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MONOGRAFÍA
LA DIGNIDAD HUMANA
2019
ÍNDICE
Introducción........................................................................................................... 1
Conclusiones
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
El término dignidad deriva del vocablo en latín dignitas, y del adjetivo digno,
que significa valioso, con honor, merecedor. La dignidad es la cualidad de digno e
indica, por tanto, que alguien es merecedor de algo o que una cosa posee un
nivel de calidad aceptable.
Principio de Respeto
«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a
cada uno - a ti mismo y a los demás- con el respeto que le corresponde
por su dignidad y valor como persona»
Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son
capaces de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no
únicamente como meros medios. En otras palabras: los hombres no
deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas pueden
manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser
humano debe ser respetada.
«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y
procura siempre el bienestar de los demás».
Principio de Integridad
Principio de Justicia
«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé
justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno
de forma similar en circunstancias similares».
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de
forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la
justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia
substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.
Principio de Utilidad
Una vez que se llegó a la conclusión de que dicha Carta no contenía una
enumeración, menos aún, una definición de derechos humanos y libertades
fundamentales, fue necesaria la creación de un órgano encargado de regular los
vacíos que contenía la Carta de las Naciones Unidas. Tal ente fue la Comisión de
Derechos Humanos, misma que se dio a la tarea de redactar un texto de alcance
mundial que contuviera un catálogo de Derechos Humanos, de esa forma, nació
la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Otros derechos previstos son el derecho la vida, (artículo 6º); así como el
reconocimiento a su personalidad jurídica (artículo 16º); la protección para que no
sea objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida privada (artículo17º); y,
la igualdad de todas las personas ante la ley (artículo 26º). Todos ellos derivados
de la dignidad personal.
Queda clara, pues, la mención que se hace a la dignidad del ser humano y
la protección que debe tener por parte de los Estados parte del tratado, no
importando la situación en que se encuentre cada individuo.
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4. El punto de vista subjetivo. Es el de quienes consideran que los
individuos son libres de definir la dignidad humana como les parece
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5 ¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o
más, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el
consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se
comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una
expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan
de protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a
través de todas las fronteras y civilizaciones.
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos
económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social
y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la
libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e
interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma
manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.
La no discriminación es un principio
transversal en el derecho internacional de
derechos humanos. Está presente en
todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de
algunas convenciones internacionales
como la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos
y las libertades, y prohíbe la discriminación sobre la base de una lista no
exhaustiva de categorías tales como sexo, raza, color, y así sucesivamente. El
principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad,
como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados
asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligación de respetarlos
significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los
Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos.
La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas
positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano
individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos,
también debemos respetar los derechos humanos de los demás.
6.Derecho a la Libertad
6.1 Concepto:
6.3 Historia
Antiguamente, la esclavitud fue considerada como una institución importante para
la sociedad. En la edad media, la principal demostración de cómo los grupos
estructurados de personas se encontraban en disposición de exigir determinadas
prerrogativas a los poderosos fue la Carta Magna. El documento tiene gran
significado en la historia de las libertades de los pueblos.
Finalizando la época medieval, el renacimiento propuso la cuestión de la libertad
intelectual y de conciencia.
La reforma protestante de esa época aproximo ideas suficientemente diferentes a
cerca de estas libertades.
Las grandes revoluciones contribuyeron a definir la libertad individual y a asegurar
su implantación. La guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783)
coordino los problemas de la libertad individual con los de un nuevo estado. La
constitución de Estados Unidos surgida de esta guerra cuyas diez primeras
enmiendas contienen la enumeración del derecho civil.
La revolución francesa de 1789 rompió con el sistema feudal en Francia y
estableció un sistema de gobierno representativo. Las nuevas teorías que
surgieron con la ilustración ponían el fundamento del poder en el pueblo, y que la
tiranía comenzaba cuando se violaban los derechos individuales. Conjuntamente
con la revolución francesa apareció la Declaración de los Derechos del hombre y
del ciudadano, la cual sirvió como modelo para la mayoría de las declaraciones
sobre la libertad adoptadas por los estados del siglo XVIIII.
Diverso concepto de libertad fue sustentado en la Revolución Rusa 1917. El
Estado resultante (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS), de
acuerdo con la ideología marxista en la que se basó su Constitución, mantuvo que
todo reconocimiento de la libertad individual favorecía al individuo completo. La
verdadera libertad era posible solo por medio de la eliminación de la clase
explotadora
7.LA LIBERTAD DERECHO HUMANOS ANTECEDENTES
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA