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Prières Bouddhistes et Mantras

Centre pour le Progrès Bénéfique du Dharma


Gue Phel Tcheu Tsok
d'Enseignement Bouddhiste Tibétain de Granby

Prières Bouddhistes
& Mantras

Prières Mantras

Prise de Refuge Mantra du Bouddha Sakyamouni


Refuge et Boddhicitta Cent syllabes de Vajrasattva
Prière avant les Enseignements (Tibétain)
Prière après les Enseignements Cent syllabes de Vajrasattva
La Dédicace (Français)
La Prière à Sept Branches Vajrasattva - Dorjé Sempa
Appeler le Lama au loin Tara - Dreulma
Guru Rimpoché (Padmasambhava) Manjushri - Jampel Yang
Longue vie pour le Dalaï-Lama Bouddha de la Médecine - Sangyé
Avalokiteshvara - Chenrézig Menla
Bouddha Amitayus - Tsepagmé
Namgyelma (Ushnisha vijaya)
Prajnaparamita

Prise de Refuge
Je prends refuge en le Lama
Je prends refuge en le Bouddha
Je prends refuge en le Dharma
Je prends refuge en la Sangha

Prise de Refuge en Tibétain


NAMO GURU BEH
NAMO BUDDHA YA
NAMO DHARMA YA
NAMO SANGHA YA

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Refuge et Boddhicitta
Jusqu'à l'éveil, je prends refuge en le Bouddha, le
Dharma et la Sangha
Grâce aux mérites accumulés
par ma pratique de la générosité et des autres
perfections
puis-je devenir un Bouddha pour le bien de tous les
êtres.

Refuge et Boddhicitta en Tibétain


SANG GYÉ CHO DANG TSO KYI CHOG NAM LA
JANG CHUB BAR DOU DAG NBI KAB SU CHI
DAG GI JIN SOG GYI PAI SO NAM KI
DRO LA PAN CHIR SAN GYÉ DROUB PAR SHOG

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Prière avant les Enseignements

Par le pouvoir et la vérité de cette pratique,


Puisse tous les êtres jouir du bonheur et des causes
du bonheur,
Puisse-t-ils être libres de la souffrance et des causes
de la souffrance,
Puisse-t-ils ne jamais être séparés du grand bonheur
dénué de souffrance,
Puisse-t-ils demeurer dans la grande équanimité qui
Est libre de toute passion, de toute agressivité et de
tout Préjugé.

Prière avant les Enseignements en Tibétain

SEM TCHEN TAM TCHE DEWA DANG DEWEI GYOU


DANG DENPAR GYOUR CHIK
DOUKNGEL DANG DOUKNGEL GYI GYOU DANG
DRELWAR GYOUR CHIK
DOUKNGAL MEPEI DEWA DAMPA DANG MI DRELWAR
GYOUR CHIK
NYE RING TCHAK DANG NYI DANG DRELWEI TANG
NYOM TSE ME PA LA NEPAR GYOUR CHIK

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Prière après les Enseignements

Par ces mérites, puisse tous les êtres atteindre


l'omniscience de l'Éveil.
Et, ayant vaincu l'ennemi, les négativités et l'illusion,
être libérés de l'Océan du Samsara.
Agités sans relâche par les vagues de la naissance, de
la vieillesse, de la maladie et de la mort.

Prière après les Enseignements en Tibétain

SONAM DI YI T'AMTCHE ZIK PA NYI


T'OP NE NYE PE'I DRA NAM P'AM JE SHING
KYE GA NA TCHI BALONG TROUKPA YI
SI PE'I TSO LE DROWA DRÖLWAR SHOK

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La Dédicace

Du Boddhisattva Manjushri qui atteignit la libération,


Ainsi que de Samanthabadra, je m'entraînerai à en
suivre les traces.
J'en dédie le mérite à l'éveil de tous les êtres.
De même que tous les Bouddhas du passé, du présent
et du futur ont loué l'importance et l'excellence de la
dédicace,
Je dédie moi aussi tout mon mérite et ses causes afin
de suivre ce bon sentier.

La Dédicace en Tibétain

JAMPEL PAWO JITAR K'YEN PA DANG


KOUNTOUZANGPO DE YANG DE CHIN TE
DE DAK KUN GYI JE SOU DAK LOB TCHING
GEWA DI DAK T'AMTCHE RAB TOU NGO

DO SOUM SHEK PE'I GYELWA T'AMTCHE KYI


NGO WA DANG LA TCHOK TOU NGAK PA TE
DAK GI GE WE'I TSAWA DI KUN KYANG
ZANGPO TCHO TCHIR RAB TOU NGO WAR GYI

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La Prière à Sept Branches


C'est une prière traditionnellement incluse dans les
liturgies.
Les sept branches sont:

1) l'hommage
2) l'offrande
3) la confession des actes non-vertueux
4) la joie pour le bien accompli par autrui
5) la requête des enseignements
6) la supplique adressée aux Bouddhas afin qu'ils
demeurent présents en ce monde
7) la dédicace des actes vertueux pour le bien des
êtres.

Chaque branche vise à neutraliser un poison de


l'esprit.
Respectivement:

1) l'orgueil
2) l'avarice
3) l'agressivité - l'aversion
4) la jalousie et l'esprit de compétition
5) l'Ignorance - la stupidité
6) l'idée de permanence
7) l'égocentrisme

La dédicace conduit en outre à l'obtention de la


parfaite Illumination.

Un exemple de la liturgie pour cette forme de pratique


est donnée ci-dessous. Le nom de tel Bouddha, de
telle divinité ou de tout autre objet d'adoration peut
être substitué à celui d'Avalokiteshvara :

"Avec une foi sans réserve je rends hommage à


Avalokiteshvara,
À tous les vainqueurs et à leurs fils, Qui résident dans
les dix directions et les trois temps.

J'offre en réalité et en imagination


Fleurs, encens, lumières, parfums,
Nourriture, musique et maints autres objets.
Je supplie la sainte assemblée d'accepter ces
offrandes.

Je confesse tous les actes négatifs


Que j'ai commis sous l'influence des émotions
perturbatrices
Et des dix actes non vertueux, les cinq actes les plus
graves et les autres
Commis depuis des temps sans commencement
jusqu'à maintenant.

Je me réjouis du mérite
De toutes les vertus que les Shravakas,
Pratyékabouddhas,
Bodhisattvas et les êtres ordinaires
Accumulent à travers les trois temps.

Je prie pour que tourne la Roue du Dharma


Des véhicules ordinaire, supérieur et inférieur
Correspondant aux nombreux degrés de capacité
Qui fondent les motivations de tous les êtres.

Je supplie les Bouddhas de ne pas passer au-delà de


la souffrance
Mais, tant que le cycle des existences n'est pas
complètement vide,
De veiller avec grande compassion sur tous les êtres
Immergés dans l'océan de la misère et de la peine.

Puisse tout mérite par moi rassemblé


Devenir une graine pour l'illumination de tous les
êtres.
Sans délai, puissé-je devenir
Un guide splendide pour les êtres".

La Prière à Sept Branches en Tibétain


GO SOUM GOU PAI GO NAI CHAG TSEL LO
NGO SHAN YI TRUL CHO TRIN MA LU BUL
TO MAI NAI SAG DIG TOUN TAM CHÉ SHAG
KYÉ PAG GUÉ WA NAM LA JÉ YI RANG
KOR WA MA DONG BAR DOU LEG SHUNG NAI
DRO LA CHO GYI KOR LO KOR WA DANG
DAG ZHAN GE NAM JANG CHUB CHEN POR NGO

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Mantra du Bouddha Sakyamouni

OM MOUNI MOUNI MAHAMOUNIYÉ SOHA

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Mantra aux cent syllabes de Vajrasattva en


Tibétain
(Bouddha de la Purification)

OM BENZA SATO SAMAYA


MANOU PALAYA
BENZA SATO TÈNOPA TITHA
D'IDHO MÈ BHAWA
SOUTO KAYO MÈ BHAWA
SOUPO KAYO MÈ BHAWA
ANOU RAKTO MÈ BHAWA
SARWA SIDDHI MEMT'A YATSA
SARWA KARMA SOUTSAMÈ
TSITAM SHRIYAM KOUROU HOUM
HA HA HA HA HO
BHAGAWAN SARWA TATHA GATA
BENZA MAMÈ MOUNTSA BENZÈ BHAWA
MAHA SAMAYA SATO AH HOUM PÈ

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Mantra aux cent syllabes de Vajrasattva en


français
(Bouddha de la Purification)
Source: Le Miroir du Coeur, par Philippe Cornu, Paris,
Édition Seuil, Collection: Points-Sagesses, 1997.

"Hommage au lien sacré de Vajrasattva,


Ô Vajrasattva protégez le lien sacré,
puissiez-vous demeurer fermement en moi,
donnez-moi complète satisfaction,
croyez en moi,
soyez bienveillant,
accordez-moi tous les accomplissements,
montrez-moi tous les karmas,
rendez mon esprit bon, vertueux et de bon augure,
essence du coeur de Vajrasattva,
HA HA HA HA HO (quatre étapes de l'accomplissement
ou extases: HA),
Ô Bienheureux qui personnifiez tous les Tathagatas de
diamant ne m'abandonnez pas,
accordez-moi la réalisation de la Nature de Vajra,
grand Être du Samaya, faites-moi un avec Vous."

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Mantra de Vajrasattva
Dorjé Sempa en Tibétain
(Bouddha de la Purification)

OM BENZA SATO HOUNG

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Mantra de Avalokiteshvara
Chenrézig en Tibétain
(Bouddha de la Compassion)

OM MANI PÉMÉ HOUNG

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Mantra de la Tara
Dreulma en Tibétain

OM TARÉ TÛTARÉ TÛRÉ SOHA

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Mantra de Manjushri
Jampel Yang en Tibétain
(Bouddha de la Sagesse)

OM HÂRA PATSA NA DHI

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Mantra du Bouddha de la Médecine


Skt.: Bhaisajyaguruvaiduryaprabha, Tib.: Sangyé
Menla

TÉYATA OM BÉKADZÉ BÉKADZÉ MAHA BÉKADZÉ


BÉKADZÉ RADZA SAMUDGÂTÉ SOHA

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Mantra du Bouddha Amitayus


Tsepagmé en Tibétain
(Bouddha de la Longévité)

OM AMA RANI DZI OUÈN TI YÉ SOHA

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Mantra de Namgyelma
L'une des trois divinité de la triade des
Bouddhas de la longévité

OM DROUM SOHA
OM AMRITA AYOUR DADÉ SOHA

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Mantra de la Prajnaparamita
(Sagesse Transcendante)

TÉYATA OM GÂTÉ GÂTÉ PARAGÂTÉ


PARASAMGÂTÉ BODHI SOHA

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Appeler le Lama au loin

Lama, pense à moi.


Lama, pense à moi.
Lama, pense à moi.

Lama glorieux dissipant l'obscurité de l'ignorance;


Lama glorieux indiquant le chemin de la libération;
Lama glorieux libérant des eaux de l'existence
cyclique;
Lama glorieux dissipant les maladies des cinq poisons;
Lama glorieux, joyau exhauçant tous les souhaits.

Lama glorieux, svp bénissez-moi pour me rappeler la


mort et l'impermanence sincèrement.
Lama glorieux, svp bénissez-moi pour produire le
contentement en moi.
Lama glorieux, svp bénissez-moi pour demeurer en
état de méditation.
Lama glorieux, svp bénissez-moi pour être exempt de
n'importe quelle interruption à ma pratique.

Lama glorieux, svp bénissez-moi de sorte que toutes


les mauvaises conditions apparaissent comme aides.
Lama glorieux, svp bénissez-moi pour réaliser
spontanément mon propre bien-être et celui des

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