Introdução:

Este presente trabalho da Disciplina de Antropologia ……………… irá abordar e desenvolver

acerca da Aculturação onde, para a melhor percepção deste tema, ir-se-á dar o conceito geral da
aculturação, o conceito da cultura e, ir-se-á abordar também sobre as três possibilidades que
influenciam a aculturação, a Globalização e demais informações úteis.

A aculturação é o resultado dos contactos, de natureza constante, que implicam geralmente na

transmissão de certos elementos da cultura de uma sociedade para a outra. A colonização
costuma ser a causa externa de aculturação mais comum.

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 ACULTURAÇÃO

Uma vez que a palavra aculturação faz parte da família cultura, então, importa antes do
desenvolvermos deste tema, darmos o conceito de cultura.

Cultura

A cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um

povo ou civilização, ou seja, a cultura significa todo o complexo que inclui o conhecimento, a
arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser
humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é
membro.

Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes actividades e manifestações: música,

teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitectura,
invenções, pensamentos, formas de organização social, etc.

Aculturação:

A aculturação é um processo que implica a recepção e a assimilação de elementos culturais de

um grupo humano por parte de outro, ou seja, aculturação é o conjunto das mudanças
resultantes do contacto, de dois ou mais grupos de indivíduos, representante de culturas
diferentes, quando postos em contacto directo e contínuo.

Os processos de aculturação têm diferentes níveis de destruição, sobrevivência, dominação,

resistência, modificação e adaptação das culturas nativas perante o contacto intercultural. Esta
dinâmica supõe a interiorização, a valorização e a identificação dos valores culturais

A aculturação pode ser levada a cabo pela influência de uma corrente ideológica sistemática,
consistente e persistente, ainda que em processos mais simples acabe por ser a cultura a impor-se
pela força da maioria relativamente a outra cultura.

A transmissão de elementos de uma cultura vai sempre precedida por uma relação, que implica
na aceitação de alguns e na rejeição de outros elementos culturais. A aculturação leva muitas

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vezes à desintegração de uma ou de várias culturas, sob a influência dos contactos que se
estabelecem entre os seus integrantes.

É frequente a desintegração de uma ou várias culturas, sob a influência dos contactos que se
estabelecem entre os grupos. Muito comum também é a mudança dos elementos adquiridos,
ocorrendo uma desorganização social, o que pode envolver o desaparecimento, total ou parcial
das configurações anteriores, como também a fusão de certos elementos numa nova
configuração.

 Outras noções relacionadas com a aculturação são o sincretismo (um sistema filosófico
integrado por elementos que nascem da união e da conciliação de doutrinas distintas), a
enculturação (o processo através do qual uma cultura estabelecida se ensina a uma pessoa
com a repetição das suas normas e dos valores aceites) e a comunicação intercultural
(analisada por diferentes disciplinas, como a antropologia, a psicologia e as ciências da
comunicação social).

Há especialistas que fazem a distinção entre a aculturação de um indivíduo (denominada como

transculturação) e de um grupo humano. O conceito também gerou debate perante as sociedades
multiculturais modernas em que os filhos de famílias imigrantes são motivados a adquirir a
cultura dominante mas também a aprender sobre a cultura familiar.

A ocorrência da aculturação mediante três possibilidades

A aculturação ocorre mediante três possibilidades:

1ª. Possibilidade: Livre.

– Quando se dá de forma espontânea, pacificamente. Quando não há nenhum tipo de dificuldade,
confronto ou choque entre as culturas. Pode ocorrer através do que chamamos de
SINCRETISMO.
No Brasil, o exemplo mais emblemático é o sincretismo religioso: observa-se uma religiosidade
singular, pois a partir do contacto de diversas matrizes culturais (nativos, africanos e europeus)
temos a fusão de diversos ritos e crenças. A Macumba, por exemplo, resulta da união de
elementos do fetichismo africano, do cristianismo, do espiritismo e também de rituais indígenas.

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2ª. Possibilidade: Forçada.
– Quando é imposta por coerção, não há opção de escolha por parte da sociedade que tem sua
cultura suplantada. Podemos pensar em fatos do passado, como a imposição do baptismo cristão
aos índios na época da chegada do europeu ao Brasil. Mas, hoje em dia, também temos exemplos
de aculturação mediante violência: o empenho dos EUA em impor ao mundo Árabe um modo de
vida ocidental exemplifica essa possibilidade.

3ª. Possibilidade: Planejada.

– Quando a aculturação é previamente pensada, meticulosamente elaborada com objectivos
específicos a serem atingidos. Quando se planeja uma nova função ou modificação na própria
cultura ou em outra cultura.
Um bom exemplo seria as políticas públicas que visam promover transformações no modo de
vida das pessoas. No caso de uma epidemia como a da cólera, necessário se faz pensar em
medidas que mudem o hábito das pessoas: não acumular água para evitar proliferação do
mosquito transmissor da malária; lavar as mãos e as frutas antes das refeições para evitar o
contacto com infecções.
Estruturação da aculturação:

 Impõe valor social;  Perde referência própria de valore4s;

 Impõe estética própria;  Perde sentido estético;
 Impõe padrão de referência  Perde padrão de referência.

Globalização:

Com a crescente globalização, a aculturação vem se tornando um dos aspectos fundamentais da

sociedade. Pela proximidade das culturas e rapidez de comunicação entre os diferentes países do
globo, alguns autores sustentam que as culturas estão perdendo sua identidade, aderindo em parte
a outras culturas. Um exemplo disso são elementos da cultura ocidental que são cada vez mais
presentes em muitos países distintos. Embora a aculturação não tire totalmente a identidade
social de um povo, especula-se que, talvez, no futuro, não exista mais uma diferença cultural tão
acentuada como a aquela que hoje ainda se observa entre os países, em especial entre o Oriente e
o Ocidente.

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Resumo:

A cultura é parte do que somos e responsável por como vemos e entendemos o mundo em que
existimos, de modo que interfere como nos apresentamos aos outros indivíduos e como
assimilamos a imagem dos demais integrantes de nossa sociedade. Essa cultura que constituímos
manifesta-se em nossa aparência, na forma como nos vestimos e até em nossas refeições diárias,
na culinária que adoptamos como usual.

Ao adoptarmos costumes, valores ou mesmo símbolos diferentes, modificamos, por exemplo,

hábitos culturalmente construídos, de modo que os parâmetros culturais que absorvemos de
nossa família se alteram tanto no decorrer de nossa convivência social que dificilmente serão
exactamente os mesmos que transmitiremos aos nossos filhos.

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Conclusão:

O termino deste presente trabalho, leva-nos a concluir que o processo de “modelagem” pela qual
nossa cultura passa é resultante do fenómeno da aculturação e que a aculturação é o nome dado
ao processo de troca entre culturas diferentes a partir de sua convivência, de forma que a cultura
de um sofre ou exerce influência sobre a construção cultural do outro.

A transmissão de elementos de uma cultura vai sempre precedida por uma relação, que implica
na aceitação de alguns e na rejeição de outros elementos culturais. A aculturação leva muitas
vezes à desintegração de uma ou de várias culturas, sob a influência dos contactos que se
estabelecem entre os seus integrantes.

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Referência Bibliográfica:

HOEBEL, E. Adamson e FROST, Everett. Antropologia cultural e social. 9. ed. São Paulo:
Cultrix, 1999
LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. Trad. Marie-Agnés Chauvel. 7. ed. São Paulo:
Brasiliense, 1994.

MARCONI, Marina de Andrade e PRESOTTO, Zélia, Mª Neves. Antropologia – Uma

introdução. São Paulo: Atlas, 1985.

MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia Cultural– Iniciação, teoria e temas. 5. ed. Petrópolis:
Vozes, 1991.

OLIVEIRA, Pérsio Santos. Introdução à Sociologia. 16ª edição. São Paulo: Ática, 1996.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Antropologia: o homem e a cultura. Petrópolis: Vozes, 1991

Disponível em:

1. http://www.ead.uepb.edu.br/arquivos/cursos/Geografia_PAR_UAB/Fasciculos
%20%20Material/Estudos_Contemporaneos_Cultura/Est_C_C_A08_J_GR_260508.pdf

2. http://conceito.de/aculturacao#ixzz4dqFoOxO2

3. http://conceito.de/aculturacao#ixzz4dqG07deI

4. http://conceito.de/aculturacao#ixzz4dqFvU93H

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Índice:

Introdução:.......................................................................................................................................1
Aculturação......................................................................................................................................2
Cultura.............................................................................................................................................2
A ocorrência da aculturação mediante três possibilidades..............................................................3
Estruturação da aculturação:............................................................................................................4
Globalização:...................................................................................................................................4
Resumo:...........................................................................................................................................5
Conclusão:.......................................................................................................................................6
Referência Bibliográfica:.................................................................................................................7

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