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Date : MARS 15

Page de l'article : p.100-113


Pays : France Journaliste : Joséphine d'Auzay
Périodicité : Mensuel / Patrice Bollon / Sarah Chiche
OJD : 21479 / Alexandre Gefen / Stéphane
Legrand / Renée Maldeau /
Maxime Rovere

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Trente noms à suivre


dans la pensée française
Par Joséphine d'Auzay, Patrice Ballon, Sarah Chiche, Alexandre Gefen,
Stéphane Legrand, Renée Maldeau et Maxime Rovere

T
oute kste comporte un arbitraire D'abord,
parce que c'est le propre d'une liste d'être,
comme on dit en mathématique, « finie »
Qu'elle comporte dix, vingt, cinquante ou
Réapprendre
cent noms, arrive un moment ou on doit
l'arrêter Qmd alors des onzieme, vingt et
unième, etc noms qu'on a du eliminer7 Est-il si sûr qu'ils
le chemin du réel
soient moins importants que les tout derniers retenus ?
On ne peut, en outre, concevoir de liste qu'a partir d'un Arnaud Esquerre
critere - sans cela, on fait une simple enumeration Pour SOCIOLOGIE
nos « Trente nouveaux noms a suivre », nous avons opte

A
pour celui de la « novation » Or on peut douter que son rnaud Esquerre (ne en 1975) s'inscrit dans le
evaluation puisse etre totalement objective A quoi courant, lance depuis une quinzaine d'années
s'ajoute une autre difficulté cette liste est forcement un par Luc Boltanski, d'une remise en question de
instantané Or la pensée est évolutive Demain peut sur- la sociologie critique de Pierre Bourdieu, au pro-
gir un penseur majeur inconnu ou paraître un grand livre, fit d'une approche pragmatique n'occupant plus une po
longuement mûri dans le retrait par quelqu'un qu'on a né- sirion « de surplomb », au dessus des sujets humains étu-
glige, qui la relativise dies, maîs s'efforçant de retranscnre leur expenence et sa
En dépit de ces défauts, lexercice oblige a une rigueur qui logique afin de discerner les possibilités
a ses vertus Cela pousse a discuter des fécondités de cha- d'émancipation quelle leur offre On
cun et a en ordonner le tableau d'ensemble Nous avons comprend donc que ce jeune charge de
ainsi regroupe nos trente noms en six tendances il y a recherches au CNRS, docteur en socio
d'abord ceux qui en reviennent a un certain empirisme, logic, qui a enseigne a Sciences po et a
d'autres, qui poursuivent l'exploration de notre « im- l'EHESS, se soit interesse aux sectes (La
pense », soit de tout ce qui « va de soi » pour nous maîs Manipulation mentale Sociologie des sectes
peut changer - ce qui est au demeurant un des objectifs de en France, Fayard, 2009), ou aux pheno-
la philosophie, et d'autres encore qui tentent de « penser N menés divinatoires (Predire L'Astrologie
ailleurs », en décentrant notre regard sur les choses issu en France au XXf siecle, Fayard, 2013), a
de notre tradition Viennent ensuite le groupe des « mé- propos desquels une attitude critique
taphysiciens », délivrant des pistes abstraites en vue d'in- o conduit forcement a un jugement exte-
venter les principes d'autres mondes possibles, et, a l'in ï rieur négatif Dans le même esprit, il s'est
verse, l'escouade de ceux qui cherchent a penser le monde penche sur les rapports aux corps morts
present Ferment la marche ceux qui repoussent les fron- et les pratiques de crémation (Les Os, les Cendres et l'Etat,
tieres intellectuelles Ces regroupements se discutent Ils Fayard, 2011) Avec Luc Boltanski, dont il est un proche,
ne sont d'ailleurs pas etanches certains noms auraient pu Arnaud Esquerre a entame ces dernieres annees un exa-
etre inscrits sous plusieurs de ces etiquettes Ce ne sont men des mutations actuelles du capitalisme, liées a la pro-
que des hypothèses Et c'est le cas plus general de cette priete intellectuelle et a la patnmomalisation du passe, et
liste, dont on ne saurait garantir quelle soit, au final, juste de la question fondamentale de la valeur A l'évidence, un
La seule chose qu'on puisse espérer est que, relue a dix ou des nouveaux sociologues français avec qui il va falloir
vingt ans d'ici, elle ne paraisse pas trop fausse PB compter dans un avenir proche Ru

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Esther Duflo
SOCIOLOGIE. ÉCONOMIE

D
epuis qu'elle a reçu la médaille comme cette multitude d obstacles qui
John Bâtes Clark en 2010, on la maintiennent dans leur etat des popula
dit en route pour le « Nobel » tions « faibles », ne bénéficiant pas des dis
d'économie Normalienne (his positifs de soutien devenus a la longue in
foire) et agrégée en economie, Esther Duflo visibles, dont profitent les « riches » Dans
(nee en 1972) s'est tournee tres tôt vers la ses ouvrages, dont Repenser la pauvrete (Le
question du « developpement » Docteur du Seuil, 2012 avec l'économiste indien Abhijit
Massachusetts Institute of Technology V Banerjee) elle ne propose pas de théorie
(MIT), qui lui a attribue en 2004, a 32 ans, generale ni de conceptuahsation ambi
une de ses prestigieuses chaires « a ne » la rieuse Convaincue que Dieu est dans les de
Française est aux Etats Unis la nouvelle tails elle s'appuie sur les expériences me- Barack Obama consacre une approche en
prêtresse universitaire de la lutte contre la nées dans le monde par son laboratoire, le gagée et humaine tout en se voulant « scien
pauvrete - un problème, selon elle, soluble, Poverty Action Lab (J PAL), afin de déter- tifique », un cocktail tres « techno de
si l'on consent ase pencher sur les difficultés miner quelles politiques marchent concre gauche » maîs neuf face a un enjeu qui sus
quotidiennes qui en fabriquent les pièges tement et dans quels contextes pour re cite les attitudes les plus démagogiques, et
S'appuyant sur l'idée des « capabihtes » duire la pauvrete En la nommant, au sem un indice de plus du « tournant empirique >
d'Amartya Sen, elle analyse la pauvrete de son equipe, conseillère sur ces questions, que négocient nos sciences sociales J dA

Thomas Piketty
ÉCONOMIE, SOCIOLOGIE ECONOMIQUE

A
vec le million et demi d'exemplaires déjà vendus dans le monde de
son Capital au xxf siecle (Le Seuil, 2013), Thomas Piketty (ne en
1971) est passe d un coup du statut de jeune professeur chercheur
ultradiplôme (ENS de la rue d'Ulm, doctorat d'Etat en economie)
et prometteur a celui de « star internationale » de la pensée Aux Etats Unis,
son ouvrage a ete chronique par les prix de la Banque de Suede dits « Nobel
d economie », Paul Krugman et Joseph Stiglitz comme un « ev enement theo
nque majeur » Malgre lajoie qu'on en éprouve, on peut se demander si I éloge
n'est pas un peu disproportionne, et si le succes outre-Atlantique du livre ne
fait pas avant tout echo au vaste mouvement d'introspection ne chez les Ame
ncains du gouffre qui existe entre l'image qu ils aimeraient garder de leur pays
- celle d une démocratie ou tout est possible - et la réalité d un contexte eco-
nomique et social de plus en plus megahtaire et ferme Car, de « théorie », il
n'y en a guère dans Le Capital au xxf siecle, mis a part une vague reference aux
travaux de l'Américain Robert Solow (1924) selon lesquels lorsque le rende
ment du capital dépasse le taux de croissance, les inégalités se figent en se
creusant pour donner naissance a une « nation de rentiers » - un resultat tri
via! fonde sur des hypothèses non avérées Restent la precision de la pano
plie de statistiques délivrée par Thomas Piketty et la clarté des synthèses qu il
en tire - des qualites a saluer dans une discipline qui, en France, a souvent
néglige le travail empirique d'enquête au profit d'abstractions pures,
ideologico-pohtiques PB

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Claudine Tiercelin
PHILOSOPHIE DES SCIENCES, PRAGMATISME

S
on élection, en 2010 a la chaire de « Métaphysique et philosophie
de la connaissance » du College de France a soulevé un penible psy
chodrame comme seule peut en produire une vie intellectuelle
sclérosée Normalienne, agrégée et docteur en philosophie Clau-
dine Tiercehn (nee en 1952) a ete accusée, par un certain milieu universi-
taire parisien a la mode, sinon ouvertement d'incompétence, du moins de
diffuser un « produit d'importation » D abord eleve d'Althusser, de Der-
nda et en sociologie de Bourdieu, elle s'est, il est vrai, tres vite dirigée vers
l'exploration d'un courant peu connu en France quoique déjà centenaire
le pragmatisme, dont certains répètent encore a l'envi qu'il n'est, dmt Hei
degger, que « l'interprétation américaine du phénomène de l'Amenca
nisme », soit l'introduction de l'éthique des affaires dans la philosophie Or
il n'y a rien de plus faux c'est un autre < possible » de la pensée occiden
taie, qui se démarque de la tradition issue de Platon et qui en leve ou en
contourne nombre d apories Claudine Tiercelin a étudie et enseigne le
pragmatisme en France et aux Etats Unis, elle a traduit l'œuvre de son fon
dateur, Charles Sanders Peirce (1839 1914) et elle s'est mise en quête d'en
tirer, dans Le Ciment des choses (Ithaque, 2011) une « métaphysique scien
brique réaliste », en rupture avec l'idéalisme kantien, ou plutôt avec sa vul
gate, irriguée par une connaissance robuste de la physique A ce titre, elle
est l'initiatrice d un neopragmatisme a la française, qui séduit de plus en
plus de jeunes penseurs, parmi lesquels pourraient se trouver quelques-uns
des noms importants de demain pB

Didier Bassin
ANTHROPOLOGIE, SOCIOLOGIE
F

E
leve en HLM puis dans un pavillon des questions posées par Foucault, la vio-
de banlieue sans livres, Didier Fassm lence et la « gouvernementalite » des sujets
(ne en 1955) est d abord medecin il les déplace ou les repose de maniere
Sous l'influence de son frere cadet, concrète, a partir d une etude des pratiques
le sociologue engage Eric Fassm (1959), medicales en Afrique du Sud (Afflictions
passe par Normale sup, il s initie a la socio LAfnque du Sud, de l'apartheid au sida, Kar
logic, et, vice president de Medecins sans thala, 2004), d'une réflexion sur notre condi
frontieres de 2001 a 2003, se passionne pour don contemporaine de victime (L'Empire du
l'anthropologie II repense alors les questions traumatisme, ed Flammarion, 2007, avec Ri
de la sante et des inégalités a l'heure de la chard Rechtman) et sur La Raison humani
mondialisation A linstitut de recherche in taire (Le Seuil/Gallimard, 2010), ou d'ana
terdisciplmaire sur les enjeux sociaux, qu'il lyses « en immersion » de l'activité policière
fonde en 2007, il fait se rencontrer la psy dans les quartiers (La Force de lordre, Le
duatrie, l'histoire, l'ethnologie, la science po Seuil, 2011) et de la prison (L'Ombre du
lidque et l'éthique Et, en 2009, il est nomme monde, Le Seuil, 2015) Ainsi construit-il peu
professeur a vie a l'Institut des etudes avan a peu une « anthropologie politique et mo-
cees de Princeton, une chaire sans obligation rale », ou se manifeste un tournant ethique
qui lui permet de se consacrer a ses re- décisif et attachant de la sociologie française
cherches personnelles Retrouvant certaines critique d'après Bourdieu AG

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Dynamiter nos « impensés »


André Orléan
ÉCONOMIE, PHILOSOPHIE DE LÉCONOMIE

A
ndre Orléan (ne en 1950) de l'économie », cette discipline
est l'un de ces nombreux nouvelle qui entend reformer nos
polytechniciens qui se modes d'approche de l'économie
sont tournes vers l'econo Dans L'Empire de la valeur (Le Seuil,
mie, comme nos trois « Nobel », Ge 2011), il revient a la question des
rard Debreu, Maunce Allais et Jean « classiques » (Adam Smith, David
Tirole, comme aussi Jean Pierre Ricardo, Karl Marx), négligée de-
Dupuy ou encore Michel Aghetta puis le triomphe du « margina
C'est d'ailleurs au sein de lecole lan hsme » et de l'économie neoclas
cee par ce dernier, celle dite de la sique qu'est-ce qui explique (et
Johann « regulation » (l'idée, venue de
Keynes, selon laquelle les econo-
fonde) les rapports de valeur entre
les marchandises, et donc leurs
Chapoutot mies ne se stabilisent qu'autour de
« conventions », de « modeles » - a
prix 7 II montre que l'opposition
entre classiques et néoclassiques
HISTOIRE. PHILOSOPHIE DE LHISTOIRE
l'instar du fordisme d'après sur ce point (le travail ou l'utilité) re

J
eune historien de 36 ans, a la formation impeccable guerre -, qui entrent periodique couvre de fait un présuppose com-
(premier prix du concours general en histoire, nor- ment en crise et changent alors), mun, celui d'une valeur intrinsèque
malien germaniste, diplome de Sciences po, agrège qu'André Orléan a commence son aux choses, relevant de leur « es
et docteur en histoire, etc ), Johann Chapoutot s'est parcours théorique II s'est interesse sence », il recense les apones aux
consacre a l'histoire contemporaine, et en particulier a a la monnaie dans trois livres écrits quelles ce parti pris conduit, et rm
celle du nazisme Alors que, jusqu'à present en France, cet avec Michel Aghetta, dont La Mon lite pour une vision « relationnelle »
evenement dit « insondable » de l'histoire occidentale nale entre violence et confiance (Odile de la valeur, base, selon lm, d'une
avait ete surtout aborde sur son versant idéologique (sa Jacob, 2002) II a commente la crise refondation radicale de l'économie
doctnne) et dans ses conséquences les plus mortifères (la de 2008 (De leuphone a la panique politique Une reflexion en appa
Shoah), Johann Chapoutot tente, lm, d'en comprendre la penser la mse financiere, Rue d'Ulm, rence abstraite maîs décisive face a
mecanique pratique quotidienne S'il en a d'abord étudie 2009) II est enfin et surtout l'auteur une « crise » qui a mis a mal tous nos
dans sa these les images (Le National Socialisme et d'un superbe essai de « philosophie raisonnements hentes PB
l'Antiquité, PUF, 2008), il a ensuite cherche a rendre
compte de sa dimension de « revolution normative »
comment le nazisme a procede pour convaincre ses sujets
de la nature imperative « ethique » de ses valeurs les plus
déviantes Dans La Loi du sang (Gallimard, 2014), un des
meilleurs essais français en sciences humaines parus l'an-
née derniere, il montre, au travers de l'analyse de milliers
de documents en apparence bénins - reglements juri-
diques, livrets de propagande donnes aux citoyens ou de
conseils diffuses aux soldats, romans populaires, films,
etc -, comment le regime hitlérien a réussi a instiller dans
le cœur des Allemands les principes d'un « penser et agir
en nazi » - le sous-titre du livre Une leçon de philosophie
politique appliquée qui régénère l'analyse du nazisme et
fait de son auteur le successeur tout désigne du grand his-
torien britannique de cette période, Ian Kershaw R M

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Pierre-Henri Castel
HISTOIRE DES SCIENCES, PSYCHANALYSE

E
n general, on presente Pierre Henn Castel (ne en 1963) comme un epistemo
logue et un histonen de la psychopathologie Or ce normalien agrège et docteur
en philosophie maîs aussi en psychologie clinique et pathologique, est avant tout
un philosophe qui travaille sur ce qu'on pourrait appeler les « réalités de trans-
action » soit des objets situes a I intersection de trois do-
maines des entités cliniques, des enjeux métaphysiques
et des problèmes politiques La Métamorphose impensable
Michel Bitbol
PHILOSOPHIE DES SCIENCES,
(Gallimard, 2003) aborde le transsexualisme pour elabo
MÉTAPHYSIQUE
rer le concept d identité personnelle tout en croisant la

T
question sociale du genre Le diptyque Ames scrupuleuses riple docteur en medecine, en phy
vies dangmsse, tristes obsèdes et La Fin des coupables sique et en philosophie, Michel
(Ithaque, 2011 et 2012) constitue une fresque anthropo Bitbol (ne en 1954) a d'abord ete
logique entrelaçant une généalogie des troubles obsession- chercheur en biophysique Pas-
nels compulsifs une analyse de la notion de conscience sionne par le physicien et théoricien des
morale, et une reflexion sur I envers sombre des idéaux sciences autrichien Erwm Schrodmger
d'autonomie de nos societes modernes Pierre Henri (1887 1961), prix Nobel 1933, il a traduit et
Castel est a ce titre un des rares auteurs en France, a s'inscrire dans le cadre de la philo commente plusieurs de ses ouvrages ou re
sophie de I esprit et du langage II a aussi défendu dans A quoi résiste la psychanalyse ? (PUF cueils d articles comme Physique quantique
2007) l'idée que les plus grands ennemis de la psychanalyse sont les psychanalystes eux et représentation du monde (Le Seuil, 1992)
mêmes Une oeuvre proliférante et ardue maîs réellement novatrice sL A sa suite, il s'est interroge dans LAveuglante
Proximite du reel, puis dans Physique et philo
sophie de l'esprit (Flammarion 1998 et 2005)

Julie Mazaleigue-Labaste sur ce que l'apparition de la physique quan


tique modifie dans nos représentations fon-
damentales de I Univers ou comment faire
ÉPISTÉMOLOGIE, PSYCHANALYSE
en sorte que celles ci restent compatibles

A
vec Les Déséquilibres de lamour I idée d'un individu libre et autonome maîs avec les hypothèses de la nouvelle science
(Ithaque 2014) Julie Maza ici pris par ses passions Desarticulant le telles que la fin de toute frontière nette entre
leigue Labaste (nee en 1981) mythe selon lequel les théories psychia sujet et objet et I abandon de l'idée de « ma
s est imposée comme un nom triques sur la perversion auraient servi a tiere » Une interrogation qui culmine dans
avec lequel il faut compter Dans cet ou justifier une morale répressive, elle rems De I in teneur du monde (Flammarion, 2010)
vrage rigoureux, cette tres jeune agrégée et ait la question dans une interrogation an- un pave ardu maîs d'une clarté continue, ou
docteur en philosophie, qui connaît bien thropologique sur I individu moderne et le Michel Bitbol délivre des pistes en direction
l'histoire de la psychiatrie et a lu de pres rapport qu il entretient avec ses actes car d un autre parti pns métaphysique de base
l'epistemologue français de la medecine si le pervers agit sous l'empire d'une plus « accueillant » envers ces nouveautes
Georges Canguilhem (1904 1995), re contrainte irrésistible, est il responsable ou Une des cles s en trouve selon lui dans I idée
prend la genèse du concept tres dis victime' A lire les mésaventures d un monde de « relations >, ou les choses
pute de perversion sexuelle Re- des coupeurs de nattes, necro- n existent pas en elles mêmes, comme notre
jetant le conservatisme avec philes et autres voleurs feti philosophie a la suite de Platon, le postule
lequel la philosophie morale chistes un vertige saisit le maîs ainsi que I imaginent certains courants
s'en est emparée, aussi bien lecteur et si liberte (aux de la pensée indienne surgissent littérale-
que la lecture faite par Michel sens moral et juridique) et ment des rapports noues entre elles - ce qui
Foucault des sexualités dites sexualité se contredisaient nest pas sans modifier aussi notre concep-
déviantes ou perverses en par essence ' Un renverse- tion de la conscience (La conscience a t elle
termes de politiques de norma ment de perspective qui ouvre une origine ' Flammanon, 2014) Un par-
lisahon, elle montre que l'appan un espace neuf a la réflexion, cours tendu et ambitieux en vue d un boule
tion du terme coin et dont on attend versement de fond de tout l'édifice reflexif
ade avec celle de la suite s e occidental t. B

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La « jeunesse » ou la nouveaute d'une pensée n'est bien sûr pas proportionnelle à l'âge de celui
qui la porte En complement de notre liste, voici quèlques aînés en pointe, encore trop peu lus
Par Patrice Ballon

Lun des criteres implicites de notre liste d « orientalisme », e est le cas qu'il dirige depuis quarante ans aux
réside dans l'âge des penseurs que de Christian Jambe! (ne en 1949) editions Payot) a donne tardivement
nous avons retenus, le moins eleve, À la tête d'une œuvre fournie plusieurs livres majeurs Ils concernent
si possible - encore que nous l'ayons de commentaires des textes sacres, bien sûr la notion de « philosophie
interprété de façon tres large Si l'âge chutes aussi bien que sunnites, politique » (Hannah Arendt contre
moyen de celles et de ceux qui y de l'islam, il tente de déterminer dans la philosophie politique 7 et Pour une
apparaissent tourne autour de 45 ans, quelle mesure ces écrits relèvent philosophie politique critique, Sens &
les plus jeunes sont dans leur trentaine de la philosophie et ce qu'ils peuvent Tonka, 2006 et 2009), maîs aussi
et les plus ages atteignent jusqu a nous apprendre (cf Qu est-ce que la question de l'utopie (Utopiques I et //,
63-65 ans Cet écart était inévitable la philosophie islamique?, Folio essais, Sens & Tonka, 2012 et 2013) Demeure
Car la vraie pensée coïncide avec 2011) Pour ce qui concerne aussi l'œuvre inclassable
la maturité qui ne se confond pas le pragmatisme on doit se référer et toujours pas assez fréquentée
avec l'âge Et chacun a sa propre forcément a Jean-Pierre Cometti du juriste, anthropologue psychanalyste
chronologie il y a des penseurs qui (ne en 1944), traducteur eclaire et philosophe Pierre Legendre (ne en
inventent tôt puis s épuisent vite, de Wittgenstem, maîs aussi de Richard 1930), et ses reflexions passionnantes
d'autres qui ne se révèlent a eux-mêmes Rorty, C S Peirce et John Dewey, aussi bien sur ce qui nous fonde
que sur le tard Rappelons que Kant et auteur d essais de synthèse et que nous ne voyons pas que sur
n'a ete vraiment reconnu qu'après indispensables en ce domaine notre déraison contemporaine
la publication de la seconde edition (cf Qu'esf-ce que le pragmatisme 7, (Ce que l'Occident ne voit pas de
de la Critique de la raison pure en 1787, Folio essais, 2010) Bien qu'il I Occident et Dommium Mundi L'Empire
a 63 ans - la premiere parue six ans se soit parfois un peu perdu dans du management Mille et Une Nuits
plus tôt, ayant ete un echec Cela sans les circonvolutions d'une philosophie 2004 et 2007) Et nous avons garde
parler d'Emmanuel Levmas qui a analytique tres technique, Vincent pour la fin le plus âge de ces jeunes
attendu d'avoir 70 ans pour être lu, ou Descombes (ne en 1943) a aussi écrit penseurs (ou l'inverse) Jacques
de Norbert Elias, qui a écrit presque des livres éclairants venant débusquer Tammiaux (ne en 1928) ce philosophe
toute son œuvre considérable, apres nos attitudes mentales apprises, belge est un des commentateurs actuels
cet âge Au point qu'on pourrait presque comme Le Raisonnement de lours et les plus fins de l'œuvre de Heidegger
se demander si I expression « jeune autres essais de philosophie pratique (La Fille de Thrace et le Penseur
penseur » n'est pas une « contradiction (Le Seuil 2007) et ies Embarras professionnel Arendt et Heidegger
dans les termes » ll serait toutefois de I identité (Gallimard 2013) Payot, 1992), qui demanderait
fort dommage de ne pas mentionner En philosophie politique - ou plutôt lui aussi a être plus lu Avec
ici certains penseurs plus « âges » contre philosophie politique, puisque, Miguel Abensour, ll est celui qui
- cette notion devenant d'ailleurs de à la suite de Hannah Arendt, il en promeut avec le plus de vigueur
nos jours, sur le plan biologique tres conteste la possibilité -, il faut faire une la nécessite d une anthropologie
relative -, maîs en un sens neufs, car place a Miguel Abensour (ne en 1939) politique - un projet neuf a propos
pas encore assez lus, d'une irréductible Ce professeur d universite et passeur duquel il a donne l'année derniere
« jeunesse » Dans le domaine des en France de l'école de Francfort (via a 86 ans, de tres stimulantes
etudes qu'on rassemble sous le terme la collection « Critique de la politique », Chroniques (Hermann, 2014) •

Vincent Descombes

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Décoloniser notre regard


Christian Béthune
ANTHROPOLOGIE, ESTHÉTIQUE

en philosophie, longtemps professeur de lycee hentées le jazz ne relevé en effet pas, comme
a Clermont-Ferrand, a délivre, et tres tôt, des notre musique « savante », de l'univers du
analyses sophistiquées, faisant appel aux res- logos, maîs de celui de la phone, de la parole,
sources de pensée les plus pointues comme de « legalite » Et, s'il reprend des mélodies a
l'esthétique de Deleuze et de Guattan, sur le la mode (les « standards »), ce n'est pas, ainsi
rap (Le Rap Une estheùque hors la loi, Autre qu'Adomo lui en faisait le proces, par calcul
ment, 1999) II a relevé ensuite les nombreux commercial, maîs afin de recréer, par un jeu
contresens d'Adorno sur le jazz (Adorno et le de « call and response », une « communaute
jazz, Khncksieck, 2003) II est enfin l'auteur d'écoute » renvoyant a une tradition africaine
du meilleur essai sans doute jamais publie a tres ancienne Par cette réflexion informée et

C
hristian Bethune (ne en 1949) ne ce jour sur l'« ontologie » du jazz, ses partis subtile, Christian Bethune offre l'image de
fait pas partie de ces intellectuels pris et ses valeurs spécifiques, extraocciden- cultural studies plus « théoriques » que leurs
que les medias convoquent a tout tales Dans Le Jazz et I Occident (Khncksieck, modeles anglo saxons, dont les ouvrages
va pour commenter tel ou tel objet 2008), il montre qu'on ne saurait comprendre français en la matiere se contentent le plus
contemporain Et pourtant, difficile d'imagi- celui-ci sans modifier radicalement nos souvent de dupliquer les attitudes en en ag-
ner penseur plus actuel que lui ce docteur conceptions esthétiques et intellectuelles gravant les travers p. B.

Achille Mbembe
HISTOIRE, ANTHROPOLOGIE, PHILOSOPHIE

L
'hiver, il réside a Johannesburg, ou il enseigne a l'université
du Witwatersrand, la plus ancienne et réputée d'Afrique du
Sud, Fete, il prend ses quartiers a Durham (Caroline du Nord),
a l'université Duke, on le croise a Dakar, a Yaounde, a Paris, etc
Une des « stars » des postcolomal studies, Achille Mbembe (ne en 1957)
est le type même de l'« intellectuel global », tres lom de sa version lan-
goureuse germanopratine Ne au Cameroun trois ans avant l'indé-
pendance, ce francophone est, a l'origine, un historien, docteur de la
Sorbonne, des luttes anticolomales Recrute comme assistant par
l'université Columbia de New York, il passe par Yale, Chicago, Bos-
ton, Berkeley, entre autres C'est dans ce contexte mondialise qu'il de maniere contingente aux Noirs Selon lui, dans notre monde neo-
ecnt De la postcolome Essai sw /'imagination politique dans l'Afrique hberal ou existe la possibilité d'un « racisme sans races », la situation
contemporaine Paru en 2000 a Pans aux editions Karthala, le livre d'une grande part de l'humanité renvoie au concept de cet « homme-
devient, dans sa traduction anglaise, une reference du genre Maîs, marchandise » apparu avec la traite des esclaves En étendant le mot
tres vite, Achille Mbembe prend ses distances a l'égard d'un courant « nègre » a d'autres, il fait bouger un dispositif symbolique afin d'as-
oscillant entre un « culturalisme » agressif (la defense d'une « iden- surer, dans un monde unifie, notre « montee collective en humanite »
tité ethnique » immuable) et la négation de toute altente vraie sous Plus qu'un anthropologue, Achille Mbembe est une des consciences
couvert de « métissage généralise » Pour surmonter ce dilemme, il africaines actuelles, appelée a l'évidence a jouer un rôle majeur dans
ecnt Critique de la raison nègre (La Decouverte, 2013) II y étudie com la vie intellectuelle d'un continent dont tout indique qu'après k Chine
ment k « negntude », au sens de Césaire et de Senghor, s'est attachée et l'Asie du Sud-Est il sera celui du troisieme millenaire RM

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Date : MARS 15
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Périodicité : Mensuel / Patrice Bollon / Sarah Chiche
OJD : 21479 / Alexandre Gefen / Stéphane
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Romain Emmanuel
Bertrand Grimaud
HISTOIRE, ANTHROPOLOGIE ANTHROPOLOGIE

A P
vec L'Histoire a parts égales (Le Seuil 2011), Ro our certains, il est « le nou- les theâtres d automates divins en
main Bertrand (ne en 1974) s'est impose comme veau petit genie de l'an- Inde, il suit pas a pas la confection
un des ténors français de ce qu'on appelle dans thropologie française » technique de ces « dieux robotises »
les pays anglo-saxons « l'histoire connectée » Ce On sait ce que vaut en ge- et les presente dans un livre
jeune docteur en sciences politiques, specialiste de I Inde neral ce genre de superlatif, maîs (Dieux & robots, L'Archange Mmo
nesie, démantelé le mythe de la ren Emmanuel Grimaud se détache in- taure, 2008) accompagne d'un film
contre entre Européens et Javanais, contestablement de la production en DVD, Cosme City, qu'il a réalise
a partir d'une approche des archives dans ce domaine par des curiosités, - lequel n est pas un documentaire
fouillée et symétrique En réduisant des methodes et des vues tres on maîs une œuvre expérimentale de
son objet detude (trois cites des ginales Le premier livre de ce jeune cinquante minutes qui s'attache a
côtes de Java et de Sumatra, entre quadragénaire (en fait sa these de donner des images mentales des ef-
1590 et 1650), Romain Bertrand de doctorat en ethnologie) résultait de fets de ces représentations Ce qui
montre qu'en fait de rencontre il ne plusieurs mois passes comme amené Emmanuel Grimaud a s'in-
s'est nen passe - ou, du moins, que assistant de réalisation dans les teresser aujourd'hui aux robots et
I evenement résiste a I unification studios de cinema de Bombay Dans aux liens que les hommes tissent
Cet historien ultramoderne donne Bollywood Film Studio (CNRS Ed , avec eux II prevoit aussi d'étudier
une leçon de méthodologie que ses 2004), il s attache a décrire la les flux de deplacement dans laville
successeurs et ceux qui suivent son confection au metre de ces œuvres de Bombay Au-delà de leur bizarre-
seminaire a Sciences po, n'ont pas populaires, comment elles sont rie apparente, ces travaux mam
fini d'exploiter Avec d'autres, comme Serge Gruzinski Ro écrites et sans cesse réécrites, les festent une volonté, sur tous les
main Bertrand ouvre une ere dans laquelle l'Europe, libé- mythes qu'elles véhiculent, le rôle plans et avec tous les moyens dis
rée de sa dependance histonographique envers ses propres quelles jouent dans la culture in- pénibles, de faire sentir sans les ra
sources, ne sera plus obsédée par la nécessite d'un récit dienne, etc II a ecnt ensuite sur les battre sur notre imaginaire ceei
unifie par un seul « programme de vente », maîs pourra ra- sosies politiques (Le Sosie de dental, d'autres réalités que les
conter l'histoire du monde tout autrement MR Gandhi, CNRS Ed, 2007), puis sur nôtres j t'A

Patrick Boucheron
HISTOIRE

N
ormalien et agrège, specialiste du logiques et invite a rompre la continuité ma-
Moyen Âge et de la Renaissance gique des temps Son récent seminaire a
italienne, Patrick Boucheron (ne Paris-I, ou il est professeur depuis 2012,
en 1965) se distingue par son sou- abordait ainsi de front I hypothèse d'une
ci constant de renouveler l'écriture de l'his consistance histonque de la période médié-
toire, en en donnant une vision globale La vale, a la condition de l'organiser autour d'un
magnifique Histoire du monde au xv* siecle nouvel axe au tournant des XIIe et xm' siècles
(Fayard 2009) dont il fut le maitre d'œuvre, II illustre aussi, dans Conjurer la peur (Le oublier l'écrivain, de la classe d'un Michelet
cherchant a « desocadentaliser » notre re Seuil, 2013), qu'être médiéviste peut repre et d'un Duby, dont les talents éclatent dans
gard, en f ait bien plus qu'un ambassadeur en senter une autre façon d'être contempora son récit de microhistoire de la conversation
France de la World history et témoigne qu'il neiste, en s'employant a comprendre la oubliée entre Leonard et Machiavel (Verdier,
en a largement anticipe la mode II se plaît « puissance d'actualisation » de la « fresque 2008) II joue enfin un rôle editorial impor
aussi a bousculer la periodisation, comme du Bon Gouvernement » peinte par Loren- tant en tant que directeur des publications
dans L'Entretemps (Verdier, 2012), ou ll de- zetti en 1338 sur les murs du palais commu- de la Sorbonne et conseiller au Seuil pour la
monte l'artifice des découpages chrono nal de Sienne II ne faudrait pas non plus collection « L'Univers histonque » PA

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Imaginer d'autres mondes


Pierre Cassou-Noguès
PHILOSOPHIE DES MATHÉMATIQUES, MÉTAPHYSIQUE

N
ormalien, docteur en phi par la raison, dans les sciences ou la
losophie et agrège de ma philosophie, est un produit lointain
thématiques, Pierre Cas ou détourne de fantasmes II en ti
sou-Nogues (ne en 1971) rera Mon zombie et moi (Le Seuil,
est sans conteste l'un des esprits les 2010), ou la fiction d'un double lui
plus brillants de sa generation Sa permet de repondre a certains pro
double formation l'a amené a se pen- blêmes philosophiques, autrement
cher de pres sur le cas de Kurt Godel insolubles Le sous titre de ce drôle
(1906 1978), mort paranoïaque, le de livre (La Philosophie comme fie
plus grand logicien depuis Anstote, bon), que suivront un essai de cos
auteur du « théorème d'incomple
tude » Ge fait, apnon paradoxal, qu'il
mologie et des récits, pourrait,
renverse, donner le motta de cette
Eduardo Viveiros
y a dans tout systeme des proposi
taons vraies maîs indémontrables a
section et la cle de la « vague méta-
physique » actuelle Par delà leffet
de Castro
ETHNOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE
l'aide des seuls elements de ce sys- de mode, celle ci témoigne de la ne

L
teme) A rebours du sens commun, cessite impérieuse d'imaginer au- a presence d Eduardo Viveiros de Castro (ne en
Pierre Cassou-Noguès a tente, dans jourd'hui de nouvelles représenta- 1951) dans cette liste, qui plus est au titre de la
Les Démons de Godel (Le Seuil, 2007), tions fondamentales du monde, afin métaphysique, semble doublement déplacée c'est
de reconstituer les liens existant de débloquer l'état de crise - aussi et un Bresilien et un ethnologue, qui passe pour l'un
entre cet apport décisif a la reflexion même avant tout mentale - dans le des meilleurs « amazoniens » actuels Or cet ancien direc-
rationnelle et la « folie » du person quel nous nous trouvons A ceci pres, teur de recherches au CNRS (1999-2001) est non seule-
nage qui croyait aux anges et pen qu'oublient certains, que toute fie ment un francophone accompli, maîs son grand livre,
sait possible de voyager dans le don conceptuelle n'accouche pas au Métaphysiques cannibales (PUF, 2009), a ete écrit dans
temps Cela l'a conduit a avancer la tomatiquement d'une philosophie notre langue, publie d'abord a Pans, et se réfère a des de-
these que toute conceptuahsation pertinente pB bats commences en France C'est la quintessence philo
sophique de ses etudes de terrain Influencée par les pen
sees de Deleuze, de Latour et de Descola, sa visée
essentielle est de redéfinir l'attitude ethnologique Alors
que, jusqu'à present, les valeurs des societes étudiées
n'étaient constituées que par notre regard, Eduardo Vivei
ras de Castro prône de les considérer comme entierement
consistantes en elles mêmes - ce qu'il résume par l'impe
ratif de « décoloniser la (notre) pensée » - et instigatrices
des concepts par lesquels nous les approchons Selon lui,
les societes dites encore « primitives » sont en effet tout
autant reflexives que les nôtres, quoique d'une autre ma
mere, et ledit « cannibalisme » de certaines n'est en rien
une bizarrerie a intégrer dans des structures afin de lui
donner raison, maîs une philosophie a part entière - un
« cogito cannibale » - qui peut aider a reinventer la meta
physique occidentale Un message de connaissance, moral
et politique également, qui amené un air frais a notre tra-
dition un peu racornie pB

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Catherine Malabou
PHILOSOPHIE, MÉTAPHYSIQUE

C
atherine Malabou (nee en 1959), qui depuis plusieurs annees enseigne sur-
tout en Grande Bretagne et aux Etats Unis, incarne la confrontation impro-
bable de la deconstruction et de la biologie du cerveau, de Freud et de Jean-
pierre Changeux Autour des concepts de « plasticité » - transplantée des
neurosaences a la philosophie - et de < neuro psychanalyse », elle propose une reformu
lation originale du « réalisme spéculatif » a la mode en philosophie De ses Nouveaux Bles
ses De Freud a la neurologie, penser les traumatismes contemporains (Bayard 2007) a.Avant
demain Epigenese et rationalité (PUF, 2014), cette ex disciple et amie de Dernda tente de
« reconquérir le rationnel » en s'appuyant sur les sciences cogrutives ou de repenser
l'idéalisme kantien et la question hégélienne
de la domination Une philosophie de iran
sillon ambitieuse que Catherine Malabou
Tristan
entend en effet mettre aussi au service d'un
neofemmisme et d'une réflexion militante
Garcia
PHILOSOPHIE, MÉTAPHYSIQUE
sur les marges, comme en témoigne La

N
Grande Exclusion L Urgence sociale symp- ormalien et agrège, auteur d'une
tômes et thérapeutique (Bayard, 2009), un these en philosophie esthetique
essai quelle a ecnt avec Xavier Emmanuel]!, sous la direction de Sandra Lau
le fondateur du Samu social AG gier, révèle par La Meilleure Part
des hommes (Gallimard, 2008 prix de Flore)
une chronique morale et passablement
cruelle des annees sida version hard Tristan
Quentin Meillassoux Garcia (ne en 1981) est un philosophe abs
trait et l'auteur de romans inclassables
MÉTAPHYSIQUE
Comme métaphysicien (Forme et objet Un

E
n tâchant de retrouver dans la pen le même temps, affirmant que « tout peut traite dei choses, PUF 2011), il se rattache au
see humaine les conditions d'une avoir heu sauf quelque chose de neees matérialisme d'Alain Badiou et au courant
vente absolue, Quentin Meillas- sarre », il ouvre une fenêtre de possibilités des « réalistes spéculatifs » (qui cherchent a
soux (ne en 1967) a fait craindre spéculatives que nul n'avait envisagée Sauf décrire le monde comme une « ontologie
que la pensée contemporaine ne revienne peut etre Mallarme, dont le philosophe plate » d'objets tous égaux et a accorder a
sur les acquis d'un siecle de travaux en décrypte, dans Le Nombre et la Sirène chaque chose une valeur identique en dehors
tiques En réalité, Apres la fimtude (Le Seuil, (Fayard 2011), le Coup de des comme une du regard humain) anime en France par
2006) a entame un renouveau ine- ode simultanée au hasard et au nombre Quentin Meillassoux Maîs il dirige aussi aux
dit dans le ciel métaphysique Une échappée vers la litterature PUF une collection sur les series televisees
laisse sans nuages depuis L'Etre confirmée depuis par letude Meta Du côte de la fiction son oeuvre va de nou
et l'Evénement dAlam Badiou physique et fiction des mondes hors velles consacrées au sport (En I absence de
Appuyé sur des analyses concep science (Aux forges de Vulcain, 2013), classement final, Gallimard 2012) a la
tuelles tres fines, Quentin Meillas ou le fondateur du « réalisme science fiction tendance Volodine (Les Cor-
soux déjoue les pièges abso spéculatif » envisage de delettes de Browser Denoel, 2012) en passant
lutisants du « tout est glisser, entre Hume et par la fable animalière (Memoires de la jungle
relatif » II refonde la re Kant, un nouveau Gallimard, 2010) On y retrouve la radicalite
vendicaOon de la raison genre de science- ironique, la pratique du decentrement, le
a l'absolu et eclaire d'un fiction Depuis, gout de la spéculation empirique et severe
jour surprenant le retour nombreux sont les du philosophe Cela fait de Tristan Garcia
du religieux - la rationa artistes contempo une sorte de Sartre horizontal, celui d une
lite contemporaine ayant rams a explorer la culture mondialisée et post-politique, dont
laisse la foi occuper seule faille qu'il a entrou on attend non sans curiosité les prochaines
le terrain de l'absolu Dan" verte dans l'Etre M R tentatives de déstabilisation A e

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Penser enfin le contemporain


Pierre Bardot et Christian Laval
SOCIOLOGIE, ÉCONOMIE, PHILOSOPHIE POLITIQUE

C
onstitue d'un philosophe, grand liberalisme institue et contrôle par l'Etat
connaisseur de Hegel et de Marx, Marx, prénom Karl (Gallimard, 2012) est
Pierre Dardot (ne en 1952), et une etude monumentale de 800 pages sur
d'un sociologue, specialiste de le marxisme de Marx lui-même, pas tou
Bentham et auteur de l'excellent Homme purs convaincante maîs offrant une plé-
economique (Gallimard, 2007) sur les fon thore de points de vue nouveaux Commun
déments histonques du liberalisme, Chns (La Decouverte, 2014), leur derniere pro
tian Laval (ne en 1953), le duo Dardot- ducùon, est la synthèse de tout ou presque
Laval fonctionne, depuis une dizaine ce qui s'est écrit sur cette nouvelle voie,
d'années, comme une « entité de pensée » proche de lecologie politique, rejetant a la
unique, tres active, et de plus en plus pn fois le liberalisme et le socialisme/capi
see a letranger Leur champ se situe au tahsme d'Etat centralise, et a la base de ces
croisement de la philosophie, de la socio « alternatives concrètes » que sont l'econo-
logie, de l'économie et de la réflexion poli- mie circulaire, l'autogestion agricole, les
tique Leur Nouvelle Raison du monde (La monnaies locales, etc Manque peut-être
Decouverte, 2009) est une radiographie de a ce travail ample et rigoureux la formula-
ce qu'on appelle improprement le « neok- tion de perspectives d'action plus person
berahsme », qui n'est pas, comme certains nelles Maîs ce sera sans doute l'objet des
l'assurent, un ultraliberalisme, maîs un prochains « Dardot Laval » PB

Grégoire Chamayou
HISTOIRE, SOCIOLOGIE, PHILOSOPHIE

es Corps vils Expérimenter sur les êtres humains aux XVllf et XIXe siècles (La Decouverte,

L 2008), Les Chasses a l'homme et Théorie du anne (La Fabnque, 2010 et 2013) les titres
des trois livres de Gregoire Chamayou (ne en 1976) annoncent sans détour la couleur
de ses preoccupations Ce normalien, agrège et docteur en philosophie, s'intéresse,
dmt sa fiche de chercheur au CNRS, a tous ces sujets se situant « au carrefour entre l'histoire
des techniques et celle des rationalités politiques » Ce qu'illustre son essai sur le drone II y
explore ce qu'un nouvel outil militaire, en quelque sorte, « nous fait devenir » En poussant a
pratiquer une guerre a distance dans laquelle le combattant (occidental), a l'abri devant ses
ecrans a des milliers de kilometres de la, traque ses adversaires comme des proies chosifiees,
le drone rompt la réciprocité du danger qui fondait (et « justifiait » la guerre classique et la ra-
mené a une pure operation de police Partant du plus petit, il en arrive ainsi au plus gros a
une radiographie de nos temps, faits - par refus de toutes pertes humaines - de deshumam-
sation et de terronsme d'Etat Le sujet aurait sans doute mérite une analyse encore plus fouil-
lée Maîs Gregoire Chamayou a du temps devant lui, et s'il se débarrasse de ses réflexes de
fort en thème, sortant son Kant au bon moment pour commenter ce qui relevé tout simple-
ment de l'horreur, il peut devenir un de nos meilleurs analystes de la contemporaneite, une
catégorie dont notre pensée manque si cruellement Aux editions de La Decouverte, il dirige
d'ailleurs la collection « Zones », dont c'est justement le propos R. M.

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Geoffroy de Lagasnerie
SOCIOLOGIE, PHILOSOPHIE

D
ans un monde intellectuel devenu creation Au début d'une carriere profes humainement), maîs légitime sur le fond
bien trop convenable pour etre sorale cela demande du courage Apres Avec LArt de k révolte (Fayard, 2015), il
vrai, Geoffroy de Lagasnerie (ne avoir défendu horreur ' un certain libéra passe encore un cran II y interprète les ac
en 1983) incarne la figure oppor hsme en se recommandant d un maitre (La dons de Snowden, dessange, de Chelsea
tune du pirate Premier de la classe (ENS de Derniere Leçon de Foucault, Fayard, 2012), il Mannmg et des Anonymous non pas sous
Cachan, agrégation es sciences economiques s'est fait remarquer en 2014 par sa critique le registre finalement rassurant, de la deso
et sociales, doctorat de sociologie), il a pour- avec le romancier Edouard Louis, de la par- beissance civile, maîs sous celui, plus inquié-
tant consacre ses trois premiers livres (I Em ticipation de Marcel Gauchet a la séance tant, d'une contestation de la loi elle-même
pire de I Universite, Amsterdam, 2007, Sur la inaugurale des Rendez vous de I histoire de et d un refus du < dispositif contemporain
science des oeuvres Cartouche, 2011, et Lo Blois consacres aux « Rebelles » Une pole de la politique » Un message ultra mdivi
gique de la creation Fayard, 2011) a une at mique un peu déplacée vu la personnalité de dualiste, assez « voyou », maîs qui a le bon
laque en regle contre l'Université ses la cible (sans doute un des intellectuels gout de réhabiliter la valeur de la reflexion
bassesses, ses petitesses et sa haine de la français vivants les plus respectables libre, soit de la pensée tout court RM

Maurizio Lazzarato Anselm Jappe


SOCIOLOGIE, ÉCONOMIE, PHILOSOPHIE, ESTHÉTIQUE PHILOSOPHIE, SOCIOLOGIE, POLITIQUE

I D
talien vivant a Paris et écrivant dans notre langue, Maurizio e pere allemand et en France du courant de pensée
Lazzarato est I archétype de ce que Nietzsche appelait un « pen- de mere française, allemand dit de la « critique de
seur prive » (Pnvatdenker), sautant d un sujet al autre et pour- ayant fait ses etudes lavaleur»(WErtfcr!tiÀ:) dévelop-
suivant sa réflexion en dehors des institutions Sociologue, il a Rome puis a Paris pée par Robert Kurz (1943-
est un specialiste de Gabriel Tarde (1843 1904) concurrent theo ou il a passe son doctorat de phi 2012) et la revue Knsis Dans un
rique de Durkheim, concevant les faits sociaux non comme des losophie Anselm Jappe (ne en registre parallèle a celui du Ca
« choses » s'imposant a nous de l'extérieur maîs a la maniere de 1962) est un specialiste de De- nadien Moishe Postone, il s'agit
processus sans cesse en tram de s'accomplir (Puissances de hnven bord sur lequel il a ecnt l'essai de revenir, par delà le Marx
flan La Psychologie economique de Gabriel Tarde contre I economie po le plus théorique, salue par le « exotenque » de la vulgate a
htique, Les Empêcheurs de penser en rond, 2002) Economiste, il maitre lui même (Guy Debord, I auteur « esotenque » qui avait
s est penche sur la question des publie d'abord en italien, puis fait du travail, de la production,
inégalités (Le Gouvernement des en anglais aux Etats Unis, et en le heu d'ancrage de l'aliénation
inégalités Amsterdam, 2008) fin en français chez Denoel en capitaliste De cette analyse (Les
Maîs son livre le plus connu, La 2001) Maîs cet électron libre, Aventures de la marchandise
Fabrique de I homme endette qui enseigne l'esthétique a Pour une nouvelle critique de la
(Amsterdam, 2011), est un lecole d'art de Palerme et a celle valeur Denoel, 2003), Anselm
essai de philosophie de lecono de Tours est aussi le < passeur» Jappe tire des conclusions liber
mie sur le rôle central de la taires, de rejet du travail, qui
dette Convoquant Nietzsche, semblent abstraites maîs in
|^ Marx, Foucault et Deleuze- diquent que face a notre crise,
Guattan il montre que, plus on doit encore compter avec un
qu'un enjeu economique, la dette est un rapport de pouvoir fon marxisme exigeant et actualise
dani le social avant même I échange Un petit livre aigu et tres ac- Cette analyse rencontre en effet
tuel, traduit en plusieurs langues, qu'il a complète par Gouverner une des dimensions centrales
par la dette (Les Prairies ordinaires, 2014) II s'intéresse aussi a l'es de nos difficultés présentes la
thetique (Marcel Duchamp et le refus du travail, Les Prairies ordi disparition programmée parla
naires 2014) Tout cela fait de Maurizio Lazzarato un penseur du numérisation et la robotisation
contemporain a méditer, malgre une rhétorique ouvriériste « ar explosives, du travail industriel
cheo » parfois un peu pesante Nobody's perfect J d'A PB

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Briser les frontières de la pensée


Vinciane Despret
PHILOSOPHIE DES SCIENCES,
PSYCHOLOGIE, ÉTHOLOGIE

F
ormée d'abord a la philosophie, puis a la psycholo-
gie, la Belge Vinciane Despret (nee en 1959) s'est
ensuite tournee vers l'ethologie, letude des com-
portements animaux Professeur a l'université de
Liege, influencée par Bruno Latour et par l'epistemologue
(belge, elle aussi) Isabelle Stengers, dont elle est une proche,
elle applique dans ce domaine les pnncipes des science stu
aies Aux approches abstraites de la « science », elle oppose
une attention fine aux scientifiques eux-mêmes, a leur mi-
lieu culturel, a la façon dont ils mènent concrètement leurs
expériences et a ce qui en découle quant aux ventes qu'ils
établissent Dans Quand le loup habitera avec lagneau (Le
Seuil/Les Empêcheurs de penser en rond, 2002) elle
montre ainsi comment les mutations politiques, sociales
et religieuses affectent notre vision des animaux Darwin
retrouvait en eux les attitudes favorisées par la societe in-
dustrielle anglaise du XIXe siecle (compétition, concur-
Pap Ndiaye rence, etc ), la ou le naturaliste anarchiste Kropotkine
repérait des solidarités Rompre avec cette projection uni-
HISTOIRE, POLITIQUE
latérale permanente, qui est un refus de vivre en harmo-

N
ormalien, professeur a d'Arme Cesaire, maîs, plutôt que des nie avec eux, demande a considérer les animaux comme
l'EHESS et a Sciences po, sentialiserla « négritude », il analyse appartenant a d'autres mondes que le nôtre et a leur poser
frere de la romancière la dimension sociale et historique de non pas nos questions maîs celles qui ont du sens pour eux
Mane NDiaye, Pap Ndiaye lexperience noire Ce désir d'innova- (Que diraient les animaux si on leur posait les bonnes ques-
(ne en 1965) s'est d'abord interesse a tion intellectuelle s'accompagne chez tions 7 La Découverte/Les Empêcheurs de penser en rond,
l'histoire economique des Etats-Unis lui d'une recherche d'innovation ms 2012) Une demarche onginale qui, au-delà de celle de nos
(Du nylon et des bombes Du Pont de titutionnelle « Compagnon de rapports avec les animaux, soulevé la question eminem
Nemours, le marche et l'Etat americom, route » de l'influent Conseil représen- ment politique de savoir comment articuler des mondes
1900 1970, Belm, 2001) Publiée en tatif des associations noires (CRAN), différents en respectant pleinement leurs singularités
2008, La Condition noire Essai sur une Pap Ndiaye a défendu, avec convie - un des grands defis du xxT siede pB
minorité française (Calmann Levy) tion maîs prudence, des actions de
marque sa redécouverte de ses on discrimination positive tout en étant
gines sénégalaises (par son pere) et parmi les premiers a avoir dénonce
son engagement dans la question les dérives racistes et antisémites
noire A travers une defense de ce d'un Dieudonne On espère donc de
qu'on appelle aux Etats-Unis les Black ses travaux qu'ils contribueront a
studies, il cherche par une réflexion faire évoluer les valeurs et les pra
d'historien a penser les formes tiques républicaines françaises en
contemporaines de domination ra- proposant des formes de lutte contre
ciale et a interroger les dispositifs les discriminations et d'affirmation
d'intégration défendus par l'idéal re- culturelle aptes a résister a la tenta-
publicain lise situe IQ dans l'héritage tion communautanste A G

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Sophie Wahnich
HISTOIRE, PHILOSOPHIE

pénaliste de la Revolution, Sophie Wahnich bouleverse la


discipline historique en braconnant les chemins, peu fire

S quentes avant elle, des emotions Dans son livre La Longue


Patience du peuple 1792 Naissance de la Republique (Payot,
2008), elle montre comment, entre le retour de Varennes et la mort
du roi le peuple a traverse un torrent d'émotions mal écoutées, mal
comprises, qui ont fini par précipiter la France dans la Terreur Les
logiques politiques semblent impuissantes devant les tremblements
d un peuple traçant les frontieres du < sacre » avant de sombrer hors de lm, dans la vie
lence Mêlant réflexion historique, analyse politique et anthropologie cette directrice de
recherche au CNRS agrégée et docteur en histoire est aussi une ecnvaine aux remar
quables fulgurances et aux éclairs philosophiques constants Volontiers lyrique sa prose
entend dépasser la froideur rhétorique de lAcademie afin d'encourager une lecture sen
sible de I histoire Quelle traite du rôle de l'art politique aujourd hui, des musees d his
loire des guerres du XXe siede ou de la notion d'amnistie, Sophie Wahnich invite a chaque
Jean-Yves
fois a considérer lesthetique au sens large (les manieres de percevoir, maîs aussi les
demandes émotionnelles et leurs reponses) comme le lieu d un effort collectif de subjec
Jouannais
ESTHÉTIQUE
tivation pouvant échouer ou reussir qui fait, qui est, pour elle, I Histoire MK

F
aisant mentir le titre de son essai
Artistes sans œuvres I WouU Prefer
Not To (Hazan, 1997) Jean Yves
Ivan Jablonka Jouannais (ne en 1964) est un auteur
tres prolixe Critique d art, rédacteur en chef
HISTOIRE, ÉTUDES LITTERAIRES
pendant drxansdumensuel/lrtPress un des

I
van Jablonka (ne en 1973) incarne la déborde largement les limites du genre fondateurs en 1995 de I influente Revue per
jeune generation da l'écriture histo- pour s approcher de romans tels que Les pendiculaire romancier et commissaire d ex
rienne, hentiere a la fois de I histoire Disparus de Daniel Mendelsohn ou Dora position (« Le fou dédouble L'idiotie dans
sociale et de la Nouvelle Histoire, cette Snider de Patrick Modiano De son premier I art du XXe siecle >, Moscou, 2000, < Lost in
ecole qui a cherche a en renouveler les essai polémique, Les Ventes inavouables de the Supermarket > Fondation Ricard, 2001,
formes et les objets Normalien et agrège, Jean Genêt (Le Seuil, 2004), a son « mam etc ), il presente depuis 2008 au Centre Pom
professeur a Paris XIII, il s est penche feste pour les sciences sociales », L histoire pidou de Paris L Encyclopédie des guerres
d'abord sur les questions de la jeunesse est une litterature contemporaine (Le entre conference performance artistique et
et de la Shoah S inscrivant dans ce Seuil 2014), Ivan Jablonka theatre, ou il explore des scènes de conflits
courant d enquête sur les oublies cherche a regler les places reel et leurs représentations II a décline ce dis
de l'histoire illustre par certains proques de I écriture litteraire positif a Reims alaVillaArsondeNice puis
livres d'Alain Corbin, dont il fut et du travail historique et a en dans des livres non moins surprenants
leleve, il a écrit ensuite un récit tirer des modalités originales (L'Usage des nimes Verticales, 2012, une ga
d'historiographie potentielle tres maîs toujours rigoureuses de lene de personnages assièges et Les Barrages
remarque L'Histoire des narration du passe II joue aussi un de sable Traite de castellohgie littorale Gras
grands parents que rôle important dans la vie intel set, 2014, consacres au chateau de sable)
je nal pas eus (Le lectuelle avec le site Entre Christian Boltanski Patrick Modiano
Seuil 2012) Laviedesidees fr dont il et les historiens français de la guerre Jean
Traitant de la est le rédacteur en chef Yves Jouannais invente une demarche qui,
vie de ses et la collection « La Re- comme celle d'Emmanuel Grimaud en an
grands parents publique des idees » thropologie montre que, si elle veut rester
paternels dis (au Seuil) qu il co contemporaine, la pensée est aujourd hui
parus a Au dirige avec Pierre plus ou moins forcée d en venir a une hybn
schwitz, il y Rosamallons G dation des mots et des images AG

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