PRIMERA UNIDAD

SEMANA 1

LA UNIVERSIDAD

La universidad es, en principio, una institución educativa, económica, social y

nacional. Desde el punto de vista educativo constituye un centro destinado : a) a la
conservación, acrecentamiento y transmisión de la cultura; b) a la formación profesional; c)
a enseñar a los jóvenes a preguntarse por iniciativa propia cuestiones fundamentales, a
buscar libremente la verdad, a pensar con honestidad, a ver las cosas como son, y con esa
firme base, realista, proyectarse hacia un futuro mejor y tratar de concretarlo dentro de un
mundo que debe cambiar, d) al fomento de la investigación, sin la cual una universidad no
es digna de ese nombre.

1.2. MISIÓN

a) La conservación y transmisión de la cultura; b) la preparación profesional; c) la

formación de una conciencia social de quienes a ella acuden; d) el fomento de la
investigación

• Tiene, pues, la universidad una misión de servicio. Servicio de los hombres, servicio
del país, servicio de la ciencia. No es lo contrario: el Estado o la colectividad al
servicio de la universidad. Debe ella enseñar y estudiar la verdad y debe investigar
la verdad.

• Las tres palabras más importantes en una formulación de su tarea serían, así:
hombre, enseñanza, investigación

1.3. ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES

• La universidad es una institución tan antigua como la Época de la Conquista

española en Latinoamérica. Llego al Perú con los españoles. Pero hoy día los que la
 trajeron, por suprema ignorancia la denigran e intentan tergiversarla, ridiculizarla,
desconocerla.

• La universidad es un ámbito en el cual existe la liberta de cátedra, donde las ideas se

debaten, se exponen libremente, sin que nada ni nadie las prohíba, es una institución
de carácter científico, tecnológico, en el cual la investigación, permite que sus
alumnos, crezcan en conocimiento, forja su intelecto, lo desarrolla plenamente en el
campo del saber.

1.4. DEFINICIÓN DE UNIVERSIDAD

La universidad es un establecimiento o conjunto de unidades educativas

de enseñanza superior, es el lugar donde el hombre aprende a pensar y a vivir, donde
el pensamiento  se vuelve crítico y permite al hombre decidir consciente, libre y cabalmente
es ahí donde se forma al hombre auténtico. Es la institución generadora de pensamiento
propio, transformador y con proyección en orden de la vida social y a su vez es el espejo
del pensamiento libre

Aludía a cualquier comunidad organizada con cualquier fin. Surgida en la

antigüedad, adopta su nombre en la Edad media europea y se extiende con las colonias
de Europa. En la actualidad se observan varios modelos: islámica, inglesa, francesa,
española, estadounidense, alemana, latinoamericana, japonesa, china, etc.

El término universidad aludía a cualquier comunidad organizada con cualquier fin.

Pero es a partir del siglo XII cuando los profesores empiezan a agruparse en defensa de
la disciplina escolar, preocupados por la calidad de la enseñanza; del mismo modo, los
alumnos comienzan a crear comunidades para protegerse del profesorado. Al ir
evolucionando acaban naciendo las Universidades.

1.5. ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD EN EL PERÚ

Durante la colonia se produjo el dominio territorial, en ella se dieron la fundación de

ciudades, donde se producía la organización social. Fue entonces donde surgió la necesidad
de fundar establecimientos educativos, así como municipalidades, cortes de justicia,
iglesias católicas.
 Las universidades en el Perú fueron traídas por los españoles durante el siglo XVI,
conforme al modelo europeo. La primera universidad en el Perú fue la universidad nacional
mayor de san Marcos, entre otras.

1.6. FINES

La universidad es un ámbito en el cual existe la libertad de cátedra, donde las ideas

se debaten, se exponen libremente, sin que nada ni nadie las prohíba, es una institución de
carácter científico, tecnológico, en el cual la investigación, permite que sus alumnos,
crezcan en conocimiento, forja su intelecto, lo desarrolla plenamente en el campo del saber.

1.7. FUNCIÓN DE LA UNIVERSIDAD PERUANA

Formar profesionales de éxito que respondan a las necesidades según la requieran

las personas de nuestro entorno y así poder mejorar la calidad de vida en nuestro país.

LA UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES

Antecedentes Históricos y Creación.

En 1951 viene al Perú el Dominico Belga Fray Morleon para crear un centro de estudios
inspirado en las ideas de la Universidad Pro-Deo (Roma). Es así, que el 15 de Mayo de
1951 inaugura el "Centro de Realismo Social" cuya finalidad era formar obreros
cristianos en base a la filosofía tradicional y las ciencias sociales, empezando con 5
profesores y 25 estudiantes.

A mediados de 1955 la orden Dominica encarga al padre Vicente Sánchez Valer, su

organización, cambiándose en 1956 de nombre por el de INSTITUTO DE ESTUDIOS
FILOSÓFICOS y SOCIALES, reconociendo oficialmente el 26 de Abril de 1960 según
Rs. 75733, y en base de ésta se crearía la UNIVERSIDAD PARTICULAR SAN
MARTIN DE PORRES. Luego de arduas gestiones del Padre Vicente Sánchez Valer y
tras cumplir con las exigencias y requisitos del caso, el 17 de Mayo de 1962 se expide el
D.S. Nº26 rubricado por el presidente don Manuel Prado Ugarteche y el Ministro de
Educación Don José Merino Reyna, creándose así oficialmente la UNIVERSIDAD
PARTICULAR SAN MARTIN DE PORRES.
Empezó a funcionar con las facultades de Educación y de Letras, los Institutos de Filosofía,
Castellano, Literatura, Historia, Geografía y Periodismo. Su primer Rector fue el padre
Vicente Sánchez Valer y el primer secretario el padre Dominico Luis Almonte. Se inició
aproximadamente con 100 alumnos.

1.9. EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO

1.9.1. Características y Exigencias
El estudiante universitario es identificado en dos niveles:

a. Como individuo
b. Como conjunto social
Considerado individualmente es la persona que ha logrado el ingreso a la
educación superior, no sólo por haber culminado con éxito aprobatorio los cursos
correspondientes a la media o secundaria, sino también porque dispone de las mínimas
posibilidades económicas para estudiar (sobre todo en Universidades privadas) y porque
además ha logrado cubrir una vacante, puesta a concurso en el examen de admisión.

Como conjunto social se constituye como una élite social con múltiples y diversas
vivencias humanas que afectan a la sociedad global.

1.9.2. Caracterización
1. El estudiante universitario, es un producto social estratificado, porque es un producto
de extracción de nuestro medio social. La mayor proporción procede de la clase media
y clase alta, siendo el medio alto el de mayor participación. La clase baja tiene pocos
representantes, que por lo general, comprenden los estratos bajo medio y bajo alto.
2. Es un fenómeno social masivo y recurrente. Año a año, semestre a semestre, se
renueva y aumenta en los claustros universitarios. Cuantitativamente, es un fenómeno
de alta variabilidad y con tendencia al incremento, en una proporción mayor, que el
incremento de las vacantes en las universidades y demás centros de Educación
Superior.
3. Presenta una baja productividad en el estudio. Los estudiantes constantemente se
ven afectados consciente o inconscientemente, por una serie de problemas concretos
que disminuyen la efectividad en el estudio, restringiendo la calidad y la cantidad de los
 conocimientos que son necesarios para la culminación exitosa de las carreras
profesionales y para el normal ejercicio de la profesión.
4. El estudiante universitario se configura como una élite. Por las circunstancias de la
propia universidad y ante las condiciones del país, se manifiesta como una élite es
decir, como una minoría privilegiada. Ser estudiante universitario es un privilegio social
que no siempre se comprende, ni se tiene en cuenta y a veces, ni siquiera se advierte
esto; por lo tanto, tiene claras responsabilidades, tanto para ellos, como para con el
conjunto de la sociedad. Son una minoría privilegiada, porque son pocos los que
ingresan a la universidad y todavía menos los que logran salir avantes como
profesionales, en relación a la población total; y por otro lado, las prerrogativas de la
educación superior, sigue siendo una especie de eslabón para conseguir un estatus de
superioridad, efectiva o no, sobre la mayoría de los "no doctores".
5. El estudiante universitario posee una conciencia social. Porque puede funcionar
como una unidad social, ya que pone de manifiesto, una conciencia social diversificada
en sus objetivos, desde el punto de vista de las expectativas sociales. Esta conciencia
social se reconoce a través, de una latente organización interna que puede aglutinar
otras fuerzas y tener trascendencia nacional.
6. El estudiante universitario permanece en un estado de tensión latente. Porque esta
es consecuencia directa de las situaciones disfuncionales de la estructura socio -
económica. Los tremendos problemas sociales de todo orden, especialmente económico
y político, repercute en los estudiantes, quienes conservan vivo su poder de expresión
ante la inconformidad, y busca sin cesar una respuesta dentro y fuera de los claustros.
1.9.3. Objetivos y perspectivas
Siendo el estudiante universitario una élite, comúnmente se observa en ellos
objetivos y perspectivas egoístas (mezquinos), pues parece no comprender el verdadero
significado de su propia condición de élite y desconocen gran parte de sus
responsabilidades. Esto se puede concluir, luego de observar el comportamiento estudiantil
que no es deseable sobre todo si se tiene en cuenta, la perspectiva de la eficiencia
profesional, como medio para la promoción del desarrollo de la personalidad individual,
como la promoción del desarrollo integral a nivel social.
 El estudiante universitario está acostumbrado a concebir la culminación de una
carrera universitaria, como única y exclusiva posibilidad de éxito, y pretende llegar a esta
meta por los medios, que según su entender, le resulten más fáciles tales como: 1) La copia
de los exámenes y pruebas académicas, 2) La astucia dialéctica de convencimiento a los
profesores. 3) Actitudes para esquivar las lecturas programadas 4) La memorización para
tratar de salir del paso ante los requerimientos de los profesores, etc. Aún a sabiendas, que
obrar de tal forma no es ético.

Existe también, una perspectiva de carácter positivo, que es la intención de

servir a la sociedad y a las comunidades, aunque para una minoría significativa, llega a ser
solamente una forma de decir o una pantalla para lograr, de manera disimulada, las
finalidades egoístas, miopes y personales (no sociales), que realmente pretende. Para no
pocos profesionales, ya en ejercicio, el servicio a la comunidad se halla condicionado al
beneficio personal, pues si esto no es posible, entonces "no lo realizaré" (puntada con
nudo).

ACTIVIDADES

Investigan sobre la ley universitaria puntos a favor y puntos en contra: para el estudiante y
para el docente

Cuestionario la universidad