OBJETIVO

1. Descubrir a Dios en lo profundo del ser.

2. Reconocer que las situaciones negativas del ser humano nacen de su interior.
3. Reflexionar sobre la importancia de no olvidar nuestro origen divino.

ACTIVIDAD

LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES SON PARA REFLEXIONAR EN CASA, EL TRABAJO CON

ELLAS SE HARÁ EN CLASES. DEBERÁ TENER APUNTES DE LA REFLEXIÓN REALIZADA EN
CASA PARA LA CLASE.

1. Ver el vídeo que está en el link https://www.youtube.com/watch?v=oIg_h6D_Vfc

2. Reflexionar las siguientes preguntas:
a. ¿Cuáles son las causas, según tú, de la pobreza? ¿de la riqueza?
b. ¿Cuál de ellas es el mal peor? ¿por qué?
c. ¿Qué situaciones negativas y qué situaciones positivas muestra el vídeo?
d. ¿Qué situación de injusticia podrías compartir?
 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN….

El ser humano, imagen y semejanza de Dios: Gracia y Pecado.

PRIMERA PARTE
1. Investigar cuáles son los fundamentos bíblicos que dan origen al concepto: “Ser
humano imagen y semejanza de Dios” y las explicaciones que los documentos de la
Iglesia dan. Indicar los textos bíblicos a los que hacen referencia como a los
documentos de la Iglesia, indicando en el primer caso Libro/libros, capítulo y
versículo y en el segundo caso, nombre del documento y su autor.

 Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señores… en

toda la tierra… (Génesis 1:26)
 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó… (Génesis 1:27)
 Dios formó al hombre del polvo de la tierra… (Génesis 2:7).

Dios es el autor del ser del hombre, de allí le proviene su dignidad y su vocación específicas. El
hombre, por pura gracia, de manera gratuita, ha sido llamado a ser "hijo de Dios", y en esto
consiste la dignidad del hombre y su más alta vocación. El hombre ha sido creado "por" Dios, "en"
Dios y "para" Dios. Es propio de su vocación el ser una apertura, una llamada, una capacidad para
Dios. Se trata de una "vocación integral" que abarca todo el ser del hombre y toda su realidad
histórica. Desde la creación se ha dado una relación connatural entre el hombre y Dios, por lo cual
el Concilio se refiere a la "divina semilla" que se esconde en el hombre y de la cual procede su
altísima vocación. (3, 2).

Como Cristo es la manifestación plena de Dios, entonces, desde la creación fuimos llamados a
reproducir la imagen de Cristo. Es decir, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del
Verbo Encarnado. (22)

https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-
ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html

2. De la misma manera, investigar a qué hace referencia los conceptos de “Vida en

gracia y pecado”. Fundamentos bíblicos y documentos eclesiásticos que den
cuenta de ello.

 ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los
fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores
heredarán el reino de Dios. 1 Corintios 6:9-10
 Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios, pero por su gracia son
justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó. Romanos 3:23-
24
 Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De
ninguna manera Romanos 6:15 

El pecado el hombre establece una ruptura no solamente con Dios, sino consigo mismo, con los
demás y con toda creación en la cual ha sido colocado por Dios desde su origen. El pecado es una
"autoafirmación" del hombre que conlleva un desplazamiento de Dios del lugar que le corresponde
dentro de la vida humana. Por el pecado el hombre está abusando de su propia libertad y llega a
"elevarse contra Dios y a pretender alcanzar su propio fin al margen de Dios". (13)

El pecado tiene sus raíces en el corazón del hombre. Los desequilibrios del mundo, dice el Concilio,
tienen sus raíces en el corazón humano donde hay un desequilibrio permanente y fundamental .Un
desequilibrio que lleva dos nombres: contingencia y pecado, los cuales son el origen de todos los
desequilibrios y miserias del hombre frente a Dios. (10).

https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-
ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.htm

3. En cada caso no olvidar la bibliografía y/o linkografía.

SEGUNDA PARTE
1. Concluida la primera parte, se reunirán en grupos pequeños, compartirán
respuestas resumiéndolas.
2. Buscarán el medio más conveniente de presentar las conclusiones: papelógrafo,
power point, vídeo, u otro que crean conveniente.
3. La presentación, cualquiera sea ésta, deberá dejar en claro la temática, sin
ambigüedades. Deberá tener secuencia lógica y, además, deberá dejar en claro el
papel de cada uno de los integrantes.