Rosete Ferrer Daniel

Grupo: SD52P

La dimensión simbólica en el sujeto.

Entrando a un largo camino un poco más complicado, la dimensión simbólica en

la sujeto, pero claro hablar de este tema lleva a la mente hablar del mito,
significado y significantes y entre otras.

Iniciando con el mito, una definición que ocupa Juan Arias es: “natación en la que
una sociedad refleja su propia imágenes cosmos, es sagrada y representa la
convicciones más íntimas de todos y cada uno”. La definición que plantea, más
que nada, el mito tiene que ver con lo sagrado y que se refleja en toda una
sociedad que la adopta; más adelante dice: “es un elemento de la cultura,,
entendida ésta como la mediación del hombre con el nombre y con la naturaleza
es esencialmente simbólica”. La conexión entre lo que está en el planeta en la
unión con los hombres que forman una sociedad en medida que forman parte de
el y de esta manera lo plasma o lo sigue contando a los demás.

Realmente no terminé el autor en eso en la lectura mito sentido y significado de la

vida continúa con la definición del mito consultando a varios autores cómo Micrea
Eliade:” el mito cuenta una historia sagrada y relata un acontecimiento que ha
tenido lugar en el tiempo primordial”.

Como se dijo anteriormente y claro que se puede tomar así una descripción de lo
sagrado con el mundo, continúa diciendo más adelante: “gracias a las hazañas de
los seres sobrenaturales una realidad ha venido a la existencia, sea este la
realidad total”. Claro está que refleja un gran simbolismo en los sujetos ya que es
algo que dice y reflejan toda su realidad; un claro ejemplo es la Biblia, que en las
religiones menciona que Dios creó todo en seis días y uno lo tomo como descanso
para muchas personas cómo, los sacerdotes, los pastores, los que se encuentran
ahí lo creen y esta es su realidad total; esto lo van repitiendo cada vez y es ahí
donde me lleva con no autor qué esl Leeuw: “es una palabra hablada que se
Rosete Ferrer Daniel
Grupo: SD52P

posee poder decisivo cuando se repite”. Aunque no sólo porque se vaya repitiendo
se quede sino que he vivido en la actualidad.

Aún contéstame con la siguiente lectura, “el mito, hoy” de Ronald Barthes él nos
dice que: “en esto constituye un sistema de comunicación o mensaje… no podía
ser un objeto, un concepto o una idea, se trata de un mundo de significación, de
una forma”. Más que nada no se trata de buscar algo que lo relaciones sino su
significado, queda un claro ejemplo es la guadalupana, según el mito cuenta que
se apareció y estampada, que para el mexicano eso es muy significativo que para
otros es algo no sobrenatural o significativo, pero al contar el mito es ahí donde
toma un significado.

Aunque no abordando el tema más profundamente y continuando con Barthes

expresa que: “ el mito tiene significante significado y un signo en el mito que
signifique significado está antes que el significante para que le dé la fuerza el mito
y el signo lo que refleja en el mito”. Comprimiéndolo un poquito más claro sería
qué hay algo que representa al mito y eso hace que tenga una relevancia más
profunda hice algo que significa para una cultura, se necesita tener algo
significativo que represente lo simbólico dentro de la cultura.

el mito conlleva mucho lo simbólico porque aparte de que el mito narrar algo
valioso cómo se veía con Levis-Strauss: “ nunca poner jamás en duda los hechos”.
Cómo lo ponen la lectura las chicas y simbólica donde la brujería, chamanismo,
religión o mediante está completamente en el simbolismo lo que queremos dar en
las cosas que adoptamos y la fe que ejercemos a poner la eficacia de lo sagrado.

Planteando lo poco que he entendido sobre lo simbólico a partir de todas las

lecturas que vimos es la representación que se obtiene a través de muchos de
muchos signos, que eso le trae un símbolo la historia que cuenta tiene una
representación regresando con lo de la guadalupana hubo diferentes señales que
al final la representó en el manto ( mayate) del campesino. Eso también conlleva
este mito y el imagen de la de la guadalupana, para el mexicano lo llena de
emociones y sentimientos porque la representan como la madre de los mexicanos,
Rosete Ferrer Daniel
Grupo: SD52P

por eso amor y su divinidad a mostrarse como figura materna, que se adoptan
como figura importante.

Otro ejemplo que para mí es más claro de generalizar qué es más simbólico que lo
representa casi todo el mundo es el de la cruz una cruz significa la representación
de Cristo para cualquier persona que conozca o esté sumergido en esto no
necesita contemplarlo sino solamente con verla signo le hace referencia a Cristo,
más que nada si uno se lo pone zona ya se de católicos, cristianos, santeros,
hasta de otro país, lo primero que viene a la mente Jesucristo; por qué signo
representa universalmente y no se necesita tener un cierto criterio de
contemplac4ión por qué solo ve y se toma el significado.

Sinónimos considerar la experiencia en cierta parte como parte de lo simbólico en

un sujeto, por ejemplo con los cristianos los cristianos de manera espiritual
transmiten la sanación curación ante situaciones, iniciando con una plática
introductoria, después a un cierto entrada de reunión espiritual ante la antena
tumoración se juntan para transmitir la energía y la sanación espiritualmente con la
llegada del y su acción en ellos Espíritu Santo, es algo que puede llegar de igual
manera a los que acuden con los santeros, que por medio de rituales y acciones
simbólicas realizan trabajos de sea de sanación, curación entre otras.

Eso me recuerda cuando iba a mitad de este ensayo cuando mi mamá me contó
algo que le había pasado en su trabajo, ella es comerciante ( trabaja en una
paletería) ella me cuento que estaba tranquila un día y que llegó un señor más o
menos de gran edad, el le dijo que era un brujo o chamán y que veía ciertas cosas
con mi mamá, pues mi mamá antes de despacharlo pues escucho al señor que
decía que era brujo, pues en su relato de mi mamá cuenta que le empezó hablar
cosas que solo sabía ella, y que hablaba con mucho de ciertas cosas que habían
pasado con su familia (nosotros: Esposo y sus dos hijos) y ella decía lo que había
dicho este señor que iniciando con mi papá, que había una exnovia suya de
cabellera de color rubio y que ella lo seguía buscando y que lo estaban trabajando
Rosete Ferrer Daniel
Grupo: SD52P

esto(esto me recodo la experiencia de unas de mis tías y su marido), siguió

contando cosas pero ahora de sus hijos ( mi hermano y yo) no dio un rasgo en
general de cada uno si no hablo por lo general por qué según el brujo o chamán
solo dijo cosas, pero no dio referencia de quién, solo dijo ciertas cosas, una de
ellas fue que uno de sus hijos había estado en una patrulla arrestado, por culpa de
sus amigos y que ellos, así empezó a decir, pero por último, de tantas cosas más
que le había dicho el brujo, fue que uno de ellos es homosexual, en fin mi mamá
creyó cada una de las palabras que le dijo el brujo y chamán yo al enterar de estas
cosas, pues no dije más; solo mi respuestas fue: “crees en todos eso está bien”,
ella nos empezó a cuestionar todos de manera separada, pues la verdad jamás
había pasado por cosas de esas; mi hermano le pregunté después ya que el no
estaba por qué se había salido al trabajo, pero yo trate de decirle al día siguiente
y me contestó que el tampoco, y a mi hermano no le pregunto, pero a mi papá si
obvio que no lo hizo en ese momento si busco maneras, mi papá pues le
respondió que si había una persona como decía, pero había una cosa que mi
mamá hasta la saludaba y ella ni en cuenta.

Claro que ella sigue hoy en día lo que le dijo esa persona, y ella está atravesado
por eso y no se lo podemos sacar de la cabeza, entonces generalizado con esto;
más haya de este ejemplo, pude darme cuenta que si hay personas que no
necesitan tener alguna experiencia sino con el simple echo de palabras, contar
historias, puede llegar a ser algo simbólico dentro del sujeto que cambia su
panorama, cambiando su manera y creando otra de diferente manera, entendí
claramente que en mi mamá hubo algo que significó en ella, creo ahora más que
nada que podría ser, su realidad, solo de ella.

Tratando de completar y de análisis general mío, entendí claramente que hay

cosas que no podemos, entender que es algo más haya de lo que uno podría
explicar o buscarle alguna lógica, que la dimensión simbólica del sujeto, claro está
que hay una historia o un mito que constituye parte de ello, no solo es lago ficticio
si no que tiene lugar dentro de el, que hay cosas que se utilizan y forman partes
Rosete Ferrer Daniel
Grupo: SD52P

de ese significado, como vinos como la representación que tiene la cruz o lo que
constituye a los mexicanos, pienso que es algo que atraviesa y crea de su propia
realidad, esta creación de hace a través de la cultura en la que se vive cotidiana
mente, atrás vez de los mitos y la historia, se puede ver cómo lo sagrado es
importante para el hombre hoy en día, que existen diferentes tipo de lo sagrado
para cada persona, es hace un mundo lleno de símbolos.

Claro está solo es una pequeña introducción a todo lo que conlleva y no trate de
meterme más a profundidad por lo difícil que me pareció el tema, pero trate de
realizar, así comprendo más un que todo es un hecho para quien lo crea, se
necesita tener relación y el adentro total, y que la mayoría de todos hemos vivido
un poco de lo sagrado en nuestra vida así sea mínima, pero la decisión de
ponerlo como sagrado o solo ponerlo a un lado y poner lo que si es sagrado en
cada uno, por eso pienso que cada uno tienen una realidad y una verdad de
dónde se viene o donde es lo correcto.

Referencias.

-Arias, Juan Jesús. “Mito, sentido y significado de la vida”, en Alma y

Psique. Del mito al método, UAM-XOCHIMILCO, México, segunda edición,
2001, págs. 107-125.
Lévi-Strauss, Claude. « La eficacia simbólica » en Antropología Estructural,
Eudeba, Buenos Aires, 1969, págs.210-227.

Micrea, Eliade. Mito y realidad, Guadarrama, Madrid, 1981,pag. 6

-Barthes, Roland. “El mito, hoy”. En Mitologías, págs. 118-139.