16.02.

16
Sandy Camargo
Diego Comi
Katerina Bastidas

Trabajo de análisis - Ética

“ La ética no es ni una teoría ni una práctica, sino una experiencia. La ética es la respuesta al
sufrimiento del otro.”
 
1. Ética desde el punto de vista de la ciencia:

Analizando esa cita por partes, se encuentran dos frases que están conectadas entre sí, sin
embargo, se va a analizar por separado, para finalmente dar una conclusión conjunta:
1). La ética no es ni una teoría ni una práctica, sino una experiencia.
2). La ética es la respuesta al sufrimiento del otro.

1)La ética no es ni una teoría ni una práctica, sino una experiencia:

La ética no puede ser una teoría, pues no es algo constante ni incambiable, todo lo contrario:
está en constante movimiento y cambio, debido al concepto de moral tan extenso y variable
que existe (que además se modifica en cada cultura, religión e incluso persona). Pero no es la
ética la que cambia en sí, sino la que hace cambiar, madurar y evolucionar, en base a un
análisis racional de situaciones morales. En cuanto a si es una práctica, es poco clara, porque
realmente la ética si se practica, cuando se analiza una situación moral, sin embargo, desde
otro punto de vista, la ética no se aplica como tal a la situación, pues el mero acto de darle un
punto de vista de crítico, más no de darle “vida”. Totalmente es una experiencia, porque se
pone en práctica cuando percibimos que la moral que se está aplicando, no está respetando la
libertad de los demás, es cuando la ética toma un papel importante en la persona que es capaz
de juzgar y razonar sobre la situación presentada.

2). La ética es la respuesta al sufrimiento del otro:

Cuando se percibe que al otro su libertad se está viendo perjudicada de manera negativa, está
ligado directamente con el sufrimiento de la persona, pues una privación de una necesidad
fundamental. Ahí actúa la ética, pero no parece ser una respuesta completa, sino parcial, pues
solo estudia e intenta comprender la moral, con la sola ​intención ​de cambiarla, pero no la
cambia realmente, sino sólo está en potencia de hacerlo.

En conclusión, la ética es una experiencia de la violación de la libertad del otro, que está
expresada en sufrimiento, y a la cual se le da una respuesta parcial de la situación.
2. Ética desde el punto de vista de la compasión

Desde el punto de vista de ​la ética de la compasión l​ a ética más que una teoría, es la relación
de una persona con otro individuo que irrumpe en su realidad de manera súbita, impredecible y
que impacta de tal manera, que genera sufrimiento. En esta experiencia ética el papel del otro
es entrar en nuestra realidad interponiéndose y enfrentándose a nosotros logrando generar
una ruptura en nuestra línea del tiempo. Esta situación ética (acontecimientos), como la llama
el autor, es única, irrepetible y por lo tanto excepcional. Difiere con los, sucesos en que nuestra
respuesta al evento es alterna a lo que se espera de nosotros en base a nuestro contexto y a
diferencia de la teoría, nuestra respuesta no busca proclamar una ley universal, pues es
irrepetible. En pocas palabras, la ética desde este punto de vista no es un teoría, ni una ley que
se deba poner en práctica sino un evento, marcado por el espacio y el tiempo, en el cual
participan dos individuos: uno, cuya irrupción en la vida del otro tiene tal impacto, que genera
sufrimiento en ese mismo y una respuesta, excepcional y repentina, diferente al a la respuesta
esperada por el contexto, denominada respuesta ética. La ética es una experiencia, pues se
siente el sufrimiento ajeno y se vive el asalto y la respuesta, como eventos trascendentales que
generan una marca en nuestra historia.

Por otro lado, el autor también difiere parcialmente con la proposición pues interpreta la ética
también como una praxis, basada en el sufrimiento de velar por lo que nos hace falta. Es la
praxis de dominio de la contingencia de ese sufrimiento, en los cuales sin necesidad de recurrir
la metafísica, dominamos provisionalmente la idea de finitud y de ausencia que nos persigue en
un momento definido por el espacio y el tiempo.

4. Conclusion

Como discutimos en una de las clases: algo que es común a todos lo humanos es el
sufrimiento. En este es que podemos sentirnos identificados con los otros, no porque podamos
imaginarnos el sufrimiento o dolor que los demás experimentan sino porque nos lleva a pensar
en el que nosotros podríamos experimentar. Es en estas situaciones; si es que son genuinas;
que entra en acción la ética, poniendo en cuestión alguna regla o todo un sistema moral. Esto
porque la moral no alcanza a cubrir los acontecimientos que, debido a la identificación con el
sufrimiento ajeno, nos llevan a actuar por fuera de este sistema. La ética no es una teoría
científica ni una práctica, no es un fenómeno del que se puedan sacar estadísticas porque es
único a cada ser humano y no se manifiesta muy claramente en lo aparente, no se puede
practicar porque llega sin avisar y sorpresivamente.