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ANAR KAP A ON?

-PUBLICACIÓ LLIBERTÀRIA-

NOVIEMBRE 2010
Num.1 ANAR KAP A ON?

Nota Editorial:
Sobran los motivos para emprender una publicación como la que
ahora tienes entre tus manos.
De haber pagado o fotocopiado para que hoy así sea, lo celebramos
con alegría y gratitud. Lo hacemos desde la esperanza de aportar
cualquier cosa que cumpla esa función y la de fomentar el interés
social por los problemas y las alternativas posibles,
contribuyendo dentro de nuestras posibilidades en la lucha activa
y participativa por la igualdad y solidaridad entre las gentes.
Animamos a compartir, colaborar, distribuir, disfrutar y debatir
el contenido que aquí se da abiertamente, a cualquier persona con
la iniciativa de hacerlo desde el respeto mutuo y la buena
voluntad para el entendimiento. Agradecemos para la mejora de su
contenido la crítica constructiva y toda opinión individual, cuya
suma es más que significativa. “El espectador individualmente es
ignorante. La suma del público, un genio.” Billy Wilder.
El espíritu colectivo y la cohesión social nos enriquece y
fortalece (y eso te incluye, estimad@ lector/a), por lo que desde
la Editorial creemos necesario plasmar sobre el papel aquello que
nos inquieta y preocupa como parte del colectivo, de la sociedad,
ya que la acción individual no trasciende a nivel social pero
colectivamente es imparable y aplastante.
Surgimos anónimamente sin ánimo de lucro más que el necesario para
la subsistencia de la publicación, en la que se da lugar a la
expresión y a la creatividad desde el librepensamiento y a la
información sin tabúes ni censuras, dogmas o tapujos. Citando
nuevamente a Wilder:
“Si quieres decirle a la gente la verdad, sé divertido o te
matarán” ...y como alguien dijo también que el humor denota
inteligencia, haremos uso de él por muy corrosivo e indecente que
este pueda llegar a ser para los bienpensantes....aunque solo sea
para aparentar algo de coeficiente, salvar el pellejo o reírnos de
nosotros mismos.
Así pues, nos enorgullece poder llegar hasta ti para ofrecerte
desde la humildad de nuestra naturaleza humana caótica y
despiadada, momentos de reflexión, alegría, violencia, de
solidaridad, paz, fraternidad, realismo, desesperación, lujuria,
todo tipo de filias y fobias, contradicciones y pasiones que
conforman diversas inquietudes, igual que lo hacen algunas
informaciones y textos de ayer, hoy y de siempre.
-Eh! mha kedao bien, vale o no?....buah! yastamos! y sólo son las 3, vaya truja...

¡¡¡¡LA KE NOS ESPERA!!!! XDXDXD SECCIONS:

-...a ti no t'espera ni el chucho la portera, somaricón! -Trae pacá la hierba, fariseo! 1
hababhgabSECCIONSabhgababhgb
-EducAcción Libertaria- Textos sobre la enseñanza Científica y Racional.
-Pas a Pas A-...que veuràs el piset!Juxtaposició d’idees derivada del joc de paraules que li
dona nom a la secció. La d’exposar “pas a pas” propostes o experiències que han
funcionat i funcionen en col-lectius autogestionats o pels que es proposen ser-ho,
analitzar les problemàtiques socials que deriven del Neolliberalisme i la Globalització
proposant alternatives, iniciatives i/o estratègies per pressionar i generar la conciència i
convulsió social necessàries pel canvi. El segon plantejament es el de manifestar les
provocacions constants contra els drets i les llibertats per part dels medis, l’Estat i les
seves institucions i quines son les seves estratègies per perpetuar-se, intoxicar i expandir-
se. Com a coda, tamb recordar coses que encara passen i han caigut al pou de l’oblit.
-Tòxic Stuff- Sección de sustancias psicoactivas. Legalidad vigente, efectos, historia,
textos, experiencias, moralidad, legalización, drogas legales o no estipuladas penalmente,
abuso, curiosidades, anécdotas, aprendizaje, chamanismo, mitología, tolerancia,
dependencia..
-INTERNATION ALL-Secció d'opinió e informació Internacional de tot tipus.
-EL POLVORÍN- Sección volcada a Latino-América y Centro-América. Historia, actualidad,
proyectos, acciones, progresos. El movimiento indígena y la comunidad internacional.
-Eskanya- La repressió de l’Estat Espanyol a nivell judicial, legislatiu, policial i europeu.
Presos polítics, autoritarisme, racisme, immigració, marginació, precarietat, criminalització.
-Pain in Black- Secció dedicada al continent Africà. Iniciatives i nous projectes davant
l’adversitat. Conflictes oblidats, refugiats, anàlisi de l’actualitat i la seva història denegada.
-Katatonia- Anàlisi de l’actualitat a Catalunya. Història, moviments(d’ara i abans)i idioma .
-In su recte- La plana més “radical” que com diu el nom, us la fotem pel cul.

-Eat your dog- Secció Vegana. Defensa dels animals, experiències, fonaments, consells,
l'especisme, ecologia, denúncia, història i agrupacions.
-Informatikal- Freeware, avenços en tecnologia, pàgines de interés, recomanacions....

-Dònes a Dones- Activisme de les dones. Propostes, denúncies, opinions, actualitat, debat.
-Church-chupa-papa- Dedicat a l’església catòlica. Història, vilesa, crims, aliances, etc.
-El Notifiero- Titulares absurdos. Reales y/o imaginarios. Humor. Surrealismo.
-EKOLòGIKA- Secció d'Ecologia: alternatives, avenços, mesures, lleis,etc.
-FarmaSSia- Avances en medicina, medicación y tratamientos. El fascismo de las
Corporaciones Farmacéuticas. Acceso a la sanidad, Espacio dedicado a la Salud.
-Ruidovisión- Música, Cine y Arte en general. Opiniones, biografías, discos, conciertos,
próximos eventos, grupos, danza, exposiciones, performances, etc.
epílogo “This is the end...”links/colectivos/webs/agraïments...
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-EDUCACCIÓN LIBERTARIA- abhgababhgbabha
La Escuela Moderna fundada en 1901 por Francisco Ferrer i Guàrdia en Barcelona incidió en la
educación y la enseñanza de principios del siglo XX con una pedagogía revolucionaria (entonces
tan novedosa como hoy necesaria y vigente) donde no se adoctrinaba al alumno para ser
instrumentalizado por el Poder en el sometimiento a la autoridad, sino que se centraba en su
personalidad y su desarrollo facilitándole las herramientas necesarias para que de manera
científica y racional adquiriera los valores a través de la comprensión desde la reflexión y el
método sin imposición, autoridad, dogmatismos, exámenes, premios ni castigo alguno.
Desde 1901 a 1909 se publicó “El Boletín de la Escuela Moderna”(interrumpido solo durante 1906
y 1907) en el que los niños y niñas alumn@s de la Escuela expresaban libremente sus opiniones
sobre todo tipo de temas y problemáticas sociales con total libertad.
Estos textos adquirieron tal dimensión y trascendencia que desde Holanda (donde se quería
impartir este nuevo tipo de enseñanza) llegó una carta poniendo en tela de juicio la veracidad de
los textos. Desde la incredulidad de que l@s niñ@s llegaran a esas conclusiones y niveles de
comprensión por si mism@s en temas de Política, Estado o Religión sin ser adoctrinad@s , sólo
con lecturas y explicaciones escolares y sin estímulos que los premiaran, acusaban a la publicación
de fraude.
Las respuestas publicadas en el nº10 del 30 de junio de 1905 disiparon cualquier tipo de duda en
cuanto a su autenticidad y la unanimidad entre los alumnos en ciertos aspectos frente al
comunicado era firmemente irreductible . Pero de nada sirve que cite aquí algunos ejemplos sin
conocer los fundamentos de esta pedagogía que ilumina como un rayo de sol los corazones y las
conciencias de l@s niñ@s haciéndoles libres, educad@s, ilustrad@s y responsables.
Solo citaré uno, el de una niña de 12 años:
”La mejor recompensa es el saber y estar bien educada; no necesito premio, porque soy bastante
para aplicarme. Para mí, no deberían darse los premios, porque los niños estudian sólo por ellos,y
después porque unos tienen y otros no, como pasa en la sociedad, que unos tienen mucho y otros
poco o nada”.
Son muchas las reflexiones que abordan la mente del/la lector/a cuando posee en sus manos un
libro de enseñanza científica y racional o parte de estos boletines ya centenarios, pero de vigencia
indiscutible. No es algo que se pueda abordar en tan solo una página superficialmente.
Es desde el primer momento en el que el alumno es escolarizado, el dogmatismo y protocolo
emperifollado que se le impone en el sometimiento de la enseñanza tradicional, hasta el cómo
abordar las diferentes ramificaciones de la ciencia...llegar a entender el “cómo” enseñar más que
“el qué” enseñar es tarea de estudio en el que aplicarse e instruirse con la mentalidad abierta
ausente de convencionalismos, y entregarse a la fascinación y comprensión que la propia
naturaleza humana adopta y adquiere ante dichos textos de incalculable valor.
Para finalizar este escrito que espero sirva tan solo como de aperitivo ante las próximas
publicaciones donde abordar ampliamente y en profundidad el tema, cito a Max Stirner:

“No es el saber el que debe constituir el centro de la educación, sino la persona que alcanza el
despliegue de si misma; la pedagogía no ha de pretender civilizar a los hombres, sino formar
personas libres, caracteres soberanos, y la voluntad, tan duramente oprimida hasta ahora, no debe
debilitarse más.”

La enseñanza racional como ideal de la emancipación humana, por la paz y la dignidad de las
personas.

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-PAS A PAS A- L'AUTOGESTIÓ
L'autogestió es una proposta d'organització i a la vegada
una reivindicació dels drets i llibertats dels i les
treballadores o qualsevol grup social. Es fonamenta arrel
d'un raonament que en primera instància pot semblar
simple i lògic però que es vulnerat constantment per
l'Estat i el sistema d'organització actual.
Es basa en la democràcia directa, sense jerarquies, en la
igualtat econòmica i social, en repartir tant els
coneixements i les tasques o responsabilitats com també
els béns, l'autonomia i la transparència de les
decisions. El seu funcionament consisteix (principalment)
en relacionar de manera participativa a les persones
implicades a través d'assemblees sense un dogma
establert, cosa que garanteix la seva adaptabilitat i
pluralitat constants. No descarta la delegació de càrrecs
sempre i quan es mantingui la rotació d'aquests, la
transparència, l'accés total a la informació, el control
de les decisions o no es professionalitzi el càrrec de
delegat, garantint així la incorruptibilitat de
l'organisme i el seu bon funcionament intern.
L'autogestió es retornar els drets a decidir i escollir
de les persones, per lo general inexistents en la majoria
d'empreses i organitzacions, que sovint responen a altres
interessos aliens a la voluntat dels seus components. Es
lluitar contra la injustícia que suposa l'explotació per
part de les oligarquies i la negació dels drets
fonamentals d'una manera sana, equitativa i participativa
pel col-lectiu. Es una via a l'emancipació i al respecte
del conjunt de la societat. Es garantir la vida digna i
la conseqüent millora de la situació social de la
població, defensant la igualtat i llibertats dels seus
components. L'autogestió es el camí a la llibertat.

-“DOGVILLE”-
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-TOXIC STUFF-En esta publicación, al ser la primera, no se va a profundizar en ninguna sustancia
en concreto. Tampoco se va a informar de dónde acudir cuando se empieza a trepar por la paredes ni
explicar como extraer DMT de las mimosas o depurar el metilfenidato del Rubifén.
Tampoco se hablará de neurociencia ni bioquímica, ni de neurotransmisores, receptores, endorfinas,
dopamina ni adicciones. No por ahora.
Al ser la primera publicación( y quizá la única, algo tan indeseable como una resaca de speed o un
tongo de hierba) se abordará a modo de síntesis los principios del prohibicionismo de EUA y el
negocio derivado de este junto a la imposición moral que supone esta ley..
Para ello hay que remontarse a finales del siglo XIX y principios del XX: en aquel entonces podías
comprar opio o cocaína en estado puro, a peso, en la tienda o por correo. Pero esto duró poco: en
1910 se empezó a debatir en el Congreso de EUA penalizar (por mínima que fuera) la posesión de
coca, cannabis, opio, etc. con no menos de un año de cárcel, y se inició una propaganda delirante,
constante y masiva, para vincular al consumidor de sustancias psicoactivas al criminal, al peligro
comunista, al homosexual o a las comunidades o etnias discriminadas del país.
Diputados abogaban contra la prohibición con argumentos tan veraces como que tales medidas sólo
favorecerían el contrabando; y la comunidad médica planteaba el tratar al adicto como a un enfermo
y no como a un criminal...Pero es a partir de las leyes establecidas a principios de los 60 en Nueva
York (aún vigentes) y recrudecidas durante los 80 con Reagan al poder, que la DEA (Drug
Enforcement Administration) inicia un endurecimiento brutal y estratégico de intervenciones
militares represoras en los principales países productores y exportadores de droga como Latino-
América o Asia, así como la persecución policial del pequeño traficante o consumidor habitual.
Entonces surge la necesidad de crear una lista tipificando en varios estratos de gravedad según la
sustancia y su potencial de abuso, efectos o adicción, para estipular penalmente la posesión, el
tráfico, el consumo,etc. de dichas sustancias y adecuar la sentencia. La historia a grosso modo.
Ahora bien, cada país tiene su propia legislación: es posible que de pillarte en algún lugar de
Bangkok con 50 grms de hachís te encierren en un penal hacinado quién sabe hasta cuando y en
España, depende de las circunstancias, no pase de una infracción administrativa (multa) o nada.
En territorio español la ley del consumo propio (la posesión de una cantidad que no exceda los 5
días en relación al peso corporal), pertenecer a una asociación cannábica o el obtener cannabis bajo
prescripción médica da una permisividad legal a esta sustancia relativa... a criterio del juez y si ya
se la ha fumado o no, dependiendo de su calidad.
Las consecuencias del prohibicionismo son devastadoras. No solo no disminuye el consumo sino
todo lo contrario, generando además infinitos ceros de dinero negro en paraísos fiscales que
blanquean personalidades y organizaciones de todo tipo.
Criminaliza al consumidor, que debe incurrir en el delito y a la clandestinidad del mercado negro
para obtener una sustancia probablemente adulterada y no regulada por sanidad, teniendo todo el
derecho de consumir en su edad adulta aquello que se le antoje, algo que se encuentra en la
naturaleza y que por su libre elección, decide disfrutar y compartir lo que esta le ofrece.
Son la violencia y el crimen lo que genera la prohibición, como la de los cárteles de México o
Colombia, la del niño que trafica por 2 pesos o la chica que se suicida por el síndrome.
La superpoblación de las cárceles y la marginalidad, la desestructuración de las familias y el riesgo
de no saber a ciencia cierta que es lo que realmente consumes (lo cual según el caso conlleva riesgo
de muerte) son más consecuencias. La legalización no es tema con el que frivolizar en un circo
mediático si esta bien o esta mal. Es una necesidad y un principio de la libertad de elección del
individuo, y la solución a miles de conflictos e intereses turbios que le conviene defender al
stablishment por el dinero que generan...
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-INTERNATION ALL- Fuente: Kaosenlared.net

- 15 antimilitaristas ocupan la base de la otan- por octavo año consecutivo convierten a la

base en un parque de juegos para exigir su cierre, y reclamar la retirada de las tropas de
Afganistán y la abolición del ejército. No hay detenidos -Bétera

-Innumerables huelgas de solidaridad y otras manifestaciones populares- numerosas

movilizaciones en repudio al asesinato de Mariano Ferreyra.-Argentina

-La economista brasileña, Dilma Rousseff, electa presidenta- al vencer en la 2ª vuelta

de las elecciones con 55% de los votos a su rival de derecha, José Serra, que alcanzó 44%.
-Brasil
-La empresa multinacional hidroeléctrica ENDESA ESPAÑA-ITALIA manifiesta en
diversos órganos de difusión su intención de dar inicio a explosiones y faenas de
construcción de la polémica y autodenominada Central Hidroeléctrica Neltume- La
mayoría de los habitantes de la comuna son mapuches o de origen mapuche.-Chile

-Denuncian el asesinato de 22 activistas de DDHH en los 75 días de Gobierno de

Santos-el informe detalla la muerte de cinco activistas defensores de las tierras, siete líderes
indígenas, una defensora de los derechos humanos, cinco sindicalistas, dos mujeres
educadoras comunitarias y dos miembros de organizaciones de la comunidad lésbica, gay,
bisexual y transexual (LGBT). También el asesinato de tres niños en el Municipio de Tame el
14 de octubre que, según las organizaciones, fue perpetrado por miembros del Batallón de
contraguerrillas número 45, adscrito a la Brigada Móvil número 5 de la octava división del
Ejército Nacional. Consta también el homicidio del juez Pedro Elias Ballesteros Rojas y el
periodista Rodolfo Maya Aricape, corresponsal de una radio comunitaria indígena.-Colombia
- Policía Federal Preventiva y elementos de la Policía Sectorial entran por la fuerza
faltando y violando los derechos de los pobladores del Municipio de Pueblo Nuevo,
Chiapas, México .A la una de la madruga del 30 de octubre, reprendieron contra personas
indígenas y campesinas, todas militantes de la Central de Organizaciones Campesinas y
Populares( COCYP). Se desconoce el número exacto de los aprehendidos, pero se sabe que
hay varias personas desaparecidas.

-El Ejército marroquí bloque entrada al Campamento Saharaui y persigue con

vehículos militares a quienes intentan acercarse. Varios automóviles de saharauis han
sido materialmente aplastados, con heridos.

-El número de inmigrantes que intenta traspasar la porosa frontera greco-turca se

ha cuadruplicado durante el pasado año. Ante la incapacidad del gobierno heleno para
lidiar con el asunto, Frontex, la agencia destinada a controlar las fronteras exteriores de la UE,
piensa desplegar guardas armados en la región.

-La ley de extranjería aprobada por el Congreso español, criminaliza a los

inmigrantes y los coloca en un estado de indefensión- así explicó Iván Forero,
responsable de Movimientos Sociales de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado, una
ONG de ámbito estatal y quien trabaja desde hace 30 años por la defensa del derecho de asilo
y la protección de los refugiados.

-La comunidad internacional y los politólogos colombianos están encantados con el

“aire fresco” que supuestamente se respira en la Casa de Nariño, ya que el
presidente Santos ha prometido que su gobierno respetará los derechos humanos.
El Estado colombiano secuestra, tortura y abusa sexualmente a niños en Arauca.-

-9 de noviembre; Día Internacional Contra el fascismo, el sexismo, la homofobia y el

racismo.
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-EL POLVORÍN-
Para abordar y difundir la solidaridad en la lucha por la Liberación del Movimiento
Indígena en Centro-América y Latino-América en Resistencia desde su historia,
acontecimientos, actualidad y proyectos en desarrollo con profundidad, es imposible no
incurrir en el Imperialismo Yankee como principal ejecutor, instructor y conspirador de las
mascares y atrocidades acontecidas (y que aún hoy acontecen) o a la corrupción política
aposentada en la que de trasfondo volvemos al punto de partida yankee y las grandes
corporaciones.
También son importantes factores como el narcotráfico, las leyes del comercio, la
deforestación y contaminación de la Selva, la criminalización, el analfabetismo o la
miseria los que condicionan una situación tan inestable y violenta, y que surgen de
manera recurrente en el transcurso de un posible análisis de la problemática que nos
afecta.
Es tarea del/la lector/a informarse de las injusticias atroces acontecidas por su propia
iniciativa desde los medios disponibles a su alcance para una tan necesaria
concienciación si todavía carece de ella; y de la publicación la de mirar hacia adelante sin
olvidar el pasado ( nunca caer en la desmemoria), pero tampoco relatar el Museo de los
Horrores que suponen estos hechos y en los cuales creemos no es debido enturbiarse
pasionalmente con ahínco para justificar el alzamiento del Movimiento Indígena más que
a título informativo. Cada muerte es una tragedia, y eso es algo en lo que familiares y
amig@s coincidimos.
Resulta arduo complicado mantenerse imperturbable desde la impotencia y la injusticia
que suponen, pero en cualquier caso en ningún momento nos lo hemos propuesto. No da
lugar a la imparcialidad lo que la historia y el presente nos demuestran, pero también es
preciso no perder el camino que orientan las estrellas y permanecer en Resistencia por la
Libertad con la convicción y determinación necesarias.
Desde la Editorial queremos dedicar unas palabras a l@s compañer@s que en solidaridad
con el Movimiento desde todos los medios posibles, luchan con la esperanza de que algún
día todos los relojes coincidan a la misma hora :
“Queridos amigos y amigas, hermanos y hermanas, guerreros y guerreras por la Libertad,
por la Justicia y la Igualdad. Sabemos que todo lo que empieza acaba y que el final en el peor
de las casos es que todo haya sido en vano. Sabemos que no hay alternativa sin lucha sin
otra opción que el desastre. Es nuestro deber como Humanidad en un acto de Fraternidad y
Solidaridad sumarnos a la Rebelión y ser consecuentes con nuestros actos para la Liberación
de los Pueblos Oprimidos. Nunca pareció tan necesario ser conscientes de lo que implica la
unión de las fuerzas por un objetivo común de naturaleza humana y solidaria. La
cooperación de todos y todas para que no suceda jamás lo que sucede aún hoy en nuestros
días. Sabed que estamos aquí, aunque no nos veáis, con toda nuestra alma y corazón volcada
en la esperanza de una solución pronta y digna. Sabed que no hay un vosotros sino un
nosotros, pero si hay un ellos en el que encontramos una dicotomía: los que ya no están
entre nosotros y queríamos y los que nos los arrebataron. Por eso, siempre que os invada la
tristeza, sabed a quién tenéis de frente y a quién tenéis al lado.”
¡LIBERTAD!¡ LIBERTAD! ¡LIBERATD!
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-Eskanya-
El General Franco en los infiernos

Desventurado, ni el fuego ni el vinagre caliente

en un nido de brujas volcánicas, ni el hielo devorante,
ni la tortuga pútrida que ladrando y llorando con voz de mujer muerta
te escarbe la barriga
buscando una sortija nupcial y un juguete de niño degollado,
serán para ti una puerta oscura,
arrasada.

En efecto.
De infierno a infierno, ¿qué hay?
En el aullido de tus legiones, en la santa leche
de las madres de España, en la leche y los senos pisoteados
por los caminos, hay una aldea más, un silencio más una puerta rota.

Aquí estás. Triste párpado, estiércol

de siniestras gallinas de sepulcro, pesado esputo, cifra
de traición que la sangre no borra. Quién, quién eres,
oh miserable hoja de sal, oh perro de la tierra,
oh mal nacida palidez de sombra.

Retrocede la llama sin ceniza,

la sed salina del infierno, los círculos del dolor palidecen.

Maldito, que solo lo humano

te persiga, que dentro del absoluto fuego de las cosas,
no te consumas, que no te pierdas
en la escala del tiempo, y que no te taladre el vidrio ardiendo ni la feroz
espuma.

Solo, solo, para las lágrimas

todas reunidas, para una eternidad de manos muertas
y ojos podridos, solo una cueva
de tu infierno, comiendo silenciosa pus y sangre
por una eternidad maldita y sola.

No mereces dormir
aunque sea clavados de alfileres los ojos: debes estar
despierto, general, despierto eternamente
entre la podredumbre de las recién paridas,
ametralladas en Otoño. Todas, todos los tristes niños
descuartizados,
tiesos, están colgados, esperando en tu infierno
ese día de fiesta fría: tu llegada.

Niños negros por la explosión,

trozos rojos de seso, corredores
de dulces intestinos, te esperan todos, todos, en la misma actitud
de atravesar la calle, de patear la pelota,
de tragar una fruta, de sonreír o nacer.

Sonreír. Hay sonrisas

ya demolidas por la sangre
que esperan con dispersos dientes exterminados
y máscaras de confusa materia, rostros huecos
de pólvora perpetua, y los fantasmas
sin nombre, los oscuros
escondidos, los que nunca salieron
de su cama de escombros. Todos te esperan
para pasar la noche.
Llenan los corredores como algas corrompidas. 8
Son nuestros, fueron nuestra
carne, nuestra salud, nuestra
paz de herrerías, nuestro océano
de aire y pulmones. A través de ellos
las secas tierras florecían. Ahora, más allá de la tierra,
hechos substancia
destruida, materia asesinada, harina muerta,
te esperan en tu infierno.

Como el agudo espanto o el dolor se consumen,

ni espanto ni dolor te aguardan. Solo y maldito seas,
solo y despierto seas entre todos los muertos,
y que la sangre caiga en ti como la lluvia,
y que un agonizante río de ojos cortados
te resbale y recorra mirándote sin término.
Pablo Neruda

ASESINO HIJO DE PUTA, HOY

SIGUES PRESENTE
EN LA MEMORIA
POR TU VIDA DE
CRUEL Y ASESINA
VILEZA...

DESALMADA, PODRIDA, MALVADA..

¡¡¡¡¡¡PÚDRETE EN TU TUMBA!!!!!!!
9 9 9
-PAIN IN BLACK - “En la hoguera que consume
nuestras diarias virtudes de asesinos,
por nuestra redención todo se quema,
salvo el olvido...”
Heriberto Berón. “Just a Whore”, de Billie en Blues
Colección Melibea 2008

Desde que el imperialismo europeo en la Conferencia de Berlín (1885) se

repartiera el continente colonizado con escuadra y cartabón (Británicos,
Franceses, Holandeses, Alemanes, Belgas, Españoles, Italianos....)
África sigue siendo la tierra más castigada y paradójicamente la más rica y la
más pobre del planeta.
Sigue siendo explotada y esclavizada bajo gobiernos corruptos y autoritarios
sometidos al FMI y otras Organizaciones endogámicas, en continuos conflictos de
extrema violencia causantes de cientos de miles de muertos y refugiados en
insostenibles campos de la ayuda internacional (quizá errónea aunque paliativa,
pero insuficiente e hipócrita) donde por motivos religiosos, étnicos o por las
necesidades de abastecimiento globales, son altamente inestables.
Azotada por la hambruna, el cólera, el VIH, la malaria, el raquitismo, el
analfabetismo, la desesperación, el saqueo...
La falta de recursos básicos como el agua potable o alimentos que abastezcan a
la totalidad de la población desamparada, el no tener acceso a ellos ni a la
educación ni a la sanidad generación tras generación, no es fruto de la
casualidad ni mucho menos...
Es tan salvajemente malvado el interés de naturaleza vil y calculadora de una
planificación cruelmente estratégica por perpetuar esta situación, que el
escupir en la tierra reclamando venganza es sólo generar más odio que se retro-
alimenta y no soluciona nada.
Con tres cuartas partes de la población afectada de VIH, enfermedad de la cual
empieza ahora a ser consciente la población africana, esta despertando en la
unidad desde la paz y la solidaridad (nadie quiere ya más guerras ni dictaduras
o sublevaciones corruptas y asesinas) un movimiento en la crudeza de su realidad
después de décadas de injusticias en su historia más reciente.
Resurge en las comunidades la defensa de sus derechos desde el respeto y la
dignidad humana. Desde la música, el teatro, las artes y las iniciativas
internas de labor social impulsadas por población nativa que sí ha logrado tener
acceso a la educación y deciden actuar ante la situación, adquieren importancia
la cooperación y solidaridad entre las poblaciones sin el paternalismo
imperialista internacional ni evangelizadores intoxicantes o políticos
desalmados que entorpezcan al pueblo africano a alzarse unido hacia la
Libertad.
No se puede esperar que la solución venga de fuera, igual de donde vino el
problema. Ha de ser uno mismo junto al colectivo, el que decide tomar
las riendas para lograr alcanzar su merecido destino: la Libertad.
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-KATATONIA-

“No hi ha ningú més enganyat que aquell qui creu ser lliure”.
Partint des de la base de que les persones mai seran lliures mentre existeixi l'Estat mantingut per les
Institucions que el fonamenten i el recolzen, i continui perdurant la ignorància de l'ideal llibertari i la
instrumentalització de la gent pel Poder en la falta de cohesió social per l'emancipació de tota
Autoritat repressora sigui en qualsevol de les formes que es manifesta, es fàcil caure al parany de
creure en l'alternativa sobiranista catalana com a única via possible per a la Llibertat del Poble.
Com aquell sicilià que diu: “ primer desfem-nos del Cappo, i després muntar La Cosa Nostra ”.
No ens enganyem. Es evident que l'autodeterminació pel Poble Català es una fita important i
significativa cap a la llibertat digne per la que lluitar, però també ho es determinar què o qui
suplantarà l'actual organització de govern, que en qualsevol de les seves besants es Autoritari,
burocràtic, castrador i maquiavèl·lic per Naturalesa.
Per que em robin i em sotmetin oligàrquics catalans amb les seves lleis i continuar en un estat
policial i militar, on el fet de ser lliurepensador em converteixi en dissident i enemic de l'Estat Català
enlloc de ser-ho per oligarques de l'Estat Espanyol, es tan absurd que em recorda el discurs de
“Juana o su hermana” del Che.
Evidentment qui promulga i lluita per la independència et dirà (més amb esperit de comercial que de
revolucionari) que sota el nou règim s'impartirà justícia social, tot serà col-lectiu i serem
fraternalment en llibertat i igualtat, distribuint la riquesa havent derrotat l'enemic opressor.
Quina Mentida més Gran!!! (amb majúscules)
Potser si que es faran millores a nivell social, inicialment, i un sentiment d' alliberació inundi els cors
de la gent, però continuant en la seva manera adquirida de funcionar com el ramat, delegant als
“superiors” les tasques d'organització sense participar activament mentre tinguin llit i plat calent .
I el nou Poder establert, suposadament llibertari i just, un cop afiançat, fa exactament el mateix
Pacte que fa tot Estat, com a únic objectiu de romandre en el poder fent ús de l'autoritat i la
repressió (reclutament de gent), noves lleis que s'hauran de constituir i poc s'hauran de discutir per
que la justícia es el partit i ho diu així. Nova gent que faci aquestes lleis, que faci complir aquestes
lleis, que les faci respectar....així com les del treball i socialització de la producció i distribució, una
nova burocràcia fiscal, administració... i ja esta! Ja hi tornem a ser!!!!!!
Un altre cop on érem abans, el que passa es que enlloc de feixistes espanyols, ara son catalans!
La veritable revolució només serà possible des de la lliure associació de mutu acord, el consens dins
la cohesió social per la prosperació del col-lectiu en llibertat i igualtat de condicions, participatiu i
actiu des de la honestedat, fraternitat i solidaritat , per l'equitativitat i la igualtat entre les gents.
Paraules que no existeixen a l'enciclopèdia d'un polític estadista.

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-IN SU RECTE-
Hay tanto gilipollas que despreciar,
que me desprecio por el desprecio
que a él me hace ser igual.

Hay tanto hijo de puta,

que parecen cada día más.
Y siempre son los mismos,
además.

Hay tanto cabrón,

que encima de joder
cobran por serlo en televisión.

Dios es la prostitución.
Sale de la sangre a los cajeros,
esa es tu contribución.

Dios es la drogadicción.
Siempre quieres más,
es de pura corrupción.

Dios es la lapidación.
Que fragua la rebelión
y destruye a la Nación.

Cash!Cash!Cash!Cash!

Diez niños mueren

porque Dios es un ladrón,
cada segundo más cabrón.

Jules

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-Eat your dog-
Soy vegano. No como cadáveres, ni fetos no fecundados, ni grasas animales o derivados.
Tampoco te digo que tu no lo hagas, pero tampoco tengo porqué callar lo que pienso de tu dieta
basada en la explotación animal de una cadena especista, torturadora y asesina.
Desde pequeño/a te enseñan que una buena alimentación esta basada en una dieta rica en fibras y
baja en grasas, y que el consumo de proteínas venidas de la carne, leche y huevos son necesarios e
indispensables. Lo que no te enseñan es desde el nacimiento hasta que llega a tu plato, el proceso
de “manufacturación del producto”, la vida que sufre el animal y en qué condiciones la padece.
Es cierto que debido a la trascendencia transgeneracional (como estudia la epigenética), suprimir
estos alimentos conlleva a veces recurrir a complejos vitamínicos supletorios. Es decir, que debido
a generaciones y generaciones de antepasados con dietas más o menos ricas en grasas y proteínas
(factor que nos hace más vulnerables o propensos a ciertas enfermedades o carencias), el dejar de
aportar de esta forma las proteínas necesarias para el cuerpo cuando siempre se hizo así (o no)
puede desencadenar anemias o falta de algunas vitaminas en concreto. Pero esta más que
comprobado que el llevar una dieta basada en fruta, cereales, legumbres y hortalizas depura el
cuerpo, al contrario que abusar de las grasas animales que comporta desarrollar enfermedades
cardíacas, cáncer, diabetes,etc.
Por lo tanto, cuando alguien decide cambiar sus hábitos alimenticios es aconsejable recurrir a un
endocrino o dietista para un estudio y seguimiento regular del metabolismo para compensar y
estabilizar el organismo a la nueva conducta. Y es de vital importancia esta última palabra:
conducta.
El veganismo no es solo una dieta sana y saludable. Es una forma de vida, una filosofía respetuosa
con el medio ambiente y solidaria con las otras especies.
Para abastecer a la población, más del 20% de la masa terrestre es destinada al hacinamiento y
maltrato animal, talando selvas para hacer pastizales causando daños irreparables. Debido a la
precariedad de condiciones en las que son criados se les administra infinidad de antibióticos y
hormonas para el crecimiento desde su nacimiento, y aún así muchos de ellos mueren antes de ser
llevados al matadero. Algunos presencian la matanza de sus congéneres y les lleva a intentar huir
hasta el último aliento . Quizá no puedan realizar actos característicos de los humanos, pero tienen
la misma capacidad de padecer que nosotros. No solo dolor físico sino también a nivel emocional.
Con la misma cantidad de tierra con la que se alimenta a una persona de dieta cárnica se
alimentan 15 personas veganas, con menos del 10% de agua necesaria para el carnívoro, sin la
contaminación que suponen los desechos de las sobreexplotaciones ganaderas a las aguas y la
energía y recursos empleadas para estas. El mismo Albert Enstein dijo:
“ Nada beneficiará tanto la salud humana e incrementará las posibilidades de supervivencia de la vida sobre
la Tierra, como la evolución hacia una dieta vegetariana.”
La experimentación con animales por los laboratorios y empresas de productos de belleza y
limpieza es un tema que se tratará a fondo en el próximo número, pues es necesario prestarle
atención y suma importancia ya que transgrede los límites de la cordura y la razón.
En un estudio publicado en el American Journal of Psychiatry efectuado con monos, en el que solo
se les administraba comida tirando de una cadena que provocaba la descarga eléctrica a otro mono
al cual podía observar, estos animales preferían pasar hambre durante días, incluso semanas antes
de hacer padecer a otro animal. Entonces, nosotros los humanos, llamados racionales, la cúspide
de la inteligencia evolutiva ¿que clase de animales somos? Cito a Pitágoras:
"¡Oh, dioses! ¿Puede darse mayor delito que introducir entrañas en las propias entrañas,
alimentar con avidez el cuerpo con otros cuerpos y conservar la vida dando muerte a un
ser que, como nosotros,
vive?”dcdcdcdcdcdcdcdcdcdcdcdcdcdcdc 13
-INFORMATIKAL- LOS INICIOS DE LOS VIDEOJUEGOS
Quien más y quien menos de una cierta edad ya (de 30 p'arriba) tuvo en casa esperándole
hasta después de clase o el trabajo un Spectrum, Commodore, Amstrad o Atari...y no
precisamente para hacer los deberes o los informes del trabajo. Pero excepto para los
frikis de los 8 bits, los emuladores o el MSDOS y los cassettes, por lo general la gente
piensa que le hablas en un dialecto cantonés cuando utilizas estos términos (aunque a
algunos todavía les haga babear y los sigan empleando en la intimidad de su vida diaria y
ratos de ocio de un submundo paranormal y extraño...). En cambio, todo dios conoce el
juego de los palitos y la pelotita (el Pong, de Atari) o el pac-man (Puk Man, de Namco),
más conocido como comecocos. Adentrémonos en el fascinante mundo del origen de los
videojuegos.....
Oxo (1952) es considerado el primer juego gráfico de la historia. Fue programado para
una investigación universitaria sobre la interacción entre las máquinas con los humanos
por Alexander S., aunque hay dudas de si es el primero de verdad o no. Consiste en un
“3 en raya” computerizado. Las dudas que se ciernen sobre la veracidad de su
primogénita aparición son debidas a la patente hallada de un simulador de misiles con
fecha de 1947. El Pong (tennis for two) en realidad fue inventado en 1958 por William H.,
una década antes de a quien se le atribuye, Ralph Baer (considerado el padre de los
videojuegos y que hasta el 72 no lanzaría oficialmente lo que se considera el primer
videojuego de la historia: el Pong) En 1962 aparece el primer matamarcianos, el
Spacewar!, que daría paso a los primeros Arcades: el Galaxy Game y el Computer Space.
Gracias al dinero obtenido con esta última, se fundaría Atari y se difundiría el Pong,
mostrando el Arcade como un negocio rentable y dando paso a los videojuegos
domésticos.
Cuando surgieron los primeros Arcades tenías que pagar un arruñao (que te costaba
sudor y lágrimas pero siempre acababas por conseguir tras dar el tostón diario) para ir
corriendo a destrozar el joystick y los botones del Némesis o la máquina que fuera, hasta
que el frenesí cesaba inevitablemente con el típico: GAME OVER-INSERT COIN.
Este éxito masivo dará en realidad lo que será el fin del Arcade, o al menos el negocio de
los Salones Recreativos, para generar una nueva industria con la que entretener y llenar
las vidas de niños y no tan niños, sin necesidad de moverse de su cuarto de estar o
habitación ni pagar por cada partida.
Es en el lanzamiento de las primeras consolas de videojuegos (también de 8 bits, igual
que los ordenadores que encabezan el texto) como la NES (Nintendo) y la Master System
(Sega), que las empresas de videojuegos amplían su espectro de mercado expandiéndose
cada vez más creando todo un imperio y una cultura alrededor. Un nuevo arte, en
definitiva.
Ahora los chavales se dividen en dos bandos claramente diferenciados: Sega o Nintendo...
Colajet o Drácula, Sabrina o Samantha Fox, los Celtics o los Lakers, no había ambigüedad
posible sin ser debidamente vapuleado o excluido del círculo social.
La historia de ambas consolas esta plagada de éxitos e infortunios, lanzamientos,
versiones y diferentes características, por lo que cada una merece un monográfico.
(No merece la pena entrar en los detalles técnicos de los primeros ordenadores ni de
estas dos consolas para poder tratar más el aspecto sociológico del fenómeno)
Si compraste (o te compraron) la 8 bits cuando salió seguramente tocó pringarla cuando
aparecieron las 16 bits. Tus viejos no se iban a gastar la pasta en otra o no había un duro
para este tipo de necesidades que en ese momento eran (y/o son) tan vitales como
respirar. Tenías que ir a casa de algún colega que la tuviera para disfrutar de la increíble
y adictiva calidad de la Megadrive o la SNES, aunque esto ya son palabras mayores....
Una cosa es cierta: guste o no, los videojuegos también son cultura.
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-DONES A DONES-
Era una vegada…una sèrie d’homínids que pululaven pel món. N’hi havia de dues menes,
mascles i femelles. Casos intermitjos, alguns.
Els mascles eren més forts, en general, i com que les femelles estaven sempre prenyades o
recén parides, ells s’en anaven de cacera i a buscar altres coses per jalar.
Les femelles estaven als habitacles, cuidant dels crios que n’eren molts, (no hi havia encara
la píndola). Havian de saber comunicar-se amb ells, encara que no parlessin, per lo qual
van desevolupar una sensibilitat especial, una comprensió sense paraules. També es van
espabilar per aprendre de la natura el que era positiu per les diferents malaties i el que era
verinós. Van ser les primeres metgesses, rol que desprès els van robar els homes, amb el
cuento de fer-se els Ju-ju. Desprès ho explico.
Quan els mascles tornaven de la cacera, les femelles teníen que treure la pell als animals,
adobar-la i fer-ne vestits i el que calgués.
La societat era jerarquitzada, com la de tots els mamífers. Hi havia els mascles Alfa, els
més forts i els més xulos. Els dominants. Les femelles es barallaven per copular amb el
mascle dominant de la seva tribu, i la femella més forta i xula era la guanyadora. El premi
bé es valía les esgarrinxades : els cadells que teníen eren els més preparats per afrontar la
duresa de la vida quotidiana.
Els mascles, que ho valoraven tot sota el prisma de la força bruta, els fotien mastegots a les
femelles quan feien alguna cosa que no els agradaba. Com a tota societat de mamífers, ells
tenien els seu grup de femelles que els pertanyíen.
Els mascles estaven dominats per l’Alfa més xulo de les contrades, com ja he dit, ningú hi
podía competir amb la seva fortalesa i embranzida de collons, però sempre hi ha
l’espabilat de torn. Els llestos, que no podíen competir a base de força, ho van fer amb
astúcia: van aprendre de les dones com utilitzar el seu coneixement de la natura i li van
afeigir uns gramets de ju-ju, o sia, es van montar una història religiosa embolicant el trance
vegetal no tan sols curatiu amb trance psíquic, pors induïdes i es van instituir com a
mitjancers entre els homes i els “deus”. (Això dura encara avui en dia, veure Papa, Imams
i d’altres).
La societat amb els milenis va anar desenvolupant-se i va anar canviant. De totes maneres,
com que deixar el que era tan còmode per els mascles era massa dur per ells, van anar
transformant les costums per tal de que no canviessin. Oi que m’enteneu? O sia, vestits
cada vegada més guapos, però conservant el seu poder sobre les dones, tractant de
conservar el seu harem, i seguint amb la lluita pel poder, per desbancar al Alfa i posar-se
en el seu lloc. Les dones, a casa i entretingudes amb tonteríes i a cuidar els crios, que era lo
seu.
Però va arribar la píndola i elles van tenir control dels naixements. Van començar una
revolució que ja coneixeu i que no tinc temps d’explicar-vos perqué ja s’em ha acabat la
pàgina.
I els homes, bocabadats, han hagut d’assumir els canvis que han proposat elles, tot i que hi
ha països on no les deixen aixecar el cap.
L’ombra de l’home primitiu és darrera de tots nosaltres…Anem al tanto de no tornar
enrera.
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 -Church-chupa-papa-
Este es un llamamiento a la acción directa anti-eclesiástica dirigido al mundo
consciente, que en su coherencia consecuentemente debe ser manifiesta.
Es un llamamiento a nivel individual y al/los colectivo/s para y por la dignidad.
Es un llamamiento en la lucha libertaria, cuyo cometido es la cohesión y
organización dentro de los medios posibles para actuar en repudia y rechazo
ante el evento papal previsto en Barcelona.
El objetivo no es el de una manifestación multitudinaria "ruidosa" o la de
colgar desde los balcones pancartas con expresiones de justificada repulsión
(propuestas válidas también, de más o menos repercusión), ni tampoco
intrumentalizar a nadie ni caer en el crimen.
Son consideradas otras tácticas que sin violencia ni el uso de la fuerza
tendrán un valor simbólico de significado más trascendente que la del choque
frontal o la prevista y numerosa aglomeración antagonista al evento.
Este es un comunicado que fácilmente puede ser tildado de "terrorista".
No por la ignorancia o la alienación, sino por la fuerza del pensamiento uni-
direccional de la oligarquía heredera desde la creación del Estado por un
objetivo común indiscutible con cada acción de una finalidad concreta:
La de aplastar todo derecho de emancipación y libertad de expresión para
permanecer en el poder basado en la explotación, la corrupción y el saqueo.
No es necesario relatar elocuentemente de manera crítica y libertaria
detalladamente lo que ha significado y significa la Iglesia, el poder que ejerce,
su función, su objetivo, sea en este o en cualquier Estado.
Igual que escribir aquí algunas de las propuestas públicamente no sería muy
inteligente tampoco, por razones evidentes.
Es entonces necesario recurrir a la clandestinidad rebelde y la organización
para el éxito.
Para que los crímenes, las injusticias, los saqueos, el esclavismo, las
provocaciones, los insultos y falacias de la Iglesia la hundan por si misma
para siempre.

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-EL NOTIFIERO-

-El Gobierno promete que las cosas van a cambiar- dijo ayer el Presidente desde el bidet de marfil
con grifería de oro suizo e incrustaciones de diamantes congoleños del Vaticano, después de
limpiarse el culo con la ley electoral sin lavarse las manos después. “Es que acabo de hacerme la
manicura por motivos de Seguridad del Estado”, declaró.

-Washington decide compartir misiles con el Líbano- Manifestó el Delegado de Juegos Reunidos
de EUA “por avanzar sin descanso: es nuestro After Hour particular”,dijo.

-La Unión Soviética compra “Anís del Mono”-En una transacción por paypal en ebay, la ex-URRS
adquirió la compañía para frenar el síndrome de abstinencia de sus habitantes y por ser una
bebida “cuca” que desacompleja a quien la posee y algo menos nociva que el anticongelante.

-EL Mississipi ahora se llama Massassapa- Después de someterlo a referendum popular, la

población ha decidido cambiar la vocal ejerciendo su derecho democrático. “Es que sonaba
muy cursi”, dice un lugareño tras sacarse la respiración de la bombona de oxígeno ajustándose el
traje de neopreno. “Ahora es más contundente y cool porque lleva repetidamente la vocal más
cara de la Ruleta de la Fortuna”. El cambio es una demanda de la que la comunidad
internacional por los derechos humanos hizo presión. “No tengo bastante con ser negro como
para que encima me llamen gay”, protesta un joven saliendo de la mesa electoral mientras busca
el tíket de aparcamiento de su Zodiac.

-La Sgae denuncia a un conductor de autobús por escuchar un i-Pod amplificado- “Estaba
difundiendo públicamente sin autorización la discografía de Raphael(...)Pero la sanción más grave
es por que la tarareaba de manera constante a modo de plagio y desafinaba, lo que consta
como obra derivada sin licencia, por lo que tomaremos las medidas necesarias estipuladas en el
Código Civil y nuestros Estatutos”.

-Aznar es de familia gitana-En un documento recién encontrado se ha descubierto en Valladolid

la ascendencia del ex-presidente de España, en el cual consta de una mezcla mozárabe y gitana
emigrada a esas tierras. En sus declaraciones, Aznar se ha negado a hacerse la prueba de adn
porque dice “es un periódico que nunca leo” y que “siempre me gustaron Los Chichos, pero eso
no quiere decir nada”.

-Detienen a una mujer de 93 años por narcotraficante- Al parecer la mujer llevaba encima varias
dosis de cocaína, nexus y mdma que ofrecía a los chicos adolescentes detrás de la puerta del
instituto de Bellvitge. La mujer, que al ser desdentada llevaba las dosis en las fundas de la boca,
durante la detención se defendió diciendo: "la juventuz nezezita divedtidzse, que no lo pazen
como yohggg!" mientras era brutalmente apalizada por la Policía y la Guardia Urbana, que no
tardó en sumarse por secundar todos los jóvenes los argumentos de la mujer.

-Arrestan a una mujer que arrojaba ácido a las caras de los niños en el tren de la bruja –
S.P., mujer de 42 años que había sido puericultora durante más de 20 años en el barrio de San
Roque, Badalona, esperaba a los niños del mismo barrio vestida de bruja cuando salían del túnel
para “lavarles la cara”, cito textualmente, “con algo que no olvidarán, como han hecho ellos
conmigo”. Uno de los niños se dio cuenta que las caras de sus amigos salían desfiguradas del túnel
y que algo raro sucedía ergo llamaron a las autoridades. “Por dentro son aún más feos” gritó antes
de que un agente la esposara no sin antes pedirle el correo.

-Miedo en el Congo- La población congoleña vive atemorizada por el próximo lanzamiento del
último disco de Chenoa. El pánico a hecho que muchos habitantes empiecen a realizar rituales
ancestrales con antorchas (tildados de “satánicos” por las Autoridades) donde invocar a los
espíritus y recibir la bendición de los Dioses para alejar a ValeMusic y sus escuadrones de la región,
así como también para que vuelvan Alanis Morrisette y el cine de Autor Extremeño los lunes a las
02:00 (hora local).

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-ECOLÒGIKA-
Avui a Barcelona, com es bastant freqüent, un parell de joves buscaven socis amb una
carpeta a les mans. La noia, molt amablement, m'ha convidat a participar amb una aportació
econòmica a “la causa” de Greenpeace.
Crec que a Occident poca gent no coneix l'existència d'aquesta organització, però s'ha
resguardat en salut i la seva primera pregunta ha estat si coneixia o no les accions d'aquesta.
Bé, si coneixia realment o no les accions d'aquesta. Jo, molt amablement també, li he dit
que si, que era conscient i que molts cops havien de tenir-los ben posats per dur a terme
segons quines accions. Ella, sempre oberta però també amb una aire un tant arrogant de
super-informada que tampoc m'ha molestat, ha dit que tampoc cal anar-se'n a l'Amazones o
els glaciars si no que al barri, a la ciutat, també hi ha molt per fer. M'ha recordat el cas de
Bètera i els “invasors” antimilitaristes i li he mencionat donant-li la raó.
Hem estant petant la xerrada una estona però en tot moment li era sincer: no podia facilitar-
li dades bancàries perque realment mai hi ha líquid. Tampoc portava les dades al damunt,
però no calia al ser totalment disfuncional. Li he fet saber que era conscient del poc esforç
que pot semblar una quantitat com 6 euros al mes, però també d'alguns dels meus deutes en
tabac o trueques per anar tirant. Que podia semblar hipòcrita sent fumador i el gast que
suposa, com molts que si hi col·laboran però utilitzen el cotxe per anar a comprar el pa o els
antitaurins i ecologistes que son carnívors, i que tampoc tenia arguments per negar-m'hi
doncs hi estava d'acord. Però no em podia comprometre i després desdir-me'n.
Ella, un tant ingènua, m'ha preguntat per una tarja a dèbit. Fa uns quants anys que l'única
cosa que porto es la documentació, claus, encenedor i tabac ( i quelcom més que no cal
esmentar), i no he pogut evitar un riure de sorpresa. Hem parlat de l'especisme, les
mineries, la sobreexplotació, etc, tot correcte...però encara m'ha sorprès més que no estigues
informada de l'anomenament d'Aznar a la presidència de la Comissió de Washington pel
canvi climàtic . WOW!!
AZNAR PRESIDENT DEL “GLOBAL ADAPTATION INSTITUTE”???????
ES L'INDULT D'AQUET FILL DE PUTA QUAN HAURIA DE SER JUTJAT PER CRIMS
CONTRA LA HUMANITAT DAVANT LA LLEI QUE TANT DIU DEFENSAR.
ES UN CRIMINAL, UN ASSASSÍ I UN TORTURADOR.

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FARMASSIA -LAS INDUSTRIAS FARMACÉUTICAS Y SU INTERVENCION EN LA
VIDA COMO PROCESO PATOLÓGICO-
En el siglo XX se combatieron muchas enfermedades infecciosas gracias a las vacunas y
antibióticos. Se creía entonces que al suprimir las enfermedades mejoraría la salud de las personas;
pero la realidad fue otra, pues este modelo de intervención era costoso, las personas seguían
enfermando y los recursos no llegaban a todos. Es así como la OMS definió la salud como un
estado optimo de bienestar biopsicosocial. Las buenas intenciones pretendían reducir las
desigualdades sociales y establecer que la salud tiene determinantes mas allá de lo biológico y
requiere la atención no solo de las profesiones sanitarias sino también de muchos campos de
conocimiento de la sociedad para combatir las causas del desequilibrio del bienestar biopsicosocial,
al cual se le denomina entonces enfermedad.
Al intentar combatir las causas biopsicosociales de la enfermedad, se ha intervenido en procesos
vitales del desarrollo humano que antes eran considerados parte de la vida y por tanto libres de
atención medicalizada. Se han dividido estos procesos por síntomas y malestares separándolos del
contexto y de los significados, creencias y valores sociales que le asignaba el grupo social, con lo
cual se difumina los criterios para interpretar en qué momento está ocurriendo una situación
patológica. El respaldo de los postulados de la OMS y otras comunidades científicas que refuerzan
el imaginario de conocimientos de primer orden (o científicos y conocimientos de segundo orden o
saberes empíricos) estableciendo relaciones de poder en torno al conocimiento, terminan
favoreciendo intereses monetarios de las empresas privadas que ven en esta situación una
oportunidad de mercado extensa y permanente.
En el nuevo mundo del mercado dominado por el tercer sector, la salud se ha mercantilizado.
Primero con el fin de renovar la mano de obra se ha creado el ideal del inmediatismo: encontrar
medicamentos que mejoren a las personas de forma rápida para que puedan incorporarse en un
corto tiempo al mercado, y después interviniendo en los aspectos cotidianos y vitales sin dejar que
fluyan sentimientos y sensaciones de dolor y sufrimiento, que tienen una significación importante
para los seres humanos pues nos han formando como seres adaptativos. Es así como se da la
psiquiatrización de la vida cotidiana lo que provoca una mala praxis, pues crea espacios protegidos
que excluyen el dolor, la frustración, y el estrés de las vidas de las personas (elementos que se dan
en situaciones en las que nos encontramos con la realidad, son experiencias retroalimentadoras que
están cargadas de significados y aprendizajes) Así entonces, las personas que sufren problemas y
acuden como su primera alternativa a buscar soluciones para problemas que están relacionados con
los procesos naturales de la vida cotidiana, se les impide que todo siga su curso natural. Ahora se
esperan respuestas y soluciones en una pastilla, cuando lo que exigen estos problemas es el
compromiso y responsabilidad con el entorno. Enturbia nuestra percepción de que los problemas no
tienen respuestas inmediatas, sino que requieren de nuestra paciencia y de nuestra buena
convivencia. De manera que acudiendo a un profesional de la atención médica, muchas veces hace
que se desvaloricen las patologías más graves, haciendo que el malestar pierda todo significado y
se normalice en virtud de un diagnóstico y un tratamiento que hace que esta rueda viciosa paciente-
médico- medicamento haga que la influencia de las industrias farmacéuticas continúe acaparando el
mercado de la salud.
Los costes económicos y sociales que priorizan este tipo de intervención repercuten en perjuicio del
estado de bienestar. Invertir más dinero en medicamentos que en modelos de intervención
comunitarios y en protección social perpetúa las desigualdades y diferencias de clases. Nuestro país
tiene un pobre desarrollo del estado de bienestar. Nos vemos desbordados por problemas sociales y
políticos como la inmigración y la convivencia solidaria y pacífica. Un país que estira la mano a
favor de unas políticas sanitarias de este tipo recorta en igualdades y en bienestar común, favorece a
las clases sociales más acomodadas y mantiene una política social de privatización y
mercantilización de nuestra vida, que poco tiene que ver con los ideales sobre los que se crearon los
Estados del Bienestar.
De esta forma, podemos ver que una política intervencionista y asistencialista es la otra cara del
laissez faire, sobre la cual mantenemos las reglas que han penetrado en todas las esferas sociales,
políticas y culturales de un monstruo que funciona con estas entrañas, las cuales se rigen por
prioridades capitalistas.
Este desfase entre el sistema y la gente que vive en él, o este ideal neoliberal de convertir a las
personas en consumidores y dependientes del sistema, se ha extendido hoy en día a todos los
campos y disciplinas que con el apoyo de discursos de “eruditos del conocimiento” que tienen el
poder de desvestir a las personas de creencias y valores y convertirlas en un objeto de consumo.
Cuando nos parecía excesiva la intervención del estado en la vida de las personas, no podíamos
preveer las consecuencias que tendría, que fueran las empresas privadas y los grandes gigantes
multinacionales las que se hicieran con el timón para controlar y utilizar, “instrumentalizar” nuestra
vida desde el nacimiento hasta la muerte. El estado ha perdido el poder y las fuerzas del capitalismo
se alían para llevar a cabo sus ansias de imperialismo de poner a todas las personas bajo una misma
apariencia.

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-Ruidovisión- PINTA'K- Desde aquí obviaremos ciertos estilos de la pintura como el
hiperrealismo o Pantocrators medievales para centrarnos más en la de principios del siglo XX
hasta la actualidad. No es casualidad, es que no nos van; y aunque el primero denote un dominio
de la técnica supremo, para eso se creó la fotografía y creemos que no aporta nada (con
excepciones como la tinta china, el carboncillo o el lápiz de Luís García, por ejemplo)
Hoy como boceto, Egon Schiele será el protagonista..“Todo esta vívidamente muerto”
Egon Schiele (1890-1918)
Schiele empezó igual que como recuerdo a algun@s compañer@s hoy grandes artistas:
tocando los huevos en clase con sus dibujos.
Cuando murió su padre (siendo él aún adolescente) obligado por su tío y padrino, inicia los
estudios universitarios donde fracasa nuevamente. Es entonces cuando su madre decide que
trabaje como dibujante en la zincografía del marido de una de las hermanas de esta, recibiendo
una contundente negativa en una carta donde lo tachan de gamberro e inútil. Se considera el
enviarlo a la escuela de Artes Industriales de Viena estando él en contra. Los dibujos que allí
presenta son tan apreciados por los profesores que le recomiendan presentarse a la Academia de
Bellas Artes, donde aprueba el examen de acceso desvaneciendo así los descalificativos que su
tutor empleaba dejando constancia en una nueva carta: “Egon magnífico aprobado”.
Schiele se entrega entusiasmado pero pronto surgen diferencias entre él y su retrógrado profesor,
y después de un viaje a Trieste donde realiza varios estudios del barrio portuario, se instala en su
primer Taller (c/Kurzbauergasse,6. Viena)
Su primera exposición data de 1908 donde expone 10 de sus obras durante mes y medio.
Al año siguiente exponen 4 de sus obras en la Internationale Kuntscahu , cuyo presidente del comité
de la exposición es su no poco admirado y al que siempre había querido conocer Gustav Klimt.
Tras 4 años decide abandonar la Academia (no sin ser continuamente criticado por todos los
profesores) y en 1909 funda el Neukunstgruppe, en el cual confluyen diversas personalidades de la
vida cultural vienesa.
En 1910, el káiser Francisco José se indignó profundamente con un desnudo femenino de cuerpo
entero hecho por Schiele con motivo de la inauguración de la exposición de caza y desapareció,
pero hasta la fecha se conserva el esbozo previo inmediato en el Stadt de Viena.
Después de pasar e instalarse en varios talleres, un amigo le recomienda hacer retratos de
personalidades importantes de la época de cuerpo entero (algunos son Zabovsech, Kosmach,etc.)
A la edad de 20 años tiene ya independencia artística pero no el reconocimiento del público.
Aún así se publican varios artículos sobre él. Harto de Viena y las envidias, de las doctrinas y el
gris de la ciudad se muda a Krumaus junto a quien inicia una vide libre en común, Wally Neuzil.
Empieza una actividad muy productiva que al poco tiempo chocará con la pequeña y tradicional
ciudad por dibujar a muchachas desnudas estando “enparejado” con Wally, y se muda a
Neulengsbach después de pasar un tiempo con su madre.
Es aceptado en “Sema”, asociación de artistas de Munich (con Klee, Kubin y otros) lo cual favorece
notablemente a su carrera, que súbitamente se ve interrumpida por la acusación de abusar de una
menor delante de un tribunal sin pruebas y es arrestado.
Después de viajar por varias ciudades se instala en el Taller de Hietzinger Hauptstrasse,101,
Viena, el cual conservará hasta su fallecimiento. En los años siguientes realiza numerosos viajes y
participa en varias exposiciones por toda Europa y, después de ser considerado dos veces no-apto
para el servicio militar, la tercera si es reclutado. Se casó con Edith Harms y cosechó varios logros
importantes durante 1918 que le dieron reconocimiento. Ese mismo año (estando su mujer
embarazada de 6 meses) contrajo la fiebre española y murió, a la edad de 28 años. 21
EGON SCHIELE
Muzzik All: BLueS
Todos hemos oído hablar alguna vez del blues como un estilo de música pero no todo el mundo es
capaz de ver que, mas allá del estilo, es la expresión de un sentimiento de tristeza y amargura de la
mente y el corazón. Antes de empezar a hablar de los orígenes del blues, es conveniente hacer un
pequeño repaso a la historia americana.
Si existe alguna cosa buena que decir acerca de la llegada de esclavos africanos en América (la
única diría yo), es que esto dio paso a la mezcla de dos razas bien distintas y a la riqueza cultural
que eso supone. Durante varias generaciones los africanos pasaron a ser “afroamericanos”. En esa
época eran simplemente llamados “nigroes” o “coons”. Fueron esclavizados en todo tipo de duros
trabajos: en canteras, en la construcción de vías de tren, en los famosos campos de algodón...
sobretodo por la parte de la costa atlántica y la costa sur de Estados Unidos. Es entonces cuando
surgieron las llamadas “work songs” ( canciones de trabajo ) o “field hollers” ( lamentos del campo)
Mientras trabajaban armonizaban viejas canciones de su tierra África, que poco a poco se fueron
adaptando y mezclando con la cultura americana. Es difícil imaginar que alrededor de 1800 uno ya
podía escuchar algo parecido a lo que conocemos por “blues” en estado primitivo. Mejor dicho se
trataba de la música folclórica que se había creado entonces, canciones que hacían referencia a
esclavos que habían terminado siendo una leyenda, como la historia de John Henry.
Es muy difícil saber en que punto uno podía escuchar lo que entendemos por “blues”. Solo sabemos
lo que cuentan las historias de los personajes que vivieron esa época.
Tal y como escribió en su biografía el compositor W.C Handy ( compositor del famoso St. Louis
Blues ).
Fue en 1903 en la estación de tren de Tutwiller, Mississippi, cuando es despertado por un un negro
flaco, flojo que había empezado a tocar la guitarra mientras estaba dormido. Sus ropas eran harapos,
los dedos de sus pies se asomaban entre los agujeros de sus zapatos, su rostro llevaba la tristeza de
los años. ¡Como tocaba! él presionaba un cuchillo sobre las cuerdas de la guitarra. ... El efecto fue
inolvidable. El cantante repetía la línea "Goin' where the Southern cross the Dog" tres veces,
acompañándose así mismo con una guitarra con la música más extraña que había escuchado.
Las hipótesis apuntan a que se trataba de Henry Sloan, músico afroamericano y una de las primeras
figuras en la historia del Delta Blues. Se conoce muy poco con seguridad sobre su vida, tampoco
existe ninguna grabación suya. Se dice que enseño a tocar la guitarra a Charley Patton, uno de los
primeros bluesmans en grabar canciones (junto a Son House) en la legendaria plantación de algodón
de Dockery Plantation. Era la época en que todos los músicos estaban desarrollando estilos muy
particulares de tocar y cantar, ya que el blues era un estilo de música rural. Las canciones de trabajo
( work songs ) habían empezado a acompañarse de instrumentos. En New Orleans, las orquestas de
vientos habían dado origen al primer “jazz” en Mississippi. Predominaba la guitarra slide, cuando
en otras zonas (como South Carolina o Georgia) habían claras influencias del ragtime, y la música
gospel se identificaba a raíz de las armonías vocales que hacían en los campos de trabajo. Desde
principios de 1900 hasta mediados de 1930 surgieron cantidad de artistas que grabaron numerosas
canciones. Los más destacados fueron Blind Lemon Jefferson, Lead Belly, Charley Patton, Son
House, Robert Johnson, Blind Willie mcTell, Blind Willie Johnson... y una cantidad importante de
cantantes femeninas como Mamie Smith ( la primera afroamericana en grabar blues ), Ma Rainey,
Bessie Smith, etc... junto a grandes músicos de New Orleans como Jelly Roll Morton, King Oliver,
Louis Armstrong, etc... Cuando hablamos de blues es imposible no hablar de jazz. En esa época
eran dos estilos totalmente conectados. Se puede apreciar esa conexión en numerosas canciones
como “Tell me Woman Blues” de Texas Alexander y King Oliver. La voz tiene las características de
un “field holler” y la trompeta aporta el sonido clásico de New Orleans.
La mayoría de músicos del Mississippi y alrededores se trasladaban a Chicago (si podían) para
poder ganarse la vida tocando. De ahí las numerosas canciones que tocan ese tema. En la famosa
Maxwell Street había un mercado y tocaban cantidad de músicos que luego han sido famosos: Papa
Charley Jackson, Big Bill Broonzy, y más tarde Muddy Waters y Howlin Wolf. El blues se hizo
famoso en Chicago y surgió una nueva generación de artistas que dieron paso al blues popular que
la mayoría conoce, como BB King.8738738738738738937387823
Cinematiks: “EL CINE DE LOS 80”
Podemos dividir el cine de aquellos maravillosos años en en cuatro grandes bloques sobretodo:
Fantástico-Aventuras, Comedia, Terror y Acción. El boom de la natalidad durante aquella época
hizo que proliferaran films de carácter juvenil, y aunque no tenían los modernos efectos especiales
con los que cuenta ahora la industria cinematográfica, tenían la imaginación, el ingenio y la
habilidad de crear verdaderas obras maestras que llegaban a públicos de todas las edades.
Eran otros tiempos, los inicios de la informática, la modernidad, la democracia, se acercaba el siglo
XXI y todo el L.S.D de los años 70 pasaría factura en el celuloide (entre otras artes i substancias)
El primer bloque ocupa esta primera entrega, y aunque da mucho de sí y seguro que omito
demasiadas cosas por el camino, espero nadie se moleste por ello.
Una temática muy recurrente en el primer bloque es la del espacio y los alienígenas.
Desde el dedo largirucho de E.T diciendo “mi caaasaaa” a Mi amigo Mac, Enemigo mío, Starman,
El vuelo del Navegante, Masters del Universo o Howard el pato, dirigida por George Lucas y
considerada la peor peli del 86 ganadora de todos los Razzies habidos y por haber (con un
presupuesto de 37 millones de dólares). Esta última es la primera de toda una serie de adaptaciones
cinematográficas de Marvel como The Punisher o Hulk.
También es la éra de las sagas: Star Trek, Superman (ambas se inician en el 79 y estarían en el
grupo anterior... ¡Superman al fin y al cabo era alienígena!), la continuación de Star Wars, el estreno
de Indiana Jones, Regreso al Futuro, Karate Kid, Cortocircuito, los Cazafantasmas,etc.
Luego estan aquellas en las que salen animalillos de fantasía caracarísticos de aquella época como
los de Dentro del Laberinto, El Cristal Oscuro, Gnomocop, La Historia Interminable (otra saga ),
Legend o la Princesa Prometida, generando auténtica fascinación en públicos de todas las edades.
No se si podemos considerar animales a los integrantes de La Pandilla Basura, pero almenos uno de
ellos con forma de cocodrilo humanoide creo que si.
También hay dos grandes clásicos relacionados con animales (pero en este caso reales) que también
marcaron a toda una generación como son El Señor de las Bestias y Lady Halcón. Aunque no
contaban con el presupuesto ni los efectos especiales de las anteriores, hicieron volar la
imaginación de los espectadores convirtiéndose (sobretodo la última) en clásicos contemporáneos.
Dentro del género de aventuras encontramos otros films que indudablemente dejaron huella como
son los inolvidables Goonies o Willow, que cada navidad durante toda una década repusieron por
televisión. O El Secreto de la Pirámide, donde el alucinógeno empleado por un antigua sociedad
secreta egipcia, hacía delirar a sus víctimas muriendo en extrañas circunstancias y despertando la
curiosidad de un joven Sherlock Holmes y un no menos joven, pero si algo menos intrépido y
sagaz, amigo Watson.
Las series de animación jugaron un papel importante en la infancia de los que crecieron en aquella
época, como en todas desde que se inventó la televisión y disponían de ella, pero las
retransmisiones en color dentro del territorio español no fueron posibles hasta mediados de los 70,
y la ampliación de canales empezó con los 80 junto a la llegada del mando a distancia..
El tema de los dibus de los 80 es otro que también da mucho de sí y más de uno lo recuerda con
nostalgia y una cierta melancolía. La sociedad en aquellos años no había enfermado hasta el punto
como en el que esta ahora, o al menos eso parecía. Había otra manera de hacer cine y televisión y se
respiraban aires de cambio, con más libertades y ganas de llegar más lejos todavía. No solo
transgrediendo artisticamente, también en las cuestiones sociales por las conciencias que recién
podían expresarse en libertad o sin tanto miedo.
Es como la sensación de que, a diferencia de otras “modas”, los 80 no es que vuelvan o sean algo de
estética retro... es la sensación de que nunca acabaron de irse, como un círculo abierto.

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 -AGENDA- NOVEMBRE 2010
DIA ACTIVITAT LLOC/CARRER HORA PREU DURADA

CLASSES/TALLERS BCN
----- TALLERS/CURSOS/VARIS Casa Elizalde, València 302 consult consult --indefinit--

----- TALLERS/CURSOS/VARIS La Fontana,Gran d Gràcia190 consult gratuit --indefinit--

----- APRENEM (idiomes) consultar-www.aprenem.bloc.cat consult gratuit ----indefinit------
APUNTA AQUI EL CURS/TALLER:- ) QUE TU VULGUIS

XERRADES/DEBATS/MANIS BCN
----- Jornades Fotografia documental Can Basté (pre-inscr/plçs.limt) 17a20 gratuit 15 al 18

13 Socio-economía actual (CNT) C.Cívic, Nou d la Rambla 43 17:00 gratuit assistiré?

13 MANI-No a la Reforma Lab! Plça Cat.(conv:assembleabcn) 18:00 -------- assistiré?

19 ExperienciasLucha Anrkosind C.Cívic, Nou d la Rambla 43 19:00 gratuit assistiré?

20 MANI-UNITATvsfeixisme/racism Plça Universitat 17:00 -------- assistiré?

25 MANI-Per Un Treball Digne! Plça St.Jaume(ass.aturatsbcn) 11:00 -------- assistiré?

26 Anarkosind en tiempo d crisis C.C.Drassanes,9 d la Rmbla43 19:00 gratuit assistiré?

27 Mov. Obrero a Debate Cotxeras de Sants 17:00 gratuit assistiré?

MÚSICA/FESTIVALS/altres CATALUNYA
----- FESTIVAL JAZZ LLEIDA CONSULTAR (LLEIDA) consult consult 5 al 25
----- JAMMS/CONCERTS/etc Jazzsí,Harlem,Jamboree,etcBCN consult consult --indefinit--
7 FESTIVAL MÚSICA Plça del Rei (BCN) 11:30 gratuit fins les 22 h

13 La GuerrillaZulú(mestissatge) Lo Submarino (TGN) 24:00 4 eur ---------------

13 Hypnoside/Treitum (Metal) KGB,Alegre de Dalt55 (BCN) 20:00 ?? ---------------
20 SN (punk) Faktoria d'Arts Bruc (Trssa) 22:30 5 eur +CD
25 El sobrino del Diablo(cantaut) La Vaquería (TGN) 22:00 gratuit
26 Israel Vibration (reggae) Salamandra1,Av.Carrilet 235 22:00 20-ant 24 eur-taq
26 O'FUNKILLO (funk) Faktoria d'Arts Rasa (Trssa) 22:30 12-ant 15 eur- taq
APUNTA AQUI ELS CONCERTS QUE VULGUIS :-)
EXPOSICIONES TEATRO, DANZA metge cites compromisos

manis, xerrades estrenes

LO QUE TU QUIERAS PARA NO OLVIDARTE

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-Epílogo -“This is the end....”

A todo aquel o aquella que haya llegado hasta aquí empezando por la primera página le decimos que
ha seguido la Ley Natural de todas las cosas: “Primero el uno y luego el dos”..
Al que empieza siempre por el final como quien lo hace con el diario le decimos que es similar a
hacerlo con una peli de cine negro: averiguas quién es el asesino, pero igual ya lo sabes desde el
principio.
Como namber güan esperamos haya servido tan solo de aperitivo de futuras ediciones, viables
únicamente con el apoyo social y colectivo/s en lucha por las libertades individuales y colectivas.
Agradecer el tiempo que has empleado en esta publicación y por tu aportación de hacernos llegar tu
opinión o difundirla en el ámbito que creas sensato y provechoso.
Nos queda mucho que decir y hacer y, conscientes de que a ti también como parte de este organismo
vivo que es la sociedad, leeremos abiertamente cualquier propuesta de colaboración para que la
riqueza de la diversidad de forma rotativa inunde las calles nuevamente de manera periódica.
Gracias una vez más y...
Hasta pronto!

WEBS D'INTERES
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http://www.cnt.es
http://revoltaglobal.cat
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http://www.centenario-ferreriguardia.org
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http://escolapau.uab.cat/alerta/index.php
http://www.inventati.org/ingobernables/biblio_anarquismo.htm
http://www.kaosenlared.net
http://www.escohotado.com
http://www.elaguapotable.com
http://www.rebelion.org
http://ateos.org
http://www.archive.org/web/web.php
http://www.derechos.org/esp.html
http://www.laic.org
Frase del mes: J^^^“3SALUT I ANARKIA I BOTIFARRA CADA DIA!!!3^^^J
Agraiments: als meus vells (que segueixin amb mi en pau i plenitud d'esperit), als col·laboradors
Oscar, Octavio, Anna, la cooperativa i a la mare que us va parir, CAGUNDÈU!! (burp!)
A¿CUANDO?¿DONDE?¿COMO?¿CUANTO?¿PORQUE?¿PARAQUIEN? ASNPSALUT! SALUT! SALUT!
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1era Edició