Hernández Sergio Teología VIII

Epístolas universales 08-10-2007

Investigación de tercera de Juan

Características sobre salientes de:

Gayo:
o Crecimiento sobresaliente en el área espiritual.
o Practica activa de la verdad de Cristo.
o Hospedador.
o De gran testimonio personal frente a la sociedad.
o Transmisor de la palabra divina a sus huéspedes.
o Es un apoyo a la iglesia y dirigentes de la misma.
o Esta pasando por momentos de salud difíciles y no le coloca atención.

Diotréfes:
o Autoritarismo sobresaliente.
o Espíritu egocéntrico.
o No tiene como fortaleza el espíritu hospedador.
o No practica el servicio cristiano.
o Impide el desarrollo potencial de los demás hermanos en la práctica del servicio
abnegado a sus semejantes.
o No acepta la autoridad de sus dirigentes.
o Mantiene un espíritu conflictivo o siembra contienda en contra de los dirigentes
eclesiásticos.
o Fortalece su espíritu de crítica hablando mal frente a los demás de sus
dirigentes.

Demetrio:
o Nuevo en la fe.
o Necesita observar patrones positivos para imitar y así fortalecer su crecimiento
espiritual.
o Necesita motivación y reafirmación para que su experiencia cristiana se
mantenga en alto.
o Tiene potencial para llegar a ser un excelente cristiano.
o La sociedad y la iglesia tiene un buen concepto de él.
o Es muy amado por sus dirigentes.
 Reflejo hoy de sus características en miembros de la iglesia

Hermanos Gayos:

 Se preocupan de manera sobresaliente por su crecimiento espiritual

 Manifiestan una práctica sobresaliente de la vida cristiana.
 Siempre mantienen un espíritu de servicio y un corazon hospedador y servicial
sin reservas por el prójimo.
 La sociedad y comunidad circundantes los reconoce como buenos cristianos y la
iglesia tiene en alta estima su experiencia cristiana.
 Viven un espíritu misionero activo y predican a toda costa el mensaje de
salvación.
 Mantienen un espíritu de apoyo incondicional a los dirigentes de iglesia y a su
iglesia sin reservas.
 No manifiestan cuidado con su salud, sino que piensan solo en servir y
descuidan su aspecto saludable (algo así como el Pr. Jaime White o JN
Andreuss) y cuando su salud mengua su espíritu servicial y demás tendrá una
notable decaída.

Hermanos Diotréfes:

 Representan a aquellos que dirigen la iglesia y sostiene que ella les pertenece y
nada se debe hacer sin la autorización de él
 Quieren llamar la atención a los demás como los perfectos y que todo gire
alrededor de ellos.
 Su espíritu egocéntrico le permite pedir que le sirvan solo a él, pero no le sirve a
nadie.
 Critica y acusa a aquel que quiere servir y vivir una fe y cristianismo verdadero
y como es autoritario quiere que nadie haga algo diferente de lo que él les
enseña y les transmite.
 Considera que él lo sabe todo y no necesita orientación o presentar cuentas a
sus dirigentes.
 Habla mal de los dirigentes porque en su corazon se mantiene un espíritu
envidioso y de celos por el liderato y v lo ve amenazado por ellos a si que busca
que los demás hermanos centren su atención solo en él.
 Este tipo de hermanos a trazan la obra de Dios y para nada se nota crecimiento
porque solo le gusta llevar una vida radical y no permite adaptarse a los
cambios en pro del crecimiento de la iglesia.

Hermanos Demetrio:
 o Representan a los hermanos nuevos en la fe que su vida espiritual esta
marcada por el ejemplo de los demás cristianos de su iglesia y no tiene todavía
su propia identidad cristiana así que en algunos momentos basa su cristianismo
en mirar e imitar ejemplos.
o Para mantenerse y crecer espiritualmente necesita mucha motivación y animo
por parte de sus dirigentes ya que en algún momento es muy frágil su fe.
o Como es nueva su experiencia cristiana siendo monitoreado y aconsejado por
buenos dirigentes crecerá y se fortalecer y llegara a ser un excelente miembro de
iglesia.
o Como miembro de iglesia tiene buen testimonio ante sus semejantes ya que se
preocupa por vivir una verdadera experiencia espiritual.
o Los hermanos lo aman y lo consienten de manera espiritual con el propósito que
crezca espiritualmente.

Que diferencia hay entre Nefesh y Suje del versículo 2 de 3 Juan con relación a los
siguientes versículos:
Sal. 6: 3, Prov. 2:10, Jer. 4: 10, Ez. 3:19, Jonás. 2: 5, Mt.10: 28, Luc. 12: 19, 1 Cor.
15:45, 2 Ped. 2:14 y Ap. 20:4

Después de hacer el rastreo y de cada versículo y identificar el significado de la

palabra en el antiguo testamento: vp,n< :Nefesh y en el nuevo testamento:
yuch, :Psuje, en mis pocos conocimientos pude encontrar que significan lo mismo:

Nefesh: la existencia viviente, la vida, la identidad, los persona, deseo, el apetito, la

emoción y la pasión. Eso que respira, la sustancia de respiración o ser, anima, el alma,
la existencia interior de hombre: cuerpo tanto interior como exterior son concebidos
como se apoyado en un substrato común.

Psuje: la identidad la vida interior, esencia profunda la vida (física); eso que tiene vida
criatura viviente, persona, ser humano, la integralidad del ser humano.

Se puede decir que si bien es cierto que los significados son los mismos, se debe tener
en cuenta que de acuerdo a la necesidad de transmitir una idea o resaltarla, se toma el
más equivalente de todos los que se tienen, así que en cada versículo se enfatiza algo
con más fuerza, ya sea las emociones, la existencia el deseo, entre otros.

En el versiculo 2 de 3 de Juan se presenta una orientación, resaltando el psuje

espiritual de Gayo; es decir la esencia interior de su vida cuya fortaleza radicaba en una
buena espiritualidad y se le motiva a lograr fortalecer la parte exterior de su vida así
como tenia fortalecida su parte interior para lograr un equilibrio de una verdadera alma
viviente. Así que la diferencia si así se puede decir radica en que el escritor esta
preocupado por la salud física de Gayo y nefesh aquí sobre sale con ese propósito.