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Ariel Villazón Torrico

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Ariel Oswaldo Villazón Torrico

Ariel Villazón en Proyección (2006).

Información personal

Nacimiento Cochabamba
Bolivia 
27 de diciembre de 1969 (50 años)

Nacionalidad Boliviana

Familia

Hijos Tamiro y Tessaí

Información profesional

Ocupación cantautor, charanguista, egiptólogo y músico


Géneros música tradicional, música folclórica
boliviana, música folclórica de Bolivia

Instrumento charango

Artistas
Proyección, Inti-ñan, Grupo Antara
relacionados

[editar datos en Wikidata]

Ariel Villazón Torrico (Cochabamba, 27 de diciembre de 1969) es un


destacado cantautor, charanguista, sonidista y músico boliviano que integra
actualmente el grupo Proyección. También es egiptólogo y escritor del
libro ¿Dioses o impostores?.1

Índice

 1Historial musical
 2Egiptología
 3El libro «¿Dioses o impostores?»
 4Críticas a la religión y creencias
 5Referencias

Historial musical[editar]
Desde 1981 fue alumno de charango del maestro Gonzalo Hermosa en la
academia musical Escuela Kjarkas. A los 12 años de edad integró ―con alumnos
de la citada academia― el grupo musical Inti-ñan (primer grupo infantil de música
folclórica de Bolivia).
Según relata en su biografía artística (Video-Proyección), en sus inicios no fue
seguidor de la música folklórica sino más bien estaba influenciado por la música
clásica que su madre cultivaba (cantante lírica). Pero en 1980 al escuchar música
clásica en charango de manos del charanguista Julio Lavayen Frías, empezó a
interesarse en las virtudes del instrumento y posteriormente fue seducido por el
género folklórico que empezaba a ponerse de moda con dos de sus grandes
respresentantes: Los Kjarkas y Savia Andina. Considera también sus mentores
a Eddy Navia y Raul Muriel en la depuración de los detalles de su ejecución.
El año 1987 Gracias a sus habilidades con el charango fue convocado por la
agrupación "INTI RAYMI" junto a dos integrantes del Trío "ANTARA" Edwin
Herrera Jaen y Rafael Copa , que desde ese entonces quedaron como GRUPO
ANTARA, agrupación que realizó su actividad artística principalmente
en Europa (Austria, Alemania, España, Italia y Yugoslavia). Durante su
participación en Antara grabó tres discos y recibió varios galardones, participando
también como coautor de la canción "Contigo soy feliz"..... Fue invitado en 6
oportunidades al grupo Proyección pero recién desde 1992 le dio a esta
agrupación la posibilidad de integrar y alcanzó nuevos logros nacional e
internacionalmente (discos de oro, platino y doble platino). [cita  requerida] Ha
participando también en diversos álbumes de estudio, donde aportó como autor y
compositor de canciones como:

 «Contigo soy feliz» (Coautor con Rafael Copa en la


versión de Antara)
 «Mi gran temor»
 «Por qué no hacer un mundo mejor»
 «Moriré sin ti»
 «Niños sin amor» (coautor con Boris Flores).
 «El rayolero» (coautor con Miguel Mengoa, Boris
Flores y Raúl Muriel).
 «Destino sin final»
 «Tus mentiras»
 «Aún es tiempo de cambiar»
 «La música calma mi dolor»
 «El tinku de los fieles»
 «Volví a la vida»
 «El amante aquel»
 «Esfinges»
 «Gracias a Dios»
 «Volvamos a empezar»
 «Metrópolis
 «El montañes»
 «Misterios»
 «Llévame»
 «Tú me haces sufrir»
 «Llegará»
 «El diablo Mayor»
 «Celtas Andinos».
 «Yo Creía».
 «El Efecto Ayahuasca».
En 2003 grabó su primera placa discográfica como solista, titulada Charango y
destreza, lanzada en Perú, Bolivia y Ecuador, donde incluyó piezas de música
clásica en charango (Mozart, Bach, Monti) así como composiciones de su autoría
tales como «Annunakis», «Esfinges», «El montañes» y «Misterios». El
disco Charango y destreza es considerado uno de los trabajos más
representativos del charango técnico, por la complejidad en la ejecución de las
piezas musicales.2
En 2014 graba el segundo disco de solista llamado "Charango de los grandes",
donde interpreta diversos temas de autores internacionales y temas propios. La
placa discográfica intenta homenajear a grandes intérpretes del charango de todo
el mundo, a los que él denomina "Charanguistas Técnicos" como Freddy
Torrealba, Eddy Navia, Federico Tarazona, Julio Lavayen y otros como Fernando
Torrico quienes han sido grandes referentes del charango. El disco incluye temas
como: Las Abejas, Tico-tico, Brasileirinho, Milonga de mis Amores, El Efecto
Ayahuasca, Yo Creía, Tarantella 700 y otros.
En el año 2015 es nominado a los "Premios Cicombol" (Círculo de Comunicadores
en Folklore de Bolivia) en la ciudad de La Paz donde obtiene el primer lugar como
solista en la categoría "Tema instrumental del año" (gestión 2014) con el tema "El
Efecto Ayahuasca".

Egiptología[editar]

Ariel Villazón en un museo de Nueva York (Estados Unidos).

Estudió egiptología en la Escuela Superior Estea en Barcelona (España) donde


obtuvo el título de técnico superior en egiptología. Su trabajo final o Tesis,
titulado El Éxodo según Egipto, trata de manera crítica la historicidad
del Éxodo hebreo y se adscribe a la teoría de dos éxodos y en diferentes épocas:
(Un éxodo durante la llamada expulsión de los Hicsos al inicio de la Dinastía
XVIII y el otro probablemente durante fines del reinado de Akenatón).

El libro «¿Dioses o impostores?»[editar]


A finales de 2011 publicó su primera obra literaria. El libro es una obra de género
crítico e historiográfico que cuestiona a varios denominados «textos sagrados»
(La Biblia, el Corán y el Libro de Mormón, entre otros), donde intenta demostrar
que tales obras no pudieron haber sido inspiradas por seres divinos
(dioses, ángeles, espíritus reveladores, etc), sino que son más bien obras de seres
humanos comunes y corrientes, con pasiones, defectos e incluso tendencias
políticas. El libro tiene la intención de prevenir sobre el fundamentalismo
religioso basado en la manipulación de estos llamados «textos sagrados», que
podrían provocar daños a la sociedad debido a que se suponen obras hechas por
Dios, dioses o seres divinos. Los pilares de las obras son: la demostración
contundente de errores y contradicciones en todos y cada uno de los llamados
textos sagrados, la evidencia de plagios extranjeros en la construcción de los
mismos, la desacreditación de las supuestas verdades históricas y arqueológicas
manejadas por los líderes religiosos (Pastores, sacerdotes, élderes, ancianos, etc)
que son contrarestadas por la ciencia oficial, y la inexistencia de verdaderas
pruebas científicas en la troncal de las sagas religiosas.
La bibliografía utilizada para la obra incluye trabajos como:

 La Biblia desenterrada (de Israel Finkelstein y Neil Asher


Silberman),
 Jesucristo, 3000 años antes de Cristo de Llogari Pujol,
 What did the biblical writers know & when did they know
it ([‘¿qué sabían los escritores bíblicos, y cuándo lo
supieron?’] de William G. Dever), y
 Lo que Jesús no dijo (Misquoting Jesus [‘cómo citar mal
a Jesús’], de Bart Ehrman).
El libro incluye un resumen de su tesis El Éxodo según Egipto.

Críticas a la religión y creencias[editar]


Fue bautizado en la facción carismática de la Iglesia católica, estudió con
los testigos de Jehová, mormones y gnósticos. Debido a discrepancias
fundamentales entre religiosos y esotéricos decidió estudiar la Biblia y otros textos
sagrados personalmente. A medida que fue encontrando muchas fallas y
contradicciones en dichos textos, que en el caso de la Biblia afirma él superan las
1500, fue perdiendo la fe paulatinamente y actualmente se considera; por una
parte agnóstico y por otra parte ateo convencido con respecto a dioses
personificados como: Jehová, Zeus, Osiris, Jesús, Amón y otros. Actualmente es
parte de la sociedad de ateos de Cochabamba (recientemente fundada) y también
se considera un activista en contra del fundamentalismo religioso; en especial es
muy crítico con el pensamiento de los testigos de Jehová por considerarlos
manipuladores de los hallazgos científicos relacionados a la Biblia y por sus
peligrosos dogmas, pero también con los musulmanes tiene una opinión similar.
Desde fines del 2011 ha participado en varios foros, debates y conferencias donde
ha mostrado una posición muy sólida en su crítica a la historicidad de la Biblia,
también ha sido invitado al foro en vivo "El Ateo Responde" donde explicó porqué
es agnóstico y por qué se considera solo parcialmente ateo.
El año 2012 empezó una nueva serie de conferencias tituladas "En Busca del
Jesús Histórico" que difundió en el territorio boliviano. El corpus de dichas
disertaciones deja al descubierto las escasas pruebas históricas sobre Jesús de
Nazaret.
Por otra parte coincide con grandes personalidades del ateísmo mundial
como: Richard Dawkins, Sam Harris, Dan Barker y James Randi, en que si la
superstición y la religión repuntan en nuestra sociedad agresivamente, podríamos
provocar el regreso de una nueva Edad Media.3
En su última placa discográfica, como aporte al movimiento ateo incluye la canción
"Yo Creía" compuesta junto a su hijo Tamiro.

Referencias[editar]
1. ↑ Periódico Opinión, ed. (30 de agosto de 2011). «Ariel Villazón
escribe libro que cuestiona a la Biblia y a los dioses». Consultado
el 23 de enero de 2012.
2. ↑ delosandes.com (ed.). «Ariel Villazón Torrico». Intérpretes de
Bolivia. Consultado el 6 de febrero de 2012.
3. ↑ Datos extraídos del libro ¿Dioses o impostores? y del
periódico Opinión.[cita  requerida]

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Robert Lentz
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Robert Lentz

Información personal
Nacimiento 1946
Colorado,   Estados Unidos

Nacionalidad Estadounidense

Orden
Orden Franciscana 
religiosa

Información profesional

Área Pintura

Empleador Universidad de San Buenaventura 

Movimientos Pintura religiosa, iconos

[editar datos en Wikidata]

Robert Lentz, ofm (Colorado 1946)1 es un reconocido


pintor estadounidense de iconos religiosos.2 Proviene de la tradición Ortodoxa
Rusa3 y ha sido franciscano de rito bizantino católico. En la actualidad sirve en la
Iglesia de Todos los Santos de Houston, Texas. Además de su pintura y servicio
eclesial, escribe y enseña sobre arte y espiritualidad.
Nació en las zonas rurales de Colorado en una familia de ascendencia rusa.1
Trabajó como aprendiz de un maestro pintor griego de iconos, perteneciente la
escuela de Photios Kontoglou en el Santo Monasterio de la
Transfiguración de Brookline, Massachusetts.2
Lentz ha realizado numerosos iconos no sólo de personas canonizadas, sino
también de gente de diversas culturas y etnias, incluyendo no religiosos, políticos
y científicos, como Albert Einstein.34

Controversia respecto a su sexualidad[editar]


Tanto Lentz como su ayudante artístico, el Padre William Hart McNichols, han
afirmado ser homosexuales,5 lo que conllevó que Lentz se viera obligado a
desvincularse parcialmente de la orden franciscana, a pesar de siempre ha
afirmado que mantiene su celibato.6
Algunos periodistas consideran a Lentz un activista por los derechos de los
homosexuales a través del arte, como su icono de los Santos Sergio y Baco, que
representa a ambos como pareja. También ha realizado un icono de Harvey Milk,
considerado por Toby Johnson como "un tesoro nacional gay". 4
Para Addison H. Hart, sin embargo, el trabajo de Lentz y McNichols's
son propaganda que "sirve a sus propios intereses sociopolíticos".7

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b Brother Robert Lentz, ofm en Trinity Stores, consultado
el 1 de noviembre de 2007.
2. ↑ Saltar a:a b Julian of Norwich, Icon by Robert Lentz, consultado el 1
de noviembre de 2007.
3. ↑ Saltar a:a b An Exhibition of Contemporary Religious Art by Robert
Lentz Archivado el 20 de octubre de 2007 en la Wayback
Machine., Marian Library, consultado el 1 de noviembre de 2007.
4. ↑ Saltar a:a b Art That Dares: Gay Jesus, Woman Christ, and More , de
Kittredge Cherry, revisado por Toby Johnson, consultado el 1 de
noviembre de 2007.
5. ↑ Dahir, Mubarak (23 de julio de 2002). «The dangerous lives of
gay priests: fearing a witch-hunt in the wake of the sex abuse
scandal, gay Roman Catholic priests talk of their dedication to their
work and their God—and of the secret loves that put their careers
at risk». The Advocate: 6. Consultado el 6 de septiembre de 2008.
6. ↑ Henri Nouwen's Wounded Heart Archivado el 13 de julio de 2009
en la Wayback Machine., por Maura Hanrahan,
TheSocialEdge.com, 27 de marzo de 2006, consultado el 1 de
noviembre de 2007.
7. ↑ review: God’s Word in Color:The Mystical Language of Icons  by
Solrunn Nes, revisado por Addison H. Hart, Touchstone: A Journal
of Mere Christianity, consultado el 1 de noviembre de 2007.

Bibliografía[editar]
 Lentz, Robert; Chittister, Joan D. (1996). A Passion for
Life: Fragments of the Face of God. Maryknoll, Nueva
York: Orbis Books. p. 132. ISBN 978-1570750762.
 Lentz, Robert; Gately, Edwina (2003). Christ in the
Margins. Maryknoll, Nueva York: Orbis Books.
p. 144. ISBN 978-1570753213.

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Agnes Dean Abbatt


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Agnes Dean Abbatt

Información personal

Nacimiento 23 de junio de 1847 
Nueva York (Estados Unidos) 
Fallecimiento 1 de enero de 1917   (69 años)
condado de Westchester (Estados Unidos) 

Nacionalidad Estadounidense

Información profesional

Ocupación Pintora y acuarelista 

[editar datos en Wikidata]

Agnes Dean Abbatt (Nueva York, Estados Unidos, 23 de junio de 1847-ibídem, 1


de enero de 1917) fue una pintora estadounidense. Fue la segunda mujer en ser
elegida para formar parte de la American Watercolor Society.

Índice

 1Biografía
 2Obras destacadas
 3Referencias
 4Atribución

Biografía[editar]
Su madre descendía de hugonotes franceses; su bisabuelo y su familia habían
llegado desde Inglaterra a finales del siglo XVIII. 1

Hillside Landscape, cuadro de 1893.

Aunque su abuela tenía un gran talento artístico, Agnes fue la única que adoptó el
arte como profesión.1 Desde que era niña mostró un gran talento para el dibujo,
pero no comenzó a estudiar hasta 1873, año en que accedió a la escuela de
Cooper Union.1 La victoria en un concurso le brindó el acceso a la Academia
Nacional de Diseño, sita en Nueva York.1
Sin embargo, como no quería dedicarse a la pintura de figuras humanas, dejó la
academia y comenzó a estudiar la pintura de paisajes. 1 Se distinguió también
como acuarelista y pintora de flores.1 De hecho, fue la segunda mujer en formar
parte de la American Water Color Society. 1
Ejerció de profesora en Nueva York y Maine y siguió pintando hasta su
fallecimiento, acaecido el 1 de enero de 1917. 2

Obras destacadas[editar]
Entre su abundante producción de obras, destacan: 1
 When Autumn Turns the Leaves  A Japanese Embassy
 The Last of the Flowers  Near Barnstable, Cape Cod
 Flowers of the Frost  The Noisy Geese that Gabbled o'er the Pool
 Our Japanese Cousins  A Summer Afternoon on the New England Coast
 From the Land of the Mikado  In Lobster Lane, Magnolia, Mass
 Autumn Colors

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b c d e f g h Willard y Livermore, 1897.
2. ↑ «Obituary - Abbatt» (en inglés). The New York Times. 3 de enero
de 1917. Consultado el 31 de octubre de 2018. (requiere
suscripción).

Atribución[editar]
 Este artículo contiene texto traducido desde una
publicación que se encuentra ahora en dominio
público: Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary
Ashton Rice (1897). American Women: Fifteen Hundred
Biographies with Over 1,400 Portraits   : a
Comprehensive Encyclopedia of the Lives and
Achievements of American Women During the
Nineteenth Century. Mast, Crowell & Kirkpatrick.

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