Les effets du « Magal de Touba » sur l’indice de

chiffre d'affaires et l'indice de prix à la

consommation.

Modou Ndour FAYE1

L’impact des fêtes religieuses musulmanes sur l’économie sénégalaise peut être étudié à
travers les effets du calendrier islamique sur quelques variables économiques telles que
l’indice des chiffres d’affaire et l’Indice des Prix à la Consommation (IPC) etc. Le Magal de
Touba fait partie des trois fêtes majeures religieuses les plus célébrées au Sénégal. Cette fête
religieuse est célébrée chaque année dans la ville sainte ville de Touba le dix-huitième jour du
mois de safar du calendrier musulman. Cette présente étude mesure les effets du Magal de
Touba sur l’indices du chiffre d’affaires et l’Indice de Prix à la Consommation. La
méthodologie d’estimation repose les modèles RegARima tenant compte des régresseurs
propres pour le Sénégal. Ce document utilise une approche qui utilise des régresseurs pour
chaque jour férié afin de distinguer les effets avant, pendant et après la fête du Magal de
Touba. Les résultats montrent que le Magal de touba a des effets significatifs sur les indices
de prix des produits alimentaires et les chiffres d’affaires de commerce de gros et du transport
aérien.

1
Ingénieur Statisticien Economiste, Chef du Bureau chargé des comptes trimestriels et des études économiques,
Agence nationale de la Statistique et de la Démographie, modoundourfaye@gmail.com
 1. Introduction

Le Magal de Touba est l’une des fêtes musulmanes les plus importantes au Sénégal. Cette fête
engendre une augmentation des dépenses. Au-delà de l’aspect religieux, il est admis que le
Magal de Touba a un aspect qualitatif et quantitatif. Durant la période du Magal de Touba,
nous assistons à une augmentation des chiffres d’affaire de certaines entreprises. L’objectif de
ce papier est de montrer les effets Magal de Touba sur certaines séries sénégalaises telles que
l’indice du chiffre d’affaires et l’indice de prix à la consommation. En effet, les variations
d'une série d’un trimestre (d’un mois mensuel) à l'autre sont difficilement interprétables du
fait de la présence d'effets saisonniers et d'effets de composition trimestrielle (mensuelle) des
jours dans le calendrier (effets calendaires). Pour faciliter la lecture de ces évolutions, les
séries doivent être corrigées des effets des jours ouvrables (CJO), et de ceux des variations
saisonnières (CVS).

Au Sénégal, comme dans beaucoup de pays à majorité musulman, au-delà de la correction des
variations saisonnières et de la composition du calendrier en jours ouvrables, il faut tenir
compte des effets des fêtes mobiles religieuses musulmanes comme la Tabaski (Aid Al
Adha), la Korité (Aid El Fitr), le Magal de Touba et le Gamou (Maoulid) sur le traitement
des indicateurs à haute fréquence.

L’article se compose de trois grandes parties : une première sera consacrée aux différentes
fêtes au Sénégal. La deuxième partie rappelle la notion des deux calendriers (Grégorien,
Hégirien) et expose la méthode de confection du calendrier de façon générale. Enfin, la
dernière partie présente les effets du Magal de Touba sur les indices des chiffres d’affaire et
de l’indice des prix à la consommation.

Section 1 : Les fêtes religieuses au Sénégal

La Tabaski (Aid El Adha)

La Tabaski ou fête du sacrifice, appelée aussi Aid El Kebir, qui signifie littéralement "la
grande fête", est la fête la plus importante de l'islam après Aid El Fitr (la fête qui célèbre la fin
du ramadan). Elle est célébrée le dixième jour du mois de Dhou Al Hijja.

La Tabaski qui est plus qu'un simple événement religieux est l'occasion pour se retrouver avec
la famille et les proches, elle est aussi synonyme de partage et de générosité envers les
pauvres et les nécessiteux. Au Sénégal, la Fête de tabaski occasionne de multiples dépenses
auxquelles les chefs de famille doivent de faire face pour satisfaire les membres de la famille.
L’achat d’un mouton pour le sacrifice et la confection d’habits neufs pour toute la famille
constituent des charges incompressibles pour les responsables de famille qui développent
toute sorte de stratégie pour y parvenir. Au plan économique, cette situation explique les
fortes importations, notées durant la période précédant la fête, de petits ruminants des pays
voisins du Sénégal comme le Mali, la Mauritanie ou le Niger et d’articles d’habillement
(tissus basin, babouches …) en provenance de pays tels que la Turquie, le Maroc, le Mali…
Cette orientation entraine une grande effervescence au niveau des marchés et des différents
axes routiers car la grande majorité des sénégalais préfèrent passer la fête en famille. Ainsi, la
capitale Dakar se vide de sa population. A l’opposé, les lendemains de fête sont marqués par
une économie au ralenti. En atteste la rareté de certains produits comme le poisson frais.

Au plan religieux, la diversité confrérique au Sénégal amène son lot d’incertitudes sur la date
exacte de commémoration de l’événement. En effet, la pluralité des foyers religieux
répondant à des guides différents est à l’origine de la célébration dans la discorde conduisant
parfois à deux voire trois jours différents pour la même fête.

Le Magal de Touba

Le Magal de Touba est la commémoration du départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba,

fondateur de la confrérie musulmane des Mourides (Al mouridiyya), en exil au Gabon à
l’initiative de la France en 1895. Cheikh Ahmadou Bamba fait partie de l’un des plus grands
guides spirituels de l’histoire du Sénégal. La ville sainte de Touba est la capitale du
mouridisme et se situe au niveau de la Région de Diourbel (Centre du Sénégal). C’est un
événement religieux à dimension mondiale pour le Sénégal. Sa population est estimée en
2017 à 830 570 selon l’agence nationale de la statistique et de la démographie. Le Magal de
Touba est fêtée le dix-huitième jour du deuxième mois (safar) du calendrier musulman. A
cette occasion, des fidèles viennent du monde entier, particulièrement des Etats Unis, d’Italie,
de France, d’Espagne, d’Afrique de l’Ouest et du Centre pour faire le pèlerinage dans cette
cité religieuse. Le nombre de pèlerins est estimé entre trois millions cinq cent mille et quatre
millions. Une équipe de chercheurs de l’université Cheikh Anta Diop de Dakar a, à travers
une étude menée en 2011, montré l’impact de la célébration du Magal sur l’économie
sénégalaise. Pour ces derniers, le Magal est pour le Sénégal ce que le pèlerinage à la Mecque
était pour l’Arabie Saoudite avant la manne du pétrole en terme d’apport et d’impact
économique. Selon cette étude, le Magal génère de nombreuses ressources économiques
principalement pour les marchands, les transporteurs, les éleveurs...

Une autre étude réalisée par les chercheurs de l’université Alioune Diop de Bambey en 2017
apporte un éclairage sur l’importance économique du Magal de touba. D’après cette étude,
l’impact global du Grand Magal de Touba s’élève à plus de 249 882 782 297 FCFA (plus de
454 millions de dollars) répartis sous forme de dépenses dans l’économie nationale. Les
postes les plus impactés par le Magal de Touba sont : les dépenses liées à l’alimentation ou à
la restauration, au transport, les transferts de fonds et les emplois.

Aïd el-Fitr : (Aïd signifie fête et Fitr la rupture) est une fête musulmane marquant la rupture
du ramadan, mois de jeûne et de prières pour les musulmans. Elle est célébrée le premier jour
du mois de shawwal

Achoura : correspond au dixième Jour du mois de Moharem. Le Mawlid : est la fête

musulmane qui commémore la naissance du Prophète Mahomet. Elle est célébrée le jour qui
est fixé le 12 du premier mois de Rabia el Aoial, troisième mois de l'année musulmane.
II Confection du calendrier

1. Différents effets du calendrier

La plupart des séries chronologiques mensuelles présentent des variations découlant d’effets
systématiques liés au calendrier dont la périodicité annuelle est irrégulière et qui sont dues à
des mutations dans le calendrier d’une année à l’autre. D’après le FMI (FMI 2001, paragraphe
8.7), ces variations de calendrier comprennent notamment :

- Les effets des jours ouvrables concernant la plupart les activités productives. Par jours
ouvrables, on entend jours travaillés normalement. Par exemple au Sénégal, la
production est plus importante dans un mois comportement plus de jours ouvrables. ;
- Les effets de type de jours de la semaine concernant les effets jour du week-end.
Pendant les jours du week-end, certains services sont plus importants que les autres
jours de la semaine ;
- Les effets des événements qui se produisent à intervalle de temps réguliers mais pas
nécessairement à la même date comme la fête de pâques et les fêtes religieuses comme
le Magal de Touba, la Korité (Aid el Fitr ), la Tabaski (Aid El Adha), Gamou
(Maoloud). Ces dernières fêtes mobiles sont très difficiles à capter car ils ne sont
intégrés dans le calendrier grégorien. Par capter ces derniers, il faudra calculer les
régresseurs correspondant à ces fêtes mobiles.

2. Rappel sur les calendriers (Grégorien, Hégirien)

Le calendrier grégorien est un calendrier basé sur les mouvements de la terre autour du soleil.
Composée de 12 mois, l’année grégorienne tropicale est plus proche de l’année solaire, avec
une durée moyenne qui s’élève à 365,2435 jours. Ce rapprochement a été obtenu en ajoutant
97 jours tous les 400 ans. Les années bissextiles, qui comportent un jour supplémentaire
ajouté au mois de février, sont celles divisibles par 4 ou multiples de 400 ans, à l’exception
des années centenaires. Ainsi, les années 1900, 2100, et 2200 ne sont pas des années
bissextiles mais 1600, 2000, et 2400 le sont.

Le calendrier hégirien est un calendrier lunaire composé de 12 mois, dont la durée moyenne
est 29,530589 jours. L’année hégirienne commune comporte 354 jours qui reste inférieure de
0.367068 jours par rapport à l’année lunaire synodique. Ainsi, et afin de préserver une
reproduction similaire du calendrier, ont été ajoutés 11 jours tous les 30 années. Le nombre
des années hégiriennes communes s’élève à 19 au cours d’un cycle de 30 ans, alors que 11
années comportent un jour supplémentaire et sont communément connues comme étant des
années abondantes.
 3. Correction des effets du calendrier
Pour la détection des effets des jours ouvrables, il existe deux approches : approche
traditionnelle et celle économétrique.

a) Approche traditionnelle
L’approche traditionnelle de la correction des effets du calendrier repose sur l’hypothèse que
l’activité, ou la production, est identique chaque jour ouvrable du mois. Ainsi la série corrigée
des jours ouvrables est donnée par la formule suivante :

. é é
= ×
. à

Le nombre de jours ouvrables de référence peut être par exemple :

- le nombre de jours ouvrables moyen d’un mois (ou trimestre) de l’année de base pour
un indice ;
- le nombre de jours ouvrables moyen du mois (ou trimestre) correspondant à la date t
sur une longue période.
L’approche économétrique est plus utilisée pour la correction des effets du calendrier. Pour
une bonne correction des effets des jours ouvrables et des fêtes mobiles, il faudra construire
des régresseurs qui sont propres au pays. La méthode de base de construction des régresseurs
est décrite ci-après.

b) Approche économétrique
Cette approche repose sur l’hypothèse que l’effet de jour ouvrable ou d’un certain type de
jour de la semaine est constant sur toute la période d’étude. Dans la littérature, (Yong [24]) a
proposé un modèle de base pour la correction des effets des jours ouvrables.

Ce modèle de base est décrit ci-après :

= + (1)

Avec le nombre de jours de lundis (i=1), mardi (i=2), …, dimanches (i= 7) de la date t (la
date t peut être un mois donné de l’année ou un trimestre). représente l’effet d’un jour de
type i.

Les travaux de Bell et Hillmer ont montré un problème de colinéarité lié à ce modèle de base.
En effet, ces auteurs ont montré que les coefficients sont très corrélés. Pour réduire cette
colinéarité, une réécriture du modèle de base est nécessaire. Cette réécriture du modèle permet
de résoudre ce problème.

Soit maintenant =1 7 , la moyenne des coefficients . Pour i = 1,…, 7, on

note : = .

L’équation (1) devient : = ( + ) +

 = + + (2)

Par la suite on note = N qui représente la longueur du mois t (ou du trimestre).

peut être interprété comme l’effet moyen d’un jour quelconque alors que s’interprète
comme la différence entre l’effet d’un jour de type et l’effet moyen d’un jour quelconque.

Par hypothèse, les effets spécifiques des différents types de jours s’annulent dans la semaine.
On a donc = . Par conséquent, =

L’équation (2) devient maintenant :

= + + +

= + +

= ( )+ + (3)

Cette nouvelle écriture du modèle (3) indique la présence de 7 régresseurs : (Nt la longueur du
mois, (N N ) la différence du nombre de jour de type i par rapport au nombre de
dimanche.

Les régresseurs "Type de jour de la semaine" :

Le calcul du régresseur de chaque "Type de jour" consiste, à la base, à construire une

indicatrice associée à ce dernier, définie comme suit :

1 =
( )=
0
Avec jt : le jour de la date t

Une indicatrice pareille sera associée à chaque type de jour {Lundi, Mardi, ...}, indiquant les
dates exactes de ce jour dans l'axe du temps.
En utilisant cette indicatrice, on peut calculer le nombre de chaque type de jours par période
(Mois,trimestre...), et cela en appliquant une somme, par période, à cette indicatrice.
 c) Les régresseurs "Fêtes civiles et religieuses" :
Le calcul des régresseurs des "Fêtes civiles et religieuses" consiste aussi à la construction
d'une indicatrice définie comme suit :

( )= 1 = ê
0
La construction de l'indicatrice des fêtes religieuses nécessite non seulement les dates exactes
(Hijri) de ces fêtes mais aussi celles de correspondances avec le calendrier solaire.
.

Tableau 1: Fêtes religieuses mobiles au

Sénégal
Evènements Date Sénégal

Ras El Am 01 Muharram
Achoura 10 Muharram 1
Magal de Touba 18 Safar 1
Mawlid 12 Rabia al awal 1 (Gamou)
Mawlid (Baptême) 18 Rabia al awal 0
Ramadan 01 Ramadan (29)
Aïd el-Fitr 01 Chawwal 1 (Korité)
Aïd el-Adha 10 Dhou al-hijja 1 (Tabaski)

III. Résultats empiriques

III.1 Données

Les données qui sont utilisées dans ce document sont relatives aux indices de chiffres
d’affaire et aux indices des prix à la consommation. Les données sur l’indice des chiffres
d’affaire sont mensuelles et couvrent la période 2008 -2018. L’année de base de cet indice est
l’année 2008. Ils sont réalisés et publiés par la Direction de la Prévision et des Etudes
Economiques (DPEE) au sein du Ministère de l’Economie, du Plan et de la Coopération.
Quant aux données sur l’indice des prix à la consommation, elles sont aussi mensuelles et
couvrent la période 2008-2019. L’IPC est produit et publié par l’Agence Nationale de la
Statistique et de la Démographie.
III. 2 Paquets statistiques

D’une façon générale, le modèle global d’estimation des effets du calendrier dont ceux du
Magal de Touba se réfère à une spécification de type Reg-ARIMA (modèle de régression
avec erreurs ARIMA) dont la forme se présente comme suit :

= + + +
= + +
è ( , , )( , , )

Avec :

Xt : série brute, TD : vecteur des jours ouvrables, MH : vecteur des évènements et

fêtes mobiles (Pâque, Ramadan, Magal de Touba,nouvel an chinois, etc), O : vecteurs des
ruptures et points atypiques, TC : tendance-cycle, S : saisonnalité et I : composante de
l’Irrégulier.

III. 3 Indice des Chiffres d’affaire

Les tableaux suivants donnent les effets du Magal de touba (5 jours avant le Magal, 5 jours
après le Magal) sur les indices du chiffre d’affaires.

Tableau 2 : Effet de 5 jours avant Magal de Touba sur les indices du chiffre d’affaires

Source : calculs de l’auteur

D’après ce tableau,il y a deux variables qui sont significatives au seuil de 5% (le T-Student est
supérieur à 1,96). Il s’agit de l’indice du chiffre d’affaires des transports aériens et du
commerce de gros. Cela infirme que le Magal de Touba a des effets sur les indices de chiffre
d’affaire des transports aériens et du commerce de gros. Ces résultats obtenues sur le
commerce de gros se justifient par les l’augmentation des dépenses consacrées pour la
préparation de plats copieux lors de la fête.

Tableau 3: Effet de 5 jours après le Magal de Touba sur les indices de chiffre d’affaires

Source : calculs de l’auteur

III. 3 Indice des Prix à la Consommation

La plupart des produits alimentaires subissent des effets de leurs prix à l’approche de la fête du
Magal de Touba. Les produits tels que «pain sucré », « œuf de poule » , «jujube » , «carottes » ,
«salade locale », « concombre » , etc enregistrent aussi une hausse de leurs prix durant les cinq
premiers jours avant le Magal de Touba. Cette augmentation des prix peut être attribuables à
l’augmentation de la demande adressée à ces deux produits sont très prisés durant le Magal de
Touba avec la préparation des plats.
Tableau 4: Effets cinq jours avant le Magal de Touba sur l’IHPC

Source : calculs de l’auteur

Conclusion

Cet article a montré, de façon générale, l’impact des événements religieux sur l’économie
sénégalaise. Il a, en particulier, exposé les effets d’une fête mobile qui est le Magalsur les
indices de chiffre d’affaires et les indices des prix à la consommation.

Dans cette étude, nous avons modélisé l’impact du Magal de Touba sur les indices de chiffre
et de prix à la consommation en utilisant les régresseurs correspondants à cette fête religieuse.
Ces régresseurs mesurent la longueur de la période avant, autour et après le Magal de Touba.

Il ressort des résultats que le Magal de Touba des effets sur les indices de chiffre d’affaire et
de prix à la consommation. Ceci montre l’urgence pour l’Agence Nationale de la Statistique et
de la Démographie (ANSD) du Sénégal de proposer aux utilisateurs des données corrigées des
effets de calendrier.
 Bibliographie
[1] Attal-Toubert, regresseurs pour effets de calendrier : comment les construire
,comment les choisir

[2] Fournier, J-M., Ladiray, D. (1995), Les effets de calendrier dans l'analyse
conjoncturelle de la production, Economie et Statistique, 285-286, 115-126.

[3] Fournier, J-M., Nemsia, H. (1997), Une correction de l'effet Ramadan, Stateco, 86,
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[4] Grun-Rehomme, M., Ladiray, D. (1996), Les effets de calendrier dans l’analyse des séries
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[5] Ibrahim Amrani, Abedelhalim Skalli, Evaluation de la saisonnalité mobile due au

calendrier lunaire sur les séries chronologiques par application du modèle espace
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[6] Ladiray et al les effets du calendrier dans les series tunisiennes

[7] Norhayati Shuja’, Mohd Alias Lazim and Yap Bee Wah11, Moving Holiday Effects
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[8] Université Alioune DIOP de Bambey, Etude des impacts économiques du grand
magal de Touba dans l’économie Sénégalaise

[9] Syed Kalim Hyder Bukhari and Jalil Abdul and Nasir HamidRao, Detection and
Forecasting of IslamicCalendar Effects in Time Series Data:Revisited