Vous êtes sur la page 1sur 4

364 Adam et l’astragale

Table des matières

Préface, par Jean-Claude Schmitt v

Introduction. L’humain par ses limites 1


Gil Bartholeyns, Pierre-Olivier Dittmar,Thomas Golsenne,
Vincent Jolivet, Misgav Har-Peled

Préambule. Fabrications grecques de l’humain


Identités de l’homme civilisé et cultures des autres 19
Claude Calame
Genre humain et civilisation des hommes dans la poésie homérique 20
Constitution du genre humain : une « anthropopoiésis » poétique 25
Civilisation technique et civique in fieri 30
Traits distinctifs de l’humain : qualités intellectuelles 34
Pour conclure : distinctions internes au genre humain 37

ADAM
Folie et renoncement à soi
L’apparition du saint homme dans l’Orient chrétien 45
Agnès Bellanger
Les aveux de la chair et le renoncement à soi 47
Défaire et dénoncer les œuvres de la chair 54
Retrouver la pureté adamique des anges 61
La résistance de saint homme à la normalisation humaine 71
L’épilogue augustinien : la divergence entre l’Orient et l’Occident 81
Liste des illustrations 365

Entre le bœuf et l’âne


Réflexion sur la machine dialogique 87
Misgav Har-Peled
Le bœuf et l’âne 88
Le modèle dialogique 91
Jacob et Ésaü 92
La lecture chrétienne de Jacob et Ésaü 94
Retour à l’âne et au bœuf 95
Le nouvel Adam 96

L’homme au risque du vêtement


Un indice d’humanité dans la culture occidentale 99
Gil Bartholeyns
Nature et condition humaines 102
La figure cumulée : de la démesure au dénuement 105
Un être social et double 113
La plasticité (culturelle) de l’homme 117
L’homme ou l’animal vêtu 123
De l’essence à l’histoire 129

Nature adamique et nature déchue


Une culture qui ne dit pas son nom 137
Vincent Jolivet
Libido et sexe contre nature 139
L’animal, modèle du comportement naturel 143
Naturaliser la culture 146
Animaliser la déviance 150

Le propre de la bête et le sale de l’homme 153


Pierre-Olivier Dittmar
Naissance de la bestialité 155
Bestialité, historicité 164

De la merveille à la connaissance
Vocation anthropologique de la narration médiévale 173
Jean-Jacques Vincensini
Est-il légitime de porter sur la fiction médiévale,
tout particulièrement, un regard anthropologique ? 175
Histoire littéraire et culture médiévale 180
Positivisme et « poétiques » 182
366 Adam et l’astragale

L’explication anthropologique dans ses œuvres 185


Fonction symbolique, pensée mythique et réalité de la connaissance 191

Conquête du monde, enquête sur l’autre et quête de soi


Alexandre le Grand au Moyen Âge 195
Maud Pérez-Simon
Hommes sauvages et merveilles de l’Orient
dans les textes consacrés à Alexandre 196
Les historiens et romanciers de l’Antiquité et de l’Antiquité tardive 196
Les romans d’Alexandre au Moyen Âge : entre réécriture et invention 199
Explorer les marges de l’humain 203
Le traumatisme originel d’Alexandre : point de départ de la quête 204
La démarche investigatrice d’Alexandre 205
Un héros mis en question 211
Enquêter sur l’autre : des méthodes radicales 211
En quête de soi : l’hybridité fondamentale d’Alexandre 215
Conclusion 217

L’ASTRAGALE
« L’homme est la mesure de toutes choses »
(ou comment l’humanisme de la Renaissance
est fondé sur deux malentendus) 223
Thomas Golsenne
L’humanisme aujourd’hui : l’idéologie du monde occidental 223
L’humanisme à la Renaissance existe-t-il ? 226
Une formule problématique : « l’homme est la mesure de toutes choses » 227
Protagoras et les sophistes 229
Le mythe de la Renaissance et sa fonction pédagogique 236
Alberti : éthique et esthétique 237
Nicolas de Cues et la théologie de l’incommensurable 250
L’humanisme néoplatonicien 255

La parade amoureuse
Rituel érotique et événement esthétique
dans l’Italie de la Renaissance 263
Bertrand Prévost
Liste des illustrations 367

L’humain est-il encore un objet anthropologique ? 279


Francis Affergan
Les obstacles, Des concepts flous 282
La culture 282
L’identité 284
La cause, la règle et la raison 289
Des inférences douteuses 294
Des méthodes approximatives 297
Les programmes de recherches 298
L’anthropologie comme théorie de la description 299
L’anthropologie entre un relativisme bien tempéré
et un universalisme interrogatif 302
Des « modèles » pour une troisième voie ? 305

Humains et animaux : la construction de la nature


et de la culture, de l’identité et de l’alterité 311
Annamaria Rivera
Le paradigme naturaliste et son dualisme constitutif 311
Le « cercle vicieux » de l’humanisme occidental 313
La bestialité des autres et « la bestialité qui est en nous » 315
Déshumanisation et bestialisation : le racisme 320

NON-HUMAN PRIMATES 325


Frédéric Joulian
De la difficulté de nommer 327
« Esscience » 330
Au commencement était… 332

Résumés 337

Les auteurs 345

Index des noms 3??

Index des notions 3??

Liste des illustrations 3??