CONJUNTO FRANCISCANO DE OLINDA

PLANO DIRETOR DE CONSERVAÇÃO

Relatório Intermediário

Centro de Estudos Avançados da Conservação Integrada

Olinda - 2006
 CECI

Sílvio Mendes Zancheti (coordenador geral)

Jorge Eduardo Lucena Tinoco (coordenador técnico)

Fernando Diniz Moreira (coordenador executivo)

Roberto de Araújo Dantas

Ana Cláudia Fonseca

Ana Florinda Ferreira

Ana Karina Lapa

Carolina Buarque

Marina Cabral

World Monuments Watch, World Monuments Funds

American Express

Fundação Maria Nóbrega

 1
OS PROPÓSITOS DO PLANO
Este Relatório Intermediário foi desenvolvido
com o propósito de fornecer os elementos
analíticos necessários para a compreensão e
avaliação das características físico-espaciais, de
gestão e dos valores culturais do Convento de
Nossa Senhora das Neves e da Ordem Terceira
de São Francisco (doravante denominados
Conjunto Franciscano de Olinda). Portanto, o
relatório fornece os elementos fundamentais
para orientar as propostas do Plano Diretor de
Conservação que serão desenvolvidas na
segunda fase desse trabalho.
O relatório fornece, também, elementos para a
compreensão da autenticidade e do grau de
conservação do Conjunto Franciscano.
A analise realizada inclui, inclusive, uma
proposta de criar atividades complementares às
tradicionais do Conjunto, as quais contribuam
para a sua sustentabilidade econômica e
financeira.
Esse relatório apresenta os seguintes resultados
parciais do PD:
• Descreve o Conjunto Franciscano
segundo os aspectos locacionais, tutela
patrimonial, usos construtivos,
arquitetônicos e artísticos;
• Apresenta o estado das prospecções
arqueológicas realizadas até o presente
momento;
• Apresenta um histórico das principais
intervenções realizadas na estrutura
físico-espacial do Conjunto, ressaltando
1
as ações de restauro realizadas após o
tombamento da propriedade;
• Apresenta os resultados preliminares do
estudo das patologias e danos
atualmente existentes na construção;
• Descreve e analisa o processo de gestão
da conservação do Conjunto;
• Apresenta uma declaração de
significância para servir de guia para as
ações do Plano Diretor;
• Formula as diretrizes e os objetivos de
intervenção para a fase de propostas do
Plano Diretor.
1.1. As instituições envolvidas na
elaboração do PD
O Plano Diretor está sendo elaborado pelo
Centro de Estudos Avançadas da Conservação
Integrada (CECI) em estreita colaboração com os
proprietários do imóvel, isto é, a Província
Franciscana de Santo Antônio do Brasil e a Ordem
Franciscana Secular do Brasil. O Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN)
e a Prefeitura de Olinda também estão sendo
consultados. O trabalho foi patrocinado e
supervisionado pelo World Monuments Watch,
por meio do World Monumento Fund, fundo
estabelecido e mantido pelo Americam Express. A
Fundação Maria Nóbrega contribuiu para a
viabilização do trabalho, principalmente nas
fases iniciais do projeto.
 2

A LOCALIZAÇÃO E A PROPRIEDADE

2.1. A localização
O Conjunto Franciscano localiza-se na cidade de
Olinda, Estado de Pernambuco, Brasil, região
tropical da América do Sul, no Nordeste do
Brasil (Figura 2.1).

O Conjunto está inserido no núcleo histórico da

cidade de Olinda (Fotos 2.1 e 2.2), que apresenta
as seguintes características físico-ambientais.

A cidade encontra-se na Latitude: 08°01'42' e

Longitude: 34°51'42"' . Tem uma altitude média
de 16 m.

O município faz limites com Paulista (norte),

Recife (sul), Oceano Atlântico (leste) e Recife
(oeste). Tem a distância de apenas 6,0 km da
capital do Estado de Pernambuco, a cidade do
Recife.

O clima de Olinda é tipicamente tropical, ou

seja, quente e úmido, com uma temperatura
média anual de 27° C, apresentando uma
amplitude térmica de 5° C. A precipitação
pluviométrica total anual varia de 1.000 a 2.000
mm.

Por ser uma cidade tropical à beira do mar, sua Figura 2.1: Localização
média anual é de 80% , sendo a mínima em
torno de 74%, e a máxima de 97%.

3
Foto 2.1: O sítio histórico de Olinda

Foto 2.2: O Conjunto Franciscano e a cerca conventual

4
2.2. A propriedade
A propriedade tem o regime do direito privado,
pertencendo à Província Franciscana de Santo
Antônio do Brasil, que administra os bens
móveis e imóveis dos franciscanos nos Estados
da Bahia, Sergipe, Alagoas, Pernambuco,
Paraíba, Rio Grande do Norte e Ceará (Figura
2.2). A administração central está localizada à
Rua do Imperador, 206, no Recife – PE .

Figura 2.2: Franciscanos no NE do Brasil. Fonte:

www.franciscanos.org.br

Na maioria dos conventos franciscanos no

Brasil, as edificações da Ordem Terceira 1
encontram-se anexas, ao lado da Ordem
Primeira. No caso particular de Olinda, os
irmãos da Ordem Franciscana Secular do Brasil
– OFS (Ordem Terceira) são os proprietários de,
aproximadamente, 22% do conjunto
arquitetônico construído (vide volume em
vermelho na figura 2). Também são os
administradores do cemitério contíguo à Ordem
Terceira, que rende à fraternidade receita
financeira anual com a venda e aluguel de
jazigos.

5
 3

OS VINCULOS LEGAIS E AS NORMAS DE PROTEÇÃO

O Conjunto Franciscano de Olinda está
localizado no núcleo histórico da cidade. O
centro histórico de Olinda foi tombado, pelo
Governo Federal em 1968, e reconhecido, pela
UNESCO, como Patrimônio Cultural da
Humanidade em 1982.
O Conjunto Franciscano foi tombado pelo
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (IPHAN), em 22 de julho 1938 e
inscrito no Livro Belas Artes. É formado pela
Igreja e Convento de Nossa Senhora das Neves,
capela, casa de oração e claustro dos Terceiros
Franciscanos, inclusive o adro e os cruzeiros
fronteiros e toda a área da antiga cerca
conventual.
Qualquer interferência na área se sujeita aos projetos
especiais de ocupação e uso, tendo em vista a proteção
á topografia, vegetação e paisagem;
Só serão permitidas obras ou novas formas de
ocupação que não impliquem em aterros, desmontes
e/ou alterações de vegetação existente. Fica
estabelecida a taxa máxima de ocupação em 5%
(cinco) da área e gabarito máximo de 01 (um)
pavimento, com altura máxima de 3m (três metros)
até o nível da platibanda, permitindo acima disso
telhado com o máximo de inclinação de 30% (trinta),
medidos a partir da soleira, não podendo esta se
encontrar a mais de 0.50m (meio metro) acima do
meio fio.”

No contexto das legislações de proteção à

cidade, o conjunto apresenta as seguintes
restrições edilícias:

3.1. Legislação Federal

Sob a égide da legislação federal de proteção aos
bens culturais, instituída a partir do Decreto-Lei
n° 25, de 30/novembro/1937, o Sítio Histórico
de Olinda (SHO) regula-se pela Re-ratificação
do Polígono de Tombamento do Município e Figura 3.1: Planta de zoneamento da Notificação n°
seu Entorno, por meio da Notificação de nº. 1.155/79, com o Setor C
1155/79. Por esse documento, o terreno da cerca
conventual dos franciscanos está localizado no 3.2. Legislação Municipal
Setor C – Área verde de preservação rigorosa,
Em relação à legislação municipal de proteção, o
Sub-setor C3 (Figura 3.1):
Conjunto Franciscano está inserido na Zona de
“O Sub-setor C3, se caracteriza como área especial Especial Proteção Cultural (ZEPC1), no
de proteção florestal; chamado Conjunto Monumental, Setor Verde 1
(SV 1), área de grande densidade de vegetação e
solo virgem que envolvem monumentos

7
tombados. Observa-se na Figura 3.2 que os
perímetros de proteção das duas legislações são
Segunda refere-se à vida monástica feminina
semelhantes.
contemplativa ligada a Santa Clara. A Ordem Terceira
O Art. 26, Lei Municipal n° 4.849/1992, diz: corresponde aos irmãos leigos, e suas atividades
remontam à Idade Média, quando eram conhecidos
“No Setor Verde 1 não será permitido aumento de
como “Irmãos e Irmãs da Penitência”. Estes últimos
taxa de ocupação existente, ficando os Setores Verdes estão divididos em Regular, com vida religiosa
2 e 3 sujeitos aos projetos especiais de ocupação e uso, consagrada por votos, e Secular, com vida religiosa
tendo em vista a proteção à topografia, vegetação e sem consagração de votos (É o caso dos Terceiros de
paisagem, sendo obrigatória análise especial pelo Olinda). Fonte: Flos Sanctuorum, in Brotéria LXXII, nº.
órgão federal competente e Conselho de Preservação 2 – Lisboa 1961.
dos Sítios Históricos de Olinda e aprovação pela
Prefeitura Municipal, observados os seguintes
requisitos :

I - Somente serão permitidas obras ou novas formas

de ocupação que não impliquem em aterros,
desmontes e/ou alteração da vegetação existentes:

II - A taxa de ocupação permitida é de até 5% (cinco

por cento) da área;

III - O gabarito permitido é de 01 (um) pavimento

(h= 3,00m).”

A mencionada lei prossegue com várias outras

determinações para a área do conjunto franciscano.

Figura 3.2: Planta de zoneamento da legislação

municipal com o Setor ZEPC1, sub-setor SV-1

Notas

1 A Ordem Primeira corresponde ao serviço

masculino dos religiosos franciscanos. A Ordem

8
 4

AS CARACTERÍSTICAS DA CONSTRUÇÃO

4.1. Dimensões da edificação O conjunto edificado antigo, excluídos os anexos

recentes, tem uma área construída de 5.935 m²,
O conjunto arquitetônico tem uma área de
sendo 3.009 m² no pavimento térreo, 1.751m² no
projeção construída de 3.349 m² em um terreno
primeiro pavimento e 1.172 m² no segundo
com 28.190 m², portanto, com uma taxa de
pavimento. A Ordem Terceira tem uma área
ocupação de 11,87% (Figura 4.1). A área total
construída correspondente a 14,8%, enquanto a
construída é de 6.294 m², contabilizando os
Ordem Primeira fica com os 85,2% restantes.
anexos.

Figura 4.1: Planta do terreno e localização das edificações

9
4.2. Topografia e locação das
edificações
A planta do levantamento topográfico apresenta
a delimitação do terreno da cerca conventual e
localiza as edificações e a cobertura vegetal da
cerca conventual. Esse documento encontra-se
no Anexo 1.

Com referência à cobertura vegetal, constituída

na sua totalidade por árvores frutíferas, ressalta-
se que, no incêndio ocorrido em março de 2006,
perderam-se em torno de 30% das árvores
adultas. O incêndio foi alertado pela equipe do Figura 4.3: Primeiro Pavimento
CECI no relatório preliminar, encaminhado aos
franciscanos e ao WHF em fevereiro de 2006.

4.3. Disposição dos ambientes

internos
O Conjunto Franciscano de Olinda é uma
edificação de três andares, que pode ser
dividida em dois setores (Figuras 4.2, 4.3 e 4.4).
O primeiro setor corresponde ao Convento
Franciscano e ocupa todos os andares. O outro
setor corresponde a Ordem Terceira, que ocupa
apenas o pavimento térreo e o primeiro andar. Figura 4.4: Segundo pavimento
A interseção desses dois setores encontra-se na A fachada principal mostra, claramente, a
passagem da Igreja de Nossa Senhora das Neves divisão em setores. O bloco construído central,
para a capela de São Roque. correspondente à Igreja de Nossa Senhora das
Neves e à capela de Santa Ana, é recuado em
relação aos blocos da Ordem Terceira, à
esquerda, e ao Convento de São Francisco, à
direita.

O acesso ao Conjunto pode ser feito por quatro

entradas: pela portaria da Ordem Terceira
(ambiente 42); pela Igreja de Nossa Senhora das
Neves (ambiente 33); pela capela de Santa Ana
(ambiente 24) e pela portaria do Convento
(ambiente 1). Diariamente, apenas este último
acesso está disponível.

O pavimento térreo é composto por três áreas

Figura 4.2: Pavimento térreo (Figura 4.5).

10
A primeira área é privativa dos frades e
funcionários do Convento. É composta por
cozinha (ambiente 12 e 14), refeitório (ambiente
2), despensa (ambiente 13), depósitos (ambientes
3, 4, 6, 7, 8, 9 e 10), sanitários (ambiente 5) e
garagem (ambiente 15). Também fazem parte
dessa área a copa (ambiente 27) e a biblioteca
(ambiente 28), acessível, também, aos
professores e estudantes do curso do Instituto
Franciscano de Teologia de Olinda (IFTO).
Figura 4.5: Áreas do pavimento térreo
A segunda área é aquela aberta à visitação
pública. Inicia-se na pela portaria do Convento
(ambiente 1), seguindo pelo parlatório
(ambiente 16). Esse ambiente é o primeiro
distribuidor de fluxo, dando acesso ao auditório
(ambiente 18), à circulação do terraço –mirante
ou ambiente 20, ao primeiro andar (ambiente
17), restrito aos frades, e ao claustro (ambientes
21 e 22). O claustro é o segundo distribuidor de
fluxo. Por ele se tem acesso à capela de Santa
Ana (ambiente 24), à capela do Capítulo
(ambiente 23), ao corredor de circulação
(ambiente 26) que leva à sacristia (ambiente 30),
e à nave da Igreja de Nossa Senhora das Neves
(ambiente 34).
A Igreja de Nossa Senhora das Neves pode ser
considerada um espaço divisor. À sua esquerda,
ou seja, no lado norte do Conjunto, encontra-se
a Ordem Terceira, e à sua direita o lado sul do
Conjunto, o Convento de São Francisco. A igreja
11
é formada por três ambientes: a galilé (ambiente
33), a nave (ambiente 34) e a capela-mor
(ambiente 35). A igreja possui ainda um trás-
altar (ambiente 32), local destinado ao
armazenamento de objetos da igreja, e o
corredor (ambiente 31) que liga a capela-mor
diretamente à sacristia. Esse corredor também é
conhecido com corredor dos mortos, por possuir
jazigos. Ambos os ambientes são de acesso
restrito aos frades e aos funcionários. Completa
a área a capela de São Roque (ambientes 36 e
37).
A última área corresponde à Ordem Terceira.
Apenas à nave e à capela-mor de São Roque
(ambientes 36 e 37) é permitido o acesso do
público. A sacristia (ambiente 45) e suas
dependências (ambientes 46 e 47), a capela do
Senhor (ambiente 43), a portaria (ambiente 42), o
auditório (ambiente 41) e o pátio são de acesso
restrito aos membros da Irmandade.
O acesso ao primeiro pavimento pode ser feito
por três escadas. A primeira (ambiente 17) e a
segunda (ambiente 31) são de uso exclusivo dos
frades. A terceira (ambiente 29) é utilizada,
também, por estudantes e professores do IFTO.
O primeiro pavimento não possui uma
organização clara, mas pode ser dividida em 4
áreas (Figura 4.6).
A primeira área é privativa dos frades, com uma
ala de serviço com sala (ambiente 2), rouparia
(ambiente 4), biblioteca (ambientes 5, 6, 9 e 32),
depósito (ambiente 7) e fotocópia/computador
(ambiente 8). Existe uma outra ala com as celas
para visitantes religiosos (ambientes 13 e 14),
dos residentes (ambientes 15, 16, 17 e 18) e do
guardianato (ambientes 20 e 21).
A segunda é destinada ao IFTO, com três salas
de aula (ambientes 30, 23 e 10), secretarias
(ambientes 27 e 28) e sala dos professores
(ambiente 26).
 Francisco (Foto 4.1), uma das cinco bicas de
água natural construídas na cidade para
abastecê-la. Hoje se encontra fora de uso.

Figura 4.6: Áreas do primeiro pavimento

Ainda nesse pavimento, existem ambientes de

uso comum para frades, professores e
estudantes, como a clausura (ambiente 24), a
capela (ambiente 22), os banheiros (ambiente
11), o terraço (ambiente 19) e o coro da Igreja de
Foto 4.1: Bica (fonte) de São Francisco
Nossa Senhora das Neves (ambiente 34). Este
último dá acesso à torre sineira (ambiente 35) No centro do terraço – mirante localiza-se a
que está interditada. Essa é a terceira área. cacimba, local onde os frades se abasteciam de
água.
A quarta área corresponde à Ordem Terceira. O
acesso a ela se dá pelo auditório do térreo
(ambiente 41) e é composto, apenas, por dois
ambientes: o consistório (ambiente 37) e a
presidência (ambiente 36), de uso restrito aos
membros da Ordem.

O último pavimento é de uso restrito aos frades

do Convento (Figura 4.4). Seu acesso se dá
apenas por uma escada (ambiente 37). É
composto por celas dos residentes (7 celas), celas
disponíveis para visitantes religiosos (17 celas), Foto 4.2: Terraço com cacimba

banheiro (ambiente 10), biblioteca (ambiente 34) Outro elemento é a casa de banhos, localizada
e sala de recreação (ambiente 26). abaixo do terraço – mirante (Foto 4.3). Esse
espaço mantém sua configuração original, sendo
Além das áreas construídas do Conjunto
importante registro dos hábitos franciscanos.
Franciscano, alguns outros elementos não
podem ser esquecidos.

O primeiro é o sítio ou pomar que se localiza a

leste do Conjunto. Esse pomar é uma das
maiores áreas verdes do sítio histórico de
Olinda. É nele que se encontra a bica de São
12

Foto 4.3: Antiga casa de banhos
Na Ordem Terceira, junto à sacristia, está
localizado o cemitério, onde estão os
sepultamentos e jazigos dos irmãos.
Por último existe o Adro do Conjunto
Franciscano, com seu cruzeiro. Atualmente, uma
área desse adro encontra-se com uma escavação
arqueológica interrompida.
Foto 4.4: Cruzeiro
A documentação arquitetônica (plantas, cortes e
fachadas) do conjunto arquitetônico encontram-
se no final deste capítulo e no Anexo 2.
A documentação foi realizada tomando-se por
base levantamentos anteriores, realizados pela
5ª Superintendência Regional do Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e pela
Prefeitura de Olinda. A equipe do CECI utilizou
o processo de levantamento expedido, 1 próprio
para um Plano Diretor, onde é importante o
macroplanejamento do conjunto arquitetônico.
13
4.4. Sistemas construtivos utilizados
Para fins deste texto, entende-se Sistema
Construtivo como o conjunto de elementos
materiais e técnicos que, associados, formam um
todo de uma edificação. As partes desses
elementos constituem em si um sistema
(subsistema), com vários elementos
interdependentes, formados pelos componentes
materiais da construção, organizados e
compatibilizados de modo a cumprir os
requisitos e critérios funcionais e construtivos
(Weidle, 1995).
O sistema construtivo que o Conjunto
Franciscano de Olinda apresenta é coerente com
as técnicas e materiais utilizados no período
colonial brasileiro – sistema composto por
alvenarias estruturais em pedras e tijolos,
apoiando uma cobertura em madeira sob telhas
cerâmicas (Figura 4.5). Aliás, em Olinda, não se
tem ainda conhecimento sobre a existência de
vestígios das construções em terra (adobe) e/ou
madeira dos primeiros momentos da
colonização portuguesa. Pela fartura da
Natureza em disponibilizar a pedra calcária e a
argila, a cidade adotou rapidamente os sistemas
construtivos mais sólidos, com pedras e tijolos,
argamassados com a cal. Nesse sentido, o Foral
de Olinda, lavrado em 12 de março de 1537, já
indicava a existência de construções em pedra e
cal.
O Conjunto Franciscano de Olinda tem
características construtivas tipicamente luso-
brasileiras, assim é que os espaços são
configurados por maciços em pedras ou tijolos,
argamassados e revestidos com uma mistura de
cal, com areia ou argila. A essa estrutura auto-
portante soma-se a adoção de cercaduras em
pedras lavradas (cantaria) para marcar os vãos
de portas, janelas e arcos, como também os
arremates de canto de quadra e ilhargas, com os
cunhais ou pilastras. O uso da pedra é tão
importante na arquitetura franciscana, não só
em Olinda mas no Nordeste do Brasil, que,
diferentemente dos beneditinos, carmelitas e
jesuítas, a utilizaram na colunata do claustro,
onde os arcos deram leveza e suavidade a esse
antigo espaço de deambulação e meditação.
Ao sistema maciço e estático das alvenarias,
juntam-se as estruturas flexíveis e articuladas do
madeiramento dos pisos acima dos rés-do-chão
e das coberturas. Coerente com as mais antigas
técnicas de construção, todas as alas do
Conjunto Franciscano possuem barroteamento
com traves de madeira, que apoiam assoalhos
ou forros.
Ao longo dos anos 1970 e 1980, o IPHAN
substituiu todo o madeiramento dos pisos e
forros, trouxe prejuízos para a autenticidade dos
materiais, pois, segundo consta, não houve
tentativas de recuperação ou consolidação dos
Figura 4.5: Esquema do sistema construtivo
O sistema construtivo das coberturas apresenta
dois modelos comuns à colônia luso-brasileira:
tesouras e terças de empena a empena. Segundo
Lopes (2004), os sistemas das tesouras e o
madeiramento dos telhados não são mais os
originais, inclusive estes últimos não têm mais
14
barrotes deteriorados. Entretanto, não houve
prejuízos para a autenticidade da técnica e do
sistema construtivos da alvenaria, porque esses
foram mantidos.
Sobre as estruturas de madeira dos assoalhos
assentavam-se as paredes divisórias em taipa ou
estuque (tabique), a quais delimitavam as celas
dos frades e outros ambientes da vida monacal
nos pavimentos superiores. Também nesse caso,
os materiais da maioria desses ambientes foram
substituídos por alvenaria de tijolos cerâmicos
revestidos com argamassa à base de cimento, de
modo que a aparência ondulada dos rebocos e a
“selagem” nos assoalhos desapareceram – itens
importantes na percepção do antigo nas alas
conventuais.
nenhum testemunho das antigas telhas
coloniais3.
O sistema das tesouras é o do tipo canga-de-
porco, utilizado ora com linha alta ora com linha
baixa, sustentando uma trama composta por
caibros e ripas sobre linhas de terças, frechais e
cumeeira. A maioria dos telhados não tem mais
a técnica autêntica dos caibros roliços e ripas de
embira (trama) e das madeiras lavradas
(estrutura), sendo substituída pelo
madeiramento serrado, industrializado. Nesse
sentido, o caso mais significativo é o dos
cachorros do telhado do terraço da Ordem
Terceira que foi totalmente reconstruído
décadas atrás. Nele, não ficou nenhum vestígio
que indique este telhado ter sido de madeiras
lavradas. As que estão atualmente expostas são
madeiras serradas industrialmente (ver: Fotos 4.5: Painel de azulejos do claustro

Capítulo 9, Fotos 9.12 e 9.13), visíveis a ponto de

se observar perfeitamente os sulcos da serra Nos pisos existem dois materiais e técnicas
elétrica4. distintas de grande importância para a leitura
das épocas dos ambientes: tijoleiras e ladrilhos
A visão atual dos telhados como novos e
hidráulicos. No claustro, alpendre do
acabados contrasta com a percepção dos antigos,
belvedere, corredor da sacristia e capela do
anteriormente aos serviços emergenciais
capitulo, as tijoleiras de barro cozido de
realizados nas coberturas do conjunto. As
confecção artesanal assinalam, pelo desgaste do
figuras abaixo demonstram a perda total da
tempo, os períodos mais remotos da construção
pátina do telhamento do conjunto, além de não
ou as intervenções mais recentes.
haver mais a possibilidade de se encontrar
nenhuma telha antiga nas coberturas.

Outras técnicas e materiais encontrados em São

Francisco de Olinda são dignos de registro pela
significância que seus elementos impregnam
nos ambientes a tal ponto que modificam
completamente as percepções e sentimentos do
observador. As principais técnicas das artes
decorativas no Conjunto Franciscano de Olinda
estão nos revestimentos das paredes, dos pisos e
dos tetos. Inicialmente, há o relevante
patrimônio de azulejos, cujos silhares estão
aplicados nas paredes dos principais ambientes
Fotos 4.6: Tijoleira do claustro
internos da igreja e convento – nave, claustro,
sacristia, capelas, corredores e escadarias (foto
Os ladrilhos hidráulicos estão presentes
4.5). O acervo do convento de Olinda remete às
principalmente na nave e capela-mor da igreja e
técnicas antigas da tradição azulejar lusa do
nas Capelas de São Roque e Santa Ana. Esses
século XVII – a técnica majólica2 ou faiança,
pisos foram introduzidos no conjunto
onde a policromia dos azulejos
provavelmente a partir do final do século XIX e
geometricamente atapetados (séc. XVI) foi
início do XX, sendo os mais antigos os indicados
substituída pelo monocromatismo reproduzido
pelas letras E e D nas Fotos 4.6 a 4.14 abaixo,
em azul e branco.
pois, pelo desenho e feitura, podem ser belgas.
15
Os mais recentes, sem dúvida, são os mostrados
nas letras F, G e H.
Fotos 4.6 a 4.14: Principais tipos de ladrilhos hidráulicos encontrados nos ambientes do conjunto.
Nos tetos dos ambientes, há alguns excelentes
exemplos de técnicas construtivas na elaboração
de forros em madeira, tais como artesoado,
emoldurado, caixotão, tábuas corridas (lisos),
com rompantes e roda-teto (cimalha) (Fotos 4.14
a 4.24). Os forros da nave e capela-mor da
Ordem Terceira e os da Ordem Primeira e
Convento têm técnicas elaboradas na talha e
decoração sobre madeira. Aliás, os franciscanos
de Olinda foram profícuos na arte de revestir
16
seus tetos. Alguns deles estão encobertos por
tinta óleo, outros tiveram a decoração raspada,
uns estão com iluminação absolutamente
comprometedora da integridade da pintura
decorativa. Seja como for, salvo prospecções
mais acuradas, os forros guardam suas
principais características técnico-construtivas:
madeiras lavradas, fixadas com pregos e cravos
em ferro forjado.
Fotos 4.15 a 4.24: Imagens dos forros da nave e coro da Ordem
Primeira, nave e capela-mor da Ordem Terceira, salão da irmandade,
galilé, parlatório, sacristia, biblioteca do térreo e auditório,
respectivamente.

17
18
19
20
21
22
1 O levantamento arquitetônico expedido
corresponde à documentação rápida dos dados de
uma edificação, de modo a registrar as linhas gerais
de medidas horizontais e verticais, volumetria e
ornamentação.

2 Técnica vinda de Itália e introduzida na Península

Ibérica a meados do século XVI.

3 Todo o telhamento antigo foi totalmente substituído

em 2005/2006 por novas telhas artesanais,
padronizadas em único tipo. Constatação in loco do
arquiteto Jorge Tinoco junto ao mestre das obras, Sr.
Carlos Silva, da construtora WSM Ltda.

4 Nesse caso se pode estabelecer uma das principais

antinomias entre entre alguns teóricos da restauração.
Há quem advogue ser esse o procedimento correto e
coerente com as recomendações de se dar a marca da
época da intervenção. Por outro lado, há quem
considere correta a aplicação e execução de materiais
e técnicas tradicionais, porque uma datação da
intervenção poderia ser garantida por meio de marcas
em locais tecnicamente discretos.

5 Técnica inda da Itália e introduzida na península

Ibérica em meados do século XVI.

23
 5
OS USOS
5.1. Usos permanentes
Apesar da redução da significância da vida
religiosa na sociedade atual, os franciscanos
conseguiram manter por mais de quatro séculos
o uso religioso do Conjunto Franciscano. As
missas acontecem uma vez por semana, sempre
aos domingos de manhã, na Igreja de Nossa
Senhora das Neves. O convento possui seis
frades que residem nele permanentemente e
quatro funcionários encarregados dos serviços
gerais.
Além desse uso principal, o convento ainda
abriga o curso de teologia do Instituto
Franciscano de Teologia de Olinda (IFTO). Uma
parceira entre os franciscanos e os capuchinhos,
esse curso visa à formação de novos quadros
religiosos. O curso tem cerca de setenta alunos
matriculados e seis professores em seu quadro.
Desses alunos, quatro pertencem à comunidade
franciscana e residem no convento.
O curso ocupa três salas de aula destinadas
diariamente aos estudantes, todas localizadas no
primeiro pavimento. No térreo, o curso ocupa
ainda a biblioteca e, eventualmente, o auditório.
A área administrativa restringe-se a uma
secretaria, uma sala de professores, uma copa e
uma sala para foto-copiadoras, todas no
primeiro andar. O curso tem um diretor, um
vice-diretor, um secretário, uma bibliotecária e
uma zeladora.
O curso perfaz um período de quatro anos e
cada ano letivo é dividido em dois semestres. As
turmas do primeiro e segundo ano são
25
oferecidas todos os anos. Já as turmas do
terceiro e quarto ano acontecem alternadamente.
Portanto, cada ano letivo é composto de fato por
três turmas.
O curso ainda não funciona como é desejado em
termos de infra-estrutura. Existe a necessidade
de expansão, visto a entrada de dez alunos de
diversas regiões do Nordeste que virão morar
no convento nos próximos meses.
Desde 2000, o convento é aberto à visitação
turística, sendo um das principais atrações
turísticas de Olinda, chegando a receber 4.000
turistas por mês, entre os meses de janeiro e
março, e 1.500 turistas ao mês no restante do
ano. Os visitantes têm acesso apenas ao térreo,
incluindo a nave da igreja, à sacristia, à Capela
de Santa Ana, ao claustro e ao terraço.
Já na Ordem Terceira, essas visitações não são
permitidas. O uso religioso acontece apenas
duas vezes por ano, por ocasião da celebração
das festas de São Roque e Santa Isabel da
Hungria na Capela de São Roque.
Seu auditório é utilizado cerca de uma vez por
mês para reuniões de informação da Irmandade
e reuniões da Ministra com seu Conselho. Os
outros espaços são utilizados como suporte para
essas atividades, como copa, banheiros, pátio,
hall, secretaria e presidência.
Apesar dessas atividades a mensais, a Ordem
Terceira permanece a maior parte do tempo
fechada.
5.2. Usos temporários
O convento é utilizado para casamentos,
recepções, seminários e encontros de empresas.
Ocorrem cerca de dois casamentos por mês, e,
em cada três casamentos, pelo menos, um há
recepção no próprio convento, com 300 a 400
pessoas que circulam entre o claustro e o
terraço.

Os seminários e reuniões de empresas

acontecem na razão de um por mês. Alguns
eventos chegam durar três dias e a reunir
setenta pessoas no máximo. Os espaços
ocupados restringem-se basicamente ao
auditório e a uma sala no primeiro andar, mas
os participantes podem circular pelo terraço,
claustro e demais espaços comuns do térreo.

Portanto, diante da já referida redução da

atividade religiosa, o convento apresenta
grandes espaços ociosos no seu dia-a-dia. As
funções permanentes e temporárias que ele
abriga acontecem de forma precária,
necessitando de investimentos e melhorias para
que desempenhem adequadamente sua função.

O convento oferece espaços únicos e de singular

beleza artística para eventos, mas eles carecem
de uma infra-estrutura de suporte apropriada,
como banheiros, cozinha e espaços para estoque,
no caso de recepções de maior porte. Esse foi o
grande problema apontado por companhias de
eventos que realizaram casamentos e recepções
no Conjunto Franciscano. A falta de espaços
climatizados revela-se como grande obstáculo
para que o convento possa cumprir
adequadamente a recepção de eventos, como
seminários e reuniões.

Na Ordem Terceira, apenas a capela do

noviciado possui um uso temporário.
Eventualmente, esse espaço é utilizado para a
realização de velórios.

26
 6

O SÍTIO ARQUEOLÓGICO

Devido à implantação do Conjunto Franciscano (valas) de prospecções e foram confirmadas as

no sítio remontar ao segundo quartel do século suspeitas.
XVI e de sua localização ter sido o ambiente
natural da ocupação indígena pré-cabralina pela
nação Caetés, sem dúvida, toda a área do
conjunto e seu entorno oferece grandes
possibilidades de vestígios arqueológicos. Até o
momento da confecção deste relatório, não
foram localizadas referências sobre a realização
de prospecções arqueológicas anteriores a 2002.
Em fevereiro desse ano, foram achados vestígios
do antigo adro franciscano - um beiço de pedra
lavrada -, por ocasião das instalações do
Foto 6.1: Buraco deixado pela escavação
canteiro de obras do Projeto de Recuperação do arqueológica.
Largo e Cruzeiro de São Francisco. Quando
estava sendo cavado um buraco no terreno para Os trabalhos do cruzeiro foram concluídos e os
se construir a fossa séptica do sanitário dos do adro paralisados. Desde abril/2002 até hoje,
operários 1, o mestre-de-obras deparou-se com a janela maior das prospecções (Foto 6.1) ficou a
uma laje de pedra. Devido à sua experiência 2 céu aberto, exposta às intempéries. Pelo clamor
em obras de restauro, o mestre solicitou a dos franciscanos e da sociedade civil
presença da equipe de arquitetos e arqueólogos organizada4, devido inclusive aos prejuízos
da Municipalidade, que realizou uma varredura causados aos frades pela redução das atividades
no local usando o método Ground Penetrating religiosas e dos eventos – falta de espaço para o
Radar (GPR) 3 . O resultado da interpretação dos estacionamento de veículos – o fosso dessa
dados denunciou uma área sólida mais ou escavação foi encoberto provisoriamente até
menos a 1,50m abaixo do piso atual, fazendo a uma definição do projeto final pelas entidades
equipe suspeitar tratar-se do antigo adro da competentes.
igreja e cruzeiro. Foram abertas cinco janelas

27
Figura 6.1: Plano das prospecções arqueológicas do adro de São Francisco de Olinda. Fonte:
SEPACCTUR/Olinda – maio/2006

Neste sentido, a Prefeitura de Olinda resolveu projeto já encaminhado às instituições estatuais

com a equipe da Diretoria do Patrimônio
Histórico da SEPCCTUR promover escavações
em todo o adro, conforme se pode verificar na
Figura 6.1, na área achuriada “prospecções a
realizar em 2006”5. A proposta da
Municipalidade é muito arrojada, segundo o
e federais de preservação – Fundação do
Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco
(Fundarpe) e IPHAN, respectivamente. A planta
e os cortes apresentados nas Figuras 6.1 a 6.3
dão uma idéia da escala da investigação
arqueológica proposta.

Figuras 6.2 e 6.3: Projeto de exposição arqueológica. Fonte: SEPCCTUR, 2006

O CECI verificou que o projeto não contempla decisão quanto aos vestígios do adro antigo que
nenhuma diretriz pré-estabelecida de tomada de serão aflorados, bem como de outros que

28
porventura surpreendam a equipe. Inclusive, na
borda norte da Janela A (Figura 6.1), foram
localizados vestígios de sepultamento indígena6.
Na verdade, o projeto aparece mais como uma
proposta de revelar um passado perdido.
Desconsidera o trabalho secular construtivo e de
formulação de uma concepção artístico-barroca
do espaço urbano que integrou o adro à fachada
do Conjunto Franciscano, ao cruzeiro, aos
caminhos e à vegetação, em uma topografia
acidentada. O projeto também não oferece
soluções para as seguintes questões elementares:
realizado com estudos incompletos, ameaçando
um dos importantes itens sobre a significância
da arquitetura franciscana – o adro.
1 Procedimento arcaico, pois desde a época em que
foi inventado o container, esse tipo de fossa não é
mais utilizado em canteiros de obras devido às
agressões ao meio ambiente e ao sítio histórico.
2 Mestre Narciso Alves, com 76 anos, é um dos mais
antigos mestres-de-obras em restauração ainda em
atividade no país.

A exposição dos vestígios arqueológicos para os
visitantes não poderia ser feita por
representações de realidade virtual?
Como será resolvido o desnível para o acesso à
igreja pelo adro, pois com o corte para a
abertura da Rua de São Francisco, no segundo
quartel do século passado, não serão mais
localizadas partes desse ambiente?
Qual será o critério para o preenchimento das
lacunas das lajes de pedra faltantes e de outros
materiais antigos?
3 Trabalho contratado com a empresa paulista de
consultoria Terrascience Ltda, em março/2002.
4 A Sociedade dos Moradores e Amigos de Olinda
Antiga (SODECA), criada em 1981, é uma entidade
vigilante e atuante na preservação dos valores
culturais do sítio histórico da cidade.
5 Informação dos arquitetos André Pina e Emanuel
Almeida, do Departamento de Patrimônio Histórico
da SEPACCTUR, em 5/mai/2006
6 André Renato, citado.

Já foram realizados testes físico-químicos nas

lajes de pedra encontradas para a determinação
do seu estado de conservação? Para saber que
tipo de consolidação será necessário?

Como ficará o desnível entre a base atual do

cruzeiro e o antigo nível do adro? Ele será
desmontado e remontado? Se ficar no nível
atual, como será tratado o arremate de transição
entre um nível e outro?

O fluxo da Rua de São Francisco será

interrompido? Em caso afirmativo, como será
resolvida a circulação dos veículos do hotel e
moradores vizinhos?

E tantas outras questões estão sem resposta. A

principal, que não se cala, é a que trata da
garantia dos recursos financeiros nos
orçamentos públicos (Município, Estado e
União) para essa empreitada. Afinal, passaram-
se quatro anos para se decidir sobre um projeto

29
 7
A ARQUITETURA DO CONJUNTO FRANCISCANO
7.1. A “escola franciscana” de
arquitetura
O convento de Nossa Senhora das Neves faz
parte de um magnífico grupo de conventos
construídos pela Ordem Franciscana no litoral
do Nordeste brasileiro durante o período
colonial. As características ímpares desses
conventos levaram vários autores a
designarem a escola franciscana de conventos
como a primeira manifestação de uma
arquitetura legitimamente brasileira (Bazin,
1983:137; Gomes, 2002:11). Ao contrário dos
jesuítas que importaram seus modelos dos
riscos maneiristas de Filippo Terzi, os
franciscanos adotaram soluções inéditas ao
adaptarem elementos e funções da vida
monacal medieval e renascentista às condições
tropicais.
A cristalização do programa arquitetônico
franciscano só atingiu corpo a partir da
segunda metade do século XVII, com a
expulsão dos holandeses dessa parte do Brasil
(1630-1654). Os franciscanos iniciaram então
um amplo programa de reconstrução e de
construção dos seus mosteiros, findo o qual
haviam criado um agrupamento de catorze
estabelecimentos ao longo da costa nordestina.
Esse conjunto inclui os conventos de Cairu,
Paraguaçu, São Francisco do Conde e
Salvador, na Bahia; São Cristóvão em Sergipe;
Penedo e Marechal Deodoro em Alagoas;
Ipojuca, Sirinhaém, Paudalho, Olinda, Recife e
31
Igarassu, em Pernambuco, e o de João Pessoa,
na Paraíba.
Esses conventos não foram produtos isolados
da criação individual, mas sim de um contínuo
processo de adições e reformas que se
desenvolveu de acordo com uma particular e
clara concepção arquitetônica da vida
monacal. O programa arquitetônico desses
conjuntos apresenta algumas características
constantes, como:
Um claustro com uma série de atividades
estruturadas ao redor;
Uma igreja que se destaca como um corpo
mais alto no conjunto, com nave única, capela-
mor, sacristia e coro;
Um campanário único, elemento vertical de
destaque da composição, geralmente recuado
da fachada e localizado em uma das ilhargas
do templo;
Uma fachada marcada pela presença da galilé,
espécie de nártex que precede a igreja,
elemento que remonta às origens do
cristianismo;
Um adro com o cruzeiro estendendo-se em
frente à igreja.
Espaço de meditação, oração e recolhimento, o
claustro recebeu um tratamento diferenciado.
Foi a partir dele que orbitaram todas as
unidades arquitetônicas integrantes do
conjunto. Os claustros possuíam nítida
inspiração renascentista, composto por
graciosas arcadas, geralmente de ordem
toscana, encimada por outra galeria. Ao redor
do claustro estavam os locais da vida comunal,
como refeitórios e bibliotecas no primeiro
pavimento, além dos acessos à nave da igreja e
a outros espaços religiosos. Muitas vezes os
dormitórios abriam-se para o claustro no
segundo andar (Teles, 1975:28; Bazin,
1983:149).
A nave da igreja estava geralmente do lado
esquerdo do claustro. Com a exceção de
Salvador, todas possuíam nave única, com a
capela-mor pouco profunda e mais estreita.
Uma das marcas das igrejas franciscanas reside
nas capelas das Ordens Terceiras e sua relação
direta com a nave da igreja conventual. As
capelas das Ordens Terceiras eram
implantadas ao lado ou, muitas vezes,
engastadas perpendicularmente em relação à
nave das igrejas. Podiam ter uma entrada
independente e abriam-se diretamente para a
nave da igreja através de grandes aberturas
emoldurada por arcos. É justamente nessas
capelas onde se podem encontrar os excessos
ornamentais da arquitetura barroca no
Nordeste do Brasil.
Em relação ao aspecto externo, esses
complexos apresentavam fachadas austeras e
despojadas, com toda a atenção voltada para o
frontispício que recebia um tratamento
diferenciado.
Uma marca dos conventos franciscanos é a
galilé, ou o nártex reentrante, elemento que
remonta às primeiras basílicas cristãs, quando
eram criados pórticos para abrigar os não-
batizados. Esse elemento foi retomado no
Brasil pelos franciscanos e beneditinos,
demonstrando o esforço de adaptação às
condições climáticas tropicais, na medida em
que provia uma adequada transição entre o
exterior e o interior da igreja. A galilé pode ser
vista como uma derivação do alpendre, uma
32
solução comum nas casas senhoriais, mesmo
em algumas igrejas (Bazin, 1983: 154).
Ainda segundo Bazin (1982:149-150), em
relação às fachadas das igrejas existiam dois
tipos de frontispício adotados pelos conventos
franciscanos. O primeiro, o mais simples e
clássico, era encimado por um frontão
triangular, cuja origem parece remontar ao
convento de Ipojuca, e de forma mais geral à
arquitetura-chã portuguesa (Sousa, 2005:27-28;
Bazin, 1983: 151). O segundo tipo, cuja origem
se encontra na fachada do convento de Cairu,
na Bahia, apresentava uma composição
monumental de formato piramidal, realizada
pela superposição de pavimentos decrescentes.
O pavimento inferior apresentava cinco
arcadas, o intermediário possui três tramos
divididos por pilastras, e o terceiro era
composto por um tabernáculo contendo uma
estátua (Campello, 2001:43; Bazin, 1983: 153).
Segundo Alberto Sousa ( 2005:93-96), essa
fachada foi pioneira na introdução do gosto
barroco nas fachadas brasileiras. As fachadas
dos conventos de João Pessoa e de Paraguaçu
também foram enquadradas dentro de um
triângulo eqüilátero (Fonseca, 1988: 34). Os
exemplos desse segundo tipo mostram a
influência da tratadística clássica na
arquitetura franciscana.
Outra particularidade dos conventos
franciscanos reside no enquadramento
urbanístico. Os complexos arquitetônicos dos
frades são famosos pelo amplo adro balizado
por um cruzeiro de pedra, que constitui
solução inédita e particular dessa ordem. Além
de proverem espaços adequados para se
admirar a fachada, o adro funcionava como
elemento de intermediação, entre o aspecto
mundano da cidade e o caráter sacro do
convento, clamando por uma atmosfera de
resignação (Campello, 2001:51; Fonseca, 1988:
25; Bazin, 1982:152). Os adros tiveram o seu
mais requintado exemplar no conjunto de João
Pessoa. Os adros franciscanos remontam a
espaços claramente barrocos, mas não embora suas proporções se mostram bastante
procuram aqueles grandes eixos e perspectiva refinadas.
do barroco italiano, e sim objetivam tirar
Uma das marcas do claustro são os contrastes
partido da topografia e dos edifícios
entre a rusticidade do piso em lajotas e as
circundantes. É um barroco mais modesto, mas
paredes revestidas por painéis de azulejos,
não menos belo e dramático.
entre esses mesmos painéis e o delineamento
das colunas de arenito, entre a claridade
7.2. A arquitetura do Conjunto emanada das paredes caiadas do corpo da
Franciscano igreja e a sombras criadas pela varanda do
segundo pavimento.
O complexo franciscano de Olinda foi
resultado de sucessivas adições e reformas,
visto que foi formado por conjunto de blocos
interligados. A melhor forma de se realizar
uma análise da sua arquitetura é tomar como
referência os blocos principais.

7.2.1. O Claustro

O claustro é o espaço principal do complexo, já

que as outras unidades e espaços
arquitetônicos gravitam em torno dele (Foto
7.1). É um espaço de meditação que possui
origem nos monastérios medievais.
Claramente inspiradas em protótipos
renascentistas, o claustro é cercado por
graciosas arcadas, de ordem toscana, encimada
por outra galeria que tem uma varanda com
telhado sobre uma estrutura de madeira
apoiada em colunas e mureta de pedra.

Segundo Bazin, “o estilo pançudo das colunas,

corpo cilíndrico do capitel mais reduzido,
almofada menos saliente, o ábaco mais bem
delineado, com uma parte de litel saliente, os
arcos em asa de cesto, a rica modinatura que
sustentam as colunas altas” indicam que a
construção não pode ser anterior ao século
XVIII.
Os claustros franciscanos apresentam um
nítido processo de evolução desde o de
Ipojuca, o menor e mais despojado, até o
enorme e suntuoso claustro de Salvador. O
claustro de Olinda parece situar-se a meio
termo, por suas dimensões relativamente
modestas e pela sobriedade e despojamento,
Foto 7.1: Claustro
7.2.2. O frontispício da igreja
A fachada atual apresenta frontispício
dividido horizontalmente em três partes: a
primeira consiste na galilé, com colunas e
arcadas; a segunda apresenta as três janelas do
coro, de verga e com ornatos de cantaria; e na
terceira apenas aparecem o frontão em volutas
e o nicho central com imagem, encimado por
pináculos e cruz (Foto 7.2).
Analisando essa fachada, verifica-se a
existência de duas fases construtivas: uma que

33
corresponde à galilé, e outra que corresponde
aos andares superiores, fruto de reforma ou
modernização posterior. A galilé, ou o nártex
reentrante, foi uma adição à primitiva fachada,
avançando sobre a rua. A galilé era
inicialmente saliente ao corpo da igreja e
aberta para os lados, uma situação habitual nas
construções franciscanas. Com as obras de
reconstrução iniciadas em meados do século
XVIII, ela adquiriu a feição atual, incorporada
ao corpo da igreja, com três grandes portas em
arco. Uma cruz de pedra, encostada a uma das
arcadas da galilé, acusa a data de 1700, mas o
término da fachada parece ser posterior a essa
data.
transformando em um grande frontão. Os
pináculos fecham a composição provendo um
tom ascendente à fachada.
A torre única é recuada da fachada e possui
sineira em arco pleno, coroada por cúpulas de
arestas com pináculo piramidal (Foto 7.3). O
recuo da torre revela-se uma solução
engenhosa na medida em que liberta o
frontispício para ser totalmente simétrico.
7.2.3. A nave da igreja
A nave central possui planta retangular e pé-
direito duplo, sendo acessada do exterior
através da galilé e pelo claustro (fotos 7.3 e
7.4). Possui nave única, com a capela-mor
pouco profunda e mais estreita. O interior
destaca-se pela ornamentação composta por
painéis de azulejos e talha. Retratando cenas
religiosas, os painéis do forro, consistem em
dezoito octógonos dispostos de forma a
conferir um aspecto abobadado. As paredes
são revestidas com azulejos que ilustram
passagens bíblicas, emolduradas por barras
sinuosos compostas por anjos e querubins.

Foto 7.2: Fachada e torre da igreja

A fachada da igreja de Olinda parece ter

conjugado a austeridade da do convento de
Ipojuca com os contornos gerais da fachada do
convento de Cairu, na Bahia. Ela mantém
ainda certa simplicidade e rigidez da
arquitetura chã portuguesa. Há uma clara
hierarquia proporcionada pela regularidade
dos planos demarcados por pilastras e
cimalhas, pela expressividade das cimalhas
retas, pela regularidade na disposição das
janelas. As aletas e volutas, entretanto, provêm
um grande movimento que contrasta com a
regularidade do conjunto e confere unidade Foto 7.3: Nave e altares laterais
entre os dois pavimentos superiores, quase os

34
Os altares colaterais, barrocos do final do
século XVIII, emolduram o arco cruzeiro, que é
pouco decorado. A capela-mor tem um teto
abobadado, acompanhando o arco cruzeiro e
as tribunas laterais. O retábulo do altar
apresenta nichos entre as colunas ornadas por
motivos florais.

Foto 7.5: Sacristia

Foto 7.4: Nave e coro

Acima da galilé e no começo da nave,
encontra-se o coro apoiado em uma estrutura
de madeira. O coro é somente acessado pelo
pavimento superior, a partir do claustro, onde
Foto 7.6: Lavatório
está uma passagem para a torre sineira. Possui
mobiliário em talha e o mesmo forro da nave No forro de caixotões da sacristia, o barroco
central, embora apresente uma decoração mais parece manifestar-se mais livremente em
sóbria. relação às outras partes do convento. Entre os
octógonos se encaixam losangos que retratam
7.2.4. Sacristia frutas e plantas. Numa das paredes existe um
grande arcaz com espaldar em talha e espelho,
A sacristia está localizada atrás da igreja,
que é um excelente exemplar do gosto D. João
colocada transversalmente e ocupando toda a
V. Na parede à sua frente, um armário
largura da nave central. Essa forma assegura
incrustado na parede impressiona por sua
boas proporções à sacristia, uma das mais
beleza e perfeita adaptação ao ambiente.
belas das construídas pelos franciscanos. Seu
volume possui duas arcadas salientes ao corpo
7.2.5. Capela de São Roque e o conjunto da
retangular e em uma delas se encontra um belo
Ordem Terceira
lavatório de mármore de Lioz. A sacristia é
acessível por meio de dois corredores que A capela de São Roque (Foto 7.7) foi
ladeiam a capela-mor. construída perpendicularmente à nave central
da igreja do convento, sendo ligada a ela por
A beleza de seu espaço interno emana,
meio de um grande arco, inteiramente
sobretudo, da azulejaria e do magnífico forro.
revestido de madeira entalhada (Foto 7.8). Essa
As paredes são revestidas até o teto de azulejos
maneira singular de relacionar os dois
azuis que retratam a vida de São Francisco e a
ambientes de culto é uma característica
trajetória dos franciscanos no Brasil.

35
freqüente nos conventos franciscanos do
Nordeste.

Foto 7.8: Arco cruzeiro, altares colaterais e laterais.

O complexo da Ordem Terceira inclui ainda a

Foto 7.7: Capela de São Roque sacristia dos terceiros, situada ao lado direito
da Capela, uma Casa de Oração paralela à
A capela tem seu forro em artezoados com as
igreja da Ordem Primeira, uma sala para
quais pinturas de santos da devoção
assembléias e reuniões, que possui dois
franciscana, impressiona pela beleza e
andares e avança em direção à rua. A sacristia
harmonia das formas e desenhos. É admirável
dos terceiros tem um belo forro pintado,
a forma como se harmonizam nesse forro os
provavelmente da segunda metade do século
octógonos e os losangos, que levam a um
XVIII.
perfeito enquadramento dos caixotões.

A talha de feição robusta manifesta-se no altar, 7.2.6. A Capela de Santana e a biblioteca

trabalhado em madeira e douração, no púlpito,
O bloco que contém a Capela de Santanna, ou
nas tribunas e nas portas. No arco cruzeiro e
da Portaria, e a biblioteca foi finalizado em
dos altares colaterais e laterais, a talha mostra-
1754, de acordo com a inscrição na fachada.
se com uma ornamentação mais profusa. Na
Percebe-se claramente que foi engastado no
Capela-mor, uma seqüência de tábuas
conjunto e foi feito com o intuito de se tornar a
pintadas e emolduradas, semelhantes aos
entrada principal do complexo. É um volume
caixotões artezoados, encontra-se disposta na
que se destaca por sua composição simétrica e
abóbada de berço. O conjunto de talha e
seu formato cúbico. Possui cobertura em
pintura da capela da Ordem Terceira possui
quatro águas com amplos beirais à sua volta.
uma unidade muito grande foi executado entre
Para se construir a portaria, foi destruída a
o final do século XVII e o início do século
parede exterior daquela ala do convento,
XVIII.
permanecendo a que define o claustro. Dessa
ala antiga, conforme ainda se pode ver, resta

36
um pequeno trecho de parede, entre o bloco da A talha do altar apresenta uma movimentação
portaria e a igreja, na altura da galilé. inusitada, representando o gosto do barroco
português da época de D. João V.
Emoldurada por largas pilastras de pedra, a
fachada apresenta uma ortogonalidade
austera. A planaridade da fachada é
interrompida apenas pelas janelas. No térreo, a
porta central de verga reta marca o eixo da
composição, sendo complementada por duas
janelas, uma de cada lado, também de verga
reta. Essa porta central, hoje não utilizada, dá
acesso direto para o exterior do edifício. As
janelas retas são gradeadas e encimadas por
ornatos de cantaria. A porta central é
encimada pelo organograma da ordem
emoldurado por colunas, sob as quais se
apoiava um antigo alpendre. Típico das
construções franciscanas, servindo para
proteger os fiéis do sol, esse alpendre
encontrava-se no mesmo alinhamento da
galilé.

Esse arranjo entre uma porta central ladeada

por duas janelas continua nos dois pavimentos
superiores. No segundo pavimento, existem
três janelas retas, e no terceiro repete-se o
mesmo esquema, mas há uma sacada central.
No térreo, existe a Capela de Santa Ana,
também chamada de Capela da Portaria, que
possui planta simétrica. Na parede ao fundo
da sala está situado o altar de Santa Ana, em
estilo barroco português, de onde se tem
acesso ao claustro por duas aberturas também
simétricas ladeando esse altar. A capela é
aberta diretamente para a rua, por meio de
uma grande porta de madeira com almofadas
e duas janelas que inundam o recinto com uma
luz diáfana, formando uma zona de sombra,
em contrasta com a enorme luminosidade do
exterior.
Ao redor de toda a sala há um belo painel de
azulejos, provavelmente do século XVIII,
narrando passagens da vida de Santa Ana e de
Nossa Senhora. A admirável pintura do forro
dessa capela refere-se a motivos franciscanos.
Fotos 7.9 e 7.10: Capela de Santanna
A biblioteca principal localiza-se no segundo
pavimento, acima da Capela da Portaria.
Possui uma vista para o claustro, através de
duas de suas janelas. É ocupada por estantes
fixas, com colunas divisórias, cornijas e
ornamentações pintadas e douradas. O teto é
contornado por elegante cornija, sendo todo
composto por painéis a óleo, tendo com centro
um quadro da Virgem.
7.2.7. Capela do Capítulo
A Capela do Capítulo abre-se para o claustro e,
apesar de pequena, é uma das mais belas dos
conventos franciscanos (Foto 7.11). Ela é
revestida internamente por azulejos do mesmo
tipo daquele a da escada de acesso aos
dormitórios, que remontam à fase inicial da
construção do convento, provavelmente em
torno de 1660. Ao redor de toda a sala,

37
encontram-se bancos de madeira que se
encostam diretamente no silhar de azulejos.

Foto 7.12: Bloco conventual

A fachada do bloco apresenta, no térreo, uma

serie de óculos e, nos dois andares superiores,
Foto 7.11: Capela do Capítulo janelas de vergas retas, estreitas e altas. Possui
um robusto embasamento de pedra que
A talha do retábulo dessa sala capitular
acompanha a linha do piso do bloco da
enquadra-se, na classificação de Lúcio Costa
portaria e da igreja. Como está locado em um
(1941: 52), no modelo de transição entre os
declive, o embasamento atinge altura
retábulos de gosto proto-barroco e os ditos
significativa em sua outra extremidade. O
propriamente franciscanos. Nesse modelo de
interior é dividido em celas, isto é, pequenos
transição, ainda não está presente a exuberante
quartos para moradia dos religiosos. Cada cela
decoração barroca e ainda se pode perceber a
possui uma pia e uma janela que dá para o
marcação da estrutura arquitetônica. A sala é
exterior. Algumas celas funcionam como salas
ornamentada com um belo altar que reflete o
de aula e como secretaria do curso de teologia.
gosto D. João V. A composição do forro plano
O interior desse bloco é marcado pelo
com painéis apresenta certas similaridades
despojamento.
com a da Capela do Terceiros. Em suma, no
interior da sala, talhas, azulejos e as pinturas
7.2.9. O terraço e o mirante
do forro de madeira harmonizam-se de forma
sublime, conferindo um exemplo marcante do
final do século XVII.

7.2.8. O bloco conventual

Locado rente à rua e ao lado do bloco da

portaria, está o bloco das celas conventuais.
Apresenta-se como um grande bloco maciço
de grande força (Foto 7.12). Originalmente em
forma de U, hoje tem a forma de um quadrado,
quando a face leste foi construída em meados
do século XVIII. Suas alas são cobertas por um Foto 7.13: Terraço mirante com cisterna e relógio de
sol
telhado em duas águas. Como o bloco da
portaria, também possui suas esquinas A partir da colocação da laje de cobertura da
marcadas por largas e robustas pilastras. cisterna, criou-se um terraço a céu aberto,
conformado por duas robustas paredes caiadas
do volume conventual, formando um dos

38
espaços mais propícios para a meditação e
recolhimento do convento (Foto 7.13). É um
espécie de claustro, com duas de suas faces
abertas para o verde da encosta e para o azul
do mar e do céu, elementos que atestam o
caráter divino. A vista é emoldurada pelas
paredes e pelo piso do terraço, eliminando o
caráter mundano da cidade e concentrando-se
concentrar no céu e no mar. Do terraço há uma
bela vista do Recife.
7.2.10. O adro
O adro é um dos mais marcantes elementos de
integração entre a arquitetura do Conjunto e o
sítio histórico.
Foto 7.14: Adro na década de 1980
Foto 7.15: Cruzeiro antes da pavimentação da área
O adro do conjunto de Olinda desenvolve-se
de maneira completamente diferente da dos
espaços semicerrados, com murros azulejados,
39
dos célebres conjuntos de João Pessoa e Cairu.
Em Olinda, é, por excelência, um elemento
plástico urbano e não arquitetônico, porque é
um espaço aberto, rigidamente organizado por
um triângulo com base na forte geometria da
reentrância da fachada do Conjunto (fachada
da igreja e do bloco da portaria) e pelo ponto
focal criado pelo cruzeiro (Fotos 7. 14 e 7.15).
7.2.11. A adaptação à paisagem
O Complexo Franciscano de Olinda é
composto por um conjunto de blocos que se
ligam internamente e se adaptam aos declives
do terreno. O programa franciscano era uma
forma matriz com inúmeras possibilidades de
disposição e combinação, sabiamente
adaptadas às circunstâncias locais.
Foto 7.16: Vista geral, década de 1970
Localizado em sítio exclusivo, um morro com
declive acentuado em direção ao mar, o núcleo
inicial do complexo foi construído em um dos
poucos pequenos platôs (Foto 7.16). A partir
de então, foi crescendo por adição e reformas
em uma perfeita adaptação aos acidentes do
terreno. Nessa adaptação do conjunto ao sítio,
estabelece-se uma relação poética com a
paisagem urbana e natural.

Foto 7.17: Fachada oeste
Na fachada principal do Conjunto, o bloco
conventual e o bloco da sala de reuniões da
Ordem Terceira avançam para a rua, em
relação ao bloco da portaria e da igreja,
criando uma reentrância em frente a estes
últimos, o que cria espaço agradável para
admirar as fachadas desses (Foto 7.17). Isso
ainda é acentuado pela relativa mudez e
discrição dos blocos que avançam que faz com
que nossa a atenção se volte para as fachadas
mais elaboradas da igreja e do bloco da
portaria.
dos painéis de azulejos, em contraste com as
calmas paredes caiadas; nos grandes beirais
que geram ambientes sombreados; nas
pequenas aberturas retangulares a
emoldurarem a paisagem; nas portadas e
cercaduras de cantaria, que delimitam as
janelas, e na simples articulação da arcada
renascentista do claustro. A originalidade e o
valor estão na simplicidade, unidade e coesão
dos elementos arquitetônicos e espaciais. Essas
características reforçam a expressão
franciscana da língua portuguesa, como termo
que indica simplicidade, franqueza e
abnegação, características essas presentes
nesse Conjunto.

***

Embora esses elementos arquitetônicos

tivessem origem na vida monástica medieval,
a flexibilidade com que foram empregados
confere caráter único aos conventos
franciscanos no Brasil. A singularidade desse
conjunto, como de outros conjuntos
franciscanos, reside menos em seus elementos
tipológicos e mais na forma como eles foram
articulados entre si e distribuídos no espaço.
Em outras palavras, o que torna este exemplar
da Escola Francisna único é articulação dos
espaços e volumes.

Por fim, restam a simplicidade e a sinceridade

da arquitetura franciscana. Em vários pontos
do convento, notam-se essas respostas claras e
francas, como nos vigamentos de madeira a
repousarem diretamente sobre o arenito das
colunas toscanas do claustro; no azul cobalto

40
 8
OS ELEMENTOS ARTÍSTICOS INTEGRADOS À ARQUITETURA
Como um ente vivo, a arquitetura guarda as
marcas do tempo. Os elementos artísticos que a
ela se sobrepõem ajudam a situá-la, marcando a
ação da cultura humana mediante seus aspectos
estético-estilísticos. Nas paredes, tetos e pisos
acumulam-se informações que ajudam a marcar
o momento nos quais se estabeleceram as
informações estéticas que datam e ajudam a
desvendar a formação dos espaços.
Pintura,talha e azulejaria fundem-se no estilo
barroco, criando uma ambiência artística e
gerando as informações de que a igreja
necessitava para passar suas idéias e orientações
catecísmicas. Elas hoje fornecem os subsídios
necessários para desvendar os momentos de
formação espacial do Convento de São
Francisco, marcando com suas características as
fases de organização pelas quais passaram os
diversos ambientes que constituem o edifício.
Assim sendo, é o conjunto desses elementos,
aliado à estrutura ornamental típica do barroco
luso-brasileiro que permite afirmar uma
inserção espaciotemporal dos atuais espaços do
Convento de São Francisco de Olinda entre a
segunda metade do século XVII e o século XVIII,
constituindo em si uma verdadeira aula de
estética barroca desse período.
8.1. A pintura
Dentro dos princípios gerais que caracterizam a
pintura do período barroco, difundida no Brasil
durante os séculos XVII e XVIII, o Convento de
São Francisco de Olinda apresenta em seus
41
diversos ambientes manifestações que, em seu
conjunto, constituem um patrimônio impar.
Sem se concentrar no gênero “quadro”, cujas
datações quase sempre se inserem do século XIX
e ainda possuem a propriedade da mobilidade,
pode-se destacar no conjunto pictórico do
Conjunto Franciscano de Olinda os magníficos
“forros em caixotão” da Capela da Ordem
Terceira, com seu altar-mor, da nave da Igreja
de Nossa Senhora das Neves e de sua sacristia,
além do da Capela do Capítulo.
Coloca-se assim, em segundo plano, a pintura
em tabuado de madeira do forro da Capela de
Santa Ana Mestra e a pintura do teto abaixo do
coro (Foto 8.1), cujas perspectivas, de tendência
ilusionista, demonstram a busca dos modelos
italianos do período, guardadas as devidas
proporções e apuro técnico.
Foto 8.1: Pintura ilusionista no forro do coro da Igreja
de Nossa Senhora das Neves - séc. XVIII
Também se pode citar, embora já tenha sido
retocado e esteja em avançado grau de
deterioração, o forro em painéis da Biblioteca,
que apresenta de maneira bastante singela e vernizes e marcam a inserção do forro no início
tardia os mesmos motivos religiosos e naturais do século XVIII.
dos exemplares anteriores.

Do século XVII para o XVIII, a pintura situava-

se a painéis de madeira, afixados isoladamente
em estruturas montadas abaixo dos tetos das
igrejas. O forro em caixotão é formado por
painéis pintados com imagens, quase sempre
emoldurados por talha. No início do período
barroco no Brasil, segunda metade do século
XVII, tais molduras eram simples e retas. À
medida que se apróxima a metade do século
XVIII, como ocorreu no Conjunto Franciscano,
as molduras tornaram-se mais elaboradas, com
ótimos trabalhos de carpintaria e apliques com
grandes relevos. Os painéis pintados se
apresentam-se em formas octogonais mescladas
com intervalos losangulares preenchidos por
pinturas ou constituindo-se de elementos de
talha aplicada. Existem, assim, quatro excelentes
trabalhos que caracterizam por ser do final do Foto 8.2: Forro da nave da Igreja de Nossa Senhora
século XVII a meados do século XVIII. das Neves - século XVIII

Já na capela dos Terceiros o foco foi dado aos

Nos primeiros exemplares, a pintura insere-se
nos forros de maneira educativa. Na composição
dos painéis da nave única da Igreja de Nossa
Senhora das Neves, estão distribuídos dezoito
octógonos, três a três, de maneira a dar ao forro
uma forma levemente abobadada (Foto 8.2). As
imagens mostram cenas bíblicas, tais como “São
José ensinando Jesus a carpintaria”, situado do
lado do Evangelho, acima do altar lateral. São
lições de religião que, junto com as barras de
azulejo logo abaixo, eram mostradas aos fiéis em
uma aplicação catequética. Nessa concepção,
não poderia faltar um ícone evocativo da
Virgem, em destaque no centro do conjunto. Os
espaços entre os octógonos são preenchidos não
por pintura mas por apliques de talhas, em
forma de quatro almofadas triangulares brancas,
entre as quais se forma uma cruz de acantos e
fitomorfos dourados, inserida nos espaços azuis
que limitam as molduras dos caixotões. Essas
pinturas, embora bastante elaboradas,
encontram-se escurecidas pela oxidação dos
ícones de santos pertencentes ao universo
franciscano, tais como São Roque e Santa Isabel
Rainha de França, ambos colocados no forro do
altar-mor em uma construção da segunda
metade do século XVII, o que se evidencia tanto
pela simplicidade da estrutura, quanto pelo
modelo em abóbada de berço que conserva
ainda a forma trazida de Portugal. Os quinze
caixotões, dispostos cinco a cinco, articulam-se
por meio de molduras retas, brancas, com
exterior dourado. Nos ângulos, talhas em folhas
de acanto para os quatro lados e uma dália
central marcam a composição.
Na nave da Capela de São Roque, o esquema de
imagens repete-se de maneira mais próxima ao
final do século XVII e início do XVIII. Ali são
vistos, por exemplo, ícones de São Francisco de
Assis, antes da capela-mor, e de São Carlos, que
se segue à aduela do arco cruzeiro que separa a
Capela da Igreja de Nossa Senhora das Neves e
a Capela dos Terceiros (Foto 8.3). No centro da

42
composição vê-se mais uma vez a imagem de
Nossa Senhora da Conceição, em destaque
conseguido por meio de grande saliência da
talha que se forma em moldura polilobada
cercada de acantos.
Foto 8.3: Capela de São Roque (dos Terceiros) - século
XVIII
Ali, em forro plano, as figuras centrais são
inseridas nos octógonos retos ou polilobados
formados pelos caixotões. Os ambientes
pintados nos quais as figuras se apresentam,
internos ou externos, estão perspectivados de
maneira ingênua, fazendo com que as imagens
sejam visualizadas quase sempre soltas, em suas
vestes mais escuras que o entorno (Foto 8.4).
Figuras mais modestas foram inseridas ao
molde de bustos nos losangos que ocupam os
espaços entre os caixotões maiores. Na Capela
Terceira, o enquadramento dos caixotões,
bastante mais elaborado do que no altar-mor, foi
feito por meio de da talha com contornos
dourados em fundo branco, no qual se
desenvolveu uma decoração fitomorfa, pintada
em tom vermelho, sem apresentar indícios de
43
rocalhas, o que ainda indica as primeiras
décadas do século XVIII. Também se verifica a
pintura de veios azuis, que pretendem dar
aparência de marmoreado, e as arestas entre os
caixotões são preenchidas com trabalho de talha
dourada, confirmando a inserção temporal.
Foto 8.4: Detalhe do forro - Capela de São Roque -
século XVIII.
Na Capela do Capítulo, com características
muito próximas da Capela dos Terceiros em
termos de composição do forro, encontramos
um forro plano, com painéis temáticos sobre a
infância de Cristo, tendo ao centro um painel no
qual o anjo avisa a José, em sonho, para que
fosse em direção ao Egito. O forro coincide com
a talha do retábulo e a azulejaria que marcam o
final do século XVII.
No último forro em caixotão plano, o da
sacristia (Foto 8.5), o barroco se manifesta em
sua forma mais plena. São quinze caixotões
octogonais pintados com grande maestria,
exibindo cenas da vida de São Francisco e uma
imagem destacada da Virgem (Foto 8.6). Entre
os octógonos situam-se losangos nos quais se
inserem naturezas-mortas, em composições
muito diversificadas de fruteiras, e as arestas
são marcadas por volumosos apliques de verdes
folhas de acanto e flores de cores variadas. O
colorido é exuberante e as perspectivas,
perfeitas. O volume da talha, o colorido e a
composição, com o conjunto de talha e azulejos,
permitem datar o espaço como sendo da
primeira metade do século XVIII, quando anjos
e zoomorfos povoam a iconografia barroca.
Foto 8.5: Vista geral do forro em caixotão da sacristia -
século XVIII
Foto 8.6: Imagem central do forro da sacristia -
Virgem - século XVIII.
Seguindo o caminho natural do Barroco, ao
penetrar-se na segunda metade do século XVIII,
existem no Conjunto Franciscano as pinturas em
44
perspectiva ilusionista, cujo teor sempre tentam
inserir as imagens centrais da composição num
ambiente arquitetônico. Cria-se um efeito
ilusório com o prolongamento da cimalha por
meio da pintura. Colunas e parapeitos em que
se debruçam personagens de importância para a
Igreja ou para a Ordem religiosa, circundam a
cena central, reproduzindo ilusoriamente um
espaço arquitetônico que não existe. Foi assim
que se deu efeito no tabuado do teto abaixo do
coro, onde cenas arquitetônicas simulam balcões
laterais que precedem a profundos espaços
falsos, enfeitados por guirlandas e decoração
arquitetônica barroca, onde anjos observam o
passante. No centro, um poço de cúpula,
emoldurado por cartelas, e uma balaustrada.
Foto 8.7: Pintura do forro Capela de Santa Ana - São
Francisco e os estigmas
O mesmo ocorre na Capela de Santa Ana
Mestra, situada em um espaço ampliado em
meados do século XVIII para acompanhar a
nova fachada da igreja. Nesse momento foram
introduzidos os painéis de azulejo, reportados
mais adiante, e foram pintadas as cenas de São
Francisco recebendo os estigmas de Cristo, em
volta de um arabesco formado pelas cordas
(Foto 8.7). Em torno da cena, personagens da
Ordem Franciscana visualizam a cena inserida
em cartelas, que se situam dentro do espaço
arquitetônico emoldurado por balaustradas
pintadas em volta da composição. Esse painel
tem a visualização prejudicada pelo baixo pé
direito, que não permite um domínio completo
da composição, bem como pela oxidação dos apresenta-se por meio das aspirais de acantos,
vernizes que o escureceu. rendilhados fitomorfos e concheados de
desenho simétrico.
Destaca-se no conjunto pictórico a imagem da
Virgem que, seguindo os ditames da Igreja
Contra-reformista, aparece em sua evocação
como a Imaculada Conceição e na sua visão das
Neves. Em todos os ambientes foi dado
destaque à figura da Virgem entre as imagens
delimitadas pelos caixotões. Também se destaca
o sentido arquitetural da pintura, à medida que,
se num primeiro momento os caixotões
representam uma divisão do plano
arquitetônico do teto, em um segundo momento
a própria pintura tenta imitar a arquitetura,
criando elementos que a reproduzem.
Foto 8.8: Conjunto dos altares da Igreja de Nossa
Senhora das Neves
8.2. A talha
A talha barroca expressa-se no Convento de São
Francisco de Olinda a partir de seu apogeu. Isso
se dá quando, no início do século XVIII, o
Barroco libera-se definitivamente da prisão à
estrutura compositiva arquitetônica e expressa-
se por meio de uma talha volumosa e opulenta,
que continua repleta dos fitomorfos mais
diversos, como folhas de acantos, parreiras,
frutos e flores dos mais variados, passando a
entremear a essa vegetação zoomorfos, tais
como fênixes e pelicanos, que são assimilados
pela mitologia cristã, além das mais variadas
estirpes de anjos, tais como querubins com
apenas cabeças e asas, serafins, anjinhos
rechonchudos e atlantes. O Conjunto
Franciscano também apresenta excelentes Foto 8.9: Detalhe do capitel do arco cruzeiro entre a
exemplares do Rococó religioso do Brasil os Capela dos Terceiros e nave da igreja Nossa Senhora
quais marcam o visual da Igreja de Nossa das Neves
Senhora das Neves com seus três altares (Foto Essa estrutura compositiva geral, ainda parietal
8.8). e plana, já indica a expressão de talha barroca
chamada D. João V, pois nela se inicia o jogo de
A talha do arco cruzeiro (Foto 8.9) e dos altares
volutas formando quartelões que movimentarão
colaterais e laterais da Capela da Ordem
a composição em direção ao Barroco da primeira
Terceira do Convento de São Francisco de
metade do século XVIII.
Olinda apresenta um esquema no qual o
douramento se espalha e se impõe perante o Embora todos os conjuntos da Capela dos
fundo branco. Neles, a profusão ornamental Terceiros ainda se remetam aos esquemas

45
formais do período anterior, com coroamento ornamentos se apresentem menos volumosos, o
marcado pela presença do arco pleno, já que permite situá-lo no início do século XVIII.
apresentam a tendência barroca de desintegrar o Vale salientar que ele se sobrepõe a um frontal
plano da arquitetura. Assim se quer deixar a em azulejo, provavelmente do século XVII.
entender que o conjunto de talha da Capela da
Em seguida há a Capela de Santana, que embora
Ordem Terceira do Convento de N. Sra. das
já tendo sofrido retoques em sua pintura e
Neves foi executado, sucessivamente, entre o
douramento, ainda mostra alguma clareza
final do século XVII e o início do século XVIII,
arquitetônica, como ocorre na Capela do
quando nos momentos finais se compôs a
Capítulo. Aqui, no entanto, além de um
volumosa talha do arco cruzeiro, na qual
intrincado jogo de ramagens douradas que
querubins já participam da composição. No
proliferam desde o frontal de altar até os
início de século XVIII, situa-se a magnífica talha
capitéis das colunas torsas, já se verifica uma
do arco que separa a Capela dos Terceiros da
movimentação mais intensa do conjunto e a
Igreja de N. Sra. das Neves, em que a maestria
introdução de zoomorfos policromados
do escultor praticamente solta da superfície as
aplicados às colunas, que sustentam um
enormes margaridas, folhas de acanto e anjos,
volumoso coroamento com folhagens e volutas
que constituem os principais motivos
em “S”, a que ainda se sobrepõe um grande
decorativos do início desse século.
brasão. Essa composição movimentada remete a
Nenhum outro conjunto escultórico do um gosto D. João V, o que a faz adentrar
Conjunto Franciscano de Olinda é tão singular esteticamente na primeira metade do século
como a talha da Capela do Capítulo, no qual se XVIII.
podem inserir esquemas nos do século XVII,
Em período mais avançado e com exímia
chamado pelos estudiosos da talha de Nacional
execução, situa-se o conjunto de talha da
Português, com claras intrusões do século XVIII.
sacristia (Foto 8.10), na qual a expressão barroca
O fato que permite situá-lo nessa posição é a
D. João V assume todo o seu esplendor, em uma
marcação da estrutura arquitetônica, ainda
magnífica composição em ébano constituída por
visível, na qual um par de colunas torças,
duas exímias peças parietais de arcazes e
recobertas de ornamentos fitomorfos
gaveteiros para paramentos. Embora esses
entranhados, dividem o plano da composição
elementos constituam exemplares de mobiliário,
intermediária, e uma cimalha separa esse nível
o fato de preencherem um espaço parietal e,
do superior, destacando um nicho central. Após
inclusive, embuti-se nele, pode-se fazer
a cimalha, o conjunto é coroado por um frontão
referência a esse conjunto como o mais
já bastante desfigurado pela ornamentação
exuberante do Conjunto Franciscano de Olinda.
fitomorfa terminada por um concheado. Essas
Nos arcazes, o negro do ébano, embora não
composições ornamentais, embora já demasiado
ajude na visualização da riqueza de detalhes da
carregadas e marcadas por pesados
talha, torna mais enigmático o conjunto de
douramentos e policromia, não desenvolvem a
fitomorfos, zoomorfos, anjos e atlantes que
volumetria, nem apresentam ainda os
constituem os motivos decorativos de quatro
zoomorfos e antropomorfos que marcarão o
dos cinco tramos que constituem a peça. Apenas
século XVIII. Tudo isso, aliado à falta de
o corpo central foi completamente dourado, e
espaçamento entre as colunas, permite crer que
nele inseriu-se um nicho com um Cristo
o esquema compositivo desse altar se insere no
crucificado. A simplicidade da composição
final do século XVII. O frontal de altar apresenta
indica que houve nesse tramo uma intervenção
uma estrutura compositiva mais leve, embora os
na segunda metade do século, mantendo-se os

46
gaveteiros. O terço inferior é dominado pelas
gavetas. Nos dois tramos centrais situam-se os
espelhos, e nos tramos das extremidades ícones
pintados com Jesus, e Maria com o menino. O
segundo gaveteiro, para pequenas peças, está
embutido na parede situada diante do gaveteiro
maior. Esse, embora de menores dimensões e
tratamento decorativo, não deixa de
impressionar pelo trabalho quase de rendilhado
de seu coroamento. Aqui, nas duas peças, o
caráter escultórico e ornamental já predomina
completamente frente à composição
arquitetônica, situando-os em meados do século
XVIII. A beleza do conjunto foi realçada pelo
magnífico forro e pela azulejaria que completam
a ambiência.
Foto 8.10: Arcaz da sacristia - século XVIII
Finalmente, o conjunto escultórico dos altares da
Igreja de N. Sra. das Neves (Foto 8.11). Nele já se
torna marcante a substituição dos motivos
acânticos pelas rocalhas, o único elemento que
atesta os esquemas compositivos rococós. A
confusão ornamental da primeira metade do
século XVIII foi então substituída pela
contenção, e outra vez a talha passa a ser um
motivo ornamental sobreposto ao plano
arquitetônico dos altares.
Na Igreja de Nossa Senhora das Neves, os
altares colaterais mostram uma composição do
final do século XVIII. O douramento já deixou
de predominar, restringindo-se a filigranas que
acompanham a decoração, e o branco domina os
47
planos nos quais as rocalhas se distribuem,
formando curvas e contra-curvas graciosas de
aparência quase oriental. As composições dos
dois exemplares ocupam os cantos frontais da
nave, emoldurando o arco cruzeiro, e são
coroadas por exuberantes sanefas vazadas,
compostas de rocalhas.
Foto 8.11 : Altar colateral da nave da Igreja de Nossa
Senhora das Neves - Rococó, final do XVIII
Nos últimos anos do século XVIII, o altar mor
da Capela dos Terceiros foi reformado,
recebendo apliques de influência rococó na
mesa e uma limpeza de sua estrutura
arquitetônica anterior, que foi assim despojada
da maior parte da decoração D. João V (Foto
8.12). O arco do camarim, plano de fundo do
altar, recebeu então um belo dossel que
infelizmente se encontra atualmente bastante
danificado. Tornou-se assim um exemplar
híbrido, porém inserido no contexto estético do
século XVIII.
O altar-mor ocupa uma capela profunda e
apresenta características de ter sido executado
após os altares colaterais que o precedem. As
rocalhas são ainda o centro da composição, que
termina com um enorme plano semelhante a um
frontão, no qual está aplicada uma inflexão de
rocalhas encimadas por um medalhão. Os
festões e guirlandas de flores e os laços de fita
que decoram diversos espaços do conjunto
prenunciam esquemas neoclássicos, sem
quebrar o sabor rococó do conjunto que
esteticamente se situa no final do século XVIII.
Foto 8.12 : Altar mor da capela dos terceiros século
XVIII
No conjunto, a talha que compões os diversos
espaços do Convento de São Francisco de
Olinda remete a um período que abrange todo o
século XVIII, destacando-se o caráter único na
talha luso-brasileira de exemplares, como o altar
do Capítulo.
8.3. A azulejaria
Na enumeração dos aspectos artísticos do
Conjunto Franciscano de Olinda, merece
destaque o conjunto azulejar. Juntamente com a
pintura e especialmente com a talha, o azulejo
significou uma particularidade expressiva do
barroco luso-brasileiro, adquirindo
personalidade própria a partir do século XVII,
quando o Brasil já recebia azulejos de Portugal.
Esses elementos começavam então a se tornar
comuns na arquitetura, ajudando a proteger e
embelezar os ambientes, como afirma Santos
Simões em sua obra “Azulejaria em Portugal no
Século XVII”.
48
“Naves inteiras, por vezes desproporcionadas, capelas
nuas e mimos arquitetônicos, imensos corredores
claustrais, pátios e sacristias, escadas mesquinhas,
tudo se transforma em cor, tudo ganha em
monumentalidade e em espetáculo com esses azulejos
policromos, dinamizando e ampliando o espaço; é
podemos dizer, o milagre do azulejo português”
O Convento de São Francisco foi um dos
depositários de tais elementos, possuindo dois
conjuntos de exemplares da família classificada
como Palmeta ou Massaroca, datados de
meados para segunda metade do século XVII. O
padrão tapete aparece na Capela do Capítulo
(Foto 8.13), em padrão com escamas com pontos
nas cores amarela e azul em fundo branco, e
também na escada (Foto 8.14), na qual aparece
apenas a variedade com pontos, porém com as
mesmas cores da capela.
As barras são formadas por exemplares do
mesmo momento classificados como “perolados
em óvulo”, possuindo as mesmas cores que o
conjunto azulejar e separado desse por um
estreito friso de cor branca. Esses exemplares
representam uma raridade, tanto pela
antiguidade como pelo padrão em escamas, não
registrado em outro lugar do Brasil.
Foto 8.13: Azulejos padrão tapete capela do Capítulo
– séc. XVII
O século XVIII foi marcado na azulejaria pela
utilização dos padrões em azul obtido com o
óxido de cobalto em fundo branco, e pelo início
do enquadramento de cenas, adquirindo
personalidade e monumentalidade.
 emoldurada com a mesma barra de acantos, na
qual uma solitária figura pesca em baixo de uma
árvore. Pode-se situar esse conjunto ainda na
primeira metade do século XVIII.

Foto 8.14: Painel padrão tapete - Escada – séc. XVII

São esses painéis artísticos figurados que

constituem também um grande destaque no
Conjunto Franciscano de Olinda. São quatro
conjuntos de grande imponência, os quais
permitem ao Professor Antônio Cruz Muniz
poder afirmar:

“Entre 1725 e 1755 é o período das oficinas anônimas

de Lisboa, Coimbra e Porto, que praticamente
produziram os azulejos do século XVIII que se
encontram no Brasil. Época em que Bartolomeu
Antunes fez os painéis da capela mor da Igreja de São
Francisco, de Salvador, assinados com a data de
1737. Também é deste período o revestimento de
azulejos da Sacristia do Convento de Santo Antônio
de Cairú, considerado o mais notável do Brasil e sem
paralelos em Portugal. Mais completo que o das
Sacristias dos conventos de Igarassu, do Convento de
Santo Antônio do Recife e tão importante quanto o do
Convento de N. Sra. das Neves, de Olinda (1740).”
Existem, então, no Convento de São Francisco
de Olinda, dois conjuntos de painéis artísticos
figurados de barra reta. O primeiro, situado no
corredor de acesso à sacristia, constitui-se de
dois enormes painéis que ladeiam a passagem
(Foto 8.15). Neles aparecem cercados por uma
faixa de folhas acanto encurvadas e marcadas
por duas linhas azuis contínuas, as quais se
podem denominar “barras barrocas retas”, por
constituírem motivo o ornamental desse estilo.
No centro, acontecem cenas cortesãs de caça,
passeios, descanso, e um pequeno, no arremate
de uma das paredes, uma curiosa cena, também
Foto 8.15: Painel de barra barroca reta - corredor da
sacristia - cenas bucólicas laicas
Na sacristia, o conjunto de pintura e talha do
forro e do mobiliário completa-se com
magníficos painéis em tapeçaria, com as
mesmas características que os do corredor,
porém com motivos religiosos. A famosa cena
dos estigmas de São Francisco (Foto 8.16)e a sua
visão do Menino Jesus estão cercadas por barras
barrocas retas, de folhas de acantos com
querubins nos quatro ângulos. Alinhando toda a
composição da sala, uma barra de azulejos
acompanha todo o recinto, marcando a altura do
peitoril das janelas com as mesmas
características dos grandes painéis, enfocando a
posição desses com cartelas cercadas de anjos e
querubins. A composição sobe em todas as
paredes, emoldurando os portais e marcando os
cantos, prova de que foram confeccionados por
encomenda para ocupar esses mesmos espaços.
A ornamentação permite datar esse conjunto

49
como do período D. João V, isto é, primeira
metade do século XVIII.
Foto 8.16: Painel de barra reta sacristia - São Francisco
e os estígmas - século XVIII
As “barras retas” dão, ainda na primeira metade
do século XVIII, espaço às ditas “barras barrocas
recortadas”, que foram produzidas em grande
quantidade para historiar as paredes das igrejas
e claustros em Portugal e, principalmente, no
Brasil. Os painéis em azulejo eram usados pelos
padres não só para embelezar e proteger as
paredes das igrejas. As imagens eram usadas
também para ilustras as histórias bíblicas, um
verdadeiro Evangelho em ladrilhos,
complementado pelas pinturas dos tetos e
paredes.
No Convento de São Francisco de Olinda há três
magníficos conjuntos de azulejaria de barra
barroca recortada.
50
Foto 8.17: Painel de azulejos na nave da Igreja de
Nossa Senhora das Neves
Por ordem, ressalta-se o da nave da Igreja de
Nossa Senhora das Neves, no qual as cenas
ilustram passagens bíblicas, tais como a
“Anunciação”, a “Fuga da Sagrada Família para
o Egito” e a rara cena da “Circuncisão de
Cristo”, emolduradas por barras cujas
características estéticas indicam claramente o
período Joanino, estando incluídas no momento
da grande produção de azulejo barroco que vai
da terceira à sexta década do século XVIII (Foto
8.17). Nas barras, anjos e querubins escondem-se
e sustentam volutas fitomorfos e concheados, e
os painéis são separados por quartelões
sobrepostos de cimalhas perspectivadas em
cercaduras muito dinâmicas, coroadas com um
medalhão encimado por um querubim que
refuta cada cena com uma frase em latim.
O mesmo esquema repete-se no claustro, só que
com cenas da vida de São Francisco de Assis,
como a famosa passagem do “Sermão aos
Peixes” (Foto 8.18)ou o “Recebimento do
chamado de Cristo” (Foto 8.19).
Foto 8.18: Painel do claustro - São Francisco pregando Foto 8.19: Painel da série cenas da Vida de São
para os peixes - séc. XVIII Francisco
A ornamentação movimenta-se ainda mais com
a adição de jarrões nos cantos que emolduram
as laterais das cenas. Aparecem então as
rocalhas, mescladas com os mesmos motivos
barrocos que situam a produção desses
exemplares, também em meados do século
XVIII. A exposição ao ambiente e a passagem de
veículos pesados na Rua de São Francisco vem
causando um sério problema de
desprendimento e desagregação a esses painéis.

Finalmente, destaca-se o conjunto da Capela de
Santana, no qual se observa uma maior
apreensão do vocabulário rococó na composição
moldurar que ainda guarda referências
barrocas. A perspectiva é primorosa, dando
realmente efeito de profundidade não só nas
cenas que representam raras passagens da vida
de Santa Ana e Nossa Senhora, como também
do emolduramento arquitetônico que as separa,
caracterizando já um caminho estético para a
segunda metade do século XVIII (Foto 8.20).
Foto 8.20: Painel da série Vida de Santa Ana, Capela
de Santa Ana 2ª metade do XVIII.
A partir dessa breve exposição, pode-se
constatar que o Convento de São Francisco de
Olinda possui um conjunto azulejar cuja datação
se estende desde os padrões em tapete do século
XVII, passando por motivos galantes e religiosos
do princípio do século XVIII e voluptuosas
barras recortadas de meados do século XVII
para a segunda metade do século XVIII,
constituindo uma verdadeira aula de arte
azulejar barroca em um conjunto que representa
como poucos o Barroco no Brasil, em todos os
seus aspectos artísticos.

51
9
10 O HISTÓRICO DAS INTERVENÇÕES NA CONSTRUÇÃO
O estudo dos conventos e da obra franciscana
no Brasil carece de uma bibliografia mais
completa. Em relação aos jesuítas, que tiveram
em seus quadros historiadores de renome
registrando minuciosamente a obra dessa
ordem no Brasil, os franciscanos foram menos
favorecidos. As obras básicas de consulta
consistem nos primeiros registros feitos pelo
Frei Manuel da Ilha, na obra do Frade Antônio
de Santa Maria Jaboatão (1858-62), e nas
pesquisas mais recentes empreendidas pelo
Frei Venâncio Willeke (1979). O Novo Orbe
Seráfico Brasileiro de Jaboatão, publicado
originalmente em Lisboa em 1761 e reimpresso
entre 1858 e 1862, continua sendo a principal
obra de referência.
Na história do convento, podem ser
identificadas algumas fases relativas à sua
construção. A primeira corresponde às
construções iniciais, entre a chegada dos
franciscanos em 1585 e o abandono do
convento por ocasião da invasão holandesa em
1630. A segunda fase inicia-se com a
reconstrução empreendida a partir de 1654, ano
da expulsão dos holandeses, e estende-se
durante todo o século XVIII, quando o
convento atinge sua forma atual. Uma terceira
fase acontece após as restrições das ordens
religiosas impostas no final do período
colonial, as quais levaram a um lento processo
de declínio do convento. A quarta fase foi
inaugurada em 1937, com a criação do Serviço
do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
(SPHAN, hoje IPHAN) e o tombamento
nacional do convento no ano seguinte, quando
ocorreu o reconhecimento oficial do valor
histórico e artístico do convento, e as ações,
53
com a ação direta ou supervisão do IPHAN,
foram voltadas para a conservação e
restauração.
10.1. Primeira fase: a chegada dos
franciscanos e a ocupação inicial
Os franciscanos desembarcaram em Olinda no
dia 12 de abril de 1585. Depois de mais de três
meses de viagem por mar, hospedaram-se na
residência de um nobre, Felipe Cavalcanti, no
alto da Sé, onde logo levantaram um oratório e
começaram a prestar socorro espiritual aos
enfermos do Hospital da Misericórdia. D.
Maria da Rosa, viúva e terciária franciscana, já
tinha construído uma capela em um
recolhimento para órfãs e terciárias no local
que o convento ocupa hoje, na esperança de
obter uma fundação de Frades Menores.
Chegando os franciscanos em Olinda, ela
ofereceu à pessoa de Frei Melchior aquele
recolhimento e igreja para a instalação dos
religiosos. Em 4 de outubro de 1585, com
grande festa, ocuparam os franciscanos o seu
definitivo convento, sob a denominação de
Nossa Senhora das Neves (Willeke, 1979: 41,
Jaboatão, 1858-62: 145).
O terreno doado situava-se à margem de uma
ladeira, que ligava o alto da Matriz até o futuro
convento carmelita, passando próximo ao Real
Colégio dos Jesuítas. O terreno limitava-se ao
sul com uma olaria, e a leste, junto ao mar, com
um outro caminho que, acompanhando a praia,
onde também se situava um fortim construído
de paliçada, parte integrante do sistema de
defesa da vila.
O terreno detinha um forte declive para o
litoral e isso iria determinar a lógica de
crescimento do convento mediante ampliações
que, na maioria das vezes, tiveram de recorrer
a aterros e à construção de muros de arrimo. A
implantação do convento franciscano seguiu a
lógica de implantação das primeiras cidades
brasileiras. Procurando obedecer a certos
requisitos (proximidade de um porto,
facilidade de defesa, disponibilidade de fontes
de água potável), Olinda, assim como outras
cidades brasileiras, foi criada em uma área de
montes próxima ao mar e a um porto natural,
nesse caso, o do Recife. As principais ordens
religiosas, incluindo os Franciscanos,
instalaram-se na periferia desses pequenos
organismos urbanos. As igrejas e os conventos
construídos por essas ordens passaram a
organizar a estrutura urbana. Por trás de seus
conventos e igrejas, desenvolviam-se jardins e
áreas de cultivo que se estendiam pelas áreas
periféricas, marcando os limites da cidade.
As construções recebidas pelos frades
franciscanos não satisfaziam ao crescimento da
ordem e logo foram iniciadas as ampliações.
Logo após a mudança, Frei Francisco dos
Santos foi nomeado guardião e prelado da
casa. Descrito como um "sujeito de prudência,
zelo e atividade para obras”, esse frade
“ordenou a formalidade material da casa"
(Jaboatão, 1858-62: 147), ou seja, iniciou as
primeiras obras de ampliação das construções
doadas. Essas novas construções consistiram
em dois cômodos, próximos à capela inicial,
um para abrigar os noviços e outro para abrigar
os filhos de índios convertidos:
“porque era forçoso receber a ordem alguns
noviços,... e não havia domicílio particular para
este efeito. Também se devia fabricar na cerca
uma casa suficiente, na qual se criassem dentro
os filhos dos índios, convertidos, como em
Seminário, para que, bem instruídos..., fossem
depois pregadores de seus naturais;... e ambas
54
estas casas se concluíram com brevidade, e
perfeição, com esmola dos devotos e agência
do prelado " (Jaboatão, 1858-62: 148).
A capela original, construída por ordem de D.
Maria Rosa, provavelmente correspondia à
atual capela-mor.
Em 1590, essas primeiras obras estavam
concluídas e, na gestão do custódio Frei
Leandro de Jesus (1606-1609), foram bastante
aumentadas, segundo Frei Jaboatão. Pereira da
Costa, citando o cronista franciscano,
acrescenta que tais obras resultaram em “um
edifício de grandiosa e bela fábrica, como os
próprios invasores holandeses o referem”
(Pereira da Costa, 1983: 546). Entre 1588 e 1590,
chegaram mais dezoito religiosos vindos de
Portugal e, em 1596, os frades abriram um
curso de estudo superior no Convento. De 1606
a 1609, foram executadas novas ampliações,
aumentando as habitações e estendendo os
edifícios. Em 1624, foi construída uma cisterna
devido à falta d’água.
As obras de ampliação da casa primitiva
duraram, portanto, de 1586 até 1630, quando
Pernambuco foi tomado pelos holandeses. É
difícil precisar exatamente o que estava
construído, mas uma análise dos mapas e
gravuras produzidos na época da invasão
holandesa pode fornecer importantes
indicações.
Figura 9.1: Gravura “Marin d’Olinda”
Figura 9.2: Gravura Marin D”Olinda, detalhe mostrando o Convento Franciscano
Na estampa intitulada Marin d'Olinda 1,
observa-se um modesto conjunto franciscano
em relação aos edifícios religiosos vizinhos
(Figuras 9.1 e 9.2). Comparando com a nave da
vizinha Igreja de N. Sa. da Graça, percebe-se
que o convento, mesmo tendo dois
pavimentos, não chega a apresentar a altura
das naves da Igreja de Nossa Senhora da Graça
e da Matriz do Salvador (atual Igreja da Sé).
Mesmo assim, os três edifícios apresentam
tamanhos similares em termos de área ocupada
de terreno.
A gravura mostra que a arquitetura do
convento é em estilo chão português, uma
arquitetura econômica e utilitária, com
fachadas compostas por frontispício formado
por um retângulo ou quadrado encimado por
55
um frontão triangular. As fachadas são
sinceras e traduzem fielmente a volumetria do
edifício, a exemplo da Igreja da Graça. São
claramente visíveis dois edifícios colados no
corpo da igreja, saindo perpendicularmente em
direção à encosta. Certamente construídos
nessa primeira fase de obras, esses edifícios
induzem a pensar que nesse momento o
claustro estava no início de sua formação. A
fachada que aparece em primeiro plano não
corresponde à fachada da igreja, que não é
visível devido ao ângulo tomado, mas sim à do
bloco conventual original, não mais existente
hoje. Em segundo plano, o bloco menor que se
destaca da nave da igreja corresponde à Capela
do Capítulo, já existente nesse período.
A torre da igreja parece estar localizada
lateralmente no lado norte, alinhada com a
fachada. A cerca aparece como uma paliçada,
contornando o conjunto conventual e descendo
até próximo à praia. Diante da igreja, do lado
de fora da cerca, um cruzeiro aparece bem
definido.

Figura: 9.4: Mapa de Olinda de 1648

Figura 9.3: “Olinda” de Franz Post (B:

Conjunto Franciscano)
Na gravura intitulada “Olinda”de Franz Post
que ilustra o Livro de Barleus, pode-se chegar a Figura 9.5: Mapa de Olinda de 1648 (detalhe)
conclusões similares (Barlaeus, 1980: 334).2
Devido ao ângulo inusitado que Post escolheu
(Figura 9.3), o convento aparece em primeiro
plano, à frente da Catedral da Sé e à esquerda
do colégio dos jesuítas. Podem-se ver
claramente as arcadas na fachada principal.
Bazin afirma que tais arcadas poderiam ser as
de um pórtico ou galilé (Bazin, 1983, vol. II:
128). Menezes não concorda com tal assertiva,
pois, devido ao ângulo escolhido por Post,
estar-se-ia vendo a face do convento voltada
para o terreno e não sua face pública, voltada
para sudoeste e para a cidade. As arcadas
Figura 9.6: Mapa de Olinda de 1648
parecem ser não as de um pórtico, conforme
sugere Bazin, mas sim uma espécie de
estrutura de apoio da antiga sacristia,
construída para vencer a declividade do morro
(Menezes, s/d: 12). Essa sacristia existiu antes
da atual, que foi construída em meados do
século XVIII. Os pilares dessas arcadas foram
encontrados durante o reforço das fundações
realizado na década de 1980.

Figura 9.7: Mapa de Olinda de 1648 (detalhe)

Nos mapas de Olinda de 1648 (Fotos 9.4 a 9.7),
os três monumentos, Igreja de Nossa Senhora
da Graça, Matriz do Salvador e Convento de N.

56
Sa. das Neves, aparecem em tamanho similar,
o que leva a concluir que o convento não era
tão pequeno quanto se tem dito, mas sim que
deveria ter um caráter mais horizontal,
esparramando-se sobre o terreno.3
A análise desses mapas e ilustrações permite
algumas conclusões sobre a configuração
inicial do convento. Durante a ocupação
holandesa, o corpo da igreja estava definido,
embora ainda sem a galilé, sem a sacristia e
sem os elementos decorativos. Não há
indicação da existência de uma galilé ou
alpendre, como era comum em conventos
franciscanos. Da nave da igreja saiam
perpendicularmente os primeiros blocos
utilizados pelos franciscanos, blocos que
viriam a conformar o claustro posteriormente.
As ilustrações provam que a quadra do
claustro não estava fechada ainda. No entanto,
os mapas acima mostrados já apresentam um
volume como se estivesse fechado, mas eles
não especificam o claustro, como parece estar
representado no colégio jesuíta ao lado. O fato
de ter sido edificada uma nova portaria em
1754 e destruídas as obras anteriores, torna
difícil qualquer conclusão definitiva.
10.2. Segunda fase: a reconstrução
após a expulsão dos holandeses
O conjunto franciscano, como outros
monumentos de Olinda, foi alvo de destruição
pelos holandeses, seja pelo incêndio
provocado em 1631, seja pela retirada de
material de construção, em 1637, necessário
para as obras de ampliação do Recife. Em 1654,
logo após os holandeses assinarem a
capitulação, os frades reocuparam o Convento
de Olinda, então bastante arruinado. A
reconstrução começou imediatamente. Deve ter
aproveitado parte das paredes não destruídas e
ampliou o edifício. Não há, em termos de
documentos, meios de esclarecer a forma exata
como ocorreu essa reconstrução. No entanto, a
análise do edifício, mesmo sem prospecções
57
maiores, pode indicar datas para partes da
construção.
Em relação ao claustro, existe uma pedra
tumular de 1686, o que induz a considerar essa
parte da construção como já existente. Por
outro lado, conforme observou Bazin, o estilo
das colunas indica o primeiro quartel do século
XVIII. Pode-se aventar a hipótese de que,
quando os holandeses desembarcaram em
Olinda, parte da quadra encontrava-se
definida, mas o claustro ainda não estava
terminado. Desse modo, parte das construções
que rodeiam o claustro, como salientou Bazin,
são anteriores a 1630. Devido ao fato de esses
conventos terem sido construídos em etapas, os
autores dos riscos tinham de prever e construir
gradativamente. Há registros de que os painéis
de azulejos do claustro, a última intervenção
para finalizá-lo, foram aplicados entre os anos
de 1734 e 1745 (Mueller, 1961: 35).
Para reforçar o argumento, ressalte-se que no
corpo da quadra, que sai na lateral da capela-
mor, existe uma escada de acesso aos
dormitórios, toda revestida de azulejos, com o
mesmo padrão seiscentista da Capela do
Capítulo, o que coopera para definir esse corpo
da construção como anterior a 1700. As obras
de reconstrução do convento devem ter
continuado por todo o século XVII, e a
construção da quadra deve ter continuado até a
lateral da igreja, na altura do coro. Jaboatão
afirma que a quadra, na parte voltada para a
ladeira, ainda era antiga quando da construção
da nova portaria, entre 1753 e 1754.
A fachada da igreja foi construída em etapas. A
galilé, ou o nártex reentrante, avançando sobre
a rua, já foi uma adição à primitiva fachada. A
galilé era inicialmente saliente ao corpo da
igreja e aberta para os lados, uma situação
habitual nas construções franciscanas. A parte
superior dessa fachada teria uma solução mais
sóbria, com o seu coroamento em frontão
triangular e clássico. Com as obras de
reconstrução iniciadas em meados do século
XVIII, ela adquiriu a feição atual, incorporada
ao corpo da igreja, com três grandes portas em
arco. Uma cruz de pedra, encostada a uma das
arcadas da galilé, acusa a data de 1700, mas o
término da fachada parece ser posterior a essa
data. A parte superior da fachada, com seus
elementos decorativos mais efusivos, deve ter
sido definida nessa etapa de obras, na segunda
metade do século XVIII.
Já em relação ao seu interior, Jaboatão afirma
que a igreja, teve a sua capela-mor reedificada
em torno de 1714 ou 1715, datas possíveis,
desde que se pode datar a execução do atual
forro, em artezoados, e a aplicação dos painéis
de azulejos, em torno de 1745 (Jaboatão, 1858-
62: 407-08). A igreja foi gradativamente
recebendo elementos decorativos ao gosto de
cada momento. Os dois altares colaterais ao
arco cruzeiro e o da capela-mor, por exemplo,
mostram influências do gosto rococó do final
do século XVIII (Menezes, s/d: 22).
As obras da atual sacristia também pertencem
à fase iniciada em 1654. Os elementos
construtivos e arquitetônicos mostram que a
construção teve sua conclusão por volta de
1660. Germain Bazin (1983: 129), na
comparação que fez entre as arcadas da galilé
do convento de Ipojuca e as arcadas existentes
nas edículas dessa sacristia, concluiu que
foram produzidas na mesma oficina, por volta
de 1660. No entanto, a sacristia somente foi
decorada no século seguinte, visto que
azulejos, pinturas e talhas representam o gosto
de meados do século XVIII.
O edifício da portaria, contendo a Capela da
Portaria ou Capela de Santa Ana, e as duas
bibliotecas, foi construído entre os anos 1753 e
1754, como revela a data inscrita na fachada.
Tem uma grande unidade construtiva e
decorativa, já que foi construído em uma só
empreitada. Tal unidade, aliada ao seu
formato cúbico, permite distingui-la
claramente do resto da construção. O edifício
foi engastado na antiga quadra do primeiro
convento. Para se construir a portaria, foi
destruída a parede exterior daquela ala do
convento, permanecendo a que define o
claustro. Dessa ala antiga, conforme se pode
58
ainda ver, resta um pequeno trecho de parede,
entre o bloco da portaria e a igreja, na altura da
galilé. A sua única porta de acesso ao exterior
era emoldurada por um pequeno alpendre,
muito comum nas casas religiosas franciscanas
e mais ainda em uma região de clima tropical.
Esse alpendre foi perdido, provavelmente na
segunda metade do século XIX. A Capela da
Portaria tem ao redor belos painéis de azulejo
que foram assentados também em meados do
século XVIII.
Em 1711, os Terceiros Franciscanos de Olinda
começam a construção de sua capela, situada
de forma perpendicular em relação à igreja da
Ordem Primeira. Essa forma de relacionar os
dois ambientes de culto foi uma característica
peculiar aos conventos franciscanos do
Nordeste (Bazin, 1983: 144). A capela dos
Terceiros de Olinda abre-se para a nave da
Igreja de Nossa Senhora das Neves por meio
de um grande arco. Tal arco foi revestido com
uma bela obra de talha, de linguagem e
execução eruditas da época de D. João V.
A capela certamente deveria ter sido toda
revestida de madeira entalhada, como a Capela
Dourada, mas não foi concluída. Bazin acredita
que o revestimento de talha arco da capela-mor
é uma dos mais antigos no estilo, enquanto o
dos dois retábulos colaterais é posterior, já do
final do século XVIII (Bazin, 1983: 128-29). A
sacristia dos Terceiros, ao lado da capela, foi
decorada com pinturas que remetem ao último
quartel do século XVIII. Em um período
posterior, os Terceiros também construíram,
paralelamente à igreja da Ordem Primeira,
uma Casa da Oração, hoje oculta pela
construção de um Consistório que avança em
direção à galilé.
Como foi visto acima, o claustro recebeu um
revestimento azulejar entre os anos de 1734-45.
Pressupõe-se que, logo após, os frades
tivessem ampliado aquela antiga quadra
conventual com um novo bloco em direção ao
sul, por meio de aterros e muros de arrimo para
conformá-la à declividade da ladeira. O atual
bloco conventual pode ser datado como da
segunda metade do século XVIII. Do lado do
mar, junto a esse corpo, foi construída uma
grande cisterna, com magníficas abóbadas de
tijolos. Por cima dessas abóbadas foi criado o
terraço ainda existente na sua forma primitiva.
A construção da cisterna foi citada por
Jaboatão, que escreveu sua obra no final da
década de 1750.
Portanto, pode-se concluir que após esse ciclo
de obras de meados do século XVIII, com os
trabalhos de decoração efetuados até o final
daquela centúria, o convento encontrou, em
linhas gerais, a sua forma definitiva.
10.3. Terceira fase: declínio e
estabilização no século XIX
Em 1855, o Império Brasileiro proibiu a
admissão de noviços nas casas religiosas
conventuais, fato que atingiu duramente os
franciscanos, levando à decadência do
convento. Essa decadência atingiu seu ápice no
final do século XIX, e, quando da morte do
último frade, em 1885, o convento foi
abandonado. Sua famosa biblioteca, por
exemplo, foi integrada à Biblioteca Pública do
Estado. Algumas partes do convento chegaram
a ser perdidas, como o alpendre que delimitava
a entrada da portaria.
A República reconheceu a liberdade de culto e
permitiu a vinda de religiosos estrangeiros.
Dessa forma, frades alemães da Província
Saxônica da Santa Cruz, da Alemanha
começaram a chegar em 1894 e assumiram os
conventos que estavam em grande parte
abandonados e danificados (Mueller, 195: 140-
1). No caso do convento de Olinda, os frades,
ao assumirem em 1901, fizeram reparos e
alterações internas, como a cozinha hoje
existente no antigo pátio do bloco conventual e
as celas individuais criadas por meio de
divisórias onde existiam dormitórios coletivos.
Provavelmente nos anos 1920, o convento foi
ampliado com a construção do salão Pio X. Esse
salão localizava-se na faixa lindeira da Rua de
São Francisco, continuando o bloco coventual e
59
tinha acesso direto para a rua. Ele ruiu em 1951,
devido à movimentação do terreno. No
entanto, as obras empreendidas pelos frades
alemães foram reparadoras, objetivando
apenas manter o edifício em funcionamento.
As condições ainda não eram das melhores. Em
1950, foi iniciada a construção erguida
paralelamente ao Salão Pio X, que é a atual
lavanderia e, nos anos 1960, foram construídas
as baterias de banheiros presentes no andar
das celas (Livro de Crônicas: 229-230).
10.4. Quarta fase: conservação e
restauro após o tombamento
Em 1937, foi criado o Serviço do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional e o Conjunto
Franciscano de Olinda foi um dos primeiros a
ser tombado, em julho do ano seguinte. 4 Esse
fato demarcou uma nova fase na história do
conjunto, pois, a partir dessa data, houve o
reconhecimento oficial de seu valor histórico e
artístico, a ação do governo federal, e a
intencionalidade da conservação e restauração
da edificação.
No entanto, tendo em vista o grande número
de bens que necessitavam de obras de
conservação e a escassez de recursos, não
foram de imediato efetuadas obras no
conjunto, apesar de esse apresentar uma das
piores condições em relação aos
estabelecimentos religiosos de Olinda.
De acordo com a documentação encontrada no
atual IPHAN e as Crônicas do Convento, em
1945, o guardião do convento solicitou ao
IPHAN recursos para obras de conservação.
Por meio da ação desse dirigente e de uma
campanha nos jornais, foram obtidos recursos
para as obras de conservação no ano seguinte.

Foto 9.1: Renovação do telhado
As obras tiveram início imediatamente,
visando à conservação das partes mais críticas
do convento. Essas obras incluíram a
renovação de estruturas de parte dos telhados
(Figura 9.1), a renovação dos rebocos, e a
pintura e consertos de esquadrias. Apesar de o
primeiro ciclo de obras ter sido concluído em
1949, é importante salientar que um edifício de
tal magnitude sempre requisita novas obras à
medida que os pontos mais críticos passam a
ser sanados. De fato, mal terminavam as obras
em uma parte do monumento, outra começava
a necessitar de reparos. Deve-se ressaltar que,
nesse primeiro ciclo de obras, não foi feita
nenhuma documentação completa dos
trabalhos, sobretudo no que se refere aos
muros sem os rebocos, o que impossibilitou
um conhecimento mais adequado das diversas
fases do restauro do conjunto.
Portanto, após as obras emergenciais, o
conjunto adentrou em um período de obras
contínuas que se estendeu por cerca de quase
vinte anos, embora com uma série de
interrupções, como a documentação disponível
no atual IPHAN e as crônicas do convento o
atestam. As obras de vulto estendem-se desde
1950 até o final da década de 1960, sendo os
trabalhos retomados apenas na década de 1980,
com a grande recuperação da sacristia e, bem
mais recentemente, entre 1998 e 2005, um novo
ciclo de obras com recursos captados pelo
próprio convento.
Em junho 1951, ocorre o desabamento do salão
Pio X, uma construção lindeira à Rua de São
Francisco e anexa ao bloco conventual.5 O
IPHAN proibiu sua reconstrução como
60
queriam os frades, e exigiu que se construísse
um muro lindeiro à rua no lugar do salão. O
desabamento desse salão, apesar de não ser ele
uma construção significativa se comparada aos
outros blocos do convento, serviu como um
bom instrumento de propaganda devido à
repercussão que teve na imprensa. Nesse
período, por sinal, a imprensa ocupou-se
diversas vezes da preservação do convento,
com reportagens que abordavam o risco de
perda dos painéis de azulejo e as rachaduras
existentes na sacristia. 6 A repercussão na
imprensa certamente contribuiu para que
fossem liberadas verbas ainda no mesmo ano.
Essas verbas foram conseguidas pelo guardião
do convento, Frei Martim, diretamente com a
Presidência da República.7 Também nesse
mesmo ano foi feito um levantamento
preliminar do convento. 8
Foto 9.2: Restauro de talhas
No final de 1952, registra-se que os trabalhos
andavam de forma muito lenta, mas o telhado
fora todo refeito (Livro de Crônicas: 239). Em
abril de 1953, um oficio do novo guardião, Frei
Bonifácio Mueller, atesta que as obras se
encontravam paradas por falta de verba e pedia
a continuidade delas junto ao IPHAN. As
obras foram retomadas em 1953.9 O período de
1953 a 1956 foi dos mais profícuos em termos
de obras, incluindo a restauração de boa parte
de seus bens artísticos, como talhas e azulejos
(Foto 9.2).
A restauração dos ornamentos da Capela da
Ordem Terceira foi iniciada com a recuperação
do forro em artezoados, um trabalho inovador,
visto que se aproveitou a estrutura existente,
restaurando-a em seus apoios, nivelando-a e
prendendo-a com perfis de metal.
Também foram recuperadas as talhas da
capela, contra o ataque de cupins. A técnica
utilizada foi a de mergulhar as partes
estragadas na cera de abelhas, que preencheria
as perfurações. As pinturas foram limpadas,
delas retirando-se os vernizes oxidados, e
repostos outros. A Capela dos Terceiros
possuía um coro alto, situado na sua entrada,
semelhante ao existente na Capela dos
Terceiros do Recife. Esse coro interceptava o
arco entalhado. O IPHAN decidiu retirar tal
elemento de arquitetura e restabeleceu as duas
tribunas que foram danificadas quando da sua
execução. Trabalhos de conservação também
foram realizados na Capela do Capítulo, no
claustro e na nave, que tiveram suas talhas e
pinturas restauradas. Em junho de 1954, os
frades registraram elogios em relação à atuação
do IPHAN, pela sensação de “clareamento” da
igreja, quando foram retirados os andaimes.
Os azulejos, atacados pela salinidade, estavam
muito danificados nas partes próximas ao nível
do piso (Foto 9.3). Na Capela da Portaria e no
claustro os azulejos foram refixados. Os vazios
de peças que faltavam foram preenchidos com
massa, para evitar que pudessem ser retirados
por furto (Livro de Crônicas: 251, 258).
Em novembro de 1955, o IPHAN retomou os
trabalhos no convento com a reforma do
telhado e do madeiramento do andar superior,
a qual terminou por substituir quase todas as
traves, assim como boa parte das telhas.
61
Foto 9.3: Azulejos danificados na sacristia
Em 1956, a cobertura está em grande parte
renovada, incluindo também a do bloco
conventual, e prosseguiam as obras de
recuperação do telhado da sacristia. Saliente-se
que, nessa intervenção na cobertura, foi
mantido o sistema estrutural primitivo, isto é,
caibro armado, distanciado aproximadamente
50 cm de eixo a eixo (Livro de Crônicas: 259). 10
Os trabalhos que prosseguiam referiam-se aos
assoalhos do coro da igreja e do claustro. As
traves de sustentação do coro encontravam-se
carcomidas e foram todas trocadas.
No entanto, em abril de 1957, as obras estavam
novamente paralisadas. Somente em 1961
foram terminados os trabalhos de renovação
do travejamento de sustentação do coro da
igreja. O forro de caixotões foi escorado e
removidos o cadeiral e o assoalho. Foram,
também, aplicados cachorros de cantoneira de
ferro com abraçadeiras nos apoios das traves,
substituído o barroteamento estragado
empregando-se madeira de lei com dimensões
idênticas. Posteriormente, foi reassentado do
assoalho, com a substituição das tábuas
estragadas, e refixado o forro de caixotões.11
Em 1957, a calçada que passava debaixo das
janelas do antigo refeitório, atual auditório, foi
refeita, assim como foi criado um novo acesso
do terraço para a área da lavanderia abaixo do
terraço (Livro de Crônicas: 268). Entre agosto e
dezembro de 1967, foi executa uma série de
serviços com recursos provenientes da Foto 9.4: Rachaduras na Sacristia
Adveniat, uma instituição da Igreja Católica. Anos passaram sem uma solução devido à
Tais obras prolongaram-se até o ano seguinte e magnitude dos recursos a serem empregados,
incluíram diversas reparos de esquadrias, O problema foi sanado apenas entre 1983 e
compra de mobiliário, pintura externa e 1984, quando foram efetuados grandes
interna, além da construção da bateria de trabalhos de recuperação (Foto 9.5). Foram
banheiros existentes no primeiro e segundo feitos trabalhos de consolidação de fundações,
pavimentos das celas, e de uma nova caixa na qual que se aplicaram estacas profundas,
d’água, que proveram as celas de água tirantes inclinados e cintas de concreto armado,
encanada. além da construção de um piso de concreto
Desde 1950, já era notado que um problema igual à área da sacristia e que a suporta
sério estava afetando a sacristia.12 O Livro de inteiramente.
Crônicas do Convento relatou esse problema
em 1951, 1956 e 1967 (Livro de Crônicas: 235,
259, 289). As grandes rachaduras nas paredes
laterais e o forte desnivelamento do piso da
sacristia anunciavam o risco de colapso (Foto
9.4). Esse risco era causado pelo movimento
resultante dos deslizamentos dos morros, como
também foi observado na Igreja do Carmo e no
Mosteiro de São Bento. O mesmo problema
causou o desabamento do Salão Pio X do
próprio convento, em 1951, como foi visto. A
recém-construída lavanderia também já
apresentava problemas dessa natureza em
1957, alguns anos depois de ser construída,
além de parte do muro do terreno ter ruído
nesse mesmo ano (Livro de Crônicas: 268).

Foto 9.5: Obras de consolidação da sacristia

Durante as obras na sacristia, foram
descobertos os pilares da primitiva construção
do século XVIII (Foto 9.6) (Gusmão, 2001: 159-
163). 13 Todos os painéis de azulejos foram
desmontados e refixados. Em suma, a sacristia
foi praticamente remontada, utilizando-se os
materiais antigos. Desde então, o
comportamento do morro vem sendo
monitorado e não se registrou nenhum
movimento do solo na base da sacristia.
Também, nesse momento, foram efetuados
vários serviços de caiação e de acabamento nas
grades de ferro e de pintura a óleo nas portas

62
da sacristia. As pinturas do forro em caixotões
foram também restauradas, removendo-se o
verniz oxidado e repondo nova proteção.
Após as obras da sacristia, passaram-se alguns
anos sem obras importantes até que, no final
dos anos 1990, foi inaugurado um novo ciclo.
Foto 9.6: Antigos pilares na sacristia
Em 1998 foi trocado todo o madeiramento do
piso do bloco conventual, o qual se encontrava
carcomido. As grandes traves de sustentação
foram trocadas por madeira de lei, trazida do
Pará. As paredes do bloco conventual tiveram
de ser abertas para que as grandes traves
pudessem ser colocadas. Essa obra foi feita
com recursos da própria ordem e foi
acompanhada pelo IPHAN.
Em 2001, em uma obra conduzida pela
Prefeitura de Olinda, foram descobertos
vestígios do antigo adro. Iniciou-se uma
escavação arqueológica em frente ao convento,
mas sem os recursos e os meios necessários
assegurados, a escavação foi interrompida e
restou um buraco a céu aberto, o qual destruiu
a composição barroca do espaço urbanístico do
lugar, essencial para a significância do bem
patrimonial. O buraco também pode terminar
63
por provocar danos ao piso anterior e à
estrutura do Conjunto devido à fragilidade do
terreno onde foi realizado.
Em 2004, o IPHAN, mediante de uma verba
emergencial, refez toda a instalação elétrica do
convento, a qual estava em estado precário e
oferecia sérios riscos de incêndio ao Conjunto.
Apesar de ter resolvido um problema sério do
Convento, o sistema de iluminação colocado na
nave da igreja e na biblioteca do térreo
revelou-se bastante infeliz em relação aos
trabalhos no forro.
Foto 9.7: Interferência das luminárias na
visualização do forro pintado da biblioteca.
O caso da biblioteca é bastante preocupante
pela incidência direta de luz artificial sobre as
delicadas pinturas e, especialmente, pela
interferência na visualização do forro pintado
como um todo (Foto 9.7).
Foto 9.8: Estado precário das instalações
elétricas na Ordem Terceira
As instalações elétricas da Ordem Terceira não
foram reformadas e estão em estado
deplorável, colocando em risco o Conjunto
(Foto 9.8).
Em 2005, com recursos do Ministério da Justiça desse importante elemento para a arquitetura
foram trocadas todas as telhas da coberta do Conjunto Franciscano.
(Fotos 9.10 e 9.11), parte do madeiramento e
introduzidas mantas durafoil para evitar o
aparecimento de goteiras (Foto 9.12).

Foto 9.12: Telhado com madeira serrada, telhas

novas e manta Durafoil
Somente na Ordem Terceira, onde não foram
realizadas trocas de madeiramento, é que ainda
se pode observar o telhado construído segundo
as técnicas e materiais tradicionais (Foto 9.13).

Fotos 9.10 e 9.11: Vistas dos telhados antes e

depois das intervenções em 2005. Fonte:
Sepacctur (DPH)
Infelizmente, o IPHAN optou pelo emprego de
Foto 9.13: Telhado com materiais e técnicas
madeira serrada, em padrões industriais (Foto construtivas tradicionais na Ordem Terceira.
), substituindo as vigas lavradas com enxó, os O Quadro 1 resume as ações realizadas após o
caibros armados, os caibros roliços e as ripas tombamento do Conjunto
de imbira, que mantinham a autenticidade

64
Quadro 1: Cronologia das ações de restauro e conservação realizadas após 1945

1945-46: Renovação de estruturas de parte dos telhados, renovação dos rebocos, pintura e consertos
de esquadrias.
1953: Restauração dos ornamentos da Capela da Ordem Terceira, recuperação do forro em
artezoados, recuperadas as talhas da capela contra o ataque de cupins. As pinturas foram limpadas,
delas se retirando os vernizes oxidados, e repostos outros. Trabalhos de conservação realizados na
Capela do Capítulo, no claustro e na nave. As talhas foram restauradas e a pinturas limpadas.
1954: Os azulejos, atacados pela salinidade, estavam muito danificados nas partes próximas ao
nível do piso. Na Capela da Portaria e no claustro, os azulejos foram refixados. Os vazios de peças
que faltavam, foram preenchidos com massa, para evitar que pudessem ser retirados por furto.
1955: Reforma do telhado e madeiramento do andar superior, a qual substituiu quase todas as
traves
1956-57: A cobertura foi em grande parte renovada, incluindo também a do bloco conventual.
Prosseguiam as obras de recuperação do telhado da sacristia. Obras nos assoalhos do coro da igreja
e do claustro. As traves de sustentação do coro encontravam-se carcomidas e foram todas trocadas.
1967: Reparos de esquadrias, compra de mobiliário, pintura externa e interna, construção da bateria
de banheiros existentes no primeiro e segundo pavimentos das celas, e uma nova caixa d’água que
proveu as celas de água encanada.
1983-84: Consolidação das fundações da sacristia com micro-estacas, tirantes e cintas de concreto
armado. Os painéis de azulejos da sacristia foram desmontados e refixados. Caiação das paredes e
pintura a óleo nas portas da sacristia. Restauradas as pinturas do forro em caixotões dos quais se
removeu o verniz oxidado e se repôs nova proteção.
1998: Troca do madeiramento do piso do bloco conventual por madeira de lei, trazida do Pará.
2004: Refez-se (com exceção dos ambientes da Ordem Terceira), a instalação elétrica do convento
que estava em estado precário, oferecendo sério risco de incêndio.
2005: Nova ação no madeiramento dos telhados com a introdução de mantas DURAFOIL que
evitam a propagação do fogo

65
Notas
decorrente do escorregamento dos morros
1 Laet, Joannes de, História ou Annais dos terciários de Olinda (ainda sem solução).
Feitos SPHAN Ofício nº 136.75.D, de 30/06/1975
afirma que deve ser prevista a reestabilização
Notas da sacristia, com um estudo de drenagem de
1 Laet, Joannes de, História ou Annais dos água pluviais, projetando um novo sistema de
Feitos da Companhia Privilegiada das Indias esgoto.
Ocidentaes, Tradução e notas dos Drs. José 13 SPHAN: Documento 55 Informação n.º
Hygino Duarte Pereira e Pedro Souto Maior, 23/AMC/84 – informa sobre a conclusão das
Rio de Janeiro, 1916/1925, p.232-233 obras da sacristia da Igreja
2 Pintura titulada Olinda, nº 74 do Catálogo de
Joaquim de Sousa Leão. Sousa Leão, Joaquim,
Frans Post-1612/1680, Rio de Janeiro: Livraria
Kosmos Editora, 1973.
3 O mapa que deve ter dado origem a gravura
nº 9, do livro de Barlaeus, é titulado " Civitas
Olinda", e é de autoria de Georg Marggravius,
executado entre 1637 e 1644.
4 Monumento Nacional, conforme Processo nº
143-T, Inscrição nº 189, Livro de Belas Artes, fl.
33, datado de 22. 07. 1938.
5 SPHAN, Documento 45 de 06/06/1951. Livro
de Crônicas, p.238
6 “Noticia de Olinda: ainda sobre a
preservação de nossas preciosidades
históricas”, Jornal Do Commercio, junho, 1950.
Barbosa Lima Sobrinho “Patrimônio Histórico
em Perigo” Jornal do Commercio 02-10-1951
7 SPHAN, Ofício 19/51. Informa que a verba
para obras no convento foi liberada.
8 SPHAN, Ofício 214/51. Apresenta o arquiteto
Gerson Barreto de Loretto, que deverá e
encarregar dos serviços de levantamento do
convento para o fim especial de confecção de
atual plano de obras a executar em benefício
do monumento.
9 SPHAN, Documento 50 de 19-11-1953.
10 SPHAN, Ofício 016/56.
11 SPHAN, Documento 1206-11-1961 Obras no
soalho de madeira
12 SPHAN, Ofício 086 74P de 16/09/1974.
Ayrton Carvalho, Chefe 1º Distrito IPHAN,
reduz o tom de alerta da imprensa e e esclarece
ao Diretor Geral do SPHAN, Renato de
Azevedo Duarte Soeiro, que o problema é

67
 10

AS PATOLOGIAS E OS DANOS

Neste capítulo são analisados o estado de Essas obras tiveram como orientação geral o
conservação físico-ambiental do Conjunto; os uso de técnicas e materiais contemporâneos,
principais danos e patologias, procurando algumas vezes de forma radical (e talvez
identificar suas causas; as intervenções necessária), como foi o caso das obras
reparadoras mais significativas realizadas a empreendidas na sacristia, onde predominou o
partir de meados do século passado; o sistema uso do concreto armado.
atual de monitoramento e controle da
Os materiais e técnicas construtivas
decadência dos materiais e sistemas
tradicionais foram geralmente desprezados,
construtivos.
sendo evidente a perda de autenticidade nas
ações em que foram inseridos. Foi comum a
10.1. Estado de conservação atual prática da reposição de rebocos com o uso do
cimento tipo Portland em todos os tipos de
A identificação dos principais danos por
argamassa, o uso de tintas, vernizes e esmaltes
componentes construtivos foi realizada com a
sintéticos. Como conseqüência, algumas das
elaboração de um mapeamento geral do
patologias atuais são decorrentes justamente
Conjunto, ambiente por ambiente. Esse
das diferenças entre os materiais novos e os
procedimento resultou numa visão qualitativa
antigos.
dos danos e patologias. Para uma melhor
compreensão espacial desses danos, deve-se
recorrer às plantas baixas, com a indicação de
sua incidência por ambiente numerado.

Desde o seu tombamento em 1938, o Conjunto

Franciscano de Olinda vem sendo objeto de
obras de conservação e restauro, sendo que o
maior período sem obras ocorreu entre 1957 e
1967 (dez anos) e 1967 e 1983 (dezesseis anos).
Uma análise geral revela o estado de relativa
conservação de suas estruturas e reflete bem os
Fig. 10.1 Troca de peças de tesouras do telhado
cuidados da ordem, do IPHAN e demais (Foto IPHAN)
instituições envolvidas no processo de
conservação e restauro (Ver Capítulo 9,
Quadro 9.1).

69
 refere aos ambientes e estruturas afetadas (ver
Anexo 3: Mapa de Danos – Alvenaria), há uma
concentração quase absoluta desses danos,
sugerindo uma origem ou fenômeno único.
Deve-se observar que justamente tal
concentração é um indicativo de seu índice de
gravidade.

A alvenaria do Conjunto Franciscano

Fig. 10.2 Restauro de assoalhos (Foto IPHAN)
10.2. Principais danos e patologias
O mapeamento identificou os danos,
enumerou as causas e classificou os principais
tipos de patologias que ocorrem no Conjunto
Franciscano de Olinda. Os elementos
construtivos analisados foram: alvenarias,
cantarias, esquadrias, forros, pisos, talhas de
madeira e instalações elétricas.
10.2.1. Alvenarias
apresenta técnicas construtivas diferenciadas,
resultantes dos vários períodos de sua
construção. As partes mais antigas, pelo menos
construídas até o século XVII, são de grossas
alvenarias de pedras calcárias irregulares,
assentadas com argamassa de cal e argamassa
de cal e argila. São usados tijolos apenas em
componentes estruturais, como arcos de
escarcel, e como elementos de regularização de
fiadas. Esse sistema construtivo caracteriza-se
pela sua pouca rigidez, capaz apenas de
absorver pequenos recalques decorrentes de
movimentos do solo sobre suas fundações.

Os principais danos nas alvenarias do A seguir, os principais ambientes identificados

convento são rachaduras e trincas. No que se com danos na alvenaria:

Quadro 10.1: Tipos de patologias nas alvenarias

Patologias Térreo/ambiente 1º pav. / ambiente 2º pav./ambiente

desagregação da argamassa de 11,31,32,38,43,45 31,35,37 1,18,19,34,35

assentamento

desagregação/ dissolução do tijolo não há danos intensos 14,35 1

ou pedra

fissura 20,32,35,45 1,8,10,12,13,14,16,22,37 2,15,17,18,19,20,23,24,2

5,26,30,31,32,33,

trinca/ rachadura 20,23,26,28,29,30,31,32, 14,16,19,23,29,30,31,35, 2,4,14,15,17,18,19,20,23

35,37,45 ,24,25,26,28,29,31,33,35

abatimento não há danos intensos 31 27,28,29,30,33

70

Fig 10.3 Manchas de umidade (Ambiente 17–
pavimento térreo)
Fig. 10.4 Rachaduras (Ambiente 32, pavimento
térreo)
Esses danos estão provavelmente relacionados
tanto com a situação geológica onde se fundou
o Conjunto quanto com as grandes obras de
consolidação empreendidas entre 1983 e 1984
pelo IPHAN, visando à consolidação estrutural
da sacristia.
Encontram-se no local, antigos marcos
(testemunhas) fixados entres as rachaduras
para medição instrumental das alterações.
Nota-se que as patologias da década de 1980
encontram-se sanadas, ou seja, as rachaduras
atualmente visíveis na área do convento são
novas e estão justamente localizadas numa
71
zona entre a nave da igreja do convento e a
sacristia.
Essas rachaduras têm formas e dimensões
variadas e apresentam-se no primeiro e
segundo pavimentos, numa mesma zona,
indicando provir de fenômenos comuns.
Presume-se que tais rachaduras se devam às
diferenças de estabilidade entre as antigas e a
novas fundações da sacristia, estabilizada por
um conjunto de microestacas e vigas de
concreto armado.
10.2.2. Azulejos
O conjunto azulejar do Conjunto Franciscano
foi submetido, ao longo dos 61 anos de
conservação e restauro sob a tutela do IPHAN,
a duas intervenções: a primeira (1954) deu-se
nos painéis da Capela da Santa Ana (portaria)
e no claustro, por se encontrarem em áreas de
maior circulação e mais expostos às
intempéries. A segunda (1983/84) ocorreu
durante os trabalhos de consolidação de
fundações da sacristia, quando todos os
painéis foram desmontados, classificados e
refixados. Os vazios de peças faltantes foram
preenchidos com massa a fim de se evitar ser
retirados por furto.
Os principais ambientes identificados com
danos nos azulejos estão listados no Quadro
10.2.
O estado atual de conservação dos azulejos do
claustro não é satisfatório (sofrível), indicando
que as causas dos antigos danos não foram
resolvidas. Notam-se descolamentos e um
número razoável de perda de vidrado próximo
às juntas.
Quadro 10.2: Tipos de patologias em azulejos

Patologias Térreo /ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente

falta de peças 21,24,29,30,34 não há danos intensos não há danos intensos

inversão de peças 24,26,30 não há danos intensos não há danos intensos

descolamento do tardoz (biscoito) 23,26 não há danos intensos não há danos intensos

perda do tardoz 29,34 não há danos intensos não há danos intensos

trinca no tardoz 21,23,24,26,29,30 não há danos intensos não há danos intensos

perda do vitrificado 21,23,24,26,30,34 não há danos intensos não há danos intensos

trinca do vitrificado 21,23,24,26,29,30,34 não há danos intensos não há danos intensos

manchas 21,23,24,26,29,30,34 não há danos intensos não há danos intensos

Uma hipótese é que tais danos podem estar desses agentes depende da resistência do
associados não apenas às patologias comuns azulejo, variando de acordo com a composição
em áreas próximas do mar (processo de da matéria-prima utilizada na sua fabricação.
salinização), mas a outros fatores, como a ação
de agentes mecânicos sobre as alvenarias que
servem de suporte aos azulejos. Além disso,
não há atualmente no conjunto azulejar
qualquer tipo de monitoramento ou
manutenção.

Fig. 10.6 Perda de vidrado (Ambiente 22–pavimento

térreo)

Os agentes externos causadores de tensões nos

azulejos são os seguintes:

- Cargas produtoras de compressão ou flexão.

Por estar fixado à alvenaria, o azulejo é afetado

Fig.10.5 Preenchimento de vazios com argamassa
(Ambiente 22–pavimento térreo)
Sabe-se que os agentes mecânicos levam ao
enfraquecimento do material devido às tensões
provocadas por fatores externos ou mesmo
internos, que podem ocasionar desde micro-
fissuras até o rompimento e desprendimento
da peça de seu suporte. A intensidade da ação
por toda e qualquer tensão que provoque lesão
na parede, o que poderá causar fissuras ou
deformações nas peças.
- Dilatação térmica
Pode ser provocada por agentes climáticos,
incêndio, ausência ou insuficiência de juntas
de dilatação. Os azulejos externos, como os do

72
claustro, são os mais atingidos por esse fator, já
que ficam expostos diariamente a diferentes
temperaturas, o que ocasiona retrações e
expansões nas peças.
Os agentes internos são os seguintes:
- Os sais existentes nos azulejos (geralmente
cloretos, sulfatos e nitritos).
Podem ser provenientes da argamassa de
assentamento, da alvenaria, do solo, da
atmosfera, de material orgânico, ou mesmo de
argamassas de cimento utilizadas em
intervenções anteriores, as quais podem conter
sulfato de cálcio e alguns outros sais alcalinos,
formados quando a argila ou o combustível
usado no processo de queima contém sódio ou
potássio. Pode-se afirmar que a cristalização de
nitrato e sulfato é mais danosa do que a do
cloreto à porosidade do azulejo, assim como de
qualquer outro material de construção, em
função da forma geométrica que adquire
quando cristalizado.
A cristalização de sais solúveis pode causar
danos, pelo menos de duas maneiras:
- sais solúveis atraem água líquida (osmose) ou
água em vapor (hidroscopicidade); eles
causam um aumento do conteúdo crítico de
umidade e em geral impedem a secagem da
alvenaria.
- sais solúveis cristalizam-se a partir da
evaporação da água causando eflorescência e
desagregação da superfície.
10.2.3. Cantaria
Os danos mais comuns levantados na cantaria
foram:
Alteração cromática, uma alteração superficial
de múltiplas origens que pode modificar a cor
da pedra;
Costa negra, que tem como causa depósito de
impurezas ambientais formando grossa
camada escura que reage com a pedra, levando
à sua degradação;
Perdas, formação de uma lacuna na cantaria
por perda de material lapídeo;
Fissuras, resultantes de tensões mecânicas na
estrutura;
Degradação diferenciada, resultante da
heterogeneidade física e química entre os
materiais.
Esses danos estão disseminados por toda a
área do Conjunto Franciscano
Os principais ambientes identificados com
danos na cantaria estão listados no Quadro
10.3.

Quadro 10.3: Tipos de patologias nas cantarias

Patologia Térreo/ambiente 1º pav./ ambiente 2º pav./ ambiente
alteração cromática 16,20,21,22,26,29,31,33,3 1,3,10,12,19,24,29,31,32,3 não há danos intensos
4,45 3,34
alveolização 21,22,34,36,39 1,29,31,32,34 não há danos intensos
crosta negra 11,16,20,21,22,24,26,29,3 1,10,12,19,24,29 não há danos intensos
0,33
depósito superficial 20,21,22,26,29,30 3,10,12,19,24 não há danos intensos
perda 20,21,22,24,26,29,30,31,3 1,3,10,12,19,24,29,31,32,3 não há danos intensos
6,39,44 3,34
eflorescência não há danos intensos não há danos intensos não há danos intensos
esfoliação 22,26,39 19,24,29,31 não há danos intensos

73
 Por ser um ambiente constantemente exposto
às intempéries e sujeito à grande circulação de
pessoas, concentra um grande número de
patologias Além disso, é uma área que sofreu
variadas intervenções, muita delas danosas à
própria estrutura.

Por exemplo, a base de algumas colunas está

Fig. 10.7 Crosta negra e fissuras (Ambiente 22–
pavimento térreo)
com a cantaria partida, além de os antigos
restauros, realizados com argamassa de
cimento, aparecerem deslocados e trincados.
Os fustes da maioria das colunas encontram-se
com o arenito mostrando sinais de
desagregação.

10.2.4. Esquadrias, forros, assoalhos e talhas

de madeira

Observou-se que um mesmo grupo de

patologias afeta as esquadrias, forros, pisos e
talhas de madeira. As condições tropicais
favoráveis provocam na madeira uma razoável
quantidade de microorganismos. Os fungos e
os insetos xilófagos foram identificados como
Fig. 10.8 Fissura (Ambiente 20–pavimento térreo)
os maiores causadores da deterioração das
Observa-se que foram utilizados dois tipos de madeiras do Conjunto Franciscano. Dois tipos
rochas na cantaria do Conjunto Franciscano: o de insetos destacam-se, inclusive no quadro
calcário local de cor amarelo-claro e o arenito dos xilófagos ativos no Sítio Histórico de
dos arrecifes (beach rock). O primeiro tipo de Olinda: o cupim de solo (ordem dos
rocha, de menor resistência à flexão e ao atrito, Coptotermes) e o de madeira seca (ordem
compõe elementos decorativos, como frisos, e Isoptera).
elementos estruturais, como cunhais, vergas,
além de soleiras. O exemplo mais evidente e
brilhante de aplicação de rochas do segundo
tipo, o arenito, encontra-se no claustro.
Quadro 10.4: Tipos de patologia nas esquadrias
Patologia Térreo/ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente
desgaste de madeira 23,24,34,35,36,37,43,45 34 não há danos intensos
galerias de xilófagos 23,34,37 não há danos intensos não há danos intensos
oxidação das ferragens 37,43 34 não há danos intensos
manchas por umidade 37 34 não há danos intensos
manchas por fungos 37 não há danos intensos não há danos intensos
descascamento da pintura 23,24,34,35,36,37,43,45 34 não há danos intensos

peças faltantes 23,30,35,37 não há danos intensos não há danos intensos

74
Esquadrias Da mesma forma, as madeiras utilizadas em
seus reparos, quando se recorreu às
Os principais ambientes identificados com
disponíveis no mercado e nunca às originais.
danos nas esquadrias estão no Quadro 10.4.
Isso se deveu não apenas pelas dificuldades
As janelas e portas do Convento foram objeto em consegui-las, mas, principalmente por falta
das primeiras intervenções do IPHAN (1940- de uma cultura de preservação adequada.
45) e de uma outra grande intervenção em
1967. Por serem imprescindíveis na segurança
de seus frades moradores, elas têm sido
constantemente reparadas.

Fig. 10.10: Janela em restauro (Foto IPHAN)

Talha

Os principais ambientes identificados com

Fig. 10.9 Porta almofada resseca pelo sol (Foto danos na talha estão listados no Quadro 10.5.
IPHAN) Mostra-se desolador o estado das talhas. Entre
1983 e 1984, as da sacristia foram restauradas e
Pelo menos as de menor porte e consideradas
as pinturas receberam limpeza. A madeira
comuns foram transformadas e adaptadas.
encontrava-se ressecada, a pintura descascada
Houve, nesse processo, a substituição de tintas
ou desbotada. Em alguns casos, nota-se a falta
tradicionais por tintas industriais à base de
de peças e a presença de insetos xilófagos.
óleo ou esmalte sintético.

Quadro 10.5: Tipos de patologias nas talhas

Patologia
desgaste de madeira
galerias de xilófagos
oxidação das ferragens
manchas por umidade
manchas por fungos
descascamento da pintura
peças faltantes
Térreo/ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente
23,24,34,35,36,37,43,45 34 não há danos intensos
23,34,37 não há danos intensos não há danos intensos
37,43 34 não há danos intensos
37 34 não há danos intensos
37 não há danos intensos não há danos intensos
23,24,34,35,36,37,43,45 34 não há danos intensos
23,30,35,37 não há danos intensos não há danos intensos

75
Fig. 10.11 Peças faltantes (Ambiente 38–pavimento Fig. 10.12 Galerias de insetos xilófagos – cupim de
térreo) solo (Ambiente 46–pavimento térreo)

Quadro 10.6: Tipos de patologias nos pisos em madeira

Patologia Térreo/ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente

desgaste do piso 6,8,11,15,20,21,22,44 8,20,21,35 35

perda de componentes 15 20,35 35

trincas 11,20,21,22,23,25 35 35

rachaduras 20,21,22,23 35 35

manchas de umidade 22 35 35

rejuntamento danificado 15,20,22,25 35 35

peças soltas não há danos intensos não há danos intensos 35

abatimento 21,22,25,28 3,20,25,35 27,28,29,30,31,32,33

impregnações superficiais 11,20,21,22,28 20,21,35,36 35

esfoliação 44 não há danos intensos 35

galeria de xilófagos não há danos intensos não há danos intensos não há danos intensos

podridão da madeira não há danos intensos não há danos intensos 35

Pisos em madeira como os assoalhos da torre sineira (ambientes

Os principais ambientes identificados com
danos nos pisos em madeira estão no Quadro
10.6.
São pouco expressivos os danos nos assoalhos.
Os abatimentos estão correlacionados com o
excesso de peso de paredes de construções
recentes, enquanto a maioria dos danos
listados estão restritos a áreas diminutas, tais
35 do 1º e 2º andares). A razão disso é que, em
1998, foi trocado todo o madeiramento do piso
do bloco conventual o qual se encontrava
afetado por fungos e insetos. As grandes peças
de madeiras de sustentação foram todas
trocadas por outras em madeira de lei, trazidas
da Selva Amazônica – Estado do Pará. As
paredes do bloco conventual tiveram de ser
abertas para que as grandes traves pudessem

76
ser colocadas. Essa obra foi feita com recursos
da Ordem Franciscana e foi acompanhada pelo
IPHAN.

Fig. 10.14 Podridão da Madeira (Ambiente 32–

pavimento térreo)

Fig. 10.13 Trincas e rachaduras (Ambiente 35–

1ºandar)

Quadro 10.7: Tipos de patologias em forros

Patologia térreo/ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente
podridão do madeirame 32,31,23 35,34 16,17,35
galerias de xilófagos no madeirame 19,32,31 não há danos 7
intensos
presença de selamento no madeirame não há danos 28 16
intensos
desagragação/descascamento da pintura 23,26,45 não há danos não há danos
intensos intensos
eflorescência na pintura não há danos não há danos não há danos
intensos intensos intensos
saponificação na pintura não há danos não há danos não há danos
intensos intensos intensos
fissuras na pintura 18,23,29,35 não há danos 16,17,18,19,20
intensos
bolor na pintura não há danos não há danos não há danos
intensos intensos intensos
machas na pintura 18,19,23,26,28,29,35 34 16,19,20,34

Forros Franciscano. Em 1953 foi recuperado o belo

Os principais ambientes identificados com
danos nos forros estão no Quadro 10.7.
Os principias forros de importância artística
foram alvo de ações reparadoras desde as
primeiras intervenções no Conjunto
forro artezoado da Capela de São Roque da
Ordem Terceira e realizada a desinfestação dos
insetos xilófagos. Também nessa época, foram
limpadas as pinturas, delas se retirando os
vernizes oxidados, sendo repostos outros.
Entre 1983 e 1984, foram restauradas as

77
pinturas do forro em caixotões da sacristia,
quando se removeu o verniz oxidado e uma
nova proteção foi aplicada. Ainda podem ser
mencionadas as intervenções (indevidas) nas
instalações elétricas das bibliotecas, onde o
forro foi perfurado para a colocação de
luminárias que prejudicam a conservação das
camadas pictóricas.
Fig. 10.15 Desagragação/descascamento da pintura
(Ambiente 45–pavimento térreo)
Fig. 10.16 Desagragação/descascamento da pintura
(Ambiente 45–pavimento térreo)
Deve-se notar que os forros decorados do
Convento de São Francisco e da Ordem
Terceira devem ser conservados e restaurados,
não apenas como componentes arquitetônicos
mas também como acervos de valor artístico,
com um tipo peculiar de pintura, fazendo um
perfeito contraponto com o revestimento
azulejar.
78
10.3. Instalações elétricas e
hidraulicas
Apesar de recentemente terem sido realizados
vários serviços – como mudança de fiação e
embutimento de eletrodutos nas paredes, a
área da Ordem Terceira não foi objeto dessa
intervenção pela administração distinta do
Conjunto. Assim, permanece em
aproximadamente quinze por cento da área
construída do Conjunto Franciscano com
instalações antigas, marcadas por sucessivos
reparos e adaptações.
Fig. 10.17 Risco de curto circuito (Ambiente39–
pavimento térreo)
Em vários ambientes da Ordem Terceira, são
facilmente notados fios emaranhados, sem
nenhuma proteção, em contato direto com
vigas, pisos e talhas de madeira, oferecendo
grande risco de incêndio (já informado pelo
CECI no Relatório de Riscos).
Fig. 10.18 Risco de curto-circuito (Ambiente
32–pavimento térreo)
O Quadro 10.8 apresenta as principais
patologias nas instalações elétricas e
hidráulicas por ambiente.

Quadro 10.8: Patologias das instalações elétricas e hidraulicas

Patologias Térreo/ambiente 1º pav./ambiente 2º pav./ambiente
Instalações elétricas
instalação aparente 3,5,6,7,8,9,10,12,19,25,3 1,3,8,10,12,19,22,24,27, 1,2,3,7,9,12,13,14,20,26,
1,32,34,35,37,38,39,40,4 31,32,34,35,36,37 27,35
1,42,43,44,45,47
instalação desordenada 10,19,25,31,32,38,40,44, 3,10,19,22,24,31,34,35,3 7,9,12,13,19,20,35
45 7
risco de curto-circuito 5,6,19,25,28,31,32,34,35 1,3,10,12,19,22,24,31,34 7,9,12,19,20,35
,38,44,45 ,35,37
Instalações hidráulicas
desgaste de torneiras e registros não há danos intensos 2,4,6,8,11,28 3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13
,14,17,19,20,23,24,26,28
,29,30,31,32,33
desgastes de pias e lavatórios 6 2,6,8,11,28 3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14
,17,19,20,23,24,26,38,29
,30,31,32,33
entupimentos não há danos intensos não há danos intensos 3,19,20
inadequação de torneiras e 5,20,22,25,27 19,23 3,19,20
registros
vazamentos em tubulações não há danos intensos não há danos intensos 19,2

10.4 Intervenção na sacristia realizados à meia encosta do terreno, além de

agravados pela pluviometria dos trópicos. O
O Conjunto Franciscano foi alvo de grandes
processo, que foi denominado “deslizamentos
intervenções na década de 1980 (Gusmão
dos morros de Olinda”, foi lento e gradual,
Filho, 2001:15). O objetivo foi corrigir uma
cabendo notar a construção de grandes
série de danos concentrados na área da
contrafortes no século XVIII, o que prova
sacristia do convento.
serem os danos bem antigos. Como explica o
O que representou uma característica engenheiro e professor Jaime Gusmão Filho,
urbanística lusitana – ocupação de sítios
“as obras então realizadas na década de 1980
eminentes pelas edificações religiosas –,
foram espetaculares no sentido em que se
transmutou-se em risco de desmoronamento.
aplicou os mais avançados recursos da
A sacristia foi construída sobre uma ampliação
engenharia de então sem qualquer tipo de
do terreno em 1654; na verdade, sobre um
restrição patrimonial.
aterro com uma espessura média de 3 metros
Os grandes danos que ocorreram nesse O movimento do talude foi translacional
ambiente foram resultantes de movimentos de produzindo um deslocamento da fundação da
acomodação desse aterro e dos cortes parede posterior, para fora (horizontal) e para
baixo (vertical). Em conseqüência da distorção

79
resultante, as paredes laterais foram apoiada na viga de fundação. As paredes
intensamente cisalhadas, ocorrendo, também, foram mantidas na posição encontrada, as
acentuado abatimento no piso, que trincou rachaduras seladas. E os velhos azulejos
junto às fundações da sacristia primitiva. portugueses recolocados, trazendo o esplendor
da sacristia” (Gusmão Filho, 2001:162-163).
A parede posterior foi contida pelo
travejamento do primeiro andar e pela
cobertura, invertendo seu movimento de
translação para rotação. Apesar dos gigantes
de alvenaria, construídos no início do século
passado para escorar a parte posterior da
sacristia, ao contrário do que se esperava na
época, conduziram a uma aceleração dos
movimentos pré-existentes, devido aos
recalques destes gigantes e ao deslocamento
horizontal do talude adjacente ”(Gusmão
Filho, 2001: 142-143).
Fig. 10.20 Vigas de concreto na fundação (Ambiente
30–pavimento térreo)

Fig. 10.19 Contrafortes “segurando” os fundos da

sacristia (foto IPHAN - 1980)
Fig. 10.21 Novos suportes para o forro (Ambiente
As operações de engenharia foram resumidas
30–pavimento térreo)
pelo mencionado professor:

“A restauração da sacristia começou

removendo-se os três grandes contrafortes.
Também o piso e o aterro foram removidos
para aliviar a carga no talude. Como sub-
fundação foram executadas micro estacas, tipo
presso-ancoragem de 100mm de diâmetro, ao
longo de ambos os lados da parede (...) As
estacas contínuas ligaram-se entre si por blocos
de concreto armado, através de aberturas feitas
nas paredes. Depois foi executada por trechos,
uma viga longitudinal, que suporta a parede, e
recebe os tirantes dirigidos para dentro. O
novo piso é uma laje de concreto armado,
80
 ANEXO 1

TOPOGRAFIA
 ANEXO 2

DOCUMENTAÇÃO ARQUITETÔNICA
 ANEXO 3

MAPA DE DANOS