Ceremonia Cósmica del Acuarius

Devocionario para el
Antenaje

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Versión epub por Rogelio Cruz Rojas
cruzrogelio09@live.com

Creado en Sigil 0.9.5

México, 2017

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INTRODUCCIÓN
Por el Venerable Sat Arhat José Marcelli

Ritual significa ordenamiento. El ritual pretende

dramatizar con símbolos las relaciones profundas de
todas las cosas del universo, para sugerir su unidad
esencial dentro de la diversidad de sus
manifestaciones. El ritual plantea la universalidad.

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Cuando se realiza en forma de Ceremonia Cósmica, al
estilo de los Iniciados Solares, es un encantamiento
neutro, es decir, un acto de polarización de energías
entre los tres planos superiores, que constituyen la
trinidad divina, y los tres planos inferiores que dan
forma y existencia a la naturaleza. El punto de
polarización de estas fuerzas se realiza en el plano
espiritual, que es el plano de enlace entre la realidad
de la naturaleza y la verdad trascendente del Ser.

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La disposición del altar para el Ceremonial Cósmico
representa la estructura del universo. En la parte alta,
tres luces colocadas en un triángulo sugieren el
absoluto, el tiempo y el espacio. Abajo, sobre el área
rectangular, cuatro símbolos representan la materia, la
energía, la mente, y el espíritu. Las analogías entre
estos símbolos y su disposición son incontables. Las
tres luces superiores corresponden a la trinidad
cósmica de las ciencias sagradas (Magia, Astrología y
Alquimia); los cuatro símbolos del ara corresponden a
los planteamientos de las ciencias racionalistas. Desde
otro ángulo de estudio, el triángulo superior representa
la verdad sagrada, y el cuadro inferior, la realidad
profana.

Los seres humanos, como síntesis del universo,

también están simbolizados en el altar, como seres del
ternario en la parte alta, y como personas en la parte
baja. Inclusive, la polaridad hombre-mujer se define
por la columna de la derecha como principio
masculino trascendente y los elementos de la mente y
la materia inherentes a la polaridad masculina, y por la
columna de la izquierda o del Espíritu Santo y la
paloma, como representación del principio femenino
que se enfatiza en la realidad por los símbolos del
espíritu y la energía. O sea, dos ternarios –en verdad y
en realidad– que se confrontan buscando, como
personas polarizadas, la conciencia de la unidad
esencial de su ser.

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Cuando el ritual se practica como antenaje, adquiere
características de disciplina espiritual. De hecho, es la
cuarta disciplina básica para los candidatos de la
Iniciación Real y Solar. Sin esta disciplina, realizada y
asimilada a fondo, es muy difícil que alguien pueda
elevar su conciencia hasta la esencia de su naturaleza
para alcanzar la Iniciación Superior. Sin Embargo, es
importante que se comprendan correctamente los
mecanismos del antenaje, de otro modo, no tiene
ninguna trascendencia y hasta puede dar cabida a
ideas de tipo místico-morboso o de actitudes sectarias.

Su práctica exige una actitud imparcial y receptiva.

No se trata de creer en nada en especial, sino
simplemente de comprender el orden natural del
universo y de la posición que ocupan en él los seres
humanos. Esta disciplina estimula la realización del
amor en la realidad y de la libertad en el Ser. La
disposición correcta del altar es, en sí misma, una
lección universal, que revela su significado en la
medida en que la conciencia avanza, hasta establecer
un vínculo profundo entre el ser divino y la persona
humana.

Disposición del altar; del lugar de realización del

ceremonial o antenaje, y del guía.

El altar debe conformarse de la siguiente manera:

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En el ara rectangular, que debe ubicarse hacia el
oriente, se colocan en cada uno de los cuatro
ángulos uno de los elementos básicos de la física
antigua:

En medio de ellos se colocarán el devocionario y

la Biblia.
Las luces: un fuego eterno arriba, al centro del
altar, una veladora blanca encendida sobre cada
columna lateral; la veladora del altar y una luz
más en el recinto para que la suma total sea
impar (puede ser una lámpara. Las luces se
encienden desde el principio del acto.
Las flores se colocan en dos floreros en el piso:
las blancas del lado derecho del altar y las rojas,
del lado izquierdo.
Las columnas, de color blanco, se colocan a los
lados del altar. La derecha llevará inscrito el
signo de Acuarius y la izquierda, de Leo.

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 Las campanas se colocan detrás del oficiante o
guía, paralelas a las columnas.
El emblema iniciático de la Orden del Acuarius
se coloca en medio de las tres luces superiores.
La cruz está fuera del contexto del altar y está al
margen de los elementos del antenaje. Sólo la
usamos como símbolo de una perspectiva del
Sendero Iniciático Real.
El oficiante o guía debe estar bañado y en
ayunas, vestido con camisa blanca. Si es
miembro de la Orden, debe portar su cruz
pectoral.

Fechas Iniciáticas:

18 de Enero, día del Gag pa.

21 de Marzo, día del Gelong.
1° de Mayo, día del Gurú.
22 de Junio, día del Sat Chellah.
22 de Septiembre, día del Sat Arhat
7 de Octubre, día del Sat Gurú.
25 de Diciembre, día del Getuls (es la única
ceremonia de antenaje que se celebra a las 0
horas del día).

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Domingos y
Fechas Iniciáticas

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PRIMERA PARTE
Realidad

Consta de cinco etapas

1. Incensamiento
2. Cadena (La cadena se prepara desde el inicio del
incensamiento y se cierra al inicio de la oración
universal.)
3. Oración Universal
4. Acto de fe
5. Apertura

a) Incensamiento del altar

Se toma el turíbulo con la mano derecha.

El guía se persigna y hace una genuflexión, con
la rodilla derecha.
Destapa el turíbulo y bendice el incienso.
De pie se inciensa primero el centro del altar tres
veces con la fórmula tradicional.
Incienso al Padre
Incienso al Hijo
Incienso al Espíritu Santo

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 Se hace una genuflexión y de nuevo de pie se
incensa una sola vez la columna de la derecha.
Con el turíbulo, se hace una espiral de tres
círculos hacia la derecha y luego hacia la
izquierda.
Se hace una genuflexión y de nuevo de pie se
incensa de la misma manera la columna de la
izquierda.
El guía levanta el incienso al centro del altar y
dice:
Así como este incienso se eleva hacia Ti, así se elevan nuestras
almas hasta tu santo recinto para encontrar Paz, Amor y
Sabiduría Universal; así te pedimos que envíes a tus santos
ángeles a este humilde lugar para formar un centro de la
augusta Gran Fraternidad Universal, para bien del género
humano y gloria a Dios por toda la eternidad,
Así sea.

Finalmente hace una genuflexión, gira por la

derecha hacia los asistentes e incensa una sola
vez.
Gira hacia el altar y deja a un lado el turíbulo.

b) Cadena

Se forma una cadena circular con hombres y

mujeres intercalados; se toman de las manos,
cruzando el brazo derecho sobre el izquierdo.
El guía dice:

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Dijo el maestre Jhesú: yo volveré cuando la luz se haga y donde
quiera que os reunáis dos o más en mi nombre, ahí estaré con
vosotros, así Sea.

Los asistentes responden rezando la primera

mitad del Padre Nuestro y la Micro Oración:
Padre nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre,
Venga a nos tu reino.
Hágase tu voluntad
Así en la tierra como en el cielo.

Bendito eres, mi buen Dios,

alabado seas,
Que tu presencia sea reconocida
Por todos los hombres sobre la Tierra
Y que la paz se extienda por toda la Humanidad.
Paz a todos los seres en todos los planos.
Así sea.

Todos giran por la derecha hacia el altar.

c) Oración Universal

El guía anuncia:
Oración Universal

Los asistentes decimos:

Plegaria a Dios

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 Bendito Dios misericordioso,
Padre unimúltiple del Universo,
Creador sublime de todas las bellezas,
Dador celestial de bondades y perdones;
En esta hora solemne,
Cuando nuestros corazones están saturados con tu amor,
Cuando vibra tu belleza en nuestros espíritus
Y te vemos con los ojos del alma,
Te imploramos, Señor,
A nombre del Cristo, nuestro redentor,
La paz y la armonía para el mundo;
Que cesen los sufrimientos y las penalidades de los hombres
sobre la tierra
Y que haya abundancia en cosechas y en luz
Para que reine la felicidad en los dos planos:
En el material humano y en el místico divino.
Bendice, ¡oh! Padre, nuestro mundo,
Y que reine la paz en el corazón de todos los seres humanos
sobre la Tierra.
Amén.

d) Acto de fe

Se levanta la mano derecha con el mudra

tradicional hacia el frente.
La mano izquierda con el pulgar opuesto a la
palma va sobre el plexo solar.
Todos dicen:
Creemos que Dios es amor, poder, verdad y luz; que una justicia
perfecta gobierna el mundo; que todos sus hijos algún día
alcanzarán sus pies por alejados que anduviesen. Confesamos
la paternidad de Dios y la fraternidad del hombre. Sabemos que

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mejor servimos a Él cuando mejor servimos a nuestro hermano,
el hombre. Así Su bendición descanse sobre nosotros, Paz por
siempre.
Amen.

e) Apertura

Guiados por el guía u oficiante, todos los

asistentes se persignan.
Se hace el saludo de pax y el guía oficiante dice:
Queridos hermanos, buenos días. En nombre de nuestro Señor,
el Cristo, declaro abierto este acto. Que su infinito amor y su
infinita sabiduría iluminen nuestras mentes en el estudio oculto
de su divina doctrina.
Pax.

El maestro se retira para cambiar sus vestiduras

(acompañado de tres toques de campana).

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SEGUNDA PARTE
Verdad

El maestro regresa, se despoja de su capa y se le

retiran las sandalias.
Acto seguido, voltea hacia el altar y abre los
brazos en cruz (se tocan las campanas tres
veces); entonces todos los presentes se
arrodillan y se persignan.
Se toca el Secreto Eterno.
Al terminar, todos se persignan y hacen el
saludo de pax.
El maestro abre la Biblia, u otro libro sagrado, al
azar y lee tres versículos.
En este momento el maestro abre los brazos
horizontalmente y con los mudras tradicionales
vocaliza el mantram de saludo a la Divinidad
pronunciando:
AUM TAT SAT...

20
Oración al Demiurgo

21
 El maestro dice:

Oración al Demiurgo, (Oraison des 33 Taus).

¡Oh, Démiurge, écoute-moi!

Démiurge Éternel, Démiurge Infini, Démiurge Unique,
Force, Justice, Amour: aide-moi.
Toi qui est Flamme, Toi qui est Feu, Toi qui est Lumière:
Protège-moi.
Toi, Substance spirituelle et éternelle, Être Parfait, Ingénéré,
Immuable,
Qui est sans commencement, sans milieu et sans fin
Et qui éternellement s'engendre soi même
Toi, Architecte Sublime,
qui par l'effet de Ta volonté
tire du néant tout l'Univers.
Toi, Axe et Pole du Cosmos, Infini, Éternel, Incréé,
Toi, Cause originelle et permanente de toute chose,
Toi, Âme et stabilisateur des Mondes,
Toi, Maître des entités des Trois Mondes,
Toi, Source inépuisable de vie et d'intelligence.
Je suis Toi-méme,
Je te vois partout,
Je te sens en tous lieux.
Ton Verbe est l'harmonie des Mondes et des Cieux.
Tu es Tout,
Tu es la Vie, Tu es la Mort,
Tu es la Vide, Tu es le Plein,
Tu es l'obscurité, Tu es la Lumière
Tu es le Silence, Tu es la Tonnerre,
Tu es au-dedans, au-dehors, au-dessus et au-dessous,

22
 Au centre et a la périphérie.
Tu enveloppes l'Infini et l'Infini est plein de Toi,
Tu embrasses et Tu contiens Tout;
Tu es le Tout qui est UN.
¡Oh, Démiurge!
¡Oh, Merveilleux Silence!

23
Consagración del Sacerdote

Júpiter

24
En este momento el Maestro, arrodillado ante el
altar, toma su cruz, la besa, y la coloca en el
altar.
Toma la estola, la besa y se la pone.
Toma por primera vez el agua, la bendice, y
mojándose el pulgar derecho se persigna la
frente y pronuncia:

EGO SUM

Deja la copa del agua sobre el altar, se pone de

pie, da vuelta hacia los asistentes, hace una
genuflexión y dice:
Spiritu Luminis est in Spiritu meo

Se arrodilla nuevamente frente al altar, levanta

el libro y dice:

Ecce Liber Roboris Mei

Luego haciendo tres cruces en el aire, sobre los

elementos del altar dice:

EGO, EGO, EGO

SUM

Te invoco demiurgo,
Amén

25
Purificación del Aposento

Marte

26
Mientras el maestro arrodillado consagra el
agua, podemos hacer una petición en bien de un
semajante.
Entonces, el Maestro se pone de pie con la copa
de agua en la mano y purifica el aposento,
asperjando hacia los cuatro puntos cardinales
después de pronunciar la Fórmula de
Consagración.
Cuando gira hacia su derecha nosotros decimos:
Corazón de Jesús, en voz confío,
Corazón de Jesús, en vos confío,
Corazón de Jesús, en vos confío.

27
28
Consagración General

Sol

29
 El Maestro se arrodilla nuevamente frente al
altar y pronuncia su Oración al Demiurgo, en
tanto nosotros decimos:

"Nosotros te suplicamos vivamente a ti, oh Demiurgo, por esta

casa y por todas las cosas, a fin de que las santifiques y las
colmes de bondad y dignidad. Dadnos, Señor, la bonanza del
rocío celestial y la substancia abundante de la vida y de la
Tierra,
Amén."

Segundo incensamiento

El Maestro es incensado, por un asistente por él

designado previamente, tres veces, con la
fórmula tradicional:
Incienso al Padre,
Incienso al Hijo,
Incienso al Espíritu Santo

Éste le entrega el turíbulo al Maestro, el cual

incensa por segunda vez el altar y a los cuatro
puntos cardinales.
Cuando está frente a los asistentes (poniente)
dice:

Polvo somos y al polvo volveremos

30
Al terminar, entrega el turíbulo al ayudante.

31
Oraciones Personales

Luna

32
 Arrodillado frente al altar el Maestro pronuncia
su oración personal:

Es verdaderamente justo y razonable, es muy equitativo y

saludable, daros gracias en todo tiempo y en todo lugar. Es en
vuestro nombre que yo suplico a los ángeles, los arcángeles,
los principados, las virtudes, las potestades, las dominaciones,
los tronos, los querubines, los bien felices serafines, quienes
todos loan, adoran, veneran y celebran al unísono vuestra
gloria con transportes de alegría. Dejad que nosotros unamos
nuestro verbo al de los espíritus superiores, para decir con
ellos humildemente prosternados...

Al final de la oración los asistentes rezamos tres

Padres Nuestros, mientras el Maestro dice:

Hosanna, Hosanna, Hosanna

33
Versículos de David

Urano

34
 En este momento el Maestro lee tres versículos
de David y los nombres de tres Genios.

El Maestro pronuncia:

Oración Universal

Los asistentes decimos:

Plegaria a Dios

Bendito Dios misericordioso, Padre unimúltiple del Universo,

creador sublime de todas las bellezas, dador celestial de
bondades y perdones; en esta hora solemne, cuando nuestros
corazones están saturados con tu amor, cuando vibra tu belleza
en nuestros espíritus y te vemos con los ojos del alma, te
imploramos, Señor, a nombre del Cristo, nuestro redentor, la
paz y la armonía para el mundo; que cesen los sufrimientos y
las penalidades de los hombres sobre la tierra y que haya
abundancia en cosechas y en luz para que reine la felicidad en
los dos planos: en el material humano y en el místico divino.
Bendice, ¡oh! Padre, nuestro mundo, y que reine la paz en el
corazón de todos los seres humanos sobre la Tierra.
Amén.

Cuando termina la Oración Universal es el

momento en que el Maestro celebra bautismos,
casamientos y otorga honorificaciones y grados
Iniciáticos.

35
36
Comunión

Venus

37
 Éste es el momento culminante del Ceremonial.
El maestro invoca a la Divinidad, y Dice:

Oh Adonai, Ieve, Tzebaoth, Oh Padre supremo, creador de los

cielos y de la Tierra, de los cuatro elementos de la Naturaleza
y de los Espíritus: por tus poderes y por tus virtudes, yo te
suplico que santifiques este lugar.

Cuando el Maestro termina, los asistentes

decimos:

Señor, yo no soy digno de que vos entréis en mi pobre morada,

mas decid una sola palabra y mi alma será sana y salva.

En este momento, el Maestro se pone de pie

frente al altar, levanta los brazos y bajándolos en
forma de cruz pronuncia la palabra hebrea:
DALETH

El Maestro se vuelve hacia los asistentes y

subiendo de nuevo los brazos, los baja mientras
pronuncia (acompañado de tres toques de
campana):

Santo, Santo, Santo

Todos decimos:

38
 Señor,
Dios de los ejércitos,
Llenos están los cielos y la Tierra
De toda la majestad de vuestra gloria.

39
Tantum Ergo

Neptuno

40
El Maestro vuelve a arrodillarse frente al altar y
participa de su comunión personal (acompañado
de tres toques de campana).

El Maestro dice:

Todos de pie para cantar el Tantum Ergo

Todos cantan:

Tantum Ergo, Sacramentum

Veneremur cernui;
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui;
Praestet fides suplementum
Sensuum defectui
Genitori, genitoque,
Laus et jubilatio;
Salus, honor virtus quoque
Sit et benedictio
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio
Amen

Terminando el canto, describe una cruz

diciendo:

Reunidos es un Plano Universal

Nos unimos para glorificar al Cristo Rey
Y que reine el Acuarius

41
Nosotros decimos:

Glorifiquemos al Cristo Rey

Y que reine el Acuarius

42
Execración

Saturno

43
 El maestro vuelve a arrodillarse frente al altar y
execra sus atributos así como los elementos del
altar.
Besa la estola, se la cambia por la cruz, que besa
antes de ponérsela.
Dice:
A ti pertenece el reino de la justicia y de la misericordia.
Gracias te damos Señor por permitirnos servir una vez más a
la Gran Fraternidad Universal.

Se persigna, cierra el devocionario, y apaga las

luces (acompañado de tres toques de campana).

El Maestro se pone de pie y agradece a la

asistencia diciendo:

Muchas gracias, queridos hermanos,

Que dios los bendiga.

Nosotros decimos:
Así sea

El maestro da su bendición personal a quien

voluntariamente lo desee.
El Maestro vuelve a arrodillarse ante el altar y
dice:

44
 Gracias Padre, por todo lo que nos has concedido.

Padre mío, que se cumpla tu santa y divina voluntad, y no la

mía.
Padre mío, que sea hecha su voluntad y no la mía.
Padre mío, que se cumpla su voluntad y no la mía.

El maestro entonces se persigna acompañado de

los asistentes y cierra el acto con el saludo
tradicional de "Pax".
Se guarda silencio un instante y dice:
Hemos terminado

45
46
Lunes a Sábado

47
 El maestro voltea hacia el altar y abre los brazos
en cruz (se tocan las campanas tres veces);
entonces todos los presentes se arrodillan y se
persignan.
A continuación, rezan tres Padres Nuestros y la
Micro Oración.
Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre,
venga a nos tu reino.
Hágase Señor tu voluntad
así en la tierra como en el cielo.

Bendito eres, mi buen Dios, alabado seas,

que tu presencia sea reconocida por todos los seres humanos
sobre la Tierra
y que la paz se extienda por toda la Humanidad.
Paz a todos los seres en todos los planos.
Así sea.

Al terminar, todos se persignan y hacen el

saludo de pax.
El maestro abre la Biblia, u otro libro sagrado, al
azar y lee tres versículos.
Después el maestro abre los brazos
horizontalmente y con los mudras tradicionales
vocaliza el mantram de saludo a la Divinidad
pronunciando:

48
AUM TAT SAT...

49
Oración al Demiurgo

50
 El maestro dice:

Oración al Demiurgo, (Oraison des 33 Taus).

¡Oh, Démiurge, écoute-moi!

Démiurge Éternel, Démiurge Infini, Démiurge Unique,
Force, Justice, Amour: aide-moi.
Toi qui est Flamme, Toi qui est Feu, Toi qui est Lumière:
Protège-moi.
Toi, Substance spirituelle et éternelle, Être Parfait, Ingénéré,
Immuable,
Qui est sans commencement, sans milieu et sans fin
Et qui éternellement s'engendre soi même
Toi, Architecte Sublime,
qui par l'effet de Ta volonté
tire du néant tout l'Univers.
Toi, Axe et Pole du Cosmos, Infini, Éternel, Incréé,
Toi, Cause originelle et permanente de toute chose,
Toi, Âme et stabilisateur des Mondes,
Toi, Maître des entités des Trois Mondes,
Toi, Source inépuisable de vie et d'intelligence.
Je suis Toi-méme,
Je te vois partout,
Je te sens en tous lieux.
Ton Verbe est l'harmonie des Mondes et des Cieux.
Tu es Tout,
Tu es la Vie, Tu es la Mort,
Tu es la Vide, Tu es le Plein,
Tu es l'obscurité, Tu es la Lumière
Tu es le Silence, Tu es la Tonnerre,
Tu es au-dedans, au-dehors, au-dessus et au-dessous,

51
 Au centre et a la périphérie.
Tu enveloppes l'Infini et l'Infini est plein de Toi,
Tu embrasses et Tu contiens Tout;
Tu es le Tout qui est UN.
¡Oh, Démiurge!
¡Oh, Merveilleux Silence!

52
Consagración del Sacerdote

Júpiter

53
En este momento el Maestro, arrodillado ante el
altar, toma su cruz, la besa, y la coloca en el
altar.
Toma la estola, la besa y se la pone.
Toma por primera vez el agua, la bendice, y
mojándose el pulgar derecho se persigna la
frente y pronuncia:

EGO SUM

Deja la copa del agua sobre el altar, se pone de

pie, da vuelta hacia los asistentes, hace una
genuflexión y dice:
Spiritu Luminis est in Spiritu meo

Se arrodilla nuevamente frente al altar, levanta

el libro y dice:

Ecce Liber Roboris Mei

Luego haciendo tres cruces en el aire, sobre los

elementos del altar dice:

EGO, EGO, EGO

SUM

Te invoco demiurgo,
Amén

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Purificación del Aposento

Marte

55
Mientras el maestro arrodillado consagra el
agua, podemos hacer una petición en bien de un
semajante.
Entonces, el Maestro se pone de pie con la copa
de agua en la mano y purifica el aposento,
asperjando hacia los cuatro puntos cardinales
después de pronunciar la Fórmula de
Consagración.
Cuando gira hacia su derecha nosotros decimos:
Corazón de Jesús, en voz confío,
Corazón de Jesús, en vos confío,
Corazón de Jesús, en vos confío.

56
57
Consagración General

Sol

58
 El Maestro se arrodilla nuevamente frente al
altar y pronuncia su Oración al Demiurgo, en
tanto nosotros decimos:

"Nosotros te suplicamos vivamente a ti, oh Demiurgo, por esta

casa y por todas las cosas, a fin de que las santifiques y las
colmes de bondad y dignidad. Dadnos, Señor, la bonanza del
rocío celestial y la substancia abundante de la vida y de la
Tierra,
Amén."

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60
Oraciones Personales

Luna

61
 Arrodillado frente al altar el Maestro pronuncia
su oración personal:
Es verdaderamente justo y razonable, es muy equitativo y
saludable, daros gracias en todo tiempo y en todo lugar. Es en
vuestro nombre que yo suplico a los ángeles, los arcángeles, los
principados, las virtudes, las potestades, las dominaciones, los
tronos, los querubines, los bien felices serafines, quienes todos
loan, adoran, veneran y celebran al unísono vuestra gloria con
transportes de alegría. Dejad que nosotros unamos nuestro
verbo al de los espíritus superiores, para decir con ellos
humildemente prosternados...

Al final de la oración los asistentes rezamos tres

Padres Nuestros, mientras el Maestro dice:
Hosanna, Hosanna, Hosanna

El Maestro pronuncia:
Oración Universal

Los asistentes decimos:

Plegaria a Dios

Bendito Dios misericordioso, Padre unimúltiple del Universo,

creador sublime de todas las bellezas, dador celestial de
bondades y perdones; en esta hora solemne, cuando nuestros
corazones están saturados con tu amor, cuando vibra tu belleza
en nuestros espíritus y te vemos con los ojos del alma, te

62
 imploramos, Señor, a nombre del Cristo, nuestro redentor, la
paz y la armonía para el mundo; que cesen los sufrimientos y
las penalidades de los hombres sobre la tierra y que haya
abundancia en cosechas y en luz para que reine la felicidad en
los dos planos: en el material humano y en el místico divino.
Bendice, ¡oh! Padre, nuestro mundo, y que reine la paz en el
corazón de todos los seres humanos sobre la Tierra.
Amén.

Cuando termina la Oración Universal es el

momento en que el Maestro celebra bautismos,
casamientos y otorga honorificaciones y grados
Iniciáticos.

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Comunión

Venus

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 Éste es el momento culminante del Ceremonial.
El maestro invoca a la Divinidad, y Dice:

Oh Adonai, Ieve, Tzebaoth, Oh Padre supremo, creador de los

cielos y de la Tierra, de los cuatro elementos de la Naturaleza
y de los Espíritus: por tus poderes y por tus virtudes, yo te
suplico que santifiques este lugar.

Cuando el Maestro termina, los asistentes

decimos:

Señor, yo no soy digno de que vos entréis en mi pobre morada,

mas decid una sola palabra y mi alma será sana y salva.

En este momento, el Maestro se pone de pie

frente al altar, levanta los brazos y bajándolos en
forma de cruz pronuncia la palabra hebrea:
DALETH

El Maestro se vuelve hacia los asistentes y

subiendo de nuevo los brazos, los baja mientras
pronuncia (acompañado de tres toques de
campana):

Santo, Santo, Santo

Todos decimos:

65
 Señor,
Dios de los ejércitos,
Llenos están los cielos y la Tierra
De toda la majestad de vuestra gloria.

El Maestro describe una cruz en el aire y dice:

Reunidos en un plano universal

Nos juntamos para glorificar al Cristo Rey
Y que reine el Acuarius.

Todos decimos:
Glorifiquemos al Cristo Rey
Y que reine el Acuarius.

Nuevamente el Maestro se arrodilla frente al

altar y hace su comunión personal (acompañado
de tres toques de campana).

66
Execración

Saturno

67
 El maestro vuelve a arrodillarse frente al altar y
execra sus atributos así como los elementos del
altar.
Besa la estola, se la cambia por la cruz, que besa
antes de ponérsela.
Dice:
A ti pertenece el reino de la justicia y de la misericordia.
Gracias te damos Señor por permitirnos servir una vez más a
la Gran Fraternidad Universal.

Se persigna, cierra el devocionario, y apaga las

luces (acompañado de tres toques de campana).

El Maestro se pone de pie y agradece a la

asistencia diciendo:

Muchas gracias, queridos hermanos,

Que dios los bendiga.

Nosotros decimos:
Así sea

El maestro da su bendición personal a quien

voluntariamente lo desee.
El Maestro vuelve a arrodillarse ante el altar y
dice:

68
 Gracias Padre, por todo lo que nos has concedido.

Padre mío, que se cumpla tu santa y divina voluntad, y no la

mía.
Padre mío, que sea hecha su voluntad y no la mía.
Padre mío, que se cumpla su voluntad y no la mía.

El maestro entonces se persigna acompañado de

los asistentes y cierra el acto con el saludo
tradicional de "Pax".
Se guarda silencio un instante y dice:
Hemos terminado

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70
ANOTACIONES FINALES
Traducción de la Oración al Demiurgo

(Oración de las treinta y tres "Tes")

Oh, Demiurgo, escúchame,

Demiurgo eterno, Demiurgo infinito, Demiurgo único
Fuerza, justicia, amor: ayúdame.
Tú que eres flama, Tú que eres fuego, Tú que eres
luz:
protégeme.
Tú, substancia espiritual y eterna, Ser perfecto,
ingenerado, inmutable,
Que eres sin principio, sin medio y sin fin
Y que eternamente se engendra a Sí mismo...
Tú, arquitecto sublime, que por efecto de tu voluntad
sacas de la nada a todo el universo.
Tú, eje y polo del cosmos
Infinito, eterno, increado.
Tú causa original y permanente de todas las cosas.
Tú, alma y estabilizador de los mundos.
Tú, fuente inagotable de vida y de inteligencia.
Yo soy Tú mismo,
Yo te veo en todos lados
Yo te siento en todas partes.

71
Tu verbo es la armonía de los mundos y de los cielos.
Tú eres todo.
Tú eres la vida, Tú eres la muerte.
Tú eres el vacío, Tú eres la plenitud.
Tú eres la oscuridad, Tú eres la Luz
Tú eres el silencio, Tú eres el trueno.
Tú estás adentro y afuera, arriba y abajo,
En el centro y en la periferia.
Tú envuelves al infinito y el infinito está pleno de Ti.
Tú eres el Todo, que es UNO.
¡Oh, Demiurgo!
¡Oh, maravilloso silencio!

El Maestre de la Ferrière nos dice:

La "Oración al Demiurgo" (Alma Universal) coloca a

los fieles en un plano especial: esta oración
comprende 33 veces la letra "T" en posición fuerte o
tónica y, por esto, se le denomina generalmente la
oración de los 33 Taus (tés).

Proveniente de los Druidas, esta invocación no se

traduce para no perder su magnetismo que es la
característica del planeta Mercurio (símbolo de la
razón y mensajero celeste).

Los Grandes Mensajes/pagina 109

72
Traducción del Tantum Ergo

Adoremos, pues, pecho por tierra

A un alto sacramento:
Cedan las ceremonias de la antigua ley
al nuevo sacrificio; supla la fe
lo que el sentido no alcanza.
Dese alabanza y júbilo, honor, virtud y bendición.
Al Padre, al Hijo, e iguales loores al que procede de
entre ambos.
¡ASÍ SEA!

73
Índice
DEVOCIONARIO PARA EL
1
ANTENAJE
INTRODUCCIÓN 4
Domingos y Fechas Iniciáticas 14
PRIMERA PARTE 15
Realidad 15
SEGUNDA PARTE 20
Verdad 20
Oración al Demiurgo 21
Consagración del Sacerdote 24
Purificación del Aposento 26
Consagración General 29
Segundo incensamiento 30
Oraciones Personales 32
Versículos de David 34
Comunión 37
Tantum Ergo 40
Execración 43
Lunes a Sábado 47
Oración al Demiurgo 50
Consagración del Sacerdote 53

74
Purificación del Aposento 55
Consagración General 58
Oraciones Personales 61
Comunión 64
Execración 67
ANOTACIONES FINALES 71
Traducción de la Oración al Demiurgo 71
El Maestre de la Ferrière nos dice: 72
Traducción del Tantum Ergo 73

75