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1º Coríntios 1.10-18
Jarbas Hoffimann, 19 de janeiro de 2010.

1. Traduções (na ordem em grego, RA e NTLH)

As variáveis significativas (em grego) – para análise usei o primeiro texto.

Parakalw/ de. u`ma/j( avdelfoi,( dia. tou/ ovno,matoj tou/ kuri,ou h`mw/n VIhsou/ cristou/( i[na to. auvto.
10

le,ghte pa,ntej( kai. mh. h=| evn u`mi/n sci,smata( h=te de. kathrtisme,noi evn tw/| auvtw/| noi> kai. evn th/| auvth/|
gnw,mh|Å
10
Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não
haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo
parecer.
10Irmãos, peço, pela autoridade do nosso Senhor Jesus Cristo, que vocês estejam de acordo no que dizem e que
não haja divisões entre vocês. Sejam completamente unidos num só pensamento e numa só intenção.

Crítica textual:
parakalw de umaj adelfoi ... C304C3 (:: in usum lectionis eccl.) 74.429. ascr206. adelfoi parak) umaj |
tou kuriou hm) ihs) crist) cum a01 A02 B03 C04 L020 P025 al omnvid r vg syrutr cop arm aeth Orcat 11 etc
196 gr
Cyp Ambrst etc ... D 06 E06abs1 e crist) ihs) tou kur) hmwn, item F010 G012 d f g ihs) cri) tou (F010
mai 78
om) kur) hm) | mh h: Eus mh eien | scismata, 17.33. scisma, 37.69. schmata | kai en th et. Or3,616 etc
gr
... G *012 Eus mai 78
Hil om en | 1,10 lin. 6ante L020 adde gnwmh\ L020 gnwmei lin. 7 adde ,2.2. gnwsei, d e
461
cle
am scientia, fu scientia ( vg demid etc sententia)
11
VEdhlw,qh ga,r moi peri. u`mw/n( avdelfoi, mou( u`po. tw/n Clo,hj( o[ti e;ridej evn u`mi/n eivsinÅ
11
Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que há contendas entre
vós.
11Pois, meus irmãos, algumas pessoas da família de Cloé me contaram que há brigas entre vocês.

Crítica textual:
adelf) mou c. a01 A02 B303C2 ( *03 ad) moi)C204C2 Dgr06 Egr06abs1 F010 G012 L020 P025 etc ... C*vid04 d e
carth cle utr 809
Ambrst collat om mou | en umin eisin et. am fu demid harl* Ambrst ... vg harl** tol syr cop Dial
donatist 1,14 carth
Aug collat eisin en umin, sunt1,11 lin. 5 post sunt adde (harl** sint) in vobispost in vobis adde (
vgcle harl** inter vos)
12
Le,gw de. tou/to( o[ti e[kastoj u`mw/n le,gei( VEgw. me,n eivmi Pau,lou( VEgw. de. VApollw,( VEgw. de.
Khfa/( VEgw. de. cristou/Å
12
Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de
Cristo.
12Oque eu quero dizer é isto: cada um de vocês diz uma coisa diferente. Um diz: “Eu sou de Paulo”; outro, “Eu sou
de Apolo”; outro, “Eu sou de Pedro”; e ainda outro, “Eu sou de Cristo”.
13
Meme,ristai o` cristo,jÈ Mh. Pau/loj evstaurw,qh u`pe.r u`mw/n( h' eivj to. o;noma Pau,lou
evbapti,sqhteÈ
13
Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em
nome de Paulo?
13Poracaso Cristo foi dividido em várias partes? Será que Paulo morreu crucificado em favor de vocês? Ou será que
vocês foram batizados em nome de Paulo?

Crítica textual:
memeristai et. Dial809 etc ... 10.no Gregory equivalent 39.326. 71.1912. 73.441. 442. arm praem mh (syrsch
Numquid divisus estChr. ? aut numquid etc. Etiam Optcont donat Numquid divisus etc). Ln vero mem) o
cristoj) edidit: quam in rem cf Thdrt (cat18 eeodw,rou o`mou/ kai. qeodwri,tou dicit) in h. l. 168 tou/to

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tine.j avpofantikw/j (male cat18 avpofatikw/j) avne,gnwsan & evgw. de. auvto katV evrw,thsin kei/sqai
nomi,zw) Videtur et. Ambrst avpofantikw/j accepisse: Divisum dicit Christum, quia gloriam eius
homines sibi partiti sunt etc. | uper umwn cum a01 A02 C04 Db06 etc06 E06abs1 F010 G012 L020 P025 al
omnvid Dial809 Severiancat 16 Chr10,19 Euthalcod Cyract 38 Thdrt Dam etc. Item pro vobis d e f g r vg etc ... Ln
peri um) cum B03 D*06 . Item go propter vos
14
Euvcaristw/ tw/| qew/| o[ti ouvde,na u`mw/n evba,ptisa( eiv mh. Kri,spon kai. Ga,i?on\
14
Dou graças a Deus porque a nenhum de vós batizei, exceto Crispo e Gaio;
14Graças a Deus que eu não batizei nenhum de vocês, a não ser Crispo e Gaio.

Crítica textual:
eucaristw sine additam cum a*01 B03 67**424. Chrcom 10,22 et Damcom (proj men gar touj & elege
eucaristw oti oudena um) ebapt)) ... j Lned mai Ti add tw qew cum ac01C2 A02 C04 D06 E06abs1 F010 G012
utr int 4,687 pudic 14
L020 P025 al pler d e f g r vg (et. am floriac harl* tol) go aeth Or Tert (Deo gratias ago) Ambrst
10,20 petrop scr scr six
Chr etc. Item A02 17.33. 23.1906. 39.326. 57.218. 63.385. 219*122. 8 330. d 642. g 483. vg fu demid
sch p int 4,459 3,6 162 ed min
harl** syr et c.* cop arm Or Thdrt in h. l. et et Pelag al add tw qew mou, atque sic Ln ::
eucaristw tw qew vel tw qew mou Ro 1, 8. 7, 25. 1 Co 1,4. 14, 18 etc | krispon (B*03 kreisp)) et. ac01C2
... a*01 priskon
15
i[na mh, tij ei;ph| o[ti eivj to. evmo.n o;noma evba,ptisaÅ
15
para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.
15Assim ninguém pode dizer que vocês foram batizados em meu nome.

Crítica textual:
a
eiph: L020 eipei | ebaptisqhte cum 01 A02 B03 C*04 5.5. 6.6. 17.33. 37.69. 67**424. 71.1912. 73.441. 442.
scr i p mg 20
74.429. 80.436. a 206. e f vg cop (et. sah teste Gb manu: ex fragm Borg?) syr arm Chr Dam Ambrst
cdd aliquot cod c
(ex ) al. Similiter 10.no Gregory equivalent 31.104. Euthal ebaptisqh ... j ebaptisa cum C 04 D06 E06abs1
sch p txt pudic 14
F010 G012 L020 P025 al pler d g r go syr et Thdrt al Tert al
16
VEba,ptisa de. kai. to.n Stefana/ oi=kon\ loipo.n ouvk oi=da ei; tina a;llon evba,ptisaÅ
16
Batizei também a casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei algum outro.
16(Ah! Sim. Batizei também Estéfanas e a família dele, mas não lembro de ter batizado mais ninguém.)

Crítica textual:
ebaptisa de kai ... D*06 F010 G012 bebaptika d) k) | loipon: F010 G012 to loipon ... Ambrst ceterorum
cle
(sed nonnulli libri ceterum) | allon et. r vg am demid tol; Thdrt allwn ... F010 G012 d e f g fu om | ebaptisa
sec: D*06 bebaptika
17
Ouv ga.r avpe,steile,n me cristo.j bapti,zein( avllV euvaggeli,zesqai\ ouvk evn sofi,a| lo,gou( i[na mh.
kenwqh/| o` stauro.j tou/ cristou/Å
17
Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de
palavra, para que se não anule a cruz de Cristo.
17Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para anunciar o evangelho e anunciá-lo sem usar a linguagem da

sabedoria humana, para não tirar o poder da morte de Cristo na cruz.

Crítica textual:
apesteilen et. Orcat 19 et35 Severiancat19 etc ... A02 apestalken (sed lken periit) | cristoj cum a01 A02
vid cat 19 35 cat 19 21
C04 D06 E06abs1 L020 P025 al omn Or et Severian Chr etc ... B03 F010 G012 Thdrt o crist), hinc
Ln [o] cr) | alla cum a01 A 02 B03 D06 E06abs1 al ... j Ln all cum C04 F010 G012 L020 P025 al certe pler etc |
vi vi

euaggelizesqai cum a01 A02 D06 E06abs1 F010 G012 L020 P025 etc (C04 latet) ... B03 euaggelisasqai

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~O lo,goj ga.r o` tou/ staurou/ toi/j me.n avpollume,noij mwri,a evsti,n( toi/j de. sw|zome,noij h`mi/n
du,namij qeou/ evstinÅ
18
Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos,
poder de Deus.
18De fato, a mensagem da morte de Cristo na cruz é loucura para os que estão se perdendo; mas para nós, que

estamos sendo salvos, é o poder de Deus.

Crítica textual:
o log) gar (P025 38.51. 39.326. b*scr al om) o ut et. Ir17 (ex Epiph 181 ... B03 74.429. a*scr206. om o sec. item
hr 183
Cyr o gar log) tou staur) | hmin et. Ir17 (ut ante) etc (39.326. umin) ... vg Pelag al id est nobis ... F010
lect int 17 324 822 marc 5,5
G012 8 l44 d e f g r fu* am** Ir Cyp Hil Ambrst om (Tert ait crucemChristi stultitiam esse
perituris, virtutem autem et sapientiam dei salutem consecuturis) | qeou: 17.33. cristou

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2. Formas mais significativas

v. 10
Parakalw/ – admoestar, encorajar. Usado no sentido de um mandamento educativo.
dia. – com gen. “por meio de” o instrumento do apelo.
to. auvto. le,ghte – “que faleis a mesma coisa” pres. subj.. Subjuntivo usado após um verbo de mandamento.
sci,smata – divisão, cisão. A palavra descreve a destruição da unidade por meio da força.
kathrtisme,noi – part. perf. pass. katarti,zw – colocar em ordem, restaurar, arrumar. A palavra é usada por
Heródoto (V, 28 para a solução de desordens vicis, é um subj.. perf. pass. perifrástico. O perfeito enfatiza o estado
completo ou a condição.
noi> – mente, o intelecto em sua capacidade de julgar, discernir.
gnw,mh| – opinião, julgamento. Indica a opinião expressa, convicção. A primeira palavra indica os princípios gerais, a
segunda a aplicação especial daqueles princípios.

v. 11
VEdhlw,qh – tornar claro, fazer conhecido.
peri. – com gen. concernente a.
u`po. – com gen. por
tw/n Clo,hj – isto provavelmente significa “por escravos pertencentes à casa de Cloé”.
e;ridej – aqui pl. “contendas”, “divisões”. A palavra denota intrigas, confusões.

v. 12
de. – e, ora, “É isto que eu quero dizer”.
e[kastoj – cada.

v. 13
Meme,ristai – perf. pass. meri,zw dividir, separar, dividir e distribuir. O perf. pinta a ação completada ou o estado. O
tempo significa “ele já foi dividido e distribuído”. Esta sentença pode ser tomada como uma questão ou como uma
afirmação.
Mh. – introduz uma pergunta que espera uma resposta negativa.
evstaurw,qh – cruficifar.
evbapti,sqhte – batizar.

v. 14
eiv mh. – exceto.

v. 15
i[na – com subj.. a fim de que; expressa propósito.
evmo.n – “meu” colocado antes do substantivo a fim de ser enfatizado.

v. 16
kai. – também.
loipo.n – de outro modo, além desses; ac. de referência geral “e ninguém mais”
oi=da – perf. defectivo com significado presente, conhecer.
ei; – “se” Usado em perguntas indiretas.

v. 17
avpe,steile,n – enviar, comissionar alguém para um propósito especial e capacitá-lo com a autoridade daquele que o
enviou.
bapti,zein – pres. Inf. O inf. expressa ou propósito ou explica a ideia de enviar.
euvaggeli,zesqai – inf. pres. méd. trazer boas novas, pregar o evangelho.

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sofi,a| – sabedoria. O que é proibido é a transformação de palavras em sabedoria. Paulo não usa a sabedoria do
mundo.
i[na – que. Introduz um propósito negativo “para que não”.
kenwqh/| – aor. subj.. pass. “fazer inimizade”, “transformar em nada, tornar vão mediante o uso pesado do ornamento
retórico e das sutilezas dialéticas”.
stauro.j – cruz.

v. 18
lo,goj … tou/ staurou/ – “a palavra da cruz”. O artigo repetido é quase demonstrativo. A cruz ocupa um lugar centrar
na proclamação do evangelho. É tanto o ponto climático de uma vida de auto-renúncia como o instrumento designado
de salvação.
avpollume,noij – arruinar, ser perdido. A prep. prefixada é perfectiva e o tempo presente indica que o alvo está
idealmente atingido. Uma transformação completa de seus sujeitos é requerida, a fim de tirá-los da ruína implícita em
seu estado.
mwri,a – tolice, loucura.
sw|zome,noij – part. pres. pass. salvar. O dat. do primeiro part. denota uma simples apreciação do efeito produzido

3. Estilo literário
Epístola

4. Contextos
1. O problema de um espírito sectário que surgiu de uma preferência por lideres religiosos devido
à sua suposta sabedoria superior 1.10-4.21
1.1. O contraste entre a sabedoria divina e a humana sobre a cruz mostra o erro de um espírito
sectário que se origina da sabedoria humana 1.10-3.4
1.2. O papel dos líderes religiosos mostra que eles são importantes, mas nunca motivo para
jactância 3.5-4.5
1.3. Uma repreensão aberta por comparação irônica do orgulho coríntio com a loucura de Paulo 4.6-21
2. O problema da disciplina da Igreja interna ocorrida devido a um caso de incesto 5.1-13
3. O problema de processos entre os cristãos perante cortes públicas 6.1-11
4. O problema de abuso sexual do corpo oriundo de uma aplicação errônea do ensinamento ético
de Paulo 6.12-20
5. O problema do relacionamento entre a esfera secular e a vida espiritual do crente, especialmente
nas áreas de sexo, casamento e escravidão. 7.1-40
6. O problema de diferença ética entre irmãos causado pela ingestão de alimento oferecido aos
ídolos 8.1-11.1
6.1. O princípio básico do amor versus conhecimento 8.1-13
6.2. O exemplo pessoa de Paulo antecede a seus direitos. 9.1-27
6.3. A aplicação do principio em comportamento e ação 10.1-11.1
7. O problema do papel dos sexos à luz da retirada do véu 11.2-16
8. O problema de profanar a Ceia do Senhor 11.17-34
9. O problema de manifestações espirituais que se originaram de uma abuso do dom de línguas 12.1-14.40
9.1. A necessidade de diversidade 12.1-31
9.2. A necessidade de amor 13.1-13
9.3. A necessidade de controle 14.1-40
10. O problema da ressurreição dos mortos 15.1-58
11. Concluindo observações pessoais 16.1-24

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4.1. Contexto Anterior

No início da Carta, escrevendo junto com Sóstenes, Paulo fala da importância de permanecer na união com
Jesus Cristo. Ele está claramente preparando a introdução para o assunto que vai desenvolver. Porque precisa resolver
um problema de divisões na congregação de Corinto.

4.2. Nosso Contexto

Ainda é o início da Epístola, mas Paulo está claramente preocupado com divisões que surgem na igreja de
Corinto. E aparentemente pessoas estão escolhendo líderes a quem seguir em detrimento de outros, com isso,
perdendo o foco em Jesus Cristo.

4.3. Contexto Posterior

Paulo continua com o assunto, focalizando sobre a sabedoria humana, que, diante de Deus é nada.

4.4. Contexto Histórico

Paulo estabeleceu a Igreja em Corinto pro volta de 50-51 d.C., quando passou dezoito meses lá em sua segunda
viagem missionária (At 17.1-17). Ele continuou a levar a correspondência adiante e a cuidar da igreja depois de sua
partida (5.9; 2Co 12.14). Durante esse ministério de três anos em Éfeso, em sua terceira viagem missionária (At 19), ele
recebeu relatórios perturbadores sobre a complacência moral existente entre os crentes de Corinto. Para remediar a
situação, ele enviou uma carta à igreja (5.9-11), que depois se perdeu. Pouco depois, uma delegação enviada por Cloé,
membro da igreja em Corinto fez um relato a Paulo sobre a existência de facções divisórias na igreja. Antes que
pudesse escrever uma carta corretiva, chegou outra delegação de Corinto com uma carta fazendo-lhe certas perguntas
(7.1; 16.17). Paulo enviou imediatamente Timóteo a Corinto (4.17). Então, ele escreveu a carta que conhecemos como
1Co, esperando que a mesma chegasse a Corinto antes de Timóteo (16.10). Visto que Paulo, aparentemente, escreveu
a carta próximo ao fim do seu ministério em Éfeso (16.8) ela pode ser datada cerca de 56 dC.
A carta revela alguns problemas culturais gregos típicos dos dias de Paulo, incluindo a grande imoralidade sexual
da cidade de Corinto. Os gregos eram conhecidos por sua idolatria, filosofias divisórias, espírito de litígio e rejeição de
uma ressurreição física. Corinto era uma das cidades comerciais mais importantes da época e controlava grande parte
das navegações entre o Oriente e o Ocidente. Situava-se na parte da Grécia e a península de Peloponeso. a cidade era
infame pela sua sensualidade e prostituição sagrada. Mesmo seu nome tornou-se um provébrio notório: “corintizar”
significava praticar prostituição. A principal divindade da cidade era Afrodite (Vênus), deusa do amor licencioso e
milhares de prostitutas profissionais serviam no templo dedicado à sua adoração. O espírito da cidade apareceu na
igreja e explica o tipo de problema que as pessoas enfrentavam. Também revela alguns dos problemas que os antigos
pagãos tinham em não transmitir experiências religiosas anteriores à experiência de ministério do Espírito Santo. Eles
podem ter associado algumas das extravagâncias frenéticas do paganismo com o exerc´´icio de dons espirituais (12.2).

5. Reflexão exegética
v. 10
• Paulo “pede” pela autoridade de Jesus Cristo. Este pedir, na verdade é mais que um pedido. É uma exortação. É um
mandamento com sentido educativo. E pede não em próprio nome (esta é também a ênfase do restante do texto), mas
pede no nome de Jesus Cristo, que deveria unir a comunidade em Corinto. • “que vocês estejam de acordo no que
dizem” – ou seja, que as pessoas concordem com aquilo que é principal quanto á fé cristã e ao trabalho da Igreja. Paulo
pede (mandamento educativo), com a autoridade de Jesus, que os irmãos concordem naquilo que dizem. Podemos
dizer que concordem nos propósitos da igreja. Propósitos que aparecem mais adiante no texto: “pregar o evangelho”. •
No mesmo mandamento Paulo pede “que não haja divisões entre vocês”. A palavra para divisão, tem o sentido de
“destruir a unidade por meio da força”. Aparentemente eram intencionas as divisões que estavam acontecendo. Por
meio de palavras diferentes do evangelho, as pessoas estavam querendo trazer os irmãos para seu lado. Assim, um de
Apolo, um de Paulo... É isso que Paulo quer combater. Pois um só e o mesmo é Cristo, que é testemunhado por todos
os líderes citados. • “Sejam completamente unidos num só pensamento e numa só intenção”. A palavra aqui traduzida
por “completamente” traz o sentido de colocar em orde, restaurar, arrumar. E como aparece no perfeito, em grego,
traduz a ideia de estado completo. Nada mais haveria a ser feito depois que todos ficassem “completamente” unidos

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num só pensamento (julgando as coisas de igual modo, a partir de Cristo). E ainda a palavra “intenção” traz no original a
ideia de julgamento, opinião, indicando uma opinião expressa, uma convicção conhecida. Então, os cristãos precisam
falar de igual manteira e conhecer o que é dever da igreja: testemunhar Jesus Cristo. Não há espaço para a dúvida. O
que é mais importante no trabalho da Igreja? Jesus que traz a salvação.

v. 11
• “Pois, meus irmãos, algumas pessoas da família de Cloé me contaram que há brigas entre vocês.” Estas pessoas da
família de Cloé possivelmente eram seus escravos. Mas eles fazem chegar ao conhecimento de Paulo que há
contendas entre os irmãos na fé. Algo inconcebível para Paulo, por isso ele fala da união. A palavra aqui traduzida por
“brigas” expressa divisões e denota intrigas e confusões. Quanta confusão e intriga entra dentro da família cristã?
Fofocas, mal entendidos, palavras ditas em hora imprópria... Precisamos cuidar para que as palavras sejam todas bem
entendidas. Se um irmão disse algo que me ofendeu, o melhor a fazer (em busca da paz e da união) é procurar o irmão
para perguntar se foi aquilo mesmo que ele quis dizer. Então ele terá chance de se explicar e, caso tenha errado,
reconhecer o erro, pedir e receber o perdão.

v. 12
• “O que eu quero dizer é isto: cada um de vocês diz uma coisa diferente. Um diz: “Eu sou de Paulo”; outro, “Eu sou de
Apolo”; outro, “Eu sou de Pedro”; e ainda outro, “Eu sou de Cristo”.” No jeito que Paulo afirma, essa situação beira ao
ridículo. Pois somos todos de Cristo e não importa quem me trouxe para Jesus. O importante é que hoje sou de Jesus.

v. 13-16
• “Por acaso Cristo foi dividido em várias partes? Será que Paulo morreu crucificado em favor de vocês? Ou será que
vocês foram batizados em nome de Paulo?” Nessas perguntas aparece a partícula Mh. que introduz uma pergunta à
qual se espera uma resposta negativa. Pois Cristo não é sectário e não foi dividido. Paulo não morreu pelos pecadores,
foi Jesus a quem Paulo anuncia. E as pessoas, mesmo que tenham sido batizadas por Paulo, como segue no texto,
foram batizadas em Jesus Cristo. Por isso se entende a afirmação seguinte do apóstolo: “Graças a Deus que eu não
batizei nenhum de vocês, a não ser Crispo e Gaio.” Mesmo tendo batizados a estes e àquele que ainda aparece no v. 16
(Ah! Sim. Batizei também Estéfanas e a família dele, mas não lembro de ter batizado mais ninguém.), as pessoas foram
batizadas em nome de Jesus Cristo e “Assim ninguém pode dizer que vocês foram batizados em meu nome.”

v. 17
• “Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para anunciar o evangelho e anunciá-lo sem usar a linguagem da
sabedoria humana, para não tirar o poder da morte de Cristo na cruz.” Apesar de não ter sido enviado para batizar,
Paulo batizou (poucos, mas batizou), como afirma nos versículos anteriores. A ênfase aqui, entretanto, é que a tarefa
principal é pregar o evangelho. É dela que decorrem as conversões, os batismos... • A mensagem não precisa da
sabedoria humana para convencer. Ela é a verdade de Deus e fará o que Deus mandar. A mensagem precisa ser
anunciada de forma clara, assim como foi recebida, sem “inventar” novos caminhos para dizer uma “nova verdade”. A
palavra não pode ser preterida à razão humana, como se precisasse de um bom orador para que as pessoas creiam.
Um bom orador pode falar por horas e entretar as pessoas, mesmo assim, pode não dizer nada. É claro que a pregação
precisa de um bom veículo (orador capaz), mas este por si só não é nada. Pois a Palavra é tudo.

v. 18
• “De fato, a mensagem da morte de Cristo na cruz é loucura para os que estão se perdendo; mas para nós, que
estamos sendo salvos, é o poder de Deus.” Muitos, tentando “entender” a mensagem louca da cruz, se desviaram.
Tentando entender a trindade, negaram o Deus triúno e verdadeiro. Tentando entender a Santa Ceia, negaram o
sacramento, tentando entender o batismo, negaram o batismo infantil e assim por diante. Alguns negaram até que Jesus
tenha sido ressuscitado ou que seja, de fato, Filho de Deus. • A nós cabe crer. Entender, nem sempre será possível.
Mas felizes os que não viram, mas creram.

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6. Sistematização do conteúdo

6.1. 1Co 1.10-18

6.1.1. Aspectos de Lei
a) Paulo precisa dar um mandamento em nome de Jesus, para ser ouvido em algo que deveria ser natural
entre os cristãos (v. 10).
b) Falta de acordo entre os irmãos na fé (vv. 10, 12).
c) Divisões (v. 10, 12).
d) Brigas (v. 11).
e) Sabedoria humana querendo sobrepujar a palavra de Deus (v. 17).
f) A mensagem da morte é loucura para a razão humana (v. 18).

6.1.2. Aspectos de Evangelho

a) Jesus Cristo une as pessoas (v. 10).
b) Há pessoas que, preocupadas pelas divisões, buscam solução (v. 11).
c) A pregação do Evangelho quer unir (v. 17).
d) A mensagem da morte de Cristo é poder para os que estão sendo salvos (vv. 17, 18)
e) É cristo que salva, pelo poder de Deus (v. 18)

7.1. Objetivo 1 – 1Co 1.10-18

Cognitivo: Que meus ouvintes reconheçam a importância da união para anunciar Jesus Cristo.
Afetivo: Que meus ouvintes amem o irmão, mesmo com suas falhas.
Psicomotor: Que meus ouvintes ajudem o irmão em suas fraquezas e busquem a união para proclamar Jesus.

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8. Analogia da Escritura
v. 10
ARA 1Coríntios 4:16 Admoesto-vos, portanto, a que
sejais meus imitadores.
ARA Romanos 12:1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas
misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso
corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus,
que é o vosso culto racional.
ARA 2Coríntios 5:20 De sorte que somos
embaixadores em nome de Cristo, como se Deus
exortasse por nosso intermédio. Em nome de
Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com
Deus.
ARA 2Coríntios 6:1 E nós, na qualidade de
cooperadores com ele, também vos exortamos a
que não recebais em vão a graça de Deus
ARA 2Coríntios 10:1 E eu mesmo, Paulo, vos rogo,
pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na
verdade, quando presente entre vós, sou humilde;
mas, quando ausente, ousado para convosco,
ARA Gálatas 4:12 Sede qual eu sou; pois também eu
sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada
me ofendestes.
ARA Efésios 4:1 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no
Senhor, que andeis de modo digno da vocação a
que fostes chamados,
ARA Filemom 1:9-10 prefiro, todavia, solicitar em
nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e,
agora, até prisioneiro de Cristo Jesus; 10 sim,
solicito-te em favor de meu filho Onésimo, que gerei
entre algemas.
ARA 1Pedro 2:11 Amados, exorto-vos, como
peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes
das paixões carnais, que fazem guerra contra a
alma,
ARA Romanos 15:30 Rogo-vos, pois, irmãos, por
nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do
Espírito, que luteis juntamente comigo nas orações
a Deus a meu favor,
ARA 1Tessalonicenses 4:1-2 Finalmente, irmãos,
nós vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus
que, como de nós recebestes, quanto à maneira
por que deveis viver e agradar a Deus, e
efetivamente estais fazendo, continueis progredindo
cada vez mais; 2 porque estais inteirados de
quantas instruções vos demos da parte do Senhor
Jesus.
ARA 2Tessalonicenses 2:1 Irmãos, no que diz
respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à
nossa reunião com ele, nós vos exortamos
ARA 1Timóteo 5:21 Conjuro-te, perante Deus, e
Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes
conselhos, sem prevenção, nada fazendo com
parcialidade.
ARA 2Timóteo 4:1 Conjuro-te, perante Deus e Cristo
Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua
manifestação e pelo seu reino:
ARA Salmos 133:1 Cântico de romagem. De Davi
Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os
irmãos!
ARA Jeremias 32:39 Dar-lhes-ei um só coração e um
só caminho, para que me temam todos os dias,
para seu bem e bem de seus filhos.
ARA João 13:34-35 Novo mandamento vos dou: que
vos ameis uns aos outros; assim como eu vos
amei, que também vos ameis uns aos outros. 35
Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos:
se tiverdes amor uns aos outros.
9
ARA João 17:23 eu neles, e tu em mim, a fim de que
sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo
conheça que tu me enviaste e os amaste, como
também amaste a mim.
ARA Atos 4:32 Da multidão dos que creram era um o
coração e a alma. Ninguém considerava
exclusivamente sua nem uma das coisas que
possuía; tudo, porém, lhes era comum.
ARA Romanos 12:16 Tende o mesmo sentimento
uns para com os outros; em lugar de serdes
orgulhosos, condescendei com o que é humilde;
não sejais sábios aos vossos próprios olhos.
ARA Romanos 15:5-6 Ora, o Deus da paciência e da
consolação vos conceda o mesmo sentir de uns
para com os outros, segundo Cristo Jesus, 6 para
que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.
ARA Romanos 16:17 Rogo-vos, irmãos, que noteis
bem aqueles que provocam divisões e escândalos,
em desacordo com a doutrina que aprendestes;
afastai-vos deles,
ARA 2Coríntios 13:11 Quanto ao mais, irmãos,
adeus! Aperfeiçoai-vos, consolai-vos, sede do
mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e
de paz estará convosco.
ARA Efésios 4:1-7 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro
no Senhor, que andeis de modo digno da vocação
a que fostes chamados, 2 com toda a humildade e
mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns
aos outros em amor, 3 esforçando-vos
diligentemente por preservar a unidade do Espírito
no vínculo da paz; 4 há somente um corpo e um
Espírito, como também fostes chamados numa só
esperança da vossa vocação; 5 há um só Senhor,
uma só fé, um só batismo; 6 um só Deus e Pai de
todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos
e está em todos. 7 E a graça foi concedida a cada
um de nós segundo a proporção do dom de Cristo.
ARA Efésios 4:31-32 Longe de vós, toda amargura,
e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim
toda malícia. 32 Antes, sede uns para com os outros
benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos
outros, como também Deus, em Cristo, vos
perdoou.
ARA Filipenses 1:27 Vivei, acima de tudo, por modo
digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo
ver-vos ou estando ausente, ouça, no tocante a vós
outros, que estais firmes em um só espírito, como
uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica;
ARA Filipenses 2:1-4 Se há, pois, alguma exortação
em Cristo, alguma consolação de amor, alguma
comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e
misericórdias, 2 completai a minha alegria, de modo
que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo
amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo
sentimento. 3 Nada façais por partidarismo ou
vanglória, mas por humildade, considerando cada
um os outros superiores a si mesmo. 4 Não tenha
cada um em vista o que é propriamente seu, senão
também cada qual o que é dos outros.
ARA Filipenses 3:16 Todavia, andemos de acordo
com o que já alcançamos.
ARA 1Tessalonicenses 5:13 e que os tenhais com
amor em máxima consideração, por causa do
trabalho que realizam. Vivei em paz uns com os
outros.
ARA Tiago 3:13-18 Quem entre vós é sábio e
inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria,
mediante condigno proceder, as suas obras. 14 Se,
pelo contrário, tendes em vosso coração inveja
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amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis
disso, nem mintais contra a verdade. 15 Esta não é a
sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena,
animal e demoníaca. 16 Pois, onde há inveja e
sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie
de coisas ruins. 17 A sabedoria, porém, lá do alto é,
primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente,
tratável, plena de misericórdia e de bons frutos,
imparcial, sem fingimento. 18 Ora, é em paz que se
semeia o fruto da justiça, para os que promovem a
paz.
ARA 1Pedro 3:8-9 Finalmente, sede todos de igual
ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos,
misericordiosos, humildes, 9 não pagando mal por
mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário,
bendizendo, pois para isto mesmo fostes
chamados, a fim de receberdes bênção por
herança.
ARA 1Coríntios 11:18 Porque, antes de tudo, estou
informado haver divisões entre vós quando vos
reunis na igreja; e eu, em parte, o creio.
ARA 1Coríntios 12:25 para que não haja divisão no
corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com
igual cuidado, em favor uns dos outros.
ARA Mateus 9:16 Ninguém põe remendo de pano
novo em veste velha; porque o remendo tira parte
da veste, e fica maior a rotura.
ARA Marcos 2:21 Ninguém costura remendo de
pano novo em veste velha; porque o remendo novo
tira parte da veste velha, e fica maior a rotura.
ARA João 7:43 Assim, houve uma dissensão entre o
povo por causa dele;
ARA João 9:16 Por isso, alguns dos fariseus diziam:
Esse homem não é de Deus, porque não guarda o
sábado. Diziam outros: Como pode um homem
pecador fazer tamanhos sinais? E houve dissensão
entre eles.
ARA João 10:19 Por causa dessas palavras, rompeu
nova dissensão entre os judeus.
v. 11
ARA 1Coríntios 11:18 Porque, antes de tudo, estou
informado haver divisões entre vós quando vos
reunis na igreja; e eu, em parte, o creio.
ARA Gênesis 27:42 Chegaram aos ouvidos de
Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais
velho; ela, pois, mandou chamar a Jacó, seu filho
mais moço, e lhe disse: Eis que Esaú, teu irmão, se
consola a teu respeito, resolvendo matar-te.
ARA Gênesis 37:2 Esta é a história de Jacó. Tendo
José dezessete anos, apascentava os rebanhos
com seus irmãos; sendo ainda jovem,
acompanhava os filhos de Bila e os filhos de Zilpa,
mulheres de seu pai; e trazia más notícias deles a
seu pai.
ARA 1Samuel 25:14-17 Nesse meio tempo, um
dentre os moços de Nabal o anunciou a Abigail,
mulher deste, dizendo: Davi enviou do deserto
mensageiros a saudar a nosso senhor; porém este
disparatou com eles. 15 Aqueles homens, porém,
nos têm sido muito bons, e nunca fomos agravados
por eles e de nenhuma coisa sentimos falta em
todos os dias de nosso trato com eles, quando
estávamos no campo. 16 De muro em redor nos
serviram, tanto de dia como de noite, todos os dias
que estivemos com eles apascentando as ovelhas.
17 Agora, pois, considera e vê o que hás de fazer,
porque já o mal está, de fato, determinado contra o
nosso senhor e contra toda a sua casa; e ele é filho
de Belial, e não há quem lhe possa falar.

ARA 1Coríntios 3:3 Porquanto, havendo entre vós
ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais
e andais segundo o homem?
ARA 1Coríntios 6:1-7 Aventura-se algum de vós,
tendo questão contra outro, a submetê-lo a juízo
perante os injustos e não perante os santos? 2 Ou
não sabeis que os santos hão de julgar o mundo?
Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois,
acaso, indignos de julgar as coisas mínimas? 3 Não
sabeis que havemos de julgar os próprios anjos?
Quanto mais as coisas desta vida! 4 Entretanto, vós,
quando tendes a julgar negócios terrenos,
constituís um tribunal daqueles que não têm
nenhuma aceitação na igreja. 5 Para vergonha vo-lo
digo. Não há, porventura, nem ao menos um sábio
entre vós, que possa julgar no meio da irmandade?
6 Mas irá um irmão a juízo contra outro irmão, e isto
perante incrédulos! 7 O só existir entre vós
demandas já é completa derrota para vós outros.
Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não
sofreis, antes, o dano?
ARA Provérbios 13:10 Da soberba só resulta a
contenda, mas com os que se aconselham se acha
a sabedoria.
ARA Provérbios 18:6 Os lábios do insensato entram
na contenda, e por açoites brada a sua boca.
ARA 2Coríntios 12:20 Temo, pois, que, indo ter
convosco, não vos encontre na forma em que vos
quero, e que também vós me acheis diferente do
que esperáveis, e que haja entre vós contendas,
invejas, iras, porfias, detrações, intrigas, orgulho e
tumultos.
ARA Gálatas 5:15 Se vós, porém, vos mordeis e
devorais uns aos outros, vede que não sejais
mutuamente destruídos.
ARA Gálatas 5:20 idolatria, feitiçarias, inimizades,
porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões,
facções,
ARA Gálatas 5:26 Não nos deixemos possuir de
vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja
uns dos outros.
ARA Filipenses 2:14 Fazei tudo sem murmurações
nem contendas,
ARA 1Timóteo 6:4 é enfatuado, nada entende, mas
tem mania por questões e contendas de palavras,
de que nascem inveja, provocação, difamações,
suspeitas malignas,
ARA 2Timóteo 2:23-25 E repele as questões
insensatas e absurdas, pois sabes que só
engendram contendas. 24 Ora, é necessário que o
servo do Senhor não viva a contender, e sim deve
ser brando para com todos, apto para instruir,
paciente, 25 disciplinando com mansidão os que se
opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda
não só o arrependimento para conhecerem
plenamente a verdade,
ARA Tiago 4:1-2 De onde procedem guerras e
contendas que há entre vós? De onde, senão dos
prazeres que militam na vossa carne? 2 Cobiçais e
nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis
obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes,
porque não pedis;
v. 12
ARA 1Coríntios 7:29 Isto, porém, vos digo, irmãos: o
tempo se abrevia; o que resta é que não só os
casados sejam como se o não fossem;
ARA 1Coríntios 15:50 Isto afirmo, irmãos, que a
carne e o sangue não podem herdar o reino de
Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.
ARA 2Coríntios 9:6 E isto afirmo: aquele que semeia
pouco pouco também ceifará; e o que semeia com
fartura com abundância também ceifará.
10
ARA Gálatas 3:17 E digo isto: uma aliança já
anteriormente confirmada por Deus, a lei, que veio
quatrocentos e trinta anos depois, não a pode ab-
rogar, de forma que venha a desfazer a promessa.
ARA 1Coríntios 3:4-6 Quando, pois, alguém diz: Eu
sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é evidente
que andais segundo os homens? 5 Quem é Apolo?
E quem é Paulo? Servos por meio de quem
crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada
um. 6 Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento
veio de Deus.
ARA 1Coríntios 3:21-23 Portanto, ninguém se glorie
nos homens; porque tudo é vosso: 22 seja Paulo,
seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida,
seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as
futuras, tudo é vosso, 23 e vós, de Cristo, e Cristo,
de Deus.
ARA 1Coríntios 4:6 Estas coisas, irmãos, apliquei-as
figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa
causa, para que por nosso exemplo aprendais isto:
não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que
ninguém se ensoberbeça a favor de um em
detrimento de outro.
ARA 1Coríntios 16:12 Acerca do irmão Apolo, muito
lhe tenho recomendado que fosse ter convosco em
companhia dos irmãos, mas de modo algum era a
vontade dele ir agora; irá, porém, quando se lhe
deparar boa oportunidade.
ARA Atos 18:24-28 Nesse meio tempo, chegou a
Éfeso um judeu, natural de Alexandria, chamado
Apolo, homem eloquente e poderoso nas
Escrituras. 25 Era ele instruído no caminho do
Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e
ensinava com precisão a respeito de Jesus,
conhecendo apenas o batismo de João. 26 Ele, pois,
começou a falar ousadamente na sinagoga.
Ouvindo-o, porém, Priscila e Áquila, tomaram-no
consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o
caminho de Deus. 27 Querendo ele percorrer a
Acaia, animaram-no os irmãos e escreveram aos
discípulos para o receberem. Tendo chegado,
auxiliou muito aqueles que, mediante a graça,
haviam crido; 28 porque, com grande poder,
convencia publicamente os judeus, provando, por
meio das Escrituras, que o Cristo é Jesus.
ARA Atos 19:1 Aconteceu que, estando Apolo em
Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais
altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns
discípulos,
ARA 1Coríntios 9:5 E também o de fazer-nos
acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os
demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?
ARA 1Coríntios 15:5 E apareceu a Cefas e, depois,
aos doze.
ARA João 1:42 e o levou a Jesus. Olhando Jesus
para ele, disse: Tu és Simão, o filho de João; tu
serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
ARA Gálatas 2:9 e, quando conheceram a graça que
me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram
reputados colunas, me estenderam, a mim e a
Barnabé, a destra de comunhão, a fim de que nós
fôssemos para os gentios, e eles, para a
circuncisão;
v. 13
ARA 2Coríntios 11:4 Se, na verdade, vindo alguém,
prega outro Jesus que não temos pregado, ou se
aceitais espírito diferente que não tendes recebido,
ou evangelho diferente que não tendes abraçado, a
esse, de boa mente, o tolerais.
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ARA Gálatas 1:7 o qual não é outro, senão que há
alguns que vos perturbam e querem perverter o
evangelho de Cristo.
ARA Efésios 4:5 há um só Senhor, uma só fé, um só
batismo;
ARA 1Coríntios 6:19-20 Acaso, não sabeis que o
vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está
em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não
sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados
por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo.
ARA Romanos 14:9 Foi precisamente para esse fim
que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor
tanto de mortos como de vivos.
ARA 2Coríntios 5:14-15 Pois o amor de Cristo nos
constrange, julgando nós isto: um morreu por todos;
logo, todos morreram. 15 E ele morreu por todos,
para que os que vivem não vivam mais para si
mesmos, mas para aquele que por eles morreu e
ressuscitou.
ARA Tito 2:14 o qual a si mesmo se deu por nós, a
fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para
si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de
boas obras.
ARA 1Coríntios 1:15 para que ninguém diga que
fostes batizados em meu nome.
ARA 1Coríntios 10:2 tendo sido todos batizados,
assim na nuvem como no mar, com respeito a
Moisés.
ARA Mateus 28:19 Ide, portanto, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo;
ARA Atos 2:38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-
vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo.
ARA Atos 10:48 E ordenou que fossem batizados em
nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que
permanecesse com eles por alguns dias.
ARA Atos 19:5 Eles, tendo ouvido isto, foram
batizados em o nome do Senhor Jesus.
v. 14
ARA 1Coríntios 1:4 Sempre dou graças a meu Deus
a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos
foi dada em Cristo Jesus;
ARA 1Coríntios 14:18 Dou graças a Deus, porque
falo em outras línguas mais do que todos vós.
ARA 2Coríntios 2:14 Graças, porém, a Deus, que,
em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por
meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância
do seu conhecimento.
ARA Efésios 5:20 dando sempre graças por tudo a
nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor
Jesus Cristo,
ARA Colossenses 3:15 Seja a paz de Cristo o árbitro
em vosso coração, à qual, também, fostes
chamados em um só corpo; e sede agradecidos.
ARA Colossenses 3:17 E tudo o que fizerdes, seja
em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.
ARA 1Tessalonicenses 5:18 Em tudo, dai graças,
porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco.
ARA 1Timóteo 1:12 Sou grato para com aquele que
me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me
considerou fiel, designando-me para o ministério,
ARA Filemom 1:4 Dou graças ao meu Deus,
lembrando-me, sempre, de ti nas minhas orações,
ARA Atos 18:8 Mas Crispo, o principal da sinagoga,
creu no Senhor, com toda a sua casa; também

muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram
batizados.
ARA Romanos 16:23 Saúda-vos Gaio, meu
hospedeiro e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto,
tesoureiro da cidade, e o irmão Quarto.
ARA 3João 1:1 O presbítero ao amado Gaio, a quem
eu amo na verdade.
v. 15
ARA João 3:28 Vós mesmos sois testemunhas de
que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado
como seu precursor. 29 O que tem a noiva é o noivo;
o amigo do noivo que está presente e o ouve muito
se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta
alegria já se cumpriu em mim.
ARA João 7:18 Quem fala por si mesmo está
procurando a sua própria glória; mas o que procura
a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro, e
nele não há injustiça.
ARA 2Coríntios 11:2 Porque zelo por vós com zelo
de Deus; visto que vos tenho preparado para vos
apresentar como virgem pura a um só esposo, que
é Cristo.
v. 16
ARA 1Coríntios 16:15 E agora, irmãos, eu vos peço
o seguinte (sabeis que a casa de Estéfanas são as
primícias da Acaia e que se consagraram ao
serviço dos santos):
ARA 1Coríntios 16:17 Alegro-me com a vinda de
Estéfanas, e de Fortunato, e de Acaico; porque
estes supriram o que da vossa parte faltava.
ARA Atos 16:15 Depois de ser batizada, ela e toda a
sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu
sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai.
E nos constrangeu a isso.
ARA Atos 16:33 Naquela mesma hora da noite,
cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites.
A seguir, foi ele batizado, e todos os seus.
v. 17
ARA João 4:2 (se bem que Jesus mesmo não
batizava, e sim os seus discípulos),
ARA Atos 10:48 E ordenou que fossem batizados em
nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que
permanecesse com eles por alguns dias.
ARA Atos 26:17-18 livrando-te do povo e dos
gentios, para os quais eu te envio, 18 para lhes
abrires os olhos e os converteres das trevas para a
luz e da potestade de Satanás para Deus, a fim de
que recebam eles remissão de pecados e herança
entre os que são santificados pela fé em mim.
ARA 1Coríntios 2:1 Eu, irmãos, quando fui ter
convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus,
não o fiz com ostentação de linguagem ou de
sabedoria.
ARA 1Coríntios 2:4 A minha palavra e a minha
pregação não consistiram em linguagem persuasiva
de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e
de poder,
11
ARA 1Coríntios 2:13 Disto também falamos, não em
palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas
ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas
espirituais com espirituais.
ARA 2Coríntios 4:2 pelo contrário, rejeitamos as
coisas que, por vergonhosas, se ocultam, não
andando com astúcia, nem adulterando a palavra
de Deus; antes, nos recomendamos à consciência
de todo homem, na presença de Deus, pela
manifestação da verdade.
ARA 2Coríntios 10:3-4 Porque, embora andando na
carne, não militamos segundo a carne. 4 Porque as
armas da nossa milícia não são carnais, e sim
poderosas em Deus, para destruir fortalezas,
anulando nós sofismas
ARA 2Coríntios 10:10 As cartas, com efeito, dizem,
são graves e fortes; mas a presença pessoal dele é
fraca, e a palavra, desprezível.
ARA 2Pedro 1:16 Porque não vos demos a conhecer
o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo
seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas
nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua
majestade,
ARA 1Coríntios 2:5 para que a vossa fé não se
apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de
Deus.
v. 18
ARA 1Coríntios 1:23-24 mas nós pregamos a Cristo
crucificado, escândalo para os judeus, loucura para
os gentios; 24 mas para os que foram chamados,
tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo,
poder de Deus e sabedoria de Deus.
ARA 1Coríntios 2:2 Porque decidi nada saber entre
vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.
ARA Gálatas 6:12-14 Todos os que querem ostentar-
se na carne, esses vos constrangem a vos
circuncidardes, somente para não serem
perseguidos por causa da cruz de Cristo. 13 Pois
nem mesmo aqueles que se deixam circuncidar
guardam a lei; antes, querem que vos circuncideis,
para se gloriarem na vossa carne. 14 Mas longe
esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está
crucificado para mim, e eu, para o mundo.
ARA Atos 13:41 Vede, ó desprezadores, maravilhai-
vos e desvanecei, porque eu realizo, em vossos
dias, obra tal que não crereis se alguém vo-la
contar.
ARA 2Coríntios 2:15-16 Porque nós somos para
com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que
são salvos como nos que se perdem. 16 Para com
estes, cheiro de morte para morte; para com
aqueles, aroma de vida para vida. Quem, porém, é
suficiente para estas coisas?
ARA 2Coríntios 4:3 Mas, se o nosso evangelho
ainda está encoberto, é para os que se perdem que
está encoberto,
ARA 2Tessalonicenses 2:10 e com todo engano de
injustiça aos que perecem, porque não acolheram o
amor da verdade para serem salvos.
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ARA 1Coríntios 1:21 Visto como, na sabedoria de
Deus, o mundo não o conheceu por sua própria
sabedoria, aprouve a Deus salvar os que creem
pela loucura da pregação.
ARA 1Coríntios 1:23 mas nós pregamos a Cristo
crucificado, escândalo para os judeus, loucura para
os gentios;
ARA 1Coríntios 1:25 Porque a loucura de Deus é
mais sábia do que os homens; e a fraqueza de
Deus é mais forte do que os homens.
ARA 1Coríntios 2:14 Ora, o homem natural não
aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe
são loucura; e não pode entendê-las, porque elas
se discernem espiritualmente.
ARA 1Coríntios 3:19 Porque a sabedoria deste
mundo é loucura diante de Deus; porquanto está
escrito: Ele apanha os sábios na própria astúcia
deles.
ARA Atos 17:18 E alguns dos filósofos epicureus e
estóicos contendiam com ele, havendo quem
perguntasse: Que quer dizer esse tagarela? E
outros: Parece pregador de estranhos deuses; pois
pregava a Jesus e a ressurreição.
ARA Atos 17:32 Quando ouviram falar de
ressurreição de mortos, uns escarneceram, e
outros disseram: A respeito disso te ouviremos
noutra ocasião.
ARA 1Coríntios 1:24 mas para os que foram
chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a
Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.
ARA 1Coríntios 15:2 por ele também sois salvos, se
retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a
menos que tenhais crido em vão.
ARA Salmos 110:2-3 O SENHOR enviará de Sião o
cetro do seu poder, dizendo: Domina entre os teus
inimigos. 3 Apresentar-se-á voluntariamente o teu
povo, no dia do teu poder; com santos ornamentos,
como o orvalho emergindo da aurora, serão os teus
jovens.
ARA Romanos 1:16 Pois não me envergonho do
evangelho, porque é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu
e também do grego;
ARA 2Coríntios 10:4 Porque as armas da nossa
milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus,
para destruir fortalezas, anulando nós sofismas
ARA 1Tessalonicenses 1:5 porque o nosso
evangelho não chegou até vós tão-somente em
palavra, mas, sobretudo, em poder, no Espírito
Santo e em plena convicção, assim como sabeis ter
sido o nosso procedimento entre vós e por amor de
vós.
ARA Hebreus 4:12 Porque a palavra de Deus é viva,
e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada
de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir
alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para
discernir os pensamentos e propósitos do coração.
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9.1. Esboço – 1Co 1.10-18

Versículos Base:
18De fato, a mensagem da morte de Cristo na cruz é loucura para os que estão se perdendo; mas para nós, que estamos sendo

salvos, é o poder de Deus.

Tema: Jesus não divide a igreja

O Salvador nos faz trabalhar unidos.
Unidos testemunhamos e acolhemos outros à fé

1. Jesus não divide a igreja

1.1. ...O Salvador nos faz trabalhar unidos.
1.1.1. Como é bom e agradável que o povo de Deus viva unido como se todos fossem irmãos! (Sl
133.1)
1.1.2. Eu lhes darei este único propósito na vida: temer sempre a mim, para o próprio bem deles e
dos seus descendentes. (Jr 32.39)
1.1.3. Tenham por todos o mesmo cuidado. Não sejam orgulhosos, mas aceitem serviços
humildes. Que nenhum de vocês fique pensando que é sábio! (Rm 12.16)
1.1.4. porque vivem como se fossem pessoas deste mundo. Quando existem ciumeiras e brigas
entre vocês, será que isso não prova que vocês são pessoas deste mundo e fazem o que
todos fazem? (1Co 3.3)
1.1.5. Agora, o mais importante é que vocês vivam de acordo com o evangelho de Cristo. Desse
modo, tanto se eu puder ir visitar vocês como se não puder, eu saberei que vocês
continuam firmes e unidos. E saberei também que vocês, por meio da fé que se baseia no
evangelho, estão lutando juntos, com um só desejo. (Fp 1.27)
1.1.6. O orgulho só traz brigas; é mais sábio pedir conselhos. (Pv 13.10)
1.1.7. Mas, se vocês agem como animais selvagens, ferindo e prejudicando uns aos outros, então
cuidado para não acabarem se matando! (Gl 5.15)
1.1.8. Façam tudo sem queixas nem discussões (Fp 2.14)
1.2. ...p
1.2.1. “P
2. Jesus não divide a igreja
2.1. Unidos testemunhamos e acolhemos outros à fé.
2.1.1. Desse modo não existe divisão no corpo, mas todas as suas partes têm o mesmo interesse
umas pelas outras. (1Co 12.25)
2.1.2. Mas quem não tem o Espírito de Deus não pode receber os dons que vêm do Espírito e, de
fato, nem mesmo pode entendê-los. Essas verdades são loucura para essa pessoa porque
o sentido delas só pode ser entendido de modo espiritual. (1Co 2.14)
2.1.3. Mas nós anunciamos o Cristo crucificado — uma mensagem que para os judeus é ofensa e
para os não judeus é loucura. (1Co 1.23)
2.1.4. Pois aquilo que parece ser a loucura de Deus é mais sábio do que a sabedoria humana, e
aquilo que parece ser a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana. (1Co 1.25)
2.1.5. Pois aquilo que este mundo acha que é sabedoria Deus acha que é loucura. Como dizem
as Escrituras Sagradas: “Deus pega os sábios nas suas espertezas.” (1Co 3.19)
1.1. o
1.2. o
1.2.1. Ilustração: A
1.3. M
1.3.1. Há um só Senhor, uma só fé e um só batismo. (Ef 4.5)
1.3.2. Pois a palavra de Deus é viva e poderosa e corta mais do que qualquer espada afiada dos
dois lados. Ela vai até o lugar mais fundo da alma e do espírito, vai até o íntimo das pessoas
e julga os desejos e pensamentos do coração delas. (Hb 4.12)

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1.3.3. E Deus me escolheu para ser servo da Igreja e me deu uma missão que devo cumprir em
favor de vocês. Essa missão é anunciar, de modo completo, a mensagem dele. (Cl 1.25)
1.4. A
1.4.1. “S
1.4.2. “m

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