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CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE

“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.”


Voltaire

QU'EST-CE QUE L'ARCHÉOMANIE ?


Introduction à la parahistoire
CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN

Association ALDÉRAN Toulouse


pour la promotion de la Philosophie

MAISON DE LA PHILOSOPHIE
29 rue de la digue, 31300 Toulouse
Tél : 05.61.42.14.40
Email : philo@alderan-philo.org
Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-201
QU’EST-CE QUE L’ARCHÉOMANIE ?
Introduction au révisionnisme archéologique et à la parahistoire

conférence d’Éric Lowen donnée le 02/10/2006


à la Maison de la philosophie à Toulouse

L’archéomanie est un domaine important dont s’occupe la zététique, au même titre que les
pseudo-médecines, les illusions du paranormal ou du surnaturel. Mais qu’est-ce que
l’archéomanie, au fait ? Sous ce terme plaisant se cache la parahistoire, qui est à l’histoire ce
que le paranormal est à la physique. En voici quelques exemples célèbres : l'Atlantide
retrouvée, l’écriture serait née en France à Glozel il y a 12000 ans, le graal caché à
Montségur, les Phéniciens avaient exploré le Brésil, les pyramides ont été construites par les
atlantes, les lignes de nazca ont été créées par des extraterrestres, les incas faisaient des
greffes de cœurs, les vestiges du continent Mu ont été retrouvés, les pyramides d’Égypte ont
été construites avec des pouvoirs inconnus, les hommes étaient contemporains des
dinosaures, les hommes ont été créés en laboratoire par des extraterrestres... Cette liste fait
sourire mais attention, sous des apparences fantaisistes, cette pseudo-archéologie cache un
réel révisionnisme historique, manipulatoire et obscurantiste. Cette conférence de
méthodologie zététique essayera de définir l’archéomanie et la parahistoire, de délimiter leurs
domaines particuliers, leurs implications psychologiques, leurs infrastructures idéologiques et
politiques, et les moyens d’y répondre.

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Conférence 1600-201 : “Lʼarchéomanie, introduction au révisionnisme archéologique et à la parahistoire” - 12/10/2006 - page 2
QU’EST-CE QUE L’ARCHÉOMANIE ?
Introduction au révisionnisme archéologique et à la parahistoire

PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN

I LA ZÉTÉTIQUE ET SES DOMAINES

1 - Les domaines de la zététique, les spécialisations thématiques


2 - Des communautés de problématiques, d’idées et de psychologie
3 - Mieux les classifier pour mieux les identifier et les combattre

II INTRODUCTION À LA PARAHISTOIRE, PSEUDO-SCIENCE HISTORIQUE

1 - Principe de la parahistoire
2 - La parahistoire n’est pas de l’histoire, c’est une fiction de science historique
3 - Une histoire décomposée pour composer un fantasme historique
4 - Une perspective d'aberrations, miroir anamorphique de celui qui regarde
5 - Un fantasme projeté sur l’écran de la méconnaissance historique

III LES DIFFÉRENTS DOMAINES DE LA PARAHISTOIRE

1 - L’archéomanie
2 - Deux domaines archéomaniques autonomisés : l’égyptomania et l’atlantologie
3 - La numérologie archéologique (mythe du savoir secret)
4 - Le complotisme
5 - Le révisionnisme
6 - Les parahistorismes religieux

A - Le mythisme : un récit mythique pris comme histoire


B - Le créationnisme
C - Le prophétisme
D - Les gnoses hérétiques, les secrétistes sotériologiques

7 - L’archéomanie extraterrestre
8 - Les personnages parahistoriques : Léonard de Vinci, Jules Verne, etc

IV LES MÉCANISMES INTERNES DE LA PARAHISTOIRE

1 - Les trois temps du processus génésique de la parahistoire :

A - L’histoire lacunaire
B - L’histoire recomposée
C - L’histoire fantasmée

2 - La nécessité d’un flou historique initial


3 - Des vestiges ou des civilisations susceptibles d’inspirer le fantastique
4 - Une histoire rêvée qui devient histoire instrumentalisée
5 - Des histoires qui se parallélisent avec l’histoire réelle
6 - Des domaines qui s’affranchissent de l’histoire et des progrès historiques
7 - L’opposition à l’histoire “officielle”, la position victimique, le complot scientifico-politique
8 - Le glissement de la parahistoire à la pseudo-histoire : la volonté de passer pour science

V LES MÉTHODES ZÉTÉTIQUES FACE À LA PARAHISTOIRE

1 - Chaque domaine zététicien à ses méthodes


2 - La réfutation parahistorique se trouve essentiellement dans l’histoire et l’archéologie
3 - Chaque sujet parahistorique ou archéomanique a sa propre contre-discipline
4 - Le retour aux sources, la vérification des découvertes

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5 - La chasse aux glissements hypothético-factuels
6 - La tentation de l’extrapolation lacunaire
7 - Les règles générales de l’esprit zététique
8 - La sociologie des croyances pour discerner les interprétations extrahistoriques

VI CONCLUSION : FAUSSE HISTOIRE, VRAIS PROBLÈMES

1 - De multiples conséquences problématiques


2 - Un détournement de l’histoire réelle
3 - Un faux merveilleux et un faux imaginaire
4 - Un attrait du mystérieux du public exploité par des profiteurs et manipulateurs en tout genre
5 - Un foyer d’obscurantisme

ORA ET LABORA

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POUR APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS

- Les cours et conférences sans nom d’auteurs sont d’Éric Lowen -

Conférences de zététique sur l’archéomanie et la parahistoire

- L’Atlantide, histoire d’un mythe 1000-043


- Les mystères résolus de l’île de Pâques 1000-020
- Stonehedge, sanctuaire mégalithique 1000-050
- Les lignes de nazca, le plus grand géoglyphe du monde 1000-021
- La forme pyramidale dans les sanctuaires et les temples 1000-066
- L’ère du verseau, autopsie d’une utopie astrologique 1000-017
- Les grandes pyramides de Gizeh 1000-022
- Le livre des morts égyptien 1000-023
- Le mythe du déluge dans les religions 1000-045
- Les grands classiques de l’archéomanie extraterrestre 1000-201

Conférences sur la zététique et de méthodologie zététicienne

- Qu’est-ce que la zététique ? 1600-050


- La parapsychologie, une pseudoscience 1600-173

Conférences sur des questions intervenantes dans les problèmes


de la parahistoire et de l’archéomanie

- L’être humain et le besoin de sens 1600-109


- Croyances apocalyptiques, des mythes aux superstitions dangereuses 1600-039
- La pensée magique 1600-023
- Spiritualité, irrationnel et merveilleux 1600-114

Quelques livres représentatifs de ces questions

- 11 septembre 2001, l’effroyable imposture, Thierry Meyssan, Carnot, 2002


- De mémoire d'Essénien, Anne et Daniel Meurois-Givaudan, Arista, 1984
- L’Atlantide et le règne des géants, Denis Saurat, J'ai lu, 1979
- Le mystère du triangle des Bermudes, Richard Winer, Belfond, 1975
- L’Énigme des Andes, Les pistes de Nazca, la bibliothèque des Atlantes, Robert Charroux, Robert Laffont, 1974
- L’histoire commence à Bimini, Pierre Carnac, Robert Laffont, 1973
- L’univers secret de Mu, James Churchward, J'ai lu, 1970
- L’énigme du grand sphinx, Georges Barbarin, Édition Adyar, 1966

Quelques livres critiques sur le sujet

- Guide des méthodes de l'archéologie, Collectif, La Découverte, 2005


- Rêver l'archéologie au XIXème siècle - De la science à l'imaginaire, Éric Perrin, Publ. de St-Étienne, 2001
- La Grèce antique, archéologie d’une découverte, Roland et Françoise Étienne, Gallimard, 1990
- Le passé recomposé, Jean-Pierre Adam, Seuil, 1988
- La quête d’isis, essai sur la légende d’un mythe, de Jurgis Baltrusaitis, Flammarion, 1985
- Domus Aurea, Archéologie-Fiction, Fascination des Ruines, Anne & Patrick Poirier, Presses De La
Connaissance, 1977
- Le Miroir du merveilleux, Pierre Mabille (1962), Éditions de Minuit, 1977

Sur le web (sites zététiciens et critiques)

- http://www.afis.fr

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