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Pour le mercredi 11 mars 2020

MARCHONS D’UNE MANIÈRE DIGNE COMME FILS DE DIEU


Éphésiens 1 : 15-23 : La première prière en Éphésiens (première partie)
La Voie Internationale en R.D.C.

Que Dieu vous bénisse au nom de notre seigneur et sauveur, Jésus-Christ !

Je suis très reconnaissant(e) à Dieu pour le Conseil d’administration de


The Way International au Quartier Général et pour le Comité exécutif de la Voie
Internationale en RDC pour la Parole qu’ils continuent de rendre disponible
pour notre croissance spirituelle.

Je suis également reconnaissant(e) à la coordination de notre Communion


de maisonnée pour ce privilège qu’elle m’accorde aujourd’hui d’enseigner la
Parole de Dieu sur le sujet : Éphésiens 1 : 15-23 : La première prière en Éphésiens
(première partie).

Lorsque vous allez en promenade dans un parc ou dans la forêt par


exemple, vous avez besoin de lire les panneaux indicateurs pour vous orienter.
Ceux qui ont fait du scoutisme comprennent facilement de quoi nous parlons.
Une fois que vous savez ‘‘ce qui est disponible’’ à voir, votre promenade sera
d’autant plus agréable et plus profitable.

Savoir ‘‘ce qui est disponible’’ nous empêche non seulement de nous
perdre en prenant par inadvertance le mauvais chemin, mais nous permet aussi
de nous promener en toute confiance, car nous savons où nous allons.

De même, savoir ce qui est disponible spirituellement est très important.


Comme nous l’apprenons dans le cours fondamental sur la Voie de l’Abondance
et de la Puissance, pour recevoir quoi que ce soit de Dieu, la première chose que
nous devons savoir est ce qui est disponible. Une façon de voir ce qui est
disponible est de regarder les prières dans les Épîtres à l’Église. Éphésiens 1:15-
23 consigne la première de trois prières dans l’Épître d’Éphésiens, et dans cette
prière nous voyons une partie de ce qui est disponible de Dieu.
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En nous concentrant sur cette première prière en Éphésiens, nous verrons


qu’elle nous est adressée aujourd’hui dans l’Administration de la Grâce, qu’elle
concerne la connaissance, et que Dieu veut que les yeux de nos cœurs soient
illuminés afin que nous sachions quelle est Son appel dans nos vies
(l’Espérance), quel est Son héritage et quelle est l’infinie grandeur de Sa
puissance envers nous qui croyons !

Pour commencer notre étude de cette prière en Éphésiens, voyons


exactement à qui s’adresse cette épître. Bien que toute la Parole de Dieu soit
vraie, elle ne nous est pas entièrement adressée. À qui s’adresse Éphésiens ?

Éphésiens 1 : 1 :


Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints
qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ.

Éphésiens est adressé aux saints qui étaient à Éphèse et aux fidèles en
Christ-Jésus. Bien que Éphésiens 1 : 1 spécifie qu’il était envoyé aux saints qui
étaient à Éphèse, les Épîtres à l’Église étaient distribuées parmi les communions
afin que tous les saints puissent en bénéficier. Le terme ‘‘saints’’ ici inclut les
Judéens et les païens nés de nouveau de l’esprit de Dieu. Tous les croyants nés
de nouveau font partie de l’Église de Dieu et membres du Corps du Christ dans
l’Administration de la Grâce. Cela nous inclut, vous et moi.

Ainsi, lorsque nous étudions cette prière, nous pouvons affirmer que tous
les principes et vérités que nous voyons sont directement applicables à notre vie
aujourd’hui !

Commençons notre lecture en Éphésiens 1 : 15. Paul commence par


décrire les qualités que les croyants d’Éphèse manifestaient dans leurs vies.

Éphésiens 1 : 15 :

2 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au


Seigneur Jésus [votre croyance dans le seigneur Jésus] et de
votre charité [agapê, l’amour de Dieu] pour tous les saints.

Ces croyants avaient non seulement fait de Jésus leur seigneur, mais ils
marchaient aussi dans l’amour de Dieu dans l’intelligence renouvelée en
manifestation les uns envers les autres. Quelle douce communion ils doivent
avoir eue l’un avec l’autre comme ils marchaient dans l’amour !

Éphésiens 1 : 16 :


Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous
dans mes prières.

‘‘Je ne cesse’’ est une figure de rhétorique dans laquelle une action est
exprimée d’une manière négative pour exprimer le positif à un degré très élevé.
Au lieu de dire : ‘‘je continue de rendre grâces’’, cette figure de rhétorique est
utilisée, ce qui implique beaucoup plus que ce qui est exprimé dans les mots
littéraux. Cela implique que Paul a fait preuve d’une grande diligence en rendant
continuellement grâces et en priant pour les croyants d’Éphèse. Il rendait grâces
à Dieu pour eux parce qu’ils croyaient au seigneur Jésus et vivaient ensemble
l’amour de Dieu.

Le verset 17 nous dit pourquoi Paul priait.


Éphésiens 1 : 17 :
Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de
gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance.

Examinons certains des mots et locutions du verset 17 et les autres versets


pour mieux les comprendre.

Le mot ‘‘Dieu’’ au verset 17 est la traduction du mot grec theos, se


référant à Dieu en tant que Créateur — le Créateur des cieux et de la terre. Dieu,
le Créateur, est le Père de gloire. Il est le Père de notre seigneur Jésus-Christ, et
notre Dieu.

3 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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L’expression ‘‘esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance’’


signifie sagesse spirituelle et connaissance par révélation. La connaissance est
une information, et la sagesse est l’application pratique de cette information.
Paul a prié pour que Dieu donne aux saints et aux fidèles en Christ Jésus la
sagesse spirituelle et la connaissance par révélation.

Le verset 17 nous montre que cette prière concerne la connaissance. Cette


première prière en Éphésiens s’adresse à Dieu en tant que Créateur, et elle
concerne la connaissance qui nous est disponible à notre époque, dans cette
merveilleuse Administration de la Grâce, à savoir : la sagesse spirituelle et la
connaissance par révélation de Dieu, le Père de gloire.

Nous ne pouvons certainement pas et ne savons pas tout ce que Dieu sait,
mais de la plénitude de Sa vaste connaissance, Il nous donne ce que nous avons
besoin de savoir. Cette prière concernant la connaissance nous montre que
recevoir la sagesse spirituelle et la connaissance par révélation est disponible.

Comment recevons-nous cette sagesse et cette connaissance ? Au moyen


de Sa Parole écrite et de notre opération des manifestations de révélation, qui
sont : parole de connaissance, parole de sagesse et discernement des esprits.

Cette sagesse et cette connaissance de ce que nous avons besoin de savoir


nous est disponible de deux manières : (1) par l’étude et la mise en pratique la
Parole écrite de Dieu et (2) en marchant par Son esprit.

Il ne suffit pas d’étudier Sa Parole écrite. Nous devons la mettre en


application et la vivre au moyen de notre intelligence renouvelée. Et ainsi,
lorsque nous marchons jour après jour selon Sa Parole écrite, Dieu va révéler
une sagesse et une connaissance additionnelles à notre homme intérieur au
moyen de Son esprit en nous comme nous opérons les manifestations de

4 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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révélation. Quel merveilleux Père céleste nous avons ! Il veut que nous
sachions !

Regardons maintenant le verset 18, alors que Paul continue sa prière.

Éphésiens 1 : 18 :


Et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez…

Le cœur est le siège de la vie personnelle de l’individu, la partie de


l’intelligence d’où émane la croyance. La Bible en anglais The Amplified Bible
traduit ce verset comme suit : les yeux de votre cœur étant inondés de
lumière…

Peut-être avez-vous été dans un endroit sombre où la lampe de poche que


vous avez utilisée était juste assez lumineuse pour que vous puissiez voir devant
vous. Cela répondait peut-être au besoin, mais vous deviez faire attention à
pointer la lampe de poche directement à l’endroit où vous alliez placer votre
prochain pas. D’autre part, il y a vraiment une différence quand le sentier autour
de vous est illuminé et inondé de lumière. Vous pouvez voir clairement non
seulement devant vous mais tout autour de vous ! Avec un sentier illuminé, vous
pouvez marcher en toute confiance.

Dans la prière de Paul à Dieu le Créateur, nous voyons ce qui est


disponible. Une chose qui est disponible est que les yeux de nos yeux soient
inondés de lumière au moyen de la sagesse spirituelle et de la connaissance par
révélation au moyen de la Parole écrite et des manifestations de révélation. Avec
la lumière de Sa sagesse et de Sa connaissance, nos pas sont illuminés pour que
nous puissions marcher en toute confiance pour Lui.

Le verset 18 nous donne également le but de cette illumination, de cette


sagesse spirituelle et de cette connaissance par révélation : pour que nous
sachions. Le mot ‘‘savoir’’ est la traduction du mot grec oida, qui signifie

5 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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percevoir mentalement. Qu’est-ce que Dieu veut que nos cœurs illuminés
perçoivent mentalement ? Dieu veut que nous connaissions l’espérance de Son
appel, Son héritage et l’infinie grandeur de Sa puissance.

Éphésiens 1 : 18 et 19 :


… pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à
son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il
réserve aux saints,

et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de


sa puissance,…

Dans les versets 18 et 19, il y a trois catégories auxquelles Dieu veut que
les yeux de nos cœurs soient illuminés. Chacune est précédée du mot ‘‘quelle.’’
C’est la figure de rhétorique anaphore, qui veut dire ‘‘répétition d’un mot ou
d’un groupe de mots au début de plusieurs phrases successives.’’

Cet usage de l’anaphore ajoute du poids et de l’importance, de l’accent à


ces trois catégories, attirant ainsi l’attention sur chacune d’elles. Notez aussi la
répétition du mot ‘‘son’’ à l’intérieur de chaque catégorie : Son appel (l’appel de
Dieu), Son héritage (l’héritage de Dieu), et Sa puissance (la puissance de Dieu).

La connaissance que Dieu veut que le croyant puisse avoir n’est pas la
connaissance des choses ou des faits, ni une connaissance de nous-mêmes.

Cette première prière en Éphésiens n’est pas à propos de nous, de nos


propres capacités ou de nos œuvres, mais à propos de ce que Dieu a fait pour
nous en Christ, par les œuvres accomplies de Jésus Christ. Nous ne devons pas
nous concentrer sur nous-mêmes, mais au contraire nous devons arriver à une
connaissance de Lui et de tout ce qu’Il est pour nous, tout ce qu’Il a pour nous,
et tout ce qu’Il nous a faits en Christ — Son appel, Son héritage, Sa puissance.
Nos pensées doivent être détournées de nous-mêmes et dirigées vers Lui !

6 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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Comme nous le dit Éphésiens 1 : 4, Il nous a élus en Lui. C’est Lui qui a
fait l’élection. Nous voulons que nos cœurs soient illuminés de lumière, inondés
d’une connaissance de Lui, de Celui qui nous a élus et de tout ce qu’Il a fait pour
nous dans cette Administration de la Grâce, tout ce que nous sommes et tout ce
que nous avons par les œuvres accomplies de Jésus Christ.

Attachons nos ceintures pour la prochaine séance où nous allons


approfondir cette étude parce que nous voulons marcher d’une manière digne
comme fils de Dieu.

Que Dieu vous bénisse !


Chants à exécuter :
1) # 92 : Je vis les promesses de Dieu ;
2) # 10 : C’est Jésus le sauveur ;
3) # 63 : Entendrais-je Sa voix ;
4) # 07 : Le sage sur le roc.

7 ÉPHÉSIENS 1 : 15-23 –– LA PREMIÈRE PRIÈRE EN ÉPHÉSIENS (1)


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