UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE SANTIAGO

UTESA
REPASO EL EXAMEN PARCIAL INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

Complete la siguiente guía de preguntas y luego subirlo en el

espacio correspondiente de la semana en la UV.

1. ¿Etimología de la palabra filosofía?

Dicen que la palabra filosofía proviene de las raíces griegas: φιλος (philos = amor)
y σοφος (sofos = sabiduría). Colegimos que filosofía significa "Amor a la
Sabiduría".
2. ¿Concepto de Filosofía?

De la filosofía podemos decir que es la ciencia que se ocupa de responder

los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del
universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de
alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta en marcha
de un análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y la
respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra, por ejemplo, qué es el hombre,
qué el mundo, qué puedo conocer, qué puedo esperar de tal cosa.
3. ¿Origen de la Filosofía?

El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la

historia del pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han
considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a.
c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese
surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un
común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento
 racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre
a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que
rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria. Es a partir de la
polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período
helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un
problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar
respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico.
4. Nacimiento de la filosofía
La filosofía y la ciencia nacieron de la fantasía, que no es, sino el nombre
que hoy día le damos al mito. En un principio fue el asombro el que puso al
ser humano en el origen de esos procesos de pensamiento, de
razonamientos y observaciones que darían lugar a las semillas más
fructíferas de nuestra especie; el nacimiento de la racionalidad.
5. La filosofía griega Pre-socrática y su importancia.
La Filosofía Presocrática era una Cosmología, porque se interesaba por el
origen, estructura y leyes del universo; la búsqueda de un principio último
que explicara los cambios físicos de la naturaleza, la unidad subyacente a
la diversidad.

Tales de Mileto proponía que ese principio común era el agua; Anaxímenes
afirmaba en cambio que era el aire y Heráclito opinaba que era el fuego.
Todos ellos tenían puntos de vista diferentes con respecto a la sustancia
elemental, pero todos coincidían en creer en la existencia de un principio
último.
En esa época estos filósofos no podían fundamentar sus afirmaciones con
datos precisos, sino que eran producto de sus intuiciones metafísicas.

Tales, superó la hipótesis científica y llegó a su teoría metafísica con el

concepto de que todo es uno; sin embargo, aunque estas proposiciones no
se podían probar, nos dice algo sobre el origen de las cosas sin necesidad
 de utilizar símbolos o mitos y particularmente por la idea de la unidad del
universo.

Por esta razón Tales se convirtió en el primer filósofo griego, seguido de

otros igualmente afamados hombres como Anaxímenes y Heráclito.
En cuanto a su importancia la filosofía presocrática está basada en el hecho
de que es uno de los primeros registros de investigación e interés por el
mundo que está registrado en la historia.
La filosofía presocrática es como su nombre lo indica, todas las indagaciones y
estudios filosóficos que se desarrollaron antes del filósofo Sócrates.
Estaba basada principalmente en una visión cosmológica, buscaba las
respuestas a preguntas relacionadas con el origen y constitución del universo.
6. La Filosofía griega clásica. Pensamiento de Sócrates, Platón y
Aristóteles
a filosofía griega se centró en el papel de la razón y la lógica. Muchos
filósofos de hoy reconocen que la filosofía griega ha dado forma al
pensamiento occidental desde su creación. Como Alfred Whitehead dijo
una vez,”la filosofía occidental es sólo una serie de notas al pie de página
de Platón.” Claras líneas del pensamiento filosófico griego llegaron a los
filósofos medievales islámicos, hasta el Renacimiento europeo y Ilustración.
Socrates:
En concepto verdadera de la educación nace con Sócrates y la mayéutica.
Este pensamiento, tomado de la palabra griega maieutik que literalmente
quiere decir dar a luz. La mayéutica da origen a la comprensión por medio
del cuestionamiento guiado, que toma como base el conocimiento natural,
conocido como el conocimiento previo, ubicado en el metaconsciente, y que
por medio del proceso cuidadoso de cuestionamiento, permite llevar al
estudiante, al guiado, a descubrir por si mismo, la noción, la idea o la ruta
para llegar a ellas.
El discípulo de Sócrates, Platón, continuó con los pensamientos de su
mentor y profundiza aún más. Incluye conceptos de ética, política, estética
 además de la contemplación filosófica y observación de las realidades
físicas. Su pensamiento se basa en las ideas; y establece que cada
estudiante debe educarse de acuerdo a sus capacidades; no todos los
estudiantes tienen los mismos talentos y por ende su educación sería sui
generis. Su modelo educativo tiene como fin la formación de adultos
competentes para atender a las necesidades del Estado, dividiendo el
cuerpo estudiantil en tres grupos: peones-artesanos que se entrenan para
labores específicas; los alumnos con fortaleza física quienes se educan en
esa disciplina y la moralidad; y los futuros gobernantes quienes estudian
filosofía, matemática, literatura e historia.
Aristóteles aplica el empirismo en su versión más pura; ubicando el valor
del conocimiento afianzado en la experiencia. Da realidad a las ideas, como
la esencia de las cosas reales. Si existe en la mente es porque existió en
los sentidos, y se redescubre la experiencia en base a las verdades.
Desarrolló la primera sistematización de las ciencias en tres grupos:
productivas, prácticas y teóricas siendo estas los conceptos de física,
química, geografía, ciencias sociales, ética y la política. Se alcanza el
conocimiento científico por medio de la demostración y la comprobación.
7. Diferencias y semejanzas entre los pensamientos de Sócrates, Platón
y Aristóteles
La diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y Aristóteles es que
para Platón los conceptos son ideas, y para Aristóteles son formas.
Construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la
teoría de las Ideas de su maestro.

Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el

Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene
compartimentos.
Para Platón la sociedad ideal, es aquella en la que cada clase de la misma
cumple la función que le corresponde a la parte del alma que ellos tienen.
habra tres clases sociales: productores, guardianes, gobernantes.
 Para Aristóteles el hombre es por naturaleza un ser social. En la naturaleza
de todas las cosas hay una tendencia de alcanzar la perfección, pero un
humano por sí solo no puede conseguirlo, por eso se agrupa con otros
formando una sociedad.
Sócrates ejercerá una influencia directa en el pensamiento de Platón, pero
también en otros filósofos que, en mayor o menor medida.
El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición
analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates
describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios
o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.
Sócrates, Platón y Aristóteles han sido los filósofos más importantes, que
han transcendido con sus escritos a nuestra cultura, pero dentro de ellos
encontramos varias diferencias y similitudes.
8. Escuelas filosóficas en el periodo helenístico.
La filosofía helenística es el período de la filosofía griega que va desde la
muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) hasta la invasión de Macedonia por
los romanos (148 a. C.). Las ciudades griegas pierden su independencia y
Atenas su hegemonía comercial, política y en menor medida la cultural. Por
ejemplo:
 Platonismo.
 Peripatetismo.
 Cinismo.
 Escuela cirenaica.
 Epicureísmo.
 Estoicismo.
 Escepticismo pirrónico.
 Escepticismo académico.
9. El saber de la filosofía y su tradición histórica registran un conjunto de
características que les son propias: saber crítico, es un saber radical,
es fundamentadora y totalizadora. Por favor refiérase brevemente a
estas características.
Empecemos con la crítica pues un saber crítico, que pone en duda ciertas
cosas no le parecen suficientemente claras o bien explicadas. En cuanto a
lo radical los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta.
Fundamentadora: el filósofo desea saber en que se basan todos nuestros
conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se
asientan nuestros conceptos, conocimiento y creencias, luego la
totalizadora la filosofía tiene una tendencia a la universalidad, pues no se
conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones
parciales del mundo.
10. Filosofía en la Edad Media. Pensamiento filosófico de San Agustín y la
patrística. Tomas de Aquino y la escolástica.

La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y

tratados filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano
(530 d. de C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).

La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las

creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo,
aunque también hubo aportes muy importantes de las creencias judías e
islámicas.
Patrística
Corresponde a la etapa primaria en la que se articuló la filosofía con el
dogma religioso, principalmente cristiano. Uno de los más destacados
representantes de este período fue San Agustín, que desarrolló una
corriente que hoy en día se conoce como neoplatonismo, y que puede
resumirse como la reinterpretación de la obra de Platón bajo la óptica
cristiana.
Escolástica
En esta etapa, que abarca desde el siglo XI hasta el XVI, se intenta explicar
la revelación cristiana a través de la razón. Surge como consecuencia de la
creación de las primeras universidades y la necesidad de aplicar el método
científico aristotélico para dar respuesta a planteamientos religiosos o
sobrenaturales.

Santo Tomás de Aquino fue uno de los principales exponentes de la etapa

escolástica al introducir la lógica aristotélica en el pensamiento cristiano.