Sánchez, L. M., & Escobar, M. C. (2009). Mitos y secretos familiares.

Santiago de
Cali: Programa Editorial. Facultad de Humanidades. Universidad del Valle. Colección
Libro de Investigación.

Anexo 2. Cine y literatura

Propuesta metodológica para análisis de películas y Listado de películas
Junio 11 de 2020
Ambar Oriana Serna L.
 Selección cinematográfica
• Luz Mery Sánchez y María Cenide Escobar realizan una amplia selección cinematográfica en la perspectiva de las posibilidades del
cine como texto, que busca enriquecer el análisis sobre los mitos y secretos familiares, algunas de las películas hacen parte de la
filmografía a las que recurren las autoras, precisamente para ilustrar elementos analíticos de los secretos y mitos familiares a lo
largo del texto.
• La selección presenta 71 películas producidas en un extenso periodo de tiempo (1944 a 2005), destacando en especial la amplia
producción relacionada con estos temas de investigación, en la década de los años noventa del siglo XX y los primeros cinco años
del siglo XXI. Esta selección se caracteriza por la calidad de las producciones, varias de estas galardonadas con premios
internacionales Goya, Oscar, Oso de Berlín, entre otros.
• Encontramos una selección de principalmente largometrajes estadounidenses, así como europeos, y una modesta selección
latinoamericana y asiática.
 Selección cinematográfica
• 32 Películas de origen estadounidense, en las que encontramos, algunas ampliamente divulgadas como: Secretos de la
montaña, Belleza Americana, Río Místico y el ´clásico “Gaslight” luz que agoniza.
• 28 Películas de origen europeo, entre los que se destacan producciones como la italiana El hada ignorante, la alemana Adiós a
Lenin y la española Te doy mis ojos. Así como dos largometrajes asiáticos: La Maldición de la Flor Dorada de Japón y Retrato
de una novia de China.
• Respecto a la producción latinoamericana destacan tres largometrajes del cono sur, de Argentina y Uruguay y de Cuba el
documental de la antropóloga Ruth Behar Adio’ Kerida.
• De la producción Colombiana, las autoras sugieren los largometrajes: Satanás, Esto huele Mal y Embajador de la India, así como
la serie de televisión “La Saga negocio de Familia”. Como rasgo particular de estas producciones se observa la inspiración en
hechos reales de la historia colombiana.
 Luz Mery Sánchez y María Cenide Escobar proponen:
1. Seleccionar una o varias películas acordes con el tema a trabajar
2. Definir las formas en que van a ser vistas: De forma individual o
PROPUESTA grupal, una o varias películas.
3. Establecer objetivos pedagógicos
METODOLÓGICA 4. Definir temas claves para el análisis: Elegir los referentes
teóricos que orientarán el análisis y el debate, así como los
PARA ANÁLISIS elementos situacionales, personales, relacionales y de contexto
que enriquecen el análisis (momento histórico, cultura, política,
DE PELICULAS religión, ideología, entre otros)
5. Previo a la presentación de las películas presentar la ficha
técnica y los temas de análisis.
 Descripción de escenas y elementos simbólicos que permitan ilustrar
con mayor relevancia el tema que se ha seleccionado para el análisis.
Guía para Selección descripción y análisis de personajes importantes para la
análisis discusión.

individual y Análisis del contexto en relación con temas seleccionados.

en pequeños Preparar preguntas en inquietudes, acuerdos y desacuerdos para el

debate.
grupos Opcional. Conexiones entre la película, el tema tratado y la vida
personal.
 TE DOY MIS OJOS
FICHA TÉCNICA
• Dirección: Iciar Bollaín
• Guión : Iciar Bollaín y Alicia Luna
• País de producción España
• Año de producción: 2003
• Género: Drama
• Producción: Producciones La Iguana y Alta Producción.
• Duración 106 minutos
• Reparto: Laila Marull (Pilar), Luis Tosar (Antonio)…
 Aurora Violencia conyugal ?
Asunto íntimo y normalizado
.Matrimonio católico
No intervención

Silencio
Antonio Violencia conyugal
culpable Pilar Ana John
.Matrimonio católico .Matrimonio civil
Juzgar y
posteriormente
apoyar
Juan
 Escenas significativas para el análisis
1. La salida oculta de Pilar: Silencio al llegar a la casa de su hermana Ana y el hallazgo de los parte médicos del hospital –el secreto-.
2. Pilar inicia una nueva vida laboral y social: Los cuadros del museo como recursos simbólico- los obispos y la dolorosa- representaciones
de una ideología patriarcal dominante. Lo femenino como símbolo de inferioridad y sufrimiento.
3. Confrontación sobre las relaciones de pareja: Análisis sobre las relaciones de pareja que establecen las mujeres de la familia: Aurora –la
madre- experimentó también la violencia de género en su matrimonio y normaliza la situación, circunscribiéndola en el escenario privado
y aprobando el silencio (transmisión intergeneracional). El amor romántico como ajeno a los conflictos. Por su parte Ana establece una
relación simétrica, participa en la toma de decisiones con su pareja. El vestido de novia como símbolo del maltrato físico vivido en el
matrimonio, contrario a la felicidad esperada.
4. Antonio y Pilar viven un nuevo noviazgo: Entrega de las partes del cuerpo, especialmente los sentidos representando la pérdida de la
palabra y la individuación.
 Escenas significativas para el análisis
5 Y 6. Se reinicia el circuito de violencia y la tensión llega a la cima: Participación de Antonio en un grupo terapéutico en el
que se observa la circulación de un discurso que las autoras denominan como “machista dominante”. Se observa el lugar de
inferioridad que tiene Antonio en su familia. Antonio agrede nuevamente a Pilar en la denuncia señala al comisario que la
interroga por los signos de violencia: “No tengo nada por fuera, es por dentro”.
7. Pilar deja a Antonio: Nueva forma de comunicación entre Pilar y su hermana-no la juzga-. Una frase que retoma el
simbolismo del título “Tu me escuchaste pero yo no podía hablar, tengo que verme, no sé quién soy, hace mucho no me
miro”
 RÍO MISTICO
FICHA TÉCNICA
• Dirección: Clint Eastwood
• Novelista: Demmis Seliane
• Nombre de la novea: Río místico
• Guionista: Brayam Helgeland
• País: estados Unidos
• Año de producción: 2003
• Género: Drama
• Duración 135 minutos
• Reparto: Kevin Bacon (Sean Devine) Tim Robbins (Dave Boyle) Sean Pean (Jimmy Markum)
 Infancia.
Ataque violento de dos hombres a Dave
Nombre en el cemento- Infancia Truncada. Secreto individual-intimidación
“Madre cerrando la ventana” Símbolo de silencio y miedo a ser como los
hombres que lo abusaron
Culpa “Si hubiera sido yo” .

Sean Devine Jimmy Markum Dave Boyle.

Policía Estatal- Homicidios Casado por segunda vez. 3 hijas. Casado con Celeste. Un hijo
Esposa embarazada lo abandona. Katie primer matrimonio Al parecer desempleado.
Llamadas en silencio. Comerciante y exconvicto.

Asesinato Katie. Asesinato de un hombre

Secreto relación con hijo de un abusador.
Silencio “sospechoso” Incapacidad de comunicar su
antiguo compañero de delitos de
Jimmy. Huida a las Vegas dolor y su culpa
 La cinematografía como oportunidad analítica en los
estudios de familia
• La cinematografía plantea amplias posibilidades analíticas para la construcción de conocimientos sobre las relaciones familiares, los conflictos,
los mitos y secretos familiares, al poner en escena experiencias propias de la vida familiar y la intimidad y situarlas ante la mirada pública;
sean representaciones como en el caso de algunos cortometrajes o largomentrajes o experiencias reales, retratadas en los documentales.
• De otra parte el cine presenta una riqueza singular por los diversos recursos que reúne: diálogos, iluminación, fotografía, dinamismo musical y
manejo del tiempo que, como destacan las autoras, aceleran e intensifican a el espectador los mecanismos de proyección e identificación. En
este sentido, es posible analizar estos diversos recursos como elementos simbólicos que pueden ser objeto de investigación, pero también
valerse de estas posibilidades e identificación y proyección del cine, para procesos de diálogo y reflexión con personas y grupos en el ejercicio
profesional.
• En el cine se articulan diversos lenguajes: escrito, oral, el icónico y el escénico que suponen un desafío analítico y a su vez amplías
posibilidades de observación y disertación sobre la forma como se entretejen estos lenguajes para representar por ejemplo realidades
familiares ubicadas incluso en un momento histórico y social que las significan.