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Índice
1Biografía
2Teatro
3Filmografía
4Premios
5Referencias
Biografía[editar]
Debutó en el cine con tan solo catorce años en la película La manigua sin Dios (1947),
de Arturo Ruiz Castillo. A lo largo de la década de los cincuenta y primeros sesenta se
consolidó como una destacada actriz, tanto en cine como en teatro, donde interpretó entre
otras obras, Las palabras en la arena, Pigmalión y Después de la caída.
En 1957 contrajo matrimonio con el futbolista Mario Durán, con el que tuvo tres hijos (Luis
Javier, Yolanda y Cristina); y desde mediados de la década de los 60 espació notablemente
sus actividades artísticas, retornando veinte años después. 2
A partir de ese momento empezó a distanciar sus apariciones cinematográficas, centrando su
carrera en el medio televisivo, del que se convirtió en rostro habitual en los años setenta, con
notables interpretaciones en espacios de TVE como Estudio 1 o series como La
Barraca (1979), Pedro I, el Cruel (1988) o Señor alcalde (1998).
Se dedicó también con profusión al teatro, con obras como Esquina peligrosa (1963), de J.B.
Priestley, Julio César (1964), de William Shakespeare, Águila de blasón (1966), de Valle-
Inclán, Fedra (1973), de Miguel de Unamuno, La doble historia del doctor
Valmy (1976), Jueces en la noche (1979), ambas de Antonio Buero Vallejo, Crónica del alba.
Valentina, de Ramón J. Sender (1982), La cena del rey Baltasar, de Pedro Calderón de la
Barca, La loba (1993), Volpone (1998) de Ben Johnson, Enrique IV (2002), con dirección
de José Tamayo.
En 2000, tras varios años de ausencia, regresó a la patalla grande con You're the one (una
historia de entonces), de José Luis Garci, interpretando a la madre de Lydia Bosch. Falleció
en octubre de 2020.1
Teatro[editar]
Las palabras en la arena (1949), de Antonio Buero Vallejo.
Julio César (1964), de William Shakespeare.
Calígula (1964), de Albert Camus.
Pigmalión (1964), de George Bernard Shaw
El caballero de las espuelas de oro (1964), de Alejandro Casona.
Después de la caída (1965), de Arthur Miller.
Pigmalion (1965), de Bernard Shaw.
Águila de blasón (1966), de Valle-Inclán.
Corona de amor y muerte (1966), de Alejandro Casona.
Biografía (1969), de Max Frisch.
Fedra (1973), de Miguel de Unamuno.
Qué absurda es la gente absurda (1974) de Alan Ayckbourn.
La doble historia del doctor Valmy (1976), de Antonio Buero Vallejo.
Los hijos de Kennedy (1977), de Robert Patrick.
Jueces en la noche (1979), de Antonio Buero Vallejo.
La cena del rey Baltasar (1981), de Pedro Calderón de la Barca.3
El engañao (1981), de José Martín Recuerda.4
Borkman (1981), de Ibsen.5
El médico de su honra (1986), de Calderón de la Barca.
Los locos de Valencia (1986), de Lope de Vega.
La loba (1993), de Lillian Hellman.6
Volpone (1998), de Ben Jonson.
El gran teatro del mundo (1998), de Calderón de la Barca.
Enrique IV (2002), de William Shakespeare.
Filmografía[editar]
Surcos (1951).
España
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Para otros usos de este término, véase España (desambiguación).
«Estado español» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Estado español
(desambiguación).
Reino de España
Bandera Escudo
Lema: «Plus ultra» (latín: ‘Más allá’)
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Capital Madrid
(y ciudad más 40°25′08″N 3°41′31″OCoordenadas:
poblada) 40°25′08″N 3°41′31″O (mapa)
• Rey Felipe VI
Formación
• Unión dinástica 20 enero de 1479
• Soberano único 1516
• Estado absolutista 1716
• Estado liberal 19 de marzo de 1812
• Democracia 14 de abril de 1931
• Democracia actual 6 de diciembre de 1978
• Total 505 944c km²
Fronteras 1952,7 kme
• Censo (2020) 47 329 981 hab.13
• Densidad 93,09 hab./km²
Membresía[mostrar]
Española.1
vascófona de Navarra; y el occitano,
7. ↑ WET (UTC±0) en Canarias.
permanente.
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artículo (concretamente del 7 de febrero de 2012) y no refleja las posibles
ediciones subsiguientes.
Índice
1Toponimia
o 1.1Origen de la palabra Hispania
2Historia
o 2.1Prehistoria, protohistoria y Edad Antigua
o 2.2Edad Media
o 2.3Edad Moderna
o 2.4Edad Contemporánea
2.4.1Siglo XIX
2.4.2Siglo XX
2.4.3Siglo XXI
3Gobierno y política
o 3.1División de poderes
o 3.2Relaciones exteriores
o 3.3Fuerzas armadas
o 3.4Derechos humanos
4Organización territorial
5Geografía
o 5.1Clima
o 5.2Sistemas montañosos
6Flora y fauna
o 6.1Medio ambiente
o 6.2Huso horario
7Demografía
o 7.1Áreas metropolitanas
o 7.3Inmigración en España
o 7.5Lenguas
o 7.6Religión
8Economía
o 8.1Agricultura
o 8.2Ganadería
o 8.3Silvicultura y pesca
o 8.4Minería
o 8.5Industria
o 8.6Turismo
o 8.7Moneda y banca
o 8.8Comercio exterior
8.8.1Sectores principales
9Infraestructura
o 9.1Energía
o 9.2Vivienda
o 9.3Transporte
o 9.4Telecomunicaciones
o 9.5Medios de comunicación
10Cultura
o 10.1Arte
o 10.2Ciencia y tecnología
o 10.3Patrimonio de la Humanidad
o 10.4Fiestas oficiales
o 10.5Tauromaquia
o 10.6Deportes
11Ubicación geográfica
12Véase también
13Notas
14Referencias
15Bibliografía
16Enlaces externos
Toponimia
Origen de la palabra Hispania
Véase también: Origen del nombre de Hispania
Castillo de Sancti Petri, (San Fernando, Cádiz). En este lugar se hallaba el Templo de Hércules Melkart.
Índice
2Libertad
3Igualdad
4Separación Iglesia-Estado
6Referencias
7Véase también
8Enlaces externos
Libertad[editar]
El Estado liberal pretende ser, según propone el liberalismo
económico desde Adam Smith, un Estado limitado, que no interviene en economía
(al contrario que el mercantilismo propio del Antiguo Régimen), y que solamente
garantiza el ejercicio de la libertad individual, por ejemplo garantizando la
existencia de un mercado libre y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. El
Estado liberal permite la libre expresión de opinión.
Al contrario que la Monarquía absoluta, donde la palabra del rey es ley, el Estado
liberal se define como un Estado de derecho, en que se ofrece al individuo
la seguridad jurídica de no estar sometido a la arbitrariedad del poder.
Instituciones como la tortura judicial desaparecen. Otras nacen, como la policía,
pues lo que continúa existiendo (y perfeccionándose como
prueba Foucault en Vigilar y castigar) es la represión de las conductas que se
definen como antisociales, incluyendo la represión política de individuos y grupos
no integrados en el sistema político o social. Según el mismo Foucault, el
nacimiento o triunfo simultáneo de instituciones como la cárcel, la escuela y
el ejército nacional indica claramente que el ideal de libertad es el de hacer que
cada uno acabe encontrando su sitio según sus méritos y capacidades (no según
el nacimiento como en la sociedad estamental), en función de una teórica igualdad
de oportunidades.
Igualdad[editar]
La igualdad de condiciones que se pretende para la sociedad significa que
desaparecen los privilegios y los estamentos para asegurar la movilidad social
mediante la superación individual a través del esfuerzo en el trabajo y cultivo de
habilidades naturales y/o adquiridas (profesionales, artísticas, deportivas etc.). La
eliminación de los privilegios territoriales o fueros permite la construcción de
un Estado-nación de dimensiones propicias para un mercado nacional unificado,
sin aduanas interiores, y que comparte moneda, sistema de pesos y
medidas y legislación mercantil. La revolución de los transportes que supuso
el ferrocarril fue vital para esa construcción nacional, que se ve justificada
ideológicamente por los movimientos nacionalistas, como por ejemplo en las
unificaciones nacionales de Italia y Alemania, que pueden hacer hincapié en otros
factores de unificación nacional, como el idioma.
Es importante resaltar que en el campo del Derecho se establecen: el principio de
legalidad y el principio de igualdad ante la ley. El primero hace referencia a que
toda obligación ciudadana estará sujeta a que esté dispuesta en una ley, y la
igualdad ante la ley quiere decir que con fundamento a la abolición de los
estamentos todos los ciudadanos serán tratados iguales ante la ley.
Separación Iglesia-Estado[editar]
La situación de la Iglesia católica en los países del sur de Europa se deteriora
como consecuencia de su pérdida de poder económico, político y social (puede
hablarse de un proceso de descristianización),1 pudiendo llegar a una separación
total entre Iglesia y Estado como ocurre en Francia, o a modelos intermedios,
como en España donde se opta por un modelo de Concordato, en que
el clero pasa a ser subvencionado por el Estado (siguiendo el ejemplo una vez
más del Imperio Napoleónico).
La sociedad civil[editar]
La aparición del Estado como un organismo autónomo dentro de la sociedad
moderna ha provocado la necesidad de distinguir lo público estatal y lo público no
estatal. Lo público no estatal es el ámbito de la sociedad civil como conjunto de
instituciones y mecanismos de coordinación social no dependientes del sistema
administrativo estatal. Ejemplos: las ONG. El Estado se convierte en la esfera
despolitizada de las personas, conjuntos y sus actividades.
Referencias[editar]
1. ↑ CALLAHAN, William J. Iglesia, poder y sociedad en España 1750-1874, Madrid,
Nerea ISBN 84-86763-12-6
Véase también[editar]
Revolución Liberal