ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

Fase 2- Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Estudiantes:

Genifer Dayana Albornoz cód. 1049607834

Leidy Viviana Agredo cód. 1058789955

Carmen Otilia Ortiz cód. 38596111

Leydi Johana Velasco cód. 1061718372

Tutora: Sonia Yaneth Betancourt

Grupo: 403018_51

Universidad nacional abierta y a distancia

UNAD

Marzo de 2020
Introducción

En este trabajo plasmamos y resaltamos los aspectos más relevantes de los enfoques
Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista y del Psicoanálisis, interiorizando
sobre cuáles fueron los diferentes aportes teóricos que contribuyeron a la construcción de la
Antropología Psicológica como ciencia.

Y vemos que tanto la antropología como la psicología desde sus inicios se han
caracterizado por una búsqueda constante de la propia definición y reconocimiento como
ciencias. Ambas, en el sentido más amplio, tienen como objetivo, el estudio del hombre en
las diferentes manifestaciones de su conducta y su vida en interacción con el mundo; y el
ser humano al ser la criatura con el hábitat más extenso y con la mayor pluralidad de
variables de intercambio, el trabajo se hace amplio y complejo. La evolución científica y el
desarrollo social están siempre ligados, y en el caso de las ciencias sociales esta influencia
parece ser más marcada.
Desarrollo
Enfoques Representantes Postulados Significativos
Ecológico Urie El modelo ecológico consiste
Bronfenbrenner en un enfoque ambiental sobre
el desarrollo del individuo a
través de los diferentes
ambientes en los que se
desenvuelve y que influyen en
el cambio y en su desarrollo
cognitivo, moral y relacional. desarrollo en su esencia.
El modelo posee cuatro
sistemas:  
Microsistema: define un
conjunto de actividades, roles, ejemplo aportan las
y relaciones que la persona
experimenta en un entorno
determinado en el que
participa. Los espacios y
ambientes donde las personas
permanecen durante la mayor
parte de su día a día tienden a
ser estables. El hogar, el
puesto de trabajo, la escuela,
las relaciones de amistades,
etc. son elementos que no
suelen estar sujetos a una gran inmersos en un entorno
variedad.
Mesosistema:  es una unión de
dos o más entornos
(microsistemas) en los que el
sujeto participa de manera
activa.
Reflexiones o
Cuestionamientos
La principal crítica a
esta visión ambientalista
que podemos encontrar
es que presta poca
atención a los factores
biológicos y
cognoscitivos del
Además de que no
proporciona una
secuencia del cambio en
el desarrollo como por
teorías
de Jean Piaget y Erikson
.
Esta teoría suele
utilizarse a la hora de
hablar de educación en
red y la responsabilidad
compartida de la
educación.
Como seres sociales e
con una cultura y
contexto determinado, y
a la vez, en constante
transformación por el
marco globalizado en el
que nos sitúa
 Exosistema: Se refiere a
las fuerzas que influyen a lo
que sucede en los
microsistemas. En este caso, el
individuo no es entendido
como un sujeto activo. Lo
conforman por ejemplo la
naturaleza del trabajo de los
progenitores, relaciones que
mantiene un profesor con el
resto del claustro, etc.
Macrosistema: se refiere a las
correspondencias, en forma y
contenido de los sistemas de
menor orden (micro, meso y
exo) a nivel de la subcultura o
de la cultura en su totalidad,
junto con cualquier sistema de
creencias o ideología que
sustente estas
correspondencias.
el zeitgeist, podemos
pensar que el desarrollo
personal se crea a partir
de los intermediarios
culturales y la
interrelación de los
sistemas mencionados
en la Teoría Ecológica
de Bronfenbrenner.
Los campos más
novedosos en la
investigación de
bronfenbrenner
comprenden el modelo
bioecologico, los
procesos proximales, la
teoría del ciclo vital, los
problemas sociales,
todos estos relacionados
con la influencia en el
desarrollo humano y la
educación.
Nadie duda hoy que
efectivamente estos
aspectos hay que
tenerlos en cuenta en los
programas de
intervención ya que
influyen de forma clara
en los patrones de
interacción de los padres
con sus hijos y, por lo
tanto, en su desarrollo.
El sistema ecológico
propuesto por
Bronfenbrenner (1979)
es dinámico, más que
estático, y los procesos
que influyen en el
desarrollo son continuos
 e interactivos.
 
Cognitivo Jean Piaget Se interesa por estudiar los Es importante tener en
procesos mentales, Piaget con cuenta que los aspectos
1896-1980
su teoría de la evolución de la físicos, económicos,
inteligencia, permite investigar geográficos y culturales,
el desarrollo progresivo del son factores que
conocimiento por medio del determinan la diferencia
desplazamiento de las de como aprender.
estructuras mentales del sujeto
Piaget consideraba que
(Díaz, 2016).
la inteligencia se debe a
El niño a medida que va un proceso de
creciendo, adquiere nuevas maduración biológica,
estructuras cognitivas, estas, social y ambiental donde
producto de la interacción el niño a medida que va
continua entre el sujeto y el creciendo, adquiere
medio, que se caracteriza por nuevas estructuras
el paso de un estado de cognitivas, estas,
equilibrio a otro de producto de la
desequilibrio momentáneo, a interacción continua
fin de que nuevamente arribe a entre el sujeto y el
su vez a un estado cognitivo medio.
superior (Díaz, 2016).
El desarrollo cognitivo
Este proceso del desarrollo de es un proceso dinámico,
inteligencia se realiza en donde sus estructuras
cuatro etapas: están modificándose
continuamente, pues el
1.         Etapa de la inteligencia
sujeto asimila la
sensorio motriz (0-2 años).
información y la adapta
2.         Etapa pre-operacional a su conocimiento
(2-7 años). previo, dando paso a
nuevas estructuras.
3.         Etapa de las
operaciones concretas (7-11 La Teoría de la
años). evolución de la
inteligencia tiene como
4.         Etapa de las objetivo explicar los
operaciones formales (11-15 mecanismos gracias a
años). los cuales el ser
El desarrollo cognitivo es humano, por medio de
 posible gracias a estas las etapas de desarrollo
etapas de evolución, donde el temprano, adquiere la
niño interactúa con el medio, capacidad de razonar
estableciendo nuevas haciendo uso de las
estructuras y adaptando hipótesis.
conocimientos propios.
En términos biológicos, la
inteligencia asimila
informaciones provenientes de
nuevas experiencias,
adaptando y asimilando la
información, permitiendo que
el sujeto epistémico sea capaz
de crear nuevas estructuras en
el transcurso de su desarrollo
individual (Díaz, 2016).
Humanista  Friedrich Solomon  Se considera la terapia Gestalt  Es fundamental que los
Perls. como una terapia de corte psicólogos y los
fenomenológico-existencial. psicoterapeutas en
general y más aún,
La concepción de hombre
aquellos que se
parte de la idea de un ser
identifican con la
humano en continuo
psicología humanista,
desarrollo, capaz de alcanzar
posean una adecuada
metas, auto trascendente,
formación desde la
influido por el entorno más no
antropología, la
determinado por este, con
fenomenología y la
capacidad de elegir y decidir,
filosofía existencial del
libre pero responsable dentro
hombre más amplia,
de una coexistencia, puesto
integrada, ética y, sobre
que es un ser en relación con
todo, más humana
otros.
Se ocupa de la existencia del
hombre aquí y ahora, el pasado
le sirve como punto de
referencia para comprender su
realidad en el presente y
asimilarla en la totalidad de su
organismo.
    
Socio
constructivista
    El psicoanálisis freudiano y   Sigmund Freud (1856-
posteriormente todos los tipos 1939) acabó por
  Sigmund Freud
de psicoanálisis o teorías revolucionar el ambiente
  Alfred Adler psicodinámicas se han científico y cultural de
caracterizado por dividir la la Europa que
  Carl Jung psique en tres aspectos conocemos. E incluso
  Jaques Lacan fundamentales, consciente, después de su muerte,
preconsciente e inconsciente, las numerosas escuelas
Psicoanálisis Harry Stack de los cuales se han centrado en las que quedó
Sullivan principalmente en el estudio escindido el cuerpo
del último. teórico original (teóricos
de la psicología del Yo,
Inconsciente:
seguidores de Lacan, del
El inconsciente es la parte de psicoanálisis cultural,
la psique más determinante, al etc.) han logrado
recoger los deseos, impulsos y mantener con vida el
sensaciones más primitivos y legado del psicoanálisis,
pulsionales que vamos que todavía hoy
desarrollando desde la infancia comparte el escenario
y regirse por el principio de con aproximaciones
placer. psicológicas posteriores
como el conductismo en
Ello, yo y superyó sus diversas formas o el
Mientras que el ello es la parte imparable movimiento
instintiva e impulsiva que dicta cognitivo.
lo que deseamos y que suele Pero también el
actuar a nivel inconsciente, el psicoanálisis ha sido
superyó es la parte de nuestra cuestionado desde
psique que observa la distintos ámbitos y
moralidad de la conducta y desde distintas
busca que esta sede de una disciplinas.
forma responsable. Por último,
el yo se encargaría de hacer Karl Popper
que los deseos del ello entren
Critica el psicoanálisis
dentro de lo que el superyó
en su trabajo sobre la
encuentra aceptable, utilizando
filosofía de la ciencia
varios mecanismos de defensa
por basar su teoría en
para mediar entre deseos y
hipótesis no falsables y
 realidad. por replantear la
evidencia cuando no
Pulsiones
confirma las hipótesis,
Para Freud, el motor principal recurriendo a lo
de la conducta y la vida infalsable. En su modelo
psíquica es la pulsión libidinal de demarcación de la
o sexual. Estos instintos son ciencia, Karl Popper
reprimidos por parte de la tomó al psicoanálisis
conciencia en base a la censura como ejemplo de
provocada por el superyó pseudociencia, en
sobre el ello, que hace que el contraste con la teoría
yo busque mecanismos para de la relatividad de
reprimir o sublimar los deseos. Albert Einstein.
Dichos mecanismos de defensa
En los años sesenta,
pueden no ser suficientemente
Hans Eysenck recopiló y
eficientes a la hora de resolver
criticó todos los estudios
los conflictos internos,
existentes sobre la
pudiendo generar diversos
efectividad del
trastornos.
psicoanálisis. Llegó a la
Además de todo lo anterior conclusión de que el
Freud establece un modelo de tratamiento
desarrollo basado en el psicoanalítico no supone
impulso libidinal, su modelo ninguna mejora sobre la
genético del desarrollo tasa de remisión
psicosexual. En él el individuo espontánea (sin
irá pasando por las fases oral, tratamiento) de las
anal, fálica, latente y genital, neurosis.
superando diferentes
En los años sesenta,
complejos y angustias hasta
Hans Eysenck recopiló y
lograr el completo desarrollo y
criticó todos los estudios
maduración psicosexual. Es
existentes sobre la
posible que se sufran
efectividad del
regresiones que se traducirían
psicoanálisis. Llegó a la
en distintos comportamientos y
conclusión de que el
patologías.
tratamiento
Psicología analítica de Jung psicoanalítico no supone
ninguna mejora sobre la
Se trata de uno de los tipos de tasa de remisión
psicoanálisis más conocidos, espontánea (sin
siendo en él la energía la tratamiento) de las
energía psíquica el motor neurosis.
 principal de la actuación Alan Sokal y Jean
humana. Esta energía es Bricmont, en Imposturas
expresada en el pensar, sentir, intelectuales, sostienen
intuir y percibir. que Jacques Lacan
utilizó el lenguaje
Psicoanálisis Interpersonal de
matemático en su teoría
Sullivan
del psicoanálisis de
Se trata de uno de los tipos de manera incorrecta y
psicoanálisis más enfocado en totalmente fuera de
la relación entre personas, contexto para aparentar
situándose el foco de interés en un carácter científico.23
la capacidad de establecer
Otros autores, sin
relaciones interpersonales y la
embargo, explican que
comunicación. Lo
el uso por parte de
interpersonal llega a asumir y a
Jacques Lacan de un
provocar lo intrapsíquico,
lenguaje matemático
entendiendo dichas relaciones
significó no el intento de
como el principal motor y
demostrar
modificador de conducta.
matemáticamente las
Jacques Lacan. afirmaciones del
psicoanálisis, sino una
Placer, sufrimiento y tensión representación simbólica
Las aportaciones de este autor de algunas de tales
pasan por la distinción entre afirmaciones, con la
los conceptos de placer como intención de transmitir
actividad dirigida a evitar el la estructura misma en
sufrimiento o reducir tensión y su funcionamiento y
el goce como elemento vaciada de las
placentero vinculado a argumentaciones de las
aumentar dicha tensión, llamadas "novelas" de
disfrutando inconscientemente cada sujeto.
de lo que nos generaría
malestar. Recupera el concepto
de pulsión de muerte
(introduciéndolo en la idea de
goce).
¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica, y a la
comprensión de la Psicología como ciencia social?
La antropología psicológica nos ayuda a que se pueda entender el comportamiento del
ser humano, desde un ámbito socio-cultural que se ve reflejado en los diferentes entornos,
los cuales contribuyen a que su relación se dé de manera voluntaria, manifestando la
actitud, la forma de ser, la cultura y costumbres, cumpliendo los deberes y derechos,
ejerciendo el rol mediante la interacción que constantemente tiene en una sociedad con una
diversidad de pensamientos e ideas, la antropología y la psicología, son disciplinas muy
jóvenes, pero que realmente han existido desde mucho antes, estas ciencias tienen como
punto central de estudio al ser humano, desde diferentes posturas o metodologías se ha
abarcado diversas áreas que conforman al hombre, como estas áreas influyen en su
comportamiento y calidad de vida.
En el trascurso de la historia de la psicología, existieron diversos pensamientos, de los
cuales surgió la antropología psicológica, donde la cultura influye en la personalidad,
puesto que existe una interacción entre mente y cultura. De ahí que el comportamiento de
una persona tiene rasgos característicos de su cultura, influyendo directamente en su estilo
de vida (pensamientos, valores éticos y morales, y costumbres), que varían dependiendo del
lugar.
Cada ser humano es único, cada pensamiento es una contribución a mejorar la ideología
que se tiene frente a las mil y un razones que se manifiestan en cada actuar, siempre habrá
una razón de explorar nuevas ideas, experiencias, con el fin de conseguir nuevos objetivos
que logren desarrollar la personalidad oculta que muchos seres humanos tienen
La psicología como ciencia social, contribuye en mejorar las relaciones que existen entre
los seres humanos y su entorno.
Se manifiesta en las avanzadas que se realizan dentro y fuera de una comunidad, las cuales
generan que haya interacciones entre grupos y así se puedan desarrollar habilidades de
comunicación y comprensión del mensaje.
Al ser la antropología y la psicología ciencias que estudian las interacciones socioculturales
y el comportamiento humano, Bronfenbrenner destaca la importancia en el estudio de los
 ambientes en los que el
ser humano se desenvuelve, las características sociales y físicas que lo rodean.

De acuerdo al enfoque ecológico se observa que, desde el postulado básico, los ambientes
naturales son la principal fuente de influencia sobre la conducta humana en cada uno de sus
sistemas (microsistema, mesosistema, exosistema, y macrosistema) por lo tanto el
funcionamiento psicológico de los individuos se encuentra en función de la interacción de
éste con el ambiente o entorno que le rodea, de esta manera  las personas perciben lo que se
encuentra en el entorno y su comportamiento va a la par dentro de él.
Desde el enfoque cognitivo, Piaget con su teoría de la evolución de la inteligencia, permite
investigar el desarrollo progresivo del conocimiento por medio del desplazamiento de las
estructuras mentales del sujeto (Díaz, 2016). Es decir que el niño a medida que va
creciendo, adquiere nuevas estructuras cognitivas, estas, producto de la interacción
continua entre el sujeto y el medio, por lo que es importante tener en cuenta los aspectos
físicos, económicos, geográficos y culturales, pues son factores que determinan la
diferencia de como aprender. Piaget consideraba que la inteligencia se debe a un proceso de
maduración biológica, social y ambiental donde el niño a medida que va creciendo,
adquiere nuevas estructuras cognitivas, estas, producto de la interacción continua entre el
sujeto y el medio.
Sigmund Freud en su clásico trabajo “social”, Psicología de las masas y análisis del yo nos
dice con una gran razón, que toda psicología es una psicología social. Con esto, el
psicoanálisis admite y reconoce el hecho incontrovertible de que somos seres sociales
Pero el estudio de la antropología cultural y social, así como del psicoanálisis, sobre todo
el estudio de las zonas de encuentro cultural, nos regresan a la necesidad de admitir el
tremendo valor de los tempranos aprendizajes, algunos muy complejos y persistentes, que
el psicoanálisis llama identificaciones.
 Conclusión

En referencia al contenido expuesto podemos concluir que la antropología amplía la visión

porque contribuye a entender que los conocimientos que se han adquirido de otros grupos
de seres humanos se relacionan con nosotros, y de esa manera nos hace más humildes y nos
ayuda a no juzgar y condenar a los demás por sus conductas. Los aportes de la
Antropología a la Psicología tanto teóricos como los métodos de investigación beneficiara
al plan de estudios al proporcionar las herramientas necesarias para la compresión y
desarrollo de la complejidad de la sociedad. Promueve los procesos necesarios teniendo la
correcta disposición, permite identificar y respetar la pluralidad de que se compone esta
sociedad. La antropología ayuda al profesional de la Psicología a situar al hombre en sus
diferentes estadios; personas que tienen diferentes expectativas de vida, diferentes retos,
que defienden territorios, credos, comunidades y todo lo que forma parte de su mundo
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