 Ris à l et fi el - d zik r
el – ,ifahk tractatus de invocatione Dei .aticat Compendium persieum وquod
5 Sheikh Altt - ed - dtn Ahmed Ben AMohammed Ben Ahmed Sanntina Malikita , anno . . .
mortuus , edidit et Begin el - dzikr el-Ahafi el- musteflit til air et - apef inscripsit. –
\ 6139. It is a l et fi d zi kr el -m o kh a liffn وtractatus de descriptione eorum وgui
prophetiae prophetae ,irtson eui sit benedictio divina و,rutnasrevda et refutatio
dubitationis eorum وauctore Imam doetissimo Neym - ed - dtn Abu lrejth AMokhttir Ben
Mahmaid Zithtdi Ghaxantnt Hanefita, anno 658 (ine. 1s. Dee. 1259) nortuo. –
.6140 اE - . R
a l et El - D Ze i
heb fy ,te tractatus s
,suerua auctore Aristotele
T آلت ال
رسالة ذات الشعبتين والعمل بها لاسمعيل بن هبة الله الحموى ** رسالة ذات--
الكرسى البطلميوس أوله الحمد لله الذى خلق السموات العلى الخ رتبها على مقاتمة وعتاة
أبواب ولقسطا بن لوقا البعلبى وى خمسة وستون بابا عربها المتأخرون ومن معوباتها تختصر
لبعضهم ولغيره عتبها ونقحها في مقدّمة وثمانية وثلاثين بابًا أولها الحمد لله التى خلف5
السموات العلى اليغ لعبد الرحمن الصوفي رسالة كبرى في ثلاث مقالات مشتملة على مأنة
وسبعة وخمسين بابا أولها الحمد لله الذى سمكن السماء بقدرته اليغ ها رسالة في ذباتع
المشركين [ومناكحهما لان الفضل محمد بن عبد الله بن قاضى تجلون الشافى المتوفي
اما رسالة ق سنة الله أولها الحمد لله وحده وصلاته وسلامه على من لا نرى بعده الخ .
؟ وللشيخ عبد الرحمن البخارى أتفها.. آلخبع للمولى لطف الله بن حسن التوتاق المقتول سنة10
نعبد وإياك نستعين اليغ كتبها أولا عربيا في ترجمها بالتركية ذكر في آخرها أن أصحاب الباطن
الله سبحانه وتعالى وأن من شىء ألا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبجهم فالدقى والمزامير
والقصب والطبل ومثلها داخل في الشيعية فهم يستحون الله تعالى ويقدسونه فكيف ينكر
5 الجبهات أعل الظاهر لارباب الطريف الذين يسمعون تسببع الاشياء
أقول دعوى تسيبيع الاشياء حقيقة أو مجازا بالذات مستم وأمّا في الاصوات الخارجة عنها
بسبب الضرب والنفخ فممنوع لا بات من اثباتها وعو حلّ النزاع مع أن الادلة قائمة بخلافها
10 "لا رسالة في الدور والتسلسل للشيخ الامام برهان الدين محمد بن حمد النسقى المتوفي سنة مما
من غير حاجة لابن الجزار أحمد بن ابراعيم الافريقى الطبيب المقتول في سنة أربعمانة
"r رسالة في دوران الصوفية ورقصهم للشيخ جمال الدين أستحف القراما في المتوفى سنة-أ
الشهير181 كتبها ردًا وجوابا على المولى عرب الواعظ وللشيخ سنان بن يعقوب المتوفي سنة
بسنبل سنان كتبها للسلطان سليمان خان أولها لحمد لله الذى عدانا لهذا وما كنا لنهتدى
الآية وسماعا بالرسالة الخفية لطلاب الايقان ذكر فيه أن السلطان سليم خان أستفتى متعضبًا5
لا مستهديًا فافى المفتى بحرمة الرقص وفتواه مزيف باطل انتهى وللمولى أبن كمال باشا
أولها الحمد لله الذى عدى قلوب المؤمنين الى الايمان الخ وللشيخ آق شمس الدين أحمد
أبن حمزة [ المتوفي سنة] جدّه الاعلى محمد بن شهاب الدين السهروردى أولها الحمد لله
العلى الوهاب الغفور النواب اليخ وللشيخ فضل الله بن محمد بن أيوب صاحب فتاوى
] أوله بعد حمد الله تعالى في فعاله ألخ وللشيخ اسماعيل الانقراوى17 الصوفية [ المتوفي سنة10
كتبها جوابا عن معارضة محمد أفندى المفتى ومنعة عن الرقص والدوران أولها اللهم أياك
وnecessitate
urgente extrahatur auctore Ahmed Ben Ibrahim Ifric/ia Medico , vulgo
.Ibn- eljezztir dicto et anno 400 .cni( .52 .guA )9001 interfecto ـ.6131 Ris a l et
اfide wer an E - Su fiy et we ra e si him و-tractatus de gyro et saltatione Theoso
phorum, quo Sheikh Jentil - ed - din Ishae Carintina , anno 934 (ine. 27. Sept. 1527)
rnortuus , responsi loco Mollam Arab Concionatoren refutare studuit. De eadem re
خأSheikh
it Sintin
cBenaJ وanno 989 .cni( 5 . .rbeF 1581 ) mortuus et vulgo Sonbo r
هSaintin
sutcid وin usum Sultani Soletanlin Khan ,tispircs ejusque tractatus ita incipit :
و. Laus Deo , qui nos direxit ad hoc : et non fuissemus , ut dirigeremurs .cte Inscriptus 5
دجهt El - Ristilet El - Khafiyet la tollib el-ictin , et auctor ,tarran Sultanum Se/arys
ك كهر httn responsum
e juridicum quaesivisse
t partium
c studio ,mue
tcud minime r
,orev ut
هوd un .rt
uterec iMufti
d responsum
ed quo saltationemillicitam esse sanxit ; at ejus
جه,o nsultum improbum est et .nnutirri EIaec .elli – Porro Molla Ibn Kenttlpasha
رتcu ده.libellus
ita :rutidro Laus ,oeD qui corda fidelium ad fidem ducit etc ـSheikh
جم هم8hems - ed - din Mohammed Ben Hamnza وI anno . . . mortuus I , eujus atavus
ر
وTATo
Ahammed
t Ben Shelhtti
i - ed - dtn
u Soharatoerda
f et qui ita incipit , ووLaus Deo
sublimi, liberali, condonanti, semper propitio etc. – Sheikh Fadhlallah Ben Mohammed
Beza Egyub وauctor operis Helttact El - Sufiyet و.I anno 762 ( .cni 11 . Nov 1360 ( 10
[hnortuus و.cujustractatus
ita :tipicni Post laudem Dei excelsi propter ejus facta etc –
Sheikh Ismail Ancktreuot , qui scripsit, ut Mohammedem Efenda Mufti refutaret, qui
contra dixerat et saltationem et gyros .tareubihorp Tractatum وgui ita :tipicni O
396
وللمولى الشيخ عبد الغنى النابلسى الشامى المتوق سنة ** رسالة في حقف الدخان نعب
رسالة في دعاء الصلاة على النبى صلعم والتشبيه فيه للشيخ محمد -1 ] فيها الى أباحته
[ أبن] بهاء الدين أولها الحمد لله الذى يصلى علينا ألخ ورقة ولمولانا محمد القره باغى
رسالة في الدعوات المأثورة على خمسة أبواب أولها الحمد لله الشامل رأفته18 أيضا ورقة
5 فيF في الادعية المأثورةF في فضيلة الدعاء وآدابهF العام اليغ آ في فضيلة الذكو
" رسالة ق دقع التعارض بين قوله في أدعية عند حدوث الحوادث5 أدعية منتخبة
الاصغر [ القراما في المتوق سنة ] وسبب تصنيعه ما جرى بينه وبيبون علماء مصر قا التعارض
" رسالة ق دفع شبهة العامة للمولى بهاء الدين1 المذكور أولها الحمد لله الملك العلام أليغ
10 الشيخ الحاج بيوم الانقووى مات مدرسا بادرنه سنة هم " رسالة في الدم والتحذير من الاخراج
[Pariter Molla Sheikh Abd - e - ghant Nabulust Shams, anno 1144 (inc. 25. Jun. 1731)
,s tractatum
u de u t
tabaci usu ,tidir
de quemo
licitum
m . ـ.6126 Ris al et fi
esse statuitl
du à el - sa l at a la el - n eb i, tractatus de precatione prosalute prophetae Saltat dicta
et de assimilatione in ea obvia, auctore Sheikh Mohammed IBen] Behtt-ed-dtn. Folium,
quod ita incipit: Laus Deo , qui nobis benedicit ete. De eadem re Molla noster AMohann -
.med Carahlight folium edidit ـ.6127 وRis à l et fi el - daa w at el - math t ret
tractatus de precationibus usu sancitis, qui ita incipit: Laus Deo, cujus clementia
5 omnia comprehendit etc. Quinque capita, quorum primum de merito laudationis
thir ,eatcid secundum de merito invocationis et regulis in ea
observandisهتD وtertium
de precationibus usu sancitis , quartum de precationibus selectis, quintum de precatio
nibus tempore adverso, quando res novae aut calamitates accidunt, faciendis. –
6128. Et is a l et fi d a f" i " el - te ar o d h, tractatus de refellenda discrepantia inter
locos Corani : ووNos certe adjuvabimus sane legatos nostros ،، et ,,Occidunt prophetas
injuste 66 et quae sequuntur, auctore Yactib [Carintina Minori , [anno . . . mortuo.
Caussam ejus compositionis praebuit disputatio, quae de illa discrepantia inter hune
et viros Cahirae doctos habita est. Incipit ita : Laus Deo regi scientissimo etc. –
. .6129 "Ris à l et fi "fad i وhob he t e 1 - 4 mm et وtractatus de refellenda dubitatione
10 vulgi, auctore Molla Behtt-ed-dtn Sheikh El-Htti Beartin Arackarenot , qui Adrianopoli
.munere professoris fungens anno 895 .eni( .52 .voN 1489 ) obiit ـ.6130 Ris a l et
fi el - d em , tractatus de sanguine et monitio وqua ,rutebihorp quo minus sine
395
في بعض الاسفار " رسالة الخوف والحزن للشيخ عبد المجيد بن نصوح الرومى جمع
من التفسير أربع عشرة آية وصف الله تعالى عباده المؤمنين فيها بعدم الخوف والحزن أولها
الاحمد لله الذى جعل عباده أليغ
. التلال
5
رسالة الدخان لاجتراح شيخى أولها الحمد لله الذى أعت لعباده المتقين اليغ ولها *
تقريظات العلماء والمشايخ ورسالة أخرى فيه أولها الحمد لله الذى بين الحلال والحرام الاخ
هي رسالة قالت خان لشعبان بن ساحف أسرائيلى الشهير بابن خافي المتطبب قال فيها لما
رأيت الناس اعتادوا شرب الدخان لا يعلمون عل فيه نفع أو ضر ونظرت رسالة في مدحه
ومنهم من يموت بتناوله فقصدت بمعرفة هذا النبات فما وجدت في الكتب الطيبة من يذكره
1 ()
من المتقاتمين والمتأخرين ثم وجدت رسالة أفرنجية الطبيب حاذف من المتأخرين في بلاد
أسبانيا أسمع موناروس فصرفت العنان ألى ترجمته بالعربى أنتهى وعى مختصر ذكر فبه منافعه
رسالة في الخت للمولى أحمد بن عبد الله، ]المولى أحمد أستاذ المصنف بايرادات واعية
الشهير بفورى المتوفي سنة ولا في الدر ياقوت بن عبد الله المستعصمى الخطاط المشهور
" وهى رسالة نافعة في هذا الفن ولعبد الله الصيرفي أيضا فارسية أولها شكو1 المتوفي سنة
رسالة الخفاء فيما ظهر وبطن وسياس فرأوان التغ رتبها على مقدّمة وبابين وخاتمة
5 " رسالة ق الخلاف والجدل للترمذى [ أولها الحمد لله مسبّب. من الخلقاء ذكره البونى
الاسباب الرغ] قال هذا مختصر في فقه جدل الاعراب لاظهار الصواب فصلته أثنى عشر فصلا
ان رسالة في مسائلة الخلع للامام برهان الدين ابراهيم بن عبد الرحمن الفزارى [ المعروف
" رسالة ق . ] علقها في ثلثة عشر من جماذى الاول سنة13 بابن الفركاح المتوفي سنة
خلف الاعمال الجلال الدين محمد بن أسعد الدول في أولها ما بعد حمد الله مفتاح مسئلة
10 القلوب التي ذكر فيه أن سعد الدين حمي الاسترابادى سأله أن يكتبها أون اجتيازه بقاشان
لفت شرحها منلا شيخم الكردوى قد الشوح في سنة ثمانية عشر والف] * رسالة ق حوض
عشواء في عشر لابن كمال باشا ها رسالة حى بن يقظان للشيخ الرئيس ابن سينا
[المتوفي سنة] ولان بكر ابن الطفيل الاشبيلى شرحها أبو منصور حسين بن محمد بن زيلة
1 [ المتوفي سنة
الاخاء
الا رسالة في الخضابات المسودة للشعر لان العباس أحمد بن حمد بن مروان السرخسي
كمال الدين محمد بن محمد [ الشافى] المعروف بامام الكاملية المتوفي سنة عنه [ قلت
رسالة PP سنة الوزير مصطفى باشا المشهور بكوبريلى المتوق برع وللمولى نعمان باشا الوزير
٣٠ سماه رسالة العدل وعليها حاشية الاستاذه المنسوب اليه المولى أحمد المتوفي سنة
وعلى مختصر وللمولى ولى الدين جار اللد القاضى المتوفى سنة حاشية مبسوطة رة فيها
MartلIA
.ium
in eum commentarium Doctor Sheikhem Kurdemoi anno 1018 .eni( .72
1609) ad finem adduxit l. – 6114. Ris à l et fi haudh o shar 4 , tractatus de
camelis decimum vel octavum ab initu mensem agentibus eo tempore colligendis, auctore
Ibn Kenthlptisha. – 6115. Ris à l et Hayy B en Yo c tz à n, tractatus Hayy Ben
inscriptusهتYoet
tan وauctore Sheikh Reyfs Ibn .ttatS Commentarios in eum ediderun t
ر4 bu Manstir Hosein Ben AMohammed Ben Zeala ] و
anno . . A
. mortuuse
, I et Abu
Bو
اوIbn
- eltafeal Islibili ]
.[anno
su.u
. .trom –
من رسالة الحمام فارسى لفخر محمد البكافي المتوفى قاضيًا ببروسه في حدود سنة له
رسالة في الحمن. الدين بن سيف الدين الخيولى المتوفي سنة رتبها على اثنى عشر فصلا
سه حقف فيها1 لطاشكبرى زاده وللمولى علاء الدين على بن محمد القوشاجى المتوفي سنة
رسالة حملية للشيخ. * كلمات السيد الشريف في المباحث المذكور في الحاشية الكبرى
الا رسالة الحموية الشيخة يحيى الدين أحمد بن قطب الدين الازنيقى المتوفي سنة همه
أن رسالة ق الحمى واقسامها أحمد بن أبواعيم أولها الحمد لله الاسلام الشهيد الهروى
رسالة الحوراء - ] الذى الهم الانسان علم الطب الخ [ول جلال الدين السيوطى أيضا
]80 أتمها في سنة.ه1 والزوراء لاجلال الدين محمد بن سعد الصديقى الدوا في المتوفى سنة
وشرحها الفاضل كمال الدين حسين بن محمد بن على اللارى شرخا ممزوجًا أوله الحمد
10 لمن عو محمود بلسان كل حامد الخ وسماه تحقيف الزوراء واتمه في سنة ثمانية عشر وتسعمائة
Mohammed ,aniB
و e
tkeB qui circa annum 830 .eni( .2 .voNn
)6241 mortuus est
mmu
.eujudicis in urbener e ـ.6108 Ris a l et el - hamm ةm و
Prusa fungeretur
جtde ,sienlab ct
ra at
quem Fakhr - ed - dtn us
Ben Setf ed - dtn Khoyttlt وanno . . .
mortuus و.p er
scripsit si ce
et in duodecim sectiones divisit ـ.6109 His à l et fi
1 - ham d etdeهت
وe tr
voce hand . i . e ac
laus , i e D ta
auctoribus tu
Thshkiprt s
tideh
ed - dtn AliزM
Ali -no
an ol
Ben Mohammed la
Cush ,s و87 )
.ie.n1i
8a M. (4474
وmortuo Tui hic verba Seyyidi Sherif Joritina in disquisitionibus in Glossis Magnis
memoratis argumentis probavit. - 6110. El - Ris il et E1 - Hamlf y et, tractatus
5 categoricus و,a uc
Sheikh Mohya to
- ed - dtn Mohammed Ben Cotbre
- ed - dtn Izntekt
.a 31 .traM )0841 o
885 .cni( .nn mortuo ـ.6111 E1 - Ris l et E1 ـHam aw fy et و
tractatus Hamatenus و.au Sheikh cto re
el - islam Sheh td Herears ـ.6112 Ris à l et
fi e 1 - humm a we a cs à mih a وtractatus de febribus earumque generibus وauctore
AMohammed Ben Ibrtihtm, qui ita incipit: Laus Deo , qui homini doctrinam medicinae
inspiravit etc. [ De eadem re Jelhl-ed - dtn Soytits scripsit[. ـ.
6113 Ris 41 et
اE - Haur a we E1 - 2 a ur 4 وtractatus viei Baghdadensis zaura et Tigridis وauctore
Jelttl-ed-dtn Mohammed Ben As"ad Sadtcks Detetins, anno [908 (ine. 7. Jul. 1502)]
mortno ] و eni( .2 .gnA )7n
gui anno 872 .e Commentariumb
641 .]tivlosba e ejus vir
meritus Kemthl- ed-din Hosein Ben Mohammed Ben Als Ltrsita seripsit, ut textum
10 .te Incipit r : Lausc
ille itae qui lingua
,oeDs iomnium
md laudantium
a. laudatur
و etc
et Tahckte El-Zaurtainscriptus et anno 918 (ine. 19. Mart. 1512) absolutus est.
391
رسالة ق آلكساب أحمد ابن حمي.. رسالة الكرز لاغاثاديمون الحكيم131 ]تسمع
أما رسالة ق موقت الجامع الازهر] سبط الماردينى أولها الحمد لله الاول بلا عدد الخ
العسة لان عثمان عمرو بن بحر الجاحظ مختصر أوله وعب الملك السلامة الج
لها رسالة ق حكم عيسى عليه السلام حين نزوله لابن طولون الشامى أولها الحمد لله
"لا رسالة في الاحكة وعلاجها لابن منداوية أحمد بن عيد الرحمن وسلام على عباده اليغ5
رسالة في المحكمة العملية لعضد الدين وعى مقيدة مختصر شرحه.* الطبيب الاصفهاني
ما رسالة تلميذه الكرمافي والمولى طاشكبرى زاده في أوائل حاله كما ذكر في موضوعاته
الحلبية في الطريقة المحمدية نظمها معين الدين محمد بن أبى بكر المعروف بابن القيم الحنبلى
رسالة في حل شبهة العامة لعبد الرحمن بن على بن المؤيد المتوفى سنة أو
رسالة في الحتة للمولى محمد شاه بن.. ] أحسن فيها واجاد1[ ألاماسى المتوفي سنة10
اندة أشهر معلومات القوام الدين قاسم بن احمد الجمالى المتوفى سنة له ولمولى عبد الرحمن
رسالة الحاجب للشيخ محيى الدين محمد- 1 أبن على أبن المؤيد المتوفي سنة
] يختصر أوله الحمد لله الذى جبنا به عنة غير أنه81[ أبن على أبن عرفي المتوفي سنة
يعرف له كنه التغ هوا رسالة ق الاكتت للشيخ الرئيس أن على حسين بن عبد الله بن
5 رسالة احت الخمر للمولى أحمد بن سليمان أبن كمال باشا المتوق1.31 *81 سينا المتوفي سنة
رسالة ق الحدود لابن سينا وللامام الغزالى أيضا مختصر أورد فيها تعريفات1.17 .16 سنة
الاسماء التى أطلقها الفلاسفة ما رسالة ق احتوت المحروق لابن سينا [وعى على ستة
فصول الاول في سبب حدوث الصوت والتاق في سبب حدوث الحروف والثالت في تشريع
لخناجر والرابع في الاسباب الجزئية لمحرفا حرف منه حروف العرب والخامس في الخروف المشابهة
10 بالحروف وليست في لغة العرب والسادس في أن هذه الحروف من أى لحركات الغير الناطقية قد
وتسعين بابا قال ولم يوجد فيه رسالة أتم ولا أكمل من رسالة أن على المراكشى الذى اعى
من جملة المستمى بالمبادى والغايات بالعمل بالآلات وعى تسعين بابًا قوضع المزى وسماعا
كشف الويب في العمل بالجيب أمه رسالة الجيمية للشيخ أحمد البوفي أولها اجتثتاء
الذى أخرج الجيم من الظلمة ألى ألنور الغ
الحاء . 5
رسالة ق الحاصل بالمصادر للفاضل الشهير بمير بادشاه البخارى أولها سبحان من..
جعل بمصدر تكوينه الافعال والآثار الخ وللشيخ سرى الدين أن الرضاء محمد المصرى [وى
رسالة ق الحال للمولى أحمد بن سليمان أبن كمال الوزير [ المتوق. ]من مطارج الانظار
رسالة الكتر من الوزير الجائر لابن آث يمر محمود كتبها المنلا أحمد. ]61. سنة
" أ " رسالة ق الانصارى حين عزله من قضاء أنطاكية أولها نحمدك يا من أنعم علينا الخ10
destituta incipiunt.
.6090 Ris à l et fi el - h a sil bi l mas d ar وtractatus de iis , quae ex infinitivo
,tnui
auctoribus
nev beneomerito
rp واvulgo A14r Ptidishtah ,otcid cujus libellus
Bokhttri
ة
ta :o
tipicnie
LausD و و.qui
actione creationis suae facta et monumenta produxit etc
وet Sheikh Sert-ed-dtn 4Bulridhtt Hohammed .arsiMA IQuaestio haee ad easpertinet
quae locum meditandi .ltnebearp - .1906 Ris à l et fi el-h و41 tractatus de tempore
,itnesearp auctore Molla Ahmed Ben Soletanlin Ibn Kentil Weziro ] و .anno
cn 940i(
23 - .l )335u J. س.6092 It is a l et el-h air وtractatus ejus وgui per Wesirum
1 mortuol
injustum attonitus est. Scripsit eum Ibn 4tyennex Mahmaid ad doctorem 4hmed
ر4rastra ,esropmet quo
u a munere
m judicis a
Antiocheno
d depositus
u .tse Incipit
a ita : L 10
, qui ein nos beneficia
T confers
. etc - حس.6093 Ris a l et fi el - hajj وtractatus de
388
بقوله لى زاده تركى على مقدّمة وعشرة أبواب أولها الحمد لله مبدع البدائع اليغ وله رسالة
الجيب أخرى أصلع فيها رسالة الماردينى لأت شرحها وأول الشرح أحدك يا من أطلع عباده
على أوقات العبادة الخ ذكر فيه أن الربع المجيب أنفع الآلات وكانت من رسائله المقبولة
الرسالة الماردينية لكن وقع في مواضع منها خلل كثيرا فاصلاحها وزاد عليها ورتبها على مقاتمة
وعشرين بابًا لاما رسالة الجيب الشيخ بدر الدين الماردينى وعى على مقدّمة وعشرين ة
] أوله الحمد لله رب العالمين1. بابا شرحها أحمد بن عبد الحق السنباطى [المتوفي سنة
وهى نصف دائرة،الخ من رسالة الجيب الكاتب الشمس الدين ابن الغزول الغها سنة مة
مقسومة المحيط قسمًا متساويا وللشيخ زكى الدين أن بكر عبد الوقاب الصقووى أولها
الحمد لله علام الغيوب اليغ رتبها على ستة وعشرين بابا والشيخ أن عبد الله محمد بن
10 ] وهى على خمسةov, بن عبد الرحيم ] المزى [ المتوفي سنة1 أحمد بن الشهاب أحمد
لها رسالة في الجوهر المقارق المسمى بالعقل كقاء أفضاله التي ألفها خواجه ماجد الدين
واثباته للعلامة النصير الطوسى شرحها العلامة جلال الدين الدواف أولها بعد حمد مبدع
11 لما رسالة ق الجهاد للمولى يوسف بن حسين الكوماسى المتوفي سنة الحقائف اليغ
المتوق وله فيه رسالة أخرى ولمحمود القاضى وقد قرظ عليها شيخ الاسلام يحيى بن زكرياء
]v.لها رسالة الاجهان لابن الخطيب محمد بن أبراعيم الرومى [ المتوفى سنة أ سنة لما5
رسالة ق الجهة الموالى1.86 أولها الحمد لله الذى فشل المجاعدين على القاعدين التغ
الروم منهم المولى خواجه زاده وأفضل زاده ولمولانا كستال ولافضل زاده في تزييف كلام كستال
رسالة ق جهة القبلة.مه ]ولمولانا خطيب زاده وللمولى حسن السامسوفي وللمولى قاضى [زاده
أنها رسالة التجيب للفاضل للمولى مصلع الدين مصطفى القسطلا في الرومى المتوق سنة أو
العلامة صلاح الدين موسى بن محمد قاضى زاده الرومى وللفاضل عبد الوهاب المعروف10
الدين أمير كاتب أبن أمير عمر الاتقافي المتوفى سنة هه ولاجلال الدين رسولا بن أحمد التيافي
٧٥٨ المتوفي سنة " وصنف القاضى نجم الدين ابراهيم بن على الطرسوسى المتوفى سنة
رسالة ق جوبة جينى لعماد الدين محمود1.81 رسالة في جوازه في موضعين من مصر
الشيرازى المتوفى سنة ولنور الله المعروف بعلاء الدين ونقله المولى مصطفى بن شعبان المتخلص
5 بسرورى من الفارسية الى التركية وعى مختصر رأيته ذكر فيه أن معدنه كان في بلاد الافرذج
أخرجه بعض التجار سنة خمسين وتسعمائة وقد كانوا قبل ذلك لا يخرجون من ديارهم
الا خفية وترجمة أيضا شاعر كيلانى مخلصه متخفى بعد السرورى في عصر السلطان سليمان
وذكر أن أصل الرسالة عندى ترجمة نعمة الله المذكور لمظفر خان الكيلافي بالفارسية وأن
ترجمة السرورى ليست بشىء ولقى بمن أخرجه من بلاد الافرنج وهو رجل يقال له أرسطو
10 رسالة الجوهر المعتاق والحيوانى واجناسه وأنواعه وخوضه وقيمته للشيخ.فاطنب فيه مه
] أولها الحمد لله٣٢ محيى الدين محمد بن ساعد الانصارى الشهير بابن الاكفافي [المتوفي سنة
العقيلن منها رسالة ق الجزء الذى لا يتجزى للمولى عبد الرحمن بن على الشهير بمؤيد
ولان العباس أحمد بن محمد بن مروان الطبيب السرخسى ولبستان بن. زاده المتوفي سنة
رسالة في الاجزى الزمانية والعهود-1.7 187 محمد في انه ينقسم الى ما لا نهاية له قتل سنة
الآتية للمولى محمد الناخجوان انتشرت في الآفاق ووقع القذى بها في الآماف فكتب مولانا
ة أبو شحمة ردَّ عليه وأرسله اليه وكتب في آخره وقد تفيد الناخاجوافي بهذه الفتوى أعدلوا
هو أقرب للتقوى والنخاجوافي قد أجاب عن مرقومة ومزبورة وخرج عن عهدة مكتوبة
.f ومسطوره هما رسالة ق الجسم للمولى أحمد بن سليمان أبن كمال باشا المتوفى سنة
رسالة التجمع واقسامةw.1 " نا رسالة آل جعل للمولى قره سيدى المحميحيى المتوفى سنة.1
وصيغة الصيرفي بن جبرائيل بن ميكائيل أولها الحمد لله الذى تنزّه عن مشابهة الاشكال
رسالة فى الجمعة وعدم جواز الصلونة فى مواضع متعتادة لقوام.wه والامثال اليغ40
el - ة
.nitycs
– i .3706H ة1 et fi el - i o z " وtractatus de ,etrap quae amplius non
dividenda est و%a uc
Molla to
Abd - el-rahman ri
Ben bu
,ilA vulgo s
Mouoagyedst ide
وd ic
et anno 922 .cni( 5 . .rbeFto
)6151 mortuo Abulabbits Ahmed Ben AMohammed
Ben AMercetin Serakhsi Medico وet Bostin Ben ,demmahoM qui de ea ,tiga quatenus
infinitum dividi .tsei
. n
top Interfectus est anno 687 .eni( .6 Febr .(1288 ـ
6074. Ris à l et fi e1 -i iz à e1- 2 em an fy et we el - o ht d el - a tfy e t, tractatus de
iti
ايزredet futurum ,stem
pactis inbus por
upmet auctore Mohammedis
Molla ari Nai ـة
aoint. Propagatus ille est in regiones remotas, eum eoque festucae in oeuli angulos
.tnuredien Itaque Mollanoste
ة i r Abu Shelina refutationee
m ejus ,tiusopmoc quan 5
misit, scriptis in fine his verbis : AWaAhiitoint singulari hoc responso juridieo excellnia :
ور s vos searp nam
,etatص ر hoc أ
proximeh
ad timorem
o k Dei
a accedit
W .s
،، At
A iantana
ل ا و
و guae
ة, t i i
supra s
atacon ,h
vscripsit ,tidnopser etaua fide eorum discessit
d
هT
» literis
ti ua
vastatuit
n gi et sneoc – .6075 His à l et fi el - i ,msi tractatus a e
ه auctore Molla Ahmed
ح Ben Soleintin
o p ,ae
Ibn r eK anno 940
isaplatno . (in
,er
ك32. .luJ )3351 .outrom – .6706 Ris al et e1-io " tractatus
وا dee od quibus
,sind uj بيد
ه ,rutipmurro ح auctore Mollaz
Carah Seyyidi0,idienoH anno
5 913 .cni( 1
.31 .iaM (
.rnortuo ـ،6077 Ris à l et el-jam "i " we acs à mih i we siyagh ,ihi tractatus de
numero ,ilarulp ejus generibus et formis و,au cto
Seireft Ben Jebrhytl BenreMiRhyta
Gui ita :tipicni Laus Deo وو ui ab omni figurarum et e similitudinum comparation
alienus est .cte – .8706 Ris à l et fi el-i om at we adm jew a z .el - salat و10
tractatus de conventu in cathedrali die Veneris et de precatione in variis loeis
III . 49
384
هاما رسالة جاماسب الحكيم الى أردشير الملك المتوجه بالمحكمة في صناعة الكيمياء أولها
" رسالة الجامعة بوصف العلوم النافعة للمولى اللهم أني أسئلك الصدق قولا وفعلا الخ
5 ] أولها الحمد لله الملك المهيمن13[ أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبرى زاده المتوفي سنة
رسالة التجبر والمقابلة لشرف الدين أحمد... المتان أليغ رتبها على ثلاثة مطالب وخاتمة
أبن مسعود بن [محمد ا المسعودى وعى نافعة وافية ذكرها في الموضوعات وللشيخ سراج
وأسبابه وعلاجه رسالة ق الجت أم.٧أ الدين الساجاوندى وعليه تعليقة له أيضا بالقول
رسالة الجراد وما لجأة] في شأنه من.. لابن الجزار أحمد بن ابراعيم الطبيب الافريقى
10 الصلاح والفساد لجمال الدين يوسف بن أحمد بن مسعود الترمذى الحنبلى في مجموعة قلآند
] أولها الحمد لله الذى جعلنا من أهل التوحيد والحال أليغ ذكر الرسالة المنسوبة. سنة
الى الشيخ أحمد الغزالى بحذف زوائدها وانتشرت نسخها فردّعا الشيخ ابراهيم فكتب جوابًا
مع رته مرتبًا على مقاتمة وثلث مقالات وخمس أعتراضات ونقل المعترض وجه لعب الحبشة
من شرح البخارى في باب الحراب والدارقى من كتاب العيد بن ها رسالة التواريع للشيع
رسالة1.11 تقى الدين بن معروفا وصنع الله بن أبراهيم المعروف بصنى قاضى5
التوحيد للشيخ رسلان الدمشقى وشرحها القاضى زكرياء يألق في الراء يعنى رسالة رسلان
رسالة التهديد والوعين لتارك الصلون لان الاخير محمد بن على بن محمد بن1.17
خالد الموازينى المعروف بالزاعد الاصفها في أولها الحمد لله الذى سبحت لعظمته الاغوار
فيما جاء فيF فيما جاء في قتلهF فيما جاء في تكفيره، أليغ رتبها على سبعة أبواب
فيمن يصلى ومن لم يصل له فيما جاء على متخلف الجمعة آ فيماF المحافظة عليها10
anno 1042 (inc. 9. Jul. 1632) mortuol. Incipit ita : Laus Deo , qui nos fidei in
unum Deum et status spiritalis participes esse voluit etc. , et commemorat tractatum
Sheikho Ahmed Chaxtila tributum وita tamen وut redundantia .terettimo Exempla
longe propagata sunt : eum autem Sheikh Ibrthhtm eum refutaret , responsum scripsit
adversarium redarguens وguod in praefationem و-tres
dissertationes et quinque confu
tationes dispositum erat. In confutandoratione usus est lusus Habessinorumn e
commentario Bok httrti de capite hastarum brevium et scutorum e corio confectorum و
quod in libro 4tdin legitur, sumto. - 6065. Ris a l et e 1 - tew a r fk h, tractatus
historiarum وauctore Sheikh Tacht - ed - dtn Ben Martif et San'oallah Ben Ibrahtme و5
vulgo San's Chdht dicto. – 6066. R is à l et e 1 - tau h i d, tractatus de cultu unius
ID ei, auctore Sheikh Raslin Dimeshelta . Commentarium in eum Cadhi Zakartyez
,tispires de quoin litera Hth sub Ristilet Haslin .rutaediv - .7606 Ris a l e جه
e I - teh did we el - wafd وtractatus وdui ei خد وGui
precationem solemnem negligit
وterrorem
injicit et minatur auctore ر4 Bulkheir Mohammed Ben Ali Ben IMohannerg
وERera
Khttlid IMetothatnt Isfahtini . vulgo El-Zithid dicto , qui ita :tipicni Laus Deo و
quaem propter magnitudinem suam speluncae praedicant و.cte et in septem capita eunn
divisit ـ1 . de ,sii quae monenda sunt de eo impietatis accusando , qui invocationem
negligit ـ.2 de ,sii quae de ejus nece dicenda sunt – 3 . de ,sii quae de precatione 10
assidue facienda observanda sunt – 4 . de eo وgui eam facit et qui eam negligit ـ
5 . de iis و وguae
contra eum dicenda sunt gui conventui sacro se subdueit ـ6 . de
382
أما رسالة ق تقصيل العجم على ومقصدين وخاتمة أولها الحمد لله الذى عم كلامه الغ
العرب لايق عامر بن عبد الرحمن السبكى قيل أنه أبتدع فيها وفسف فدعا عليه جماعة من
العلماء فرته أبو الطيب عبد المنعم في حديقة البلاغة وابو مروان في الاستدلال بالحقف في
تفضيل العرب على جميع التخلف وأبو عبد الله العارق في خطف ألبارقى والفقيه أبو ماكمحت
5 رسالة ق تقسيم العلوم.. عبد المنعم بن محمد بن الغرس الغرناطى من المتأخرين
أو رسالة التقلين للشيخ أحمد الرومى للسيد الشريف على بن محمد الجرجا في توفي سنة
رسالة التمانع للشيخ بدر أولها الحمد لله على نواله اليغ.٣٢ الاقحصارى المتوفى سنة
وله في برهانه رسالة أخرى836 الدين محمد بن محمد بن الغرس الاحنفى المتوفي سنة
رسالة ق التمر عتدى لابن مندوبيه أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الاصقها في." أيضا
10 على رسالة التنزيهية في شأن المولوية للشيخ أسمعيل الانقروى [ المولوى المتوفى
ألوان مما رسالة ق تقسير قوله سبحانه وتعالى ومن آياته منامكم بالليل لبعض أهل دمشقف
أولها نحمدك يا من أيقظ قلوب العارفين التي ألفها سنة ما؟ ولمولانا علاء الدين الشامى
وما رسالة ق اما رسالة ق تقسير قوله تعالى لا ينفع في آخر سورة انعام لمحيى الدين
تقسير قوله سبحانه وتعالى يوم يأتى بعض آيات ربك في سورة الانعام للمولى خسرو كتبها
بامر السلطان محمد خان لكونها حجّة للمعتزلة وعلى أهل السنة في الظاهر وقد حلّ المولى5
المذكور هذه الاشكال وكشف مواد صاحب الكشاف والبيضاوى فيما ذكرأه من الوجوه وفيه
رسالة لسرى الدين عبد البر بن محمد بن محمد بن الشاحنة ذكر فيها أنه وقع في سنة انه
الكلام في قوله سبحانه وتعالى فاما الذين شقوا فاستشكل بعض الاتخاب والطيّبى قد تعرض
مما رسالة للجواب عنه وفي تقريره محتاج الى اخة فكر وحسن نظر وظاهر الامر انه مشكل
فى تفضيل البشر على الملك لمحمد أمين الشهير بامير بادشاه المتوفي سنة وهى مقاتمة10
.Molla
Mohammed Wind ـ .6055 Ris à l et fi te fs fr cau lihi وtractatus de
interpretatione loci coranici : ووEt inter signa ejus ( )tse somnus wester in nocte » و6
auetoribus viro aliquo Damasceno و و ui ita :tie
picni Laudamus
t وTui excitat corda
.spiritaliumetc وet anno 960 .eni( .81 .ceD )3551 ,tiusopmoc et Molla nostro Alth-ed-dtn
.iamtthS. ـ.6056 Ris à l et fi te fs fr cau lih i و. tractatus de interpretatione loci
coranici : و, (وNon
proderit (animae fides ejus و ؟؟
,ui
ad
r finem
ut Suratae
iAn'tian
gel
auctore Mohya - .ntd-de - .7506 R is a l et fi te fs fr cau lih i وtractatus de inter -
pretatione loci coranici : ووDie qua veniet aliquod signorum domini tui و هوmi in Surata
م1rathan ,rutigel auctore Molla ,otersohK qui g eum jussu Sultani Mohammed KAdrs
s cripsit, eum argumentum in commodum Motazilitarum - et contra Sunnitas seeundum
د جهteriorem
عquidem
se verborum
tsensum
at .terel
nitnocu Molla
c commemoratus
iff has id
ambiguas solvit, et quae auctor commentarii Keshshttf et Beadhthaot significare
,t :tin
nopxe quatenus
ir scilicet evarias uinterpretandi
l rationes
o.v tnareluttح
a De
ea dam re Ser4 - ed-dtn Aid - el - ة
عerr
A
BeneAMohammed
nieBen hs
AMohammed
le-neB
libe ium edidit ibique perhibet, anno 876 (inc. 20. Jun. 1471 ) mentionem factana
ess loei coranici ووPorro وgui infelices fuerint وuem
و ؟؟ sociorum aliquis difficilema
ess statuerit, et Tayyabs ad eum respondere suscepisse. In constituendo autem
sensu sana cogitatione et vera ac subtili consideratione uti necesse habuit , unde satis
,t quaestionem
er admodum
adifficilem
pp esse a
et intricatam
. ـ.6058 Ris à l et fit )(
te fd h fl el - be sh eral a el-m el " ek, tractatus de hominibus angelis praeferendis,
atictore Mohammed Entn وvulgo Entr Padishtth dicto et anno . . . .outrom Divisus
380
ما رسالة ق تقسير قولة. وهو ماحل عويص. الدين مصطفى القسطلا في المتوفى سنة
سبحانه وتعالى فلا تجعلوا الله أندادًا للمولى أحمد الشهير بشيخ زاده علقها حال كونه مدرسا
باحدى المدارس السليمانية لتعيين مراد الزمخشرى والبيضاوى أوله الحمد لله الذى بن
وحدانيته بانزال الآيات التشريعية الخ أما رسالة ق تفسير قوله سبحانه وتعالى ما كان على
النرى من حرج فيما فرض الله له للمولى عبد الحليم الشهير باخى زاده أوله أن أحسن ماة
توقع به صدور السطور الخ كتبها وهو مدرسا بمدرسة على باشا لما رسالة ق تفسير قوله
سبحانه وتعالى والذين تبؤوا الدار والايمان الشيخ أحمد بن محمد الخفاجى الخطيب
بالمدينة المنورة [شرفها الله تعالى ] أولها الحمد لله الذى أظهر أسرار معافي آياته الاخ رتبها
على مقدّمة وثلاثة مقاصد وخاتمة وقد قرظ عليها علماء عصره كالشيخ على المقتسى وغيره
10 "ما رسالة ق تقسير قولة وتعالى وربك يخلف ما يشاء ويختار لابى محمد العسال
عمه رسالة في تفسير قوله سبحانه وتعالى ولقد أرسلنا نوحا الى قومه للمولى محمد
AMoslah - ed- dtn Mustafa Castellins, anno 901 (inc. 21. Sept. 1495) mortuo. Locus
مestdifficilis intellectu ـ.6050 -Ris à l et fi te fsf re au ,ihil tractatus de inter
pretatione loci divini و, Ne ergo ponatis Deo similitudines و،، ,auctore
Molla Ahmed
vulgo Sheikhztideh dicto, qui eum obiter conscripsit, eum doctor esset ad unam
Academiarum Soletantani , ut commonstraret, quod Zanakhshera et Beidhtttoa voluissent.
Incipit ita : Laus Deo , qui unitatem suam demonstravit revelandis versibus duplici
.homoeoteleuto ornatis etc ـ.6051 Ris à l et fi te fs fr cau lihi وtractatus de
5 interpretatione verborum coranicorum : ووNon fuit super prophetam ullum piaculum
.in ( )odneicaf ,di quod Deus illi statuit «6 etc و و
uem o
MollagAbdl- el - Aaltn
uv
.
وAAhtxtideli
tisp
dictus
ircs eum doctor esset ad collegium 4 ld .eahsaP Incipit ita :
Praestantissimum و.guo frontes linearum ornantur etc ـ.6052 Ris à l et fite fs fr
c au lih i و. tractatus de interpretatione loci coranici : ووQui autem incoluerunt domum
et fidem و66 auctore Sheikh Ahmed Ben Mohammed Khafaja Concionatore in urbe
Medina illustrata ] و guam Deuso .]tetilibon e
Incipit itaD: Laus و و uissecreta
usnes
.versuum suorum clara reddit etc وet eum in praefationem و-tria consilia et conclu
sionem .tiubirtsid Wiri docti aetatis suae , ut Sheikh 4/t AMocaddest et alii وeum
10 .laude maagna extulerunt ـ.6053 Ris a l et fi te fs fr cau lih i وtractatus de
interpretatione loci coranici : ووEt dominus tuus creat و و وluod
tivult
gi et le ه ؟؟erotcu
ر4 .but
IMohammed Asstal ـ .6054 R is a l et fi te fs f r cau l i hi وtractatus de
interpretatione loci coranici : ووJam quidem legavimus Noe ad gentem suam , ؟؟auctore
379 r
المتوفي سنة وجعلها على ثلثة سموط أولها الحمد لله الذى ألهمنا معرفة الحقائقف الخ
رسالة ق التقى وحرمتهfr.4 معها رسالة ق التغليب لابن كمال أحمد بن سليمان المذكور
الخ وللشيخ أحمد ووجوب استماع الخطبة للبركلى أولها الحمد لله الذى عدانا للاسلام
رسالة في تفسير قوله سبحانه."ه الرومى أولها الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى النع
وتعالى الركن على العرش أستوى لابن طولون ألمولى الشامى أولها الاحمد لله الذى أستوى5
ا رسالة في تفسير آية الوضوء للمولى أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبرى زادهF.1 الجغ
رسالة ق تقسير بعكس4.67 ؟ وله في تفسير قوله تعالى هو الذى خلقكم الآية81 المتوفى سنة
في رسالة ق تقسير قوله الآيات لالياس بن ابراعيم السينان أظهر فيها مهارته في التفسير
سبحانه وتعالى سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم للسيد الشريف على بن محمد الجرجاني المتوق
أ رسالة في تفسير قوله سبحانه وتعالى فستحقا لاحكاب ألسعيبر للمولى مصلح1.٢ ] لهlf سنة10
,oqui
u eum
t inr
triao
fila m
disposuit
وet ita :tipicni Laus De0 و و
-ui
inobis
ngoc
tionem veritatum inspiravit .cte - .3406 Ris à l et fi el - t a gh l fb وtractatus de
principatu deferendo , auctore Ahmed Ben Soleintin Ibn Kentil modo commemorato. –
.6044 Ris à l et fi el-tegh an ni و وtractatus
de cantatione prohibita ejus exercitatione
et necessitate sermonem Khotba audiendi وauctoribus Birgila و و s:tu
ui ita ipica
ni L
.Deo , qui nos ad veram fidem ducit etc وet Sheikh Ahmed ,tnaR cujus libellus ita
ة:Laus t Deoci
, qui prophetam
pt suum
i eumc vera religionernisit
e
n. ـ.6045 Ri -
د
s a l et fi tefs
i fr cau lih وtractatus de interpretatione verbi divini ووMiserator 5
دوsuper
tithronun
desnoc ؟؟auctore Molla Ibn Tithin Shina وcujus tractatus itsa
ة: Laus
t ,oeD quii consedit .p
cte – .6t4i
06 It is a l et
c fitefs fr
n a y et e1ه
- w o dh - و
tractatus de interpretatione versus lotionis sacrae, auctore Molla Ahmed Ben AMustaface,
. معلماتThshkiprtztideh dicto et anno 968 .cni( .22 .tpeS )0651 .outrom Idem conn -
rmnentarium alium edidit de versu coranico : ووIpse est و.gui creavit vos (s etc ـ
G047. Ris à l et fi te fs fr b a " d he 1 - ay 4t, tractatus de interpretatione nonnullorum
.ع مهrsuum
murocinaroc وauctore Ilytis Ben Ibrahim Sinttla و و luiodhic
nainterpretni
د
.solertiam
tivaborpmoc ـ.6048 Ris à l et fi te fs fr cau lih i ـ وtractatus
de inter
pretatione loci coranici : ووMox ostendemus eis signa nostrain extremis terminis et
ةn m
animabus
uroe و،، auctore Seyyid Sherif 4h Ben Mohammed ,inatiroJ anno ]418 10
) ..c
52 .rpn
A ])1i
141 mortuo
. ـ.6049 . His à l et fite fsf r caul ,ihi tractatus de
interpretatione verbi coranici ووSed procul habitatoribus Tartari و،، auctore Molla
48 *
حصلحته
378
ليس لها الا اسم من الاسماء وحكى أن بعض الظرفاء لمّا بلغ هذا المقام عند قرأته على
الشارح قرأ فعليه بمطالعة رسالتنا الخ فضحك من سيع فاعتذر الشارح بانها كانت موجودة
الا انها ضاعت منى في الطريف لما توجهنا الى هراة ولم يتيسر لى تأليفها مرة أخرى [ أقول
اق ملكتها وطالعتها فلله الحمد والمتخ] من رسالة في التصوف واعله وتحقيق مذهبهم
لنور الدين عبد الرحمن [ بن أحمد ] الاجامى المتوفي سنة مأه وللشيخ عبد اللطيف أبن ة
* رسالة في تعديل الاركان للصلون لحسن أفندى ألواعظ الامام بالجامع القلعة.1 . ملك
ببروسه ألفها سنة الف وادرج فيها تعديل الصلوة أولها الحمد لله المعبود في طباقى الارضين
رسالة في التعريب للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفي.. والسموات ألخ
* وأحمد بن بدر الدين المنشى الرومى الاقحصارى الحنفى المفسر المتوفي سنة أما. سنة
10 رسالة في معنى التعريف والمعرفة الشاه محمد بن أحمد الخالدى ألكيسى المعروف بسيد عاشف1.6
رسالة في ترجيع مذاهب أو حتيقة على غيره."" الحمد لله الذى نور قلوب العلماء اليغ
] وعليه رنا لعلى بن محمد7[ للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود اليابرتى المتوفي سنة
رسالة." ع.. 71 أبن العز الحنفى وجلال الدين رسولا بن أحمد التها في الحنفى المتوفي سنة
التوشيجية لان القاسم السمرقندى الليثى المتوق سنة في أقسام الاستعارة على ست فرأتد
] وسعيد الاصفهانى61[ ة وشرحها عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسقرائى المتوفي سنة
رسالة ق التشبيه الواقعة في دعاء الصلون." رسالة الترصيع في بحث التسميع."ه
رسالة التشريع لعماد."٧ لاجلال الدين محمد بن أسعد الدوا في أولها وله الحمد اليغ
الدين محمود الشيرازى المتوفي سنة ولابن جماعة فيه رسالة والعيسى الصفوى أولها وله
الخمد وعلى نبيه الصلوة الخ " رسالة التصقر والتصديق الشارع المطالع قال في انتاء
مباحثه [فعليه] بمطالعة رسالتنا المعمولة في التصور والتصديف قال مص تفكك هذه الرسالة كالعنقاء10
التاء
"لا رسالة في تجزى الانقسام للشيخ الرئيس ان على حسين بن عبد الله ابن سينا
ملا رسالة التجليات لابن عرين والشيخ أحمد البوفي أولها أخرج الجسم ٣٨ المتوفى سنة
لها رسالة التجنيس في الحساب للساجاوندى وشرحة تقى الدين1 من الظلمة الى النور اليغ
5 رسالة ق التجويد لصادق... أبن معروف شرخا ممزوجًا أوله الحمد لله رب العالمين اليغ
أبن يوسف الخجود المتوفي سنة أولد الحمد لله الذى أنزل القرآن معجزًا ببلاغة معناه الغ
في اللغاتF في اللحنF في وجوبهF رتبة على أربعة فصول آ في بيان التجويد
" رسالة في تدبير الجسد الان على أحمد بن عبد الرعون أبن مندوبه الطبيب الاصغها في."
رسالة ق تذكرة أولى.. وعى ثلاث رسائل الى بعض محابه وله رسالة في تدبير المسافر
40 الالباب للشيخ عبد المجيد بن نصوح الرومى جمعها من التفسير فوجد أثنى عشر آية أولها
البنج والحشيش ] وقد ذكر صاحب مصاحف الجماعة يعنى أرشادوس الفيثاغورى ونقل كلامه
في الصناعة قال التمس متى بعض أخوافي كشف معانيها فاجبته وشرحها بالقاهرة في أوائل
"لما رسالة البواسير وعلاج شقاقه لابن مندويه أحد :FF العشر الاول من ندى الحاجة سنة
بن عبد الرحمن الاصفهاني الطبيب كتبها الى الرئيس ابن سينا وفيه أيضا رسالة تركية على
ة سبعة أبواب أولها شكر الله أعلى وبالتقديم أولى الخ "لا رسالة البهائية في مناقب الشيع
بهاء الدين النقشبندى أحمد بن مسعود البخارى والسيد الشريف لجرجا في حمل رسالة ق
بيت المال وكيفية تصرفه في مصارف العشر للمولى خسرو المتوفي سنة همه ملا رسالة ق البيعة
الى رسالة من الشيخ فارسية للشيخ نور الدين جعفر وعلى الهمدا في وعى فارسية أيضا
بيون البرتمى في الاكسير شرحها أيدمر بن على الجلد كى وسماه السر المصون ذكره في نهاية
الطلب أوله الحمد لله الذى شهدت بربوبيته تجانب المصنوعات الجغ10
؟ [ وشرحه الشيع على الصدرى.. لاولاده واقربائه وسائر المؤمنين أجمعين أتته تقريبًا سنة
رسالة البرقاق لان زيد جعفر بن. ]القوتوى المتوفي سنة بلسان التركية شرخا ممزوجًا
رسالة في البسملة لاجلال الدين رسولا بن جاس [بن4.7 ]7-1[ زيد الشافي المتوفى سنة
ويتماتة. رسالة البصرى في الطائف.1 71 يوسف الثيوى لخنفى] التبافي المتوفي سنة
5 بقراط [ الطبيب الحكيم بن راقليس ] الى انظاخت الكبير يعنى دارا ملك فارس لما عرضى في
أيامه للفرس المعربان وله رسالة الى أعل أبدير مدينة ديمقراطيس التحكيم جوابا عن رسائحهم
اليه لاستدعائه وحضوره لعلاج ديمقراطيس له رسالة في بناء أيا صوفية وقلعة قسطنطعية
" رسالة ق المتاج.أل 331 للمولى الفاضل مصطفى بن حسن المعروف بالجنان المتوفي سنة
والحشيش وتحريمهما لابراهيم بن يخشى الشهير بدهده خليفة المتوفى سنة " ؟ ومته
10 انتخب ابراهيم الحلبى بن الحنبلى رسالة تم شرحها وسمّاعا بظلّ العريش [ في منع حتا
رسالة ايها الولد سيف في الالف.. أما رسالة ايها الاخوان ] القارى في كراستين
ألباء
هP رسالة في كون باع البسملة للملابسة في حديثها للمولى خواجه زاده المتوفى سنة.1
رسالة في البانزعر والادوية الترياقية أحمد بن محمد القوصوفي أولها الحمد لله رب.1
رسالة في البناء والاسباب لابن مندويه أحد. " ة العالمين اليغ رتبها على ستة فصول وخاتمة
أبن عبد الرحمن الاصفهاني الطبيب "لا رسالة البدليات للشيخ أبواعيم بن أبي سعيد
هي رسالة البركى للمولى محمد بن بير على العلآتى الطبيب المغربي مرتب على الحروف
ليعم نفعها بين العوام والنسوان والصبيان لاتها ] وعى رسالة كتبها بالتركية1[ المتوفي سنة
أعل السنة والجماعة والاخلاقى في ضمن وصاياه محتوية على جمال الاعتقاديات على مذهب
رسالة ق آتواع الاطعمة وكيفية طباخها للشيخ1 .. الحمد لله واعب العقل ومبدعه الخ
تاج الدين بن زكرياء بن سلطان الهندى النقشبندى المتوفي بمكة سنة ما] لها رسالة
سلس وستاتة16 الآيس والليس للمولى أحمد بن سليمان الشهير بكمال باشازاده المتوفى سنة
ق آلآواق والظروق وأحكامها وما فيها من المظروف الشهاب الدين أحمد بن عماد الافقهسى
5 رسالة ق أوجاع الآتقال..مم ] أولها الحمد لله وحده وصلواته الخ ثم1 الشافى المتوفي سنة
رسالة ق الاوزان للمولى عحعاء..م لابن مندويه أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الاصغها في
الله العجمى ولابن رشيد وللكندى ولعل كلاهما في معرفة قوة المركب في أى وهو ق خاكمة
رسالة ق تحقيق الايمان الموعدنا.. رسالة الايقاعية عن الفوائد البرهانية.. الميتة
رسالة ق آيمان فرعون لاجلال الدين محمد بن أسعحن.م .1 لطفى المتوفي سنة
10 وشرحها المولى على1 الصديقى الدول في أولها الحمد لله قابل توبة عبده أذا تاب الليغ
. i
:tipicni Laus Deo mentist
datori et primo
a auctori etc ـ.6001 IIt is à l et fi
an wa " e1 - et"im et, tractatus de ciborum generibus et ratione eos coquendi, auctore
خ و a d
Thi h nBen
- ed-din e e bh
Zakeriya BenisSulttini -lEkk
Hindac -lE a N Mekkae
h
.a 1050 .cninn ( 3 . .rpA 1650 ) mortuoT
o ـ.6002 اRis à l et e - وei
we el - leis
s
tractatus de vocibus وest ,te وtion
و44tse وauctore Molla Ahmed Ben ,nitnieloS vulgo
ق .en ك o
ttl dicto u
pas
et anno t .cnir
940hax luo
( .32 .tidJ )3351 meh ـ.6003 Ris à l et
fi e 1 - aw a ni we el - tz ort f, tractatus de vasis majoribus et minoribus, eorum
statutis et rebus و. وUlae iis ,rutnenitnoc auctore Shehttb - ed - dtn Ahmed Ben Intid
5م adhess ,atii4
fahS anno [808/
.eni( .92 .nuo
J ])5041 .oute rom Incipit D
:ati Laus
.s et ejusol ete ـ.6004 Ris à l et fi aujà " e 1 - ,lafta traetatus de
benedictioi
doloribus infantium, auctore Ahmed Ben Abd-el-rahman Israhina Medieo, vulgo
.IB AMundetoeth
ra dicto ـ.6005 Ris à l et fi el - a uz à n و وtrac ponderibus
detatus
auetoribus Molla Atti-allah Ajemi, Ilin Resitd et Kinda . Fortasse duo ultimi de vi
compositi in re qualieunque cognoscenda agunt, quae quaestio ad rem specialem praeter
.cet eras
gravem pertinet ـ .6006 Ris à l et el -ic a fy ,te tractatus de doctrina
.con ce
clausulae , ex opere El-Feacthid
nt El-Borhttnt
uu m ـ.6007 Ris a l et
yet sumta
fi tah ck fe el - fm an وtractatus de vera fidei significatione , auctore Molla nostro
,i annof 900t .cni( u
.2 .tca
O )49L . ـ.6008 It is a l et fi fm an Fir " a un و
41 mortuo
10 tractatus de fide Pharaonis وauctore Jellil - ed - dtn Mohammed Ben As'ad Sadteka
Detotant. Incipit ita: Laus Deo, qui resipiscentiam servi sui benevole admittit, quando
se ad eum convertit etc. [ Ejus commentarium duobus decem foliorum fasciculis
371
الحظ العراق لمحمد بن محمد العمرى العدوى مختصر أوله الحمد لله لمة له رسالة قا
أحوال بيت المال واقسامها واحكامها3 التى بالهامه وضع الكلام المتكلمون اليغ له رسالة
ومصارفها لابراهيم بن ياكتهى الشهير بدهده خليفة المتوفى سنة ألفها باسم السلطان مصطفى
بن سليمان رخان العثمان] تمه رسالة في الامور العامّة لبعض العلماء أولها الحمد لله
الذى عظمت نعمته وعمت اليغ هه رسالة في الانبياء عليهم السلام وعددهم تركى لعبد5
البلق بن طورسون له رسالة في الانس والتقى السيد الشريف الجرجاني انه تمتة
الانسيّة فارسى ليعقوب بن عثمان الرخى جمعها في كلمات بهاء الدين نقشبند ماه رسالة
اق آتتقاق القمر خمد بن بلال الحنفى المتوفى سنة ألفها لولد حسن كتخدا أولها أخمد
) ه [ رسالة ق انعكاس الاشعاعات النصير الدين الطوسى الحكيم1ti لله رب العالمين التغ
رسالة الانوار للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عربى المشهور مختصر أوله.. 40
–----ــــــــــــــ
vo1 المعافي الذعنية أو الخارجية للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة
وه رسالة الامتحان من ثلاثة فنون كتبها المولى أساحف جلبى وابن جوى وابن أسرافيل
وامتحنوا بحضرة الصدرين الفاضلين المولى محيى الدين الفنارى والقادرى في ثلاثة أيام كل
يوم من فن وذلك على الصحن فرجع أسحف عليهم فقيل في تأريخه ديدم تأريخى محتح
5 شرفدار أول ما كتبه جوى زاده في رسالته فاتحة خير الكلام وأول ما كتبه أبن أسوأغيل لخامح
لله الذى أكمل الدين لخنفى الخ وأول رسالة ساحف خير الكلام يكتب على صدور الصحائف
أليغ وفي هذا البحث أى طعن الراوى من التوضيح رسالة للمولى الفنارى أولها سححان مون
يحير في بيداء صمد يته الخ والردّ على رسالة ابن جوى لاستحقف جلبى والجواب عته لمجوى
زاده في ورقة ولهم رسائل في فنون ثلثة في هذا الامتحان له رسالة ق آمتلة التعارض
10 ق الاصول السراج الدين محمود بن أبى بكر الارموى [ المتوفي سنة الما] وعى مسائل
"لمه رسالة في أقسام الموجودات ؟f سنة م. أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوق
وتفسيرها لان المحسن العوق وهو من عكاب أخوان الصفاء وك رسالة لطيفة ذكرها الشهرزورى ا
عمله رسالة في قولهم لك هو من أن يتحصى لعبد الباق بن طورسون في تأريخ الحكماء ا
مسعوث رسالة الاكراه للعلامة سعد الدين هم أن بمحلارسة على باشا مدرسا حال كونه علقها
ألمه رسالة في الاكسير تركى منظوم لابن عاشف ياشا أ٧ ة ابن عمر التفتازا في المتوفي ستة
سماه رسالة في كفار من استاد الجابر الى الانبياء لحيى الح بن محمد بن ابراهيم بن الخطيب
ما أن رسالة في ألفاظ الكفر الان على بن محمد بن قطب الدين المتوفي سنة المتوفى سنة أما
جعلها على ستة عشر نوعًا أولها لخمد لله الذى أرشدنا اليغ وفيه أيضا فارسى القاضى القضاة
كمال الدين زيلى ذكره من التاتارخانية وقال شيخى أمه رسالة ق القاظ هل وضعن بارآء
auctore Molla Ahmed Ben Soleintin, vulgo Ibn Ken a nisia dicto et anno 940 (ine.
و3. .l
)33u
51 J
mortuo m el - mau
. – ة389. It is a l et fi aes ة e jud à ,t d
tractatus
rerum existentium generibus et eorum expositione وauctore Abulhasan ,ffuA qui ex
discipulis fratrum sineeritatis fait Tractatus est elegans , وuem Shairesurs in
مHistoria
philosophorum commemorat – .5984 it is à l et fi e aul i him ووak th ar
m in an y o hs a ** وtractatus de dictione usitata ووPlus quam ut numero comprehendi
possit. ،، Abd - el - backi Ben Tursult festinantius eum composuit وeum ad Collegium
.Ats
pashae doctor esset – ة589. His a l et e1-ik F ةh وtractatus de necessitate
alieui imposita, auctore viro doctissimo .Sad-ed-dth AMes'aid Ben موano Tefitistina و -D
anno 1و7 ) . .13 .eeeD )883n1 .ioutroim – .6ه 895 It ة1 et fi el - iks ,rf tractatus
de .oirixile Poematurcieum و.auctore Ibn Ashic Pashd – ة789. Ris a l et fi ikf4 جه
m an a sna d a el-j e br il a el - an biy و4 tractatus de eo impietatis ,odnasucca qui
,mu quo
i facta
cservi
if divinie
Deon ipsie attribuuntur
b وad prophetas ,tnurefer auctore
Mohys - ed - dtn Mohammed Ben Ibrahim Ben-elkhalil وanno 901 (ine. 21. Sept. 1495)
.mortuo ـ.5988 وRis à l et fi alfa tz e 1 - Ko fr وtractatus
de vocibus و-uae
ateipmi
tem significant, auctore Abu Ali Ben IMohammed Ben Cotb - ed - dtrs, anno • . د-
mortuo وgui ei sedecim genera dedit et ita :tipicni Laus Deo , qui nos recta v ةa
ducit ete. De eadem re judex supremus Kental- ed- dtn Zeila libellum persieunn
وedidit وguem
ille ex opere Thtthrkhantget commemorat et editorem praeceptorennn
.suum appellat وقوة ـ. Ris al et fi al fat z وtractatus de ,enoitseauq verbane
primitus inventa sint , ut cogitationibus speculativis et interioribus an sensibilibus et
III . 47
368
الافعال التى تفعل في الصلون على المذاهب الاربعة لزين العابدين بن أبراعيم المعروف بابن
؟ وعى من الرسائل الزينية «ه رسالة ق آتعال العبات المجلال.. نجيم المصرى المتوفى سنة
أولها أما بعد حمد الله فتاح القلوب مناح العيوب الجغ1,7 الدوافي أيضا المتوفي سنة الدين
أوان أجتيازه بقاشان في بعض الاسفار ذكر فيه أن سعيد الدين محمد الاسترابادى سأله
5 ه رسالة ق أن أفعال الله سبحانه وتعالى لا تخلوا عن الحكم٨٧ فكتب من مخزونات خاطره
والمصالح وهذه المسئلة من غوامض الاسرار ولذلك اضطربت فيها أقوال الأئمة الكبار كما
يشهد من مارس صناعى المحكمة والكلام ويشاعده من تتبع أقاويل هؤلاء الاجلة الاعلام
وك." أن رسالة افعال الله تعالى لمجلال الدين أحمد بن أسعد الصديقى الداوا في كتبها سنة.1
وه
مشحونة بغرابة لم تسمعها الآن ان معه رسالة ق الافيون العماد الدين محمود الشيرازى المتوفي
. 10 له رسالة ق أقسام المجاز للمولى سنة أيه رسالة ق أقسام التحكمة لابن سينا الرئيس
الى ذات واحدة على رأى الفلاسفة والمعتزلة للامام الغزالى أن رسالة في أسماء المنتسبين
ان رسالة الاشرافية في. 4 لاجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفي سنة
دفع ظلمات الاسحاقية للشيخ جمال الدين أفنجرى أولها الحمد لله الذى نور قلوب العارفين
. بمعرفة ذاته التي ألفها للوة على ساحات التحكيم في دخله على أهل التصوف أنه رسالة ق
آلاتية للشيخ الرئيس أن على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة هم من أن رسالة5
أطوار السلوك المسمى بالاظور السبعة للشيخ جمال الدين أسحف القوم في المتوفي سنة رسو3
"انه رسالة في اعتراضات عشر على التعريف المختار للعلم في المواقف الخطيب زاده أجاب
من أن رسالة ق آلاغتية للحقيقة وترتيبها وكيفيتها لان عنها جلال الدين الدبوافي في رسالة
الاحتجاج يوسف الاسرائيلى وعليها رة للدخوار المذكور في الاغانى هى رسالة ق آلآقلات
المحاسبة للقاضى قوام الدين يوسف بن حسن الحسينى الشهير بقاضى بغداد اليه رسالة ق10
عيسى الاسطرلاين وكتاب عبد الرحمن الصوفي وكتاب الكرمافي وكتاب على بن هبة الله بن
محمد وكتاب أن الفوارس بن أن منصور وكتابة أحمد بن عبد الله المعروف بخنس الكاتب
وكتاب أسحف بن يعقوب الكندى وكتاب أن الريحان البيروفي وكتاب أحمد بن عبد الجليل
الساجزى وكتاب مؤيد بن عبد الرحيم بن حمد بن محمد البغدادى ورسالة أن المحاسبين
5 عبد الرحمن الصوفي ورسالة المحكيم نصير الدين الطوسى فارسية ورسالة أن الحسن الشيرازى
هه رسالة الاسطرلاب للشيخ زين الدين وغيرهم ولمحمد بن رضوان الذى توفى سنة ؟؟
عبد الرحمن المزى الاحنفى وهى على عشرة فصول وخاتمة أولها الحمد لله الكريم الوهاب أليغ
أن رسالة ق الاسطرلاب السرطاق المجتمع أحمد بن ناصر الغها في سنة الله وعى على ثلثة
10 ه رسالة في أسلوب الحكيم للمولى شمس الدينv باب أولها الحمد لله تعالى خير ما أستفتاع الخ
ماه رسالة في رجوع أسماء الله تعالى16 أحمد بن سليمان العلامة] أبن كمال باشا المتوفي سنة
لحفيد بن على بن] صدر الدين بن عصام أولها أحمدك حمدّ مستوشي اليه من رسالة
أو. في استعمال اليهود والنصارى للشيخ محمد بعت عيح الكريم المغيبلى التلمسا في المتوفي سنة
ه رسالة الأسطرلاب وعمله لانf الكتب تبيانا لكل شىء أليغ.أولها الحمد لله الذى أنزل
بن عبد العزيز الاندلسى المتوك سنة الله وللمولى محمود بن محمد الرومى الصلات أمية
] فارسى على مقاتمة واحد وخمسين بابا وذيل أوله11 المشهور] بمبرم جلبى [ المتوفى سنة5
الاحمد لله الذى خلف السموات والارض اليغ والشيخ أن القاسم بن محفوظ وهى على ستة
وستين بابا والشيخ جابر بن حيان الكوفي الصوفي يتضمن ألف مستلة ولان القاسم أجد
ابن أبي بكر المتوفي سنة جمعه قارستها ورتبه على ثلاث مقالات أوله شكر وسياس بو صانى را
كه أليغ ورسالة على مقدّمة وثلات مقالات نقلها من كتاب شش فصل لان جعفر محمد بن
دكتاب كيب خسرو بن علاء المجوسى وكتاب على بن أيوب الطبرى وهو سوال وجوابيب10
Ad commentarium Islim - ed-dtni neP08 ejus Ibn م871] Ben] Sadr- ed-dtn Ben Islims
وglossas
edidit Cluae ita :rutnaidro Laudo Te laude ejus و و
.ui
recta
c viatineedit
e ـ
وة36. Ris l et fi is tim ا اةE - وYe ht d we E1 - Nes a ra tractatus de Judaeis et
هوChristianis
praefecturae praeponendi auctore Sheikh Mohammed Ben A ة-s zen-dtreR
TMaghtla Tilianstants, anno 910 (inc. 14. Jun. 1504) mortuo. Incipit ita : Laus
Deo ونا نهايو وos
طاsanctos
عtivalever .ut
clari cujusvis rei essent interpretes ete ـ
ة469. Ris à l et e1 - as ter l ab we am ali hi او وtractatus
de astrolabio ejusque usu
auctoribus Abulsall 0mayya Ben ر4 bd- el-ast4 هتndahusi وanno 529 (inc. 22. Oct
1134) mortuo – [Molla Mahmtid Ben IMohammed و88muR vulgol Marena JeweEa ]dicto تج
مetanno 931 .eni( .92 Oct (1524 mortuol وQui persice scripsit et libellum in
praefationem et quinquaginta unum caput disposuit – Appendix ad eum edita incipit
ita : Laus Deo qui coelos et terram creavit etc. – Sheikho Abu leisian Ben وعدtiarhaM
eujus tractatus in sexaginta sex capita divisus est – Sheikho Jibir Ben Hayya هو
Kaf Theosopho , eujus opus mille guaestiones complectitur – 4bu"Icisian Ahan e جيه
Ben Abs Beir, anno ... mortuo, cujus sylloge Persicescriptain tres dissertationes
disposita est et ita incipit: Laus et gratiarum actio creatori وgui etc. ـPorro
commemorandi sunt tractatus in praefationem et tres dissertationes divisus وguern
ر4 ة
u Ja far Mohammed
l Bens Egytil Taber
a ex librofShesh و.e.i Sex
ر ،so
senoitt
ces
repetiit et ubi quaestionibus et responsis Per vices usus est – et libri a Keikh08reto
364
العالمين الخ «ده وستة آلازل للشيخ محيى الدين بن عون أولها لحمد لله الدائم الذى
مداه رسالة في الاستثناء الشيخ محيى الدين محمد بن سليمان الكافيجى لم يزل الغ
م قال طاشكبرى زاده ولم يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاعا وأورد فيها الطائف1 المتوق سنة
أداه رسالة ق الاستخارة للشيخ أحمد بن حمود المغلوى الوقائى لم تسمعها آذان الزمان
ان رسالة ق استخراج جيب درجة واحدة على قواعد هنداسية قد ة. .F المتوفى سنة
الهم بها جمشيد لبعض الافاضل أولها أحمده على جزيل انعامه الخ والمبرزون مع كثرة العدد
أن رسالة في استخلاف الخطيب وجوازه لحسام الدين حسين بن لم يحوموا حولها
وللحسن الشارنبلالى أوله الحمد لله الذى أظهر أسرار الهداية1/1 عيد الراهن المتوفي سنة
له رسالة الاستعارة للعلامة أن القاسم الليثى السمرقندى شرحها عصام الدين وقول الغ
ه رسالة الاخوين في أحكام الرتديق وهو للمولىtه أ] نزيل دمشغف أتفها سنة ها٧ سنة
أن رسالة في آداب البحث للمولى ؟.. محيى الدين أحمد بن القاسم المتوفي في أداكر سنة
من أن رسالة في آداب السلوك فارسى لعزيز بن سنان الدين يوسف المعروف بكجم سنان
المطلقة لحامد بن رسالة ق آداب أمان محمد النسفى أوله حمد وسيباس برورد كاريرا ؟ئع
ة برهان الدين بن أن ذر الغنارى أولها وعليك أعتمادى أليغ وهى مشتملة على مقاتمة ومقصدن
"انه الرسالة الادبية في طريقة الصوفية تركى لنصوح بن حاج على ووصية فالجملة ورقتان
مداه رسالة ق دعيبة الصلوية من خلفاء الشيخ سنان أوله الحمد لله الذى عدا أنا أليغ
لمصطفى بن محمد المعروف بخواجى زاده المتوفى سنة وهو موقع رسالة الأدوار المفروضة
لخواجه صفى الدين عبد المؤمن حتى على خمسة عشر فصلا معه رسالة آتشيع آرسك في
التصوف أولها الحمد لله العدل الحكيم ألخ أمه رسالة آرتيكوس ذات الرؤيا اولها لحمد لله ربت10
(ine. 21. Apr. 1509) composuit [et duobus annis post mortuus est l. Tractatus in
septem sectiones divisus est et incipit ita : Laus Deo liberalissimo et beneficentis
.simo etc ـ.5948 Ris 41 et el - a kha we in وtractatus duorum fratrum de praeceptis
Dualistarum, auctore Molla Mohg8- ed-dia Mohammed Ben - eletisian وad finemanni
و.oo
eni( و. . )49t41 .outc
rom –O .9495 اIt is à et fi a d ab el-bah ,ht tractatus
de regulis artis disputandi, auctore Molla Sintin - ed- dtn Yusur, vulgo 4رem Santana
aieto و ـ5 ة0. وIt
is à l et fi a déb e 1 - so 1t k tractatus de regulis vitae spiritalis
هوab
Aata Ben Mohammed Nesefi persice scriptu qui ita :tipicni Laus et gratiae
.nutritori a l et fi a d a b e1 - m ot a 11 ec a ,t tractatus de regulis
ete ـ.5951 وRis
وquae repudiatae observandae sunt auctore Himid Beta Borlitin - ed - dan Ben A ةs
وDar .sInr iduo
summa tfolia
nine praefationem
Fو وconsilium et monitum disposita
quae ita incipiunt: Et in Te fiducia mea etc. – 5952. اE - Ris a let El - E de b fy وte
tractatus elegantior de via spiritali Suforum turcice scriptus a Nastih Ben Haj وsdA
qui
5053.ex Ris
vicariis
41 et Sheikhi Sintin
fi e d'iy et fuit.
e1 - saIncipit
14t e1ita
-m: aLaus و0
frt dh وte
وui
e Dtractatus
nos dirigit etc. ـ
de precibus سي
invocationis a Deo imperatae, auctore Mustafa Ben Mohammed وvulgo Khojaktzide عمر
dicto et anno 998 (ine. 31. Oct. 1589) nortu0 – 5954. Ris à l et el - a d w و جهة
tractatus de musica in quindecim sectiones divisus وauctore Khoja Safi - ed - ورzd
ر4 ة,d
a-tetn-auna توت ـ.5 اRis
à l et E - Sheikh Ar 81 ةn هو وtractatus
de Sutism
auctore Sheikh Arstan. Incipit ita : Laus Deo justo sapienti etc. – 5956. It is à l et 10
اArshi ةsu وtractatus ,ialehcrA qui de somniis agit et ita :tipicni Laus Deo mundorum
46 *
362
تمه رسالة احتجاج آدم على موسى للشيخ محيى وله رسالة في الاخلاقFA المتوفى سنة
ه رسالة الاحدية للبلبا في أولهاtأ الداين محمد بن قطب الدين الازنيقى المتوفي سنة همه
ه رسالة الاحدية ورقتان لشمس الدين61 لحمد لله الذى لم يكن قبل وحدانيته الخ
أن الحسن بن عبد الله] البكرى أولها الحمد لله الذى ليس لاحديته قبل الا والقبل هو
5 من رسالة الاحسان وثمرها * أن رسالة الاحسان في بيان فضيلة أعلى شعب الايمانacالخ
هنأه رسالة اختلاج اق ألالاعيبة لحمد بن أبراهيم بن للشيخ أن محمد عبد الله البسطامى
أنه رسالة في اختلاف حركة الكواكب عند الارتفاع يرتفع من الافقف محمد بن هشام
في ساعة مثلا مقدار رميع ولا يرتفع في ساعتين مقدار رماحين لمولانا على مختصر أوله الاحمد
ه رسالة الاخوان من أعل الفقه وحملة القرآن وعى علىvr لله الذى رفع الافلاك الغ
10 سبعة فصول أوله الحمد لله ذى الجود والاحسان اليغ للشيخ على بن ميمون المغرلى [المتوق
Stna و.anno 428 .eni( .52 .tc0 )6301 .outrom Idem tractatum de moribus edidit ـ
5940. It is à l et i ht ij a j A d a m, tractatus argumentationis Adami contra Mosem,
auctore Sheikh Mohya - ed - dtn Mohammed Ben Cotb - ed - dtn Izntcka, anno 885 (ine.
.13 .t)r 084a1 mortuo
M. ـ.5941 ,Ris à l et el - a h a d fy ,te tractatus de unitate
)
.Iuiita :tt
ipicni Laus
n Deo , a
qui non fuit
t ante iunitatem l suam .cteo AuctoreB ـ
5942. It is a l et e 1 - a h a d fy et, tractatus de unitate , auctore Shens-ed-din Abu'lhasan
IBen Abdallah] Bekrt. Duo folia, quae ita incipiunt: Laus Deo, eujus unitatem nihil
5 وpraecessit .nisi
quod ,tissecearp id is ipse fuit etc ـ .5943 It is a l et el - i hs à n و
servitutis divinae ejusque fructus ـ.5944 It is a l et el - ih s à ,n tractatus
.tractatus
servitutis divinae de expositione praestantiae augustissimi praeceptorum fidei singu
larium وauctore Sheikh Abu Mohammed Abdallah .tunitsaB – .5495 Ris à l et
ةk htil a j و
,tractatus
idoctrinae
dn extremore
ai membrorum
cn involuntario
un futura
orp
.auctore Mohammed Ben Ibrthhtm Ben Mohammed Ben .nntthsaH De precationibus ـ
.5946 Ris a l et fi i k ht il a fh a re k et el-ke wa ki b وtractatus de vario siderum
وmotutempore adscensus , ea scilicet ascendere ab horizonte spatio horae tantum
Guantum longitudo hastae efficit, neque vero duabus horistantum se elevare, quantum
duae hastae efficiunt, auctore Molla nostro Alt. Compendium, quod ita incipit:
.Laus
Deo , qui facit , ut orbes coelestes se elevent etc ـ .5947 It is a l et el -
10 a khwan وtractatus amicorum inter juris peritos et eos وgui Coranum memoria
,tnenet auctore Sheikh Ali Ben AMetimun AMaghribt Damasci inquilino وgui anno 915
361 .
الديوان أستاذى واستنادى قدوة الحكماء وقال ق آخرها وليكن آخر ما قصدنا أبواده مع
التزام محاورة الطلاب وحات كتب آخر غير هذا الكتاب وقع الفراغ من تأليفه في منتصف ذى
رf القره باغى الرومى المتوفي سنة.] المحاجّة عام "لها وشرحه المولى عز الدين مكدماجد بن على.
وشرح الجديدة نصر الله بن محمد العماوي التخلخالى شرخا ممزوجًا أوله الاحمد لمن
المتوق الآنهوى توخد بوجود ذاته الجخ وشرحها أيضا تلميذف ألحوا في المولى حسين الاردبيلى5
أيضا الحاج محمود سنة من بقال اقول واول الشرح الاحمد لله على أنعامه العام الجغ وشرحها
] أوله الله لا...[ التبريزى ومنهم مير صدر الدين محمد الشيرازى المتوفي في حدود سنة
آلة الا وهو له الاسماء الحسى اليخ رتب على اثنى عشر فصلا وخاتمة وشرحه المولى الفاضل يوسف
أبن جمال الدين ومنهم على بن عمر الكاتب وايضا المولى محمد شاه بن على الفنارى المتوفي
مته رسالة الاثيرية في الميزان المشهورة بايساغوجى سبق ذكرعا مع شروحها11 سنة10
له رسالة في الاجرام السماوية للشيخ الرئيس أبى على حسين بن عبد الله ابن سينا
qui columen meum est et exemplum sapientibus Propositum : et ad finem ejus adjicit:
Ultimum quod spectavimus sit quaestionis propositio ejusmodi, ut necessaria reddatur
studiosorum disquisitio et alii etiam libri Praeter hune exponantur. Compositio
autem ejus absoluta est medio mense Dzi lhijjet anni 983 (ine. 1و. Apr. 1575 (. ـ
هدتEunden
commentatus est Molla I - ed-din AMohammed LBen م8/4[ ,Carahbight Runt
anno و4) و .ens
i .2u
.luu
J )t 1 om وet nowum Nasrallah Ben IIohammed onars
535r
KhalAhtti و,eujus commentarius textum admixtum habet et ita :tipicni Laus ei
qui existentia sua perse necessaria unicus est ete. Pariter Deaohnti discipulus Molla
مHosein Erdebtla ,srhabA anno 950 .cni( 6 . Apr (1543 ,snutron eum ita commentatus
est , ut formula uteretur: Dicit auctor – dico ego. Commentarius autem ita incipit :
Laus Deo pro ejus beneficiis universalibus ete. Porro commentarios ediderunt El-Hajj)
رونirahmad
trbeT 8 و ـ28%11tr Sadr - -de dth AMohammed Shir ن annum
cn
.irca [ 898i(
و3. .
)2941 ] ,sut
utrom cujus commentarius
c O
ita incipit : Non est و
,sueD nisi hie
.eui
nomina sancta sunt etc وet in duodecim sectiones et conclusionem dispositus
est ـet Molla bene meritus Yusuf Ben Jenthl-ed-dth – 4 li Ben 0mar Seriba ـ
itemque Molla Mohammed Shhh Ben 4/6 Fenttrs, anno 929 (inc. 20. Nov. 1522 لا 10
.mortuus ـ.s395 E1 - Ris 41 et E1 - Ath triy et ح وtractatus 4thtr-ed-dini de
syllogismo sive logica , vulgo Islightiji appellatus وcujus supra una cum commentariis
.mentio facta est ـ.و593 Ris à let fi e 1 - ejram el -s em a wiy ,te tractatus de
corporibus
III .
coelestibus وauetore Sheikho principe 4Bu 4/t Hosein
ه 46
Ben Abdallah Ibn
360
ه رسالة آق حتيقة الى قاضى البصرة عثمان1-1 الايمان ذكره عرب زاده في عامش الشقائف
ه رسالة ق أتبات الواجب لجماعة من الفضلاء منهم جلال الدين محمد بن1-3 البنى
وله رسالتان قديمة وجديدة أول القديمة1.8 أسعد الصديقى [الشافي ] ألدوا في المتوفى سنة
سبحانك ما أعظم شانك اليغ قال وقد كتبت في يومين من أقصر أيام الصيف واعداعا الى
5 بسم الله الرحمن الرحيم ومنع الاعانة في التتميم وله الحمد.بعض السلاطين وأول الجديدة
على كرمه العميم أليغ ثم قال قد أوردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل
ذلك بعشر سنين واقتصرت عناك على ما هو أوضاع بالتماس بعض الاعاظم في الجيلان ورتبه
على عشرة فصول وكتب على القديمة المولى الحنفى حاشية أولها الحمد لمن تقتس جنابه
عن أن يكون شريعة لكل ورد الخ وقاضى زاده الكوهوترى أيضا حاشية وحبيب الله ميرزا
10 أولها جل جلالك اللهم با واجب الوجود الاخ قال فهذه تعليقات116 جان الشيرازى المتوفي سنة
علقها الفقير ميرزأجان الباغندى على الرسالة القديمة المرتبة لبيان أعلى المطالب للمحقف
esse fiducia in Deo posita. Commemorat hoc opus Arabstideh in glossis ad librum
.El
- Shecthic ـ .5936 Ris a let Ab i Han ,aff epistola Abu Hantifae ad Othantin
- Betta
l judicem
E Basrensem
. ـ.5937 Ris à l et fi ith b 4t e 1 - w a ji b وtractatus
de probanda Dei existentia necessaria, de qua re plures viri bene meritiscripserunt,
inter quos Jelil- ed-dtn AMohammed Ben As'ad Saddeka Detotana IShafiital, anno 908
).lcn u
.7iJ
. 1 ة20( mortuus , ,rutanimon qui duos de hac re ,sutatcarttidide antiquum
et nowum. Ille sic orditur: O Deus sancte, quam excelsa est Tua majestas! etc.
5 Auctor : ووSeripsi eum و,tia duobus diebus aestivis brewissimis و،، ع
tiSultano
ucila
.tilutbo Novus ita :tipicni Laus Deo وmiseratori ,idrociresim a quoauxilium venit
.in rebus perficiendis et cui laus sit pro generositate sua copiosissima etc وet auctor
p ergit sic : ما ووBrima mea juventute tractatum de hac quaestione decem annisante
hune protuli ibique in iis flagitante procere aliquo Ghilanensi acquievi, guae maxime
.p
erspicua et plana erant ؟؟ .Disposuit
eum in decem sectiones ـ Ad antiquum
Molla Hanefita glossas edidit, quae ita incipiunt: Laus ei, enjus majestas nimis
sancta est, quam ut cuique praesenti lex sit aperta etc. , itemque Cadhastideh
10 وA
,iredrehre et Habib allah Mtrzaitin ,izhtrihS anno 994 .cni( .3 .ceD )5851 mortuus
cujus glossae ita :rutnuidro Eminet majestas Tua وo Deus per Te et necessario
.existens
! etc وet auctor haec :ticijda Has adnotationes festinantius scriptas adspersit
servus pauper Marxaitin Baghenda ad tractatum antiquum ad quaestionem praeter
ceteras sublimem demonstrandam a praeceptore meo subtilissimo Detethnt dispositum,
359
المستكفى بالله أحمد بن المستظهر بالله عبد الرحمن الى الوزير أن عمر بن جهور بن عبد وس
يتهكم به فوجد مكان القول واسعة وتلعب فبعا باطراف الكلام وأجاد فيها ما شاء وين رسالة
هكذا مشحونة بفنون الآداب نظمًا ونثرا وعى أمرأة شريفة من بنات خلفاء الغرب الامويين
المنسوبين الى عبد الرحمن بن الحكم المعروف بالداخل أبتذال جابها بعد قتل أبيبها
وتغلب ملوك الطوائف ق خبر يطول قد عادت تجلس وتنظم للشعراء والكتاب وتعاشرهم5
معه رسالة آبيت وت حاضرهم ويتعشقها الكبرآء منهم وكانت ذا خلف جميل وأدب ونظم
ه رسالة ق آبت آل الادوية لابنrr سيتا في جواب الشيخ أيمن سعيد أبو الخير وشرحها
مره رسالة ق آبوى. ..F الجزار أحمد بن أبراعيم الافريقى الطبيب المتوفي قبل سنة
التى صلعم لزين الدين محمد شاه بن محمد المعروف بزيتى جلبى الغنارى المتوفي سنة ان
قاضيا بحلب ذكر فيها أنهما يل جميع أبوى الانبياء عليهم الصلوة والسلام ماتوا على10
سمع أن بمصر نازلة الوبة فامتنع من الدخول اليها وركب الى استانبول من البحر فانكر
ه رسالة ابن آن ريح في فقه المالكىrأ عليه جمع من العلماء بدمشق وحلب فكتب
] وشرحها181 للشيخ الامام أن محمد عبد الله بن أن زيد المالكى القيروا في [ المتوفى سنة
أه وشرح أيضا جلال الدين التبا في المتوفي سنة وشرحها8 عبد اللد بن طلحة المتوفي سنة
5 ىمخللا الاسكندرى الشهير بابن الفاكها في المتوفيI الشيخ الامام أبو حفص عمر ابن على سالم
ه رسالة ابن زيدون وعو أبو الوليد أحمد بن عبد- وسماه التحرير والتخبير،1P سنة
* وعليها شرح لجمال الدين أن عبد الله." الله [المخزومى] الاندلسى القرطبى المتوفي سنة
] سماه شرح العيون في1 [ محمد بن محمد بن نباتة الشاعر [ المشهور] المتوفى سنة
شرح رسالة ابن زيدون أوله الحمد لله الذى لا يجب الاحمد الاله الجن والشيخ محمد
10 أبن البناء المقرى سماه العيون وشرحه صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدى المتوفى سنة من
سماه تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون وهذه رسالة كتبها على لسان ولادة بنت
intrasset, pestilentiam Aegypto coelitus immissam esse audivit , ut hane terram tangere
impediretur et Constantinopolin mari repeteret; id quod multi viri docti Damasceni
.et
Halebenses ei exprobrarunt qua de caussa hunc libellum composuit ـ.5931 -Ri
s a l et Ibn Ab i Zei ,d tractatus de jure Malikitico وauctore Sheikh et Imam 4Bu
AMohammed Abdallah Catratotant Malikita, vulgo Ibn Aba Zead dicto I et anno 389
(inc. 11 . Apr. 370) mortuol. Commentarios in eum scripserunt Abdallah Ben Telha,
anno 518 (ine. 19. Febr. 1124) mortuus, itemque Jeltil - ed - dtn Tebbint, anno . . .
5 ,su et u
Sheikh
tetr Imam
oAbumف Haf ,0mar [ Ben Ali Stilim ]imhkaL Iskendert
vulgo Ibn-elfakthina dictus et anno 731 (inc. 15. Oct. 1330 ) mortuus , gui commen
.tarium El-Tahrir toe -VE Takhbtr inscripsit ـ.5932 Ris a l et Ibn Zei d in و
epistola و,auctore Abtt "heeltd Ahmed Ben Abdallah I Makhztimal Andalust Cortubi
vulgo Ibn Zeidtin dicto et anno 463 (inc. 9. Oct. 1070) mortuo. Jenthl-ed-dtn Abu
م 1bdallah JMohammed
م Ben o Mohammed Ben
n Webtita Poeta
n I clarissimus
a ], ] 768
) .cni .7 .tpeS )6631 1 mortuus وcommentarium in eum ,tispircs qui titulum prae se
fert Sharh el - oytin ft sharh Ristilet Ibn Zeidtin وet ita :tipicni Laus Deo , cui soli
.101aus debetur etc وitemque Sheikh Mohammed Ben - ellenni Corani Lector وgui
commentarium El-0ytin inscripsit, et Salth-ed-din Khalil Ben Ibek Safedi, anno 764
( inc. 21. Oct. 1362) mortuus , qui commentarium titulo Tentin el-nottin ft sharh
IWelladetaeمRi
th/et Ibn Zeidttn .tivingisni Ibn Zeidtin hanc epistolam per linguann
35 7
القدسى أوله حمدًا لمن رفع من اجتباه الجع منه ردع التجاعل عن أعتساف الحجاهل ق
الردّ على الشرذمة لان جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفى الاندلسى المتوفي سنة مه
.F انه ردع الراغب عن صلون الرغائب للشيخ صالح بن غانم المقدسى المتوفى سنة
ه رسالة الاباء عن مواقع الوباء للمحقف مولانا ادريس بن حسام البدليسى أولد-
يا حيّا لا يموت التي ذكر فيه أنه توجّه من القسطنطنية الى نحو الاسكندرية في ستة سبع
عشرة وتسعمانة من البحر وحجج قد عاد أمتثالا لامر السلطان سليم ولمّا دخل الشام10
,muid
quod
nita
ep:tipm
icnioLaudem
Cوأ e ع قتال
,tc
il
quem
l
t oelegit
te x. ـ
.5928 Rad " o "e 1 - ز4h il وprohibitio ignorantis ab injuste tractando eo وgui ignorantia
قنetlevitate usus est in reprehendendo Shtrd 186 وauctore Abu Jafar Ahmed Bera
TBritna Ben - elsobear Thacafi Andalust و.anno 708 .eni( .12 .nuJ 1308 ( mortuo ـ
.ووو5 Ra »d o " el-r à ghib وprohibitio appetentis a rogandis rebus expetitis وauctore
sheikh Ali Ben Ghtinian Mocaddesi و.anno 1004 .cni( .72 .guA )5951 mortuo
وT
ra etatus sive epis to la e اguae
a litera E .if
incipiunt
.5930 Ris à l et el - ab ,4 tractatus de horrore locorum هجو وmbi
pestilentia grassatu
auctore Molla nostro acutissimo Idrts Ber Hostin Bidlist. Incipit ita: O Tu qui
و.vivuses neque moreris ete et auctor haee .tarran Cum Constantinopoli Alexandriann
navigaturus anno 917 (ine. 31. Mart. 1511 ) mare ingressus esset et iter sacrunn 10
Mekkanum feeisset, tum autem mandatis Sultani Seltan obsecutus rediret et Syrian
356
٧٣ على اليهود لعلاء الدين على بن محمد ابن عبد الرحمن ] الباجى الشافى المتوفى سنة
به الرة على الخليل لابن درستويه عبد الله بن جعفر النحوى المتوفى سنة وله أيضا
ه الردّ على من أخلد الى الارض وجهل أن الاجتهادr رت على القرآء ورت أيضا على المفصل
في كل عصر فرض لجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفي سنة ؟
تملأه الرة على من ردّ على أن حنيفة وافتخر به وجعله بابا في كتابه وهو الحافظ ابو بكر ة
أبن أن شيبة فشرع الوان بتحرير مسائله أولا مع أدلته في تقرير أصل المسائلة مع أجوبته في
مختصر أوله الحمد لله الذى عدنا الى الصراط المستقيم اليه من آلية على من نسب رفع
الخبر بلا الى سيبوية أحمد بن على [ بن محمد بن الفخار المالقى] الجذامى المتوق
- سنة من انه الرة على الوزير المغرى لان طالب محمد بن على الحالى المتوفي سنة
10 ذى الملامة عن منعة السجود على الخرمة يختصر الابراهيم بن الفتيان لخنفى ردع المجاعل "مv
اRad
d a l a E - Ye ht ,d refutatio ,muroeaduJ auctore Alh-ed-dtn Ali Ben Mohammed
]
.Ben
Abd - ]o
namhar-le u
-lE Blija ,at
tiifahS annor
714 .cni( o
.71 .rpA )4m
131 ـ
.5922 اE - Rad d a l a El - Kh all fl , refutatio ,iltlahK auctore Abdallah Ben Jafar
Grammatico وvulgo Ibn Dorostateeth dicto et anno . . . .outrom Idem refutationem
.Ferriti et operis Mafassil edidit ـ: .5923 El - Rad d al am an akh l a dail a
ui ad
e 1 - a r dh وrefutatio ejus و و terram
و inclinats
mu et ignorat
isummae
du scientiae
ts
Omni tempore esse officium a Deo imperatum وauctore Jelhl-ed-din Abd-el - rahman
5 .BeraAbi Bekr ,atingoS anno 911 .eni( .4 .nuJ )5051 mortuo ـ.5924 E1 - Rad d
a I am an ra dda al a Abi Han fifa , refutatio ejus qui Abu Hantfam refutavit,
hae re gloriatus est et peculiare de ea suo libro inseruit caput. Hic Abu Hantfae
adversarius fuit Hafitz Abu Bekr Ben Abs Sheiba, et qui eum refutavit, primum
وin ejus quaestiones cum argumentis accurate inquisivit -tum
ad fundamentum quae
stionis constituendum responso suo adjecto pergit. Compendium ita incipit: Laus
D eo و.gui
nos ad rectam viam ducit etc ـ .5925 El - Rad d a I am an nas a b a
r a f" el - kh a bar b il a ila Si b a we i h , refutatio ejus, qui nominativum attributiab
izda (i.e, non) dependentis Stbatoetho attribuit, auctore Mohammed Ben Ali IBen
.121ohammed Ben-elrekhkhtar Malickal ,initsdoJ anno 723 .eni( .01 .naJ )3231 mortuo ـ
ة629. El - Ra d d ala E 1 - We z fr El-Maghrib ,i refutatio Weziri ,inacirfA auctore
ر4 ة
.u Thltb . o
Mohammed u Ben Ali Hilla
t , anno r642 .cni( o.9 .nuJ )44m
21 -س
10 .5927 Ra d " o " el - i a hi ,l prohibitio ignorantis reprehensione digni ab eo و وdou
vetuit Deum super sudario adorare , auctore Ibrahim Ben - elitythn Codst Hanefita.
355
؟ ولميرزا مخدوم معين الدين أشرف الحسنى المتوفى سنة هجلد أوله71 القفطى المتوفي سنة
الخ تجاه الردّ على الشافى فيما خالف فيه القرآن لحسن.نحمدك اللهم لا اله إلا أنت
أن أحمد المقرى المتوفي سنة هذه المرة على القدرية لاسمغيل بن حماد الاحنفى [حفيد
الا الله الوة على الكرامية لان بكر محمد بن1 الامام الاعظم ان حنيفة] المتوفى سنة
الله الرة على المتعكاسب العنيد المانع من ذم يريد ة اليمن السمرقندى المتوفى سنة مال
للشيخ أن الفوج عبد الرحمن بن على ابن الجوزى يختصعبى أوله الحمد لله كفاع أجلاله الخ
هاله الرد على المشبه في قوله تعالى الرحمن على العرشف أستوى للقاضى بدر الدين بن
] أكد الرة على الملحدين في تشابهrrv[ جماعة محمد بنت أبواعيم الشافى المتوفى سنة
] به الرة1[ القرآن لان على محمد بن المستنير المعروف بقطرب النحوى المتوفي سنة
ما على التحة لقاضك الجماعة أحمد بن عبد الرحمن اللخمى المتوفي سنة له أي آلية
الايمانية وتحفة الاديب والتخاجيل تأليفان ويختصره والانتصارات الاسلامية انه الرة الوافر
على من زعم أن من أطلقف على ابن تيمية شيخ الاسلام كافر للشيخ الامام حافظ الشام
] ألفها لما صرح بذلك العلاء8 الشمس محمد بن أن بكر بن ناصر الدين [ المتوفي سنة
ماه آلية على ابن الراوندى لان لحسن على بن أسمعيل الاشعوى [أمام في جلسه البخارى
] هذه الردّ على ابن سينا في الكيمياء للوزير أن اسمعيل لخسيين ةfrr[ أهل السنة] المتوفي سنة
ابن على الطغرائى الاصفهان المتوفي سنة ] مختصر به الرة على أمن العراق وبيان مى
أه الردّ على أن حيان في تعضياته. ردّ عليه مختصر أوله الحمد لله الموقف للسداد الخ
على ابن مالك في جزء لعلى بن يوسف الانبارى المتوفي سنة عاه الله الرة على اعل الاعوة ع
لان عبد الله المعروف بان حفص الكبير له الردّ على الاجهمية لعبد الرحمن بن أعدت
10 حاتم ولعتمان بن سعيد الدرمى "أن الرة على الروافض لان القاسم اعية الله بن عيد الاتح
وepitome"7
olfet el-tadth – uterque Takhjil et ـ.El-Intastart El-Isltamiyet ـ
كج.906 اE1- ht a dd E -W ة
,rif refutatio
te copiosan
,suje t
qui ,rutt
anipo qui
e Ibn Y
1slami Sheikhum appellet, eum impium esse , auctore Sheikh et Imam Hafitz El-Sham
.Shems - ed - dtn Mohammed Ben Aba Bekr Ben AVisir - ed - dtn , [anno 842 (ine.
.24 .nuJ )8341 mortuo ,T qui librum composuit وeum %04 - ed - dtn Bokhtart diserte
ة .llud
te in sconsessu
saisuo cnune ـ.5907 ,E1 - Ra d d a la Ibn - el r a wen di
refutatio Ibn - etratoendai وauctore 4Bu lhasan م1la mBenuIsmail
rat 4sh"art
in I nuS
5 Imamo 1, anno [ 324 (ine. 30. . Nov. 935 ) ] mortuo. – 5908. E 1 - Ra dd a la Ibn
s fn 4 , refutatio Ibn .eantS Compendium de Alchymia وauctore Weziro ر4 ةnaytanrsI
رETosein
neB ر4 la Toghrthya Isfahttna ] و.anno 514 .cni( .2 .rpA 1120 ( mortuo J ـ
.5909 El - Ra d d a la Ibn - e l arab i و وrefutatio Ibn - elarabii et descriptio eorunn
مqui eum redarguerunt Compendium و وguod ita :tipicni Laus Deo gui ad verum
reetumque assequendum adjuvat etc. – 5910. E1 - Ra d d a I a Ab i Hayyan و
refutatio Abu Haggini de ejus sententiis, quibus Ibn Afttlako adversatur. وsulucicsaF
auctore Ali Ben Yusuf 4nthirt و.anno 814 ( .cni .52 .rpA 1411 ) mortuo ـ
.5911 وE1
- Rad d a la ah l e 1 - ah wa Fefutatio eorum و و
,uit neillicitis
desideriis duts
auctore Abu Abdallah و.vulgo 4btt Hafi -lE Kebtr dicto ـ.5912 El - Rad d a la
E 1 - Je hm fy ,te refutatio sectae Jehmitarum وauctoribus -dbA el - rahman Ben Abs
.1o
EThtin et 0thntin Ben Satd Dirint ـ.5913 E1 - Ra d d a la El - Rew 4 fi dh و
refutatio sectae shiiticae Hafeditarum و auctoribus Abu'letistian Habatallah Ben
353
المقتسى وله جذا لمن رفع من شاء من عباده الخ له رة القول الكاتب في القضاء على
الهارة القوي الغائب الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفى المتوفى سنة الله وله ردّ الاتحاد
القابع في التحسين والتقبيع النجم الدين سليمان بن عبد القوى الطوق الحنبلى المتوق
الاهرة المتشابه الى المحكم للشيخ محمد بن أحمد بن اللبان الاسعودى المصرى . سنة
من الآيات القرانية أوله أما بعد حمد الله الواحد بتاته وصفاته التي ذكر:1 المتوفي سنة5
فيه متشابهات القرآن " أهرة المحترم عن المسلم للحافظ شهاب الدين أحمد بن على أبن
جر العسقلاني المتوفي سنة هه صنف عند ما بلغه من سيوف ستها على عرضه بعض من كان
.النصارى فيه كتب مثل كتاب الرعاعى وكيناب عمرو بن باكتر ألا جاحظ رت م.o ق زمانع
وكلام لابن الطيب وكتاب للطرسوسى وكتاب لابن عوض وكتاب خلف الدمياطى والنصيحة 10
مهامه الرخصة العميمة في أحكام القسيمة لابراهيم بن عبد الرعن بن ابراهيم بن أن. سنة
شباع بن ضياء الفزارى مختصو أوله الحمد لله كما يليقف بكمال وجهه الجغ امه رنا أبن
تيمية في مسئلة الطلاق للشيخ تقى الدين السبكى أوله الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى
"أده رة أن حنيفة للغزالى قال صاحب قلائد العقيان هو ليس اليغ رتبه على ثلاثة فصول
5 حجة الاسلام بل هو على ما كتب في حاشية نسخة منه محمود الغزالى شخص من المعتزلة
وقد أدى شمس الائتة الكردرى التعصّب الى أن ردّه وقابل به مقابلة الفاسد بالفاسد وشتع
على الشافى وان كان هو الحاجة الاسلام فمن تأليفاته في أوائل طلبه لأنه خلاف ما في الاحياء
همf همه رة الانتقاد على لفظ الشافى للامام البيهقى المتوفى سنة ] [ من مناقبه
به الردّ الجميل على من غير التوراة والانجيل لابى حامد الغزالى ذاكرة البقاعى فى
10 أن الوة الصائب على مصلى الوقائب مختصر لابراعيم بن فتيان الاحنفى.. الاقوال القويمة
--------------------------------------------------------------------------
فروع الحنفية أوله الحمد اللد مانع أسباب التوفيقف الجخ أنتخبها من عدّة كتب من الفتاوى
له رحمة الاقة في اختلاف الائتة في الفروع الشيخ صدر الدين أبي عبد الله محمد بن
عبد الرحمن الدمشقى العثمانى قاضى القضاة بمملكة الصفدية المتوفى سنة فرغ عنه في شهر
أمه الرحمة في الطب والمحكمة هم وقبل الشيخ الاسلام أن الحسن السعدى7 ربيع الاول سنة
الشيخ مهدى بن على بن ابراعيم الشثرى اليمنى المهاجمى المقوى المتوفي سنة دله وعو
مختصر لطيف مفيد ذكره ابن الجزرى في طبقات القراً] وهو على خمسة أبواب آ في علم
فيما يصلع للبدن [في حال الصخة] تم في علاجF في طبائع الاغدية والادويةF الطبيعية
الله الرحمة في الكيمياء شرحه الجلد كى الامراض الخائنة له في علاج الامراض العامة
وستماه سر لحكمة الله الرحيق المختوم في شرح القيد الاوائد في الفقه بأن] عليه الرحيق
المسلسل في الادب المسلسل للشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوى الطوق لحنبلى المتوق10
الامه رحبة لافي محمد عبد الوهاب بن على القاضى بن طوق الثعلى المالكى من الزينة
ممه رحلة الشيخ آبى المتوفى سنة وعى مع صغر جمة من خيار الكتب واكثرها فائدة
ابن الصلاح وهى فوائد جمعها الشيخ تقى الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف
في رحلته الى الشرقى عظيمة النفع في سائر العلوم ة٢٣ بابن الصلاح الشهرزورى المتوفي سنة
منه رحلة بدر الدين ابن16 معه رحلة آق القسم التجيى المتوفى سنة مفيدة جدًا
] الى الديار اليومية كثيرا ما ينقل عنه تقى الدين في681 رضى الدين الغزى [ المتوفي سنة
المده الرحلة الغيومية والمكية والدمياطية للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن طبقاته
سموه رحلة الكتاق هو الشيخ أبو الحسين محمد بن جبير بكر السيوطى المتوفى سنة أن
10 في الكتا في الاندلسى تاريخها سنة هه هههه رحلة محمد بن رشد المالكى أمره رحلة المصرية
placere viris .tnaeduts – .9785 Rah he ,t spatium amplum وauctore Abu ،1ohammed
م004 - .ehoehhtttBen Ali -lE Chdht Ben Taue Thalebt ,atikilaM anno . . . mortuo
Hic liber quamquam parvus volumine in optimis et ad discendum utilissimis
.rutaremun - 5 .088 It i h l et E I ـSheikh Ibn Hab fb , iter Sheikhi Ibn
Halth. – 5881. Rih l et Ibn Khal d in , iter Ibn Khaldtini, anno 808 (ine.
.29 .n
)50u
41 J
mortui
– م .5882 .Rih
l et Ibn - el re shf ,d iter Ibn - elreshtdi ـ
5883. Itih l et Ibn - el salah, iter adnotationibus utilibus plenum, quas Sheikh
5 Ta088-ed-dth ABu Amru 0thman Ben Abd-elrahman Shahrexurd, vulgo Ibn-elsalah
dictus et anno 643 (ine. 29. Mai. 1245) mortuus, in itinere suo orientali collegit.
Continet res magnae utilitatis onnes ceteras disciplinas complectentis et specimen
.est
egregiae eruditionis ـ .5884 Rih l et Abi " l e à sim El - Tejfb ,i iter
Abu lcdsiani Tejibi, anno 984 )ine. 31. Mart. 1576 ) mortui. ـ. 5885 Rih l et
Bedi - -
B ed r - ed - d in م وiter dtni Ibn d
Redht - -de dtne .
,izzahG I anno 984 (ine
31 . .traM )6751 ] mortui وin terras .saeamuR Saepius inde Tacka - ed-dtn in suis
.ZTabacttt notabilia assumsit ـ.5886 -El - Rih l et E1 - Fa y yum fy ,te iter Fayyu
وmicum Mekkanum et Damiatanum وauctore Sheikh Jelil - ed - dtn Abd - el - rahman
.Ben Ali Beir ,atttyoS anno 911 .cni( .4 .nuJ 1505 ) mortuo ـ.5887 Rih l et
E 1 - Kett à ni , iter a Sheikho Abu"Thosein Mohammed Ben Jobear ر ,tso
ulg
adnl
4 uv
hlet Mohamme d
,otcid anno 578 .cni( .7 .iaM )2811 scriptum مـ.5888 وRi
10 .Ketttant
.iter
Mohammedis Ben Roshd Malikitae ـ .5889 وE
I - Rih l et E1 - Misr fy et
349
جمة من حوادث ووفيات قد أعملها شيخنا ويحتاج الكتاب اليها فالحقت كثيرا منها في
جامعًا بين كلامه وتلك الفوائد على أن الجميع في الحقيقة له، لحوادث فشرعت من أول سنة
اسمه رجال الاربعة لابن حاجر أحمد بن على العسقلا في المتوفى سنة لهم سلمه رجال
الصحيحين لان القاسم هبة الله بن حسن الطبرى المتوفى سنة مع مسمه رجوع الشيع آك
صياة في القوة على الباب أولد الحمد لله الذى خلف الاشياء بقدرته الاع ترجمه المولى أجد5
باشارة السلطان سليم خان ذكر كتبا16 أين سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفي سنة
كثيرة في هذا المعنى وقال جمعت فيها ولم أقصد به أعانة الممتنع الذى يرتكب المعاصى
بل قصدت أعانة من قصرت شهوته عن بلوغ أمنيته في الحال الذى هو سبب لعمارة الدنيا
ولما كمل قسمته قسمين قسم يشتمل على ثلثين بابا يتعلف باسرار الرجال وما يقويها على
الباه من الادوية والاغدية والثاني يشتمل على ثلثين بابا يتعلّف باسوار النساء وما يناسبهن10
quas Sheikh nosteromiserat et quibus liber carere non potuit. Hine ex illis multa
capitibus rerum gestarum adjeci وet ab initio anni 741 ita incepi وut quae ille
,ta cumrhiserebus
s utilibus
pi ratione
r eac sو
conjungere m quasi omnia were ab illo
.pro fect
esse a ـــــ
viderentur
.5876 El-Ri jà l El - Arb a a ,t quatuor viri traditionarii وauctore ر areB
4hrned
هم: . ,inillacs vulgo Ibn Hair dicto et anno A 852 .eni( .7 .traM )8441 mortuo ـ
5ع.77s Ri jàil El - Sahifh ,nie traditionarii
v inutroque
b o وauctore Abu letisarra
Sahth
.ETa Ben Hasanba,srebaT anno 418 .cni( 11 . .rbeF )7ah
ta ll 201 mortuo ـ.5878 Rojt -
e l - sheikh il a s ab a ho , reditus senis ad juvenilem aetatem suam de viribus s
w .sierene Hoc opus , guod ita :tipicni Laus Deo و.Q potentia sua ui
res creavit ete .
MIolla Ahmed Ben Soleintin وvulgo Ibn Aenttlnasha dictus et anno 940 .eni( .32 Jun -
1 (533 mortuus , jussu Sultani Selim Khin interpretatus est وidemque plures ejusmo a s
libros ,taromemmoc :te Collegi وait وde hac re plura وneque tamen prohibit as
adiuvare intendi و وgu inobediens ae
perpetrat رو potius ei ةs
auxilium afferre
ed studu
cuius cupido venereanimis debilis est , uuam ut optatis in statu satisfacere وجهissop
qui caussa est, qua terra colatur et habitetur. Opus eum absolutum esset, illud in
duas partes disposui, guarum altera triginta capitibus comprehensa virorum arcana
et remedia alimentaque spectat, quibus ad coitum وrutnaroborroc altera pariter 40
triginta capita complectens arcana feminarum et ornatum tractat idoneum وuo
و
348
وقد أخبر قبل موته بمتة سنة،6 السنة الآتية واما الاذاعبى فانتهى تاريخه الى اخر سنة
احدى واربعين وسبعمائة واما ابن كثير فالمشهور أن تاريخه انتهى الى اخر سنة " وهو
آخر ما لخصه من تأريخ البرزالى وكتب حوادث الى قبل وفاته بسنتين ولما لم يكن من
سنة أن ما يجمع الامرين على الوجه الاتم شرع شيخنا الحافظ مفتى الشأم شهاب الدين
أحمد بن يحيى السعدى في كتابه ذيل من أول سنة أحدى وأربعين وسبعمائة على وجهة
الاستيعاب للحوادث والوفيات فذكر كل شهر ما فيه من الحوادث والوفيات فكتب [منه] سيع
فانتهى الى أثناء ذى القعدة سنة دله وذلك قبل ضعفه ضعف، سنين ثم شرع من أول سنة
الموت غير انه سقط منه سنة خمس وسبعين فعدمت وكان قد أوصاف أن أكمل اللازم من أول
سنة ثمان وأربعين الى آخر سنة ثمان وستين فاستخرت الله تعالى في تكميل ما أشار اليه ثم
10 فما بعدعا الى آخر سنة ثمان واربعين فوائد،التذييل عليه من حين وفاته في رأيت في سنة أم
et insequentianno mortuus est : Dxehebt ad finem anni 740 (ine. 9. Jul. 1339)
progressus est وet ante mortem suam partem etiam anni 741 .tigitta Ibn Kethtr
denique و وutsatis constat .historiam
suam ad finem anni 738 .eni( .03 Jul 1337 (
وcontinuavit و
ui ultimus
ts e وQuos ex historia Berzthlti excerpsit : res gestas
eorum
autem usque ad annumante mortem suam secundum descripsit. Cum deinde ab
anno 741 (ine. 27. Jun. 1340) inde nullus liber exstaret, qui ratione idonea et
perfecta utrumque genus conjungeret وSheikh noster El-Hafitz et Syriae Mufti
ned Ben
5 Shehtti - ed-din ر 4 Yahya/
Sada ini
libro suon
appendicem
n ab initio
a 741
وincepit nulla parte relicta res gestas et mortes ita describens , ut quae singulis
nnensibus accidissent et qui mortui essent, commemoraret et haeratione septem
annos expleret. Tumab anno 769 (inc. 28. Aug. 1367 ) initium fecit et ad medium
mensem Dzi leadet anni 815 (inc. 13. Apr. 1412) progressus est, id quod fecitante
morburn وTuo mortuus ,tse nisi quod annus septuagesimus quintus ,tidicxe qui perditus
est. Mihi auteun testamento praeceperat, ut portionem ab anno quadragesimo octavo
(inc. 13. Apr. 1347) usque ad finem anni sexagesimi octavi (ine. 7. Sept. 1366)
absolverem : itaque Deum precibus adii و,ut
quod ille mihi faciendum commendaverat
10 peragerem et postea a tempore mortis ejus librum continuarem. Deinderes multas
anno 781 (ine. 19. Apr. 1379) et quod hune sequitur tempore usque ad annum quadra
gesimum octavum (inc. 13. Apr. 1347) gestas vidi et mortes ad cognoscendum utiles,
347
أبن جرير ومروج الذلعب والكامل وأن ذكر أسم من توفي في تلك السنة فهو عار عما له كتأريخ
من المناقب والمحاسن ومنهم من كتب في الوفيات جرذا عن الحوادث كتأريخ نيسابور
للمحاكم وتأريخ بغداد لان بكر الخطيب والذيل عليه للسمعافى وعذا وان كان اعمّ النوعين
خالفائدة انما تتم بالجمع بين الفتين وقد جمع بينهما جماعة من الحقاظ منهم أبو الفرج
أبن الجوزى] في المنتظم وابو شامة في الروضتين والخليل عليه وصل الى سنة خمس وستين15
وستمائة وقد ذيّل عليه الحافظ علم الدين البرزالى وممن جمع بين التوعين أيضا المحافظ
في العبر الوفيات وجمع بينهما الشيخ عماد الدين ابن، شمس الدين الذهبى لكن الغالب
كثيرا في البداية والنهاية واجود ما فيه السير النبوية وقد أخل بذكر خلآلاف من العلماء
وقد يكون من أخل بذكره أولى ممن ذكره مع الاسهاب المخال وفيه أوعام قبيحة لا تسامح
وقد صار الاعتماد فى مصر والشام فى نقل [ التواريخ ] فى هذا الزمان على هولاء الحقاط10
ومات ق- الثلاثة البرزالى والذعبى وابن كثير وما تاريخ البرزالى فانتهى الى آخر سنة
TEn Jertr edita, in Mort el - dzeheb et in EN - Kindl. Quodsi nomen viri, ةuq
hoe vel alio anno mortuus est و وcommemoratur laude virtutis et bonitatis gloria
privatum est. Alii mortes tantum descripserunt omissis rebus gestis , ut videmus in
historia Nisaburiensi ab Hakim edita et in Bagdadensi و و
كاتuam
Abu Bekr
t El-Ahat
s cripsit et Sim and continuavit. Licet haee ratio scribendi majoris momenti sit
quam altera, utilitas plena nonnisi ex conjunctione duorum generum comparatur
وEPlures igitur Hafitzi utrumque genus conjunxerunt ut Abu l/araj [ Ibn - eljaust I in 5
227 - Muntelstm ر و4 btt Shttne in -lE Raudhalein et in ,ecidneppa quae ad annuaran
s excentesimum sexagesimum quintum progreditur. Continuavit eam El - Hafitz ـrrعII
» جع2 - روdan
.tlhtareB Porro utrumque genus etiam conjunxerunt El - Hafitz Shems-ed-dz
رdescripsitهتEC2
D- , attamen
s inbopere Iber
e mortes
h prae e
ceteris وThحet Sheil
ر
ronthd - edr
- dtn Ibn aKethtr inuEl-Bediyet
t toe El-AYahiyet
i, g ubi optimum
e quodl
وdescriptio vitae prophetae est neglexit enim de multis viris doctis .iuqol Interdunnn
etiam ii , quorum descriptio omissa est و وpraestantiores
illis sunt de quibus curan
verbositate quadam haud convenienter loquitur: errores enim hic irrepserunt turp es
et haud condonandi. Hac aetate autem in Aegypto et Syria, quando testibus utuntur 10
historicis, praeter ceterosad hos tres Hafitzos recurrunt, ad Berxtali, Daehebs et
Thn Kellitr. Beratils in historia sua ad finem anni 738 (ine. 30. Jul. 1337) pervenit,
44 *
346
والثانية سيمياء وعما علما الاوائل ومن لم يصل اليها فليس باحكيم وأن أحكم واحدة منهما
فهو نصف حكيم لان الكيمياء في معرفة الارواح الارضية واخراج لطائفها للانتفاع بها والثانية
منه رتبة الماسرع وآخر القاسم للقاضى صدقة وهى الارواح العلوية واستنزال قواعا للانتفاع
انه الرتبة في شرائط المحسنة تأليف الشيخ الامام محمد بن محمد أبن أحمد بن على
5 بن أحمد الاشعرى القرثى الشافى مشتمل على سبعين بابا كل باب على فصول شتى أوله
الحمد لله الذى برأ النسم واجرى القلم اليغ عنه رتع الغزلان في الادب للشيخ بدر الدين
٧٣ محمد بن عبد الله المعروف بابن الزركشى المتوفي سنة
veterum Prae ceteris disciplinae, et qui ad earum cognitionem non pervenit, philosophus
non est و.etqui unam tantum bene perspectam ,tebah dimidius est philosophus
Alchymia enim cognitio est spirituum terrestrium et ars subtiles eorum veritates
eliciendi وut commodum inde .rutaipac Symia occupata est spiritibus coelestibus
.et
arte cernitureorum wires coelitus ,idneicile ut inde etiam utilitas comparetur ـ
5872. Rot b et e1 - In a sih we Fakh r el - et si m, gradus mendacis et gloria divi
وdentis .auctore
Cadhi Sadaca Ben Ahmed Ben Ali ة ـ378. E1 - Rot b et fish erait
e 1 - has en et وordo de conditionibus boni ,sirepo auctore Sheikh et Imam Mohammed
5 Belt Hohammed Ben Ahmed Ashara Coresha Shafiita. Opus septuaginta capita
وcomplectitur ,Tuae singula in varias sectiones divisa ,tnus et incipit ita : Laus Deo
و.uihalitume creavit ettcalamum emovet ـ.5874 Rat " 0 " el - gh iz l a ,n libera
pastura hinnulorum de philologia, auctore Sheikh Bedr - ed - dtn Mohammed Ben
ر4 bdallah و.vulgo
Ibn - elserResht dicto et anno 794 .eni( .92 .voN )1931 mortuo
انتهى ورتبه على خمسين روضة وقال في تأريخه جاء بفضله واختصره رجل آخر أيضا ستماء
أنوار الربيع أنه ربيع الجنان في المعافي والبيان خسام الدين حسن بن على الابيوردى
ه ربيع القلوب وروح الغيوب في ذكر أسماء الحبوبw. ه1 الخطيب الشافى المتوفي سنة
اسمه ارتبة التحكيم في الكيمياء للشيخ الفيلسوف أن محمد مسلمة بن احمد بن عمر بن
] أربع مقالات وهو يجلد أوله لحمد1-1ة اوضاع المجريطى [ أمام الرياضيين بالاندلس المتوفي سنة ه
لله العزيز الوهاب مسبب الاسباب الخ ذكر فيه أن الذى دعاه الى تأليفه الذى وسمه بمدخل
التعليم ومتماه رتبة التحكيم أنه رأى أعل زمانه ينتحلون الحكمة ويتعاطون الفلسفة وهم في
بيد آء البحيرة تائهون فلما اغلقت المحكمة دونهم أبوابها وقطعت بهم أسبابها أذاقنعوا غوصا
عن الحاف الذى تنتهى الحدود اليه ووجدنا الاسرار الطبيعية التى ساقتها الاوائل أسوار
ووضعت الاوائل جميع علومها ونتائج هذه العلوم نتيجتان أحد عما سمتها الاوائل كيمياء10
anno 395 (ine. 18. 0ct. 1004) mortuo ]. (Auatuor libriuno volumine comprehen دsi,
«Tuod ita incipit: Laus Deo illustri liberalissimo caussae caussarum etc. Nara-at
,roteua caussam و و - sead librumu scribendum ,tiu ra e
evaticxe quem tanquam instia
tionis introductionem insigniverit et Rollet el-hakin appellaverit, eam fuisse , quod
aequales suos sapientiam profiteri et philosophiam studiose tractare viderit in deserto
stuporis errantes. Cum vero philosophia iis portas praecluderet et caussas, quibus ad
وe pervenire ,tneam
ssop praecideret -e cc
nihil aliud assequi e
,tnureuduts quam cognitso
nem veritatis definitionibus comparandam وet arcana naturalia invenimus وو وlua
seretee v
qui omnium arcanorum doctrinarum prima jecerunt fundamenta, prae ceteris areana
.tnaballeppa Quae autem inde enatae sunt doctrinae و ,om complectimur
duabus nes 10
erior
quarum priorem majores Alchymiam و.postSymiam em IHae sunt duae
vocabant
III . 44
344
أبراهيم الشافي برى لان بكر أحمد بوع عبد الله رباعيات ه٨. (د- بسينه جاك ألم نوق سنة
البغدادى البازار المتحدث المتوفي سنة من تخريج أن لحسن الدارقطنى وتسمى هذه الرباعيات
أيضا الجزء الرابع والثمانون من فوائد الشافى يجمع منها رواية الاصيلى أى رباعيات الاسانيد
للبخارى وفيه الدرر الدرارى في شرح رباعيات البخارى لاحمدي بن محمد الشامى الشافي
أوله الحمد لله الذى أحسن الحديث التي استخرجها من جامع الصحي مستمدًا من شوح5
به رباعيات أمه رباعيات الترمذى الكومافي وتنقيع الزركشى مع زيادات أثبتها بقلت
" نظمfr لاهلى شبرازى المتوفى سنة "مه رباعيات كنا جعاع مسلم بن الحجاج ألقشيرى
عليه ربط السور والآيات فيه ما كان مناسبًا للصور وعددعا كقوله انه غلام وسه غلام
هامه ربط الشوارد في حال مبارك المعروف بتحكيم شاه ألقزويخى المتوق سنة بcy خدمد
أمه اربعة فى الشواعت فى النحو لمحمد بن ابراهيم بن يوسف البادمى الحلبى 10
من التصحيف فشمرت عن ساقي جذى على أن أقيم ما فيه من الاود حتى فرغت فبيّنت
ما غفل عنه وسهى ونقلت عنه أسماء أختثين ونسبهم واجتنبت عن الاطناب فاشرت الى
قول سبحانه وتعالى باحرف قى والى التحديث باحرف حوالى الاثر باحرف ار والى الجمع
باحرف يج والى الموضع بحرف ع والى الجبل باحرف لا والى تأنيث الصفات التى يجرى
5 على مذكرها باحرفي تم معناهما المؤنث والى أسم رجل بحرفي سم واشوت باحرق عز الى
رأى أرأى فارسى أحمد برعا أحمحل النيسابورى رأيات البلاغةonof
OAOO ببةيتعدّى ويلزم
هده الرأى المعتبر في معرفة القضاء والقدر الشمس الدين محمد بن عبد الله الحكيم
همه رائض في الفرائض خمود بن عمر، ]1[ الدمشقى المعروف بابن اللبودى المتوفي سنة
أكد محل ق الفرائض لاولى غانم رائض o٨٥٨ (e "8 سنة ألزمخشرى الخوارزمى المتوفي اللع جار العلامة
10 أهمه رباب نامع وأنناخبة بواسف الشهير ون عمر بن أحمد أبن العديم لحلبى ألمتوفي سنة دأ
.Jatthert errores admisisset. Denudavi igiturtibiam studii mei وtat peragerenn وTuae
non sinemolestia in hae re peragenda essent, donee absolvissem , eaque exposui,
quae neglexerat et incuria praetermiserat. Assumsi inde nomina et genealogias
traditionariorum وstudiose nimiam verbositatem .snative Indicavi autem verba Corani
/divina
litera C4 وtraditiones litera H4 وeffata sociorum prophetae litera ,4R pluralem
numerum litera Jame , loca litera Ain, montes litera Ltin , genus femininum adjecti
5 vorum ab eorum masculinis derivatum duabus literis Tht et He, quae femininum
وsignificant et nomina virorum literis Stn et .naM Denique verba transitiva et
intransitiva literis 4 ة.h
ietviZhngisni ـ.5854 R 4 y 4t el - b el à ,tahg signa
eloquentiae. – 5855. Rai a r à i, consilium exornans, auctore AMohammed Ben
.4hmed .iritbusiVA Persice ـ.5856 E1 - Rai E1 - Mo tah ,re consilium grave de
cognitione decreti aeterni et providentiae divinae, auctore Shems - ed-dtn AMohammed
Ben Abdullah Medico Damasceno , vulgo Ibn - ellobaida dicto et anno [ 661 (inc.
.15 .v ])2o621 N
mortuo
. ـ.5857 El - Raid h fi el - fe raid h , liber docens de
jure haereditario , auctore doctissimo Jitrallah Mahmttd Ben Omtar Zamakhshera
,tnx
anno
e538
r(u
.cnio
.61t
.luo
J )3h
411 K
mortuo
. ـ .5858 El - Raid h fi
e l -fer à i dh وliber docens de jure haereditario وauctore Abu Ghtinian IMohammed
10 .Ben
0mar Ben Ahmed Ibn-eladim ,ibelaH anno 695 .cni( .01 .voN )5921 mortuo ـ
.5859 annoرRub
a b -n a meh , liber de .arudnap ,fusuY vulgo Saneh thk dictus et 953
341
وشرح أيضا الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الدجى العثمافي الشافى المتوفى سنة
شرحه شرخا ممزوجًا أوله اللهم أن مما من حتى من بسيط جودك الوافو أليغ وسمّاه رفع
راموز في اللغة للسيد محمد بن السيد. "ههه حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة
حسن يشتمل على جميع لغات الجوهرى والمغرب والقائف والغرر والنهاية أوله الحمد لله
ة حقف حماده اليغ قال أن كتاب الصحاح لما فيه تطويل وأطناب بايراد كثير مما يستغنى عنه
من الامثال والشواعد والانساب واختصره بعض الفضلاء ولكنه أخل كما أن الاصل أسهب وابل
وزاد فيه فوائد فاضفت الى ما اختاره وجميع ما أعمله من اللغة ثم التحقت غرائب الفيتها
في المغرب وعثرت عليها في القائف والنهاية وبسطت الكلام بعض البسط فتأتي بعد ما فرغت
سمعت من واحد من العلماء أن ما نقله الجوهرى مطعون وما نقلته من المختصر ليس
مما يؤمن مبانيه وما زلت أسئل الله سبحانه وتعالى أن يطلعنى على مواضع الذى علمته حتى10
الى المطالعة في القاموس واطلعت فيه الى ما ركب الجوهرى فيه وفقنى الله سبحانه وتعالى
porro Sheikh Shens - ed - din Mohammed Ben Afohanneed Delfa 0lhntini Shafiita
anno . . . mortuus , commentarium وdui textum admixtum habet et ita incipit :
o mi Deus, de eo , quod mihi examplitudine benevolentiae Tuae copiosae largitus
دتes.cte , edidit et Raf"o httjib el-oytin el-ghtimizet an Ronti .El-Itimizet
nominavit –
ةs .3n5 R1 في2 وmare , auctore Segyid Mohammed Ben - elseyyad .nasaH . Liber
,sugolocixel qui summam verborum apud Jauheri et in lexicis 11ughrib و%F وجهة
يوم,reroF Nihttget comprehendit et ita incipit : Laus Deo talis وTuali dignus est ete - 5
Auctor haee monet : Liber Sthith cum nimis longus sit et prolixus in afferendis
rmultis ,silpmexe locis probantibus et genealogiis و وQuibus
quis facile carere possit et
وalius
vir bene meritus illum in epitomen coegerit quaeut archetypum nimia verbositate
ي
, tt
ita
enimia
a
ro x
brevitate
b e aوl et utiles ibi adnotationes ,tireeejda ad han »دح
epitomen et ad omnia ea وCuae ex lexicologia ,tarexelgen mea .isrepsa Addida
حporro
res ,sarar quas in Mughrib inveni et in Phie et Nihdget deprehendi et aliqua
parte copiose exposui. Deinde eum rem absolvissem وex viro quodam docto audivi و
يruae e
Jatthera
r ,tea
ssiluttr
a ea o
obtrectatione
bal وet quae ex epitome depromsissem و
non ita esse comparata وut eorum structura firmis fundamentis ,ruterilibats nec Deuna 10
وrogare desii , ut me locos doceret guos ei indicavi وdonec Deus clementia sua ad
وlegendum
Camusumme duceret cognoviلبu
وi ة اوilla
عomnia
su ,tb
nesseiinuq
340
اللزوم في شرح لزوم ما لا يلزم يأتى في اللام أمه راحة النفوس في ترجمة رجوع الشيخ
الى صباه وهو على قسمين كل منهما على أربعة فصول المصطفى بن أحمد الكليبولى المتخلص
بجبل يقال له107 ] ألفه للسلطان محمد خان أمير مغنيسا سنة...[ بعالى المتوفي سنة
"ده رزنامة تركى للمولى حسين الكفوى المتوفى سنة جمع بوزطلغ يايلاف ولايت آيدين
5 فيه ما جاء موافقا بمقتضى الحال من الابيات والكلمات حين التفاول من ديوان حافظ وغيره
هم راقع منه رأس مال النديم أنه رافع الارتياب عن أسماء رجال الحديث للخطيب
" انشقاق في مسئلة الطلاق التقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفى سنة أو
أنه واقع الحلقة عن الاخوان فيما قدم فيه القياس على الاستحسان النجم الدين أبواعيم بن
الاديب على الطرسوسى المتوفى سنة هل لديه الرامزة قصيدة في علمى العروض والقافية للشيخ
10 ضياء الدين أن أحمد عبد الله الخزرجى ولها شروح كثيرة أقدمها شرح الشريف الاندلسى
e l - l o z tim وyelzemدتquies
.sitatissecen Commentarius in Castdam Lo um mth Ith وde
.qua litera Ltim videatur ـ.5846 It it hat el-n of is وguies .muramina Interpretatio
operis Hojti -/e sheikh tla sabltho sive Reditus senis ad juventutem suam وduas
partes complectens, quae singulae quatuor sectiones continent. Fecit eam Mustafa
اوBenAhmed Galibuli وvulgo A la dictus et anno [1008 .cni( .41 .luJ 1599 ]) mortuus
jussu Sultani Mohammed Khtin Emiri Magnesiae anno 977 (inc. 16. Jun. 1569) in
ttighهتmonte
Bu و و.ui
locus
n aestivus
t estdin praefectura
iA ـ.5847 وR a z - n a me h
5 liber secretorum turcice وin quo Molla Hosein Kufutod وanno . . . defunctus وversus
et verba convenientia collegit, quae status postulat, quando omen e Diwano H4/ftzi
.aliisquelibris capiendum est ـ.5848 . Ra sm a l el - ne d fm وsumma principalis
,compotoris ـ.5849 Rafi " el - ir tiy a b وliber qui dubia removet a nominibus
.virorum in traditionibus ,muroivbo auctore El-Khattb ـ.5850 R a fi " e 1 - sh ic و40
liber qui discordiam removet de quaestione divortii وauctore Tachi - ed-din Ali Ben
ر4 ة
d - el-Ahf ,skboS anno 756
i .eni( .61 .naJ 1355 ) f
.outrom – 5851 . It a "
e 1 - kolfet, liber, qui molestian ab amicis de iis rebus removet , ubi argumentatio
potior est sola approbatione , auctore Nejm - ed- dtn Ibrahim Bett A1/8 Tarsust وanno
758 ). o.e
52u.eet
n
D )r65i
31o. m ـ.5852 E1 - Ra In iz et وCastda indicium faciens
de duabus doctrinis prosodiae et homoeoteleutorum versuum وauctore Sheikh philolog0
10 Dity4 - ed-dtn Abu Mohammed Abdallah Khas reji Plures in eam inveniuntur
commentarii, quorum antiquissimus ille est, quem El-Shertf El- 48dalust scripsit.
باب الراع المهملة
للمسعودى ذكري ق مروج الذهب وقال رسمناه باخبار سبر ملوك الامم رأحة الارواح له
تمنحه راحة الارواح ق الحشيش والرح للشبيغ تقى الدين البكرى الرمشة وأخبار مقاتلهم
لان أكد. . . ق أليغ اتهمه راحة الارواح أوله الحمد لله الذى جعل مأوى ألتقى جتة النعيم
"حه (رراحة الاررعوااحح في دفكع عاعية الاشباححررةسالةP "8 حسن بن عبد الله العسكرى المتوفي سنة
رتب على.F يختصرة في أمر الطاعون للعلامة أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة
مقدّمة وابواب "ده راحة الانسان في الطب لافي طاعر ابراهيم بن محمد الغزنوى لحكيم اتفه
أنه راحة الصبيان فارسى في لغة الفرس والعربي مرتبًا على الحروف مته راحة لمأمون خليفة
للسخاوى "لده ذيل التنزيل تفسير مختصر كالمجلالين تم في أول شعبان سنة ثمان وأربعين
"لده ذيل تواريخ الحافظ الذهبى والبرزالى وابن كثير لائق بكر بن أحمد بن محمد والف
أبن عمر بن محمد بن قاضى شهبة الاسدى من سنة أحدى وأربعين وسبعمأنة أوله الحمد
لله مميت الاحياء ومحيى الاموات ألغ
من حج من الملوك للشيخ تقى الدين أحمد بن على المقريزى المتوفي سنة هته ذكر فيه
ستة وعشرين نفرا أولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخلفاء الراشدين فرّ من حج من
الملوك الى زمنه في خمسة أجزاء واتمه في ذى القعدة سنة أحدى وأربعين وثمانمأنة
لمه قاعب من الاذاعب المسبوك في سير الملوك لابن الجوزى أن الفرج ذكره في الجريدة
المكارم "ده ألذعب اليوسفى والموارد العذاب الصقى ديوان شعر ليوسف المغرث أبن لخرق5
المصرى ذكره الشهاب و"لده نعبية العصر لابن الشهاب وعو أحمد بن يحيى بن فضل الله
أوله الحمد لله على ما علم التغ قال لما رأيت [أكثر] الناس أصدقاء٢٣ العمرى المتوفى سنة
العظم الرهيم واعداء الاحياء قمت لاعال عصرى منتقرًا وجنيت لف حول الرجال وجمعت فيه
ذيل المشرق والمغرب وقصرته على أعل المادة الثامنة وقسمته قسمين الاول القسم الشرقى
regum, qui saerum iter Mekkanum fecerunt, auctore Sheikh Tack: - ed- dtn AArned
مBenAli ,iztrcaM anno 845 .cni( .22 Mai (1441 .outrom Commemorat in quinque
partibus viginti sex honlines و,Cluorum
Primus est legatus ,sunivid cui Deus faveat
tumn Khalifas rectam viam insistentes وdenique reges و و
ui s
usque
ir ad o
tempus
tcua
illuditer feeerunt, librumque mense Dzi leadet anni 841 ( inc. 5 . Jul. 1437 )
.absolvit ـ.5832 اE - D Ze he b E1 - Mes bt k وaurum .mutcafeuqil Biographiae
regum ab Abulfaraj Ibn - eljattxt editae et in El - Jertdet commemoratae. ـ
5 .33s D Ze he b el - me karim وaurum virtutum .muilibon – .4385 E1 - D z eh e و5
E 1 - Yusufi we E1 - Maurid E1 - Ad z b E1 - Safi وaurum Josephieum et aquatio
dulois et pura. Corpus carminum a Y7481tf Maghrebi Ibn - elharba Misra editum et
وa
Sheikhb - ed - dtn .mutadual – .5385 D Ze he biy et el - as r scriptio aurea saeculi و
ab Ahmed Ben Yahya Ben Fadhlallah 0mart وwulgo Ibn Shehab - ed - dtn ,otcid qui
وanno 749 .eni( 1 . .rpA )8431 obiit edita et ita :sneipicni Laus Deo pro iis , quae
.doeuit etc [ ـAuctor : Cum Iplurimos وait وhomines amicos esse vidissem ossitaan
eariosorum et hostes viventium وscribendo viris saeculi mei ,irruccus praestantissimos
viros collegi , Orientis et Occidentis ibi lacinias congessi وet in viris saeculi octavi
substiti totumque in duas partes divisi وguarum prior Orientem وposterior Occidentern
complectitur. Commemorat illorum carmina et historiam , quemadmodum in Yettrn eg 10
.factum
est ـ .5836 E1 - D z eil El - Ta mm وappendix perfecta ad dynastiam
III . 43
336
الكبير ومنتخبه الصغير كلاعما له ذكر ابن حجر في أذجمع "لده ذم المكس للشيخ جلال
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة " وله ذم زيارة الامراء وذم القضاء
له ذم ألونسوأس٥٨ ذم الملاهى لاولى بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أن الدنيا * مع
5 . ىقواخلا/Pv
م العلم8
جمع الاذاعب الابريز "لم يح "1(**سنة أ على الغسافي المتوق )برس مثل ه ذ عاب البصر أحمد
فيه خوض أسرار [ أى] القران الى جربها ألفها في خوض كتاب الله العزيز للشيخ الامام الى
حامد محمد بن محمد الغزالى مختصر أوله الحمد لله الموصوف بصفات الكمال الدخ
"ليه الذهب الابريز المحرر في اقتفاء علم الرمل والاثر للشيخ أحمد بن على بن أحمد الأحتى
10 الشهير بابن زنبل الرمال أوله الحمد لله رب العالمين الغ أسهم النواب المسبوك في ذكر
epitone major et minor; utraque eum auctorem habet, et ab Ibn Hajr in El-Mojant
من التي.5823 D Zemm el - mak ,s wituperatio tributi Maks ,itcid auctore
- )8041 م4 bol - el - rahman Ben Aba Beir .Soyatta و.anno
911 (inc 4 . لnu.
بم رتبةmo Wituperationem moris Emiros visitandi et Vituperationemmuneris
Idem
judicis edidit. – 5894. D z em m el -m el i hi , vituperatioludicrorum وauctore 4 ةu
Bekr Abdallah Ben Mohammed Ben obeid Ben 4رba"ldunya. ـ. 5825 D Zem m
e1 - Wes was وWituperatio moris mala suggerendi وauctore Hafitz Abu Mohammed
Codst. – 5826. D zu el - wish 4 hein , qui duplici balteo praeditus est وauctore
Sognita , qui librum in Catalogo in scriptionibus historiis raris repletis numerat.
5
ة0728 اE - ا1 .m
E1 - D a u .ikc Doctrina sensus pulchri et venusti
ة828. اDZe hab e - وbas
a ,r amissio ,susiv auetore Mohammed Ben Ali Ghasstini
.anno636 .eni( .41 .guA )8821 mortuo ـ.5829 El - D z e he b E1 - 1 bri Z وaurum
purissinum. Imam Abu Htamid GhazthIt hie collegit virtutes secretas Corani وuas
و
ipse expertus est. Continet igitur hoe compendium , quod ita incipit : Laus وoeD
qui attributis perfectis distinctus est ete. , descriptionem proprietatum libri divini
ا ل ه ذ م الحسد لابن أن الدنيا ولاولى بكر أحمد بن حسن المعروف بالنقاش المتوفي سنة م ه
أمه ذم الخطاء في الشعر لا في الحسين أحمد ] وقيل غير ذلك1 الموصلى المتوفي ستة أيام
ملمه ذم الخمر للعلامة الى نصر محمد ٣٥ [المالكى] المتوق سنة أبن فارس اللغوى القزوينى
الشيرازى رسالة الغها سنة أحدى وأربعين وثمانمائة وبين فيها الشهير بمير صدر الدين
أحوالها أولها استغفر الله العظيم الذى ألخ ألمه ذم الدنيا للشيخ الامام أحمد الحنبلى5
الحموى له ذم الغضب لابن أن الدنيا وله ذم الغيبة اليه نم الغيبة لان الحسين
له ذم الكلام لا أسمعيل عبد الله أحمد بن فارس المار ذكره ذكره ابن جو في المجمع
أ وانتقاه الامام برهانFA أبن محمد الانصارى الهروى المعروف بشيخ الاسلام المتوفى سنة
الدين ابراهيم بن عمر البقاى المفسر حين سمع من الشيخ شهاب الدين أبن جو الحافظ
[العسقلانى] بالقاعرة في شهر رمضان سنة ست وأربعين وثمانمائة وسمّاه أحسن الكلام ومنتخبه10
الله الذريعة الى مكارم الشريعة للامام أق أن. عبد القوى الطوق الاحنبلى المتوفي سنة
القاسم حسين بن محمد بن الفضل الراغب الاصفها في ذكره في أوائل مفرداته أوله نسال الله
تعالى الذى هو سبب الوجود نور يهدينا الى الاقبال عليه الاخ وعى على سبعة فصول آ في
فيما يتعلف بالقوى الشهوانيةF في العقل والعلم والنطف7 أحوال الانسان وقواه وفضله
5 * فيما يتعلف بالقوى الغضبية له في العدالة والظلم " فيما يتعلف بالصناعات ت ق
ذكر الافعال قيل أن الامام يجة الاسلام الغزالى كان يستصاحب كتاب الذريعة ذاتها ويستحسنه
"المه الذرية الادارية الطاعرة لانق بشر محمد بن أحمد الدولاق الحافظ المشهور لنفاسته
عليه ذكر الصالحين لداود من أجزاء التحديث ذكره في الفصول المهمة.٣ المتوفى سنة
أبن احمد الاود في [الحنفى] المتوفى سنة ولان عبد الرحمن بن أن الليث البخارى المتوفي سنة
10 دمه ناكر العالميين للامام جة الاسلام أن حامد محمد بن أحمد الغزالى ذكره صاحب الخالصة
ed-din Soleintin Ben Abd- el-cated Tauf Hanbalita, anno 710 (ine. 31. Mai. 1310)
.out –r.o 5ا
218m E -01 2 er fat il a me karim el - sher ,taf via ad praestantias
nobiles legis, auctore Imam Abulletistian Hosein Ben Mohammed Ben-elfadhl El-Rightb
El-Isfahini وGui de eo libro ab initio operis Mafridit .rutiuqol Incipit ita :
Rogamus Deum وgui existentiae caussa ,tse ,mecul quae nos ad ejus benevolentiam
etc وet continet septem sectiones : ـ1 . de conditione وfacultatibus et
.ducat
وp ra
hominis – .2 es ta
de ,etnem scientia nt
et facultate loquendi ia
– 3 . de iis
5 quae ad facultates sensuum pertinent ـ4 . de ,sii quae facultates irritabiles spectant –
5 . de justitia et injustitia ـ6 . de iis و و
fuae
tn nitrep ـ7 . .de
adeartes actionibus
Imam Hojet el - ة أعة n Ghazdila
r librum
e Dxertat
t semper
p secum
o habuisse
r etp
.p re
suum ti
magnopere um
approbasse dicitur ـ.5813 El-D zorrfy et El-D erriyet
E 1 - Tahir et وprogenies splendens et pura وauctore Abu Bashr Mohammed Ben
4hmed Daulttba
ر o El-Hafitz
u clarissimo
t 310 .cni( o
, annor .1 .iaM 922
m ) وgui hunc
fasciculum de traditionibus agentem in libro El-Fostil El-Mohtmnet commemorat. -
.5814 D zikr el - s a lih in و crip
وdesvirorum tio
sanctorum auctoribus Datoud Ben
IIohammed Udent I ]atifenaH , anno . . . mortuo وet Abu -dbA el-rahman Ben
10 رKh
b . koB anno . .I
hI
,trattt .outrom e
.li se i
Commemora t"
t librum t
auctor هt h–
operis
.5815 D Zikr el - it lim in , descriptio virorum doctorum وauctore Imam Hojet el-isltima
ر4 . b
Hamid Mohammed Ben Allohammed Ghazdth , u
anno 505 ( .cni .01 Jul 1111 (
.
333
له وهو كتاب متخنصر دون محمد بن عبد الملك الكوجى [بال جيم] ألشافى المتوفي سنة
التنبيه قال السبى في طبقاته وكان لا يقنت في صلاة الفجر ظنًا عقة ما روى أنه عليه
الصالون والسلام توكه ويقول هخفأ مختعب أمامنا الشافعى لقوله اذا صنع الحديث فهو مذهبى
وقال صنع أنته ثت قال أيضا خيبخ القنوت في الصحيح غير ثابت في الاحد يت بدلا منهى عنه
]1[ همهد ذروة الملتقط أحمد بن على اللخمى المتوفي سنة ة وهذا منه أمر تجاب انتهى
همه ذريعة الابرار في نعت النبى المختار قصيدة الامية الشافي أفندى وعدد أبياتها ست
أولها الشعراء بالفارسية وتسعون وقد ثلاث بعض
ألمه الذريعة الى معرفة اسرار الشريعة للشيخ نجم الدين سليمان بن ٨٧ المتوفى سنة10
legum وauctore Abu'lhasan Mohammed Ben Abd - el - meliR Kereft ,atiifahS anno 532
(inc. 19. Sept. 1137) mortuo. Liber brevior, nisi ubi monita continet. Sobka in
Classibus haee :tebah In precatione diluculi abstinebat formula : O Deus وsumus
وuod
Tibi obedientia !itcejbus verum esse putans و و t traditum
is Mohammedem illa
verbaomisisse وet haee و,tiuqni sententia est Imaminostri Shafia dicentis : Quando
traditio vera et certa est, eam disciplinae meae regulam facio. Illa autem traditio
.certis nititur fundamentis ـ.Haec Shttfit ـTum haec adjicit : Formula
Contit verba illa continens in opere Salith invenitur, neque tamen in Traditione
disertis verbis expressa ,tse ,des quodmirum و.abjectaibi et relicta ـ.Haeeille ــ5
.5808 D zirw et e l-m ulte ck it وfastigium colligentis وauctore Mohammed Ben Als
,anno
i [616 .n
cni( .91 .th
raM ])9121k
.outrom –
a .9085 D
L zer fat el
و - ebr r
auxilium piorum de praedicatione prophetae electi. Castda in Ltim desinens a Shdans
Afenda composita, quaenomaginta sex versus continet. Triplicavit eam poeta quidam
persice, qui ita incipit:
0 tu وQui viros expertos propulis و.propera
migrationem meam
أوله الحمد لله المغذى..* والنظائر للعالم الفاضل على الطورى المصرى الاحنفى المتوفي سنة
عما سواه الاخ قال جمعت فيه بين الفقه والقواعد ومسائل التجمع والفرق وبدأت بالفقد
مسائل التجمع والغرف وختمته بالقواعد أنتهى قال الامبنى في خلاصة الاثر أخذ عن وثنيبات
الشيخ زين بن نجيم وغيره حتى برع وتفتن والف مولفات ورسائل في الفقه كثيرة وكان
5 يفتى وفتاويه جيدة مقبولة وبالجملة فهو في فقه الحنفية الجامع الكبير له الشهرة التامة في
مناقب أن عبد الله بن جنده منه الذخيرة والعته في ]عصر والصيت الذائع انتهى
مياه الذخيرة وكشف البراقع لاعال البصيرة في التعبير وهى للحافظ الى موسى المد في
مشتملة على ثمان مقالات أوله الحمد لله مبدى أحكام القدرة في دلائل الفكرة الاع
المياه الذرارى في أبناء السرارى رسالة ذكر في أوله شاجرة مشتملة على الابواب والفصول
10 م ه ذرائع فى علم الشرائع لابى الحسن للسيوطى ذكرها صاحب الطراز المنقوش
specialibus inter se similia sunt sibique respondent وauctore viro docto et bene merito
ر4 la Turt Misri ,atifenaH anno 1004 .cni( .72 .guA )5951 .outrom Incipit ille ita :
Laus Deo وdui iis و و uaet extra
nu se s و.facile carere potest etc و وet
: Collegi hic
ait وius sacrum et civile وprincipia fundamentalia et quaestiones de statu conjuncto
et .otarapes Incepi a jure وsecundo loco quaestiones conjunctionis et separationis
.posui
et in statutis fundamentalibus desii ـ .Haec
ille ـ Bantnt in Khalthset
el-athar dicit: Sheikhum Zein Ben Nejtan aliosque viros praeceptores habuit, donec
5 scientia varia excelleret multosque libros et libellos de juris scientia componeret.
Responsa etiam juridica dedit egregia et probata, et in universum hic liber in juris
scientia Hanefitica corpus amplum est, quod suo tempore magna gloria et famae
.[celebritate
.tabeduag Haec ille ـ.5804 El - D z ek h fr et we El - 0 d d et و
thesaurus et apparatus. Panegyrieus ab Hafitz Abu Musa AMedent in laudem 4Bu
ر4 .bdallae
Ben Jendeh scriptus ـ.5805 E1 - D zek h fr et we K a sh fel - b er a c ki "و
thesaurus reconditus et velamina in commodun virorum intelligentium detracta . Liber
de somniorum interpretatione octo capita continens وTui ita :tipicni Laus Deo statuta
potentiae in argumentis cogitationis aperienti ete. Auctorab initio stemma posuit
.capitaet sectiones continens ـ.5806 E1 - D zer à ri fi a bn a el - serà ri وprogenies
10 de liberis .murallicna Libellus Soyutti و وuemh auctor
si operis
l El-Tirds
cna -lE MA
.commemorat ـ.5807 E 1 - D zer a y i " fi ilm el - sh era y i " , praesidia de scientia
331
وفي فروع الشافعية للقاضى أن على حسن بن عبد الله البندنيجى البغدادى186 المتوفي سنة
FF7 الشافى المتوفي سنة ها وأيضا فيه لان الخير جعفر بن محمد المروزى المتوفي سنة
) ه ذخيرة ق محاسن أهل الجزيرة على الاندلس لان الحسن على بن المعروف بابن بسام3
" فقد أختصر أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الانصارى.P" البسامى الشاعر المتوفي سنة
ممده ذخيرة ق مختصر السيرة الشيخ برهان الدين ابراهيم بن ة اللغوى المتوفى سنة أن
محمد المعروف بابن المرحل الشافى المتوفى سنة أنتقاها من سيرة أبن أساحف وأضاف اليها
من كتب عديدة في سنة إحدى عشرة وستمأنة ورتبه على ثمانية عشر جلسا أوله الحمد
أمده ذخيرة لاهل البصيرة لان سعيد محمد بن على القراق لله مظهر الاحمد ومبادية الراغ
الله ذخيرة المرادية في علم الطب المؤمن بن مقبل السيواسى الفه المتوفي تقريبًا سنة أن
عمله الذخيرة التاظر في الاشباه سنة أحدى وأربعين وثمانمأنة ورتبه على خمس مقالات10
Ben Idrts Car4/6 ,]atikilaM[ anno 684 .cni( .9 .traM 1285 ) mortuo وet de partibus
juris shafiitici وauctore Cadhi Abu Ali Hasan Ben Abdallah Bendentia Baghdada
Shafiita, [anno 425 ( inc. 26. Nov. 1033) mortuo]. De eadem re scripsit etiam
.4Bulkheir
Ja far Ben Mohammed ,txentreMA anno 447 .cni( .2 .rpA )5501 mortuus ـ
.5799 وD
Ze kh fr et fi meh a s in a hl el-j ez fret thesaurus de virtutibusincolarum
insulae i.e. Andalusiae sive Hispaniae, auctore 4Bu'lhasan Ali Bessint Poeta, filio
poetae vulgo Ibn Besstin dicti. Obiit ille anno 303 (inc. 17. Jul. 915 ) , et libri
epitomen Abu lfadhl Jental- ed- dtn Mohammed Ben AMoRerrem Anstra Lexicologus, 5
anno 711 ( inc. 20. Mai. 1311 ) defunctus, edidit. – 5800. D zek h fr et fim ok h -
t as a re 1 - si re t, thesaurus, qui narrationem vitae prophetae breviorem continet,
a Sheikh Borhttn - ed - dtn Ibrahim Ben AMohammed Shafiita , vulgo Ibn AMurhal dicto
et anno . . . mortuo , e biographia Ibn Ishacki potiorem partem selectam. Eam
ex pluribus aliis libris anno 611 ( inc. 13. Mai. 1214) additamentis auxit et in
duodeviginti consessus divisit. Incipit ita : Laus Deo , qui objectum landis et ejus
.principium
est etc ـ.5801 وD
ze kh fr et liah l el-b es fr ,te thesaurus iis oblatus
qui perspicacitate subtiliori praediti sunt, auctore Abu Said Mohammed Ben Ali
و18%Car ن مirca annum
i 510
a .eni( M
.61 (1116 .mortuo ـ.5802 El-D zekhir et
E 1 - Mur a dify et, thesaurus Murido oblatus de arte medica, quem Ifamin Ben
AMoobil Stiotist anno 841 (ine. 5. Jul. 1437 ) composuit et in quinque libros divisit. ـ 10
5803. [D Ze khir et el-n a tzir, thesaurus intelligentis de iis وQuae in juris partibus
42 *
330
10 الممات في القول بتلقين من مات لمحمد بن ابراعيم المعروف بحنبلى زاده الخليى المتوفي سنة
ه ذخيرة خوارزمشاعى في الطب لزين الدين اسماعيل بن حسينfiw وعى رسالة اختصرة
المجرجا في الطبيب [ المتوفي سنة "ه] فارسى في أثنى عشر جلذا كذا في العيون أتفه لعلآء
الدين تكش الخوارزمشاق انتخب منه كتابًا وسقاه أغراض باسم أرسلان كما مرّ يقال أحيى
ة الطب به وقد ترجمة بالتركى أبو الفضل محمد بن ادريس الدفترى المتوفي سنة ال؟
مP منه ذخيرة ق أصول الفقة لاحمد بن حسين المعروف بابن برهان الفارسى المتوفى سنة
انه ذخيرة ق المحاكمة بين الحكماء والغزالى لعلاء الدين على الطوسى المتوفى سنة ألفها
به تاخيرة ق في الريم ولما صار مرجوحًا بتأليف خواجه زاده ترك الروم وسافر الى خراسان
علم البصيرة للشيخ أحمد بن محمد الغزالى المتوفى سنة الله وهو أخ الامام أن حامد الغزالى
10 ]منه تخيرة في فروع الملكية الشهاب الدين أن العباس أحمد بن ادريس القوافي [المالى
في تفسير سورة والعصر للشيخ شمس الحان محمد بن حمد بن محمد أبن أمير الحاج المحلى
ه ذخيرة القصر في تفسير سورةww الحنفى أسمعه بالقدس سنة ست وسبعين وثمانمائة
ه تخبرة الكافية في الطب للشيخ عز الدين ابراهيم بن محمدwوالعصر سبق في التفسير مه
الحكيم السويدى الدمشقى المتوفي سنة ؟ أمه ذخيرة المذتين ذكر الواعظ في تحفة
ه ذخيرة المصتى يختصر كلمنية انه تخيرة المعاق في الادعية والاورد. ة الصلوات
له ذخيرة الملوك فارسى للسيد على بن شهاب الهمداني المتوفي سنة من أوله حمد بسيار
فيF في العبوديةF وثناء في شمار حضرت ملى رأ التغ رتبه على عشرة أبواب آ في الايمان
في حقوق الوالدين له في أحكام السلطان " في السلطنة المعنويةF مكارم الاخلاقى
في. في الصبر على المصائب7 في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ة في شكر النعمة7
"أنه تخيرة ذم الكبر والغضب وقد ترجمه بالتركى مصطفى بن شعبان المتخلض بسرورى10
]القتاوى المشهورة بالذخيرة البرهانية للامام برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد [ العزيز
أبن عمر بن مازه البخارى المتوفي سنة أختصرها من كتابه المشهور بالمحيط البرها في كلاهما
مقبولان عند العلماء أوله الحمد لله مستحقف الحمد والثناء الاخ قال الامام برهان الدين أن
سيدنا الامام الصدر الشهيد حسام الدين جمع مسائل قد استغنى فيها واحال جواب كل الى
5 كتاب موثوق به أو ألى أمام يعتمد عليه ويق وأن صغر حجمها فقد حوتا ألى كثير من الاحكام
وقد جمعت أنا في حداثة سنى وعنفوان عمرى في افتاء ما رفع الى من مسائل الواقعات أيضا
وضممت اليها أجناسها من المحادثات وجمعت أيضا جمعًا آخر استفى منى مدّة مقامى
بسمرقند وذكرت فيها جوابا ظاعر الرواية وأضفت اليها من واقعات النوادر وما فيها من أقاويل
المشايحةِح وكان يقع في قلبى أن أجمع بين هذه الاصول الثلاث وأمهد لها أساسا واجعلها أصنافا
10 لجمع وأواخات ق هنأ الاحباب فشرعت )بعطر ألى ما وقع ق قلبى التماس انضم وقال وأجناسا
أكثر المسائل بالدلآبل وسميت الجموع بالذخيرة وشاحنته بالفوائد الكثيرة اهله ذخيرة الفقر
thesaurus responsorum juridicorum وwulgo -lE Dxakhtret -lE Borhtintyet dictus وguem
[هتtجImam
Borhtin-ed-din Mahmtid Ben Ahmed Ben Abd-[el-a Ben 0mar Ben Mixeli
,trathkoB anno . . . mortuus و.e
libro suo -lE 11ohtt -lE Borhttna inscripto excerpsit
Utrunque scriptum viris doctis approbatum est, et illud incipit ita : Laus Deo , qui
.laudeet praedicatione dignus est etc ـImam Borhtin-ed-dth : Dominus و,tiuqni noster
Imam El-Sadr El-Shehtd Hostin-ed-dtn quaestiones juridicas collegit, ad quas responsum
5
redditum est و وetrevocat responsa singulorum ad librum auctoritate magna gaudentem
وsivead Imamum cui fides habenda .tse Quamquam autem parvum est volumen
multa tamen statuta continet. Jam ego quoque a juvenili meaaetate et principio vitae
de quaestionibus collegi controversis responso juridico solvendis و وuae
eamihi
tisoporp
,tnare iisque genera adjunxi earum و وuae primum
d allatae
u ,tni
us itemque
l corpus
a
collegi quaestionum وde quibus ,eropmet quo Samarcandae versabar و.consultus fui
وCommemoravi etiam in his ,musnopser quod verbo conspicua nititurtraditione hisque
omnibus quaestiones controversas rariores addidi et quae Sheikhi docti de iis pro
nunciarunt. Subiit etiam cogitatio mentem, haee tria elementa primaria colligere
10 eorumque fundamentum jacere et in species et genera ea dividere. Ad hanc mentis
وcogitationemexhortatio amicialicujus accessit وguapropter
librum colligere inchoavi
et plurimas quaestiones argumentis explanavi. Syllogen 1920lAhtret appellavi eamque
multis adnotationibus utilibus implevi. – 5786. D Zakh fr et el - fa cr, thesaurus
327
والتاق في القواعد الكلية والفصل الاول في ابتداء ثبوت الدماء الثالثة والتافي في المبتدأت
والمعتادة والتالت في الانقطاع والرابع في الاستمرار والخامس في الصلاة والسادس في
الاحكام والتكتيب في حكم الجنابة والحدث وعذر المعذور أتته في يوم التروية سنة تسع
وسبعين وتسعمائة أهله ذخر المتقين في الموعظة أوله الحمد لله على ما منع لعباده الصالحين
للمياه تاخر المعادن في أليغ لهبة الله بن عثمان ابن خضر وهو في شرح الحديث الاربعين5
معارضة بانت سعاد قصيدة للبوصيرى وشرحها الفقيه محمد بن عبد الملك بن عنين اليمنى
المتوفي سنة وسمّاه أعداد الزاد الفه سنة تسعين وتسعمانة "هله ذخيرة العقبى وى حاشية
على شرح الوقاية الصدر الشريعة يأتى في الواو عاه ذخيرة العقى في ذم الدنيا تسع
مقالات المعين الدين أشرف المعروف بميرزا خدوم المتوفى سنة ثمان وثمانين وتسعمائة ألفه للسلطان
تخبرة ovAo مراد خان وأعد أن أليه أوله لحمد لمن أسلحال أن بأق بثناء يليقف بغيره الخ10
ه ذخائر نثار في أخبار السيد المختار لاحمد بن محمد وقيل محمد بنwهه] ه. سنة
ه الذخائر والاغلاق في آداب النفوسwا ]طيفور الساجاوندى [ المتوفى في حدود سنة مان
) ه ن خر77 ومكارم الاخلاقى لاولى عبد الله سلام بن عبد الله ألبا على الاشبيلى المتوفي سنة
البساتين في علم الثمانين وهو كتاب غريب مرتب على عشرة أبواب صنفها الحكماء لنزعة
الملوك القدماء وقد تكلم عليها كل أستاذ بما علمه وشاعده أوله الحمد لله الذى أتقن وأحكمة
أنه تاخر العطشان أليغ منه ذخر العابدين المسمى ببدر الواعظين مر ذكره في الباء
] نظمها للسلطان بايزيد8fi منظومة تركية في الطب لخضر بن عمر العطوق [ المتوفي سنة
مهمه ذخر المتأقلين والنساء في تعريف الاطهار والدماء للمولى الفاضل محمد بن بير على
الشهير ببركلى المتوفي سنة أم؟ أوله الحمد لله الذى جعل الرجال على النساء قوامين الخ وعو
10 مرتب على مقدّمة وستة فصول وتذنيب وفي المقدّمة نوعان الأول في تفسير الالفاظ المستعملة
).cnio.7 u
.trat
M 1155
r)om [ . ـ.5775 D zak ht ir No th a ,r thesauri sparsi de
historia domini electi و وauctore
Ahmed Ben ,demmahoM sive , ut alii dicunt AMohammed
[Ben
Tetfir Seitttoendi , [circa annum 560 .cni( .81 .voN )4611 mortuo . ـ.5776 El -
D zakh air we E1 - Agh l a c وthesauri reconditi et sermones intellectu difficiles
de animarum cultu et morum nobilitate , auctore ر4 tu Abdallah Sellin Ben Abdallah
.BtihtltIshttle , anno . . . mortuo ـ.5777 D z ok h ,r thesaurus in futurum tempus
reservatus hortorum de scientia octoginta virorum. Liber singularis in decem capita
5 digestus وauae philosophi composuerunt ad reges veteres .sodnatceled Doctor quilibet
وibidisseruit convenienter iis , quae aut scivit aut ipse .tidiv Incipit ita : Laus Deo
.quisolide et bene instituit etc ـ.5778 D z o kh re 1 - 4 bid fn و.thesaurusadorantium
.InscribiturBedr el - nothitztn , ut supra in litera Bth dictum est ـ.5779 D Zok hr
el - atsh an, thesaurus sitientis. Carmenturcieum de re medica, quod Hadhr Ben
0mar Atuff, [anno 948 (ine. 27. Apr. 1541) mortuus] , Sultano Blayextd composuit –
5780. D zo kh rel-mote ah hi lfn we el-n es a, thesaurus reconditus in matrimonium
ducentium et uxorum de definitione mundarum a menstruis et menstruo sanguinis
profluvio ,muitnarobal auctore Molla bene merito Mohammed Ben Pir Ali وwulgo
Birgila dicto et anno 981 (ine. 3. Mai. 1573) mortuo. Incipit liberita : Laus وoeD
.quiviros potiores esse voluit feminis etc وet in praefationem و-sex
sectiones et con
10 clusionem divisus est. Praefatio duas partes habet, quarum altera interpretationem
verborum usu receptorum, altera statuta universalia tractat. Sectio prima agit de
325
هاناه قبالة السراج على رسالة السراج وهى شرح على فرائض السراجية وله هاجآء خبيثا
الآثار « ذخائرFM الله ذبالة المضيئة في ايضاح الدورة الخفية مرت في الدال يأتى في القاء
ذكره أبن ناجيم وأنت خبع البوا ق الالغاز الخغبة لابن الشاحنة عبد "ام الذخائر الاشرفيةov
هي تخاتو الحكم يجتس للامام الى الحسن على بن زيد البيهقى في الفن الرابع من الاشباه
ه ذخائر العقوى في مناقب ذوى القرن الجلد المحب الدين أحمد بن... ة المتوفى سنة ده
" أمه ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهر للشيخ الامامFi عبد الله الطبرى المتوفى سنة
اه ذخائر في فروع الشافعيةo
fr أن التحسن على بن حسين المسعودى المتوفي سنة
ه ] وهو من الكتبo.1 للقاضى أن المعالى "جلى بان جميع [ المخزومى ] ألشافى المتوفى سنة
ه ذخائر في النحو لان الحسن على بن محمد السهروردى المتوفيw" المعتبرة في المذاعب
المتوفى1 لان الكوم مبارك بن حسن البغدادى الشهرزورى... سنة عمه تختر في10
.[Idem
satyras scripsit turpes ـ.5765 D zo b a l et el - sir à j وellychnium lucernae ad
Sart - ed - .intd Commentarius est in opus El - Fertaidh -lE Sirtaityet وde
زlibellum
.quo
in litera Att dicetur ـ.5766 E1 - D z o bal et El - M o d hiy et وellychnium
illustrans. Expositio operis El- Dorret El- Khafiyet , de quoin litera Dil dictum
.est سم .5767 .D
zak ht ir el - a th a ,r thesauri monumentorum ـ.5768 E1 - D Za -
kh air El - Es hreffy et, thesauri pretiosissimi de aenigmatibus occultis, auctore
Ibn - elsheline Abd-e - berr. Laudat librum Ibn Najeam et excerpta ejus dedit in
.quartoGenere operis Asibili ـ.5769 -D zakh air el -h ike ,m thesauri apo
phthegmatum. Volumen, auctore Imam Abu lhasan Ali Ben Zeid Bethackt, anno 5655
)
. o
.5c
2u
.tpn
t
eS )9r
6i
11o.
m ـ.5770 D zakh fir el - o cb ,a thesauri vitae futurae
de virtutibus .murouqniporp Volumen وauctore Mohtti-ed-din Ahmed Ben Abdallah
Tabers و وanno
694 .eni( .12 .voN )4921 .outrom – .1775 D Zakh air e1 - 0 1 " m
thesauri doctrinarum eorumque, quae antiquitus evenerunt, auctore Sheikh et Imam
4 Bulhasan Ali Ben Hosein IMestidi, anno 346 (inc. 4. Apr. (759 mortuo. ـ
.5772 D zakh ,ria thesauri de statutis juris Shafiitici ,siiradnuces auctore Cadhi ر4 ةla-
ه
.ed/i
Mojallat
Ben "tneJ ]imr
dahka11[ ,atiia
fahS anno [550M
.eni( .7 11 ة5([ .nortuo
.Hic liber in iis ,rutaremun qui ab asseclis illius doctrinae maximi aestimantur ـ
ة377. D Zakhair fi el-nah ,w thesauri de ,acitammarg auctore Abu thasan Ats
.Ben AMohammed ,idrepsarahoS anno . . . mortuo ـ.5774 D Zakh ,ria thesauri 10
هei . . . وauctore Abu Ikeren Mobirek Ben Hasan Baghdidt ,tritxerhahS I anno 550
باب الذال الهكجمغ
أهله ذات الدوائر والصور كتاب مصور في دعوة لجن وتسخيرهم وهو مروى عن آصف
ه ذات. ابن برخيا بن اسماعيل وزير سليمان عليه الصلوة والسلام ولا شك أنه يختلف
الان ذات العمان في أخبار أم أنه ذات العقدين الرشلت في عدد الآى وشرحها للموصلى
5 البلاد للشيخ محيى الدين عبد القادر بن محمد الشهير بقضيب ألبان [ المتوق بحلب
" ه ذات الفوائد رسالة في الكيمياء المؤيد الدين حسين بن على الطغرائى ].. سنة
المتوفي سنة دله عنه ذات الهدى قصيدة طويلة لان الطبيب احمد بن حمد بن عبد الله بن
٣.٣ الشخير الصيرفي الشاعر نقض بها قصيدة ابن بسام [على بن أحمد البغدادى المتوفي سنة
قلته فى نهاية الحسن وقال أيضا حفظته فى شدة غرامى وميزت أبيات التى له من الابيات
ه دبوان بقيبنى تركى المعروف بعماد زاده٨٥v التى ليست له وظفرت بكل صاحب بيت
licet sint parva numero وpraestant tamen perfecta et extrema .enidutirhclup Iden
addit : Diwanum propter ardentem meam cupidinem memoriae mandavi versusque
distinxi ei propriosab alienis و.Sinhorum gulo sque
auctores ostendi ـ.5758 Di wa n
Ye ck in i و وD turcicus
iw ,itntkceYan adidnI dicti .gu
vulgo %editus anno 976 i(ine
26. Jun. 1568) obiit et tres versus in El-Zubdet habet.
41 *
322
حسن رائف يحتوى على الاجت والهزل "ده كيون يتيم توكى وهو على بن محمد
* وله في الزبدة ثالثة عشر بينما همه كيوان يحيى أفندى. المتوق في حدود سنة
وله فى،تركى وهو المولى يحيى بن زكريا المفتى فى ممالك الروم المتوفى سنة "ه
مهده كيوان يحيى بن سليمان أبى زكريا الزبدة سبعة وتسعون بيتا وثلثمأنة بيت
5 الطليطلى نزيل حلب قال على بن أنجب أكثر فيه من المديح والهجاء وما رأى
اهله ديوان يحيى بيكت تركى وعو أحدًا إلا وعاجاه وله مصنفات مدح فى الادب
وله فى. من شعراء زمن السلطان سليمان وله خمسة مر ذكره وكان حيّا فى سنة
] قال1[ هه ديوان يزيد بن معاوية المتوفى سنة الزبدة خمسة وخمسون بينا
أول من جمعة أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبانى ألبغدادى وهو صغير الحجم
40 فى ثلاث كراريس وقد جمعه من بعده جماعة وزادوا فيه أشياء ليست له وشعر يزيد مع
ديوان عاشمى فارسى وهو المسمى٥٧f تركى بوسوى ونه في الزبدة سبعة وعشرون بينما
) ه ديوان غانم شهاب الدين أن العباس6" بشاه جهانكير الكرمافي من أحفاد قاسم أنوار
ويتكو ن ديوان هاجرى تركىffw ٨٨٧ أحمد بن محمدا المنصورى الاديب المتوفى سنة
هدأبت ديوان هofv خمسة أبيبات المولى المعروف بقرب جلبى المتوق سنة ه؟ وله في الزبدانة
11 ايه ديوان عدائى تركى توفي سنة بيكت نوائى وديوانه تركى وله في الزبدة بيتان5
ديوان علاكى أمام تركى توق سنة "لم وله٥٧f7 وله في الزبدانة تسعة وخمسونى بيتا
8 مون بالحل ه ديوارى هلاكى تركىfvأ ه ديوان هلاكى فارسىAFv ق الزبدة خمسة أبيات
ديوان قلالى وOVO أبيات خمسة. وله في الزبدانة سنة سان أو المتوق ق حلاولاد نة
اسطنطنية.
ه ديوان آلياقى جلدان معتدلانwله أها ديوان الهيثم بن معاوية الاستربادى فارسى
ه وشعرهo" ونكور القاضى أبو بكر بن محمد بن عبد الله الاجنحلى أليافي المتوق سنة10
.Diwanus turcieus Hishinti ,setesruB qui viginti septem versus in El-Zubdet habet ـ
5742. Di w a n II a sh imi, Diwanus persieus Hishianti Kermina, qui Shtth Jihangtr
وvocatur .et
ex nepotibus Clistani antotar fuit ـ. .5743 Di wan Haim وDiwanus
ه
Shehdi - ed - dtni
n Abu labblis i
Ahmed Ben AMohammed
h AManstirt
t PhilologiH
, vulgo
.dicti
et anno 887 .eni( .02 .rbeF )2841 mortui ـ. .5744 Diwan Hijri وDiwanus
وturcieus
Mollae ,srjiH vulgo Carah Jelebs dicti و
.ui
anno
t 965 c
.eni( .O
42 (1557
est et quinque versus in El-Zubdel habet ـ.5745 ,Di
.mortuus wan Hid a y etb eg
Diwanus tureicus Hiddayelbegi AWeaotig/t وClui duos versus in El-Zabdet habet. ـ
.5746 Di wan Ho d a yi و.Diwanus turcious ,itgidoH anno 991 .eni( .51 Jan )1583
quo quinquaginta novem versus in El-Zubdet leguntur ـ.5747 Di w a n
Inortui و.ex
Hel a ki و,Diwanus turcicus Imami ,akileH anno 983 .eni( .21 .rpA 1575 ) mortui
(lui quinque versus in El-Zubdel habet. . – 5748. Di wan Hel a ki, Diwanus
.Persicus
Helikti ـ .5749 Di wan Hel a ki و-Diwanus
turcieus HelhRti Constanti
nopolitani وQui circa annum 953 .cni( .4 .traM )6451 obiit et quinque versus in
.El-Zubdet
habet ـ.5750 اDiwan
Hi ة
l ,i Diwanus
sa persieus
4 Hilhtti
8 Aster
4 ـ
wan E1 - He ith em , Diwanus Heithemi Ben Motitoiya ـ.5752 Diwan
.5751 .Di
اE - Y ةiif وDiwanus Cadhii Abu Bekr Ben IIIohammed Ben Abdallah ,sdneJ vulgo 10
ة لا
it dictiل
et anno
a 552 .ei
ni( .31 l
.rbeF )7a
511 .iutu
rom Volumina
qduo esibi a
III . 41
320
تركى وهو المولى عبد الواسع القاضى المتوفى سنة ه** وله في الزبدة ثالثة أبيات عليه ديوان
وأصلى فارسى أوله
كى رسد در كنع أو أين عقل دور أنديش ما
كين رة عشقت وعشقف آمد رفيف وخويش ما
5 حسن القاضى بعسكر المتوفي سنة الا وله في الحجاج "ه ديوان وحيدى تركى وعو أبن٥٧
اسمه ديوان وصالى الآيدينى تركى المتوفى في زمن السلطان سليم خان الزبدة بيت واحد
ه ديوان وصفى تركى وعو القاضى توفي سنة وله فيvPw القديم وله في الزبدانة ثلاثة أبيات
ديوان وصولى تركى وهو الامير محمد بيك الكياوى ألغازى بكغار8"٥٧ الزبدة ثمانية أبيات
لاه دبوان وضاع اليمنPأ في الزبدانة سبعة أبيات. أنكروس المتوق سنة ألف وله
10 ديوان ويسى تركى هو أوس بن محمد ألاسكوينق ألوطن ألمنوفي سنة سبع وثلاثين٥٧٣
أعلاه ديوان عاشمى والف حال كونه قاضيا بها وله فى الزبدة أربعة وأربعون بيانا
Mollae. Abd - el-tetist" ( Cadhi , vulgo By disia dicti et anno 945 ( inc. 30. Mai. 1538)
mortui و و.uitres
t versus
e in b
El-Zubdet
ah ـ.5734 Di wan Wa si li وDiwanus
persicus Jh thstlti و:gui ita incipit
Quaratione ad suam profunditatem perveniet
Haeemens nostra subtilissime cogitans 4
وNam
via amoris est
Et amor comes noster est et nostra essentia.
5 .5735 Diwan Wahf ,id Diwanus turcicus Ibn-elhajjhi Hasan El-Chdhtasker وvulgo
IWahtdi dicti et anno 911 (inc. 4. Jun. 1505) mortui, qui unum versum in El-Zutidet
.habet ـ.5736 Diwan W is à li وDiwanus turcicus IWasthlti ,tntdiE qui tempore
.Sultani
Seltan Khtin ,I obiit et tres versus in El-Zubdet habet ـ.5737 Diw an
Wa sfi, Diwanus turcieus IWasfai E7- Chdht, anno . . . mortui, qui octo versus in
.El-Zabdet habet ـ.5738 Diwan Wos ,il Diwanus turcious Emiri Mohammedtes
Yahythaot TWostili, qui eum infidelibus Hungariae bellum gessit et anno 1000 (ine.
9. Oct. 1591) obiit. Septem versus in El - Zubdet habet. – 5739. Di wan
10 wo dh dh a El - Yem en و وDiwanus
auctorum .muisnenemeY – .0475 Diwan We is i
مDiwanus turciens Ausi Ben ,demmahoM vulgo Weist dicti et 0skuburbe oriundi
obiit anno 1037 (ine. 2. Sept. 1627), eum illius urbis judex esset. Ex ejus Diwan0
quadraginta quatuor versus in El-Zubdel leguntur. – 5741. Di wan Ha sh im i و
319
]وفي شعره رقة وجزالة "له ديوان نوتى على لغة الترك هو الامير عليشير [الوزير المشهور
من ديوان تولى تركى المتختص بنوايى المتوفي سنة ؟ وله في الزبدة أحد وثمانون بيتا
ماه ديوان وهو المولى يحيى بن نصوح المتوفى سنة أما وله في الزبدة تسعة عشر بيتا
له ديوان تيازى تركى وهو نهار بن توسعة انه ديوارت تهالى تركى المتوفي سنة هنا
ة الياس من كليبولي المتوفي سنة " وله في الزبدة بيتان ماه ديوان نيازى تركى السيروزى
وعو في زمن السلطان يلدرم بايزيد خان وقيل انه قرمان وله في الزبدة بيتان ايه كيوت
"له ديوان نيكى [ بن وله في الزبدة أربعة أبيات16 تيارى تركى البوسوى المتوفي سنة
به تايوان والتى تركى وعو على الخلايا الاصفهاني فارسى كله قصائد وفريات على الخريف
له ديوان واسطى في الجلد أحد الاسكوين المتوفي سنة متداولة في الزبدة ثلاثة وأربعون بيتا
ه ديوان وأسى
مwPr
f وهو أبو الحسن محمد بن على [المعروف بابن أن الصقر] المتوفى سنة10
به ديوان ]الناجم يعقوب بن صابر بن بركات القرشى البغدادى المنجنيقى المتوفي سنة ال
ترال بن واحد "له ديوان النسب تجاه ديوان تسيمى تركى وهو عماد الدين المقتول
له وهو من مودة فضل الله الحروق المار ذكره ] وله.1 بسيف الشرع الشريف بحلب في سنة
في الزبدة بيتان هابه ديوان نصيبى نوربخشى [من شعراء العجم وديوانه] فارسى لغزليات
له ديوان نظامى فارسى [ الكناجى صاحب الخمسة هو ة ]كله كما ذكرنا سام في تذكرته
«ه ديوان نظامى تركى من شعراء الروم في ]أبو محمد بن يوسف المتوفي سنة الاه
منه ديوان تظمى [الادرنوى] تركى جامع النظائر المتوفى سنة مح؟ وله في زمن أن الفتاع
له ديوان تقيرى فارسى من المتأخرين به كيوان تقى تركى الزبدة سبعة عشر بيتا
10 لاه ديوان النميرى هو أبو المرهف نصر بن منصور الضرير المتوفى سنة ههه قال
El-Nejm وDiwanus Nejan-ed-dthui Yactib Ben Shbar Ben Berektit Coresha Baghdada
,skc t626
anno ne .eni(j 3 .ve
.0n oN M)822A [. ـ.5712 Di wan Niz و41
1 mortui
.Diw anus
IVizthli Ben JPYahid ـ.5713 . wan el-n es D eb , Diwanusigenealogiae ـ
5714. Di wan Nes fm i, Diwanus turcicus Inthd - ed - dtni Nestmt, qui gladio legis
augustae Halebi anno [ 820 (ine. 18. Febr. 1417) ] . interfectus est Tet in audacissimis
rebellis hadhlallah Horufi asseclis, de quo supra dictum est, numeratur]. Duos habet
in El-Zubdet
.ver iw
Nes fb ,i Diwanus
sus ـ.5715 وD an
persieus Nesibti TVurbakhsha
5 [ gui e poetis persicis fuit. Carmina tantum amatoria habet, ut Stin in TedaAtret
.[monet ـ.5716 Diwan Nitz à ,im Diwanus persieus I Abu AMohammedis Ben
Yusuf] Nitstant I Kenja, anno 576 (ine. 28. Mai. 1180) mortui, qui auctor est
.[( ope
quinqueparti ris ـ.5717 Diwan Nitz à mi وDiwanus turcious
ti (Khamset
Nitstanti poetae, qui inter Rumaeostempore Abu lfathi floruit - 5718. Di wan
Natzm i, Diwanus turcieus Natanti [Adrianopolitani], qui librum Netattir el-ashar
collegit et anno 955 (ine. 11. Febr. 1548) obiit. Septendecim in El-Zubded habet
.versus ـ.5719 Diwan Natz ,irf Diwanus persieus ,itrtxtaN qui poeta recentioris
fuits ـ.5720 (و
.tempori Di
,ffeN Diwanus wa
turcicus Nefii n
Erdhirunni (Armenii
qui anno 1044 (ine. 17. Jun. 1634) interfectus est, et tres versus in رEW - 28tbdet
.habet ـ .5721 Diw a n El - N emir , Diwanus AVemiri Ben Tauleb ejusque
10 .commentarius ـ.5722 Diwan E1 - No meiri , Diwanus 4Bulnoriefi Nasr Ben
AManstir eoeci, vulgo Nomeiri dicti et anno 588 (inc. 18. Jan. 1192) mortui. I008
317
"لدين ديوان مير مرتاحس ه ديوان مبارك الطبيب تركى ولد في الزبدة ثلاثة أبياتwل فارسى
تموله ديوان ميرى تركى وهو أمر الله المعروف بقنالى قاضى ]الشيرازى فارسى المتوفي سنة
من ديوان ميت غلطهوى1 سيارته وهو والد المولى على جلى بن ألمحت الى المتوفي سنة
وكور ديوان نادرى تركى OV.V ديوان نابغة وشرحه 1.ov أبياتا الزبدة سبعة تركى وله ق
وهو من المعتبرات بين شعراء،"1 ة المولى محمد بن عبد الغنى الشهير بغى زاده المتوفي سنة
الروم وله في الزبدة مائة وتسعة وثمانون بيتا همه ديوان الناصر داود [بن عيسى] الايوق
صاحب الكرك [المتوفى سنة مها] أهله ديوان تامى تركى وعو حمد بن مصطفى المعروف
وله في الزبدة سبعة عشر بيتا ماه ديوان تتجاق تركى وعو.- بميوك زاده المتوفى سنة
.
.
.-.
من أعيان شعراء الروم بل أشهرهم شعرا قبل أسمه عيسى وكان من عبيد أمرنا بادرنه توق
---
وقبره بميدان وفاء وقد رتب ديوانه باسم المولى عبد الرحمن بن المؤيد وكان المولى1f سنة10
المذكور مقبول عند الوزراء لذلك وله في الزبدة مانتان واحد وخمسون بيانا اليه الديوان
ة.14ri
tluaC ـ.5702 Di wan Mire ,k Diwanus turcieus Mireki Medici و وlui
sert
.ve rsu
in El-Zubdet s ـ. .5703 Diwan Mfr Mort à dh وDiwanus persicus
habet
هوH
Aforthdh
iriSharts ].[an
iu.t
.. ro
nom ـ.5704 Diwan ,irfM Diwanus turcieus
AMarti Amrallah , vulgo CRiattla dicti. . Fuit judexurbis Sparta et pater Mollae Ala
ل.e i
Ben - ,ayitnau annot
hle le 969 .enr .to
i( .11 bapeS )165m
1 ـ.5705 Diwan
Meil i و .D iw
tureieus Meildi ,iotatalaG qui
an septem versus inus
El-Zubdet habet ـ
.5706 .D Nabigh ,a iw
Diwanus Nabaghae ejusque
an commentarius مـ.5707 Diwan
N 4 diri , Diwanus tureieus Mollae Mohammed Ben Abd-el- ghani Nadiri , vulgo 5
Ghanizddeh dicti et anno 1036 (ine. 12. Sept. 1626) mortui, Magni hie aestimatur
. i
Humeliae poetas et n t
centum octoginta e
novem versus in El-Zubdet
r habet ـ
5708. Diwan E1 - Nasir, Diwamus Vistr-ed-dtni Datoud [Ben Isal Eyyubidae, qui
.[ Kerekca
dominus fuitst .eni( .91 .naJli
[et anno 655el )7521 obiit ـ.5709 Diwan
N ami وDiwanus turcieus Mohammedis Ben .AMustafa AWima , vulgo IIIarek2thdeh dicti
et anno 1013 (ine. 20. Mai. 1604) mortui, qui septendecim versus in E7 - 2nbdet
.habet ـ.5710 Diwan Ne j a ti وDiwanus turciens Nejihtti و وluisiex
missitnatsearp
Humaeorum poetis وtiuf vel potius celeberrimus eorum poeta. Ejus nomen Isa esse
dicitur et ipse ex servis feminae Adrianopolitanae fuit. Obiit anno 914 (inc. 2. Mai. 10
1508) et sepultus est in campo BP efit. Diwanus ejus jussu Mollae Abd- el-rahman
Ben-elanocoayyed in ordinen redactus est وQuapropter Molla ille Weziris acceptus fait.
duee ntiة
eo in El-Zu det Ex و rut
.uin nu
quag
unus g
versus el ـ.5711 ] Diwan
inta
316
مدح بها رسول الله صلعمر له ديوان منوجهر شصت وكالة فارسى وهو من الشعراء في زمن
السلطان محمود بن سبكتكين له ديوان موجى تركى الدفترى وله في الزبدة أربعة أبيات
ه ديوارى موققت التبرعf من ديوان الموقف بن أحمد المكى الخوارزمي المتوفي سنة ماله
محمد بن يوسف البحران) الارين المتوفى سنة وبه قال ديوانه جيد وكان في الشعر في طبعة
معاصريه ماه ديوان مولاى [السلطان] أحمد الشريف الفاسى [صاحب المغرب المتوفية
[جاعلى] " أن تايوان اله تايوان التي تهت ذكره الشهاب في الخبايا بعضهم أ] أنناخبع.P سنة
من ديوان ميرزا أشرف فارسى ]81f مهيار بن مرزويه أن الحسن الكاتب [ المتوفي سنة
أوله أى شوقى ديدنت سبب اجست وجوى أن تايوان ميرزا خدوم فارسى وعو السيد
به كيوان مير طوق. محمد بن عبد الباق] من أولاد السيد الشريف الجرجان المتوفى سنة
10 تبريزى فارسى من المتأخرين فيه قصائد فقد وغزليات ليست مدونة أمه كيوان مير قوت
أمير معزى فارسى وهو أهله ديوان معزى ولد في الزبدة أربعة أبيات ولم يذكر له ديوان
الا ان ديوان معيى تركى وله في الزبدة. ]Fالمتوفى سنة م السلجوق [من شعراء ملكشاه
ثمانية أبيات "ماه ديوان مغرى نصفه عرفي ونصفه فارسى وهو الشيخ محمد شيرين
الشهير بالمغرى المتوفى سنة أمه أوله الحمد لله الذى أنشأ عروض الكون سبب الجسم الثقيل
وله37 ماه ديوان مقالى تركى يقال له مصطفى بيك من بلدة الأشهر المتوفي سنة ة الخ
في الزيادة أربعة عشر بيتا ماه ديوان المتلقس له ديوان ملك التعاة حسن بن صاث
]النحوى المتوفي سنة ماه «مه ديوان المتارى هو أبو نصر أحمد بن يوسف الكاتب [الوزير
قال واقا ديوانه فعزيز الوجود وفي طبقات تقى الدين أن القاضى الفاضل- المتوفى سنة
طلبه من أقاصى البلاد وادانيها فلم يظفر به همه ديوان المنتجى ماه ديوان المتحال
-
ه ديوان المتكبا الدوادار الظاعوى الركى سيف الدين وله قصائد على حروف المخيم1. 40
له تايوان مرمى تركى ماه ديوان في تذكرة حسن جلبى ان ديوان مران الاسدى
ان ديوان مسعود بن أق، اه كيوان مسعر بن كرام.. مزاحم العقيلى له ديوان المزردة
الفضل المحلى المعروف بابن فطيس توفي سنة الا في مجلدين تاه كيوان مسعود بن سليمان
أن الفاخر فارسى " أن ديوان مسلمى تركى وهو أخو المولى على بن أمر الله بن أختاثى
؟ وله في الزبدة تسعة أبيات عن أن ديون مسيكى برشتنعوى تركى توفي ةff توفي سنة
سنة ما؟ وله في الزبدانة تسعة أبيات هاه ديون مستحى سرفي تركى وله في الزبدة بين
وأحد ااه كيون مشت ماه ديوان المشوقات الرقائف تشوق الى الملآء الاعلى وهو
قطعة لان الفضل عبد المنعم بن عمر ألاجليافي ذكر في ديوانه المديح المتوق سنة أما
هنأه ديوان مصعب بن عبد الله بن أن الفرات العبدارى القرشى الصقلى المتوفى سنة الله
10 مهله ديوان معيدى تركى وهو من بلدة قلقان دلون أنه ديوان المصنع الكندى وشرحه
.Diwanus
in libro Tedzkired a Hasan Jelebt edito laudatur ـ.5666 وDiwan
Mor à d
Diwanus Morthdi El-Aseda . ـ.5667 Diwan Mera mi و.Diwanus tureicus IMertanti حسد
.5668 Diwan Moz a him و.Diwanus IMoxtilitani 0catlt ـ.5669 Diw 4n Mezr ed a و
.DiwanusMearedae ـ.5670 .Diwan Mi ,ra's Diwanus Mis"ari Ben Kirlim ـ
.5671 sةDi
w "n Me ة أ, Diwanus Mestidi Ben Abstradil ,sbelaH vulgo Ibn Fittis
ة.ieti eta annon
612 .ieni( .2 m
.iaM 1215
u ( .il
utrom oDuo v ـ.5672 Di wan
Mes " و ه ا.Diwanuspersicus Mes"tidi Ben Soletantin Abu t/akhr ـ.5673 Diwan
Mo slina i وDiwanus turcicus AMoslanti وgui frater fuit Mollae Ali Ben Amrallah
5 Bea - eIRandys et anno 994 ( inc. 3. Dec. 1585 ) obiit. Habet novem versus in El
.2uddet ـ.5674 Diwan Me sf hi وDiwanus turcicus Mestliti ,tcaeniathsiraP anno
918 ).ine
- .91 .ttraM )2151 e
,iutrom qui b
novem versus
a in El - Zuidet
h ـ
ة576. IDi w a n Me sf hi , Diwanus tureicus Sernt ,itiltseM qui unum versum
in El - 2.84 هة
.let
tebah ـ IMoshiddi –
.5676 Di w a n M o sh i d d م وDiwanus
.5677 وID
i w a ne l-m o she wwic à t Diwanus eorum , guae desiderium dulce et suave
excitant وdesiderium scilicet mundi .siroirepus Fragmentum est Abu'ifadhli Abd -
"eg
- non ة
an Benm
Omaru
Julytina
h , qui
t in d
Diwano
eM و.anno
601 .cni( .92 Aug
(1204 mortuum م وlaudat ـ.5678 IDiwan Mo s'ab وDiwanus Mos'abi Ben Abdallah
.Ben 4Balforttt Abdera Coresha ,illikciS anno 506 .cni( .82 .nuJ )2111 mortui ـ
to .9765 Diwan E1 - Mo san ni " و.Diwanus AMosannai Kinda ejusque commentarius ـ
.5680 Diwan Mof ,id Diwanus turcicus AMotdii وgui in urbe Calctindelem natus
313
لاماه ديوان محمد بن أحمد النيسابورى فارسى وعدد أبياته. ابراهيم الكيبزافي المتوفي سنة
أمام ديوان محمد بن همه ديوان محمد بن حسام فارسى خمسة عشر الف بيت
٣٢٣ الحسين بن عبد الله بن الشيلى أن على الشاعر التحكيم البغدادى المتوفي في حرم سنة
له ديوان محمد بن الحكم شمس الدين بن دانيال [بن كان طريقا مطبوعًا نديما
وسماع عقد اللآلى بعضهم ] ولخصه1- سنة التحكيم ] الكحال المتوق يوسف الخزأى الموصلى5
في المختار من شعر الاديب محمد بن دانيال أوله الحمد لله الذى ألهمنا سحر البيان الج
] أحد781 أن ديوان محمد بن [ أحمد بن عبد الله ] الرومى [ المعروف بماماى المتوفي سنة
بن على شمس الدين من ديوان محتة أجناد الشام له ديوان محمد بن سماعة
الكاشى فارسى تمه ديوان محيى تركى وهو المولى محيى الدين بن على الفنارى المفتى
ده ديوان مرادى تركى وعو السلطان مراد و المتوفي سنة جداً وله في الزبدة أربعة أبيات
أبن محمد الثالث المتوفي سنة ثالث بعد الالف وله في الزبدان بيت واحد وديوانه مذكور
مAMohammedis
Ben Ibrahim ,snitatK anno ... mortui - س.5657 ,Diwan
Mohamme d
persieus Mohammedis Ben Ahmed AWistilitiri و
اوDiwanus ui m uns
quindecim millia
rev
.continet . ـ .5658 . Di w 4n Mohammed وDiwanus persieus .sidemmahoMA Ben
.nitsoH – .9565 Diwan Mohammed وDiwanus poetae et philosophi Abu 48
AMohammed Ben - elhosein Ben Abdallah Ben - elshiblt Baghdddi, mense Moharrem
.anni473 .eni( .22 .nuJ 1080 ) .introm Poeta natura elegans et compotor facetus ـ
.5660 . وDiwan
Mohamme ,d Diwanus AMohammedis Ben - elhaken Shern - ed - dan
Ben Dinighl [ Ben Yusuf Khozdi AMausth Philosophi et ] ,icimlahthpO [anno و6 3 5
(inc. 2. Dec. 1293) mortui]. .Vir quidam Diwanum excerpsit, et epitomen, quae
.ita :tipicni Lans Deo , qui mihi insignem eloquentiae gratiam inspiravit etc وTed
.et
- lettla ft e-mokhttir man sht "r el-adib IMohammed Ben Diniyil inscripsit سد
.5661 وDiwan Mohamme d .sunawiD IMohammedis Ben I Ahmed Ben ر4 ةhallad [
وRaint ] e
vulgo Manht dicti et a
anno 987 .i
cni( .82 .rber
F )9751 .liy
utrom FuitS
ex
.militibus ـ AMohammedis Ben Senatia ـ
.5662 Diwan Mohammed و.Diwanus
5663. Diwan Mohamme d, Diwanus persieus Mohammedis Ben Ali Shemas-ed-dan
ة كقth8. ـ.5664 Di wan Mohy ,i Diwanus turcicus Mollae AMohys - ed - dtn Ben
م:ritne4
.t F ,difuM-/
lE vulgo r
Mohys dictib
et annoe
954 .eni(.F
.12 (1547 10
,qui i quatuor u
versus in tEl-Zuidetr o
.tebah – .5665 mDiwan و M or à di
Diwanus turcieus Sultani Mortid Ben AMohammed III , vulgo Morthdi dicti et anno
4003 )
.enii.6 u
.tpet 4951om و و
S )r ui unum s u
versum in j
El-Zubdet .tebE
ah
III. 40 .
i تمام.ت
312
وبين أبو على محمد بن حسن الخاتمى البغدادى المتوفي سنة من سرقات شعره "PI" سنة
وعيوبه في كتاب سماه الموخة آشعار المتنى في ديوان الشاميات الفين وثلاثمائة واثنين
ألف وخمسمائة واربعين الكافوريات خمسمأنة وثمانية وعشرين الفاتكيات وخمسين انسيقيات
ثلثمائة وسبعة وخمسين الشيرازيات ثلثمأنة وستة وتسعين فيكون المجموع خمسة الاف ومأنة
ة دأه ديوان مثالى تركى المتوفى سنة الدولة في الزبدة ستة وعشرون بيانا وثلاثة وسبعين
"داه كيوان تجير الدين أحمد بن حسن الخياط الدمشقى المتوفى سنة ومن قال الصفدى
من ان ديوان محبى تركى وهو السلطان سليمان بن سليم خان العثماق وشعره متين
؟ رتبه المولى أحمد بن عبد الله المتختص بالنورى وله ق الزبدة سبعة.f المتوفي سنة
هداه ديوان محتشم كاشى فارسى أورن في أوله بعض ديوانه اجراء مشتملا عشر بينما
و4 على منشورات في شرح أسباب نظم الغزليات وسماه جامع الطائف ومدح شاه اسماعيل
الثاني وله قصيدة التاريخ لتأريخ محمد خدابنده في سنة هم؟ اداه ديوان محمد بن
mortuus , glossas .tidide Abu Ali Mohammed Ben Hasan Hitina Baghdida وanno
388 ).ens
i .u
3t.nac
J )n
899ufed وfurta ejus poematum et vitia describere studuit
libro E7 - 11adhthat inscripto. E AMotenebliti carminibus Syriaca sunt duo millia et
trecenta quinquaginta duo و ـوuae-t
fteS edn
- deteletinomen
ur prae
e se f mille et
Tuingenta quadraginta – Kafitro oblata quingenta viginti octo ـPhtiko inscripta
trecenta quinquaginta septem ـ8hartizensia trecenta nomaginta sex وut summa
5 Omnium carminum quinque millia centum septuaginta tria .taiciffe - .2565 Diw ةn
Mith a li, Diwanus turcious AMilhttlti وanno 1016 (inc. 18. Apr. 1607) mortui وui
و
.in
E2 - 28tidet viginti sex versus habet ـ.5653 Diwan Mojf r - ed - d in و
Diwanus Mojtr- ed-dtni Ahmed Ben Hasan El-Khagy4t Dimeshcks, anno 735 (ine.
.1 . )43t31 ,itcnufp
ed cujus poesin
e Safeda
S solidam.
appellat ـ.5654 Diw a n
M o hi bbi وDiwanus turcieus Sultani Soleintin Ben Selim Khtin ,tnamht0 vulgo
010 / ف ه ا ت ه
وicti
h
et anno 974a
.eni) .9l
1 .luJ )6l
651 .iuta
rom Molla
d Ahmed
b Ben A
cujus tanquam poetaenomen Nurs est, eum in ordinem disposuit et in El-Zubdet
.decem et septem versus habet ـ.5655 Di w a n Moh tes him , Diwanus persicus
Mohteshini Kashi, qui ab initio partem Diwani sui exhibet in libellos divisam,
وdo
qui oratione soluta compositi sunt ad ,sassuac cur carmina erotica scripserit
explicandas. Appellavit eum Jhnt " el - letthtr, et Shtthum Ismail II. laudibus effert.
Idem Castdam historicam edidit ad res Mohammedis Khodabendeh anno 985 (ine.
.21 .t
)775r
1 gestas
a describendas
M. ـ .5656 Di wan Mohamme ,d Diwanus
311
وكمال٣٣ النظام وابو القاسم ابراهيم بن محمد المعروف بالافليلى النحوى المتوفي سنة
الدين محمد بن آدم أبو المظفر الهروى المتوفي سنة ** وابو البقاء عبد الله بن حسين
ألف في أعرابه كتابًا وشرح أبو عبد الله محمد11 العكبرى [الحنبلى] النحوى المتوفي سنة
ه وابو الحسن محمد بن عبد اللهF أبن على [ابن أبواعيم الهراس] الخوارزمى المتوفى سنة
كان فاضلا نحوا من مخاب أن على٣ ة أبن حمدان الجلفى الين الى المتوفي بمصر سنة
وابو عين."الرمافي وأبو طالب سعد بن محمد الازدى المعروف بالوحيد المتوفي سنة ما
وعبد الله بن أحمد الشاما في المتوفيFif الله سليمان بن عبد الله الحلول في المتوفى سنة
ه وابو زكريا يحيى بن على المعروف بالخطيب التبريزى المتوفى سنة الله وابو حمدةF سنة
عبد الله بن محمد المعروف بالسيد البطليوسى المتوفى سنة الله قال ابن خلكان سمعت به
ولم أقف عليه وقيل أنه لم يخرج من المغرب وعبد القاعر بن عبد الله الخليى النحوى المعروف40
بالواو] المتوفي سنة أمه وعليه حاشية لا في اليمن تاج الدين زيد بن حسن الكندى المتوق
est – 4 ة su
u'letistian ciBen
Ibrahtm ta mmarG وvulgo Ifltla dictus et
IMohammed
anno 441 .cni( 5 . .nuJ )9401 mortuus ـACentil - ed - dtn Mohammed Ben Adam
ةs
4 uhnotzater ,tsu u
aereH anno 414t.eni( .r
62 .traMo )3201 m ـAbu"lbeeta
48dallah Ben Hosein -7E 0RBert I ]atilabnaH Grammaticus و و
.ue n616
anno i i(
19. Mart. 1219) obiit et de analysi Diwani grammaticali singularem librum scripsit ـ
مonna
4Bu Abdallah Mohammed Ben AIs IBen Ibrahim ]sirreH-lE ,smseraotohK 425
).cns
i .u
62 t.voc
N )n
330u
1 fed ـAbulhasan AMohammed Ben Abdallah Ben Handlin 5
وDalf Mila Misrae anno 460 .eni( 11 . .voN )7601 .suutrom Vir bene eruditus et
grammaticus وgui ex discipulis ر
4bar Alti aRomannthnt r e
fuit – 4Bu Talib B
Sad
010hammed ,adsA vulgo IWeltd dictus et anno 385 .cni( 5 . .rbeF )599 mortuus ـ
4Bu Abdallah Soleiman Ben Abdallah Holuoint, anno 494 (ine. 6. Nov. 1100)
mortuus – 4bdallah Ben Ahmed ,initnahS anno 475 .cni( .1 .nuJ )2801 mortuus ـ
4Bu Zakartya Yahya Ben Ali, vulgo El-Khalil El-Tebrtxt vocatus et anno و05
).cnis.1u
1 .guuA t)80r11 om ـAbu AMohammed Abdullah Ben ,demmahoM vulgo
El-Segyid El-Botolyust dictus et anno 521 .eni( .71 .naJ )7211 mortuus ـIbn
KAallah in : Audivi, ait, tantum de hoe libro, non legi eum , et Occidentem non 10
reliquisse ille dicitur ـ-dbA el - ethin Ben Abdallah I Halebs Grammaticus وvulgo
JWitto dictus et l anno 551 (inc. 25 . Febr. 1156) mortuus وad cujus commentarium
ز40 T - .e
bemen t Zeid Bend-
Hasan ,idniK dt
anno 613 .eni( n
.02 Apr )1216
310
هذا الشعر حتى كان الاشعار كلها فقدت وليس ذلك الالتراجع الهمم وخلو الزمان عن الادب
رديه ومع ولوع الناس به لا يرى أحدًا يرجع في من وقلة العلم بجوهر الكلام ومعرفة جيده
معرفته الى محصوله وانما المفرع منه فيها الى تفسير أن الفتاع أبن جى فاته أقتصر في كتابه
على تفسير الالفاظ واشتغل بايراد الشواعد الكثيرة والقواعد] النحو العربية حتى أشتمل كتابه
5 على عظم نوادر أن زيد وابيات كتاب سيبويه واكثر مسائله وزعاء عشرين ألفا من الابيات
الغريبة وحشاه بحكايات باردة لا يحتاج في تفسير هذا الديوان الى شىء منها انتهى وقواج
" مشكل [ أبيات] المتنبى لان التحسن على بن أسمعيل الناحوى المعروف بابن سيدة المتوق
]سنة من اختصر جلد وقد أختصر تفسير ابن جنى أبو موسى عيسى بن عبد العزيز البربرى
لاق فتبع حمد بن أحمد المعروف بابن المجزيلى المتوفي سنة م] وعلى شرح ابن جى رة
10 فورجه النحوى وكان حيّا في سنة " وتاه الاجتى على ابن جى وترح أبو البركات لمبارك
في عشر جلدات وستماد كتاب7-1 أبان أن الفتوح أحمد المعروف بابن المستوفي الاربالى المتوفي سنة
poemata solummodo propensa وita ut onnnis poesis perdita ,tis id quod propter mentium
وaccidit
inertiam et languorem وob conditionem literarum hoc saeculonimis jacentem
وcognitionem
naturae orationis nimis exiguam et bona a pravis distinguendi nesciam
et licet homines cupidissime Diwanum legant, nullus tamen cernitur, cujus scientia
sufficiat ad summam fructuum ejus capiendam : contenta enim illa est ad interpreta
tionern Abu lfat hi Ibn Jinni confugere. Hic vero in commentario in verbis explicandis
,titits
ه sbu etu
in afferendis
bi testimoniis
ra copiosisl
et regulis
ug grammaticae
nis
5 occupatus est, ut libro potiorem partem dictorum rariorum Abu Zeddi et versus libri
,ileeeeelam
ه S plurimasuquaestionesibi
u propositas
s et numerum
r viginti
e millium
v
itatorum inseruerit eum ue historiis frigidis ,tirevelper quae nequaquam ad
huneوinus
.Diwanum exponendum necessariae sunt ـ.Haee ille ـCommentarium in versus
obscuriores IIIolenebiti composuit Abu lhasan Ali Ben Ismail Grammaticus وvulgo
Ibn Sada vocatus et anno 458 (ine. 3. Dec. 1065) mortuus. Volumen brevius. –
Ibn Jianti Abu Musa Isa Ben Abd-el-aziz ]
تExplanationem Berberal
dluzoJ ] وonna
607 ( inc. 25. Jun. 1210) mortuns l excerptam edidit. Ejusdem Jinnti commentarium
singulari libro refutare studuit Abu Fath Mohammed Ben Ahmed Grammaticus وvulgo
Ibn Furjeh dictus, qui circa annum 437 (inc. 19. Jul. 1045) vixit, illumque El-Tejenna
10 ala Ibn Jinnd inscripsit. Porro commentarios scripserunt Abu"Therekht I Mobthrek ]
Ben ABi "lfottih Ahmed IrBild, vulgo Ibn-elmostaufi dictus et anno 637 (ine. 3. Aug.
(1239 defunctus وcujus liber decem volumina continet et Kattab el-nttztan inscriptus
309 -
الناس واجمع اكثر عل البلدان على تعلم عذا الديوان لم يقع له شرح شاف يفتح المغلف
ولا بيان عن معانيه كشف الاستار فتصدّيت بما رزقنى الله تعالى من العلم لافادة قصد تعلم
هذا الديوان واريد الوقوف على مودعة من ألمعان بتصنيف كتاب يسلم من التطويل مشتمل
على البيان والايضاح مبتسم من الغرور والاوضاح يخرج من تأمله عن ظلم التخمين الى نور
اليقين حتى يغنيه عن عوسات الموت بين ووساوس المبطلين وقد سعيت في علم هذا الشعر5
سى المجد فنطقت فيه مبينا عن الاصابة انتهى وقال أيضا في آخر هذا آخر ما اشتمل عليه
ديوانه الذى رتبه بنفسه وهو خمسة آلاف وأربعمائة وأربعة وتسعون قافية وتقتر الفراغ من
وانما دعاف الى٢ هذا التفسير والشرح في اليوم السادس عشر من شهر ربيع الآخر سنة
تصنيف عذا الكتاب مع خمول الادب وانقراض زمانه اجتماع [اعل عذا] العصر قاطبة على
و هذا الديوان وشغفهم بحفظه وروايته وانقطاعهم عن جميع أشعار العرب جاعليتها وسلامها الى
examinavi وet locos ubi erravit .ivangisnoc Licet autem homines magno studio et
amore hunc Diwanum prosequerentur et plurimi urbium incolae ad cultum informati
in eo discendo et tractando consentirent, nullum tamen commentarium nactus est
integrum et sanum وgui contecta وteredulcer neque expositionem sententiarum وguae
وa
.teranalpxerc
Itaque ,aitneics an a adjutus consilium
quam Deus mihi impertivit
eorum وguae hic Diwanus ,tecod aggressus sum clare exponere et sententias ibi
tractatas libro componendo cognoscere volo وdui a nimia immunis sit verbositate et
explanationem claram et perspicuam وtaenitnoc Clui vana et exilia ornamenta rideat5
و
eum qui attento animo rem consideret, a conjecturarum tenebris ad lucem certae
cognitionis adducat, ut a vanis virorum doctorum elegantium desideriis et captiosis
irritasuadentium consiliis eummuniat. Cua de caussa in his carminibus cognoscendis
.s
gloriam ,ium
usop et ut verum sensum
ma disserui ـ.Haee
aperirem de iism ille ـ
Sub finem commentarii : Haee وinquit , ultima sunt eorum وguae Diwanus continet
ab auctore ipso in ordinem dispositus, qui quinque millia quadringenta nonaginta
quatuor homoeoteleuta habet. Ad finem adducta est haee interpretatio et explanatio
die sexto decimomensis Rebf II, anni 462 (inc. 20. 0ct. 1069). Ad hune autern
librum componendum praeter studium literarum neglectum earumque tempus ad
interitum vergens excitavit me consensus virorum aetatis hujus onnium in hoe Diwano 10
diligenter tractando, ardor in eo memoriae mandando et referendo وomnium Arabum
carminum quumante Mohammedem tum tempore Islami factorum incuria ad haec
308
وذكر أن قومًا مالوا اليه حتى فضلوه في الشعر على جميع أهل زمانه وقومًا لم يعتوه من
الشعراء وارزون بالشعر غاية الارزاء حتى قالوا انه لا ينطف الا بالهوى ولا يتكتم الا بالكلمة
كان من الكبار في صنعة الاعراب [ والتصريف غير انه اذا تكلم في المعاني تبتد حماره ولقد
5 الكثيرة التى لا حاجة بها أستهدف في كتاب ألغنين غرضًا للمطاعن أن قد حشان بالشواعد
للمستغنى عنها في صناعة الاعراب ] ومن حق المصنف أن يكون كلامه مقصورا على المقصود
بكتابه وبما يتعلق به من أسبابه غير عادل الى ما لا يحتاج اليه ثم اذا انتهى به الكلام الى
بيان المعافي عاد طويل كلامه قصيرا واما ابن فورجه فانه كسر جلدتين لطبقتين على شوح
معا في هذا الديوان سمى أحداعما التجنى على أبن جى والاخر الفتح على أن الفتاع أفاد ق
10 الكثير منهما غائضًا على الدرر قت لم يخل من ضعف القوة البشرية والسهو الذى قت ما
يخلو عنه أحد من البرية ولقد تصفحت كتابية واعلمت على مواضع الزلل ومع شغفه
studiosos و وet
alios ita sead poetam inclinare dicit , ut quod ejus carmina attinet
ceteris aetatis poetis omnibus praeferant وalios contra eum ne in poetis quidem
numerare وeumque satyris omni modo detrectare وut ,tnirexid eum vitiose tantum
Ioqui et nihil proferre nisi orationem pravam et barbaram ejusque sententias onnnes
"SSe surreptas. Intercessit igiturinter utrasque partes, et quae essent vera et falsa
in eorum dictis dijudicavit. – Ibn Jinna autem in iis numeratur, qui analysin et
flexionem grammaticae penitus perspectam وtnebah ]praeterquam quod وuando
و de
5 sententiis disserit, asinus ejus concidit, et interdum in libro Fontin locum dedit
obtreetationibus, quippe quem testimoniis nimiis replevisset, quibus non opus est وcum
وiis
in analysigrammaticali facile earere .]sumissop Optime autem convenit auctori
ut ei us oratio in consilio , quod in scribendo libro et rebus ad eum pertinentibus
uum
وspectavit ,tacseiuqca ne declinet in ,ae quibus non opus .tse Deinde autem و و ni
.oration
ead sententias explicandas ,tinevrep verborum copia in brevitatem abit ـمMin
Furjeh duo volumina elegantia sensim ac lentter explet ad sententias hujus Diwani
explicandas و وuorum alterum
i Elt- Tejenna n
ala Ibn hJians .i( i.e falsa Ibn
J
(1o
accusatio وalterum -lE Fath ad Abu lfat"h .e.i( expositio aperta ad Abu trad'hi
librum ) inscripsit , ubi maximam partem utilia profert وid quod praestantissimum in
1Diwano est bene intelligens. Neque tamen liber est ab imbecillitate virium humanarum
et negligentia وa qua vixullus hominum creatorum immunis .tse Utrumque librum
307
أشعارا منها شعر أن الطيب المتنبى على أنه كان صاحب معان اخترعة بديعة ولطائف أبكارا
منها لم تتسبقف اليها دقيقة ولقد صدق من قال
أى ثافي يرى البكر الزمان ما رأى الناس ثانى المتنبى
ظهرت مكجزأته في المعافي وهو في شعره نبى ولكن
ولهذا خفيت معانيه على أكثر من روى شعره من أكابر الفضلاء كالقاضى أن الحسن على بن5
عبد العزيز المجرجافي صاحب كتاب الوساطة وان القتيح عثمان أبن جنى الناحوى له علية
وسما شرحهfr1 وان العلاء المعرى وعو أحمد بن سليمان المتوفي سنة- ترحان توفي سنة
لامع العزيزى واق على بن فورجه الروموزفي وتكلموا في معا في شعره مما أخترعه أو أنفرد
بالاغوب فيه وابداعه [ وأصابوا في كثير من ذلك] وخفى عليهم بعضه فلم يبين لهم غرضه
و المقصود لبعد مرماه أما القاضى أبو الحسن فاته أدّى المتوسط بين صاغية المتنبى وكييه
iis poemata 4Bu'llayyibi Motenebba, qui is est auctor وgui habeat sententias novas
et inauditas facetiasque, quas nemo unquam tetigerit nec oratione eleganti et venusta
Consecutus sit. Werissime dixit ille: .
على يد صلاح الدين يوسف فاتبع القدس في سنة "لده أهله ديوان المتنبى وعو أبو الطيب
قال أبن خلكان والمتنبى وأنPof أحمد بن الحسين المجعفى الكندى المتوق مقتولا في سنة
كان مشهور الاحسان في النظام فقد كانت له معان يجيدها في النثر والناس في شعري على
طبقات فمنهم من يرجحه على أن تمام ومن بعده ومنهم من يرجع أبا تمام عليه وأعتى
5 العلماء بديوانه فشرحوه قال لى أحد المشايخ الذين أخذت عنهم وقفت له على أكثر من
أربعين شرخا ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك أنه كان رجلا مسعودًا ونزوى في شعره
انتهى ما قاله ابن خلكان قلت وسنذكر ما وجدنا عليه من الشروع فاجته السعادة التامة
وأجمعه نفعًا واكثرها قائدة شرح الامام أن الحسن على بن أحمد الواحدى المتوفي سنة مالم
ليس في شروحه مع كثرتها مثله أوله الحمد لله على سوابغ النعم الخ وقد قال في خطبته فات
40 الشعر أبقى كلام واحلى نظام قال عليه الصلوة والسلام أن من الشعر حكمة وعن عايشة رضى
. الله عنها أنها كانت تقول الشعر كلام فمنه حسن ومنه قبع فخذ لحسن ودع القبج ولقد رأيت
auspiciis Sallah - ed - dtni Yusuf, qui Hierosolymam anno 583 (inc. 13. Mart. 1187)
,tivangup datum
xe. ـ.5651 Di wan El - M o ten eb b ,i Diwanus Abullaggibi
او4hmed Ben - elhosein Jafi Kindi .vulgo IMotenebba vocati et anno 354 .cni( .7 Jan
(965 .itcefretni Ibn Khallaktin : Quantumvis و وinquit Motenebbi carminibus condendis
egregiis magnam consecutus sit laudem و-tamen et lingua prosa sententias praestan
tissimas tradidit. Viri quidem docti varias de ejus carminibus sequuntur sententias.
Alii enim eum Abu Temmimo et iis qui hunc secuti sunt poetis وalii Abu Temantinum
5 HoteneB ة to .tnt urefearpn Multum
u studii
r viri e
eruditiuin ejus
s Diwano
op
eumque commentariis instruxerunt, et Sheikhorum unus quos praeceptores habui
mihi : Vidi, dixit, plus quadragintain eum commentarios, id quod nulli alius poetae
Diwan o factum est, nee dubitari nequit, virum eum esse felicem et carminibus suis
.perfectamconsecutum esse sortem ـHaec Ibn .nitkallahK – Jam commemorab0
commentarios و و
uos in m
eum .inu
evni Clarissimum
dn , fructu
e copiosissimum
cs eti
ad d
utilissimum commentarium edidit Imam Abu'lhasan Ali Ben Ahmed El - htthidi,
وanno 468 .cni( .01 .guA )5701 ,suutrom qui licet commentariorum tanta sit copia
similem non habet et ita incipit: Laus Deo pro ejus beneficiisamplissimis etc. In
وpraefatione haee habet auctor : Carmen oratio est و وuae
t prae
aceteris
rud et
:1o
compositio ,amissivaus et ,atehporp cui Deus summam laudem tribuat ووCerte و وait
in poesi sapientia est و،، et ر4 ة
:sha
r
dicere
ut solita
id esse
art ووPoesis oratio est aut
.pulchra
aut .siprut Cape pulchram et sine turpem ؟؟Widi certe carmina multa وin
305
w1 الدين بن الخطيب في مجلدين وهو محمد بن عبد الله القرطبى الوزير المقتول سنة
**ه ديوان لطفى نوائى تركى وله في الزبدة خمسة أبيات معه تايوان السابق فارسى
معه ديوان لغة التركي الحمود بن الحسين بن محمد الجلد أوله الحمد لله ذى الفضل المجزيل
الغ فشوه بالعربية وذكر أن لغات الترك تدور على ثمانية عشر حرفا لا توجد فيها ت وظ
من ديون مالك بن جريم وشرحه اته كيوان ليلى الاخيلية [الشاعرة] وشرحه
سنة أبيات ؟ وله في الريدةPF المتوفي سنة من ديوان مالى تركى المعروف ببارحصار زاده8
. ده ديوان المبشرات وله في الزبدة ثلاثة وثلاثون بيانا..من تايوان ماق تركى توفي سنة ه
ـس
والقدسيات للشيخ أبي الفضل عبد المنعم بن عمر الجليا في الاندلسى [المتوفي سنة الي المار
نكره في الدواوين ] وهو نظام وتدبيج وكلام مطلقف يشتمل على وصف لخروف والفتوى الجارية10
أبن زعير [ابن أن سلمى ربيعة المزفي الص كان المشهور صاحب قصيدة بانت سعاد] وكعب
]ابن مالك [ بن أن كعب بن القين السلمى] الانصارى [ المتوفي سنة خمسين وقيل أربعين
.
م" أن ديوان تنشى وعو الشيخ أبواعيم بن محمد. " أن ديوان كعب بن سعد الفنوى
ه [ديوان كليم فارسى الهمدا في نصفه قصائد ونصفه غزليات
.rf ابن أبراعيم المتوفى سنة
" أن ديوان كمال ة7 ]أكثر قصائده في مدح شاه جهان بان السلطان سليم من ملوك الهند
"رأه ديوان كمال الدين8 تركى المعروف بصارى كمال توفي سنة وله في الزبدة تسعة أبيات
قال ابن شاكر في عيون- ميت [ بن زيد الاسدى الكوفي المتوفى سنة. أن ديوان آلك-1 ريحافي
"له ديوان لامى تركى. ] التواريخ يقال أن شعره بلغ أكثر من خمسة ألاف قصيدة أنتهى
من ديوان البيت " وله في الزبدة عشرة أبيات8 وهو حمود بن عثمان البرسوى المتوفي سنة
10 دبوان لسان تم اع ]عنه اللد رتهى أمرنا عثمان ون لبن ربيعة الهواز في] العامرى [الص كان ألم نوق
Kabi iw
.5633 Diwan Ka"b و,D an
Ben Zoheir IBen Abt Solant us
Rebta AMoxent
qui وut inter omnes ,tatsnoc multum cum Mohammede versatus est et Castdam Banat
[
ه dS
,]tidia o
noc et Kabi
m l
Ben IIIdlikl i d رirtsn4,
Kab Ben - eleain
I Ben Abt o S
Lanno 50 (ine. 29. Jan. 670) siveut alii volunt, anno 40 )ine. 17. Mai. 660) mortui[. ـ
.5634 .D Ka "b Ben iw Sa " ,d Diwanus Kabian Ben Sad Fenetet ـ.5635 Diwan
Ku I sh eni وDiwanus Sheikhi Ibrahtm Ben Mohammed Ben Ibrahtm وwulgo Kulshent
.d ic
et anno 940 .eni( .32 .luti
J )3351 mortui ـ.5636 ] Diwan Kel fm وDiwanus
Persicus Kelini ,tnadneH cujus dimidia pars Castdas وdimidia carmina amatoria
5 continet. Illae maximam partem laudem regis Indici Shtth Jihtin Ben-elsultan Selin
.]tnubircsed – .7365 Di wan Kem و41 Diwanus tureieus Kentifi , vulgo Start Kental
. d
et anno . . . .ii c
utrom Ilabet versus in i
novem t El-Zubdet ـ .5638 Diwan
ع خا1rn a ا- . e
- d in , Diwanus d
Kenttl-ed-dt ni Rethint ـ.5639 وDi
E1wan
- Kom eit
Diwanus Kometti [Ben Zeid Aseda Kuff, anno 126 (ine. 25. Oct. 743) mortui.
Ibn ShttAir in libro 0ytin el-tearthrtRh dicit, eum , ut tradunt, plus quinque millia
.[Casfdaru composuissem ـ.5640 Di wan L 4 mii وDiwanus turcicus Mahmtidi
Ben 0thmin Bursetes, vulgo Ltamia dicti et anno 938 (inc. 15. Aug. 1531 ) mortui,
decem versus inui
.q E7 - 2nubdet habet ـ.5641 Di w in Leb fd وDiwanus Lebtdi
10 LBen Rabia Hearts int] Amira , [qui multum in societate prophetae fait, et regnante
0thmino م و Deus propitiusc ,tis .]tiibo – u .2465 Diwan Li is an - ed - d in
303
له ديوان كعى فارسى يكي جرى وله في الزبدة بيت واحد
P71 ة ان ديوان الكتاب لعبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة النحوى المتوفى سنة
بن عبد الرحمن بن الاسود الخولى أحد عشاق العرب وتحول الشعراء1 به ديوان نتير قرة
"1N ه ديوان كرامى تركى المعروف بقنالى زاده المتوفى سنةrأ ]المشهورين المتوفى سنة ها
له ديوان كشاجم هو أبو الفتيع محمود بن حسين وله في الزبدة خمسة وثمانون بينما
ه" الشاعر المشهور قال أبن خلكان في ترجمة الرقاء وكان الاسرى. [ الرملى ] المتوفى سنة
""له ديوان كعب مغرى بنسبغ ديوان أبى الغنيع كشاجم وهو أن ذاك ريحان الادب10
.novae militiae .e.i( )muroirassinaJ fait et unum versum in El-Zubdet habet ـ
5628. Diwan K 4hi, Diwanus persieus Kiliti.
0 Kithi! Tuorum carminum elegantia et concinnitas
-. Describinon potest. Facit Kdht e saccharo candido et ex herbis parato
Centurn et octo earmina amatoria. Diwanus est,
(Aui virtutes dataquae vitalis.
Cum coelo eundem gradum tenet,
Eam ob caussam nomen ejus gradualtissimum est.
.5629 Diw a n e 1 - kottth وDiwanus seribarum وauctore Abdallah Ben Mostian s
.Grammatico
, vulgo Ibn Coteiba dicto et anno 276 .cni( .6 .iaM )988 mortuo ـ
.5630 Diwan Ko th a yyir Azza وDiwanus Kothaggiri 4xxa [Ben Abd-el-rahman
Ben-elastoad El-Khosti, qui unus fait poétarum amore flagrantissimorum et clarissi
morum satyrieorum. Obiit anno 105 (ine. 10. Jun. 723)]. – 5631. Diwan Ker a mi,
Diwanus turcieus Kerlinti, vulgo CRinhibitideh dicti et anno 982 (ine. 23. Apr.
(1574 ,i ut
qui octoginta quinquer
versuso m.
in El-Zubdel habet ـ.5632 Di wan
Ko sh ajim , Diwanus poétae clarissimi ر4 ة lMahntid
,ulfath ilBen mHosein
aRI
Yulg0 Koshijin dicti et anno 350 (ine. 20. Febr. 961) mortui. Ibn KhalliRan in
Vita Reffai dicit: Sera E7- Retra Diwano Abu Irathi Koshajian describendo studio- 10
ه.issime,tiubucnit i
et hie tum temporis u
studii literarum f
humanitatis ocimum ـ
302
وله في الزبدة ثلاثة وسبعون بيتا ماه ديوان قدمى تركى توفي سنة أو وله في.. سنة
كيوان "ن1". ] .أ سنة ألم نوق سيم عمرو بن [هو ديوان القدامى "ح الجبهتا الزبدانة
هو أبو الغطرسى أن ديوان قطرى تركى المعروف بيباشا جلبى وله في الزبدانة ثلاثة أبيات
." العباس أحمد بن أن القاسم عبد الغنى الخدمى المالكى المنعوت بالنفيس المتوق سنة
5 "أن ديوان قيس بن عامر المجنون وقبس أن ديوان قيامى تركى قال أجاد فيه
.. له ديوان كتبى تركى وعو سيدى على الغلطهوى توق سنة ]أبن الذريع [ الليثى
من ديوان كاترى [ وهو محمد بن عبد الله النيسابورى المتوق وله في الزبدة أربعة أبيات
م] فارسى أوله آفاق برصد است زكوهكناهما الاخ ان ديوان كاواتيff سنة
وهو أبو الشرف يحيى بن الحسن بن على بن شيرزاد قائف الانشاء للسلطان طغرل
10 أن ديوان كانى تركى من طائفة٧ " [ بن أرسلان السلجوقى ] المتوفى سنة
1004 )
.cnii
.72u
.gut
A )5r
951om و و
.ui
septuaginta
te tres versus
b in El-Zubdel
ah –
.5618 Di wan C admi وDiwanus turcicus Cadanti و.anno
956 .cni( .03 Jan 1549 (
Inortui و.dui
unum versum in El-Zubdet habet ـ.5619 Diwan El - Co d a mi و
Diwanus [Amrui Ben Soyein], vulgo El- Codhmi dicti I et anno 101 (inc. 24. Jul.
719) mortui]. – 5620. Diwan Co tbi, Diwanus turcieus Cotbti, vulgo Pasha
ولe/ela
itcid و .ui
tres
t versus
e in b
El-Zuidet
ah ة ـ126. اوDi wan E1 - Co tros i
Diwanus Abu faibisi Ahmed Ben 4رbi "lettsin Abd-el-ghani Lakhmi Cotrosi Malikitae,
ePitheto Nefis (i. e. Pretiosus) insignis et anno 603 (ine. 8. Aug. 1206) mortui.
5 dicitكIbn
A .h
allaktin eum bene rem gessisse ـ.5622 Diwan Ckiya mi وDiwanus
.turcicus
CRaythmati ـ.5623 Di w in Cais , Diwanus Catsi Ben Amir -lE Alejatin
)
..e i
)d
inه
asnI ت
et
l Catsi
ie Ben
h -t.[creth
i]e
-lE L ـ .5624 ID i wan Kit ti bi و
Diwanus turcicus Seyyidti Ali Ghalatatoi, vulgo Kataba dicti et anno 970 (ine.
31. Aug. 1562) mortui, qui quatuor versus in El-Zubdet habet. – 5625 . Diwan
K 4ti bi وDiwanus persieus I Mohammedis Ben Abdallah Nistibtiril وvulgo Kittilit
dicti I et anno 844 (inc. 2. Jun. 1440) mortui]. Incipit ita : Horizon ex monte
.peccatorum
nostrorum resonat etc ـ.5626 Di wan Ka w a ni وDiwanus 4Bu'ilsherefi
dictiعYah
ya Ben - elhasan Ben Ali Ben Shtr ,dtt vulgo Katoint و وuiesumma
dual
1o Sultano Togirut I Ben ArsThn Seljuckidae ] ab epistolis erat. Obiit anno 616 (ine.
.19 .Mart 1210 (. ـ.5627 D i w in K a ni , Diwanus turcicus Adinti , qui ex agmine
301
دان ديوان القلاع " وله في الزبدة عشرون بيانا8 أمام ديوان قغاق تركى توفي سنة
وله في الزبدة أربعة وثلاثون178 أن ديوان قورى تركى وعو المولى أحمد الفاضل المتوفي سنة،ه
ه ديوان. أن ديوان قهمى تركى وعو من القضاة ببلدة بولى وله في الزبدة بيتان بينا
وله في الزبدة ثلاثة أبيات أن ديوان.. فهمى تركى وهو المعروف بقنالى زاده المتوفى سنة
وله في الزبدة عشرة.11 قيصبى تركى وعو المولى عبد الله المعروف بطورسون زاده المتوفي سنة5
أبيات أن ديوان قيضى تركى أمير اللواء البوسوى المتوفي سنة وله في الزبدة خمسة عشر
]بينما " أن ديوان القيودى عو الفقيه الاديب أبو عبد الله [محمد بن عمر المصرى المكى
له ديوان قاسم آتور فارسى وهو على بن نصر أن القاسم الحسينى التبريزى المشهور
"له وهو ديوان جيد أكثر في التصوف والنصائح وله ديوان قاضى تور8 بالقاسمى توفي سنة
فارسى مختصر وهو من قضاة شاه أسمعيل له ديوان قبولى تركى الكدوسى المتوفى سنة10
ألف وله في الزبدة أربعة أبيات لا أن ديوان قدرى تركى المعروف بسعودى زاده المتوفي
Figh a ni وDiwanus turcicus ,idnithgiF anno 938 .cni( .51 .guA )1351 ,iutrom qui
versus in El-Zubdet habet ـ.5607 Diwan E1 - Fell a h و.Diwanus
.viginti Fellahi ـ
.5608 Diwan Fauri وDiwanus turcicus Mollae Ahmed bene meriti وvulgo Faurs
dicti et anno 978 (ine. 5 . Jun. 1570) mortui, qui triginta quatuor versus in El-Zubdet
.habet ـ.5609 Diwan Feh ,im Diwanus turcicus Fehnti و و eb
ui judex fuitr
in u
et duo versus in El-Zubdet habet ـ.5610 Di wan Fehmi وDiwanus turcicus
.Bula
Felianti وvulgo Chantiliztideli dicti et anno 1004 .cni( .72 .guA )5951 ,iutrom qui
.tresversus in El-Zubdet habet ـ.5611 Diwan Fei d hi وDiwanus turcieus Mollae 5
4ة ,dallah ,thdi
ieF vulgo Tursunsideh
ut 1019 .eni(o
dicti et annor .61 .traM )0m
161
decem versus in El-Zubdet habet ـ.5612 Di w an Feid hi وDiwanus turcieus
.qui
Feidhdi و و
.ui t
Emir praefecturae e
Brusa b
fuit et quindecim a
versus h
in El-Zubdet
0biit anno . . . ـ.5613 Diwan E1 - Fay yu mi وDiwanus Jurisconsulti et Philologi
م
[4Bu
ak
Abdallah [ 1ohammed
kBen e M
0mar MasrtJ و.vulgo
Fayytimt dicti ـ
.5614 وDiwan C a sim an war Hoseins"هDiwanus
persieus 4 lti Ben Nasr Ab letistian
وTebrtxt Cisiant dicti et anno 837 .eni( .81 .guA )3341 mortui
Cistan antottr .vulgo
.Diwanus
egregius ,tse eujus maxima pars de Sufismo agit et monita pia continet ـ
.5615 Di wan C 4 d hi N ,r Diwanus persieus brevis AWhiri و و uimeu ciduj 10
collegio
.Shahi Ismatd fuit ـ.5616 Diwan Cab ثil و,edtistكDiwanus turcious Cabtitti A
.ann0
1000 ( .cni .9 .tcO 1591 ) mortui , qui quatuor versus in El-Zubdet habet ـ
.5617 وDiwan
,irdaC Diwanus turcious Cadrti vulgo Solidtatidel dicti et annO
300
تركى وهو المولى عبد أده ديوان فائضى٧ ده ديوان غضنفرى فارسى اته ألف بيت
الحى بن فيض الله الشهير بقاف زاده المتوفي سنة أو مقبول معتبر ورتب زبدة أشعار شعراء
اليوم وهو أثر عظيم يأتى في حرف الراء مده ديوان فدانى الورودى من طائفة المولوية
أمه ديوان فرخى لتلميذ العنصرى] فارسى قال تركى هجلد في نحو عشرة الاف بيت
5 دولت شاه ديوان أو در ما وراء النهر شهرتى دارد وحالا در خراسان "جهول ومتروكست
من تايوان قروة بن مسيك وشرحه أمام ديوان قرزدق لتام بن غالب بن صعصعة التميمى
" أن ديوان قروى ألبوسوى تركى توفي سنة الا ] وشرحه. الشاعر المشهور المتوفي سنة
ده ديوان قصى [ المشهور بقري أن ديوان فشارى فارسى.." وله في الزبدة سبعة أبيات
فضلى] تركى توفي سنة ؟ وله في الزبدة سبعة أبياتا ماه ديوان قصتولى تركى وفارسى وعو
10 ؟ وله من ديوانه التركى فى الزبدة أثنان وثمانون بيتا.. أحمد بن سليمان البغدادى المتوفى سنة
.ve rsu
continere s ـ.5596 Diwan Gh a dh an fe ri و-Diw
eum dicit anus
persicus Gha
.dhanferti ـ.5597 IDi wan F 4 i d hi وDiwanus turcieus Mollae Abd - el-hayy Ben
Feidhallah Faidha , vulgo C4f thdeli dicti et anno 1031 (ine. 6. Nov. 1621 ) mortui.
Diwanus omnibus probatus et magni aestimatus est, et idem Clfatideh digessit
.n Zubdet
th .e.i( eremorem
ol sitcal ubiog
,)e l l ia
poémata poétarum rumaeorum
o c m
ة t i g
Monumentum est magnum وde quoin litera Zith dicetur. ـ. 5598 Diwan Fed ty i و
Diwanus turcieus Fedityti JWortidi, Derwishis ordinis Meteletot addicti. Volumen
.e
ة sn circiter
et versuum
cce el millia
pmm oc ـ.5599 D i wan Ferruk hi وDiwanus
5 persieus PerrtiAhti ] وqui discipulus Ansarti fuit]. Detrletshtth Diwanum dicit in
terris Transoxanis olim magnam celebritatem consecutuun fuisse وnunc autem in
5600 Diwan Fer wa وDiwanus Eeraoae
Chort san relictum et incognitum jacere. ـ.
en
Afo seik ejusque
.B commentarius ـ.5601 وD
wan Ferei us
Ferez
z d a e -Diwan
dachi I Hennim Ben Ghttlab Ben Sasaa Tentnt poétae clarissimi, anno 110 (ine.
.16 . rom ejusque
27 ,liutP
)8r A commentari
. us ـ.5602 Diwan For ,if Diwanus
turcieus Portifi Burseuot, anno 1022 (ine. 11. Febr. 1614) mortui, qui septem versus
.i El-Zabdeln habet ـ.5603 .D Fe sh aiw an
,fr Diwanus persieus Fesidrti ـ
ة406. Di w in Fa dh ,il Diwanus turcieus Fadhlti Twulgo Carah Fadhla ]itcid et
12 .guA )3651 ,n
971 .cni( .a
. n
iutrom qui septem versus in E7o
- 2nubdet habet ـ
10 5605. Diwan Fo dh it li, Diwanus turcieus et persicus AMohammedis Ben Soletantin
Baghdada, wulgo Fodhttla dicti et anno 970 ( inc. 31. Aug. 1562) mortui. Ex ejus
.D iw
turcico octoginta an
duo versus in El-Zuidet o leguntur ـ.5606 Diw in
299
قال وديوانه تغلب عليه- أبن سنجر أن الفضل الاربلى المعروف بالحاجرى المتوفي سنة
الرقة وفيه معان جيدة وهو مشتمل على الشعر والذوبيات والمواليا وقد أحسن في الكل مع
ده ديوان عيسى بن. اته قال من يجيد في مجموع هذه الثالثة بل من غلب عليه واحد
ده ديوان عيسى بن مودود أن منصور أخر معلى جة الدين النحوى المتوفى سنة ه؟
الأمه ديوان غزالى وعو أبو الدين المتوفى سنة الله قال وديوانه حسن وذوبيت منه رقيف5
"ده ديوان غزالى تركى:بكر يحيى بن الحكم الاندلسى الشاعر المتوفي في حدود سنة ه
؟ وله في الزبدة بيتان ومfوهو المولى محمد البوسوى الشهير بدلى بوادر ازاده] المتوفي سنة أ
يذكر له ديوانا عده ديوان العزل والتشبيب والموشحات والذوبيت وهو نظام لان الغضل
عبد المنعم بن عمر الاجليافي ذكره في ديوانه المشهور [ وقد مر ديوانه ] داده ديوان غزى
هو أبو أس حف أبراهيم بن باكتيبى الكليى المتوفي سنة *ه قال أختاره بنغمسع وذكر قا خطبته 10
4 Bulfadhli Isa Ben Senjer IrBild, vulgo Hijiri dicti et anno 632 (ine. 26. Sept.
1234) mortui. Teste Ibn Khallakthn Diwanus potissimum carmina blanda et sententiis
egregiis plena .tenitnoc Sunt aut carmina simplicia وaut duorum versuum وaut
poétae multi inve
cantica de trivio وin quibus omnibus optime versatus est و-guum
,rutnain qui in uno genere eminent و وat paneissimi .qui in omnibustribus excellunt ـ
5590. Diw an Is a , Diwanus Hajjet - ed - dtni Isa Ben AMoalla Grammatici, anno 650
). i 41u
.c t
aM )r
.trn 521o.
2i m ـ.5591 Di wa n Isa وDiwanus Fachr-ed-dtni Abas
رAManstirIsa Ben , d i d u a M anno 584 .cni( .2 .traM )8811 .iutrom Ibn KhaIIR4 5
Diwanum pulchrum appellat, et carmina quatuor hemistichiorum quae continet lectores
wan Ghaz à ,il Diwanus Abu Bekri Yahya Ben
permulcent ـ.5592 -Di
.blande
elhaken Andalast Pottae و.vulgo
Ghaxtila dicti et circa annum 250 .eni( .31 Febr
(864 .mortui ـ .5593 Diwan Ghaz à li وDiwanus turcicus Mollae Mohammed
Burseuot Ghastild, vulgo Deli Beradir[atideil dicti et anno 941 (ine. 13. Jul. 1534 )
.iutrom tamen ibi Diwani mentio fit ـ
Duos habet in -7E 2abdet versus و.nec
carminum amatoriorum
.5594 Diwan el - ghazal we e 1 - tesh bib و,Diwanus
puellas describentium وcingulo ornatorum و guatuor hemistichiorum. Composuit ea
400 " t
-dbn iy
A el-mon'im
وUradhl Benl uJ gui in Diwano notissimo , [ de quo
Omar
ه.upra t
]ediv ,i c
eorum af ـ.5595 Diwan Ghazzi وDiwanus ر4 Bu (10
mentionem
Is hacki Ibrahim Ben Yahya Kelba, vulgo Ghazzi dicti et anno 524 (inc. 1 5. Dee.
1129) mortui. Teste Ibn KhalWikin ipse ejus delectum fecit et in praefatione mille
38 *
208
ده ديوان عماد الدين أن عبد الله محمدwه ضمنه المجت والهزل ونظمه غريب وسبكه تجيب
ه قال وله ديوان رسائل وديوان شعر في أربع7 بن محمد الاصفهاني الكاتب المتوفي سنة
] وهوw" ده ديوان عمان الفقية الكرمافي [ المتوفي سنةwأ مجلدات وله ديوان صغير دوبيت
لمده ديوان عمر بن الى ربيعة [المخزومى المتوفي مهمه ديوان عماد الرازى فارسى فارسى
5 ] لمده ديوان عمرو بن عبيد ابن معمر التميمى المتوفى سنة ال] "لده ديوان عمرو3[" سنة
]ابن كلثوم عبده ديوان عمرو بن معدى كريب [الزبيدى المدجى المتوفي في أمرة معوية
أعده ديوان " وله في الزبدة عشر أبيات. مرده ديوان عمروى تركى توفي في حدود سنة
سلمه ديوان عنصرى عنترة بن شداد العيسى المتوفى سنة قبل الاسلام جاعلى وشرحه
أ ق نحو ثلاثين ألف بيتfr فارسى وهو أبو القاسم الحسن بن أحمد المتوفى سنة
10 عباسى ديوان co٨ خمسة أببات ديوان عيبارى تركى نوق سنة "لم وله في الزبدانة OOAA
وسبعة وعشرون بيتا ماه ديوان عتنى تركى المعروف بتولى زاده المتوفي سنة وله في الويدة
أثتان وخمسون بينا ده ديوان الشيخ العقيق سليمان التلمسانى بن على [الصوفي ألمتوق
ده تايوان علقمة بن عبيد التميمى ألاده ديوان علوى [ الموسوى ] ألقديم.. ]. ستعة
بن مالك لانه ديوان علاء الدين تركى من شعراء مواد غازى وله في الزبدة بيت وأحح
وله في الزبدة " " ده ديوان علوى تركى توفي سنة ة الحموى شاعر حماة ذكره الشهاب
"ده كيوان على بن أبي طالب رضى الله عنه وقد شرحه حسين بن ثمانية وستون بيتا
معين الدين المببدى الترهخرى المتوفى سنة بالفارسية وذكر في أوله سبع فانحة كل واحدة
تم هدمه ديوان على بى. أه فيض شان وقبل في صفر سنة، منها مشتملة للفوائد وتأريخ تمامة
وله في الزبدة ثلاثة عشر بيتا الاده ديوان على بن181 أمر آتتح الشهير بابن الخنائى المتوفي سنة
"أ1"٨ سمنة سمولا وارى البشبغاوى القاعوى المتوفي على برع دبوان oovv PF1 سنة ؟ لمسامى المتوق جهم10
احه عام
996
أحاد حرفلونحان يكرمى يدى وعشراتى حرفلرندان أيكيوز يتمش وباق حرفلوندن يديوز
عدد حاصلدر عدد أحاد أيله قصائده عشرات أيله مائتلة غزلياته ورباعياته أشارت أيدر
وله في الزبدة تسعة وعشرون بيتا همه ديوان، سهمه ديوان عزمى أقتدى تركى توفي سنة
مه ديوارى. عرمى الكحوسى تركى وله في الزبدة بيتان أمده ديوان عزيز القزوينى فارسى
5 عريرى تركى وعو كتاخد أيدى قله توفي سنة " ؟ وله في الزبدة أثنا عشر بيتا أمه ديوارى
ده ديوان عشرتى تركى- P10 عسكرى حسن بن عبد الله أن أحمد وابن علال توفي سنة
"رمه ديوان عشقى تركى ؟ وله في الزبدة خمسة أبياتfv من حصار جديد توفي سنة
.F وعو الياس المتوفي سنة أه؟ أمه ديوان عشقى تركى من حصن جديد أيضا توفي سنة
من ديوان عطاة وله في الزبدة ثمانية أبيات عده ديوان عطاء السعدى من المجتثين
40 الآسكوق تركى وله في الريدة خمسة أبيات "أيه ديوان عطانى تركى وهو عطاء الله بن
وديوانه معتبر وشعره لطيف وله في الزبدة مألتان.٣٢ يحيى الشهير بنوعى زاده المتوفي سنة
المبشرات ديوان المشوقات وعيونا كل صنف منها في ديوان فهى عشرة دواوين ديوان لحكم ديوان
ديوان التدبيج ديوان التشبيهات ديوان التراسل الخ انه ديوان عبدى تركى توق ستعة أو
مده ديوان عبيتى ويقال ديوان عبيد الله بن عبح الله ولح في الزبدة مائة وتسعة أبيات
اكتمال أهمه ديوان عدلى تركى وعو السلطان بايزيد بن السلطان أحمد المتوفى سنة أبوت
ادامه ديوان عديق حمود باشا تركى توق ألغاتح المتوفى سنة ما ولد في الزبدة بينان5
"دمه ديوان العرب وجوهرة آلآداب في أيضاح التسب سنة الله وله في الزيحة بيت واحد
عدده ديوان العرب وميت آرى الآداب ق للغاية خمد بن أحمد بن عبد الله الاسدى النسابة
لان منصور حسن بن حمح اللغوى [ المعروف بابن الدهان في عشر هجتدت قوى عليه في
أعده ديوان عرق فارسى جمعه وترتيبه أوله ديوان عوق هههه ديوان العرجى ]PF سنة من
شيراز مصراعن د بمشحدر بو جموعندن طقوز بورز طقسان بحلاوى عال لات حاصل أولور ومصوأعنكن 10
quorum singula genera Diwano inseruit. Horum sunt decem : Diwanus apophth هحgma
tum ـcarminum laeta canentium – desideria excitantium – ad rationem praefata onum
ornatiorum scriptorum – assimilationum – epistolarum et quae sunt reliqui a. ـ
.و554 Diwan Ab ,id Diwanus turcieus 4 ةitd و,anno 981 .eni( 3 . .iaM )3751 mortui
qui in El-Zubdet centum et novem versus habet. – 5550. Di wan Ob e i d وق
وDiwanus
obeidii sive at alii volunt Diwanus edة0
,eidallae
Ben Abdallah Ben AArra
.anno . . . mortui ـ.5551 Diwan A d li وrsجيجDiwanus
turcieus Sultani Bayextd z
sultan Mohammed Expugnatoris, vulg0 4dli dicti et anno 918 (inc. 19. Mart. 1 5 a ك2( 5
mortui, Duo ejus versus in El-Zubdel leguntur. – 5552 Diw a n A deni, Diwan as
turcieus Mahmatidptishae, vulgo Adent dicti et anno 879 (inc. 18. Mai. 1474) mortarai,
qui unum versum in El-Zubdet habet. ـ.
5553 Diwan E1 - Arab we Jau he حs et
ده ديوان عبد الله بن محمد1F أعده ديوان عبد الله بن قيس المتوفي سنة ابن حكيم
به كيوت المعروف بابن نقياء المتوفي سنة مرة وهو كثير وله ديوان الرسائل [وقد مت
ده ديوارتr ]عبد الجبار بن حمد الصقلى [المتوفي بجزيرة ميورقة سنة له قال أكثر جيّد
عبد الحميد بن هبة الله لبن] عز الدين المذائى المعتزلي المتوفى سنة مد" وهو مشهور
5 اده ديوان عبد الرحمن بن حمد الحميدى المصرى داده تايوان عبد الرحمن بن ساحال
"ده ديوان عيت المتطبب [ المتوفى سنة مما ] وعو بمصر مشهور ذكره الشهاب في أخبايا
العزيز بن أن نصر ابن محمد بن محمد التميمى السعدى أحد الشعراء الجيدين المتوق
مه ديوان عبد المنعم بن عمر بن حسان الغسافي الاندلسى الجاليافي أن الغضل86 ]fسنة م
المتوفى سنة لا أوله لحمد لله نجلى الحكم في آفاق البيان اليغ ذكر فيه أنه أطلف الله سبحانه
10 على لسانه من جوامع الكلم من منظوم ومطلف أصنانا وفنونا فأبرز من بدائع البلاغة ناخبًا
ده كيوان تنهير القاران طاهر بن محمد المتوفي بتبريز سنة مأه جمعه- أحح عشر بيتا
همه ديوان "رمه ديوان عاتكة " من ديوان عابد بن سعد شمس الدين الساجاسى
الثافي مات بهراقة ق شاعرخ سلطان وكور الملقب بسلمان مولانا محمولا من شعراء زمان " عاريق
و, أعده ديوان عاشق جلبى تركى وعو السيد على بن أحمد المتوفي سنعة 86 ححت حدت سنة
"ده ديوان عالى فارسى وتركى وهو مصطفى بن أحمد كانت من وله ق الزبدة سبعة أبيات5
بلدنا كليببولى تركى ديوافق طقوز سكسون أيكى ده بياض أبدوب سلطان مراده ويرمشدر ولع
في الزبدة سبعة واربعون بيانا قال وديوانه مكمل مع قصائده وله.. مؤلفات كثيرة توفي سنة
وأين كه أربعة كتيا منظومة ولم أجد في كل واحد منها بيتا واحدًا صالح القيد وهذه الابيات
مه كيوان عبد الله بن محمدا-1 من الحي واوين المتعدّدة "ايه ديوان عامر بن كثير لخصى
.و533 Diw in ,rfhazT Diwanus persieus Tihiri Ben AMohammed Airliba وvulgo
Tsahtr dicti et in urbe Tebrts anno 598 (inc. 1. 0ct 1201 ) mortui. Divvanum
collegit Siems - ed-dtn .tsiljeS – .3355 Diwan Abid وDiwanus 4 ة
.idi
aBen
naS ـ
.5534 Diwan Atika وDiwanus .eakit4 – 5535 . Diwan Arifi وDiwanus MoIIae
nostri Mahmad Arafi, qui inter poétas tempore Sultani Shihroith floruit. Honors fice
Selntin II. cognominatus et Heratae circa annum 840 (inc. 16. Jul. 1436) moreasons
est ـ.5536 Diwan Ash i c Jel e bi ويويي وDiwanus
turcicus Seyyidi Ala Ben Mohar كdt,
م
vulgo Asite Jelebs dicti et anno 979 (inc. 26. Mai1571 ( mortui. Vide sep همحrn
ejus versus in El-Zubdet. – 5537. Diwan Ali وDiwanus persieus et tureةمهحus
Mustafae Ben Ahmed, vulgo Ali cognominati et in urbe Galipoli nati. Diwars ann
turcieum anno 982 (ine. 23. Apr. 1574) nitide exaravit et Sultano Murthd obtasmit.
جMortuus
autem est anno 1008 .cni( .41 .luJ )9951 et plura opera .tiuqiler Diwa وبودي
هددريCastdis
completus est et quadraginta septem ejus versuum in El-Zubdet legura
وHujus
anthologiae :rotcua ,idiV inquit guatuor librosmetrice ab eo compositos sed
in nullone unum quidem versum inveni sanis regulis adstrictum. Illi versus e plurabus
.Diwanissumti sunt ـ.5538 وDiwan Amir جورواDiwanus Amiri Ben Kotho من
-lHiantE. ـ.5539 Di wan Ab d allah ] وDiwanus Abdallae [ Ben Mohammed
ر4 nstiri ,tpaereH honorifice Sheikh el - ة
slim cognominatioet anno 481 .ent
i( .72 ,traM
(1088 .iTres
ut ediditr
Diwanos
om persicos
. ـ .5540 وDi
w t n Ab d all a h
999
تماده ديوان صيانى تركى لمحسن الموستارى المتوق ده ديوان ضميرى فارسى فارسى
وله في الزبدة بيتان همه ديون طالب [جابر تلميذ الشيخ الازرى المتوق بشيراز11 سنة
سنة عمه] فارسى له اعتبار واشتهار انه ديوان ظالى تركى توفي في زمن السلطان سليم
القديم وله في الزبدة اثنا عشر بيتا "ايه تيوان طرقة بن العبد البكرى هو مشهور جاعلى
له ديوان الطرماح الحكم بن حكيم بن نفر المشهور توق في أيام يزيد بن عبد ة وشرحه
ده ديوان الطغوانى العميد فخر الكتاب أن أسمعيل الحسين بن على ]الملكي الاموى
المؤيد الدين الاصفها في المنشى] الملقب [بالطغرائى الوزير المقتول سنة له] جمعه بعض
أحفاده قال ومن محاسن شعره قصيدته المعروفة بلامية العجم قلت تأتى هذه القصيدة مع
"هه ديوان ظافر الحداد [بن القاسم أن منصور المعروف بالحداد المتوق شروحها في اللام
10 أ"مه ديوان ظريقى تركى وهو من بلدة جورلى تلميذت بهشتى وله في الزبدان. ]بمصر سنة ماله
أن زكريا يحيى ابن يوسف ] الصوصرى [ الضرير] الحنبلى [ المتوفى سنة اما في الرعد ومدح
السينون توفي في أوائل دور السلطان سليم القديم وله هامه ديوان صقاتى التضيى صلعم
أمه ديوان الصقى الحالى [عبد العزيز بن سرايا بن على المتوفي ستة ويه في الزيادة بيتان
"أيه ديوان صلاح التيى عو أبو العباس وعى ] على أثنى عشر بابا مشتمل على ثلثين فصلا
أمه كيوارى قال وله ديوان الشعر] ذوبيت- أجح بن عبد السيد الاربالى المتوفي سنة5
أنه ديوان صتى تركى وعو محمد المتولين بكليبولى قال المولى الصمح بن عبد الله
وله في الزيادة أربعةF1 أميركا تتبعت ديوانه فلم أر بيتا خاليا عن التصنع والخيال توفي سنة
بابن بلده تايوان الصورى عو أبو محمد عبد الحسن بن محمد المعروف واربححين بينما
-
ألمه ديوان الصولى هو أبراهيم قال أحسن في ديوانه كل الاحسانf1 المتوفى سنة غلبو دت
-س-
أمه ديوان الصيبواق ديوانه ناخب وهو صغير مون قال وكلHFP أبن والعباس المتوق ستة10
yahga I Ben Yusuf coecil Hanbalitae وvulgo Sarsari dicti Tet . anno 656 . م:منهم
. I .na )8591 .liutrom Tractat
a prophetae Mohammed. abstinentiam et laudenn . ـ
ة515. Diwan Safa y ,i Diwanus Safigfi Sinuts و-Twi
initio temporis Sultani Sezzzra L
noruit et in El-Zabdet duos versus habet – .6155 Di wan E1 - Safi وDiwan as
Safai Hilli . ] 4 ة Bene
.d-el-astx
Serthyth Ben e
,ilA anno 759D
.cni( .41 1357 )
mortui l.In duodecim capita distributus est et triginta continet sectiones. . ـ
ة715. Diwan salah - e d-d in رعتيو وDiwanus
Abulabll si Ahmed Ben 48d-el-seyg 5
rrbits, vulgo Salah-ed-dtn dicti et anno 631 (ine. 7. 0ct. 1233) mortni. Idem teste يصج
خr
ر
AChallakthn Diwanum carminibus duorum versuum
w plenum composuit -- .8155 Di كيIra
E 1 - Sam e d, Diwanus Samedi Be78 4رbdallah. ـ.
. 5519 Diwan San i, Diwan a s
.turcieus
Mohammedis San't Galipoli habitantis et anno 941 .cni( .31. Jul صع153 D
نمmmortu :a:sl
rtnEl
Diwanum
oMhuneو وait totun Perlegi ح وmec
ullum ibi inve قد
versum, qui non artificiose compositus et cogitatione fictus sit. . Vide هrigardaحe
uq sa
ejus versus in El-Zubdet. - 5520. Diwan E1 - Suri وDiwanus Abu Mohamme يدة جيه
ر4 ة
اوa
- el-noisin
ir Ben IMohammed
uS .vulgo Ibn Ghalhin dicti et anno 419 (ine
.31 . )8201n .iutrom a
Ibn :nikalJ
lahK Omniو
ratione وinquit egregie in hoe Diwano
.versatusest ـ.5521 Diwan E1 - Sauli و وDiwanus Ibrahimi Ben - elabbds Yulgo to
dicti et anno 243 .cni( .03. .rpA )758 mortui Ibn Khallthin totum Diwanum
مSaula
delecta tantum carmina continere dicit et parvum esse» -- 5522. Diw an El .Seir efi,
37 *
290
أمه ديوان صائب فارسى [ الملقب بمستعد خان التبريرى] من في الربدة خمسة أبيات
] وعو من الدواوين المعتبرة أوله يا رب أز عرفان مرا يبمانة78.1 رجال هذا العصر لتوفي سنة
سرشار ده الجغ وهو مشتمل على غزليات مرتبة على الحروف في مفردات ومقاطعات على الحروف
أيضا وله فيه من القصائد شتى «مه ديوان الصبابة لابن أن مجلة أحمد بن يحيى التلمسافي
5
همه ديوان صبانى تركى وهو من بلدة أدرنه في عصر الدولة [المحنفى] المتوفي سنة الان
وله في الزبدة خمسة المعروف بعلمى زاده أمه ديوان صبرى وهو شريف البايزيدية الثانية
واربعون بيتا ماهه ديوان صبوحى المعروف بعبدى الظريف [القرماني] وله في الزبدة بيتان
أمه ديوان صدرى تركى وعو حسين الاشتبى أمه تيوان صخر الفى وصخر بن المجعد
او قالF "أمه ديوان صارتر هو أبو منصور على بن الحسن الكاتب المتوفي سنة fiP المتوفى سنة
10 أمه دبوان ألصرصرى للشيخ جمال الدينf قلقة وبهجة وديوانه صغير وعلى شعره طلاوة رائقة
Quinque ejus versus vide in El-Zubdet. - 5506. Diwan S ةib , Diwanus persieus
دتShabiITebrt وةhonorifice AMustaidd Khtin ]itanimongoc , qui inter viros hujus aetatis
floruit [et anno 1087 (inc. 6. Mart. 1676) mortuus est]. Diwanus magna auctoritate
gaudet et incipit ita : 0 Domine, dona mihi poculum cognitionis plenum etc. وet
carmina amatoria continet alphabetice disposita وporro carmina singula et breviora
ر at
Mucattattt aet
dicta n idro و.et
alphabetice Castdas quoque varias ـ.5507 Diwa n
- Sab a b et Diwanus desiderii ,imirrenet auctore Ibn Abt Hejla Ahmed Ben Yahya
وE1
5 I ]atifenaH , anno 776 .cni( .21 .nuJ )4731 mortuo ـ.5508 Diw 4 n
.Tilimstant
Sab 4 yi و.Diwanus turcieus Salthyti Adrianopolitani , gui tempore Sultani Blayextd II
.floruit ـ.5509 Diwan S a bri وDiwanus Shertfi Sabra و,vulgo Ilantastadeli dicti
.qui quadraginta quinque versus in El-Zubdet habet ـ.5510 Diwan S ob i hi و
Solitiliti I Caramana وwulgo Abda El-Tartf ,itcid ex quo duo versus in
[Diwanus
leguntur ـ.5511 Diwan Sakh r Al efi وDiwanus Sakhri 4left et
.El-Zubdet
Ben
.Sakhri - elja"d ـ.5512 وDiwan
S a ,ird Diwanus turcieus Hoseani Ishtaba
مvulgo Sadri dicti et anno 993 .eni( .42 .ceD )5851 mortui – .5513 Di wan
Sarrd ,rre Diwanus Abu Manstiri Ali Ben - elhasan Scribae وvulgo Sarrderr dicti
10 وetanno 465 .cni( .71 .tpeS )2701 .iutrom Ibn Khallaktin Diwanum parvum appellat
et supra ejus poési venustatem gratam et pulchritudinem praecipuam effusam esse
.dicit ـ .5514 Diwan E1 - S ars a ri وDiwanus Sheikhi Jenthl-ed-dtn 4that Zakariya
289
«ه ديوان شيخى أفندى لد وله قصيدة طويلة موسومة بالحج الاكبر لنصف ديوانه
ولع في الزبدانة أثنان.FF أيون السيد برهان الدين المعروف بالعلامة النقيبب ألمتوق سنة
ماه ديوان شيخى تركى الكرمياف من شعراء السلطان مراد الثانى وله في وعشرون بيتا
تاه كيوان صابرى تركى توفي سنة الف وله في الزبدة خمسة أبيات الزيادة خمسة أبيات
مسمه ديوان الصاحب هو أبو القاسم أسمعيل بن عباد الوزير الطالقا في المتوفى سنة مهام ة
أمام ديوان صادق تركى من بلدة أدرنه قال في الزبدة رأيت له سبعة دواوين مشتملة على
المه كيوان تتاق المتوفى سنة ساو وله شحاى كثيرة وجملة ما انتخبه فيه أحد عشر بينما
"لده ديوان صاق تركى وهو قاسم باشا المجزرى وله في الزبدة الزبدة خمسة أبيات في
عدمه ديوان صاق تركى وعو القاضى أحمد بن قرجه أحمد البرغموى المتوفي أربععة أبيات
ال" ولع1 هههه ديبوأرى صالرع برع حجلال تركى توفي سنة وله ق الزبدانة بيت وأحدب.. 1 - سنة10
Casidam longam El-Hajj El-ARBar inscriptam edidit , uuae dimidiam partem Di-swani
.explet ـ.5497 Diwan Sh eik hi و10iwanus Sheikhti Efenda Ibn - elseggrad
Boritin - ed-dtn, vulgo El - Allimnet El- Na08th dicti et anno 1044 (ine. 17. Jun.
1634) mortui, e cujus versibus viginti duo in El-Zubdel leguntur. ـ.
5498 فءvيiD n
وsh ,ihkie Diwanus tureicus Sheikhti Kernights .Ini inter poétas Sultani Marting Ir
fuit et quinque versus in El-Zubdel habet. – 5499. Diwan S 4 biri وDiwanuas
turcicus Stbirdi, anno 1000 (inc. 9. 0ct. 1591) mortui. Wide quinque ejus Versamas
.in
El-Zabdet ة ـ005. Diwan E1 - S a hib وDiwanus 4Bulletistini Isrnatd E عra
جg
رTaleetins Weziri , honorifice
ددج48Bad b -lE Sthib cognominati
e et anno 385 .eni( 5 . F -
(توو.anortui ـ.5501 وDi wan Sa die Diwanus turcicus Sthdicki Adrianopolitars ة-
Auctor operis Zubdet :ticid Vidi septem Diwanos ab eo compositos و وuiatlum .جي
carmina ,tnudneherpmoc et summa versuum و وduos in El-Zubdet recepit ramةundec
excedit
.wersus non ة ـ205. Diwan Safi وDiwanus turcicus ,ifaS anno 9 es ج
)ة.en .3 .tcOt
1559 ) ,iue
trom qui quinque
b versus
a in El-Zubdet
h ـ.5503 Diw ككIn
,Diwanusif turcieusaCisianSPishaeو Jexert vulgo Sttfi dicti اهدحو وe
cujus versi -
quatuor in El-Zubdet .rutnugel – .4055 Diwan Safi وDiwanus turcious Judi ess
ر
او4hmed
ioBen
teCaraja
nah Ahmed
greB-lE .vulgo
Stif dicti et anno 1006 (ine 10
.4 .guA )7951 mortui و.gui
unum versum in El-Zubdet habet . ـ .5505 Diwa n
لمSalih
, Diwanus turcious Shliki Ben ,lilleJ anno 973 .eni( .92 Ju (1565 .mortni
III . 37
288
من ديوارى. ه قال وديوانه جيد٧ محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن صاره المتوفى سنة
ان ديوان الشوآء أن المحاسن ]الشتقرى [ عمرو بن براف الازدى من شعراء المجاعلية
يوسف وهو أبن أسمعيبال الكوفي المحلى المتوفى سنة م" قال وديوانخ كبير يدخل في أربع
من ديوارى ه ديوان شوق أدرنهوى تركى وله في الزبدة أثنان وعشرون بياناF مجلدات
ولا بوانع الشهاب الشاغورى وهو فتيان بن على الاسدى المتوفي سنة ما قال ابن خلكان
تمه ديوان الشهاب الغزارى وهو اجد بن مقاطيع حسان وأشعاره رائقة ومعانيه مبتكرة
هه ديوان شهدى فارسى وابياته أربعة الاف [ قلت ولعت . عبد الملك المتوفى سنة
هنأ تواريخ آل عثمان قال المولى عاشف في تذاكرته كان الشهداى نظم باسم السلطان محمد
تواريخ آل عثمان في بحر الشاعنامه فلما بلغ نظمه الى أربعة ألاف بيت أنتقل الى رحمة الله
10
انتهى] ان ديوان الشيخ محيى الدين ابن عربي أوله أسمى وباسم الله نفسى قسمين الجغ
Diwanus Abu Mohammedis Abdallah Ben AMohammed Shentertnt , vulgo Ibn Sthreh
dicti et anno ة71 )
.cni 1 .m
.traM u
)3211 .i
iutrom g
Ibn Khallihtin
er Diwanum
ge
.appellat ـ.5490 Diwan Sh enfer ,i Diwanus poétae Shenfers [Amru Ben Berrie
ر4 و،, qui
t a
tempore
i l x
ignorantiae
[ iv . ـ.5491 Diwan El - Sheww 4 وDiwanus
ر4 bu'lmelitisini Yusuf Ben IsmatI Kaf ,abelaH vulgo -7E Shetorola dicti et anno 635
(ine. 24. Aug. 1237) mortui. Ibn Khallaktin hune Diwanum magnum esse dicit et
.quatuor
voluminibus comprehendi ـ.5492 Di wan Shau ,ikc Diwanus turcious
.
.Shauckti,itnatiloponaire
dA qui viginti
b duos versus
a in El-Zubdet
h م. .5493 Diwan
E1 - Sh eh ab وDiwanus Shelhtti - ed - dtni Fotythin Ben A la Aseda ,irithgilhS anno 615
(ine. 30. Mart. 1218 ) mortui. Ibn Khallakthn hune Diwanum pulchra carmina AMeetitt"
مdictacontinere .ticid Poésis ejus multum placet et sententiarum novarum ferax est ـــــ
.5494 Diwan El - Sh eh a b وDiwanus Shelhttb - ed - dtni Ahmed Ben Abd-el - melak
Hezttrs, anno 710 (inc. 31. Mai. (0131 mortui. ـ. 5495 Diwan Sh eh di, Diwanus
persicus Shelidti و وui quatuor
es millia
sa versuum
t.r tenito
noc F[ وut quidem ego
, haec
r historiaoest gentisnOthmanicae
i : Mollap Ashie enim
o in Tedshiret
و dicit
Shehdi nomine Sultani Mohammed historias dynastiae Othmanicae ad metrum in
Shii - ntimeh usitatum composuisse : eum autem carmen ad numerum quatuor
10 millium versuum pervenisset , in misericordiam Dei beate receptus est l. –
.5406 ID i w an El - Sheikh , Diwanus Sheikhi Mohyt - ed - dtn Ibn Arabs وTui ita
incipit: Nomen meum et nomine Dei anima mea dividit etc. Volumen. – 1dem
287
مهتمه ديوان التمريت كجلدات كثير الوجود واختاره المسمى بانشراح الصدر لبعض الادباء "ي
رساF آتوتصمى هو أبو القاسم على بن حسين الموسوى أخو الشريف الرضى المذكور المتوفي ستة ".
وحول صاحب الدرر قال وله تصانيف على مذهب الشيعة وديوان شعره كبير واذا وصف ؟ئطية "ي
؟.. .ـ ..P و هو عضو . م . ع . ح. .. .- . .ي . .
ة قائي الذهبى والشريف المرتضى مصنفات عاجية على مذهب الشيعة وهو أخو الشريف الرضى
وكل منهما رافضى وث تصانيف المرتضى سب الصحابة وتكفيرهم وقد سرد ابن الجوزى من
كلام المرتضى شيئا قبيحًا في تكفير عمر وعثمان وعايشة وحفظة رضى الله عنهم] معه كيوان
"ان تيوارى تتمى أمه ديوان الشماع تمكى كى نوائى وشعوه تركى وله في الزبدة بيتان
[وعلى غير شارح المثنوى] تركى توفي سنة " وله في الزبدة خمسة عشر بيتا معه ديوارت
-س- مع,"..." . ... . -Tـــــــــــــــــــــــــــــيـ
أمته ديوان الشنتوينى هو أبو ه وله في الزبدانة ثلاثة أبيات18 باشا المتوفي سنة حكما ن10
ان من ديوارى ه ديوان سيقى فارسىvfه سهيل بن عمدام كتخدا وله في الزيادة بيتان
سيوطى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى سنة أ؟ وله ديوان الخطاب
ه ديوان شابور من المتأخرين منoF من ديوان الشاب الظريف محمد بن العفيف7
ه ديوان شاق فارسىMF شعراء الكجم فارسى مشتمل على قصائد وغزليات ومقطعات
5 معه ديوان شاى فارسى أوله أى نقش بسته نام خطب باسم ثربا اليغ وعدد أبيانه الف وشرحه
]المولى شمى بالتركى وهو أمر شاق الموسوم بآف ملك ابن الملك جمال الدين فيروزكوي
هه ذكر خواند أمير أند انتخب من أثنى عشر ألف بيت٧ السبزوارى المتوفي في حدود سنة
فلا جرم صار مطبوع جميع الافاضل أمه ديوان شرف الدين اسماعيل بن أن بكر بن عبد
له عن ديوان شرقى آلتين "له وعو صاحب عنوان الشرف7 الله الشرحى] اليمنى المتوفي سنة
10 " تمه ديوان الشريف الرضى عو أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الغنى المتوفى سنة
قال وديوان شعره كبير يدخل في أربع٣ محمد بن حسين الموسوى المتوفى سنة
s o h eil وDiwanus Soheifi Ben Hendem ,aduhkleK e cujus versibus duo in El-Zubdet
.recepti sunt ـ.5475 Diwan Sei ,if Diwanus persieus .iffteS – .6745 Diw a n
s o y iti, Diwanus .Jelil - ed - dini Abd - el - rahman Ben Aba Bekr Soytita وanno 911
( inc. 4. Jun. (5051 mortui. Idem Diwanum sermonum edidit. ـ. 5477 Diwan
اEl- Sh a bb E - Tz a ,ffr Diwanus IMohammedis Ben - ,rafale -lE Shttbb El-Tartf
. i.
.e juvenistener dicti ـ.5478 وDi wan Sh a b it r ,Diwanus persieus Shttbairi
qui e recentioribus Persarum poétis est. Continet Diwanus Castdas, carmina amatoria
5 .et.aroiverb – .9745 Diw in Sh a ni , Diwanus persieus Shtindi ـ.5480 Diwa n
Sh a hi, Diwanus persieus Emiri I Jentil - ed - dtn Fartisktihal Seizeuothrt Shihi, Ae
AMelak IBen - elmelak] cognominati et circa annum 857 ( inc. 12. Jan. 1453 ) mortui,
qui ita :tipicni O Tu و و
.uinomen c
orationum t
sacrarum nomine Plejadume
adstrinxisti
Molla Shenn't turcicum ejus commentarium edidit, et Khond - entrnarrat, illum e
duodecim versuum millibus Diwanum selegisse, quisine dubio omnibus viris de literis
.bene
meritis gratus et acceptus est ـ Shere -f e d - di n Diwanus
.5481 وDiwan
[ Ben Abdallah Sherht I Yement, anno 837
Sheref- ed- dtni Ismatl Ben AP) a Behr
(inc. 18. Aug. 1433) mortui. Idem auctor est libri 0ntetin el-sheref: – 5482. Di wan
Sheref - ed – d in , Diwanus Sherer - ed - dtni Abd - -le azt وBen
كto Abd-el - ghant
.anno
. . . mortui مـ .5483 Di wan E1 - Sh erff E1 - It ed hi وDiwanus 4Bulhasani
IMohammed Ben Hosein fuseaos, vulgo E7 - Shertf El- Redht dicti et anno 406 (ine.
21. Jun. 1015) mortui. Ibn Khallaktin ejus Diwanum magnuun appellat quatuor
285
****ه ديوانا سعيد فارسى هروى (الوزير الاولاد جنكيز خان] " له ديوان سعيبى تركى وهو
رمضان التيروى [المشهور بممكن زاده القاضى المقتول على يد عبيده] سنة ستين وتسعمادية ".
قال فاكثر- ما تحمله ديوان سلامى هو أبو الحسن محمد بن عبيد الله المخزومى المتوفي سنة ".
شعوه نخب وقرر ان تتولى السلطات مرات بن سليم خان العثمانى تركى المتوفي ستة ٦
ى ديوان سليمان الايوفي تركى مات في زمن السلطان سليمان وله في الزبدة ثمانية أيبات5716
هاجمه ديوان سلمان فارسى أنه كيون سليقى تركى وعو المولى شعبان من بلدة سيارته
من ديوان سليمى فارسى وعو.. توق سنة ولد في الزبدة أربعة أبيات ولم يذكر له ديوان ..
السلطان سليم بن سليمان خان العثمافي [المتوفى سنة الما] أن من ديوان الشمويل بن عادية
[الخساف اليهودى ا ل ه ديوان سهم بن مُرة "ته تيوارت سهى تركى وهو من بلده
ن ديوانfof ديوان له أدرنح وتلميذ ناجا في المتوفى سنة مح؟ وله في الزبدانا بلبنان ولم يذكر10
5463. Diwan Safd , Diwanus persicus Satdi Heretoi وI qui in aula مطاردتهsseccus
Jangtz Khtini Weziri locun tenuitl. ــس.
ة464 Di wan Sayi وDiwanus tur-cieus
Ranadiani Tiretos Says Judicis ] وDeeتاقالعvulgo
kemeH .h
dicti ]te anno 960 .eni( .81
1552) [ a suis servis interfecti]. – 5465. Diwan Sel à mi وDiwanus 4ةalhasansi
ر
orohammed
nit Bens0beidallah
hkaMA واةvulg0 Seliant dicti et anno 393 .eni( .01 No مي
4oo2 ) mortui. Ibn Khallahin maximam carminum partem delectam et splendidasso
.appellat ـ.5466 وDiw a n Sultan Mur à d جDiwanus
turcicus Sultani Martid E ويجي
.
مSettan
i Khtinu ,init
tnht0 r
annoo . . . m – .5467 وDiwan Soleim a n Diwan sa s
turcieus Soleintini Egyubidae, qui tempore Sultani .Soletanlin mortuus est et oe وجهته
وversusin El-Zabdel .tebah – .8645 Diwan Selman .Diwanus persicus Selmini ـ
.و546 Di wan Self ,ike Diwanus turcicus Mollae Shablth Selick واة. عامه الانSparess
oriundi et anno . . . mortai. Auctor anthologiae Zubdet quatuor versus وجهةp دecer
nullurn tamen Diwanum .tiubirtie – .0745 Di wan Se limi وasجهDiwanus persic
وsultaniSelin Ben Soleiman Khin 0thntini دمحمvulgo
Selins dicti I et anno 982 (ir
.23 .r )47p
51 mortui
A. J - مس.5471 Diwan E1 - S em au al Ben A diy 4 , Diwanosses
&enauali Ben Aday 4 [Ghasstini Judaei]. – 5472. Diwan Sahm وDiwanns SaR زيرو
.Ben Aforra ـ.5473 Diwan S ehi وDiwanus turcicus Seiti Adrianopolitani وGui
discipulus Nejhtti fuit et anno 955 (inc. 11. Febr. 1548) obiit. Duos habet in 10
El-Zubdet versus و.eum autem Diwanum edidisse ibi non legitur - ـ.5474 D i w a n
284
ان من ديوان ]الحشاحاس [ابن عند زناجى أسود فصيع مخضرم المتوفى في حدود الاربعين
همه ديوان سراج التيى - السخاوى على بن أسمعيل لاليمنى شرف الدين] المتوفي سنة
عمر بن محمد الوراق المصرى المتوفي سنة ه؟ في نحو ثلثين اجتنا من ديوان سرورى
شوق وله في الزبدة بيت تركى أنه ديوان سرورى تركى وعو المولى مصطفى بن شعبان
5 من ديوان.1 " ؟ وله ثلاث دواوين أول وثا في وثالث وله في الزبدة ثلاثة أبيات1 المتوفي سنة
ام. سوى بن أحمد ابن السرى] عو أبو الحسن الرقاء الكندى الموصلى المتوفى في حدود سنة
وقد عمل شعره قبل وفاته نحو ثلثمأنة ورقة قد زاده بعد ذلك وقد عمله بعض المحدّثين
ا ديوان سعدى [عو سعد الله بن مصطفى] مصاحب سلطان٣ [الادباء] على حروف المعجم
ه ديوان سعدى فارسى وهو الشيخ شرف الدين بنP" جم وله في الزبدة أربعة أبيات
10 مصليع الدين الشهيد الشيرازى المتوفى سنة أ ترجمة على بن أحمح المستوفي على الحروف
وهو مشتمل على الطبيبات والخواتيم والبدائع والغزليات القديمة وذلك في رجب سنة من
Hand Zinja, qui colore niger et lingua disertus fait. Floruit aetate ignorantiae et
Islami et circa annum 40 .cni( .71 .iaM )066 .]tiibo – .6545 Diwan Sekh a wi و
Diwanus I Sheref- ed-dtni] Ali Ben Ismail I Yement, vulgo Sekhtttoi dicti et anno
632 ) . i 2u
.6e .tpet
S )4r
n 21o.
3i m ـ.5457 Diwan Siraj - ed - d in و-Diwanus Sirig
ed - dtni 0mar Ben AMohammed EU- JETerrthe Masrt, anno 995 (inc. 2. Dec. 1586)
.iu tr
Triginta circiter m. ـ. .5458 Di wan Sortiri وDiwanus turcicus
ovolumina
.Sortirti ,ahcrehS qui in El-Zubdet versum habet ـ.5459 Diwan S or tiri و
5 Diwanus turcieus Mollae Mastafa Ben Shabhn, vulgo Sortira dicti et anno 969 (ine.
et Tertius dictos
.11 .tpeS 1561 ) .iutrom Tres edidit Diwanos , Primus و وSecundus
.et
tres habet versus in El-Zubdet ـ. .5460 Diwan Seri و-Diwanus
Abu'lha
sani Seri Ben Ahmed T Ben - elseral El-Refft Kinda Maustle وoirca annum 360
) .5c
. .voNn
)079i
.iutك
rom m
Ibn Ae t
Thallakttn rom وinquit وin trecentis
: Jamante
fere foliis poémata congessit. Deinde aucta sunt et recentiorum I philologorum ]
.quidam eaad ordinem alphabeticurn composuit ـ.5461 Diwan S a " di وDiwanus
[ Sadallae Ben Mustafa l Sada, qui societati Sultani Jem addictus fuit et quatuor
.versus
in El-Zubdet habet ـ .5462 Diwan S a " di وDiwanus persicus Sheikhi
10 -ferehS ed - dtn Ben Moslth - ed - dtn Sharthza Martyris وvulgo Sada dicti et anno 691
). .42 .ct 921 .ii
eD )1e utrom Alin tBen Ahmed r i
Mostatut e و v et
eum alphabetice
haee interpretatio poémata ,atecaf epilogos وdicta ornatiora et carmina amatoria
antiqua continet. . Factum hoc est mense Rejeb anni 734 (inc. 12. Sept 1333). -
283
القضبان بلدان قسطموافي وقال المولى عاشقف هى بنتك القاضى من من لطيفى قول واثنى على
المتمكنين باماسية من بلاد الروم والله تعالى أعلم وشعرها مقبول مسلم بين الشعراء وليس لها
الهذالى [مخضرم أدرك اجاعلية شىء من أشعارها في الزبدة معه ديوان ساعتة بن خوية
مهتمه ديوان سآتى تركى هو مصطفى التقاش ه كيون ساعدة بن العجلانt ] والاسلام .
أهته ديوان سامى بيكت تركى ولع في ة المتوفي سنة تماما وله في الزبدة ثلاثة وثلثون بيتا
ه ديوان سآتى فارسى أوله بسم الله الرحمن الرحيمfه الزبدقة مأنة بيت واحد عشر بينما
ذكر في أوله أسم السلطان سليمان بن سليم وهو من تشعراء: هست عصاى سر دسمنت كليم
"ده ديوان سيزى تركى كان ممن اشتهر اليوم حله تاريخ فارسى منظوملاعال عثمان
بقسطتطنية واشعاره كثيرة رتب بعضها منها وجعله ديوانا مدته ديوان ستحاق الرومى بالمحاء
وقال في الزبدة اته تدافي ذكر له بيئا دون ديوانه مهمه تيوارت تقيم بن. المهملة المتوفي سنة40
sultani Mohammed Khtin digessit. Teste Laltfi in urbe Castamuni nata est, et
وMolla
Ashie ,mae salva meliore Dei scientia filiam judicis alieujus appellat in orbe
Rumaea Amasia sedem habentis. Ejus carmina grata sunt et inter poétas approbata,
nee tamen ullus versus ex carminibus in El-Zubdet receptus est. – 5448. Di a é n
اوs
aida , Diwanus Sthidae Ben Hoteeyya Hodzeh Idui tempore ignorantiae et IsI ami
.[floruit ـ.5449 Diwan Said a وDiwanus Sth ة .due
niBen
lj - ale ـ.5450 يDi v كعn
S 4 و وDiwanus turcieus AMustafae El-AVaccish .e.i Pictor vulgo Sttt dicti et ars so 5
1004 (ine. 27. Aug. 1595) mortui, qui triginta tres versus in El-Zuidet habet. _
ة154. Diwan Sam fb e ,g Diwanus turcicus Slimittegi وecujus versibus centuna et
undeeim in -7E 2ubdet recepti .tnus – .2545 Di wan Saili وDiwanus persis e-ms
.
,itiia
hS qui
litau:m tipicr
ni oF ووNomine Dei Misericordis Miseratoris ؟؟baculus في حي
و.manus extremae Mosis etc يجيوري.et
in fronte librinomen Sultani Soleintin Ben Se
posuit. Fuit ex poétis Rumeliae, qui praeterea historiam metricam in حهon
دجm
oh
.dynastiae
ottomanicae edidit ـ.5453 Di wan Sebzi خ وDiwanus
tureicus Se ة تحتiو
مqui
inter Constantinopolitanos inclaruit Multa composuit ,ataméop quorum Partern
ordinavit et in Diwanum congessit. – 5454. Diwan S eh a bi Rum i, Diwanne
Seithibiti Rumeliotae, anno 970 (inc. 31. Aug. 1562) mortui. Auctor anthologiae 10
Zubdet eum Hemdanensem fuisse dicit et unum ejus versuum laudat, qui in Diwano
.nonlegitur ـ.5455 D i w a n S o heim وDiwanus Soheimi Ben - elhashh des I Ben
36 *
282
المصرى المتوفي سنة ه؟ قال هو وأبوه راجزان مشهوران كل منهما له ديوان رجز ليس فيع
**ه ديوان رياضى تركى وعو المولى محمد بن مصطفى الاصم كان الآن سوى الاراجيز
معه تيوارت رقر بن أس حيّا وديوانه مشهور معتبر وله في الزبدة سبعة وتسعون بيتا
ه ديوان الزخشرى جار الله العلامة أن القاسم محمود بن عمر الخوارزمىt وزفر بن حيان
المتوفى سنة الله أوله ابتداء بحمد الله تعالى على عدايته لاقوم السبيل التي ذكر فيه الشريفة
معه ديوان زهير بن أق- أبا الحسن على بن حمزة بن وعاس أمير مكة وله ديوان رسائل
ه دبوان زهير بن جعدة هتمعه ديوان زهير بن محمدffr سلمى المرافي المتوفى سنة وشرحه
ابن على الصدر الكبير بهاء الدين الكاتب أوله الحمد لله الذى خلف الانسان وعلمه البيان
ه تيوارت ريات الأتمتم أن أمامة العبدى المعمو المتوفي سنة أو لقب به لعجمة فيr الج
10 تاه كيوان ريتب تركى وعى شاعرة رتبت ديوانها باسم السلطان محمد خان لسانه
anno 145 (inc. 1. Apr. 762) mortui. Ibn Khallaktin eum et patrem clarissimos fuisse
dicit poétas versus metro Rejex fundentes. Uterque Diwanum edidit solis illius
generis carminibus repletum. – 5440. Diwan Riy 4 d hi وDiwanus turcicus Mollae
. mma
1ohammed Bens A-lE وvulgo Riyadha ,itcid qui tempore Haja Khalfae
AMustafa
vixit et Diwanum notissimum et magniaestimatum edidit, ex quonomaginta septem
.versus in El-Zubdet leguntur ـ.5441 وDiwan Zo far Diwanus Zafari Ben
ر.4sn Zafari
et h ty yaH ـ.5442 Di w 4n E 1 - 2 am a kh sh ,ire Diwanus
Ben
5 doctissimi Jitrullah Abu'lcthstan Mahmatid Ben Omar Khotoarexma وvulgo Zamakhshers
dicti et anno 538 (inc. 16. Jul. 1143) mortui. Incipit ita : Initium a laude Dei
أExcelsi
pro ejus ductu ad viam rectissimam .cte , et ibi -lE Sherif 4Bulhasan Ala
Ben Ham ة ك
a Ben mu
helihts r
Mekkae al
Emirum .tado
ual t
Idem s ipe
Diwanum
.tidide – .3445 Diwan Zo heir وDiwanus Zoheiri Ben ABi Solana Moxent anno ...
,iu
ejusque
tr commentarius
om. ـ .5444 Di wan Zo heir و. Diwanus Zoheiri Ben
.Ja"da. -- 5445. Di wan Zo heir , Diwanus Behtt - ed - dtni Zoheir Ben AMohammed
Ben Ali El-Sadr El-Kebtr ,eabireS qui ita :tipicni Laus Deo وdui hominem creavit
.eumque eloqui docuit etc ـ.5446 Di wan Ziya d El - Aj em وDiwanus Abu
Julر4ر-Inthrnae
Abda ,ramaM vulgo Ziytid El .em dicti et anno 101 .cni( .42 (719
.iutrom Cognominabatur El emز4 و,surabrab و ؟؟ و
-4o .uod iimpedita
tlingua
ejus af –
.5447 Di wan Ze in eb وDiwanus turcicus poétriae ZeineB وguae Diwanum jussu
281
مه ديوان الوتيتrرسمى تركى وعو معاصر الاحمد باشا الشاعر وله في الزبدة ثلاثة أبيات أ
اجح بن على القاضى القالسى المتوفى سنة الله قال ولاخيه القاضى المهتب أن محمد الحسين
ديوان شعر أيضا وكانا جيدين في نظمهما ونثرعما له ديوان رضانى تركى وعو عيد
الكريم المعروف بقصاب زاده توفي سنة هم؟ وله في الزبدان ستة أبياتا "" أن ديوان رض آتى
وله .م1 تركى وعو المولى على بن محمد بن أخت المولى يحيى شيخ الاسلام المتوفي سنة5
ه ديوان رقيقى تركى وهو المتولى في بلدة أدرنهr* في القيادة مائة واحد وأربعون بينما
ه ديوان ركن صائن الهروى فارسى توقT ولع في الزبدة خمسة أبيات ه1/1 المتوق سنة
تركى وعو القاضى المتوفي سنة ه؟ ولع في الزبدة ستة أبيات. ه ديوان رمزىrfأ سنة من
من ديوان رواق تركى توفي سنة " وله في الزبدة أحد وثلاثون بيتا مارتن ديوان روحى
بن الحجاج أن ديوان رؤبة-1 وله في الزبدة ستة عشر بيتا. تركى بغدادى توفي سنة40
Res ,im Diwanus turcicus Reshafi وdui aequalis poétae 4hmedptish di fuit et a res in
.El-Zubdet habet versus – ا543 . اDi wan E - Et es hid وDiwanus Resitdi ص% وموed
Ben Ali El-Chdia El-Cialiss, anno 563 (ine. 17. Oct 1167) mortui. Ibn Khazzazan
ejus fratrem quoque Judicem AMohadzdsib-ed-din Abu AMohammed El-Hasan Divs annnn
poétieum edidisse dicit et utrumque non minus bene in ligata oratione qtiam in prosa
.versatumfuisse ـ.5432 Diwan Ri dh a y i وسكوريز وDiwanusturcieus Abd - el - Re
Radhtags, vulgo Cassibxtideh dicti et anno 985 )inc. 21. Mart 1577) mortui يرحم و
eujus versibus sex in El-Zubdet leguntur. – 5433. Di wan Iti dh a yi, Diwarsons
turcieus Mollae Ali Ben ,demmahoM vulgo Ridh498 dicti وGui filius sororis Morn ase g
yahya Sheikh el-islim fuit et anno 1039 (inc. 11. Aug. 1629) mortuus est. Cenesson
quadraginta unum versum in El-Zubdet habet. – 5434. Di wan Reff cki, Diwa as sus
tureicus Refiekti, qui administrator Mesquitae Adrianopolitanae fuit et anno 939 ) من صدق
3. Aug. 1532) obiit. 6Auinque ejus versus in El-Zubdet leguntur. ـ. 5435 Di يحةn
كv
وRo
kn S 4 in وDiwanus
persieus Rokni Sthin Heret08 rحanno
728 .cni( .71 .voN 1s s
.mortui ـ.5436 Diwan Rem ,iz Diwanus turcicus Judicis ,ixmeR anno 956 ) قear.
.11 .)0451 r
,iutrom ex b
quo sex versus
e in El-Zubdet
F .rutnuiح
nevni – .ت
7345 Div ورقة
Rew 4 ,in Diwanus turcicus ,itnioteR anno 930 .cni( .01 .voN )3251 mortui وCHui
triginta unum versum in El-Zubdet habet ـ. . 5438 Di wan Ri hi وDiwanus
turcieus Ruhti Baghdidt, anno 1014 (ine. 9. Mai. 1605) mortui. Vide sedecinn ejus 10
.versus in El-Zubdet ـ.5439 Diwan Rub a ز وDiwanus Rubae Ben - elajjta ,Basrs
111. 36
280
مشتمل على قصائد ولطائف أن ديوارت تاتى تركى وهو٣ ابن على الخزاى المتوفي سنة
شاعر مشهور من شعراء الروم توفي سنة "دة والمنقول عنه أن غزلياته أزيد من ألف وستمائة
وقصائده أكثر من أربعمانة لو انتخبه لكان أعلاه زائدًا من شعر غيره كذا في التذكرة وله
10 في الزبدة مائة وسبعة واربعين بينما تاه كيوان تعى تركى وعو بالى الدفترى توفي سنة
5 ه ديوان اتى الرمة لغيلان بن عقبة أحد فحول الشعراءrf وله في الزبدة ثلاثة أبيات
معه تايوان الرآى **ه ديوان ذى الاصبع حرثافي ]وأحد عشاق العرب المتوفى سنة أما
ه كيوان رعى تركى توقof ه ديوان ربيع بن معدوم٧ عن ديوان رافع بن عريم
ه ديوان الوسائل لان السعادات المبارك بن أنrF سنة ه؟ وله في الزبدة تسعة عشر بيتا
ولان الحسن على بن محمد المعروف بابن. الكرم المعروف بابن الاثير المجزرى المتوفي سنة
10 ناويدF".
ع c1 سنة قاسم ان على الحريرى المتوق ماكتمال ولاولى "..". سنة بسام المتوق
Diwanus Dibili Ben Al Khoxtti وanno 246 .cni( .82 .traM )068 .iutrom Continet
Casadas et alia carmina faceta . ـ5421 . ,Di
wan D z à ,it Diwanus turcieus Dxtitti
qui ex clarissimis poétis Humaeis .tiaf Mortuus est anno 953 .eni( .4 Mart (و1546
et plus mille sexcenta carmina amatoria et plus quadringentas Castdas scripsisse
.rutidart Si carminum meliorum delectus habitus esset وhic Diwanus teste Tedskiret
inter ceterorum poétarum carmina longe praestantissima contineret. Centum quadra
.gintaseptem ejus versus anthologiae Zubdet inserti sunt ـ.5422 ,Diwan D zeh en i
Diwanus turcious Bilti Defiers, vulgo Dsehens dicti et anno 997 (inc. 10. Nov.
5 (1588 .i u
Tres ejust
versusr om
in El-Zubdet . ـ.5423 ,Diwan
leguntur D zi "Iromma
Diwanus [ Gheilini Ben 0cBa و-vulgo ] Dsulromma I ,itanimongoc qui in praestan
tissimis Arabum poétis amorem canentibus habetur. Obiit anno 101 (inc. 24. Jul.
(719 [ . ـ.5424 Di w 4 n D zi " l a s b a " و.Diwanus
Dsu'lasbai Horthdint ــ
.5425 Diwan E1 - Rai و.Diwanus Rtiti ـ.5426 Di wan R 4 fi " وDiwanus Rafi
Reb f -Diwanus
Hartm ـ.5427 «وDiwan
.Ben Rebti Ben .mitdaM – .8245 Di
w 4n Rahmi وDiwanus turcicus ,itamhaR anno 975 .cni( .8 .luJ )7651 mortui وgui
.undeviginti versus in El-Zubdet habet ـ.5429 Diwan el - res 4 واةDiwanus
,mu ra
auctoribus lo
Abulsehdht E7 t sBen
- AMobhrek iAbilkeren
peJesert و-vulgo IBn
elatitr dicto et anno 606 .eni( .6 .luJ )9021 mortuo ـ,Abulhasan Ali Ben AMohammed
no vulgo Ibn Besslim dicto et anno 303 (ine. 17. Jul. 915) mortuo - et Abu Mohammed
Chsim Ben Ali Hariri, anno 516 (inc. 12. Mart. 1122) mortuo. – 5430. Diw a n
279
. من تايوان حققت معه ديوان خقآجى هو أبو محمد عبد الله بن سعيد المالى المتوفى سنة
أين ندية إيه تيوارى خقى تركى من بلدة أدرنه من شعراء فاتبع قسطنطنية وله في
الزيادة أربعة أبيات من ديوان خلف الاجور المصرى المتوفي في حدود سنة مها عمه كيوارت
وخمسة أخت صاخو الشاعر المشهورة وديوانها مشهور بين الادباء يحتج بابياتها وكلامها
فيه تسعة76 ة داعه ديوان خوجو فارسى وهو أبو العطاء حمد بن على الكرما في المتوفي سنة
من ديوان خيتك تركى اسمه محمد من قصبة الاف بيت كلها قصائد وغزليات ورباعيات
اق الدولة وهو شاعر مشهور وديوانه أيضا مقبول خصوصًا16 جيكياجه وأردار المتوق سنة
تاه كيوان دى تركى وله في الزيادة ستة السليمانية وله في الزيادة خمسة وسبعون بينما
معه ديوان درو في تركى توق في حدود سنة وهة ولعق الزيادة خمسة أبيات جبات
كه ديوان يغيل ه ديوارى ترى تركى وهو عكرى زاده المتوفي سنة مالا وله في الزيادة بيتان1 10
عن ديوان خسرو بمكة وله في الزبدة أربعة وعشرون بيانا معه تايوان خرتقب بنت هنعان
الدهلوى فارسى المتوفي سنة من جمع أشعاره موزاياى سنقر وبلغت مائة وعشرين ألف
وشعوى أزيد من أربعمائة وأقل من خمسمائة وقال في رسائله وقال صاحبها في بعض. بيت
تذكرة دولتشاه أن ديوانه أربعة أوله تحفة الصغر وعى ما قاله في شبابه ووسط الحيوة وهو
5 ما كتب في حتا كهولته وغرة الكمال وهى التى نظمها في أيام كماله والبقية الناقية في أيام
هرمه وعلى هذا فعدده ليس من حصار وقد رأيت في مجموعة عدد أبيات غزلية أن غزلياته الف
وثلثمائة وسبعة وعشرون وعدد أبياته سبعة آلاف وثمانمائة واثنان واربعون والله أعلم
ه ديوان خطائىFم سه كيوان خسرو تركى توفي سنة مما ولد في الزبدة ثمانية أبيات
وله في الزبدة بيتان قال صاحبها الفائضى.1 تركى وهو شاه اسماعيل الصفوى المتوفي سنة
10 أنه ديوان خطاب للسيوطى ذكره في فهرسته من ديوانه المرتب. ]رأيت [ له جزة أ
مv ig
quatuor versusin
in El-Zubdet
ti habet ـ.5405 Diwan Kh ir ni ,e Diwanus
fili
.Atri tioki بــ.5406 Diwan Kh o s re ,w Diwanus persieus Khosreaoi
aeكA
Hen'tini
Dehletoi وanno 725 .eni( .81 .ceD )4231 ,iutrom eujus earmina a Mirstbai Soncor
collecta .centum viginti millia versuum implent. Auctor ipse intractatu quodam :
Carmina mea, inquit, amplius quadringenta sunt et minus quinquaginta efficiunt. In
2edshiret a Detoletshhh edito Diwanum ejus legitur quadripartitumesse. Prima pars
inscribiturة
Tokfet els
sigliari.e. Donum prioris aetatis, et carmina continet in juventute
5 facta .جس it
eeunda IWast el-Baytit .e.i . Mediaa
,ativ et t ea
carmina provectioris
continet - tertia Ghorret .e.ilhtneA-le Splendor perfectionis sive earmina وQuae
virili aetate cecinit و ـ e
uarta E7 - Backayet v
.lE TYacht .e.i.tei s
y Reliqua exquisita
carmina senilisaetatis .ه بـ e ,terapص pa earminaق n
numero non .idneheI
rpmoc
Sylloge versuum amatoriorum vidi, carmina amatoria mille trecenta viginti septem
efficere et versuum septem millia octingentos quadraginta duos esse. - Deus meliora
.scit ـ.5407 (i Kh one فD
sre ,w Diwanus Kho ,io
turcieus iw anno
ant1005
er.
.25 .guA )6951 mortui و. وDi uZ
octo -
versus inlE detnة
wa .tebah - ui.8045
Khat4 yi وDiwanus tureieus Shhhi Isrnatd ,setefaS vulgo Khatigt dicti et anno 930
(ine. 10. Nov. 1523) mortui, ex quo duo versus in El-Zubdet leguntur. Phidhs
10 ه discipulus : e j
,idiV ,tia partem Diwani uab eo in ordinem
s dispositam –
5409. Di wan kh oteb , Diwanus sermonum a Soytiti editorum et in librorum indice
277
له ديوارى ؟ وله في الزبدة ثمانية عشر بيتاfمعه ديوارى حيرتى تركى توفي سنة أ
حيص بيص هو أبو الفوارس سعد [ بن أحمد بن سعد ] شهاب الدين التميمى المتوفي
به ديوان الحيوان يختصر حيوة الحيوان مر ذكره حاله ديوان خاتمى تركى ستة مه
وله في الزبدة،له ديوان خاقات تركى هو أياس باشا زاده المتوفي سنة ما .. توفي سنة
و يعة أبيات مته تبقت خلة ابيي المتوفي سنة تركى أنه تبوك خالحيى عبد
له ديوان خاورى على تركى كذى] خواجه زاده توكى توفي سنة ه؟ وله في الزيادة بيتان
ولد في الزبدة أربعة عشر بيتا" تمه ديوان خيزرزى هو أبو القاسم نصر بن. توفي سنة
قال كان أما لا يكتب وكان يخبز خبز الارز ببصرة وينشد أشعاره٣٧ حمد المتوفي سنة .
المقصورة على الغزل ] والناس يزدحمون عليه وكان أبو الحسين محمد المعروف بابن النككنT
مع علو قدره أعتى به وجمع له ديوانا انتهى عنه ديوان خدئى مصطفى المتوفي ستة من؟10
5395. Diwan Heire ti, Diwanus turcicus Hearetti, anno 941 (ine. 13. Jul.
1534) mortui, e quoin El-Zubdel duodeviginti versus leguntur. – 5396. Di wr an
وHe
is Beis Diwanus Abutretoirisi Stad I Ben Ahmed Ben Sad1 Shehttb - ed-olan
,d
vulgo Heas
n Beisdicti
i et anno
m 574 .e
eni( .91 T
.nuJ 1178)mortui
. ـ
el-heiwan ,Diwanus
.5397 وDiwan -muilamina Epitome libri Hagit e-heatean
quo supra dictum .tse – .8935 Diwan Kh a ,imit Diwanustureieus Khttaana
قوde
.anno
1004 )5951.guA.72.eni( mortui ـ .5399 Diwan Kha eani وDiwanus
turcieus Aglisi Phshaatideh, vulgo Khtteint dicti et anno 1015 (ine. 29. Apr1606)
نوrnortu و نمو tuor مversus ه
in El-Zuidet
di habet l – ,0a 045 Diwan
hK وs
,Diwanus
turcieus Khttlidi ,thgiJ anno . . . mortui ـ .5401 Diwan Kh 41isi و
IDivanusturcieus I Abd-el-haggil Khojitsideh, vulgo Khttlist dictiet anno 95o
. .6 )3e
451.rpA ,iun
trom equoduo
i versus inC El-Zubdetinveniuntur
. ـ
.5402 Diwan Kh a weri و.Diwanusturcicus
Alti ,sreoaahK anno972 .eni( .9 Aug
(1564 ,i equoquatuordecim
utversus r inoEl-Zubdelleguntur
m. ـ.5403 Diwan
arozziكH
h obz وDiwanus 4Bulletistini Nasr Ben ,demhA vulgo Khobattroxat dietiet
anno 317 (inc. 14.Febr.929)mortui, guem Ibn Khallakthn idiotam appellat artis
scribendi inscium. Panemoryzae Basrae coxit poémata recitans Iamoremsolunn
eanential et bominibus circumdatus. 4Barlhoseta Hoharren , vulgo Ibn LenkeA
cognominatus و و t
uanguam gradu dignitatissuperior e
eum commendatum sibihabuit 10
.Diwanum
.tigelloc Hactenus Ibn Khallihin ـ.5404 Diwan Khudayi و
وDiwanus
Khuddyti Illustafa quiل.5.Mekkae
anno978 (ine .nu ,iutrom)0751
976
له ديوان الخطيئة جزيل بن أوس بن مالكي المخضرمى] له ديوان الحكم وميدان التلم
لاق الغضل عبد المنعم بن عمر بن حسان ألاجليافي [المتوفى سنة الما] منظوم يشتمل على
الاشارة الى كل غامض المدرك من العلم والى كل صادق المنسك من العمل والى كل وأضاع المسلك
"له ديوان المحكمة تركى فى الكيمياء للفاضل على الازنيقى وهو الشعار على:ه من الفضيلة
5 لخروف ويبين فيه قواعده وذكر أنه أخذه من الشيخ أحمد الشهير بابن الاشرف "له ديوان
حتى تركى وهو7 ه ديوان-1 حلمى تركى وهو عبد الله الشهير باحى زاده المتوفي سنة
ه ديوان حميد بن علال- وله في الزبدة بيتان11 أبن آف شمس الدين المتوفي سنة
له ديوان حياتىf له ديوان حتظلة بن دويب "له ديوان حنظلة بن الشرقى
فارسى وهو من معاصرى العرفى أوله
10 أوست همه بخشنده مردم أثر داده
فرسناده أوست نع عرجه بنهاده عركسى
5386. Di wan E1-Hotei a, Diwanus Hotetae I Jexteel Ben Aus Ben IMilak, qui
.[tempore ignorantiae et Islami vixit ـ.5387 Di wan el - hi kem we Me id 4 n
1 - kil en Diwanus apophthegmatum et Hippodromus ,muraitnetnes auctore 4 ةl'u-
وe
.
adhlة an
Abd-el-mon in i
Ben t
0mary Hassin
Ben l .anno
uJ ] و 602 .eu
g ni( .8A
1 (1205
mortuol. Carmen, quod indicia continet omnium arcanorum e scientia intelligendorum,
quae in cultu sincerissima sunt e ,ixarp et omnium eorum وguae in via
وonnnium
.mysticaclarissima ,tnus e gradu Theosophiae superiori ـ.5388 وDiwan el-hikm et
Diwanus turcious sapientiae de Alchymia, auctore Ala Intekt bene merito.Carmina
alphabetice ordinata, in quibus praecepta artis alchymisticae primaria exponi seque
ea a Sheikh ,demmahoM vulgo Ibn-eleshref dicto و.tarranessipecca – .9835 Di wan
Hilm i, Diwanus turcieus Abdal7ae Ha Int, vulgo Hayytxtideh dicti et anno . . .
.mortui ـ.5390 وDiwan Ham ,id Diwanus turcieus Hamdti Ibn Ac Shens-ed-din
anno 909 (ine. 26. Jun. 1503) mortui, qui duos versus in El Zubdel habet. -
.5391 وDiwan Hom ei ,d Diwanus Hometdi Ben .liliH – .2935 Diwan Hant zal a
Hantsalae Ben Dotnetb ـ.5393 Diwan Han tzal a وDiwanus Hant20lue
.Diwanus
aequali
- elsherekt . ـ.5394 Di wan Hay ,it4 Diwanus persious Haghlti ه وgui
.Ben
poétae Unifferat. Incipit ita :
10 Omnia hominum dona monumenta sunt Ejus benignitatis و
Omnia ,anob quae quisque deponit وab Illo missa sunt
275
"له ديوان حالى نوائى وديوانه بدرويش حالى المتوفي سنة الاوله في الزيادة بيتان
"له ديوان حريمى تركىM - تركى ولعق الزبدة بينانه له ديوان حرملة بن جنادة
من ديوان حرجى اثير سوى المتوق في زمن السلطان سليم القديم وله في الزبدة ثلاثة أبيات
"له ديوان حسان بن ثابتن [بن8187 تيكى وعو قورقود بين السلطان بايزيح المتوق سنة
ة كيوان حسن1٧٣ ة تمنذر الانصارى التخزرجى شاعر النبى صلعم المتوفي سنة أربعين] وشرحه
هجوم أجد الهمدا في اليمنى [ المتوفي سنة] في ست جلدات "له تايوان حسى بى مقر
"له ديوان حسن الدعاوى المتوفي سنة فارسى له ديوان٣٣٣ * تنيسابورى المتوفي سنة
,w ""له تايوان حسين بن حسن الحسينى المتوفي سنة حسن الكاتى المتوق سنة فارسى
وله ق1 عربيات فارسية منه ديوان حسينى فوائى وعو السلطان حسين بيقرا المتوفي سنة
"fir عو أبو أسمتحف أبراهيم بن على القيروا في المتوفي سنة الخضرى "له ديوان8ه ألزبحة ثلاثة أبيات10
.Deractsh
Hitlett dicti et anno 1012 (ine 1 . ل
.nu )3061 ,in
utrom qui duos
i versus
.El-Zubdethabet ـ.5374 Diwan Hali ,iyaweN Diwanustarciens Hilti Neneaya
يس.ex
quo duo versus in El-Zubdet inveniuntur ة5
IDiwan
73 Harm
.a el و-Di
Jontada
.wanus Harmelae Ben ـ.5376 Diwan Harfmi وDiwanusturesens
ETartnti Bursetes, qui tempore Sultani Seltan priorismortuus est ettres versus opera
.2Cubdetinsertos habet ـ.5377 Diwan ,imfraH Diwanus tureieus Careudi Sultani
.Edayeatd ,iilif wulgo Hartmadietietanno918 .eni( )2151.traM.91 mortui حد
.5378 Diwan Hassan وDiwanus a Hasstin Ben Titabat I Ben - elmondair Ansars 5
25 ة tprophetae
وaareja iib o),0
dIohammed atéo6
p qui6 anno.40
.i i( M.71 editus
.ena
دسم.eirusque
commentarius 3.nasaH وDiwanus Hasani Ben Ahmed
ة97Diwan
اسب.Arendlint
,tnemeY [anno ... mortuil.ihSex volumina ة0Diwan
83. na
Has
وEsen Motzaffer .Diwanus Hasani Ben ATotaaffer ,trhabatsiVT anno 442 .eni( 26.Mai
.a
o )05 amortai ـHasanai.5381Diwan Has an iD eh le ,iw Diwanus persieus
ق,i
de ut t e
anno
r lo h.e
m
. Dw E .. ة ـ28 Diwan
3.i Has h ansaK وDiwanus persieus
دتلا.Erasani
,aihsadK anno ... mortui ة383.1Diwan
a Ho ,r nies Diwanus
e Hoseani
B
.Erasan,tnaesoH anno 770 .61.eni( )8631.guA .iutrom Carminaamatoria persica ـك
5384.Diwan Ho sein iNeway i, Diwanus Sultani Hosein Beicara , vulgo Hosearas
Neaeliya dieti et anno 911 (ine. 4. Jun. 1505) mortui. Anthologia Zubdettresejus 10
versuseontinet.--5385.IDiwan El-Ho sri و.Diwanus
Abu Islacki Ibrahtm Bena
.47a
,anatotariaC wulgo Hosradietietanno 413 .eni( .6 )2201.rpA mortui ـ
35 *
274
مبادى ذوقى نعمتى أحراز واسباب خوف اليمدان احتراز ايليه كتبه الفقير أبو السعود عفى
"له ديوان حالتى تركى وعو المولى مصطفى بن محمد الشهير بعزمى زاده المتوفي عنه
وهو أجل دواوين علماء الروم قال فيه المولى غنى زاده ديوان حالتى يواشور مدح.. سنة
وصف مقالى ايتسه نوه أيلر أقتضاء ؟ هر صفاحه،أولنسه كر مفتاح أولوب آجر بزه باب بلاغى
وله ديوان الرباعيات رتبه على الحروف كشعراء العجم وقال ة،سنده وارناجه مخصوص حالى
شعر في حقه
أرباب عشغف الناده رباعيلرم بنم
برم صفائه حالتيا جارباره در
كيمدار أنكله قطعه الماسى بتطوتان
10 نقصا في خود ياننده أيكن آشكاره در
ومن ديوانه في الزبدة ثلاثة وتسعون بيتا من قصائده ومائتان وخمسة وثمانون بيتا من
"له ديوان حالتى ديكر تركى وهو المعروف8" غزليات ومائة وثمانية وعشرون بيتا من رباعياته
شرخا111 بالحكايات الغريبة] وقد اقترحت مصطفى بن شعبان المتخلص بسرورى المتوفي سنة
توكا أصوله الحمد لله الذى حفظ الذاكر الخ [ وعو شرح على لسان التصوف ] والموت شمى
بالتركى المتوفي في حدود سنة ألف وتتبع في كل قائية وبحر شاعر من شعراء اليوم يقال
؟ وكذا تظم كتابا في نظيره وقافيته أبو الفضل محمد بن إدريس.. تح فصلى المتوفي سنة
ئدفنرى المتوفي سنة الم؟ وشرح المولى سودى السنوى المتوق في حدود سنة الغب بالتركىt 5
زيدا مزبور حافظ حقنده لسان. عشيخا مفضلا ولشرح السودى مختصو] صورة فتوى
كغيبدر لا يسه عمرو لسان غيب ديمك خطادر حتى رئيس علماء عدم قرأتنه فتوى ويرمشادر
حبسه زياد مزبور رئيس علماء حقنده حاشا من أمامه أيدوب أول آنك ذه أغزى قاشق بدار بوا
حافظك مقالاتنده جوقلف حكم واثقه خوقياندن در ديسه شرعًا زيده انه لازم أولور أيوب
جزافات واردار مذاق مخيع أولدر كه بر بيتى برندان فرق أبدوب سم فى ترياف نافع صنميوب
جمعه عمر بن محمد بن عمر الدمشقى وسماه بلبل الغرام- بهرام الاربلى المتوفي سنة
"له ديوان اللاشف عن لثام الانسجام ورتبه على سبعة فصول ما له ديوان حاكرة الذبيافي
ه ديوان حارتة بن البدر الغدافي أن "له ديوان حافظ فارسى-7 حارت بن كلدة وشرحه
ذكر مرتب ديوان حافظ،1 وهو شمس الدين محمد الشهير بمحافظ الشيرازى المتوفي سنة
5 في ديباجته أن مولانا حافظ لم يرتب ديوانه الثرة اشتغاله بتخشية انكشاف والمطالع ودرسهما
فرتب بعده باشارة قوام الدين عبد الله وهو ديوان معروف متداول بين أعل الفرس ويتفال به
وكثيرا ما جاء بيت مطابف بحسب حال المتفائل ولهذا يقال له لسان الغيب وقد اتف في
تصديقف هذا المدى محمد بن الشيخ محمد الهروى المتوفى سنة رسالة مختصرة وأورد
أخبار متعلقة بالتفاول به ووقع مطابقا لمقتضى حال المتفائل وافرط في مدح الشيخ المذكور
10 [ وللكفوى المولى حسين المتوفي بعد سنة من رسالة تركية في تفاؤلات ديوان حافظ مشحونة
Behran IrBild, vulgo Hijiri dicti et anno 632 (ine. 26. Sept. 1234 ) mortui. 0mar
Ben AMohammed Ben Omar Dianesheka eum collegit, Bolhol el - ghartm el-ktishtf an
hithin el - ة.nstithma
t ,tii
spircsu
ni ets
in o
septemp sid ة ـ863. Di wan
sectiones
Ha dira و.Diwanus Hidtrae Dxobghnt ـ.5369 Diwan Har ith , Diwanus Hirithi
.Ben Kelada ejusque commentarius ـ.5370 Diwan II 4rith ,a Diwanus Harilhae
.Ben - el-bedr Ghudint ـ.5371 Diwan Hafi tz وDiwanus persieus Shems-ed-dini
AMohammed Shirtist, vulgo H4fits dicti et anno 792 (ine. 20. Dec. 1389) mortui.
5 وOrdinator Diwani H4/ttziani in praefatione narrat Mollam nostrum minime Diwanum
digessisse وouod in operibus Keshshttf et "tlitteM adnotatione ornandis et scholis de
utroque habendis nimis occupatus esset. Itaque jussu Chttptian - ed- dtni Abdallah
ejus mortem Diwanum illum notissimum et inter Persas tritissimum digessit
وpost
qui eo ad omina capienda utebantur; et saepissime accidit, ut versus egregie conditioni
omen capientis responderet, qua de caussa liber Lingua arcant dictus est. 6Auod
libri jus praecipuum ut argumentis confirmaret, Mohammed filius Sheikhi Mohammed
وHereuot anno . . . mortuus tractatum brevem ,tidide in quo historias multas narrat
quae omina illa ex Diwano capta ,tnabatceps et egregie ei وguod conditio omen
capientis postulabat, conveniebant, at in laudando Sheikh ETaftz modum excessit
10 ] u bi
هSimilem
tractatum n
turcieum deo iet
ominibus a
Diwano illor ran
capiendis
plenum Molla Hosein Katfittpt post annum 980 .cni( .41 Mai )1572
مmiraculosis
271
قال الجاد- خمسة عشر بيتا ميله تيوارى جعقر بن شمس الخلافة محمد المتوفي سنة
لانه ديبوأرى جلبى "ه ديوان جلالى تركى توفي سنة ولهاق الزبدة ثلاثة عشر بينماo"1 خيخ
يوسوى تركى وله في الزبدة بيتان همه كيون جم تركى وعو أبن السلطان محمد خان
وله في، أهله ديوان اجمالى تركى توفي سنة وله في الزبدة ثلاثة أبيات. المتوفي سنة
مئويدة ثمانية وعشرين بيتا ماه تايوان جمى وهو من شعراء هذا العصر الله تايوان جميل5
"له ديوان جميل تركى آمدى وله في الزبدة ستة أبيات أبن عبد الله العذارى] وشرحه1
منه حيوارى تركى وله في الزبدة بيت واحد111 مهم تايوان جتاق باشا المتوفي سنة
ماه ديوارى جتاق وله في الزبدة سبعة عشر بيتا.. تجتاق تركى وهو بوسوى توفي سنة
له ديوان جتوب أخت تركى وهو من سمندرد توفي سنة أصوله في الزبدة ستة أبيات
ديوان الحاجرى وهو الامير حسام الدين عيسى بن سنا جربوع " (مN1 عمرو ذى الكلب10
-
ماه ديوان جاحظ سنة هم له ديوان توبة بن الحمير اتجاه تايوان جابر بى ريت
ه ديوان جاكرى تركى وعو من أمراء دولة السلطان بايزيد بن محمد خان كذا ذكره-6
مولانا لطيفى في تذكرته "له ديوان جامى فارسى وعو المولى نور الدين عبد الرحمن بن
ولا يوأنه على ثلاثة أقسام أوله فاتحة الشباب وأوسطه واسطة88 أكد ألاجامى المتوفي سنة
5 هكو اليومى اهله ديوان خقة العقد وأخوه خاتمة الحياة كلها غزليات وله ديوان رسائل
أمام ديوان جران قال وديوانه كبير أكثره جيد٣٣ أبو الحسن أحمد بن جعفر المتوفي سنة
ان"له ديوان جرجاق هو القاضى أبو الحسن على بن عبد ]العون [ العقيلى المتوفي سنة
" و"له ديوان جرير قال وشعره كثير وطريقته فيه سهلة- العزيز الفقيه الشافي المتوفي سنة
عداه ديوان جعفر وعو أشعر من الفرزدق وشرحه. بن عطية التميمى المتوفى سنة
10 قتله السلطان سليم خان وله في الزبدة.1 جلبى تركى ابن تاجى بيكي المتوفي سنة
ديوان التنوخى "عA بون أين مقابل شرحه محمد بن معالى ألاسحلى يوان تميم يوم ممن لا
"ه ديوان اتبةf. أمره ديوان يوسف بن تميم ]PFP المتوفى سنة على بن معمل5
. ان ديوان اتاق تركى المعروف باجان اممى المتوق سنة هو آلاترتوى المتوفي سنة الا
ه كيوان تموتى تركى من ديار قوامان البائع للاشربة والمعاجينrrf عنه في الزيادة سبعة أبيات
في سوق قرمان بقسطنطنية قال المولى حسن جلى في تذكرته رتب ديوانه مرة بعد أخرى
"له ديوان ثنائى فارسى المعروف بخواجه." مع أحراف بعض أشعاره بالنار ما لم يشتهر قط
له ديوان البهاء زهير [ أن الفضل بن محمد بن على المهلبى صاحب ديوان وأكابر زمانه
ه كيوان بهارى تركى وعو مؤرخ توفي سنة مما ولد في الزبدة ثلاثةrrالمتوفى سنة أما] أ
؟w ه كيوان بهشتى تركى وعو رمضان بن عبد الحسن الويزاوى المتوفي سنةrr. أبيات
ثابت بن جابر هو من أعيان1 له ديوان تأبط شرا وله في الزبدة تسعة وثلثون بيانا
ه ة1 ه ديوان تاج الملوك بورى بن أيوب يجد الدين المتوفي سنةr ]شعراء الجاهلية
ه ديوان التدابيرج لان الفضل-٣٣ وقال في ديوانه الغث والسمين لكته بالنسبة الى مثله جيد
عبد المنعم بن عمر الجليافي [ المتوفي سنة الا] جملته مأنة بيت واثنا عشر بيتا وهو مشتمل
على أعاجيب من المد باجات المعجزة النظم وله ديوان تشبيهات والغاز واوصاف وأغراض شتى
وديوان ترسيبل وفنون من المخاطبات وأنواع من الخطب والصحاور والادعية ونحو ذلك
10 ه ديون- ه77 "له ديوان تقى الدين عبد الملك بن الاعز [بن حمد] الاسنانى المتوفي سنةrP
simorum laudator fuit. – 5328. Diwan El-Beh 4 , Diwanus Behth - ed- dtni Zoheir
[ 4bulfadhl Ben MIohammed Ben Ali Mohallebs, anno 656 (ine. 8. Jan. 1258)
mortui l. - 5329. Diwan Beh a ri, Diwanus turcieus Historiographi Behirt,
. 958 .cni( .a
02 .naJ 1551 ) .n
iutrom Legunturn in E7 - 2ubdet o
tres ejus versus ـ
.5330 Diw in Be his hti و ,D iw an
turcieus Ramadhtini Ben Abd-el-moisusin IWizeliaoi
vulgo Behashta dicti et anno 977 (inc. 16. Jun. 1569) mortui , qui triginta novem
.Ve rsu
in El-Zubdel s ـ.5331 وD
habet iw
Ta sh erran Diwanus
ab bat a an
] ,2
Ben7h ib
]ribiJ vulgo it
Taabbata dicti ] وuisointer
sherran i missitnatsearp
5 temporis ignorantiae poétas fait [. ـ. 5332 Diwan Taj el -m o l i وk Diwanus
Tiji el - noltik Burt Ben Egyub وhonorifice -djaMA ed-din cognominati et anno 579
(ine. 26. Apr. 1183) mortui. Diwanum bona mixta malis continere dicit Ibra
es,n hse k
attamen i
ratione ll
similium كFabonum
habita h. ـ.5333 وD w an el-ted
i b ij
وD ornatioris ,siw
inoitaro auctore Abuan us
lfadhl -dbA el-mon'im Ben 0mar Julyin8
]nicedoud
anno 602 .eni( .81 .gnA )5021 .]iutrom Versus sunt centum وTui carmina
ornatioris orationis ,asoigidorp vera compositionismetricaemiracula و.tnenitnoc Iden
syllogen comparationum poéticarum, aenigmatum , descriptionum et propositorum
,muroirav et Diwanum epistolarum , variorum alloquii generum او وoratdiversarun
ionum
10 praefationum و وinvocatio num
et quae similia sunt .edidit ـ.5334 Diwan Ta ck i -
d - dfn هDiwan
وe Taek -
us وe t y
Abd-el-meli
d- tt
h Ben-elaaxx
dt I Ben
n [dems
mni
ahoMAI
.a
707 .eni( nn
.3 .luJ )7031 o
mortui ـ .5335 Diwan Te11 a feri وDiwanus
. ا . ا
267
] وأحسن بن بشر الآمدى16 بن ابراهيم بن عبد الله الجبوى الفوضى الشافى المتوفي سنة
له ديوان له ديوان بريق بن خويلد البختوى " كتاب فيه معا في شعرwالمنوف سمنة أ
" قال ابن ماكولا رأيت له8 تتبوق وعو أبو بكر أحمد بن محمد الخوارزمى المتوفي سنة
ديوان شعر أكثره يختل تلميذه ابن سينا الفيلسوف "له تايوان برقان الدين ابراهيم بن
له ديوان بتمى أعمى جلال الدين أحمد بن محمد المحفي الخاجندى المتوفى سنة أهم5
تيكى توفي سنة الأقال الهاشمى في تاريخه هاى كاجدى ترك أيحبوب بو جلسى بزمى
من ديوان آليتير قيودى قال صاحب القزيحة رأيت له ثلاثة دواوين وانتخبت منها بيتين
وله في الزيادة أربعة أبيات18 عارم تايوان بصيرى تركى وعو بغدادى توفي سنة الانصارى
دولة ديون بتنى فارسى قاله جوابًا لخواجة حافظ وتخلص منه بالمحال الله تيوارت
له ديوان بوريهاء جامى مدح شمس الدين7 بتاتى فارسى وهو فخر الدين توفي سنة10
IBen Abdallah Jebrt Shafiita statutorum divinorum peritus, anno 476 (ine. 21.Mai. 1083)
,l,s tidideuet Hasan
ut Ben r
Beshr
o ,ddm
imA anno
a. 371 (ine
7 . امل. (981 وmortaus
seripsit , ubi de sententiisearminum Bokhlorti disseruit - ة913. Di wan
.1ibrum
,eieroB Diwanus Boreicki Ben .dtlaeotohK - 5320.Diwan El-Ba reki وDiwanns
عاة هم13ekri Ahmed Ben AMohammed ,amxeraotohK wulgo Barcht dictietanno gr 6
.3)61
89.iaM.
.iutre
om Ibn
n AMakti/4
i : C
,idiV و
inquit Diwanum poétieum ei
tributum و.eujus
major pars manu discipuli Ibn Snaphilosophiscripta fait ـ
dfn.5321
وDiwan
Bor han - ed - Diwanus Borhtin-ed-dtni Ibrahim Ben Jellil-ed-dans
هـ1 hmed Ben Mohammed Alledent Khoientlt و.anno851
.cni(. .91 Mart )4741 mortui بيبي
mi.5322 Diwan Bez و .iwanusturcieus
(ا ,ieeacifne
seB anno e 1026 .cni(D
.03
utrom: ووHeil abiit et hune consessunn
hoechronogrammahabet(1617
.i Hishtant
وEReant
reliquit و ؟؟et
auctor anthologiae Zubdet : ,idiV ,tiuqni tres Diwanos eitributos
ما له دلالاتها وك
.s
versus
مigele ة3وDiwan
23El-Besh
.rf .Diwanus
Beshfri 4nstant بي
5324.Diwan Bes fri, Diwanusturcieus Bestrti Baghdadi, anno 941 (ine. 13. I al.1534)
.mortui.(Anatuorejusversus in El-Zubdel leguntur كم,5325 اوDiwan Benn a y i
Diwanus persieus و و nresponsurus
uem Benniya oi t
Khojae Hafitaa
,tiusot
pmoc ets
.seabilloliberavit persious مياهerot (10
ة623. Diwan Bin aketi و وDiwanus
.HTakhr-ed-dan
,dlehdnaB anno ... mortuo ل h.5327
Diwan Burbe 4 وDiwanus
Burbehdi Jant, qui Shens-ed-dini Diwani auctoris et virorumsuitemporis spectatis
34 *
266
فيه هو أحق الناس باسم شاعر وهو القائل قد يحسن اليوم شعرًا ما أحسنته العرب فت
وأية الديلم بمهيار غلام الشريف الرضى حين اتى بكل مستحسن الطريقة وهو القائل ارتفعت
التي لم يكن نظم القصائد شيمى ولا ولدتى يعرب واياد فقد ساجع الورقاء وهى حمامة
حوق حل تنطف العيدان وعى جماد وحيا الدهر للترك الجنسية التى تقتمت الاوآكل وعى قا
من تايوان بالخرزى هو أبو الحسن على بن و آخر الزمان بالرئيس الفاضل علم الدين .
قال وديوان شعره في جلد كبير والغالب عليه الجودة٣٧ وتحسن النيسابورى المقتول سنة
من تايوان بارع آلتباس هو أبو عبد الله الحسين بن محمد البدرى [البغدادى ] المتوق
- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«ه ديوارى باق "لة ديون بوقى يافي فارسى على الحروف ستة منه قال وديوانه جيد
. . . و... ....
] تركى وهو من أحسن الدواوين التركية وأشهرها وأعنتر..٨ المولى محمود المتوفي سنة1
.شع
-
أن انتخاب ديوانه بقوله مون صاحب الزبدة 10
"له ديوان آيحمير الامير علم الدين فخرك الخديوى عتيقف الصاحب محيى الدين أن
10 المظفر ابن ندى المجرزى المتوفي سنة جمع القفطى الوزير ديوانه عذا وقال لما رأيت
العرب في الشعر الا تنازع في ذلك الى أن ارتفعت راية الروم بعلى بن الرومى الذى قيل
5313. Di w in Ei dem fr, Diwanus Emiri IIn - ed-dtn Fakhrek AMohyetos 4446
no Shhab IMohyt - ed - dtn Abu Innotzaffer Ibn Neda Mojrizt وEidemir dicti et anno . . .
,iutrom Hune Diwanum Wezir Cafia ,tigelloc :te Certe و وinquit هأArabes
in Pot
non vidi, quin in mutua de ea litigatione versarentur, donec 4 It Ben - elrum18 inter
263
له ديوان وله في الزيادة تسعة عشر بيتا1/1 أمه تيوتن ميتى تركى المتوفي سنة
بن عبد العزيز هو أبو سيد الاسلام من ديوان امتة تمير تركى وهو السيد محمد بن
"له ديوان الانس وميت آن آتقرس ه قال وشعره كثير جيد1 الصلات الاندلسى المتوفي سنة
بن منصور الاجيالى الملقب بشيخالة الفقيه1 القاضى الامام أن المعالى عزيزى بن عبد الملك5
] أوله الحمد لله رحم العبرات ومقبل العثرات اليغ ذكر فيه أته جمعrif الشافي المتوفي سنة
مائة وخمسة عشر فصلا من الموعظة ورتبها على حروف المعجم وقتم في كل فصل بسائقا
وتقسيمًا يستقتنع الواعظ به كلامه تأسيسا وتعليمًا واتبعه بحسب الاتفاق من الاحاديث
بن كعب الخثعمى1 والآثار ثم أضاف إليها أقوال المشايخ ماه ديوان آنس بن مدرك
"له ديوان آتورى فارسى أوله ]و الصحافي المعمو عاش مآتة واربعا وخمسين سنة
ة103. . UmD i
,idt Diwanastar cieusw a
,ilddnU anno979 .enn
i( .62 Mai (1574
,i u t r o n r .
qui undeviginti versus in El-Zubdethabet ــEmir. Diwan 5302 و
Diwanus tureieus Seyyidi AMohammed Ben Seggad-el-tslim و.wul
Entrdicti
go ـــ
53o3.Diwan Omayya هو و Di
Abulsalti wa
onagga nu
Ben Abd-el-aat s Andalas
s
arano 529 (ine.22. Oct. 1134) mortui, quem Ibn Khallakan multadicit et egregia
.feei
earmina
sse س .5304 وD iw
el-enes an
we Mei danel -feres Diwanns
societatis humanae ethippodromus equorum وauctore Cadhi et Imam Abu nears s
فيه عدهمBen Abd-el-melah IBen Manstir Jilt Jurisconsulto shafiitico , vulgo Sheadsars
صصهagre
.ة1 أن مهاجمة o 494 .eni( )1011.voN.6 .loutrom Incipit :ati Laus ,oeD qui
.laeryma
est eterroreseric
smis benigneexcipitete
ors وet ,tarran secentum et
quindecim sectiones paraeneticorum collegisse et alphabetice disposuisse. Singalis
وsecti oni
stratum quasi bus
et divisionem praemisit و qua praedicator a
orationem incipit
ut stabiliat et doceat: hane excipiunt quantum convenittraditiones propheticae et
.psociorum
ro ,atph et
affe quibus dicta ae
Sheikhorum addidit ـ.5305 وDiwa
Ann
s
Diwanus Ansi Ben Alodrik IBen Kab El-Ahathant Hamar, qui multum eurn to
.[AMoham
est et mede vers
centum guinguagint a quatuoratus
annos vixit ـ.5306 Diwan
En weri, Diwanuspersieus Enteerti, guiitaincipit:
262
الله ديوان أعشى ميمون [ وهو أبن قيس بن جندل ؟ وله في الزبدة أربعة أبياتfسنة ه
له ديوان الاعلام بن عبد الله المتوفي سنة أحد الاعلام من شعراء الاجاعلية] وشرحه
ده ديوان تجاه ديوان آقوة وشرحه، "له ديوان آفنان الموزيفو في الواعظ المتوفى سنة
الآتيبات للشيخ شمس الدين أحمد بن محمد السيواسى والشيخ محمود الاسكدارى
5 ان ديوان أمامى فارسى وعو أبو عبد الله محمد بن عثمان الهروى ] ."8 [ المتوفى سنة
له ديوان أماق تركى وفارسى أوله المتوفى سنة
أى جمالت دليل رأه عمه
نام تو ذكر صباحكاه همه
له ديوان آمرى تركى وله ديوان أمرى القيس بن جر الكندى المتوفي بانقره وشرحه
10 " وله في الزبدانة اثنين وثمانين بيتا ماه ديوان آمبر18 وهو أمر الله الادرنوى المتوفي سنة
حسون دعلوى فارسى أوله
0stilti وanno 945 .eni( .03 .iaM )8351 mortui وex quo in El-Zubdet quatuor versus
leguntur. – 5291. Diwan A " sh a Meim in , Diwanus Metantini [ Ben Caisi Ben
.لeuqsuje
,lledne vulgo 48/ht ,itcid [qui ex illustribus poétis temporis ignorantiae ,ltse
.suiratnemmocو
– .2925 Diwan El-Al em , Diwanus E7 - Alemi Ben Abdallah
anno . . . mortui. – 5293. Diwan Afit à bi, Diwanus Afttitti Merstfitnt Conciona
وtoris .RIn
. . . mortui
no ـ .5294 Diwan Efw eh , Diwanus Eficehi ejusque
.suir–a
.5t
925 n eme1m
Diwan oC
- alah fyو
4t Diwanus de rebus ,sinivid auctoribus
Sheikh Shens - ed-din Ahmed Ben Mohammed Stanisi et Sheikh Mahmad Uskiidhri,
5 I anno 1038 (ine. 21. Aug. 1628) mortuo [. ـ.
5296 Diwan Im 4 mi وDiwanus
Persicus Abu Abdallae Mohammed Ben 0thntin Heretot , vulgo Intami dicti et anno . . .
mortui. – 5297. Diwan Am an i, Diwanus turcieus et persieus, auctore 4mini.
Hic incipit ita :
0 Tu و,c uj
benignitas us
viae omnium index est
Nomen Tuum matutino tempore ab omnibus praedicatur.
.5298 mo rt
Amru " 1 ca is , Diwanus
ui Anrtaleatsi
زD Karadi Ancyrae
Ben Hoiw
و r
an
.eju commentari
sque us ـ.5299 وD iw
,irmE Diwanus an
turcieus Enrallae Edrene008
10 vulgo Enri dicti et anno 983 (ine. 12. Apr. 1575) mortui, qui octoginta duos versus
.i El-Zubdet nhabet ـ.5300 Di wan Em ,rf Diwanus persieus Entri Ha500
Dehletoi, qui ita incipit:
261
الله ديوان آرزق فارسى وعو أبو بكر "له ديوان آزرى أبواعيم بن قال وشعره الطيف
وله في الزبدة ثمانية أبيات من ديوان آسامة بن الحارث المتوفي- أحمد المتوفي سنة
سنة من ديوان آسامة بن منقد هو أبو المظفر الشيرازى الملقب بمؤيد الدولة المتوفي
له ديوان آستحق جلوى بن سنة له قال وديوانه في جزئين موجودين بايدى الناس
أبواعيم الاسكون تركى المتوفي سنة *** وله في الزبدة خمسة عشر بينما ساله ديوارت آست 5
هاله ديوان الاسطرلان يعنى أبا القاسم هبة الله بن الحسن البغدادى ابن سهاب بالسين
المتوفي سنة **ه [ كان يستعمل الخجون في أشعاره حتى يفضى به الى الفاحش في اللفظ وكان
على مأنة واحد وأربعين كثيرا وكان قد] جمعه [ودون واختار ديوان] أبن جاج ورتبه شعره
] وجعل كل باب في فن من فنون شعره وقفاه وسماه درة التاج من شعر أبن الحجاج1 بابًا
من ديوان أسعد بن الخطير هو أبو المكارم بين المماتى المصرى الكاتب المتوفي 10
له ديوان أصولى تركى المتوق قال رأيته بخط ولده وفي شعره أشياء حسنة. سنة
11. Mai. 1149) mortui, eujus poésin Ibn Khallaktin elegantem appellat. – . 5282. Di w if n
E rz e ,ikc Diwanus persieus Abu Bekri Erzecht - لس.5283 Diwan Azeri وDiwanns
وIbrahtmi Ben Ahmed Azeri , anno 993 .cni( .42 .ceDI )5851 mortui unde octo versus
مin
El-Zubdet recepti sunt ـ.5284 Diwan As am a وDiwanus 48thmae Ben - elhttrith و
. . . mortui ـ.5285 وDiwan
.anno As à ma " Diwanus 4 Buhnol2008ri 4 stina Bera
Ifranead Shirtist , vulgo Motoayyed - ed-detolet appellati et anno 548 (inc. 29. Mart.
(1153 .iutrom Ibn Khallaktin : Hic Diwanus و وinquit duos fasciculos ,tenitnoc qui in
.honninum
manibus versantur .ـ .5286 Diwan Is " hac Je le ,ib Diwanus turcicus
وI هوBacki
Jeleba Ben Ibrahtm Osktib anno 944 ( .cni .01 .nuJ 1537 ) ,iutrom qui 5
لانه ديوان ان ان ديوان الاخطل وشرحه ديوان احتقى وعو ولد نعمة الله فارسى o"wo
منه ديوان الادب في اللغة الاستحف بن أبواعيم الفاران خال الجوهرى المتوفي الاخوجت
ه ألفه لاتسز بن خوارزمشاه وصدّر اسمه في خطبته وهو كتاب معتبر وهو على٣ قريبًا سنة
في تصرف الاسماء له في تصرفF في الخروفF في الافعالF خمسة أقسام آ في الاسماء
5 الافعال قال القفطى أنه الفه بمدينة زبيد واته مات قبل أن يروى عنه فذاكر السيوطى من
وللامام- روى عنه فيبطل قوله وقد لخصه وعذابه حسن بن مظفر النيسابورى المتوفى سنة
أنه ديوان الآداب في عشر جلدات ضخمات أخذ كتاب أنا سعيد محمد بن جعفر
الفاران وزاد عليه في أبوابه فصار أولى جثة لانه عذبه وانتقاه وزاد فيه ما زيّنه وحلاه كذا
ماه ديوان الايرى تركى وهو من القضاة المتوفى سنة لالا وله في الزبدانة أثنين قال ياقوت
10 هff له ديوان ارجافي عو أبو بكر أحمد بن [محمد] التسترى المتوفي سنة وثلاثون بيانا
حاله ديوان الى نواس حسون بن م قال شعره جيدا ولا يوأنه كبيرF السعدى المتوفي سنة
عافي الحكمى المتوفى سنة ما قال وهو في الطبقة الاولى من المولدين وشعره عشرة أنواع وهو
مجيد في العشرة وقد اعتنى بجمع شعره جماعة من الفضلاء منهم أبو بكر الصولى وعلى بن
حمزة الاصفهافي وأبراعيم بن أحمد الطبرى المعروف بتوزون فلهذا يوجد ديوانه مختلقا
ه قال قسم٧ ة امام ديوان أبو ردى وعو أبو المظفر محمد بن أحمد الاموى المتوفى سنة
له ديوان آق يوسقت.. ديوانه الى اقسام منها العراقيات والنجديات والوجديات وغير ذلك
أن له ديوان أحمد باشا بن ولى الدين الحسينى المتوفي سنة ؟ تركى رواية بن سماعة
تاه كيوان أحمد بيكت دوقة كين زاده المتوفى في أواسط منه في الزبدة تسعة عشر بينما
" له ديوان الشيخ أحمد بن أن الحسن اليافى الدولة السليمانية منه في الزيادة بيتان
"له دبوان أحمدى تركى الكرمبا في المتوفي سنة هأه7" ألاجامى المتوفى سنة الله فارسى10
Nebtital Temtnt Sadi, anno 405 (inc. 2. Jul. 1014) mortui. Ibn Khallaktin carmina
et Diwanum magnum appellat ـ.5268 وDi
.praestantia wan Abi Now a s Diwanus
ر4 bu Notetisi Hasan Ben Hana ,tnekaH anno 195 .eni( .4 .tc0 )018 .iutrom Hie
poéta, ut Ibn Khallaktin dicit, in prima classe recentiorum poétarum est et carmina
decem genera complectuntur, in quibus omnibus egregie versatus est. Plures viri
وbenemeriti in iis colligendis operam ,tnureusop ut 48tt Beir Sault ceهتAli
Ben Ham
Iي,tnatha ر
Ibrahtm ك s
Ben Ahmed ,trebu
aT vulgon a
Tuxtin dictus : gua
w de caussa
i hic D
invenitur ـ.5269 Di wan Abi wer di وDiwanus 4 buhnotzafferi Mohammedz 5
.diversus
Bera Ahmed Omayyadae, vulgo Abitoerdi dicti et anno 507 (inc. 18. Jun. 1113)
.iutrom Ibn :natkallahK Diwani carmina وait وin diversa genera divisit وqualia sunt
statica et alia ـ.5270 Diwan Ab اة
Iracana , in provincia Nejd composita و.ex
.Yu ,fus Diwanus Abu Yusuf"i Riuothya Ben Sentia ـ.5271 Diwan Ahme d
P a sh a , Diwanus Ahmed Pashae Ben held - ed - dtn Hoseani, anno 902 (ine. 9. Sept.
1496 ) mortui. Diwanus turcicus , unde in anthologiam Zubdet el - ash"tar undeviginti
recepti sunt ـ.5272 ,Diwan
.versus Ahmed h ,ge Diwanus Ahmedlegi Ducahktnstideh
qui obiit, eum Soletantinusque ad medium imperii tempus regnasset. Ex ejus carminibus
.duo versus in El-Zubdet leguntur ـ.5273 Di wan El-Sheikh Ahme d وDiwanus
Sheikhi Ahmed Ben Abu lhasan Yafi Jimi وanno 536 .cni( .6 .guA 1141 ) mortui . 1 o
.Persice – ة472. Diwan Ahme ,id Diwanus turcieus Ahmeddi ,tnatyamreK anno
33 *
--
تلت
258
" وديوانه صغير. من ديوان ان الفرج الواو [حمد بن أحمد] الدمشقى [ المتوفى سنة
الهجوم خفيف الحجم ] هواه ديوان أن القضال جعفر بن شمس الخلافة محمد [ بن
أنه لا يوارى أوق كتير الهذالى قال أجاد فيه - مختار] الافضلى [ المصرى] المتوفي سنة
"له ديوان أوثق منصور ظافر أاه دبوان أن الملثم "له ديوان أن مطلاع. المتوفى سنة
" له ديوان أوق ة11 ه قال أكثر جيد1f أبن القاسم الاسكندرافي المعروف بالاتحاد أن المتوفى سنة
عام ديوان ]٥٢ منصور على بن الحسن بن الفضل الكاتب [المعروف بصردر المتوق سنة
تلك المواقب الصديقى البكرى المسمى بروضة العرفان ونزعة الانسان أوله الحمد لله الذى
وله ديوان آق التحاس خلف جعل من البيان ساحرًا حلالاً أليغ وهو مرتب على الحروف
ديوان أولى نزار ملكات النحان حسن بن صافي "دان ق السلوك نظمه٨٣٧ سنة المصرى ولد
10 له ديوان أن نصر عبد العزيز بن عمر [ بن نباتة ] التميمى17 أن٩ النحوى المتوفي سنة
ر4 زbu'lfaraji
St و ة عanno . . . .iutrom – .7525 Di wan A bi " I faraj وDiwanus
Abu lfaraji I Mohammed Ben Ahmed] Dimeshcks, vulgo Wito cognominati [et anno
390 )
.
.31 .ceD )9c
931t
,iutrom Ejus
n Diwanus
s parvus
i corpore
e et.
levis onere ـ
5258. Diwan Abi" lia d اوh Diwanus Abu lfadhli Ja far Ben Shems - elkhalatfet
AMohammed [ Ben AMokhttir] Afdhali [Misri], anno 622 (ine. 13. Jan. 1225) mortui,
.quemIbn Khallaktin egregia hic dedisse carmina dicit ـ.5259 وDiwanAbi Ke th fr
Diwanus Abu Kethiri ,ilezdoH anno . . . .iutrom – .0625 Diwan Abi Mot 4 و
.Diwanus
Abu Motifi ـ.5261 Di wan Ab "i l m il th em و.Diwanus
Abulmaltherni ـ
5 .5262 وDiwan Ab i Man st r غوDiwanus Abu Manstiri Tatafir Ben-eletisian Iskepadertin
vulgo Haddad dicti et anno 546 (inc. 20. Apr. 1151) mortui. Ibn Khallaktin majorem
.horum
carminum partem praestantem appellat ـ .5263 وDi
w an Ab i Man st r
Diwanus Abu .11anstiri Ali Ben-elhasan Ben-elfadlil Seribae ] وvulgo Sarrderr dicti
وet anno 465 ( .cni .71 .tpeS )2701 .]iutrom – .4625 Di w an Abi " I me w a hi b
Diwanus Abu'lmetetihabi Sadtcka Bekrt وRaudhat el - unfian ape Nuxh et et - ainstan
inscriptus. Alphabetice dispositus est et incipit ita : Laus Deo , qui ex eloquentia
.incantamentum licitum fecit etc ـ.5265 Diwan Abi " l n e hh a ,s Diwanus 4 bat lnehhttsi
. Thalaf ,trsaMAanno 847 .cnك i( 1 . .iaM 1443
a ) .itan Composuit
i haec carmina
v de
.mystica ـ.5266 6رDi
wan Abi Niz à ,r Diwanus Abu Nistiri Hasan Ben .S4
10 Grammatici م وRex
Grammaticorum dicti et anno 568 .cni( .32 .guA )2711 mortui –
.5267 Di wan Abi Nasr وDiwanus Abu Nasri -dbA et - art كةBen Omar I Ben
957
مخترعة أجمعت ديوانه وبدأت بمد آتاحه في ألامير الاجل ناصر الدين أن كانت جل قصائده
غ نثر محاسن أيامه ولم أجد في غيرها الا اليسير وبقى من شعره الكثير كنت سمعته يقول
أهله ديوان أن الفتح على بن هله ديوان أن العيال. قديمًا فلم أجد نسخة عنده
"هله ديوان أن القناع محمود بن أسمعيل بن ألحسن " ؟. محمد البستى ألمتوق سنة
ة العمرى الدمياطى الكاتب المتوفى سنة "ده أستاد القاضى الفاضل وهو من شعراء صاخ
] "هله دبوان أن ألغتيبان محمد بن سلطان [ بن محمد مجلدين بيت رزيك وديوانح قا
بن حيوس [ الغنوى مصطفى الدولة المار ذكره في ديوان أبن حيوس] ده ديوان آق قواس
قال الثعالى وشعره مشهور سائر بين التحسنr حارث بن سعيد الحمد في المتوفى سنة الله
والجودة والعذوبة والحلاوة وكان الصاحب يقول لدى الشعر بملكي وختم بملك يعنى أمرا
ده له ديوان آق القرج الببغا عبد الواحد بن ناصر المخزومى المتوق. القيس وأبا فراس10
أهله ديوان أن انفراج الساجزى المتوفي سنة ] [ لقبوه بالببغا لفصاحته- . سنة
Ibn Hayytish . ـ.5254 وDi w in Abi Fir à s Diwanus Abu Hartisi Httrith Bera
.Satd Handline , anno 357 (inc. 7. Dec. 967) mortui. Thetihiba ejus poémata multum
celebrata dicit, quae pulchritudinem cum bonitate, suavitate et duleedine conjungant s
et auctor dicebat : Incipit poésis a rege et desinit in servo و و
uibus
ste verbis
kl'urnA
et م4 .Bu Firths significat ـ.5255 Di wan Ab i " I faraj وDiwanus Abu lfaraji no
Bobleght Abd-el-nothid Ben Nasr IIIakhztims, anno 398 (ine. 17. Sept. 1007) mortui.
10b facundiampsittacus cognominabatur]. – 5256. Diwan Ab i " I far a j , Diwanus
III . 33
256
"له ديوان اق العباس الكوكرى الحكيم المروزى تلمين بهمنيار وشعره العتبى المتوفى سنة
متين ذكره الشهرزورى في تاريخ الحكماء " تجاه ديوان آق عمرو جميل بن عبد الله المصرى
ه ديوان الى العلاقة أحمد بن8fr المتوفي سنة أثنين وثمانين قال وديوان شعره مشهور
وسمّاه سقط الزند بأن في السين مع شروحه٢٣ عبد الله المعرى المتوفي سنة
] جمعه [محمد ةrF. أنه كيوان أن على أبزون بن مهبرد العمافي [ الكافي المجوسى المتوفي سنة
بن أحمد المعروف ] بابن حاجب وذكر أن قصائده اتجابته وعو بفارس ولما نزل بعمان وسمع
أن مقامه ينزوى قصد اليه ليرويه منه فوجده كثير الاشتغال بالامور السلطانية والاعمال
الديوانية وهو غير معجب بشعر نفسه وخاصة اذا انضافت الى جاعة المعرفة والذكاء والتبخر
في العلوم وشعره مع بهائه وصفائه متناسب الالفاظ متناصر المعاني خال عن أيراد ما يمتجه
10 السمع والغريب الذى يبعد عن ألافهام فما بخلو قصيدة من مصانع تاجرى ما جرى أمثال
ر4 ة.tt"It
ththli
iu ,ibt0tanno
r . .o
. m ـ.5246 Diwan Abi " l ab b as وDiwanus
ر4 bu'labbtasi Kaukert Mertoexi ,ihposolihP discipuli .irhtynemheB Ejus carmina solida
,et Shahrextirt
tn in TartRhu
el-hoRanth
s laudatauctorem
. ـ.5247 Diw an Abi
Amr u Jem fl وDiwanus Abu Amrui Jent Ben Abdallah AMasra و.anno
82 (ine
15. Febr. 701) mortui, Hanc carminum syllogen Ibn Khallaktin magna laude cele
.bratam dicit ـ.5248 Diwan "ibA la l 4 وDiwanus Abu'lalth"i Ahmed Ben Abdallah
ر
,trraaMO anno 449 .cni(l Inscriptus est Stict - ةend
.01 .traM )7501 .iutrome يaretfni
5 in litera Stn cum commentariis .rutibadual – .9425 Diwan Abi Ali وDiwanus
ر4 .buAli Abstin Ben AMehbered 0mind I Kdafi ,igaM anno 430 .eni( .3 Oct (1038
mortui]. Hane syllogen I Mohammed Ben Ahmed vulgo ] Ibn Hijib dictus congessit
وetcommemoravit .se in Persia versantem Casidarum ejus admiratione affectum esse
Cum vero in provinciam 0nttn habitatum venisset eumque in loco remoto commorari
eum se contulit ut carmina ab eo ipso andita .teredart At eum
audivisset و وad
multum occupatum in rebus principis et negotiis tabularii sanctioris administrandis
وet minine carminum suorum admiratorem invenit et praesertim وQuando ad ejus
dignitatem cognitio, ingenii acumen, alta doctrinarum scientia accedent. In earminibus
4o enim , quibus et magna pulchritudo et puritasinest و وverba bene inter se congruunt
وsententiae se invicem veritate ,tnenitsus et illa libera sunt ab eorum prolatione
وquae auditus ,terrohba et rebus ,sinirgerep quae longe ab intellectualienae sunt ut
nulla Castda artificiosa careat constructione, quae proverbiis recenter inventis similis
255
وفسّر7-1 وشرح أبو البركات أبن المستوفي مبارك بن أحمد الاربلى في عشر جلدات توفي سنة
ديوان أولى جلة ألفزارى أمر لن "رv. أبو منصور أحمد بن أحمحل الازهرى المتوق سنة
ا قال وديوانه صغير أكثرf بـ"ره ديوان أن أحسن التهامى على بن محمد المقتول في سنة
ه1F " أن ديوان أن الحكم عبيد الله بن مظفر الباعلى المغرق الحكيم المتوفى سنة8 تتخب
أن ديوان أن خراش الهذالى المتوق قال وديوانه جيد والخلاعة والمجون غالبة عليه5
أهله حيوان " من ديوان أى دلامة زيد بن المجون الاديب الشاعر المتوفي سنة ستة
"له ديوان آق قعكم ]1 أين ذويب [خويلد بن خالد] الهذالى [ المخضرمى المتوفي سنة
رجله ديوان آق سعيد مؤيد بن حمد الالوسى المتوفى سنة الله قال كثير الغزل والهجاء
ه ماه ديوان آق الطحال1 عمله ديوارى ايق الصلات أمية بن عبد العزيز الاندلسى المتوفى سنة
وما لا بت منه واشير الى ما ذكره أبو العلاء من الابيات المشكلة في مواضعها والى ما ذكره
أبو على أحمد بن محمد المرزوق في كتابه المعروف بالانتصار من ظلمة أن تمام والى ما
ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدى في معا في شعره وما ذكره أبو بكر محمد بن يحيى
] وما وقع الى مما روى عن أن على القالى وعتاة من شيوخ المغرب٥٣٣ الصولى [ المتوفي سنة
واجتهد في التلخيص والاختصار انتهى وجعل علامة أن العلاء ع وعلامة المرزوق قات وقال ابن ة
واختصرFF1 خلكان في ترجمة أن العلاء أحمد بن عبد الله المعرى التنوخى المتوفي سنة
ديوان أبي تمام وسماه ذكرى حبيب وفي بعض التواريخ أنه فسر شعر أنى تمام في ستين كراسة
وللخطيب شرح مختصر أوله الحمد لله الذى جعل معرفة العارفين للتقصير عن شكره شكرا
لهم الغ ذكر أن شعره سبعة أصناف محييع وعاجآء ومعاتبات وأوصاف وأخر وغزل ومواثى
10 واكثرها المديح وهو مرتب على الحروف وشرح أيضا حسين بن محمد الرافى المعروف بالخالع
.fr وكان حيّا في حدود سنة م" وابو الرجان محمد بن أحمد الخوارزمى المتوفي بعد سنة
explicatione egent, versus difficiliores ab Abulalth laudatos suis locis indico , quorum
ر4 Bu Ala Ahmed Ben Mohammed Merxtickt in apologia Abu Temantini Intastar man
دتt alamatt Abd Temmittan inscripta mentionem ,ticaf quae 4 bulletistian El - Hasan Ben
Besher ر4 midt de sententiis ejus carminum ,ticid quae Abu BeAr Mohammed Ben
وYahya
Sauld I anno 335 ( .cni .2 .guA )649 mortuus l affert و
uae s
se mihi
iexi
obtulerunt, quae ex ore 4Bat Alti Chlt et plurium aliorum Occidentis Sheikhorum
وrelatasunt ea omnia commemoro وet summam in potioribus eligendis et breviter
narrandis collocavi .marepo – Ita ,aztrbeT qui Abulalam litera 4in وAMercticki
.literaCltf significat ـIbn Khallaktin in biographia Abu"Ialae Ahmed Bera Abdallah
رMaarra ,ahkitneT anno 449 u .cni( .01 .traM )7501 ,iutroB m haec :ticid Diwanum 4
Temantimi in epitomen coegit و و inscripsitهتuam
D وthrth Habib -etin aliis libris histo
ricis eum in sexaginta foliorum decadibus carmina Abu Temmitmi explicuisse legitur.
رEChattb commentarium
o breviorem e,tidide qui ita :tD
ipicni Laus وGui cognitionem
eorum وgui se Deo satis gratias agere non posse haud ignorant وpraemiurn iis ipsis
tributum facit .cte Carmina Abu Temantimi و, septem
tgeneraia complectuntur
و
encomia و,sarytas carmina objurgatoria و وdescribentia gloriosa وamatoria م وepicedia
4o Major pars laudativa est eaque alphabetice disposita. Porro commentarios scripserunt
Hosein Ben Mohammed Rafi, vulgo Khili" dictus et circa annum 380 (inc. 31. Mart.
(990 vivus ر ـ
A Ba Irtitin m
Mohammedu
Ben Ahmedn ,inxeraon
tohK qui post
a 440
253
ه ديوان آن برد ة م أن ديوان آى بكر الخوارزمى وهو أحمد بن العباس يقال له الطبوخزىrr
قال وله ديوان رسائل أيضا وهو أحد المشاعير المجيدين الكبار- - المتوفي سنة
قال وكان واحد عصوه في- له ديوان أن تقام حبيب بن أوس الطائى المتوفى سنةr"ه
ديباجة لفظه وصناعة شعره ولم يزل شعره غير مرتب حتى جمعه أبو بكر الصولي ورتبه على
ة إتحدواوف ثم جمعه على بن حمزة الاصفهافي ولم يرتب على الحروف بل على الانواع وقد تتوحة
أبو زكريا يحيى بن على الخطيب التبريزى المتوفى سنة الله قال فيه فاق نظرت في شعر أن
تمام وفيما ذكر فيه من التفاسير فرأيت بعضهم ينحى عليه ويهاجن معانيه ويزيف أستعاراته
وبعضهم يتعقيب له ويقول من جهل شيا عابه وقال أبو العلاء المعرى في ذكرى حبيب اتما
أغلقف شعر الطائى أنه لم يؤثر عنه فتناقلته الضعفة من الرواة والمجهلة من الناسخين
فبتالوا الحركة وغيروا بعض الاحرف بسوء التصحيف وذكر أبو العلاء في هذا الكتاب الابيات10
المشكلة من شعره متفرقة وأنا أذكر وأكتب شعره من أوله الى آخره من غريبه واعرابه ومعانيه
Abi Omay ya , Diwanus Hodzelidae Abu .ayyam0 – .3325 Di wan Abi B or d a و
هDiwanu .ab
Abu Borda editus ـ .5234 وDiwan
Abi Bek r Diwanus 4 ومتةat
ReB
ر
OMohammed
amxe Benr- elabbtis
aotohK وTabarkhax ة.nominati et anno 383 (ine
26. Febr. 993) nortui. Idem auctore Ibn Khallakin Diwanum epistolarum edidit et
in notissimis et optimis poétis magnis .rutaremun – .5325 Diwan Abi Temm fm و
Diwanus Abta Temputini Habib Ben Aus Thys, anno 231 (inc. 7. Sept. 845) mortui -
وIbnKhallakthin : Unieus fait suotempore وinquit in ornatiore dicendi genere et arte
poética و وet
ejus earmina incomposita essenon cessarunt donec 4 Bu Bekr Saudi ea
colligeret et alphabetice disponeret. Postea Ali Ben Hamza Isfaitina ea collegits s و
ita ut neglecto ordine alphabetico genera carminum sequeretur. Abu Zakartya Yahya
مBera
Al Khatib ,aztrbeT anno 502 .cni( .11 Aug (1108 mortuus وcommentarium
وeorum ,tiusopmoc :euqibi ,igelreP inquit Abu Tentnthni carmina et interpretationes
de iis ,satisoporp et alios vidi in eum invehi وsententias ejus ,eremmetnoc metaphoras
adulterare , alios ejus caussae favere و-et dicere : 0ni rem ,ticsen eam vituperat
4ة
at "Talth a
Maarrat
in opere
a Dxakrth
m Halth
é : Tayitae
op و,tia ,rutnabedualc eum
eorum vestigianon intelligerentur. Etenim relatores hebetes et librariiignari ea
corrupta sibi invicem tradiderunt , ut vocales literas mutarent, et nonnullas literas a ()
orthographia male administrata permiscerent. In eodem libro Abu laid versus diffi
ciliores disperse recenset, ego contra recenseo et describo carminum a primo ad
ultimum dictionem rariorem وanalysin grammaticalem , sententias et quaecunque
ا
252
الحروف وله ديوان ابن وكيع هو أبو محمد حسن بن على العتبى التنيسى المتوفي سنة
له ديوان ابن عاق عو أبو القاسم محمد الازدى الاندلسى المقتول قال وشعره جيد-1-
قال وديوانه كبير ولولا ما فيه من الغلو في المدح والافراط المغضبى الى الكفر فكان- سنة
من أحسن الدواوين وهو أشعر المغاربة وعندعم كالمتنبى عند المشارقة وكانا متعاصرين
من ديوان ابن المباراة الشريف عو أبو يعلى محمد بن حمد الهاشمى العيسى الملقب بنظام ة
الدين البغدادى المتوفى سنة تمده بكرمان قال وديوانه كبير يدخل في أربع نجتر أت
] * ديوان شعره هزل. له [ ديوان ابن عتان و أن الفرج على بن الحسين الكاتب المتوفى سنة
له ديوان اق الاسعاف بن السيد على الوقاى المصرى ذكر الشهاب في الخبايا
له ديوان آفق آلآكرام بن- . له ديوان آق الاسود ظالم بن عمر الدولى المتوفي سنةr.
10 له ديوان أن أميّة الهذالى أسته على الوفى المصرى ذكره الشهاب في الخبابا
.disposita
sunt ـ.5225 "Diwan Ibn Wek f وDiwanus Abu Mohammedis Hasan
Ben A It Otba Tinnist , vulgo Ibn IYekt " dicti et anno 393 (inc. 10. Nov. 1002)
.i Testante
u IbntKhallaktin
r carmina
o praestantia
m. sunt ـ.5226 Di wan Ib n
Ha ni وDiwanus Abu lettsimi Mohammed Asda وvulgo Ibn Hana dicti et anno 362
)ة
.en .21 .tcO )27i
9 .iutrom Ibn :s
nikillahK Diwanus
i ,suje ,tia magnus
n ,tse et
in carminibus laus modum excederet et nimia ad impietatem inclinatio appareret, hie
Diwanus in optimis numerandus esset. Inter Occidentis incolas ceteris poétis palmam
5 praeripuit et apud illos eundem tenet locum و.guem
Motenebbt apud Orientis incolas
وHi poétae aequales .tnare – .7225 Di w an Ibn - el he b bar fy a E1 - Sh erff
Diwanus Abu Yalti Mohammed Ben AMohammed Hishiana Abblist Baghdada, vulgo
ر
Ibn - elhebbartya
t -lE Shertf i
dicti et honorifice
i AVitatin - b
ed - dtn .itaniO
mongoc
.inurbe Kerman anno 504 .cni( .02 Jul (1110 وet Ibn Khallaktin ejus Diwanum
.magnum ,talleppa qui quatuor voluminibus insertus sit ـ.5228 I Di wan Ibn
Hin du و. Diwanus Abu'lfaraji Ali Ben - elhosein Scribae وvulgo Ibra Hindu dicti
et anno 420 (ine. 20. Jan. 1029) mortui. Diwanus carmina jocosa continet]. –
.5229 Di w in Abi " l is " 4 ,f Diwanus Abu'lis"thfi Ben - elseyyid Ali H2 لي.%9t
Misri
Laudat eum Shehtab - ed - dtn in opere .tyibahK – .0325 Diwan Ab i " 1 as wad و
Diwanus Abu Tasteadi Titalian Ben Omar Dotoels, anno 101 (inc. 24. Jul. 719)
10 .mortui ـ.5231 "Di wan Abi اikram وDiwanus 40 " ة ldArtini
areB ر4 stah 4 li
IWefhy: Misrt. Sheitib-ed-dtn ejus in opere Khaliligit mentionem facit – 5232. Diw a n
251
" له ديوان أبن منير هو أبو الحسن أحمد له ديوان ابن مقبل بايدى الناس انتهى
يى منير مهتب الملك عين الرمان الطرابلسى المتوفي سنة مته قال وكان رافضبًا كثير الهجاء
خبيث اللسان واشعاره لطيفة فائقة من ديوان أبن ناقباء هو أبو القاسم عبد الله وقيل
عبد الباق بن حمد الظاعوى البغدادى المتوفي سنة هم؟ قل وديوانه كبير وله ديوان الوسائل
له ديوان ابن النبية على [بن محمد بن يوسف المصرى. ] ديوان أبن نباتة1 ان1 ة
" أ.له ديوان أبن نعادة أحمد بن عبد الرحمن السلمى المتوفي سنة أ ]11 المتوفي سنة
107 له ديوان ابن النقيب ناصر الدين حسن بن شاور [بن طرخان الكنافي ] المتوفي سنة
في مجلدين مشهور كذا في عقود الجمان "له ديوان ابن توخت أن الحسن على بن
له ديوان أبن الوفاء وعو الشيخ قال وله ديوان شعر صغير الحجمF1 أحمد المتوفي سنة
] على ترتيب7.8 العارف بالله سيدى على بن الوفاء [ الاسكندرى الشاذلى المالكى المتوفي سنة10
.utilitates
monstrandas ـ.Haec ille ـ.5216 Di wan Ibn M o cb il وDiwanus ab
.IbnMocbil editus ـ.5217 وDiwan Ibn M on fr Diwanus Abu lhasani Ahmed
عتdهتBen
AMontr Mohad ة el-nulk
lAin
etهتi e - emtn Tartabolost , vulgo Ibn AMontr dicti
وanno 548 .eni( .92 .traM )3511 .iutrom Ibn Khalliklin : Fuit inquit و وRafidita
satyrae amantissimus et lingua petulantissimus. Carmina ejus elegantia sunt et
.praestantia ـ.5218 Di wan Ibn Na ck iy 4 وDiwanus Abu lcdsiani Abdallah , sive
alii volunt Abd-el - ,aRehtE Ben Mohammed T third ,dadhgaB vulgo Ibn
Nacitydeعut
dicti et anno 485 (ine. 12. Febr. 1092) mortui. Teste Ibn Khalliklin ejus Diwanus 5
وmagnus ,tse et idem Diwanum epistolarum .tidide – .9125 [10i wan Ibn No ba ta
Diwanus Ibn Noblitae . ـ. .5220 Diwan Ibn - eln eb fh وDiwanus Alti I Bera
AMohammed Ben Yusuf Misrt , vulgo Ibn - elnet th dicti [et anno 619 (inc. 15. Febr.
(1222 .[mortui ـ.5221 Diw 4 n Ibn No a d a وDiwanus Ahmedis Ben Abd-el-rahmana
.So
,tnedI vulgo Ibn AWolida dicti et ahno 601 .cni( .92 .guA )4021 mortui ـ
.5222 Diwan Ibn - eln a ck fb و, Diwanus AVisir - ed – dtni Hasan Ben Siateur IBera
Tarkhttn Kintant I , vulgo Ibn AVackti dicti et anno 687 (inc. 6. Febr. 1288) mortui.
.HicDiwanus , ut in 0ctid el-jom thn ,ruticid notus est et duo volumina complectitur ـ
.5223 وDiwan Ibn Nub akh t Diwanus 4 ة ulhasani
a Ali Ben
r ,deb
mhA vulgo
I
dicti et anno 416 .cni( .4 .traM 1025 ) .iutrom Ibn Khallaktin : ,eiH inquit
وNubakht
auctor est Diwani poétici و و
.fui
t
parvum
el pxe ـ
volumen .5224 Diwan Ibn - 10
e 1 we f4 وDiwanus Sheikhi Artf - ةallahs aAli
Seyyida t a
Ben - ehnefi
di liS
TTakenders
Malikitae , anno 807 (ine. 10. Jul. 1404) mortui]. Carmina ad ordinem alphabeticum
32 *
للفتيا 1 لا ___________ ص= = طفلا1 _ _ _ 1 صد1 - 1 = = د ط، - . ص : - - - ـ:: - - - - - - - - : ** ** * - س ا
250 ا
قال رأيت ديوانه في مجلدين وذكر أن ولد بمدينة آمد من ديوان آبى متناع عن ديوان
* وأوصى أن يكتب على قبره1 ابن مطروح جمال الدين يحيى بن عيسى الامير المتوفي سنة
أصبحت بقعر حفرة مرتهنا
لا أملك من دنياى ألا كفنا
و (C .ع .ع
.22 . )841i
1 .iutrom a Ibn Khallakthn
M : ,idو
iV inquit Diwanum duobus voluminibus
comprehensum و.et ipse commemorat se in urbe Amid natum esse ـ.5213 Di wan
I bn Mot a " و.Diwanus ab Ibn "htoM editus ـ.5214 Diwan Ibn Matr th و
Diwanus Jemttl-ed-dtni Yahya Ben Isa Emiri , vulgo Ibn Matrith dicti et anno 649
) .cni .62 .traM 1251 ) mortui وgui testamento mandavit , ut in sepulchro hi versus
inscriberentur :
عن ديوان ابن قلايس عو أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله الخمى الازهرى الملقب بالاعز
ه ماه ديوان ابن القيسرا في أن عبد الله احمد بن ناصر المخزومى1 الاسكندرى المتوفي سنة
الخالدى الحلبى الملقب بشرف المعالى عتبة الدين المتوفى سنة مته قال فظفرت بديوانه
] «ه كيوت1 من ديوان ابن نونو يوسف البدر الدين الدمشقى الذعى المتوفي سنة
ماه ديوان آبى تجير هو أبو بكر يحيى بن عبد الجليل الاندلسى الموسى آبى مبارك5
المتوفى سنة اسمه قال ابن خلكان نظرت فيه فوجدت أكثر من آثاحه في الامير يعقوب من بنى
ان ديوان ابن المستوفي هو شرف الدين أبو. له ديوان ابن مرداس عيد المؤمن
له ديوان ابن مسكن الشيخ " قال أجاد فيه7 البركات مبارك بن أحد الاربلى المتوفي سنة
عبد الرحمن بن أحمد السخاوى المتوفي بعد سنة هاما وله ثلاث دواوين غزل ومدح وحكم
هf" من ديوان ابن مسهر هو أبو الحسن على بن سعد مهذب الدين الموصلى المتوفى سنة10
.5204 وDi
w an Ibn Cal à ck i s Diwanus Abu'lfottihi Nasrallah Ben Abdallah
Lakhma 4xhera IsRendert, vulgo Ibn Calthckts et honorifice 4 ass oognominati. Obiit
569 .eni( .21 Aug .(1173 ـ.5205 Di w an Ibn - el ca is ar a ni وDiwanus
.anno
ر4 ة
ةاوat
Abdallae
b Mohammed
e Ben Nasr
l Makhztima
a Khttlada
H vulgo Ibn-eleatsarding
et honorifice Sheref- elmettli 0ddet - ed - dtn cognominati. Obiit anno 548 (ine.
.29 . )3t
511 , etrIbn .na itkallahKM ,ihiMو inquit .ejus Diwanum comparavi ـ
.5206 وDiwan
Ibn Lul n ,[Diwanus
Yusuri I -de-rdeB dtn Dimeshcka Delets
.[vulgo
Ibn Lulu dicti [et anno 680 .cni( .22 .rpA )1821 mortui ـ.5207 Diw 4 n .
Ben Ahmed Irbili, vulgo Ibn - elmostauf dieti et anno 637 (ine. 3. Aug. 1239)
.iTeste
u Ibn
t Khallakthn
ro rem m
bene .
gessit ـ .5211 Di w 4n Ibn Misk و
Diwanus Sheikhi 4 ةd - el-rahman Ben Ahmed
t ,tnatthReS vulgo
e Ibn Misk dicti
وPostannum 1015 .cni( .92 .rpA )6061 .iutrom Tres ei sunt ,inawiD amatorius
,su.suv
citcai
did –
t.a
2125 d
Diwan
uIbn
aMos
1"hir
وDiwanus ر4 ة
alhasanio
Aas a
اوBen
Sad Mohadsdatb - ed-dtn MIaustli .vulgo
Ibn MToshir dieti et anno 543 (ine
III
. 32 ا .
248
] جمعة سيطه على متلقيا من ولد الشيخ كمال الذين محمد حين1[ المتوفى سنة ]مرشد
قرأه عليه وشرحه حسن البورينى المتوفى سنة أربع وعشرين بعد الالف وذكر فيه أنه لم يعثر
على شرح سوى سماعه من البعض أن الشيخ جلال الدين السيوطى شرح ستأنف الاظعان
لكن ما نظرت ولا طالعته أوله الحمد لله الذى رفع الادب الاخ وفراغ في ربيع الاول سنة ألف
5 [وشرحه أيضا العلامة عبد الغنى النابلسى شرخا حافلا أوجز فيه كل الانجاز وعو ينوف عن
خمسين كرسا] به قوات الى قرحون على بن محمد المدف المالى المتوفى سنة اع
أن ديوان ابن قادوس هو أبو الفتح محمود بن أسمعيل الدمياطى الكاتب المتوفى سنة "مه
لله ديوان ابن قرناص أبراعيم بن محمد الحموى الشاعر الاديب المتوق في مجلدين
سنة ) " ان ديوان ابن القطان عو أبو القاسم [عبة الله] بن الفضل البغدادى المتوفى سنة ممه
10 قال ابن خلكان وأكثر شعره جيد وعبث فيه بجماعة من الاعيان وثلبهم ولم يسلم منه أحد
".
AMurshid1, vulgo Ibn - etfitridh dicti et anno [ 632 (inc. 26. Sept. 1234) ] mortui.
Nepos ejus hunc Diwanum e carminibus a filio Sheikhi Kental - ed - dtn Mohammed
وacceptis
congessit qui ea coram auctore .taregel Commentarium Hasan ,tntruB anno
1O24 .cni( .12 .naJ )5161 mortuus و,t qui nullum
ised commentarium
id cognovisse
e, dicit
quod e quodam audiverit Sheikh Jell-ed-dtn Soytitt ejus ,nemrac quod a verbis
وnisi
et - al و4n .explicuisse
incipit"هتSdie , attamen hune commentarium nee vidi nee legi
.Burtnt incipit ita : Laus Deo qui doctrinam morum prae ceteris elevavit etc وet mense
5 Rebf I anni 1000 (inc. 9. Oct. 1591) absolvit. I Porro vir doctissimus Abd-et-gians
روNabulust
ti commentarium
usoamplum pmoc gui amplius quinquaginta fasciculos decem
.[foliorum ,tenitnoc quamvis auctor summa brevitate usus esset ـ.5200 D i w an Ibn
Ferh in , Diwanus Alti Ben Mohammed AMedent Malikitae, vulgo Ibn Ferhtin dicti
.et anno 646 .cni( .62 .rpA )8421 mortui ـ.5201 Diwan Ibn C 4 d is وDiwanus
ر4 bu'lfat "hi Mahmttd Ben Ismail Dingdata Scribae وvulgo Ibn Chdtis dicti et anno 553
). .2 .rbeF 1158c ) .iutrom Duon .animulov – i .2025 Di wan Ibnو Ckir n a s
Diwanus Ibrahimi Ben IIIohammed Hamatoi Poétae Philologi , vulgo Ibn CRirntis
.dicti
et anno 671 .eni( .92 .luJ )2721 mortui ـ.5203 Diwan Ibn - el cattan و
Diwanus Abu letistiani ]hallatabiHI Ben - elfadhl Baghdada وvulgo Ibn - eleatlin dicti
et anno 558 .eni( .01 .eeD )2711 .iutrom Ibn Khallaktin : Major carminum pars
و1o
, bona
t ,tse ibique
i multos
u viros illustres
q ludit
n et nullo
i salvo perstringit
– م
247
على خمسين الف بيت ماه ديوان ابن ستا الملكي القاضى السعيد هو قال ولا يوأنه يزيد
.٨ أبو القاسم هبة الله بن القاضى الرشيد أن الفضل جعفر [ السعدى ] المصرى المتوفي سنة
له ديوان آبى قال فديوانه جميعه موشحات "سماه دار الطراز اله ديوان ابن سوار
vr سيار من ديوان ابن الشيلى محمد بن الحسين البغدادى المتوفي سنة
"ه ديوارىf
في هجلدين407 آبى الظهير الاربالى محمد [ بن أحمد] بن عمر العلامة الحنفى المتوفي سنة5 .
له ديوان ابن عتين هو أبو المحاسن له ديوان آبى العقيق مات ديوان آبى عادى
" وقال ولم يكن له غرض. شرف الدين محمد بن ناصر [ الله ] الكوفي الدمشقى المتوفي سنة
في جمع شعوه فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في أيدى الناس وقد جمع له بعض أعل
دمشف ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر ما له من النظم ومع هذا ففيه أشياء ليست له
له ديوان ابن القارض عمر بن على [ بن من ديوان بن غلبون المعروف بالصورى يأتى10
ز
.Ibn t
Khallaktin e
: Eius n
Diwanus , ,tiuqi tno
ni plus quinquagintamillia versuumc ـ
.5190 Diwan Ibn S en à وDiwanus 4 buPlcthsimi Hibatallah Ben - elehdia El-Resita
ر4 Bulfadhl Jafar ISadal Misri , vulgo Ibn Senti El-IMelik El-Chdha Satd dicti et anno
608 (ine. 15. Jul. 1211) mortui. Teste eodem Ibn Khallakthn totus Diwanus carmina
IBMotoashshehttt i.e. cingulo circumdata continet et Dir el-tartix inscriptus est. –
.5191 Diwan Ibn Su wa reh و.Diwanus ab Ibn Sutetireli editus ـ.5192 Diwan
وIbn ab Ibn Seyytir editus ـ.5193 وDiwan
S eyy a r .Diwanus Ibn - el shibl i
Diwanus Mohammedis Ben - elhosein Baghdads, vulgo Ibn - elshibla dicti et anno 473
). i.e
22u
.nun
t
J )0r
8i m ـ.5194 وDiwan
01o. Ibn - el tzah fr Diwanus Mohammedis 5
[Ben Ahmed] Ben Omar doctissimi Hanefitae, vulgo Ibn-eltzahtr Trbila dicti et anno
677 ) . .52 .c
a n 872n
iaM )i 1m roi
.iutu m l .
Duoo v ـ.5195 Di w 4n Ibn A di و-Diwa
.nus ab Ibn Ada editus ـ.5196 "Di w 4n Ibn - e l ,fffa Diwanus ab Ibn - elaff
.editus ـ.5197 Diwan Ibn On ein وDiwanus 4 ة nSheref
u"Innelitistini t-d
ed -
AMohammed Ben AWasr I allah T Kaf Dimeshekt, vulgo Ibn 0nein dicti et anno 630
) .cni .81 .tcO )2321 .iutrom Ibn .nitkallahK Nullum و,tia certum consilium in
carminibus colligendis secutus est, qua de caussa ea non in syntagma digessit; sed
fragmenta tantum in hominum manibus inveniuntur. Collegit Damascenus quidam
وDiwanum parvum ex ejus ,subinimrac qui minime decimam eorum partem continet
quae metrice composuit, et nihilominus illi versus insunt, qui eum minime auctorem
.t -n .891e b
5 Diw an a h
Ibn Gh و
a Ib it n Diwanus Ibn Ghalitini , vulgo Surt .itcid 1 o
infia ـ5 .199 Diwan Ibn - el fari dh وDiwanus 0mari Ben Ali I Ben
.Vide
246
من أن تايوان آبى آلات قارى هو أبو الفرج عبد الله بن أسعد الموصلى "ماه ديوان أبن خليل
مكور ديوان من تراج هماه الحمصى الشافى المتوفى سنة أمه قال وديوانه صغير وشعره جيد
أمام ديوان وديوانه هذا جرعناF1 أبو عمر أحمد بن محمد القسطلى الاندلسى المتوفي سنة
ابن الرومى عو أبو الحسن على بن العباس المتوفي سنة ست وسبعين ومأنتين [ وقيل سنة
5 ثلاث وثمانين] قال وكان شعره غير مرتب ة عمله أبو بكر الصولى ورتبه على الحروف وجمعه
أبو الطيب وراف بن عبدوس من جميع النسخ فزاد على نسخة ما هو على الحروف
أه ديوان أبن زياد الاجم87 شعره مشكلات وغيرها نحو ألف بيت وأبن سينا ناخبة وشرح
همه ديوان ابن الساعاتى هو أبو الحسن على بن رستم المتوفي بمصر سنة ما قال ديوانه
يدخل في مجلدين أجاد فيه كل الاجادة وله ديوان آخر لطيف سماه مقطعات النيل
10 م٣٨ أه ديوان أبن سكرة هو أبو الحسن أحمد بن عبد الله الهاشمى البغدادى المتوفي سنة٨أ
)
. i
1e
.u
.trat
n
M )r
32i
11o.
m ـ.5183 اDiwan
Ibn Khal f م وDiwanus
Ibn Khalili –
.5184 وDi wan Ibn - el de hh a n Diwanus Abu'lfaraji Abdallah Ben As"ad AMaustls
Harnst Shafiitae م وvulgo
Ibn - eldehhtin dicti et anno 581 ( .cni 4 . .rpA 1185 ) mortui
Ejus Diwanus وut Ibn KhalliAdn ,rutatset quamvis parvus وcarmina tamen praestantia
.continet ـ.5185 Diwan Ibn D erraj وDiwanus Abu Omari Ahmed Ben IMohann -
an ed Castala Andalust , vulgo Ibn Derriti dicti et anno 421 (inc. 9. Jan. 1030) mortui.
Hic Diwanus duas partes .tenitnoc – .6815 Diwan I hn - el ri mi و-Diwanus Abu l
% وasani A la Ben - elabbits .vulgo
Ibn - elrtima dicti et anno 276 ( .cni .6 Mai (889
5 T sive, ut alii volunt, anno 283 (ine. 19. Febr. 896) ] mortui. Teste Ibn Khalliktin
ejus carmina in ordinem non disposita ,tnare quod serius 4 ة u Bekr
i Saula
u ,ticq
ef
.ordinem alphabeticum secutus est ر ـ lbu'llayyal
su By errthe
b Ben
i Abdtis
nex mo
exemplis collegit و-etexemplo mille circiter versus addidit et ex alphabetice dispo
sitis et ex aliis. Ibn Stnth indepotiora in epitome selegit et difficiliora carminum
.1oca commentatus est ـ.5187 Diwan Ibn Ziy 4 d م وDiwanus Ibn Zigadi barbari –
.5188 Diwan Ibn - els 4 4 ti وDiwanus ر4 bu"Thasani A la Ben ,notsoR vulgo Ibn-elsithis
وdicti
et anno 604 .eni( .82 .luJ )7021 Misrae .itcnufed Ibn Khallaktin : Ejus Diwanus
inquit, duobus voluminibus comprehendi potest, et omni modo auctor se egregium poétam
praestitit. Idem alium Diwanum elegantem edidit Alocattatit el-neil inscriptum.. –
10 5189. Diwan Ibn Sokkar a, Diwanus Abulhasani Mohammed Ben Abdallah
مHashin
,dadhgaB vulgo Ibn SoRRara dicti et anno 385 .eni( 5 . .rbeF )599 mortui
245
وسقاها السبعة السيارة النيّرات أول المنتخب أما بعد حمد الله على احسانه المسمى
أن ديوان ابن الحداد محمد بن أحمد بن عثمان الاندلسى الشاعر، بمنظوم الدرر
" أن ديوان ابن أختبى هو شمس الدين أحمد بن أبواعيم المحلى المتوفي مF المتوفى سنة
] من أن ديوان ابن حيوتر أن الفتيان محمد بن سلطان [ بن محمد بن حيوش 18 سنة
أن أه ديوان ابن خازن قال وديوانه كبير٣٢٣ الغتوى الملقب بمصطفى الدولة المتوفى سنة5
أه قال أيضا وأعنى يجمع٨ هو أبو الفضل أحمد بن حمد الداينورى البغدادى المتوفي سنة
شعر والده ال نصر الله الكاتب المشهور] تُجمع منه ديوانا وعو شعر جيد حسن السبك جميل
المقاصد مداه ديوان ابن الخراساق هو أبو العز محمد بن محمد [ بن مواعب] الاديب
ة قال العماد ديوانه يشتمل على خمسة عشر جلذا أمام ديوان ابن خقاجة1 المتوفي سنة
أى أستحف أبراهيم بن أن الفتيح الاندلسى المتوفي سنة ""له قال أحسن فيه كل10
أه٧ الا أن ديوان ابن الخياط أحمد بن محمد الدمشقى الشاعر المتوفي سنة الاحسان
Laus Deo pro ejus beneficentia و, margaritae certa serie ordinatae ؟؟.appellata etc و
.El-Seb"atEl-Seyythret El-Negyirtatinscripta est ـ.5176 وDiwan Ibn - el had d a d
Diwanus Mohammedis Ben Ahmed Ben 0thmdan Andalust Poétae وvulgo Ibn-elhaddttd
et anno 480 .eni( .8 .rpA 1087 ) mortui ـ.5177 وDiwan
.dicti Ibn - el h an b a li
Diwanus Shems - ed - dtni Mohammed Ben Ibrahtm Haleba, vulgo Ibn - elhanbali dicti
.etanno 971 .cni( .12 .guA )3651 mortui ـ.5178 Diwan Ibn Hayy sh وDiwanus
ر4 bu tratytini Mohammed Ben Sultan IBen AMohammed Ben ]hsityyaH ,tcaenahG honorifice
رMustafa ed-deaclet
a cognominati
r et anno 473
b .eni( .22 .nuI
J )0801 .iutroI
m Teste
.FTHallaktin Diwanus ejus magnus est ـ.5179 Diwan Ibn Kh a z in وDiwanus Abu "1- 5
ةر hdi Ahmed ه Ben Mohammedo Daneteera ,n
adadhgaB vulgon Ibn Khtixina
dicti et 518
). i .e
91u .rbn
t
eF )r
4i
21o
1 . m ـEodem Ibn Khallakdan ,erotcua carmina patris
[Nasrallah Seribae illustris] colligenda curavit, et inde Diwanum fecit, eujus carmina
praestantia و.forma
eleganti et sententiis pulchris plena sunt ـ.5180 Diwan Ibn -
el k h or as a ni وDiwanus Philologi ر4 bu Tax - ed - dtn Mohammed Ben Mohammed
bahitnaeMA و.vulgo
][Ben Ibn-e/Ahorastina dicti et anno 576 .eni( .82 .iaM )0811 mortui
.Diwanus ,suje ut Indd-ed-din ,ticid quindecim volumina complectitur ـ.5181 Di wan
Ibn Kh a faj a وDiwanus Abu Is hacki Ibrahtan Ben A Ba"trat"h AradaJust , vulgo Ibra
Khafija dicti et anno 533 (ine. 8. Sept. 1138) mortui. Ibn Khallaktin : Egregie, quantum n o
potuit و,ti inure q
versatus
ni. est ـ.5182 وDi w a n I b n - el kh a yy 4t Diwanus
Poétae Ahmed Ben Mohammed Dimesheks, vulgo Ibn - elAhayyht dicti et anno 517
244
فصول وكلما اجتاده بعد ذلك سماه الزيادات ولهذا يوجد في بعض النسيغ خاليا من الزيادات
الأه ديوان ابن تولوا تقى الدين عثمان بن سعيد الفهرى وبعضها مكملا بالزيادات انتهى
ماه ديوان ابن جة عو أبو بكر بن لم تتوان آبت تور المصرى المتوفي سنة ما
"له وهو كبير فيه قصائد ومقاطيع ع ه ديوارى آبى جاج أن7 على المحموى المتوفي سنة
5 قال- عبد الله حسين بن أحمد الكاتب [ الخليع ذى الماجون] البغدادى المتوفي سنة
أيضا وديوانه كبير أكثر ما يوجد في عشر مجلدات والغالب عليه الهزل وله في المجت أيضا
أشياء حسنة أختاره هبة الله بن الحسن المعروف ببديع الاصطرلان الشاعر المتوق سنة تمسه
ودونه ورتبه على أحد وأربعين ومائة بابا وجعل كل باب في فن من فنون شعره وقفاه وسمّاه
أه ديوان ابن حجر [ المحافظ أن الفضل ] أحمد بن علىvه درة التاج من شعر أبن الحجاج
10 العسقلاني المتوفي سنة هم كبير وصغير وقد انتخب من الكبير قطعة ورتبها على سبعة أبواب
به حيوان آبى آن حصيتة أن الفتاح حسن بن عبد الله الطولى في الشعر انتهى
ال تيوارت ماه ديوان ابن آحمر تجاه تايوان آبى آى عصر "إن ديوان ابن آق سلمى
قال ابن خلكان جميع- أبن أحنف وعو أبو الفضل عباس الحنفى [ اليمافي ] المتوفى سنة
ماه ديوان آبى آقلع له ديوان ابن عمى شعره في الغزل لا يوجد في ديوانه مديع
ة هو أبو القاسم على العبسى [ المتوفي سنة ه"ه] قال ابن خلكان رأيت ديوانه في مجلد وسط
وقد جمعه بنفسه وعمل له خطبة وقفاه وذكر عدد ما في كل قافية من بيت واعتنى بامره
أن ديوان ابن بابكت عو أبو القاسم عبد الصمد بن منصور [ أحد الشعراء انتهى
وقال أيضا راكمت ديوانه في ثلاث مجلدات وله أسلوب رآئف في. المجيدين] المتوفي سنة
أن تايوان الى التعاويذى وعو أبو الفتح محمد بن عبيد الله الكاتب المتوق. نظم الشعر
سنة سمه قال ابن خلكان جمع ديوانه بنفسه قبل العمى وعمل له خطبة ظريفة ورتبة أربعة10
est in arte poética. – Hactenus AMenhel – 5162. Diwan Ibn Abi Has in et, Di
.wanus
Abu that hi Hasan Ben ,halladbA vulgo Ibn Abi Hastinet dicti ـ.5163 Di wan
Ibn Ab i Sol la mi و.Diwanus ab Ibn Ab a Sollami editus ـ.5164 Diw a n
وIbn
Abi As Diwanus ab Ibn 48 ة.4s editus ـ.5165 ,Di wan Ib n Ahn a r
Diwanus Ibn .iramhA – .6615 Diwan Ibn Ahn a ,f Diwanus ر4 ةa s
tradin
htbb4
] Yeminal Hanefitae و.vulgoIbn Ahnof dicti et anno 192 .eni( .6 .voN )708 mortui
Omnia ejus carmina و وut Ibn KhalliA in dicit -amatoria ;tnus nulla in Diwano inveni
unturpoémata .avitadual - .7615 Di wan Ibn A "m 4 وDiwanus ab Ibn A and 5
.editus ـ.5168 Diwan Ibn Aflah وDiwanus Abu letistini ر814 و40 وي واةvulgo IB
ر ري67ah
4dicti [et
ر anno4535 .cR
ni( .71 i
.guA )l
0411 .]a
iutrom h Ibn K : ,idiait V,
Diwanum medio volumine comprehensum و,duem ipse .tigelloc Praemisit Praefationem
carmina secundum homoeoteleuta ordinavit et numerum versuum commemoravit, qui
وunum idernque homoeoteleuton habent .et summa cura ren .tisseg Haee ille ـ
.5169 D i wan Ibn B ةbke وDiwanus 4 Bulletistani Abd-el-sarned Ben AManstir وvulgo
IEn Bhbek dicti et anno 410 (inc. 9. Mai. 1018) mortui. I In poétis egregiis numeratur,
et l idem 1 و قرةAhalliAdn
. ,idiW inquit ,ejus Diwanum tribus voluminibus constantem
.et
rationern mirabilem sequitur in metris carminum componendis ـ .o715 (T i wa n
Ibn - el te a w fd zi وDiwanus 4Bulfat hi Mohammed Ben Obesdallah Scribae وvulgo 10
- ellediaet d a nominati et anno 583 .cni( .31 .traM )7811 .iutrom Teste Ibra
عMBra
Khall884n inse Diwanum collegit, antequam luminibus orbatus esset. Scripsit ei
31 *
242
كفره واكثر شعره في موسى المذكور كذا في المنهل الصاق أداه كيوان للشيخ ابراهيم [ بن يحيى
]بن عثمان الشاعر المشهور] الغزى [المتوفي سنة تماما لاهله ديوان ابراهيم العمار [وقيل لحاجاز
وهو في غاية الظرف والرقةwf1 الاديب الظريف المعروف بغلام ألنورى المصرى المتوفى سنة
همه ديوان الابله أن عبد الله أحمد بن بختيار المعروف بالبغدادى المتوفي كذا في المنهل
5 سنة مته قال ابن خلكان جمع في شعره بين الصناعة والرقة وديوانه كثير الوجود بايدى الناس
ومديحه جيد وخالفته من الغزل الى المديح في غاية الحسن قال من يلاحقه فيها
FPP أهله ديوان ابن الابار هو أبو جعفر أحمد بن محمد الخولا في الاندلسى الاشبيلى المتوفي سنة
من ديوان ابن آبرص [خلف بن يوسف بن فرتون الشنتمويذى النحوى الشاعر المتوفي
٧٧ سنة ه] أن ديوان ابن آن جلة أن العباس أحمد بن يحيى التلمسا في المتوفى سنة
10
. M
laudatum .terau
rbelec Itasin -lE AMeniel
a -7E Stifi
m legitur ـ.5156 ,Diwan
sylloge carminum Sheikhi Ibrahtm [Ben Yaliga Ben 0thmin Ghazat [Poétae illustris,
anno 524 .eni( .51 .ceD )9211 .]iutrom – 5 .751 Diwan Ibrah fm وsylloge
[دع ear
Ibrahtni min
-lE Ammar Heiji .
[alii dieuntum 11asrto gl
Philologi ,sitnau
gele v
Ghollim El- AVurt dicti et anno 749 (inc. 1 . Apr. 1348) defuncti. Liber, El-Menhed
teste, cum summa elegantia et mollitiascriptus est. – 5158. Diwan El - Ablah,
Diwanus Abu Abdallae Mohammed Ben Bakhlytir وvulgo A Blah Baghdada dicti et
anno 580 (ine. 14. Apr. 1184) mortui. Auctore Ibn Khallaktin in carminibus artem
eum mollitie conjunxit et ejus Diwanus multum in hominum manibus invenitur.
Carmina laudativa praestantissima sunt ejusque transitio a carmine amatorio ad lauda
tivum summa gaudet pulchritudine وet paucitantum in hoc genere ad ejus praestantiam
.aceedunt ـ.5159 Diwan Ibn - e la bb ةr وDiwanus Jafari Ahmed Ben AMohammed
ر.A i Ch
Andalusa u
,tltthau t
sI anno r.cni( .13 o
433lt guA )140m
.an 1 t ـ.5160 Diwa n
وIbn
Abras Diwanus IKhalafi Ben Yusuf Ben Fertain Shentemertnt Grammatici et
,eatéoP[.
vulgo ] Ibn Abras [ dicti et anno 532 .eni( .91 .tpeS )7311 mortui ـ
.5161 Diwan Ibn Ab i Hejl a و وD iw
4Bulablitisi an
Ahmed Ben Yahyaus
Tilianstazaa
10 م
Ibn Abt v
Hejla dicti ,teu
testante ,lehl
neM anno 776 g 4731 .1nortui
.eni( .21 .nuJ )o
Huie poétae quinque Diwanitribuuntur encomia prophetae et septem carmina metro
Rejex composita, quae septem versuum millia explent, continentes. Egregie versatus
241
"هاه ديسقوريدا وس أهله ديرينه اختصر في لغة الفرس للشيخ الامام موسى الاديب الغاروى
من كتب الادوية لبعض القدماء
في سفره الى افريقية كان أديباF1 مداه ديوان ابراهيم بن سهيل الاشبيلى الغريف سنة
ماعر أسرائليا فاسلم ومدح النبى صلعم وكان قبل اسلامه يهوى غلاما يهوديا أسمع موسى5
شعر وهوى في الاسلام غلاما أسماه محمد فانشد من شعري
تركت عوى موسى لحب محمد
ولولا هدى الرحمن ما كنت أعتدى
وما عن ملامى تركت واتما
بمحمد تحتفلت شريعة موسمى 10
ولعل أفريقية يقولون مات مسلما ويستدلون بشعره ولعل الاندلس يقولون بل مات على
nominum, auctore Sheikh et Imam Musa Fartia Philologo. – 5152. D frfneh, liber
.s uu
Lexicon breve q
.mucisi
rep –t.351n
5 Diya و
os et rid ti s .sedirocsoiD Liber
medicamentorum a quodam auctore vetere compositus. ـ
Africae incolae eum Muhammedanum mortuum esse dieunt et argumenta ex ejus carmi-
وn ib
repetunt : Andaluseni us
vero infidelem obiisse contendunt cum major pars earminum
III . 31
240
هته دى انعاكتش واتس آلواحش لابن العماد [ وفي نسخة دى العاطى الدين الطوسى
ه تيارات لان الحسن على بن محمد الشاشى الكاتب المتوفى سنةr ]وأنس الواسن
ذكر فيها كل ديو بالعراق والجزيرة والشام ومصر وقد جمع فيها تواليف كثيرة وجمع الاشعار
المقولة في كل دير وما جرى فيه وعو مؤخرا من ديارات خالد والاصفها في ولان الفرج على بن
5 ه ديباج المنتخب في علماء المذاعب هو طبقاتvr حسين الاصغها في المتوفى سنة ولخالد
711 المالكية البرهان الدين ابراهيم بن على بن فرحون [البعمرى ألمح في ] المالكى المتوفى سنة
وهو كتاب لطيف ذيله بدر الدين العراقى المتوفي سنة ه؟ وسماه توشيع الديباج وحلية
] مختصر ذكر،[ ه ديباج لان عبيدة معمر بن مثنى اللغوى المتوفي سنةFم الابتهاج
ه ديباج على تكييع مسلم بنrأ فيه أن حكماء العرب في الجاعلية ثلثة وكذا ههنا وغير ذلك
10 لحجاج للسيوطى [مر] دهاه تيباجة في شرح سنن أبن أن ماجه بأن أداه ديباجة الاسماء
.YTusttf
nepotis Nastr - ed - dtni Thust scripsit ـ.5145 D ei e 1 - 4tish we Ons el -
w a his h , excitatiositientis et societas humana feri وauctore Ibn - .dhtnaile [In alio
exemplo :rutigel Dea el-ttlan toe 0ns el-totasin وexcitatioad aquam repulsi et societas
وhumana .]itnelonmos – .6415 Diy ar à t monasteria وauctore رnasahl'ubl ر 4ds
neB
.
AMohammed
abi Shttsht
reS وanno . . . mortuo وqui hic omnia Jracae و,Mesopotamiae
Syriae et Aegyptimonasteria describit. Multa hic collegit opera, et carmina de singulis
monasteriis condita et quae ibi evenerant congessit. Hoc opus recentius est seriptis
5 Khttlidi et Isfailinti etenim de eadem re Abu t/araj Ali Ben Hosein Isfaithnt,
anno . . . mortuus, et Khttltd scripserunt. – 5147. Dib a je l - m o d ze hh e b, praefatio
inaurata de viris doctis sectae. Classes Malikitarum, auctore Borhdan-ed-dtn Ibrahtm Ben
ر4 [It
Ben Ferhtin [ Yamort IMedent وanno 799 .cni( 5 . .tcO )6931 .outrom Liber
elegans وTuem Bedr-ed-dtn ,skcitrI anno 975 .cni( .8 .luJ )7651 mortuus وcontinuavit
in appendice Taushth -lE Dtitti aoe Hilyet el - ة.btalital
atpircsni ـ.5148 D fb 4 وت
.oitafearp Compendium وubi Abu 0Beada Manar Ben IMothanna Lexicologus وanno
]012 ).cnis.4u
2 .rupA t)528r ] om و وdocet Arabes tres habuisse tempore ignorantiae
philosophos, et ita hic (4) esse, et quae suntalia. – 5149. D fb a ja la Sah fh M o slim
ao Ben - elhajjà j , praefatio ad opus Salith a Moslim Ben - elhajjdj editum وauctore
.[Soytitt
IVide supra ـ.5150 D fb ز4 ,te .oitafearp Commentarius operis Sossen
ab Ibn Abt Majeh .itide Vide .arfni – .1515 D fb aj et el - a sm 4 وpraefatio
239
في علم الطب ألفه المولى عيسى الساقوى رئيس الاطباء في زمن السلطان ابراهيم المتوفي
سنة أما وهو كتاب نافع كامل شامل مفيد عدد أسمه تأريخ التأليف] من التورار القلق
على أبن الكركى لاجلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى المتوفي سنة ؟ وهو من
وهو مختصر،1F تجاه دول الاسلام في التأريخ لشمس الدين الذ على المتوفي سنة مقاماته
ثم ذيله السخاوى [من سنة أحدى واربعين الى سنة76 على ترتيب السنين ينتهى الى سنة5
من الدول المتقطعة أحدى وتسعمأنة ذيلا اختصر كأصلها وستماع الذيل التام بدول الاسلام
وهو كتاب " للوزير جمال الدين أن التحسن على بن أن منصور طاهر الازدى المتوفي سنة
]بديع [في بابه] في نحو أربع جلحات " له كم مربع تركى منظومنظمه شمس [العجمى
الشاعر من شعراء السلطان سليم [خان] الماضى حين قدم من ديار العجم وعو كتاب مشتمل
له ده نامه فارسى منظوم للشيخ أوحدى [ بن خواجهrr نصائع من لسان الطيور على10
ه دمعة ألباكى ويقظة الساعى لابن فضل الله شهاب الدين أحمد بن يحيى العدوىfr
دميتة أهم أن شاهيبه نقل عنع أبوأعيم الغروع الدمى من كانبoPo vf1 سنة العمرى المتوق
قنبل القصر وعصرنة أعل العصر في ذيل اليتيمة للثعالى لان الحسون على بن حسن الباخر زى
* وشرحه عبد الوهاب المالكى المتوفى سنة وقال أبن خلكان قد وضع علبه أبو71 في سنة
الحسن على بن زيد البيهقى كتابا سماه وشاح الدمية وعو كالذيل عليه انتهى وكتاب زينة ة
"له دواء النفس من النكس لكمال الدين عبد الله بن على بن أيوب الدهر أيضا ذيله
مختصر أوله لما بعد حمد الله الحسن وضع الاشياء الخ ذكر أنه رسالة تحتوى على معرفة
ما داخله السم ومعرفة مزاجه وعلاجه وفضلها بثلاثة فصول وذكر له اسما آخر وعو أدلة الطلاب
"أه الديوان والتوانى في الرة على أن صيانة الانسان من أن آء المعدن والنيات والحيوان
10 " أن دواء الامراض ]محمد بن حزم لان بكر أبن العربى [ المغربى المالكى ] المتوفى سنة [أين
237
في تهذيب التهذيب أو ابن عباس جعفر بن محمد المعروف بالمشتغفرى النسفى الحنفى
جعل فيه الدلائل على ما كان قبل البعثة سبعة أبواب والمنجزات عشرة٣٣ المتوق سنة
أبواب ولان بكر أحمد بن الحسين الامام الحافظ ابن على البيهقى المتوفى سنة مهام واختصرة
* سراج الدين عمر بن على المعروف بابن الملقن المتوفى سنة عمه ولا في نعيم أحمد بن عبد
بن مسلم المعروف بابن قتيبة المتوق وعبد الله ]rf".[ ألله ألاصفها في الحافظ المتوفي سنة5
ولان القاسم أسمعيل بن محمد الاصفهاني [ الطلحى الملقب بقوام السنة] المتوفي.18 سنة
]["سنة من ولان بكر محمد بن الحسن المقرى المعروف بالنقاش الموصلى [ المتوفي سنة أن
له دلائل النبوة وصنف فيه الامام أبو اسحف ابراهيم بن ساحف البحرين المتوفى سنة مما
ه دلآتلr المحمدى وشمائل الفنون الاحمدى في ترجمة معارج النبوة يأتى في الميم
أن الدليل القويم على- آلهدى وريه الدليل الشاق على المنهل الصاف يأتى في الميم10
صرخة جميع التقويم للشيخ أبى زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقى المتوفى سنة الله
commemorat, aut Ibn Abbis Ja far Ben AMohammed Nesef Hanefita, vulgo AMostaglifirs
وdicto
et anno 432 .cni( .11 -tpeS )0431 mortuo و وuihie e
t argumentis
cil eorum
ics
ووuae
tnabedecetnamenoissim وSeptem capita et miraculis a propheta peractis decem
capita attribuit– Imam et Hafitz 4Bu Beir Ahmed Ben-elhosein Ben Azs Berhacks anno
458 )
. 0
.3e
u
.cen
t
D )5r
60i
1 oو
m cujus opus Striti - ed-dtn 0mar Ben .6/4 و-wulgo
Ibn-elano
daeekia dictus et anno 804 (inc. 11. Aug. 1401) mortuus, in epitomen contraxit ـas
ر4 ة
IVoeaan Ahmed Ben Abdallah Israhina Hafitz, anno [430 (ine. 3. Oct. [(8301 mortuo ـ
ر4 ة
daITah
mil Ben
soMI وvulgo Ibn ColetBa dicto et anno 276 .eni( .6 .iaM (988 mortuo ـ5
ر4 ة
as"Iothstana
Ismailh
Ben AMohammed
la IsfahindT
I وCHaaotin ey - stannes honorifice
cognominato et l anno 535 .cni( .71 .guA )0411 mortuo ـet ر4 ةadBeir
emmahoMA
Bera - elhasara Mausala Corani Lectore, vulgo IVaccish dicto [et anno 351 (inc. 9. Feb.
(962 .Jo
De eadem
ut re Imam
rAbu
o Ishae
mIbrahim
.ة Ben
o Isliae
nHarnaa 285
(ine. 28. Jan - 898) mortuus, opus edidit – 5130. D el à il el-n ob o ww et E1 - Moham
m e di, argumenta prophetiae Mohammedicae et indoles sanctitatis Ahmedicae. Translatio
tureica operis persici AMethrti -le 1808080toet و.de
quo in litera Mtrn dieetur ـ
rectae viae ـ.5132 E1 - D e II E I ـ,Sh
5131 . D e la il el - h o d a و.argumenta a fi 10
index sanans و.Tui ad opus El-Ahlenhel -lE Safi .ticud Wide infra literam AMtan ـ
.5133 اE - D e I fl E1 - Caw fm وdux rectus qui ad veritatem onnnium ephemeridum
dirigit و وauctore4Bu Zar'a Ahmed Ben Abd-el-relitan ,skcitrI anno s 6 (.ee.n5e
1i D.
236
سنة سمّاه مطالع المسرات باجلاء دلائل الخيرات والدلائل اختلاف النسخ لكثرة روايتهم عن
المؤلف رحمه الله لكن المعتبر نسخة الشيخ أن عبد الله ملحّمد الصغير السهيلى وكان من
أكبر المحابه وكان الموقف مختحها قبل وفاته ثمان سنين يعى يخى يوم الجمعة سادس ربيع
الاول سنة الله وعليه شروع آخر لكن المعتمد شرح الفاسى المذكور] هاله دكتل السمعية
5
على المسائل الشرعية في ثلاث هجلدات لان الحسن محمد بن عبد الواحد الشافى الاصفهافي
ينصب الخلاف في هذا الكتاب مع الامام الاعظم أوق1 ٣ [ الاردسنافي ] فرغ منه في سنة
حنيفة ومع الامام مالك وينتصر لامامه الشافى رحمهم الله] له دلائل في الحديث لان
لا "له دلائل في عيون المسائل في الكلام٣ محمد قاسم بن ثابت السرقسطى المتوفى سنة
له دلائل القبلة لان العباس " للامام فخر الدين محمد بن عمر الرازى المتوفي سنة
10 أحمد بن [أين] أجد المعروف بابن القاض الطبرى الآملى الشافى المتوفي سنة هروبى يختصو
ه دلائل النبوة للامام أن داود كما ذكره ابن جو-1 أكثرها تاريخ وحكايات عن أحوال الارض
Deltil exempla وeum permulti illud ex ore auctoris ;tnerrefer exemplum ,nemat quod
summum ejus discipulum Sheikh Abu 4 bdallah AMohammed Saghtr Sohetla auctorem
, maximagaudet
t.ee tatirotcua Auctor
b ipse revisit
a illud anno
h octavo ante
و mortem
sol jam splenderet gui dies sextus mensis "ibeR I anni 862
quae die Veneris و وcum
( inc. 19. Nov. 1457) fuit, eum oppressit. Praeterea ad id opus alii commentarii
,t attamenn summa auctoritate
at ille ,rus
tiurf quixFist laudatum
e[ auctorem. habet ـ
.5125 E1 - D eld il E1 - S em fy et و.argumenta auditu percepta ad quaestiones legales
Tria volumina وauctore 4Bulhasan IMohammed Ben Abd - et - aotihad Israhhas
IErdestinal Shafiita, qui anno 411 (ine. 27. Apr. 1019) absolvit. [In hoo libro capita,
وde
quibus Imam magnus Abu Hantfa et Imam Milik diversam sequebantur sententiam
.proponunturi
defendit autem Imam suum Shttfial ـ. .5126 وD
el à il fi el - had f th
وargumenta
de re ,airanoitidart auctore Abu Mohammed Clistian Ben Thttbat Saracosta
anno 302 (inc. 27. Jul. 914) mortuo. -- 5127. D e la il fi oy in el - me sail, argu
menta de fontibus quaestionum. Tractatus de metaphysica, auctore Imam Fakhr - ed -
AMohamarned Ben Omar Httx anno 606 .cni( .6 .luJ )9021 .outrom – .8215 D el 4 ت1
هوdan
10 وe
l - cki bl et . ,angis quae Kiblam ,tnaborp auctore Abu labbits Ahmed Ben IAba l
ر4hmed
at Tabert
iiAmola
fahS ( وvulgo Ibn - elcthss dicto et anno 335 .cni( .2 .guA 94G
.outrom Compendium وcujus major pars historian et narrationes de rebus ad terrarn
pertinentibus continet ـ.5129 D el ةil e1
n - no
r bow
e wen
,t argumenta
ois quae
sim
El-Tehdعprophetican
,tnaborp auctoribus Abu ,duotaD ut Ibn Hajr in Tehd عكti 4 ة
235
.5120 وIl
m de1 4il e 1 - .zaji Doctrina argumentorum guae perfectionem Corani
inimitabilem probant.
.5121 D el à il e 1 - ij a z وargumenta perfectionis Corani mirabilis de sententiis et
,eno auctore
it Sheikh
iAbdso- -lep
cithtrxBen
e-ب dbA ر
el-rahman
هo Jorn,nsni a 474
(ine. 11. Jun. 1081) mortuo. Hoc opus prae ceteris nomine libri ( Kattab) insignitur
et ita incipit: Laus Deo mundorum domino talis, qualem grati ei tribuunt ete. ـ
.5122 وD el à il el -il à m probationes .sinoitutitsni Commentarius Tractatus a هairathS
quo infra ـ.5123 وD
editi و.de el ai l el - in s à f -argumenta judicii justi de contra
,siauctore ir[Thi ot - ed c
- dtni4 Bulfadhl
d[ 4 ة -d el - apehhttb
aBen r ,deBmh4 vulgo
I 5
ر4rabsith i t
dicto et anno 901 .cnin( .12 .tpeSi )5941 .oug trom ,nemi raC quod plus
v
و
uinque millia l
versuum continete
– .4215 D ة we She warie 1 -
il el-k heir à t e
an war, argumenta bonorum et lumina splendentia de precatione pro propheta electo descri
,auctore
a Sheikh
d Abu n
Abdallah e
Mohammedb
Ben Soleintin
و Benم
Abs BeR Joxaids
]
Semaddala
7E ه ـhertf
كtn E saH وanno 870 .eni( .42 .guA )5641 .outrom Hoe ,lsupo quod
-la
.ita
:tipicni Laus Deo , gui nos ad veram fidem ducit etc ] وmiraculum est a Deo
revelatum de laude pulchra Mohammedi tributa وin quo recitando Orientis et Occidentis "
et praesertinn
terrarum Rumaearum incolae perseveranter et continuo Versantur.
Commentarium ejus elegantem و و
ui textum
ga admixtum
rr habet
e et s
IMetals
o " et n
- a
ة8 ع وlddleD ة2 el-Rheirht inscriptus est وcomposuit Sheikh Mohammed Mehds Ben 10
4hmed Ben A la Ben Yusuf Fast Casrt, anno . . . mortuus. Diversa eXstant operis
30 *
234
له دقائف الميزان في مقادير الاوزان وعى على المراتب والمقادير رسالة في الاكسير للموقف
الجديد الصاروخا في أوله الحمد لله الذى خلف العالم على مقادير المحكمة الاع «أن تلآلات
المسترتد على أن الروضة أى في المدينة هى المساجد الجمال الدين احمد الديمى المتوق
سنة وصلتف الشيخ صفى الدين الكازروفي المدني في ردّه قد لخصها الشريف نور الدين على
أبن أحمد الحسنى السمهودى مع السلوك الى طريف الانصاف في الطريقين في كتابه سماه دفعة
التعرض والانكار لبسط روضة المختار من دلالة البرقان لمنصفى الاخوان على طريف الايمان
٨٧٠ لبرهان الدين ابراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ههه فرغ منه في شهر جماذى الاولى سنة
أرسله الى بعض أحبابه في القاعرة وله دلالة البرهان على أن الامكان أبدع مما كان فرغ منه
له دلائل الاحكام من أحاديث النبى صلعم في سنة أربع وثمانين وثمانمائة بدمشقف
10 هجتدين تكلم فيه على الاحاديث المستنبطة منها الاحكام في الفروع لابن شداد أن العزيز
"PP يسرنة رأفع ألاسدى ألحلبى الشافي المتوق بوسمغلف برنا
العقائف لاشتماله على الدقيقة المتعلقة بحقيقة المتشابهة نت أن الشاعر أحمد بن خضر
الاسكون المعروف بعلوى رتب ما ذكره من المفردات والمركبات على الحروف أوله حمد بى
الله دقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق مختصر على أعمال ومدح بى مثال الي . "
مقاتمة وعشرة أبواب وخاتمة أحمد شمس الدين سبط الماردينى الموقت الشافى أوله لخمد
للد حميد الشاكرين الغ ذكر أنه لم يقف على مقاتمة شافية فيه غير مقدّمة شيخة الشهاب5
اجد بن [ رجب المعروف بابن] الماجدى [ المتوفي سنة هه] المسمّاة بكشف الحقائق في
حساب الدرج والدقائف ولم يعرف فيه مصنفًا قبلها أطال فيها بالاشارة الى طريف الاقدمين
له دقائقف الحقائف في المحكمة بجلدات لان الحسن على بن أن على من المفتوح والغبار و
] "الهدتئف الشعر فارسى على نمط11 الملقب بسيف الدين الأمدى المتوفي سنة
و حذائف السعر لعلي بن محمد الشهير بتاج الحلوانى له دقائق في الرقائق لعبد
الله بن المبارك المروزى المتوفى سنة لأها] هاله دقائق المنهاج يأتى فى الميم
] رتب علىwالنقمة في الصلوة على نبى الرحمة لابن أولى جلة أحمد بن يحيى [المتوفى سنة أ
مقتمتين واربعين حديثا وتتتة وسبعة أبواب وخاتمة كلها في فضيلة الصلوة والسلام أوله الحمد
الراه دقائف الآثار في مختصر مشارف لله الذى خاض نبيه بافضل الصلوة والسلام الاخ
أه دقائف الاخبار في ذكر الجنة والنار ترجمة عبد الرحيم بن7 الانوار يأتى في الميم
مأه [دقائف الاخبار وحدات في الاعتبار للقاضى أن عبد الله ة أجد من القضاة المتوفى سنة
أوله الحمد لله الذى هدانا لدينه الذى أكملهfof محمد بن سلامة القضايى المتوفي سنة
وارتضاه الخ قال فاق جمعت في هذا الكتاب مما انتهى الى من حديث الرسول صلعم ما تكو
ان دقائقف. ]فيه من الاعداد ما يتعلف بالمواعظ والامثال والحكم والآداب والادعية والاذكار
ان دقاتف الحقائف للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفى الاعراب
10 كتاب بعض الفارسية وصنفها بالتركى باسم الوزير ابراهيم باشا قال فيه ستميته بدقائف.F سنة
de precatione pro propheta misericordiae , auctore IBa 4th Hejla Ahmed Ben Yahya,
][anno
o776 u
.eni( .t
21 .nr
uJ )47o
31 m وeujus opus ita :tipicni Laus Deo , qui prophetam
.suum praestantissima laude et salute prae ceteris ornavit etc و,et
in duas praefationes
quadraginta traditiones و. complementum وseptem capita et conclusionem distributum
,
quae partes t
omnes de praestantia
s laudis et salutis
e AMohammedi.
tributae agunt ـ
5106. D e c ai c el - a th a r, subtilitates traditionum. Epitome operis Meshttrae el-antottr,
.dequoin litera Mim videatur ـ.5107 -D e c à i c e 1 - akhb a ,r subtilitates histori
5 arum و,de descriptione Paradisi et .singi Biographia judicis Abd-el-rahtm Ben Ahmed
anno . . . mortui. – 5108. [D e e à i c el - a k hh a r we Ha dai c el - itib 4r,
subtilitates historiarum et horti exemplorum captorum وauctore Cadhi Abu رhalladb4
ر
IMohammed
itt Ben hSelanet
doC و.anno 454 .cni( .51 .naJ )2601 mortuo ـIncipit
ita : Laus Deo وqui nos ad religionem suam duxit وduam perfecit et gratam habuit
ete. , et pergit : Collegi in hoo libro traditiones prophetae, quarum cognitionem mihi
,iwarap ,soremun qui ibi commemorantur et quae paraenetica و وproverbia وapophthegmata
literas ,seroitnagele precationes et laudationes Dei .]tnatceps – .9015 D ec ح ق ة
.e1 - ir à ,b subtilitates analysis grammaticae ـ.5110 D ec à ice ا- ha c ة,sceitatilitbus
10 ,mutatirev auctore Molla Ahmed Ben Soletanlin وvulgo Ibn Kental Ptisha dicto et anno
940 (ine. 23. Jul. 1533) mortuo. Liber eujusdam Persae, quem ille nomine Wezfri
Ibrahtm Pasia turcice .tiusopmoc Appellavi eum و وinquit Dectie el - ,eiticaR quod
231
«ه تقع الخصاصة عن الخلاصة والخلاصة أسم ألفية ابن مالك الملطى المتوفى سنة ممن
وهو شرح عليه مرّ ذكره في الالف منه دفع الظلم والتحرى عن أبي العلاء المعرى لصاحب
أتفه انتصارا له انه دفع. كمال الدين بن العديم عمر بن احمد الحلبى المتوفي سنة
المضار الكلية للابدان الانسانية للشيخ الرئيس ابن سينا الفه للوزير أحمد بن حمد السهيلى
]178 أن دفع المضرات عن الاوقاف والخيرات الشيخ قاسم أبن قطلوبغالخنفى [ المتوفي سنة.. ة
الاحد بث علم دفع مطاعن أح.أ
من أن تقع الملام عن الائتة الاعلام الشيخ الاسلام أحمد بن مطاعن القوات الأه دفع
أن تقع التراع فيما في الجرير بالاجماع لامين عبد الحليم ابن تيمية الحنبلي المتوفي سنة من
مداه دفع70 عبد الوهاب بن جد بن وعبان الدمشقى [ الحنفى] المتوفي سنة الدين
1386) mortuo. – 5097. D af" 0 " el - kh o sa sat, remotio paupertatis al opere ATholdisat.
Kholisat autem nomen est grammaticae Alriya ab Ibn M484 editae, et noster liber
:ejus
.suiratnemmoc Wide supra in litera Elif ـ.5098 «Dar م « و1 - 4 م ب,,1 م به e1 -
eh a rri remotio injuriae et obtrectationis ab Abu la M .arraaM ,aigolopA quam Sahib
وt
Kenndid - ed - dtn Ben - eladtm 0mar Ben Ahmed HateBa وanno 660 (ine. 26. Nov.
1261) mortuus, in commodum illius Principis composuit. ـ. 5099 D af" o e 1 - m e dh trr
1 - Ko 11 fy et l i - a b d an e 1 - in s à nfy ,te remotio calamitatunn ,muilasrevinu quibus
اe
corpora humana exposita sunt, auctore Sheikh Reys Ton هStna وui
وin Commodum
.Weziri
Ahmed Ben AMohammed Soheala scripsit ـ.5100 D a »r o . م1 - In o dh irr at a n 5
e - a u caf we el - اheir
عta و وremotionoxarum a rebus legatis et bonis operibus
وauetore Sheikh Casin Ibn Collutioght ,atifenaH [anno s7 ) i.a
.ine s4 M )1474
.mortuo
T ـ
منه دعوات الاطباء المختار بن حسن بن عبحون أمه تعوة آل جار لان الفرج على بن
]oPحسين الاصفها في المتوفي سنة [ أ
رأيه علم دعوة الكواكب N
له الدعوة المستجابة في الجلد للقاضى شهاب الدين بن فضل الله أحمد بن يحيى
5 ه دقاتر الكامل في الفتاوى وهى الكواريس جمع دفتر وهو معيب 767 العدوى المتوفي سنة
"ره دقع التشتيع في مسائلة التسميع رسالة قيل ياجوز فيه التفاتر بالتاء بدل الدال
للسيوطى ورقة ذكر فيها أن الامام والمأموم يجمع بينهما تجاه دفع التعارض عما يوتم التناقض
الا. في الكتاب والستة لنجم الدين سليمان بن عبد القوى الطوفي لحنبلى القدسى المتوفى سنة
منه دفع التعرض والانكار لبسط روضة المختار وهو ملخص كتاب دلالات المسترشد يأتى في
10 ايه دفع جهل الجزيرة في نفع أعل الجزيرة لزين الدين سراجا بن محمد هذا الحرف
el ـati bb 4 , precationes medicorum و.auctore Mokhtdir Ben Hasan Ben Abdain ـ
.5089 D a aw at el - ti j a ,r precationes mercatorum وauctore Abulfaraj Ali Ben
.Hosein Isfahani , anno [356 .cni( .71 .ceD )669 1 mortuo ـ
والمساء والنوم واليقظة والرابع في الاكل والشرب والتلبس ودخول البيت والحمام والخروج منها
والخامس في حفظ النفس والمال والسادس في الصوم والعيد وليلة القدر ويوم عرفة والسابع
لده دعائم الاسلام في سنة ست عشرة واربعمائة في الصلوة المنصوصة والدعوات المخصوصة
أمر الظاهر فاخرج من بمصر من الفقهاء المالكيين وأمر الدعاة الوقاظ أن يعظوا من كتاب
سلمه دعوات السلطانية أنه دعوات المأثورة للشيخ. ة دعائم الاسلام وجعل لمن حفظهمالا
][ العارف ] فخر الدين الرومى [ المتوفى سنة كان من علماء السلطان يلدرم بايزيد
]"ه7 معه دعوات المستغفرين السراج الدين أن حفص عمر بن محمد النسفى [المتوفي سنة
أمه الدعوات النبوية للامام أف سعد عبد الكريم بن محمد بن السمعا في المروزى الشافى
مات سنة الله ولد في الدعوات كتاب آخر اسمه دعوات الاطباء للشيخ أبي الحسن بن بطلان
شرحه على بن هبة الله بن على المعروف بابن البودى شرحه سنة لاده على طريف السؤال والجواب10
وعشرين كتاباً بعدد الحروف المناسبة لمنازل القمر واورد في كل كتاب اثنى عشر بابا بعدد
«ه دستور تامة حكيم نزارى أوله قال الحمد لله الاده دستور المذكرين شهور السنة
ه دستور الوزراء لغياث الدين بن همام الدين الملقب خواند أمير صاحبwه نزارى الخ
ه دستور الوزراء تركى للعلان بن يحيى1w حبيب السير توفي بعد سنة ثلثين وتسعمأنة
5 الشيرازى الشريف الفه للوزير مصطفى باشا وزير السلطان سليم الشافي المتوفى سنة ؟
معه كشيشة ق لغة القوس اسمه التحفة السنية مر في التاء أمه دعا تامة تركى للمولى المرحوم
] جمعه من الاحاديث الصحاجة81أن السعودي محمد بن محمد مغنى الروم [ المتوفي سنة "ل
والآثار المنقولة باسم الوزير محمد باشا العتيقف ورتبه على مقدّمة وسبعة أبواب المقدّمة في
تعريف الادعاء وفضيلته وشروطه وأوقات الاجابة وعلامات القبول الباب الاول في الاسم الاعظم
10 والادعية والثاني في الادعية المخصوصة بالسفر والخوف والشذة والمرض ونحوه والثالث في الصبيع
quae mansionihus lunae respondent. Auctor, cujus nomen duplici litera Witn seribitur,
itaut Tit interponatur et Z4 sequatur, singulis libris ad mensium anni numerum
.duod ecim
capita dedit ـ.5076 - st ir el -m o D
dz a k kir fn , regula
o Deum cele
brantium. – 5077. Do sttir -n a meh , liber regulae a philosopho Nastra editus,
وqu
ita :tipicni i etc ســ.5078 Do st ir el - wo zar ,4 regula
Dic laus Deo و.Niziri
Wezirorum وauctore Ghayttth - -de dtn Ben Hernmtim-ed-dth م و,honoKhond
rifice- ent
cognominato , gui librum Habth el - styer edidit et post annum 930 (ine. 10. Nov.
1523) mortuus est. -- 5079. Do st ir el - wo zar a , regula Wezirorum. Opus
5 turcieum , guod Sherif Althyt Ben Yahya Shirthst Weziro IMustafa Pasha Sultani
Selfm .II Weziro وanno 966 .cni( .41 .tc0 )8551 mortuo و.composuit ـ.5080 -D e
و s
h fsh e fi l o gh at E1 - For ,s cibus sorbilise tritico .sutarap Lexicon persieum
. q
Tolifet Sentyet u
inscriptum et supra o laudatum est ـ.5081 Du 4 -
in litera Th d
n am eh , liber precum turcicus و و
uem d e
Molla mm
Abu'lsottd ahBen
Mohammed oMA
] s u b i n o i t i d
Rumeliae Mufti وanno 982 .cni( .32 .rpA )4751 beate defunctus I , eart
genuinis et effatis sociorum prophetae relatis nomine Weziri Mohammed Pasha Atte
congessit et in praefationem et septem capita disposuit. Praefatio agit de precationis
definitione وmerito وconditionibus وtemporibus quibus ,rutidua et ,singis quibus
10 benigne eam acceptam esse declaratur – caput primum de nomine maximo et
invocationibus ـsecundum de precationibus وQuae ,retiretirailucep timoreim و-cala
997
"لا اله دستور العمل الرياضى في7 أبن محمد المتخلّص بويسى الرومى المتوفي سنة
ضروب الامثال الفارسية بلاده الدستور ق الاستعارات والاصطلاحات وضروب الامثال والنادرات
الاده تستورق التعبير لابراعيم الكرما في المتوفي سنة ده تستور. ]في الفارسية للشعورى
لاده تستور القصمان فارسىr في هتك كل مستور فيه من الغرائب ما لا يحصى كذا في المجفر
عنه دستور الكاتب في تعيين المراتب للقاضى مسعود الرازى المتوفى سنة وعليه حاشية5
فارسى في جلد أحمد بن عند وشاه المنشى الناخ جوا في أخذه من منشاءات السيد الوطواط
وغيره ورتبه على مقدّمة وقسمين وخاتمة المقاتمة في الكتابة والاول في المكاتبات وفيه أربع
مراتب والثافي في أحكام الديوان وفيه بابان والخاتمة في الوصية والشروط وغير ذلك ذكر في
همه دستور اللغة وهو من الكتب المختصرة في أوله السلطان أويس بن بهادر الاجنكيزى
] بنونين بينهما طاةff هذا الفن البديع الزمان حسين بن ابراهيم النطنزى [ المتوفى سنة أ10
وأخوه زأى مكجمة أوله الحمد لله الذى أبدع العالم بقدرته الخ وهو منقسم على ثمانية
officiorum cultus divini ,rutasrev auctore 0toets Ben IMohammed Ruma و Wr etsa
.coetgno anno 1037 .min cni( .2 .tpeS ato
)7261 mortuo ـ-.5069 ثD o st وre 1 - a m1
regula exercitationis de proferendis proverbiis persicis و.aucto re – .5070
Righdht
و o sttir
]sicinhc fi el - is ti a ra , t regula Dde , s i r o h p a t e m terminis
e t Proverbiis
proferendis, dictis rarioribus. Opus persieum, auctore Shottri]. – 5071. Do sttir
fi e1 - tab fr, regula de somniorum interpretatione , auctore Ibrahim Kerm int, anno . . .
.mortuo ـ.5072 . o st tir fi hat k k o 11 m est ,rD regula de velis omnibus dilacerandis
Hic , ut in E7 - Jefir legitur, res rariores innumerabiles inveniuntur. – 5073. Do st tir
و 1 - eo dh a ,t regula ,mueiduj auctore Cadhi e TIes'aid ,tx4R anno ... .outrom Opus persieum 5
.a quod glossae seriptaed sunt ـ.5074 Do st ir el-k a ti ,b regula scribae de definiendis
gradibus. Volumen persieum , eujus materiem Mohammed Ben Hindushtth Nakhiiteinf
وe seriptor de operele IMunshadt a Seyyidga ns
IMetaoit edito aliisque libris assumsit
et in praefationem, duas partes et conclusionem disposuit. Praefatio agit de scriptura –
prior pars, quae quatuor gradus habet, de epistolis scribendis – posterior, quae duobus
capitibns constat, de decretis summi concilii – et conclusio demandatis, stipulationibus
5075 Do st tir
aliisque rebus. Initio Sultanum 0toets Ben Behdidar Jingtzt laudat. ـ.
e 1 - 1 o gh a t, regula linguae. Inter libros breves de hac doctrina est وet miraculum
temporis Hosein Ben Ibrahtrn Netanx4 ] و
وa499 u
m .3nn
.cni( u 1 Sept
tr )5011oom
auctorem habet. Opus incipit ita: Laus Deo وui
وmundum potentia sua primus 10
وc re
,.ete et in duodetrigint av
a libros divisum it
est numero literarum convenienter
29 *
226
عيسى بن عمر الطبرى ذكر فيه أربعين وخمسمانة تجربة جمعها من كتب المتقتمين والمتأخرين
ه دستور الترجيع لقواعد التسطيع التقى الدينr وهو مجلد وله فهرس طويل في أوله
محمد بن معروف الراصد المتوفي سنة أولع يا من بسط بسيط بساط الارض على ماء جمحت
اليغ قال فهذه مجالة جامعة العبارات تسطيع الاكر أعدايتها الى المولى الاعظم رئيس الدولة
العثمانية سعد الدين أفندى جعلتها مرتبة على مقدّمة ومقالتين وتتمة المقدّمة في الحدود ة
والاصطلاحات المقالة الاولى في رسم فلك على بسيط مستوي بالخطوط الهندسية وفيه ثلثة
186 أبواب المقالة الثانية في رسم ما تقتم رسمه بالحساب على مقاتمة وستة أبواب الفه سنة
له دستور الزائرين ماه دستور الحساب العبيد الله بن محمد بن يعقوب بن عبد الحى
فارسى للمولى عبد العزيز بن محمد المدعو بافضل الشيرازى أخذه من شت الازار المعروف
10 والمشايخ والاعيان المدفونين بشيراز «ه دستور من العلماء بهزار مزار كتب فيه طائفة
ماه دستور العمل فى ثلاثة أجزاء تركى موضوع فى مباعات العبادات لاويس السالكين
alehymicum و-auctore Abut Yahya Isa Ben 0mar ,arebaT qui hic quingentas quadra
ginta experientias recenset, quase libris antiquiorum et recentiorum auctorum collegit.
Volumen و,cui index longus praemissus .tse – .4605 Do st tir e1 - terj fh , regula
هqua quae leges complanationis praeferendae sint ,rutiutats auctore Tack - ed - dtn
ر
IMohammed
omo Ben ortsA و.gui
nAMartif anno . . . mortuus est et anno 984 (ine
31. Mart. 1576) composuit. Hoc opus festinantius conscriptum et ita incipiens : 0
, qui planam
u terrae superficiem
T superaqua
. concreta وexpandis etc omnes dicit
dictiones complanationis globorum .erenitnoc Ohtuli id و وinquit Mollae maximo et
5 aulae othomanicae ministro summo Sa"d - ed- dtn Efends, et in praefationem , duas
dissertationes et conclusionern disposui. Praefatio agit de definitionibus et terminis
technicis ـdissertatio prima de delineando orbe coelesti in planitie lineis geometricis
a equata وet tria habet capita -- aissertatio secunda de eo describendo وcujus
descriptio arithmetica praemissa est و.et praefationem et sex capita habet ـ
5065. Do st tir el-h o ss ab , regula arithmeticorum, auctore Obeadallah Ben AMohammed
.Ben
Yactib Ben Abd - elhayy ـ.5066 Do st tir el - 2 4 ir fn , regula visitantium -
Opus persieum , quod Molla Abd-el-axtz Ben AMohammed Shtrixt و وA
filhal cognominatus
10 de libro Shadd el-tatir , vulgo Hextir Mestir dicto, assumsit. Describit ibi multo s
viros doctos وSheikhos وviros illustres in urbe Shfraz .sotlupes – .7605 Do st f r
e 1 - s à lik in , regula via mystica incedentium. – 5068. Do st tir e 1 - am 1 , regula
.sinoitaticrexe Tres partes turcice scriptae و .guarum
materia in gloria mutua
225
اكثر الامراض الرئيس داود بن أن البيان المتطلب الاسرائيلى وهو على اثنى عشر بابا الاول في
المعاجين الثاني في الجورشيات الثالث في الحبوب والاجورشيات الرابع في الاقراص الخامس في
الاشربة السادس في الغراغر السابع في التحقن الثامن في الاطلبة التاسع والعاشر في الاوهان
انه دستور آتلاعلام. الاحادى عشر في أدوية ألغم الثاني عشر في المواعم أمه دستور الاطباء
ة بمعارق الأعلام الشيخ الفاضل المؤرخ محمد بن عزم [ التونسى المتوفى سنة الله وعلى مرتب
على خمسة أقسام الاول فيمن أشتهر باسم كمالك والتجنيد والثانى فيمن أشتهر بكتيعة كان
حنيفة وان داود والثالث فيمن أشتهر بنسب أو سبب أو لقب والرابع فيمن أشتهى بابن
والخامس فيمن أشتهر بصاحب الكتاب قد أضاف اليه الشيخ ابراهيم بن سليمان بن محمد
له دستور آتقتة ]الحنفى الجينيى الدمشقى المتوفي بعد المائة والالف تراجم كثيرة
له دستور البيمارستارك للعلامة ابن القوصو في ذكر فيه الامراض والعلاج في لغة الفرس10
ه دستور آتت جاريق في الكيميا لايلى يحيى1" واتها من غلبة خلط من الاخلاط الاربعة
منها المتوقم الى المحسوس وكان انشاعا للمبتدئين مختصرة حرصًا على تحصيلها وله في
أيضا من المهل الدروع الواقية من الاخطار فيما يعمل مثلها كل شهر على التكرار في. الغرائض
ترويش تامة فارسى ع."م " الحمد لله جل جلاله الرغ الادعابة والاذكار لبعض الشيعة أوله
5 ، - أنكه همست أو دائما بربيكا قرار ب ابتدأ كردم بنام " كرنكار
فارسى منظوم لمير خسرو الد علوى المتوفي سنة [من] وقصيدة مسماة بهذا.معه كريات أبرار
الاسم الشيخ عطار همه درياق الذنوب [في الموعظة] لان الفرج عبد الرحمن بن على ابن
الجوزى أوله الحمد لله على ما أولاه التي يشتمل على أثى وعشرين مجلسا وفي صدر كل
مجلس خطبة امة دراى الخبين امه دريدية المسمى بالمقصورة يأتى في الميم
10 الادوية المركبة في الطب مشتمل على ترتيب الادوية المركبة المستعملة في همه دستور
ابن عبد الرحمن الحسيني الشيرازى المتوفي ستة هه هه لارج القلك في الاحكام التنكلوشاه
و منه درج المعاك في نصرة الغوالى على المنكر التعالى الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن
أن بكر السيوطى المتوفي سنة ؟ لأنه درج الضيقة في الآية الشريفة للسيوطى أيضا
معه درجات التائبين ومقامات الصديقين لاث محمد اسماعيل بن أحمد بن الفرات أئسيخسى
والشيخ أسامعيل بن ابراهيم القهندى المتوفى سنة الله كوكعى البعيةFIF ة الشافي المتوفى سنة
المتوفي1 في وصف الاديان والعبادات لعز الملك محمد بن عبد الله المسيحى الحوافي الكاتب
سنة م] وهو في مجتد منه ترك ق اللقظ المشترك لحمد بن محمد ابن الحاج المتوقع
سنة من أمه دروس ق التاكو في مجلد لافي محمد سعيد بن المبارك المعروف بابي
الدهان النحوى المتوفي ستة أه اولة ما بعد عبد الله بالحامد الطبية البيع تذكر فيه اته
سأله من اجابته عنده غنم لحقوقه السالفة أن يشرح المقتمة التى سماعا بالدروس وأخرج40
كBen
-dbA el - rahman Hosetaat Shirtua 8 و،
.RInno
1884 .u
o cni(: t
.52 .tr 744 m ،حنات
raM . )9o
.5A
ة Do
e er ان ذ- وع و كان اه؟dus
مي هa
orbis ira
eoelestis de i ci.duj Buctore
astrologia
.Tenklishhh ة ـ640. D er ei e ا- m eà li وBradus .munidutislec Defensio Ghastilti
contra infitiatorem superbientem , auctore Sheikh Jellil- ed-dan. Abd-e- rahman Bea
ر4 ة
.a
Bekr o
,atityoSu
anno 911
t .enir
( 4 . .nuo
J )5051m ـ .5047 E1 - Der ej
وE1- Monffet gradus eminentes de majoribus nobilibus وauctore eodem Soyttta . . مســ
5048. De rejà the 1 - taib in we Me cam at e 1 - si dd f ckf n , gradus resipiscentium
et consessus veritatis amantium وauctoribus Abu AMohammed Isrnatt Ben Ahmed
Bera - etforht Serakhst Shafiita, anno 414 (inc. 26. Mart 1023) mortuo, et Sheikh 5
.Ismaat Ben Ibrahtm ,sdnoiloC anno . . . mortuo سم.5049 ,Dark el-bugh y et
وdesiderium
expletum de descriptione religionum et varii Dei .sutluc Volumen
auxctore Iss - elmulk Mohammed Ben Abdallah MosdBBiha Harrint Scriba ] وonna 420
). o e.0u
2n.ntaJ i)r
9201[
om . ـ.5050 وID er ek fi e1 - 1 aftz el - mosh tere k
وcomprehensio de vocibus , quae plures significationes admittunt auctore Mohammed
دسم.Bera
Mohammed Ibn - ,ytthle anno 774 .eni( .3 .luJ )2731 mortuo .5051 D or is
ةf م م1 - اوnah
w scholae grammaticae , auctore 4Ba dMohammed Said Ben - elmobthrek
Grammatico و.Ibn o
- eldehhhn g
: dicto et l
anno 569 u
.cni( .21 v
.guA )371.
1 mortuo
صVoI ,nema quod ita :tipicni ، Praemissis .sidnettimearp .ruteduaL Deus laudatio
nibrus bonis .ete Ibi se ab aliquo وeui ex sua sententia morem gerere propter 10
pristina officia de lucro putasset, rogatum esse narrat , ut praefationem explicaret
992
"له تروق أصول التبرت حديث نبينا اليغ واول الشرح الحمد لله الذى شقى قلوبنا الخ
"له درر ق أصول الققة للشيخ عبد العزيز بن لاق منصور محمد بن محمد الماتريدى
عبد الواحد المالكى المكناسى الزمزمى نزيل مدينة "ده كررق المنطق همزية في البسيط
.مع رج : للشيخ عبد العزيز المذكور أولها
6 . قد قال من باجوار المصطغى نزل
وعدد أبياتها سبع عشرة ومأنة وشرحها أبواعيم بن أحمد بن الملا الجلبى ومتماه شرح النظر
منه كرر 11 أولة جدًا لمن صان مقدّمات مطالبنا اليغ وفرغ من شرحها في ذى الحجة سنة
أنه قرر ق التقسير اق نفقة قليلة للشيخ أن الفضل أحمد بن على أبن جر العسقلافي
ه درج الدرر في التفسير مختصر للشيخ عبدr به كرر ق شرح الكاق في النحو يأتى
10 عمده ترج الترو في ميلاد سيد البشر للسيد أصيل الدين عبد الله القاهر الجرجا في ظتا
earكet
centum et septendecim versus .tebah Ejus commentarium Sharli el-nata
inscriptum وgui ita :tipicni Laudem ei و و ui primatumcstudiorumtnostrorum e
custodit -و
Ibrahim Beh ر . Bend- elmollh Jelebs
e edidit
m etC
mense
h Dzilhijjet
4 anni 992
. ( in
.4 .n
)48a
51 J
absolvit
. ـ .5040 .Do
rer finafa eat ealfla ,t margaritae عقه
expensis parwis و. دauctore
Sheikh Abu'lfadhl Ahmed Ben . 4lt Ibn Hair 4scalint -
.5041 .Do rer fi el - te fsf ,r .eatiragram Commentarius in Coranum - سن.5042 Do rer
fi sharh E1 - ,ifaK .eatiragram Commentarius grammaticae Kafi inscriptae = " . هel
و.ua
rutecidarfni بيس.5043 Do rje 1 - do ,rer eapsula .muratiragram Commentarius
10 ,si auctore
ve , ut
rvidetur
b و.Sheikh Abdel-ctihar Jorjdint ـ.5044 وD
orje 1 - do re r
capsula margaritarum de nato hominuun domino وauctore Seyyid 4stl-ed-dtn Abdallah
991
ابن عبد الله بن عبد البر القرطبى المحافظة المتوفي سنة " * "انه قرر في الكويت والسير
للشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطامى وهو مختصر على ترتيب السنوات من فوات رسول
الخ به سوريه درر. أوله الحمد لله الذى اطلع من سماع ذاته السبوحيّة... الله صلعم الى سنة
.اق يحتاج الكاجو للشيخ الجلد كى ألفه بالاسكندرية وبين فيه الحاجو المكيم توصياته
ع در ق مدح سيد البشر وغور في الوعظ والعبر منظومة للامام عبد الله بن أسعحب أليافي. ر65
يون عمو- .ه در في حديث سيد البشر للشيخ زين الدين عبد الغذى بن محمد،"يضم م
الازهرى الشافى أوله الحمد لله على شمول فضله الخ رقمه الاحاديث على الحروف يحذف
الاسانيد كالجامع الصغير ولم يرمز فذكر الرواف صريخا وقرى عالية في "جالس آخرها قام رجب
سنة الله انه تقرر ق معتقلاع عن آلآت ليونس بن يونس الرشيد الاثرى وهو متن يختصر
لا وسماه تحفة أعلم النظر أول المتن التجمد لله الذى بين بصحيح، ث شرحه في سنة10
Abdallah en
دB Ibn Abd - eI معناCortab 8 و.a 9 . .tcO )0701 o
463 .eni(، nn mortuo بـ
e - siy er وImargaritae de eventis et virornni
or er t ا طاقة الا ان تلاه اط انwe
ة230. ذTo
Com ,sitiامع
v au . نil
Sheikh lus
Abd - -le Pahman Beite tri
AMohammed um
Bistant
pendium ad annos dispositum a morte divini prophetae inde usque ad annum 700
).t ep 61e
.n iS . (1300 فهي اولا وDeoه ita وgui de coelo essentiae suae
:tipicni Laus
eranumdae
.vencognoscend dat etc - حس.5033 . rer fi fd hDa h el - haj ,ro
e margaritae
Descriptio clara lapidis و. ه و1a m Alexandriae composuit وibique lapidem
Sheikh Jildek
.a ug
et venerandum us
ejusque tu
qualitates m ساس، ة430. D or er fi 5
perspicue describit
d el -b e sh er margaritae de laude domini hominum et splendores in
a dh se yyi m
و
paraeneticis et .silpmexe Carmen وauctore Imam Abdallah Ben Asad Y4 ه.ـــــ ا
ماله الدرر.. للحاج شاذ كلدى باشا أوله الحمد لله الذى شيد قصور علم الشريعة اليغ
المنظومة من النكت المفهومة للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن على الحجارى
الشافى أوله الحمد لله الذى منع أعل المقامات اليغ ذكر انه لما قرأت عليه المقامات الحريرية
طالع الشروح فوجد في شرح الامام أيق الخير سلامة بن عبد الباق الانبارى نكتّا كثيرة فجمعها
5 الله الدرر المنقبة في الرة على أبن شهية لان محمد عبد القادر بن محمد القرشى فيه
له الترآكتيعة في الية على ابن الاحتفى المتوفي سنة هم كتبه جوابا عن الامام الاعظم
له الترر أن سبيعة للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود الحنفى كتبها جوابا عنه أيضا
] المأنة السابعة لكمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد المعروف التتابعة في شعراء
له كرر ق توقيع المختبر له قرر التحور - بابن الفوضى البغدادى المتوفي سنة
10 له كرر ق آختتتار القرى والسيرلاين عمر يوسف أى اختصار الشيخ خليل يأتى في الميم
اليه االلآدلرارتارلملتقطت في في الغرف بين الحروف المشاةلمشكلة في اللغة اللازدى الدرر المكتبة أمه٨
8 شن الدرر المنتشرة في الاحاديث ما لمه عبحلب العزيز الديرى . لمنز للشي ال اختل المسائل
الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى سنة ال؟ أوله الحمد لله تعالى
تعظيمًا لشأنه الاع لخص فيه تلخيص الزركشى ورتب على الحروف الله آلتر آتتعرت
ة في العمل بربع المقنطوات رسالة لعز الدين عبد العزيز الموقفت بالجامع المؤيدى أولها لحمد
لله على نواله الخ لخص فيها النجوم الزاعوات "له درر المشتقات من تجائب المخلوقات
حكم من وسيبري لاجلال بن عمر برع له كرر متتورة فارسي يختصر في شمآكل النبى صلعم يأتى
الكازروفي الحدّث بالجامع المرشدى ذكر فيه مادة مميزة من منجزاته صلعم ورتبها على أربعة
تتوارق فيIوعشرين فصلا واعداه الى محمد شاه من ملوك الهند في حدود سنة من عليه الدرر آ
من الفتاوى والواقعات المسائل الغريبة على ترتيبهب كتب ألغقع جمع بعض مرتبة الغروع جموعة 10
er EW
or T
) ا - N عن ان اقامة علام,t margaritae coronae insertae de discrimine inter literas
هtor .. Owu Aexieographicum و.auctor
.selimis ma 4sdae ـ.5019 E1 - D o rer E1 -
Mult.ae at at و، margaritae collectae de quaestionib us perplexis وauctore Sheikh
ر t
و48d- et
x - a ديس..Detrd .5020 اE - وD rer E1-Muntao s here t margaritae dispersae
de traditionibus clarioribus وauctore Sheikh Jelil-ed-ddn Abd-el-rahman Ben Aba
.B S anno 911 r
,atityoei (ine 4 . ل.nu e)50c51 .i om e
outrt In bhaea epitome
hpla
,atisopsid quae ita :tipicni Laus Deo excelso و.G ejus majestas uahonoretur etc و
potiora dedit operis Telkhts a ZerReshi editi. دس. 5021 E1 - Dorer El-Muntash er 4t,
margaritae dispersae de operatione cum quadrante circulorum.ad horizontem paralle- 5
,m roAbd-el-axt
uI22-ed-din
auctore I ك.as ad aedem
tro primariamnomAMotoayyediocam
",su itat
qui e cni Laus
:tipia t t Deo
c proa ejusr
e T. وet epitome
beneficentia est operis
ر772 - .Noj tin
El-Zhithit ـ.5022 E1 - Dorer EI-Munte e à ,t margaritae ex opere
ر. و el-makhhich
رr 4 a tt
t selectaea quo d
, ae e h
infraiv سند.5023 وD rer Man tho tre t
amargaritae sparsae. Compendium persican de indole et moribas prophetae , auetore
-Ben 0nianع oi l
Ben Mohammed Akhzertirit
t dl
iprimariam
ad aedem a Murshadseam
rT
ى و
ibi centum
Laudat i
.o r miracula
a prophetae
nو propria et librum in viginti quatuor
Mohammed Shttho io
dispositumct
ضد.e ne
principi Indico cirea annum 770 .eni(s
.61 Aug
368
.a
ه ti ) mortud
lutbo ـ.5024 وE 1
- D or er E1 - Manth tir et margaritae sparsae de ft
partibus juris specialibus. Sylloge ad dispositionern librorum juridicorum digesta, abi 10
vir quidam doctus quaestiones singulares e responsis et easibus juridicis Hiji Shtidakelds
28 *
218
الدين السيوطى في مجلد ولابن المبرد أيضا مختصره أمه كرر الكرام في غرر الكلام لرين
ماه كرر الكلام وقرار الحكم لجلال الدين سوياجا بن محمد الملطى المتوفى سنة همن
اليه الدرر اللوامع في شرح جمع الدين السيوطى رسالة على أسلوب نوابغ الزمخشرى
الجوامع سيف الله الدرر اللوامع لكمال الدين محمد بن [ الامير محمد المعروف بابن
5 ] "أيه درر المباحات في أحكام البديع والحوادث1أن ] شريف الحلبى [ المتوفى سنة م
له الدور الميتة للقاضى زين الدين أن عبد الله الحسين بن حسن السعدى الدمياطى
في الغرر المثلثة للشيخ أجد الدين أن طاعر محمد بن يعقوب الغيروزأبادى المتوفي سنة «أم
وله الترر المختومة بالصور لان القاسم العراق صاحب الكتب وهو مختصر على أبواب
مشتملة على حدّ الكيميا وبرهانه والمادة والكيفية الله الدرر المضيئة في اللغة التركية
10 انه قرر المعاق " نظومة لزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر العينى المتوفي سنة
Postea Jelth I - ed - din Soyttla librum in volumen contraxit, et Ibn - elmobarred quoque
ejus epitomen edidit. – 5009. Do rer el - kir à m, margaritae generosorum de
splendoribus orationis , auctore Zeta-ed م dtn Sertith
o Ben n
Mohammed
n ,atela
eMA 788
). o .c
2u
.rbet
n
F )6r
8i
31 o. m ســ. ة010. . D or er el - kil em we
m Gh o rere l-h ike و
margaritae verborum et splendores apophthegmatum و. .auetore Jell-ed - dtn Soytitt
.Tractatus ad modum operis Neuothbagh a Zahhakhshera editi . سهم.1105. E1 - D ةrer
E1 - Le wami " وmargaritae .setnednelps Commentarius operis Jan'o el-jetotana " " وde
.quo supra videatur ـ.5012 El - D to rer El - Le wami " و وmargaritae splendentes
- anctore Kentil - ed - dth Mohammed Ben I Emiri Mohammed Halebd, vulgo IBa
5 4ة .[t
T Shertf
o dicto u I et annot
905 .enr
i( .8 .go
uA )9941m . ـ. .5013 Dorer
e 1 -m eb ah ith وmargaritae disquisitionum de conditionibus rerum novarum et recenter
apparentium وauctore Cadhi Zein - ed dtn Abu 4bdallah Hosean Ben Hasata Sa"da
Daimytita . . ـ.5014 . El - Do rer El - Mob a th th e th et و. margaritae dispersae de
splendoribus triplicibus وauctore Sheikh Maid - ed - dtn 4 ة
عu
Thir
r Mohammed
eB
.Yactub
,idibitsitraP anno 817 .eni( .32 .traM )4141 mortuo كم.5015 E1 - D or e r
عEl
- Mak htti met bi " I so ,rew margaritae figuris obsignatae , auctore 4Bu'lctsa-ar
,ikcitrI qui multa scripta .tiusopmoc . Compendium in ,atipac dispositum و وou »1
,menoitinifed probationem و.materiem et rationem Alkinniyae complectitur حــتــ
.5016 وEl
- Dorer El - Mo dh fy ,te margaritae lucidae de .acicrutaugnil Carmen
10 auctore Zein - ed - dtn Abd - el-rahman Ben Abt Bekr Aant, anno 893 ( inc. 17. Dee.
(1487 .mortuo ـ.5017 D o rer e1 -m et ni وnuargaritae .muraitnetnes - .8105 E I -
217
عنه كرر القولى في سنة من كأته جعله ذيلا على كتاب شعراء الاندلس الابن العرضى
الاحاديث العوالى للشيخ شمس الدين محمد بن طولون الشامى يختصر مشتمل على عشرة
ممه الدرر الفاخرة في ذكر مون له أحاديث أوله الحمد لله الفاتبع على من أحبه ألخ
لحية ق الآخر رسالة لابن طولون الشامى المذكور آنفا أوله الحمد لله على فضله ئيخ
ه درر الفوائد وغرار العوائد للشيخ..7 انه آتتر القآخرة في شرح البحار الزاخرة سبق ذكره
أعيان- غ الكامتة الدرر هO الله الركن بن محمد الب طامى رسالة ق مناقب الاقطاب عبد
هواء
المادة الثامنة لشهاب الدين أن الغضل أحمد بن على ابن حجر العسقلا في المتوفى سنة أهم مجتر
همون أوله الحمد لله الذى يحيى ويميت ألخ جمع فيه تراجم من في المادة الثامتعة خم. مض
الاعيان مرتبا على الحروف ذكر في آخره أنه فرغ منه في شهور سنة له سوى ما ألحقه
" ولم يكمل الغرض لبقايا من التراجم في زوايا ثم اختصره جلال. بعد فراغه الى سنة
أبن حسين العراقى المتوفي سنة منه وعى الغية في الرجز وشرحها زين العابدين عبد الرؤف
المناوى المتوفي في حدود سنة او شرخا مبسونا قد لخصه وسماه الفتوحات السيحانية [ثت
شرحها نور الدين على بن زين العابدين محمد بن عبد الرحمن الاجهورى المالكى المتوفي
ه دور العقائد تركى للشيخ عبد المجيد... ]سنة او شرخا ممزوجًا مفيدًا مبسوتنا في الجلد
5 أمه كرر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة التقى الدين أحمد بن على السيواسى
لسه در آتقرر اق المقريزى الشافى المتوفى سنة هته ذكر فيه من عاصرة في ثلاث مجلدات
المحاضرات لان القاسم على بن حسين المعروف بالشريف المرتضى [ الموسوى الشيبى ] البغدادى
وعى جالس أملأغا في فنون من معافي الادب كالنحو واللغة وغير ذلك وهو٢٣ المتوفى سنة
كتاب ممتع يدل على فضل كثير وتوسع في الاطلاع على العلوم كما قال ابن خلكان
10 سلمه درر الغور في شعراء أندلس لرشيد الدين محمد بن أبواعيم الوطواط الكتبى المتوفي
Hosein Irticki , anno 805 (inc. 1. Aug. 1402) mortuo. Carmen metro Rejex compositum
وinEltf desinit et plures commentarios ,tebah quorum auctores sunt Zein - el-tabadin
ر4 ة
d - el-ratottf s
,iotinoMA circa
u annum 1031
j .cni( .6 .u voN )2261 ,sc uutrom
commentariusamplus .tse Serius epitomen ejus edidit Fottihttt Soblitantyet inscriptam ـ
[ et Nair - ed - din Ali Ben Zein - el-tabidtn Mohammed Ben Abd- el-rahman Oujittra
Malikita وanno 1066 .cni( .12 .tcO )5561 mortuus وcujus commentarius volumine
comprehensus textum admixtum habet, et admodunn utilis et amplus est1. –
.5000 Do rer e 1 - a c à id وmargaritae articulorum .iedif Opus turcicum وauctore
5 Sheikh 4 ة.d
t- els-i
mejtd
tratS ـ.5001 D o rer e 1 - o et d el -fer f de ,t margaritae
«monilium .murosoiterp Biographiae virorum.illustrium et eruditione sua utilium و
قauctore
Tacka - ed - dtn Ahmed Ben 4/t Macrtxt ,atiifahS anno 845 .cni( .22 Ma -
1441 ( .mortuo , gui hic in tribus voluminibus aequales recenset ـ.5002 D or e r
e 1 - gh o ,rer margaritae .murodnelps Opus anthologieum وauctore Abu lcisian م4 2 *
Ben Hosein [AMuseuot Shiital Baghdlidi, vulgo Shertf Murtedht dicto et anno 43 6
(inc. 29. Jul. 1044) mortuo. Consessus sunt, quos de variis disciplinis argumenti
philologici, quales sunt grammatica, lexicologia et aliae, dictavit. Liber est utilitatibus
وplenus
et multae eruditionis et varii et amplissimi doctrinarum studii documenturnn
10 .ut
Ibn Khal/aktan dicit ـ.5003 Do re re 1 - gh o rer وmargaritae splendorum in
هوpoétis
Andalusiae , auctore Reshtd - ed - dtn Mohammed Ben Ibrahim By etnottt Kat th
215
في مدحه على الحروف أوله الحمد لله الذى أطلع نجوم اليغ أمام دار التيجاني قصائده
أم درر الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر لسراج الدين عمر بن ثم كرر الجيب.
* الدرر الجوعوية في شرح الحكم العطانية سبف في العام سروع درر. الملقن الشافى
ر5 عووم الحكام في شرح غور الاحكام يأتى في الغبن وهو المعروف بدرر مولانا خسرو
البحار شرح * الدرر الراقية فيtه
ة الترارى في شرح رباعيات البخارى يأتى في الرأة
الزاخرة نظم درر البحار سبق ام كرر السحابة لان الحسن على بن زيد البيهقى
والسبطين الشيخ جمال الدين احمد بي كرر المكتبين في فضائل المصطفى والمرتضىFiv
يوسف الزرندى محدّث الحرم النبوى المتوفي سنة له مع الدرر السنية في احت الفايز
* الدرر السنية في نظم السيرة النبوية للحافظ زين الدين عبد الرحيم1 الرجبية يأتى
فقه قلوب الموسمين التغ ذكر فيه أنه جمع بين جمع البحرين وبين مذهب ابن حنبل
وكان متاة تأليفه في شهر ونصف تقريبًا." والشافعى ومالك وفوغ في آواخر جماذى الاولى سنة
وله شروح منها شرح زين الدين أن محمد عبد الرحمن بن أن بكر أبن العينى لخنفى المتوفي
أحسن فيلا وأجاد وشرح عبد الوهاب بن أحمد الشهير بابن وعبان صاحب المنظومة٨٣ سنة
5 أحال فيه عدّة أماكن من عقود القلاند في شرح المنظومة على شرحه عن،المتوفى سنة ما
وتترح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمود البخارى سماه غرار الاذكار أوله
الحمد لله الذى زين وشاح دين الاسلام بدرر الفروع وغرر الاحكام التبغ وشرح شهاب الدين
ه وعو كبير في مجلدات الفه في حيوة الموقفw اجد بن محمد بن خضر المتوفي سنة
ونظم المتن لان المحاسن حسام الدين الرعاوى سماه البحار الزاخرة ومنها شرح الشيخ زين
10 الملكك درر المحور في مدائع٣٨٨ أ٨٧ الدين قاسم بن قطلوبغا ألاحنفى المتوفى سنة
المنصور للشيخ صدقى ألد بن عبد العزيز أبن سرايا التحلى [ الشبيى المتوفي سنة ] وهو ديوان
Deo, qui corda signatorum intelligentia instruxit etc. Auctor se opus Mejma"
et - bahreain et disciplinas Ibn Hanbali وShttfiti et AMaliki conjunxisse ,ticid et
compositionem وin qua conficienda unum mensem cum dimidio ,tarevirtnoc extremo
mense Jomadzi l.anni 749 (ine. 1 . Apr. 1348) absolvit. Commentarios ejus scripserunt
Zein - ed - dtn Abu Mohammed Abd - el-rahman Ben Aba Behr Ibn - elaint Hanefita,
anno 893 .cni( .71 .ceD )7841 mortuus , qui egregie in re versatus est ـــــ4 ةbathheoa-le-d
Ben Ahmed, vulgo Ibn Wahbin dictus , operis Mantxtimet auctor, anno 768 (ine.
.57 .tpeS )6631 mortuus وgui in pluribus locis commentarii 0ctid el - ,dihtlae quem
ad Mantxttmet composuit وad hune commentarium ablegat ـSheikh Shems - ed - dt 24
رMohammed r e
Ben AMohammed r
Ben AMahmtid ,arto
thkoB eujus h commentarius G
el - adzkthr inscriptus est et ita incipit: Laus Deo , qui balteum religionis islamicae
.margaritis
partium juris specialium et splendoribus statutorum ornavit etc ـ-8helide
E
وed-din
Ahmed Ben Mohammed Ben ,rhdahK anno 785 .cni( .6 .traM )3831 mortuna s
eujus commentarius vivo auctore editus magnus est et plura volumina comprehendit- –
Textum metricum reddidit Abulmehisin Hostin-ed-din Rohtttpt, qui carmen El-Ba Ae dir
10 .El-Zlikh
tretinscripsit ع ـCommentarium
denique edidit Sheikh Zein - ed - dtn Caz 2200
.Ben Collabogha ,atifenaH anno 879 .eni( .81 .iaM )4741 mortuus ـ.4988 Do r er
el - b o h tr, margaritae marium de laudabilibus AMeltki Manstir factis, auctore Sheikh
Safi - ed-dtn Abd - el-astz Ibn Serthyth Hilli . [Shiita, anno . . . mortuol. Sylloge
213
وغير الحاظ الفصحاء للشيخ عبد الله بن محمد البسطامى يختصر أوله أولى ما تباعدت به
كرر الآتوارق آسوار الآجار مختصر٣٣ البلقاء التي ذكر فيه أخواتنا والعدد والتعاون العربية
في الكيمياء لبعض اليوميين المتأخرين على مقدمة وابواب وخاتمة أوله الحمد لله الذى
منظومة في الفروع نظمها أبن العيبى لخنقى. هموم در انتحار الآخرة خلف الكائنات الغ
أربعة آلاف ومائة وست وخمسين بيتا أوله في5
بدأت بسم الله نظمه تغولا
در آتكار في٣٠ ثت شرحها واول الشوح أحمد الله تعالى وأشكره على نعمه العظام اليغ
الاحاديث القصار للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى ستعة أو
سهم دار التكار في الفروع للشيخ شمس الدين أن عبد الله محمد بن يوسف بن ألياس
الذى للد وهو منضوى [ مشهور] اختنصر أولد الحمد ٧٨٨ سنة المتوق الحنفى ألحل شة القونوى 10
spحerborum
ي wo virorum
le اentiumet ,endoresnictus oculorum virorum facundorum
طauctore
Sheik ,Abdallah
Ben Mohammed ,tanitseB qui hic virtutes rerum peculiares
numeros et dispositiones exercitus bellicas describit. Compendium, quod ita incipit:
Praestantissimum و-ouo
viri eloquentes praeter exspectationem se invicem oppri
.munt ete ـ.4984 Do rer el - an war fi a sra re 1 - a h j a ,r margaritae luminum
de areanis lapidum. Compendium de Alchymia a quodam Rumaeo recentioris temporis •
editum , et in praefationem و:capita
et conclusionem dispositum , quod ita incipit
.Laus
Deo , qui res ex substantiis primariis formatas creavit etc ـ.4985 D or e r
e I -bih 4r el - 2 4 khir et, margaritae marium exundantium. Carmen de partibus
iuris specialibus و و uod aIbn - t
elaintn ig
Hanefitain au
quatuor qn
millibus iuq 5
centum
sex versibus composuit. Incipit ita :
Orsus sum secundo omine a nomine Dei ejus compositionemmetricam.
خ
serius commentarium
e ejusu ,tidide qui q
ita :tipicni Laudo
i e
Deum Excelsum
ع سر
ratias
ج ago e
pro beneficiis
at magnis i .cte –
r .689a4 Do rer
g - bih aa
e 1r ,r m
nnarium de traditionibus brevibus, auctore Sheikh Jelil-ed-dtn Abd-el-rahman Ben
مم1 وتق,Bekr ,attayoS anno 911 .cni( .4 .nuJ )5051 .outrom – .7894 Do rer el-bih a r
rn argaritae marium de partibus juris specialibus وauctore Sheikh Shens - ed - dtn Abu
ة هم laddah Mohammed
ه o
Ben Yustof n
Ben Ilytis Dianeslicka ,aa
Cuneaod n tifenaH 788 10
( inc. 2. Febr. 1386) mortuo. Textus brewis [ et notissimus 1, qui ita incipit: Laus
912
الانسان الجع ان الادارة الناصعة في كشف علوم الاجفر والجامعة لعبد الرحمن البسطامى
مع الادارة المنتخبة فيما صيغ من الاغدية المجربة لشمس الدين محمد بن أحمد القوصو في
درة النقاد في رؤية النبى صلعم في٣٧٨ مختصر أوله الحمد لله الذى علم الانسان اليغ
خيال الرقاد للشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطامى رتب على ستة فصول أوله منك العصمة
5 * درة الواعظين ونخر العابدين جلد على عشرين جلسّا أوله لخمد181 ولكن الحمد اليغ
لله الذى صابر العلماء ألغ مهام الادارة اليتيمة والمجوهرة الثمينة لعبد الله بن المقنع الاديب
وهو كتاب لم يصاتف في فته مثله لخصه بعض المتصوفة وسماه عظة الالباب وذخيرة الاكتساب
وهو مرتب على اثنى عشر فصلا ومشتمل على الحقائف والمعاني واخبار السادة الصالحين ولها
أ** كرر الاثمان في أصل منبع آل عثمان لابن أن السرور مختصر آخر مسمى باليتيمة
40 " درر الفاظ البلغاء10 محمد الصديقى المصرى لما كرر آلاصداف في حواشى الكشاف بأن
.
تعليف الطلاى على وجه اليمين بالكفارة عند الحنث ورتب على ثلاثة فصول في حكم المسئلة
في أجمال دفع الاستدلال في الجواب عنه وفرغ في رمضان سنة "له أوله الحمد لله النبى
* الدارة المضيئة في علم العربية مقدّمة للشهاب أن العباس بجد. أرسل رسوله بالهدى الخ
أبن حمد [ الفيشى ] الحناوى المالكى المتوق سنة معه ذكر أنه أخذها من شذور التي عبثت
جذّا- شرحها جماعة من طلبته كالخديوى والدمياطى والبدر أن السعادات البلقينى وطوله5
أن الدارة المضيئة في لغة التركية منظومة لزين الدين عبد الرحمن بن أن بكى العينى
درة المعارف خ أسرار٣٦٣ ان تتم درة المعارف الالهية في الاسرار الحرفية المتوفى سنة مره
هن الحرة المنتخبة في الادوية المحاربعة لنصر العوارق عام الدارة المنتشرة في الحديث
ابن نصر وعواختصر مرتب على اثنى عشر بابا من قرن الرأس الى أخمص القدم الفع تداود
أبن الملك المنصور وجمع بين طبى الروحافي والجسما في أوله الحمد لله الذى فضل قو10
في قوات الامة الثالثة المرضية للشيخ شمس الادارة الصيانة ftv بابن عبد الهادى في جزء
الدين محمد بن محمد المجزرى نظمها تكملة للشاطبية على وزنها ورويها أولها
قال الحمد لله الذى وحده وعلا
وسماه الغرفة وشرح جمال حسين بن على الحصى المتوفي سنة "م؟ شرح ولها شروح منها
بعض تلامذة المصنف فرغ عنه في جمادى الآخرة سنة الله وشرح بعض العلماء وعو شرح ة
مبسوط مسمى بعقد الدرر المضيئة أوله نظام الدارة المنثورة الخ كتب الوزن أولا في شرح
البيت من الاعراب أن القراءة واعداد الى السلطان محمد الفاتبع ما * الدارة المضيئة في السيرة
النبوية التقى الدين أن محمد عبد الغنى المقدّسى أوله الحمد لله خالق الارض والسماء
الادارة المضيئة في الرة على ابن تيمية للشيخ كمال الدين أن المعالى محمد بن-1 الخ
10 على بن عبد الواحد المعروف باجمال بن الزملكافي الشافى علقها في ردّ قوله بالاكتفاء في
تتية من ألبسببط ك أنفع ما كنتف "في الفرق بين الضاد والظاء شرحها بعض القرآء ومياه
كاشف محاسن الغارة لطالب منافع الحرة أوله الحمد لله الذى لا يحصى ثناء عليه الجغ
رام البدري اللامعة في الاحاديث الشائعة وعو تلخيص المقاصد المحسنة يأتى فى الميم
ام الادارة اللامعة في الادوية الشافية للشيخ عبد الرحمن البسطامى على عشرة أيوب في
ة خوض الادعية والادوية أوله الحمد لله الذى شهد أحد أوليائه التي تهم الحرة امس حسني
. في تكرير العمرة في السنة الشيخ ولى الدين عبد الله بن سعد اليافى مع الحرية الصيت
في فضل مصر والاسكندرية وهو اختصار الانتصار سيقف *** الدرة المضيئة في الزيارة المصطفوية
لنور الدين على بن سلطان محمد القارى الهروى مع الادارة المضيئة في شرح مخمس
الماء الورقى والارض الناجمية لايدمر بن على الجلد كى ذكره في شرح المكتسب
أع الدرة المضيئة والعروض المرضية فى السير كمله يوسف بن حسن المعروف10
(ine. 15. Nov. 1262) mortuo. Castda in Th desinens et metro Bestt composita,
هquaeutilissim نtenitno ة عهدايا وdiscrimineل
compositaتeinter literasT
Dhttd et ta
.sont ـ ع الجع نحهجمهلة امامه الفني في عمان عاما est et f
"ommentatus
commentarium Artish
aneitisin et-ghorret la titlib mentif El-Dorret .tispircsni Incipit ita : Laus Deo وcujus
اlaudes
innumerabiles sunt .cte – .0694 E -01 اor
ret E - L a mi at fi el - a had fth
e1 - sh i a t, margaritamicans de traditionibus dispersis. Epitome respotiores operis
ر.fectsid
r u,t
Hasanet snenitanoc dee quo litera
di Mtma v ـ.4961 El - D orre t
مTE
1 - L 4 etهmi
at fi el - a d wiy et el - sh t fiy و-margaritamicans
de remediis sanan
tibus, auctore Sheikh Abd-el-rahman Bestini. Liber in decem capita de proprietatibus 5
areanis precum et remediorum divisus est et ita incipit: Laus Deo , qui suorum
sanctorum praestantissimismartyrium imposuit etc. – 4962. El - D or r et E1 -
PMI o stah s en et, margarita probata de visitatione sacra in festo Mekkano per unum
.annum
,atiteper auctore Sheikh Welt - ed - dtne 4Bdallah Ben Asad Yafi ـ
-4963. E1 - ID or ret El - Modh fy et, margarita lucida de praestantia Cahirae et
ر.e m a u i
Epitome
rd d
est n n
libri ,raa
e
tsatnIx
de
d quo
esupra
i
14 v . ـ.4964 El - D orret
E I - M o dh fy et, margarita lucida de visitatione sepulchri prophetae electi sacra,
Watr-ed-din Ali Ben Sultan AMohammed Hereaoa Corani Lectore ـ.4965 El -
جa .110tore
هD or ret El-M o dh fy ,te margarita .adicul Explicatio subtilissimae aquae fuscae et
terrae astronomicae, auctore Eidentr Ben Ali Jildeka, qui in Commentario ad AMatclesib
.e
ius mentionem facit ـ .4966 E1 - D orret E1 - Mo dh fy et w e El - Arti dh El - 10
MI e rd h fy et وmargarita lucida et nubes grata . Opus biographicum و و
uodn
Yusuf
eB
III . 27
208
مدة الدرة الفاخرة للشيخ جلال الدين عباس أوله الحمد لله الذى تجلى بذاته اليغ
عد* الادارة الفائقة في حاسون الافارقة للقاضى الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى سنة ؟
دعم الادارة الفريدة في شوع ان العباس أحمد بن يوسف التيغاشى القفصى المتوفي سنة أو
5 القصيدة مر في حرز الاماني ان ادارة الفنون في رؤية قرة العيون للشيخ عبد الرحمن
البسطامى يختصر على ستة فصول أوله الحمد لله الذى جعل خيال الرؤيا الخ يوم درن
فنون الكتاب وقرة عيون الحساب للشيخ عبد الركن المذكور وعوختصر أوله الحمد لله ولى
الرشاد الي رتبه على عشرة أبواب هي درة القرى المجيد في أحكام القراءة والتجويد للشيخ
دأ درة القارى للشيخ٣ برهان الدين ابرهيم بن موسى الكركى الشافى المتوفى سنة "هم
108 " قصبيبل11ألمتوق سمنة أ الرستغنى * لان رزف اللع الوزاف ماكتمال عبحل الدين أن المغسو عز
همهم درة العقاس في أسرار الخواض للجلد كى شارح الشذور ** [درة الغوص ومرتع
لخوض تفسير كجير ملكت منه المجلد الاول في تفسير سورتى الفاتحة والبقرة لم أقف على
موقفه لكن كتب في آخره فرغ على يد العبد الضعيف مقبل الفقيه الشهير بالصيغى صير
ويتلو سورة آل عمران وفي أوله في البسملةw7 غتمش وذلك في تاسع عشر صفر من سنة
ة قال العلماء بسم الله الرحمن الرحيم قسم من ربنا أنزله عند رأس كل سورة يقسم العياده أن
الادارة-4هذا الذى وصف لكم يا عبادى في هذه السورة حف انتهى وهذا غريب] ه
الفاخرة في كشف علوم الآخرة للامام أيق حامد أحمد بن محمد الغزالى المتوفى سنة حى أوله
لحمد لله الذى خض نفسه بالدوام الجغ أدت الادارة الفاخرة فيما يتعلقف بالعبادات والآخرة
للشهاب أحمد بن العماد الاقفهسى الشافى المتوفي سنة همه تكلم فيه على قوله تعالى ونضع
لمولانا عبد الرحمن بن أحمد الجامى وهو رسالة في الادارة الفاخرة هلاf الموازين القسط الآية10
البرى رة وسماه الباب على ابن الاخشاب ومنها ترح ولان محمد بن ما [المتوق سنة
الشيخ أبي عبد الله محمد بن الشيخ عز الدين أبي بكر الانصارى اللغوى وهو شرح ممزوج
وشرح مولانا شهاب الدين أحمد الخفاجى المصرى وعو شرح لطيف ممزوج أوله أجد الله
الذى جعل حمده في تاج الادب دارة التغذكر أن الدارة لما احتوى على درر مستخرجة
5 من بحار البراعة وعو وأن أفاد وأجاد فليحمد المصنف ما في هذا المجلد من الانتقاد لا أته
لم يولها شرخا تنشرح له الصدور غير حواشى نفعها قليل فدعاه الانتصار للسلف الى
البغد أدى أستخراج فوائد عا فشرحها ومنها تتمة أن منصور موهوب بن أحمد الجواليقى
المتوفى سنة مع وسمّاه التكملة فيما يلتحف فيه العامة [ ومختصر الدرة للشيخ عبد الرحيم
أبن الرضى أحمد بن يونس الموصلى المتوفي سنة ) ذكرت الاذاعى في تاريخ الاسلام ] وتقام
10 الادارة لسراج الدين عمر بن محمد الوراف القانزى أوله باحمد رئ ذى الاجلال ابتدى الخ
ثم شرح نظمه17 والشيخ أبى الفتوح عبد القادر بن ابراهيم بن العتبة المتوفى سنة
[anno 567 (inc. 4. Sept. 1177) mortuus], quem Abu Mohammed Ben - elbert refutare
studuit in opere El-Lobib ali Ibn-elkhashshib inscripto. – Commentarios scripserunt
Sheikh Abu Abdallah Mohammed Ben - elsheikh I كةa ك- ed - dtn Abu Bekr 4nstirs
Lexicologus, cujus commentarius textum admixtum habet – Mollanoster Shehib
ed - dth Ahmed Khafitji AMisri وcujus commentarius elegans textum admixtum habet
et ita :tipicni Laudo Deum وgui laudem snam in corona humanitatis margaritann esse
5 voluit .cte Monet etiam وopus Dorret وcum margaritas comprehendate maribus
excellentiae protractas وetsi egregio modo ,tisorp ut certe auctor hujus commentarii
res, quae in hoc volumine inveniuntur, exquisitas laudibus efferat, nullum tamen ei
esse commentarium ,tediv qui animosad discendum bene dispositosteneat وpraeter
glossas, quarum utilitas parva est , ut studium majores adjuvandi ad adnotationes
earum extrahendas excitaret. Itaque libri expositionem aggressus est Hue pertinet
وetiam supplementum ah Abu Manstir Mauhttb Ben Ahmed Jeanilteka Baghdadd
anno 465 (ine. 17. Sept. 1072) mortuo , editum et Tekmilet fanth galhae fiht el-timmeet
inscriptum. I Epitomen operis Dorret Sheikh Abd-el-rahim Ben-elredht .AMohammed
وBen Yunos ,ilisuaIII anno 671 .eni( .92 .luJ )2721 ,suutrom edidit ut Dxehebs in
10 TartRh el-islim dicit,] et Sirajed-dtn 0mar Ben IMohammed Werrtic Fitizi metrican
.ejus,menoitalsnart quae ita :tipicni A laude domini mei majestate ornati incipio etc و
itemque Sheikh Abu tfattih Abd-el-ctidir Ben Ibrahim Ben-elotba, anno 907 (ine.
17. Jul. 1501 ) mortuus, qui serius metrici operis commentarium vulgavit. -
205
** الادارة الغراء في نصائبع الملوك والوزراء للشيخ عينية في ثلاث وثلاثين وخمسمأنة بيت
سلطان مصر] ورتبة على عشرة أبواب1 اسماعيل الجيزى الفه لافي سعيد جقمق ن: ماكهولا
triginta tres versus continens. – 4946. اE - Dorret E1 - وarrahG margarita nobilis
de consiliis regibus et Weziris datis , auctore Sheikh Mahmtid Ben Ismail Jtxt, qui
in commodum Abu Satdi Jacmac I Aegypti Sultani] scripsit et in decem capita
disposuit ـ1 . de Imamatu – 2 . de ejus conditionibus – 3 . de functionibus muneris
ي Imami ـ4 . de earum principiis fundamentalibus – 5 . de Weziratu ـ6 . de
** الادارة السنية والوسيلة. مع الادارة السنية في شرح الفوائد الفقهية يأتى في القاء
** الدارة السنية في مولد خير البرية للمحافظ النبوية رسالة لافي عنان ملك المغرب
** الدارة السنية في مقتضى المعالم السنية صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائى
للقاضى محمد بن عيسى بن محمد بن أصبع الازدى المالكى القرطبى أرجوزة وعى هجلد
5 أوله الحمد لله اله الاحمد الجغ رتبها على أربعة معالم الاول في التعريفات والتاق في النكت
الاصولية والادلة الشرعية والتالت في الفروع والرابع في السير وابياتها سبعة آلاف واثنان
درة الشنوف في خارج الحروف الامين الدين عبد الوهاب- 1 فرغ بقرطبة في صفر سنة
*** الدرة الضوئية في الهجرة ابن أحمد بن وعبان الدمشقى [ الحنفى] المتوفي سنة مالا
النبوية منظومة للشيخ شهاب الدين أحمد بن العماد الاقفهسى أوله لخمد لله القديم الصمد اليغ
10 ه** الادارة العينية في الشواعد الغيبية للشيخ عبد الكريم لجيلى وعى قصيدة وعليه شرح
" وهو تاريخ مختصرFr خب الدين محمد بن محمود أبن النجار الحافظ المتوفى سنة
أوله الحمد لله حماذا يقتضى من أحسانه المزيد الخ وذكر أنه لما دخل سأله اعلها أن
يجمع تأريخا فاجاب ورتبه على ثمانية عشر بابا *** الدارة الخطيرة في أسماء الشام
د الدرة للخطيرةfir 186 والجزيرة لعز الدين محمد بن على الحلبى الكاتب المتوفي سنة
] ق المختار من شعر أهل الجزيرة لان القاسم على بن جعفر المعروف بابن القطاع [ ؟ئصقلى5
** الدرة الخفية في الالغاز العربية رآنية لمحمد بن أحمد المصرى المتوفي سنة هه
المعروف بابن الركن اليماني أن شرحها وسماعا بالذبالة المضيئة قد اختصر الشوح وستاه
" الدارة السنية في العقيدة الشتية قصيدة الدرة الزاغرة في الفروع- ضوء الذبالة
يمية للشيخ علاء الدين أبى الحسن على بن محمد بن أبى بكر بن شرف الماردينى
بالبرعين الجغ أحمد بن على البقاعى أوله الاحمدي لمن ثبتت وجوده وتترحها 10
pretiosa de historia Medinae , auctore Mohibb - ed- dtn AMohammed Ben Mahantag
Ibn - elneijtar Hafitz, anno 643 (inc. 29. Mai. 1245 ) mortuo , qui eum Medinam
وingressus
esset incolas narrat a se petiisse وInt historiam .teregilloc ,tisnessA et hane
وhistoriam
,meverb quae ita ;tipicni Laus Deo ea quae ab eo beneficentiam copiosiorem
exigit .cte , in octodecim capita .tisivid – .4394 E1 - D orret E1 - Kh atfr et و
margarita eximia de nominibus Syriae et Mesopotamiae , auctore Tax - ed - dtra
رOMohammed
ab Beni AlirHaleba
cS و.anno 684 .cni( .9 .traM 1285 ) mortuo ـ
4935. El - D or r et E1 - Kh at fr et, margarita eximia. Sylloge carminum e poétis 5
Mesopotamiae exquisitorum و,auctore 4Bulletistian Ali Ben Jafar I Stickilla T AMisrt
vulgo Ibn-eleatth dicto et anno 515 )inc. 22. Mart. 1121) mortuo. ـ. 4936 El - D o rre t
E 1 - Kh aff y et, margarita occulta de aenigmatibus arabicis. Carmen in Rth desinens,
وauctore
Mohammed Ben Ahmed Yemini -vulgo
Ibn - elroin dicto , qui ejus commen
tarium El - Dxobthlet El - AModhtyet inscriptum serius edidit. Postea hune brevius
ه.ontraxit
جt epitomenque
iva "uhDn -le dzobilet
imon ـ.4937 E1 - D or ret E1 ـ
م2 4 hir e ,t margarita florida de partibus juris .subilaiceps - .8394 E1 - D orre t
E 1 - S en fy et fi el - a ck f d et e 1 - s on n fy et و,margarita
pretiosa de fideorthodoxa
auctore Sheikh Alh - ed - dtn Abu'lhasan Ali Ben AMohammed Ben Alia Bekr Ben
.
Sheref
s.ntnidare
ttM n
Castda
i in s
Maned وcujus commentarium 4hmed Ben Alfa 10
Bectif .tidide Incipit ita : Lausei و.cujus
existentia argumentis firmis probatur etc مـ
26 *
902
أبن جاج للبديع هبة الله بن الحسن الاصطرلان الشاعر المتوفي سنة **ه جمع فيه شعره
درة التاجية في العلوم الحسابية لبدر الدين محمد بن الخطيب1-٣ ودونه ورتبه وفقاه
درة التاجية على.٣٣ أوله أحمد الله على تطوله أليغ وهو على مقدّمة وأربعة أبواب وخاتمة
1 الاسئلة الناجية الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة
5 درة التأويل في متشابه التنزيل للامام حسين بن أحمد بن المفضل الراغب الاصفها في٣٣
أوله أعلموا أن جملة الكتاب الكريم الخ ذكر أنه صنفه بعد ما عمل كتاب المعافي الاكبر
درة التنزيل وغرة التأويل في الآيات المتشابهات٣٣ وأملا كتاب أحتاجاج القرآء
مجلد أوله الحمد لله حمد1 للامام فخر الدين محمد بن عمر الوازى المتوفي سنة
الشاكرين التي تكلم فيه على الآيات المتكررة بالكلمات المتفقة والمختلفة التى يقصد
10 * الدرة الثمينة في أخبار المدينة." الملحدون التطرى منها الى عيبها واجاب عنها
coronae de poési Ibn Heijdafi, auctore El- Bed4" Hibatallah Ben - elhasan Asterliba
,atéoP anno 534 .cni( .82 .guA )9311 mortuo وgui hic poémata sua ,tigelloc in
unum corpus ordinavit, distribuit et ultimo pedi hemistichii primi idem homoeote
.1 ,tided eu to
quod secundi hemistichii pedi nultimo ـ.4929 E 1 - D or r et E1 -
T a jfy ,te margarita coronaria de doctrinis arithmeticis وauctore Bedr - ed - dtn
.M am
ahkle Opus incipit
Ben - .htoh
lc ita
t : Laus Deome pro ejus
e dو
beneficentia
ر
et in praefationem و و .u at
capita
t uo
et conclusione
s e r ـ.4930 El - D o rret
m divisum
E 1 - Tajf y ,te margarita coronaria ad quaestiones arcana communicantes وauctore
Sheikh Jellil- ed-din Abd- el-rahman Ben Aba Bekr Soytita, anno 911 (ine. 4. Jun.
5 (1505 .outrom – .1394 D orr et el - taw fl fim o te sh bi he 1 - ten z fl وmargarita
interpretationis allegoricae de iis , guae in revelato Corano sibi similia ideoque obscura
, auctore t Imam Hoseinn Ben Mohammed u Ben - elnafadhdha
s f Hthghab
و I fahdint
qui ita :tipicni Scite و وs um
libri augusti .cte , et se hoema m
opus composuisse dicit
postquam Killib el - metina et - akbar confecit et Thttitt el h
dictavit -
ـ.corrt
4932. D orr et el - ten z fl we Gh orret el - taw fl, margarita revelationis et
splendor candicans interpretationis allegoricae de versibus Corani inter se similibus et
obscuris, auctore Imam Hakhr - ed - dtn Mohammed Ben Omar R4xt, anno 606 (ine.
6. Jul. 1209) mortuo. Volumen, quod ita incipit: Laus Deo talis, qualem grati ei
tribuunt etc. Disserit hic auctor de versibus Corani ita repetitis , ut verba et
10 consentiant et dissentiant, quibus haeretici uti student, ut ipsis vitio vertantur.
Ad eos defendendos hierespondit ـ.4933 E1 - D orr et E1 - Th em in ,te margarita
مه
201
ق درة التاج fo السبادن درة تاج السعادة وبرقة منهاج مع لا بسنة شهر رمضان
ا درة التاج لعزة الديباج فارسى للعلامة قطب٣ أعرب مشكل المتهاج يأتى في الميم
ألا وهو المشهور بانموزج العلوم جامع جميع، الدين محمود بن مسعود الشيرازى المتوفى سنة
درة التاج في سيرة صاحب المعراج للقاضى أويس بن٣٧ أقسام المحكمة النظرية والعملية
وهو يختصر تركى أحسن في انتمائه كل،"7 محمد الشهير بويسى ألاسكوث المتوفي سنة5
الاحسان لكنه لم يكمله وانتهى في ثا في قسمه المدف الى غزوة بدر وتصتى بعض المعاصرين
لتكملته ولم يقدر لصعوبة التقليد الى انشائه [ة تصدّى يوسف الكاتب الشاعر المشهور
بتان الرهاوى المتوفي سنة ثم الى تكملته وتقليده الى انشائه ففعل حتى انتهى الى فتح مكة
وقضى نحبه واشتهرت تكالته بذيل نافي أوله يا رب "حاب باران أيله اليغ قد تصدّى الى تكملته
درة التاج في شعر٣٨ ] المولى الشهير بنظمى زاده البغدادى وحاز بشرف تكملته وأجاد10
.liorum
operis ,itthniM de quo litera Mini videatur ـ .4926 D or r et e 1 - 4 4 وز .
منتقى درة الاسلاك٨٧1 سننة همه وللشيخ زين الدين قاسم بن قطلوبغا الاحنفى المتوفى سنة
درة الآفاق في علم الحروف والاوفاف للشيخ عبد6.7 ولابن خطيب الناصرية أيضا ملخصه
. ها درة الافكار في معرفة أوقات الليل والنهار لان البقاء على بن عتمان. الرحمن البسطامى
أبن القاضيع العذارى [ المقرى المتوفى سنة أمه] يختصر أوله الحمد لله الذى زين السماء الغ
وهو عمرية على أبواب * الدرة الباهرة والغرة الوعرة في جوامع الكلم وجوعر الحكمة
يوم الدرة البضاعة من الجفر والجامعة للشيخ محيى الدين محمد بن على ابن عربي وهو
مختصر على مقتمة ومقاصد أوله الحمد لله الذى خلف آدم من تراب الخ ان الادارة
* الدرة البيضاء في ذكر مقام العلم البرهانية في نظم مقدّمة الاجرومية يأتى في الميم
الدار البيضة أرجورة فى- محيى الدين محمد ابن عربى الاعلى رسالة للشيخ
10 الحساب والفرائض لعبد الرحمن المغرئ أولة الحمد لله العلى الوارث الخ فوغ عنه في
mortuus est anno 808 (inc. 29. Jun. 1405). Praeterea Sheikh Zein - ed - dtn Chsian
مBen Cotlubogha ,atifenaH anno 879 .cni( .81 Mai (1474 mortuus , partem libri
وDorret
el-aslak selectam edidit et simili modo filius concionatoris ad aedem Ntisiriyet
potiora ejus separatim vulgavit. - 4917. .D orret el - a fac fi ilm el - h or if we
وe
1 - auf a c ,margaritalmundorum
de doctrina literarum et quadratorum talismanicorum
auetore Sheikh Abd- el-rahman Bestini – 4918. Do rrete1 - a fk a r, margarita
eogitationum de cognitione temporum noctis et diei, auctore. Abu'llecth Ali Ben
5 mortuoقت0thntin
Clisali 0d rt I Corani Lectore , anno 801 .cni( .31 .tpeS )8931 .1
Compendium وguod ita incipit : " Laus Deo وgui coelum.ornavit .cte Castda est in
.Hamnxa
desinens et in capita disposita ـ .4919 El - D o rr et El-B 4 hir et we
El - Gh o rret E1 - 2 a hir et و.margarita
admodum splendens et candorfrontis vividus
brevia sed sensuplena et gemmae apophthegmatum ـ.4920 E1 - D or r et
.Effata
E1 - B 4 d hiat, margaritapertabulam Jefr et Jimiat lucida reddita, anctore Sheikh
.IMohyt-ed-dtn Mohammed Ben Ali Ibn Arabt. Compendium in praefationem et
proposita divisum و و.uodita :tipicnic
Laus Deo , quit
Adamum e pulvere
e creavit -
.4921 El-D or ret El - Bor h 4n fy e ,t margarita Borithm ع بـ - dtni
af dMetrica
ea- rp
.tionis
in Airumdget ,oitaraxe de qua in litera Mtm videatur - نس.4922 E1 - Do rr et
El - Bei dh 4 وmargarita candida de laudando alto scientiae .udarg . Tractatus وauctore
.Sheikh
Mohga-ed-dth Mohammed Ibn Arabi س.4923 E1 - Dorret E1 - Bei dh وفة
10 اوmargarita
,adidnac auctore Abd-el-rahman Maghribi guimense Ramadhan anni 946
(inc. 19. Mai. 1539) absolvit. Carmen metro Rejes compositum de arte computandi et
199
ادارة الاسرار - درة الاحلام في التغبير٣ شرخا ممزوجًا أولد الحمد لله على نواله الجع
الحمد لله الذى. * درة الاسرار في مناقب الصوفية الابرار مختصر أولهF لق خر الامصار
نور سائر العارفين التي هم درة الاسرار في مناقب الشيج أن الحسن الشاذلى ام تي
وهو تاريخ،%1 الآسلات في دولة الاتراك لبدر الدين حسن بن حبيب الحلبى المتوفى سنة
مF مرتب على السنوات في الجلد أوله الحمد لله المبيد الوارث الخ أبتدأ فيه من ستة5
ولذلك قال صاحب المنهل الصافي في، والتزم رعاية الساجع في كلامهw8 وانتهى الى آخر سنة
ترجمة سليمان بن مهنا بعد نقل كلامه فية أنتهى فأشار ابن حبيب وركيك ألفاظه وربما كان
اذا ضاقت عليه القافية يذم المشكور ويشكر المذموم لما ألزم نفسه في جميع تأريخه
بهذا النوع السافل في فن التأريخ وقال أيضا في غير هذا المحتل ولم يذكر المولد
ّ عر- والوفاة وانما هو رجل مقصده تركيب كلام مستجع لا غير انتهى فت نيله ولده
الدين أبو العز طاعر بالساجع على طريقة أبية [بلغ الى سنة أثنين وثمانمأنة] وتوفى
. 4
ر.4hrned
t o Runni
id textu
iadmixto
dei . – ن.4912 Do rr et el - a h1 4 ,m margarita
somniorum, de somniorum interpretatione. – 4913. D orret el - asra r, margarita
arcanorum in gloriam magnarum urbium. مـــ.
. 4914 .D orret e1 - a sr tr وmargarita
.muronacra Panegyrieus Suforum .muroip Compendium وguod ita :tipicni Laus
.Deo, qui arcana spiritalium illustrat etc - ج.5194. Do rret el - a srar وmargarita
.m Panegyricus
ur Sheikhi
o 4 Bulhasan
nShidatla
a.c – .61r94 Do rr aet e 1 -ج
a sla l
d ew l et El - Atr à c margarita filorum de regno Turcarum وauctore Bedr-ed-ddrs
وfi
Hasan Ben Habth Haleba, anno 779 (inc. 10. Mai. 1377) mortuo. . Historia unius
.
وvoluminis
atsecundum
isoannos pmoc guae :tipicniati Laus Deo perdenti و.haeredi ete
Auctor ab anno 648 (inc. 5. Apr. 1250) proficiscitur, et ad finem anni 778 (ine.
.21 . 1376 ) .tini
evrep Orationisarhythmicae leges
M observare sibi
و imperaverat
quapropter auctor libri Menhel Safi in vita Soletanlini Ben AMohanna dicit : ووNon
convenit hieverba ejus transscribere و ** و
ibus
ا Ibn
ب Habib
nn ejusque
eu orationem
net
ة
, t
ett
saepea
quando
a r
homoeoteleuton
ceversuseum
p
i ud
in angustias
t n ,ti
icudda و
w
ه
وruod
tlaudandum
adu est et
al وUlod wituperandun est وeum in tota historia hoe
ه
iicendi genus
m humile scripturae
a historicae
d adhibere
o sibi .tu
essarepmi Alio
q
1ه
eo m
idem u :ticin
d Neque
na وwo quis natus et mortuus est و وcommemorat vir
وenimnihil alind sibi propositum habet .nisi
ut orationem rhythmicam componat
.EMaecille ـContinuavit librum Ixx - -de dtn 4 Bult ( كونتTahar
filius ,ati at rationem ft
matris rhythmieam sequeretur. [Pervenitad annum 802 (ine. 3. Sept 1399) ] , et
198
للشيخ. بيكي وجعله مدخلا في استخراج التقويم " أ* الدر النفيس في أجناس التنجيس
صفى الدين الاعلى من الدر النفيس في الجمع بين التسديس والتخميس الشيخ زين
الدين عبد الرحمن بن أحمد السخاوى أوله الحمد لله الذى كشف نقطة عين الغين اليغ
م الدار التقىF .ذكر أنه ستس البيدان النبوية وشطرعا وخمسها وتشطيره بسوال بعض أحيائه
الدار الوسيمة: في الية على البيهقى الشيخ علاء الدين بن التركمان * درّ الواعظين
في توشجع تتميم التكريم في تحريم الحشيش ووصفه الذميم لعبد الباسط ريا الخليل الخنفى
اختصر أوله اتا بعد جعل الله سبحانه وتعالى على جزيل نواله الخ ذكر فيه اته شرع فيه رسالة
انه در يتيم في الشيخ قطب الدين محمد بن أحمد التوزارى المغوث المتوفي سنة الا
التجويد لمولانا أحمد بن بير على المعروف ببركلى المتوفى سنة أه؟ وهو ورقتان أولها الحماس
qui ita incipit: Laus Deo dona largienti etc. وintroductionem esse voluit in ephemerides
.sadneh–ar.t 60x
94eE ا- D orr E1 - Nefis fi ajn a s el - ten jf ,s margaritae
pretiosae de variis rationibus و و h
uibus quis ki
se impurum redderee ,tissop h
auctoreS
.Saft- ed - dtn Halebt ـ.4907 El - D orr El - N eff ,s margaritae pretiosae de
conjunctione inter quinquiplicationem et sextuplicationem وauctore Sheikh Zean-ed-din
ر4bd-el-rahman
tcat BentAhmed
hkeS وgui ita :tipicni .suaL Deo , qui punctum aperuit
oculi literae Ghain etc. Se Burdam propheticam sextuplicem reddidisse narrat et
bipartitam et quinquepartitam. Bipartitam rogante aliquoamico confecit. -
5 .4908 E 1 - D ة rr i E 1 -k
Nac وmargaritae purae de refutatione Bethackti وauctore
.Sheikh Alth - ed - dth Ben - elturkentint ـ.4909 D orr el - waitzf ,n margaritae
.concionatorum ـ.4910 E1 - D o rr El-Wes fm وmargaritae pulchrae de ornanda
perfectione .sinoitarenev Compendium وubi quamillicita herba Hashtsh et quantum
vituperanda sit ,rutibircsed auctore -dbA el-blastit Ben - elkhalty Hanefita و وuiati
incipit: Praemissis praemittendis. Laus Deo laude dignissimo et excelso pro beneficiis
.ejus
copiosis etc وet hic tractatum a Sheikh Colb - ed - dtn Mohammed Ben Ahmed
Tuxera ,abirhgaM anno 686 .eni( .61 .rbeF )7821 mortuo وeditum commentatum esse
.dicit ـ.4911 D orr Yet fm وmargaritae incomparabiles de arte Coranum bene
.i Duo ,aidlof quaen
ita :tnueipicni Laus
g Deoein hac et
l altera .
vita etc وet a
Molla nostro Mohammed Ben Par Ali, vulgo Birgila dicto et anno 981 (ine. 3. Mai.
10 (1573 mortuo وextremo mense Jomadi ,I anni 974 .cni( .91 .luJ )6651 conscripta
. Commentarium
t eorum
n ita incipientem
u : LaussDeo pro ejus
. donis etc وSheikh
. 197
المتوفى سنة الله لهم الحرّ تنظيم في خواتنا القرآن العظيم للشيخ أن عبد الله الشيرازى
]محمد بن أحمد بن عبيد الله سهيل الاجوزى المعروف بابن الخشاب اليمنى [ المتوفى سنة
وهو مجلد أوله الحمد لله الذى اطلع من أفاق كتابه العزيز التي ذكر أنه جمع فيه بين . ا
كتب البري اللامع للواديشى وبين كتاب العراق في خواتنا فوتع السور وآيات من القرآن
ة وأورد في أوله فصولاً في قصائل القرآن وتلاوته ودعاء الختم وفضل البسملة وآداب القوة فر
بدأ بذكر خوتس الفاتحة والبقوة الى آخر القرآن العظيم وهذه النسخة مختصر منسوب الى
اليافى وهو مقدار نصف الاصل عن الدار التقيم في أحوال العلوم والتعليم الشيخ الرئيس
ابن سيناء من الدار القيم التي في شرح اشكال الكبير الى الشرح الكبير المنهج يأتى في
في تسهيل التقويم للشيخ تقى الدين أحمد بن معروف الراصد الدار التعليم * .م الميم . .
أوله الحمد لله ولعب المنن التغ ذكر فيه أنه أستخرج زيجًا وجيزا من زيج الوغHP المتوفي سنة10
رmortuoهتMohammed
ta r
Ben iF .ttbthda
Yaetib ,tsatrahS anno 817 .cni( .32 .traM )4141 ـ
.4902 E1 - D or r E1 - Netz fm و:
margaritae
i n
ordine ade
conjunctae r oC
proprietatibus
augusti peculiaribus و، 800tore Sheikh Abu ،
4bdallah
ر sr
Mohammed Ben e B
Ahmed
Obesdallah Sohead Jauxt Yement و. .vulgo
Ibn - elkhashsidth dicto Tef anno . . . mortuol
,nemuloV quod.ita :tipicni Laus Deo و:
,tsrieiquos
f
ie iaurdp وlibrum suum illustrem
eognoscendum impertit ete. Auctor hic opus El-Bare El-Lint" a Fridayisit editum
et librum Ghaxttlti de proprietatibus initiorum Suratarum et versuum coranicorum
conjunxisse ,ticid et sectiones praemittit de virtutibus Corani praestantibus
وpeculiaribus
recitatione فprecibus
وejus in eo finiendo faciendi وmerito formulae -و ووNoinine Dei ،ء
et legibus in Corano legendo et recensendo observandis. Turn a virtutibus incipit 5
suratarum Fitiha et Bacarat usque ad finem Corani augusti describendis. i Hujus
epitome exstat Yafito tributa و
وexemplaris dimidiam
te
.uae lp
archetypi xe ين
partem
.4903 El-D orr E1 - Netz fm وmargaritae ordine compositae de iis وduae ad doctrinas
institutionem ,tnenitrep auctore Sheikh Reyts Ibn Stna - سن.4904 " E1 - D orr
.et
E I ـNetz fm El-M on ,rf margaritae splendentes ordine .eatisopmoc Commentarius
هوperis
Ishktil ,rt
tbeK quod commentarius
s major e
libri Minhtti . de quoin litera
videatur مي.4905 El-D orr E1 - Netz fm fi tes "h fl el-te ew fm وmargaritae
.Artn
هrdinee no
compositae de ,iroi
ilicaf ephemeridum
tar وauetore Sheikh Tacka - ed-dtra
AMohammedo
. Ben Martif
u Astronomot , anno 993
r .cni( .4o
2. .ceD 1585
m ) و، أبوhie 10
se tabulas breviores astronomicas etabulis 0lugh Beigi extraxisse dicit, librumque,
196
احمد بن حسين العليف شاعر بطحة عن الدار النثير في قراءة ابن كثير لجلال السيوطى
ا الدار التصعيد في آدابF . م الدار النشير في خقضوا نهاية ابن الاثير يأتى في النونf٨
المفيد والمستفيد للشيخ بدر الدين محمد بن رضى الدين الغزى جلد اوله الحمد لله
نحمده ونستعينه اليغ ذكر أنه جمعه في فصل الشغل وآدابه وأقسام العلم الشرى وآداب المعلم
5 الدارFiv 11 وأل تعة ورتبه على مقتلمة وستة أبواب وخاتمة وفرغ عنه في رجب سنة
.
*
.---- --
التمتميت في الزوائد على القصيد وعو تكالة الشاطبية سيف ذكره في لحاء مع الدار النضيد
.
- ر رغ.. "
مع الدار النضيد في أنساب بنى أسيد وعو نبيل عقد الفريد قصيدة لعمر بن الفارض
يأتى سيتم الدار النظيم في تفسير القرآن العظيم للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي
: ـــــبيـبـيـيــســ .م. . . "
المرشح الى مقاصد- امأ الذر النظيم٢ السبكى الشافعى المتوفى سنة أهلا ولم يكمله
10 القرآن العظيم فى التفسير للشيخ ماجد الدين أبى طاعر محمد بن يعقوب الفيروزابادى
.
Humaei, auctore Shehtti - ed - dth Ahmed Ben Hosein Altf Poéta e regione Bathlt
.oriundo ـ.4894 اE1 - 10 orr E - وNeth fr margaritae sparsae de recensione Ibn
.E tri , a c i n a r oGe
c auctore Jelil th - ب.4895 ,E
- ed-din Soytili - D orr El-Neth
1 fr
margaritae sparsae. Epitome operis IVilityed ab Ibn-elathtr editi, de quo litera Nain
.ruta –ed .6i
984vE ا- D o rr El-Ned hid وmargaritae bene compositae demoribus
و ni
ejus وui eruditionis d
particeps et- d
qui ejus e,-
studiosus rd
tse auctore SheikheB
. nBen
IMohammed e mu
Redht-ed-dt n l
.azzaho
G V وguod ita :tipicni Laus Deo , quem
.praed ica
et cujus auxilium imploramus
mus etc وet in ,menoitafearp sex capita et
5 conclusionem dispositum est. Auctor ibi se potiora collegisse dicit de occupationis
praestantia وregulis in ea observandis وdoctrinae juris generibus et docentis et discentis
moribus و. . mense Rejeh annie cO )5251 absolvit ـ.4897 E1 - D orr
932 .eni( .81 .tt
وE
1 - Ned hi d margaritae bene compositae additamentaad Casddam .setnenitnoc Est
enim supplementum Castdae a Shttliba editae et in litera ,aH ubi Hars et - andart اة
videatur, laudatae. – 4898. E1 - D orr El-Ne dh f d, margaritae bene compositae.
.Ca
ab .ramstd a ـ.4899 El-D orr El-Ne dh fd وmargaritae
0 Ibn - elfhridh edita
bene compositae de genealogiis filiorum Astd. Appendix est operis El-Ied El-A"ert d,
.d
quoinfradic
e etur ـ.4900 El - D orr El-Netz fm و.marg arita
ordine conjunctae
e
Commentarius Corani augustinon absolutus وauctore Sheikh Tacka - -de dan Aia Bers
ر
4bd-el-httf Sobka ,atiifahS anno 756 .eni( .6r
1 .naJ )5531 .outrom – .1094 E1 - D or
10 El-Netz fm , margaritae ordine conjunctae recta via ad argumenta Corani augusti
proposita dirigentes. Commentarius Corani, auctore Sheikh Majd-ed-din Abu TiA67
195
مدار هذه الدائرة أن العدد إذا بلغ الى تسعمائة وتسعين يكون آخر أيام العالم انتهى اقول
وقد مضى ذلك الزمان ولم يكن آخر الايام ولله الحمد وبمثل هذه الاقوال قوى سوء الظن
مس الحر المنظم في مولد النبى الاعظم لان القاسمF في أمثاله الا ان يقال مراده غير هذا
محمد بن عثمان اللؤلؤى الدمشقى ثم اختاره وسماه اللفظ الجميل بمولد النبى صلعم الجليل
. ة مع الدر المنظوم في تسلية المهموم مختصر مرتب على ثمانية أبواب أوله الحمد لله
ألدر المنظوم ق خلاصنة.٣٨ أمام الدار المنظوم في كلام المعصوم المنفرد بالكبرياء الغ
العلوم الشيخ على بن محمد بن على بن أبى قبيصة مختصر الفه للسلطان محمد القاتج
" الدر المنظوم في السرّ المكتوم للامام محمد بن كرة الدر المنظوم في الحديث
محمد الغزالى وهو المعروف بخاتم الغزالى وشرحة الطليطلى وسماه مستوجبة المحامي في
* الحر المنظوم فى مناقب بايزيد ملك الروم لشهاب الدين." شرح خاتم أبى حامد10
صالحا كشف له في خلواته عن لوح شاعده فأخذه فوجده دائرة وحروفا وهو لا يعرف معناه
فلما أصبع نام فرأى على بن أبي طالب رضى الله عنه وهو يعظم هذا اللوح ثم قال له أشياء
لم يفهمها واشار الى كمال الدين انه يشرحه أحضر ذلك الرجل عنده وعرف الواقعة وصورة
الدائرة فعلف هذه الرسالة عليها فاشتهرت باجقر آبن طلحة وقال البوفي في شمس المعارف
5 الكبرى أن هذا الرجل الصالح قد أعتكف ببيت الخطابة بجامع حلب وكان أكثر تضرعه
الى مولاه أن يريه الاسم الاعظم فبينما عو كذلك ذات ليلة اذا بلوح من نور فيه اشكال
أخرى فاقبال على اللوح يتأمله واذا عو أربعة أسطر وفي الوسط دائرة وفي الداخل دائرة مصوّرة
بن الحسن الاخميمى وان محمد وذكر البسطامى أن ذلك الرجل الشيخ أبو عبد الله
على سبيل الرمز تلميذه ابن طلعة استنبط من اشارات وموزعا على انقراض العالم لكن
10 وقد كشف بأستار معانيه الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الكريم بن سالم بن ال خلال
وذكر فيه أن المفهوم من صريع خطابه بالصناعة الخطابية الحروفية التى عليها. لحمصى ستة
,t eui in
a solitudinibus
rr tabula
a manifestata
nو sit quam .tirediv Illum eam cepisse
et e circulo et literis compositaminvenisse وnec vero ejus sensum .essixelletni Ad
lucem deinde somno eum esse oppressum et Ali Ben Aba Titlab و,eui Deus faveat
vidisse, qui hanctabulam magni fecerit. Tum hunc ei res aperuisse, quas non
intellexerit et Kentil - ed-dan indicasse , qui tabulam explicaret. Quapropter hic vir
وeum adiit ووuod
tareneve narravit et circuliformam .tispircsed Quo factonoster
hunc tractatum ad eum summatim composuit, qui nomine Jefr Ibn Telhae inclaruit.
5 وBaint
in Shems el-nnethrtf .arboR-le Hic vir ,sutcnas inquit religionis caussa
interdum . in domo concionatoris ad templum cathedrale Halebense versatus وibi
devota mente dominum suum plurimum rogavit , ut sibi nomen divinum maximum
videndum concederet. Cuod dum quadam nocte faciebat, ecce tabula ei apparuit
,ubia
figurae depictae
d .tni
are Propius
c accedens
u eam diligentius
l وet
examinavit
quatuor lineas وet in medio circulum et intra hune circulum alium .tidiv – Bestdanna
huic Sheikho nomen Abu 4 bdallah Mohammed Ben - elhasan Ichmtma ejusque
discipulum Ibn Telha fuisse dicit, qui ex indiciis signorum tabulae aenigmaticorum
10 mundi interitum praenuntiaverit, ratione tamen admodum ambigua et obscura. Sheikh
vero Abu labbths Ahmed Ben Abd-el-Rertna Ben Stilim Ben-elkhallil Hianst argumenti
arcana anno 622 (inc. 13. Jan. 1225) aperuit, et quod ex ejus oratione diserta
intelligi possit ope artis Toratoriael literarum و وin
quibus hujus circuli cardo vertatur
193
مع الدار التموي مختصر مرتب على فصول أوله الحمد لله الذى شرفنا بمحمد صلعمالية
في ذات البخل ومحيح الجّود للشيخ محمد المدعو بعيد الريف المناوى المتوق في حدود
ابواب فيما ورد في فضيلة السخاء وفي ذم البخل وق على ثلاثة وهو مختصر مرتب. سنة
علاجه بقية الحمد لله الذى من لم يستله يغضب عليه الخ "مة الدر المنصود في الرة
فيلسوف اليهود يعانى أبن كمونه لمظفر الدين أحمد بن على المعروف بابن الساعاق على5
للشيخ جلال الدين عباس الدار المتقام في الاسم الاعظم همهF if المتوفي سنة البغدادى
الركن بن أن بكر السيوطى المتوفي ان رسالة أولها ألاك محل لله الذى لع الاسماء لخسى
سنة
ملا الدار المنظم قا السر الاعظم للشيخ كمال الدينF الجغ تتبع فيبة من الاحاديث والآثار
أن سالم محمد بن طلحة العدوى الاجقار [الشافى] المتوفي سنة أو مختصر أوله الحمد
لله الذى اطلع من اجتباه من عباده الابرار على خبايا الاسرار الخ ذكر فيه أن له أخا10
pendium in sectiones divisum وguod ita incipit: Laus Deo وgui nos per Mohammedem
nobilitavit .cte – .3884 E1 - D orr El-Man dh i d وmargaritae bene ordinatae de
هة يهeratione
متاsavaritiae
itat etilaude
larebil و,auctore Sheikh Mohammed Montinoi
waalgo 4 ة.d- el-ratottf
o cognominato
u et circa
t annum 1031
r .eni( o
.6 .voN )12m
61
Compendium in tres capita divisum de iis و و uaeedeu
praestantia
qealiberalitatis
itirava
wataaperationer et de ejus sanatione revelata ,tnus Incipit :ati Laus Deo و " وsii.iu
,ru qui abteo nonipetunt
c .ctes
– .4a884 E1- - D orr
r E1 -i
Mandو ht d margaritae
refutandoهجis
rae ordinatae de Ibn Kennantine Judaeorum philosopho ذوauctore IMotzater - 5
امسية يجع/ ر/
hmed
ad Ben
id Ali
dhgaB و.vulgo Ibn-elstadata dicto et anno 694 .eni( .12 Nov
(1294 .mortuo ســ، .4885 وE1 - Do rr E1 - Monatztzam fi el - ism el - a tz an
nnargaritae certa serie conjunctae de nomine Dei maximo وauctore Sheikh Jelttl-ed-din
ر4 25 ،1 ـel-rahman Ben Aba BeAr ,attayoS anno 911 . ( .cni .4 .nuJ )5051 mortuo وgui
hie traditiones et effata priorum sociorum de Mohammede diligenter persecutus est
pulehra sunt etc ـ.4886 E1 - D orr
Traetatus , qui ita :tipicni Laus Deo و.cuinomina
E I ـMT o natz tzam fi e 1 - sir re 1 - a tz am , margaritae certa serie conjunctae de
areano maximo , auctore Sheikh Kentil - ed-din 4Bu Stilian AMohammed Ben Telha
وAdeaosJapan ]atiifahST , anno 652 .cni( .12 .rbeF )4521 .outrom Compendium 10
quod ita :tipicni .suaL Deo وqui iis و و
guos t
e cultoribus
ig suis
e justis
le وintima
mysteriorum arcana cognoscenda impertit etc. Ibi socium sibi esse pium et devotum
l II . 25
192
القهار اليخ ش شرحه ولده الشيخ عبد الرحمن [ المتوفى سنة أهم] في مجتد ضخم وستاه
تحفة العباد وأدلة الاوراد أوله الحمد لله الآمر بذاكرة التغ وفرغ منه في شوال سنة أمه
أسرة الدر المنثور في العمل بالربع الدستور رسالة لجمال الدين محمد بن محمد الماردينى
رتبه على مقدّمة وستين بابا وخاتمة أوله الحمد لله الذى خلق السموات بغير عمد الجع
الدر المنثور في التقسيرة أf٨٨ مسلم الدر المنثور في شرح صدر الشذور يأتى
في ألشيبن
المأثور "جلدات للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة أو أوله
الحمد لله الذى أحيا بمن شأة مآثر الآثار بعد الدثور اليغ ذكر أنه لما اتف ترجمان
القرآن وهو التفسير المسند عن رسول الله صلعم وتم في جلدات رأى قصور أكثر الهمم عن
تحصيله ورغبتهم في الاقتصار على متون الاحاديث لخص منه هذا التأليف وهو متداول
4o السنة الدر المنضد فيما قيل في أسم محمد للشيخ شمس الدين أحمد بن طولون الدمشقى
القوافي فن الارجال والخاتمة فيما قيل في الحماقى أوله الحمد لله البديع اليغ فرغ منه في
المواليد در مكتون تركى مشتمل على ثمانية عشر بابا في خواتى6 من11 رجب سنة
الفتوى در المكتون ق ع اتب٣٨٧٣ . والبسائط وتجتائبها لاحمد الكاتب الشهير ببياجان
الدين الى بكر بن [محمد بن] عبد الله] المحسن القوى جمع فيه من المكاتبات لناصر
" ورتبه على خمسين بابا هموم الحيز7 ه والحكم والاشعار ثم اختصره بعضهم بقوة في سنة
الملتقيات ق تبين آلغلط للامام حسن بن محمد الصغاف المتوفي سنة ما ذكر فيه ما في
كتاف الشهاب والناجم من الموضوع " الدار المنتخب في نيل بغية الطلب في تأريج
ه الحرFw حلب سبف في البة مع الدر المنتقد من مسند أحمد يأتى في الميم
الملتقى المرقوع في أوراد اليوم والليلة والاسبوع للشيخ تقى الدين أن الصفاء أن بكر بن
لحنبلى الصالحى القادرى [ المتوفى سنة الله] رتبه لامكابه في مجلد أوله الحمد لله الواحد دأون10
poémata 4rjtil dicta – et conclusio de iis agit, quae de fatuis dieuntur. Incipit
.a nc
ita : Laus to
Deo novarum r
rerum creatori mense Rejeb annit
etc و.e 912 (ine
هو. . )6i ivlosba M
051 .ta – .3ا ritae
784 E - Do rr El - Mekn in و.margareconditae
Opus turcicum octodecim capita continens de arcanis nativitatum propriis, elementis
sirmplicibus eorumque miraculis وauctore Ahmed Scriba و.vul Bajin go
dicto ـ
عج4 .74 E1 - Do rr E1 - Mekn in وmargaritae reconditae de virtutibus doctrinarum
singularibus وauctore Nisir-ed - dtn Abu Bekr Ben I Mohammed ]neB AbdI allah T
ns
ة وارمى صوار ,ioa oF o
toul sipe وapophthegmata et carmina .tigelloc Serius incola
guithic
als cruis urbis Fouotoel librum anno 703 (inc. 15. Aug. 1303) in epitomen collegit, 5
ers a quinquaginta capita dedit – 4875. E1 - D orr E1 - Mul tec at fi te by fn
e I ـgh a ,tal margaritae collectae de errorum expositione , auctore Imam Hasan Ben
Eammed
ر10 م ر Saghtina
o , anno
u 650t 41 .trao
.cni( .r i
hic commemorat
M )2521m و وgu
. q
in libris Shelidb-ed-du a
tni et Nejan-ed-din e
i suppositicia leguntur ـ.4876 E1 -
D o rr El - Mun tekhab وmargaritae .eatcele Appendix operis Bughget el-teleb de
.hi ,isnebsto ria
elaH de quo litera Bth videatur ـ.4877 El - D orr El-Munte ead و
margaritae ex Ahmedis Ibn Hanbal opere Mosnad selectae. Vide literam AMim. –
-4878 E I - D orr E1 - Munte c 4 E1 - Marft " وelectae margaritae detectae de pericopis
diei وnoetis et ,sidamodbeh auctore Sheikh Tacka - ed - dtn Abu'lsafa Abu Bekr Ben
Datoaid Stilaha Chdart Hanbalita ] و 806 u
anno o .cni( t 041 m [ و وuini 10
uJ )3o
.12 .lr
om
وcdiscipuloru mo
m has preces in du m guod ita :tipicni Laus
volumen congessit
190
] وهى رسالة تشتمل على شروط التناحريمة وباقى فروض الصلون الى نحو.11 ل المتوق سنة
أربعين فرضًا لا توجد مجموعة وعلى باقى متعلقف الواجبات والسنن وشروط الامامة والاقتداء
ماه در اللقيط من البحر المحيط في التفسير سبقفf أوله نحمد آله العالمين أصدر الجغ
ذكره في البة اية تتر المصان في انتخاب كتان حيوة الحيوان والتبيان مع الدار الصوى
5 دار المصون في تفسير٣٨٧ اق علم الكتاب المكتون وهو أعرب السمين سيقف ذكره في الالف
الكتاب المكتون جلدات أوله الحمد لله ذى العظمة والكبرياء اليغ وهو تفسير يختصر كتب
القرآن العظيم تماما ورمز في تفسيره لابن عباس ع وقتادة قى وسعيد سا وجبير ج والكلى
در المكنون في سبعة فنون لمحمد بن أحمد بن الياس الخنفى٣٨٧ كت وصرّح من عداعم
رتب على سبعة أبواب فان الاشعار البديعة فان الدوبيت فن الموشحات فن المواليا فان الان فت
( inc. 19. Sept. 1658) mortuo l. Tractatus وgui conditiones interdicti continet et
ceterorum precationis statutorum coranicorum وut quadraginta haec fere sint numero
nec alias collecta inveniantur, et quae praeterea officia ecclesiastica, leges consuetudine
sancitas وconditiones Imamatus et imitationis .tnatceps Incipit ita : Laudamus Deum
اmundorum , gui reducit .cte – .8684 E - مD orr El-L e ek ,tf margaritae lectae e
libro El-Bahr .tthoMA-lE Commentarius in Coranum و.de quo litera Bh videatur ـ
.4869 اE1- D orr E - Mos à n وmargaritae .eatidnocer Sylloge e duobus libris Haght
5 ey - Retaohn et Tabytin facta. – 4870. El-D orr El-M es in fi ilm E1 - Kit à b
E1 - Me kn in وmargaritae asservatae de scientia libri .itcet Idem liber Irtib Sentrai
sive Semtn de analysi Corani grammaticali dicitur et supra in litera Elif laudatus
.est ـ.4871 E1 - D orr E1 - Mes in fi te fs fr E1 - Kité b El-Mekn in وmargaritae
asservatae. Commentarius libritecti pluribus voluminibus comprehensus , gui ita
incipit: Laus Deo majestate et excellentia praedito etc. Commentarius hic epitoma e
est integra librorum totum Coranum augustum tractantium ق وet auctor in commentar لك
suo his siglis usus est , ut Ibn Abbtis litera 4 ةn و/Cathdalitera C4 وSatd litera
Stn , Jobeir litera Jim و وKellalitera Kdif notaret ceteros autem interpretes diserte
.nominaret ـ.4872 E1 - D orr El - Mekn in وmargaritae bene custoditae de septern
( carminum) generibus, auctore Mohammed Ben Ahmed Ben Ilytis Hanefita, qui
septem capita fecit ى ـ
arminanovi
sireneg ـ0armina duorum versuum - carmina
Motoasishelitit i, e, duplici homoeotelento ornata – Cantica de trivio Metotlag4
dicta ـــــ08rmina metro Klin composita ـversus ,ifatotaC ,e rhythmi dicti –
189
السكاية فيمن دخل بمصر من الصحابة لمجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى
المتوفي سنة التخصه من كتاب محمد بن ربيع الجيزى وزاد عليه الى ثلاثمائة محاف وفوغ
در السحابة في6 في محرم سنة ثمان وثمانين وثمانمائة وقد أورده في حسن المحاضرة
" در الطرازFN1 م. وفيات الصحابة للامام رضى الحبين حسن بن محمد الصغا في المتوفى سنة
در العالى في٣٨٣ لان القاسم هبة الله بن جعفر المصرى المتوفي سنة مه" وهو ديوان بديع5
حامم در الاحاديث العوالى للشيخ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادى المتوفي سنة «أم
الغائص في بحر المعجزات والخصائص قصيدة رانية للشيخة عايشة بنت يوسف اهم دز
القآخر في مناقب شيخ عبد القادر لعبد الرحمن بن محمد بن على السائع يختصر أولح لحمد
لله الذى جعل قلوب العارفين معادن أسرار الخ فرغ من تأليفه في ربيع الاول سنة له
ارة دار الكتور للعبد الراجى أن يفوز للشيخ حسن ين عماد بن على الشونبلالى الحنفى 10
-.
pluviam copiose demittens ةe sociis prophetae وoui Aegyptum intrarunt, auetore
.هوI
alht - ed
t - dan Abd
t - el -a
rahmany Ben Abi
o BehrS .anno 911 .cni( 4 . Jun )1505
rmortuo , qui hic summatim opus Allohammedis Ben Rebt " Jiza excerpsit et tot viros
adjecit , ut trecenti essent. Absolvit tractatum mense Moharrem anni 888 (ine.
.9 .Febr (1483 و.et interdum in libro Hosn el-mohttdharet commemorat ـ.4862 D or r
e I ـse h a b et و,nubes pluviam copiose demittens de mortibus sociorum prophetae
auctore Imam Redht-ed-dtn Hasan Ben AMohammed Saghtind, anno 650 (inc. 14. Mart.
(1252 .mortuo ـ.4863 Do rre 1 - tir و42 margaritae vestis .eatcip Sylloge carminum
Aprدحe
, auctore
a Abu'letistin
i Hathatallah
n Ben Jafar
r ,srsiMA anno
i 680 .en.
i( .22 5
12 خلع1 ( .mortuo ـ.4864 El - Do rr E1 - Gh a ,il margaritae carae de traditionibus
ر4 وهم يصحو.i ,e alta auctoritate relatis وauctore Sheikh AMajd - ed - din AMohammed Ben
-Y على حمى%2 ,adal anno
b817
at .cns
i( t.328.t.
raM3)4%
1410mortuo
4. ـ.4865 El-D orr
E I ـ.Gh
4 ,si margaritae urinantes in mare miraculorum et virtutum arcanarum
وجوCrs م
1a s
in n
literam
eni Hthsed وauctore Sheikha 4 ة .shet
aiYusufi
lif ـ.4866 -El
Do r r E1 - F 4 k hir, margaritae praestantes. Panegyricus Sheikhi Abd- el-cthdar,
euitas compositionem Abd - el-rahman Ben AMohammed Ben Ali Sthih mense Rebf " I.
anni 830 (inc. 2. Nov. 1426 ) absolvit. Compendium , guod ita incipit: Laus Deo,
.qui corda hominum spiritalium fodinas arcanorum suorum fecit etc ـ.4867 Do rr 10
el - lk on ,zt margaritae thesaurorum cultori Dei oblatae وgui sperat fore ut salvus
evadat, auctore Sheikh Hasan Ben Inttd Ben Ala Sharanbellila Hanefita ] وanno 1069
188
عن اعتراضات الشيخ بدر الدين ورت كلامه وكتب في ذلك رسالة وقف عليها علماء الشام
في حسن مهمة دار الثمين ورجحوا كتابته على كتابة البحر ذكره تقى الدين في طبقاته
التضمين الشرف الدين أن العباس أحمد بن محمد [ بن على ] المعروف بابن العتنار الدنيسرى
اهمة دار الثمين في سيارة نور الدين محمود بن زنكى الشهيد للشيخ بدر 716 المتوفى سنة
5 الدين محمد بن أن بكر شهبة الدمشقى رتب على سبعة أبواب أوله الحمد لله مالك الملك
أليغ سهم دار الثمين في شعر الثلاثة السلاطين وعم الملك العادل سليمان الايوبي وولده
الاشرف أجر وولد ولده الكامل خليل أوله الحمد لله الذى جعل للشعر جمالا الغ
مهم در ايمان في دولة السلطان عثمان وعونيل المخ الرحمانية يأتى في الميم أمة در
المحبب في تأريخ أعيان حلب لمحمد بن ابراهيم ابن الحنبلى المحلى المتوفي سنة ؟ ذكر فيه
10 من عاصره من أهلها ومن دخلها على ترتيب الاسماء وذكر نبذا من الحوادث المستطرفة بطريف
درّ السن في ترجمة الشيخ الى السن منقول من معجم ابن فهد ال نز.. الاستطراد
tractatum composuit, quem viri docti Damasceni legernnt, ejusque defensionern iis,
.quae Bedr-ed-din ,tarespircs ,tnurelutearp ut Tacka-ed-dan in suis Tabac4t narrat ـل
.4855 اE - اD o rr E - Th em in وmargaritae pretiosae de pulchritudine alienae
mutuationis وauctore -ferehS ed - dtn Abu lablths Ahmed Ben AMohammed TBen Alail
,tvulgo
r Ibn -e
elatttirs
dicto i
et annoe
794 .n
cni( .92o
.voN D
1391 ) .
mortuo ـ
.4856 E1 - D orr El - Th em fn وmargaritae .easoiterp Vita Vur - ed - dtni Mahmazd
5 Ben Zenka martyris, quam Sheikh Bedr - ed - dth Mohammed Ben A ba Bekr Shob eh
Dameshcka composuit et in septem capita divisit. Incipit ita : Laus Deo regni
.moderatori etc ـ.4857 El - D orr El - Th em in وmargaritae pretiosae de po كةis
trium Sultanorum وgui sunt JMelth Adil Soleintin Eyyubida " وEshref مhmed
هfilius
te
Katmail Khalil .sopen Incipit ita : Laus Deo و.Qui poési elegantiam dedit etc ـــــ
4858. D orr el - i om a n, margaritae cinguli sphaerulis ornati de dynastia Sultani
.nitnht0 Appendix est operis Manah Rahmtntyet و.de quoin litera Min di cetur ـ
.4859 Do rr el - hab eb fi tar fk h a y an Hal e b وmargaritae bullae .eauqa Historia
virorum principum Halebensium وauctore JMohammed Ben Ibrahim Ibn - ethanbala
10 ,a annob 971 e
( .cni l
.12 .ga
uA )36H
51 mortuo
و,iuT quos inter illos aequales habuit
et qui urbem ingressi erant, secundum ordinem nominum recenset. Praeterea partem
وeorum quae recenter ,tnareneve narravit ita ut id quasi casu et fortuito factum esse
.videretur ـ.4860 E1 - D orr El - Has an وmargaritae .earhclup Biographia Sheikhi
ر4 ة
u'lhasan
at e Moajjem
mo Ibn
r Fihdi
ped . ـ.4861 Do rr el - seh a be ,t nubes
187
الافكار في القرن العشرة منظومة للشيخ أن فضل أسمعيل [ بن على بن سعد ] الوسطى
] أمة تر الحوار مع دار الثمين في أسماء المصنفين. القرى المتوفي في حدود سنة
ه در الثمين بين الغث والسمين في أعراب القرآن الكمال الدين محمد بن الناسخf
Ac
عمم دار الثمين في المناقشة بين أن حيان والسمين للشيخ بدر الدين محمد بن رضى
] أستخرج عشرة أبحاث من أعرابه باشارة من681 ة الدين الغزى مفتى الشأم [ المتوفي سنة
المولى العلامة على بن أمر الله القاضى بدمشق المحروسة حين جرى بينهما ذكر أئاسمين
ئنبوى1 واعتراضاته في مجلس ختم التفسير المنظوم الذى صنفه البحر عند الضريع المقتس
] فقال البحار أكثرها غير وارد وقال الفاضل أكثرها71اليحيوى في الجامع الاموى [ في سنة أ
وارد فاستخرجها البدر بعد ذلك ورجع كلام أن حيان فيها وزيف اعتراضات السمين فارسلها
اليه فلما وقف المولى المذكور عليها انتصر للسمين ورجّح كلامه على كلام أن حيان واجاب10
ejusdemر-ejusque
patre Imam Abu Bekr Mohammed Ben Abd - el ,rhtbbe qui opus
tituli edidit.
دافع الغموم وراقع الهموم تركى فى الهزليات المتعلقة٣٩٣٧ على مقاتمة وثلاثة أبواب وخاتمة
بعلم الباه لمولانا أحمد الشهير بحالى بوادر المتوفي سنة * رتب على سبعة أبواب وأورد فيها
من كتاب شت اللبيب وعزليات العينى وحشيات عبيد زاكافي والفية وشلفية وغير قلكن
ه دامغة المبتح عيان وناصرة المهتدين لحسام الدين حسن بن شرف التبريزى المتوق٣٨٣
ة سنة نيف وتسعين وسبعمائة وقيل انه ليسغناق دعو يختصر على قسمين الاول في مشايخ الطريقة
والثاني في أن أعمال هذه الطائفة مخالفة الشريعة الاسلام أوله الحمد لله الذى تفرد بكبريائه
الع والدامغة بالغين الضربة الواصلة الى الدماغ والدامقة بالقاف الضربة التى تكسر الست
لا داتش تامة فارسى مختصر للشيخ الرئيس ابن سينا أشار فيه الى٣ ونظمها بعضهم
** دائرة الاصول للشيخ شمس الدين اجد بن محمد بعض مباحث الحكمة والمنطف
عافي المتوق برنا ماكتهال بن ال ألكريم سع حلب عبحل دخول الحمام للامام أن ع مع السيوأسى 10
" ألد أتى60 أنكر النبوة والمجوس واليهود والنصارى والعاشر في اثبات نبوة نبينا محمد صلعم
آلح اتى الى وداع الدنيا لان سعد٣٨٣٣ الى الشرق المساى في مختصر حادى الارواح سبف
مل** دأتى الغلاح ألى سبيل النجاح في التصوف للشيخ محمدf اسماعيل بن على المفتى
محمد المرصفى جعله متنا البيان الطريقة التجنيدية والشاذلية وآدابها واحوال سلوكها أبن
أوله الحمد لله الذى أتى أولي أو الخ ثم شرحه شرخا ممزوجًا وفرغ منه في ذى القعدة ة
ست مع أول الشرح الاحمد لله الذى جعل الصوتية من خوض العبيد الخ ه** تأتى
أوله الحمد1 القلاع فى إنكار المساء والصباح رسالة لجلال الدين السيوطى المتوفى سنة
ي ا داعى متار البيان الجامع٣٨٣ لله خالف الاصباح اليغ أستوعب فيه ما ورد فى الاخبار
التسكين بالقرآن للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الشهير بابن أمير الحاج التحلى
10 مم مختصر أوله الحمد لمن جعل الحاج الى البيت الحرام اليغ رتبه1 المتوفى سنة
et astrologis وiisque qui prophetiam negant وet Magis وJudaeis et .sinaitsirhC Sectio
decima de prophetia Mohammedis prophetae nostri stabilienda agit. ـ.
4832 E1 - D ti
il a eshref el - me sa وinvitator ad .anissilibonaiduts Compendium operis Hids
quo supra dictum est ـ.4833 E1 - D 4i il a we d 40 el - d un y a و
el - eruoth و.de
invitator ad valedicendum ,odnum auctore Abu Sad Ismaat Bera ر4 .Wa Mufti . ـ
.4834 Dai e 1 - fil a h il a se b fl el - n ej a h و وinvitator
felicium ad viam salutis
auctore Sheikh Mohammed Ben Mohammed Marsan, qui textum dare voluit ad
explicandam viam mysticam sectarum Joneidayet et Shttdsalayet وearum praecepta
agendi et status vitae .silatirips Postea opus و.. و
uod ita
o :tipice
ni Laus
D و. cujus
5 .amicidederunt etc و وcommentatus est ita ut textum ,teredda et ,suiratnemmoc quem
مmense Dzulca"det anni 955 .cni( 11 . .rbeF )8451 ,tivlosba incipit ita : L وausDeo
.qui
Suforum doctrinam virtutem cultorum divinorum peculiarem esse voluit etc ـــ
.4835 Dai el - fe l a h وprecator felicitatis de precibus mane et vespere ad Deum
faciendis و. auctore Jeltil - ed - din ,atityoS anno 911 .cni( .4 .nuJ )5051 mortuo و وiu
hic omnia congessit, quae traditiones sociorum prophetae revelata continebant.
Tractatus incipit ita : Laus Deo primas aurorae luces creanti etc. . – 4836. D a i
m en a re 1 - b ey 4n وinvitator rectae expositionis viae pro eo , qui quietem Corano
وparandam
,tigilloc auctore Sheikh Shems-ed-dan dIohammed Ben dMohammed Haleba
10 وvulgo
Ibn Emir - elhtti dicto et anno 879 .cni( .81 .iaM )4741 .outrom Compendium
quod ita :tipicni Laus ei و.dui
sacrum iter ad templum Mekkanum instituit etc وet
"م
.-
باب الدال المهملة
الداء والدواء الشمس الدين أن عبد الله محمد بن أن بكر المعروف بابى قيم بسام
الجوزية تختصر الفه في جواب مسئلة وهى أن مريضا ابتلى ببلية وقد اجتهد في دفعها قلم
يقدر فما الحيلة فاجاب بان الانسان لو أحسن التداوى بالفاتحة لرأى لها تأثير عجيبًا
لما آلت الى الى الاسلام في أصول علم الكلام لان البركات فبسط القول الى آخر الكتاب5
ه أوله الحمد لله الواحد الواجب ألع ذكرw عبد الرحمن بن محمد الانبارى المتوفي سنة
على عشرة خالف الملة الاسلامية وخاطب كل طائفة باصطلاحهم درتبه على من فيه أنه رت
فصول في الردّ على من أنكر الحدوث والصانع والردّ على الثانوية والطبيعيين والمنجّمين ومن
هل * خير المطلوب في العلم المرغوب في الفتاوى لجمال أم القرى يعنى الهمزية سبف
لا الخيراتf ألفه للملك الناصر داود1-1 الدين محمود بن أحمد الحصيرى البخارى المتوفي سنة
الحسن في مناقب أن حنيفة النعمان "لة خبرة القتاوى للامام على بن محمد بن احمد
بن عبد الله بن نصير الدين بن ملكان [ البرنوانى الحنفى] قال في ديباجته جمعت فيه ما
5 هو معتمد عليه في الفتوى من الاصع والاصوب والخيرة مصدر خار يخير أى صار ذا خير
في البديع اختصر أوله ستحان من تذكر من بحارة من خيرة الفاصلة تحقة لخيرة الفصاحة
لان الغترع مبارك بن المبارك بن ] أهد محكمات البيع الأخيرة في قراءة [ القرن العشرة
] ه1 المتوفي سنة أبن زريف المعروف بابن الحداد المقرى الوسطى
زكى الدين عبد العظيم بن عبد الواحدl تلقواتع رأى في فواتع السور لابن أن الاصبع
الة الخواطر الفكرية في الفتاوى البكرية للشهاب أحمد.]القيروانى المصرى المتوفي سنة مد
أبن محمد بن عبد السلام الشافى الذى ولد سنة لأنه جمع فيه الفتاوى شيخه
هل * خيال العرب وما قيل فيه من الشعر.. « خياط تامة فارسى منظوم للخيّاط الكاشافيF
ملا خيال يار تركى منظوم لوجودى الشاعرf لخلف الاجر البصرى المتوفى في حدود سنة مها5
ا ل م خير الباق في جواز الوضوء من الفساق رسالة لزين العابدين بن نجيم المصرى
ملا خيرF ؟ أوله الحمد لله الذى أنزل من السماء ماتم طهورا اليغ.. الخنفى المتوفى سنة
نتم خير البشر بخير البشر لحاجة الدين محمد بن محمد بن ظفر الصقلى التوفي سنة مه
خير القرى في زيارة أم القرى للشيعfor " آليات المنتقى من كتاب الاعتقاد يأتى في الكاف
] حملة خير القرى ق تموج111 محب الدين أحمد بن عبد الله الطبرى [ المتوفي سنة10
طe
1 - few ti , ن
ogitationes
m inu
mentem
r venientes
oi de arcanis
t initiorum
i,n i .e i
, auctore Ibn Abilusba IZek - ed - dth Abd - el-atxtm Ben -dbA -7e antihad
هSuratarum
Cairatotani ,irsiM anno 654 .eni( .03 .naJ )6521 mortuo . ـ.4816 El - Kh a w a tir
اE1
- Fikrf y et fi el - fet i wi E - Be kr fy et وcogitationes acutae de responsis
.juridicis ab 4رu ةBeir datis وauctore Shelhtti - ed - dtn Ahmed Ben IMohammed
رEBen Abd - el - sellinc,atiifahS anno 847
i .cni( 1 . .iaM )34h 41 mortuo , qui
.responsa Sheikhi sui collegit ـ.4817 Kh a yy 4t - n a m eh وliber sartoris وpoéma
persieum وauctore Khayyit Kashtini – .8184 Khiy al El - Arab وphantasia
Arabum et poémata de iis in publicum emissa وauctore Khalaf Ahmar ,arsaB circa 5
.an
num 180 ( .cni .61 .traM )697 mortuo ـ .4819 Kha y a l y a ,r phantasmatum
arra .sueR Poématurcieum وauctore Wotidi Poéta . ـ.4820 ,E1 - Kh eir El - B 4 cki
جbo ه اصله مع erstes
ما de licentia
مرse i aqua
dreceptaculorum
naval وauctore Zein - eliabidin
احI عقد-PNejtm IMisra ,atifeniaH anno 970 .cni( .u
13 .guA )2651 .outrg om Tractatus ,
ita :tipicni Laus Deo و و .lui
de coelo
c aquamt puram demittit
e ـ.4821 Kh eir
el ـHo ish r b i k heir el - b o sh ,r optima laetitia wultu demonstrata optimo laeto
nuantio allata و,auctore Hojjet-ed-din Mohammed Ben IMohammed Ben Tafer Sickilli
anno 565 (inc. 25. Sept. 1169) mortuo. - 4822. Kh eir el - Za d, optimum viaticum
e libro ,dhtcatI de quo litera Kdf videatur و.cum delectu assumtum ـ.4823 Kh eir
e ا- نirا
4 fizi
ع y aret
ar ommo
e 1 - c وoptimum , guo hospes ,rutipicxe in optima
urbium visitanda و,auctore
Sheikh Mohibb - ed - dtn Ahmed Ben Abdallah Tabert 10
]
.[anno
o
696 u
.eni( t
.03 .tr
cO )6o
921 m ـ.4824 Kh eir el - ckir à fi sharh
180
من الرقية وقال لا بأس أن يرقى بكتاب الله وبما يعرف من ذكر الله] قال الحسن البصرى
وجاعيد والاوزاعى لا بأس بكتب القران في اناء ثم غسله وسقيه المريض وكريه الناخى ومنها
بخواتر الاعداد المتحابة والمتباغضة كما يبين في.يخوض العدد والوقف والتكسير ومنها
تذكرة الاحباب في بيان التحاب وخواتر البروج والكواكب وخواتر المعدنيات وخواتي
... م .
. ، سسسسسسسسساد . م
5 النباتات وخواتنا الحيوانات وخوض الاقاليم والبلدان وخواتن البر والبحر وغير ذلك
. وهتف في عنه الخواتن جماعة منهم أحمد البول والغزال والتميمى والدكى في كنز الاختصاص
. وهو كتاب مفيد في تلك المقاصد وغيرعم
في بواعر الانوار من خوض الامة الحسنى للشيع ان العباس لا خواتس الاسرار٣
اجد البون مختصر والشيخ جلال الدين ثمة خوض القرآن الحكيم أن عبد الله التميمى
10 ذكر فيه أنه أخذه من بعض الحكماء بالهند وللامام أن حامد محمد بن محمد الغزالى المتوفي
، ة الخواطر السواتج ق آسرار
وا٧٥٠ نوفى سنة
س الله المالقى المت
أحمد بن عبدF
منه ولاولى بكر
وex Shttfit de .enoitanicsaf Nil ,tidepmi respondit quominus liber divinus et preces
cognitae وو وuibus
rutacovnisueD .fascinationi adhibeantur l ـ,AEl-Hasan El-Basrs
hoeهزAM
thid et -lE Auxii :tnueid Nil ,tatsbo quominus Coranus vasi ,rutabircsni
lavetur et inde aegroto .ruteniporp Cuod AWalkhai improbat ــســporro virtutes peculiares
numerorum و،
uadratorum
وm talismanicorum
ura etr
commixtionis
etil ـ-virtutes
nume
rorum sympatheticorum et antipatheticorum و. Idهتut
hoc clarius in Ted karet el-akhtab
ةeydan
rut el-tehtabli
artsnomed ـ٢irtutes peculiares signorum Zodiaci et astrorum بـ
5 virtutes peculiares fossilium سـvegetabilium – animalium – climatum et regionum –
continentis et ,siram et quae suntalia similia ـDe his virtutibus rerum
.terrae
arcanis permulti scripserunt , ut Ahmed Baint و,tlitsahC ,tnatneT Jaildeka وcujus
liber A onx et - akhtastas multa hujus argumenti continet ad discendum utilia وet qui
suntalii. .
وجهه وسببه وكذلك جميع الخواتى الا أن علل بعضها معقولة وبعضها غير معقولة المعنى من
تنقسم إلى أقسام كثيرة منها خوض الاسماء المذكورة الداخلة تحت،أن تلك الخواتن
قواعد علم الخريف وكذلكن خوض الحروف المركبة عنها الاسماء وخواتن الادعية المستعملة
في العزائم وخوات العراق قال المولى الذكور وغاية ما يذكر في ذلك كان مسنده تجارب
ة السفن وورد في ذلك بعض من الاحاديث أوردعا السيوطى في الاتقان وقال بعضها موقوفات
عن الصحابة والتابعين وما لم يرد أثره فقد ذكر الناس من ذلك كثيرا والله تعالى أعلم يص تحته
ويقال أن الرقى بالمعونات وغيرها من أسماء الله تعالى هو الطب الروحافي اذا كان على لسان
الابرار من الخلف حصل الشقاء باذن الله تعالى فلما عز عذا النوع فزع الناس الى الطبي
الجسماني ويشير الى عذا قوله صلعم لو أن رجلا موقنا قراً بها على جبل لزال وأجاز القرطبى
الرقية باسماء الله تعالى وكلامه قال فان كان مأثورا أستحب [ قال الربيع سألت الشافى10
enim, magnetem lapidem terrum attrahere, rationem vero et caussam hujus attractionis
ignoramus وet eadem ratio est omnium virtutum peculiarium وInisi quod aliarum
caussae intelligibiles و.aliae
ad intelligendum non apertae sunt ـBlae proprietates
arcanae in multa genera dividuntur وcujusmodi sunt – virtutes peculiares nominum
laudatorum , quae partem praeceptorum doctrinae literarum complectuntur ـvirtutes
p eculiares literarum وe quibus nomina composita sunt – virtutes peculiares precum
.in fascinationibus usitatarum -- wirtutes peculiares Corani -ب- AMolla supra laudatus : 5
Totum et summum و, quod
t de hac
i re commemoratur
a وnullam auctoritatem habet
raisi virorum sanctorum experientias وet revelatae sunt nonnullae traditiones hue
sTo ectantes , quas Sogniti in Itcin profert. Partem earum dicit in sola auctoritate
هs
C ه iorum
حe prophetae
rehorumque
tsi asseclarum
sbus وet eorum وguorum nullum
revelatum exstet homines multa .essaromemmoc
man و حصهnumentum Deus solus veritatem
co rmpertam habet. Nonnulli incantationem versibus coranicis Moatonoidstit dictis aliisque
norninibus divinis effectam medicinam esse spiritalem dicunt, quando Deo permittente
ore cultorum Dei justorum inter homines morbo sanatio adhibetur. Cum.autem hoc
sanationis genus rarissimum sit, homines ad medelam corpoream confugiunt, Idem
indicant verba prophetae : Si vir fidem habens eos super monte legeret وmons loco
.moveretur و ـCortuba magiam nominibus et verbis divinis munitam .tittimrep Si 10
,tieffectum
uqni habet
و,signum
hoc est divinae .sinoitaborppa :"4beRI ,iviseauQ ait
23 *
178
لة خوارج البحرين واليمامة لان عبيدة معمر بن مثنى.. ]أصول الحنفية يأتى في الكاف
. . . . . . . .. . .
".م
... " . . . . . . . .. . .. [. سنة اللغوى [ المتوق
-ب ف ا -- - .. م ." علم الخواض FA ".. " م م
. .
. . . . . .
وهو علم باحث عن الخواض المترتبة على قراءة أسماء الله تعالى وكتبه المنزلة وعلى قراءة
الادعية ويترتب على كل من تلك الاسماء والدعوات خوض مناسبة لها كنا في مفتاح السعادة ة
قال واعلم أن النفس بسبب اشتغالها باسماء الله تعالى والدعوات الواردة لمولانا ظافكبرى وانه
في كتب التربة تتوجه الى جنب القدس وتخت عن الامور الشاغلة لها عنه فبواسطة ذلك
التوجه والتختى تفيض عليها آثار وانوار تناسب استعدادعا الحاصل لها بسبب الاشتغال من
هذا القبيل الاستعانة بخواتر الادوية بحيث يعتقد الرئى أن ذلك يفعل السعر انتهى
10 أقول خوض الاشياء ثابتة وأسبابها خفية لاتا نعلم أن المغناطيس يجذب الحديد ولا نعرف
.4811 وIl
m el - kh a was .s Doctrina virtutum nominibus ,sinivid precibus
numeris aliisque rebus propriarum.
Haec est ea doctrina, quae de proprietatibus arcanis quaerit lectioni nominum
divinorum librorumque revelatorum et recitationi precum adscriptis ; singulis enim
nominibus et precibus virtutes peculiares adscribunturillis homologas , ut Molla
Sciasةnoster
Tashk prazdideh in JItfttah -le ,rutatsettedites qui dicit : وanimam وcum
5 nominibus divinis et precibus in libris Dei revelatis cum homine divinitus commu
nicatis occupata sit, sead sanctam divinam majestatem convertere et immunem esse
a rebus, quae eam ita occupatam teneant , ut majestatis illius rationem non habeat.
Ope hujus conversionis et immunitatis impulsus et lumina divina super eam se
effundunt, quae capacitati conveniunt, quam sibi ex occupatione paravit. Hujus
وgeneris auxilium ,tse quod a propriis precum virtutibus ,tnutep ut وui mutceffe
10 videt و.taliamagiae ope effici .taderc Haec ille ـAd quae .oicijda Proprietates
وrerum peculiares exploratae et indubitatae sunt earum caussae vero .eatlucco Scimus
177
سمية خميس ق آحول آلتقس التقيس في السير. . هملا خمير ق القروع الوبرى الكنفىf
؟ وعو1 للقاضى حسين بن محمد الدياربكرى المالكى نزيل مكة ألمتوق بها في حدوث سنة
كتاب مشهور مرتب على مقذمة وثلاثة أركان وخاتمة المقدّمة في خلق تورو صلعم والركن
الاول في الحوادث من المولد الى البعثة والثافي من البعثة الى الهجرة والثالث من الهجرة الى
وغيركم من السلاطين ألى جلوس عباس أمية ول الخلقاء الاربعة وبى ألوفات والاخاتمة في5
ثامن شعبان سنة ؟ وقد اختلف في أحجام السلطان مراد الثالث اجمالا وفرغ من تأليفه في
فقيل أنه بالمهملة سماه باسم مكة ورأيت بخط العلامة قطب الخاء واعماله في الخميس
مدة خمسين ق آصول التي تختصر ألحبين التى ته ينقط فوق الاخاء وعو المشهور
ففي البين محمد بن عمر الوازى المتوفي سنة الا رتب على المسائل الخمسين أوله لخمد.للامام
مد لله الذي يتية العقول التي نرى فيه الدكتل النية والقواعد الاصولية مهرج في
".
e1 - for " , fermentum de partibus juris specialibus وatictore IWebert Hanefita . ـ
.4807 وKham is fi a hrw a l e 1 - nefes e 1 - ne fi s Castra quinquepartita.de ,sii quae
وad ريوسوauctore
spiritum pretiosum pertinent . Cadhi
e b Hoseta
r . Ben
h AMohammed
yaD
Malikita, Mekkae inquilino ibique circa annum 966 (inc. 14. Oct. 1558) mortuo.
وBiographiaprophetae satis cognita et in praefationen tria fuleimenta et conclusionern
disposita. Praefatio agit de creatione luminis وeatehporp fuleimentum primum de ii وs
quae a tempore , quo natus est وad ejus missionem Propheticam ,tnureneve secundurra
a missione ad ejus ,maguf tertium a fuga ad mortem وet conclusio summatin de 5
»
وTuatuor
sid
Khalifis
ay, yamO Abbasidis aliisque Sultanis ad tempus ,euqsu quo
خ
sultan sMurad ,IiII regnum
s adeptusn.tse Absolvit
e auctor
m ejus e
compositionem
id
.Shaban octavo anni 940 (ine لمuل...23 (1533 دع وet
dissentiunt in ,enoitseauq utrum vo
TManats puncto adjecto an Hants scribenda .tis Alii Hants ,tnurefearp quasi
libroكF
nomen Mekkae dederiti vidi tamen eam a viro doctissimo Kolti-ed-din Mekki manu
sua KTiants puncto adjecto scriptam وQuae ratio usitatior .tse – .8084 Kham sf n
fi o st le d - d fn , quinquaginta ( )senoitseauq de principiis religionis وauctore Imann -
وFaRAr- ed-dtn Mohammed Ben 0mar ,iztiR anno 606 .eni( .6 .luJ )9021 mortuo
qui ,muidnepmoc quod ita :tipicni Laus Deo و.prae
cujus . . . mentes obstupefiunt etc و
ad quinquaginta quaestiones disposuit eique argumenta clara et praecepta principiis 10
inseruit ـ.4809 ] Kh a ms in وTuinquaginta ( )senoitseauq de principiis
.stabilita
111. 23
176
لمدة خمسة المعيدى وعو أبن المعيد الرومى هفتاخوان والرابع محبة الابكار والخامس
لمدة خمسة التامى وعو الامير هاشم المشهور بشاه طبيب الهروى الاول مظهر الآثار
ه1 لمدة خمسة انتقامى وعو الشيخ جمال الدين يوسف بن مولد الكنجوى المتوفي سنة
وهو مشهور معتبر الاول اقبال نامه والثافي اسكندر نامه ويقال له خرد نامه والثالث ليلى
5 * * خمسة النوائى وجنون والرابع عفت بيكر والخامس لخزن الاسرار ويقال له بنج كنج
الاول حيرة الابرار والثانى فرعاد وشيرين والثالث ليلى11 وهو مير عليشير الوزير المتوفي سنة
م خمسةF والجنون والرابع سبعة سيارة والخامس اسكندر نامه كلها بلغة التركى القديم
يحيى الشيطوى من شعراء عصر السلطان سليمان خان الاول كلشن أنوار والثافي كناجيندع
راز والثالث كتاب أصول والرابع يوسف وزليخا والخامس شاه وكدا ونظمه سلس لطيف بالتركية
..
ومع سبهر وغرة الكمال كذا قيل والصحرج على ما رأيته أن الأول مطلع الانوار والثانى خسرو
م خمسةF وشيرين والثالث ليالى والجنون والرابع آينداء اسكندرى والخامس عشت بهشت
خوجه كمال الدين أن العطاء محمد بن على الكرمافي ويقال له خلاف المعافى يتبع فيه
خمسة النظامى وارغ تمامه بقوله شعر
شدن بتاريخ هفت صد وجل وجار 5
مIMehis
sipeir .e.i luna coeli – Ghorret Rental i .
Splendor
e.ه sinoitcح
efrep ر
Ita salt
m
وvulgo
;ruticid ad veritatem autem propius accedit ,ut
quidem ego ,idiv haee enumeratio
ut primum carmen sit "ilitleMA -le antoir i.e.ortus luminum وseeundum Khosr-eao
مر et Shirtn وtertium Leila et IMejntin وguartum 4ة
neimIskenders
ulu ,i c
.e eps
Alexandri, quintum Hesht Behisht i.e. octo paradisi. – 4798. Kh a ms et Kh o نi a
K em ة1 - e d - d ,nf quinio carminum a Kenthl-ed-din Abulati Mohammed Ben a يتر
FTermini, vulgo Khallie el-methni i.e. creator sententiarum dicto, editorum. Initator
quinionern ,itanitatiN ,euqsupmet quo suum absoluit :versu
وhie hoe significavit
Factum est tempore anni septingentesimi quadragesimi quarti. .
.Primumhujus quinionis carmen est Raudhet et - antoir .e.i hortus luminum ـ
.4799 Kh am set Sin an و وuinio
munimrac وauctore Sintin Ben Soleintin Emiro ad
aulam Sultani Bayextd Khin, qui primus inter Turcas ejusmodi quinionemmetriounn
composuit haec carmina continentem : ht dtmtc et 4sra ـ1 : 18ttf
hketaewaZ 4 ـ
مETo
sra et IVikthr .i .e pulchritudo et pictura - Sehel et Netobehttr ـLeada et
ATejaain. – 4800. Kh am s et Aty i, quinio carminum ab Attiallah Ben Yahya,
vulgo Nautsideli dicto et anno 1044 (ine. 17. Jun. 1634) mortuo , editus ideoque 10
44 وةaticus
/sutalleppa و و
ui haec r
carmina e
continet : b
.1 Sackt i
- attaneh .i l
,e
Pineernae – .2 Nafhat el-azhir .i ,e odorflorum وmetro Khain compositum ـ
174
خلق الدنيا وما فيها الشيخ أن الحسن محمد بن عبد اللهFMP سمّاه غاية الاحسان
ألكسانى جلد أوله الحمد لله الذى انبت الخلف نباتا الخ بدأ فيه باللوح والقلم أت ذكر
خلق السموات والارض والانبياء والجن والانس بسرد الآثار والاخبار * * خلق القرس صنف
فيه جماعة أيضا منهم أبو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجى النحوى وأبو بكر محمد
5 أبن قاسم الانبارى وأبو سعيد عبد الملك بن قريب الاصمى وأبو عبد الله محمد بن زياد
أبن الاعراق وثابت بن على الكوفي وأبو على حسن بن عبد الله الاصفهافي وأبو الحسن نصر
وأبو أسلحتف أبراهيم بن محمد الزجاج وأبو طيبP.F أبن اسماعيل النحوى المتوق سنة
وق عبارة عن خمسة كتب في المثنويات داخلة خمسة ايامى هfM محمد بن أحمد الوشاء
ان خمسة الجليلى البوسوى في هفت أورنكن الآتى ذكره في الهاء وكذا بواقى الخامسة
10 سسرةخمخسسرةو آلح علوى المتوفى سنة من وى تعلف نامه وقرأن سعد بن ومفتاح الفتوح
خخمfviv
(1505 ,squi
u uGhttget
librum tr el-ilistin
om inscripsit a le el - dh
. ـ.4793 ,K un ya
creatio mundi et rerum in eo existentium وauctore Sheikh Abu lhasan Mohammed
Abdallah ,aB
و e
yatsiK qui a tabula fatorum etn
calamo incipit tum creationem
rum ,muratehporp geniorum et hominum ,taromemmoc adjecta continua
et terrae
وcoelo
factorum praeclarorum et historiarunn .enoitarran Volumen وguod ita :tipicni Laus
. D
, qui feeit e
, ut natura o
plantas produceret etc م.4794 وK h
a l c el -fer es
constitutio equorum وde qua pariter multi ,tnurespircs ut Abu'letisian Yusuf Ben
4ر5 ةdallah
suc Zeijtija
itammarG م ـ 1bu Bekr riBen
aAMohammed b Clistian
nA – م4181
.Satd Abd - el - melah Ben Coreib Asmai – 4 Bu Abdallah Mohammed Ben Zag thd
Ibn - elartiba ـThttbit Ben Ali Khafi ـ4 ير Ali Hasanاb u
Ben Abdallah I هanith -
ر4 bu'lhasan Nasr Ben Ismatl ,sucitammarG anno 204 .cni( .82 .nuJ )918 mortuns –
ر4 bu Ishtte Ibrahtm Ben dMohammed Zeijtti ـAbu Tagyti Mohammed Bera Ahmed
72 .eshshtt ـ.4795 Kh a ms et El-Ja mi , guinio .i ,e quinio sive pentas earminum
ر gndictorum
11ethneapa eru librofeH و وd
et a quoin litera Hae videatur ةmurotresn.
.E est ratio ad
ceterorum corporum em
Khamset inscriptoru m ـ.4796 Kh a ms et
10 E1 - Je l fl f, quinio وmunimrac auctore Jeltlt Bursetoi. ـ. 4797 Kh am s et Kh o s re w
D eh le wi, quinio carminum a Khosreao Dehleted, anno 725 (inc. 18. Dec. 1324)
mortuo , editorum. Continet TeaIIoo-ntineh i.e. liberamicitiae – CAirdin sa"detrs
.e.i conjunctio stellarum Jovis et Veneris ـ11tfttah elfottih .e.i clavis victoriarum -
ستسميسمح
173
يوسف بن عبد الله الزجاجى وأبو بكر محمد بن قاسم الانبارى الشكوى وابو مالك عمرو
أبن كركرة والقاضى بيان الاحف محمود بن أن [الحسن بن] الاكسجين النيسابورى وأبو على
وثابت بن على الكوق وأبو القاسم محمد بن ] بانتمائه حسن بن عبد الله الاصفها في [ المعروف
محمود النيسابورى وابو عبيدة معمر بن المثنى اللغوى وابو بكر محمد بن عثمان المعروف
ة بالجعد وابو عمرو اسحف بن موار الشيبانى وابو طبيب محمد بن أحمد الوشاء النحوى
وأبو على أسمعيل بن القاسم القالى وابو أسحق أبراهيم بن محمد الزجاج النحوى المتوفي
م وابو.IP أم وأبو موسى سليمان بن محمد المعروف بالحامض الناحوى [ المتوفي سنة. سنة
] حاتم سهل بن محمد الساجسنافي وأبو زيد سعيد بن أوس الخزرجى [ المتوفى سنة دأ
وأبو جعفر أحمد بن محمد النحاس ألنحوى وأبو القاسم عمر بن محمد الهيثم ومحمد بن
حبيبب النحوى وابو سعيد داود بن الهيثم التنوخى وأبو معلم محمد بن هشام اللغوى10
ه والشيخ أبو عبد الله أحمد بن عيسى بن أصيع نظم قيبة وشرف الدين الرجىPf المتوفي سنة
ر يسيف الى مثله والشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة أ؟
ر
جويAbu
Bekr IMohammed Ben Chsim Antiri
B Grammaticus – Abu Malik Amra
FCarkira ـCadhi Begin-elhacc AMahmid Ben 40 " Ihasan ]neB - elhosein Nis4Bairs ـ
ر4 bat Ali Hasan Ben Abdallah Isfahtina ] و n
vulgo L0Adzah ]sute
cid – Thibit
B هى هير
رffaCA ـ4 bu'letistian Mohammed Ben AMahantid AVis4Bahra – م Obeada
وم1ba
an a'aMBI
EBen - elnothanna Lexicologus – 4 Bu Bekr AMohammed Ben 0thmadan وvulgo Ja"az 5
dictus وي ـAbu
Amru Ishac Ben AMortir Shethini – 4 Bu Tayyib Mohammed Be
هم22ned Weslishtt Grammaticus – 4bu Ali Ismatl Ben - elcdsian Cila هج وهة بر ـIs
Ma
وATEraitnnBen Mohammed Zeijtti Grammaticus anno 310 .cni( .1 .iaM )229 mortuus ـ
م1 ةu Musa Soleintin
o Ben Mohammed
n ,sucitammarGn
vulgo Himidh a dictus [et 305
). se .u
42 u
.nn
uJt)7r1i
9 o[ m ـ4 Bu Hilian Sahl Ben AMohammed Sejestina عدة أمر ـ
2 [ead
Satd Ben Aus ,ajerxahK [anno 215 .eni( .82 .rbeF )038 mortuus ر ـ4 ةet
.Jee rar Ahmed Ben Mohammed AWehhtts Grammaticus – 4 bu"Icthstan 0rnar Bens
ATohammed Heithem – Mohammed Ben Hebth Grammaticus ــ4 Bu Satd Datoud so
Bera - elheathern Tontikht ر ـ4 وbu
Mohallim IMohammed Ben Hashhria Lexicologus
anno 245 .cni( 8 .rpA )958 mortuus ـSheikh Abu Abdallah Mohammed Ben Ises
Ben م 4s t
,aBiqui
smetrice
pircs ـ8herefed-dtn ,ajeR qui sui similem non habet ـ
Sheikh Jelil- ed-din Abd-el-rahman Ben Abi Beir Soytiti, anno 911 (ine. 4. jun.
172
" ذكر فيه أن المصتف8 وشرحه الشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عوث المتوفي سنة
كان من أعل الادب والفضل متضلع من اللغة فلا يقصد الى كلمة الا لحكمة يرأعا وشرح
أ خلعبيات من أجزاء الحديث تخريج القاضى أنfw أيضا الشيخ عبدى شارح الفصوص
جمعها أحمد بن حسين٣٣٨ الحسن على بن حسن بن حسين التخلي الموصلى المتوفي سنة
5 خلعة الريان في نشر طى سلكن العين يأتى في السينFM الشيرازى في عشرين جزءا
أPo خلق أفعال العبان للامام أن عبد الله محمد بن أسمعيل البخارى المتوفي سنةFM
صاتفه بسبب ما وقع بينه وبين الذ على ويرويه عنه يوسف بن ريحان بن عبد الصمد القرنرى
" خلق الانسان أى في أسماءFM أيضا وهو من تصانيفه الموجودة قاله ابن حجر العسقلافي
أعضائه وصفاته صنف فيه جماعة من الادباء واللغويين لانه من اللغة منهم أبن قتيبة عبد
10 ٣٥ ا وابو الحسين أحمد بن فارس اللغوى المتوفي سنةPv الله بن مسلم النحوى المتوفى سنة
وأبو سعيد عبد الملك بن قريب ألاصمى وأبو عبد الله أحمد بن زياد أبان الاعراق وأبو القاسم
فيه كتاب المأخذ ولان بكر بن العون من المالكية كتاب التلخيص جلبه من المشرق ولان
زيد الدبوسى كتاب التعليقة ولابن القصار من المالكية عيون الادلة انتهى ومن الكتب
الموتغة أيضا المنظومة التسفية وخلافيات الامام المحافظ أن بكر أحمد بن الحسين بن على
البيهقى المتوفي سنة من جمع فيه المسائل الخلافية بين الشافى وأن حنيفة
فارسى منظوم لمولانا وحشى أوله برين ه خلال٢٧٨ ق
خليل بن أيبكن الصفدى ذاكرة صاحب ساحر العيون وقال لبس ثوب الخلاعة حيث خلع
مم خلع النعلين في الوصول الى حضرة المجمعين للشيخ أن القاسم أوF عذاره في الاستطاعة40
أبن قسى شيخ الصوفية وهو مختصر أوله لحمد لله الذى أوجد بالمحرفين دائرة الوجود الج
ر4 ة
ta BeRr Ibn -o
elarabi Malikita
r librum r
TelAhis e Mashree
o extractum
p ; ر4 ةsa
2ead Debbtist opus Taltcat et Ibn - elcossir Malikita 0ytin el ـ.adillet ـHaee
.ille ـ,Praetereahue pertinent carmen a AWesefi compositum et opus Khallfight
in quo Imam Hafitz Abu Beir Ahmed Ben - elhosein Ben Ali Bealiacks, anno 458
). s.e3u.cu
eDn
t
)560r
i
1 oو m guaestiones inter Shafi et Abu Hantfa controversas
eollegit.
.4785 Kh ul di b er in وparadisus .suneoma Carmen persicum Mollae nostri 5
IYah ع,tthiquod
picniati :
Calamus producittinnitum ferri.
عه.786 ]
Kh il o "a
e1 - an ,t
raw pretiosissimum
eh luminum
p deo
precatione
r pro p
electo , anctore Sheikh spiritali Abulyesr Mahmaid Ben Mohammed 0nntiba 0mart,
qui anno 1095 .eni( 10 .ceD )3861 .]tispircs – .7874 Khal " ةeo
1 -i
i dz
sas,rimid
pudoris de descriptione barbae in genis وauctore Salth - ed-din Khalif Ben Ibek
Safeda. Anctor operis Sthr el - oytin librum his verbis commemorat : Induit westem
vitae dissolutae, ut quantum potuit seducere studeret. – 4788. Kh a l'o " el - n a " l ein, 10
mutatio caleeorum de perveniendo ad praesentiam duorum statuum bonorum وauctore "
Sheikh A Bu'letisian sive Ibn Cossi Suforum Sheikho. Compendium, quod ita incipit :
Laus Deo وGui duabus literis orbem existentiae existere jussit .cte Commentarium
22 *
170
باختلاف مداركهم وانظارغم خلافا لا بت من وقوعه واتسع في المتة اتساعًا عظيما وكان
المقلدين أن يقلدوا من شأوا ثم لما انتهى ذلك الى الائمة الاربعة وكانوا بمكان من حسن
الظن أقتصر الناس على تقليد تم فأقيمت هذه الاربعة أصولا للملة واجرى الخلاف بين المتمسكين
بها هجرى الخلاف في النصوص الشرعية وجرت بينهم المناظرات في تصاحبيع كل منهم مذهب
5 أمامه يجرى على أصول محجة وجتيم بها على مخة مذاهبه فتارة يكون الخلاف بين الشافى
ومالك وأبو حنيفة يوافقف أحد عما وتارة بين غيرهم كذلك وكان في هذه المناظرات بيان
مأخذ هؤلآء فيسمّى بالاخلاقيات ولا بت لصاحبه من معرفة القواعد التى يتوصّل بها الى
استنباط الاحكام كما يحتاج اليها المجتهد الا أن المجتهد يحتاج اليها للاستنباط وصاحب
الخلاف يحتاج اليها لحفظ تلك المسائل من أن يهدمها المخالف بادلته وهو علم جليل
judiciorum diversitatem magnam partem وtatibah nec illa controversia ullo modo
evitari ,tsetop et in religione islamica longe lateque patet وimitatoribus auctoritatem
,muquos rovelint
e و.subitneuqes Quae opinionum "diversitas cumusque ad tempus
Imamorum quatuor propagata esset و, tantam Q bonae famaeu celebritatem
i habebant
ut homines in eorum imitatione subsisterent وhi quatuor viri tanquam fundamenta
وs ec
mohammeda ta
nae primaria constitutiesunt et controversia intereorum disciplinae
وas sec
semper eodem modo las
continuabatur quo in legis mohammedanae sanctionibus ;
5 disputabatur enim saepissime inter singulos de disciplina Imani sui confirmanda,
quae verissimis principiis munita esset : guibus tanquam argumentis veritatis ejus
وdoctr utebantur
inae ut modo controversia esset inter Shtafa et ,kilatIII Abu Hanta
eum alterutro consentiente وmodo inter alios eadem .enoitar In his disputationibus
capita cognitionum altercantium ؟؟ ووContradictoria ) )tidy afapatefacta
appellata lahK و
sunt
guorum studiosus regularum fundamentalium cognitione minime carere potest, quibus
وa statuta elicienda pervenitur
d Tuemadmodum doctori summo iis opus ,tse nisi quod
وh ic
ad eliciendum iis eget disputator vero controversiae studiosus ad quaestiones
illas defendendas و.g eas ua
adversarius te nu
argumentis suis studet –
refellere s
10 Doctrina est magnae utilitatis, et Hanefitarum et Shafiitarum libriplures sunt numero
quam Malikitarum, cum major hujus sectae pars occidentales Africae regiones occupet
et vitam campestrem degat. Ghazttla de hac doctrina librum AMakhada edidit et
ا
169
" وهو مختصر على مقاتمة وأربعة76 لشرف الدين حسين بن محمد الطيبى المتوفي سنة
أبواب وخاتمة ذكر أنه لخصه من علوم الحديث لابن الصلاح ومن يختصر النووى والقاضى
أبين جماعة واضاف الى ذلك زيادات مهمة من جامع الاصول وغيره وعليه حاشية للعلامة السيد
الشريف على بن محمد الجرجا في المتوفى سنة أله
به كيفية ايراد الخاجج الشرعية ودفع الشبهة وقوادح الادلة الخلافية بايران وهو علم يعرف
باته علم يقندر به على حفظ أكا وضع وعدم أى وضع كان بقدر الامكان ولهذا قيل بعرفا
الجدات يقا مجيب يحفظ وضعًا أو ساتل يهدم وضعا وقد سبقت في علم الجدل وذكر ابن
خلدون في مقتلمته أن الفقه المستنبط من الادلة الشرعية كثير فيه الخلاف بين المجتهدين10
أ خلاصةfo للقاضى وجيه الدين أسعد بن المنجّى الحنبلى الدمشقى المتوفي سنة الا
خلاصة ق مختصر البحر المتير سبقفfw ق التحو تعرف بالفية ابن مالك سبف ذكرها
[ ذكره ] في الباء ومختصر هذا المختصر المسمى بالمنتقى وفي مختصر الهداية وفي مختصر
م خلاصة في الجدال للمراغى [ لعله هو البرهان حمود بن عبيد الله الشافىRw البزازية
خلاصة في الفرائض لزين الدين عبد الجبار بن ةFM ] الاصولي المراغى المتوفي سنة لم
م خلاصة ق الحساب لبهاء الدين محمد بن حسينFw أجد ولاجد بن محمد الازدى
[ وهو من علماء الدولة الصفوية في زمن شاه طهماسب بن شاه اسماعيل الاردبيلى] يختصر على
مأ خلاصة ق تظمFw مقاتمة وعشرة أبواب أوله نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمة الاخ
ملا خلاصة ق حتيت كل بدعة ضلالة للشيخ عبد اللهFV الروحية في الفقد يأتى في الاراء
10 الاحد بتنا " خلاصة في أصولFv٨ ] الغ [ وعى رسالة أفضالع على الاكتمال للع الانصارى أولع
يه
summa selecta de partibus juris specialibus وauctore Cadhi TYejth ed - dta ر4"وda
Ben - elnonajja Dinnesicht Hanbalita و.anno 606 ( .cni .6 .luJ )9021 mortuo ـ
.4776 Kh il à s et fi el - nah w وsumma .atceles Opus grammaticum وwulgo Alriyet
.dictum
et ab Ibn Malik .mutisopmoc Wide supra literam Eltf ـ.4777 Kh il à s et
fi mok htas ar El - Be d r El-M on fr و.al Epitome
loperis
ud El-Bedr
em El-JMontr
,
de quoin litera Blt dictum est. Haec epitome rursus in epitomen Munteca inscriptam
coacta .tse Eundem titulum ووKhiliset ؟؟prae se fert epitome operum Hiddlyet et
[Bexxthat
.tey – .8774 Kh il a s et fi el - i a d وsumma selecta de ,acipot auctore
5 Merhght, I qui forte idem est eum Borhin - ed – dtn AMahmatid Ben 0beidallah 0stili
ق ,atiifahu
.ferlight
o S anno 681
t .eni(r
.11 .rpo
A )2821 m ـ.4779 Kh il à set fi
el -fer 4 id ,h summa selecta de doctrina juris hereditarii وauctoribus Zein - ed - dtn
ر4 bd-el-jebbthr Ben Ahmed et Ahmed Ben Mohammed 4 هايةtl. ـ.4780 Khi l à s et fi
e1 - his a b, summa selecta de arte computandi, auctore Behd-ed-din Mohammed Ben
Hosetn , [ qui tempore Shtth Tahnthsp Ben Shtth Ismail Erdebtla inter viros doctos
وaulaeSofidarum floruit .l Compendium in praefationem et decem capita divisum
quod ita :tipicni Laus Deo و.cujus beneficia omnia non comprehendit is etc ـ
4781. Kh il a s et fin a tzm El - Rau d he t, summa selecta. Poética operis Haudhet
de jurisprudentia exaratio وde quo litera Ri .rutaediv – .2874 Kh il a s et fi
h a df th و وsumma
selecta de ,enoitidart quae :ticid Novam quamque rem errorem esse
Sheikh Abdallah .tratsnA [Tractatus وqui ita :tipicni Laus Deo pro ejus
10 [auctore
.beneficiis
etc ـ.4783 وKh
il a s et fi o stil el - ha d ft h Summa selecta de principiis
167
اw أخبار شيخ عبد القادر للامام عبد الله بن أسعد اليافى اليمنى نزيل مكة المتوفى سنة
ام ألخلاصة المرضية في٣٧ 1,7 « خلاصة المقامات المحمود بن أحمد الفارق المتوفى سنةFM
] سلوك طريق الصوفية لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الدائم الاشموفي [المالى
* خلاصة النهاية في فوائد الهداية وهو. ] لمتوفي سنة أمه [وهى تشتمل على أبواب
خلاصة الوسائل الى علم المسائل للامام.Fo ة يختصر شرح الصغناق للهداية يأتى في الهاء
. . . . . "ـ--
حت
تخلاصة ق تاريجfw لهم خلاصة الوقآء باخبار دار المصطفى ياتى في الواو وزاد عليه
الامر يتة أيضا فارسى لعمر المحافظ الرومى من أئمتاخرين وترجمته بالتركية لولده محمد
في الاصول خلاصةfww.f تلاحاتة ق اختصار النوادر لائق الليث يافي في النون "FW عاشف
ه خلاصة ق القرويعFow لزين الدين كمان فت عبد الله المعروف بخطيب دمشف الشافى40
-- ---------- ــســمــس
المسائل وكتب فهرسة الفصول والاجناس على رأس كل كتاب ليكون عونا لمن ابتلى بالفتوى
خلاحتةFM نأ خلاصة القاتون في الطب يأتىF والزيلى اختث تخريج أحاديثه
خلاصة القول البتبعFM - ه1 القواعد لعز الدين محمد بن أن بكر أبن جماعة المتوفي سنة
في الصلوا على الحبيب الشفيع صلعم لبعض الوقاظ المعاصر لملا عرب الواعظ المذكور في
لحمد لله الذى أعلى قدر حبيبه الاخ جمع فيه أربعين حديثا من أربعين فمحاباة خطبته أوله
خلاصة الكلام في تأويل الاحكام لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله وهو يختصر علىFlf
اد خلاصة ماR أربعة وعشرين بابًا أوله الحمد لله الذى سلك بنا المنهج اليقين اليغ
للاديب فتنع الله بن محمود الوباء والطاعون يحصل عليه الساعون في [ أدوية] دفع
اختصر على أبواب أوله بسم الله خير الاسماء الجغ فوغ. ]*ما1 البيلو في [ الحلبى المتوفي سنة
10 ا خلاصة المقآخر فىF منه فى أواخر ربيع الثانى سنة ثمان وعشرين بعد الالف
,n ut loca
e quaestionum
maexplicarentur
t وet indicem sectionum et generum in
وeujuswis
libri capite posuit . ei e
وwt
t auxilio
sse وui n
in e
responsi
mir dandi
csid
.teZeilai
rTraditionarius
errejus utraditiones
cni extraxit
. ـ .4761 Kh il a se t
e 1 - e an in, summa Canonis selecta. Liber medicus, de quo infra dicetur. -
.4762 Kh il à s et el - caw aid وsumma statutorum selecta ك وauctore Iza - -de dtn
رMohammed
at Ben t Abi n Beir eIbn J م وanno 819 .cni( 1 . Mart (1416 .mortuo ـ
.4763 "Kh il a s et el - cau l el-b ed f وmedulla efiati diserti de precatione proamico
intercessore وoui Deus faveat وauctore quodam concionatore وconcionatoris Molla
ر
4rab in praefatione i laudati .ilauqea Incipit
u auctor ita : Lauss Deo , qui amici
5 .pretium
extulit etc وet hic quadraginta traditiones ex auctoritate quadraginta Mohann -
وmedissociorum collegit و .uit
paucatantum
nure ejus idart ـ.4764 Kh il a set
dverba
e 1 - k el am fi taw fl e 1 - ah kam , summa doctrinae selecta de statutorum interpre
tatione , auctore Abd - el - rahman Ben Nasr Ben Abdallah. Compendium in viginti
quatuor capita distributum و و
uod itao
:tipice
ni Laus
D وqui nobiscum certam fidei
.viam
incedit etc ـ .4765 Kh il a set ma y a h so l a l ei hi e 1 - s à " أنn وsumma
selecta eorum وad quae praefecti perveniunt in ]siidemerT morbi epidemii et pestilentiae
.idnelleped Compendium in capita disposituna , quod ita :tipicni Nomine Dei وguod
.omnium nominum praestantissimum est etc وet a Philologo Fath allah Ben AMahantid
10 Bethin: [Halebs, anno 1042 (ine. 9. Jul. 1632) mortuol, finemensis Rebf II, anno 1028
)
..9 c
.t
ceD 1618
n s ) absolutum
i e . ــي.4766 Kh il a s et el - me fa ,rihk summa
165
خلاصة آتت كاترFof ه" خلاصة التحاصل في أحوال الامم اختصر خمد بن الخطيبfv
هأ خلاحتيةfw - في الميم مهم خلاصة الدكتل في تنقيع المسائل شرح اختصر القدورى يأتى
التايوان في الطب تركى لحمد المترجم من الافرنجية ذكر أنه جامع لما في كتب الطبت
هال خلاصة سير سيد البشر صلعم لحب الدين أحمد بن عبد اللهfv من الامراض والعلاج
ة الطبوى المتوفى سنة " وله الحمد لله على نواله الخ وهو يختصر مرتب على أربعة وعشرين
هم خلاصة المملوةR فصلا جمعه من اثنى عشر مولغا ما بين كثير انتخبه وصغير الحقه
ا خلاصة الفتاوى الشيخ الامام طاعر بن أحمد بنR فيما حققت العبر يأتى في الحين
ه وهو كتاب مشهور معتمد في مجلس فكر في1 البخارى الحنفى المتوفي سنة ]عبد الرشيد
الله التي كتب في هذا الفت خزانة الواقعات وكتاب النصاب فسأل بعض اخوانه تلخيص نسخة
مع بيان مواضع قصيرة يمكن ضبطها فكتب الخلاصة جامعة للرواية خالية عن الزوائد40
و. .)6r
831 .oub
trom –e
.3574F ا
Khi148 و
et el-h a si summa proventus selecta
de statu populorum و.a IMohammed
uc .lttahkle Compendiu
Ben -to re m ـ.4754 -Rh i
14 set el - defa tir, summa selecta codicum. - 4755. Kh il a se t e 1 - d el à il و
summa argumentorum selecta de quaestionibus recte componendis. Commentarius
compendii a Codttra editi وde quoin litera Min videatur. ـ. 4756 Kh il à se t
e I - d wan , summa concilii .atceles Opus medicum وguod AMohammed Interpres
Francogallieus edidit, et collecta dicit continere omnia, quae in libris medieorum de
morbis eorumque medela scripta legantur. – 4757. Kh il a s et si yer se yy i d
e 1 - be sher, summa selecta vitae et expeditionum domini humani generis, auctore
رb. ai lBen o r o ,sة
e
Ahmed d
Abdallah baTر
re- annoـ d
694o u
(inc.21 t.t .voNr 2o
)49n1 m 5
Compendium و و . cu
ita incipit : Laus Deoto e
pro ejus liberalitate
d وet in viginti
وqu atu
sectiones dispositum
or est guase duodecim operibus ,tissegnoc itaut plura
وpotpartem
iore rn اpa
excerperet rvu
adjiceret – .8574 Khi mة وst4
et el1- as
.medul la ـ.4759 Kh il à s et E1 - ,rebI medulla operis ,rebI de quoin litera
precam
ر t
.4a irn
sermo e ـ.4760 Kh il à s et el - feta ,iw summa responsorum juridicorum
selecta وauctore Sheikh et Imam Thhir Ben Ahmed I Ben Abd-el - reshtdT Bokhtars
Hanefita, anno 542 ( inc. 2. Jun. 1147) mortuo. Volumen notissimum et magnae
auctoritatis, eujus initio auctor monet, se de eadem re libros Khtatinet el-toackitit et
Kittab el-nashb conscripsisse et amicorum quendann petiisse, ut in exemplari parvo, quod 10
memoria comprehendi posset, summam rei selectam deponeret. Ea de caussa librum
Khildset composuit, qui traditionem contineret additamentis superfluis deprivatam, ita
و
164
ورتب على مقدّمة وعشر مقالات وخاتمة المقاتمة في بدء الخلف والمقالات في الانبياء والحكماء
وملوك العجم والسير والتخلقة وبنى أمية والعباسية ومعاصريهم من الملوك وآل جنكيز خان
ه خلاصةFof وآل تيمور والخاتمة في أوصاف عراة وسكانها لخص فيه روضة الصفاء لابيه
الادوار في مطالب الاحرار رسالة فارسية في الموسيقى لرستم بن سار بن محمد بن سالار الفه
5 " خلاصة الاعمال فارسىRF ا خلاصة الاعراب في شرح ديباجة المصباح يأنFof سنة ممه
خلاصة التبيان في المعافي والبيانFof1 خلاصة الافكار في شرح لب الالباب يأتىRF
ولم٧٣٥ أرجوزة للشيخ أثير الدين أن حيان محمد بن يوسف الاندلسى المتوفي سنة
ه خلاصة التجارب في الطب فارسى مجلد لبهاء الدولة بن مير قوام الدينF يكمله
ملا خلاصةF هأ خلاصة التقاسيرF في بلدة رى1,7 [ قاسم] نوربخش الرازى ألفه سنة
10 التقيد ق نهاية التجارية لزين الدين سيجا بن محمد الماضى المتوفى سنة من
الخفية الشمسية رسالة في تيسير المرب1-F له ألفه لعلاء الدين ألب أرسلان محمد
خلاحتة.Fof وتسخير المطالب أولها الحمد اللد رب العالمين الراغ ويقال لها خافية أيضا
آلمقتى في الفروع للسيد الامام ناصر الدين أن القاسم بن يوسف السمرقنحى الاحنة
في مهمات السنين وقواعد. رب خلاصة الاحكامFof خلاصة الاحكام في فروع الحنفيةFof
خلاحتيةFIFA ة الاسلام للامام يحيى الدين يحيى بن شوف النووى الشافى المتوق سنة
الاخبار في أحوال النبى صلعم المختار مختصر للشيخ محمود أفندى الاسكدارى المتوفى
قT أوله الحمد لله الذاكف علم الانسان ما لم يعلم الغرتبة على خمسة أبواب."8 سنة
في شأن نبينا صلعم " في العلم والمعرفة له في التسبيF – في خلف آدم خلف العالم
. والذكر والدعاء والتوحيد *** خلاصة الاخبار في أحوال الاخيار فارسى مجتد لغيان
ر414 - .ed
- dtno . Alparslan AMohammed persice composuit ـ.4739 E1 - Kh affy et
E 1 - sh ems fy et, arcanum solare. Tractatus de rebus necessariis facilius comparandis
et thesauris reconditis eliciendis و.gui
:tipicniati Laus Deo mundorum domino ete
Idem Khttfiget .rutibircsni – .0474 Kh il à s et e l-m u fti وliber Muftii subsidiarius
delectum partium juris specialium continens م وauctore
Seyyid Imam Nasi - ed – dirs
ر4 ة
u dotasim Ben Yusuf
m Samarcanda Hanefita
a . – .1474 Kh k
il a s et el - ah و
.medulla statutorum de partibus juris Hanefitici specialibus ـ.4742 Kh il a set
e 1 - a hk fm وmedulla statutorum de quaestionibus annorum gravioribus et praeceptis
Islami , auctore Imam Mohyi - ed - dth Yahya Ben Sheref Netoetoi Shafiita و5
.anno
. . . mortuo ـ .4743 اKh
i ة
s et el - a khbe
4 ,r medulla d
historiarum
rebus ad prophetam electum pertinentibus و وauctore
Sheikh AMahmtid Efendi Uskudhrt
anno 1038 .eni( .12 .guA )8261 .0utrom Compendium و و ,uodita
o :tipie
cni Laus
D
qui homines docuit و.guaeignorabant etc وet in quinque capita dispositum est ـ
1 . de creatione mundi – 2 . de creatione Adami – 3 . de statu prophetae nostri ـ
.4 de scientia et cognitione – 5 . de laudatione وinvocatione وcomprecatione et cultu
.unius
Dei ـ.4744 Kh il a s et el -akhbar fi a hw a l el - a k hy ar و. summa
historiarum selecta de rebus viros bonos et sanctos .subitnatceps Volumen و وdou
Ghagith - ed-din Mohammed Ben Henntin - ed - dtn, honorifice Khundentr cognomi- 10
natus و11tro Alishir circa annum 900 .cni( .2 .tcO )4941 persice ,tiusopmoc et in
21 *
162
ه] ردّ فيه على ابن عوسه في رسالته في تفضيل العجم على العرب. سنة
.مع علم الخفاء
وعو علم يتعرف منه كيفية اخفاء الشخص نفسه عن الحاضرين بحيث يرام ولا يرونه
ذكره أبو الخير من فروع علم الساحر وقال ولها دعوات وعرائم الا أن الغالب على ظنى أن
5 ذلك لا يمكن الا بالولاية بطريقف خرق العادة لا بمباشرة أسباب يترتب عليها ذلك عادة
وكثيرا ما نسمع هذا لكن لم نر من فعله أو رأى من فعله الا أن خوارق العادات لا تنكر
سيما من أولياء هذه الامة انتهى أقول كونه علما من جهة تقرعه على الساحر لا من جهة
الكرامة فلا وجه لغلبة ظته في عدم أمكانه أن عو بطريف الساحر ممكن لا شبهة فيه بل
بطريف الدعوة والعزائم أيضا كما يدعيه اعله وعدم الرؤية لا يدل على عدم الوقوع
10 " خفى علائى في الطب فارسى جلد لزين الدين اسماعيل بن حسين الجرجاني المتوفي سنةfor
(1145 وmartyrium
.]tiibus Refutavit hic tractatum de Persis gentiarabicae praeferendis
quem conjugis filius edidit.
4737. Il me 1 - kh a fa. Ars se invisibilem reddendi.
سبع وخمسين الى سنة أربع وستيبان من الغلاء والوباء فت كتب تلميذه أبو عبد الله بن
بركات النحوى المتوفي سنة عشرين وخمسمائة عن مائة سنة وثلاثة أشهر ثم كتب الشريف
محمد بن أسمعيل الاجوا في المتوفي سنة يستاه النقط لمكجم ما أشكال من الخطط نت كتب
] وسماه اتعاظ المتأتلv" القاضى تاج الدين محمد بن عبد الوهاب بن المتوج [ المتوفى سنة
ة وايقاظ المتغقل فبين احوال مصر الى حدود سنة خمس وعشرين وسبعمأنة وقد دثر بعده
معظم ما ذكره أن كتب القاضى محيى الدين عبد الله بن عبد الطاغر [ بن نشوان المتوق
القاهرة ثم صرتف الشيخ تقى الحابون وسماه الروضة البهية الزاهرة والخطط المعزية "I سنة "اة
عبد القادر المقريزى المتوفي ستة مته كتابًا مفيدًا وسماه المواعظ والاعتبار بانكر قال بيان-
الكتاب ترجمة بالتركية ولهذا الخطط والآثار أحسن فيه واجاد وهو المشهور المتداول الآن
أ خطف آليارى وقتلق المارق للفقيهfort العلماء للامير ابزعيم الدفترى سنة عملها بعضا10
الامام ذى الوزارتين الى عبد الله [محمد] بن لمسعود بن] أن الخصال الغافقى [ المقتول شهيدًا
(ine. 13. Dec. 1064) usque ad annum 464 (inc. 29. Sept. 1071) annonae earitas et pestis
terras wexabant. Post hune discipulus ejus 4 Bu Abdallah Ben BeraRht وsucitammarG
qui centum annos et tres menses natus anno 520 (inc. 27. Jan. 1126) obiit, de eadern
وre
,tispircs itemque Sherif AMohammed Ben Ismail ,tnioteJ anno . . . mortuus qui
inscripsitزopus
El - Nocat limo .in mit dslihala min el-Ahotal ـHune Cadhi
ed-din-زTh رMohammed
jeetBen etonn-le-neB [ و
enAbd-el-teelihtti .annot
730 .ec ni( .5O
2
1329 ) mortuus و1 excepit وQui librum Iltatits el - moteammail ase كهthcI el - moteghaffit 5
inscripsit, et historiam Aegypti circiter usque ad annum 725 (ine. 18. Dee. 1324 )
.tivarran Attamen post ejus mortem magna eorum pars و وCluorum
mentionern fecit
obliterata est. Tum Cadhi Mohyd-ed-dth Abdallah Ben Abd-el-tahar [Ben Neshootin,
[anno 692 .cni( .21 .ceD )2921 mortuus وlibrum -lE Raudhet El-Behtyet E7 - 24htret
عدتare هet
EC2 - Khotat El-Mod Tack/19
-lE Ciharet inscriptum .tidide Denique Sheikh
Ahmed Ben Abd-el-ctidir ,iztrcaM anno 845 .eni( .22 .iaM 1441 ) mortuus
وed-dan
librurn eruditionis plenum et El-AMetottitz toe El-Italitir ba datkr el-Ahotat ase el-aththr
وinscriptum confecit .ubi rem propositam egregie persecutus est et optime absolvit
Hae aetate notus est et in omnium manibus versatur, et vir doctus aliquis eum 10
.Emiro Ibrahtrn ,srelfeD anno 969 .cni( .11 .tpeS 1561 ) mortuo , turcice tradidit ـ
.4736 Kh a tf e 1 - b a ri c we Ca dzf el -m a ri c وfulmen visu privans et damnatio a
religione deflectentis, auctore Jurisconsulto et Imam Abu Abdallah [AMohammed] Ben
[AMes tid Ben] Abi"IRhistil Ghtficht duplici Weziratu ornato , [qui anno 540 (ine. 24. Jun.
lll. 21
160
]1 الخطب الهروية للشيخ أن المحسن على بن أن بكر الهروى [السائع المتوفي سنةFr
خطبة البيان منسوبة الى على بن أن طالب رضى الله عنه وعى سبعون كلمة أولها6-1
الحمد لله بديع السموات وفاطرها الجع لقيل أنها من المفتريات] ولها شرح بالتركية بجلد
وعى خمسة عشرFr1 خطبة القاضيع لان العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة--6
5 ع خطبةFr كراسة يتكلم فيها على أبواب الفصيبع وله تفسير خطبة الفصنع شرح فيه غريبه
آلوداع وعى التى خطبها رسول الله صلعم في جة الوداع قال الصغافي أن من الكتب الموضوعة
ه خطط مصر وهى جمع ختلة بمعنى محتة أوfw خطبة الوداع المنسوبة الى النبى صلعم
بلد لأنه يخط عند الحديد وأول من صنف فيه أبو عمر محمد بن يوسف الكندى [المتوفي
] أن القاضى أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعى المتوفى سنة عن ما سماهFسنة وه
10 المختار فى ذكر الخطط والآثار فدثر أكثرعا فى سنى الشاذة المستنصرية من سنة
وهى جمع خطبة لان يحيى عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الفارقى المتوفي
11 ستة منهم ولها شروح منها تتوح أن البقاء عبد الله بن حسين العكبرى المتوفي سنة
" وشرح تاج الدين1 وشرح موقف الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى المتوفى سنة
أ فيه أشكالات أجاب عنها موقف الدين- الين اليمن زيد بن حسن الكندى المتوفي سنة
خطب68 ع وقوع عثمان بن يوسف الغلبوفي المتوفي سنة *** ومن شروحة روضة الناعكين
الأربعون المعروفة بالودعانية جمعها أبو الودعان وذكرعا الصغانى فى خطبة المشارقى
وقال زيفها الاقدمون أنتهى لكنهم شرحوها فمنهم أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البارجيلغى
وأول شرحه الحمد لله الصانع القديم الخ ذكر فيه أنه وقع المباحثة في علم الحديث من
خطبة631 الخطاب الاربعين التمس بعضهم منه أن يكتب له فوائد مسموعة من الاسانيد
وهو في عشر كراريس يتكلم على٢٣1 و الكيل لابن العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة
"fr من ثم خطب التى صلعم جمعها أبو العباس جعفر بن محمد المستغغرى المتوفي سنة. ألسنتها
Ibn Nebitae de rebus ethicis وauctore 4But Yaliya Abd - -e relitan Ben AMohammed
Ben Isrnatl Ben Netittla Firicki وanno 374 .eni( .4 .nuJ )489 .outrom Eas
commentati sunt Abu'llecth Abdallah Ben Hosein 0RBert, anno 616 (ine. 19. Mart.
(1219 mortuus ـ110toaffic-ed - dth Abd-el - lattf Ben Yusuf ,sdidhgaB anno و62
)
..9e
2 .tcOn
1231T
i
) mortuus
%– ز- وed-din
Abu lgemen Zeid Ben Hasan Kinds
anno 613 .cni( .02 .rpA )6121 mortuus وcujus commentarius locos obscuros et dubios
continet و,ad
quos Motoaffic - ed - ddn respondit -- 0thantin Bera Yusuf Ghalitint 5
anno 644 (ine. 19. Mai. 1246) defunctus. Commentarii Raudhet el-nthsahtn auctor
ignotus est. - 4728. El-Kh o tab El-Arb a in a وorationes quadraginta traditionales
ayed"antyet vulgo appellatae وguod Abu hoed in eas .tigelloc Laudantur a .Saghting
in praefatione operis AMeshdrie وoui eas a veteribus corruptas esse .ticid Nihilominus
ه sunte ut Abu Nasr 4 ة
وommentati
جsa s
d - et - aztz u
Ben j
Ahmed Birjileght
u,e
هommentarius ita :tiج picni Laus Deo creatori
n aeterno .cte ,mei noitatupsiD quae
ه
وdoctrina
rurei ttraditionariae
abasrev ,incidisse etian dicit in quadraginta orationes
وetdisputantium quendam ab eo petiisse -ut observationes utiles de earum auctorita
,su quas it وScripto exararet – .9274 Kh o tab el - kh eil وcolloquia 10
baudivisset
ه , auetore
ج m 4Bulalth
و u Ahmed Ben
tr Abdallahr o
,irraaMA anno
au 449 .enM
i.
( .01
1057) mortuo. Decem quiniones plagularum , ubi ita loquitur, quasi equi suis linguis
.loquantur ســ.4730 Kh ota be 1 - nebi وم وorationes
,eatehporp quas Abu"Jabbds Jafa
.Ben
AMohammed AMostag ,srfA anno 432 .eni( .11 Sept )0401 ,suutrom collegit ـ
158
خطاب الالعاب الناقب وجواب الشهاب الثاقب الشهاب الدين أحمد بن محمدfvP
10 خطب ابن نباتة فى الادبياتfokv مهf أبن عربشاه الدمشقى الحنفى المتوفى سنة
عند جمع القران الكريم على ما اختاره زيد بن ثابت رضى الله عنه ويسمى الاصطلاح
علم خط العروض وهو ما اصطلع عليه السلفى أيضا وفيه العقيلة الرابية للشاطبى ومنها
أعل العروض في تقطيع الشعر واعتمادهم في ذلك على ما يقع في السمع دون المعنى أن
المعتت به في صناعة العروض انما هو اللفظ لانهم يريدون به عدد الحروف التى يقوم بها
ة الوزن متحركا وساكنا فيكتبون التنوين نونا ساكنة ولا يراعون حذفها في الوقف ويكتبون
المحترف المدغم بحرفين وجذخون اللام مما يدغم فيه في الخوف الذى بعده كالركن والذاهب
والضارب ويعتمدون في الحروف على اجراء التفعيل كما في قول الشاعر من شعر
. . . " ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا
ويأتيك بالاخبار من لم تزود
فيكتبون على هذه الصورة40
وexarandi regulis convenienter fuas praeeunte Zeid Ben Thibit socii prophetae
summo consensu in colligendo Corano augusto instituerunt et observarunt; quapropter
وetmethodus priorum Mohammedanorum usu recepta (El-Istilih )tfeleS-lE appellatur
de eaque Casfda Ackilet agit in ht desinens et a Shtttiha composita – denique ars
وseeundum regulas prosodicas .idnebircs Hic usus est de quo artismetricae magistri
وinseandendis carminibus convenerunt gua in re solo auditunitunturnulla argumenti
وuod
ratione habita وcum id و و in arte
r u metrica
ta in numerum
cov .sola
vox sit
Etenim per eam numerum literarum وQuae mensurae ,rutnuicijbus ,tnuicipser sive 5
vocali sint motae sive quiescentes وet nunnationem ,tnubircsati ut IVain quiescens
sit, nee de eo demendo in pausa curam adhibent, literam insertam duabus literis
,tn et u
literam
bi Lthnr dee iis s
demunt
و وin quae inseritur ut in literam sequentem
.taesnart Ita v.c.pro el-rahman وthiBعأel -d و-el-dhttrib
dieunt er-rahman , eds
dathii وedh-dhttrib وet in literis vim et auctoritatem ,rutnuuqes quae partibus pedum
inest , ut in versu poetae :
وSors
tibi aperiet وguaenesciebas
Et certiorem te faciet ,si quem tu commeatu non instruxisti ــ
وذلك لحسن نوعان حسن التشكيل في الحروف يكون بخمسة اقتها التوفية وهى أن
يوفي كل حرف من الحروف حظه من النقوش والانحناء والانبطاح والتاق الاتمام وهو أن
والتالت الانكباب يعطى كل حرف قسمته من الاقدار في الطول والقصر والدقة والغلظة
والاستلقاء والربع الاشباع والخامات الارسال وهو أن يرسل يده بسرعة وحسن الوضع في
5 الكلمات وعى ستة الترصيف وهو وصل حرف الى حرف والتأليف وعو جمع حرف غير متصل
مواقع المدّات المستحسنة ومراعات فواصل والتسطير وهو أضافة كلمة ألى كلمة والتنغصببل وهو
التدبير في قطع كلمة واحدة بوقوعها الى آخر السطر وفصل الكلمة التامة ووصلها وحسن الكلام
بان يكتب بعضها في آخر السطر وبعضها في أوله ومنها علم أملاء الخط العربي الى الاحوال
العارضة لنقوش الخطوط العربية لا من حيث حسنها بل من حيث دلالتها على الالفاظ وهو
أيضا مستدرى من قبيل تعتبر السواد ومنها علم خته الساحق على ما اصطلح عليه الصحابة و
e doctrinis geometricis. Elegantia autem illa duplicis generis est; prius genus
pulchritudinisformationem spectat in literis observatam et quineuplex est. Primo
hue pertinet exsecutio perfecta و وCluae eo constat ,quod singulis literis justa pigmenti
inflexionis et cubationis portio tributa est – secundo completio, quae eo constat,
quod singulis literis justa longitudinis و وbrevitatis gracilitatis et crassitudinis mensura
obtingit – tertio و و uod literae
tprona n facie
e praeditae
csunt a etj ـ,otrauq quod
tinctura satiatae sunt – quinto وmotus solutus et ,rebil quatenus motum celerem
5 manus permittit. – Alterum genus elegantiae pulchritudinenu positionis complectitur
in verbis conspicuam و و
uae sex partibus
e .tatsnoa
c Prima estuidonea ,oitqisoppa
eo constat, quod verbum verbo recte jungitur – secunda est conjunctio, quae in
conjungendis literis non continuis cernitur – tertia compositio i.e. adjunctio verbi
ad verbum in linea – quarta interpunctio .e.i cura locorum وubispatia elegantiae
regulis convenienter facienda sunt et observatio finium orationis و ـaenodiatniu
moderatio in incidenda una ,ecov quod in extrema lineaponenda est ـ8exta incisura
phrasis integrae ejusque copulatio eo وguod pars in extrema linea وpars in ejus
.initioponitur ـDeinde huc refertur orthographia scripturae arabicae .i .e res
10 formis literarum arabicarum accidere ,tnussop non spectata earum elegantia وsed
quatenus totas voces .tnumirpxe Hoc quoque complementi caussa adjectum est وet
nonnisi chartae inquinatae quantitatem auget – porro ars Coranum orthographice
155
البتة لانهما ما وضعا الا لازالته واما مع أمن اللبس فتوكه أولى سيما اذا كان المكتوب اليه
اعلا وقد حى أنه عرض على عبد الله بن طاعو خظ بعض الكتاب فقال ما أحسنه لولا اته
أكثر شونيزه ويقال كثرة النقط في كتاب سوء ظن بالمكتوب اليه وقد يقع بالنقط صور كما
حى أن جعفر المتوكل كتب الى بعض عماله أن أخيرا من قبلك من الذمّيين وعرفتا بمبلغ
ة عددهم فوقع على النحاء نقطة تجمع العامل من كان في عمله منهم وخصاهم فماتوا غير
رجلين الا في حروف لا تحتمل غيرعا كصورة الياء والنون والقاف والقاء المفردات وفيها
أيضا خير نت اورد في الشعبة الثانية علومًا متعلقة باملاء الحروف المفردة وعى أيضا كلاولى
فمنها علم تركيب أشكال بسائط الحروف من حيث حسنها فكما أن للحروف حستا حال
بساطتها فكذلكن لها حسن بخصوص حال تركيبها من تناسب الشكل ومباديها أمور
الهنحاسيات من استحسانية بنجع ألى رعاية النسبة الطبيعية في الاشكال وله أسنمد أن 10
أعلم أن الصدر الاول أخذ القران والحديث من أفواه الرجال بالتلقين ثم لما كثر أهل الاسلام
اضطروا الى وضع النقط والاجام فقيل أن أول من وضع النقط مرار والامجام عامر وقيل لحجاج
وقيل أبو الاسود الدولى بتلقين على رضى الله عنه الا أن الظاعر انهما موضوعان مع الخروف أن
يبعد أن الحروف مع تشابه صورها كانت عرية عن النقط الى حين نقط المصاحف وقد
5 روى أن الصحابة جردوا المصاحف من كل شىء حتى النقط ولو لم يوجد في زمانهم لما يصيغ
التجريد وذكر ابن خلكان في ترجمة الحجاج أنه حكى أبو أحمد العسكرى في كتاب التصحيف
أن الناس مكثوا يقرؤن في مصحف عثمان رضى الله عنه نيفا واربعين سنة الى أيام عبد
الملك بن مروان شر كثر التصحيف وانتشر بالعراق ففزع المحتجاج الى كتابه وسألهم أن يضعوا
لهذه الحروف المشتبهة علامات فيقال أن نصر بن عاصم وقيل يحيى بن يعمر قام بذلك
10 فوضع النقاط وكان مع ذلك أيضا يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام أنتهى وأعلم أن النقط
والاعجام في زماننا واجبان في المصاحف وأما في غير المصاحف فعند خوف اللبس واجب
medani seculi primi Coranum et traditiones ex ipsis viris acceperunt, qui utrunnque
doeebant. Serius vero eum asseclarum Islami numerus cresceret, ad scribenda
puncta diacritica et vocales cogebantur. Primus qui puncta diacritica addidit, IIortir,
qui vocales وAmir fuisse .ruticid Alii hancinventionem ,ojdjieH alii Abu lastoado
Dula tribuunt, quem Ali doeuerat. Attamen illa puncta simul cum literis inventa
وesse,terappa cum minus probabile sit literas و,guarum figurae sibi similes sint
punctis diacriticis destitutas fuisse usque ad tempus و و
uo sCoranus
il punctis
li
5 diacriticis .rutabaton Traditum etiam est و وprophetae
socios Coranum omnibus rebus
nisi eorum tempore exstitissent
punctis diacriticis non exceptis وprivasse و,Tuae
perperam de privatione sermo esset. Ibn Khallaktin in vita Heijdafi haec habet:
ر4 وbu
Ahmed 4 skert in libro Tes"htf ,ticid homines in tractanda Corani recensione
وquam 0thnin curaverit quadraginta annos et quod excedit وperseverasse usque ad
tempus Abdelmeliki Ben AMertetin. Tum vero multi errores codicibus coranicis
obrepserunt et per Iracam propagati sunt, quo facto Heijdj auxilium scribarum
imploravitab iisque petiit, ut his literis ambiguis sibique similibus notas diacriticas
adjicerent : و mi
uapropter Nasr s
Ben A وwel ut alii ,tnulov Yahya Ben Yanor hanc
10 rem curandam suscepit et puncta diacritica apposuit. Nihilominus vero cum errores
,tnevocales
rep .tne
urer
nevnb
i u . ـUsus punctorum diacriticorum et
sille
Haec
vocalium nostraaetate res est in codicibus coranicis non minus necessaria, quam in
153
علم تحسين الحروق وهو أيضا من قبيل تكثير السواد قال ومبنى عذا الفن الاستحسانات
الناشئة من مقتضى الطباع السليمة بحسب الالف والعادة والمزاج بل بحسب كل شخص
وغير ذلكن مما يؤثر في أستحسان الصور واستقباحها ولهذا يتنوع هذا العالم بحسب شخضا
قوم قوم ولهذا لا يكاد يوجد اختلان متماثلان من كل الوجوه أقول ما ذكره في الاستحسان
مسلم لكن تنقعه ليس بمتفرّع عليه وعدم وجد أن الخطين المتماثلين لا يترتب على5
الاستحسان بل هو أمر عادى قريب الى الجبالى كسائر أخلاقى الكاتب وشمائله وقيع سر الهى
لا يطلع عليه الا الافراد ومنها علم كيفية تولد الخطوط عن أصولها بالاختصار والزيادة
والتغيير وهو أيضا من هذا القبيل ومنها علم ترتيب حروف التهجى بهذا الترتيب المعهود
وازالة التباسها بالنقط ولابن الأجدى والخبزى رسالة في هذا الباب أما ترتيب الحروف فهو
ذكر التقط والاع جام في الاسلام. أحوال علم الحروف وأعاجامها من أحوال علم الخط من10
. est ـCalligraphiam وguae simili modo nonnisi pluri chartae aframento inquinandae
.tivresni Fundamenta autem , inquit وhujus artis sunt varii pulchri ,susnes qui e
sanis naturis necessario nascuntur secundum morem و-consuetudinem et animi affe
,menoite imo singulis hominibus universisque convenienter وet aliae ,ser quae winn
ةn sententiam
t den e
pulchritudine cr
literarum e
et deformitate xe وeaInque
ferendam
وob
caussam haee doctrina in varias secundum varias nationes distinguitur species
et vix duae fortasse inveniunturscripturae sibi invicem onnni ex parte similes.
وQuod de sensu pulchri dicit ut quidem ego sentio و,tsetopidecnoc at ejus divisio 5
in varias species nullo modo locum dat doctrinam secundum varias nationes diversamn
habendi , et quod duae scripturae inter se similes non inveniuntur, minime epulchro
وreete
judicando ,tednep sed consuetudinis hoc est et adres accedit a natura inditas
ut ceterae scribae indoles et affectiones. Inest iis arcanum divinum , quod pauci homines
tantum perspiciunt - doctrinam وQua ductus literarum ex elementis derivantur
ita , ut ,rutnahartnoc augeantur et .rutnetum Hoc quoque ejusdem generis est ـ
doetrinam literas alphabeti consuetaratione ordinandi et ambiguitatis punctis diacri
ticis adpositis amovendae. Ibn - elitant et Kholzi tractatum ea de re ediderunt.
Dispositio vero literarum pars est doctrinae literarum وars autem eas punctis 10
diacriticis insigniendi ad scripturam pertinet. – .
.C
a put de pun etis di a criticis et vo cal i bus tempore Islami ـ-Moham
III. 20
152
شاه القطب وأسد الله الكرمافي ومن المشهورين في البلاد الرومية حمد الله بن الشيخ الاماسى
وابنه دده جلبى والمجلال والجمال واحمد القره حصارى وتلميذه حسن وعبد اللد الاماسى وعبد
الله القويمى وغيرهم من النساخين قد ظهر قلم التعليف والديوافي والدشتى وكان ممن اشتهر
في التعليف سلطان على المشهدى ومير على ومير عماد وفي الديوافي تاج وخبراعم مدون في
5 غير هذا المحل مفضلا ولسنا نخوض بذكرهم لان غرضنا بيان علم الخط واما المولى أبو
الاخير فاورد في الشعبة الاولى من مفتاح السعادة علومًا متعلقة بكيفية الصناعة الختنية
فنذكرها اجمالا قصت فمما ذكره أولاً علم أدوات الخط من القلم وطريف بريها واحوال
الشقف والقط ومن الدولة والمداد والكاغذ فاقول هذه الامور من أحوال علم الخط فلا وجه
لافراده ولو كان مثل ذلك علمًا لكان الامر عسيرا وذكر أن ابن البواب نظم فيه قصيدة
10 رانية بليغة أستقصى فيها أدوات الكتابة ولياقوت رسالة فيه أيضا ومنها علم قوانين
الكتابة أى كيفية نقش صور الحروف والوسائط وما ذلك الا علم الخظ ومنها
Shtth Cott - ed-din و-des4 allah Kerm .tnht In terris rumaeis inclaruerunt Handallah
Ben - elsheikh Amist ejusque filius Dedeh Jelebt, Jellil - ed-dtn, Jenthl-ed-din,
iritsahharaC وHasan ejus discipulus و وAbdallah
ر4hmed Antist Abdallah CAirtant
aliique .iirarbil Cum et scripturae Talte و,Dturtant
et Desita usu receptae essent
intereos , gui Talte egregie ,tnuraraxe Sultan AIt ,idehhsefil Mir ر4 la et Mir Inttd
وlaudantur رet Diaotina cultorem habuit Th , و uorum ovirorum
c historian
o alio
l
5 continenter et speciatim persequemur; minime enimeorum res accuratius hic examinare
propositum est و.cum id agamus , ut ars scribendi exponatur ـDeinde Molla
ر4 Bulkheir in primo Ramo ( )tebohS libri Mtfith el-setidet doctrinas recenset وguae
eum ratione artis scribendi cohaerent et hic summatim commemorabuntur. – S ectio.
Prima quam laudat doctrina versatur in utensilibus seriptoriis, eujusmodi sunt
ealamus , ratio eos scribendo aptandi و وfindendi
incidendique ,sra atramentarium
atramentum et charta. At mea quidem sententia hae res ad artem scribendi referendae
sunt, nec ullaratio eas separatim tractandi compareta . Etenim si talia singulares
افesse
volumus ,sanirtcod certe negotium esset .eliciffid Idem auctor Ibn - elletooth
10 Castdam in Rt desinentem et disertam edidisse narrat , ubi in instrumentis artis
scribendi recensendis summa usus sit diligentia. De eadem re Yietit tractatum
.composuit و ـPorro
hue retulit doctrinam regularum artis scribendi .e.i rationis
qua figurae literarum earumque elementa pingenda sint: haee vero ipsa ars scribendi
151
محمد بن على ابن مقلة المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وهو أول من كتب الخط البديع
سنة ثلاث عشرة،ثم ظهر صاحب الخط البديع على بن هلال المعروف بابن البواب المتوق
وأربعمائة ولم يوجد في المتقدّمين من كتب مثله ولا قارية وان كان ابن مقلغ أقل من نقل
هذه الطريقة من خط الكوفيين وأبرزها في هذه الصورة وله بذلك فضيلة السباقي وختنه
ة أيضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب عذب طريقته ونقحها وكساها طراوة وبهجة وكان
شيخه في الكتابة محمد ابن أسد الكاتب قد ظهر أبو الدار ياقوت بن عبد الله الموصلى المتوفي
ثمان عشرة وستمأنة ة ظهر أبو الدر ياقوت بن عبد الله الرومى الحموى المتوق سنة ستن
وعشرين وستمأنة قد ظهر أبو الدر ياقوت بن ياقوت بن عبد الله الرومى المستعصمى المتوفي
وهو الذى سار ذكره في الآفاق واعترفوا بالتجز عن مجاناة رتبته.سنة ثمان وتسعين وستمائة
قد اشتهرت الافلام الستة بين المتأخرين وعى الثلث والنسخ والتعليق والريحان والمعاقف10
مقلة وابن البواب وباقوت وعبد الله رفون.. والرفاع ومن الماهرين في هذه الانواع أبن .
ومبارك وعبد الله الصيرفى ويحيى الصوفى والشيخ أحمد السهروردى ومبارك شاه السيوفي
- - - . . . وهم . .
الكوفيين وخذاقهم وأول من كتب في أيام بنى أمية قطبة وقد استخرج الاقلام الاربعة واشتقف
بعضها من بعض وكان أكتب الناس أن كان بعدها الضحاك بن تجلان الكاتب في أول خلافة
بنى العباس فزاد على قطبة ش كان أسحف بن حماد في خلافة المنصور والمهدى وله عتاة
تلامذة كتبوا للخطوط الاضلية الموزونة وهى أثنى عشر قلمًا قمن قلم الجليل قلم السجلات
قلم الديباج قلم الطومار الكبير انقلام الثلثين قلم الزنبور قلم المفاتيح قلم الحكومة
قلم الموامرات قلم العهود قلم القصص قلم الجرافاج تحين ظهو الهاشميون حدث خط
يسمى العراقى وعو المحاقف ولم يزل يزيد حتى انتهى الامر الى المأمون فأخذ كتابه بتجويد
خطوطهم وظهر رجل يعرف بالاحول المحرّر فتكلم على رسومة وقوانينه وجعله أنواعًا في ظهر
. قلم المرصع قلم النشاع قلم الرياسى اختراع ذى الرياستين الفضل بن سهل قلم الرقاع
40 قلم اخبار المحلية ثم كان اسحف بن ابراهيم التميمى المكنى بان الحسين معلم المقتدر وأولاده
زمانه وله رسالة في التخاطب سماعا تحفة الوامق ومن الوزراء الكتاب أبو على.أكتب إعل
.بعضهم يكتبون بالارقام التسعة على معنى أبجد وينقطون تحته نقطتين وثلثا الخط
آلرتجى والحبشى على ندرة لهم قلم حروفه متصلة كحروف العميرى يبتدى من الشمال
الى اليمين يفرقون بين كل أسم متها بثلاث نقط الخط العربي قال ابن اسحقب أول خطوط
العربية الخط المكى وبعده المدينة البصرى ة الكوفي واما المكى والمدق ففى الفاته
تعويج ألى يمنة اليد وفي شكله أنضمجاع يسير قال الكندى لا أعلم كتابة تحتمل من تجليل5
حروفها وتدقيقها ما يحتمل الكتابة العربية ويمكن فيها من السرعة ما لا يمكن ق غيرها من
قصر ق أعل الخط العراق قال أبن أستحف أول من كتاب المصاحف في الصدر الكتابات
الاول ويوصف بحسن الخط خالد بن أن الهياج وكان سعد نصبه لكتاب المصاحف والشعر
والاخبار للوليد بن عبد الملك وكان الخط العربي جينئذ هو المعروف الآن بالكوفي ومنه
استنبطت الاقلام كما في شرح العقيلة من كتاب المصاحف خشنام البصرى والمهدى الكوفي10
وكانا في أيام الرشيد ومنهم أبو حدى وكان يكتب المصاحف في أيام المعتصم من كبار
scripturae tribuuntur, quarum nonnullae novem signis eandeln vim cum alphabeto
ر4 ة
وtajed
ru habentibus
tnutu .et duo aut tria punctaiis supponunt ـS crip tur a
zingitana et hab ess in a و و ,uae peculiarem
tn sequitur
e .menbidro aTypum h
eujus literae cohaerent ut literae himyariticae و، et a sinistra dextrorsum procedunt.
.Intersingula nomina tria ponuuturpuncta ـS criptura ar a bi .ac Ibn Is hae مي
Prima و وinquit وArabum scriptura fuit Mekkana Tuam Medinensis وBasrensis et
Cufensis secutae sunt. In Mekkana et Medinensi literae Eltf dextrorsum sunt "
eurvatae م وetliterarum forma paululum in latus se inclinat ـ8l-Kindi :ticid Nullam 5
وeognosco scripturam , ubi literarum forma erassitudinem et gracilitatem tantan admittit
وquantamarabica .nec ulla alia expeditius celeriusque scribi potest ـ8 وe eti o de iis
qui scripturamarabicam potissimum excolebant. Ibn Ishae dicit: Primus , qui primo
seeulo codices Coraniscripsit et scripturae pulchritudine gloriam conseeutus est, Khtilid
وBeraAba "lheyglti ,tiuf cui Sad regnante Welido Ben AbdelmeliR و-codieum eorani
corum و,poématum et historiarum scribendorum provinciam ,tarevadnamed et seriptura
quae tune temporis in usu ,tare eadem est و و uae hodie
e Cufensis
d ,rn
utalleppa
a
وeeteri
typi originem traxerunt .ut in Commentario ad Casfdam Aektlet legitur ـ.04
وInter
eos qui codiees Corani descripserunt Khoshntina Basrensis et Mehda Cufensis
وfuerunt و a
ui tempore f
Reshtdi ;tnurei
urolf porro
l 4bar a,ayyadoHh qui subK
AMotasent codices Corani exscribebat et in principibus Cufensibus et viris aeutissimis
148
f
خلاف بينهم أن الكتابة العمرانية في لوحين من جارة وان الله تعالى دفع ذلك اليه الاختت
الرومى وهو أربعة وعشرون حرقًا كما ذكرنا في المقدّمة ولهم قلم يعرف بالساميا ولا نظير له
عندنا فان الحرف الواجد منه يدل على معان وقد ذكر جالينوس في ثبتت كتبه الخط
الصينى خط لا يمكن تعلمه في زمان قليل لاته يتعب كاتبها الماعر فيه ولا يمكن للتخفيف
5 اليد أن يكتب بها في اليوم أكثر من ورقتين أو ثلثة وبه يكتبون كتب ديانتهم وعلومهم
ولهم كتابة يقال لها كتابة المجموع وهو أن لكل كلمة يكتب بثلاثة أحرف أو أكثر في صورة
واحدة ولكل كلام تطويل شكل من الحروف يأتى على المعاني الكثيرة فاذا أرادوا أن يكتبوا
ما يكتب في مائة ورقة كتب في صفحة واحدة بهذا العلم الخط المتوق مستخرج من
الفارسى والسريا في استخرجه مافي كما أن مذهبه مركب من المجوسية والنصرانية وحروفه رائدة
10 على حروف العربية وهذا القلم يكتبون به قدما أعل ما وراء النهر كتب شرائعهم وللموقبونية
الخط الهندى والسندى وهو أقلام عتاة يقال أن لهم نحو مائة قلم قلم يختضون به
:* . "
المستعملات في بلاد الاسلام ليس كما ينبغى لان السريانى خط قديم بل هو أقدم الخطوط
ولعلها منقرضون فلم يبق منهم أثر كما ثبت في.منسوب الى سريان وهى البلاد الشامية
والعبرانى. وخطها- التواريخ والعبرانية المستعملة فيما بين اليهود وعى مأخن اللغة العربية
يشبه العربي في اللفظ والخط مشابهة قليلة قتل واعلم أن جميع الاقلام مرتبة على ترتيب
ة أبجدا الا القلم العراق وجميعها منفضل الا العراق والسريان والمغولى واليونانية واليومية والقبطية
من اليسار الى اليمين والعمرانية والسريانية والعربية من اليمين الى اليسار وكذا التركية والفارسية
لا تتحقق التسويات ثلاثة أنواع المفتوح المحقق ويستمى اسطوناجالا وهو اجتها والشكل المذيّز
ويقال له الخط الثقيل ويستى اسكولينا وهو أحسنها والخط الشرطا وبه يكتبون الترسد
و السريان وتعاقب بذلك حيث قبر ابراهيم الفرات يزيد الشام وزعمت اليهود والنصارى لا
utuntur, toto coelo graeco veteri oppositus est. – Quarto Abu lAheir scripturam
syriaeam et hebraeam in iis هناtarوeeو..
mun in terris islamicis in usu sint. Nee hoe
مjuste dieturn est Syriaca enim scriptura vetus est وimoomnium vetustissima و، et
.momen
n i-g
habet a . regione
riS و,Tuae nune terra septentrionalissive Shan dicitur
. Seriptaraللeujusineolae
veteres nu o superstite ,tnureiretni ut ex historia notum .tse
وanten وqua
hebraica ، Judaei
ru tnutu ,Primus
fons est linguae et scripturae arabicae
وet
lingua hebraica Fatione pronunciatidnis et ductus literarum habita وeumarabica
paulum sinhilitudinis habet .
وبقيت أربع هى المستعملات في بلدان الاسلام وعى العربية والفارسية والسريانية والعبرانية
أما أولا فلان الحصر في العدد المذكور غير حكيع إن تقول في كلامه باجث من وجود
الاقلام المتداولة بين الامم الآن أكثر من ذلك سوى المنقرضة فان من نظر في كتب القدماء
المدونة باللغة اليونانية واللطينية وكتب أتخاب علم الحرف الذين بينوا فيها أنواع الاقلام
5 والخطوط قلم عقة ما قلنا وهذا الحصر منى عن قلة الاطلاع ولمّا ثانيا فلان قوله خمش
منها أضمحلت ليس بضجيج أيضا لان اليونانية مستعملة في خوض الملة النصرانية أعلى
أعل اقاديميا المشهورة الواقعة في بلاد اسبانيا وفرنسا ونمسه وعى ممالك كثيرة واليونانية
أصل علومهم وكتبهم واما ثالثا فلان قوله وعدم من يعرفها في بلاد الاسلام وهى اليوميّة كلام
سقيم أيضا أن من يعرف اليومية في بلاد الاسلام خصوصًا في بلادنا أكثر من أن يحصى وينبغ
10 أن يعلم أن الرومية المستعملة في زماننا منحرفة من اليونانية بتحريف قليل وأما القلم
المستعمل بين كفرة الروم فثظير القلم اليونان وأمّا رابعا فلان جعله السريانية والعبرانية من
–------------------- . ..
.---- --------------------------------------------------
.
. -
,sullu qui ea cognoscat وin terris mohammedanis reperiendus ,tse ,nueamur indicum
et sinicum , et quatuor tantum in terris islamicis adhuc in usu sunt, arabicum,
persieum وsyriaeum et .muearbeh – .(Auae hic ab Abu"IRheir relata ,rutnudart pluribus
observationibus locum dant. Primum enimnumerus linguarum commemoratus, in
وquo acquiescit . minime justus est وcum varia scribendi genera و.. وwae nuncapud
populos latissime in usu ,tnus numerum illum ,tnadecxe exceptis iis و: duae
enalp
evanuerunt. . Qui enim libros veterum inspicit graece et latine scriptos et opera
5 auctorum doctrinae literarum gnarorum, qui ibi varia calami et scripturae genera
وexplicant veritatem eorum و وuae sumixid و.. ;tegilletni illa autem linguarum ratio a
ticid quinque illarum linguarum
. parva librorum lectione .ruticsiciforp Secundum وو وpuod
plane disparuisse , non minus a veritate aherrat; scriptura enim veterum Graecorum
maxime in usu est apud viros Christianorum spectatissimos وapud membra scilicet
وacademiarum celeberrimarum in Hispania Francogallia et :ainamreG florentium وduae
terrae multa continent regna و. et scriptura graecaibi fons est omnium doctrinarum
.etlibrorum ـTertio perperam dictum est eodem modo وneminem inveniri in terris
islamicis و وgui
eam .i ,e scripturam rumaeam sive Romanorum recentiorum cognoscat
10 eum و ووui tn
illam uc
scripturam.in s
terris ongoc et inter eas
Mohammedanorum
( potissimum in hae nostra terra, plures sint, quam ut numerari possint. Sciendum
autem ,tse scripturam rumaeam , quae hae nostraaetate in usu est وPaucis mutatis
e vetere graeca derivatam esse ; et typus scripturae, quo ceteri infideles rumaei
145
ادريس وعن ابن عباس رضى الله عنه أن أول من وضع الخط العرث ثلاثة رجال من بولان
قبيلة من طى نزلوا مدينة الانبار فاولهم مرار وهو وضع الصور وثانيهم أسلم فهو وصل وفصل
وثالثهم عامر فوضع الامجام ثت أنتشر وقيل أول من اخترعه ستة أشخاص من طسم أسموهم
أبجد هوز حطى كلمن سعفص قرشت فوضعوا الكتابة والخط وما شذ عن أسمائهم من
ألاحروف ألحقوها ويروى اتها أسماء ملوك مدين وفي السيارة لابن هشام أن أوثل من كتب5
الخط العرث جير بن سبا وقال السهيلى في التعريف والاعلام والاصع ما رويناه من طيف
أبن عبدا البر يرفعه الى النبى صلعام قال أول من كتب بالعربية أسمعيل صلعم قال المولى
أبو الخير وعلم أن جميع كتابات الامم أثنى عشرة كتابة العربية والحميرية واليونانية والفارسية
أضمحلت وذاعب من يعرفها وعى الحميرية واليونانية والقبطية والبربرية والاندلسية وثلث10
استعمالها في بلادعا وعدم من يعرفها في بلاد الاسلام وهى الرومية والهندية والصينية
. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
tribuunt, et Ibn Abblis haec tradidisse dicitur: Tres fuerunt viri e Baulan tribus
Tayyitarum gente orti و و
ui primi r ab
scripturamarabicam inveneruntn A
et in urbem
habitatum .tnarenev Mortir primus eorum literarum formas invenit ــ8ecundus
4slam , ,iuq quatenus
ر t i
disjungendae d
aut inter e
se conjungendae ,tnesse iisd
formam
diversam -سsuitret وAmir nominatus و وpuncta
diacritica invenit guo facto scribendi أ
.ars
inter Arabes propagata est -و سـ4lii dicunt primos scripturae inventores sex
وfuisse
viros e tribu Tasma ortos et Abujed Hatoax وHotaga وKelemun وSafas et
وCoriahet,sotalleppa qui arte scribendi inventa ad finem alphabeti literas rejecerunt 5
quae in sex nominibus non legebantur. Alii haee nomina sex regibus AMedgenensibus
tribuunt. In opere Stret ab Ibn Hishtin edito primum legitur, qui scripturam
arabicam exereuerit و.ragmiH Ben Seba fuisse وet Soheala in libro El-Ta"rtf ape
EZ- IItin dicit: Veritati proxime accedunt, quae auctore Ibn Abd- el-berr prophetam
dixisse :sumidart Primus و. وgui
arabice scripsit . .fait
Ismatl ـ Molla AbulAhear -
Omnia, ait, scripturae genera variorum populorum duodecim sunt, arabicum,
himyariticum و,mucearg persieum وsyriacum وhebraeum و,rumaeum
sive latinum
et ,mucinis quorum quinque evanuerunt 10
copticum وbarbarieum وandalusenum و وindicum
nee eorum و و,uiea locuti
m ,tnusu
ullus superstes
e snam himyaritieum
,tie ar ,tecilics g
coptieum وbarbaricum et andalusenum وtria adhue in terris usu ,rutnecrexe sed vix
111. 19
144
وناهيك بذلك شرفا وقال عبد الله بن عباس الخظ لسان اليد قبل ما من أمر الا والكتابة
موكل به ومدبر له ومعبر عنه وبه ظهرت خاصّة النوع الانساني من القوة الى الفعل وامتاز به
عن سائر الحيوانات وقيل الخط أفضل من اللفظ لان اللفظ يفهم الحاضر فقط والخط
يفهم الحاضر والغائب وفضائله كثيرة معروفة قصر في وجه الحاجة اليه واعلم أن قائدة
5 الخط التخاطب لما لم يبين الا بالالفاظ وأحوالها وكان ضبط أحوالها مما اعتنى به
العلماء كان ضبط أحوال ما يدلّ على الالفاظ أيضا مما يعتنى بشأنه وعو الخطوط والنقوش
الدالة على الالفاظ فابحثوا عن أحوال الكتابة الثابتة نقوشها على وجه كل زمان وحركاتها
وسكناتها ونقطها وشكلها وضوابطها من شتاتها ومتاتها وعن تركيبها وتسطيرها لينتقل منها
الناظرون الى الالفاظ والحروف ومنها الى المعافي الحاصلة في الاذعان فصل في كيفية وضعه
10 وانواعه قيل أول من وضع الخط أدم صلعم كتبه في طين وطباخه ليبقى بعد الطوفان وقيل
]واحد ومن الكتب الكافية فيه كتاب لزين الدين المغربي وبرهن [ أبو على الحسن بن الحسن
] على طرقه6[". أبن الهيثم [ الفيلسوف المتوفى سنة
وهو معرفة كيفية تصوير اللفظ حروف عجائية الا أسماء الحروف اذا قصح بها المستمى
ة نحو قولك أكتب جيم عين قاء راء فانما يكتب عذه الصور جعفر لأنه مسمّاعا خنا ولفظا
ولذلك قال الخليل لما سمّلهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم قال اتما نطقتم
بالاسم ولم تنطقوا بالمسؤل عنه والجواب اجة لان المسمى فان سمّى به مسمى آخر كتب
كغيرها نحو ياسين وحاميم يسا وحم هذا ما ذكر في تعريفه والغرض والغاية ظاهر لكتهم
قصتك في فضله أطنبوا في بيان حول الخط وانواعه ونحن نذكر خلاصة ما ذكروا في فصول
أعلم أن الله تعالى أضاف تعليم الخط الى نفسه وامتن به على عباده في قوله علم بالقلم10
Hae de caussa Khaltl, eum e discipulis quaereret, quomodo primam nominis Jafar ا
literam pronunciarent illique لمووmt ؟؟:tnerednopser Nomen و,tia pronunciatis وminime
veroid وde quo :rutireauq respondendum enim est ل ووhe ,ع ؟؟um
mutanimoned وetiamsi
وe um
eo aliud denominatu m nominetur ad instar aliorum nominum ,rutabircs verbi
caussa ووsytistn et httmtn ؟؟signis ووgs ؟؟et وو.him ؟؟Haec ad artem definiendam
monent وeujus consilium et summus finis .tnerappa Attamennimis prolixi fuerunt
in iis quae ad artem scribendi pertinebant ejusque generibus exponendis. Summatim
hic quae commemorarunt in sectionibus landabimus.
وectio de hujus artisS .aitnatsearp - Scias Deum Excelsum institutionem artis 10
scribendi sibi reservasse et cultores suos ejus beneficio ,essanod dicentem : ووDocuit
142
هون خصبلة وعلى القطعة الكبيرة جمع "له وهو كتاب كبير والخصائل7 الاحنفى المتوق سنة
خسروا مون خمسة مبر خضر خان دولارا في منظومة فارسية ررسPM في القاموس كما اللاحم
5 علم الخطائيينFrr
من فروع علم الحساب وهو علم يتعرف منه أستخراج المجهولات العددية اذا أمكن
صيرورتها في أربعة أعداد متناسبة ومنفعته كالجبر والمقابلة الا أنه أقل عمومًا منه واسهل
عملا وانما سمى به لانه يفرض المطلوب شيا ويختبر فان واقف فذاك والا حفظ ذلكى
الاخطاً وفرض المطلوب شيئا آخر ويختبر فان واقف فذاك والا حفظ للخطأ الثافي ويستخرج
10 ًالمطلوب منهما فاذا اتفقت وقوع المسائلة أولا في أربعة أعداد متناسبة أمكن استخراجها يخطا
5 4724. ا1 n el - khat a ye in. Doctrina duplicis erroris sive regula falsi.
Partem continet ex arte computandi derivatam , et doctrina est, qua ratio
cognoscitur quantitates arithmeticas ignotas eliciendi و و uando
so in quatuor
hae r emun
proportionales reduci possunt. Eandem habet utilitatem , quam doctrina Reductionais
e t
aeguattonem ( Ilan elز -
ebr toe el-nnoclabele nisi quod e
t ) ,p r
minus communis est
praxi facilior quam haec. Dicta autem est doctrina duplicis erroris, quod quaesitum
(datu rper
rem (Cosa و و e
probatio .tif ( nodsi ,tiurgnoc inventumtest quod quaeritur
sin minus و.err ,ruteniteor me
r et quaesitum mo
peraliam rem ,ruri a
tad et probatur
Quodsi congruit, justum inventum est, sin minus , error secundus retinetur, et ex
10 utroque errore quaesitum ratione certa efficitur. Cum quaestio primum in quatuor
numeros proportionales forte cadit , uno errore quantitates arithmeticae ignotae elici
141
كثيرًا ] وصنف فيه أيضا سراج الدين عمر بن على ابن الملقن الشافى المتوفى سنة تبه وجلال
الح بن عبد الرحمن بن عمر البلقينى المتوفى سنة الله وأمام الكاملية والقطب المحيضرى ويوسف
خصائص في فصل6 . بن محمد ] بن موسى الجذامى وابن جر العسقلاف وسماه الانوار1
على بن آق طالب رضى الله عنه للامام أن عبد الرحمن بن شعيب النسائى الحافظ المتوق
" ذكر أنه قيل له ان لا صتفت في فضائل الشيخين قال دخلت الى دمشف والمنحرفr سنة5
عن على رضى الله عنه بها كثير فتنتفت رجاء أن يهديهم الله تعالى به فانكروا عليه وأخرجوه
من المساجد فرّ من دمشقف الى الرملة فمات بها أ* خصائص في النحو لان الفتيع جثمان
قال السيوطى في اقتراحه وضعه في أصول النحو وجت له لكن- أبن جى المتوفى سنة
أكثرها خارج عن هذا المعنى فلخص منه الاقتراح وضم اليه فوائد كما سبف واختصره أبو
ألعباس أحمد بن محمد الاشبيلى المتوفي سنة أد" ولموقف الدين يوسف البغدادى حاشية110
على الخصائص المذكور ان * خصائل في الفروع النجم الدين عمر بن محمد النسفى
هل/commemoratus
,tse .]itide De eadem re scripserunt Sirity - ed-dtn Omar Ben A
Ibn ـelmolacckin ,atiifahS anno 804 .cni( .11 .guA 1401 ) mortuus – Jelil - ed - (ltra
ر-db4 el - rahman
s Benu 0mar ,au
nitekeloB t
anno 824 r.cni( .6 o.naJ 1421 m
) –
Intin El - Klintityet ـCotb - ed - dtn Heidiers ـ.ftsaF [ Ben A10hammed l
Ben Musa Jodstini م ـet Ibn Hair ,anilacsA qui librum Antoir inscripsit –
.4720 Kh as a is fifa d hl Ali Ben Abi Talib وproprietates de meritis 4/ti Ben
ر4 ةabilhT وeui Deus propitius ,tis auctore Imam Abu -dbA -e rahman Ben Shoetti
AVestiya El- Hafitz, anno 303 (inc. 17. Jul. 915 ) mortuo. Hic interrogatum se 5
esse ,tarran quidni de meritis duorum Sheikhorum scripserit 4 Intravi و,respondit
Damascum وubi odium Altimagnum .tiuf Itaque scripsi sperans وfore ut hac de
وcaussa Deus eos dirigat .sed
reprobantes eum e Mesquita et postea Damasco ejecerunt
ا اوuofacto Ramlam se ,tilutهnoc ubi mortuus .tse – .127w 4 Kh as a is fi el-nah
Proprietates de grammatica و.auctore Abu l/ath 0thmin IBra ,snaiJ anno 392 (ine
20 - . )1001v.outrom o Sognita in N
suo .htrateو
T Scripsit in ,tiuq opus magno studio
adhibito de grammaticae principiis, attamen maxima ejus pars ab hoc argumento
est aliena. Itaque inde El-Ictirth excerpsit, cui, ut supra monitum est وobservationes
utiles adjecit. Deinde Abu labbis Ahmed Ben Mohammed rshbas, anno 654 (ine. 10
.3 .traM )3521 mortuus وepitomen ,ticef et Motoaffe-ed-dtra Yusuf Baghddida glossas
adjecitكad
F .hastislaudatum ـ.4722 Khas il fi e ا- for i " , fragmenta de partibus
juris specialibus. Liber magnus, auctore Nejan-ed-din 0mar Ben Mohammed ربهseN
140
القرطبى المتوفي سنة " مجلد ذكر في أوله نبذة من الاصول وسماه بالاقسام والخصال ولو
ا آل خصال لان لحسنf سماه بالبيان لكان أولى لاته ترجم الباب بقوله البيان عن كذا
خصائص السواك للشيع647 على بن مهدى الاصفها في جمع فيه الاشعار والتحكم والامثال
أن الاخير احمد بن اسمعيل القزوينى الطالقا في وعو مختصر مشتمل على اثنى عشر فصلا
5 من خصائص الطرب لان الفتح محمود بن الحسين المعروف بكشاجم المتوفى في حدود
ه ألة الخصائص النبوية للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى٣ سنة
المتوفى سنة ألا وهو يجلد أوله الحمد لله الذى أطلع في سماء النبوة اليغ ذكر فيه أنه تتبع
هذه الخصائص عشرين سنة الى أن زادت على الالف قد اختصره وسماه انموزج اللبيب روى
ألغارف أنه أخذه بعض معاصريه وأسنده ألى نفسه فكتب السيوطى فيه مقامة تسه
10 بين المصتف والسارق واختصره أيضا الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعرانى المتوفى
سنة ؟ [وعلى نموزج المذكور شوحان كبير وصغير لعبد الريف المناوى المار ذكره
anno 381 (inc. 20. Mart 991) mortuo. Volumen, eujus initio partem principiorum
commemorat, inscriptum est El - 4cslim toe El - Khashl, et si El- Beythin illud
appellasset وaptius fuisset : capita enim inscriptionem prae se ferunt El-Beytin
مanetc.i . Explicatio
e illius rei ـ.4716 El-Khis و41 ,bonae
hujus velم qualitates
auctore 4Bulhasan Ali Ben AMehdi ,snitiafsI qui ibi poémata وapophthegmata et
مproverbia
collegit – .4717 Kh as a is el - si ,kaw proprietates ,iicirfitned auetore
Sheikh 4Bulkheir 4hmed Ben Ismail Casaotna Talechnt. Compendium duodecim
5 sectiones .snenitnoc – .8174 Kh as a is el-tarab وproprietates laetitiae , auctore
Abu lfath AMahmid Ben - elhosein, vulgo Kositjian dicto et cirea annum 350 (ine.
20. Febr. 961) mortuo. – 4719. El - Kh as a is E I - N e be wf y et, proprietates
propheticae , auctore Sheikh Jelil-ed-din Abd-el-rahman Ben Aba Beir Soytitt,
, anno 911 .cni( 4 . .nuJ )5051 .outrom ,nemuloV quod ita :tipicni Laus Deo و وiu
in coelo prophetiae effecit , ut prodiret etc. Narrat, se has proprietates per viginti
annos persecutum esse وdonec numerum millenarium .tnabedecxe Serius librum
excerpsit epitomenque Inmatizef el-lebtb inscripsit. Aequalium unus illum cepisse
10 sibique vindicasse traditur, qua de caussa Soyttta Consessum El-Firae Bean el-nosannff
وtoe-le startic inscriptum .tiusopmoc Porro Sheikh Abd-el-teelhhttb Ben Ahmed Shardina
anno 976 .cni( .62 .nuJ )8651 mortuus و وepitomen
confecit ]
et ad o
Inmaise
u illud
d
laudantur commentarii وmajor et ,ronim ab Abd-el-ratouf ,iotinoMA qui supra saepius
139
لحقبل شرائع الاسلام في الواجب والمحلال والحرام جلد شرحه أبو محمد على بن أحمد المعروف
هأ ومتماه الايصال ألى فهم كتاب الاخصال وهو شرح كبير أوردf بابن حزم الظاهرى المتوفي سنة
ا خصالF فيه أقوال الصحابة والتابعين ومن بعدعم من الاثمة في مسائل الفقه ودلائله
السلف في آداب السلف والخلف لمولانا حسن بن حسين التالشى وهو مختصر أوله لحماس
آلتختتال٣٣ ة تلد مميت الاحياء ومحيى الاموات الخ ذكر فيه أنه أتفه حين قدم من مكة
علم آت خصال المكفرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة لان الفضل الكبير لابن كاس الناخى
أحمد بن على أبن جر العسقلا في المتوفي سنة أمه وهو يختصر أوله الحمد لله غافر الذنب وق
بعض النسخ أجده والحمد لله اليغ رتبه على أربعة أبواب مشتملة على الاحاديث الواردة فيه والآثار
وأنتم آل خصال في فروع الحنفية لان ذر الطرسوسى وفي فروع الشافعية لابن سريج أحمد بن
عمر الشافي المتوفي سنة " وفي فروع المالكى لافي بكر أحمد [ابن يبقى بن زرب] المالكى10
O domine و.aperi
cordi meo oculum
absolvitmense Rejebanni 696 .eni( .03 Oct (1296 ـ,Molla
.Auctor noster IWalisha
qui a hemistichio incipit:
0 domine pectus daigne inflammatum.
ـ4stf Khttn و:Tui
ita incipit
5 0 domine وcornobis da laetum وa moerore liberum.
ـ4bdallah ,ifttiH qui ita incipit :
O domine , amorimeo vitam da.
Tureica composuerunt Molla noster Sheikha Kermighnt, qui jussu Sultani AMurthd
Sultani Mohammed filii scribere incepit, nee tamen ad finem pervenit, qua de caussa
ejus frater Jendle earmen absolvit, quod lene est et poétis multum placet – Molla
10 noster ,ailA anno 923 .eni( .42 .naJ )7151 mortuus – Jeltlt وCujus carmenita
incipit:
Qualis carminum liber hic و.cui
Deus sittitulus
Motditideh ـ.4710 مKh
ـKhalifa ـ.et o srew - nameh , liber K808Petoii
Carmen persieum, auetore Sheikh Fertd - ed - dtn Mohammed Ben Ibrahin 4444r
,sn anno a
627 .ed
ni( .0n
2 .voe
N )92H
21 mortuo
. ـ.4711 El-Khis à l E1 - J 4 mi at و
137
ثم خراتة الواقعات في الفروع للشيخ الامام أحمد بن محمد بن..ع كما ذكر في ديباجته
خزانة الهدى6 وعو مختصر مشهور بالواقعات منfr1 عمر الناطفى الحنفى المتوفي سنة
* خزائن السرور في *r. لان زيد عبيد الله بن عمر الدبوسى ال حنفى المتوفي سنة
* خزائن الملكي وسر العالمين لان لحسن على بن حسين المسعودى." الطب تركى يختصر
ا من خزينة العلماء وزينة الفقهاء للشيخ محمد البلغارى وهو مختصر فيrf المتوفى سنة
الموعظة أوله الحمد لله الذى لم يلده والد الجخ أورد فيه من الاحاديث والآثار والحكم
خسرو وشيرين من المثنويات الفارسية والتركية التى نظمت في قصّة عاشق ومعشوقى1.fo
أما الفارسية فللشيخ نظامى الكناجى [ المتوفى سنة أه] نظمها في بحر الهزج وهى من
الخمسة المشهورة أولها
خدأوندا در توفيقف بكشاى 10
م أولهw وفي جوابه مثنويات منها نظام مير خسرو الد علوى المتوفى سنة
.maj orem
partem excerpsit ـ.4704 Kh iz à n et el - w a cki à ,t thesaurus casuum
juridicorum de partibus juris specialibus وauctore Sheikh et Imam Ahmed Ben
IMohammed Ben 0mar Ntitt ft Hanefita, anno 446 (inc. 12. Apr. 1054) mortuo.
,mui dnomine
quod neEl-ITheRih
pmo t inclaruit
C. ـ.4705 Khiz à n et e1 - ho d a و
وt viae ,ehe sa
atcer auctore Abu ur
Zeid 0beidallah us
Ben Omar Debitist Hanefita
.a .3 .tcO )8301 o
430 .eni( nn mortuo ـ.4706 Kh a za in e1 - s or و م تthesauri
Compendiu
.eaitite m medieum turcice
al . ـ.4707 Kh a zain e ا- اmu k
scriptum
w eS irre 1 - 4 l em in وthesauri regni et arcanum mundorum وauctore 4Bat lhasan Als
Ben Hosein ,adht"seMI anno 346 .cni( 4 . .rpA )759 mortuo . ـ.4708 Kh a z in et
e l - o I am a we Z fn et el -fo cah 4 و-g az
virorum doctorum et ornamentua m juris 5
m
consultoru وauctore Sheikh Mohammed Bulghdra Compendiu m paraenetic um وquod
, icni Laus
:tips a Deoc t
pater
, guem i non
t genuit
e a
Profertibi
.cte h p traditiones
orp
ة
effata sociorum prophetae et apophthegmata . - .9074 Rh o s re w we Sh frf n و
trihS quotituloa
hosreto et ,nu
q e
plura Methnetoi turcica ,rutnF
et persica etك uingisni
ormnia de historia amantis et amatae composita sunt. Persici carminis auctor est
Sheikh AVitatina Kenja, [ anno 596 (inc. 23. Oct. 1199) mortuus T, qui metro كreieH
usus est. Carmen partem Pentadis clarissimae continet et incipit ita :
0 وdomine .gra tiae
tuae aperi portam 10
Huic respondent cetera Methneuoi, qualia ediderunt Mtr Fكhosreao Dehleaos, anno 725
(ine. 18. Dec. 1324) mortuus. Incipit ita :
III. 18
136
الحنفى المتوفي سنة "لا" وهو مختصر أوله الحمد لله رب العالمين أليغ جمع فيه مسائل الفقه
معدودة الاجناس مجموعة النظائر ورتبه ترتيب الكنز ثم نسج صاحب النتف على منواله
خزانة الفصائل للشيخ محمد بن محمود المغلوى الوفائى المتوفي6 ام خزانة الغوآتد من
من خزانة المقتين في خزانة الطائف في شرح المصباح في النحو يأتى.8 16 سنة
5 الفروع للشيخ الامام حسين بن محمد السمعا في الاحنفى صاحب الشافي في شرح الوافي وهو
مجلد ضخم أوله الحمد لله حمد الشاكرين أليغ ذكر فيه أنه صنفه باشارة حكيم الدين
محمد بن على الناموسى فاورد ما هو مروى عن المتقدّميين ومختار عند المتأخرين وطوى
ذكر الاختلاف واكتفى بالعلامات من الهداية والنهاية وقاضي خان والخلاصة والظهيرية وشرح
" خزانة الواقعات للشيخ.67 .wf الطحاوى وغير ذلك من المعتبرات وفرغ منه في محرم سنة
40 ه لخص منه ومن النصاب للخلاصةr" الامام افتخار الدين طاعر بن أحمد البخارى لخنفى المتوفي سنة
Jurisconsulto Hanefita وanno 383 .cni( .62 .rbeF )399 .outrom Compendium و وdou
ita :tipicni Laus Deo وmundorum domino .cte Collegit hic quaestiones juridicas
genere quidem haud ita diversas وanalogia vero ,sasoipoc et se ad dispositionem
ivadommocca i
Kenz .tl
. b
Eandem rationem r
postea auctor i
libri Netf secutus est ـ
utilium م.4700 Khiz à n et
.4699 Kh iz à n et e1 - few aid و.thesaurusadnotationum
e 1 - fe d h it il وthesaurus cognitionum praestantissimarum وauctore Sheikh Mohammed
. B
Mahm tid AMaghletod e
ht efityi , anno 940 .eni( .32 n .luJ 1 )335 mortuo ــ
.4701 Khiz à n et e ا- اet à if وthesaurus .muraitnagele Commentarius in opus
grammaticum 11isbah وde quoinfra. ـ. 4702 Kh iz à n et el-m u ftiy fn, thesaurus
5 Muftiorum de partibus juris specialibus. Volumen amplissimum a Sheikh et Imam
و Mohammedo
Ben H s
Sern'tina operis Shttfi e i
fi sharli El-JPYafi n
auctore editum
quod ita incipit: Laus Deo talis, quali grati eum laudant etc. Monet ibi se a
Haktm - ed - dtn Mohammed Ben ر4 /
t Ntantist
tr escripsisse
invitatum tf , a وQuae a
majoribus tradita accepimus et recentiores amplectuntur, mentione diversarum
opinionum brevius defungitur et in siglis librorum Hiddget , Nilitiyet و,CidhtAhttn
.FKhildset , Taitrdget, commentario Tehtttpti et aliis hujus generis operibus magni
هa ,ticses ti
eiuqca et mense ma
Moharrem anni 740 .cni( .ti s –
9 .luJ )9331 absolvit
.4703 Khiz an et el - wa cki à ,t thesaurus easuum juridicorum وauctore Sheikh et
10 Imam IfttRHar - ed-din Tithtr Ben Ahmed Bokhiri Hanefita, anno 542 (inc. 2. Jun.
1147) mortuo. Ut in praefatione narrat, ex hoe libro et e Wishi epitomen Khiliset
135
على سبعة أبواب وخاتمة أولهجة الملك ملكوت الحكماء أليغ وترتيب أبوابه وهو مختصر
في خوض الادعية والثاني في الاوراد والدعوات والثالث في خواتنا الفاتحة وسائر هكنا الاول
السور والرابع في خوض الاسماء والحروف والخامس في دفع كيد العدو والسادس في تسهيل
المأرب والسابع في الطهارة والخاتمة في المهمات ب م * خزانة الروايات في الفروع للقاضى جكن
ة الحنفى الهندى الساكن بقصبة كرو من الكاجوات وهو مجلد أوله الحمد لله الذى خلق
الانسان وعلمه البيان اليغ ذكر فيه أنه أفنى عمره في جمع المسائل وغريب الروايات وابتدأ
البخارى احمد طاهر بن للشيخ الامام * خزانة الفتاوى بكتاب العلم لاته أشرف العبادات
الحنفى المتوفي بسرخس سنة ه] صاحب الخلاصة وهو كتاب معتبر قليل الوجود
بن أبي بكر لخنفى صاحب مجمع الفتاوى وهو مجلد بن محمد خراتة القتاوى لاجدF14 ب
أوله جاد الله جدّا بعدد ما أظهر من معدن الانسان التغ ذكر فيه أنه جمعه من الفتاوى واورد10
فيها غريب المسائل مع خراتة الققه للامام أن الليث نصر بن حمد الفقيه السمرقندى
كتاب زينة الداعر للاخطيرى وهو ذيل دمية القصر للباخوزى وعو ذيل يتيمة الدهر للثعالى
وهو نيل البارع لهارون المناجم وذكر أيضا أنه أورد الشعراء الذين كانوا بعد المادة الخامسة
الى سنة اثنتين وتسعين وخمسمأنة من أهل العراق والشام ومصر والجزيرة والمغرب وعو في حو
عشر جلدات وختصر المستمى بعون الشباب ويسقيه الشهاب بطرد الذباب في جلد لمولانا
على بن محمد المعروف برضائى الرومى المتوفي قاضيا بمصر سنة من أوله الحمد لله الذى ة
* خزانة الاكمل في الفروع ست * خراتة الاقتتخار جده عنوان كل خريدة اليغ
مجلدات لان يعقوب يوسف بن على بن محمد الجرجا في الاحنفى ذكر فيه أن هذا الكتاب
محيط بجت مشتقات الالعاب بدأ بك في العالمية بالجامعين لة بالزيادات لة بمجرد ابن
10 ** خزانة الخواتر لعبد الفتاح اللارنداوى سنة له ** خزانة لجلالية في فروع الحنفية
وappendicem esse voluit libri Zined el-dahra Khaltra editi و uoropus
sa Dunnyet
c-le
continuaturدتa
Btakhar وtcompositum guod appendix est libri Yettanet el - ,rhad quem
Thetiliba ad continuandam anthologiam Bltra " edidit, quae Hartin astronomum auctorem
habet. " Praeterea se poétas recensuisse dicit in opere decem circiter voluminibus
comprehenso وqui post seculum quintum usque ad annum quingentesimum nonagesimum
secundum in Iraca وSyria و وAegypto Mesopotamia et in regionibus occidentalibus
floruerunt. Epitomen ejus Ud el - shetital inscriptam , quam Shehab - ed- dtn Tard
5 وel- dzobtab appellavit Molla noster Ali Ben AMohammed Runni وvulgo Ridhttya
dictus et Misrae وoum judicis muneri praeesset و.anno 1039 .cni( .11 Aug (1629
mortuus , uno volumine .tidide Incipit ita : Laus Deo وcujus laus titulus est
.eujusvis
Khartdet etc ـ.4691 وKh
iz an et e 1 - iftikh a r .gazophylacium
gloriae –
.4692 وKh
iz an et el - a km ,la thesaurus completissimus de partibus juris secundariis
وauctore
Abu Yactib Yusuf Ben Ali Ben Mohammed Joritina .atifenaH Sex volumina
quae potiorem librorum auctorum hujus generis partem complecti dicit. Incipit a
Hakami opere Kdafi وet progrediturad libros Jima " inscriptos ا وad
Zigidth و,AMojerred
وeujus auetor Ibn Ziytid est Muntec4 و,ihkraK commentarium Tehttoti و0ytin
10 ey - meshid et alia opera. Componere incepit die solennis sacrificii anno 522 (inc.
.6 .na112s J(. ـ.4693 E1 - Kh iz an et E1 - لel à liy ,te thesaurus Jelaliens de
juris Hanefitici derivatis ـ.4694 Kh iz an et el - khawas ,s thesauri
.partibus
septemر-virtutum
propriarum , auctore Abd-el fetttih .tdnerttL Compendium in
133
أهل فن جغرافيا وتصويره لا يقاس على سائر النقوش والتصاوير ومع ذلك أورد فيه أخبارا
واعية وامورا مستحيلة كما هو دأب اعل العربية والادباء الغافلين عن العلوم العقلية أن هذا
الكتاب متداول بين أصحاب العقول القاصرة كامثاله أوله الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب
أليغ ولعت المصتف أشار الى هذا التأليف وامثاله من الذنوب وترجمته لرجل بالتركية من
القرآتد وجريدة عثمان بن اسكندر باشا أمام خريدة الفوائد ألاروأم نقله بالتماس من5
لمحمد بن أجد الدمشقى خطيب العادلية بحلب وعو اختصر أوله الحمد لله محمود الفعال
أليغ ذكر فيه اتهاتفه المحمود باشا ورتبه على أربعة أبواب الاول في نصيحة الحكام والثاني فيما
يتعلف باسمه من علم الحرف والثالث فيما يناسب من الاوفاق والاخواتيم والادعية والرابع
أ خريدة القصر وجريدة اقل العصر يجتادات لعماد٣ فبما يلزمه من تعظيم العلم والعلماء
ألدين [ الوزير العلامة] أبى عبد الله محمد بن محمد الكاتب الاصفها في المتوفى سنة أن10
أوله الحمد لله مودع أرواح المعانى أشباح الالفاظ الغ ذكر أنه جعله ذيلا على
non respondet picturis et tabulis geographicis. Praeterea ibi historias narrat futiles
et res plane absurdas , ut mos est hominum grammaticae arabicae tantum peritorum
et humanitatis studiosorum و وui doctrinas
m intellectuales
i ;tnugin
lgen hic eliber
multum in manibus versatur virorum , gui mentisacie parum valent و.utfit in similibus
Incipit autem ita : Laus Deo peccata condonanti et poenitentiam admittenti ete. و
quibus verbis auctor fortasse indicare voluit, hoc opus et similia in peccatis esse
numeranda. Turcieam libri translationem wir quidam Humaeus ab 0thman Ben 5
ر
Isiender Pasia invitatus .tivaruc – .986t
4 Khari d et el - few did we Jerf de
e 1 -fer aid, margarita adnotationum utilium pretiosa et palma rerum singularium,
auctore Mohammed Ben Ahmed Dimeshcki ad aedem Halebensem Adildget Concio
natore. Compendium hoe, quod ita incipit: Laus Deo وcujus opera laudem meren
و.eur
ete ق rahmad Phshae
m composuisse
u dicit
r et in quatuor
o capita
u ,tiubirtsq
id
primum consilia judicum continet وsecundum ea وuaeو ex scientia usus literarum
وmysticinomen ejus tangunt tertium ,ae quae e quadratis annulisque talismanicis et
precibus illue ,tnuicipser quartum ea وguae officium ei imponunt doctrinam et viros
.idnamitseaingam – .0064 Khari d et el - cas r we Jer fd et a hl el-as r
وdoctos
وmargarita
palatii pretiosa etpalma aequalium auctore TWeziro doctissimol Inthd-ed-dtra 10
ر4 bu Abdallah Mohammed Ben Mohammed Isfahina Scriba و.anno
597 .cni( .21 0ct
(1200 .outrom Plura ,animulov quae ita incipiunt : Laus Deo و-Gui
animas senten
tiarum corporibus verborum servandas tradidit .ete Auctor opus و وutipse dicit
132
عبد الرحمن بن حمد البسطامى مختصر على بابين أوله في رياسة الفصل والثافي في كشف
الالتباس عما قيل في الاخضر والياس الفه لان العباس خضر بن الياس القاضى أوله لحمد لله
امأ خرق تامة منظومات فارسية وتركية وفارسية لمولانا عيدf الذى أنزل كتاب عدله ألخ
الراهن الاجامى جعله السابع من كتاب هفت أورنك ووزنه من زحاف المتقاربا المثمن ومن
خمسة النظامى فيقال له اسكندر نامه وتركية لمولانا شيخى الكرما في كتبه السلطان محمد بن ة
* خريدة الآمتان. 16 يلدرم ولولانا محمود بن عثمان المعروف بلامى البوسوى المتوفي سنة
مهام خريدة العجائب وفريدة الغرائب الزين الدين عمر بن المظفر أبن الوردى المتوق
وهو يجلد نصف أوله في ذكر أقاليم وبلدان والباق في بعض أحوال المعدن والنباتwr1 سنة
والحيوان لكنه أورد في أوله دائرة مشتملة على صور الاقاليم والمحار زعما منه انه كذلك
10 في نفس الامر وهو الضلال البعيد عن الحق المطابف للواقع فان الرجل ليس من
ر4 ة
,d
- el -s
rahman
n Bene
AMohammed
tc BistinieCompendium
lp duom
capitaoc
quorum prius de principatu distinctionis interfas et nefas agit, posterius de removendo
dubio ab iis , guae de Khidhr et Elia praedicantur. Auctor scripsit in gratiam
ر
4bu'labbisi
tKhadhr
hd Ben Elias
a -lC
E وet incipit ita : Laus Deo , qui librum
justitiae suae revelavit etc. – 4686. Kh ire d-n a meh , liber intelligentiae, quem
titulum carmina persica et turcica prae se ferunt. Persieum Iskender - attaneh appel
latum Molla nostrum Abd- el-rahman Jima auctorem habet, qui illud septimum esse
voluit libri Hefaureng (i.e. sidus ursae) metro Motectrib Mothemmen imperfecto
5 compositum , quod et Vitzthma in sua Pentade secutus est. Turcieum a Molla nostro
Sheikha Kernatina in honorem Sultani Mohammed Ben Yildarian compositum est, et
a Molla nostro Mahmttd Ben 0thmin Burseaod, vulgo Ltanta dicto et anno 940 (ine.
.23 .l )33u51 J . ـ.4687 Kh a rf d et el - a nn th a l وmargarita proverbiorum
mortuo
.pretiosa ـ.4688 Kh a rf d et e 1 - a j ai b we Fer f d et el - gh a rai b وmargarita
pretiosa rerum mirabilium et unio rerum memoria dignarum وauctore Zean - ed-din
و0mar Ben-elmotzaffer ,adrepale-nbI anno 749 .cni( 1 . .rpA )8431 .outrom Volumen
ubi dimidia initii pars in describendis climatibus et urbibus versatur, reliqua pars in
iis و و
uae t
ad fodinas
ne , plantas
ni ett
animalia
rep و.aliquatenus
commemorandis
Attamen ab initio circulum profert formas climatum et marium continentem وduas
10ita re vera esse opinabatur; at error est a veritate cum re ipsa consentanea multum
, auetor enim minime peritus geographus est et ratio ejus figuras depingendi
وalienus
131
اقبال على الفقهاء وان بعض أكابر الدولة سنله أن يترجم كتابا جمعه الفقيه الدين أرسلان
ابو يوسف يعقوب بن يوسف بن طلحة في أيام ابراهيم بن ناصر الدين سبكتكين بالفارسية
يجعلها عربيا يتماء بستان الاسولة وعو مشتمل على مسائل وكانت عادة الملوك تجربة
العلماء بالمسائل اختبارا عن علمهم وعى على ثلاثة اضراب الاول أن يكون المستلة مشتملة
وتفصيل والتاق أن يكون مسئلتان متشابهتان ظاهرا وبينهما فرق في الحكم على وجوه5
ختم٣.٣ - والمعنى والتالت مسائل تبعد عن الفهم وتحتاج في استخراجها الى زيادة تأمل
الانبياء الشيخ أن عبد الله محمد بن على المعروف بالحكيم الترمذى المتوفي سنة من وعو
* خديم الشرقاء ونديم اللطفاء من كتب الادب81* . تختصر أوله الحمد لله رب العالمين الخ
قائقة وعزل مطرب رتبه على اثنى عشر قسمًا أوله الحمد لله وأمثال وحكم فيه أشعار رابقة
مهام خرائد الملوك في قواتنا السلوك للشيخ الذى أوضاع لذوى الادب منهاج البلاغة الدخ10
وsollici
esse dicits et se a quodam viro aulae spectatorogatum ,esse ut librunn
tato
traderet وuem Abu Yusuf Yactib Ben Yusuf Ben Telha Jurisc onsultus
opmet
Ibrahtni و e
Ben IVisir - ed - dtnr
Sebaktektn persice composuerit. . Vertit igitur.eum
arabice et hane versionern Bostin el-estoilet appellavit. . Complectitur quaestiones,
et consuetudo erat principum viros doctos quaestionibus experiri ad doctrinan eorum
.madnaborp Hae quaestiones triplicis sunt generis و و
وurutaram
primu teo
cumeps
uod quaestio varios modos et partes u singulas e
,rutitceelpmoc s و وuod eaud
وmudnes
وqua es ti on s
extrinsecus inter se simile sunt at bene distin guenda e pro usu et 5
argumento وtertium و، uod quaestiones n haude gaperta
satis il e sunt
le ad tni
وm mqudue
..ea explicatiorustrenuiori eget cogitatione ــب.4683 Kh a tem e 1 - an biy 4 و
annulus prophetarum signatorius وauctore Sheikh Abu Abdallah Mohammed Ben
l
,azdimriT vulgo Ha/in cognom
ر4 . inato et anno 255 .a
cni( .02 .eeD 868 ) mortuo
Compendium وguod ita :tipicni Laus Deo و.mundo rum
domin o etc ـ.4684 Kh a dinn
و e
we Ne dime 1 - 1 ot a fi .famul
l-tz or a faأ usi nge nio
et sodali sor
s perspi um
cacium
r t continetn
ai e t
وP e
ad opera ethica et carmin ,aitnagele proverbia apophthegmata
IPraestantissima , jocos oblectantes. Totum in duodecim partes distributum est et
ncipito
ة LausD وGui viam eloquentiae viris literarum ethicarun studiosis 10
ita :e
و .ctea– .586p e
4 Kh arti d el -mr i
ol ik fi fe wai d elt- so lik margaritae
Principum non perforatae de praeceptis viae mysticae utilibus, auctore Sheikh
17 *
130
وقلآتد العقبان واليتيمة والدامية وعقود الجمان ورتب على خمسة أقسام الاول في رجال الشام
والثاني في رجال الحاجاز والثالث في رجال مصر والرابع في رجال المغرب والخامس في رجال الروم
القبر- والخاتمة في نظم المؤلف ونثر وهو تأليف لطيف يدل على مهارة مؤلفه في الادب ا
الدالة على وجود القطب والاوتاد والنجباء والابدال رسالة للشيخ جلال الدين عبد الرحمن
أوله الحمد لله الذى فاوت بين خلقه في المراتب اللغة أبن أن بكر السيوطى المتوفي سنة
هfمع الخبر على البشر للشيخ تقى الدين أحمد بن على المقريزى المؤرخ المتوفي سنة ه
وهو كبير في أربع جلدات ذكر فيه القبائل وانساب النبى صلعم وعمل له مقاتمة في هجلد
أهم خبر قتس بن ساعدة الايدى لان محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوى المتوق
لهم خبرة الفقهاء اختصر لاشرف الدين أحمد بن أسد الفرغافي الخنفى وعو بكسر -76 سنة
10 الخاء المتجمة كالاختبار بمعنى الامتحان أوله لحمد لله رب العالمين الراغ ذكر فيه أن الملك فخر
الخالصة للخصه على سبيل الانجاز والاقتصار أوله الحمد لله الاحد القديم السلام أليغ أخا
فيه تان نظم بقي ٨٣ سنة فارسى منظوم لحمد ريا حسام ألد بن المتوق نامه خاور أينما
أوله الحمد لله الذى لم تزل نعمته تتجدّد الغMF الشافي المتوفي سنة عبد الله الزركشي
ذكر فيه ما ذكره الرافى والنووى في غير مظتتها من الابواب فرة كل شكل الى شكله وكل فرع 5
ألى أصله الغ واستدرك عليه الشريف عز الدين حمزة بن أحمد الحسينى الدمشقى الشافى
المتوفي سنة منه وستماد بقايا الخبايا ولبدر الدين أن السعادات أحمد بن محمد البلقينى
حاشية عليه من خبايا الزوايا فيما في الرجال من البقايا جلد لاديب.. المتوفي سنة
العصر شهاب الدين احمد الخفاجى المصرى [ المتوفي سنة ا] أوله كذالك اتهم بطوق جيد
البلاغة نظام عقوده التي ذكر فيه أدباء عصره من شيوخه وشيوخ أبيه كصاحب الذخيرة10
العزيز وهو على أسلوب التوسط للادرى وأخذ جلال الدين السيوطى يختصر من الركوة الى
خادم التعل الشريف رسالة لمجلال الدين عبد/ آخر الحج ولم يتم وسماه تحصين الخادم
الرحمن بن أبى بكر السيوطى المتوفي سنة ال؟ ذكره في فهرس مولفاته من فن الحديث
خاقية في علم الحروف مختصرات منسوبة الى أفلاطون٣٧٣ آل خاطرت لابن جتى٣ من
5 وسامور الهندى أول خافية الحمد لله الذى خلف الانسان الاخ والامام جعفر الصادق بن
ذكر البسطامى أنه جعل فيه الباب الكبير آ ب ت ت الجع66 محمد بن الباقر المتوفي سنة
مع خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدكتف والباب الصغير مصوب ومقلوب وعرمس
جلد أوله الحمد لله الذى برى كل4.7 لان القاسم عماد الدين أحمد الفاران المتوفي سنة
حتى اليغ رتب على خمسين بابا واورد في كل منها طرفًا من الاخبار والآثار وكلمات الاكابر
10 سو ه حمود بن حمد الv
امرائض ألبداخشافي ولحكم والاشعار وفرغ منه في سنة أه وأختصرة على بن
re
obscuriora explanasse
Ad libri Fat "h sك ةe
el-axf ad rationem libri Teacassot t
ab
editi. Jelttl-ed-dtn Soyttta opus in epitomen Tehstn El-Ahttdim inscriptam cogere
incepita capite Eleemosynae usque ad caput Peregrinationis Mekkanae وnectamen
.absolvit ـ.4672 Kh a di me 1 -n a " l el - sh ,ffre famulus calcei .silibon Tractatus
.JelthI - ed- dtni Abd- el-rahman Ben Alia Bekr Soyttta, anno 911 (inc. 4. Jun. 1505 )
. , quemm in operum o r
suorum catalogo t
in scriptis de reu i
traditionari a numerat ـ
.4673 E1 - Kh a tir à ,t cogitationes و .auct Ibn ore
Jinnt ـ.4674 Kh a fiy et و
5 occulta. Compendia de usu literarum mystico , guae Platoni et Santiro Indo
,rutnuubirt quorum unum ita :tipicni Laus Deo وgui hominem creavit .ete Alia
وe tituli opera ju sd
ediderunt Imam Jafar en
-lE Stidie Ben AMohammed Ben BheAir
anno 148 .eni( .72 .rbeF )567 mortuus و ui teste
و sBistant
ir caput
e magnum
ti e l
Eltr, B4, Th , Thtt et quae sequuntur, composuit et parvum caput e literis desuper
descendentibus et inversis ـet .semreH – .5764 Khalis et el - h a cai c وveritates
exquisitae propter varia subtilitatum genera iis inserta, auctore 4Bulletisian Inttd-ed-din
رAhmed Fir
n anno 607m
,abh e .cni( .u
52 .nuJ l)0121 .oo utrom V و:guo d
ita incipit
و Deo , quiL a u s
onne vivum creavit .ete Auctor quinquaginta capita fecit guibus
singulis nonnullas prophetae ejusque sociorum traditiones و وvir orum
magnorum efiata
10 apophthegmata et carmina immiscuit. Opus anno 597 (inc. 12. Oct. 1200) absolvit,
et Ali Ben Mahntid Ben IMohammed Hdidh Bedakhshtini ejus epitomen edidit Akhlus
باب الخاع ألمكجمخ
خاتم آتشييع الامام أن حامد أحمد بن محمد الغزالى المتوفي سنة منه وهو المشهور.fo
بوقف زحل من علم الحروف وله شروح منها شرح شرف الدين أن عبد الله بن فخر الدين
عثمان بن على المعروف بابن بنت أن سعد أمنى في جلسين أحدهما في ثامن محرّم سنة تمه
في الغروع أن * خادم الراقى والروعة سماه مستوجبة لحامد في شرح خاتم أنى حامد5
ذكر في بغبة المستفيد أنه76 لبدر الدين أحمد بن بهادر الزركشى الشافى المتوفى سنة
أربعة عشر جلذا كل منها خمسة وعشرون كراسة قد أني رأيت المجلد الاول منها افتتاع بقوله
الحمد لله الذى أمدنا بنعمائه الخ وذكر انه شرح فيه مشكلات الروضة وفتح مغلقات فتح
وفيه ردود على الخلوتية والصوفية1-1 وتسعين بابا وفرغ عن تأليفه في بلدة أدرنه سنة
جمال الدين حسين بن على الاحصنى ألفه سنة هم؟ للشيخ حيون القلوب فبع أيضا هام
* حيبونة النفوس
خان القديم وزاد عليه أشياء وذيل حيوة الحيوان للقاضى جمال الدين للسلطان سليم
حيويةFIF محمد بن علي بن محمد الشيبى المى المتوفى سنة "له سماهضيب الحيوة
." و الارواح وتجاة الاشباح رسالة مفيدة للشيخ مكمون أفندى الاسكدارى المتوفى سنة
الحمد لله الذى أحيى قلوب العارفين بالحيوة الابدية التي قال عذه رسالة في قسمى أوله
الموت وحشر الارواح والاجساد وبيان بعض منازل أعل السلوك والاجتهاد ورتبتها على قسمين5
وأبواب وفصول القسم الاول في الموت الاضطرارى وفيه أبواب [القسم ] الثاني في الموت الاختيارى
والحشو المعنوى مع حيوة العلوم رسالة للشيخ محمد المغربى الشاذلى كتبها في
ا حيوة القلوب فى التصوف لمحمد بن الحسن الاسنائىH البحث عن ماء الحيوة
حيوة القلوب فى الموعظة للشيخ نبى وقيل عبد البارى بنrry F المتوفى سنة
طورخان السينوبى الواعظ ذكر فيه أنه جمع من الكتب المعتبرة ما يتعلّف بالترغيب40
والترهيب وأورد فيه استشهادًا من الآيات والاحاديث وحكايات المشايخ ورتب على سبعة
المقصود ومختصر الشيخ تقى ألد بن أحمد بن أحمد الغاسى المتوفي سنة ""له قال السخاوى
في حق الاصل وهو نفيس مع كثرة استطراده فيه من شىء الى شىء وأتوقم أن فيها ما هو
مدخول لما فيها من المناكير وقد جردها الفاسى ونبه على أشياء مهمة يحتاج الاصل اليها
انتهى واختصر على القارى نزيل مكة المتوفى سنة لما سماه بهجة الانسان ومهاجة لخيوان أوله
5 ومختصر الشيخ جلال.." الحمد لله الذى كرم نوع الانسان اليغ ذكر أنه ألفه بمكة سنة
الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى المتوفى سنة ال؟ أوله الحمد لله خالف الحيوان الجع
ذكر فيه أنه حذف من حشوه كثيرا وعوض منه أمرين أحدهما زيادة قائدة في الحيوان
الذى ذكره والثافي ذكر ما فاته من الحيوان ملتقطا من كتب اللغة فميزه في أولها بقلت
وانتهى سماه ديوان الحيوان والقسم الثانى مرتب على الحروف سماه نيل الحيوان وفرغ منه
10 وترجمة حيوة الحيوان بالفارسية للتحكيم شاه محمد القزوينى ألفه.1 في ذى القعدة سنة
nec ab oratione proposita degreditur - Sheikh Tacki - ed- dtn Mohammed Bers
ر,Ahmed ,isit
H anno 832 i
.eni( .11 .tcu0 )8241 .suuq
trom .tnahniReS ,mupytei hcrA
، pretiosum est و و
uanquam
r degressio
o ab c
alia re i
ad aliamp
ibi haud
s rara u
,tse et s
utique وinveniri ibi corrupta و.cum
plura ei insint haud certa auctoritate confirmata
Haec Fisa delevit et de gravioribus rebus monet, quibus archetypum vix carere
possit. – Haee ille – Ali Corani Lector et Mekkae inquilinus, anno 1016 (ine.
.18 .rpA )7061 mortuus وGui epitomen Behjet el-tastin aee Mohjet el-heaaohn
5 inscripsit et ita incipit: Laus Deo qui genus humanum honoravit etc. Se eam Mekkae
anno 1003 .cni( .6 .tpeS )4951 composuisse dicit ـSheikh Jelttl-ed-din Abd-el-rahantars
Ben Aba Bekr ,ttityoS anno 911 .cni( .4 .nuJ )5051 mortuus وcujus epitome وDaaethn
el-heaaetin inscripta وita :tipicni Laus Deo animalium creatori .cte Multa se monet
superflua removisse iisque duas res substituisse , quarum altera majorem de animalibus
ab eo descriptis adnotationem spectet, altera mentionem animalium ab auctore
omissorum وita ut ex operibus lexicologis necessaria eligeret et ab initio sua ab
auctoris verbis formula و, Dico ع ؟؟t ووHaec hactenus ؟؟.tereugPosterior
nitsipars dو
40 وquam mense Dzi leadet anni 901 .cni( .12 .tpeS )5941 absolvit -ad ordinem alphabe
tieum disposita et Dzeal el-heiantin inscripta est. Persicam operis Haght el-heitolin
interpretationem additamentis auctam Haktm Shah AMohammed Castotni Sultano Selin
123
دواوين من ديوانا وتسعين وتسعلا كتابا ومأنة أنتهى وذكر اته جمعه هنا خمسمائة وبسمة بن
شعراء العرب وجعله نسختين كبرى وصغرى في كبير زيادة التاريخ وتعبير الرؤيا وفرغ من
" أوله الحمد لله الذى شرف بوح الانسان الغ ولهذا الكتابww مسودته في شهر رجب سنة
مختصرات منها تختصر الشيخ شمس الدين كمح بن أبي بكر أبن الدمامينى المتوفى سنة الله
أوله الحمد لله الذى أوجد بفضله حيوة الحيوان الخ ذكر فيه أن كتاب شيخه هذا كتاب5
حسن في بابه جمع ما بين أحكام شرعية وخيار نبوية ومواعظ نافعة وفوائد بارعة وأمثال
سائرة وابيات نادرة وخوض تجيبة وأسرار غريبة لكنه طول في بعض أماكنه ووقع في بعضه ما
لا يليقف بمحاسنه فاختار منه عينه وهاه عينى الحيوة مهدايا ألى الامير أحمد باشا أبن مظفر
شاه من ملوك الهند وفرغ في شعبان سنة "له واختصر عمر بن يونس بن عمر الاحنفى أولع
الاحمد لله الذى يشر للانسان منافع الحيوان أليغ ذكر فيه أنه أقتصر من الحيوان على10
خوضه ومعناه اللغوى واضاف الى ذلك ما وجد في خريدة العجائب ولم يخرج عن المعنى
يلزم الاديب وما يتعين عليه من مشاركة المعارف أقول ما ذكره الصفدى من أسناد لجهالات
اليه عكجيع واقع فيما يرجع الى الامور الطبيعية فان الجاحظ من شيوخ الفصاحة والبلاغة لا من
أهل هذا الفن وتختصر حيوان الجاحظ لان القاسم هبة الله بن القاضى الرشيح جعفر المتوق
واختصره الموقف البغدادى أيضا وكتاب الحيوان لابن أن الاشعث وختصرة للموقف.سنة م
5 المذكور أيضا
مع حيوية الحيوان للشيخ كمال الدين محمد بن عيسى الحميرى الشافى المتوق
سنة منه وهو كتاب مشهور في هذا الفن جامع بين الغث والسمين لان المصنف فقيه فاضل
كقف في العلوم الدينية تلته ليس من أهل هذا الفن كالجاحظ وانما مقصده تصاحبيع الالفاظ
وتفسير الاسماء المبهمة كما قال في أول كتابه هذا كتاب لم يستلى أحد تصنيفه وانما دعا في
10 ألى ذلك أنه وقع في بعض الدروس ذكر مالك الحزين والذ بيع المناحوس تُحصل بذلك ما
....
البسوس فاستخرت الله في وضع كتاب في هذا الشأن ورتبته على حروف المعجم بشبه حرب
ا علم آت حيوانF
وهو علم باحث عن أحوال خواض أنواع الحيوانات وتجانبها ومنافعها ومضارها وموضوعه
جنس الحيوان البرتى والبحرى والماشى والزاحف والطائر وغير ذلك والغرض منه التداوى
بالحيوانات والاجتناب عن مضارعا والوقوف على تجانب أحوالها وغرائب أفعالها وفيه والانتفاع
كتب قديمة واسلامية منها كتاب الحيوان الديموقرتيس ذكر فيه طبائعه ومنافعه وكتاب5
الحيوان لارسطاطاليس تسعة عشر مقالا نقله أبن البطريق من اليوناني الى العراق وقد يوجد
سريانيا نقلا قديما أجود من العراق ولارسطو أيضا كتاب في نعت لحيوان الغير الناطقف وما
فيها من المنافع والمصاز وكتاب الحيوان لافي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصرى المتوق
سنة ميلر وهو كبير أوله جنبك الله تعالى الشبهة وعصمك من البحيرة اليغ قال الصفدى ومن
فيها الاستطرادات التى أستطردها والانتقالات وقف على كتابه هذا وغالب تصانيفه ورأى10
التى ينتقل اليها والجهالات التى يعترض بها في غضون كلامه باث في ملابسة علم ما
وتحصيل الاموال والذى يباشرها يتربى في كل بلدة بزق يناسب تلك البلدة بان يعتقد إعلها
يق عكاب ذلك الزق فتارة يختارون زق الفقهاء وتارة يختارون زى الوعاظ وتارة يختارون
ويق الاشراف الى غير ذلك قد أنهم يختلون في خداع العوام بامور تعجز العقول عن ضبطها
منها ما حكى واحد أنه رأى في جامع البصرة قردًا على مركب مثل ما يركبه أبناء الملوك
وعليع ألبسة نفيسة نحو ملبوساتهم وهو يبكى وينوح وحوله خدم يتبعونه ويبكون ويقولون
يا عال العافية اعتبروا بسيدنا هذا فانه كان من أبناء الملوك عشاف امرأة ساحرة وبلغ حاله
بمساحريعا الى أن مسغ الى صورة القردة وطلبت منه مالا عظيمًا لتخليصه من هذه الحالة
والقرد في هذه الحال يبكى بانين وحنين والعامة يرقون عليه ويبكون وجمعوا لاجله شيئا
من الاموال نت فرشوا له في الجامع سجادة فصلى عليه ركعتين ثت صتى الجمعة مع الناس فت
ذهبوا بعد الفراغ من الجمعة بتلك الاموال وأمثال هذه كثيرة [قلت ذكر عنه الحكاية أيضا10
في تاريخ مير خواند] وكتاب المختار في كشف الاستار بالغ في كشف هذه الاسرار
.idnarapmoc Qui eam artem exercet (و وformam in quavis urbe induit ei accommodatan
quod incolae fiduciam ponunt in hominibus ejusmodi veste indutis. Modo enim
vestitum jurisconsultorum ,tnugile modo formam concionatorum اللا وmodo princip
nobilium et quae suntalia. Tum machinatione varia et artificiis populum deciPe**
,tn quae eille d
concipere
ut non
s . ـVir quidam se in templo Basrensi
potest
primario simiam vidisse narrat vehiculo insidentem, quali principes regii ةnsidere
,et vestibus
t indutum
n ,sise
oiterp quibus
l illi induti
o esse solent
s Hieه
laeryn i et
للامام محمد بن عبد اللد بن مالكي الاندلسى النحوى المتوفي سنة ؟ أم حوار القيام
واعتراء قوى الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في المنام لمحمد بن ابراهيم المعروف
ادلا لخياض من صوب الغمام الفياض تركى منظوم٣ ]1 بالحنبلى زاده المحلى [ المتوفي سنة
في مناقب أن حنيفة للشيخ شمس الدين أحمد بن محمد السيواسى الفه سنة أحدى والف
5 ]781 مادام حيتار تامه فارسى منظوم للشيخ عظار [ فريد الدين الشهيد سنة
عدم الحيدرة والاعتذار في رن من قال خلف القرآن لان الحسن عبد العزيز بن مسلم المكى
ادأ حيرة٣ ]1 مهام حيرة الأبرار من خمسة مير عليشير النوائى [ الوزير المتوفي سنة
العقلاء قصيدة تركية لمولانا تاج الدين ابراهيم الاحمدى
علم الجيل الساسانيةPow
Corani recensionibus , auctore Imam Mohammed Ben Abdallah Ben IMthlik Andalass
Grammatico , anno 672 (inc. 18. Jul. 1273) mortuo. - . 4651. Hauz el-k hiy 4 m
we Adzr à dz e wi el - h oy fm وdefensiotentoriorum et virgo perditeamantium de
optimo hominum et per vigiliam et per somnum videndo وauctore Mohammed Ben
Ibrahim Haleba, vulgo Hanbaliztideli dicto I et anno 971 (ine. 21. Aug. 1563 )
mortuo [ . ـ.4652 E1 - Hiya d h mins au bel - gh am am el -fey y 4 dh وcisternae
pluvianubium exundantium plenae. Carmen turcieum , quod Sheikh Shems - ed-dtn
ر م Ben
4 h /m
AMohammed t p e
Sttothsa anno 1001
e .cnd
i( S
.82 (1592 in honorem Abu
5 Hantfae ejusque virtutum .tispircsnoc – .3564 Heider - n am eh و.Heider i
liber
anno 627 .ui
Carmen persieum a Sheikh I Fertd - ed-din1 رrtttt4 ] و.q cni( .02 Nov
ium و.compositum ـ.4654 ,
(1229 [martyrsubiit - HeiderE 1
et we El-I tid z à r
interitus et excusatio de eo refutando وgui Coranum creatum esse ,tidnetnoc auctore
ر4 bu"Thasan -dbA el - axtx Ben AMoslim Mekka . ـ.4655 Hir et el - a ,rarb stupor
hominum justorum. Carmen pentadis a Mar Aldshir Neuothyt I Weziro, anno 906
). .82e
e uJ )0n
.la t051 ,i utrd
loi e ـ.4656 Hir et el - o cal 4 و.stu
om . por
intelligenti um
Castda tureica و. a
Mollanostro Titi - ed-dtn Ibrahim Ahmeda in publieum emissa -
وقتاً لغة منظومة فارسية منسوبة الى رشيد الدين [محمد بن محمد بن عبد الجليل
العمرى المعروف ] بالوطواط [ المتوفي سنة "ه] غيره رجل من الاروام للسلطان مراد بن محمد
حميس في أحوال النفس النفيس والمشهور أنه بالاخاءrff خان وسماه عقود الاجواعر
ه التحولات الجامعة والتجارب التاقعة في المأنةFIF المعجمعة كما سيأتى بيانه في الاخاء
نr ة السابعة لكمال الدين عبد الرزاق بن أحمد ابن الفوطى البغدادى المتوفي سنة
حوادت 6 حوادت الدقور مدى الايام والشهور في ذيل السلوك يأتى في السجن1-FIF
آلازمان لابن أن طى بن يحيى بن حميدة الحلبى المتوفي سنة " وهو في خمس جلدات على
حوادث الزمان وابنائه ووفيات الاعيان وانبانه احمد بن ابراهيم القرشى٣٣٨ ترتيب الحروف
حوائج العطار في عقر الحمار ليحيى بن العطار جمع فيه٣٣ المعروف بابن الحمصى
لها تحوز المعاق فى اختصار حرز الامانى فى القرأن مقاطيعه فى هاجو أبن حاجة10
المحسن المعروف بشميم الحالى رتبة على أربعة عشر بابا ولا في الحاجاج يوسف بن محمد
جمع٣ ألبيباسى الاندلسى المتوفي سنة "د" وعى في هجلدين صنفها بتونس في شوال سنة
فيها ما اختاره واستحسنة من أشعار العرب جاعليها ومحضرميها واسلاميها ومولديها ومن
أشعار اختأثين من أعل الشرقى والاندلس فرتب كترتيب أن تمام ولا في السعادات هبة الله بن
5 ه وهو كتاب غريب أحسن فيه ذكريا أبنt" على أبن الشاجرى [ العلوى ] اللغوى المتوفي سنة
خلكان وللشيخ أن التحسن على بن أولى الفرج بن الحسن البصرى وحماسته تعرف بالحماسة
وهذه الحماسات تضاعى بحماسة أبي تمام ومنها الحماسة العسكرية167 البصرية أتفه سنة
وهو عشر كراريس فيfr1 منهم جاسة ألواح لا في العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفي سنة
نم الخمر خاضة وله شرح بعض الحماسة الرياشية في أربعين كراسة سماه الرياش المصطفى
10 أمام الحمامة رسالة في تفسير الالفاظ المتداولة للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ألى
حمت٢٣٣ ** حماية في شرح الوقاية يأتى في الواو بكر السيوطى المتوفي سنة ؟
,illiH vulgo Shomeim dicto , qui quatuordecim capita fecit ـAbu Wheijily Yusuf Ben
ر
Mohammed ladnA وanno 653 .cni( .2 .rbeF 1158 ) mortuo , qui librum
tsuBeyytist
duo volumina complectentem Tunetemense Shewwfl anni 646 (ine. 26. Apr. 1248)
composuit. Ibi collegit, quae eligenda et approbanda duxerate carminibus poétarum
ante Mohammedem , eum Mohammede et post Mohammedem viventium و-et recentio
rum و.ete carminibus poétarum recentissimorum in Oriente et Andalusia florentium
Praeterea eundem ordinem quem Abu Tennnnthm sequitur – 4 Bulseddht HibataTMah
5 Ben Ali Ibn - elsheiers ]ر4 leuoal Lexicographo و,anno
542 .cni( .2 .nuJ )7411 mortuo
cujus liber pretiosus est et probitate .sutcnitsid Laudat eum Ibn Khallektin ـ
Sheikh Abu'lhasan Ali Ben Abt "traraf Ben - elhasan Basra, eujus Hanthsa nomine
Basrensis inclaruit et anno .647 (ine. 16. Apr. 1249) composita est. Haec opera
omnia Hanthsa dicta similia sunt Hantisae ab Abu Ternmtn editae. Hue pertinet
etiam Hanthsa Askertyet appellata . ـ.4640 Ham as a el -rah و,Hann
thsa wini
auctore Abu"Walth Ahmed Ben Abdallah Maarrt, anno 449 (inc. 10. Mart. 1057)
mortuo. Decem quiniones, in quibus praecipue vinum graviter vituperatur. Idem
partem Hanthsae Raythshtyet in quadraginta quinionibus commentatus est وet conn -
10 .mentarium -lE Raytish -lE JMustafa appellavit ـ.4641 اE - HI am a In a و.palumbes
Tractatus de vocum vulgarium explicatione , auetore Sheikh Jelhl-ed-din Abd-el-rahman
Ben Aba Bekr ,ttityoS anno 911 .cni( .4 .nuJ )5051 .outrom – .2464 Him a y et و
defensio.Commentarius operis IWiotiyet وde quo litera IP 4to .rutaediv – .3464 Ha In d
115
] وعو8F مه والاعلام [أبو لحجّاج يوسف بن سليمان ] الشنتمرى [ المتوفي سنةt المتوفي سنة
" وهو شرح اختصر1 في خمس جلدات وابو البقاء عبد الله بن حسين العكبرى المتوفي سنة
اقتصر فيه على أعرابة وأبو زكريا يحيى بن على الشهير بالخطيب التبريزى المتوفي سنة الله
شيحه أولا شرخا صغيرا فاورد كل قطعة من الشعر جميعا ف شرحها شرخا ثانيا بيتا بيتا
ة ثم شرح شرخا طويلا مستوفيا وأول المتوسط أما بعد حمد الله الذى لا يبلغ صفاته الواصفون
* وشرحة معتبر مشهور أوله الاحمد1 الجع وأبو على أحمد بن محمد المرزوقى المتوفي سنة
للح خالق الانسان مميزا بما علمه البيان الاع وابو نصر منصور بن مُشلم الحلبى [ المعروف
باين أن الناميك] المتوفي سنة جعلها تتتة ما قصر فيه ابن جتى ونثر أبو سعيد على بن
محمد الكاتب المتوفى سنة ** وسمّاه المنثور البهائى لاته نثر لبهاء الدولة بن بويه
آل حماسة لان عبادة وليد بن عبيد المحتوى المتوفي سنة ؟! ولان الحسن على بن٣ - 10
)
.enis.1n
1 .iu
aM t)94r
11 om [ ـdoctissimus [ 4bu'lheijtti Yusuf Ben Soletanlin
.
,a s rIe uanno
n 476
ur.ee
nt
i( t
.12 r
n
.iaMe
)o
38h
01 S
m [ وcujus commentarius quinque
volumina continet ـ 4 .bu"lbecth
Abdallah Ben Hosein ,trebk0 anno 616 (inc
.19 .traM )9121 mortuus وeujus commentarius compendiosus est et nonnisi flexiones
finales tractat ـ4 -BuZakartya Yahya Ben Ala ,aztrbeT vulgo El - Khalth ( Con
)rotanoic dictus et anno 502 .cni( .14 .guA )8011 mortuus و وuimprimum
uiratnemmoc
minorem confecit, ita ut singulas poématum partes ( CAtlat) totas proferret; tum
iterum per singulos versus librum commentatus est وet intertio commentario longiore
omnia prorsus exposuit. Medius commentarius ita incipit: Praemissis praemittendis. 5
Laus Deo و.cujus qualitates scriptores satis describere nequeunt etc – 4 ةu أمر14
ر4hmed Bens AMohammed
u ,tkcu
itzreMA anno
t 421 r.cni( .9 .o
naJ )0301m وeujus
commentarius magniaestimatus et satis vulgatus ita incipit: Laus Deo , gui hominem
وcreavit وita
ut bene distinguat و
.uae
ipsum
c expositio
t docet
e ـــــ 4 ةatrsaN
.AMansur Ben AMoslim Haleba, [vulgo Ibn Abi"ldometh dictus et] anno . . . mortuus,
وqui commentarium supplementum eorum esse voluit quae Ibn Janna nimis parce
.tractaverat ( ـ4bu Satd Ali Ben Mohammed Khttb (Scriba و.anno 414 (ine
.26 ,traM )3231 mortuus و وHantisam soluta oratione circumscripsit -et hane para
.phrasin Behtticam ,tivalleppa quod eam Buidae Behtt - ed - detolet confecerat ـ
.4639 El - EI am a sa ( وHantisa
(minor وauctoribus Abu Abbida Weltd Ben Obead 10
,srethoB anno 284 .cni( .8 .rbeF )798 mortuo ـ4 Bulhasan Ali Ben - elhasan
15 *
114
أصفهان فاقبل أدباءها عليه ورفضوا ما عداه من الكتب في معناه أن شاع واشتهر وقد فسّره
جماعة فمنهم من على بذكر أعرابة ومنهم من عنى بالمعافي فممن شرحه أبو هلال المحسن بن
وابوHF ه وابو المظفر محمد ابن آدم الهروى المتوفي سنةPi عبد الله العسكرى المتوفي سنة
اكتفى فيه بشرح مغلقاته وابو القاسم زيد بن على- الفتح عثمان أبن جى المتوفي سنة
5 أfr وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافي المتوفي سنة٢٧ الغسوى المتوفي سنة
وأبو الحسن على بن أسمعيل بن سيد اللغوى المتوفي سنة من وعو شرح كبير في ست
جلدات وسماه الانيف وحسن بن بشر الآمدى المتوفي سنة وابو بكر محمد بن يحيى الصولى
" وأبو الفضل عبد الله بن أحمد الميكالى المتوفي سنة وعبد الله بن ابراهيم."المتوفي سنة ه
وابراهيم بن محمد بن ملكون٢٧٥ * وعبد الله بن أكد ألساما في المتوفي سنة17 المتوفي سنة
10 الاشبيلى المتوفي سنة أمه وأبو على حسن بن على الاسترابادى الناحوى المتوفي سنة وأبو نصر
قاسم بن محمد الواسطى [ النحوى ] المتوفي [ بمصر] سنة وأبو المحاسن مسعود بن على البيهقى
Isfahanam secum portavit. Hujus urbis incolae literarum studiosi eum aggressi omnes
ceteros ejusdem argumenti libros praeter illum respuerunt : guo facto divulgatus et
nominis celebritatem consecutus est و وmultique interpretes eum commentati sunt
quorum alii de flexionum finalium analysi curam adhibebant, alii de argumento.
Commentati eum sunt 4 ة .u Hiltil Hasan
e Ben nAbdallah ,si reksA anno( 395
.18 .tcO )4001 mortuus ر ـ lbu'lmotzaffer
o .demn
mahoM Ben n Adam ,aoaa ereH 214
).cnis 11u. .tu
raMt)9r
28 om ـ.4bu'lfat"h 0lhntin Ibn ,annaJ anno 392 (ine
20. Nov. 1001) mortuus, qui in exponendis locis obscurioribus acquievit – 4 Bulcasaan
5 Zeid Ben Ala Feseani , anno 467 (inc. 27. Aug. 1074) mortuus – 4bar Abdallah
رMohammed
rot Bena
Abdullah
noi Isktafi
cnoC وanno 421 .cni( .9 .naJ )0301 mortuus ـــــ
ر4 bu'lhasan 4 la Ben Isrnatd Ben Seyyad Lexicographus و.anno 458 .cni( .3 Dee
(1065 mortuus وcujus commentarius -lE Anto inscriptus magnus est et sex volumina
complectitur ـHasan Ben Bashr ,adamA anno . . . mortuus ـ.1bu مdBekr
emmahoM
Ben Yahya ,sluaS anno 335 .eni( .2 .guA )649 mortuus – 4 ةulfadhl
halladbA
Ben Ahmed ,ilhtAtM anno . . . mortuus ـ4bdallah Ben Ibrahtm و.anno
476 (ine
.21 .iaM )3801 mortuus ـAbdallah Ben Ahmed Stimini و.anno 475 .eni( 1 . Jun
10 (1082 defunctus ـIbrahtrn Ben AMohammed Ben AMalktin Ishbt/d و.anno
584 (ine
.2 .traM )8811 mortuus ر ـ s
وAbu Aliu ci
Hasan Bent Alia mmarG
Astertibida
وta
anno . . . mortuus ر ـ4 ةNasr
su CistiancBen
i Mohammed
tam histld
ma I rG
Misrae I anno . . . mortuus ـAbulanelitisan AMes'aid Ben Ali Bethack واةanno 544
113
" المحلية النبوية من المثنويات التركية للخاقافي نظمهHP منها ما يوافق مذهب مالك
أrr آل خمسة لان تمام حبيب بن أوس الطائى المتوفي سنة٣٣٨ في سنة سبع بعد الالف
جمع فيه ما أختاره من أشعار العرب العرباء ورتب على عشرة أبواب الحماسة والمراتى
ومذمة النساء واشتهر والآداب والتسيب والهجاء والاضافات والصقات والشير والمذيع
بيايه الاول والحماسة شجاعة العرب قالوا أن أبا تمام في اختياره أشعر منه في شعره وسبب5
جمعه انه قصد عبد الله بن طاعر وعو خراسان فمدحه فاجازه وعاد يريد العراق فلما دخل
عمد أن أغتنمه أبو الوفاء أبن سلمة فانزله وأكرمه فاصبع ذات يوم وقد وقع ثلج عظيم قطع
الطريف فغم أبا تمام ذلك وسو أبا الوفاء واحضره خزانة كتبه فطالعها واشتغل بها وصلتف
خمسة كتب في الشعر منها كتاب الحماسة والوحشيات فبقى الحماسة في خزائن آل سلمة
يضمتون به حتى تغيرت أحوالهم وورد أبو العوازل عمدان من دينور فظفر به وحمله الى10
.eum
disciplina Malikitarum consentiunt ـ.4637 ,E1
- Hily et E1 - Ne bew fy et
ornamentum .mucitehporp AMethneuot turcicum و و .uodKhacting
l annou1007 .cniJ( .52
1598 ( .poétice exaravit ـ.4638 El - EI am a sa وanthologia carminum ab Abu
ZTemmtin Habtb Ben Aus ,syhT anuo 231 ( .cni .7 .tpeS )548 mortuo وe selectis
poétarum Arabum germanorum carminibus collecta et in decem capita distributa,
(quaeitainscripta sunt : Fortitudo (hanthsa ـBpicedia ـSuavitas morum ـCarmina
laudem amicae et ejus amorem describentia ــSatyrae ـLaudes hospitalitatis ـ
Descriptiones ـProfectio ل ـ ocularian– Resnquae mulieribus
ut vituperio
o .tnus T
وopus
a primo capite Hantisa dicto nomen cepit quae vox strenuitatem Arabum 5
significat. – 4bu Temantin eligendorum carminum peritior poéta esse dicitur quam
carminum .murodnednap Caussa vero و و
.uae
ad e
ea colligenda
e ,tia
lupmi fuit
h
ر
4bdallae s
Ben Thir
u visendi
b caussa i
: Khorasanam
d .tareu
nev 6Auem
a cum l
celebrasset et viatico munere accepto Iracan repetiturus Hamadanam intrasset,
Abu hoefi Ibn Salama eum tanquam praedampulehram . excepit, et liberalem et
honorificam mansionem ei procuravit. Matutino cujusdam diei tempore magnae nives
,tnaredicec quae iter claudebant , unde Abu Temantin moerore وAbu"hoefit gaudio
وaffectus est qui ei bibliothecam monstravit et .tiurepa Opera cum ibi attente
legisset eorumque studio se ,tessided quinque carminum libros composuit وin quibus
Hanthsa et JWTahsitytit erant. Hantisa in bibliothecis dynastiae Salama remansit,
quae thesauri instar eam strenue conservavit, donec ejus status mutabatur. Etenim 10
4Bu 4804xil exurbe Dinewer Hamadanam venit, qui libro potitus est eumque
ll l. 15
112
حلية العلماء في مذاهب الفقهاء٣٣٠ وهو مختصر أوله الحمد لله ذى العز الاظهر اليغ
]للشيخ الامام أن بكر محمد بن أحمد بن القفال الشاشى الشافى [ المعروف بالمستظهرى
المتوفي سنة «ه وهو كتاب كبير صنفه للخليفة المستظهر بالله [ العباسى] ووافقف ما فعله وعدل
الاختلاف الواقع عن المجمع عليه ولذلك يلقب هذا الكتاب بالمستظهرى وذكر في كل مسئلة
مع تحلية القتبيع في نظمه يأتى ة بين الاثمة ش صنف المعتمد وهو كالشرح للمستظهرى
حلية الكرمة وبهجة الندماء الابن أن٣-٣ في لقاء مع حلية الفقهاء لابن فارس
حلية المحاضرة في صناعة الشعر الان على محمد بن الحسن [بن٣٣٣ العبد المالكى
ه حلية٣٣ المظفر] الحاتمى المتوفي سنة ما" وهو في مجلدين يشتمل على آداب كثيرة
ا حلية المؤمن في الفروع لان المحاسن عبد٣٣ المتاح للشيخ حسن بن محمد الرامى
10 الواحد بن أسمع بل الرويا في الشافي المتوفى سنة الله وهو من المتوسطات فيه أختبارات كثيرة
.grammaticun , guod ita :tipicni Laus Deo potentia luculentissima praedito ete ـ
.4630 Hil y et el - o I am a وornamentum virorum doctorum de variis jurisconsultorum
.sinilp
Magnus
icsi d وTuem Sheikh et Imam Abu Bekr Mohammed Ben Ahmed
liber
Ben - eleathl Shtisht Shafiita ] و
.vulgon
Mostatshirt dictus u
]te anno 507 J
.eni( 1 .
(1113 mortuus وKhalifae Mostatzhar Ballah IAbbasidael ,tiusopmoc qui quae feeerat
وapprobavit et se a sociis sibi adjunctis removit و fuat dercaussa
ahliberztilleatsoM
honorifice cognominatus est. Ad quamvis quaestionem varias quas sequuntur Imami
5 opiniones .taromemmoc Postea librum Motamed composuit و و luisu
quasi
iratnemmoc
estهتoperis
Mostat .h tra ـ.4631 Hil y et E1 - Fas fh و.ornamentum libri Fasth
Poética ejus ,sisarhparap quae in litera Flt .rutebircsed – .2364 Hil y et el -fo c ah 4 و
ornamentum jurisconsultorum و.auctore Ibn Paris ـ.4633 Hil y et e 1 - koram 4
we B م h j etmel -n aod 4 وornamentum generosorum et hilaritas compotorum وauctore
Ibn Abd'iabd Malikita . ـ.4634 Hil y et el-n o h a dh a re ,t ornamentum materiae
sermonum praesentis de arte poética وauctore Abu Ali AMohammed Ben - elhasan
وI
Ben - ]retaztonle ,tnattttH anno 388 .eni( .3 .naJ )899 .outrom Duo volumina
.quaemulta facete et humane dicta continent ـ.4635 Hil yet e 1 - me d d a h و
ornamentum laudatoris, auctore Sheikh Hasan Ben AMohammed Rina. – 4636. Hil y et
e 1 - mum in , ornamentum fidelis de partibus juris derivatis , auctore 4Bulmehttsan
10 ر4 .bd
- et - acthid Ben IsrnatI Raythina ,atiifahS anno 502 .cni( .11 .guA )8011 mortuo
Pertinet ad opera media et continet multa e libero arbitrio pendentia وv.c.illa quae
111
بعشرة أشياء فاوجز في الاختصار بحيث لم يبقف منه الا رسومه أم أن صاحب هجمع الاخبار
لمحمد بن الحسن الحسينى] سلك في اختصارا سلكا وستُنا مع زيادة تراجم أئمة كما
حلية الاولياء في طبقاتهم الابراهيم بن بشار والشيخ جلال الدين ها سيأتى ذكره
انه حلية الرجال في الاقطاب والناجباء والابدال لمصطفى بن أحمد العالى أيضا ألسيوطى
وهو كتاب يختصر تركى على ثلاثة أبواب أوله حمدًا لمن خلف عباده.. الشاعر المتوفي سنة
حلية الشرايين في خواتنا الداتيسريين لاث حفص عمر بن الخضر٣٧ الاخيار أصنافا أليغ
حلية الصقات في الاسماء٣٨ أين المش التركى المتطبب الذى كان من سكان دنيسر
جمع فيه أشعارا على86 والصناعات الجمال الدين يوسف بن تغرى بردى المؤرخ المتوفي سنة
* حلية العقود في الغرقى1-1 ترتيب الحروف فكتب ما يتعلّف بطول الليل في حروف الطاء مثلا
10
للشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقى سماعا أخاف الاخير في نكبت الانكار
حلية آلابرار في٣ تعليقة بالقول أوله الحمد لله الذى ملأ قلوب أحبابه بالانوار الجغ
* حلية الابصار في فضائل الامصار رسالة للشيخ محمد بن محمد التأريخ عشر جلدات
حلية الاولياء في الحديث للحافظ أن نعيم أحمد٣٣ حلية الاديب٣٣ الانصارى
هجلد ضخم أوله الحمد لله ماحدث الاكوان اليغ وهو ة.fr ابن عبد الله الاصفها في المتوفى سنة
كتاب حسن معتبر يتضمن أسامى جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم مع الائمة
الاعلام المحققين والمتصوفة والنساك وبعض أحاديثهم وكلامهم وصاتر ذكر الخلفاء ألى تمام العشرة
في الترتيب في جعل من سواعم أرسالا لئلا يستفاد منه تقديم فرد على فرد لكنه أطال فيه
بالاسانيد وتكرير كثير من الحكايات وأمور آخر منافية لموضوعه ولذلك أختصره الشيخ أبو
10 الفرج عبد الرحمن بن على ابن الجوزى اختصارا حسنا وسماه صفوة الصفوة وانتقد عليه
.
4ر-f
ل
noRet
lE dakthr inscriptae Sheikh Shems-ed-dtn Mohammed Ben Tulun Dianeshcka
وauctorem habent et proprie glossas continent و luibus
anonnisi
taverba
na textus
lpxe
adjecta sunt. Incipiunt ita : Laus Deo , qui corda amicorum suorum luminibus
.impletetc ـ.4621 Hil y et el - a brar وornamentum .murotsuj Opus historicum
.decem voluminum ـ.4622 Hil y et el - a b s a ,r ornamentum oculorum de virtutibus
urbium magnarum .subitnatsearp Tractatus وauctore Sheikh Mohammed Ben
رlohammed
قartsaA . ـ.4623 Hil y et e 1 - a di b و.ornamentum humanitatis studiosi ـ
.4624 Hil y et el - ew liya و وornamentumpiorum Dei amicorum de re traditionaria
5 auctore Hafitz Abu Noein Ahmed Ben Abdallah Isfahdint, anno 430 ( inc. 3. Oct.
1038) mortuo. Volumen crassum , quod ita incipit: Laus Deo creaturas producenti ete.
Pulchrum opus est et magnae auctoritatis و وTuod
nomina plurium prophetae sociorum
horum asseclarum et eorum qui hos secuti sunt simul cum Imamis doctis و-subtilis
simis rerum naturae scrutatoribus وTheosophiae addictis et Deo devotis continet وet
Khalifarumلnonnu
las habeteorum traditiones et .atcid Incipit a mentione )routauq(
وusque ad decem priores integros seeundum eorum .menidro Qui praeter hossequuntur
وlibereeos se excipere ,tiulov ne inde efficeretur ut singuli singulis praeferrentur :
attamennimis longus fait ea in re auctoritatibus prolatis وmultis narrationibus repetitis
10 et aliis rebus ab argumento proposito alienis. Hae de caussa Sheikh 4 that رutra/t
-db4 el - rahman Ben Ali Ibn - eliauxt elegantem libri epitomen Sefinet el - 96 ةtee
inscriptam ,ticefnoc ubi nonnisi decem res ex illius argumento selectas admisit وut
100
حلية الابرار وشعار الاخيار في تلخيص الدعوات والانكار في الحديث للامام.٣ لينتفعا به
وهو81 محيى الدين أن زكريا يحيى بن شرف [ بن مرى] النووى الشافى المتوفي سنة
كتاب مفيد مشهور باذكار النووى في الجلد مشتمل على ثلثمائة وستة وخمسين بابا ابتدأ
قيبه بالذكر أن ذكر الامور الانسانية من أول الاستيقاظ من النوم الى نومه في الليل ويعبر عن
ة تلكن بينهم بعدل اليوم والليلة ثم ختم بباب الاستغفار وشرحه الشيخ حمد بن على بن أحمد
ابن علان المكى الشافى المتوفى سنة سبع وخمسين بعد الالف وسماه الفتوحات الربانية على
1 الاذكار النووية وكان الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة
خاصة في كراستين وستماه أذكار الاذكار ثم شرح هذا الملخص والجلال المذكور تأليف آخر
خفة الابرار بنكت الاذكار والشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملى الشافى المتوفي فيه سمّاه
ا وعليه نكتww سنة عتمه بختنصر الاذكار ولبعض الاعاجم ترجمته بالفارسية فرغ عنها سنة10
). .t
02 e
.tpa
eS )2n
r021 composuisse
r i a . n ـ.4620 Hily et e1 - ab r 4r we sh i a r
e 1 - a k hy ar وornamentum justorum et insignia .muronob Preces et Dei invocationes
selectae et e traditionibus petitae , auctore Imam Mohyt-ed-dtn Abu Zakartya Yahya
Ben Sheref I Ben Meral Netoeuoi Shafiita و.anno 676 .eni( .4 .nuJ )7721 mortuo
Opus magnae utilitatis et vulgo 4dskthr El-AWetoeuot appellatum و و
uod
tvolumen
elpxe
وettrecenta quinquaginta . sex capita .tenitnoc Orditura Dei invocatione tunn
وpersequiturnegotia
humana a temporis initio guo homines somno solvunturusque
ad somnum nocturnum وet ad hoc significandum secundum usum inter devotos recepturn 5
ووverbo utitur .actusdiei et noctis و ؟؟In extrema parte caput habet guo peccatorum
nia .ruty
.ى ته itep Commentatus
de librumm est Sheikh
m Mohammed
ah Ben Ali o
Ben M
ر
EBen Allthn
s Mekki
u ,atiifau
hS anno t
1057 .cnr
i( .72 .nao
J )7461 m وgui commentarium
EU- Fottihht El-Rebbintyet ala El-Adakthr El- Netoiletget inscripsit, Potiora ejus
ح.heikh Jellfl-ed-din
ت -dbA el-rahman
n Ben Aba Bekr
u ,atityoS anno J911 .cni( .4
(1505 mortuus وin decem foliis 4dakthr el-adskthr inscriptis separatim .tidide Postea
hane epitomen commentatus est وet idem Jeltal - -de dtn modo laudatus alium de hae
re composuit librum Tohfet el-abrtir ba noket El-Adskthr appellatum. Deinde epitomen
operis م4 dakthr Sheikh Shelhttb-ed-dtn Ahmed Ben-elhosein Hamld Shafiita وanno 844 10
(ine. 2. Jun. 1440) mortuus, edidit, et Persa quidam versionern persicam , quann
anno 776 (inc. 12. Jun. 1374) absolvit. Adnotationes ejusingeniosae Ilhttf el-akhythr
108
آل خلال الحالية في أسانيد القرأة العالية لاثير الدين٣٣ المحلة الكمال وتحية الجمال
حلال المطار في فن المعتا واللغز٣٣ ،٢أن حيان محمد بن يوسف الاندلسى المتوفي سنة ه
فارسى لشرف الدين على أليزدى المتوق في حدود سنة دهم ولع منتخبه أوله بعد أزحمن
ا حلويات شاق٣ ه حلال ق أبيات التجمل وفي أغاليطه مر ذكرهما٣ وثناء دانائى أليغ
5 في الفروع لان لحسن أسمعيل بن ابراهيم أبن أسفنديار بن بايزيد وهو كتاب تركى فى العبادات
حلوى في الطب لمحمد بن زكريا٣٠ مشتمل على ثمان وسبعين بابا في مجلد ضخم
] وهو كبير يقال أنه في ثلثين جلذا ما تم حتى الاخبارP [ الفيلسوف ] الوازى [ المتوفى سنة
حلية الابدال وما يظهر منها من المعارف والاحوال٣ لان العباس عبد الله ابن المعتز
للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن العربي وهى رسالة أولها الحمد لله على ما ألهم أليغ
10 ذكر أنه كتبه سنة له بالطائف لصاحبيه أن محمد عبد الله الحبشى وحمد بن خالد الصد في
الى علمه بطريقة ظريفة فانه دفعه الى دلال بسوق الكتب والنواجى جالس فدار الدلال حتى
وصل اليه فاخذه ونأمله وعلم مضمونه ثم أعاده لينميه فاسترجعه من الدلال فكاد النواجى
حلبة المفاضلة وحلبة المناضلة في المطارحة والمراسلة البرهان الدين ابراهيم بن٣.٨ والتنعكاسب
لا جمع فيه مكتوباته ومطارحاته مع أبناء عصره. ة أحد الشهير بابن الملا الجلبى المتوفي سنة
* حلبة المقتفى في حلية المصطفى الشيخ زين الدين سراج بن محمد الملطى المتوفي
ا حالة التي يرى في مديح٣ * لخلبيات في النحو لان على الفارسى النحوى. مw ستة
وهى منظومة.78 خير الورى خمد بن أحمد المعروف بابن جابر الناحوى الاعمى المتوفي سنة
w1 بحبيعية تم شرحها رفيقه أحمد بن يوسف المعروف بالبصير الناحوى المتوفي سنة
illumque libelli scientem fecit ratione admodum lepida. Sedente Netouettit in foro
وlibrorumeum praeconi dedit و ui forum
t ,tivii
bma donec
n ad e
Neuotottis
v وCrui
.librum
captum animo attento inspexit ejnsque argumentum cognoscere studuit )هبال
facto eum reddidit , ut obtrectationis caussa divulgaret. Auctor vero librun a praecone
repetiit و.et
prope ,tare ut Yeaouothia periisset ـ.Haee ille ـAt ut breviter
respondeam et summatim وhic liber multa ad discendum utilia continet et magna
وauctoritate
apud humanitatis studiosos floret وnec ulla obtrectationis ratio exstat
.nam
ab invidia et partium studio proficiscitur ـ.4608 Hal b et el -m ofit dh a l et
we h il y et e 1 -m on a dh al et, hippodromus concertationis et ornatus certaminis de
colloquiis et epistolarum commerciis. Borhtin-ed-dan Ibrahim Ben Ahmed Jelebi vulgo 5
Ibn El-Ahlolla dictus et anno 1020 .cni( .6 .traM 1611 ) mortuus وhic epistolas et
.colloquia,tigelloc quae cum viris aetatis suae spectatis habuerat ـ.4609 Hal b et
أe
1 - mu cte ft وhippodromus honorati de exteriore iMohammedis electiforma وauctore
Sheikh Zein - ed - dtn Sertja Ben Mohammed AMeleta, anno 788 (ine. 2. Febr. 1386 )
.outrom – .0164 El – Ha l eb fy at و وuaestiones
aciHalebenses
taun demarg وauctore
Ali Hitrist Grammatico ـ4611 . E1 - Hol l et El - Siy ar a وpallium aurum
ر4 .bu
purum intextum habens de laude optimi inter homines وauctore Mohammed Ben Ahmed
Grammatico coeco , vulgo Ibn Jttbir dicto et anno 780 (ine. 30. Apr. 1378 ) mortuo.
Carmen de arte ornate dicendi , quod serius ejus amicus Ahmed Ben Yusuf Gramnna
ticus وvulgo Bestr dictus et anno 779 .cni( .01 .iaM )7731 mortuus و.commentatus
est ـ
14 *
106
حل مشكلات الاشارات سبف ذكره٣.٣ دانشمند وهو رسالة في عدّة أشكال من الرياضيات
ما تم حل المشكلات في الفرائض لشجاع بن نور الله الانقروى معلم السراى السلطان بادرنه
ff وهو يجلد وسط أوله الحمد لله الملك العليم العلام أليغ على ستة عشر بابا الفه سنة
حلبة الكويت في الادب والنوادر المتعلقة٣.٧ امام حل الموجز في الطب يأتى في الميم
هه وهو يجلد نظم فيه شمل ة1 بالخمريات لشمس الدين محمد بن الحسن النواجى المتوفى سنة
كل غريب ورتب على خمسة وعشرين بابًا في أوصاف الخمر والنديم والساقى والمجلس وآدابه
والاغانى والملاعى والخلاعة والازهار والفواكه والخاتمة في التوبة وذم الخمر قال السخاوى في
الضوء كان سمّاه أولا الحبور والسرور في وصف الخمور وانكر الخيرون عليه بل حصلت له
بسببه حنة حيث أدّعى عليه وطلب منه فغيبه وقد جوزى على ذلك بعد دهر فان بعض
10 الشعراء صنف كتابا سماه قبع الاعاجى في النواجى جمع فيه عجو من دبي ودرج وأوصله
للشيخ علاء الدين على دهده البسنوى للخلوتى مه احت الرمور ومقاتج الكتورf فتح اليغ
النورى وهو مختصر مشتمل على ثلثمائة وستين سولا كل ثلثين في موقع فيكون اثنى عشر
ان حل الرموز موقعًا على عتاة الشهور الفه في حرم مكة سنة أما ويقال له أسولة الحكم
فق القرأنة للشيخ الامام يعقوب بن بدران المصرى المتوفي سنة من أية حت رموز سمة
ة حقق كنوز المستى مادة تحت الرموز في وقف حمزة وعشام على الهمز للشيخ برهان الدين
يوكيم بن موسى الكردى القرى المتوفي سنة الى ان حق العقد والعقل في شرح مختصر
المنتهى يأتى ما تحت عقود الجمان في علمى المعاني والبيان يأتى في العين أم حت
كعيون القاحل في حل مسئلة الكاحل أحمد بن ابرهيم ابن الحنبلى الحلبى المتوفى سنة أ؟
لا احت القناع عن جت السماع الشيخ الامام برهان الدين ابرهيم بن عبد الرحمن الفرارى
حل ما لا يتحت لان الحسن بن مير جلال الدين- ]11 و بالدمشقى المتوفي سنة
.Deo
qui aperit etc مـ.4595 Ha 11 e 1 - rom tiz wem eft tf he 1 - kon i Z وsolutio
aenigmatum et claves rerum reconditarum وauctore Sheikh Al4 - ed – dtn 4h Delideli
وBosneuot
Khalaneta .triaW Compendium trecentas sexaginta quaestiones continens
quarum tricenae Ioeum explent , utindead mensium numerum duodecim loci efficiantur.
وOpus
, quod et Estoilet el - hoRan cognominatur . auctor in sacri templi Mekkani circo
.anno
1001 .eni( .82 .tpeS )2951 absolvit ـ.4596 Hall el -rom iz وexplicatio
signorum aenigmaticorum de arte Coranum legendi اق وauctore
Sheikh et Imam Yacaz
Ben Bedrtin Misra و.anno
688 .cni( .52 .naJ )9821 mortuo ـ.4597 ثHall rom t عة
a sm و4 .explicatio
aenigmatum nominum et apertio thesaurorum nominati ـ.4598 Hal I 5
e 1 - rom tz , explicatio aenigmatum , deratione و و
ua Hanza
tn et u
Hishin
ipausas
caf
super Hamza, auctore Sheikh Borhin - ed-dtn Ibrahim Ben AMusa Kereki Corani
Lectore, anno 853 (inc. 24. Febr. 1449) mortuo. – 4599. Hall el - o ead w e
e 1 - a el, solutionodorum et vincturae. Commentarius Epitomae operis Muntelia, de
.duo infra ـ.4600 Halt o et de l-jom 4n " وsolutio monilium margaritarum de
doetrinis sententiarum et .sinoitisopxe Wide infra in 4 ةn . ـ.4601 Hall oy in
e 1 - fah1 وsolutio oculorum admissarii de explanandis quaestionibus وguae stibium
هوoeulis
illinendum ,tnatceps auctore Mohammed Ben Ibrahim Ibn - elhanbali Haleb
.anno
971 .cni( .12 .guA )3651 mortuo ـ. .4602 Ha 11 e 1 - ck in à " وsolutio calanticae
de musica licita, auctore Sheikh et Imam Boritin-ed-dtn Ibrahim Ben Abd-el-rahman
Festra I Dimeshcks, anno 729 (ine. 5. Nov. 1328) mortuol. – 4603. Hall m a l a 10
y on h a 11 و-solutio
eorum quae vix ,rutnuvlos auctore 4Bulhasan Ben Mir Jeltad
III . - 14
N 104
وعو شرح ممزوج أوله الحمد لله الذى أبدع بعين الحكة أعيان الموجودات اليغ ذكر أنه أتفه
مادة الحكية القدسية حياة القروض في الفرائضFov للسلطان يعقوب بن الحسن الطويل
أيدت الحكمة - للشيخ الرئيس أبى على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة
من الحلاوة المأمونية في الاسئلة البعلية وعى أحد المشرقية للشيخ الرئيس المزبور
5 وستون سؤالا أجاب عنها شمس الدين محمد بن طولون الشامى أوله الحمد لله مؤيد
عرائم السائلين الخ ان حل الدقائقف في فروع الحنفية اختصر أوله الحمد لله أكمل حده
الأهم حل الدكة وايضاح الشك لان عامر أحمد بن [عبد الملك بن الشهيد الغ
حل الرموز وفتح أقفال الكنوز لان القاسم أحمد بن ] حمد العراقى وهو رسالة في أقلام٣٥٣
الاوائل لغزوا بها علومهم وأسرارهم في كنوزعم *** حل الرموز وكشف الكنوز في التصوف
10 للشيخ عبد السلام بن محمد بن غانم المقدسى الشافى وهو يختصر أوله الحمد لله الذى
textum admixtum habet et ita incipit: Laus Deo qui fonte sapientiae res existentes
praestantissimas primum produxit etc. Auctor se eum Sultano Yactib Ben - elhasan
.Tea ctl
composuisse monet ـ.4587 ثH - for t dh وphilosophia sanctionum
km et e 1 i
.d e
statutis rei haereditaria e ـ.4588 وE - Hikm et El - Co l d s fy et philosophia
sacra , auctore Sheikh EV- Reyts Abu Ali Hosein Ben Abdallah Ibn Sina, anno 428
). o 52u
.c O )6r
.tcn
t 01o.
3i m ـ.4589 E1 - Hi km et El - Mash ri ck fy et و-philo
sophia orientalis, auctore Sheikh E7- Reyts modo laudato. – 4590. E1 - Hal a w et
5 E1 - Mam un fy et, duleedo panis Mamunici de quaestionibus conjugalibus. Sexaginta
et una quaestiones و. quas Shens - ed - dtna Mohammed Ben Tulund Shttant respondit
Incipit opus ita : Laus Deo interrogant ium auspicia juvanti etc. – 4591. Ha11
e 1 - de ca i c و quaestionum
.s ol utilium de statutis
ut io
juris Hanefitici secundariis
Compendium و و u
ita :tipicni c
. Laus o
Deo perfectissim
t d
laude ornari
a qua poteste –
4592. Hall el - d a kk we i dh the 1 - sh a k k, solutio confusionis et explanatio
dubii و.a Abu Amir
uc Ahmed Bento[Abd-el-melikre Ben-elsheltd ـ.4593 Ha 11
e 1 -rom tz we Fat " ha efal e 1-k on ) 2 وsolutio aenigmatum et serarum thesaurorum
apertio وauctore Abu letisian Ahmed Ben1 AMohammed .tkcitrI Tractatus de variis
scripturae veterum characteribus, quibus doctrinas suas et arcana in thesauris
.celabant ـ,4594 Hall e1 - rom t z we Kas hf el -k on z وsolutioaenigmatum
10 et rerum reconditarum apertio, auctore Sheikh Abd-el- sellim Ben رIMohammed Ben
Ghtinian Mocaddess ,atiifahs Compendium de Theosophia و و:uo tipitaicndi هل هما
و 103
المهم حكية العين للعلامة نجم الدين أن التحسن على بن عمر الشهير بدبيران الكاتبى
] تلميذ النصير [الطويسى ] وهو متن [متين] اختصر أوله سبحانك71ألقزويى [ المتوفي سنة ه
اللهم يا واجب الوجود اليغ ذكر فيه أن جماعة من الطلبة لما فرغوا من بحث الرسالة المستمان
يالعين في المنطف من تأليفاته التمسوا منه أن يضيف اليها رسالة في الآلهى والطبيى فاجاب
تم شرحه مولانا شمس الدين محمد بن مباركشاه الشهير عيرك البخارى شرخا مفيدًا ممزوجًا5
أوله أما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول الراغ وأورد فيه لحواشى التى كتبها العلامة قطب
ألد بن محمود بن مسعود الشيرازى على هذا الكتاب باجمعها وعلى هذا الشرح حاتمية
للعلامة السيد الشريف على بن أحمد المجرجا في المتوفى سنة الله [ وحاشية للمولى كمال الدين
F مسعود الشيرازى المتوفى سنة م] وحاشية للماحقف ميرزاجان حبيب الله المتوفي سنة
وحاشية لمولانا أحمد الشكى ومن الشروح أيضا شرح جمال الدين حسن بن يوسف لحتى10
وهو شرح بقال أقول أوله لحمد لله ذى العز الباعو الغ وشرح مولانا أحمد بن موسى التالشى
philosophia fontis وauctore viro doctissimo Nejm - ed - dtn 4 Bulhasan 4la Ben Omar
Khttbi Caztetna وWastr - ed - dtni IThusal discipulo , vulgo Debirthn dicto [et anno 675
)
.eni .51m
.nuJ )67e21 .loud
trom Textus
i estubrevisq و:sed solidus , gui ita incipit
Laus ,ibiT o Deus و وo
,uT qui existentia absoluta frueris .ete Auctor narrat
discipulos ,serulp cum studium tractatus 4 ةnade
cigol و و
ui ext
ejus s
operibus
e و-absol
vissent, a se petiisse , ut tractatum similem de rebus divinis et physicis adderets
quod fecit. Postea Molla noster Shemas-ed-din AMohammed Ben AMobthrekshtah Bokhtara 5
vulgo Mirek dictus وcommentarium ejus scripsit magnae utilitatis وgui textum admixtum
habet et ita :tipicni Praemissis .sidnettimearp Laudetur Deus وanimantium ratione
praeditorum creator .cte Auctor ei glossas وTuas vir eruditissimus Cott - ed - dtra
Infoahmatid Ben IMes'aid Shartza ad hunc librum scripserat, omnino omnes inseruit.
Praeterea ad hune commentarium glossas ediderunt vir doctissimus Seyyad Shertf A la
Ben Mohammed ,anatjroJ anno 816 .cni( .3 .rpA )3141 mortuus ] ــ-Molla
lhtnyeK
ed - dtn Mestid ,azhtrihS anno 905 .cni( .8 .guA )9941 mortuus [ . ـscrutator
subtilissimus Marxttitin Habiballah , anno 994 .cni( .3 .ceD 1585 ) mortuus ـet 10
.Molla
noster IIIohammed Shekt ـ Porro librum commentati sunt -ldneJ ed-dia
Hasan Ben Yusuf Hilli, eujus commentarius formula cila ( dixit auctor) et actil
(dico ego) textum et adnotationem distinguit et ita incipit: Laus Deo potentiamirabili
.Praedito etc ـMolla noster AMohammed Ben IIMusa ,ihsilhT cujus commentarius
109
المهم حكمة الاشراقى للشيخ شهاب الدين أن الفتح يحيى بن حبش السهروردى المقتول
بحلب سنة اسمه أوله جل ذكرك اللهم اليغ ذكر في آخر أنه فرغ من تأليفه في جمادى الآخرة
وشرحة ممزوج مفيد أوله الاشراف سبيلكا اللهم أليغ قبل في هذا الشرح. المتوق سنة
5 كلمات لا يمكن تطبيقها للشرع الشريف أقول لعل هذا القاتل ممن لم يقدر على تطبيقها
ولا يلزم من عدم قدرته عدم الامكان لان أمر التطبيق والتوفيقف عند الشارح الفاضل
؟.. وأمثاله أمر هين وعلى الشرح حاشية بالفارسية لمولانا عبد الكريم المتوفي في حدود سنة
وفي بعض الكتاب أن العلامة السيد الجرجا في شرحها أيضا ولم أره ؟ ه؟ ألتحكة الجنينة
]في المنطق لابن كمونة مادة الكلية العلآتية الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف
10 ] ذكر فيها طرفا من العلم الالهى11 الفيلسوف المتوفي سنة الطبيب البغد أدى [ الشافي
ان الانكار سبب البعد عن الشىء كما قال الشيخ في آخر الاشارات واقا الكتب المصنفة في
الحياة الطبيعية والآلهية والرياضية فاكثرها ليس باسلامى بل يونانى ولاتى لان معظم الكتب
يقى في بلادهم ولم ينقل الى العراق الا الشان النادر وما نقل لم يبقف على أصل معناه لكثرة
التحريفات في خلال التراجم كما هو أمر مقرر في نقل الكتب من لسان الى لسان وقد اختبرنا
عقحصنا ذلك حين الاشتغال بنقل كتاب أطلس وغيره من لغة لاتنا الى اللغة التركية فوجدنا5
كذلك ولم نر أعظم كتب من الشقاء في هذا الفن مع انه شىء يسير بالنسبة الى ما صاتف
عل أقاديميا التى في بلاد أوروفا فت أن بعض المحققين أخذ طرفا من كتب الشيخ كالشقاء
والنجاة والاشارات وعيون الحكة وغيرها وجعله مقدّمة ومدخلا للعلوم العقلية كالهداية لاثير
الدين الابهرى وعين القواعد للكاتبى القزوينى فصار قصارى همم أهل زماننا الاكتفاء بشىء
من قرأة الهداية ولو تجرد بعض المشتغلين وسى الى مذاكرة حكة العين لكان ذلك أقصى10
الغاية فيما بينهم وقليل ما هم
تلخيص التعليم الثافي انتهى الى عنا خلاصة ما ذكروه في أحوال العلوم العقلية وكتبها ونقلها
ثم أن الاسلاميين لما رأوا في العلوم الحكمية ما الى العرف والتفصيل في تاريخ الحكماء
يخالف الشرع الشريف وضعوا قنا للعقائد واشتهر بعلم الكلام لكن المتأخرين من المحققين
أخذوا من الفلسفة ما لا يخالف الشرع وخلطوا الكلام لشدّة الاحتياج اليه كما قال العلامة
5 وانكارهم سعد الدين في شرح المقاصد فصار كلامهم حكمة أسلامية ولم يبالوا برت المتعة بين
على خلطهم لان المرء جبول على عداوة ما جهله لكنهم لما لم يكن أخذهم وخلطهم على
طريف النقل والاستفادة بل على سبيل الرق والاعتراض والنقض والابوام في كثير من الامور
الطبيعية والفلكية والعنصرية قام أشخاص من الاسلاميين كالنصير وابن الرشد ومن غير
الاسلاميين وانتصبوا في ردّعم وتزييف فتهم فصار فن الكلام كالمحكمة في النقض وتزييف الدلائل
10 كما قال الفاضل القاضى مير حسين الميبدى في آخر رسالته المعروفة بلجام كينى نما فاللآثف
بحال الطالب أن ينظر في كلام الفريقين وكلام أهل التصوف ويستفيد من كل منها ولا ينكر
و Institutionis e s
.eadnuceS Hactenus s
summa eorum , quae de iis e commemorantur
interpretatie
quae ad doctrinas rationales وearum libros و. t
onern arabicam pertinent
Praeterea accuratiorem harum rerum descriptionem in Historia philosophorum invenies.
Mohammedani quae in disciplinis philosophicis legi augustae repugnabant وcum
serius sentirent, doctrinam e fidei articulis compositam delinearunt, quae nomine
IIan el - Relim i. e, theologia dogmatico - scholastica sive philosophica insignita est ;
attamen seriores subtilinm sorutatorum e philosophia vetere sumebant, quae legi non
contraria erant, et eum necessario requirerentur, illi theologiae admiscebant , ut
5 id eruditissimus Sa"d-ed - dtn in commentario operis AMectistd fatetur. Ex illa
theologia scholastica enata est philosophia Mohammedana وnec refutationem curarunt
adversariorum partium studio ductorum neo eorum illius mixtionis criminationem :
homo enim a natura propensus est ad ea, quaenescit, infestanda : attamen cum illi
وm tradendoin im
et discendo depromeren e
t et commisceren t sed refutando و وrepugnando
contradicendo , urgendo in multis rebus ,sicisyhp coelestibus et elementariis وnonnulli
Mohammedani, ut Nastr - ed - dtn et Ibn Roshd, et alii Non - Mohammedani exsur
rexerunt ad illos refutandos eorumque disciplinam adulterandam وut theologia
وs ch
similis ol
evaderet philosophia e in as et argumentisca
contradicendo ti adulterandis
10 ut testatur bene meritus Cadhi Mir Hosein IMibeda ad finem tractatustitulo Jands
Riti numa insigniti. Studioso autem convenit , ututriusque factionis scholam et
doctrinam ,toph
وTheos oru
enimaxe et ex m nec deneget وcum in
singulis discat
99
لحكيم الفاران أم أنه التمس منه ملك زمانه منصور بن نوح الساما في أن يجمع تلك التراجم
ملخصة محررة مهتابة مطابقة لما عليه الحكمة فاجاب الغارأن وفعل وجعل من بينها ترجمة
كما أراد وستى كتابه بالتعليم الثافي فلذلك لقب بالمعلم الثاني وكان هذا في خزانة المنصور
الى زمان السلطان مسعود من أحفاد منصور كما عو مسوذا خط الفاران غير خوج الى البياض
أن الفاران غير ملتفت الى جمع تصانيفه وكان الغالب عليه السباحة على زى القلندرية وكان5
تلك الخزانة باصفهان وتسمى صوأن المحكمة وكان الشيخ أبو على أبن سينا وزيرًا لمسعود
وتقرب اليه بسبب الطب حتى استوزر وسلم اليه خزانة الكتب فاخذ الشيخ الحكمة من
هذه الكتب ووجد فيما بينها التعليم الثانى ولخص منه كتاب الشقاء نت أن الخزانة أصابها
ّآفة فاحترقى تلك الكتب فاتهم أبو على بانه اخذ من تلك الخزانة الحكمة ومصتفاته ثر
أحرقها لئلا تنتشر بين الناس ولا يطلع عليه أحد فاته بهتان وافك لان الشيع مقرّ لاخذه10
لحكمة من تلك الخزانة كما صرّح في بعض رسائله وايضا يفهم في كثير من مواضع الشفاء اته
nescerent usque ad aetatem Firliti philosophi وa quo sui temporis rex Manstar Ben
Nath Stmtinida postulavit , utillas interpretationes colligeretindeque interpretationem
conficeret succinctam , correctam , diligenter recognitam et philosophiae ingenio
congruarn. Fttribt paruit et ejus voluntati satisfecit. Liber inde enatus Instatutso
Sectanda ( El-Taltan EI - Thtina ) et ipse ea de caussa Doctor Secundus ( El-AYoaMsars
-7E Thttnt ) dictus م
. r t
Ille in bibliotheca a
Manstiri s
usque f
ad tempus . a
Sultani AMes
qui ex illius nepotibus fait و وasservabatur عut id in adversariis manuipsa Farab اة
,si sed t
minime
anitide
ra exscriptis
xe legitur
وCum Fhrtiba de colligendis suis operibus 5
nuIIam curam adhiberet et animi impetum hue illuc ob Dei cultum peregrinandi
sequereturpallio asseclarum sectae Calendertya indutus. Bibliotheca illa Isfahanae
fuit et philosophiae receptaculum appellata est. – Sheikh Abu Ali Ibn Stna Wezirus
IMes tidi, qui ob medicinae scientiam aditum ad hune habuit apertum وdonec eum
Wezirum eligeret bibliothecamque ei custodiendam traderet وe hujus operibus
philosophiam cognovit وin iisque Institutionem seeundam invenit , unde librum Shefda
potiorern partem excerpsit. Postea وtidicca ut bibliotheca et illi libri وrutnererubmoc
وetsuspicio est ر بهة كر t 4
ex hae
/bibliothecaphilosophiam
essiup et i
librosr suos
bus
et turn ei inflammationem intulisse , ne opera inter homines circumferrentur nee
quisquam eorum eognitionem caperet. Attamen haec calumnia est et mendacium : 10
وetenimSheikh se philosophiam ex illa bibliotheca cepisse profitetur ut diserte in
وquodann
tractatu dicit وet
pariter e plurimis libri Shefit locis intelligitur eum epitomen
13 *
98
وعيسى بن نوح وقسطا بين لوقا البعلبكى جيد ألنقل وحنين وأساحف وثابتك وابراهيم بن
الصلات ويحيى بن عدى وابن المقفع نقل من الفارسية الى العربية وكذا موسى ويوسف أبنا
خالد والحسن بن سهل والبلاذرى ومنكه الهندى نقل من الهندية الى العربية وابن وحشية
نقل من النبطية الى العربية وذكر الشهرستافي في الملل والنحل أن فلاسفة الاسلام الذين
5 فشروا ونقلوا كتبه من اليونانية الى العربية وأكثرهم على رأى أرسطوا منهم حنين وأبو الفرج
وأبو سليمان الساجزى ويحيى النحوى ويعقوب بن أساحف الكندى وأبو سليمان أحمد
ابن بكير المقدسى وثابت بن قرة الاحترافي وابو تمام يوسف بن أحمد النيسابورى وابو زيد
أحمد بن سهل البلدخى وأبو الحارث حسن بن سهل القمى وأبو حامد أحمد بن محمد
الاسفرائى وابو زكريا يحيى الصيمرى وأبو نصر الفاران وطلحة النسفى وابو الحسن العامرى
10 وابن سينا وفي حاشية المطالع لمولانا لطفى أن المأمون جمع مترجمى مملكته كحنين بن
أساحف وثابت بن قرة وترجموا بتراجم متخالفة خلوطة غير ملخصة وحرارة لا يوافف ترجمة
أحدهم للآخر فبقى تلك التراجم عكذا غير محررة بل أشرف أن عفت رسومها الى زمن
Isa Ben IVuh ـCosta Ben Luca Baalbeka , qui egregie transtulit ـHonean ـ
Isliac ـThttbat ـIbrahim Ben - elsalt ـPahya Ben Ada ـ,Ibn el - moeatya
qui e persica lingua in arabicam vertit وitemque Musa et ,fusuY Khttladi filii ـ
Hasan Ben Sahl ـBelidsort ـ31enkeli ,adnaH-lE qui e lingua indica in arabicam
مtranstulit – Ibn WWWalisht ,ey qui e dialecto Nabataea in arabicam transtulit ـ
وShahrestina in opere El - IMiled toe -lE ,lehaVA Philosophi ,inademmahoM inquit . oui
5 libros commentati sunt et e graeco sermone in arabicum verterunt, maximam partem
Aristotelis scholam ,rutnuuqes ut Honean وAbu'lfaraj وAbu Soleiman Sejza وYahya
Grammaticus وYactib Ben Ishae Kinds وAbu Soletanan Mohammed Ben Bektr
رaseddacoM وThttbat Ben Corra Harrtant وAbu Temmattan Yustaf Ben Mohammeed
IVisabahrt وAbu Zetd Ahmed Ben Sahl BaIRht و وAbu'lhttrith Hasan Ben Sahi Comrna
ر4 ةtt Hthmad
tnAhmed iaBen tr Mohammed
efsI وAbu Zakartya Yahya Setamort وAlbts
AWasr Fltriba وTelha ,ifaseW Abu'lhasan Amart و.Ibn Stna ـIn glossis ad o-pus
وAMetttla
" a Mollanostro Lutfi editis .oohrutarran IMantin regni interpretes convocavit
10 ut Honeta Ben Is hae et Thttbat Ben Corra , at interpretationes و وguas reliquerunt
sibi invicem repugnabant, confusae, minime succincte et correcte scriptae erant, nec
una earum cum altera congruebant. Hae interpretationes ita comparatae sine ulla
emendatione et lima manebant و-at jam prope ,tare ut earum vestigia omnino eva
97
العرف ونشر الفاران سوقسطليقاً ومعناه المغالطة والحكمة المموعة نقله ابن ناعمة الى السريافي
ونقل يحيى بن عدى الى العراق من السريان وفسر الكندى ريكلوريقا معناه الخطابة قيل
أن أسحق نقله الى العراق وفسّره الفاران آتوينيقا معناه الشعر نقله متى من السرياني الى العراق
وقد ذكرنا هذه الالفاظ في مواضعها مع زيادة تفصيل واما الطبيعيات والآلهيّات ففيها كتاب
ة السماع الطبيبى بتفسير الاسكندر فهو ثمان مقالات ووجد تفسير مقالة مقالة الجماعة وكتاب
السماء والعالم وهو أربع مقالات نقل متى وشرح الافروديسى وكتاب الكون والفساد نقله حنين
الى السرياني واسحف الى العراق وكتاب الاخلاقى فسره فرفوريوس أسماء النقلة اصطفن القديم
نقل لخالد بن يزيد كتب الصنعة وغيرها والبطريف كان في أيام المنصور ونقل أشياء بامره
وابنه جيى واختتجاج بن مطر وهو الذى نقل المجسطى واقليدس للمأمون وابن ناعمة عبد
المسيع الحمصى وسلام الابوش من النقلة القدماء في أيام البرامكة وحسين بن بهريف فسر40
عتاة كتب وعلال بن أيق هلال الحمصى وأبن أوى وأبو نوح بن الصلتك وأبن رابطة المأمون
تدراجسوومكر -ت
حج م ا ف ب- ينجيدربيج
. جي جرجم وم-
م م ج وم/ م ع م
ما:: : جارمل بوجوبE
--
مي
-------------------------------
96
تكتم في الفلسفة على زعم فرفوريوس الصورى في تأريخه السويا في سبعة وأولهم ثاليس وقال
آخرون فوتاغورس وهو أقل من ستى الفلسفة بهذا الاسم وله رسائل تعرف بالذهبيات لات
جالينوس كان يكتبها بالذاعب فلا تكلم على الفلسفة سقراط من مدينة آتينه بلد الحكمة
ومن محاب سقراط أفلاطون كان من أشراف يونان وكان في قديم أمره يميل الى الشعر فأخذ
حضر جلس سقراط قرة يغلب الشعر فترته الا انتقل الى فيثاغورس في ة. منه بحكد عظيم
. الالهيات الخلفيات أما المنطقيات فهى ثمانية كتب قاتليغورياس معناه المقالات نقله حنين
وفتشوه فرفوريوس والفارالى باريمينياس معناه العبارة نقل حنين الى السريافي واسحف الى العراق
وفسر الفاران آتالوطيقا معناه تحليل القياس نقله تيودورس الى العراق وفسره الكندى
10 آتون قطيقاً ومعناه البرهان نقله أساحف الى السريافي ونقل متى نقل أسحف الى العراق وشرحه
طوبيقا ومعناه الجدل نقله أساحف الى السريافي ونقل يحيى هذا النقل الى ألفاران
يم آل مروان فاضلا في نفسه له عامة ومحلية للعلوم خطر بباله الصنعة فاحصر جماعة من
الفلاسفة فامرهم بنقل الكتب في الصنعة من اليونانى الى العربي وهذا أول نقل كان في الاسلام
بما - ..
نت أن المأمون رأى في منامه رجلا حسن الشمائل فقال من أنت فقال أنا أرسطاطاليس
ماذا قال ما حسن في الشرع فكان هذا 2 فسئل عن التحسن فقال ما حسن في العقل قال
عليه المأمون فكتب اليه يستله أنفان ما يختار من الكتب القديمة المخزونة بالروم فاجاب
. ) . . . . .. . 1. .. .
الى ذلك بعد أمنتاع فاخرج المأمون لذلك جماعة منهم لحجاج بن مطر وابن البطريف
وسلما صاحب بيت الحكمة فاخذوا ما اختاروا وحملوا اليه فامرهم بنقله فنقل وكان يوحنا
أبن ماسويه ممن ينفذ الى اليوم وكان محمد وأحمد والحسن بنو شاكر المنجّم ممّن على
باخراج الكتب وكان قسطا بن لوقا البعلبكى قد حمل معه شيا فنقل له واقل من10
ر
Moamonya philosophus Merwanidarum
t ,rutaballeppa qui e
ipse doctrina excellens
literis studio et amore addictus fait. Aliquando cogitatiomagnae artis (Alchymiae)
eum subiit; itaque plures philosophos sibi adesse et hose graeco sermone in arabicum
libros de lapide sapientum transferre jussit, quae opera prima exstitere Islami
tempore versa. Postea AManain per somnium virum vidit praestantissima indole
praeditum. (uinam esset4 interroganti : Aristotelem se esse , hic respondit AMantino
de eo , quod pulchrum esset, roganti : In intellectu nihil pulchri esse , responsum is
dedit. Ille : Quidnam porro 4 Nec legi pulchri quidquam inesse hic edixit. 5
Somnium hoo primaria et efficacissima caussa fuit librorum eliciendorum وguapropter
mututurn epistolarum commercium inter Khalifam et imperatorem Byzantium institue
batur وquem Manains bello .tarevarepus Scripsit igiturpetiturus و وut sibi وdiuqdiu
scriptorum veterum eligebat in Graecorum imperio asservatorum و.transmitteret
Khalifa e quae petierat primum denegans postea concessit : AMantin autem rem
وpluribus
viris doctis gerendam tradidit ut Hefittjo Ben AMatar وIbn Batric et Selna
domus sapientiae hero و و .uiquae
t bona
n ,tu
naregr
ele sumserunt
elMantinoque
utbo
Hic ea verti jussit, et vertebantur. Johanna Ben AMasuyeli inter eos fuit, qui ad
وRumaeos mittebantur et AMohammed et Ahmed et Hasan Shtikari astronomi filii e
ceteris fuerunt, qui librorum inveniendorum procurationem habebant. Eodem modo 10
Costa Ben Luca Baalbeka nonnulla secum attulerat, quae JMantino vertit. Primi
94
المولى المذكور سببًا لانقراض العلوم من الروم كما قال مولانا الاديب شهاب الدين الخفاجى
في خبايا الزوايا وذلك من جملة أمارة انحطاط الدولة كما ذكره ابن خلدون والحكم لله
العلى العظيم ونقل النديم في الفهرس انه كانت الحكمة في القديم ممنوعًا منها الا من كان
من أهلها ومن علم أنه يتقبلها طبعًا وكانت الفلاسفة تنظر في مواليد من يريد المحكمة
والفلسفة فان علمت منها أن لصاحب المولد في مولداه حصول ذلك استخدموه وناولوية
لحكمة والا فلا فكانت الفلسفة ظاهرة في اليونانيين والروم قبل شريعة المسيع عليه السلام فلما
تنضرت اليوم منعوا منها واحرقوا بعضها وخزنوا البعض ان كانت بضت الشرائع ثم أن الروم
عادت الى مذهب الفلاسفة وكان السبب في ذلك أن جوليانوس بن قسطنطين وزر له تامسطيوس
مقشر كتب أرسطاطاليس ثمة قتل جوليانوس في حرب الفرس وعادت النصرانية الى حالها وعلا
10 المنع أيضا وكانت الفرس نقلت في القديم شيكا من كتب المنظف والطب الى اللغة الفارسية
فنقل ذلك الى العراق عبد الله بن المقفع وغيرها وكان خالد بن يزيد بن معاوية يسمى
وMolla ille caussa primaria ,tititsxe quod doctrinae e Rumaeorum terris expellebantur
-ut Molla noster philologus Shehttb - ed - ddn Khafifa in Khalidayth el تهtothyth
عetresid
.ticid Eadem res وauctore Ibn Khaldtin وuna omnium illarum caussarum ,tiuf quibus
imperium in perniciem ferebatur; arbitrium autem - est penes Deum excelsum et
magnum. Wedim in opere Fihris philosophiae studium tradit antiquotempore
recusatum essenisi ingeniis capacibus et iis وgui se a natura in eam amplectendam
inclinatos sensissent; philosophi autem eorum examinabant nativitates, qui ad sapi
5 وentiam et philosophiam adspirabant et si studioso horoscopo subjectoillius doctrinae
acquisitionem natali suo tempore portendi inde cognoscebant, hunc in philosophiae
servitutem addixerunt eique philosophiam ;tnuraniporp sin minus و.nihil fecerunt
Philosophiae studium inter Graecos et Romanos jamante religionem Messianam
originem cepit; Romani autem Christiani facti ab eo avocarunt, et partem librorum
in ignem conjecerunt, partem in bibliothecis asservarunt, quod religionis praeceptis
.tn Postea
a Rumaei
ba ad philosophorum
ngu disciplinam
pe se r
revocarunt
: لما لهonai
enim Constantini successori Themistius وlibrorum Aristotelis interpres و.Wezirus
fuit
Deinde Juliano in bello contra Persas interfecto Christiani ad priorem statum se
10 retulerunt, et philosophiae studium denuo est impeditum. Persae quoque tempore
antiquo librorum logicorum et medicorum partem in linguam persicam transtulerunt,
unde eos Abdallah Ben-elanocatya aliique arabice verterunt. Khttlid Ben Yextd Bera
93
اضمحت ذلك منه الا قليلا من رسومه ويبلغنا عن فعل المشرق أن بضايع هذه العلوم در
تزل عندهم موفورة وخصوصًا في عراق العجم وما وراء النهر لتوفر عمرانهم واستحكام الحضارة
فيهم وكذلك يبلغنا لهذا العهد أن هذه العلوم الفلسفية ببلاد الفرنجة وما يليها من العداوة
الشمالية نافقة الاسواق وان رسومها هناك متجدّدة وجالس تعليمها متعدّدة انتهى خلاصة ما
ذكره ابن خلدون أقول وكانت سوق الفلسفة والمحكمة نافقة في اليوم أيضا بعد الفتح الاسلامى5
الى أواسط الدولة العثمانية وكان شرف الرجل في تلك الاعصار بمقدار تحصيله وأحاطته من
العلوم العقلية والنقلية وكان في عصرهم حول ممن جمع بين الحكمة والشريعة كالعلامة شمس
الدين الفنارى والفاضل قاضى زاده الرومى والعلامة خواجه زاده والعلامة على قوش جى والفاضل
ابن المؤيد وميرم جلبى والعلامة ابن الكمال والفاضل ابن الجنائى وعوآخرهم ولمّا حلّ أوان
الفلسفة ألانحطاطر راكدت ربيع العلوم وتناقضات بسبب منع بعض المغنين عن تدريبس10
وسوقه الى مدارس الهداية والاكمل فاندرس العلوم باسرها الا قليلا من رسومه فكان
اليوم أن يبعث اليه بكتب التعاليم مترجمة فبعث اليه بكتاب أقليدس وبعض كتب الطبيعيات
وقرأها المسلمون واطلعوا على ما فيها واردادوا حرضا على الظفر بما بقى منها وجاء المأمون
من بعد ذلك وكانت له في العلم رغبة فاوفد الرسل الى ملك الروم في استخراج علوم اليونانيين
وانتساخها بالخط العربي وبعث المترجمين لذلك فادى منه واستوعب وعكف عليها النظار من
5 اعل الاسلام وحذاقوا في فنونها وانتهت الى الغاية أنظارهم فيها وخالفوا كثيرا من آراء المعلم
الاول واختتبو بالية والقبول ودونوا في ذلك الدواوين وكان من أكبرعم في الملة أبو نصر
الفاران وأبو على أبن سينا بالمشرف والقاضى أبو الوليد أبن رشد والوزير أبو بكر أبن الصانع
بالاندلس بلغوا ألغاية في هذه العلوم واقتصر كثير على أن حال التعاليم وما ينضاف اليها من
علوم الناجامة والساحر والطلسمات ووقفت الشهرة على مسلمة بن أحمد المجريطى من أهل
40 الاندلس ف أن المغرب والاندلس لما ركدت ريع العمران بهما وتناقضات العلوم بتناقضه
وAManstir
Khalifa ad Byzantinorum imperatorem legatos misit gui peterent , ut sibi
libros mathematicosmitteretarabice traditos. (uo facto librum Euclidis ei misit et
nonnulla scripta physica و وguae Moslimi legerunt attente ea ,Tuae ibi dicta essent
inspicientes. Desiderium inde illis crevit, omnes libros adhuc conservatos sibi
.i Tum
d Mantin
n Khalifa
a factus
r ,tsea
qui magno
p studio
m scientiam
oc amplectebatur
و
ut ad Graecorum imperatorem legatosmitteret de ceteris eorum disciplinis eliciendis,
scriptura arabica exarandis et interpretibus in hunc finem allegandis. Inde sibiomnia
5 fere, quae reliqua erant, windicavit, et studiosi inter Moslimos disciplinis illis assidue
operam dederunt earumque partes secundarias perdidicerunt. Itaque studia eorum ad
summum fastigium pervenerunt, studiosi a multis doctoris primi sententiis disces
serunt eumque vel approbando vel reprobando peculiariter persecuti sunt et de ea re
tractatus composuerunt. Inter Mohammedanos subtilissimi harum rerum scrutatores
faerunt Abu Nasr Farhis et Abu Ali Ibn Stna in Oriente وCadhi Abu hoeltd I ةn
Roshd et Wezir Abu Bekr Ibn-eletina " in Hispania, qui ad summum harum doctrinarum
وgradum .tnurenevrep Plures in disciplinis mathematicis tractandis acquieverunt et
in astrologia وmagia et talismatum arte و وTuae cum illis conjunctae sunt cujus rei
ultimam gloriam AMaslama Ben Ahmed Majertta inter Andalusenos consecutus est.
10 Cum postea ventus communis hominum consociationis in Africa et Hispania cessaret
وet
studio ejus languescente disciplinae quoque exstinguerentur وeruditio
illa disparuit
91
فكتب اليه عمر رضى الله عنه أن اطرحوها ق الماء فلن يكون ما فيها عدى فقد هدانا
الله باعدى منه وان يكن ضلالا فقد كفانا الله فطرحوها في الماء أو في النار وذهبت علوم
وأمّا اليوم فكانت الدولة فيهم اليونان أولا وكان لهذه العلوم شأن عظيم وحملها. الفرس فيها
مشاهير من رجالهم مثل أساطين المحكمة واختتن فيها المشاؤن منهم محاب الرواى واتصل
سند تعليمهم على ما يزعمون من لدن لقمان الحكيم في تلميذه الى سقراط ة الى تلميذه5
أفلاطون شر الى تلميذه أرسطوا ثة الى تلميذه الاسكندر الافروديسى وكان أرسطو أرسلخهم
في هذه العلوم ولذلك يسمّى المعلم الاول ولما انقرض أمر اليونانيين وصار الامر للقياصرة
وتنضووا هاجروا تلك العلوم كما يقتضيه الملل والشرائع وبقيت من خفها ودواوينها خلدة
في خزائنهم ثم جاء الاسلام وظهر إعله عليهم وكان أبتدآء أمرهم بالغفلة عن الصنائع حتى اذا
تنحنيع السلطان والدولة وأخذوا من الحضارة تشوقوا الى الاطلاع على هذه العلوم المحكمية بما10
سمعوا من الاساقفة وبما تسموا اليه أفكار الانسان فيها فبعث أبو جعفر المنصور الى ملكن
هذه العلوم علوم الفلسفة والحكمة وى سبعة المنطقف وعو المقتم وبعده التعاليم كالارثماطيقى
أولا ثم الهندسة أن الهيئة أن الموسقى فاز الطبيعيات ثم الالهيات ولكل واحد منها فروع
تتفرع عنه واعلم أن أكثر من عنى بها في الاجيال الامتان العظيمتان فارس والروم فكانت
أسواق العلوم نافقة لديهم لما كان العمران موفورا فيهم والدولة والسلطان قبل الاسلام لهم
5 وكان للكلدانيين ومن قبلهم من السريانيين والقبط عناية بالساحر والنيجامة وما يتبعها من
التأثيرات والطلسمات واخذ عنهم الامم من فارس ويونان ثم تتابعت الملل بحظر ذلك
وتحريمه فدرست علومه الا بقايا تناقلها المنتحلون واما الفرس فكان شأن هذه العلوم العقلية
عندهم عظيمًا وقد يقال أن هذه العلوم انما وصلت الى يونان منهم حين قتل الاسكندر دارا
10 من كتبهم كتب سعد بن أبي وقاص الى عمر بن الخطاب يستأذن في شأنها وتنقيلها للمسلمين
منها صور المعلومات على سبيل المشاعدة كما في العقل المستفاد الا أنها تفارقها من وجهين
أحدهما أن الحاصل في المستفاد لا يخلو عن الشبهات الودية لان الوهم له استيلاء في طريقى
المباحثة بخلاف تلك الصور القدسية فان القوى المحاسبة قد سخرت هناك للقوة العقلية فلا
تنازعها فيما تتحكم به وثانيهما أن الفائض على النفس في الدرجة الثالثة قد تكون صورا
ة كثيرة استعدّت النفس بصقاتها عن الكدورات وصقلتها عن أوساخ التعلقات لان تفيض تلك
الصور عليها كمرآة صقلت وحوذى بها ما فيه صور كثيرة فانه يترأى فيها ما يتسع ى من
تلك الصور والفائض عليها في العقل المستفاد هو العلوم التى تناسب تلك المبادى الى
جهول كمرآة صقل شىء يسير منها فلا يرتسم فيها الا شىء قليل من رتبت معا للتأدّى الى
الاشية المحاذية لها قال ابن خلدون في المقدّمة واما العلوم العقلية التى هى طبيعة للانسان
من حيث أنه ذو فكر فهى غير ختصّة بمتة بل يوجد النظر فيها لاعال الملل كلهم ويستوون10
في مداركها ومباحثها وهى موجودة في النوع الانسانى مذ كان عمران الخليقة وتسمى
non liber est a dubiis e falsa opinione proficiscentibus; imaginandi enim vis imperium
وin rationem inquisitionis exercet gua in re imagines illae sanctae adversantur s
facultas certe intellectualishic interdum se regi patitura facultatibus sensualibus, ita
utilla certamen non ineat cum his in iis rebus وTuas hae .tnucide Secundo loco ica
quod super animam in tertio gradu effusum est وinterdum sunt plures imagines و وssau
anima per suam ab impuritatibus immunitatem et alienarum affectionum sordiuna
vacationem effingit. Effusio enim harum imaginum super animam similis est speculo s
perpolito , cui multarum imaginum materia e regione obversatur; in speculo enima
,terappa quantum harum imaginum continere potest وet quae super eam in intellectua
disciplina perfecto emanant وdoctrinae sunt his principiis analogae و وuae
lumis
seeundum ordinem disponuntur, ut ad rem adhue incognitam perveniatur, speculi
instar, eujus parwa tantum pars polita est , ut nonnisi paucae res ex ejus regione
obversantes exprimantur.
.Apud Ibn KA addain in Prolegomenis haec leguntur ووDisciplinaerationales وin
وquashomo naturali impetu inclinat و uatenus facultate
t cogitandi
s praeditus
e وminime
euidam sectae prae ceterispeculiares sunt, at potius omnium disciplinarum asseclae 10
وearumstudio dediti inveniuntur -seque totos in earum mysteria et quaestiones abdi
derunt. Inveniunturigitur in genere humano disciplinae illae ab eo inde tempore, quo
,hominessocietate conjuncti terram incoluerunt ـNominantur autem illae disciplinae
III . 12
88
أن وافقوا في رياضتهم أحكام الشرع فهم الصوفية والا فهم الحكماء الاشراقيون فلكل طريقة
طائفتان وحاصل الطريقة الاولى الاستكمال بالقوة النظرية والترقى في مراتبها الاربعة أعلى مرتبة
العقل الهيولائى والعقل بالفعل والعقل بالملكة والعقل المستفاد والاخيرة هى الغاية القصوى
لكونها عبارة عن مشاهدة النظريات التى أدركتها النفس بحيث لا يغيب عنها شىء ولهذا
قيل لا يوجد المستفاد الاحد في هذه الدار بل في دار القرار اللهم الا لبعض المتجردين عن ة
علآنف البدن والمنخرطين في سلك المجردات وحاصل الطريقة الثانية الاستكمال بالقوة العملية
والترقى في درجاتها الى أولها تهذيب الظاهر باستعمال الشرائع والنواميس الالهية وثانيها
تهذيب الباطن عن الاخلاق الذميمة وثالثها تخلى النفس بالصور القدسية الخالصة عن
شوائب الشكوك والاوعام ورابعها ملاحظة جمال الله تعالى وجلاله وقصر النظر على كماله والدرجة
10 الثالثة من هذه القوة وان شاركتها المرتبة الرابعة من القوة النظرية في أنها تفيض على النفس
si in vita ascetica eum legis statutis consentiunt وtheosophi وsin minus وphilosophi
sunt illuminati ( Academici sive Platonici ). Utrique igitur viae duo sunt genera
sectatorum. Fructus alterius viae studium est se facultate speculativa perfectum
وreddendi et ad hujus quatuor gradus adscendendi , gui sunt intellectus materialis
intellectus agens ( xar évtoyetay ( و.intellectus
recipiens et intellectus bene edoctus
Hic ultimus gradus finis extremus est; exprimit enim rerum sub speculationem
cadentium intuitum وguas anima percipit وduatenus nulla res ei invisibilis .tse Hanc
5 ob caussam neminem in hoo terrestri domicilio intellectu perfecte edocto praeditum
inveniri ,tnuutats sed in aeterno illo et stabili domicilio tantum وnisi qui omnes
.plane corporis affectus deposuerit et se quasi in viam rerum abstractarum immiserit ـــــ
Fructus secundae viae studium est pleniorem sibi facultatis practicae usum pariendi
et in ejus gradibus se evehendi وquorum primus est exterioris consuetudinis emendatio
observandis legibus et praeceptis divinis. Secundus ejus gradus est perpolitio et
liberatio interioris sensus a moribus vituperationi obnoxiis. Tertius gradus animae
exornatio est imaginibus sanctis a sordibus dubitationis et errorum liberis. Quartus
denique gradus intuitio est majestatis ac magnitudinis divinae وet contemplatio in
.sola Dei perfectione versans ـTertii hujus facultatis gradus quanquam quartus
facultatis speculativae gradus particeps est in eo , quod ex se cognitionum imagines
10 وope contuitus praesentis effundit ut in intellectu disciplina perfecto وattamen duplici
modo a se invicem differunt; primum enim fructus ex intellectu beneedocto captus
87
الحكية اسمًا للكالات المعتبرة في القوة النظرية فقط وذلك لأنه فشو الحكة باستكمال النفس
الانسانية بالتصورات والتصديقات سواء كانت في الاشياء النظرية أو في الاشياء العملية فهى
مفسرة عنده باكتساب هذه الادراكات وأمّا اكتساب الملكة التامة على الافعال الفاضلة فما جعلها
جزءا منها بل جعلها غاية للحياة العملية وما حكة الاشراق فهى من العلوم الفلسفية
بمنزلة التصوف من العلوم الاسلامية كما أن التحكة الطبيعية والالهية منها بمنزلة الكلام منها5
وبيان ذلك أن السعادة العظمى والمرتبة العليا للنفس الناطقة الى معرفة الصانع بما له من
صفات الكمال والتنزه عن النقصان وبما صدر عنه من الآثار والافعال في النشأة الاولى والآخرة
وبالمجملة معرفة المبدع والمعاد والطريف الى هذه المعرفة من وجهين أحدهما طريقة إعل
النظر والاستدلال وثانيهما طريقة إعل الرياضة والمجاعدات والسالكون للطريقة الاولى أن التزموا
ملة من ملل الانبياء فهم المتكلمون والا فهم المحكماء المشاون والسالكون الى الطريقة الثانية10
definitionem indicant; philosophiam enim nomen esse vult virtutum in sola facultate
speculativa insignium. . Jam philosophiam per studium definit, animam humanam
rebus imaginatione conceptis et argumentis veritatem probantibus perficiendi, sive
haee ad res speculativas sive ad practicaspertineant, itaut philosophia ad ejus
definitionem in his comprehensionibus acquirendis consistat. Facultatis perfectae
comparationem wim suam in facta praestantia exercentis minime partem philosophiae
fecit, sed eam finem philosophiae practicae propositum esse voluit.
Philosophia illuminationis ( Hakanet el-tishrtic) sive Neo - Platonica inter veteres
disciplinas philosophicas eundem locum tenet quem Theosophia inter doctrinas Islami, 5
simili modo, quophilosophia physica et theologica inter illas disciplinas locum tenet,
quem theologia dogmatico - scholastica inter has. Ad rem exponendam monemus
haee. Felicitas maxima et summus beatitudinis gradus animaeratione praeditae
cognitio creatoris est cum omnibus ejus perfectis attributis et immunitate ab omni
defectu omnibusque ejus monumentis et factis praeclaris و و
uaeaeumrin e tet
prima la
creatione auctorem ,tnebah et ut breviter dicam وcognitio est rerum ad hanc et
وalteram
.muitnenitrepmativ Haec cognitio duplici ratione ;rutarapmoc prior est illa
وquam speculationis et argumentationis asseclae ;rutnuuqes posterior ea Tuam
abstinentiae et certaminum studiosi tenent و و .uibus
tn se ucupiditatesque
mirpmoc 10
(Aui viam priorem ingrediuntur, si sectam quandam amplexi sunt prophetarum,
scholastici وsin minus و,philosophi
sunt .icitetapirep Qui vero secundam viam sequuntur
86
النفس الى كمالها الممكن في جانبى العلم والعمل جعله منها بل جعل العمل أيضا منها وكذا أ
من ترك الاعيان من تعريفها جعله من أقسام الحكمة النظرية أن لا يبحث فيه الا عن المعقولات
الثابتة التى ليس وجودعا بقدرتنا واختيارنا واما من فترقا بأحوال ألاعيان الموجودة وهو
المشهور بينهم لم يعته منها لان موضوعه ليس من أعيان الموجودات والامور العامة ليست
بموضوعات بل بحمولات تثبت للاعيان فيدخل في التعريف ومن الناس من جعل الحكة ة
أسمًا لاستكمال النفس الانسانية في قوتها النظرية أى خروجها من القوة الى الفعل في الادراكات
التصورية والتصديقية بحسب الطاقة البشرية ومنهم من جعلها اسمًا لاستكمال القوة النظرية
بالادراكات المذكورة واستكمال القوة العلمية باكتساب الملكة التامة على الافعال الفاضلة المتوسطة
بين طرفي الافراط والتفريط وكلام الشيخ في عيون الحكة مشعر بالقول الاول وهو أنه جعل
seu doctrina de rebus divinis وet doctrina ea spectans و- guae ad posteriorem partem
pertinent و.doctrinauniversalis dicitur et philosophia prima ـVariam sententian
secuti sunt in quaestione وutrum logica ad philosophiam pertineat nec .en Qui illam
definiunt per eam rem وQua anima ad perfectionern evehiturpossibilem , quam et
theoretice et practice obtinere queat وeam philosophiae partem esse ,tnnreulov at
illi praxin quoque ejus partem .tnurecef Eodem modo ii وgui substantias in ejus
definitionem admiserunt, partem philosophiae speculativae eam fecerunt, cum ibi nonnisi
de rebus probatisratione percipiendis quaeratur, quarum existentia in nostra potestate
et libero arbitrio non sita est. Qui philosophiam per cognitionem eorum explicant,
quae ad substantias existentes pertinent, quae definitiomaxime apud eos usu recepta,
وlogicam non ad philosophiam referunt Cum ejus objecturn minime.ad substantias
5 rerum existentium pertineat et res generales non in objectis numerentur, sed attributa
,tnis quae in substantias cadant و.ita ut logica definitioni philosophiae inhaereat ـ
Sunt qui philosophiam nomen esse dixerunt desiderii وanimam humanam in faeultate
وsua speculativa perfectam reddendi .i .e transmutanda ejus vi facultativa in activam
quatenus haec perceptiones imaginatione effictas et veritatem monstrantes spectat,
quoad id per vim humanam fieri potest. Alii idem philosophiae nomen studio
,tfacultatem
nu speculativam
re perceptionibus
ub modoi
dictis r
perfectam
t reddendi
و
et studium facultatem practicam consummandi acquirenda virtute perfecta egregie
agendi وitaut semper medium teneamus inter terminos et studii et negligentiae modunn
.si Quaet Sheikh
n IbneStnad
in opere
e0ytin celx - hakanet
e disserit
وprimam illann
85
علم الاخلاق واما علم بمصالرع جماعة متشاركة في المنزل كالوالد والمولود والمالك والمملوكى
ويستمى تدبير المتزل وقد سبق في التاة ولما علم بمصالح جماعة متشاركة في المدينة
ويستى السياسة المدنية وسيأتى في السجن وأما النظرية فلأنها أما علم باحوال ما لا يفتقر
في الوجود الخارجى والتعقل الى المادّة كالآلة وهو العلم الآلهى وقد سبقف في الالف وأمّا علم
باحوال ما يفتقر اليها في الوجود الخارجى دون التعقل كالكرة وهو العلم الاوسط ويسمى5
بالرياضى والتعليمى وسيأتى في الراء وأما علم باحوال ما يفتقر اليها في الوجود الخارجى
والتعقل كالانسان وهو العلم الادنى ويسمّى بالطبيى وسيأتى في الطاء وجعل بعضهم ما لا يفتقر
الى المادّة أصلا قسمين فلا يقارنها مطلقًا كالآلة والعقول وما يقارنها لكن على وجه الاقتصار
كالوحدة والكثرة وسائر الامور العامّة فستى العلم بأحوال الاول لها والعلم باحوال الثانى
علما كليا وفلسفة اولى واختلفوا في أن المنطق من الحكة أم لا فمن فشرعا بما يخرج به10
المناوى المصرى الشافى سماه الدرر الجوهرية وهو شرح ممزوج وله الحمد لله الذى أطلع
سماء الذات الغ من
شروحه أن الحكم مرتب بعضه على بعض فكل كلمة منه توطئة لما بعدها وشوح لما قبلها
وأنه درس الحكم خمسة عشر درسا وكتب كل مرة شرخا من ظهر القلب كله بعبارة أخرى
اكتمال شرح كتبه نفسه ومنها أن للشيج زروقى ثلاثة شروح على الحكم لكن الاصع ما وقبل
أبن ابراهيم بن عباد النفزى الرندى الشاذلى أوله الحمد لله المنفرد بالعظمة والمجلال أليغ وسماه5
غيث المواعب العالية ومنها شرح على بن أحمد النفزى المذكور وعو شرح ممزوج مبسوط
سماه التنبيه وشرح أن الطيب ابراهيم بن محمود الاقصرانى المواعيى الشاذلى الاحنفى أوله
وتتوح صقى." أحمد من أنبع من أعين قلوب من أخلص الجع ذكر انه شرحها بمكة سنة
الدين أن المواعب ذكره تلميذه أبو الطيب المذكور وقال أن الشار ح الجليل الوالى أبن
أبرعيم برع محمد شرح عياد وقع بماكدون من التطويل وكذلأ أستاذى صبغى الح بين ومنها10
المعروف بابن الحنبل الحلبى المتوفى سنة ؟ وشرح الشيخ محمد المتعوا بعبد الروف
-------------------------
vulgo Zarrtie dictus, eujus commentarius textum admixtum habet et ita incipit:
Laus Deo و.q ui
cultores suos nobilitate donavit etc وet auctor in alio quodama
commentario sententias dicit se invicem justo ordine excipere وut singula verba
transitum aptum parent ad sequentia et praecedentia explicent, seque sententias irs
qu
lectionibus
هج in
esse persecutum de
et omni tempore ci
explication m
em memoriter eamqu
و verhis .eو
aliisي t
ssided Plures o
Sheikho Zarrtict a
tres tribuunt m
ad opus Hike
commentarios و وver i وuod
propius accedit
tamenitat spircs ـporro Mohammerg
tiipse
. ةتة Ibrahim Ber a Renda Shttdzilla وCujus commentarius ita incipit =
Ben Abblad Naf 5
Laus Deo singulari majestate et gloria unice praedito ete. , et Gheith el - meantiha 2
ed ـCoutyet inscriptus est ـAli Ben Mohammed eodem nomine Nafat ,sutanod cujus
cornmentariusamplus textum admixtum habet et Tealth inscriptus est ــ4 bu'llagyib
com men
Ben Acserthyi ius
ITTahmttdtar عIb
AMetetthiba Shttd ifenaH cujusrhtm
ile ,atrar
ita :tipicni Laudo eum و و ui e fontibus
er cordiume eorumc aquam
n le qui s
,tiueii
eum colnerunt ete. Commentarium se Mekkae anno 903 (inc. 30. Aug. 1497 )
scripsisse monet ـSafi - ed - dtn 4Bulmetothat وcujus commentarium - Abultayyab
discipulus ejus modo laudatus commemorat. Commentator, ait, illustris et sanctus
IBra Abbdad in verbositatis calarinitatem incurrit, ut similimodo San-ed-dan praeceptor 10
meus ـAMohammed Ben Ibrahtm ,abelaH vulgo Ibn - elhanbal dictus et anno 971
i .12u
.ens
) uA t
.gu 1 om ــSheikh Mohammed IMondant MMisra ,atiifahS vulgo
)365r
11 *
82
آلتحكم٣٥٧1 نأw ناظرين أناه التقى الدين على بن عبد الكافي السبكى الشافى المتوفى سنة
مختصر للشيخ نور الدين على بن حسام الدين المعروف بالمتفى المكى أوله الحمد لله رب
العالمين الراغ وللشيخ أن التحسن البكرى المصرى أيضا أوله الحمد لله الذى أنطف ألسن
٣٨ مدة التحكم والامتال لان أحمد الحسن بن عبد الله العسكرى المتوفي سنة أوليائه اليغ
أيدت الحكم العدنانية الشيخ تاج الدين أن الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم المعروفة
أوله من علامة الاعتماد7,1 بابن عطاء الله الاسكندر في الشان الى المالكى المتوفي بالقاهرة سنة
على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل أليغ وهى حكم منثورة على لسان أهل الطريقة
ولمّا صنفها عرضها على شيخه أن العباس الفنيى فتاتها وقال له لقد أتيت يا بنى في عنه
الكرامة بمقاصد الاحباء وزيادة ولذلك تعشقها أرباب الذوق لما رقى لهم من معانيها وراف
10 وبسطوا القول فيها وشرحوها كثيرا فمن المولفات عليها شرح شهاب الدين أحمد بن محمد
tempus illi opportunum ؟؟ و6رauctoreTacka ed-dtn Afa Ben Abd-e-R4 ,Sobka Shafiita
.anno756 .cni( .61 .naJ )5531 mortuo ـ.4579 E1 - Hik em وapophthegmata وauctoribus
Sheikh Wiir - ed - dtn Ala Ben Hostin – ed - dtn Mekki , vulgo IIIottecht dicto, eujus
.compendium orditura verbis : Laus Deo mundorum domino etc وet Sheikh Abu'lhasan
Bekra ,arsiM qui ita :tipicni Laus Deo و و ui effecit
m , u
ut linguae
ro dilectorum
us
.loquerenturetc ـ.4580 E1 - Hik em we E1 - Am th a l و,apophthegmata et parabolae
auctore Abu Ahmed -lE Hasan Ben Abdallah Askert و.anno 382 .cni( .9 Mart (992
5 .mortuo ـ. .4581 وE1 - Hik em E1 - At à fy et sententiae Ataiticae وauctore Sheikh
Thi - ed-din Abu'lfadhl Ahmed Ben Mohammed Ben Abd - el-kertnn Iskenderdana
.Shttdstla Malikita , vulgo Ibn Attiallah dicto et Cahirae anno 709 (ine. 11. Jun.
1309) mortuo. Incipit opus ita : Signum fiduciae in opere quodam positae defectus
.spei,tse quando errores deteguntur etc وet sententias continet oratione soluta ad
dictionem theosophorum expressas. Quas eum composuisset et praeceptori suo
ر4 ة
:u'labbtis
Mursa ,tet
ssilutbo hie eas diligenter
e ,tixepsni ووCerte و وo
mi filiole وinquait
in hoe fasciculo Dei gratia mirifice conscripto, quaecunque viri illam viam amantes
concupiscere possunt et amplius و.collegisti ؟؟Eam ob caussam voluptatis mysticae
studiosi tractatus amore capti sunt, quod argumenta eis afferret eleganter dicta et
10 admirationem efficeret. Fuse de illis disputarunt, easque saepe commentati sunt.
Commentarios enim composuerunt Shehttb - ed - dtn Ahmed Ben Mohammed Burnatss
81
بالتدوين كصفوة الصفوة وروض الرياحين وغير ذلك ومنفعته أجل المنافع وأعظمها انتهى
مع حكايات الصالحين فارسى للشيخ عثمان بن عمر الكهف رتب على عشرين بابا
" حكايات شعبة وغيره جمعها أبو القاسم البغوى فيFow في كل باب منها عشر حكايات
حكم آراضى مكة للامام أن جعفر أحمد بن محمد الطحاوىFof فو آتد على بن المجعد
هادة حكم المضبوط في تكريم عمل قوم لوط للشيخ شمس الدينr1 ة الاحتقى المتوفي سنة
محمد بن عمر العمرى الواسطى المتوفي سنة " انه تم التحكم الالهية في الكالات الانسانية
للشيخ محمد بن مصطفى الاماسى قال في آخر بعض تأليفه ومن أراد أن يطلع على تفاصيل
الحكم الدينية فليتنلع رسالتنا المذكورة لانها رسالة غريبة في الاسئلة العجيبة تركتها مقفولة
بلا أجوبة لمن يجد مفتاحها من الحكم الدينية والمنازل الصديقية للشيخ كمال الدين
ألحكم والانان في أعراب قوله تعالى غبر٣٥٧٨ محمد بن أنق ألوفا أبن الموقع الحلوى10
,tnuresime qualia sunt Safioet el - saftoet وRaudh el - reythhtn et .aila Earum utilitas
clarissime elucet et amplissima est.
م4572 Hik 4y 4t el - s a lih fn وhistoriae sanctorum وauctore Sheikh Othntin Ben
0mar -lE .ftlaK Opus persicum in viginti capita distributum و و luaemsingula
eoed
continent ـ.4573 Hi kay 4t Sh o b a و. historiae Shobae ,euqmuroila quas
.historias
ر4 .bu'letistian
Begieuoi de facete dictis Alti Ben - elia"d collegit ـ.4574 Ho k m
art d hi Mekka , jurisdictio terrarum Mekkae وauctore Imam Abu Jafar Ahmed
.Ben IMohammed Tehtttot ,atifenaH anno 321 ( .cni .1 .naJ 933 ) mortuo . ـ5
.4575 E1 - Ho km El - Ma d hb ,ti edictum bene compositum وguod ,tatev ne quis
rationem agendigentis Ltit sequatur, auctore Sheikh Shems - ed-din AMohammed Ben
.Omar Omart II ,atasid anno 846 .cni( .21 .iaM )2441 mortuo ـ.4576 El-Hike m
E I - Al eh fy et وstatuta divina de perfectis humanae naturae qualitatibus وauctore
Sheikh Mohammed Ben AMustafa Antist. Ad finem operis cujusdam haec habet: Qui
statuta religionis per singulas partes distincte perspicere studet, tractatum nostrum
modo laudatum inspiciat; est enim rarus et mirabilis in quaestionibus singularibus,
eumque sine ullo responso obseratum reliqui iis و.gui
earum clavem reperient ـــ
.4577 El - Hikem El - D fn fy et وstatuta fidem spectantia et summae veritatis
habitacula وauctore Sheikh Kenttl-ed-dtn Mohammed Ben Alia "lanefit Ibn-elanoteaccka " 10
.Halebi ـ.4578 El - Hikem we El - An th وstatuta et dictio ووTempus illi
opportunum عاة ؟؟ وanalysi grammaticali verborum coranicorum ووNon exspectantes
. 1ll. 11
80
والشيخ مع المريد والعام مع المتعلم والامير مع الرعية والمجار مع المجار والضيف مع المضيف
والولد مع الوالد والغى مع الفقير والزواج مع الزوجة والقريب مع الغريب والسيد مع المملوك
والمسلم مع الذاتى أذى المجزية والصالح مع الطالع والمبتدع حقوق وشرائط وآداب ذكرها كلها
نا" آلتحقير التاقع في النحو لان العلاء أحمد بن عبدf وفيه تأليف آخر قيل عو للغزالى
. من حقيقة القولين للامام أن حامد محمد ة وهو خمس كراريس٢٣ الله المعرى المتوفي سنة
بن محمد الغزالى المتوفي سنة هه ولان المحاسن عبد الواحد بن أسمعيل الرويا في الشافى
المتوفى سنة الله أن الحقيقة الوصفية في طريقة الصوفية للشيخ زين الدين سريجا بن حمد
آل حقيقة في العقيقة.٣٥٧ ٧٨٨ الملطى المتوفي سنة
ولا يجمعه الا آياء متفرقة نسبت الى أن العباس بن عطا ذكر انها عن جعفر بن محمد الصادى
وكان قد سمع منهم في ذلك حروقا فضمها الى مقالتهم ورتب على السور الفرقانية فكان
كالتفسير قرأه الثعلبى على مصنفه لكن المفسرين من أعل الظواعر تكلموا فيه على ما هو دأبهم
في أمثاله فقال الواحدى زعم أنه صنف حقآنف التفسير فان كان اعتقد أن ذلك تفسير
القنف في شرح المنظومة النسقية يأتى في الميم- ة فقد كفر وطعن ابن الجوزى أيضا
حقف الوقت والساعة وجمع المحال والطاعة في التصوف داعم حق اليقين في معرفةFoir
رتيب العالميين للشيخ محمود الشبسترى صاحب الكلشن وهو رسالة فارسية على ثمانية أبواب
ان حقوق آخوة الاسلام للشيخ عبد متشتملة على فوائد وحقائف من علم التصوف
أوله لخمد لله نحمده ونستعينه اليغ ذكر فيه أن للنبى181 الوهاب بن أحد الشعر في المتوفي سنة
صلعم على الأمة حقوقًا وللمسلمين بعضهم على بعض حقوقا ففى معاشرة الصديف مع الصديقف10
هد حقائف٣ عدة حقائق الرؤيا في التعبير محمد الحموى مهمة حقنف الدقتلقى
فضل الله المألوف الواردة على ترتيب الحروف الشيخ شمس الدين أن الحسن محمد البكرى
وجمع فيها كلمات المشايخ أولها الحمد لله11 المصرى وعى رسالة في ستة أوراق كتبها سنة
همه حقائف الكشف في المنطف لعلاء الدين على بن محمد الباجى العليم الحكيم الخ
] أية حقائق اللقة بهة الحقائق الستوحية ة6 [المتوفي سنة- الشافى الذى ولد سنة
والدقائف القدوسية ان الحقائق المحمدية للعلامة صدر الدين محمد الشيرازى المتوفي
وعى رسالة في معرفة الواجب تعالى وصفاته مع الحقائق في التفسير. في حدود سنة
للشيخ أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى النيسابورى المتوفي سنة " وهو اختصر
على لسان [ أعل] التصوف أوله الحمد لله رب العالمين اولا وآخرا الخ ذكر فيه أن أعل
10 الظاعر جمع في أنواع فوائد القرآن ولم يشتغل أحد [منهم ] بفهم خطابه على لسان الحقيقة
بين فيه اثبات الصناعة وردّ على ابن سينا فى أبطالها بمقتمات من كتاب الشقاء
ثمة حقائق الاسرار فيما يعتمدون به الابرار من تأليف تمر الاسحاقى أتفه الشاعر قانصو
ورتب على عشرة فصول العقل والعلم والسياسة والاداب بالنفس واللسان وحسن السيرة والاخلاقى
والقواعد ومقالات المشايخ والحكماء والبلاغة أوله الحمد لله الذى علمنا ما لم نعلم أليغ
هنأ حقائقف الايمان لاهل اليقين والعرفان فارسى يختصر٣ حقائف الاسرار في الطب.هحF ة
على خمسة أبواب مشتملة ورتبه AFP سنة ألغه بهرأة بمصتفك. على بن مالكدمين المعروف تشيللتشييغ
هدلا حقائف التهليل "من حقائف الاحد ائف فارسى٣ على مسائل الايمان والعبادات
مختصر مشتمل على قواعد أشعار الفرس لاشرف بن محمد الرامى الفه للسلطان أويس وجعله
على قسمين قسم في اصطلاح المتقدّمين وقسم في تصرف المتأخرين وهو على منوال حد اتف
الوطواط كما ذكره وأقر بفضله ده؟ حقائق الحروف رسالة للشيخ سعد الدين10
.opere claris argumentis artem illam magnam confirmare studet et Ibn Stnam refutat,
qui eam in Prolegomenis ad librum Shefi vanam esse contenderat. – 4549. Hac 4 i e
e 1 - a sr à ,r subtilitates arcanorum de iis وguibus viri pii ex libro Tamr و وmeuf
ر
Ishtickt s Tattlitro e
Clinsu ,n
tiusopmoo
c .rutnuti
inni Disposuit
tc opus in e
decem s :
Mens ـscientia ـadministratio – tractatio animae – lingua -- Iratio recte
vivendi ـmores ـabstinentia – 0piniones وTuas et doctores fidei et philosophi
amplectuntur وet ـ.aitneuqole Incipit ita : Laus Deo وqui nos ,tiucod quae
.ignoravimusetc ـ.4550 Hae à ic el - asr à ,r vera arcanorum .arutan Tractatus 5
.medicus ـ.4551 Ha c ai c el - fm an و-subtilitates
fidei asseclis religionis Moham
medicae et certae cognitionis oblatae. Compendium persicum, quod Sheikh Als
Ben ,demmahoMI vulgo Mosannifee dictus و.Herataeanno 842 ( .cni .42 Jun 1438 (
وcomposuit et in quinque capita distribuit quae quaestiones de fide et cultus officiis
يهrutnutcelpmo. ـ.4552 Ha c à i c el-te hl fl و.veritateslaudationis unius Dei ـ
.4553 Ha c 4 i c e 1 - h a d ai ,e vera hortorum .arutan Compendium persieum و وdoul
aregulas in carminibus apud Persas observandas tractat et ab Eshref Ben Mohammed
رIRhnt in
s honorem
u Sultani
b 0apets
i compositum
no .tse i
Duas eit deditcpartes i
de d
Tpoétarum praecedentium technicis et de usu sermonis apud recentiores arbitrario.
,rutiuqeS ut ipse ,tenom rationem libri Haddie a hy ettotat editi وcujus praestantiam 10
.confitetur ـ.4554 Ha cd i ce 1 - h or ,fi vera literarum .arutan ,sutatcarT auctore
76 .
الذى أطلع السماء السيارة الاخ " أن حفظ الصخة لبقراط وهو كتابه الى انطيقن الملك
ممن؟ حفظ الابد أن لاحضار بن عمر العطوق أولها
وكي لامية نظمها للسلطان بايزيد هانة حقظ الصلوة ووسيلة حصول الضلان أحمد بن عوض
5 أ حقظ الصيام عن فوتfor المفسر وهو يختصر على خمسة أبواب أوله لحمد لله الحكيم لحليم الجع
من حق نف التمام للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبى الشافى المتوفي سنة هي
الارصات في دقائف الارشاد في استخراج أواسط الكواكب وتقاويمها على طول ترمذ وعو من
[جزائر] الخالدات ضبط ق وعرضه لزن على ما رصده مصنفه الشيخ تاج الدين أبو الفتع
أحمد اللالى أبن البدر محمد بن جاج العمادى [الكمالى ] وفرغ عنه في حدود سنة مه
10 ** حقائف الاستشهادات في الكيميا المؤيد الدين حسين بن على الطغرائى المتوفي سنة وأن
هw العربية للامام أولى البركات عبد الرحمن بن محمد الانبارى الناحوى المتوفي سنة
علم الحضرى والسفرى fo A
من الآيات وهو من فروع علم التفسير ذكره المولى أبو الخير لمجرد تكثير السواد والا
فلا وجه لعته علمًا برأسه وكذا أكثر ما ذكره في التفاريع قال وأمثلة الحضرى كثيرة وأما أمثلة
لسغرى فقد ضبطوها وأرتقت ألى نيف وأربعين كما في الاتقان5
أن حضور الانس بانس الحضور للشيخ عبد الخالف بن أن القاسم المصرى
معهم لحظ الاوفر بالحج الاكبر للشيخ على بن سلطان محمد الخنفى الهروى القارى المتوفي
آلاحظ الوافر من المغنم في استدراك الكافر للجلال السيوطى ذكره في٣ من . بعد سنة
أن الحظ الموفور في مدح ابن الفرفور لحمد الباعوفي أوله الحمد لله الحاوى تمامًا
مصباح الجنان وجعله على بابين مشتملا على زيادة من خصائص النبى صلعم أوله الحمد لله
الحميد التي تدة حتى الرموز وطلسم الكنوز اية حصن المأخذ الغزالى وسيأتى
له حصى المتجاعتين في التجويد يختصر أوله الحمد لله الذى في الميم في المأخذ
حصول٣٥٣٣ أنزل علينا كتابه المبين أليغ ذكر في ديباجته مولانا على بن يوسف الغنارى
5 هfالآتعام والمير في سوال خاتمة الخير للشيخ تقى الدين أحمد بن على المقريزى المتوفي سنة ه
من حصول البغية بسائل هل لاحد في لجنة تحية للشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد
] وهو مختصر أوله أما بعد حمد الله الجغ1. الناجى الشافى الدمشقى [ المتوفي سنة
من حصول الرفق باصول الرزق للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى
المتوفي سنة " وهى رسالة استوعب فيها الاحاديث الواردة في الافعال لجالبة للرزق ليلا ونهارا
10 اسبة حصول التول في أحاديث السؤال للسيوطى المذكور أيضا بلدة الحض على تعليم
. dui versionem Misith el-jenttn inscripsit et in duo capita distribuit ita, ut nonnulla
.de
virtutibus prophetae propriis .terecijda Incipit ita : Laus Deo laude digno etc ـ
.4530 His n el rom tiz و-praesidiumsignorum aenigmaticorum et talisma thesauro
.rum ـ.4531 اHis n E - Makh a dz و,apologia operis Makhadas a Ghazthli edita
.dequo sub AMakhada in litera Min videndum est ـ.4532 His n el -m o j a hi df n و
praesidium profide certantium de arte Coranum bene .idnegel . Compendium و وdou
ita :tipicni Laus Deo و و ui nobis librum
s suum u perspicuum jrevelavit .cete In
.praefationeMollanoster Ala Ben Yusuf Fenttra laudatur ـ.4533 Ho s il el - in " 4 m
5 we e 1 - m eir وcomparatiogratiae et commeatus de quaestione exitus boni , quem Deus
, auctore Sheikh
t Tacka-ed-din a
Ahmed Ben Alid ,txtrcaMA anno 845
م .cni( .22 Mai (1441
.mortuo ـ .4534 وHo
s il el-bugh y ,te consecutiorei expetitae per quaerentem
num cuidam in Paradiso barba وauctore Sheikh Borhtin-ed-dtn Ibrahtm Ben Mohammed
IVitja Dianeshcka Shafiita ] ووanno
m 900u .enii
( 2. d
.tcO n
1494 )e
mortuo
p] m. oC
.quod ita :tipicni Praemissis .sidnettimearp Laudetur Deus etc ـ.4535 Ho s ا ت
e 1 - rife و وconsecutio
favoris per principia legum in cibo potuque observandarum
auctore Sheikh Jellil - ed - dtn -dbA el-rahman Ben .ر4 .ba Beir ,atityoS anno 911 (ine
4. Jun. 1505) mortuo. Omnes in hoo tractatu collegit traditiones de actionibus
10 .prophetae ,sataripsni quae victum quotidianum die noctuque comparant س.4536 شHo s 1
e 1 - new 41 و وadeptiodoni de traditionibus interrogationis per angelos AMunkir et AWakar
auctore eodem Soyttta . ـ.4537 El - Ha dh d h وexcitatio ad docendum sermonem
73
فيه أنه وعد عند تأليفه أن يجعل في آخره فضلا لحل مشكلاته ولما انتهى سارت به الركبان
في البلدان وكذا اختصره عتاة الحصن واللجنة كلاعماله ولما مضى نحو من أربعين سنة
ه بها الابنة شيراز فت أن الشيخ علىrوق ما وعد بذلك الشرح وفرغ منه في رمضان سنة أ
أبى سلطان محمد الهروى المعروف بالقارى نزيل مكة المتوفي بها سنة ست عشرة بعد
ة الالف تترع الحصن شرحًا ممزوجًا بسيطا وبناه التحرز الثمين للحصن الحصين أوله الحمد
الله الذى جعل ذكره حصنا حصينا الاخ وفرغ منه في النصف الاخير من جماذى الآخرة سنة
عمان بعد الالف وما تختصرة المسمى بعدة التحصن فهو على عشرة أبواب أوله الحمد لله
الذى جعل ذكره عتاة الخ ولهذا المختصر ترجمة بالفارسية مسماة بغرفة التحصين للسيد
أصيل الدين عبد الله بن عبد الرحمن الحسينى الواعظ أوله الحمد لله الجميل الذى يجب
و الجمال التي ذكر أنه زاد عليه بعضًا من المهمات ورتب على خمسة فصول وخاتمة وفوغ في
جماذى الاولى سنة "لم ببلدة هراة وللاصل أيضا ترجمة تركية ليحيى بن عبد الكريم سمّاه
El- Hisn inscripsit. Se in libro componendo ad finem caput addere pollicitum esse
narrat ad locos ejus difficiles et ambiguos solvendos. Cujus compositionem eum
وabsolvisset equites perterras eum circumtulerunt nec minus utramque ejus epitomen
0ddet El-Hian et El-Jonnet inscriptam et ab eo ipso editam. Jam vero quadraginta
fere annis praeteritis, quae promiserat, commentario illo praestare studuit, quem
mense Ramadhan anni 831 (inc. 22. Oct. 1427 ) in urbe Shiraz ad finem adduxit.
Tum Sheikh Ala Ben Sultan IMohammed Hereaoa Mekkae inquilinus , vulgo Clars
( Corani Lector) dictus et in illa urbe anno 1016 (inc. 18. Apr. 1607) defunctus,
El-Hism volumine amplo El-Harx El-Themtn Lil-Hisn El-Hastn inscripto commentatus 5
mesui
,tse quod textum admixtum habet et ita :tipicni Laus Deo و وui noitacovni
areem fecit munitissimam etc. Absolutum est parte posteriorimensis Jomadi II.
anni 1008 (ine. 14. Jul. 1599). – Epitome ejus 0ddet El-Hism inscriptain
decem capita disposita est et ita :tipicni Laus Deo وgui sui invocationem praesidium
eertum fecit etc. Eadem in linguam persicam versa est, et haec versio, quae Seyyid
-1stI
مd -dbA el-rahman Hosedna
Abdallah Ben d
- e ـ, t Concionatorem
n auctorem habet
ه arhis
rditurab averbis
lc eDeo
: Laus arp و و decorum
ui e am amat
o Se pe
te i
.ct 10
مn graviorisonmomenti addidissenu ll
dicit totumque opus , guod mense a Jomadi I
837 .cni( .81 .gnn
وa i
uA )3341 in urbe Herat absolvit in quinque capita et conclusionern
divisit. Praeterea archetypum turcice translatum est a Yaliya Ben Abd- eu-Rertn,
III. 10
79
عنها بالرموز المعهودة بين اعل الحديث وذكر مقدّمة تشتمل على أحاديث في فضل الدعاء
والذكر وآدابه وأوقات الاجابة وامكنتها أن الاسم الاعظم والاسماء الحسنى أن ما يقال في الصباح
والمساء في الحيوة الى الممات من الذكر العام أن الاستغفار أن فضل القرآن أن الدعاء شت
ختمه بفضل الصلوة على النبى صلعم وفرغ من تأليفه يوم الاحد الثانى والعشرين من ذى
بمدرسة التى أنشأها برأس عقبة الكتان داخل دمشف وجميع أبوابها مشيدة ة71 لحاجة سنة
بالايجار والناس في جهد عظيم من الحصار والمياه مقطوعة والايدى الى الله مرفوعة وكل أحد
شعر خائف على نفسه وماله وقد أحرق ظاعر البلد ونهب أكثر ولقد أحسن من قال
أذكر آلة العالمينا أن نابك الامر المهول
10 ثم شرحه شرحًا مفيدًا بالقول وسماه مفتاح الحصن أوله الحمد لله على ما علم اليغ ذكر
10 Postea utilem ejus commentarium وgui orditur a verbis : Laus Deo pro iis , quae
docuit .cte , edidit ita وut tantum textus verba explicata adjiceret وeumque Mifidth
71
وهو اختصار ذكر فيه أته ستلد بعض،". أبن محمد البغدادى الاحنفى المتوفى في حدود سنة
الطلبة جمع الفاظ الكفر فاجاب وزاد عليه العقائد والاحكام ليتم به النفع ورتبه على خمسة
فصول أوله أشهد أن لا اله الا الله الواحد الحى الخ " أن حصى آلآيمانا من الفتنة
المرسلين نلا الحصن الحصين من كلام سيدf آل كيوة وسور التجان في الاسماء حصن٣ من
صلعم للشيخ شمس الدين أحمد بن حمد أل جزرى المتوفي سنة ""لم وهو من الكتب الجامعة5
للادعية والاوراد والاذكار الواردة في الاحاديث والآثار ذكر فيه أنه أخرجه من الاحادين
الصحيحة وأبرزها عدّة عند كل شتاة ولما أكمل ترتيبه طلبه عدوه وهو تيمور فهرب منه
مختفيًا وخضن بهذا الحصن فرأى سيد المرسلين صلعم جالسا على يمينه وكأنه صلعم يقول
له ما تريد فقال يا رسول الله أدع الله تعالى لى وللمسلمين فرفع يديه فدى ثم مسح بهما
وجهه الكريم وكان ذلك ليلة الخميس فهرب العدو ليلة الاحد وفرج الله عنه وعن المسلمين10
ببركة ما في هذا الكتاب الجامع ما لم يجمعة مجلدات من التواليف ورمز للكتب المأخوذة
وfidei
et decreta divina addidit ut utilitati libri quam perfectissime .terivres In
quinque sectiones divisus est et incipit ita: Testor nullum esse Deum nisi Allah
.unicum
viventem etc ـ.4527 . His n el - im an وpraesidium fidei Mohammedicae
.contraseductionem ـ.4528 وHis n e 1 - h a y at we stir e 1 - n ej a t arx vitae et .
أن حسن اليقين وحصون المتقين لزين الدين سوجا بن محمد الملطى المتوفي ،12 سنة
هم حسن وعشق فارسى منظوم أحمد بن عبد الله المتختص بكاتبى النيسابورى سنة ممن
أهة الحصار الصغير في الحساب ذكره ابن خلدون في المقدّمة المتوفى في حدود سنة هم
وقال هو من أحسن المبسوطات المتداولة في المغرب ان حصائل في المسائل النجم الدين
5 أن حفص عمر بن محمد النسقى الحنفى المتوفى سنة الله أن تم حصر الارواح وسور الاشباح
له حصر من حصر المسائل وقصر الدلائل في شرح المنظومة النسقية يأن في الاسماء
لا٣ المسائل في الفروع للامام أن الليث نصر بن حمد السمرقندى الحنفى الفقيه المتوفى سنة
من ثم لخصر والاشاعة الاشواط الساعة للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى
المتوفي سنة ؟ هله؟ حصن الاتقياء من قصص الانبياء قبل هو المسعود الكازروفي وهو
10 هلا حصان الاسلامي لمولانا غانم٢ فارسى أوله بعد از ثناى خداى بى عمتا أليغ
أن * حسين المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة لاجلال الدين عبد الرحمن أفف سمائه أليغ
ذكر فيه ثمانية وعشرين كتابا من الكتب المولفة ق1 أبن أن بكر السيوطى المتوفي سنة
أخبار مصر فلخصها وأورد ملوكها ومن دخلها من الانبياء والحكماء ثم ذكر الاعوام والاسكندرية
ق ومن داخلها من الصحابة والتابعين شم ذكر أعيانها من كل صنف ة ملوك مصر ونوابها
ة الدولة الاسلامية وعساكرهم وما فيها من الجوامع والمدارس وما قيل فيها من الاشعار
من حسن المقال على عشر خصال الامين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان
[الدمشقى] الحنفى المتوفي سنة من "أهم حسن المقصد في عمل المولد للجلال السيوطى
المذكور أورده في حاوية وذكر فيه اجتماع الناس في ابتداء أمر النبى صلعم وما وقع في مولده
علي حسن النية في خانقاه البيبرسية جزء له أيضا هامة حتى تكر تركى منظوم من
لمشاهير نأ حسن الوقاءf خمسة سنان بن سليمان من أمراء عصر السلطان بايزيد خان10
جيى بن] فضل الله العمرى [الشافى] المتوفيl الخلفاء قصيدة رانية لشهاب الدين أحمد بن
هم حسن٣ الصمت رسالة للسيوطى المذكور لخصها من كتاب الصمت لابن أن الدنيا
السير في ما في الفرس من أسماء الطير للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى
ذكره في ديوان الحيوان قال وهى خمسة وثلاثون أسماء نظمتها في أرجوزة1 المتوفي سنة
الله حسن التصريع في مأنة ملبيع للشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدى المتوفى
5 سهم حسن الصتيعة في اختصر أوله أما بعد حمدا لله على ما وعب ومنع الجع76 سنة
نأv ضمان الوديعة للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى الشافي المتوفي سنة
مه؟ حسن الظن بالله الشيخ أن بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشى المعروف بابن
أ وهو اختصر حذوف ألاسانيد أوله الحمد لله وسلام على عباده أليخPA أن الدنيا المتوفى سنة
حسن المباشرة قا أم. أنه * حسن العقبى لان جعفر أحمد بن يوسف بن أبراهيم
10 العمل بربع المساترة رسالة على مقدّمة وثمان مظاهر وخاتمة أوله الحمد لله المظهر في مساترة
Tractatus وguem Soytiti modo laudatus ex opere Sant ab Ibn Aba"ldunya edito
.potiorem
partem excerpsit ـ .4505 Hosn el - s eir وpulchritudo incessus de
uae n
quaestione و و nomina
t avis
d apud
-Persas
de ,tne-
tsxe l
auctore
hSheikh
tleJ
م4 ة
-
el-rahman
o Ben Aliau Bekr
d ,attityoS anno r 911 .cn.
i( o
4 . .nuJ )5m
051
وLaudattractatum
in opere Diaotin el - heatetin et nomina triginta quinque esse dicit
.quae
metrice in Oritizet exaraverit ـ.4506 Hosn el - tes r fh , pulchritudo
clarae expositionis de centum facete dictis وauctore Sheikh Salah - ed - dtn Khalty
5 Ben IBek Safedt, anno 764 (inc. 21. Oct. 1362) mortuo. Compendium quod ita
:tipicni Praemissis .sidnettimearp Laudem Deo pro iis و و
.uae
dedit
c et largitus
te est ـ
4507. Hosn el - san fat, pulchritudo facti de conservatione rerum depositarum,
auctore Sheikh Tackt-ed - dtn Ali Ben Abd-el- Rafi Sobka Shafiita, anno 756 (ine.
.16 .n )55a
31 J . ـ.4508 Hosn el - tz ann bill ah وiusta et bona de Deo
mortuo
opinio و,auctore Sheikh Abtt Bekr Abdallah Ben Mohammed Ben 0bead Coresht
vulgo Ibn Aba"ldunya dicto et anno 281 (inc. 13. Mart. 894) mortuo. Compendium
auctoritatibus privatum و.guod
ita :tipicni Laus Deo et salus super ejus cultoribus etc ـ
.4509 Hosn e 1 - o cb a وpulchritudo ,sinoitasnep auctore 4Bu Jafar Ahmed Bera
.Yusuf
Ben Ibrahtan ـ .4510 Hosn el -m o b a sh er et وpulchra tractatio de
10 operationibus cum quadrante occultationis (AMostatered). Tractatus in praefationem,
octo ascensiones et conclusionem distributus est et incipit ita : Laus Deo qui in
67
مع حسن التصريف في عدم التحليف رسالة للسيوطى المذكور أوردها في الحاوى17 التاء
أ** حسن التلخيص لتالى التلخيص مع حسن التعمد في أحاديث التشهد أيضا
للسيوطى أيضا من حسن التوسل في صناعة التراسل الشهاب الدين أن الثناء محمود بن
سلمان [بن فهد ] المحلى المتوفي سنة من أن حسن الشتاء في العفو عمن جنى يختصر ا
ة صنتقد موقفه في محنته لطلب العفو والرضاء الله" حسن دل فارسى لمولانا يحيى بن سماك
المعروف بفتاحى النيسابورى المتوفي سنة "امه وعلى منواله تأليف حسن بن سيدى خواجه
. عرسه سه
المعروف باعى المتوفي سنة " وهو ترجمة حسن دل المذكور بالتركية لكنه لم يتم فت أن
اقتفى أثرهما في تأليفه18 مولانا محمود بن عثمان المعروف بلامى البوسوى المتوفي سنة
"لده حسن السلوك الى مواعظ الملوك لان الغرج المسمى بحسن دل وهو تركى أيضا
من حسن السمت اق ه71 عياد الرحمن بن على أبن الجوزى البغد أدى المتوفى سنة10
الحسابية واما المصنفات في علم الحساب مطلقًا فنذكرها على ترتيب الكتاب اجمالا وفي هذه
أباحة شرح الباحة
أ لحسبةFr ** حسام الماضى فى أيضاح غريب القاضى مر ذكره في أنوار التنزيل.
5 ** حسم الخلاق في المسابع على الخفاف رسالة للمولى العلامة أن السعود بن محمد العمادى
الخنفى المتوفي سنة ال؟ أوله باحمد من لا يستفتاع أعز الكتب والرسائل الا بتذكاره اليغ ذكر
" حسن الآمالى في ثواب الاعمال للسيد محمد بنrr فيه أنه كتبه لولده مولانا مصطفى
*** حسن الاقتراح في وصف الملاح لان العباس أحمد بن أحمد بن العطار زيد البغد أدى
ذكر فيه الف ملبيع وصفاتهم م** حسن آلتسبيكت في حكم،61 الذاتيسّرى المتوفي سنة
10 جلال الدين عبحل الرحمن بن أبى بكر السيوطى المتنوق ستة أ؟ رسالة للشيخ التشبيك
** حسن التصرف فى شرح التعرف سبف ذكره فى أوردها فى كتابه الحاوى
وopera
de arte computandi in universum attinet ea pro libri dispositione summation
.sumibaromemmoc Sunt enim haec : Ibihat و.commentarius
libri Bihat . . .
.4490 El - Ho sam El - M 4 d hi وgladius acutus de explicatione vocum rariorum
a Cadhi Bokhtart in Corani commentarium Tenxtl el-antoir receptarum, de quo supra
.videndum est ـ.4491 Et - His b et E I - Keb fr و.oitatupmoc Editiomajor وauctore
ر.4bulabbas Ahmed Ben
n Mohammed Ben a Meraotin ,tshkareS anno
J 286 .eni( .71
(999 .outrom Idem librum ejusdem argumenti minorem و- Hisbet
lE -UE Saghtr
,
5 .edidit ـ.4492 .Ha sm el - kh il a ,f abolitio controversiae de ocreis detergendis
Tractatus a Molla doctissimo Abu'lsa'aid Ben Mohammed Indida Hanefita, anno 982
).cnio.32 u
.rptA )4r
751om وeditus وgui incipit ita : Laudatus sit is , sine cujus
commemoratione libri et tractatus vel pretiosissimi non incipiunt etc. Se illum filio
.suo Mewlana Mustafa scripsisse commemorat ـ.4493 Ho s n el - am a ,il elegantia
.dictatorum de remuneratione ,murepo auctore Seyyid Mohammed Ben Zeid Baghddidt ـ
.4494 Hosn el - ic tir th وpulchritndo artis ex tempore dicendi de descriptione
.pulchrorum ر 4bulabbths Ahmed
o Ben AMohammed
n Benn - elatttir ,sra
esitenoD 794
(ine. 29. Nov. 1391) mortuus, commemorat hic mille pulchros eorumque virtutes. -
.4495 Hosn el - tes b fk و وpulchritudo fusurae de lege cancellatim .idneurts Tractatus
10 quem Sheikh Jeltil - ed- dtn Abd-el - rahman Ben Abt Bekr Soytita, anno 911 (inc.
.4 .nuJ )5051 mortuus و.ediditet libro Hitoi inseruit ـ.4496 ,Ho s n el-tes a rro f
pulchritudo liberi .iirtibra Commentarius operis Tearrof وde quo supra in litera Th
65
اليد على الفخذين في التشهد انه عقد خمسًا وخمسين يعنى أن النبى صلعم عقد أصابع
ألبان غير السبابة والابهام وخلق الابهام معها وهذا الشكل في العلم المذكور دال على العدد
ألمرقوم فالراوى ذكر المدلول وأراد الدال وهذا دليل على شيوع هذا العلم عندهم وق هتا
العلم أرجوزة لابن الحرب أورد فيها مقدار الحاجة ورسالة الشرف الدين اليزدى أورد فيها
كقدر الكفاية ومنها علم اعتاد الوققت وسيأتى في الواو ومنها علم خوض الاعداد المتحابة 5
كلمتباقصة وسيأتى في الاخاء ومنها علم التعان العددية وقد سبف في التاء وهذه الثلاثة
من فروع علم العدد من حيث الحساب ومن فروع الاخواننا من جهة أخرى ولذلك أوردناعا
وعو علم صاحب مفتاح السعادة لكن بقى شىء وعو "علم حساب آتت جوم أجمالاً كما أورث
يتحوّف منه قوانين حساب الدرج والدقائق والشواف والثوالث بالضرب والقسمة والتجذير
بين قا مبسوطات الكتب ما وفبع كتب منفردة خيبر والتغريفا ومراتبها في الصعودي والنزول10
تصاحبيع السهام لذوى القروض اذا تعدّدت وانكسرت أو زادت الفروض على المال أو كان في
الفريضة اقرارا وانكارا وعذا الجزء من الحساب باعتبار الحكم الفقهى وفيه أيضا كتاب ابن
ثابت واختصار القاضى أن القاسم الحوفي وكتاب ابن [عبد البر] النموى والجعدى والهنودى
. وكتاب أمام الحرمين ومنها علم حساب الهواء وعو علم يتعرف منه كيفية حساب الاموال
5 العظيمة في الخيال بلا كتابة ولها طوق وقوانين مذكورة في بعض الكتب الحسابية وهذا
العلم عظيم النفع للاتجار في الاسفار واعل السوق من العوام الذين لا يعرفون الكتابة والاخواتس
اذا تجزوا عن احضار آلات الكتابة ومنها علم حساب العقون أى عقود الاصابع وقد وضعوا
كلا منها بازاء أعداد خصوصة أن رتبوا الاوضاع الاصابع آحادًا وعشرات ومئات وألوف ووضعوا
ّقواعد يتعرف بها حساب الوف فما فوقها وهذا عظيم النفع للتجّار سيما عند استعجام كل
40 من المتبائعين لسان الآخر وعند فقد آلات الكتابة والعصمة عن الخطاً في هذا العلم أكثر من
حساب الهواء فكان هذا العلم يستعمله الصحابة كما وقع في الحديث في كيفية وضع
bonorum post mortem relictorum spectant. Hue pertinet v.c. justa portionum
aequatio inter ejusdem haereditatis participes, quando haec cernenda est, et portiones
fractae sunt aut partes haeredibus pendendae bona relicta excedunt, aut in dividendo
alia agnoscuntur, alia negantur. Haec computationis pars statuta juris attingit, de
eaque scripserunt Ibn Thibit وCadhi 4Bu'lcisim ,ifuaH qui epitomen ,tidide Ibn
ر4 ة
-d el-berr
idi Nenera
t,i ,il
daJ oH وInttnn el-haramean ـ,Ilm histil el-hearth
5 ars computationis quae ingenio exercetur. Haec est ea doctrina, quaratio cognoscitur,
opes magnas mente sinescriptura computandi, de quare in nonnullis librisarithmeticis
regulae et canones commemorantur. Haee doctrina maxime prodestmercatoribus
peregrinantibus وtabernariis plebejis و وgui
scribendi artem ignorant et nobilioribus
quando praesentibus scribendi instrumentis carent – Ilan histab el-ocaid, computatio
articulorum digitorum وguos singulosita ,tnureunet ut certis numeris ex adverso
responderent. Tum has positiones digitis accommodarunt , ut numerosab uno ad
1o decem , denarios وcentenarios و وmillenarios
significarent وetleges dederunt primarias
وquibus computationumerorum millenariorum et qui hos excedunt .cognosceretur
Haecars multum commodi praebet mercatoribus وpraesertim cum alter paciscentium
وalterius
linguam non intelligit et scribendi instrumenta ,tnused et certe haec doctrina
melius contra errores munit quam computatio ingenio exercita. . Ea inter prophetae
socios usu recepta fuit و و
luemadmodum
m in traditione
u den
ratione a
in testando
m
.
63
وظاهر أن منفعة هذا العلم جليلة فان كانت الحاجة اليه قليلة ومن كتبه كتاب لافضل الدين
الخونجى أقول هذا العلم يؤول الى علم الجبر والمقابلة وفيه تأليف لطيف لان حنيفة
داود الحينورى المتوفى في سنة أحدى وثمانين ومائتين وكتاب نافع لاجد بن أحمد بن
محمد الكوابيسى وكتاب مفيد لان كامل شجاع بن مسلم ذكر فيه كتاب الوصايا بالجذور
ة للحجاج بن يوسف ومنها علم حساب الدرعم والتايتار وعو علم يتعرف منه أستخراج
العددية التى تزيد عدّتها على المعادلات الجبرية ولهذه الزيادة لقبوا تلك المجهولات المجهولات
بالدارضكم والدينار والفلسن وغير ذلك ومنفعته كمنفعة الجبر والمقابلة فيما يتكثر فيه اجناس
المعادلة ومن الكتب المخلتفة فيه كتاب الابن فلوس للسمعيل بن ابراهيم بن غازى ] الماردينى
] والرسالة المغربية والرسالة الشاملة للخرق والكافي للكرخى ومختصره1-7 [الاحنفى المتوفي سنة
ما السيول [ بن يحيى بن عباس] المغربى الاسرائيلى المتوفى سنة الله] كذا فى ارشاد
علم حساب الفرائض وعو علم يتعرف منه قوانين تتعلف بقسمة التركة مثل القاصد ومنها
,ruett ejus
rappan
,tea i mrmagnam
utilitatem وTuanquam raro tantum necessaria
etesse
و s
In libris i
hue pertinentibu t
s numeratur -de-lahdue
ille .g fA dtn Khtinjam edidit
Ego quidem dieo contra , doctrinam hane redire ad El - ./ebr . ape El- AMoctibefet,
quam rem egregie tractat liber Abu Hantfae Ahmed Ben Datotid Dineteers, anno
281 (ine. 13. Mart. 894) mortui, et opus utile Ahmedis Ben dMohammed Ker hbass
traetatusque ille fructuosus ab Abu Kintl Sheft Ben AMoslim editus و. in quolibrum
أInsti tut
de radicibus quadratision um )ة
(Kilit el-toestig هn"it4 sab do
j .e H رBen 5
jl
P usuf compositum commemorat -- Ilm ht stil el - dirhem toe el - danthr, ars draehmas
et denarios computandi, qua ratio cognoscitur quantitates ignotas arithmeticas eliciendi,
quarum numerusaequationes algebraieas excedit, et hujus quantitatis excedentis
eaussa illae quantitates ignotae Drachma وDenarius و.Ob olu
et aliter s
cognominant ur
Ejus utilitas : eadem est quae reductionis per aequationem, quatenus hie genera
aequationis multiplicata sunt. Ad opera huc spectantia pertinent liber Ibn Fothisi
[ Ismail : Ben Ibrahim Ben Ghi28] 11tradint I Hanefitae, anno 637 (ine.
.3 .guA )9321 mortui [ ـ-lE Ristilet -lE AMaghribtyet et E7 - Ristlet : -lE Shttrnalet
auetore Kharacki, El- K4/t auctore Karkha ejusque epitome, auetore Samuel IBen 10
Yahya Ben Abbtts I Maghriba IIsraelita, anno 576 (inc. 28. Mai. 1180) mortuo و
ut in Irshdad el ـcthsid legitur ـ m hastib
el/1 - .عرhdihtr وdoctrina computationis
haereditatum. Haec est ea doctrina, quaregulae cognoscuntur, quae divisionem
62
الاعمال الحسابية برقوم تدل على الآحاد وتغنى عن ما عداغا بالمراتب وتنسب هذه الارقام
الى الهند وأقول بل هو علم بصور الرقوم الدالة على الاعداد مطلقًا ولكل طائفة أرقام دالة
على الآحاد كالارقام الهندية والرومية والمغربية والافرنجية والنجومية وكصور السياقة العربية
وغيرها ويقال له النحت والتراب ومنها علم الجبر والمقابلة وقد سبف في الجيم ومنها علم
5 حساب الختان وعو قسم من مطلق الحساب وانما جعل علنا برأسه لتكثير الانواع ومنها
علم حساب الدّور والوصايا وهو علم يتعرف منه مقدار ما يوصى به اذا تعلف بدور في
بادى النظر مثاله رجل وعب لمعتقه في مرض موته مأنة درعم لا مال له غيرها فقبضها ومات
قبل موت سيده وخلف بنتا والسيد المذكور قد مات السيد فظاعر المسئلة أن الهبة تمطبى
من المائة في ثلثها فاذا مات المعتق رجع الى السيد نصف المجائز بالهبة فيزدان ماله فيزداد
10 مال المعتق فيرداد مال السيد من ارثه وهلم جرا وبهذا العلم يتعيّن مقدار الجائر بالهبة
ab uno usque ad decem exprimunt et onnnes alios وgui hos ,tnudecxe ope ordinum
وquoponuntur .tnudulcxe Haec signa ab Indis originem duxisse .rutnueid Objicio
tamen, doctrinam ita definitam esse doctrinam de figuris notarumarithmeticarum,
quae numeros in universum exprimunt. Quaeque gens signahabet numeros abano
ad decem exprimentia وQualia sunt signa Indica وGraeeo - Romana و,Africana
Franconica و.astronomica et figurae artis literis arabicis numerandi et quae sunt alia
Eadem doctrina nobis El-Taht toe El-Tartib dicitur ـporro IIn el -ر era
ebr
el-nnocial elet sive doctrina aequationis perreductionem, de qua in litera Jim dictum
5 est – Ilan hastil el-Ahalayein وregula falsi و و uae speciesn artis computandi
i est
universum. Auctor vero eam scientiam peculiarem esse voluit propter specierum
multitudinem وQuas admittit ــ. Ilan hastit et - deaor toe el-aoestiya وars legata
computandi in orbem ,atalmucric Haec est ea doctrina وTua quantitas cognoscitur
وtestamento ,atadnam quando , ut primo adspectu intelligitur وad ea pertinet وuae
ni
orbem circumferenda sunt, quale hoe exemplum est : Vir in vitae discrimine versans
liberto centum dat dirhemos , praeter quos nulla ei fortuna est. Quibus acceptis
libertus moriturante dominum et filiam relinquit dominumque laudatum. . 10einde
wero et hic vita excedit. Primo igitur adspectu haec est quaestio : Donum abit e
centum in tertiam partem ejus quod fuit , ut manumisso mortuo dimidia pars aeris
10 donatione transeuntis ad herum redeat. Inde opes heri pariteratque opes manumissi
augentur: opes autem heri hereditate, quae ei a liberto venit, augmentum capiunt, et
sie porro. Itaque hac doctrina quantitas partis donatione in alium transeuntis
61
بالتعليم ومن أحسن التعليم عند الحكماء الابتداء بها لأنها معارف متضحة وبراهينها
منتظمة فينشأ عتها في الغالب عقل معنى درب على الصواب وقد يقال أن من أخذ نفسه
بتعلم الحساب أول مرة يغلب عليه الصدقى لما في الحساب من يخة المبانى ومناقشة
فيبصبر له تلكن خلقا ويتعود الصدق ويلازمه مذعبًا وعو مستغلق على المبتدى أذا النفس
طريق البرهان وهذا شأن علوم التعليم لان مسائلها وأعمالها وخة واذا قصد كان من 5
شرحها وهو التعليل في تلك الاعمال ظهر من العسر على الفهم ما لا يوجد في أعمال المسائل
وهو فوع علم العدد المسمى بالارثماطيقى وله فروع أوردعا صاحب مفتاح السعادة بعد أن
جعل علم العديد أصلا وعلم الحساب مرادفا له مع كونه فرعًا حيث قال الشعبة الثامنة في
ثم قال فروع علم العدد وقد يسقى بعلم الحساب نعرفه بتعريف مغاير لتعريف علم العدد
الحساب فروع منها علم حساب التحات والميل وهو علم يتعرف منه كيفية مزاولة ولعلم10
pulcherrima apud viros doctos ea habebatur, quae ab illis libris incipiebat. Continent
enim cognitiones clarissimas demonstrationesque optime compositas ; inde plerumque
mens considerata veritati inveniendae assueta paritur. Dicitur etiam : Qui animum
وprimum
in arte computandi discenda adsuevit ,sensus
recti et veri in eo praevalet
cum haec ars certis fundamentis nitatur et mentem in rebus diligentissinne considerandis
exerceat , ut ejusmodi agendi ratio in eo quasi in alteram naturam abeat, et homo
sinceritatis et veritatis amore adsuescat eique religiose adhaereat. Scientia illa tironi
parat cum viam probationis ,rutauqes quae est ratio doctrinarum
وdifficultatem
rnathematicarum وcum earum quaestiones et operationes clarae .tnis Quando has 5
explicare i.e. caussas in his operationibus obvias indicare studemus , difficultas se
objicit intelligentiae و.oruae
in ipsis quaestionum operationibus non deprehenditur
Est autem illa doctrina species doctrinae numerorum 4rithmattekt appellata, et ipsa
plures species habetab auctore libri AMifttth -le setidet commemoratas وpostquam
وdoctrinam numerorum radicem sive genns constituit artem computandi autem ejus
vicariam و وuanquam
at species
a tantum
vi est ex
r illa
ed و:guatenus dicit ووRamus
(oetavus.)sunon( De speciebus doctrinae numerorum ( Ilm et - adad و و uae
setra
computandi (IIn el-histib) dicitur, derivatis. Attamen eam definivitratione longe
contraria definitioni , quam de doctrina numerorum dedit. Deinde pergit: Arti 10
computandi sunt species derivatae hae : Ilan histib el-taht ape el- meal, quae ea ars
est وguaratio ,ruticsongoc operationes arithmeticas signistractandi وduae numeros
60
حزب آنتور للشيخ أن التحسن المذكور ويسمى أيضا حزب الاحر وعو ورده بعد صلونة٣٣٨٧
م** حرب الشيع أن الفاجر يقال أنه السبب في الفتح عليه أوله يا الله يا نور الخ
الوفاء على سبط ابن الفارض
e l -n ,rt precatio lucis وTuae et ipsa precatio maris .rutalleppa Eundem Sheikh
ر4 bu'lhasan modo laudatum auctorem ,tebah qui eam post precationem diluculirecitari
.tiulov Eadem inspirationis caussa fuisse .ruticid lux etc ـ.
Incipit :ati O Deus و.o
.4488 .Hizb
, precatio Sheikhi Abu'ltogfit Ali Stbt Ibn - elfaridh ـ
حزب الرجاء والانتهاء للشيخ عبد القادر بنا أن الصالاع٣٣ ال أوله الفاتحة وآية الكرسى
حرب آتعتبع٣٣٨٣ . الكيلا في المتوفي سنة أن أوله سبحان الله تسبجًا يليقف بحال من الخ
مى ماتج التجاج الشيخ أن العباس أحمد بن يوسف الكويثى المد في الزبيدى وفي فتحه
لا تمت حدت الموقع سماه الفتص المغلة.. ألوفا أبي،ما أبد . .م ا ه ، - ..
حربيrfof تأليف الشيخ كمال الدين محمد بن أن الوفا أبن الموقع سماه الفتح المغلف
ة القتاج والتور ونجت الرحمانية بالرحمة في عالم الظهور للشيخ أن محمد عبد الخف بن سبعين
ه حزب الفرح والاستخلاص بسر٣٣٨ و أوله بسم الله فاتبع الوجود الجغ4 المتوق سنة
يسهم في كلمة الاخلاص لابن سبعين المذكور أوله الهى وسعت كل شى رعة وعلمًا أليغ
للشيخ أن أل حسن الشاذلى صاحب حزب التكر أوله أن الله أشترى من حرب الكبير مFF
سرح ورأيناه أوله واذا جاءك الذين يؤمنون الخ وعليه المؤمنين الآية [ قلت والذى عُلمناه
.
] الشيخ أبي زيد عبد الركن بن محمد الفاسى أوله لحمد لله الذى بنيته تتم الصالحات الخ40
من كتبه على شىء كان محفوظا بحول الله ومن أسند أم على قرأته لا يموت غريقًا ولا حريقا
على سور مدينة أو حائط دار كانوا عليها حرسها الله من شر طوارقى لحوادث ومن كتبه
والآفات وله منفعة جليلة في الحروب ومن وضعه في رقى طاعر والمريخ في شرفه أو في الساعة
الاولى من يوم السبت والقمر رائد النور باجمع عامة وحسن حال شاعد من بديع ستر الله
5 ما يقصر به الالسنة وعو دعاء النصر والغلبة على الخصوم وخوضه كثيرة وله شروح منها شرح
سماه الرسالة- الشيخ أن سليمان داود بن عمر الشاذلى نزيل الاسكندرية المتوفي بها سنة
المرضية في شرح دعاء الشاذلية وشرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن [أحمد بن ] أحمد بن
عيسى التونسى الشهير بزروق المتوفى سنة ام وشرح على بن سلطان محمد الهروى القارى
** حرب التحفظ والصون وسر تسخير عالم الكون للشيخ أن الحسن الشاذلى أيضا.
10 أ حزب الاحمد الشاذلى المذكور وهو ورده بعد العصر٣٣٨ . أفتتحت الخ. أوله بسم الله
in quovis statu وsive quietus sit sive inquietus وfacilius .tretfa (Qui eam prima hora
diei Veneris ,taticer amorem sui animis .ticijni Alius quidam : )ل uimae و وinquit
rei qualicunque inscribit وhaec Dei potentia ,rutavres et qui in ejus recitatione
perseverat, neque undis neque flammisperit, et qui eam muris urbis aut parieti
وdomus circumcircainscribit hanc Deus a vatibus calamitatum et damnorum malignis
custodit. Praeterea utilitatem magnam aftert in bellis, et qui eam animo intento et
وjustaanimi affectione in charta pura membrana exarat Marte planeta in altitudine
5 sua versante , aut prima diei Saturni hora luna clarissime lucente , arcana divina
inaudita conspiciet sibi repraesentata و.utlinguae iis describendis impares sint
وPraeterea
precatio est victoriae et potestatis ,sirojam qua adversarii superantur et
virtutes ejus peculiares multae sunt. Plures commentarios libri ediderunt , ut
Sheikh Abu Soleinttn Datoud Ben Omar Shthdatlt Alexandriae inquilinus وibi anno
732 (ine. 4. Oct. 1331 ) mortuus, qui commentarium El- Rastilet El - AMerdht yet .16
inscripsitجshari
doth -UE Shttd tItyet ـSheikh Shelhttb - ed-dan Ahmed Ben I Ahmed
Ben I Mohammed Ben Isa Burnust, vulgo Zarrtic dictus et anno 806 (inc. 14. Nov.
(1490 mortuus ـ.et Ali Ben Sulttin Mohammed Hereact Corani Lector -س
.4480 Hizb el - hiftz we el - s a un وapparatus conservationis et custodiae وet ars
arcana totam naturam sibi subjiciendi, auctore eodem Sheikh Abu'lhasan Shttdstlt.
10 .Incipit:ati Ordior a nomine Dei etc ـ.4481 Hizb el - ham ,d pensum laudationis
Dei وauctore Shttdxtla modo .otadual Precatio ejus est post precationem vespertinam
57
الدين أن الحسن على بن عبد الله [ بن عبد الحميد المغربي ] الشاذلى اليمنى المتوفي سنة أدا
وهو دعاء مشهور سمى به لانه وضع في البحر للسلامة فيه حين سافر في بحر القلزم فتوقف
أياما فرأى النبى صلعم في مبشره فلقنه إياه فقرأه فجاء الريع ويسمى أيضا عليهم أنريع
بالحزب الصغير أوله يا الله يا على يا عظيم يا حليم الراغ قال العلماء بالله أن فيه اسم الله
ة الاعظم وجاء عن الشيخ أن لحسن الشاذلى أنه قال لو ذكر حزبي في بغداد لما أخذت وعو
العتبة الكافية التى فيها تفريج الكروب وما قرى في مكان الا سلم من الآفات وفي ذكره لاعل
البدايات أسرار شافية ولاعل النهايات انوار صافية ومن ذاكرة كل يوم عند طلوع الشمس أجاب
الله دعوته وفرج كرية* ورفع بين الناس قدرة وشرح بالتوحيد صدره وسهل أمره وكفاه شو
الانس والجن ولا يقع عليه بصو أحد الا احبه واذا قرأه عند جبار أمن شره ومن قرأه عقب
كل صلونة أغناه الله عن خلقه وآمنه من حوادث دعوه ويسر عليه أسباب السعادة في جميع40
حركاته وسكناته ومن ذكره في الساعة الاولى من يوم الجمعة القى محبته في القلوب وقال بعضهم
auctore Sheikh Wir- ed - dtn Abulhasan Ali Ben Abdallah I Ben Abd- el-hantd
AMaghriba ] Shttdzila Yement, anno 656 (inc. 8. Jan. 1258) mortuo. Notissima haee
precationominata est maritima وguod eam in mari rubro navigans salutis reperiendae
caussa composuit. Plures enim dies cum ventus navigantes tardavisset, prophetamper
وsomnum ,tidiv qui eum precationem illam docuit .Crua recitata ventus coortus est
Nominatur etiam precatio parva وet incipit ita : 0 Deus وo excelse وo magne وo
mansuete etc. Theosophi ei nomen Dei maximum inesse contendunt, et Sheikhum 5
ر4 Bu"Whasan Shttdatla dixisse :tnudart Precatio mea si Baghdadirecitata ,tessiaf certe
urbs non capta esset. Apparatus enim est ad moerorem omnis generis discutiendum
sufficiens, nec in ullo loco legitur, nisia calamitatibus liberatur, et ejus recitatione
iis, qui in scientia divina tirones sunt, arcana aperiuntursalubria, provectioribus autem
lumina .aralc Qui eam quotidie oriente sole recitat وejus precationem Deus audit
moeroremque discutit, inter homines ejus auctoritatem auget, animum fide in unum
Deum exhilarat, negotia expedit, sufficiens ei praesidium est contra damnum
hominum daemonumque, nec unus oculus in eum incidit nisiamore incensus. Quando 10
coram tyranno superbo recitatur, tutus lector est ab ejus injuria. Qui eam post
duamque consuetam Dei invocationem recitat, eum Deus liberat ab aliorum hominum
imperio et salvum praestat a temporis vicissitudinibus eique felicitatis adjumenta
III. 8
56
آلتحروف المتغمة لان محمد مكى بن أن طالب القيسى٣٣٧٧ المعتزلة وغيرهم من أهل البدع
لخروف الوضعية في الصور الفلكية للشيخ قطب الدين عبد الاحف [بن أبزعيم] أبنPro
آلتحزب الأعظم والورن الائخم للعالم الفاضل على بن سلطان٣٣٧1 ؟1 سبعين المتوفي سنة
أما جمع فيه ما ورد في الحديث من الادعية. أحمد الهروى القارى نزيل مكة المتوفي سنة
[وعليه شرح للشيخ الاسكندر في المكى الضرير المالكى نزيل مكة المتوفى سنة ** تقريبًا وهوة
شرح حافل في مجلدين وشرح أبزعيم الساقزى سماه فيض الارحم وفتح الاكرم أوله الحمد
لله الذى منع اعل العلم رفعة وشرقا اليغ وشرح في حاشية رؤياه للنبى صلعم على حالة
الضيافة للانبياء عليهم السلام وطولها وحكى فيها ما رآه فرغ منه في رجب سنة أربع وثلثين
ومأنة والف وشرح الشيخ عثمان العريا في الكلياسى الراحل الى مكة في سنة ثمان وستين ومائة
10 بعد الالف المجاورة بها أوله الحمد لله الذى أجاب دعوة المضطرين الاخ وعو شرح مبسوط فرغ
حزب التحر للشيخ نور٣٣ ما ]منه في شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومائة والف
كتات الست المصون كتقت السر المكنون كشف الغطاء كشقت المعاد تلكشقت الكتى
كعبة الاسوار كعبة الجمال كتر الاسرار كتر الالواح كتر الانوار كتر الباعو كتر الترر
كتب القاصدين كترّ المطالب كترّ المطلسم كيفية الاسوار كيمية السعادة كتقر السعادة
الطائف الاشارات لطاتف الآيات الطائف الخفية لطائف العلوية لطائفـ لطاتف الاسماء
تابعة الانوار تومع الانوار لوامع البروفي لوامع التعريف توتح8 ألفريد5
الانوار المبادى
والغايات تدخل الى علم الحروف مشرت الانوار مصابيج في الحروف مطلب الاسرى مقتلع
السعادة مقتاج الوقى المنثور مفتاح النوز مقام الاسرى متيع الاسماء متاتي الاعلام أبواب
تتيح الاصول تمتيع العلوم الريانية متهج الوعبية متية الطالب موققت الغايات مواقيت
الممتاز مواهب الريانية ترجس الاسماء ترقة النفوس تسيمات الفاتحة تقخة القدسية
تور أنوار المعارف تور اللامع وتى الاسماء وتى المصون عناية القاصدين اية التصريف10
ويتهم الحروق السبعة في الكلام لان عبد الله حسين بن جعفر المراغى ضمنه الردّ على
el-strr as
أK if
el-neintin – Kastf el-ghat – el-netdshf
"Ka – -lE Kashf
-UE Kolla -- AKabet el - asrtir ـasrti rز-Ar
el entil - Kanxabet
-le ـAk an as
et - alnoth ـAKanx -le antoir ـ-lEA Kanx -lE Bithir – Kanx el - dorer ك ـKana
el-seladet - Kanx el-cthsidtn - Kans el-nettilab – Kans el - motalstan ـKetrayet
et - asrtir – Aiantyth el - seidet – Letttif el-asant – Letttif el-talitartit ـLetttif
et - aght – El-Lettif El-Khafiyet – El - Lettif -lE Aletotyet ـ-7E Lettif
-ZE Fertdet -- Lam'at -le antoir – Letotana " . -le antotar ـLeactina " el - Eorthe ـ5
Learthma " el-tartf – Letottih el – antoir -- El-IMebtadt ape -lE Ghttytit ـ11tadRhad
alaa alm el-hortif – AMashrac et - antoir - lifestabth ft el-hortff ـ-VE IIIatlab
EZ ـ4snth ـ11tfitth abtotab -le settdet – 11tfitth el-race el-menthtir ـIIItfith
el - Aontix ـEl-AMectim El-Asna -- "abneMA el-asmth ـIIIentihaj el-althm " ـMIenba
el-ostil " ـabneMA el-oltin el-rebbintyet – 11inhei el-toehbtyet ـMManyet el-talib ـ
AMeaoticktf el - ghlight - AMetoticktt el-bestir – El-IMemothab El-Rebbintyet ـNenjas
et-asmi ـNazhet el-ngfits ـEl-Nestmttt El-Fitihat ـEl-NafRhat El-Codstyet ـ10
AYear antoir el-mehrif – El-Nitr "imiL-lE – IWesigolasmh ـEl-IWeskyo El-Mestin ـ
Haddget el - etsidtn ـYli el-tesrtf ـ
- Hor if E1 - S eb " a ,tE
.4476 و 1
literae .metpes Tractatus dogmatico-scholasticus
dallah Hosein
in quo Abu A ة m far JTerightr
Ben Ja u Motazelitas
e aliasque sectas
r
54
سقر شيث عليه السلام سقر المستقيم سقر نوح عليه السلام سواضع الانوار سين الاسرار
شرق التشكيلات شفاء الصدور شمس الارواح شمس الاسرار شمس الآفاف تتمس لجمال
شمس الرقوم شمس لطاتف الاسماء شمس مطالع القلوب شمس المعارف تتمس المنير
شمس الواصلين شمس الوصال صراط المستقيم طلسم الارواح طبيعت تامة تتسم
الاسرار تقسم الاشباح تقاسم المصون تجنب الاتفاق تجانب الاسبة عقد المنظومة
العلم الاكبر علم الهدى علم الاسرى عيون الحقائف قاية الآمال قاية الحكيم قاية
القصوى غاية المغنم قتلع الكنوز الحرفية آخر الاسماء قرح تامة قصوت سبعة قصوت عشرة
فتن الرموز قلكن السعادة قواتع الاسرار قوتع الجمال فهم سلوك المعنى قاق الانوار
10 التصريف كتاب تنكلوشا كتاب ثابت كتاب بليناس كتاب طمطم كتاب الغين كتاب
فان بلسان كتاب كنكه كتاب كيباس كتاب اللوح كتاب الملاطيس كتاب الملكوت
كتاب الهاريطوس كشف أسرار الحروف كشف أسرار المعافي كشف الاسرار كشقت الاشارات
الناجز حد تقى الاسماء حديقة الاحد في الحديقة السندسية حرز الاسى حرز
رموز الاقسام حرز الامان الكروفت الوضعية حقائف الحروف الحقائقف السبوحية حل
الاسماء حتا الرموز حتة الكمال خافية أفلاطون وجعفر الصادق وعرمس خوض الاسرار
حواتى الاسماء خوض القرآن الخواطر السوانع دار المنظم دار المنظوم دار النظيم
الآفاقى درة تاج السعادة درة فنون الكتاب درة المعارف الادارة الناصعة درة الاسرار ذرة5
الادارة اللاهوتية رسالة الخفاء رمز الاعظم رمز الحقاتف رموز دلكشا روت الاسرار
روض المعارف روضة الاسوار روضة الانوار زينة المصنفات سر الصرف سجل الارواح
تجت جل الارواح تجت جل الجمال السر الابجدى سر الاسرار سر الاسى سو الاخر سر
الانس سر المجامع سر الجمال سو الخفى سر الرتا في سر السعادة سر الصوان سر الغامض
سي الفاخر سر المصون سر المكتوم آلسعد الاكبر سقر ابراهيم عليه السلام سقر ادريس و
عليه السلام سقر أدم عليه السلام سقو ارميا سقر الخفايا سقر ذى القرنين
ولا تظن أن سر الحروف مما يتوصل اليه بالقياس العقلى وانما هو بطريف المشاعدة والتوفيقف
الآلهى وأما التصرف في علم الطبيعة بهذه الحروف والاسماء وتأثر الاكوان عن ذلك فامر لا
يُنكر لثبوته عن كثير منهم تواترا وقد يظن أن تصرف هولآء وتصرف الحاب أسماء الطلسمات
واحد وليس كذلك قد ذكر الفرق بينهما واطال وقد ذكرنا طرفا من التفصيل في كتابنا
المستمى بروح الحروف والكتب المصنفة في هذا العلم كثيرة جثا لكن العمدة ما ذكرنا آتقارة
الآفاق أساس العلوم والمعافي أسرار الحروف الاسرار الشافية الروحانية الاشارة المعنوية
أظهار الرموز أكسير الاسماء الواح الذلعب أيماء الى علم الاسماء الباقيات الصالحات
بتكر الفوائد الحرفية بحر الوقوف بحر رياض المعارف برقة الانوار آلبرقة الريانية
البرقة التورائية بروق الاتوار بغية الطالب البهاء الاجد بهجة الاسوار بهجة الآفاق
10 بين المغنم التعليقة الكبرى تميير الصرف تتزيل الارواح التوسلات الكتابية تيسير
العرف تيسير المطالب جامع الطائف لجنة الاسماء التجواقر الخمس حائر للعون
Noli putare و وinquit mysterium literarum ex illis esse rebus وad quas ratiocinatione
mentis pervenias. Hoc enim tantum fieri potest via contemplationis praesentis et
auxilio divino. Usus autem arbitrarius harum literarum et nominum in physica et
vis و وuaes indeeexercetur
la inrsubstantias
utan وres est non neganda و و eauq
uippe
a multis magistris deiuceps probata .tse Interdum usum arbitrarium وguem hi
admittunt , unum eundemque esse opinati sunt cum eo وquem artis talismanicae
doctores admittunt. At perperam. -- Deinde discrimen inter utrumque uberrime
5 describit وcujus rei partem accuratius commemoravimus in libro nostro Ruh el-hortff
inscripto. Multi de hac doctrina scripti sunt libri; maximae autem auctoritatis sunt
hi : ر
4xhttr
ctel t-fa ـIsths el-oltin ape el - methnt – 4srtir el-hortff ـ4srthrر-El
-lE Shttfiet -lE Ruhtintyet ـ-lEA Ishttret -lE AManetotyet – Itashtir el-rontix ـ
IAstr et - asmth ر ـ4 laptah -le dzeheb ـ EW - Inth ala alm et - asant4 ـEl - Ethichttit
EU - Stilihttt ـBahr el - ل
fetethid
t ele y ـBahr el - toocttf ـBedr riyadh
- harft
el - methrtf ـBarcat el ـantottr ـEl - Barcal El - Rebbtaniyet ـBl - Barcat
El-Nurtantyet ـBortie el-antoir ـBughyet el-titltb – El-Behtt El-Anjed – Behjet
10 el-asrtir ـBehjet el-afthe ـBeytin el-magihnam – El-Talicat El-Kobra ـTemytx
'el-sarf ـTenztl el-artothh ـEl-Tetoassolitt El-Kiltabiyet ـIeistr el-tif ـTetstr
el-nnettalib ـ."ftni4t7ttel-le ل ـ
ennet
s el-asmtt
ma –h
El Jetoithtr
K-lE ـHttiz lil-aun
51
ولا يحاط بالعت ومسائله تعتد فيه تأليف البوفي وابن العريفي وغيرعما وحاصله عندهم
وثمرته تصرف النفوس الريانية في عالم الطبيعة بالاسماء الحسنى والكلمات الآلهية الناشئة عن
الحروف المحيطة بالاسرار السارية في الاكوان يت اختلفوا في سر التصرف الذى هو في الحروف
بما هو فمنهم من جعله للمزاج الذى فيه وقسم الحروف بقسمة الطبايع الى أربعة أصناف كما
ة للعناصر فتنوعت بقانون صناتي يسمونه التكسير ومنهم من جعل هذا السر للنسبة العددية
ححررووفف أأبجدا دالة على أعدادعا المتعارفة وضعًا وطبعًا وللاسماء أوفاق كما للاعداد يختتس.ن.فام
كل نفي من الحروف بصنف من الاوقافى الذى يناسبة من حيث عدد الشكل أو عدد الحروف
امتزاج التصرف من السر المحرق والسر العددى لاجل التناسب الذى بينهما فاما سر هذا م . وا
لتناسب الذى بينهما يعنى بين الحروف وامزجة الطباع أو بين الحروف والاعداد فامر عسير
أن ليس من قبيل العلوم والقياسات واتما مستنده عندة الذوق والكشف قال البوفي على الفهم10
quaestionum hic obviarum و in quarum enumeratione opera ,itnuB Ibn - elarabs
aliorumque versantur, scientia ulla comprehendi potest. Proventum et fructum, qui
inde capiatur, in usu esse arbitrario statuunt animarum gubernantium in mundo
naturae و,itaut
nomina Deipulchra et voces divinae e literis arcana continentibus
quae in substantias transeant materiales وformata intercedant. Deinde in varias
discesserunt sententias de arcano illius usus arbitrarii و و
pui in
s literistalis
ila ,tsu
e q
est. Alii vim arcanam in temperamento quaesiverunt, quod ei inesset, literasque ad 5
وmodum naturarum in quatuor genera Tuae et elementis ,atad diviserunt : regula
igitur artificiali, quam fractionem وtnuralleppa in plures species distinctae sunt. Alii
hoo arcanum relationinnmerali dederunt: literae enim alphabeti ejus numeros
exprimunt, quibus vulgoutuntur et positione usu recepta et vi naturali : enominibus
enim eodem modo quadrata talismanica formantur, quo ex numeris. Singula literarum
genera proprium sibi habent genus illorum quadratorum و و
uode ngeneribus
illis oitar
habita numeri figurae aut numeri literarum analogum est. Itaque usus arbitrarius
arcani literalis et nominalis promiscuus est ob analogiam mutuam , guae inter utrumque
intercedit. Mysterium autem hujus analogiae mutuae, quae inter utrumque i.e. inter
literas et naturarum temperamenta وsive inter literas et numeros ,tidecretni res est
ad intelligendum difficilis, cum in genera doctrinarum et analogiarum non cadat: 10
nec viri ullam aliam auctoritatem sequunturnisi sensum recti et revelationem. Bunt.
7 *
50
ما في حرز الامافي فاوردها ومتها نظيرة أحمد بن على بن [أحمد المعروف بابن] الفصيع الهمدافي
المتوفى سنة مهن وعى على وزنه بلا رموز جاء أقصر منها ومنها ترجمة الشاطبية لعبد الله
الكرز.FFo ** احرز الايمان احمد بن سنان ابن محمد بن يعقوب بن عبد الحى
أ آلتحرز المنسوب آلى على بن أن طالب رضى الله٣6 التميين للحصن الحصين يأتى قريبًا
عناع أوله أقلهم يا من دلع لسان الصاكيع الكغ والشرح عليه الاحمد بن حمد المعروف بنشاجى5
** حرف الكلمات وحرف الصلوات للشيخ محيى الدين محمد سنة الم؟ لبملاده المتوفي
. . ا . - ٨ ة سنة، عنه
على ابن عون المتوفى سنة " وهو اختصر أوله الحمد لله هذا على المحامد الجع أبن
.". ــــــــــــــيــتــبـ . . . ــجــس-m-a-
حرمة السماع لشمس الدين محمد بنFrvf م حرمة المساجدت لاين نعيم ألاصفها فيvrسر
هأv يكي المعروف بابن قيم الجوزية الحنبلى المتوفى سنة أنثى
et complerent, eaque hic protulit. Porro nominandum est opus Wetstres ab 4م/ined
وB en
Ali Ben [AhmedT Hendint ] .v elfesthul
]nbI - n dicto a go
et anno 755 .eni( .62
J
1354) mortuo, editum eodemque metro compositum sine omni subtili annotatione, ut
brevior esset archetypo. Denique huc pertinet translatio Shatibiyae ab Abdallah
Ben Mohammed Ben Yactib Ben Abd-el-hayy edita. – 4469. Hirz el - im a n,
praesidium fidei, auctore Mohammed Ben .Sintin. – 4470. El-Hirz E1 - Them fn,
praesidium .musoiterp Commentarius operis -lE Hisa -lE Hastn وde quopaulo post
.dicetur ـ.4471 E1 - Hir z E1 - Men sibil a ,ilA amuletum vulgo Alto Ben Aba Thusb
,mutubirtta quod ita :tipicni Condona illis و وo linguam
.u
Tu و e veri
t i e 5
exeruisti
Commentarium ejus scripsit Ahmed Ben AMohammed, vulgo AWishtinjaztadel dictus et
anno 986 (inc. 10. Mart. 1578) mortuus. – 4472. Hiraf el - ke lim at we Har f
1 - salaw a t artificia verborum et modus invocationum Dei وauctore Sheikh
وe
ر. - ed - dtnM
IMohammed
l o Ben Ali uh
Ibn ,sbarA yanno J 638 .eani( .32 )1240
mortuo. Compendium, quod ita incipit: Laus Deo talis, qualem profactis laudabilibus
.meretu etcr ـ.4473 Horm et e1 - mes à ji ,d veneranda dignitas templorum
,muronademmahuM auctore 4Bu Noein Isfaitini – .4744 Hirm et el - sim "و4
interdictum musicae, auctore Shems - ed- dtn Mohammed Ben Alba Bekr Hanbalita,
vulgo Ibn Cayyim - eljauxiget dicto et anno 751 (ine. 11. Mart. 1350) mortuo.
III. 7
48
المتوفى سنة ما سماه نظم درر الجلاء في قرية السبعة الملآن وهى دون الخمسمأنة والشاطبية
تقتات منها لتكملة المفيدة لحافظ القصيدة نظم الامام المقرى أن الحسن على بن أبيعيم
وعى قصيدة محكمة النظم في وزنها ورويها في مأنة بيت، الكنافي القياجاطى المتوفي سنة
نظم فيها ما زاد عليها من التبصرة والكفاية والوجيز أولها
ومنها تكالة في القوات الثلاث للشيخ المقرى شهاب الدين أحمد بن حمد بن سعيد اليمنى
الشرعى وكان حيّا في حدود سنة له زادعا بن أبيات الشاطبية في مواضعها بحيث امتزجت
بها فصار كاتهما الشخص واحد وتكملة لمحمد بن يعقوب بن اسماعيل الاسدى المقدسى
الشافى المتوفي سنة سمّاه الدار النضيد في زوائد القصيد أولها الحمد لله الذى أحاط علمه
10 بمخلوقاته أليغ ذكر فيه أنه طالع ما زاد عليه من كتب القرأت السبع فوجد أشياء رائدة على
ـporro Sheikh Shehab - ed - dtn Ahmed Ben Mohammed Ben Satd Yement Sher'alla
Corani ,rotceL circa annum 830 .eni( .3 .voN )6341 superstes و و
ui in Complemento
ed
وtribus recensionibus additamenta versibus Shatibiyae suis locis inseruit ut invicem
mixta essent et unum quasi corpus formarent ـet Mohammed Ben Yactib Ben Ismail
ر4sedts TMocaddesa
uu ,atiit
fahS anno
r.o . . m وcujus epitome -lE Dorr El-AWedhtd ft
هetothid -lتE Castd inscriptaita
oe :tipicni D
Laus وquires suas creatas optime nowit
10 etc. Se ea, quae ex libris de septem recensionibus hic addiderit, diligenter narrat
examinasse. Itaque plura invenit, quae argumenta Castdae Hirx et - antina augerent
47
جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى المتوفى سنة ألا وهو شرح ممزوج وترح
]13 الامام بدر الدين حسن بن القاسم المعروف بابن أم قاسم الموادى المصرى المتوفي سنة
وتوج الشيخ ابن عبد الله المغربي النحوى المتوفي سنة سمّاه الفريدة البارزية في حال
القصيدة الشاطبيعة أولد الحمد لله ذى الصفات العالية التغ وشرح السيد عبد الله بن محمد
ا ومن شروح حرز الامافي آلوجيز والمتحصى وجامع الفوائد وتبصرةw ة الحسينى المتوفى سنة
المستفيد فيه نقول عن الجعبرى وشرح منسوب الى مصنف مصطلع الاشارات وعلى الشاطبيّة
تتمت للشيخ برهان الدين ابراهيم بن موسى الكركى المقرى الشافى المتوفي سنة "هم
والشاطبية مختصرات منها مختصر جمال الدين محمد بن عبد الله ابن مالك النحوى
سمّاه حوز المعاني وهو في بحر وقافيته واختصر عبد الصمد أبن التبريزى48 المتوفي سنة
وهو في خمسمائة وعشرين بينما يختصر مولانا بلالى الرومى وى قصيدة لاميّة،و المتوفي سنة ما
] الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وعبان الدمشقى [الحنفى يعتبر أمين يقال لها البلالية
ر4 ة
d-el-rahmans
Ben ABa Beir
u ,itityoS anno
j 914 .eni( .4u
.nuJ )5051 ,sc
uutrom
textum admixtum habet - Imam Bedr-ed - dtn Hasan Ben - eletista
وcommentarius
Morthda Misrs, vulgo Ibn 0mm Cisian dictus I et anno 749 (ine. 1. Apr. 1348)
mortuusT ـSheikh Abu Abdallah AMaghreba Grammaticus وanno . . . ,suutrom eujus
commentarius El- Fertdet El - Barastget fi hall El - Castdet El- Shattlityet inscriptus
est et ita :tipicni Laus Deo sublimibus attributis ornato .cte - El - Seyyid رhalladb4
Ben IMohammed Hoseina و.anno
776 .cni( .21 .nuJ )4731 mortuus ـDenique in 5
كوcommentariis Harx el – antina laudantur El-JWejda . -l AMohst
E و.,feacthadر-hna
/l " e
وTebstret el - mustefid وin quo nonnulla a Jabert profecta traduntur et commentarius
-auctori libri Mostalah el ة إعه.rtit sutubirtta ـPorro in Shatilityam exstant
observationes ingeniosae a Sheikh Borhtin - ed - dtn Ibrahim Ben AMusa Kereka
Shafiita Corani Lectore وanno 853 .cni( .42 .rbeF )9441 mortuo و,eatide et plures
eam in epitomen coegerunt, ut Jenthl-ed-dtn Mohammed Ben Abdallah Ibn Ahlthlik
,sucitammarG anno 672 .eni( .81 .luJ )3721 mortuus وeujus epitome Haux el - méant
inscripta eodem metro quo Castda ipsa iisdemque homoeoteleutis composita est ـ
4ةd - el - samed
e Ibn - ,am
ztrbetle anno
o 765 .cnt
i( .01 .tcOi
)3631 ,suputrom cujus
e 10
quingentos et viginti versus complectitur ـMollanoster Beltila ,tnuR cujus epitome
formam Casfdae habet in Lin desinentis et vulgo Belhliyet dicta est ـEmtn-ed-dtn
م4 ة- et - arehhab Ben
.d e Ahmed Ben n i
ITaliban Dimeshcht I ]atifenaH ,(anno 768
46
أعمالهما أشياء مهمة فشرحه بما يوفي المقصود واجتهد في بيان تلك الرموز واعراب الابيات
وجعل الشبان علامة لافي شامة والعين لافي عبد الله الفاسى وسماه العقد النضيد في شوح
القصيد وذلك بعد ما صنف أعراب القران وشرح شهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة
شمس الدين وهو شرح كبير حشاه بالاحتمالات البعيدة وشرح78 المقدسى المتوفي سنة
5 ٧ محمد بن أحمد الاندلسى المتوفى سنة وشرح علاء الدين على بن أحمد المتوفي سنة
"fr وشرح حب الدين أن عبد الله أحمد بن محمود أبن النجار البغدادى المتوفي سنة
وشرح٢٣٨ وهو شرح كبير وشرح أن القاسم هبة الله بن عبد الرحيم البارزى المتوفي سنة
يوسف بن أن بكر المعروف بابن خطيب بيت الابار المتوفى سنة هل وهو في جلدين ضخمين
وشرح علم الدين قاسم بن أحمد اللورق الاندلسى المتوفي سنة " سماه المفيد في شرح
10 " وعوFr القصيد وشرح منتخب الدين حسين بن أن العز بن رشيد الهمدا في المتوفى سنة
شرح كبير سماه الحارة الفريدة في شرح القصيدة أوله لحمدي لله بارى الانام أليغ وشرح الشيخ
curae sibi habuerit, quanquam hic et ille plures res gravissimas non tetigerint. Hae
de caussa opere Irtab El- Cortin de analysi verborum coranicorum grammaticali
absoluto وitaةكcommentatus
est El-Har و وutquae sibi proposita ,tnesse iis satisfaceret
et summam operam posuit in his subtilibus locis et flexionibus versuum finalibus
explicandis literaque Shtml virun doctissimum 4bu Shtime et litera 4 in Abu Abdallah
Fast ,tivingisni et totum opus inscripsit : -lE Acd -lE AVedhtd fi sharh -VE Castd ـــــ
Shelitab - ed - dtn Ahmed Ben Mohammed Ben Jobtara lfocaddesi, anno 728 (ine. 17.
Nov. 1327) mortuus, cujus commentarius magnus est et conjecturis a veritate alienis
5 differtus – . Shems - ed-dtn Mohammed Ben Ahmed Andalusa وanno . . . mortuus ـ
ر4/4 - ed - dtn Ali Ben ,demhA anno 706 .cni( .31 .luJ )6031 mortuus ـ-31ohabb
- ed
dtn Abu Abdallah Mohammed Ben IBMahmttd Ibn - el-neijdar Baghdthda, anno 643
).eni .92 Mai )5t
421 ,suutrom cujus
s commentarius
e magnus ـ4 Bulletistian Habatallah
Ben Abd-el - relidn Bhrtza, anno 738 (inc. 30. Jul. 1337) mortuus ط ـ8800 Bema
4bt BeAr , vulgo Ibn Khatib Beat el - ebblar dictus et anno 725 (inc. 18. Dec. 1324)
mortuus وcujus commentarius duobus voluminibus crassioribus comprehenditur -س
Ilm - ed - dtn Cistan Ben Ahmed Lurcha ر
,ts
v u
annol661
o
ad .cnin
(N 1 . (1262
.54
10 mortuus و-gui commentarium El ل fafidb
ft sharh
ah -lE Castd
ke appellavit
tn – uM -
ed - dtn Hosein Ben ر 4ba"laxx Ben i
Reshtd ,tahtdaneH anno 643 M .cni( .92 (1245
mortuus وcujus commentarius satis magnus El-Dorret El-Fertdet ft sharh El-Castdet
.inscriptus
est et ita :tipicni Laus Deo hominum creatori etc ـSheikh Jeldal-ed-din
45
وشرح الشيخ جمال الدين حسين بن على] الحصى وهو شرح كبير في مجلدين سمّاه الغاية
وترح الشيخ أن العباس أحمد بن محمد القسطلانى المصرى المتوفى سنة مه.1 أتفه سنة
زاد فيه زيادات الاجزرى مع فوائد كثيرة لا توجد في غيبون وشرح أن ألعباس أحمد بن على
الاندلسى المتوفي تقريبًا سنة " وشرح تقى الدين عبد الرحمن بن أحمد الواسطى المتوق
مأقلت قال ابن الجزرى في طبقات القرآع شرحه شرحين أنتهى] وشرح الشيخl
w ة ستة
] أقتصر فيه861 تقى الدين يعقوب بن بحاران الدمشقى [ المعروف بالاجرأبدى المتوفي سنة
على حل مشكلاته وسماه كشف الرموز [قلت قال ابن الجزرى في طبقاته نظم حل رموز
الشاطبية انتهى ولم يذكر عو شرح الشاطبية ولا الاذاعبى] وشرح العلامة شهاب الدين
أوله الحمد لله الذى تفضل على1هw يجد بن يوسف المعروف بالاسمين الحلوى المتوفي سنة
و العباد في المبدأ والمعاد النغ ذكر فيه أن الحرز المذكور أحسن ما وضع في الفن واحسن
شروحه شرحا الشيخين الفاسى والى شامة غير أن كلا منهما أعمل ما عنى به الآخر مع
constantem non absolvit – Sheikh Jentil - ed-din Hosein Ben 4/t I Hians, qui
commentarium satismagnum anno 960 (inc. 18. Dec. 1552) composuit. Complectitur
duo volumina et Ghttget inscriptus est منSheikh 4Bulablités Ahmed Ben AMohannerg
Castellana AMisrt وanno 923 .cni( .42 . .naJ )7151 mortuus وTui additamentis Jeserai
وsimul multas observationes utiles adjecit quae alias frustra quaeruntur ر ـ4 اةta
baW وية
ر
4Mrned Ben Ali ,ast
uladnA qui circa annum
s 640 .cni( 1 . .lue
J )2421 mortuus ـ
.Taekt-ed-din
Abd-el-rahman Ben Ahmed ,itisAYT anno 781 .eni( .91 Apr و137 ( 5
mortuus ] ســJezeri in Tabacit -le corrth illum duplicem commentarium scripsisse
[dicit هو ـSheikh
Tackt-ed-din Yactib Ben Bedrin Dineslick ]
vulgo
su Jerdids
tcid
et anno 688 .cni( .52 .naJ )9821 mortuus [ وgui in explicandis locis difficilioribus
aequievit et commentarium Kashf el-rontix appellavit – [In Tabacit Ibn-elieserai
illum explicationem locorum subtiliorum Shattityae metrice exarasse legi, nee hie
[nee
Dzehebi commentarium Shalilityae commemorat ة ـtissimus
عوs Shehttb
r-e ed - d
ر4 ة
اوnned
iBen
be Yusuf
laH .vulgo
Semtn dictus et anno 756 .eni( .61 Jan 1355 ( 10
mortuus وcujus commentarius ita :tipicni Laus Deo وbeneficia in cultores in hae et
in altera vita conferenti etc. El- Harx optimum opus esse hic dicit, quod de hae
وdoctrinacompositum ,tis optimosque commentarios illos duos nominat quos Sheikhi
وFasi
et Abu Shine ,tniredide nisi quod uterque ea praetermiserit وuae
returetla
44
من شرحه وسماه الفتاع الوسيط في شرح القصيد وشرح الشيخ أن شامة عبد الرحمن بن
اسمعيل الدمشقى المتوفي سنة ما سماه أبرز المعافى من حرز الامافي وعو تأليف متوسط لا
بأس به أن أختصره وشرح الشيخ أن عبد الله محمد بن أحمد المعروف بشغلة المصرى
ه وسماه كنز المعافي أوله الحمد لله الذى أنزل القرآن على سبعة أحرف1 الحنبلى المتوفي سنة
5 أليغ بنى كلامه على ثلاث قواعد مباد ولواحف ومقاصد فالاول في اللغة والثافي في الاعراب
والثالث في المقصود من الكلام وجرى على ذلك في شوح كل بيت وشرح الشيخ الامام علاء
]الدين على بن عثمان بن حمد المعروف بابن القاصرع العذارى البغدادى المتوفي سنة [ أمه
سماه سراج القارى وشرح الشيخ المحاقف أن عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الفاسى
المقرى المتوفي سنة [ أدا] أوله الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب اليغ وهو شرح وسط
10 سماه اللآلى الفريدة وفرغ عنه في صفر سنة " وشرح الشيخ عماد الدين أبى الحسن على
[ابن يعقوب بن شجاع بن أن زعران الموصلى المتوفي سنة له في أربع جلدات ولم يكمله
primus ,tse et titulum hune habet : El-Fat"h El-IWestt ft sharh El-Castd ـSheikh
ر4 ة
u Shtime
ak -dbcA el - rahman
hs Ben
e miD و.anno
Ismail 665 .eni( .2 Oct (1266
mortuus و وcujus commentarius mediaemolis volumine comprehensus وutilis est et ita
:sutpircsni Ibrtix -le methni man Hirs -le .tnidna Serius ejus epitomen edidit ـ
Sheikh Abu Abdallah Mohammed Ben Ahmed Misra Hanbalita, vulgo Sho la dictus
et anno 656 .cni( .8 .naJ )8521 mortuus وcujus commentarius Kons el-nnethnd inscriptus
est, et ita incipit: Laus Deo qui Coranum revelavit ita, ut septem in eo dispersae
5 essent dialecti .cte Auctor disputationi tria dedit fundamenta ـprincipia وguae
partem lexicographicam tractant – res attingentes , quae de analysi grammaticali ـ
et consilia وguae de iis ,tnuga quae auctor significare ,tiulov eandemquerationem
in explicandis singulis versibus seeutus est – Sheikh et Imam Al4 - ed-din Ali Ben
0thman Ben AMohammed 0dari Baghdlidi, vulgo Ibn - eletisah dictus et anno [ 801
)
.cni .31 .tpeS )8931t
] ,suutrom cujus commentarius
s Siraj el-chrt
e inscriptus ـ
Sheikh subtilissimus Abu Abdallah Mohammed Ben - elhasan Ben Mohammed Alist
Corani ,rotceL anno [656 .cni( .8 .naJ ])8521 mortuus وcujus commentarius mediocris
40 formae inscriptus est -lE Lettla -lE Fertdet وet incipit ita : Laus Deo و و
lui o
servo
us
librum revelavit .cte Auctor eum anno 672 .cni( .81 .luJ )3721 ad finem perduxit ـ
Sheikh Inttd - ed- dtn AbuThasan Ali [ Ben Yactib Ben Shoj4" Ben Abi Zohrtin
11ausala وanno 682 .cni( 1 . .rpA )3821 mortuus و و
ui s
commentarium
ubinquatuorimulov
43
"** [حديقة الوزراء للمولى الفاضل الاديب الشاعر نسيج فيه على منوال اليتيمة للثعالى
ذكر وزراء الدولة العثمانية من ابتداء- أحمد التائب المعروف بعثمان زاده المتوفي بمصر سنة
دولتهم الى الوزير رامى محمد باشا تم نيله الاديب الفاضل عمر أفندى المعروف بدلاور أغا
زاده من خواجكان الدولة العلية العثمانية فسع الله عمره حتى اق الى آخر الدولة الاحادية
5 *** الحر النفيس في مناقب أن حنيفة رحمه الله لخريفيش ]وختم بداماد أبراهيم باشا
*** احرز الاديب ] [عبد الله بن سعد بن عبد الكافى المصرى أن المكى المتوفى سنة أنه
للآريب يختصر على اثنين وثلاثين بابا مشتمل على الابيات السائرة بالعربية والفارسية أوله
الحمد لله الذى شرف لسان من تأدب بعلم الادب اليغ ه** احرز الآسى في شرح أسماء
الله الحسنى لعلاء الدين على بن محمد بن على الاربلى الشافى القادرى أوله الحمد لله الذى
10 ** احرز الاقسام منظومة رآنية أوله لا اله الا هو الخ
سليمان الشاعر المعروف ن إن *** حملابقة السعد أع تركى لحمد دعى ثمان وخمسون بيتا
يبالغضولي البغدادى المتوفي سنة " جمع فيه وقعة كربلا من كتاب روضة الشهداء وغيره ورتب
** لحديقة السندسية والروضة القادسية في علم الطلسماتwo على عشرة أبواب وخاتمة5
مهمة كتيقة المقتى هجلدين اهتمام حديقة المناظرة وسلاح المتحاورة اختصر على مقاتمة
وثلاثة أبواب المقدّمة في بيان الماعية والابواب في أسباب المناظرة وامور متعلقة بها وتمثيلاتها
وله الحمد لمن سمك السماء ووسمها الراغ وله شرح لطيف أوله أن أيمن ما جتى بذكره
** حديقة في البحريع للمجارى بالراء المهملة صاحب المسهب. صدور الصحائف الخ
.وف – ــالح
أمام حديقة غن شعراء الاندلس لان الاصلت أمبابة بن عبحل العزيز الاندلسى المتوفى سنة الله10
sheikh Boritin-ed-dtn Ibrahim Ben 0mar Jaberi, anno 732 (ine. 4. Oct. 1331 )
.outrom Carmen quinquaginta versuum in Dil desinentium و و:uod
tiita
picni
.
.4456 Ha df eat e ا- so a d 4 وhortus .murotaeb Opus turcicum وin quo MMohannerg
Bera Soleintin Baghdida Poéta وvulgo Fodhttla dictus et anno 963 .eni( .61 No معه
1555) mortuus, pugnam ad Kerbelam duce libro Raudhat el-shohadi aliisque conscripsit
اet
in decem capita et conclusionem .tiusopsid – .7544 E - Had feat E1 -Son do sy et s
وw
e E1 - Rau dhat E1 - Co d siy et hortus Attalicus et viridarium sanctum de arte
.talismanica ـ.4458 Ha d fc at el - m o fti وhortus Mufiti responsa .sitnedder Duo
.volumina ـ.4459 Ha dfcat el -m on à tzer et we Sil a h el -m oh a were ,t hortus
disputationis et arma colloquii. Compendium in praefationem, quae essentiam وtibircsed
et tria capita dispositum , guae de caussis disputationis , rebus hue spectantibus et ejus
analogiis agunt. Incipit ita : Laus Deo , qui extulit coelum idque signis descripsit etc. و
ejusque commentarius elegans ita : Felicissimum وcujus descriptione obversa paginarunn
latera dulcia redduntur .cte – .0644 Ha di c at fi e 1 - be di " وhortus de arte ornate
aزdicendi
, auctore IMo ,artt qui AMoshib .tidide – 4461 . Ha d f eat fi sh o ar 10
An d alus وhortus de poétis Andalusiae هتهج وauctore
Abu lsall 0mayya Ben Abd-el-a
4 ndalust, anno 529 (inc. 22. Oct. 1134) mortuo. Imitatus hic est opus Yettnes a
ll l. 6
40
ودوحة البراعة رسالة في ذكر المآثر العربية ونشر المفاخر الاسلامية للفقيه أن الطيب عبد
المنعم بن من الله ردّ فيه على ما صنفه أبو عامر بن خرشنة في تفضيل العجم على العرب
حديقة آت كقيقة وشريعة الطريقة المعروف بقاخرى نامه فارسى٣٣ أن أهتمع حديقة الانيقة
منظوم لان محمد بن آدم الشهير بالمحكيم السنائى نظم في بحر الخفيف لبهرام شاه [ الغزنوى
السبكتكينى المتوفي سنة وأه] رتبة على عشرين بابا في التوحيد وكلام الله ونعت الرسول صلعم ة
وفضل الصحابة والخلفاء وفضل السيدين الشهيدين والامامين أن حنيفة والشافى والعقل
والعلم والعشقف والقلب والتصوف وصفة البشر والشيخوخة وغور الغفلة والحكة والشهوة وصفة
"ه** حديقة الدين سنة تجاه ما كتب محمد بن على المعروف بالرقآء ديباجة منثورة
10 مه** حديقة الازهر فى عذ آى السور دالية للشيخ برهان مهتمة حديقة الروايات
الشرح الكبير بلوغ المرام تجريح الصحاح تجريد الاصول تاجريت الصويع تحقة
السامع تحقة المهرة تحقة النابه تحقيق في أحاديث الخلاف تخريج أحاديث الكتب
المتعدّدة ترغيب وتوعيب حديت ابن مسعود رضى الله عنه جمعه أبو أحمد بن صاعد
حديات الاربعين في أمور الدين عنى بتخرجها الشيخ الامام نجم الدين أبو النعمان بشر
*1 أبن حامد بن سليمان الجعفرى التبريزى المتوفي سنة5
المتهم الكريمات المستطرقة في أحكام دخول الحشفة قصيدة لابن العفيف وشرحها الشيخ
** لحديث النغيبسwf جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى الشافي المتوفي سنة ال؟
اق تفليس أبليس للشيخ عز الدين ابن الشيخ الغانم القدسى يختصر أوله الحمد لله الذى
حديقة الاحد أقف وروضة الاذواقى للشيخ عبد الرحمن البسطامى٢٣٣٨ خلف أدم أبا أليغ
و امام حديقة الآتيب وطريقة الآريتي الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى
المتوفي سنة ؟ جمع فيه أشعاره قد لخص منه بيانا وستماد نور الحديقة اهتمام حديقة البلاقة
وستأتى آحانيات الثمانية العالية أحاديت لحسان آلاحاديت الاحاديث كثيرة أجزاء
الاحكام الصغرى الاحاديات المنيفة تحسن الحديث الصمعيقة الاحاديث القدسية
الاحكام الكبرى أحياء الميت آختلاف الحديث آدب المفردة أذكار النووى أربعينيات
الحديث كثيرة لزعار الاحاديث آزعار في شرح المصابيع اسباب الحديث استنكار شرح
5 الموظاً آتتراق على معرفة الاطراف الطرق الصحيحين آتتراق الكتب الستة آتتراق المسند
المعتلى اعتصام بالحديث أعرب الحديث آعلام السنن آفصاح عن شرح معا في الصحاح
ألقت آقصية الرسول صلعم أقناع أن الفضل آكليل للحاكم الزامات على الصحيحين
آمالى ابن عساكر وابن شمعون ويق طاعر وانق آلامام في أحاديث الاحكام حديث
عبد الله الضى وسلمات اللون قلق عثمان الاصفهاني يعتد بن ناصر واة القاسم بن
10 بشوان والبزار والوعوى والرقارات والقتلق آمات المرضية آتية للقضاى انحاء السنن
أنوار البوارق في شرح المشارقى أنوار المشكوة آوسط في السنن باب البحر المتير في تخريج
جزء من الاجراء لحديثية هذا أقل فاذا سمع ما ذكرناه وكتب الطباقى ودار على الشيوخ
وتكلم في العلل والوفيات والاسانيد كان في أول درجات الحدّثين قد يزيد الله من يشاء ما
هشاء هذا ما ذكره تاج الدين السبكى وذكر صدر الشريعة في تعديل العلوم أن مشايخ
لحديث مشهورون بطول الاعمار وذكر السبكى في طبقات الشافعية أن أبا سهل قال سمعت
أبن الصلاح يقول سمعت شيوخنا يقولون دليل طول عمر الرجل اشتغاله باحاديث الرسول5
والكتب صلعم ويصتقه التجربة فان اعل لخديث أذا تتبعت أعمارة تجدها في غاية الطول
المصنفة في علم الحديث أكثر من أن يحصى الا أن السلف والخلف قد أطبقوا على أن أصبع
ولكى كتاب الله يخرج البخارى ة عديع مسلم ثقة المواناً ثم بقية الكتب الستة لكننب بعجلاته
داود والترمذى والنسائى وابن ماجة والدارقطنى والمسندات المشهورة ولنذكر ههنا سنن أن
و ما في هذا الكتاب على ترتيبه الالف آيتة للوابلى ابراز التحكم التحاق الاخيرة بوقائد
المسانيد العشرة آتحاق السامع آتحاق السنية التحاق المهرة باطراف العشرة آثار النيرين
quod et ipsum minimum est وet quando وguae commemoravimus و,tividua classium
وtraditionariorum
auctores scripsit وdoctores,tivatisiv et de textibus eorumque viis
virorum mortibus et auctoritatibus disseruit , ultimum tantum tenet traditionariorum
gradum , et tum demum Deus plus dat cui vult et quantum vult. Hoe quidem
Thy - ed- dtn Sobka dicit. Sadr el-shertat in Ta"dil el-oldm traditionum doctores
prae ceteris longitudine vitae inclaruisse dicit وet Sobka in Tabaedat El-Shafityet ر4 ةsa
وSalizam
dixisse :tarran Audivi Ibn - elsalth dicere se doctores suos audivisse s
dicentes, indicium longae viri vitae studium ejus esse in traditionibus prophetae
eollocatum وguod et experientia .rutaborp Quando enim vitas traditionariorum attente
consideras, eas sentis esse omnium longissimas.
وCopia operum de re traditionaria scriptorum major est guam ut numerari
possint; priorestamen et recentiores post librum Dei onnnium operum verissimum
et eertissimum Saith . Bokhirti esse consenserunt; hoc excipere Salith Mosliani,
وEy- AMotoatta et ceteros librorum sex و ui isuntdSomen
uo taD و,Tirmidati
Abu
,i Ibn ,t
ihejaM y Dhrticolnti
a et illa
d operasnotissima
e Hosnadit
Ninscripta
. ــ
Recensebimus autem hic opera in hoc libro laudata ad ordinem alphabeticum. Litera 10
Elar complectitur IEthnat IWhbalti ـIbrtix el-httkm ـIt"httf el-Ahiyarat وadditamenta
ad decem Mestintd continens – It httf "inits-le – It httfit Santyet رم ـIth
et - anaharat ة
at areta- hsa ــ4thttr el-nairean زج ــ4 ةa hetti- ditila وtraditionum
atrdf
36
الامة يعنون أن أحدًا من علماء الامة لم يعرف ما يجب له من الشرح اقول ولعل ذلك
الدين قضى بشرح الخاقف ابن جر والقسطلافي والعينى بعد ذلك قال المولى أبو الخير وأعلم
أن قصارى نظر أبناء هذا الزمان في علم الحديث النظر في مشارف الانوار فان توقعات الى
مصابع البغوى ظتت أنها تصل الى درجة المحدّثين وما ذلك الا لجهلهم بالحديث بل لو
5 حفظهما عن ظهر قلب وضم اليهما من المتون مثليهما لم يكن يحتنا حتى يلج الجمل في
سم الخياط وانما الذى يعدّه أعل هذا الزمان بالغا الى النهاية وينادونه تحدّث الختثين
وخارى العصر من أشتغل بجامع الاصول الابن الاثير مع حفظ علوم الحديث لابن الصلاح
والتقريب للنووى الا انه ليس في شىء من رتبة لمحدّثين وانما اختث من عرف الاسانيد
والعلل وأسماء الرجال والعالى والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب
10 الستة ومسند الامام أحمد بن حنبل وسنن البيهقى ومعجم الطبراني وضم الى هذا القدر الف
".
quibus verbis significare voluerunt, unuun virum doctum inter Muhammedanos haud seire,
وuae ad hune
e librum
s explicandum
s necessaria
a .tnt
is Ex mea
r quidemo
sententiaf
huic officio satisfactum est commentariis Ibn Hajri وet Casteltanti ر4 ,euqitnt qui illum
secuti .tnus Molla :riehkluBA Scias و,tia summum quod hujus seculi filii in re
traditionaria studiis attingunt, studium esse ad opus Meshtarte et - antotar collatum,
وetsi ad AMesttlth Beghearti progrediantur se ad gradum traditionariorum pervenisse
opinari nonnisi eam ob caussam , quod rei traditionariae plane ignari sint وimo , si
5 utrumque librum memoriter recitent illisque textus utrique similes addant, tantum
وabest
, ut rei traditionariae doctores sint ut rudens per foramen acus transmitti
.tissop Quem vero aequales usque ad librum AVihttyet pervenisse ,tnuderc praestan ما
tissimum praedicant omnium traditionariorum وet Bokhttrium seculi ,tnanimon qui
in studio operis Jhnt " el - ostil ab Ibn - elathtr editi versetur, et opus 0ltim el-hadith
Ibn el - saltthi et Tecrth Netoenetimemoriaemandet; nectamen ulla in read gradum
traditionariorum .tidnecsa Traditionarius enim ille tantum est و,gui auctoritates
.sutxet cum auctoritatum viis et variis traditoribus وnomina testium وtraditiones a
viris summae auctoritatis وceteris omissis وet continua serie nullo membro neglecto
relatas cognoscit, et praetereamagnam textuum copiam memoriatenet, sex traditionum
10 corpora primaria وIIIosnad Imami Ahmed Ben ,labnaH Somen Beilitickti وMoajem
وTabertanti audivit et huic summae mille fasciculos traditionum singularum addidit
35
وأسانيدها المختلفة وربما يقع اسناد الحديث من طرف متعدّدة عن روان اختلفين وقد يقع
لحديث أيضا في أبواب متعتادة باختلاف المعانى التى اشتمل عليها وجاء البخارى خرج
الاحاديث على أبوابها بجميع الطرق الى الحاجازتين والعراقيين والشاميين واعتمد منها على
ما أجمعوا عليه وكرر الاحاديث وفرق الطرق والاسانيد في الابواب ش جاء مسلم فالف مسنده
ة وحذا فيه حذو البخارى وجمع الطرق والاسانيد وبوابه ومع ذلك فلم يستوعبا الصاحبيع كته
وقد استدرك الناس عليهما في ذلك ش كتب أبو داود والترمذى والنسائى في السنى فتوتنعوا
قال ابن خلدون أما البخارى وهو أعلاعا رتبة فاستصعب الناس من الصحييع الحسن وغيره
وأستغلقوا مناحاه من أجل ما يحتاج اليه من معرفة الطرف المتعتادة ورجالها من أعل شرحه
الحجاز والشام والعراقى ومعرفة أحوالهم واختلاف الناس فيهم ولذلك يحتاج الى معان النظر
.- - ----------
ولمالك ط لان اشتهار كتابه بالموطاً أكثر ولان الميم أول حروف اسمه وقد أعطوها مسلما
وباق حروفه مشتبهة بغيرها والترمذى ت لان اشتهاره بنسبة أكثر ولاولى داود ك لان كنيته
أشهر من اسمه ونسبه والدال أشهر حروفها وابعدها من الاشتباه وللنسائى س لان نسبة أشهر
من أسمه وكنيته والسجن أشهر حروف نسبه وكذلك وضعوا لانخاب المسانيد بالافراد والتركيب
كما هو مسطور في المجامع ش أن أحوال نقلة الحديث في عصر الصحابة والتابعين معروفة ة
عند كل أعل بلدة فمنهم بالحجاز ومنهم بالبصرة والكوفة من العراق ومنهم بالشام ومصر وكانت
طريقة اعل لحاجاز في الاسانيد أعلى ممن سواعم وامتنا في الصاخة لاشتدادات في شروط النقل
من العدالة والضبط وسيد الطريقة الحجازية بعد السلف الامام مالك عالم المدينة فت
محابه مثل الشافى والقغنيى وابن وعب ومن بعدتم كلامام احمد بن حنبل وكتب مالك رحمه
10 الله عليه في المواناً أودعه أصول الاحكام من الصحييع ش على الحفاظ بمعرفة طرق الاحاديث
quam nomen gentile et cognomen – 11thlik litera T4 وcum libri Motoatta nomen
notissimum et litera Mini وprima ejus nominis nota وiam Moslimo tributa esset
ceteraeque literae facile cum aliis confundi possent – Tirmidzt litera Te, quod
majorem celebritatem ex nomine gentili consecutus erat ـ4 ,buDatoud litera Dht
eum ejus cognomen magis notum esset quam nomen et gentilitas وDail vero inter
ceteras nominis literas emineret et ab omni similitudine remotissima esset ـAWesthys
litera Stn وguod ejus gentilitas prae nomine et cognomine inclaruit et litera Stra
5 in ejus nomine gentiliprae ceteris effulsit. Eodem modo auctores operum IMestintd
vel simplicibus vel compositis literis notarunt , uti in Jana " scriptum est.
) .uae ل
deinde conditionem e
eorum ,tnabatceps
s qui traditiones
s ,tnabereferatempore
clarum prophetae et eorum sectatorum omnibus urbis و و uam ,a tnabattibah inquilinis
on
.tn Eorum
ar aliie
in ت
Heitiz
و,aliiBasrae et Kufae in ,acirI alii in Syria et Aegypto erant
et auctoritas وguam Hejazenses sequebantur وceteris praeminet et veritate probatissima
وest cum severiores traditionis leges sequerentur in probitate et memoriae capacitate
aestimanda. IDux autem et auctor viae Hejazensis post primos traditores Imam
وAMthlik
est ,vir
eruditus .sisnenideM Hunc secuti sunt discipuli , ut ,tiftthS Canabt
Ibn WWYahb و,et
qui post hos ,tnurexiv ut Imam Ahmed Ben .labumaH IMthlak vero
10 وcujusDeus misereatur Monoatta conscripsit opusque fontem esse voluit primarium
statutorum e traditionibus sanis collectorum. Tum traditionum gnari cognitionem
33
وتلاه الامام أبو السعادات مبارك بن محمد بن أثير الاجزرى تجمع بين كتاب رزين وبين
الاصول الستة بتهذيبه وترتيب أبوابه وتسهيل مطلبه وشرح غريبة في جامع الاصول فكان
أجمع ما جمع فيه قد جاء المحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى فجمع
بيدن الكتب الستة والمسانيد العاشرة وغيرها في جمع الاجوامع فكان أعظم بكثير من جامع
ة الاصول من جهة المتون الا انه لم يبال بما صنع فيه من جمع الاحاديث الضعيفة بل
الموضوعة وكان أول ما بدأ به هؤلاء المتأخرون أنهم حذفوا الاسانيد أكتفية بذكر من روى
الحديث من الصحافي أن كان خيرا وبذكو من يرويه عن الصحافي ان كان أثرا والرمز الى
المخرج لان الغرض من ذكر الاسانيد كان أولاً لاثبات التحديث وتصبحجه وهذه كانت
وظيفة الاولين وقد كفوا تلك المونة فلا حاجة بهم الى ذكر ما قد فرغوا عنه ووضعوا لاعاب
و الكتب الستة علامة ورمزا بالحروف جعلوا للبخارى خ لان نسبة الى بلده أشهر من أسمع
Illum secutus est Imam Abu"Isetidtht ifobthrek Ben Mohammed Ben Athtr Jexeri,
qui librum Restini eum sex illis operibus primariis in Jint " et-ostilita conjungebat, ut
eum recognosceret و وcapita disponeret guaerentibus aditum redderet faciliorern et
voces rariores explicaret, unde ibi collecta omnium erant amplissima. Huie successit
وHafitz Jelil - ed - dtn -dbA el-rahman Ben Alia Beir Soytitt و وuiin
nopere
aJ ماء
-e7 ز
etotana " ad sexo illos librostdecem opera
l AMestintd etu
alia adjunxitm
, ut
majus evaderet opere .Jhma " el-ostil proratione textuum وnisi quod in colligendo
nullam euram adhibuit de traditionibus sublestae fidei و.imone de spuriis quidem 5
Primum وa quo recentiores illi initium fecerunt و وfuit وut
auctoritates removerent .
illum inter socios nominare contenti وQui traditionem ,tirelutorp si erat traditio as
وpropheta ,atceforp et si tantum ad socium pertinebat eum ,eradual qui illann
retulerit ex ore socii acceptam وdenique indicare وoui eam primus ,tireueile eum in
وlaudandis auctoritatibus id potissimum spectarent ut primum traditiones accurate
describerent et ab omni vitiositate salvas praestarent. Hoc munus majoribus datunn
erat eique officio plane satisfaciebant و وut
nos officio necessario liberarent ea laudandi
quae vere ad finem perduxerant. Auctores vero sex librorum illorum literis notarunt 10
et designarunt , ut Bokhttri litera Kh significarent, quod nomen ejus a patria suntum
magis inclaruit, quam ejus nomen et cognomen nec in ceterorum nominum literis
litera illa Khth reperitur – Hostian litera Min وcum ejus nomen magis notum esset
IIM. 5
32
الفراغ والتخلى لما فعله التابعون لهم والمقتدون بهم فتعبوا الراحة من بعد أن جاء الخلف
الصالح فاحبوا أن يظهروا تلك الفضيلة ويشيعوا تلك العلوم التى أفنوا أعمارة في جمعها أما
بابداع ترتيب أو بزيادة تهذيب أو أختصار وتقريب أو أستنباط حكم وشوح غريب فمن
هولاء المتأخرين من جمع بين كتاب الاولين بنوع من التصرف والاختصار كمن جمع بين
5 كنان البخارى ومسلم مثل أن بكر أحمد بن حمد الرمافي وأعلى مسعود أبراهيم بن محمد بن
عبيد الدمشقى وافي عبد الله محمد الحميدى فانهم رتبوا على المسانيد دون الابواب كما
سبقف ذكره وتلاتم أبو الحسن رزين بن معاوية العبدارى تجمع بين كتب البخارى ومسلم
والموطاً لمالك وجامع الترمذى وسننى أن داود والنسائى ورتب على الابواب الا ان عولآء
أودعوا متون الحديث عارية من الشرح وكان كتاب رزين أكبرها واعمها حيث حوى هذه
10 الكتب الستة التى هى أم كتب الحديث وأشهرعا وباحاديثها أخذ العلماء واستدل الفقهاء
واثبتوا الاحكام ومصنفوعا أشهر علماء الحديث واكثرعم حفظا واليهم المنتهى
,ru quae
t eorum
nsectatores
ereta imitatores
tc .tnure
ecef l Qui ehos sequebantur
dو
otio se ,tnuredidart dum probi veniebant successores وTui rei traditionariae praestantiam
ante oculosponere amabant et has disciplinas in quibus colligendis vitam consumebant
,tntraditionibus
aba modo
ginanowum
po ordinem p وmodo diligentius
rredigendis
recognoscendis و وmodo in epitomen cogendis et sibi invicem propius admovendis
modo statutis eliciendis et vocibus inusitatis explicandis. Inter hos recentiores
fuerunt, qui libros majorum non sinearbitrio et brevitatis studio conjungebant , ut
5 وilli
qui libros Bokhtarti et AMoslimi in unum confundebant .e.v Abu Bekr Ahmed
Ben Mohammed Romantint وAbu Mes'aid Ibrahim Ben Mohammed Ben 0betd
,Dimeshekt ر4 bu Abdallah Mohammed Hometdi , qui traditiones secundum auctoritates
وsine
capitibus disponebant ut supra .sumiucod Hos secutus est 4 Bulhasan Rextn
Ben Moaurtya ,aredbA qui libros Bokhtarti et AMoslami و Motoalla Maliki وJima "
tiعTarant
d وSomen Abu Datetidi et Nestiyai conjungebat traditionesque per capita
distribuebat, nisi quod hi viri solos textus omni explicatione destitutos asservandos
.tnabaruc Hic Rezini liberamplissimus est et copiosissimus وcum illos sex libros
10 contineat, qui omnium praestantissimi et praeclarissimi sunt; eorum traditiones a
viris doctis probabantur وiurisconsulti iis testimoniorum loco utebantur et statuta
stabiliebant, auctoresque eorum inter viros rei traditionariae gnaros longe illustrissimi
et memoriae capacitate florentissimi sunt, quibus praestantiores cogitari non possint.
31
محمد الهروى وغيره من العلماء ومنهم من قصد الى استخراج أحاديث تتضمن ترغيبا وترهيبا
واحاديث تتضمن أحكاما شرعية غير جامعة فدونها واخرج متونها وحدعا كما فعله أبو
محمد الحسين بن مسعود البغوى في المصابع وغير عولآء ولما كان أولائك الاعلام هم .
السابقين فيه لم يأت صيغهم على أكمل الاوضاع فان غرضهم كان أولا حفظ الحديث مطلقًا
وأتباته ودفع الكذب عنه والنظر في طرقه وحفظ رجاله وتزكيتهم واعتبار أحوالهم والتفتيش5
عن فضائل أمورهم حتى قدحوا وجرحوا وعدّلوا وأخذوا وتركوا عذا بعد الاحتياط والضبط
والتدبر فكان هذا مقصحة الاكبر وغرضهم الاوفي ولم يتسع الزمان لهم والعمولاكثر من عذا
الغرض الاعلام والمهم الاعظم ولا رأوا في ايمانهم أن يشتغلوا بغيره من لوازم هذا الفن التى يى
كالنوابع بل ولا يجوز لهم ذلك فان الواجب اولا اثبات الذات أن ترتيب الصفات والاصل انما
هو عين الحديث قد ترتيبه وتحسين وضعه ففعلوا ما هو الغرض المتعبين واخترمتهم المنايا قبل40
ر
Mohammed
i Hereart
i aliique
l ;tnurea
cef وut Abu Mohammed Hosein Ben AMesid
Begheart in MTesibth et qui sunt ceteri و,eas
traditiones elicere sibi proposuerunt
quarum argumentum in excitando ad virtutem وin deterrendo a rebus terrenis et in
statutis legalibus non universalibus versatur. Itaque eas in corpus collegerunt et
solos textus protulerunt.
Hi viri eruditione praecellentes eum ceteris in ea doctrina praeirent وformae و quas
secuti sunt, haud perfectissinne designatae esse poterant; primo enim loco in universum
traditiones conservare studebant et diligenter describere و وmendacia
ab eis arcere
auctoritates و وTuassequebantur وexaminare testes earum memoriae mandare et ab 5
omni suspicione purgare و وeorum conditiones accurate perpendere et religiose res
و
uibus
era ,tng
abei
llt
ecxs
e evni وot ,tnerareputiv ,tneraborper fide dignos ab indignis
bene distinguerent وadmitterent et abjicerent وet nonnisi cautione ,atibihda re accurate
cognita et attente .ataredisnoc Hoe eorum و و
,uae
tn
volebant
abe et n
sibi
oporp
summum erat et perfectissimum وnec tempus nec vitaiis permittebant , ultra hune
finem latissime patentem et munus gravissimum progredi وnec per religionern iis
,tiucalp aliis rebus و وuae necessario
s cum hacu doctrina conjunctae
j etequasi
connites subsequentes sunt وcuram impendere وimo وid ipsum iis minime licebat s
وante omnia enim necesse erat ut resipsa juste describeretur et tum demum qualitates
.rutn
Reseprimaria
rin sunti
traditiones
fed ipsae
وtnm sequitur earum dispositio et
eura eas bene et eleganter .idnebircsed Satisfecerunt igituriis وTuae ipsis definite 10
proposita erant وet mors eos ,tilutsba antequam ad finem pervenirent iisque
30
فيه من الاحاديث قلت أبوابه أن اقتدى به من بعده فلما انتهى الامر الى زمن البخارى
ومسلم وكثرت الاحاديث المودعة في كتابيهما كثرت أبوابهما واقتدى بهما من جاء بعد عما
وهذا النوع أسهل مطلبا من الاول لان الانسان قد يعرف المعنى وان لم يعرف راويه بل
ربما لا يحتاج الى معرفة راويه فاذا اراد حديثا يتعلّف بالصلوة طلبه من كتاب الصلوة ولات
لحديث أذا أوية في كتاب الصلوة علم الناظر أن ذلك الحديث هو دليل ذلك الحكم فلا ة
يحتاج أن يفكر بخلاف الاول ومنهم من استخراج أحاديث تتضمن الفاظاً لغوية ومعان مشكلة
لها كتابًا قصره على ذكر متن الحديث وشرح غريبة واعرابه ومعناه وما يتعرض لذكر فوضع
الاحكام كما فعله أبو عبيد القاسم بن سلام وابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة وغيرنا
ومنهم من أضاف الى هذا الاختيار ذكر الاحكام واراء الفقهاء مثل أن سليمان حمد بن أحمد
10 للخطاق في معالم السنن واعلام السنن وغيره من العلماء ومنهم من قصد ذكر الغويب دون متن
الحديث وأستنخ عة الكلمات الغريبة ودونها ورتبها وشرحها كما فعله أبو عبيد الله أحمد برع
الهمم فكذلك كل نوع من أنواع العلوم والصنايع والدول وغيرها فانه يبتدى قليلا قليلا
ولا يزال ينمى ويزيد الى أن يصل الى غاية هى منتهاه قد يعود وكان غاية هذا العلم أنتهت
أخ البخارى ومسلم ومن كان في عصرنا ثم نزل ونقاصر الى ما شاء الله أم أن هذا العلم على
تشرفه وعلو منزلته كان علما عزيزا مشكل اللفظ والمعنى ولذلك كان الناس في تصانيفهم اختلغى
ة الاغراض فمنهم من قصر عمته على تدوين الحديث مطلقا ليحفظ لفظه ويستنبط منه لحكم
كما فعله عبد الله بن موسى العبسى وأبو داود الطيالسى وغيرهما أولا وثانيا كاحد بن
حنبل ومن بعده فانهم أثبتوا الاحاديث في مسانيد رواتها فيذكرون مسند أن بكر الصديقف
الله عنه مثلا ويثبتون فيه كل ما رووه عنه لم يذكرون بعده الصحابة واحدًا بعد رضاهى
واحد على هذا النسقف ومنهم من يثبتت الاحاديث في الاماكن التى هى دليل عليها
و فيضعون لكل حديث بابا يختتن به فان كان في معنى الصلوة ذكروه في باب الصلون4
وان كان فى معنى الركوة ذكروا فيها كما فعله مالك فى المويناً الا انه لفتة ما
disciplina colenda وet finis summus ultra quem non .rutnabeidergorp Serius hoo
وstudium minuebatur ardor elanguescebat et animi ,rutnabaxal quae conditio est
omnis generis doctrinarum وartium وdynastiarum aliarumque .murer Initium sumunt
gradatim procedens nec crescere desinunt et augmenta capiunt, donec ad summunn
terminum perveniunt وQuem non ;tnudecxe tum in dies .rutnuunimmi Summunn
hujus scientiae gradum attigerunt وtrathkoB A10slim eorumque aequales; tum ea
decrescebat et tantum imminuebatur, quantum Deus volebat.
Attamen haee doctrina promobilitate sua et ordinis sublimitate difficilis erat et 5
verbis et sensu haud aperta ad intelligendum. Ea de caussa homines in his libris
seribendis varia sequehantur consilia : aliorum cura in traditionibus in unum colligendis
in universum acquiescebat , ut ad verbum conservarenturex iisque statuta وrutnerecile
وquorum
illud .e.v Abdallah Ben Husa Abst ,Abu
Datoud Tegilist et alii spectarunt
hoe يمرFined Ben Hanbal et qui eum secuti ;tnus hi enim traditiones sub traditorum
auetoritatibus, ut v. e, auctoritatem Abu Beiri veracis commemorant, subque ea
وomnia ab eo profecta referunt tum post eum socios laudant singulos unum post
وalterum
eadem .enoitar Alii traditiones describunt iis locis Tuae quasi earum indices
;tnus tribuunt enim singulistraditionibus caput iis proprium وut si Dei invocationern 10
exprimunt, eas in capite invocationis Dei laudent, si ad argumentum eleemosynae
pertinent, sub hoe titulo illis locum tribuant, ut Milik in Motoatta fecit, nisi quoa
28
مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن أنس وغيرهما فتاونوا الحديث حتى قيل أن أول
كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطأ مالك وقيل أن أول من صنف وبوب
الربيع بن صبيع بالبصرة قد انتشر جمع الحديث وتدوينه وتسطيره في الاجراء والكتب وكثر
ذلك وعظم نفعه ألى زمن الامامين أن عبد الله محمد بن اسماعيل البخارى وأن التحسين
مسلم بن الاحتجاج النيسابورى فدونا كتابيهما وأثبتا فيهما من الاحاديث ما قطعا بصرخندة
وثبت عند عما نقله وسيما الصحيح من الحديث ولقد صداقا فيما قالا والله يجازيهما عليه
ولذلك رزقهما الله من حسن القبول شرقا وغربا قد ازداد انتشار هذا النوع من التصنيف
وكثر في الايدى وتفرقت أغراض الناس وتنوعت مقاصدتم الى أن أنقرض ذلك العصر الذى
قد جمعوا واتقوا فيه مثل أن عيسى محمد بن عيسى الترمذى ومثل أبي داود سليمان بن
10 الاشعث السجستافي وافي عبد الركن أحمد بن شعيب النسائى وغيرة فكان ذلك العصر
,tissecorp quales sunt -dbA el - melik Ben Joreaj وIBMalik Ben Anes ,euqiila qui
uis
traditiones in unum corpus collegerunt , ut primus liber و و tempore
utiIslami
sopmoc
esset, opus Ibn Joreiji fuisse diceretur; alii eundem tribuunt honorem operi Motoalla
a Malth edito وalii primum و وguicomposuerit et in capita distribuerit ARebt " Ben
.Sobeth Basrensem fuisse tradunt. Ab eo inde tempore usus traditiones conquirendi,
in unum colligendi et in fasciculis et libris scribendi divulgabatur et multus erat,
magnaque inde utilitas orta est usque ad tempora Innamorum duorum Abu Abdallah
5 .quiرز11ohammed
Ben
e Ismail Bokhtart
h et Abu/ lhosein Moslim
e Ben - tty ,aritbasiVI
opera sua collegeruntita , ut ibi traditiones diligenter et accurate describerent و وsauf
probas esse sibi persuaserant و وneque
juste propagatas esse dubitabant et veras
potissimum esse traditiones firmiter credebant. Et sane in iis, quae dicunt, veritatis
sunt studiosi Deusque iis omnia bonatribuat. Quo factum est , ut Deo juvante
uterque honorifice exciperetur et in Oriente et in Occidente وet hoe genus compositionis
deindemagis obtinebat multumque manus vexabat و,et consilia hominum separata erant
وet quae ,tnabelov in varia genera ,rutnabegnujes donechaec aetas ad finem pervenerat
,tعquaviri docti colligebant et componebant , ut Abu Isa Mohammed Ben Isa Tirmtd
4ر10 bu Datoud Soleiman Ben - elashath Sejestdint وAbu ر4 bd - el-rahman Ahmed Ben
Shoetit Nestti et alii. Hoc seculum certe omnium praestantissimum fuit in hac
.
.
97
كتاب الله تعالى الا بقدر ما يخفطه منه ولا يعظم في النفوس الا بحسب ما يسمع من
الحديث عنه فتوترت الرغبات فيه فما زال الهام من لدن الرسول صلعم ألى أن انعطفت
الهمم على تعلمه حتى لقد كان أحدهم يرحل المراحل ويقطع الفيافي والمفاوز ويجوب البلاد
شرقا وغربًا في طلب حديث واحد ليسمعه من راويه فمنهم من يكون الباعث له على
الرحلة طلب ذلك الحديث لاذ أنه ومنهم من يقررن بتلك الرغبة سماعه من ذلك الراوى5
بعينه أمّا لثقته في نفسه واما لغلق اسناده فانبعثت العزائم الى تحصيله وكان اعتمادعم أولا
على الحفظ والضباط في القلوب غير ملتفتين الى ما يكتبونه "حافظة على هذا العلم كحفظهم
كتاب الله تعالى فلما انتشر الاسلام واتسعت البلاد وتفرقت الصحابة في الاقطار ومات
معظمهم وقال الضبط احتاج العلماء الى تدوين الحديث وتقييده بالكتابة ولعموى
الائمة جماعة مون زهران الخاطر بغفل والقلم بحفظ فانتهى ألامر الى فان ألاصل اتها 10
تنزل درجته وتناحظ رتبته الا أن معرفة التوتر والاحاد والناسخ والمنسوخ وان تعتنقت
بعلم الحديث قارن المحدّث لا يفتقر اليه لان ذلك من وظيفة الفقيه لانه يستنبط الاحكام
من الاحاديث خدحتاج الى معرفة التوتر والاحاد والناسخ والمنسوخ فاما المتحدّث فوظيفته أرى
ينقل ويروى ما سمعه من الاحاديث كما سمعه فان تصدّى لما وراءه فزيادة في الفضل
5 وما مبدأ جمع الحديث وتأليفه وانتشاره فانه لما كان من أصول الفروض وجب الاعتناء
به والاهتمام بضبطه وحفظه ولذلك يسر الله تعالى للعلماء الثقات الذين حفظوا قوانينح
واحاطوا فيه فتناقلوه كابرا عن كابي واوصلوه كما سمعوه أول الى اخر وحببه الله اليهم المحكمة
حفظ دينه وحراسة شريعته فما زال هذا العلم من عهد الرسول صلعم أشرف العلوم واجتها
بعد سلف لا يشرف بينهم أحد بعد حفظ لدى الصحابة والتابعين وتابى التابعين خلفا
doctores convenerunt, et quae inter eos comprobata sunt. Quae qui accurate
وcognoscit وhanc doctrinam justissima et aptissima via sibi comparat eamque ab
وomnibus partibus amplectitur وetquo plures harum rerum eum fugiunt eomagis ejus
dignitas inclinatur et auctoritas imminuitur, nisi quod cognitione traditionum , fuae
وa pluribus viris fide dignis et quae abuno solum relatae sint et abrogantium et
abrogatarum , quanquam ad doctrinam rei traditionariae pertineant, traditionarius
carere :tsetop hae enim partes sunt jurisconsulti و-dui statuta legis elicit etradi
tionibus وita ut ei opus sit cognitione traditionum a pluribus et ab uno solum
relatarum وet abrogantium et abrogatarum : traditionarii vero est tradere et referre
eas traditiones quas audiverit eo modo و وguo audiviti quos terminos si excedit
merita ejus augentur.
5 Initium autem traditiones colligendi وcomponendi et propagandi, eum hoo
negotium ad primaria officia a Deo praescripta pertineat, sumtum est a necessitate
imposita curae illud sibi habendi et summa sollicitudine traditiones ad praesentem
usum memoria retinendi eique mandandi. (Quapropter Deus viris doctis et fide
dignis, qui rei traditionariae statuta memoria et scientia exquisita comprehendebant,
succurrebat , ut eas uno tenore sibi invicem traderent et alter ad alterum و-guem
وadmodum eas audiverat وpropagaret Deusque caras eas reddidit studiosis وcum pro
sapientia sua religionem custodire legemque servare studeret. Itaque haec scientia a
tempore prophetae nobilissima et illustrissima esse doctrinarum non desiit prophetae
asseclis horuunque sectatoribus iisque وoui hos sequebantur continua ,enoisseccus nec
25
طرقه والعلم بلفظ الرواة وايرادعم ما سمعوه واتصاله الى من يأخذه عنهم وذكر مواتبه والعلم
بجواز نقل الحديث بالمعنى ورواية بعضع والزيادة فيه والاضافة الية ما ليس منه وانفراد
الثقة بزيادة فيه والعلم بالمسند وشرائطه والعالى منه والنازل والعلم بالمرسل وانقسامه الى
المنقطع والموقوف والمعضل وغير ذلك واختلاف الناس في قبوله ورته والعلم بالجرح والتعديل
ة وجوازعما ووقوعهما وبيان طبقات المجروحين والعلم باقسام الصحابع من التحديث والكذب
وانقسام الخبر اليهما والى الغريب والحسن وغيرهما والعلم باخبار التوتر والاحاد والناس يغ
والمنسوخ وغير ذلك مما تواضع عليه أئمة الحديث وعو بينهم متعارف فمن أتقنها
أتى دار هذا العلم من بابها وأحاط بها من جميع جهاتها وبقدر ما يفوته منها
النبوية والتخلى عمّا يكوعه وينهاه ومنفعته أعظم المنافع كما لا يخفى على المتأمّل ومباديه
العلوم العربية كلها ومعرفة القصص والاخبار المتعلقة بالنبى صلعم ومعرفة الاصليين والفقه وغيبو
ذلك كذا في مفتاح السعادة والصواب ما ذكر في الفوائد أن الحديث أعم من القول والفعل
والتقرير كما حقف في محله قال ابن الاثير في جامع الاصول علوم الشريعة تنقسم الى فرض ونقل
5 والفرض ينقسم الى فرض عين وفرض كفاية ومن أصول فروض الكفايات علم أحاديث رسول الله
صلعم وأثار انتخابه التى هى ثافي أدلة الاحكام وله أصول وأحكام وقواعد واصطلاحات ذكرها
العلماء وشرحها الحدّثون والفقهاء يحتاج طالبة الى معرفتها والوقوف عليها بعد تقديم معرفة
اللغة والاعراب الذين عما أصل لمعرفة الحديث وغيره لورود الشريعة المطهرة بلسان العرب
وتلك الاشياء كالعلم بالرجال وأساميهم وأنسابهم وأعمارهم ووقت وفاتهم والعلم بصفات الروان
1o وشرائطهم التى يجوز معها قبول روايتهم والعلم بمستند الرواة وكيفية أخذهم لخديث وتقسيم
intellectum aut propositum exprimunt. Finis ejus in dulci voluptate spectatur, quae
وex moribus prophetae humanis et gratis ,rutipac inque omnium eorum remotione
intelligenternلquae
repudiat et ,ticidretni et fructus ,suje ut nu lum virum cordatum et
fugit, onnnino maximus est. Initia denique sunt doctrinae linguae arabicae omnes,
cognitio historiarum et narrationum وguae prophetam ,tnatceps cognitio principiorum
fidei et juris et jurisprudentiae ipsius وet quae sunt alia وut in libro Mtfidth el-settdet
legitur. Ad veritatem autem propius accedit, quod in El - Eeuothid docetur, cum
وtraditio وguemadmodum
suo loco accuratius ,ruteeid latius pateat ,guam
ut dictum
.factumet confessionem tantum comprehendat ه" ـIbn - elathtr in Jam .el - osaid
5 Doctrinae legis و وinquit .dividuntur
in officium a Deo imperatum et sponte susceptum
Illud duplex est وaut personale omnibus fidelibus observandum و,aut
sufficientiae
quod aliis proaliis praestare licet. In primariis sufficientiae officiis scientia numeratur,
quae in traditionibus prophetae et dictisfactisque ejus sociorum versatur, quae
secundum genus argumentorum و وTuibus statuta probentur .tnuutitsnoc Continet
autem principia وstatuta وregulas primarias et terminos technicos و و guae
si a viris
tcod
وcommemorantur وa traditionariis jurisconsultisque explicantur et quorum cognitione
et intelligentia ejus studioso opus est, praemissa et linguae arabicae et flexionum
finalium cognitione وTuae fundamenta sunt cognitionis traditionum aliarumque
doctrinarum وcum lex augusta linguaarabica ad homines ,tirenevrep quae res non
40 وminus
necessariae sunt quam cognitio primorum traditionum auctorum وeorum
nominum
وgenealogiarum وwitarum وtemporis
mortium qualitatum ,murotaler ,munoitidnoc quibus
93
**** حدود الأكبر والأصغر لان الحسن على بن عيسى الرمافي النحوى حدّا في الاعراب
]...[ ه حدون القياس لهشام بن معاوية الكوفي الناحوى المتوفي سنةfrf ٣٨٣ المتوفى سنة
وهو علم يعرف به أقوال النبى صلعم وأفعاله وأحواله فاندرج فيه معرفة موضوعة واما غابته
ة فهو الفوز بسعادة الدارين كذا في الفوائد الخاقانية وعو ينقسم الى العلم برواية الحديث وعو
علم يبحث فيه عن كيفية اتصال الاحاديث بالرسول صلعم من حيث أحوال روايته ضبثلا
وعدالة ومن حيث كيفية السند اتصالا وانقطاعًا وغير ذلك وقد اشتهر باصول لحديث كما
سيف والى العلم بدراية الحديث وهو علم باحث عن المعنى المفهوم من ألفاظ الحديث وعن
المراد منها مبنيا على قواعد العربية وضوابط الشريعة ومطابقا لاحوال النبى صلعم وموضوعه
أحاديث الرسول صلعم من حيث دلالتها على المعنى المفهوم أو المواد وغايته التحلى بالآداب10
حد اتف لاعل الحقائق في الموعظةrr1 لان الحسن على بن زيد البيهقى المتوفي سنة
ه وهو يجلد مشتمل1 للشيخ أن الفوج عبد الرحمن بن على أبن الجوزى البغدادى المتوفي سنة
على مأنة يجلس ؟ ورد فيه أحاديث للوقاظ ليوشع بها الآيات في وعظهم مسندة تليف بها
** حدّ العريضr, **** حذائف في الموعظة الحسن بن على الواعظ النيسابورى المتوفي سنة
5 نأv في الفرق بين الكتابية والتعويض التقى الدين على بن عبد الكافي السبكى المتوفي سنة
]1 مع حدّ التحولان العباس أحمد بن يحيى المعروف بالثعلب النحوى المتوفي سنة
حت ألواعظين *** حديقى المقلتين في شوح بينى الرقمتين لاجد بن محمد.Frt
حانون الاحكام اختصر للشيخ علاء الدين على بن٣٣٣ أبن على البخارى المتوفي سنة
ه أوله الحمد لله الذى أنزل على عبده الحدود الغww محمد الشهير بمصنفك المتوفى سنة
10 ذكر فيه سنا وأربعين٧.P ***** حدود الاعراب ليحيى بن زياد القرآء الناحوى المتوفي سنة
.auctore
Abulhasan Ali Ben Zeid ,ikcahieB anno . . . mortuo - مس.4436 Ha dt i e
liah l el - h a ca ic وhorti veritatum studiosis a Sheikh Abulfaraj -dbA el - rahman
Ben Ali Ibn - eljauxt Baghdidt, anno 597 (inc. 3. Nov. 1198 ) mortuo , seripti.
Opus paraeneticumunius voluminis centum consessus complectens, in quo auctor
concionatoribus traditiones oftert, quibus versus coranici in paraenesibus ornentur,
مeasque ,selat quae auctoritate certanituntur et versibus illis accommodatae sunt ـ
.4437 Ha d ai c fi el - mau itz ,te .itroh Opus paraeneticum وauctore Hasan Ben
ر
4la Nisaburt Concionatore h
, anno . . . .outrom – .8d
344 El - Had d El - Ar f و
5 definitio lata de discrimine intermetonymiam et allegoriam , auctore Tacka - ed - dtra
ر.4hiBen Abd
o - el-Atafi
u ,akboStanno 756r
.cni( .61o.naJ )553m
1 ـ.4439 Ha d d
el-n a h w وdefinitiogrammaticae و,auctore4Bu'labbths Ahmed Ben Yahya Grammatico
vulgo Thaleb dicto et anno [291 (ine. 24. Nov. 903)] mortuo. - 4440. Had d el -
waitz fn و.terminus concionatorum ـ.4441 Ha d a c el - m o clate in وpupillae
duorum oculi circulorum. Commentarius duorum versuum Rocnnatein dictorum, auctore
ر4hmed
tBenrAMohammed
ath BenkAlioB و.anno . . . mortuo ـ.4442 Ho d i de l -
ah kam , definitiones statutorum و,auctore
Sheikh Alh - ed - dtn Ali Ben AMohammed
vulgo Mosannifek dicto et anno 875 (inc. 30. Jun. 1470) mortuo. Compendium,
1 .o
quod ita :tipicni Laus ,oeD qui servo suo definitiones revelavit etc ـ.4443 Ho -
d ti de1 - ir à ,b definitiones doctrinae flexionum finalium وauctore Yahya Ben Zaytd
مFerrth
Grammatico , anno 207 .cni( .72 Mai (822 .ou
Commemorat
tro hicm
quadra
-
21
] وعو كبير في ثلثمائة جلد على ما ذكر في بعض الكتب06 محمد القزوينى [ المتوفي سنة
[ قلت قال الداودى في طبقات المفسرين قال ابن النجار جمع كتابًا بلغ خمسمائة مجتد
حشا فيه العجائب حتى رأيت منه جلدّا في آية واحدة وعى قوله تعالى وتبغوا ما تثلو
حدآنف السحر في دقائف الشعر فارسى الرشيد الدين محمدrrrr ]الشياطين انتهى
أبن محمد بن عبد الجليل المعروف بالوطواط الكاتب المتوفي سنة " ه ذكر فيه أنه رأى5
ترجمان البلاغة واشتغل مع ما فيه من التكلفات في نظامه والخلل في معانيه فاتف أوله الحمد
لله على ما أفاض علينا من نعمة الاخ واعداه لان المظفر أتسز خوارزم شاه في شرحه حسن
بن محمد الملقب بالشرف الرامى لاويس شاه ورتبه على قسمين قسم في اصطلاحات الشعراء
المتقدّمين مشتملا على خمسين بابا وقسم في تصرفات كلام المتأخرين مشتملا على تسعة
** حدائق الشقنف فيfr وسمّاه شقائف الحقائف، أبواب واتته في رمضان سنة م10
** حد أنف الوسائل الى طرف الوسائل هجلدrه ترجمة الشق اتف النعمانية يأتى في الشين
حدائق ذات بهجة في التفسير لان يوسف عبد السلام بن٢٣٣ أنشأ الخالآنف بقدرته اليغ
ا٣٣ الاتقان في أخبار بيت النبى صلعم للامام على بن حسين المسعودى المتوفي سنة
** حذائف الاسماء وحقائقف. ا حد اتف الازعار في شرح مشارق الانوار يأن في الميمrri
لخدئف الانسية في كشف حقائقrrn حدائق الانس في التاريخ- المستمى
الاندلسية في العروض [ للشيخ الامام محمد بن ابراهيم المعروف بابن الحنبلى المتوفى سنة أ؟
حد آنف الانوار في حقائف الاسوار للامام فخر الدين٢٣٣ ]ة وعو شرح على الاندلسية
محمد بن عمر الرازى المتوفي سنة أو أورد فيه موضوعات ستين علما ألفه للسلطان علاء الدين
*** حديف الانوار لان بكر محمد بن عمر المعروف بابن السراج الرازى تكش الخوارزمى
ه حدائقف الايمان لاعل اليقين والعرفان فارسى للشيخ علاء الدين علىrf المتوفي سنة
بهواة ورتب على خمسة أبواب آ في الايمان والمؤمن83 بن أحمد الشهير بمصنفك ألفه سنة
في فرائضF في بيان حديث الى الاسلام على خمس وما فيه من الحكمةF وما يتعلّف به10
e1 - a dzh ,na horti .muroinegni Historia familiae prophetae وauctore Imam 4 la Ben
.Hosein IMestidi , anno 346 .eni( .4 .rpA )759 mortuo ـ.4419 وHa d a i c el - a zh a r
horti .murolf Commentarius operis IMeshirte el-antetir و.de
quo litera Min videatur –
.4420 Ha d ai c el - a sm 4 و.horti
nominum et vera natura nominati ـ.4421 Ha d ai c
وe
1 - in ,s horti generis .inamuh Opus .mucirotsih – .2244 El - EI a d fi c E1 - In siy et
وhorti
societatis humanae de revelandis artismetricae ab Andalust editae subtilitatibus
I auctore Sheikh et Imam Mohammed Ben Ibrahtm , vulgo Ibn - elhaniali dieto et
anno 971 (inc. 21. Aug. 1563) mortuo. Commentarius est illius artismetricae ]. – 5
4423. Ha d à i e el - a n war fi ha c à i c el - a sr a r, horti luminum de subtilitatibus
areanorum. Imam Fakhr - ed- dtn Mohammed Ben 0mar Rthzi, anno 606 (inc. 6. Jul.
1200) mortuus, describit in hac encyclopaedia, quam Alh-ed-dino Tekesh Khatparesmaae
Sultano ,tiusopmoc objecta doctrinarum sexaginta . ـ.4424 وHad a ice 1 - anw a r horti
luminum ر وauctore 4Bat BeAr AMohammed Ben Omar ,aztiR vulgo Ibn - elserrth dicto
et anno . . . .outrom - .5244 Ha d ai c e 1 -fm an وhortifidei asseclis cognitionis
spiritalis et scientiae mysticae .itpircs Opus persieum وguod Sheikh 4/4 - ed - dan
ان يمرBen ,demmahoMI vulgo Mosannifek dictus وanno 841 .cni( 5 . .luJ 1437 ) Heratae
وcomposuit et in quinque capita disposuit و
puorum primumt fidentractat e et fidelem 10
وquae
hue pertinent secundum explicationem traditionis ووFides islamica quinque
nititurfundamentis , ه، et quae ei insint sapientiae vestigia – tertium statuta loturae
3 جه
18
أفتى به عناك أيضا وذكر ابن جو في مناقب الشافعى أنه قال أجتمع على أعتاب التحديات
فسألوف أن أصبح على كتاب أبي حنيفة فقلت لا أعرف قولهم حتى أنظر في كتبهم فامرت فكتب
الى كتب أحمد ين لحسن فنظرت فيها سنة حتى حفظتها ثم وضعت الكتاب البغدادى يعى
** المحاجج ا آلاحتجاج الاكبر قصيدة عظيمة للشيخ محيى الدين ابن عرف٣f المحتجة
5 المبينة في الانفصعيبل بين مكة والمدينة للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى
] وعور14 *** الحجيج لبشر بن غياث المويسى الحنفى [ المتوفي سنة المتوفى سنة ؟
أحسن من كتاب المزفي وجج عيسى بن أبان أدق علمًا واحسن ترتيبًا من كتاب المزفي
حد اتف اتهم حتا آنف الاحد أنقى في علم ألا وفاقى مع صداقة بن لعلاء الحاجيج مff
]1 احدى الازهار ومصابج انوار الانوار لمحمد بن ابراهيم بن الحنبلى المحلى [ المتوفي سنة
1o م حد اتفrf اتهم حد اتف الآداب في اللغة العبيد الله بن محمد المعروف بابن شاعمودان
وde iis responsis juridicis dicitur guae hic .tididder In panegyrico , quem Ibra
وHajr Shttfito scripsit hunc narrasse dicit : Convenerunt apud me doctrinae
traditionariae discipuli وcumque a me petiissent , ut de corpore traditionum ab
ر4badm Hantfa
uremisso atscriberem
ife : naH وrespondi وorationem ignoro وdonee
eoruun libros inspexero. Itaque ut libri illi subministrarenturimperavi ; eos IMohammed
Ben - elhasan mihi .tispircsed 6Auos eum per annum inspexissem وdonee memoriae
مmandassem
, librum Baghdadieum .e.i Hajjet nostrum composui - .4411 E1 - Hoje j
El - Ek ber وprobationes .eamixam Castda magna وauctore Sheikh Mohya - ed - dans
5 هIbn Arab . - .4412 E1 - Ho j ej El - M o bayy in et وprobationes clarae وutrunn
Mekka praeferenda sit an Medina وauctore Sheikh Jelthl-ed-din Abd - el - rahman
.Ben Abi Bekr ,itingoS anno 911 .eni( .4 .nuJ )5051 mortuo ـ.4413 وEl - Hoj ej
probationes وauctore Bishr Ben Ghighth IBMirrtsi Hanefita ] و
.anno
n
219 .ca
ni( .6J
1
834) mortuol. Opus hoo libro AMozenti praeferendum est, et probationes (Hojej) Isae
.Ben 4btin eruditione subtiliore et dispositione elegantiori librum AMoxenti superant ـ
4414. El - Ho je j, probationes, auctore 4 la Ben Sadaea. -- 4415. Ha d ai c el - a h d à e,
.horti pupillarum de doctrina quadratorum talismanicorum ـ.4416 Had 4 i e ah d a c
e 1 - azh ةr وhorti pupillarum florum et lucernae luminum ignium وauctore Mohammed
Ben Ibrahim Ben - elhanbala Halebt ] و.[anno971 .cni( .12 .guA )3651 mortuo ـ
4 O .7144 Ha d à i ce 1 - ad a b و وhorti
studiorum .sitatinamuh Symbola ad lexicographiam
.auctore
0beidallah Ben ,demmahoMA vulgo Ibn Shahnerdlin dicto ـ.4418 ,Ha
d a fe
17
** لحاجة في سوقات ابن ججّة. عبد الله التركمانى لخنفى قدر كواس حرم فيه السماع وشدّد
أهم ] كاجرة بعد أختصاصع وزادت في سنة حسون ] النواجى [ المتوق بن لشمس الديون ل حمدت
م لخاتجة في بيان الحاجة للشيخ الامام أن القاسم اسماعيل بن [محمد بنFF التحامل عليه
ألغضل بن ] الاصفها في المتوفى سنة و"ه وهو يجلد كثير الغصول والابواب جمع فيع دلآتل التوحيد
ة وعقائد أعل السنة وفي شوح الاربعين لمولانا اللارى كتاب الحاجة لتارك الحاجة يتضمن ذكر
أصول الدين على قواعد أهل الحديث والسنة قال وهو للشيجخ أن الفتح ناصر بن أبراهيم
الشافى الفقيه الزاهد نزيل دمشقف وأفصع بعض الشارحين أنه للمحافظ أن القاسم اسماعيل بن
** لحاجة في شرح كتاب القرآء السبعة لابن. محمد بن الفضل الاصفهاني وعو خطاً انتهى
** الحاجة للامام الشافى وعو جلد ضخم ألفه بالعراق واذا. جاعد يأتى في الكاف
أطلف القديم في مذاعبه يراد به هذا التصنيف قاله الاسنوى في المهمات ويطلف على ما10
ر4 bdallah Turkentina .atifenaH Tractatus decem foliorum وin quo musicam illicitam
.esse
statuit et hanc sententiam fortiter et strenue defendit ـ .4407 El - Ho jj et
fi s ar a c a t Ibn Ho jj et وprobatio de furtis Ibn Hojeti وauctore Shems - ed - d474
[Mohammed Ben Hasan] Netodia , [anno 859 (ine. 22. Dec. 1454) mortuo]. Reliquit
,mulli postquam peculiarem sibi habuit amicum وet nimio partium studio in eum
.latus
est ـ.4408 El - Ho jj et fib ey an el -m eh ajj ,te probatio de demonstranda
via fidei recta و-auctore Sheikh et Imam Abu letisant Ismatl Ben I dMohammed Ben
elfadhl Ben] - elisfahtini, anno 535 [inc. 17. Aug. 1140] mortuo. Volumen e multis
sectionibus et capitibus compositum وin quo argumenta fidei in unum Deum et articulos
وtraditionumحsectae
Mohammedicae symbolicos .tigelloc Commentarius quadraginta 5
وquem
Mollanoster Liri edidit librum probationis continet ei scriptum و وmatceriu
fidei viam deserit, et principia religionis complectitur secundum decreta traditionariorum
primaria. Eum Sheikho Abu'lfat"h Nasr Ben Ibrahim Shafiitae jurisconsulto pio
et abstemio , Damasci inquilino وattribuit و,commentatorum
vero alius quidam diserte
sed perperam , dicit وHafitz 4 Bulettsin Ismail Ben AMohammed Ben-etradhl Tefahdans
ejus auctorem esse. – Haec ille. – 4409. El-Hojj et, probatio. Commentarius
.libri
lectorum Coranicorum septem ab Ibn AMojdthad ,itide de quo litera Kdf videatur ـ
.4410 El - Ho jj et و.oitaborp Volumen magnaemolis , .douq Imam Shttfit in Iraca
composuit, et quando inter ejus asseclas in universum de libro vetere sermo est10 و
hoe significatur opus , ut Esneuot in Mohtmmitt testatur; itemque Hajjet in universunn
III. 3
16
تكملة لها وكان الاصلاح في سنة سبع وعشرين بعد الالف ورتب على ثلثة أبواب وأول ألتك لعة
ل لخاتجاة الصغيرة لعيسى بن أباوتPf الحمد لله الذى أسمع العباد في الميثاق الاول اليغ
عن محمد بن الحسن ذكر الخوارزمى في مسند أوق حنيفة عن الضميرى باسناده الى المأمون
أنه جمع في مصر كتاب في الاحاديث ووضع بين يديه وقالوا أن أتكاب أفي حنيفة هم
5 الذين مقدّمون عندك لا يعملون بها في قصّة طويلة الى أن صنف عيسى هذا الكتاب
وبيّن فيه وجود الاخبار وما يجب قبوله وما يجب تأويله وما يجب العمل بالمتضادّين وبين
فيه جي أن حنيفة فلمّا قرأه المأمون ترخم على أن حنيفة عدة كتجة البيرة في بيان
الطريقة المنيرة للشيخ عمر الخلوتى الحنفى النقشبندى خليفة الشيخ عبد المؤمن ألبسنوى
ألغه سنة ست وعشرين بعد الالف وعو تختصر في التصوف أولاد الاحمد لله جدّا ذاته الجغ
منهم للتجة الواحة في أن البسملة ليست من الفاتحة للقاضى أن العباس احمد بن ابرهيم هو
** المنتجة والبرهان على فتيان عذا الزمان لادريس بن. السروجى الحنفى المتوفي سنة
perfectum reddi voluit, recognitionemque Tekntlet appellatam , quam anno 1027
(ine. 19. Dec. 1617) aggressus est, in tria capita distribuit. Incipit ita: Laus Deo,
qui cultores in primo foedere auditores esse voluit etc. ــس.
4403 E 1 - Ho ji et
El - Saghfret, probatioparva, auctore Isa Ben Abtin, ut Mohammed Ben-elhasan tradit.
Khotoarexant vero in Mosmad Abu Hantfae, teste Dhantri, qui ad AMantin provocat,
hujus tempore librum narrat collectum esse de traditionibus coramque eo depositum.
5 Quapropter fuerunt, qui dicerent: Asseclae Abu Hant/ae apud te in honore sunt,
nec tamen illis traditionibus convenienter agunt, et quae sunt hujus historiae longae
cetera , donec Isa hune librum componeret, in quo varia traditionum genera, et
,uod
quod recipiendum و وallegorice
t interpretandum
eets cui convenienter
s agendum
e
ita tamen ut de hac actione contraria statuerent, argumentaque 4Bu Hantrae
exposuit. Cuo lecto Mantin : Deus , exclamavit, erga Abu Hantifa clemens et
إmisericors
sit ـ.4404 El - Hojj et E1 - Neyyir ,te probatio clara de explicatione
viae .sitnecul Compendium hoc de Sufismo و و s
ita :ti
,uod ipicni l
Lausa
Deot
.qualem
essentia ejus etc وSheikh 0nar Khahoeta Hanefita ordini Wackish bendaorum
adscriptus و.Sheikhi Abd-el-numin Bosnetes ,rosseccus anno 1026 .eni( .03 Dee (1617
o composuit ـ.4405 E1 - Hojj et E1 - Wa d hi ,tah argumentatio ,aralc primam
.a
Suratam verbis ؟؟ ووNomine Dei ه arere , auctore
n Cadhi Abue labblis ]dB
emhA[
مIbrahta Sortija ,atifenaH anno 710 .cni( .13 Mai (1310 .mortuo ـ.4406 El-Hojj et
اwe E - Bo rh an وprobatio et argumentum contra seculi juvenes وauctore Idrts Ben
15
ذكر آل عثمان والاختتام في تجانب الاقاليم ونوادر الوقائع وهو في ثلاث مجتدات كبار من
الكتب الممتعة المعتبرة الا انه طال في وصف ابن حيدر كما هو مقتضى حال عصره وعو
] لخت على طلب الولد لعلى بن ناجب [بن عثمانfrv معذور فيه تجاوز الله تعالى عنه
الخليجية والحجاب لمحمد بن محمد بن التعاويذى المتوفي- 4 - البغدادى المتوفي سنة
الكلام لايضاح بحاجة جةff ثم جة العارفين أ.. جاة الابرار لدفع الاغيارfr11 سنة5
جة السماع للشيخ اسماعيلfrال الاسلام لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين محمد
ذكر فيه أنه لما بلغ عصره الى السنة المذكورة،"1 بن محمد الانقروى المولوى المتوفي سنة
ظهر خلف من أهل الظاعر وأراد به الشيخ المعروف بقاضى زاده فطغف أن ينكر سماعنا فجاء
بعض الاخوان برسالة منسوبة الى الشيخ أحمد الغزالى فوجدها شاملة على دلآيل لكنها
كشوة يالزوائد نحذفها واصلاحها فصارت مختصر مفيدًا ولا حاجة السماع تأييدًا فجعل10
فى نصرة الصديق رسالة لجلال السيوطى عتبها على سورة الليل واوردعا فى حاويه
ا حبيب السير في أخبار أفراد البشر فارسى لغياث الدين بن همام الدين المتعوا بخواتحت٢٣٣
أمير وهو تاريخ كبير لخصه من تأريخ والده المستمى بروضة الصفاء وزاد عليه الفه بالتماس
خواجة حبيب الله من أعبان دولة [شاه] أسمعيل بن حيدر الصفوى سنة سبع وعشريوت
5 وتسعمانة ذكر فيه أنه شرع ولا بالتماس أمير محمد الحسينى أمير خراسان ولمّا قتل ونصب
الى أن أتته واعداه اليه والى،مكانه دورمش خان من قبل شاه اسمعيل استمر على تأليفها
حبيب الله المذكور وذلك بعد ما كتب تاريخه المستمى خلاصة الاخبار ورتب عذا الكتاب
المسمى بالحبيب السير على افتتاح وثلث هجلدات واختتام الافتتاح في أول الخلف والمجلد الأول
اق الانبياء والحكماء وملوك الاوائل وسيرة نبينا صلعم والخلفاء الراشدين والمجلد الثافي في الائمعة
10 الاثنى عشر وبنى أمية وبنى العباس ومن ملك في عصر هؤلآء والمجلد الثالث في خواقين الترك
وجنكيز وأولاده وطبقات الملوك في عصرهم وتيمور وأولاده وظهور الصفوية ونبذة يسيرة مون
حاوى ق الحساب الشهاب الدين أحمد بن الهاتم٣٣ الحمد لله جامع الاشتات اليغ
مم ] ونظمه أحمد بن صدقة الصديقى المتوق ستة مه7 [ المصرى القدسى المتوفي سنة
ألحائز للعون الناجز يختصر في التسخير والاستخدام للشيخ عبد الخالف بن أبي القاسم٣٣٣
حياتك فيFriP المصرى أوله سبحان من بطن بذاته الخ رتب على مقالات بعتة الافلاك
آل حبل المتين في الانكار والادعيةfrF اليغ أستوعب فيه ما وردت به الاحاديث والآثار
المأثورة عن سيد المرسلين صلعم لان الوقت عبد الملك بن على الصديقى المكى والد علان
في الاسمF في الدعاء ومقتماتهT القزوينى المتحدّث المتوفي سنة رتب على سبعة فصول
في فصائل القوةT . في أوقات معينة له في الادعيةF في أوقات مخصوصةF الاعظم
م آل حبل آلوتيق٣٣٦ فى فضل الصلوة على النبى صلعم ثم لخصه فى جزء7 10
e
ita :tipicni Laus
. t
Deo dispersa colligenti etc مـ.4391 Ha wi fi e 1 - h is a b و
compilatorarithmeticus, auctore Shehib - ed-dtn Ahmed Ben - elhttim [AMisra Codst,
anno 887 (ine. 20. Febr. 1482) mortuol. Metrice illum exaravit Ahmed Bera Sadaea
,sanno
k 505
e .ent .luJa
i( .01d 1111S . ـ.4392 E1 - Haiz li I - a un
) mortuus
e 1 -n à jiz, apparatus auxilii praesentis, auctore Sheikh Abd-el-Ahttlic Ben Aba"dedasaan
IBMasrt. Compendium de geniis ad servitudinem et ministerium adigendis, quod ita
:t Laudatus
ip ,tis qui
i cumc nsua
essentia i latet
. etc وet in sectiones distributum est
.a d ـ.4393 وH
numerum orbium eoelestium a r el - In el ai k tractus 5
ai k fi a khbab
stellarum de historia .murolegna Tractatus وgui Sheikh Soyatta supra laudaturn
auctorem habet et ita incipit : Praemissis praemittendis. Laus Deo angelorum
ereatori ete. Omnia prorsus , quae traditiones propheticae et sociorum dicta afferunt
illue spectantia وcolligere hic .tiuduts - .4934 El-Habl El - Metf ,n funis densus
de laudationibus Dei et precibus و و
uae a summo
i principe ,ee
legatorumu rotcua
. Deus propitius ,tis ,rutnuteper auctore 4Bahoact Abd - el - melik Ben Ada Sada وجرى
AMekkt Traditionario Allini Caxtoint patre , anno . . . mortuo. Opus septem section es
habet, quarum prima precationem eaque quae de illa praemonenda sunt, securn da
nomen divinum maximum وtertia tempora ad eam ,atadommoccaretilaiceps quarta
وtemuniversum pora in وT
constituta precesipsa
ui s , sexta nt a
merita recitationis
septima merita precationis super prophetam faciendae tractat. Serius potiora ejus 40
i
fasciculosin
. n
gulari excerpta edidit ـ.4395 E1 - Ha bl E1 - We th f ,e funis firmus
في الادوية المفرده ي قF في علل الاعضاء الظاهرةF في الحمياتF مقالات آ في العلل
] قال صاحب1[ ا حاوى في الطب لمحمد بن زكريا الوارى المتوفي سنة٢٣ الادوية المرتبة
كامل الصناعة ذكر فيه ما يحتاج اليه من حفظ الصاخة ومداواة الامراض ولم يغفل في ذكى
شىء الا انه لم يستقصى شرح شىء مما يحتاج اليه الطبيب من تدبير الامراض والعلل فت
5
عكف عليه تعاليف- أن رشيد الدين أبا سعيد بن يعقوب المسيحى القدسى المتوفي سنة
ت حاوى ق التحولاق نزار حسن بن صافي المعروف بملك النحافة٣٣٨ واختصره ألد خوار
"هه حاوى ق آنغروع لان القاسم بن عبد النور البوزلى المالكىFr المتوفى سنة هه
آل كاوى.٣٣ أ الكاوى لجميع المعاق وهو أسم البسيط والوسيط والوجيز للواحدىFro
أورد1 للقتاوى ماجاتح للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفي سنة
10 فيه أثنين وثمانين رسائل من مهمات الفتاوى التى أفتى بها ورتب على الابواب أوله
وهو كتاب عظيم في عشر جلدات ويقال أنه ثلاثون جلذا لم يوقف مثله في المذاعب
علا حاوى المختصرات في العمل بربع المقنطوات أحمد بن محمد سبط الماردينى المصرىFr
حاوى مسائل الواقعات والمنية وما تركه ق تدوينه من٣٣٣ الموقت بالجامع الازهر
المسائل الفقهية وزاد فيه من الفتاوى لتتميم الغنية للشيخ [ أن الرجا نجم الدين ] الامام
ة مختار بن محمود الواعدى العربى الخنفى المتوفي سنة من وهو ما يتداوله الحمد لله
الذى أوضح معالم العلوم الغ ذكر فيه منية الفقهاء وانه استصفى منها لبابها وبتال ما وقع
فيها من لسان الخوارزم الى العربية ورقم أسامى الكتب والمفتين باول حروفها وذكرها على
آلتحاوى ق الفروع النجم الدين أن الشجاع وان] الفضائل بكبرس٣٣٨٣ ترتيب لخروف أولا
"مه حاوى في علم التتاوى لنجم الدين محمود بن الشيعFr التركى لخنفى المتوفى سنة "ها
صائن الدين الياس الشيرازى مجلد أوله الحمد لله الواحد الماجد اليغ رتبه على خمس10
.28 .rbeF )8501 .outrom Magnus liber decem sive و وut alii ,tnuutats triginta voluminum
مeui similis in disciplina Shafiitica non congestus est ـ.4382 Ha wi el -m u kh -
وt
as a r à t conquisitor compendiorum de operationibus cum quadrante circulorum
ad horizontem parallelorum وauctore Mohammed Ben Mohammed AMasra Maraafarati
prognat0 و.publicae
precationis praecone ad aedem cathedralem 4xhar ـ.4383 Ha wi
وmesail
El-Wa ckiat we El-Munyet conquisitor quaestionum operum juridieorum
IWhckitit et AMunget et quaestionum juridicarum وguas in hoc componendo auetor
omisit, easque responsis jurisconsultorum auxit ad opus Ghanget complendum, auetore
sheikh et Imam [Abu lreit Nein-ed-din] Mokhttir Ben Maintid Zihadi [Gitamaraa T 5
,atifenaH anno 658 .cni( .81 .ceD )9521 . .outrom Volumen وguod ita :tipicni Laus
Deo qui signa doctrinarum illustravit etc. Laudat ibi Munyet el focalith seque meliora
selegisse dicit ibi obvia و.et
quae dialecto khowaresmica ,rutnagel mutasse in arabicann
Nomina librorum et Muftiorum literis وa ,tnuipicnisubiuq ,taton eaque primus ad
ordinem alphabeticum .tiusnecer – .4834 E1 - Ha wi fi el - for ti " وconquisitor de
partibus juris derivatis وauctore IVejan - -de dire 4Bu "htiohSI et ]ubA "tfedhttil Bek ةeaومو
.Turca ,atifenaH anno 652 .cni( 21 . .rbeF )4521 mortuo ـ.4385 Ha wi .if il nn
el-te dawi, conquisitor de arte sibi ipsi medicinam faciendi, auctore IVeim - ed - dans to
AMahantid Ben - elsheikh Sthin - -de dtn Ilytis .azidrahS Volumen وTuod ita :tipicni Laus
.Deo unico gloria et honore conspicuo etc و وet in quinque dissertationes divisum est
2 s.
10
وحاشية عليه أيضا للقاضى يحيى بن المناوى وقد جردها سبطه زين العابدين عبد الريف
المتوفي سنة أححدى وثلاثين بعد الالف ومن شروح البهجة شرح عماد الدين اسماعيل بن
ابراهيم بن شرف القدسى الشافى المتوفي سنة امه وهو في مجلدين ثم ابتدأ في شرح آخى
ام حاوى القدسى٣٣ أطول منه وشرح ناصر الدين الطبلاوى الشافى المصرى المتوفي سنة
5 في الفروع للقاضى جمال الدين أحمد بن محمد بن نوح القابسى الغزنوى الاحنفى المتوفي
؟ ذكره ابن الشاحنة في هوامش الاجواعر المضيئة قال وانما قيل فيه القدسى.. في حدود سنة
لاته صتغة في القدس نقلته من خط تلميذه حسن بن على النحوى انتهى ثم رأيت في ظهر
نسخة منه أن مصنفه الشيخ الامام محمد الغزنوى والله أعلم أوله الحمد لله الذى هدانا
لدين الاسلام اليغ وجعله على ثلاثة أقسام قسم في أصول الدين وقسم في أصول الفقه وقسم
10 أ آل كاوى الكبير قfro في الفروع وأكثر فيها من ذكر الفروع المهمة في كراريس يسيرة
.fo الفروع للقاضى أبى التحسن على بن محمد الماوردى ألبصرى الشافعى المتوفى سنة
لشهاب الدين أحمد بن حمدان الاخرى المتوفي سنة ممن وللحاوى منظومات منها تظام الملكى
وتتوج هذا النظام،11 المؤيد أسمعيل بن على الايون المعروف بصاحب حملة المتوفي سنة
ونظم ."8 للقاضى شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزى الحموى المتوفي سنة
همv ة زين الدين على بن حسين بن القاسم بن] الشيخ هوينة الموصلى الشافي المتوفي سنة
وسماه بهجة الورديةwr1 ونظام زين الدين عمر بن مظفر أبن الوردى الشافعى المتوفي سنة
وهى خمسة ألاف بيمنا أولها قال الفقير عمر بن الوردى الحمد لله أتم الاحمد العولها
شروح منها تقترح الشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسين [بن أرسلان] الرملى الشافى المتوفي
سنة معه كتب قطعة منه ولم يكمله وترح الفاضل أن زرعة أحمد بن عبد الرحيم
العراقى المتوفى سنة الله أولد تا بحد حمد الله على الاته الخ وشرح القاضى زكريا بن10
محمد الانصارى المتوفى سنة و كسماه الغرر البهية وله حاشية على شرح أبى زرعة
484 BeAr Ben - earnoora Yement وanno 836 .eni( .s2 .guA (2341 mortuus و وedidit
itemque Sheikhb-edE-dia Ahmed Ben Handhn Adare, anno ysas )ine. وg. Mart. (1831
ه2/Ismail
.suutrom Plures Hitoi metrice ,tnuraraxe ut ET - Tretik Ey ـ ـonayyed neB
رAda Stahab Hantit ( dynasta )sisnetamaH dietus et anno 732
abttggE ( وineلvu
.go
.4 .tcO )1331 mortuus وeujus carmen Cadhi Sherefed-dtn Hibatawaz Bena رniher-e-dbA
Ben - elbitrixt Hanatoi , anno 738 (inc. . 30. Jul. 1337) mortuus , COInmentatus est ـسـ
deinde Zein - ed-din Ali Ben Hosein Ben I Clisian Ben -1 elsheikh 08oeaaa Transsali 5
,atiifahS anno 755 .cni( .62 .naJ )4531 mortuus جتمو ــ2ean-ed-dtn Omar Ben AMotha مرنة
Ibn - eltoerdi Shafiita, anno 749 (ine. 1. Apr. 1348) mortuus, qui poema e quin que
millibus versuum compositum et ita incipiens: Dicit pauper 0mar Ibn - elaees-ds.
Laudetur Deus perfectissima laude etc. , El-Beijet El- Werdiyet inscripsit, plures
id commentati sunt, ut Sheikh Sheikhb-ed-din Ahmed Ben - elhosein [Ben Arsdan]
Ranli ,atiifahS anno 844 .eni( .2 .nuJ )0441 mortuus و و fragmentum
uit ispir ejus
csnoc
et rem imperfectam reliquit – bene meritus Abu Zora Ahmed Ben Abd-en - relians to
Irticki وanno 826 .cni( .51 .ceD )2241 mortuus وcujus commentarius ita incipit :
.Praemissis .sidnettimearp Laudetur Deus pro ejus beneficiis etc ـCadhi 2akartya
Ben AMohammed Anstri, anno 926 (inc. 23. Dec. 1519) mortuus, cujus commentarius
El- Ghorer El-Behtyet inscriptus est. Iden scholia ad commentarium Abu Zorae
III. 2
7
وتترع سواج الدين. أن البقاء محمد بن عبد البر القفطى السبى الشافى المتوفى سنة
عمر بن على ابن الملقن المتوفي سنة منه في مجلدين ضخمين ولم يوضع عليه مثله وله
تتمتخيع الحلوى في مجلد وشرح بهاء الدين أحمد بن على أبن السبكى الشافى المتوفى
شرع في قطعة طويلة ولم يكمله وشرح الشييع فخر الدين أحمد بن الحسن٧٧٣ سنة
ولم يكمله أيضا وهو كبير ممزوج أوله الحمد لله المتوخد." الجاريودى الشافى المتوفي سنة5
بوجوب الوجود الخ وبناه الهادى وشرح قطب الدين أحمد بن حمود النحت في الوازى المتوفي
،1F سنة الا لو يكمله] وعليه حاشية التاج الدين على بن عبد الله التبريرى المتوفي سنة
" وشرح محمد بن على8 وشرح عثمان بن عبد الملك الكردى المصرى الشافى المتوفي سنة
وشرح شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن181 أبن مالك الاربلى الشافى المتوفي ستة
سمّاه مفتاح الحاوى وله توضع الحاوى أيضا وله٧٣٨ البارزى الحموى الشافي المتوفي ستة40
كتاب آخر على المحاوى ستماه تيسير الفتاوى في تحرير المحاوى ذكر فيه أنه ذكر مسائل المحاوى
وترح سراج الدين777 أن البقاء حمد بن عبد البر القفطى السبكى الشافى المتوفي سنة
عمر بن على ابن الملقن المتوفي سنة منه في مجلدين ضخمين ولم يوضع عليه مثله وله
تص خيع الحاوى في مجلد وشرح بهاء الدين أحمد بن على أبن السبكى الشافى المتوفى
شرع في قطعة طويلة ولم يكمله وشرح الشيخ فخر الدين أحمد بن الحسن٢٨٣ سنة
ولم يكمله أيضا وهو كبير ممزوج أوله الحمد لله المتوخد73 الجاريودى الشافي المتوفي سنة5
بوجوب الوجود الاع وسماه الهادى وشرح قطب الدين أحمد بن حمود الختانى الرازى المتوفي
٧٣ [ولم يكمله] وعليه حاشية التاج الدين على بن عبد الله التبريزى المتوفي سنة٧٢ " سنة
وشرح عثمان بن عبد الملك الكردى المصرى الشافى المتوفي سنة " وتمرح محمد بن على
وشرح شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن18 أبن مالك الاريلى الشافى المتوفي سنة
" سمّاه مفتاح الحاوى وله توضيج الحاوى أيضا وله8 البارزى الحموى الشافى المتوفي سنة10
كتاب آخر على المحاوى سمّاه تيسير الفتاوى في تحرير المحاوى ذكر فيه أنح ذكر مسائل المحاوى
.4bulbech
ر Mohammedn u
Ben Abd-el-berr Cafia Sobka ,atiifahS annoJ 777 .eni( .2
1376) mortuus – Sarty-ad-dtn Omar Ben Ali Ibn-elanolackchitn, anno 804 (ine. 11. Aug.
similis ad arehetypum non compositus est
(1401 mortuus وcujus commentarius و وeui
duo volumina magnae molis continet. Idem emendationem ( Tes'ith ) libri EIthaos
volumine comprehensam emisit ـ,Beht-ed-dtn Ahmed Ben Ala Ibn-elsobht Shafiita
.anno ل n e
773 ( inc 15 . .lu 1371 ) ,sutcnufed qui m
fragmentum a
longum ,tipecni t
nee
absolvit - Sheikh Fakhr ـed-din Ahmed Ben - elhasan Jitrperda Shafiita و. anno 7465
)
.ie.n
a
4 iM( م1345 mortuus وcujus commentarius amplus و، و uimtextum
utximda
.habet
etita :tipicni Laus Deo necessaria sua existentia unico etc وHada inscriptus
et ipse non ad finem adductus est ـCotb - ed-dtn Mohammed Ben AMaintid
Tehttini R428 وanno 766 .eni( .82 Sept )4631 ,suutrom [ eujus commentarius [ وad
quem T%-ed-dth Ali Ben Abdallah Tebrt s, anno 746 (ine. 4. Mai. (5431 وsuutrom
remansit ـ0thmtn Ben Abd-el-netik Kurds drisrs
edidit [Timperfectus
وglossas
Shafiita, anno 738 (ine. 30. Jul. 1337) mortuus -- Mohammed Ben 47a Ben IW1488
Irish Shafiita وanno 686 .eni( .61 .rbeF )7821 mortuns ـSherered-dan Higatamaa
Ben Abd-el-rehin Ben - elbirtai Hanatos Shafiita, anno 738 (inc. 30. Jul. 1337) to
mortuus وcujus commentarius Mtfith El - Hates inscriptus .tse Idenn expositionis
Taudhth El - Hitoi inscriptae et alius libri in Hates وTeastr el-رfetttact fs م,trhaa
El-Hatoi appellati, auctor est, in quo se quaestiones operis Hitact commemorasse
6
والترتيب جيد التفصيل والتبويب ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم فمن شووحه شرح
قطب الدين اجد بن الحسن بن القالى الشافى المتوفى سنة سمّاه توضع الحاوى وعليه
" وتماعا1 حتمية للشيخ بدر الدين حسن بن عمر بن حبيب المحلى الشافى المتوفي سنة
التوشيح أورد فيها زوائد مفيدة في اظهار الفتاوى وكشف بعض أسرار المحاوى ومنها شرح أن
5 عبد الله محمد بن سبط المصنف سمّاه الحاوى أيضا وشرح الامام الى عبد الله الناشرى
اليمنى الشافى المتوفي سنة وشرح الشيخ علاء الدين على بن اسماعيل القونوى المتوفى
وهو يجلس أوله الحمد لله باعث الرسل وموضوع السبل الراغ ذكر فيه من شروحه، سنة
شرم الشيخ علاء الدين الطاوسى وشرح الشيخ الامام ضياء الدين عبد العزيز بن محمد
الطوسى الشافى المتوفى سنة ان المسمى بالمصباح فأخذ القونوى ما فيها فزاد على تعليقة علاء
10 الدين وأسقط أكثر ما في المصباح فصار شرخا وسيظا وعلى شرح القونوى حاشية للشيخ أن
النجا بن خلف المصرى الذى ولد سنة أنه وعى في أربع جلدات ومن الشروح شرح
جداًا
5
حال السلوك للشيخ ناصر الدين الشاذلى المصرى قصيدة في خمسة وستين بيتا أولها٣٣٧٣
من ذاق طعم شراب القوم يداريه
حاتوت الطبيب البقراط ثلاث مقالات وهو كتاب قطيطوون قال جالينوس أن بقراط٣٣٧٥
ا تحتوتFrw أمر أن هذا الكتاب أول كتاب يقراً من كتبه ومعى قاطيطوون حانوت الطبيب
حاوى الحشان٣٣٧٧ عظار لان عامر أحمد بن عبد الملك القرطبى الاندلسى المتوفي سنة5
ه حاوى القصيرى في الفروع الحنفية الشيخ الامام محمد بن أبيعيم أبن ابنوس الصيرى٢٣
المحنغى تلميذ شمس الاثمة السرخسى المتوفى سنة مه هو أصل من أصول كتب الحنفية وفيه
آلاحا على التسعير في الفروع٣٣٧1 شىء كثير من فتاوى المشايخ يرجع اليه ويعتمد عليه
للشيخ نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزوينى الشافي المتوفى سنة خمس وستين
وستمائة وهو من الكتب المعتبرة بين الشافعية أوله الحمد لله المتوحح بالعظمة والكبرياء10
الاع قالوا هو كتاب وجيز اللفظ بسيط المعالى محرر المقاصد مهتاب المبانى حسن التأليف
4374. Hal el - so I f k, status viae mysticae , auctore Sheikh Nastr - ed - dtn Shdidasala
Misrt. Casida sexaginta quinque versus continens , quae ita incipit:
(aui saporem vini fratrum spiritalium gustavit, scit qui ille sit.
ة
.4375 H n tit s u officina
el - teb fb , b i.icin o
dem Liber it
Hippocratis ces
etribus
compositus و .a Chtttertinra ,e.i officina exbi ce
graeeo car itargetow appellatus
Galenus : Hippocrates و , t i u q n i .
hune suum librum omnium primum legi jussit ـ
.4376 Hantitattar وofficina ,iiratamora auctore Abu Amir Ahmed Ben Abd-el-media 5
وCort ubs .81n
4ndaht88 no ـ.4377 H4 wi el - h o ss à ,n conquisitor pulehri
. . . mortuo
bonique. – 4378. Ha wi E1 - Hasfri, conquisitor de partibus juris Hanefitici
derivatis وauetore Sheikh et Imam Mohammed Ben Ibrahtm Ibn Ebenus Hastrs
Hanefita Serakhsti Imamorum Solis discipulo, anno 500 (ine. 2. Sept. 1106) mortuo.
Archetypum est summae auetoritatis inter libros Hanefitarum primarios وmagnann
responsorum a doctoribus jurisconsultis redditorum copiam complectens وad quod
.t an
ad praesidium qu
summae an
auetoritatis reeurritur ـ.4379 وEl -Ha
wi El - Sagh fr
conquisitor Parvus de articulis juris Shafiitici seeundariis, auetore Sheikh Nejan-ed-dtra
4bd-el-ghaffir Ben Abd-el-Rertn Castetna Shafiita, anno 665 (inc. 2. Oct. 1266) mortuo.
Librum hunc وeui a Shafiitis pretium maximum ,rutiutats et qui :tipicniati Laus 10
Deo magnificentia et excellentia unico ete. , breven esse dieunt verbis وat sensu
Plenum وaccurate describere mentis ,atatigoc polite constructum وeleganter compositum
4
تدوينا مستقلا متعلقا ويقال لها تعليقة أيضا واول من دونها على ما عرف (الشيخ حمد بن
)احمد الشهير بابن اليسار المتوفي سنة ثلاثمأنة وبضع سنين
باسم حاصلا كورة آل خلاحت في فضائل سورة الاخلاص لمجد الدين أن طاعر حمد بن
ام آل حاصل في اختصر المحصول في الاصول٣٣ ه1 يعقوب الفيروزبادى الشيرازى المتوفي سنة
5 الحاصل والمحصول في عشرين يجتدّا للشيخ الرئيس أن عبد الله حسينFr يأتى في الميم
م حاطب ليل وجارف سيل للشيخ جلال الدينFrw.f بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة
جلد كبير جمع فيه شيوخه على المنجم1 عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفي سنة
جمع فيه فوائد،18 أن جملة أحمد بن يحيى التلمسانى المتوفي سنة لابن أ حاطب الليلFrv
آل حاكم٣٣٧٣ م حاقل ق تكملة الكامل يأتى في الكافfrw أدبية كالتذكرة وهو يجلدات
10 ه81 في أصول الفقه لابى نزار حسن بن صافى المعروف بملك الناحان المتوفى سنة
magnum operis Khanil, de quo in litera K4r sermo erit. – 4373. E1 - H ةk im و
judex de principiis
gr am ,siruj auctore 4Bu
ma AY - ة1
Hasan2
Ben ,ifatS4 o
r
vulgo Rex
ا.
tieorum (IMedii el-noitat) dicto et anno 568 (ine. 23. Aug. 1172) mortuo. -
ا
و
ج يحججتختتحججج- . . ط. . ـ ـالـــا ـ ـ ـ ـ ـ2 ---------- - -
5
حال السلوك للشيخ ناصر الدين الشاذلى المصرى قصيدة في خمسة وستين بيتا أولها٣٣٧٣
من ذاق طعم شرأب القوم يداريه
حانوت الطبيب لبقراط ثلاث مقالات وهو كتاب قطيطوون قال جالينوس أن بقواط٣٣٧٥
ا حانوت٣٣٧ أمر أن هذا الكتاب أول كتاب يقراً من كتبه ومعنى قاطيطوون حانوت الطبيب
حاوى الاحسانFr"w لائق عامر أكد بن عبد الملكى القرطبى الاندلسى المتوفي سنة متقار5
حاوى لخصبرى في الفروع أختفية للشيخ الامام محمد بن أبيعيم أبن أبنوس لحصيرى٣٣٧٨
المحتفى تلميذ شمس الاثمة السرخسى المتوفي سنة مه هو أصل من أصول كتب الحنفية وفيه
الكاوى الصغير في الغروعFP71 شىء كثير من فتاوى المشايخ يرجع اليع ويعتمد عليه
للشبيغ نجم الدين عبد الغفار بوتي عبح الكريم القزوينى الشافي المتوفى سنة خمس وستيبون
وستمائة وهو من الكتب المعتبرة بيى الشافعية أوله الحمد لله المتوخد بالعظمة والكبرياء10
الخ قالوا هو كتاب وجيز اللفظ بسيط المعافي محرّر المقاصد مهتاب المبانى حسن التأليف
.4374 Ha l el - so I و أثةk status viae mysticae , auctore Sheikh ZWhsir - -de dtn Shlidails
.trsaMA tiita
Castda sexaginta quinque versus continens و و:uae picni
Qui sap Orem wini fratrum spiritalium gustavit, soit qui ille sit.
.4375 Han it el - teb fb وofficina .icidem Liber Hippocratis e tribus sectionibus
compositus و-arabice Chtttertin .e.i officina ex graeco becar ة.argeton
sutalleppa
Galenus : Hippocrates و hune suum
,t uomnium
ilibrum qn ,numiri
p legi.
jussit -
.4376 H ةوn att a مويofficina
it r ,iiratamora auctore Abu Amir Ahmed B Abd-el-nnellak 5
Cortubi Andalust وanno . . . .outrom – .7734 Ha wi el - h o ss à ,n conquisitor pulehri
.bonique ســ.4378 Hawi E1 - Has fri وconquisitor de partibus juris Hanefitici
derivatis, auctore Sheikh " et Imam Mohammed Ben Ibrahim Ibn EBenas Hasa rs
Hanefita Serakhsti Imamorum Solis discipulo , anno 500 (ine. 2. Sept. 1106) mortuao.
Archetypum est summae auctoritatis inter libros Hanefitarum primarios وmagnaan
responsorum a doctoribus jurisconsultis redditorum copiam complectens, ad quod
ad praesidium summae auetoritatis .rutirrucer – .9734 El-Ha wi El-sagh tr
وtanquan
conquisitor parvus de articulis juris Shafiitici secundariis وauctore Sheikh Nejan-ed-dans
وAbd-el-ghaffhr Ben Abd-el-kertn Castoint Shafiita .anno 665 .eni( .2 .tcO )6621 mortuo
Librum hune, eui a Shafiitis pretium maximum statuitur, et qui ita incipit: Laus 40)
.Deo magnificentia et excellentia unico etc وbrevem esse dieunt verbis وat sensu
plenum وaccurate describere mentis cogitata وpolite constructum وeleganter compositum
باب الحاء المهملة
] حتى الارواح الى بلاد الافراح الشمس الدين محمد ابن قيم الجوزية [لحنبلى٢٣٣
وهو يختصر على سبعين بابًا كلها في الاخرويات أوله الحمد لله الذى جعل،المتوفى سنة أه
جنات الفردوس لعباده الغ ثم لخصه تلميذه بحذف أسانيده وسماه الدى ألى أشرف المساى
أوله الحمد لله الذى أوضاع لعباده الصاخين أليغ ورتبه على ثمانية أبواب مرة حاكى القلوب5
الى لقاء المحبوب الشيخ أن عبد الله محمد بن الملاح الشاذلى امام المحاصر لقواته مهتمة
الطاقر يأتى
الكتاتيبة أسرع
عبارة عن أطراف الكتاب ت صار عبارة عما يكتب فيها وما جرد منها بالقول فيدوّن
.20 pro.6 أبوا1 أبوابًا 233. "10. pro Ibn - elnejda l. Ibn - elmojda
.40 5 . - م1 م.1 من .344 .9 - من كبت.1 من ناخب
.96 .10 - ا أنوي قطبقا. أبود قطبقا – *16. - ex ejus rebus utilibus potiora
.97 .3 - أنوطبقا1 . أبوطيقا 1. selectas ejus res utiles
*5. - 4 nutica 1. 4ptittch .fc Cor 26 و.54
.357 *3. - .Shardxtana
172. *9. - Salk l. Silk 392. "15. - Zatura l. Haura
L EX I C O N
W O L. III.
III . 1
XX
XIX
Pag. Lin. .
Pag. Lin.
451.*10. pro Holulu al. Hallulti 508. "5. pro Ket/deda l. Aeakelda
*12. - Keikleda l. Keakeldt .514 .9 - لما.al الى
.452 .9 - مسلكى.al مسئلة .519.10 - سنة.1 في سنة
.453 6 . - سنة.1 سنة أربع بعد ألف 526. 5. - بقعl. يقع
عز الدين ماة سعيد الدين – 5 . - فخر الدين الرازى .alأخر ألحين .425 6 . -
ينتمى 1 .ينتهى .369 5 . - ور رج
ثلاث .1ثلاثة .372 .10 - مائة سنة له مائة – 8 -
النداى .alالسوآتى .375 .9 - عظوم .alحطوم .426 1 . -
جهة .alجهتنع – – .10 الاحرفوشى l.ه الاحرفوسى .428.10 -
مأنة .alألف .378 5 . - ألى شعب .alبشعب .429 7 . -
فكتبوأ له ما فكتبوأ .380 5 . - السبت .alالخمس .430 6 . -
الحيوقى .alالخيوتى .381 1 . - نياما ببراعة .alنياما برهة .431 1 . -
– النهدى .alالهدى .9 - . – ما أغسلع .alفافسحل 5 . - 8
أنجيا في .alالغسائق .397 5 . - أبون خروف .ا أبون حروف .441 .10 -
404. *7. - Zux ent l. Zeuoxent .ـ
19* - Ibn Hortf l. Ibn Khartff
أنعم علينا .alأنعمنا .405 .8 - 442. 2. . أوها l. أولها
بقبرز .alبقرس .407 7 . - ثم صار مشتملا .1ت مشتملا .444 5 . -
* .11 - KarsiCyproـ
يقرض .1( )israC .la in insula 447. 10. - al. يعترض
. *18اهمه؟ .411 .9 - وكان .450 .10 - .l ولكن
XWII
" ـ9. - mortuus l.in Aegypto mortuus | .284 .8 - بن العالى.al بن ألمعنى
.219 * .17 -et
alias - Collubegith .l Cot * ـ ا61. - Ben - elaIt .la Ben - elnoalla
- haboght الاربعين حديثا ة لحديث
286. 5. - نيعبرالاl.
228.*18. - IMosannifek l. IMosanntree
– .10 - أبو جعفر بن.al أبو جعفر محمد بن
.234 1 . - الشاجامى.al الشاحامى .289 1 . - النبيين.al البنين
– 2 . - ]هديفح ألى ولده [حفيبد.al ألى ولد * ـ81. - Hantish .l Hammatish
ـ Shajtima
*1 . - . gnid .lh
a ehS. .296 7 . - وعلاماته.1 وعلاماتها
Ibra Bahr l.ab
.236 *01. - 4رa Bu Bahr 299.15 . - ق.al أولى
238 . "15 . - IMosannifek l. IMosannifee
239. 2. - النوريشخى al. التوربشتى .302 7 . - أحادي ـ أصلا علىal. الصأs:
لا كتل
أبن المقفع .1أبون المقنع – 10 . - dicit .l et Ibnـ *5. - et Ibn Hajrـ
*81. - -Ibnـ
– "annacomle .l Ibn - elm0 Hair eundem librum pre
tiosum de caussis forensi
"caffa
bus composuisse dicit
وفات .alفوات .139 .9 -
بكلامع .alبكماله .182 6 . -
أبن عرب زاده .alعرب زاده – .10 - elzamalektantك -aـ .185 *51 . - Ibn
.l Ibn - ela
442. *16 . - Alberctiha l. Ebrecth t اة malk tan
أشهر .188 7 . -بن شبة أن زيد .alبن شيبة .144 3 . - .1 أشتهر
سدنة ""1 النميرى المتوفي 189. *3. - Ta tamm at l. T" et imm et.
ـ *6. - Obeada .l Abida Ubique.
وقفت عليه .1وقفتك .145 3 . - الأذنوى .alالاولوى .190 .8 -
لمكجم .1المعجم .146 .9 - ألغضمولى .alألغضلوى .191 5 . -
*11. - Kendi .l A indiـ
الكنافي .alالكناين – 6 . -
.bisفهو .152 .2 -
et aliasفهد l * 16 et *17 .ـ - Balektnt .l Bolcketina
البيت الحرام .alوالبيت الحرام – 4 . - .193 (1 .alـ ,9 1
ـ *3 et * .41 - Fahr .l Fahd
195. *10. - Samstint l. Sttmestini
الماعية وحاشية شمس .alالماعية .198 1 . -بن عبد الله .alبن عبد الحاكم .155 4 . -
يخشبل .alباكتشال .156 4 . -
الداين أحمد بن محمود
فنا خسرو الهمدافي .1فنا خسروا في .158 3 . - المعروف بقاضى زاده المفتى
ـ 5. - -Fenntikhosrototant
.l Fennta
Ahosrut Hennddant المتوفي سنة هم؟ علقها على
163. 8. سمبر أهيل الغوأت .1 سببرنا أهل الغارات مباحث الماعية
* 15 . - Si yer a h I .l Sir et ah lـ تفاحصيتك .alنصف كيت .199 .10 -
* .16 - Si yer .l Siretــف موناض .203 4 . - .al موتطهى
الذكى .alالزكى .165 4 . - 204. *12. - Althyehnot l. Althythaos
ـ *7. - Orf .l El - Or f برهان الديون .alبرهان .206 .9 -
170. 8 . - A1" al. ٨ 11 *81. - Borhtin .la Borhtin - ed - dinـ
* 15 . - Zartic .l Zarrticـ | 207. 1. - فشرع .1 فشرع في
XW
ـ 6 . - لله جعل.al لله الذى جعل ـ *2. - AWatm .l IWoeam
.82 1 . - تقرير.al تعريف ـ *7. - EI - Kobra .l Akbera
83. 2. - دالشالساخal. بالشالناع - - .E0 ـATeadht 1. Feadhti
.
للانتفاع 1.ة لانتفاعه – .9 -لب اللباب في تحرير l.ه لب اللباب .456 .9 -
ألانساب قزأوغلى .1قرأوغلى .499.10 -
Ibnا .458 *3. -
- elseyytd .l Ibn - elstd f Cara"ughliع" * .16 - ughlsـ
.l CRi
Modehر .65 - IModehienـ
tat .l .500 6. - الاجزرى .al الجُزرى
الكثب هالة الكتاب .461 .6 - السلم المنورف .1سلم المتورق .505 7 -
463. *8. - Faresktura l. Fariskttra .ـ
11* - Selem el - moteaperric 1. El
4 bu'lfattih .l Abu'lfottihر .465 *7. - .Sollem El - AMonaturec
469. 7. - الرحبية al. .ةيجارسلا
* 12ـ - She bestert l. Shebisters
وقف عليه .1وقف 11 - 10 -ة وعليها حاشية من .alوحاشية .477 .9 -
سورة هود الى سورة النباً لعيد المنورق .513 1 . - قوى عليه .al
ألله الكردى وحاشية ـ ر *7. -
4kbert
are .l bA0
480. 10. - القوسى al. Abergىسدقلا
4ر .516 .3* - l. 0kbera .
.
X1
Pag. Lin.
Pa g. Lin.
بون عبد السبل .329 1 . pro بن .al 356.*16. pro IMuntejeb - ed - din l. AMunteبون السيد
ed - dinـ Ahab
عبد السيد بن على .5على
4kbera
ر .357 *41. - tre .l bk0
مزبد .6 - .al مزيدا
ماه الاخر تبرنى .358 .8 - الخزينى
وزلل .1و زلل – 7 . - *9. - AMaused l. IMotoassil
في آثار له في أيثار المتقدّمين .330 .3 - *21. - Zeild .l Zaltـ
المنتقدين * .15 - Khartabirld .la Khirbirldـ
361. 1. - أبن قيم لجوزية ما قيم لجوزية
بن حزم أم بن حرم - ز *2. - Cayyian el -
.auxt
get
l .Ibn
وعمموها .alوعموها .332 .8 -
334.
337.
339. *6.
: دقائف .1دقائف -
ولم أقدر على حله ماه وفر أقدرحته -
- el - hu km l. e 1 - hi k em i.e.
362. *2. - terrael. urbis
363. "3. - ٨." al. ٨.
اق .lمون -
Cayyan - eliauxtyet
institutorum sapientium - * 17. et alias - w a fiy 4t l. we fay 4t
342. 5. المبارك .1مبارك - 365. 4.
عبد الرحمن .alعلى بن عبد الرحمن -
4 Bu Natn .l 4 htt Noeinر 343. *12. -
344. 1. فوعدت - .al فزيادت . 8. - حمزة حممهين al.
– *71. - 4 "aab 1said I - ditosluB1ص محمد بن الفطيس المعروف بان
Kesshtarك .250 "9. -
ftthsilوحه .l F
مطرف .8بمطرف
.alالساخاوى ؟ كلمتنوق سنة 251.11 . - ٧٣٦
السناجارى المتورق سنة ٧٢ strه 4ر *01. -ـ
Yeksent .l Esberlekstra
بن عبد ما بن محمد أبن غلبون .252 70 - 271. . الاوسى al. الاويسى
.sاللع ن عبيد الله بن غليون
272.
- المغرب .alألمعوب .9 -
على من لم يحققف .alعلى من جدقاف . -
ع - .ع.
273. عمر بن شبة .alعمر . -
253. 3. 471 lectio dubia.
277.
: . - .. al. ..٨
. - .. ..أ al. ..٨ et
217. 8. . الوضوح al. الوضوع سعيبل - 11 . - سعيبال ون .al
218. 8. عبد اللد بن ماة أحمد بن عبد الله - *02. - Dobeatha .la Debtthaـ
هون الكعبى ألهلبلدخي أحمد 236. 10.باس al.ياسر -
لمعتزلة أبو سعيد .alأبو سعد .238 .9 -
219. 2. - Fr al. ٣٨
البلبيسى .alالبليسى .240 .8 -
- 3. . رتبت .1 رتب 242. 3. - .FFal. . F
ــ 5. - المديح .l المدبيج *9. - Ibn - elhnoloRan l. Ibn - elano
lacckard
لابن السراقة هو .alلابن سراقة .7 - 243. 1. - جمال الديون أولى al.جمال الدين
الامام أبو بكر أحمد بن محمد بون عبحل أللع محمد بون سالم
أبن أبراهيم الانصارى الشاطبى نصر الله أبن واصل الحموى
له مؤلفات في التصوف المتوق الشافي المتوفي سنة 137
يسرنة ""1 مقلد لجماهيرى .اه أحمد الجاعرى .4 -
W711
trp-ة .41 "81. Pro Taseh Hiprazadeh .l TishAمطالع شموس .alجاب ـ ما pro.6علط .1
. محمد .ع .ع .. س ledtاته
المعافي من وراء الحجاب هتيق..تص-ر .44 7 . - .al دعةعى
.
Gustavus Fluegel.
111 .
4) Praef.ad Vol. II, p. VI. – Virisprae- Ejus nomen est Seyyid (Dominus) IBrit
clarissinnis Hammeroet Haabio interce htm Ibn-elseyyad Ala (i.e- filius domini
dentibus Sad Efenda , rerum imperii ر8/4( , et prineeps fait partis exercitus
osmaniciscriptor, ad literas Constanti aulae sublimis osmanicae, quae prioribus
nopolin datas, quibus de Arabaljabashti temporibus a plaustris nomen habuit.
vita et factis edoceri voluimus وhoc Nune vero plaustrariorum status inno
dedit responsum sua manuscriptum : .vum ordinem mutatus est رaj.tabar4-
السبيل عربهجى باشى أسمع السيد أبراعيبم أبن Basha multa reliquit artis scripturaemo
numenta, additamentaad Adatali Jeleba
على رئيس طائفة من جند الدولة العلية Lexicon Bibliographicum Kashrel-tzontin
العثمانية يقال لهم عوبه جيلو في العهود السابقة ,mutpircsni translationem operis )( نقاية4
de jurisprudentia augustaa Sadr-elshe
والآن غيرت أحوالهم الى أسلوب جديد له آثار rtat editi, et quae suntalia, et mortuus
est ad finem imperii Sultani Mustafia
ألغقع علم من جلبى وترجمة صرحلار الشريعة Khin tertii , ( gui die vicesimo quarto
mens. Dec.a. 1773 obiit).
الشريف وغيره توفي في آواخر زمن السلطان
مصطفى خان الثالت.e .i. – 5) Cf. Catal.p. 2.
Arabatjabasht
34 و2
II
possum وQuam statui de codice Berolinensi ,)2 quocum omnis generis vitia
communia habet. Haec quoque posterior pars bene quidem exarata est, at
haud magni pretii facienda et in ipsis auctoris verbis judicandis et in mendis
librariorum corrigendis وadmirabili vitiorum varietate ,tarobal et libero
arbitrio conflata ac sineullo consilio additamentis vanis et irritis corrupta
videtur et contaminata. (Ulo majoreigitur cum fructu et utilitate
priorem partem legi et comparavi, eo minus commodi ex altera parte
redundavit.
Idem de illo libri codice manuscripto (N. 1371.) dicendum esse valde
deploro, quem Cl. Weijers ex bibliotheca Lugduno-Batava mecum benevole
.tivEpitomen
aci nu m mo cو
Lexici talem exhibuit auctor utd
nonu ah
Solum
judicato libros commemorare negligeret, qui mentione praeter ceter08 digni
,t ne
sed excerpend i jures etiams e
immodiceu وordinemarchetypi
teretur
turbaret et singulari modo relicta alphabetica dispositione alios libros
وe fereos
amplioresqupraemitte
e ret alios ad alphabeticum ordinem omissis
و i
libris .teracover lPraetereal eundem i auctor habuit
s ducem (اللمn
arebi-
l
وNquaedam
ar ra
sunt nd
denovis adminicul
a is Tuibusintertio
volumine elaborandoutimihi contigit. Promisi4) me, naturalibritota
diligentins examinata, accuratius disputaturum esse de codice illo, quem
vir praeclarissimus d" 0hsson comparandummihi ad huncusque diem benigne
tradidit. (uod illo loco suspicatus sum , recensionem, quam librarius
in altera codicis parteaverhis بن حسن شم ح الحديث الاربعين لابراهيم
وtransscribe secutusnda
est longe diversam esse ab ,alli qua usus est in
وpriore id jam non sine quodam animi dolore probatum vidi et expertum
habeo. Neque enim honorificentius de ejus natura aeratione statuere
1) Praef.ad Vol. II, p. W.
111. :4
.FRF.CIA
anaulonntt.cA لم
أMAXIWill AY 11
R } { {5 "
كمس
الظنون كشف
عن
أسامى الكنب والغنون
L EXI CON
" BIBLI O GRADHICUM ET ENCYCLOPAED ICUM
ا
AD CODICUMI WINDOBONENSIUMPARISIENSIUMETBEROLINENSIS
.In BM
1NSTrt11-11
TOMUSTERTIUs
.
r.rren Asma سلـ.SI N
COMPLECTEN s
L 0ND ON :
Al. IDCCC.DX1.11.
.--------
- .
"
.
< 3 6 63 25 5 0 3 6 0 0 1 0
CD
Bayer. Staatsbibliothek
مسا
CD
CD
حيCD
مم(
C0
^ ام
LIn
)Nال
مم(
حيحص
هيو(
)Nr
N/
.
**م" يه
" هذه هللا يهو ةنميهم .هيف يج .يت . .
دي
و
ج
-دي.
لا
ا
. "