Teología Sistemática II

Trabajo de Soteriología

Cristo Para Las Naciones

Enrique Villalón Reina/Karen Ayala Hernández

Oct.4 2020
1.¿Qué es el Calvinismo?

Es una doctrina teológica de la reforma cristiana protestante que explica la relación que existe entre la
soberanía de Dios y la responsabilidad humana para la salvación. Fue propuesto por Juan Calvino,
teólogo francés del siglo XVI, y se refiere a las doctrinas y prácticas de las iglesias reformadas por lo que
también se conoce como protestantismo reformando. Enfatiza la soberanía de Dios sobre la voluntad
humana y su incapacidad para hacer el bien por su depravación. La soberanía absoluta de Dios para el
calvinismo es el acto inmutable antes de la creación en el que Él escoge (predestina) por gracia a algunas
personas para salvarlas y ser redimidas en Cristo, no a cuenta de ningún mérito previsto en ellas, sino
solamente debido a su soberanía y placer.

2.¿Qué es el Arminianismo?

Es una doctrina teológica, llamada así por Jacobo Arminio, pastor y teólogo holandés. Quien decía que el
hombre es casi totalmente depravado, por lo que las personas tienen la capacidad de decidir confiar en
Dios, debido a que en su libre albedrío le es dada una gracia previa que Dios deposita en cada persona. Y
los hombres eligen aceptarla o rechazarla. Logrando así que esta asistencia divina permita, pero no
asegure, la aceptación de la salvación por parte de una persona. Así que es la persona quien elige ser
salva y no la soberanía de Dios.

3.¿Cuáles son los cinco postulados clásicos del Calvinismo y en qué pasajes bíblicos se sostienen?

1.Depravación Total: Por la entrada adánica del pecado al mundo la humanidad está distorsionada,
inclinada al mal, muerta en sus pecados (Ef.2:5) y es incapaz de hacer algún bien, buscar a Dios y
salvarse por sus propios esfuerzos (Col.2:13).*

*Gn.6:5;Is.53:6;2Cr.6:36;1Jn.1:8-10;Mr.10:18;Miq.7:2-4;Jer.17:9;Mt.15:19;Gen.6:5,8:21

2.Elección Incondicional: La única salida es que Dios rescate al hombre de la muerte espiritual (2Ti.1:9)
eligiéndolo incondicional y soberanamente desde antes de la creación (predestinación) (Ef.1:4-5) aun sin
haber visto nada bueno en él para merecerlo (1Cor.1:27-29).*

*Ro.9:15-16;Jn.15:16;1Tes.1:4-5;2Tes.2:13

3.Expiación Limitada: Dios determinó que Cristo debía morir solo por aquellos que elije para que sean
salvos (Jn. 6:37-40). El perdón de los pecados solo aplica a aquellos que Dios ha predestinado (Ef. 1:4).*

*Mt.1:21;Is.53:11;2Cor.5:21;Jn.10:11-29;17:9

4.Gracia Irresistible: A los predestinados Dios los llama con su gracia eficaz que no puede ser rechazada
ni resistida (Jn.6:45). Una vez llamado no hay forma de que no llegue a ser salvo, venciendo cualquier
resistencia de la voluntad humana, lo que garantiza que será glorificado (Ro.8:29-30). Dios hace que el
hombre esté dispuesto a venir a Él cuando lo llama (Jn.10:27).*

*Jn.6:37,44,65; Ro.11:7;2Tes.2:13-14;1Cor.1:9;Gal.1:5

5.Perseverancia de los santos: Los elegidos perseverarán en la fe hasta el final por medio de la obra del
Espíritu Santo (Fil.1:6) y no se perderán (Jn.3:16), sostendrán sin caerse su confesión de fe sin que esto
dependa de su voluntad sino de la inmutabilidad del decreto de elección que fluye de amor de Dios
(Ef.1:3-14).*
*Ro. 8:35-39;2Pe.1:10; Jn.10:28,29;1Jn.3:9;1Pe.1:5,9

4.¿Cuáles son las posiciones del Arminianismo en respuesta al Calvinismo y en qué pasajes bíblicos se
sostienen?

1.Los arminianos argumentan que Dios no elige a su pueblo, sino que debido a su presciencia conoce,
quiénes lo elegirán y perseverarán hasta el fin.

 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo. (Ro.8:29)

2.La expiación es ilimitada, por lo que Cristo murió por todos los pecados de toda la humanidad excepto
por uno, el pecado de incredulidad.

 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por
los de todo el mundo. (1Jn.2:2)

3.La salvación por fe, las personas no son capaces de salvarse por sí mismas, sino que para creer
necesitan previamente la gracia que aceptan.

 Porque separados de mí nada podéis hacer. (Jn.15:5)

4.La gracia resistible, quiere decir que las personas eligen si cooperan o no en su salvación al rechazar o
aceptar la gracia.

 Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. (Hch
7:51)

5.La salvación se puede perder, los creyentes pueden darle la espalda a la gracia. Lo que quiere decir,
que Dios a veces no puede salvar a algunos de los que quiere salvar porque la persona se resistió.

 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. (Mt.24:13)

 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los
echan en el fuego y arden. (Jn.15:6)

5a.¿Se puede perder la salvación? Fundamenta tu respuesta según la Biblia.

Karen: No Sr, sí se ha nacido de nuevo, ahora hay arrepentimiento y fe, por ende, una nueva naturaleza,
un nuevo corazón y el Espíritu de Dios obrando, quién ahora nos hace elegir, amar y hacer Rey y Señor
solo a Cristo, solo confiando en Él y en su obra completa, perfecta e inmaculada. Solo por gracia y para la
Gloria de Dios. Hay seguridad de salvación. Dios lo ha prometido y Él no es mentiroso. Él es fiel y
soberano.

 Jesús le dijo: de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
(Jn.3:3)
 Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá.(Jn.11:25)
 Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco, y ellas me siguen. Les doy vida eterna, y nunca
perecerán. Nadie puede quitármelas, porque mi Padre me las ha dado, y él es más poderoso que
todos. Nadie puede quitarlas de la mano del Padre.(Jn.10:27-29)
 Todos los que escuchan mi mensaje y creen en Dios, quien me envió, tienen vida eterna. Nunca
serán condenados por sus pecados, pues ya han pasado de la muerte a la vida.(Jn.5:24)
  A los que predestinó, a esos también llamó. A los que llamó, a esos también justificó. A los que
justificó, a esos también glorificó.(Ro.8:30)
 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.(Ro.5:10)
 Romanos10;Romanos6;Hebreos7:25;Filipenses1:6;1Pedro1:3,4;Juan6:39,2;Romanos8:33-
34;2Corintios3:18;1Tesalonicenses5:9;2Timoteo4:18;1Pedro1:5;2Timoteo1:12;Gálatas2:15-
16;Romanos8:38-39;Juan3:3;Juan6:37;Romanos8:39

Enrique: Ambas posturas de mantener (Ro.8:29-31,39;Ef.1-13;Fil.1:6;Jn.6:39;10:28;1Pe.1:15) y de no

mantener (Lc.8:13;Heb6:4-6;Ap.22:19) la salvación son bíblicas. La Palabra es inerrante y coherente
[ CITATION The78 \l 9226 ] (2Ti.3:16-17;1Pe.1:23-25;Jn17:17), lo que implica que ambas posturas
pueden ser correctas dependiendo del caso y considerando que la salvación es individual (Ap.3:20-22), y
no teológica sino soberana de Dios(Ro.9:15-16).

1. La salvación es un regalo de Dios (Ef.2:8-9) que una vez recibido Él no la retirará sin importar lo
que el hombre haga (2Tim.4:18;Ro.11:29).
2. Dios escoge a unos desde la eternidad para salvarlos (Ef.1:4-5) quienes mantienen la salvación
por la gracia irresistible más allá de su libre albedrío (Ro.8:29-30).
3. Dios escoge pueblos (Dt.7:6-8;1Pe.2:9) y personas (1Cor.1:26-28;Mt.16:18) a quienes privilegia
(Dt.14:2), pero tampoco hace acepción de nadie (Hch.10:34;Ro.2:11;Ga.2:6;Ef.6:9) y todos
pueden buscarle para recibir su salvación (Mt.11-28;Ap.3:20;Mt.15:21-28) gracias a esa medida
de fe que Dios da a todos (Ro.12:23). Estos no pierden la salvación por pecar, pero sí la pueden
rechazar (Heb.2:1;Jn.5:33-40;Mt.22:3;Mt.23:37;Prv.1:24;Slm.81:11-14), resistir (Heb.4:6;10:26-
27;Hch.7:51;Mr.10:22-23) o abandonar por dejar de creer (Heb.3:12-14;4:1;Mt.12:31;Jn.15:6),
así que deben cuidarla (Fil.2:12;1Cor.10-12;Heb.2:3) para no ser borrados del libro de la vida
(Ap.3:5;Slm.27-28).

5b.¿Hay elección de Dios para salvación y para perdición? Fundamenta tu respuesta según la Biblia.

Karen: Sí Sr, se resume en todo Romanos 9. Esta es una parte:

“Tendré misericordia de quien yo quiera y mostraré compasión con quien yo quiera» ¿Quién eres tú,
simple ser humano, para discutir con Dios? ¿Acaso el objeto creado puede preguntarle a su creador: ¿Por
qué me has hecho así? Cuando un alfarero hace vasijas de barro, ¿no tiene derecho a usar del mismo
trozo de barro para hacer una vasija de adorno y otra para arrojar basura? De la misma manera, aunque
Dios tiene el derecho de mostrar su enojo y su poder, él es muy paciente con los que están destinados
para destrucción.”(Ro.9:15-22)

 Isaías53:11,12;Juan17:9;Efesios1:4.5;Colosenses3:12;Efesios2:10;2Tesalonisenses2:13;1Juan4:1
9;Mateo1:21;Mateo20:28;Mateo26:28;Marcos14:24;Juan10:11;Juan10:15;Juan15:13-
15;Juan17:9;Juan17:20;Hechos20:28;Romanos4:24-25;Romanos8:32-33;Efesios5:1-
2;Efesios5:25-27;Tito2:13-14;Hebreos2:10-
14;Hebreos5:9;Hebreos9:28;Apocalisis1:5;1Pedro2:9;Romanos8:30.

Enrique: Tanto la predestinación/elección (Ro.8:29-30;Ef.1:4-5;Ro.9:15-16;Jn.15:16;1Ts.1:4;2Ts.2:13)

como el libre albedrío(Dt.30:19;Jos.24:15;Slm:119:30;Is.65:12; Prv.1:24; Slm.81:11-
14;15:10;Jn.3:18;7:17) son bíblicos y definen la esencia de la relación entre la creación y su Creador. Su
armoniosa correlación es un misterio que los sistemas teológicos no alcanzan a explicar ya que es
imposible para la mente humana finita comprender un concepto que solamente un Dios eterno puede
entender plenamente (1Cor.2:14;Ro.11:33-36). El molinismo propuesto por Luis de Molina (1535-1600)
hace una aproximación interesante [ CITATION Cra17 \l 9226 ]: un “conocimiento medio” de Dios que,
sin violar el libre albedrio del hombre conoce de antemano cómo este reaccionaría en determinada
circunstancia (Jer.23:22;Is.48:18;Lc.19:42;Mt.23:37) y basado en esto conviene todas las cosas para su
bien(Ro.8:28)

Sí, hay elección de Dios para la salvación (Ef.1:4-5), pero el libre albedrío del hombre no puede ser
sacado de la ecuación (Dt.30:19), independientemente de la teología que se aplique. La perdición no es
elegida por Dios sino producto de la depravación del hombre y su elección de pecar
(1Tim.6:9;Is.53:6;Mt.15:19;Mt.7:13;Pr.2:15;Pr.14:12;Ef.2:2). Dios escoge, llama y salva a sus elegidos,
pero tampoco es la voluntad de Dios que algunos se pierdan (2Pe.3:9). La salvación está disponible para
todo aquel que crea (Jn.3:16).

Bibliografía

Bouwsma, William J. . s.f. Britannica. Último acceso: 4 de 10 de 2020.

https://www.britannica.com/topic/Calvinism.

2016. Coalición por el Evangelio. 14 de 09. Último acceso: 04 de 10 de 2020.

https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/que-significan-los-cinco-puntos-del-
calvinismo-coalicionresponde/.

Craig, William L. 2017. The Only Wise God: The Compatibility of Divine Foreknowledge and Human
Freedom. Wipf & Stock,.

David L. Allen, Steve W Lemke. 2008. Todo aquél que en Él cree. B&H Publishing Group.

Encyclopedia, The New World. 2020. The New World Encyclopedia. 4 de 10.
https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Calvinism.

Enns, Paul. 2011. Compendio Portavoz de teología. Editorial Portavoz.

González, Justo L. 1994. Historia del Cristianismo Tomo 1. Editorial Unilit.

Grudem, Wayne. 2005. Doctrina Bíblica. Miami, FL: Editorial Vida.

ICBI, The International Council on Biblical Inerrancy. 1978. Chicago Statement on Biblical Inerrancy.
https://library.dts.edu/Pages/TL/Special/ICBI.shtml.

La Santa Biblia, Nueva Traducción Viviente. 2010. © Tyndale House Foundation.

La Santa Biblia, Nueva Traducción Viviente, © Tyndale House Foundation, 2010. s.f.

Latinoamericana, Sociedad Evangélica Arminiana. s.f. Sociedad Evangélica Arminiana Latinoamericana.

Último acceso: 04 de 10 de 2020.
https://sealatinoamerica.wordpress.com/2017/12/26/arminio-vs-calvino-acerca-de-la-
seguridad-de-la-salvacion-y-la-perserverancia/.
MacArthur, John. 2018. Teología sistemática. Editorial Portavoz.

McCune, Rolland. 2018. Teología Sistemática. Independiente.

Michelén, Sugel. 2016. De parte de Dios y delante de Dios: Una guía de predicación expositiva. B&H
Publishing Group, 2016.

Packer, J. I. 2019. El evangelismo y la soberanía de Dios. Publicaciones Faro de Gracia.

Pannenberg, Wolfhart. 1996. Teología sistemática. Univ Pontifica Comillas.

Pinson, J. Matthew. 2006. La seguridad de la salvación. Editorial CLIE.

Questions, Ministerio Got. s.f. Ministerio Got Questions. Último acceso: 04 de 10 de 2020.
https://www.gotquestions.org/Espanol/Calvinismo-Arminianismo.html.

Rochford, James M. s.f. Evidence Unseen. Último acceso: 04 de 10 de 2020.

http://www.evidenceunseen.com/theology/calvinism-versus-arminianism/biblical-defense-of-
arminianism/.

Rodriguez, Z. s.f. Teología Pentecostal Arminiana. Último acceso: 10 de 4 de 2020.

https://paginadeteologiapentecostalarminiana.wordpress.com/2018/08/12/quinto-punto-del-
arminianismo-seguridad-en-cristo/.

Seaton, W J. s.f. «Los Cinco Puntos del Calvinismo.» http://www.spurgeon.com.mx/cincopc.html

(http://www.spurgeon.com.mx).

Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades
Bíblicas Unidas, 1988. s.f.