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COMO DEFINE EL PROBLEMA:
Este enfoque narrativo se centra en que “el problema es el problema, y la persona es la persona”
Respetando y no culpabilizando a la persona.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
La realidad objetiva influye en las personas a través del significado que le den las mismas dentro de un contexto histórico determinado.
Abogan por una pluralidad de voces.
La experiencia tiene lugar en las interacciones que los individuos sostienen a través de las cuales forman creencias y narraciones
COMO DEFINE EL PROBLEMA:
Este enfoque narrativo se centra en que “el problema es el problema, y la persona es la persona”
Respetando y no culpabilizando a la persona.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
La realidad objetiva influye en las personas a través del significado que le den las mismas dentro de un contexto histórico determinado.
Abogan por una pluralidad de voces.
La experiencia tiene lugar en las interacciones que los individuos sostienen a través de las cuales forman creencias y narraciones
COMO DEFINE EL PROBLEMA:
Este enfoque narrativo se centra en que “el problema es el problema, y la persona es la persona”
Respetando y no culpabilizando a la persona.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
La realidad objetiva influye en las personas a través del significado que le den las mismas dentro de un contexto histórico determinado.
Abogan por una pluralidad de voces.
La experiencia tiene lugar en las interacciones que los individuos sostienen a través de las cuales forman creencias y narraciones
COMO DEFINE EL PROBLEMA: Este enfoque narrativo se centra en que “el problema es el problema, y la persona es la persona” Respetando y no culpabilizando a la persona. CONCEPTOS FUNDAMENTALES
La realidad objetiva influye en las personas a través del significado que le
den las mismas dentro de un contexto histórico determinado. Abogan por una pluralidad de voces. La experiencia tiene lugar en las interacciones que los individuos sostienen a través de las cuales forman creencias y narraciones acerca del mundo, de los otros y de sí mismos. Anderson y Goolishian: Las Terapias Narrativas se apoyan en: Los sistemas humanos son generadores de lenguaje y significado, se generan historias familiares y personales que influyen en los significados que se le atribuyen a las experiencias. El significado y la comprensión se construyen socialmente. Todo sistema se consolida dialogalmente alrededor de cierto problema. Es un hecho lingüístico que tiene lugar dentro de la conversación terapéutica, los nuevos significados permiten disolver el problema. Se concibe el yo como una entidad que cambia con relación al contexto presente del individuo y a las características del otro al que va dirigida la historia. El proceso de desarrollo de una historia acerca de la propia vida y de la vida en familia es lo que se convierte en la base de toda la identidad. La identidad se va reinterpretando con base a la experiencia personal del individuo y de las relaciones que sostiene con los otros. Génesis y mantenimiento del problema:
Los problemas son
los acontecimientos Los problemas no que suelen tienen realidad describirse e objetiva fuera de interpretarse por la definición que le las personas de den las personas. manera conflictiva. METAS TERAPEUTICAS: Facilitar que el relato transcurra de tal forma que quede una puerta abierta a algo que, todavía pueda hacer la familia, a pesar de su pasado y creencias y estilos de vida. Generar una conversación que permite a través del diálogo la exploración y la comprensión de los problemas La familia y el terapeuta participan del codesarrollo de nuevos significados y narraciones que le permitan a la familia un comportamiento mas adecuado. Para White, Epston y Murray (1996): Ayudar a las personas a resolver problemas por los siguientes medios: 1. Permitiéndoles separar sus vidas y relaciones de los relatos empobrecedores. 2. Ayudándoles a cuestionar las prácticas del yo y de las relaciones que sean opresoras. 3. Alentando a las personas a re-escribir sus vidas según conocimientos/historias y prácticas del yo y de las relaciones alternativas, para que tengan mejores desenlaces. En resumen:
El terapeuta tiene que cambiar la narrativa construida
acerca del problema, pues la nueva narrativa, para ser mantenida necesitara que los integrantes de la familia desarrollen nuevas conductas y maneras de relacionarse entre si . ESTRATEGIAS Y TECNICAS DE INTERVENCIÓN: Se opone al impulso de técnicas específicas. Acepta todas aquellas que promuevan una conversación abierta de los integrantes de las familias.
1. Adopción por parte del terapeuta de una posición de
ignorancia 2. Creación de espacios conversacionales 3. La creación de un quipo reflexivo 4. La exteriorización del problema Para Andersen las funciones de un terapeuta familiar son:
Facilitar y participar en la narración del cliente sin
pretender editarla ni reconstruirla. Evitar que las ideas y visiones propias de la vida se conviertan en prejuicios acerca de cómo deben vivir las personas o como deben resolver sus problemas. Participar en las conversaciones sin pretender que su función es descubrir lo que es cierto o falso. Situarse en una posición que no controle la conversación orientándola hacia un contenido específico. Adopción por parte del terapeuta de una posición de ignorancia:
Posición de ignorancia hacia lo que sucede a la familia,
comunicación a la familia de una genuina curiosidad hacia lo que narra con relación a sí misma y con respecto a los distintos individuos que la integran, necesidad de informarse con respecto a lo que se está diciendo. Toma enserio los relatos de la familia y aprende de los mismo. El terapeuta asume que su interpretación es una de las muchas posturas posibles. Creación de espacios conversacionales:
Crear un espacio que permita la expresión libre a la familia
para hablar acerca de lo que quiera mostrando interés y respeto. Ser abierto y evitar los secretos con la familia. No dar por supuesto que como terapeuta se entienden siempre los significados de lo que dice la familia. Adoptar una postura de que todo puede ser tema de conversación sin privilegiar un tema sobre otro. Permitir que cada integrante de la familia cuente su propia versión de lo que pasa en la familia. La creación de un quipo reflexivo: Este compuesto por varios profesionales que escuchan la conversación entre el terapeuta y la familia sin participar. Al final el terapeuta le pide al equipo que converse acerca del problema planteado por la familia y ofrezca alternativas de solución. La familia puede optar por escuchar o no la conversación. Las reflexiones del equipo deben basarse en algo expresado durante la conversación. Los miembros del equipo deben tratar de nos trasmitir connotaciones negativas. Una vez que el equipo ha expresado sus reflexiones, la conversación se centra en la familia y el entrevistador, quien da la oportunidad de decidir si quieren o no expresar sus puntos de vista acerca de lo escuchado del equipo. EXTERIORIZACIÓN DEL PROBLEMA: Los problemas se convierten en una parte importante de la vida y las relaciones de las personas, pierden la posibilidad de verlo como algo momentáneo. Cuando el problema se ve como algo externo a la vida de las personas, éstas adquieren la posibilidad de darle un nuevo significado y generar nuevas posibilidades de solución.
CONVERSACIÓN SOBRE LA EXTERIORIZACIÓN DEL PROBLEMA:
La influencia del problema en la vida y relaciones de cada miembro de la familia. La influencia de las personas y las relaciones entre ellos en la existencia y el mantenimiento del problema. Acerca de los acontecimientos que contradicen la existencia del problema. Exteriorización para White & Epston: Formas en que ayuda la exteriorización de los problemas a las personas en su lucha contra ellos: Disminuye los conflictos estériles y las disputas en torno a quién es responsable del problema. Combate la sensación de fracaso que aparece ante la persistencia del problema pese a sus intentos de resolverlo. Las personas cooperan entre sí. Crea posibilidades para que las personas actúen para apartar sus vidas y relaciones de la influencia del problema. Ofrece opciones para diálogo sobre el problema. Cuando se identifican acontecimientos extraordinarios, se pueden alentar a las familias a que desarrollen nuevos significados en relación con ellos descubriendo las implicaciones que tienen en sus vidas y relaciones. Lo cual requiere que los acontecimientos pasen a ser parte de una historia alternativa de la vida de la persona. Estas historias derivan del descubrimiento de acontecimientos que pueden contradecir la historia dominante donde el problema es un gran peso o aparecen como momentos incomprendidos de la vida y las relaciones entre los integrantes de la familia. Reescribir la historia supone resituar la experiencia en nuevas narraciones, de modo que el relato que era dominante se vuelva obsoleto y la familia aprenda a identificar otros acontecimientos extraordinarios que permitan apoyar su nueva historia. Video: GRACIAS .