ARQUITECTURA Y CRÍTICA

Josep Maria Montaner

UNVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES

HISTORIA/FAADU

DOCENTE: MARIA LEONOR CUEVAS

ESTUDIANTES: BALBOA ESPINOZA BEYMAR

LUNA CHOQUE OSHIN GRACIELA

 MATERIA Y TÉCNICA DE LA CRÍTICA

La misión de la crítica es interpretar y contextualizar, y puede entenderse como una herramienta que desvela orígenes,
significados y esencias. , que constituye una cantidad con el más amplio sentido cultural, Y que está caracterizada por
la emisión de un juicio, por lo cual la crítica artística se desarrollan en proximidad a la teoría, la estética y la historia.
Por lo que este juicio no solo debe ser entendido de forma contigua que solamente causa promociones o que obras
están mejor o cuales están peores. Este juicio en el caso de la arquitectura, se establece en la finalización alcanzada de
la obra, que se refiere a su: funcionalidad social, distributiva, belleza y expresión de símbolos y significados, por lo
cual para el desarrollo de la crítica debe producirse dos condiciones básicas: la primera es que solo existe critica
cuando existe teoría, Y la segundo es que solo existe crítica cuando existen versiones contrapuestas, es decir tener una
diversidad de posibilidades. La crítica surge fines del siglo XVlll y se desarrolla a comienzos del siglo XlX a raíz de
las batallas del neoclasicismo contra el barroco, por lo cual la crítica surge, en definitiva, a raíz de la diversidad de
interpretaciones y del pluralismo que se genera en la crisis del mundo unitario de la tradición clásica. Pero los trabajos
de la crítica con la filosofía parten de la duda y la indagación, incluso que deben aceptar errores y cambios que nos
solo pueden estar interpretados de una sola manera.

La crítica se sitúa en el amplio horizonte extendido entre dos extremos ilusorios y falsos, el exceso racionalista y
metodológico que dice que se pueden establecer interpretaciones fiables y demostrables, únicas y estables sobre la
creación. Por lo tanto el ejercicio de la crítica mantiene una estrecha relación con el espacio desde el cual se genera,
La auténtica crítica de arte arquitectura debe desarrollarse, por lo tanto en presencia del origen, que es en su mismo
lugar donde se encuentra.

Se han desarrollado solidas tradiciones de la crítica en los países como Alemania, suiza, Italia, Inglaterra y estados
unidos, por su política, metodología y sus mediáticas, Donde demuestra que el contexto de la crítica de arte es el de la
geografía de la democracia, que son en los territorios en libertad y, así que por falta de la libertad en algunos países es
que los núcleos de la crítica emigran buscando continuidad en países de sólida base democrática. Por lo que sin un
laborioso y largo trabajo de acumulación del conocimiento es imposible crear una tradición sólida en el campo de la
crítica. Los límites de la crítica Se inició con un proceso de descredito de la crítica a partir de los años sesenta. Por lo
cual la crítica ha decaído en las últimas décadas por ser manifestadas con palabras caducas. La abstracción surge
culturalmente de un miedo a la realización. Donde los hombres viven en un mundo de figuras, cosas símbolos y
memoria y en el límite, lo humano se aferra a la intuición, a la mimesis; en este sentido puede llegar a convertirse en
un instrumento de alineación. Por lo que debe aceptarse que abstracción y figuración no son ni antagónicas ni
irreconciliables: sino que son complementarias.

En los objetivos básicos de la crítica se debe de Contextualizar, interpretar desde varias disciplinas, contradecir. Asi
que contextualizar toda nueva producción dentro de corrientes, tradiciones, posiciones y metodologías establecidas,
reconstituyendo el medio en el cual se han creado obras, desvelar las raíces y antecedentes, las teorías, métodos y
posiciones que están implícitos en el objeto; es decir que toda crítica debe de ser dialéctica, aclarar que las obras
corresponden a móviles más especulativos, y de dominación y cuales surgen como expresión de las necesidades
colectivas en un contexto social, político y económico, debe de desconfiar de los argumentos del poder, debe mostrar
los mecanismos de gestión y debe recordar que los pactos entre los sectores con decisión han impuesto una realidad
inapelable que ha convertido muchas posibilidades en heterodoxias.

La relación entre la crítica y creación es carácter relativo a las obras de creación sobre los que trata y su posibilidad,
de llegar a poseer un valor creativo, artístico, ya sea por sus propias virtudes literarias o por la influencia que su nueva
visión del arte haya podido tener futuras creaciones. La crítica puede recurrir a la metáfora y puede descubrir
sintonías comparaciones. Pero esta relación entre crítica y creación no solamente se establece en el valor de la propia
crítica. Que por lo tanto la Teoría y crítica que su relación permite aclarar otra cuestión que no hay critica sin teoría,
pero tampoco tiene sentido la teoría sin la crítica de la obra. Que por lo tanto En campo de la crítica de la arquitectura
no es en absoluto autónomo. Esta siempre relacionado con los lenguajes e interpretaciones del arte la ciencia y del
pensamiento, donde la misión de la crítica de la arquitectura tendría que consistir en establecer puentes en dos sentidos
entre el mundo de las ideas y de los conceptos, procedente del campo de la filosofía y la teoría, la misión de su crítica
no consistiría solo en teorizar ni solo en analizar la obra sino también en reconducir estos flujos continuos entre la
teoría y la creación. Dos mundos que no pueden entenderse separadamente.