UNIVERSIDAD SANTO TOMAS DE TUNJA

FACULTAD DE DERECHO

TRABAJO: TEORÍAS SURGIMIENTO DEL

ESTADO

JUAN JOSÉ VARGAS AMADO

DOC: GIOVANNI ALCIDES MONGUI M.

SEGUNDO SEMESTRE, GRUPO C

TUNJA-2020
TRABAJO:
Realizar un cuadro comparativo de las teorías de surgimiento del estado de los siguientes autores:
Nicolás de Maquiavelo, Thomas Hobbes, Jhon Locke, J.J. Rousseau, Montesquieu, en el que se
tenga en cuenta:
 1. Autor
2. Contexto del autor
3. Estado de Naturaleza que expone el autor.
4. Es necesario un Estado?
5. Cómo se crea el Estado?
6. Forma de Gobierno – Régimen.
7. Criterios del Poder Subordinante: Activo – Pasivo:  Absoluto, Participativo: Limitado e Ilimitado.
8. Acción del Ciudadano: Pasivo – Activo.

CUADRO COMPARATIVO

AUTORES NICOLAS THOMAS JHON LOCKE JEAN. J. MONTESQUIE

MAQUIAVELO HOBBES ROUSSEAU U

C 3 de mayo de 5 de abril del 29 de agosto 28 de junio 18 de enero

O 1469, Florenci año 1588 en de 1632, Reino de 1712, de 1689, en La
N a, Italia / 21 de Inglaterra/91 Unido / 28 de Suiza / 2 de Brède / 10 de
T junio de años, un 4 de octubre de Julio de 1778. Febrero de
E 1527, Florenci diciembre de 1704, Reino fue uno de los 1755, París.
X a, Italia. 1679. Thomas Unido. hombres que Montesquieu,
T Nicolás Hobbes fue se dedicaba a más no fue testigo
O Maquiavelo uno de los la medicina, influencia presencial de
fue un filósofos también solía ejerció en las la Revolución
diplomático, ingleses más ostentar una preliminares Francesa, sin
funcionario, importantes destacada de embargo, su
filósofo de la historia. participación la Revolución legado,  ilumin
político y Su particular y en otras áreas Francesa; sus ó  todo el
escritor aguda mirada como ser por ideas políticas proceso de los
italiano, se centró en la ejemplo la a favor de la liberales que
considerado política y en el filosofía, la república y el hicieron
padre de la ejercicio del economía y la extremo espír posible aquel
Ciencia Política poder durante teología y itu movimiento
moderna. Fue su época (siglo justamente nacional que socio político
así mismo una XVII), por caso, este ha sido el profeso en la que pedía a
figura supo ser uno caso Revolución gritos la
relevante del de los teóricos del multifacéti Francesa en participación
Renacimiento más co John Locke, el año 1789. ciudadana en
 italiano. En respetados del un popularísim Si bien las cuestiones
1513 escribió Absolutismo o pensador Rousseau de estado
su tratado de monárquico. inglés del siglo había francesas.
doctrina [ CITATION XVII, quien se fallecido 11 [ CITATION
política QUI \l 3082 ] doctoró como años antes, su QUI3 \l 3082 ]
titulado El médico, pero impronta
príncipe, cuya permaneció
póstumament intervención presente en
e publicado en humana los hombres
Roma en 1531. resultó que dieron
[ CITATION fundamental paso a la
WIK \l 3082 ] en la creación Revolución,
y expansión cansados del
del liberalismo opresivo y
y el unilateral Anti
empirismo. guo Régimen.
[CITATION [CITATION
QUI1 \l 3082 ] QUI2 \l 3082 ]

El hombre es Hombres Estado de Hombre Los seres

por naturaleza iguales viven igualdad, bueno y humanos en
N perversa y en guerra perfecta compasivo, este estado no
A egoísta, sólo “guerra de libertad, los hombres son capaces
E T preocupada todos contra obligación de se aman y de atacarse a
S U por su todos”, es amarse, hay viven en paz, sí mismos. «En
T D R seguridad y egoísta, cada relación social se corrompen este estado
A E A por aumentar humano busca de paternidad. por el [de
D L su poder sobre su propio progreso. naturaleza],
O E los demás. interés, cada cual se
Z “hombre lobo siente inferior,
A del hombre” a penas
cualquiera se
siente igual.
Nadie buscaría
en absoluto
[point]
atacarse y la
paz sería la
primera ley
natural.

NECESARI Solo un Estado Por el miedo y Se es juez para Al vivir El propósito

O UN fuerte, peligro de castigar el aislado, el ser de la guerra es
ESTADO gobernado por muerte daño recibido; humano tiene la
un príncipe continuos en esto lleva menos conservación
astuto, sin el estado de excesos y a posibilidad de de la sociedad
escrúpulos naturaleza nuevos supervivencia y del yo. La
morales, agravios. Ante ; por eso se formación de
 estratega, alguien más une en la ley dentro
puede poderoso, las sociedad. de la sociedad
garantizar un injusticias es el reflejo y
orden social quedan sin la aplicación
justo que reparación. de la razón
frene la para
violencia Montesquieu.
humana.

COMO S El Estado, Todos Todos Al vivir en El

E CREA EL constituye un acuerdan acuerdan sociedad y principio surg
ESTADO fin último, un ceder todos ceder sus aparecer la e para acabar
fin en sí, no sus derechos a derechos a un propiedad, el con el
solo un soberano grupo de ser humano absolutismo
independiente que a partir de personas se corrompe; monárquico,
sino también entonces (gobernantes) aparece la donde el rey
opuesto al impondrá el de manera envidia la ostentaba
orden moral y orden y provisional y competencia -por derecho
a los valores garantizará la revocable si y la tiranía de o por la
éticos, y seguridad los los fuerza- todo
situado de mediante la gobernantes poderosos. el poder; la
hecho, por ley. no cumplen. Rousseau teoría de
encima de propone un la división de
ellos, como pacto para poderes nace,
instancia reformar la pues, con el
absoluta. sociedad: constitucionali
Recomienda someterse smo liberal y
para esta todos se convierte
misión el uso libremente a en pilar
de cualquier la voluntad fundamental
medio para general. del Estado de
cumplir el derecho 
objetivo,
incluso la
violencia y la
mentira.

FORMA Defiende el Estado Su poder Soberanía la República,

DE gobierno autoritario deriva del popular. significa amor
GOBIERN absolutista, el regido por un pueblo. El Democracia a la patria y a
O poder al estar poder estado debe directa. las leyes,
sobre un solo incontestable; asegurar paz y (sociedad consagración
hombre podrá LA seguridad. civil). del individuo
ser dirigido sin MONARQUÍA Poder [ CITATION por la
ninguna ABSOLUTA. limitado. JUN2 \l 3082 ] colectividad.
alteración de [ CITATION Liberalismo [CITATION
las demás JUN \l 3082 ] político. MON \l 3082 ]
 personas. [CITATION
[ CITATION ELR JUN1 \l 3082 ]
\l 3082 ]

Activo – Activo – Participativo: Participativo: Participativo:

CRITERIO Pasivo:  Pasivo:  Limitado e Limitado e Limitado e
S DEL Absoluto Absoluto Ilimitado Ilimitado Ilimitado
PODER
SUBORDI
NADO.

ACCIÓN Pasivo Pasivo Activo Activo Activo

DEL
CIUDADA
NO

ACTIVO: los ciudadanos tienen voz y tienen la posibilidad de hacerla oír. La idea de ciudadanía
activa, se refiere a la sociedad civil y a la capacidad de ésta para organizarse e intervenir
directamente en su entorno social.

PASIVO: Es un individualista y no suele intervenir en asuntos de carácter social o reivindicativo

ajenos a sus circunstancias. Incluso se puede afirmar que tiene la idea de que no es posible hacer
nada para cambiar la realidad. Es probable que tenga cierto rechazo a la actividad política.
[ CITATION DEF2 \l 3082 ]

Trabajos citados
DEFINICION. (s.f.). DEFINICION . Obtenido de DEFINICION : https://definicion.mx/ciudadania-
activa/

JUNTADEANDALUCIA. (s.f.). Obtenido de

http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/20122016/57/es-
an_2016122012_9110203/4_el_contractualismo_hobbes_locke_rousseau_y_montesquie
u.html

JUNTADEANDALUCIA. (s.f.). Obtenido de

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%C3%A1s_Maquiavelo#:~:text=Nicol%C3%A1s%20Maquiavelo%20(en%20italiano%3A
%20Niccol%C3%B2,de%20la%20Ciencia%20Pol%C3%ADtica%20moderna.