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Identité (sciences sociales)

Pour les articles homonymes, voir Identité. 2.1 L'identité personnelle

« Subjective, elle englobe des notions comme la


L’identité de l'individu est, en psychologie sociale, la
conscience de soi et la représentation de soi. »[3] Codol
reconnaissance de ce qu'il est, par lui-même ou par
(1997) estime qu'il ne s’agit en fait que d'une « appré-
les autres. La notion d'identité est au croisement de la
hension cognitive de soi ». Elle englobe trois caractères
sociologie et de la psychologie, mais intéresse aussi la
qui vont ensemble : « constance, unité, reconnaissance du
biologie, la philosophie et la géographie.[réf. nécessaire]
même. » Il ne s’agit cependant pas d'une constance mé-
canique et d'une analogie réifiée, ni de l'adhésion stricte
à un contenu invariant et figé mais d'une « constance
dialectique[4] » et dynamique impliquant le changement
1 L'identité en psychologie dans la continuité, dans une dynamique d'aménagement
permanent des divergences et des oppositions. La percep-
Erik Erikson conçoit l'identité comme une sorte de sen- tion intime d'identité personnelle s’appelle ipséité.
timent d'harmonie : l'identité de l'individu est le « sen-
timent subjectif et tonique d'une unité personnelle et
d'une continuité temporelle » (1972). Dans la tradition
2.2 L'identité sociale
freudienne, l'identité est une construction caractérisée
par des discontinuités et des conflits entre différentes Plus « objective », elle englobe tout ce qui permet
instances (le Moi, le Ça, le Surmoi, etc). Ces deux d'identifier le sujet de l'extérieur et qui se réfère aux sta-
conceptions parlent de l'identité comme d'une construc- tuts que le sujet partage avec les autres membres de ses
tion diachronique[1] . différents groupes d'appartenance (sexe, genre, âge, mé-
tier...). L'identité sociale comprend les attributs catégo-
Jean Piaget insiste sur la notion de socialisation de riels et statutaires qui se réfèrent à des catégories so-
l'individu à travers une intériorisation des représentations ciales où se rangent les individus (groupes, sous-groupes :
sociales, principalement par le langage[1] . « jeune », « étudiant », « femme », « cadre », « père »…).
La notion de construction d’identité sexuée fait référence C'est souvent une identité « prescrite » ou assignée, dans
à la manière dont l’enfant prend conscience qu’il est un la mesure ou l'individu n'en fixe pas, ou pas totalement,
garçon ou une fille, et se construit une représentation de les caractéristiques. Cette identité sociale situe l'individu
son rôle de genre. Cette construction dépend du sexe bio- à l'articulation entre le sociologique et le psychologique.
logique mais aussi de la culture dans laquelle naît et évo- Elle envisage, comme le souligne Henri Tajfel, le rôle
lue l'enfant, puis l'adulte[2] . joué par la catégorisation sociale qui selon lui « com-
prend les processus psychologiques qui tendent à ordon-
ner l'environnement en termes de catégories : Groupes de
personnes, d'objets, d'évènements […] en tant qu'ils sont
équivalents les uns aux autres pour l'action, les intentions
2 L'identité en sociologie ou les attitudes d'un individu[5] . »

La notion d'identité en sociologie renferme toute la pro-


blématique du rapport entre le collectif et l'individuel, le 2.3 Théories de l'articulation entre ces
déterminisme social et la singularité individuelle. Il n'est deux notions d'identité
pas possible, à ce jour, de parler de cette notion sans évo-
quer les grands courants de la sociologie qui ont des ap- La psychologie sociale étudie la perméabilité de l'identité
proches différentes[1] . individuelle à la pression collective, développant, notam-
Outre des définitions de « l'identité subjective » (identité ment, la notion de rôle social. Ses idées sont notam-
pour soi, ou personnelle) se rapprochant plus ou moins ment basées sur des expériences menées à l'insu des
de celles présentées en psychologie, la sociologie propose personnes testées
[6]
: expérience de Milgram, expérience
également des définitions de l'« identité sociale » : identité d'Asch, etc .
pour autrui à travers des classifications, des statuts sociaux L’interactionnisme symbolique vise à expliquer comment
ou professionnels, une identité dite « objective »[1] . se constituent les catégories sociales au cours de l'activité

1
2 4 L'IDENTITÉ EN GÉOGRAPHIE

sociale collective et individuelle, et à comprendre les ac- 3 L’identité personnelle en philoso-


tivités des acteurs sociaux dans la mesure où ils attribuent
à leurs actions un sens social et symbolique[1] .
phie
Article détaillé : Identité personnelle.
Par exemple, Howard Becker (1985) étudie
l'émergence des identités déviantes par rap-
port à un groupe fixant ses normes. Il ar- D'après le philosophe Julian Baggini, l’identité person-
rive ainsi à une théorie de l’« étiquetage », nelle est ce qui fait que nous restons la même personne
stigmatisation de l'individu, au fonctionnement dans le temps qui passe, grâce à la continuité du corps
proche d'une prophétie autoréalisatrice. Ce so- physique et de l’esprit[7] .
ciologue étudie aussi le processus d'acceptation
par l'individu de cet étiquetage[1] .
4 L'identité en géographie
Pierre Bourdieu développe la notion d'habitus : disposi-
tion pratique et symbolique organisant et structurant les En géographie, la notion d’identité est majoritairement
pratiques et les représentations, sans objectif ni organi- mobilisée pour étudier la relation concrète ou symbolique
sation conscients. C'est un instrument de l'intériorisation des individus ou des groupes sociaux à l’espace.
qui donne à l'individu l'impression de faire acte de créa- La principale particularité disciplinaire de la géographie
tion, de liberté et d'imprévisibilité, alors que ses actes réside dans sa capacité à appréhender le concept d’iden-
sont socialement liés aux conditions de constitution de tité dans sa dimension spatiale[8] . Certains géographes se
l'habitus[1] . sont ainsi penchés sur l’aspect multi-scalaire de l’identité,
Des théories de la production des identités indivi- en s’intéressant aux multiples relations existant entre les
duelles et collectives tendent à décrire les processus de différentes échelles identitaires, au niveau de l’individu,
l'intériorisation des normes extérieures à l'individu, prin- de la collectivité ou encore de l’espace mondial[9] .
cipalement à travers le langage, ainsi que les tensions et Dans cette perspective, Arjun Appadurai s’est par
conflits qui en résultent et qui marquent la petite enfance exemple intéressé aux « phénomènes d'hybridation eth-
(Thomas Luckmann, 1986) et l'âge adulte (Goffman, nique et culturelle dans les conditions techno-politiques
1973)[1] . de la mondialisation[10] . »

2.4 L'identité professionnelle 4.1 Les différentes acceptions de la notion


d'identité en géographie
La sociologie étudie traditionnellement les représenta-
tions subjectives que se font les individus de leurs posi- La géographie a fait un usage multiple de la notion
tions sociales, leurs sentiments d'appartenance, de déca- d’identité, dont on peut distinguer quatre acceptions
lage et d'exclusion, et cherche ainsi à comprendre leurs principales[11] . Les géographes s’étant intéressés à la no-
trajectoires sociales dans leurs deux aspects objectif et tion d’identité se sont saisis du concept de différentes ma-
subjectif[1] . nières. Globalement, la notion est tantôt abordée dans une
[12]
Renaud Sainsaulieu distingue ainsi quatre types d'« iden- perspective essentialiste, tantôt constructiviste . Il ne
tité au travail » : l’identité fusionnelle, l’identité de retrait, s’agit pas ici de choisir parmi ces acceptions mais de tenir
l’identité de négociation et l’identité affinitaire. Cette clas- compte de l’ensemble de celles-ci.
sification regroupant les différentes attitudes observées
par ce sociologue et les unes et les autres correspondant
4.1.1 L'identité numérique
plus ou moins, selon lui, à telle ou telle type de statut so-
cial (ouvriers spécialisés ou non, plus ou moins jeunes,
immigrés, techniciens, cadres, etc. Sainsaulieu a privilé- Dans son acception numérique, l’identité répond à une
gié trois dimensions dans ses études : la situation de tra- perspective [12]
essentialiste. Elle est vue comme un invariant
vail, les relations de groupe et les rapports à la hiérarchie, universel : Les êtres et les choses existent en soi et leur
la perception d'un avenir probable ; ceci en lien avec les identité ne varie pas à travers le temps[13] .
catégorisations sociales[1] . Historiquement, on peut rapprocher cette acception aux
Claude Dubar de son côté distingue quatre « identités recherches effectuées sur la singularité des entités géo-
professionnelles » : l’identité d'exclusion, l’identité bloquée, graphiques (lieux, pays et régions) [14]
et aux conditions de
l’identité de négociation individualisée et l’identité affini- leur persistance dans le temps .
taire. Ce sociologue étudie, dans ce cadre, les écarts entre Si cette manière de concevoir l’identité en géographie est
les catégories sociales, ainsi que les constructions et trans- largement délaissée aujourd’hui, elle a été au centre de la
formations des identités professionnelles[1] . théorie du déterminisme naturaliste, une des théories les
4.2 L'identité territoriale 3

plus anciennes et les plus répandues de la discipline[15] . 4.2 L'identité territoriale


Cette approche suggère que des entités sociales découlent
des entités géographiques, qui les inscrivent toutes deux Concept issu de la géographie française[25] , l’identité ter-
dans la durée. ritoriale est la modalité de l’identité collective[26] la plus
étudiée en géographie. Les géographes ont d’ailleurs eu
tendance à systématiquement mettre en évidence le rôle
4.1.2 L'identité sociale décisif que l’espace pouvait jouer dans les processus
identitaire[27] .
On parle d’identité sociale dès qu’un individu ou un
groupe se voit attribuer une caractéristique identitaire par Le concept de territoire en géographie « s’appuie sou-
d’autres. Cette forme d’identification répond à une lo- vent sur une acception […] “molle” et pacifique […] :
gique classificatoire dans la mesure où elle permet à un les individus et les collectifs sociaux s’approprient des
individu ou un groupe d’ordonner l’Autre sur la base de territoires sur [11]
des registres essentiellement cognitifs ou
critères dominants .[16] symboliques .

Si cette catégorisation peut être d’ordre professionnel, Marie-Christine Fourny définit l’identité territoriale
sexuel, ou encore générationnel, les géographes se sont comme la « modalité à partir de laquelle une société fonde
surtout intéressés à celles qui renvoient à des logiques de la conscience de sa[28] singularité en la référant à un espace
localisation (les quartiers ouvriers, le continent noir) ou qu’elle institue sien ». En tant que manifestation identi-
environnementales (les montagnards, les peuples tropi- taire collective, l’identité territoriale prend dès lors forme
[17]
caux, etc.) . grâce à un rassemblement d’ « une quantité suffisante de
gens par l’identification des croyances personnelles à une
croyance commune[29] ». L’identité territoriale apparaît
4.1.3 L'identité personnelle comme une forme d’identité collective dont les attributs
relèvent d’une territorialité et d’un territoire[30] .
On pense l’identité comme un processus personnel quand Définie comme une « construction identitaire »[25] , la
on la conçoit comme le « produit d’un exercice de construction territoriale consiste ainsi non seulement à
« conscientisation » de soi : « ce que je pense que je conférer une utilité à de la matière (objets naturels et
suis »[18] ». L’acception personnelle de l’identité suggère construits) mais aussi à lui donner un sens symbolique[31] .
que bien qu’elle soit résolument collective, elle n’en reste Les groupes sociaux influent directement sur le territoire,
pas moins un « choix individuel, ce qui laisse à l’individu en valorisants certains objets, qui vont faire office de mé-
un rôle essentiel d’acteur[19] ». diateurs. Dans cette perspective, « le territoire forme la
Si cette acception n’a été que très peu mobilisée dans le figure visible, sensible et lisible de l’identité sociale[32] ».
champ de la géographie, certains chercheurs s’en sont ins-
pirés dans des analyses sur le rôle des expériences des tra-
jectoires individuelles et des lieux et dans la construction 4.3 Critiques et limites du concept
de cette identité personnelle[20] . Ainsi un lieu serait iden- d'identité territoriale en géographie
tifiable grâce au rapport qu’il a avec le passé des individus,
de la société et de l’espace[21] . Certains usages du concept d’identité territoriale ont été
critiqués dans le champ de la géographie.
4.1.4 L'identité collective Un des travers de la notion serait d’être souvent la justifi-
cation d’un modèle de coïncidence pure et parfaite entre
Dans une perspective constructiviste, l’identité collective identité et territoire, dans le cas du déterminisme natu-
se définit comme « le sentiment et la volonté partagés raliste par exemple. Cette théorie, largement abandonnée
par plusieurs individus d’appartenir à un même groupe ». aujourd’hui, est une des idées les plus anciennes et les plus
Ainsi, le groupe ne pourrait exister que si les individus le répandues dans le champ de la géographie[33] .
reconnaissent comme tel[22] . Cette approche suggère que des entités sociales découlent
L’identification collective se définit par l’élévation au rang des entités géographiques, qui les inscrivent toutes deux
de symboles identitaires d’attributs comme la langue par dans la durée. Ainsi, le déterminisme naturel consiste à
exemple, qui deviennent des composantes essentielles de donner nécessairement aux individus qui composent un
l’identité d’un groupe[23] . En désignant, en combinant et espace géographique la même identité qui est désignée
en écartant tour à tour certains attributs, le groupe est à cette entité[34] . On peut trouver une approche de ce
en permanente reconstruction[24] . Dans ce processus in- type dans le Tableau de la géographie de la France de
fini de sélection, ce sont les cas où des référents géogra- Vidal de la Blache. Cette correspondance entre l’iden-
phiques ou des objets matériels fonctionnent comme des tité géographique et l’identité sociale constitue une des
marqueurs identitaires qui ont particulièrement intéressé nombreuses modalités possibles qui caractérisent l’identi-
les géographes. On parlera dans ce cas d’identité territo- té territoriale[35] . Pour certains, il s’agit de se garder d’ap-
riale. pliquer un modèle de superposition parfaite entre iden-
4 5 NOTES ET RÉFÉRENCES

tité et territoire remis en cause par la mondialisation [14] Debarbieux 2006, p. 341.
notamment[36] .
[15] GLACKEN C.J., Histoire de la pensée géographique, Pa-
Une autre critique consiste à mettre en garde contre une ris, CTHS, 2000-2005, 3 volumes, cité dans Debarbieux
surestimation de l’importance du territoire dans les pro- 2006, p. 343.
cessus identitaires. En prenant un espace délimité pour
objet d’étude, on aurait tendance à faire l’impasse sur les [16] Debarbieux 2006, p. 341.)
différentes identités à l’œuvre en son sein, pour n’en pri-
[17] Debarbieux 2006, p. 343.
vilégier qu’une seule, harmonieuse et homogène[37] .
De plus, certains usages du concept d’identité territo- [18] LOCKE J., An essay Concernind Human Understanding,
riale donneraient à penser que l’identité collective est un Londres, Basset, 1689, cité dans Debarbieux 2006, p. 342.
processus construit par les individus, en négligeant l’in-
[19] Gervais-Lambony 2004, p. 479.
fluence des pouvoirs politiques dans celui-ci[38] . Le ter-
ritoire, étant une source de conflit, parce que potentiel [20] Debarbieux 2006, p. 342.
porteur de multiples identités, peut être manipulé politi-
quement pour promouvoir ou imposer certaines formes [21] Gervais-Lambony 2004, p. 483.
de territorialisation[39] .
[22] POCHE, Bernard, L’auto-définition culturelle des mondes
locaux. Le cas des mondes alpins, In BERTRAND,
Georges, Identités et cultures dans les mondes alpins et ita-
5 Notes et références lien (XVIIIe -XXe siècle), Paris, L'Harmattan, 2000, p. 209-
226, cité dans Petite 2011, p. 15.
[1] Ferréol 2010, article Identité.
[23] APPADURAI, Arjun, Après le colonialisme. Les consé-
[2] Christelle Declercq, « De la construction de l’identité quences culturelles de la globalisation Paris, Payot & Ri-
sexuée aux différences psychologiques selon le genre ». vages, 2001, cité dans Petite 2011, p. 15.
[3] J-P. Codol, Une approche cognitive du sentiment d'identité, [24] Petite 2011, p. 15.
in « Information sur les sciences sociales », Éd. SAGE,
Londres et Beverly Hills, 20,1, 111-136. [25] Gervais-Lambony 2004, p. 471.
[4] Hanna Malewska-Peyre, L'identité comme stratégie, in
[26] Guérin-Pace 2006, cité dans Petite 2011, p. 33.
« Pluralité des cultures et dynamiques identitaires, Hom-
mage à Carmel Camilleri », Jacqueline Costa-Lascoux, [27] Petite 2011, p. 31.
M-A Hily et G. Vermès (sous la dir. de), l'Harmattan,
2001. [28] FOURNY, Marie-Christine, Identités et dynamiques terri-
toriales. Coopération, différenciation, temporalités. Thèse
[5] Tajfel H., Bilig M., Bundy R.P., Flament C., Social ca-
d’habilitation à diriger des recherches, Grenoble, Univer-
tégorisation and intergroup behavbiour, European Journal
sité Joseph-Fournier, 2005, p. 122, cité dans Petite 2011,
of Social Psychology , 1, 149-178 cité et traduit par Ge-
p. 31.
neviève Vinsonneau, Inégalités sociales et procédés identi-
taires, Armand colin, Paris, 1999.
[29] Guermond 2006, p. 293.
[6] Dortier 1998, pages 270 à 276.
[30] Petite 2011, p. 25.
[7] (en) Julian Baggini, Barry Loewer (éditeur) et al., 30-
Second Philosophies : The 50 most thought-provoking [31] Petite 2011, p. 27.
philosophies, each explained in half a minute, Fall River
Press, 2009 (ISBN 978-1-43510957-5) [32] DI MEO, Guy et BULEON, Pascal, L’espace social. Lec-
ture géographique des sociétés, Paris, Armand Colin, 2005,
[8] Gervais-Lambony 2004. cité dans Petite 2011, p. 31.
[9] Guermond 2006, p. 292 ; Guérin-Pace et Guermond [33] GLACKEN C.J., Histoire de la pensée géographique, cité
2006, p. 289. dans Debarbieux 2006, p. 343.
[10] GRANJON, Fabien. APPADURAI Arjun, Après le co-
[34] Guérin-Pace et Guermond 2006, p. 289.
lonialisme [Compte rendu]. In COMMpsite , 2002/1
[en ligne] http://www.commposite.org/index.php/revue/
[35] Debarbieux 2006, p. 347.
article/view/58/57 (consulté le 11 janvier 2014)

[11] Debarbieux 2006. [36] Petite 2011, p. 33.

[12] Petite 2011, p. 16. [37] Guermond 2006

[13] LAPIERRE J. W., L’identité collective, objet paradoxal : [38] Ibid, p. 293.
d'où nous vient-il ?. In : Recherches sociologiques, 15
(2/3), 1984, p. 195-206, cité in Ibid.[pas clair] p. 16. [39] Gervais-Lambony 2004
6.2 Articles connexes 5

6 Annexes • Fabien Granjon et Arjun Appadurai, Après le colo-


nialisme [Compte rendu]. In COMMpsite , 2002/1
[en ligne] http://www.commposite.org/index.php/
6.1 Bibliographie
revue/article/view/58/57.
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direction de Gilles Ferréol), Paris, Armand Colin et Yves Guermond, « Identité et rapport au terri-
éditeur, 2010 (ISBN 9782200244293) toire », L’Espace Géographique, t. 35, no 2006/4,
• Jean-François Dortier, Les sciences humaines : 2006, p. 289–290 (lire en ligne).
Panorama des connaissances, Paris, Sciences Hu- • [Guérin-Pace 2006] France Guérin-Pace, « Senti-
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• Erving Goffman, Stigmate. Les usages sociaux des
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le changement social [PDF]Revue Electronique de
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Psychologie Sociale, 1, 19-33, 2007.
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• Edmond Marc Lipiansky, Psychologie de l'identité,
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• Stéphane Ferret, L'identité, Paris, Flammarion,
• A. Mary, « l'identité dédialectisée », Trickster, no 9,
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• Michael Pollak, « L'Homosexualité masculine : le de personnage-joueur et Roleplay pour l’étude de
bonheur dans le ghetto ? », in Philippe Ariès et An- l’identité dans les MMORPG », ¿ Interrogations ?,
dré Béjin (dir.), Communications 35, Sexualités oc- no 15 « Identité fictive et fictionnalisation de l’identi-
cidentales, Seuil « points-essais », 1984. té (I) », décembre 2012 (ISSN 1778-3747, lire en ligne)
• Michael Pollak, Une Identité blessée, études de socio-
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6.2 Articles connexes
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sai sur le maintien de l'identité sociale, Métailié, • Crise d'identité
2000. • Estime de soi
• Nicolas Sarrasin, Qui suis-je ? Redécouvrir son iden- • Psychologie sociale
tité, Montréal, Éditions de l'Homme, 2006, 287 p.
• Théorie de l'identité sociale
• Nathalie Heinich, États de femme. L'identité fémi-
nine dans la fiction occidentale, Collection NRF Es- • Identification (psychologie)
sais, Gallimard, avril 1996
• Identité nationale
• Bernard Debarbieux, Territoire. in Lévy, J. et Lus-
• Identisation
sault, M. (dir.), in Dictionnaire de la géographie et de
l’espace des sociétés, Paris, Belin 2003, p. 910-912. • Modèle d'identité de Cass
• [Debarbieux 2006] Bernard Debarbieux, « Prendre
position : réflexions sur les ressources et les li- Ψ
• Portail de la psychologie
mites de la notion d'identité en géographie », L’Es-
pace Géographique, t. 35, no 2006/4, 2006, p. 340–
354 (ISSN 0046-2497, DOI 10.3917/eg.354.0340, lire • Portail de la sociologie
en ligne).
• Portail de la géographie
• [Gervais-Lambony 2004] Philippe Gervais-Lambony,
« De l’usage de la notion d’identité en géographie.
Réflexions à partir d’exemples sud-africains », An-
nales de Géographie, vol. 113, no 638 « Compo-
santes spatiales, formes et processus géographiques
des identités », 2004, p. 469–488 (lire en ligne).
6 7 SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE L’IMAGE

7 Sources, contributeurs et licences du texte et de l’image


7.1 Texte
• Identité (sciences sociales) Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Identit%C3%A9_(sciences_sociales)?oldid=133464944 Contributeurs :
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7.3 Licence du contenu


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