AXIOLOGÍA

Esta palabra procede del francés axiologie, formada con los términos griegos ἄξιος –
axia ('digno', 'valioso', 'con valor') y λόγος - logos (logos, que en este caso se puede
traducir como 'estudio', 'teoría', 'tratado').

La axiología surge en la filosofía burguesa a fines del siglo XIX y comienzos del XX como
tentativa de resolver algunas cuestiones complejas de la filosofía, relativas al problema
general del valor. La filosofía burguesa parte de que estas cuestiones (sentido de la
vida y de la historia; orientación y base del conocimiento; objetivo final y justificación
de la actividad humana; relación entre el individuo y la sociedad, y otras) no están
sujetas a análisis científico. De esta manera el problema del valor adquiere el carácter
de desciframiento de todas las cosas y se considera como campo de una investigación
específica, extra científica, como peculiar modo de visión del mundo. Los fenómenos
del valor se enfocan como fenómenos extra sociales. La axiología burguesa está
representada por las teorías del valor de tres tipos. Las teorías idealistas objetivas
(neokantismo, los adeptos de la fenomenología husserliana, neotomismo, intuitivismo)
interpretan el valor como ente ultra terrenal, al margen del espacio y del tiempo. Los
partidarios de las teorías idealistas subjetivas (positivismo lógico, emotivismo, análisis
lingüístico en la ética) no estudian el valor sino como fenómeno de la conciencia y
manifestación de la disposición psicológica, de la actitud subjetiva del hombre hacia los
objetos que valora. Las teorías naturalistas del valor (Teoría del interés, Ética
evolucionista, Ética de la teleología cósmica) lo definen como expresión de las
necesidades naturales del hombre o de las leyes de la naturaleza en su conjunto. La
noción marxista de los valores se diferencia radicalmente de la axiología burguesa. En
la interpretación marxista, el problema del valor pierde el universalismo. El marxismo
considera los valores como fenómenos específicamente sociales, como determinadas
manifestaciones de las relaciones sociales y del aspecto axiológico-normativo de la
conciencia social. Dicho aspecto refleja el carácter cosmovisivo de esta conciencia,
pero no lo pone de manifiesto completamente. En otras palabras, la concepción del
mundo no debe ser reducida a una u otra posición axiológica.
Por ejemplo, la concepción marxista del mundo, aunque a veces se expresa de manera
subjetiva en la forma normativa de ideales, apreciaciones morales, constituye en su
base una comprensión científica del mundo y una valoración científica de la sociedad,
que se asientan en el conocimiento científico de las leyes históricas. En su conjunto, la
teoría marxista de los valores aplica consecuentemente el punto de vista del
materialismo histórico, y desde estas posiciones lleva a cabo una resuelta crítica de la
axiología burguesa. [ CITATION Dic01 \l 10250 ]

Axiología filosófica

La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de la naturaleza

y las funciones de los valores. Aunque el concepto de axiología se comienza a utilizar
en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de estudio por parte de la Filosofía a través
de autores como Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant.
Uno de los temas principales de la axiología filosófica es la objetividad y
subjetividad de los valores. En este ámbito también se estudian, en ocasiones por
oposición de significado, los llamados 'valores negativos'.

Axiología jurídica

La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y aplicación de

normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofía del Derecho. En
ocasiones se utilizan otros términos como Teoría del Derecho Justo o Teoría de la
Justicia, destacando la importancia del valor de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores determinan
la redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas jurídicas. Un ejemplo es
el estudio del valor de la vida y de la dignidad en relación con otros valores como la
justicia, la responsabilidad y la libertad en temas relativos a la pena de muerte o la
cadena perpetua.
Axiología educativa

La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de

vista pedagógico. Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como los de
carácter ético, social, cultural y estético.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se considera
que los valores, una de las características fundamentales en el desarrollo del ser
humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo como un sistema de normas
establecido, sino desde un punto de vista crítico. [CITATION Sig16 \l 10250 ]

TELEOLOGÍA

De telos (fin) y logos (conocimiento o teoría). Llamamos teleología o finalismo a toda

explicación filosófica que cree necesario referirse a las causas finales para explicar el
cambio o movimiento de las cosas. La causa final es el motivo o propósito de la acción.
El finalismo se opone al mecanicismo. En biología es muy común el uso de este tipo de
explicaciones, y es especialmente relevante en el tema de la evolución: la teoría
evolutiva lamarckiana es claramente finalista mientras que la de Darwin es más bien
mecanicista. En psicología, las escuelas mentalistas, principalmente las llamadas
humanistas, suelen defender tesis finalistas, al destacar el papel que tiene en la
conducta el sujeto y sus propósitos o metas; por el contrario, las escuelas más
objetivistas, como el conductismo, tienden a desvalorizar las explicaciones finalistas,
prefiriendo las mecanicistas, al creer más importante la causalidad antecedente que la
causalidad final. [ CITATION ano14 \l 10250 ]

Aunque la aparición del término es relativamente reciente, la idea de explicar la

realidad apelando a cusas finales la podemos encontrar ya en Anaxágoras, Platón y
Aristóteles, así como en la mayoría de filósofos escolásticos. A tal explicación
teleológica se opondrá la ofrecida por filósofos como Demócrito de Abdera, en la
antigüedad, y Descartes y Galileo en la época moderna, conocida con el nombre de
causalismo (o mecanicismo), y que se basa en el recurso a causas eficientes, y no
finales, como fundamento explicativo de la realidad. [CITATION anó10 \l 10250 ]
 APLICACIONES EN LA AXIOLOGIA Y TELEOLOGIA DENTRO DE LA DEONTOLOGIA

Aplicación de teleología

Son dos las figuras argumentativas que se utilizan para el establecimiento de una
norma: la teoría teleológica y la deontológica. Según la teoría teleológica, el juicio
moral tendrá que formularse siempre a partir de las consecuencias de la acción
medidas sobre la base de los valores y sobre todo de la actuación del amor al prójimo.
La referencia a los valores y a los no valores producidos por la acción o con los que se
identifican sus consecuencias es tan indispensable en la aplicación de esta teoría que
ésta presupone, y no puede menos de presuponer, una teoría de los valores muy
concreta.

La teoría ético-normativa de tipo teleológico, por consiguiente, mira siempre y ante

todo a la realización del valor moral, afirmando que habrá que preferirlo siempre a
cualquier otro valor no moral. Sostiene igualmente que, en caso de conflicto entre
valores no morales, hay que realizar en primer lugar los más fundamentales y a
continuación los menos fundamentales.

Según la teoría deontológica, por el contrario, el juicio moral sobre unas acciones
tendrá que establecerse prescindiendo de las consecuencias, cuando se trata de
acciones humanas, sobre todo de las que se refieren al ámbito de la sexualidad, del
matrimonio, de la vida, del lenguaje, cuyo juicio moral está ya claro por otros caminos.

Los dos argumentos deontológicos presentes en la Tradición católica son: ilícito por ser
antinatural e ilícito por falta de permiso. El primero se usa ante todo para las normas
morales relativas a la sexualidad y al lenguaje; al segundo se suele recurrir en el
proceso valorativo de los comportamientos que atañen a la vida humana.

Éste debería valer por lo menos si se observasen con coherencia las reglas típicas de
los dos modos diversos de argumentar. Por desgracia, de hecho, no siempre se siguen
estas reglas conrigor lógico; por eso, a veces el deontólogo añade a los argumentos de
tipo deontológico otros argumentos de tipo teleológico, y viceversa, agravando más
todavía lá confusión ya existente. [CITATION Her \l 10250 ][ CITATION AHo81 \l 10250 ]
[ CITATION MVi90 \l 10250 ][ CITATION BSc76 \l 10250 ]
 TELEOLOGÍA DEONTOLOGÍA
La teleología no se centra en las acciones La principal diferencia entre estos dos
propiamente dichas o en cómo respetan enfoques radica en el tema sobre el que se
el sistema de normas. La ética concentran. La ética deontológica se
teleológica, consecuencialismo, se concentra en las acciones y en las normas. Los
preocupa por el efecto final. La esencia sistemas éticos deontológicos giran en torno a
de todas las formas de la ética un conjunto de reglas, que pueden diferir de
teleológica fue definida un sistema a otro. Por ejemplo, la teoría del
excepcionalmente por el fundador del Mandato Divino expone que una acción es
utilitarismo, Jeremy Bentham: "el correcta si Dios declaró que es correcta; en
máximo bienestar para el máximo este ejemplo, Dios, u otra deidad, establece
número". En consecuencia, el impacto las reglas y sólo las acciones que cumplen con
de la sociedad como un todo es lo que esos mandatos son morales. Ten en cuenta
determina la moral. Este enfoque difiere que esta teoría no se detiene en la intención,
de la deontología, ya que no se basa en los deseos y las consecuencias de las acciones
un conjunto de reglas muy estrictas; las en cuestión.
acciones pueden ser morales o El enfoque deontológico no se basa
inmorales según las circunstancias. exclusivamente en un fundamento religioso.
Otros sistemas deontológicos tienen sus bases
en el principio de la no agresión, el cual
afirma que no hay justificación moral para
usar la fuerza a fin de agredir a otro ser
humano. Este principio se opone a la violencia
física y a la coerción política como el sistema
fiscal o la restricción de libertad de expresión.
Los libertarios deontológicos, como Murray
Rothbard, abogaron por este concepto.

[ CITATION anó12 \l 10250 ]

APLICACIÓN DE LA AXIOLOGIA

La teleología y la deontología son dos de los tres enfoques principales que existen para
el estudio de la ética. La ética deontológica es un sistema basado en reglas, impulsado
con un estado moral supeditado al cumplimiento de las normas. La teleología, por lo
general llamada consecuencialismo, basa la moral en el resultado final de una acción.
Aunque hay muchas diferencias entre estos dos enfoques éticos, lo más significativo es
que la deontología estudia las acciones y las normas, mientras que la teleología estudia
las consecuencias

Orígenes

La deontología moderna tiene sus raíces en los escritores del Iluminismo de Europa
continental. Rene Descartes de Francia fue un filósofo iluminista cuyas ideas influyeron
en los escritores posteriores de todas las disciplinas científicas y filosóficas, la ética
inclusiva. Sin embargo, el escritor deontológico más influyente fue Immanuel Kant de
Königsberg, Prusia (hoy en día Kaliningrado, Rusia).

Por otro parte, la ética teleológica, principalmente en forma de utilitarismo, se

desarrolló en Inglaterra a lo largo de los siglos XVIII y XIX. Jeremy Bentham fundó la
escuela del utilitarismo, pero fue John Stuart Mill quien refinó esta teoría en la década
de 1800.

Período de vida

La deontología en forma de teoría del Mandato Divino existe desde los tiempos de la
antigua Grecia, cuando Platón abordó el concepto en su escrito "Eutifrón". El debate
continuó con los eruditos medievales como Tomás de Aquino hasta el Renacimiento y,
finalmente, dio paso a la ética kantiana en 1700. La extensa vida de la deontología se
pone en contraste con la ética teleológica que se desarrolló como una teoría ética
formal recién en los siglos XVIII Y XIX.
 AXIOLOGÍA DEONTOLOGÍA
Es una rama de la filosofía, que tiene por “Deontos”, que puede traducirse como
objeto de estudio la naturaleza o esencia de “deber u obligación”. “Logía”, que es
los valores y de los juicios de valor que puede sinónimo de “estudio”. Es un concepto que
realizar un individuo. Por eso, es muy común se utiliza para nombrar a una clase de
y frecuente que a la axiología se la denomine tratado o disciplina que se centra en el
“filosofía de valores”. análisis de los deberes y de los valores
regidos por la moral.
Los autores son: Paul Lapie, Von Hartman, Los autores son: Jeremy Bentham
Hume y Nietzsche.
Las disciplinas con que se relaciona la Las disciplinas con que se relaciona la
deontología son la Moral, Civismo, Ética deontología son la Ética, la Ética Normativa
Deontología. y la Axiología.

[ CITATION anó15 \l 10250 ]