07/2020

L’unique
peur de
Jésus
Page 12

Que votre
cœur ne se
trouble pas
Page 20

Élever des
enfants… ça
fait peur !
Page 24

L’Église
à laquelle je désire
appartenir est…

INTRÉPIDE
 L’Église
à laquelle je désire
appartenir est…

INTRÉPIDE Le « plongeon du cygne »

BILL KNOTT

10 Je revois, dans un souvenir d’enfance, se dresser sur une haute colline

Une bonne nouvelle pour balayée par le vent une vieille grange délabrée par les intempéries.
le voleur – et pour nous ! Pendant la plus grande partie de l’année, elle abrite le bétail, le protégeant
ainsi de la glace et de la neige. On y stocke les céréales, le fourrage, et l’on
Alejandro Bullón
y range les vieux outils nécessaires à l’exploitation d’une ferme d’élevage.
Mais chaque année, pendant les glorieuses semaines de juillet, la
12 16 vieille grange devient un lieu de joie sans pareil pour mes frères et
L’unique peur Le gagnant moi. Nous humons avec bonheur les doux arômes du foin fraîche-
ment coupé et empilé dans le fenil pour l’hiver. Une fois que mon père
de Jésus remporte tout
a soigneusement inspecté le foin pour y enlever tout ce qui pourrait
Gerald A. Klingbeil Lael Caesar être dangereux, nous grimpons l’échelle branlante jusqu’à une poutre
élevée, fixons ce foin nouveau et abondant, sautons, puis atterrissons
en toute douceur sur le monticule odorant.
15 Place aux jeunes C’est, du moins, ce que font mes frères ! Ces garçons sont naturel-
Amour, crainte, conversations difficiles lement gracieux, souples, bien synchronisés. Ah, leur « plongeon du
Lynette Allcock cygne » dans le mil et le trèfle a l’allure d’un vrai chef-d’œuvre ! Sou-
18 Perspective mondiale cieux de ne pas être en reste, je décide de sauter à mon tour.
À travers le feu Boum ! Dans une descente qui tourne mal, mes genoux frappent bruta-
Ted N. C. Wilson lement ma mâchoire. Je me redresse dans le foin aromatique, me frotte le
menton, et essuie mes larmes de réelle douleur et de fierté blessée.
20 Méditation Cette fin inattendue se répète à chaque saut, peu importe mes
Que votre cœur ne se trouble pas tentatives d’ajustement du corps, le calcul de mon inclinaison, ou
Elizabeth Viera Talbot la façon dont j’étends les bras. En haut de l’échelle, en travers de la
22 Esprit de prophétie poutre, je me prépare pour le saut parfait – puis boum ! Et d’une fois à
Courage dans la mission l’autre, je me dis qu’au prochain coup, je n’échouerai pas ; mais le foin
Ellen G. White qui sèche, lui, devient toujours plus humide de mes larmes.
Chaque expérience de la vie nous apprend des leçons. En ce qui me
24 Foi en action concerne, sauter dans le foin m’a appris la persévérance. Mes ancêtres
Élever des enfants… ça fait peur ! yankees connaissaient bien le credo : « Si tu ne réussis pas du premier
Clair et John Sanches coup, essaie, et essaie encore ! » Et c’est ce que j’ai fait, encore et encore.
Les atterrissages difficiles répétés et les douleurs récurrentes sont ce
que nous, les humains, craignons profondément. En tant qu’individus
26 La Bible répond et en tant que groupes, nous grimaçons devant ce qui, nous en sommes
Où est Dieu ? certains, va se produire : l’échec « inévitable » ; le « non » répété à nos
demandes ; l’impression générale que nous sommes trop faibles, trop
27 Santé & bien-être gauches pour remplir notre mission ou trouver la vraie joie. La peur,
Les palpitations cardiaques somme de toutes nos blessures, nous souffle à l’oreille : « Ne prends pas
28 « Je vais vous raconter… » de risques. Contente-toi de rêves plus modestes. »
La chorale du capitaine Mais à chaque cœur épris de Dieu, un murmure se fait en-
tendre : « Essaie encore. Grimpe encore. Ceux qui s’envolent enfin
30 Foi en herbe – Le coin des enfants sont tombés maintes fois avant de réussir. » Individus, groupes de
Qui a peur ? Pas moi ! prière, congrégations entières, ministères d’évangélisation… en
fait, l’ensemble de ce mouvement mondial du temps de la fin doit
entendre l’encouragement céleste qui nous aide à faire face à nos
peurs et à faire appel au succès que seul le ciel peut garantir.
Ainsi donc, ami lecteur, grimpez à l’échelle, encore et encore...
L’Église à laquelle je désire appartenir est… intrépide.
Nous croyons en la puissance de la prière ! À Adventist World, nous nous réunissons tous les mercredis matin pour le culte hebdomadaire, au
cours duquel nous prions pour les requêtes de prière qui nous ont été envoyées. Faites-nous parvenir les vôtres à prayer@adventistworld.org,
et priez pour nous tandis qu’ensemble, nous travaillons à l’avancement du royaume de Dieu.

2 Juillet 2020 AdventistWorld.org

 Sur le vif

Une femme sourit en rentrant chez elle

après avoir reçu un sac de nourriture
dans un point de distribution d’ADRA
au Zimbabwe, à la fin d’avril 2020.
En partenariat avec le Programme
alimentaire mondial et en plein milieu
d’un confinement à l’échelle nationale,
le personnel et les bénévoles d’ADRA
ne cessent de travailler pour nourrir
les nécessiteux. « Chaque jour, notre
personnel et nos bénévoles, hommes
et femmes, sortent courageusement
pour servir l’humanité, a souligné le
personnel d’ADRA. C’est dans des
moments tels que celui-ci que notre
mission est la plus forte. »
Photo : Kudzai Tinago Tigzozo, ADRA Zimbabwe

AdventistWorld.org Juillet 2020 3

En bref

3 654
« Nous avons les Manger, prier, se laver

politiques, mais Le pourcentage d’Américains

le problème, ayant déclaré avoir fait ce qui

suit à cause de la COVID-19
Le nombre de jours pendant lesquels
Daniel R. Jackson a été président de

c’est que nous Sondage effectué auprès de 2 436 rési-

dents américains, du 10 au 12 mars 2020
la Division nord-américaine avant sa
retraite (1er juillet 2020). Le pasteur

ne les appliquons Jackson a été élu le 28 juin 2010

lors de la session de la Conférence

pas toutes. » 85 %
85
80M% générale, à Atlanta, et a été recon-
duit dans ses fonctions cinq ans plus
– Juan Prestol-Puesán, trésorier de tard à San Antonio. Au cours de sa
80
80M%
l’Église adventiste mondiale, dans un carrière, il a servi l’Église en tant que
commentaire lors d’une discussion qui pasteur, professeur, et administrateur.
s’est déroulée pendant la réunion ad- 75 % Dan et Donna, sa femme, prévoient
ministrative du printemps du comité passer plus de temps avec leurs trois
exécutif de l’Église adventiste mon- 70 % enfants et leurs quatre petits-enfants.
diale. Le comité a entendu les rap-
ports des divisions de l’Église portant
sur les mesures prises pour remédier 65 %
à la non-conformité dans les domaines 61 % « Pendant le
confinement dû à
des finances et de la gouvernance. 60 %
Juan Prestol-Puesán a souligné que
les dirigeants de l’Église considèrent
que ces politiques de gouvernance
55 % la COVID-19, les
sont cruciales et constituent en même
temps les pratiques les meilleures.
50 %
50 %
couples doivent

80
donner une grande
Lavage des mains ou utilisation plus fréquente de désinfectant pour les mains

priorité au maintien
45 %

40 % des relations
35 % matrimoniales
saines. »
30 %
– Willie et Elaine Oliver, directeurs
Le nombre d’étudiants universitaires
25 % du Ministère de la famille de l’Église
internationaux pris en charge par des 25 % adventiste mondiale, dans un article
jeunes adventistes en Australie. Une 22 %
Fréquentation moindre des restaurants

offrant des conseils pour préserver

partie des étudiants internationaux
20 % et améliorer les relations matrimo-
n’ont pas pu rentrer dans leur pays et
Stockage de nourriture et d’eau

niales alors que les couples passent

le gouvernement local ne leur apporte
beaucoup de temps ensemble chez
aucune aide financière. Tous les mer- 15 %
eux. Les Oliver suggèrent, entre
credis, les jeunes impliqués dans le
Distanciation sociale

autres choses, d’être gentil, de garder

Ministère de la jeunesse de l’Australie
10 % une attitude positive, de demander
méridionale (SAYM) se sont réunis
7% à l’autre ce dont il a besoin, de faire
pour collecter de la nourriture que l’on
5% des pauses l’un par rapport à l’autre,
enverra ensuite à un dortoir internatio-
Port d’un
masque

de pardonner rapidement, de prier,

Prière

nal à Adélaide, où l’on héberge princi-

et de demander de l’aide au besoin.
palement des étudiants de doctorat.
Source : Université du sud de la Californie

4 Juillet 2020 AdventistWorld.org

 En bref

« Il y a peut-être des « D’innombrables hommes,

femmes et enfants continuent
de vivre chaque jour dans la

personnes qui ont des crainte de la violence ou du har-

cèlement simplement parce qu’ils
choisissent de rester fidèles à

besoins spécifiques. Vous leurs convictions profondes. »

– Ganoune Diop, directeur des Affaires

pouvez les encourager d’une publiques et de la liberté religieuse

(PARL) de l’Église adventiste mondiale. Il

manière ou d’une autre !

a fait ce commentaire en réponse à une
enquête de la Commission américaine
sur la liberté religieuse internationale

Vous pouvez au moins leur (USCIRF) – une agence de surveillance

indépendante qui contribue à informer

téléphoner et leur donner

la politique étrangère des États-Unis.
Si le rapport souligne les améliorations
apportées récemment par certains

un mot d’encouragement. » gouvernements à la protection de

la liberté religieuse, il constate, en
revanche, une forte détérioration
– Ted N. C. Wilson, président de l’Église adventiste mondiale, dans un message
du statut des minorités religieuses
vidéo aux membres adventistes. dans d’autres régions du monde.

43
Le nombre de tonnes de nourriture
et de produits de nettoyage supplé-
mentaires distribuées aux ménages à
faible revenu au Pakistan par l’Agence
de développement et de secours
adventiste (ADRA) pendant la pandé-
mie. Dans d’autres régions de l’Asie,
plus de 11 400 travailleurs à salaire
journalier touchés par le confinement
ont reçu des transferts d’argent
d’ADRA. En Thaïlande, près de 1 500
personnes dans neuf camps de réfu-
giés ont reçu des kits d’hygiène. Au
Cambodge, ADRA a fourni des équi-
pements de protection individuelle
et des fournitures médicales à plus
de 80 centres de santé et hôpitaux.
ADRA répond activement aux besoins
causés par la pandémie dans de
nombreux autres pays, dont le Kenya.
Photo : ADRA International

AdventistWorld.org Juillet 2020 5

Actualités
En Italie, une maison de retraite adventiste
demeure exempte de la COVID-19
Marcos Paseggi, Adventist World
En Italie, parmi les centaines de per-
sonnes malades et décédées, une mai-
son de retraite à haut risque gérée par
l’Église adventiste est restée exempte
de la COVID-19 pendant la pandémie.
Fabian Nikolaus, directeur de la Casa
Mia – une maison de retraite accueil-
lant près de 90 personnes âgées à For-
lì, dans la région de l’Émilie-Romagne
– rapporte que l’établissement a réussi
à contenir le nouveau coronavirus, et
du coup, à protéger les résidents, le
personnel, et les bénévoles.
« Jusqu’à présent, nous n’avons eu
aucun cas suspect et aucun cas positif
de COVID-19 », a écrit Fabian Niko-
laus dans une lettre adressée aux
familles des résidents. « Cela inclut
non seulement nos résidents âgés,
mais aussi notre personnel. Nous
remercions d’abord Dieu, et ensuite
tous les intervenants pour leur sens
élevé des responsabilités. »
UN BRANLE-BAS DE COMBAT
RAPIDE
Au début de février 2020, la CO-
VID-19 faisait encore des siennes dans
la Chine lointaine et ne semblait pas
constituer un gros problème pour
l’Italie. Selon les principaux médias, le
premier cas n’a été enregistré en Italie
que le 21 février. Une semaine plus tôt,
Ici, le personnel et les
résidents de la maison de
retraite Casa Mia à Forlì, en
Émilie-Romagne (Italie), posent
pour une photo de groupe.
6 Juillet 2020 AdventistWorld.org
cependant, Fabian Nikolaus avait décidé
de mettre la Casa Mia en quarantaine.
« Les dirigeants du gouvernement
local ont fait pression sur nous pour
que nous ne le fassions pas, se sou-
vient Fabian Nikolaus. Ils ont remis
en question la mesure, nous disant
que nous n’étions pas autorisés à
nous confiner. Le 4 mars, ils ont chan-
gé de cap et pris la décision de passer
au confinement, mais c’était trop tard
– le virus s’était déjà répandu dans la
plupart des maisons de retraite.
« Je peux seulement dire que Dieu
nous a inspiré cette décision, a-t-il re-
connu. À l’intérieur, nous nous sentions
en sécurité. Nous sentions aussi que la
situation était chaotique à l’extérieur.
On entendait les sirènes des ambu-
lances retentir à tout bout de champ. »
La Casa Mia est rapidement deve-
nue une exception dans toute la ville
(laquelle compte 120 000 habitants,
et 15 maisons de retraite avec environ
1 200 lits). Selon les médias locaux, le
virus a eu un effet dévastateur une fois
entré dans les établissements de soins
pour personnes fragiles. Beaucoup ont
perdu la vie. Par contre, les personnes
âgées et le personnel de l’établisse-
ment géré par les adventistes s’en sont
sortis indemnes.
Fabian Nikolaus : « Les mesures
Photo : Casa Mia
Selon le directeur de l’établissement, ces
résultats positifs sont attribuables à Dieu
et aux mesures strictes mises en place
d’hygiène, de désinfection, et même
de confinement que le personnel de la
Casa Mia a appliquées pour minimiser
les risques de contagion sont strictes.
Certaines d’entre elles peuvent être
gênantes pour les relations entre les
patients et les membres de leur fa-
mille. Mais même si au début, certains
trouvaient que ces mesures étaient
nettement exagérées, nous sommes
restés fidèles à notre priorité : le bien-
être de nos aînés. »
UN SOUTIEN ADVENTISTE À LA
COLLECTIVITÉ
L’Église adventiste en Italie n’est pas
restée inactive face à cette pandémie.
Au début d’avril, grâce à son réseau
d’action sociale, elle a réussi à acheter
5 000 masques N95 en provenance
de Hong Kong. Les masques ont été
distribués principalement aux travail-
leurs de la santé dans toute la ville.
Giuseppe Cupertino, coordinateur
de l’action sociale adventiste : « Nous
avons tout de suite compris qu’il était
essentiel de soutenir et de protéger
nos professionnels de la santé. »
Marco Ragazzini, secrétaire de la
Fédération italienne des médecins
généralistes de la province, a accepté
l’équipement de protection au nom
de ses collègues. « Du fond du cœur,
merci », a-t-il dit.
À Forlì, Fabian Nikolaus a déclaré
que son équipe continuera à faire de
son mieux pour se protéger en atten-
dant le retour de jours meilleurs.
« Nous sommes convaincus que
Dieu continuera à nous protéger et à
nous guider afin que nous prenions
des décisions éclairées, opportunes,
et sages », a-t-il conclu.
Avec des infos complémentaires de
Hope Media Italia

Werner Vyhmeister, éducateur et érudit
de renom, s’éteint
Marcos Paseggi, Adventist World
Le 21 mars 2020, Werner Vyhmeis-
ter, un éducateur et érudit de renom
dont les services à l’Église adventiste
se sont étendus sur près de sept
décennies sur plusieurs continents,
est décédé en Californie, aux États-
Unis. Il avait 88 ans.
On se souviendra de lui pour son
sourire chaleureux et son attitude
posée mais ferme. Werner Vyhmeister
a eu une vie productive, laquelle l’a
mené de son Chili natal en Argentine,
aux États-Unis, et dans le monde en-
tier. Dans ces pays et d’autres encore, il
a été le fer de lance du développement
de l’enseignement de la théologie ad-
ventiste de troisième cycle. Un tel dé-
veloppement a entraîné des bénéfices
durables pour la mission de l’Église.
PREMIÈRES ÉTAPES
Werner Vyhmeister est né le 5 sep-
tembre 1931 à Los Angeles, au Chili.
Son grand-père maternel fut l’un des
deux premiers colporteurs à apporter
le message adventiste dans ce pays.
Après l’école secondaire, Werner a
étudié la théologie, puis a obtenu une
maîtrise en histoire et en géographie.
Il a travaillé en tant que pasteur, puis
en tant que professeur et vice-pré-
sident général du Colegio Adventista
de Chile [Institut adventiste d’ensei-
gnement supérieur du Chili]. En 1959,
il a épousé Nancy Weber en Argentine.
En 1966, il est parti avec les siens
aux États-Unis pour y étudier. De
retour en Argentine en 1968, il a
occupé le poste de doyen de la faculté
de théologie de l’Institut adventiste
d’enseignement supérieur de la Plata,
et plus tard, celui de directeur du
Département de l’éducation de la
Division sud-américaine.
On aperçoit ici Werner Vyhmeister en compagnie d’un groupe de dirigeants de
l’Église adventiste en Afrique. C’est à lui que l’on doit l’expansion de
l’enseignement supérieur de la théologie adventiste sur plusieurs continents.
MISSIONNAIRE, PARTOUT
En 1975, Werner Vyhmeister a
accepté une invitation de l’Université
Andrews à enseigner au Séminaire
adventiste de théologie. Pendant son
séjour, il a constaté que la centralisation
de l’enseignement de la théologie du
troisième cycle en un seul endroit posait
problème. Ceci l’a amené à réfléchir et à
planifier des formes alternatives de l’en-
seignement dans les divisions d’origine
des étudiants. La première version de ce
projet a été le Seminario Adventista La-
tinoamericano de Teología, domicilié en
Amérique du Sud. Ce modèle consistait
à déplacer le corps professoral pour que
les étudiants restent près de chez eux
et maintiennent leur emploi. Il a connu
un succès tel qu’on l’a ensuite adapté
et utilisé en Inter-Amérique, en Asie du
Sud-Est, et en Afrique.
En 1984, Werner et Nancy ont été ap-
pelés à travailler aux Philippines. C’est
là qu’a été créé l’Institut international
adventiste des études avancées (AIIAS)
– l’école supérieure internationale pour
la région. Ils sont ensuite retournés à
Andrews, où Werner a occupé le poste
de doyen du Séminaire de théologie.
UN STYLE DE
LEADERSHIP UNIQUE
Amis et collègues se souviennent de
Actualités
On lui attribue le développement de
l’enseignement supérieur de la théo-
logie adventiste dans le monde entier
Photo : courtoisie de la famille Vyhmeister
Werner pour son engagement envers
l’excellence et la mission. Ils sou-
lignent également son côté chaleureux
et son style de leadership convivial.
Le président de l’Université de Wal-
la Walla, John McVay, lequel a servi
sous Werner Vyhmeister à l’Université
Andrews, a dit qu’il s’est toujours senti
traité avec respect et confiance. « J’ai
été béni par son style de leadership
extraordinaire, dépourvu de complexe
de supériorité », a-t-il expliqué.
Julio Tabuenca, un pasteur en Cali-
fornie qui connaît les Vyhmeister de-
puis sa jeunesse en Argentine, abonde
dans le même sens. « Il a toujours fait
preuve d’un esprit bien disposé, prêt à
servir à n’importe quel titre. »
UNE RETRAITE ACTIVE
En juin 2000, Werner Vyhmeister a
pris sa retraite de son travail éducatif
à plein temps. Le couple a déménagé
en Californie. Werner est cependant
resté actif dans son église locale et a
souvent voyagé pour enseigner sur
trois continents.
Après une brève pneumonie,
Werner Vyhmeister s’est endormi en
Jésus dans l’attente de la résurrection.
Il laisse dans le deuil Nancy, leurs
deux enfants, plusieurs petits-en-
fants, et cinq frères et sœurs.
AdventistWorld.org Juillet 2020 7
Coup d’œil sur… la Division Asie-Pacifique Sud (SSD)
1 587 477
Effectif de la Division
Asie-Pacifique Sud
(SSD) au 30 juin 2019
1 477
Le nombre de jeunes ins-
crits en tant que membres
initiaux des « 100 jours de
prière » lors du lancement
de cette initiative dans la
Division Asie-Pacifique Sud
le 26 mars 2020. Plus de 70
pour cent des participants
avaient moins de 30 ans.
100 jours de prière est
une initiative de l’Église
mondiale permettant à
ses membres de faire
l’expérience de l’effusion
du Saint-Esprit, d’un réveil
dans la mission, de la
protection divine en cette
période de pandémie,
et de la fin de celle-ci.
8 Juillet 2020 AdventistWorld.org
« J’apprécie ce que certains de nos
directeurs de département pro-
« Le sud-est de l’Asie
est un territoire pro-
fond sur le plan cultu-
meuvent, et le fait qu’ils encouragent rel. Les langues sont
les enfants et les jeunes à mémo- différentes, et les reli-
riser des textes des Écritures. […] gions aussi. Avec ces
nouvelles émissions,
Cependant, cet exercice n’est pas nous espérons que
seulement pour les enfants et les Dieu fera de nous ses
jeunes, mais aussi pour nous tous alors outils pour transfor-
que nous luttons contre le mal. » mer le cœur des gens
de cette région. »
– Saw Samuel, président de la Division Asie-Pacifique – Richard Berson, directeur
Sud, commentant une activité de confinement de la d’un studio Hope Channel
pandémie initiée par le Ministère de la jeunesse (AYM) récemment ouvert à Ban
de la division. Le défi en ligne « Mémorise un verset bi- Muak Lek, en Thaïlande. Le
blique » encourage les jeunes et les jeunes dirigeants nouveau siège de la chaîne
à mémoriser un passage des Écritures et à partager de télévision est situé sur
sur Facebook une vidéo où ce verset est récité. le campus de l’Université
internationale adventiste
Asie-Pacifique (APIU). Cette
25
Le nombre de kilomètres entre le campus installation de deux étages,
de l’Institut international adventiste des d’une valeur de 1,7 million
études avancées (AIIAS) et le volcan de dollars US, et faisant 12
Taal, au sud de Manille, aux Philippines. par 24 mètres, comprend
Ce volcan – l’un des plus actifs des Philippines – est entré quatre plateaux de tour-
en éruption au début de l’année, entraînant l’annulation nage, une salle de contrôle,
des cours et le dépôt d’une couche de cendres volcaniques deux salles audio, des
sur le campus. Un grand nettoyage communautaire a suivi salles pour la création de
l’éruption, les responsables de l’AIIAS ayant distribué une contenu, des bureaux de
première série de 800 masques N95 aux bénévoles et à préproduction, de produc-
d’autres résidents. (^-) tion, et de postproduction.
Photo : Relations publiques d’AIIAS
Point de vue
Dans un temps
de distanciation
sociale, qui est
mon prochain ?
Les mêmes concepts s’appliquent-ils en
période de quarantaine ?
L’éloignement social et le confine-
ment de communautés entières ont
eu de profondes répercussions sur les
routines du travail, de l’école ; sur nos
temps libres, notre façon de pratiquer
notre culte ; sur les endroits où nous
voyageons (ou pas !), et sur ce que
nous faisons en tant que communau-
té mondiale.
Et ils se sont aussi insinués dans
le sacré. Les services religieux ont été
annulés, et l’accès aux églises a été
restreint. Toutes ces restrictions consti-
tuent un défi pour la liberté indivi-
duelle et la gouvernance. Les frontières
des pays sont fermées, les avions,
cloués au sol ; les navires ne peuvent
accoster, et les trains sont immobilisés.
Au lieu de nous rassembler comme
nous le souhaitons naturellement en
temps de crise, la peur de contracter la
maladie des autres nous pousse à nous
éloigner. Après avoir fauché des milliers
de vies dans le monde entier, la pandé-
mie de COVID-19 a privé les proches des
défunts des funérailles pour les pleurer.
UN APPEL AU RÉVEIL
La pandémie de COVID-19 a sonné
l’alarme. La science, l’argent, la tech-
nologie et le gouvernement n’ont pas
réussi à la prévenir. Si la médecine peut
en gérer les symptômes, en revanche,
elle n’a aucun traitement curatif. Les
choses qui absorbent notre temps et
nos pensées ont été affectées : école,
travail, habitudes sociales, divertisse-
ment, shopping, liberté de mouvement
et d’association. Notre santé et notre
vie même sont en jeu ! Lorsque tout est
dépouillé, nous sommes confrontés à
qui et quoi compte vraiment.
Dans nos familles et nos commu-
nautés, nous avons dû trouver de
nouvelles façons d’apprendre, de tra-
vailler, de collaborer, de nous occuper
des personnes âgées et vulnérables.
La situation nous a amenés à deman-
der de nouveau à Christ « Qui est
mon prochain ? » (Lc 10.29)
Dans la parabole du bon Samaritain,
le premier qui tombe sur la victime à
moitié morte garde ses distances et
passe outre. Le second respecte égale-
ment une distance sociale. Ces deux
hommes ont des protocoles à suivre,
conformément à leurs responsabilités
envers la société. Sans se soucier de sa
propre sécurité, le héros improbable,
lui, répond par compassion. Et quand
il a fait tout ce qu’il a pu dans le temps
dont il dispose, il confie l’homme bles-
sé à un aubergiste pour qu’il continue
à s’occuper de lui, et lui promet de
régler tout solde à son retour1.
LA RECHERCHE CRÉATIVE
La réponse à la question « Qui
est mon prochain ? » se retrouve de
Lisa Beardsley-Hardy
Photo : Dylan Ferreira
multiples façons. Chaque problème,
chaque défi est un appel au ministère
créatif. Chaque besoin est une occasion
de répondre. Tout le monde peut faire
quelque chose. Dieu a confié notre
prochain à nos soins – qu’il habite juste
à côté ou soit à un clic de souris. Dieu
nous a donné des ressources à cet égard
– les talents, la créativité, et son Esprit.
Et de quelle créativité avons-nous
été témoins ! La livraison ou le don
de nourriture aux personnes âgées
et aux personnes dans le besoin en
dépit du confinement2 ; la réalisation
de vidéos pour soutenir la foi3 ; le
réconfort apporté à des grands-pa-
rents isolés4 ou l’aide apportée aux
enfants5 ; la dénonciation du ra-
cisme ; l’organisation de réunions de
prière et de services de culte en ligne ;
la confection de masques colorés ; et
bien d’autres choses encore.
La créativité s’épanouit mieux sous
les contraintes. Aucun effort n’est
gaspillé lorsque nous exécutons les
ordres du Seigneur.
Lorsque Christ reviendra – plus tôt
que l’on pourrait le supposer – nous
pouvons être sûrs qu’il trouvera ses
propres moyens créatifs pour régler
tout solde en souffrance.
1
Raul Lozano, « The Innkeeper, My Teacher » présenté lors du Sommet
régional de l’Éducation adventiste pour les divisions NSD, SPD, SSD, et
SUD le 29 janvier 2018, à Bangkok, en Thaïlande.
2
« AIIAS Chinese Community in Action », www.youtube.com/
watch?v=P02gEn1mngo.
3
« Dear Coronavirus », vimeo.com/399225392.
4
« Dear Grandparents », www.youtube.com/watch?v=G9P2Cbu6LeQ.
5
Jessica Moon, « Talking to Christian Children About the Coronavirus »,
youtu.be/U6ZKoFaH9mo.
AdventistWorld.org Juillet 2020 9
 L’Église
à laquelle je désire
appartenir est…

INTRÉPIDE

P
ar un sombre après-midi à
Jérusalem, l’obscurité a déjà
englouti le lieu du crâne.
Cloués à des croix tachées de sang,
deux bandits sont en train de mourir.

Une bonne
Entre eux, une troisième croix a
été érigée. Sur cette croix, Jésus, le
Rédempteur du monde, donne sa vie
pour l’humanité. L’Homme-Dieu a

nouvelle pour
vécu parmi les pécheurs et les a appe-
lés à la repentance. Mais maintenant,
il souffre entre ces deux brigands,
accomplissant ainsi sa mission,
laquelle consiste à « chercher et

le voleur – et
sauver ce qui était perdu » (Lc 19.10).
Soudain, l’un des criminels s’adresse
à lui d’un ton sarcastique : « N’es-tu
pas le Christ ? Sauve-toi toi-même,

pour nous !
et sauve-nous ! » (Lc 23.39) Pauvre
homme ! Il a vécu sa vie dans la misère
du péché, et, ayant fait fi des injonc-
tions de l’Esprit de Dieu, a endurci
son cœur. Sur cette croix, il a perdu
tout espoir de s’en sortir. Les sinistres
Ne doutons hérauts de la mort l’enveloppent déjà
jamais de de leur sombre manteau. Et il laisse le
virus mortel du doute ronger sa vie.
notre salut L’autre voleur sait que sa sentence
est méritée en raison de son passé
ignoble. Alors qu’il entend les raille-

10 Juillet 2020 AdventistWorld.org

ries de son compagnon d’exécution,
l’agonisant lève les yeux et cherche
le regard rempli d’amour de Jésus. Ce
malheureux pécheur n’a nulle part
où aller. Il est arrivé, lui aussi, au bout
de son parcours anarchique. Mais
soudain, en voyant le Sauveur, il se
souvient des paroles que ce dernier
a prononcées un jour : « Je suis le
chemin, la vérité et la vie » (Jn 14.6).
Ce voleur reconnaît alors qu’il
lui faut un moyen de sortir de son
monde d’ombres et de mort. Ce qui lui
manque, c’est la vérité, car sa vie a été
un étalage incessant de mensonges. Il
lui faut la vie, car son existence a été
gâchée dans les sables mouvants du
péché. S’accrochant à la seule lueur
d’espoir devant lui, il dit à grand-peine :
« Souviens-toi de moi, quand tu
viendras dans ton règne. » (Lc 23.42)
Quel bien le voleur a-t-il fait pour
que Jésus se souvienne de lui ?
N’a-t-il pas bu aux eaux polluées ?
N’a-t-il pas exhalé l’odeur nauséa-
bonde du péché ? Pour quelle raison
ce misérable malfaiteur doit-il croire
que Jésus se souviendra de lui ? Mais
il croit, envers et contre tout, et plaide
sa cause. À peine a-t-il fini de parler
qu’il entend la réponse de Jésus : « Je
te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras
avec moi dans le paradis. » (v. 43)
Bientôt, son cœur cesse de battre.
Mais il meurt enveloppé de l’assu-
rance du salut en Christ.
LE SALUT N’EST QUE LE
COMMENCEMENT
Cette assurance n’est pas née des
bonnes œuvres du voleur ; cet homme,
après tout, n’a rien fait de bien. Son
assurance est née des paroles de celui
qui est capable de nous conduire
vers les bonnes œuvres. Le voleur
repentant, sauvé en Christ, n’a aucune
possibilité d’accomplir de bonnes
œuvres. Par contre, à la croix, il a reçu
deux bénédictions : le salut et la mort
en Christ.
Lorsque nous acceptons Jésus
pour Sauveur, nous ne recevons pas
seulement la bénédiction du salut.
Nous vivons pour devenir des canaux
de bonnes œuvres que le Saint-Esprit
produit dans la vie de ceux qui ont
été sauvés.
De nombreux croyants utilisent
l’expression « Je suis sauvé » à
contrecœur. Une telle réticence procède
de deux hypothèses erronées sur la
grâce : premièrement, « Jésus me sauve,
je ne dois donc pas m’inquiéter de mes
œuvres » ; et deuxièmement, « une fois
sauvé, je suis toujours sauvé ». Même
si nous rejetons les notions erronées
sur le salut, cela ne signifie pas que
nous devions vivre dans l’incertitude
constante de notre salut en Christ.
Paul était convaincu de cela. « Je
suis persuadé que celui qui a com-
mencé en vous cette bonne œuvre la
rendra parfaite pour le jour de Jésus-
Christ. » (Ph 1.6) Le salut commence
en Christ (justification) ; il est vécu en
Christ (sanctification) ; et il trouve son
achèvement en Christ (glorification).
Romains 5 explique de façon
remarquable le thème de l’assurance
que nous avons dans le salut de Christ.
L’apôtre Paul commence en disant :
« Étant donc justifiés par la foi, nous
avons la paix avec Dieu par notre
Seigneur Jésus-Christ » (v. 1). Cette
paix résulte de l’assurance que le
salut s’effectue « par notre Seigneur
Jésus-Christ ». Paul termine en disant :
« afin que, comme le péché a régné
par la mort, ainsi la grâce régnât par la
justice pour la vie éternelle, par Jésus-
Christ notre Seigneur » (v. 21).
Autrefois, le péché régnait. Mais son
règne a pris fin car maintenant, la grâce
règne en Christ. Et c’est tout ! Notre
assurance du salut se trouve dans les
expressions « par notre Seigneur Jésus-
Christ » et « par Jésus-Christ notre
Seigneur », que l’on trouve au premier
et au dernier verset de Romains 5,
respectivement. Cela implique une
communion constante avec Jésus-
Christ, notre source de justice. Si nous
sommes en lui, nous devenons « justice
de Dieu » (2 Co 5.21). Nous n’avons pas
à craindre notre passé, notre présent
ou notre avenir. Notre assurance ne
se fonde pas sur notre capacité à être
bons, mais sur Christ, source de tout ce
qui est bon.
Ellen White a écrit : « Il est des
personnes qui ont appris à connaître
l’amour et le pardon de Jésus-Christ,
et qui désirent sincèrement être
des enfants de Dieu ; toutefois, elles
voient les imperfections de leur
caractère et les insuffisances de leur
vie, et elles en viennent à douter de
la réalité de leur régénération par le
Saint-Esprit. Je leur dirai : Ne vous
laissez pas abattre.
« Nous devrons souvent nous pros-
terner aux pieds de Jésus pour y venir
pleurer sur nos manquements et nos
erreurs, mais ce n’est pas une raison
pour nous laisser aller au décourage-
ment. Même si nous sommes vaincus
par l’ennemi, nous ne sommes pas
repoussés, délaissés, ni rejetés par
Dieu. Non ; Jésus-Christ est à la droite
de Dieu, et il intercède en notre
faveur. […] Il désire vous ramener
à lui et voir reproduites en vous sa
pureté et sa sainteté. Si seulement
vous consentez à vous remettre entre
ses mains, celui qui a commencé en
vous la bonne œuvre la perfection-
nera jusqu’au jour de Jésus-Christ1. »
Ainsi, lorsque « Satan vient te dire
que tu es un grand pécheur, lève les
yeux vers ton Rédempteur et parle de
ses mérites. Ce qui t’aidera, c’est de
regarder vers sa lumière. Reconnais-
sez votre péché, mais dites à l’ennemi
que “le Christ Jésus est venu dans le
monde pour sauver les pécheurs” (1
Tm 1.15) »2.
1
Ellen G. White, Vers Jésus, p. 98.
2
Ibid., p. 55.
Alejandro Bullón est un évangéliste
dont le ministère international s’est
étendu sur plus de 40 ans. Il habite au
Brésil.
AdventistWorld.org Juillet 2020 11
 L’Église à laquelle
je désire appartenir est…

INTRÉPIDE

Feature

L’unique peur
de Jésus

L
a peur m’a toujours semblé être le pire obstacle auquel frir de maladies graves parce qu’elles
n’importe qui doit faire face », a écrit Eleanor Roosevelt, ne peuvent sentir les premiers
première dame, épouse de Franklin D. Roosevelt, président des symptômes d’une maladie3. Ainsi, la
États-Unis pendant la période de turbulences de 1933 à 1945. douleur et la peur sont reliées.
« La peur, c’est le grand paralysant. En rétrospective, je suis Satan, l’ennemi juré de tout ce qui
frappée de constater que mon enfance et ma jeunesse ont été est bon et encourageant, utilise la
une longue bataille contre la peur1. » peur pour décourager les disciples
La peur ne fait aucune différence entre l’âge, le sexe, la de Jésus. Il susurre à nos oreilles « Tu
race, ou le statut économique. Que nous soyons jeunes ou vieux, hommes ou ne peux pas », « Dieu ne le fera pas »,
femmes, riches ou pauvres, très instruits ou n’ayant que des occasions limitées « De toute façon, il est trop tard », ou
de nous instruire, la peur a une façon de se faufiler dans nos vies. La COVID-19 a d’autres mensonges encore, provo-
rapproché la peur de nous tous. S’il est possible que nous n’ayons pas été infec- quant ainsi la peur et l’effroi.
tés, ou que notre réaction au virus n’ait été que légère et gérable, en revanche,
les répercussions économiques de cette pandémie seront ressenties par tous. JÉSUS, L’INTRÉPIDE
Dans le monde entier, le chômage grimpe en flèche, et les marchés boursiers, L’auteur américain Mark Twain a
eux, dégringolent. Des marques connues de beaucoup d’entre nous luttent pour écrit : « Le courage, c’est la résistance
survivre. Bref, les raisons de ne pas dormir la nuit ne manquent pas. à la peur, la maîtrise de la peur – et
Ceci dit, la peur n’est pas entièrement négative. Elle nous empêche de nous non l’absence de la peur4. » La vie
jeter dans le feu ou de sauter d’une haute falaise. Elle contrôle nos réactions de de Jésus n’était pas caractérisée par
combat ou de fuite. Dans les moments de crise, elle nous maintient en alerte et l’absence de la peur. Commençons
déclenche des réflexes qui nous sauvent la peau2. La peur résulte souvent de par les circonstances entourant sa
douleurs passées. Imaginez une personne qui n’a jamais connu la douleur. Les naissance et son enfance. Il y avait
personnes souffrant d’insensibilité congénitale à la douleur (ICD) – une maladie de nombreuses et bonnes raisons
rare dans laquelle on ne ressent aucune douleur – sont plus susceptibles de souf- d’avoir peur. Pourtant, la peur n’a pas

12 Juillet 2020 AdventistWorld.org Photo : Dan Grinwis


été le moteur de ses décisions, ni le
facteur déterminant de ses choix.
Les gens qui vivaient au premier
siècle après Jésus-Christ devaient
considérer celui-ci comme étant
« intrépide » – ou insensé. Il touchait
des lépreux (Mt 8.3). Il ne s’inquiétait
pas de savoir où il allait dormir ou
ce qu’il allait manger (v. 20). Il ne se
demandait pas s’il allait « attraper »
l’impureté rituelle en ne suivant pas
les traditions rabbiniques (Mc 7.5-13).
Dans ses rapports quotidiens avec les
dirigeants religieux juifs, il n’avait pas
peur du rejet personnel et de l’animo-
sité (Jn 5.16-18 ; 7.1 ; 8.37-41).
Cependant, les Évangiles décrivent
clairement un épisode de la vie de
Jésus rempli de crainte et d’appré-
hension. Après le dernier repas de
la Pâque, Jésus et ses disciples se
mettent en route vers le lieu appelé
Gethsémané. Matthieu décrit cet
événement dans Matthieu 26.36-46.
Épuisé de sa journée, exténué par
l’anticipation des choses à venir,
Jésus demande à Pierre, à Jacques et
à Jean de le soutenir pendant qu’il
agonise en prière. Matthieu dit que
Jésus commence « à éprouver de la
tristesse et des angoisses » (v. 37), et
qu’il confie ouvertement sa vulnéra-
bilité aux trois disciples. « Mon âme
est triste jusqu’à la mort ; restez ici,
et veillez avec moi. » (v. 38) Je me
demande si Pierre, Jacques et Jean
l’ont regardé avec stupéfaction. Quoi !
L’Homme qui a calmé une mer agitée,
l’Homme qui a nourri des milliers de
personnes, l’Homme qui a ressuscité
des morts demande soudain qu’on le
soutienne en prière !
Jésus est confronté à la bataille
pour laquelle il s’est préparé toute sa
vie. « Mon Père, s’il est possible, que
cette coupe s’éloigne de moi ! Toute-
fois, non pas ce que je veux, mais ce
que tu veux. » (v. 39) L’abandon total
de notre volonté est l’offrande la plus
coûteuse et la plus difficile que nous
puissions apporter. C’est aussi celle
qui est la moins naturelle.
Combien de temps Jésus prie-t-il ?
Cela ne nous est pas révélé. Lorsqu’il
revient vers les disciples, il les trouve
endormis. Ellen White nous dit
qu’ils l’ont à peine reconnu, « tant
l’angoisse altérait son visage »5.
Trois fois, Jésus fait la même prière.
N’existe-t-il pas un autre moyen de
sauver cette planète en rébellion – un
moyen qui n’implique pas la séparation
d’avec son Père ? « À cette heure de
l’épreuve, l’humanité du Fils de Dieu
était tremblante, écrit Ellen White. En
ce moment, il ne priait plus pour que
la foi des disciples ne défaillît point,
mais pour sa propre âme tentée et
agonisante. Le moment redoutable
était arrivé où devait se décider la
destinée du monde. Le sort de l’hu-
manité oscillait dans la balance6. »
Jésus a peur – peur d’être séparé de
son Père, car le péché nous sépare de
Dieu. Suspendu à la croix, il s’écrie :
« Eli, Eli, lama sabachthani ? c’est-à-
dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi
m’as-tu abandonné ? » (Mt 27.46)
Où est Dieu alors que Jésus agonise
sous le poids des péchés du monde ?
« Ces épaisses ténèbres cachaient
la présence de Dieu. […] Dieu et ses
saints anges se tenaient près de la
croix. Le Père restait, invisible, près
de son Fils »7.
VAINCRE LA PEUR
Comparons maintenant nos peurs
avec la seule peur ressentie par Jésus.
Lorsque nous nous inquiétons de
la vie, de la santé et des relations,
nous oublions que celui qui a vaincu
toute peur et porté nos péchés est
plus que capable de nous donner ce
dont nous avons vraiment besoin. La
seule peur avec laquelle nous voyons
Jésus lutter sur la croix, c’est la
séparation d’avec Dieu. Est-il possible
que le rappel constant des Écritures
à « craindre Dieu » nous rappelle
l’importance vitale de sauvegarder
notre seul lien avec la vie – la vraie
vie – à travers Jésus ? Lorsque nous
« craignons » Dieu, nous reconnais-
sons notre dépendance à la grâce du
Sauveur. Nous savons que la sécurité
ne se trouve qu’en lui.
Voici trois étapes pour vaincre les
peurs qui nous assaillent.
Premièrement, prenons conscience
de nos peurs et reconnaissons-les
pour ce qu’elles sont. Certaines
d’entre elles sont réelles, d’autres,
peut-être seulement imaginaires.
Toutes ces peurs affectent l’ensemble
de notre être. Jésus, lequel a prié à
Gethsémané et s’est écrié sur la croix
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi
m’as-tu abandonné ? » m’encourage à
exprimer mes craintes aux personnes
de confiance de mon entourage – et
à Dieu. Le fait d’éprouver des craintes
n’est pas un signe de faiblesse ou de
manque de foi.
Deuxièmement, une fois que nous
sommes conscients de nos craintes,
engageons-nous à chercher de l’aide.
Voilà qui demande du courage, car ça
AdventistWorld.org Juillet 2020 13
 L’Église à laquelle
je désire appartenir est…
INTRÉPIDE
La communauté
du peuple de
Dieu est une
communauté de
vainqueurs.
signifie que nous reconnaissons notre
propre incapacité à nous attaquer à
la source de la peur. Nelson Mandela,
premier président de l’Afrique du
Sud postapartheid, a écrit en 1995 :
« J’ai appris que le courage n’était pas
l’absence de peur, mais le triomphe
sur la peur. L’homme courageux n’est
pas celui qui ne ressent pas la peur,
mais celui qui la vainc8. »
Il n’est pas facile de vaincre la
peur. Reconnaissons d’abord notre
incapacité de la vaincre, puis préci-
pitons-nous dans les bras éternels
de notre Père céleste, lequel a tout
donné pour que nous puissions vivre
la vie en abondance et sans crainte.
Considérez les promesses suivantes :
« L’Éternel est ma lumière et mon
salut : de qui aurais-je crainte ?
L’Éternel est le soutien de ma vie : de
qui aurais-je peur ? » (Ps 27.1) « Dieu
est pour nous un refuge et un appui,
un secours qui ne manque jamais
dans la détresse. C’est pourquoi nous
sommes sans crainte quand la terre
est bouleversée, et que les montagnes
chancellent au cœur des mers » (Ps
46.2,3). Dieu de notre côté change tout.
Enfin, en nous créant, Dieu a fait de
nous des êtres communautaires. La
pandémie COVID-19 a montré à quel
point nous avons besoin de ceux qui
nous entourent. Nous avons besoin
de leur contact, de leurs étreintes, de
leur encouragement, et parfois même,
de leurs critiques. La communauté
signifie que nous ne sommes pas
14 Juillet 2020 AdventistWorld.org
seuls face à nos peurs. D’autres ont
déjà marché là où je marche en ce
moment. D’autres ont déjà vaincu ce
contre quoi je lutte. La communauté
du peuple de Dieu est une communauté
de vainqueurs.
JE SAUTE AVEC TOI !
Suicide Gorge est une randonnée
d’aventure unique dans les mon-
tagnes pittoresques de Boland, dans
la province de Cap-Occidental, en
Afrique du Sud. Cette randonnée
s’étend sur 17 kilomètres et dure une
journée entière. C’est une « randon-
née mouillée » pleine d’aventure en
plein air, pleine de sauts vertigineux
dans de sombres piscines d’eau gla-
cée. Adrénaline garantie ! Dès qu’un
randonneur entre dans la gorge, il
n’y a plus de retour possible. Comme
les parois du canyon sont abruptes
et ne peuvent être escaladées sans
équipement d’alpinisme, on n’a
d’autre choix que de continuer.
J’ai habité pendant six ans à
Somerset West, en Afrique du Sud,
à environ une heure de route du
fameux site de la Suicide Gorge. Au
cours de ces années, j’y ai fait au
moins trois randonnées avec des
amis, car on ne tente jamais quelque
chose comme ça tout seul.
Je me souviens d’un moment
mémorable. Mes amis et moi étions
partis tôt et avions marché et fait
des sauts pendant des heures. Nous
venions d’arriver au point du plus
haut saut de la journée – au moins 12
mètres – que tout le monde devait faire.
Il y avait bien entendu des sauts plus
hauts, mais dans la plupart des cas, on
pouvait descendre et réduire ainsi la
hauteur du saut. Ce saut, cependant,
n’offrait pas une telle option.
Étant l’un des premiers à avoir
sauté, j’attendais dans l’eau pour voir
le reste de notre groupe sauter après
moi. Soudain, il y a eu du mouvement
au sommet. À ma grande surprise, j’ai
vu mon beau-frère Jëan avec un autre
groupe de notre école secondaire. Je
ne savais même pas qu’ils avaient
aussi prévu de faire le parcours ce
dimanche-là. Tous mes amis avaient
déjà sauté, sauf un. Ses yeux écarquil-
lés trahissaient la panique. Il avait
peur ! Il n’arrivait tout simplement
pas à sauter. Tout le monde attendait
dans la piscine pour continuer la
randonnée, mais Jëan et mon ami ne
sautaient toujours pas. Nous avons
tout essayé. Nous avons cajolé, encou-
ragé, crié, motivé. Peine perdue ! Mon
beau-frère qui, je le savais, avait déjà
l’expérience de ce parcours, tentait
encore de le convaincre. Soudain, il y
a eu un mouvement, un cri, et deux
corps se sont jetés, main dans la
main, dans le vide. Jëan s’était rendu
compte que rien n’aurait amené mon
ami à sauter. À court d’arguments, il
s’est finalement contenté de prendre
sa main et de sauter avec lui !
Lorsque la peur engourdit notre
esprit, il nous faut quelqu’un qui
saute avec nous, quelqu’un qui nous
aide à vaincre nos peurs. Jésus, qui a
lui-même vaincu la peur en s’accro-
chant à son Père, est prêt à prendre
notre main et à sauter avec nous.
Alors que nous sommes confrontés
au diagnostic médical le plus dévas-
tateur, à la situation financière la plus
sombre, à la crise relationnelle la
plus profonde – Jésus est prêt à nous
rejoindre et à faire de nous aussi des
vainqueurs, car « [l]a crainte n’est pas
dans l’amour » (1 Jn 4.18).
1
Eleanor Roosevelt, You Learn by Living: Eleven Keys for a More Fulfilling
Life, Louisville, Ky., Westminster John Knox, 1983, p. 25.
Ruben Castaneda, « The Upside of Fear », U.S. News and World
2
Report, 2018, https://health.usnews.com/wellness/mind/slideshows/
the-upside-of-fear.
3
Voir https://en.wikipedia.org/wiki/Congenital_insensitivity_to_pain.
4
Mark Twain, Pudd’nhead Wilson, dans The Century Magazine 47, n° 5,
1894, p. 772.
5
Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 691.
6
Ibid., p. 692.
7
Ibid., p. 758.
8
Nelson Mandela, Long Walk to Freedom, 1995, https://en,wikiquote.
org/wiki/Fear.
Gerald A. Klingbeil est rédacteur
adjoint de Adventist World.

Place aux jeunes
Amour, crainte,
conversations
difficiles
A
ssise dans le bureau, face à mes
supérieurs, je tremble de nervosité
malgré leurs visages amicaux et ma
« litanie » intérieure me disant que tout va
bien. Je suis là en vue d’une conversation
difficile, et je ne l’attends certainement pas
avec impatience. Je sais que ce que j’ai à
dire pourrait être mal interprété, et qu’au
bout du compte, il se peut fort bien que
rien ne change. Mais je me sens poussée à
essayer. Ce qui est en jeu est plus impor-
tant que mon bien-être.
Plus tard, alors que je quitte le bureau, je
En tant que songe aux prophètes de la Bible. Et je ne les
envie pas ! Dieu leur demandait toujours
chrétienne, je ne d’avoir des conversations extrêmement
veux pas être difficiles et de traiter des sujets inconfor-
motivée par la peur tables. Ésaïe, par exemple, devait dire aux
Israélites que Dieu détestait leurs services
des opinions et religieux parce que l’oppression et l’injus-
des réactions des tice étaient à la fois perpétrées et ignorées
autres. (voir Es 1 et 58). Amos avait un message
similaire (Am 5), tout comme bien d’autres
prophètes. Dieu essaya à maintes reprises
de faire changer son peuple et de l’amener
à se lever pour la justice, l’amour et la vérité (voir Za 7, Os 4, Jr 7). Sou-
vent, le public visé ne voulait pas écouter. En fait, Jérémie était tellement
impopulaire qu’il fut sur le point de renoncer à son ministère prophétique
(Jr 20.7-18). Imaginez-vous dans la peau de ces messagers !
Pourtant, il y a encore des moments où Dieu nous demande de parler de
sujets épineux, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de l’Église. Com-
ment, en tant qu’Église, ne pas avoir peur de nous attaquer à des questions
difficiles ? La réponse est certainement complexe, mais je dois commencer
par ce qui est le plus proche : mon cœur,
mes priorités, mes motivations.
La façon dont je réagis à un conflit
potentiel révèle ce qui motive réellement
mon comportement. Elle révèle les priorités
cachées de mon cœur. Si je me préoccupe
avant tout de mon confort, de mon poste,
de mon prestige ou de ma popularité, je
m’efforcerai alors de trouver le courage
d’aborder des thèmes difficiles. Mais si ma
priorité absolue est l’amour – d’abord pour
Dieu et ensuite pour les autres – je trouverai
la force de surmonter mes peurs. En tant
que chrétienne, je ne veux pas être motivée
par la peur des opinions et des réactions des
autres. Au contraire, l’amour doit me motiver
alors que je laisse à Dieu, en toute confiance,
le soin de ce qui se passera ensuite (voir
Mt 22.36-40 ; 2 Tm 1.7 ; 1 Co 15.58). Jésus
dit que c’est par notre amour que le monde
saura que nous sommes ses disciples (Jn
13.35), et Paul indique qu’il faut dire la vérité
avec amour (Ep 4.15). Au fur et à mesure que
l’amour se perfectionne en moi, la peur se
met à perdre de sa puissance (1 Jn 4.18).
Dieu vous demande-t-il d’avoir une
conversation difficile ? Avez-vous peur de
la façon dont vos semblables pourraient
vous traiter si vous mettiez un sujet délicat
sur le tapis ? Si oui, prenez courage par
ses paroles : « Ne craignez pas l’opprobre
des hommes, et ne tremblez pas devant
leurs outrages. […] C’est moi, c’est moi qui
vous console. Qui es-tu, pour avoir peur
de l’homme mortel, et du fils de l’homme,
pareil à l’herbe ? Et tu oublierais l’Éternel,
qui t’a fait […] Je suis l’Éternel, ton Dieu […].
L’Éternel des armées est son nom. Je mets
mes paroles dans ta bouche, et je te couvre
de l’ombre de ma main » (Es 51.7,12-16).
Puisse l’amour pour notre créateur et
pour notre prochain nous motiver, nous
donner du courage – même si Dieu nous
demande d’aborder des questions diffi-
ciles !
Lynette Allcock, diplômée de l’Université
adventiste Southern, habite à Watford,
au Royaume-Uni, où elle produit et anime
des émissions pour la Radio adventiste de
Londres.
AdventistWorld.org Juillet 2020 15
L’Église à laquelle je
désire appartenir est…

INTRÉPIDE

A
u moment où j’écris ces lignes, une histoire
terrible se déroule. Un fléau mondialement
connu – la nouvelle maladie à coronavirus
2019 – a tué plus de 171 000 personnes dans le
monde, et provoqué un niveau de perturbation inter-
nationale absolument inimaginable en temps de paix.

LES FAITS
La COVID-19 pourrait disparaître de façon
miraculeuse et confondre toutes les prévisions des
experts. Entre-temps, les normes d’une société libre
s’abandonnent à la tyrannie de la peur ; les diri-
geants démocratiquement élus émettent des ordres
totalitaires qui répondent au doux conformisme
des populations paniquées ; à l’échelle mondiale,
les fondements sociaux, sanitaires, politiques et
économiques établis tremblent et s’ébranlent. La
création tout entière gémit dans une guerre sans
pays ni individus neutres, sans vainqueurs ; dans
une guerre où il n’y a que des survivants.
Ici-bas, les problèmes ne sont rien de nouveau.
En effet, les difficultés font tellement partie de
notre vie que le commencement de toutes choses,
où tout était pleinement « très bon » (Gn 1.31),
nous semble complètement étranger.

TRÈS MAUVAIS
En cette époque « très bonne » d’un heureux
commencement, avant que la guerre n’éclate sur la

Le
terre, le Créateur et ses enfants avaient l’habitude
de se promener ensemble dans la fraîcheur du soir.
Mais un jour, Adam et Ève ne se présentent pas à
leur rendez-vous avec lui. Bizarre… Peut-être que
s’il attend, ils surgiront soudainement des arbustes,
le visage rayonnant de jeunesse et d’amour, et

gagnant
s’écrieront tous deux : « Surprise ! » Mais Dieu sait
déjà pourquoi il est inutile d’attendre. Ce n’est pas
le feuillage, mais la peur qui les cache : ils ont ruiné
leur amitié avec lui. Ils ont fait la seule chose qu’il
leur a défendu de faire, et ce, malgré la générosité

remporte
libérale de son instruction : Vous pouvez manger de
tout gratuitement ! De tout, sauf de cet arbre-là, de peur
que vous ne mouriez. (Voir Gn 2.16,17)
Sachant à quel point ils se sentent dévastés, Dieu
veut leur dire qu’il aspire quand même à leur com-
pagnie, d’où son appel : « Où es-tu ? » (Gn 3.9) Il peut

tout
Nous savons les voir, où qu’ils soient. Et eux peuvent l’entendre
chaque fois qu’il les appelle. Contrairement à nos
comment conceptions mesquines de la perte de l’Éden, la

l’histoire se tragédie de ce jardin n’a rien à voir avec une méprise

entre deux fruits – la pomme à la place de la mangue.
termine La douleur de l’Éden, c’est que les enfants de Dieu

16 Juillet 2020 AdventistWorld.org Photo : Jonathan Chang

en sont venus à croire qu’il y avait plus
dans la vie que les dispositions divines
« très bonnes » ; qu’ils ont convenu que
ce que Dieu avait interdit était « bon
à manger et agréable à la vue, et […]
précieux pour ouvrir l’intelligence »
(Gn 3.6). La simple acceptation d’une
telle pensée a tout fait basculer sur la
terre – avant même la première larme
ou la première feuille fanée ; ou l’abat-
tage d’un agneau ou d’un nourrisson
innocent pour se nourrir, ou un crime,
ou un prétendu apaisement divin. Cette
pensée a donné à Satan une victoire
dans la guerre qu’il avait commencée
au ciel avant que Dieu ne crée la vie sur
la terre.
TOUT MAUVAIS
À l’idée de rencontrer Dieu, Adam,
au lieu d’en éprouver de la joie, sent
maintenant l’anxiété l’envahir. Au
lieu de précipiter Ève dans les bras
de leur Père, il se cache du visage de
l’amour. L’entente avec le serpent a
dépouillé les êtres humains de tout
ce qui a de la valeur : l’estime de soi et
la confiance personnelle, les douces
relations matrimoniales, le pacte avec la
nature selon lequel chacun allait bénir
et servir l’autre, et par-dessus tout, la
relation avec Dieu notre Père et créateur.
Ces vols ne sont autres que les coups
de bataille de Satan, coups portés
contre Dieu en frappant ses enfants.
Son péché, conçu et contrecarré au ciel,
a progressé sur la terre qu’il revendique
maintenant comme étant son terri-
toire. Avec une audace dépourvue de
scrupules, il offre maintenant sa domi-
nation – le « pouvoir qu’il a usurpé »1
– à Jésus, à condition que celui-ci se
prosterne et l’adore (Mt 4.8,9).
Il sait pourquoi Jésus est venu sur
la terre. C’est la prochaine tactique
divine contre lui dans la guerre qu’il
livre contre Dieu et sa bonté. Il a
entendu la promesse d’aide de Dieu
aux êtres humains qu’il a enfermés
dans son camp de prisonniers de
guerre sur la terre. Il utilise diffé-
rentes stratégies, essayant d’une part
« de fatiguer la patience de Dieu,
d’éteindre son amour pour l’homme
et de l’amener à lui abandonner la
juridiction de ce monde »2, et d’autre
part, d’enseigner sa propre vérité
sur le salut. « Pendant des siècles
Satan s’était servi du paganisme pour
détourner les hommes de Dieu ; mais
son plus grand triomphe avait été la
perversion de la foi d’Israël3. »
Comment ? En établissant au sein de
leur religion une notion qui caractérise
toute fausse religion, à savoir l’« idée
d’après laquelle un homme peut se
sauver par ses œuvres »4. Le concept du
salut par les œuvres rend Jésus inutile,
et tout ce qui diminue Jésus constitue
un triomphe pour Satan. Depuis le jour
où la jalousie a envahi son cerveau, il
s’est efforcé de montrer que Jésus ne
mérite pas le statut dont il jouit. Le
mettre à l’écart lui permet de pour-
suivre cet effort : si nous ne reconnais-
sons pas notre besoin absolu de Jésus,
il ne pourra jamais nous sauver.
LE RÉSULTAT
Les stratégies de Satan fonctionne-
ront-elles ? Dieu abandonnera-t-il les
êtres humains ? Ceux-ci rendront-ils
Jésus inutile ? Satan passe à un cheveu
d’atteindre ces deux objectifs. En un
millénaire et demi, Dieu a admis que
les pensées de l’humanité n’étaient
pas centrées sur lui, mais qu’elles « se
portaient chaque jour uniquement
vers le mal » (Gn 6.5). Satan aurait-il
triomphé ? L’apogée du mal humain
serait-il devenu plus grand que
l’amour de Dieu ?
Sur un autre front, Jésus « est
[venu] chez les siens, et les siens ne
l’ont point [reçu] » (Jn 1.11). Ce rejet
brutal aurait-il détourné son cœur ?
Il ne le fera pas ; il ne le peut pas !
Dieu a tellement aimé le monde
« qu’au lieu de détruire le monde, [il]
envoya son Fils pour le sauver »5.
Ce sera la bataille ultime de
l’amour contre le mal. Les habitants
des mondes qui n’ont pas péché
regarderont, objectivement et pour
leur propre bien : si Satan gagne, leur
sécurité ne sera plus garantie. Ils ont
vu le rejet de Jésus : par manque de
place, il est né parmi les animaux ; il
n’a pas de tanière comme les renards,
pas de nid comme les oiseaux, pas
de lieu où reposer sa tête épuisée (Mt
8.20) ; il reçoit, pour toute couronne,
des épines. Les intelligences célestes
ont vu les êtres humains échouer et
le péché s’élever jusqu’à son point
culminant avec le Fils de Dieu cloué
nu à une poutre grossière, et exposé
en un spectacle honteux.
Mais alors même qu’ils regardent,
envoûtés, ils entendent un son surgir
des profondeurs de l’enfer et de la
fontaine inépuisable de l’amour
– un cri qui fait basculer l’univers
entier dans un équilibre parfait en
arrachant les portes de l’enfer à leurs
charnières : « Tout est accompli. » (Jn
19.30) Oui : la lutte millénaire pour la
seigneurie de la terre, le conflit sur la
gestion de l’éternité, la bataille pour
mon cœur – tout est accompli.
Maintenant, le royaume éternel, la
puissance et la gloire sont à lui et à lui
seul ; maintenant, « tous les domina-
teurs le serviront et lui obéiront » (Dn
7.27). Dans une histoire qui n’a pas de
fin, Jésus, le Seigneur de tous, règne à
jamais – comme Bill et Gloria Gaither
l’ont dit mille fois :
Tout est accompli, la bataille est
terminée ;
Tout est accompli, il n’y aura plus
de guerre ;
Tout est accompli, c’est la fin du
conflit ;
Tout est accompli, et Jésus est
Seigneur6 !
1
Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 110.
2
Ibid., p. 26.
Ibid., p. 27.
3
4
Ibid.
5
Ibid., p. 28.
6
www.lyricsfreak.com/b/bill+and+gloria+gaither/it+is+fin-
ished_20594567.html.
Lael Caesar est rédacteur adjoint de
Adventist Review Ministries.
AdventistWorld.org Juillet 2020 17
 Perspective mondiale
À travers
le feu
Nous n’avons rien à
craindre
T
out a changé du jour au lendemain,
semble-t-il. Ce qui était sûr ne l’est
plus. Des amis dignes de confiance
deviennent des traîtres. Pour ne pas
subir une mort horrible, on renonce à
ses précieuses croyances.
Thomas Hawkes, un homme sym-
pathique, sincère, est aimé et respecté
de tous ceux qui le connaissent. Étudiant passionné de la
Bible, il a le bonheur de vivre à une époque où l’on peut
lire la Bible en anglais – sa langue maternelle. Quelques
décennies plus tôt, le grand érudit et réformateur anglais
William Tyndale a traduit, en effet, une grande partie de la
Bible en anglais, ouvrant ainsi la voie à la vérité biblique
pour atteindre plus de gens que jamais auparavant. Avec
cette illumination est venue la Réforme – la Réforme
protestante – dans les îles britanniques.
Cependant, l’Angleterre du milieu du 16e siècle vit des
temps incertains. Dès que la reine Marie (surnommée
« Marie la Sanglante ») monte sur le trône, beaucoup de
ceux qui refusent d’abandonner leur foi protestante sont
martyrisés.
Pendant cette période troublée, Thomas Hawkes ne
revient pas à la religion catholique romaine imposée par
l’État. Il refuse d’assister à la messe et se prononce contre le
régime religieux. Il ne fait pas baptiser son fils nouveau-né
18 Juillet 2020 AdventistWorld.org
dans la foi catholique. Cet homme fidèle est convoqué à
maintes reprises pour répondre de ses croyances bibliques
devant Edmund Bonner, évêque de Londres, connu pour sa
cruauté envers les « hérétiques ».
Thomas Hawkes souffre pendant des mois dans une
prison humide et froide ; après quoi, Bonner lui donne une
dernière chance de se rétracter. Au lieu de cela, il répond à
l’évêque hautain : « Non, mon seigneur, je ne le ferai pas ;
car si j’avais cent corps, je souffrirais qu’ils soient tous mis
en pièces, plutôt que […] de me rétracter1. »
UN SIGNAL
Condamné à mourir sur le bûcher, Thomas Hawkes
passe ses derniers jours en prison à recevoir des amis et
des membres de sa famille, dont beaucoup vont connaître
le même sort. Impressionnés par la détermination de
Thomas, ils lui demandent s’il pourrait, au moment où les
flammes l’encercleront, leur signaler « si la foi et l’espé-
rance chrétiennes sont plus fortes que n’importe quel feu
dévorant et consumant »2. Thomas accepte : si tel est le cas,
il donnera ce signal.
Le jour fatidique arrive. Thomas, totalement maître de
lui, est conduit à travers la foule moqueuse et railleuse qui
vient assister au martyre de cet « hérétique ». On l’attache
au bûcher par une chaîne solide. Après ses dernières
paroles à la foule et à Dieu, on allume le feu.
Photo : Excaliber Summers
 Dans son livre Foxe’s Book of Martyrs (Le livre des martyrs),
John Foxe décrit la scène : « Alors que [le feu] s’intensifiait
et que le discours du martyr était étouffé par les flammes,
la peau de Thomas se ratatina et ses doigts se consumèrent
[…]. Alors qu’on le croyait évanoui, cet homme de bien,
conscient de sa promesse, leva soudainement et contre toute
attente ses mains brûlées au-dessus de sa tête vers le Dieu
vivant, et avec une grande joie, semblait-il, les frappa trois
fois. Un grand cri succéda à cette merveilleuse circonstance.
Ensuite, le bienheureux martyr du Christ baissa les bras et
rendit l’esprit le 10 juin 15553. »
Comment Thomas Hawkes et des millions d’autres
comme lui ont-ils pu affronter avec paix et détermination
les circonstances les plus redoutables ? Et comment
pouvons-nous aujourd’hui, bien que nous ne soyons pas
confrontés à un enjeu brûlant, aborder l’avenir inconnu
avec espérance, confiance, et dans une paix parfaite ?
RIEN DE NOUVEAU
La peur n’est pas un phénomène nouveau. Dans le jardin
d’Éden, Adam et Ève se cachèrent, terrifiés à l’idée d’être vus.
À l’appel de Dieu « Où es-tu ? », Adam s’exclama : « J’ai […] eu
peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. » (Gn 3.9,10)
Adam avait peur parce qu’il était « nu » – pas seulement
physiquement, mais aussi dans le sens où il avait perdu
sa connexion pure avec Dieu. Ainsi, l’exposition au péché
priva Adam et Ève de leur innocence et de leur paix.
« Ce qu’ils avaient conquis par leur désobéissance, c’était
de connaître le mal et les malédictions du péché, écrit Ellen
White. Le fruit lui-même n’était pas toxique, et le péché n’était
pas tant d’avoir succombé à la convoitise. C’est le manque de
confiance dans la bonté de Dieu et dans sa parole, le rejet de
son autorité qui firent de nos premiers parents des pécheurs
et amenèrent le monde à connaître le mal4. »
Dans ce monde pécheur, la peur est un élément naturel
de la vie. Mais n’est-elle pas, bien souvent, le fruit de la
méfiance envers la bonté de Dieu, de l’incrédulité envers sa
Parole, et/ou du rejet de son autorité ! Et pourtant, tout au
long de la Bible, Dieu nous exhorte à « ne pas avoir peur ».
« Dites à ceux dont le cœur tremble : Prenez courage, ne
craignez point ; voici votre Dieu, la vengeance viendra […]
il viendra lui-même, et vous sauvera. » (Es 35.4)
« Ainsi parle maintenant l’Éternel, qui t’a créé […] ! Ne
crains rien, car je te rachète, je t’appelle par ton nom : tu es
à moi ! » (Es 43.1)
« Terre, ne crains pas, sois dans l’allégresse et réjouis-toi,
car l’Éternel fait de grandes choses ! » (Jl 2.21)
Dans le Nouveau Testament, des bergers terrifiés se
font dire par un visiteur céleste : « Ne craignez point ; car
je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le
peuple le sujet d’une grande joie » (Lc 2.10).
Jésus nous fait cette promesse : « Et même les cheveux
de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point :
vous valez plus que beaucoup de passereaux. » (Lc 12.7)
Dans le livre de l’Apocalypse, Jésus touche Jean de sa
main droite et le rassure : « Ne crains point ! Je suis le
premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je
suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la
mort et du séjour des morts. » (Ap 1.17,18)
UNE FIN DÉJÀ CONNUE
Au cours des derniers mois, nous avons été témoins
de changements majeurs rapides dans le monde entier.
Il semble que presque tous les pays du monde aient été
frappés par cette pandémie mondiale de coronavirus. Les
répercussions financières et autres implications ne font
que commencer à se révéler. Les gens ont peur. Personne
ne sait exactement ce que l’avenir nous réserve. Cepen-
dant, la prophétie prédit que les choses vont empirer avant
d’aller mieux – beaucoup mieux.
C’est ce « beaucoup mieux » qui nous donne espoir !
C’est la vue d’ensemble – le conflit cosmique qui se déroule
actuellement – et le fait de savoir comment il va se termi-
ner qui nous aide à tenir bon par la foi. Jésus nous assure
qu’il sera avec nous dans le feu, dans la tempête, dans tout
ce que nous affronterons, afin que nous puissions dire
avec confiance : « Quand je suis dans la crainte, en toi je
me confie. Je me glorifierai en Dieu, en sa parole ; je me
confie en Dieu, je ne crains rien : que peuvent me faire des
hommes ? » (Ps 56.4,5)
Et il y a plus : nous pouvons, par notre exemple,
encourager nos semblables à avoir foi et courage, sachant
que l’espérance et la foi chrétiennes sont plus fortes que
n’importe quel feu dévorant et consumant.
1
« Thomas Hawkes, Coggeshall martyr », Local Heroes, Coggeshall Museum, www.coggeshallmuseum.org.
uk/localhero.htm.
Ellen G. White, Testimonies for the Church, Mountain View, Calif., Pacific Press Pub. Assn., 1948, vol. 1, p. 657.
2
3
John Foxe, Foxe’s Book of Martyrs, p. 222, www.gutenberg.org/files/22400/22400-h/22400-h.htm.
4
Ellen G. White, Éducation, p. 29.
Ted N. C. Wilson est le président de l’Église adventiste
du septième jour. Des articles et des commentaires
supplémentaires sont disponibles depuis le bureau du
président sur Twitter : @pastortedwilson, et sur Facebook :
@PastorTedWilson.
AdventistWorld.org Juillet 2020 19
 Méditation

Que votre cœur ne se

trouble pas
J
e suis en train de déjeuner avec
des amis dans un restaurant aux
Philippines, lequel surplombe un
lac magnifique avec, au milieu, un cratère
d’un volcan en sommeil. Soudain, un petit
nuage de fumée apparaît au-dessus du
cratère et grossit à vue d’œil. Le volcan
Taal se réveille de son long sommeil ! Le
temps de rentrer, une pluie de cendres
s’abat sur nous. En quelques heures à
peine, tout est recouvert d’une épaisse
couche de cendres volcaniques grisâtres.
C’est dans ce contexte qu’a commencé
à l’Institut international adventiste des
études avancées notre semaine de prière,
laquelle avait pour thème « Une assurance
bénie ». Ça a été, sans contredit, l’une des
semaines de prière les plus mémorables
auxquelles j’ai jamais participé.
Le réveil de ce volcan n’est certes pas la
seule crise inattendue de 2020. Volcans,
tornades, pandémie de coronavirus – dire
que tout ça ne s’est produit que lors du
premier trimestre de l’année… Dans un
moment comme celui-ci, comment peut-on
avoir le cœur serein ? Peut-on connaître
la paix de Dieu tout en faisant face aux
volcans, inondations, tornades, incendies,
bouleversements émotionnels, pandémies
de ce monde ? Oui, grâce aux quatre P
que je me permets de vous présenter. Ces
quatre P mettent l’accent sur qui est Dieu et
pourquoi nous pouvons choisir de vivre par
la foi plutôt que d’être dominés par la peur.

SA PRÉSENCE
Tout au long de l’histoire, le peuple
de Dieu a été confronté à des problèmes
insurmontables, et cependant, Dieu lui
a répété à maintes reprises : « Ne crains
rien, car je suis avec toi » (Es 41.10). Dès le
commencement, Dieu a offert à l’humanité

Photo : Enoch Patro

un antidote contre la peur : sa présence. Il a prononcé ces
paroles réconfortantes à Abraham, à Josué, David, Ésaïe,
ainsi qu’à de nombreux autres personnages bibliques. Il
a promis d’être présent parmi son peuple jusqu’à la toute
fin. Jésus lui-même nous le rappelle : « Et voici, je suis avec
vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » (Mt. 28.20)
Mais pourquoi sa présence est-elle si importante ?
SA PUISSANCE
Sa présence est importante parce qu’elle nous apporte
non seulement son réconfort, mais aussi sa puissance.
Alors que les Israélites campaient au bord de la mer Rouge,
ils aperçurent Pharaon et son armée qui s’approchaient
d’eux. Ils étaient pris au piège ! Mais Dieu rassura ses
enfants terrifiés par l’intermédiaire de Moïse en leur disant
qu’il agirait puissamment pour les délivrer. « Ne craignez
rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Éternel
va vous accorder en ce jour […]. L’Éternel combattra pour
vous ; et vous, gardez le silence. » (Ex 14.13,14)
Des siècles plus tard, le roi Josaphat reçut ce même
message alors qu’il faisait soudain face à une invasion
terrifiante (2 Ch 20.17). Dans toute la Bible, nous voyons
Dieu délivrer son peuple par sa présence toute puissante –
à sa manière et en son temps. Souvent, je me demande ce
que j’aurais ressenti d’être avec Jésus sur le lac de Galilée
au cœur même d’une tempête terrible, inattendue… Je me
demande ce que j’aurais ressenti à ses paroles « Pourquoi
avez-vous peur » (Mt 8.26), à son ordre au vent et aux
vagues de se taire, au calme parfait qui s’est ensuivi…
J’imagine les disciples se dire : « Jésus a raison ! Pourquoi
avons-nous eu peur ? Il est avec nous et a le pouvoir sur tout ! »
Ainsi, comment pouvons-nous avoir l’assurance de sa
présence toute puissante avec nous à chaque instant ?
SA PASSION
Beaucoup de gens vivent dans la peur parce qu’ils
pensent qu’ils doivent faire quelque chose pour mériter
et obtenir la présence de Dieu dans leur vie. La véritable
assurance, cependant, ne nous vient que de sa Passion.
Je ne parle pas ici de la passion de Dieu pour nous – bien
qu’il soit passionné de nous ! – ou de sa compassion pour
nous – bien que ce soit le cas. Je parle ici de la Passion de
Jésus – de sa mort sur la croix pour chacun d’entre nous. Il
a été puni pour nos péchés afin que nous puissions hériter
la vie éternelle. Il a subi ce que nous méritons afin que
nous puissions recevoir ce qu’il mérite (voir 2 Co 5.21). Il a
acheté notre paix : « Le châtiment qui nous donne la paix
est tombé sur lui » (Es 53.5).
Lorsque nous acceptons Jésus comme notre sauveur et
Seigneur personnel, rien – ni les problèmes, ni les épreuves,
ni les catastrophes, ni la maladie, ni même la mort – ne
peut nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Christ
(Rm 8.31-39). Nous pouvons vivre avec l’assurance de sa
grâce et de sa présence toute puissante parmi nous chaque
jour, et ce, jusqu’à la toute fin. Nous pouvons envisager
l’avenir sans crainte parce que nous connaissons celui qui
nous a révélé comment l’histoire se termine !
SA PROMESSE
« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu,
et croyez en moi. […] Je […] reviendrai, et je vous prendrai
avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » (Jn
14.1-3). Bienheureuse assurance de sa promesse ! À la
mauvaise nouvelle que Jésus s’en irait, et que cette fois, ils
ne pourraient le suivre (Jn 13.33,36), il est clair que les dis-
ciples devinrent craintifs et anxieux, car le chapitre suivant
s’ouvre sur ces paroles réconfortantes de Jésus : « Que votre
cœur ne se trouble point. » Les voyant saisis de crainte et
d’angoisse, Jésus leur donna une raison de ne pas éprouver
de tels sentiments. Ils pouvaient troquer leur crainte contre
la foi et croire en Lui ! Jésus avait un plan ; ce plan, il allait
l’accomplir et reviendrait pour eux ! Il allait leur préparer
une demeure.
Jésus savait que ses disciples passeraient de mauvais
moments. Mais il les invita à croire en lui, à croire à sa
promesse qu’il reviendrait pour eux et vivrait avec eux
pendant l’éternité.
Chaque disciple de Jésus peut se réclamer de cette
promesse, car nous savons comment l’histoire se termine :
Jésus gagne ! Et nous serons avec lui à tout jamais. Dans le
dernier livre de la Bible, Jean nous rappelle que l’antidote
contre la peur, c’est Christ crucifié et Christ ressuscité. Jésus
détient les clés de la mort. Il était là au commencement et
sera là à la toute fin : « Ne crains point ! Je suis le premier
et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant
aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du
séjour des morts. » (Ap 1.17,18)
Du coup, les disciples de Jésus peuvent-ils affronter les
difficultés avec un « cœur serein » ? Faire l’expérience
de sa paix alors qu’ils font face aux volcans, inondations,
tornades, incendies, bouleversements émotionnels et pan-
démies de ce monde ? Oui, absolument ! Pourquoi ? Parce
que sa présence et sa puissance sont assurées par sa Passion
à tous ceux qui croient avec empressement à sa promesse.
Elizabeth Viera Talbot, titulaire d’un doctorat, est oratrice
et directrice de l’Institut biblique de Jésus 101 – un ministère
des médias de la Division nord-américaine conçu pour offrir
des ressources pour une étude biblique approfondie et
christocentrique. Pour de plus amples informations sur ce
ministère, visitez le site www.Jesus101.tv.
AdventistWorld.org Juillet 2020 21
 L
Esprit de prophétie es serviteurs de Dieu ne
doivent pas se laisser
facilement décourager par
les difficultés et l’opposition. Il faut
que ceux qui proclament le mes-
sage du troisième ange se tiennent
bravement à leur poste, face au
dénigrement et au mensonge,
combattant le bon combat de la foi
et résistant à l’ennemi avec l’arme
du Christ : « Il est écrit ».
Dans la grande crise qu’ils vont
bientôt traverser, les serviteurs de
Dieu rencontreront la même dureté
de cœur, la même cruelle volonté, la
même haine inflexible que le Christ
et ses apôtres ont rencontrées.

ÊTRE COURAGEUX
DANS LA MISSION
Tous ceux qui ce jour-là voudront
servir Dieu fidèlement en écoutant
la voix de leur conscience auront
besoin de courage, de fermeté
et d’une solide connaissance de
Dieu et de sa Parole, car ceux qui
resteront fidèles à Dieu seront
persécutés, leurs intentions seront
combattues, leurs meilleures actions
calomniées, et leurs noms considé-

Courage
rés comme le mal lui-même.
Satan travaillera avec sa puis-
sance trompeuse à influencer les
cœurs et à obscurcir les intelli-
gences, afin que le mal ait l’appa-
rence du bien et le bien l’apparence

dans la
du mal. Plus la foi des enfants de
Dieu sera pure et forte, et plus
grande leur détermination d’obéir
à l’Éternel, plus Satan luttera
furieusement pour exciter contre
eux la rage de ceux qui, en préten-

mission
dant être justes, foulent aux pieds
la loi de Dieu. Il faudra la confiance
Rendre la plus ferme, la décision la plus
l’impossible héroïque, pour s’emparer de la foi
qui fut jadis la part des saints.
possible Les messagers de la croix doivent
s’armer d’un esprit de vigilance
et de prière, et progresser avec foi
et courage, travaillant toujours
au nom de Jésus. Ils doivent faire

22 Juillet 2020 AdventistWorld.org Photo : John T.

confiance à leur chef, car des temps
troublés sont devant nous. Les juge-
ments de Dieu sont sur la terre. Les
calamités se suivent à une cadence
accélérée. Bientôt, Dieu se lèvera
pour secouer la terre et pour punir les
pécheurs de leurs iniquités. Alors il
se tiendra debout pour défendre ses
enfants et assurera leur protection. Il
les prendra dans ses bras et les mettra
à l’abri de tout danger.  ont des épreuves, des difficultés, des
COURAGE DANS LE SEIGNEUR
Après l’épreuve de 1844, un certain
nombre de frères et sœurs étaient
assemblés, tout tristes, car le désap-
pointement avait été grand. Bientôt
un homme entra, criant : « Courage
dans le Seigneur, frères, courage dans
le Seigneur ! » Il allait répétant ces
mots, jusqu’à ce que tous les visages
fussent illuminés et que toutes les
bouches louassent Dieu.  de Satan se diriger contre eux, ils
Aujourd’hui, je dis à chaque ouvrier
du Maître : « Courage dans le Sei-
gneur ! » Depuis 1844, j’ai proclamé
la vérité, et aujourd’hui elle m’est plus
chère que jamais.
Certaines personnes voient
toujours les objections et les aspects
attristants, et c’est pourquoi le
découragement s’empare d’elles. Elles
oublient que le ciel voudrait bénir
le monde par leur moyen, et que le
Seigneur Jésus a, pour chaque être
humain, des ressources inépuisables
de force et de courage.
Il n’y a pas lieu d’être abattu et
craintif. Satan projette toujours son
ombre sur notre chemin. L’ennemi
cherche ainsi à nous cacher la lumière
du Soleil de justice. Mais notre foi doit
pouvoir percer cette ombre.
NULLE RAISON DE CRAINDRE
Dieu a besoin de collaborateurs
pleins d’entrain, de collaborateurs qui
refusent de se laisser décourager par
l’opposition. Le Seigneur nous conduit
et nous pouvons aller de l’avant avec
courage, assurés de sa présence, de
même que dans le passé, lorsque nous
travaillions dans la faiblesse, mais aussi
avec la puissance du Saint-Esprit.  le résultat obtenu, mais le mobile qui
Les anges assistaient le Christ, mais
leur présence ne fit pas de sa vie une vie
d’aise et de libération de la tentation.
« Il a été tenté comme nous en toutes
choses, sans commettre de péché. » (He
4.15) Si les ministres de Dieu, tandis
qu’ils sont engagés dans une œuvre
pour laquelle le Maître les a choisis,
tentations, devraient-ils se décourager ?
Devraient-ils cesser d’avoir confiance
parce que leurs travaux n’ont pas
abouti comme ils l’auraient tant désiré ?
Les véritables serviteurs de Dieu ne
reculeront pas devant la tâche, si ardue
soit-elle. Fuir les difficultés, se lamenter
des épreuves, tout cela les affaiblit et
compromet leur œuvre.
Tandis que ceux qui se tiennent au
front de la bataille voient les efforts
doivent sentir à quel point ils ont
besoin de la force de Dieu, et ainsi, ils
se mettront au travail en s’emparant
de cette force. Les victoires qu’ils
remporteront ne les enorgueilliront
pas, mais les amèneront à s’appuyer
davantage sur le Tout-Puissant. Une
profonde et fervente gratitude jaillira
de leur cœur vers Dieu et ils seront
joyeux à travers même les tribula-
tions qui leur surviennent, tandis que
l’ennemi les presse de toutes parts.  enverra les moyens de faire avancer son
FOI ET COURAGE
Le moment présent est un moment
privilégié où une mission sacrée
nous est confiée. Si les serviteurs de
Dieu gardent fidèlement le dépôt,
leur récompense sera grande lorsque
le Maître leur dira : « Rends compte
de ton administration. » (Lc 16.2) Le
travail zélé, l’œuvre désintéressée,
l’effort patient et persévérant seront
abondamment récompensés. Jésus
dira : « Je ne vous appelle plus
serviteurs, mais amis » (voir Jn 15.15).
L’approbation du Maître n’est pas don-
née en raison de l’étendue du travail
accompli, mais en raison de la fidélité
avec laquelle il a été fait. Ce n’est pas
compte pour Dieu. Il apprécie la bonté
et la fidélité par-dessus tout.
J’engage les hérauts de l’Évangile
du Christ à ne jamais se laisser
décourager et à ne jamais considérer
le pécheur le plus endurci comme
hors de l’atteinte de la grâce de Dieu.
Celui-là même dont le cas paraît
sans espoir aimera peut-être la
vérité et l’acceptera. Celui qui change
les cœurs des hommes comme il
détourne le cours des fleuves peut
amener au Christ les cœurs les plus
égoïstes et les plus durs. Y a-t-il
quelque chose de trop difficile pour
Dieu ? « Ma parole, déclare-t-il, ne
retourne point à moi sans effet, sans
avoir exécuté ma volonté et accompli
mes desseins. » (Es 55.11)
Ceux qui s’efforcent d’établir les
fondements de l’œuvre missionnaire
dans de nouveaux territoires se
trouveront souvent dans la plus grande
nécessité. Leur tâche leur semblera
entravée parce qu’ils manquent des
facilités les plus élémentaires ; mais
qu’ils ne perdent pas foi et courage. Ils
seront souvent obligés d’aller à la limite
de leurs ressources. Parfois, il leur sem-
blera qu’ils ne peuvent pas continuer.
Mais s’ils prient et travaillent avec foi,
Dieu répondra à leurs requêtes et leur
œuvre. Les difficultés surgiront et ils
se demanderont de quelle manière ils
peuvent accomplir leur tâche. Parfois
l’avenir paraîtra bien sombre. Mais que
les ouvriers du Seigneur lui apportent
les promesses qu’il leur a faites et qu’ils
le remercient de ce qu’il a déjà accompli
pour eux. Alors, le chemin s’ouvrira et
les forces leur seront données pour la
tâche du moment.
Les adventistes du septième jour
croient qu’Ellen G. White (1827-1915)
a exercé le don de prophétie biblique
pendant plus de 70 ans de ministère
public. Ce qui précède est tiré du livre
Le ministère évangélique, p. 258-261.
AdventistWorld.org Juillet 2020 23
 Foi en action
Élever des
enfants…
ça fait
peur !
Comment surmonter nos
craintes parentales ?
N
ous venions de donner naissance à notre premier
enfant. Nous étions de nouveaux parents au début
d’une nouvelle aventure ! Du jour au lendemain,
nous sommes devenus responsables d’une autre vie
humaine. Notre enfant ne pouvait ni se nourrir, ni se laver
– bref, il était totalement dépendant de nous. Intimidant,
non ? Nous avons alors pris conscience qu’avec toutes nos
idées préconçues sur l’art d’être parent, nous étions loin
d’être parfaitement équipés pour une telle responsabilité, et
que nous avions bien besoin de conseils.
Parmi nos lecteurs, ceux qui sont de nouveaux parents
éprouvent sans doute la même chose. Par conséquent,
où aller chercher de l’aide ? Peut-être avez-vous demandé
conseil à des amis expérimentés, suivi un cours et/ou lu des
livres sur l’éducation des enfants. Être parent est l’œuvre
la plus importante au monde, mais c’est aussi celle pour
24 Juillet 2020 AdventistWorld.org
laquelle nous sommes le moins qualifiés.
Les parents de plusieurs enfants vous le diront : chaque
enfant est différent. Ce qui marche pour l’un ne marche pas
forcément pour l’autre. L’une de mes tantes, mère de 10
enfants, m’a souvent dit que les 10 étaient tous différents !
MAIS QU’EST-CE QUI FAIT SI PEUR ?
Élever des enfants… Qu’y a-t-il donc d’effrayant
là-dedans ? La Bible décrit les enfants comme étant « un
héritage de l’Éternel » (Ps 127.3)1. Pourtant, l’éducation des
enfants entraîne spontanément un certain niveau d’anxiété.
Ici-bas, il est tout naturel de ressentir une certaine
anxiété, une certaine crainte. Au moment où j’écris cet
article, la planète entière est aux prises avec la pandémie
de coronavirus. La peur et la mort se répandent. Le péché
ayant rempli notre monde de risques et de défis, il est tout
à fait normal que les parents aient parfois peur. Mais il y a
une grande différence entre vivre une certaine anxiété, une
certaine peur, et les laisser envahir totalement notre vie.
Nous voulons tous être parents par amour, pas par
anxiété ! Mais il faut bien être honnête : nous faisons tous
des erreurs. Dans ce monde brisé, nul n’est parfait. Nous
avons tous des tempéraments différents, et cette diversité
fait aussi partie de la donne. Certains d’entre nous sont
naturellement plus anxieux, tandis que d’autres semblent
prendre les choses comme elles viennent.
En fonction de votre situation spécifique, notamment de
l’endroit où vous habitez, vos craintes seront différentes
de celles des autres. Vous pouvez craindre pour la sécurité
de votre enfant, ou vous inquiéter parce que vous ne savez
pas d’où viendra le prochain repas de votre famille. Votre
enfant est peut-être victime d’intimidation ; ou encore, vous
vous efforcez de répondre à ses besoins spécifiques. Vous
habitez peut-être dans un pays où les armes à feu sont
dangereusement accessibles, ou faites partie d’une famille
de migrants en fuite.
D’autres parents s’inquiètent peut-être du temps que leur
enfant passe sur Internet. Et les chrétiens, eux, peuvent se
demander si leur enfant suivra Jésus.
RÉPONSE, S’IL VOUS PLAÎT !
Comment un parent peut-il donc élever un enfant sans
crainte, sans se sentir accablé par les énormes responsabili-
tés que cela implique ?
Vous pouvez commencer par faire la liste de vos craintes
et de vos angoisses personnelles. Le fait de coucher sur
papier ces craintes et angoisses spécifiques vous aidera
à vous concentrer sur votre situation émotionnelle et à
objectiver vos craintes. Cet exercice tendra à diminuer
l’emprise de la peur sur votre esprit. Ensuite, posez-vous les
questions suivantes : « Cette peur est-elle fondée ? Y a-t-il
quelque chose que je puisse faire pour m’en débarrasser ?
Suis-je raisonnablement inquiet ? »
Enfin, nous pouvons apporter nos peurs et nos angoisses
à Dieu. Il est remarquable de voir la somme de connais-
sances que nous pouvons acquérir de cette façon. « Notre
Père céleste dispose de mille moyens de nous venir en aide
dont nous n’avons aucune idée2. » Confions notre enfant
à Dieu, puis, ayons l’assurance qu’il nous aidera à être les
meilleurs parents possibles. Élever un enfant ? Faites-en
votre aventure avec Dieu ! Et lorsque l’inattendu se produira,
vous ne serez pas seul.
Lors de cette grande aventure, partagez vos sentiments
avec votre conjoint ou un ami digne de confiance. Le fait de
vous exprimer vous aidera à obtenir de nouvelles perspec-
tives et à atténuer votre niveau d’anxiété.
Il est également important de prendre le temps de vous
focaliser sur votre santé en faisant de l’exercice physique,
des exercices de respiration profonde, etc. Une bonne santé
physique favorise une bonne santé mentale.
AMOUR ET ORIENTATION
L’un de mes anciens professeurs a résumé l’éducation
des enfants en deux mots : amour et orientation. Cela
signifie être présent dans la vie de vos enfants, leur donner
de l’affection, être prévisible et stable dans leur vie, et les
encourager. Les enfants ont besoin de savoir que vous êtes
là pour eux. Respectez-les et aidez-les à respecter les autres.
Parlez à vos enfants et encouragez-les aussi à partager leurs
pensées et leurs sentiments avec vous.
Par-dessus tout, montrez-leur l’amour de Dieu. C’est
principalement à travers leurs parents que les enfants
apprennent à connaître leur créateur. Ils feront des erreurs,
c’est sûr, mais sauront que vous ne cessez de les aimer.
L’amour et l’orientation impliquent également de fixer
des limites réalistes à vos enfants. Assignez-leur des tâches,
confiez-leur des responsabilités, et orientez-les vers une vie
saine. À l’aide des principes éthiques et moraux, apprenez-
leur à vivre de façon éthique et morale. Ceci dit, la meilleure
façon de donner à nos enfants les moyens de bien vivre est
de mettre en pratique ce que nous prêchons. Les enfants, en
effet, s’arrêtent davantage à ce que nous faisons qu’à ce que
nous disons.
Pour être un bon parent, il faut de l’amour et de la
sagesse. Nous devons décider en toute conscience de
continuer à nous instruire sur l’art d’être de bons parents.
Mais pour cela, il faut une discipline personnelle et de
l’engagement.
Quelle que soit la tournure que prendront nos enfants
dans la vie, n’oublions pas qu’ils sont tous « un héritage de
l’Éternel ». Nous, les parents, n’en sommes que les gardiens.
Si nous nous engageons envers Dieu, si nous nous outillons
en tant que parents, si nous sommes sensibles aux besoins de
nos enfants et les conduisons au trône de Dieu, alors, tel que
promis dans Psaumes 127.3, nous leur donnerons le meilleur
départ possible dans la vie. Ayons confiance en Dieu et en ses
promesses (voir Mt 11.28-30 ; He 4.15,16 ; Jc 1.5,6) ! Dieu aime
nos enfants plus qu’il nous sera jamais possible de les aimer. Il
sera avec eux et fera ce qui est le mieux pour eux.
Par conséquent, remettons-nous, remettons nos enfants
avec assurance entre les mains de notre Père céleste !
1
Sauf mention contraire, toutes les citations des Écritures sont tirées de la version Louis Segond 1910.
2
Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 321.
Clair Sanches est directrice du Ministère des femmes et du
Ministère des enfants de la Division transeuropéenne. Son
mari, John, est pasteur et psychologue clinique et médico-
légal. Originaires des Pays-Bas, les Sanches ont deux enfants
et habitent au Royaume-Uni.
AdventistWorld.org Juillet 2020 25
 La Bible répond
Où est Dieu ?
Mes amis me
Q demandent : « Où
est Dieu dans cette
pandémie ? »
R Voilà une question valable ! Il nous faut donc être en
mesure de fournir des conseils qui renforcent l’espérance
et la foi. La question de la coexistence d’un Dieu aimant
dans un monde où règnent le mal et la souffrance est
complexe et difficile. Heureusement, les Écritures nous
en disent suffisamment pour nous guider.
LE CONFLIT COSMIQUE
La présence même du bien et du mal, de l’ordre et du
désordre, de la beauté et du chaos suggère fortement
qu’une dissonance cosmique entraîne le cosmos dans
un conflit de volontés. Deux puissances se disputent
le contrôle d’une création bonne à l’origine : un Dieu et
Créateur aimant et un chérubin déchu, lequel déforme le
caractère de Dieu et endommage sa création. Le Créateur
manifeste son amour infini pour sa création tout en
démasquant les puissances du mal et en œuvrant à
leur défaite finale (Es 14.12-15 ; Ez 28.12-15). Ce conflit
cosmique révèle à quel point Dieu prend au sérieux la
liberté de ses créatures – même quand elles ont choisi de
se rebeller contre lui. Tout mal dans le monde, y compris
l’actuelle pandémie, trouve son origine non pas en Dieu,
mais en Satan, l’ennemi de Dieu (voir Mt 13.28).
LA RESPONSABILITÉ HUMAINE
L’étendue du mal dans le monde est souvent, mais
pas toujours, liée au comportement humain. Dieu a
confié aux êtres humains l’administration de cette
planète (Gn 1.26) ; mais après avoir rejoint le camp de
la rébellion cosmique contre Dieu, ils ont contribué à sa
détérioration (voir Rm 5.12). La COVID-19 nous a tous
fait prendre conscience du fait que ce que nous man-
geons et faisons peut menacer non seulement notre vie
personnelle, mais potentiellement celle de toute la race
humaine. Nous devrions revenir à une gestion appro-
priée et respectueuse de la planète. On peut être tenté
de blâmer Dieu pour la situation actuelle, mais dans
26 Juillet 2020 AdventistWorld.org
une large mesure, la faute en revient aux êtres humains.
Par leurs paroles, leurs attitudes et leurs actes, ils sont à
l’origine de la majorité des souffrances d’autrui.
DIEU EST À L’ŒUVRE
Dans la résolution de la pandémie, la réalité de Dieu
est totalement ignorée par les athées et les laïcs. Pour
eux, la sagesse humaine et la communauté scientifique
trouveront une solution et le genre humain vaincra
la COVID-19. On a ici l’impression que Dieu n’est pas
directement actif dans la lutte contre ce virus, qu’il
est plutôt un observateur détaché laissant aux êtres
humains le soin de faire mordre la poussière à l’ennemi.
En réalité, Dieu s’implique personnellement dans le
conflit contre cet ennemi commun. Il place dans le cœur
des êtres humains les expressions de la sollicitude pour
autrui dont nous sommes témoins tandis que des gens
accomplissent des actes de bonté étonnants envers leurs
semblables (voir Jc 1.17). Les chrétiens utilisent des pas-
sages de la Bible pour encourager la persévérance dans
la foi et pour réconforter ceux qui souffrent. Dieu aide les
politiciens, malgré leurs intérêts égoïstes, à élaborer des
plans qui contribueront à atténuer l’impact économique
et social de ce virus maléfique (voir Rm 13.1).
Par-dessus tout, Dieu est directement impliqué
dans le développement de médicaments qui traiteront
le virus et mèneront au développement d’un vaccin.
Puisque toute sagesse véritable procède de Dieu (Jc
1.5), il serait juste de suggérer que dans le conflit
cosmique, Dieu travaille avec les scientifiques dans
les laboratoires, à leur rythme, sans outrepasser leurs
connaissances et leurs compétences, pour vaincre leur
ennemi commun. En d’autres termes, Dieu est à l’œuvre
au sein de la communauté scientifique pour soulager
et vaincre la souffrance humaine. Il utilise quiconque
est prêt à se battre contre les forces qui oppriment les
êtres humains. C’est ce qu’il a fait lui-même de façon
extraordinaire à la croix de Jésus, où il a vaincu toutes
les puissances du mal (Col 2.15). Nous attendons main-
tenant la consommation ultime de cette victoire.
Ángel Manuel Rodríguez, ancien directeur de l’Institut
de recherche biblique, a été pasteur, professeur, et
théologien.

Santé & bien-être
Les palpitations
cardiaques
Faut-il s’en inquiéter ?
Je suis une femme âgée de 55 ans. Je jouis d’une excellente santé et fais
régulièrement de l’exercice. Cependant, il m’arrive parfois de sentir mon
cœur battre dans ma poitrine. S’agirait-il d’un problème de rythme
cardiaque ?
L
’exercice physique régulier est lié à une longévité accrue, à une
meilleure santé, et à un bien-être physique, mental et spirituel
supérieur. Il constitue une excellente prévention des maladies
cardiaques. Toutefois, si le symptôme que vous nous décrivez est nouveau, nous
vous recommandons de consulter votre médecin.
En général, nous ne sommes pas conscients de notre rythme cardiaque.
Le cœur – un mécanisme merveilleux – continue de battre fidèlement tout
au long de notre vie. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles nous
tenons la santé cardiaque pour acquise : le cœur est un serviteur qui ne se
plaint pas. À certains moments, nous sentons les battements de cœur. Le
terme « palpitations » est utilisé pour désigner ce qui se passe.
On peut avoir des palpitations lors d’un exercice physique épuisant et
pendant une courte période de récupération. En outre, il peut être normal
de sentir les battements de son cœur dans la poitrine pendant un accès de
colère, une peur soudaine, un épisode d’anxiété, un moment de tension.
La libération d’hormones telles que l’épinéphrine/la norépinéphrine
(adrénaline/noradrénaline) et le cortisol augmente le rythme cardiaque
et la pression sanguine. Bien que l’on espère que ces états (stress, tension,
colère) ne soient pas « la normalité » pour nos lecteurs, on peut considérer
la conscience de son propre rythme cardiaque à ces moments-là comme
étant dans les limites du normal. Cependant, un stress et une anxiété
prolongés peuvent contribuer à la progression des maladies cardiovascu-
laires, y compris l’hypertension. Il est important de reconnaître la ou les
causes du stress et de l’anxiété et de les gérer de façon appropriée, quitte
à rechercher de l’aide et des conseils professionnels, au besoin. On peut
également sentir les battements de son cœur lorsqu’on se repose ou qu’on
est allongé dans un environnement détendu
– on peut « entendre » le battement régulier
du cœur, ou sentir le pouls en raison d’un
membre légèrement comprimé par un autre
en position allongée.
Dans l’évaluation des palpitations, de
plus amples informations s’avèrent utiles :
pendant l’épisode, le battement est-il rapide
ou lent ? Régulier ou irrégulier ? Momentané
ou soutenu ? Ces caractéristiques permettent
d’évaluer les perturbations potentielles du
rythme (arythmies) de différents types. Des
douleurs thoraciques ou un essoufflement
sont-ils associés à l’épisode ? Voici d’autres
symptômes inquiétants : vertiges, étourdis-
sements, transpiration ou moiteur, et/ou éva-
nouissement pendant les palpitations. Les
arythmies peuvent entraîner une perte de
conscience soudaine ou un évanouissement,
ce qui peut être très dangereux, surtout si
elles se produisent quand on conduit un
véhicule ou lors de la baignade.
Des palpitations isolées et asymptoma-
tiques associées à l’exercice physique ou à
des circonstances stressantes sont cou-
rantes. Les arythmies cardiaques peuvent
être causées par des anomalies héréditaires
du système de conduction électrique du
cœur, des anomalies cardiaques congéni-
tales, des troubles des valvules cardiaques,
des maladies des artères coronaires,
l’hypertension, certains médicaments,
l’alcool, et une glande thyroïde hyperactive
(thyrotoxicose). Les arythmies peuvent
entraîner une mort subite. Ce sont là des
raisons impérieuses pour lesquelles vous devez
consulter votre médecin afin de vous assurer
que vos palpitations sont inoffensives.
Un mode de vie sain peut contribuer à
prévenir les maladies cardiaques acquises,
lesquelles provoquent des arythmies. Faites
donc des choix de vie sains, et « [n]e vous
inquiétez de rien […]. Et la paix de Dieu, qui
surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs
et vos pensées en Jésus-Christ. » (Ph 4.6,7)
Peter N. Landless est cardiologue spécialisé
en cardiologie nucléaire, et directeur du
Ministère de la santé de la Conférence
générale.
Zeno L. Charles-Marcel, M.D., est directeur
adjoint du Ministère de la santé de la
Conférence générale.
AdventistWorld.org Juillet 2020 27
 L
e Veilomani I – un bateau mis-
sionnaire – s’éloigne du port. Le
capitaine Gilbert McLaren garde
sa destination secrète pendant plusieurs
jours. Il croit, en effet, que Dieu l’a appelé
à apporter la bonne nouvelle de Jésus aux
êtres les plus féroces de la terre – les can-
nibales de Mussau. Ces sauvages ont tué
l’autre missionnaire qui est venu sur leur
île ; ensuite, ils l’ont mangé et ont brûlé sa
« Je vais vous Bible. Pour survivre sur leur territoire, il
faudrait une intervention divine !
raconter… » Le capitaine révèle enfin à son équipage
la destination de ce voyage.
DICK DUERKSEN « Ils vont nous tuer ! » s’écrient les
marins. « Ils vont nous manger comme ils
ont mangé l’autre missionnaire ! » « Même
les hommes du gouvernement ne visitent
pas les cannibales de Mussau. » « Pas
question qu’on y aille ! »
Mais le capitaine sait que Dieu l’a appelé
à se rendre à Mussau. La vision est claire, et
il la décrit en détail à ses hommes.
« Oui, les habitants du sud de Mussau
sont des cannibales assoiffés de sang,
des maîtres de la mer qui font la guerre
à toutes les îles voisines et qui mangent
leurs captifs. Ils rendent un culte aux
démons, vivent dans des villages
crasseux, s’enduisent de graisse de porc,
pendent les os de leurs ennemis à leur
cou, et poussent d’horribles cris de guerre
qui font fondre le courage des guerriers
les plus intrépides. Et pourtant, Dieu nous
appelle à leur parler de son amour. »
La chorale
du capitaine
28 Juillet 2020 AdventistWorld.org
Les marins s’agenouillent alors avec
leur capitaine dévoué et supplient Dieu de
les protéger des cannibales de Mussau.
***
Des vents favorables et un temps calme
les ont conduits à travers les autres îles
de la Nouvelle-Guinée. Mais maintenant,
alors qu’ils se dirigent vers la pointe
sud de Mussau, ils sont accueillis par le
grondement terrifiant de tambours de
guerre en bois et par des cris d’ivresse.
Et le cœur leur manque ! Les marins font
glisser le Veilomani I dans le grand lagon,
jettent l’ancre et coupent le moteur.
Mais avant que le capitaine McLaren
ou son équipage n’aient le temps de
redémarrer le moteur et de lever l’ancre,
une douzaine de pirogues de guerre aux
couleurs vives, remplies des cannibales les
plus affreux que les marins aient jamais
imaginés, s’élancent dans le lagon. Comme
un cauchemar qui se réalise, les guerriers
s’apprêtent, dans de terribles hurlements, à
attaquer le bateau missionnaire.
C’est ce à quoi l’équipage s’attendait.
Et la terreur s’empare des marins
jusque-là silencieux.
Au son des tambours dont jouent des
guerriers cachés derrière les palmiers, les
pirogues encerclent rapidement le petit
bateau missionnaire. Puis, on entend un
changement de rythme des tambours. À
ce signal, les hommes à bord des pirogues
troquent leurs pagaies contre des haches,
des lances, de longs couteaux de jungle,
des arcs et des flèches. Terrifiés, tous
les membres de l’équipage tremblent et
retiennent leur souffle.
Tous ? Tous, sauf un. Le capitaine
McLaren se tient debout au milieu du
pont et se met doucement à chanter.
« Avec Jésus, je puis aller sans
trembler,
Où qu’il m’amène en ce monde.
Sans Jésus, où que je sois, la joie ne
peut subsister.
Avec Jésus, je ne crains rien, n’importe
où en ce monde. »
À la deuxième, puis à la troisième
strophe, ses hommes se joignent à lui. Ils
entonnent le refrain à maintes reprises.
Captivés par ce cantique, les cannibales
de Mussau restent assis en silence dans
leurs pirogues de guerre.
Les marins chantent ensuite tous les
cantiques dont ils se souviennent, et en
font plusieurs nouveaux. Alors qu’ils les
chantent encore, leur terreur se trans-
forme en stupéfaction : les cannibales
se détendent, déposent leurs armes, et
écoutent les chants célestes venant de
l’étrange bateau. Des heures plus tard,
alors que le soleil plonge dans la mer, le
chef ordonne à ses guerriers de ramener
les pirogues au village redevenu silen-
cieux. Les marins mettent rapidement le
moteur en marche et lèvent l’ancre pour
s’éloigner de ce lieu en toute sécurité.
« Non ! s’écrie le capitaine McLaren.
Nous ne pouvons pas partir. Le Seigneur
a fait une brèche dans le cœur et l’esprit
de ces gens. Nous devons rester ! »
Cette nuit-là, le capitaine, resté seul sur
le pont, s’entretient avec Dieu de ses
enfants dans les forêts de Mussau.
***
À l’aube, une pirogue de guerre dans
laquelle se trouvent deux guerriers et
le chef des cannibales s’approche du
bateau missionnaire. Ils veulent entendre
encore des chants ! Les marins chantent
tous les hymnes qu’ils connaissent. Ils
chantent pour leur vie, jusqu’à en perdre
presque totalement la voix. Vers midi, le
chef se lève, et, dans un mauvais anglais
pidgin, demande au capitaine McLaren
s’il pourrait apprendre à son peuple à
chanter comme ça.
« Oui, répond le capitaine. Nous
pouvons apprendre à ton peuple à chan-
ter, mais nous devons aussi ouvrir une
Photo : Roger Millist
école pour leur apprendre à lire, à écrire,
et à chanter. Me permets-tu de faire venir
un professeur ? »
Ces paroles du capitaine ne satisfont
pas le chef. Mais après avoir consulté ses
conseillers, il accepte que le capitaine et ses
hommes débarquent à Mussau et ouvrent
une école. « Pour nos enfants », dit-il.
« Je n’aurais jamais pensé à chanter,
souffle l’un des marins à son capitaine.
Quelle idée de génie ! »
« Pas de génie, répond le capitaine.
J’avais tellement peur que je n’ai qu’obéi à
la première idée que Dieu m’a donnée. J’ai
chanté en étant presque sûr que ce serait
ma dernière action sur la terre. Mais Dieu
nous impressionne à faire la bonne chose
juste au bon moment, et à sa manière. »
Le 18 avril 1931, le Veilomani I revient
à Mussau avec trois professeurs : Oti,
des îles Salomon, ainsi qu’Ereman et
Tolai, de Rabaul, la ville voisine. Le
chef les rencontre, teste leurs talents
de chanteurs, puis les aide à construire
des huttes en palmier tissé et au toit
de chaume pour eux et pour l’école.
Lorsque tout est prêt, les professeurs
donnent leur première leçon de chant !
Tout le village, ainsi que des habitants
des montagnes et d’autres parties de
l’île, viennent écouter et s’exercer à
chanter avec les enfants.
C’est par les chants que les professeurs
commencent à enseigner l’amour de Dieu
et la vie chrétienne à tous les habitants
de l’île. En peu de temps, les cannibales
de Mussau se convertissent. Ils lisent la
Bible en anglais pidgin, abandonnent
leurs dieux démoniaques, mangent des
aliments sains, boivent de l’eau potable, et
chantent des cantiques le jour du sabbat.
« Partout, n’importe où,
Je ne connais pas la peur.
Avec Jésus, je peux aller sans peur
Partout, n’importe où. »
J’ai entendu cette histoire pour la première
fois de John Hancock, directeur du Ministère
de la jeunesse de la Conférence générale,
peu après que lui et James Harris, directeur
du Ministère de la jeunesse de la Division
Pacifique Sud, aient visité Mussau.
Dick Duerksen, pasteur et conteur,
habite à Portland, en Oregon, aux États-
Unis.
AdventistWorld.org Juillet 2020
Éditeur
Adventist World est une revue internationale de
l’Église adventiste du septième jour. La Division
Asie-Pacifique Nord de la Conférence générale des
adventistes du septième jour en est l’éditeur.
Éditeur exécutif/Directeur de
Adventist Review Ministries
Bill Knott
Directeur international de la publication
Hong, Myung Kwan
Comité de coordination de
Adventist World
Si Young Kim, président ; Yukata Inada ;
Joel Tompkins ; Hong, Myung Kwan ;
Han, Suk Hee ; Lyu, Dong Jin
Rédacteurs en chef adjoints/Directeurs,
Adventist Review Ministries
Lael Caesar, Gerald Klingbeil, Greg Scott
Rédacteurs basés à Silver Spring,
au Maryland (États-Unis)
Sandra Blackmer, Stephen Chavez,
Wilona Karimabadi
Rédacteurs basés à Séoul, en Corée
Hong, Myung Kwan ; Park, Jae Man ;
Kim, Hyo-Jun
Gestionnaire de la plateformes numérique
Gabriel Begle
Gestionnaire des opérations
Merle Poirier
Coordinatrice de l’évaluation éditoriale
Marvene Thorpe-Baptiste
Rédacteurs extraordinaires/Conseillers
Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke
Directrice financière
Kimberly Brown
Coordinatrice de la distribution
Sharon Tennyson
Conseil d’administration
Si Young Kim, président ; Bill Knott, secrétaire ;
Hong, Myung Kwan; Karnik Doukmetzian ;
Han, Suk Hee ; Yutaka Inada ; Gerald A. Klingbeil ;
Joel Tompkins ; Ray Wahlen ; membres d’office :
Juan Prestol-Puesán ; G. T. Ng ; Ted N. C. Wilson
Direction artistique et design
Types & Symbols
Aux auteurs : Nous acceptons les manuscrits
non sollicités. Adressez toute correspondance
rédactionnelle au 12501 Old Columbia Pike, Silver
Spring MD 20904-6600, U.S.A. Numéro de fax de
la rédaction : (301) 680-6638
Courriel : worldeditor@gc.adventist.org
Site Web : www.adventistworld.org
Sauf mention contraire, toutes les citations des
Écritures sont tirées de la version Louis Segond
1910 (LSG). Avec Num. Strongs pour Grec et
Hébreu. Texte libre de droits sauf pour les Strong.
© Timnathserah Inc., - Canada
Sauf mention contraire, toutes les photos
importantes portent le
© Getty Images 2018.
Adventist World paraît chaque mois et est
imprimé simultanément dans les pays suivants :
Corée, Brésil, Indonésie, Australie, Allemagne,
Autriche, Argentine, Mexique, Afrique du Sud,
États-Unis d’Amérique
Vol. 16, n° 7
29
Foi en herbe Pages amusantes pour les plus jeunes
Qui a peur ?
Pas moi !
A
s-tu peur des serpents ?
Des clowns (oui, il y a des
gens qui ont une peur
bleue des clowns) ? Les araignées
te font-elles déguerpir ? Les
hauteurs te font-elles pleurer ?
Trembles-tu dans le noir ?
Quand j’étais jeune, j’avais
peur du noir. Ça me dérangeait
tellement que j’avais beaucoup
de mal à m’endormir. Par contre,
quand ma petite sœur était
avec moi dans ma chambre, ou
que j’étais avec des amis à une
soirée pyjamas, ou qu’il y avait
30 Juillet 2020 AdventistWorld.org
quelqu’un avec moi dans n’im-
porte quelle situation, ça allait !
L’un de mes souvenirs les plus
marquants de ma lutte pour dor-
mir seule dans le noir vient d’une
expérience que j’ai faite à l’âge
de 8 ans. J’avais regardé un film
qui, sans être vraiment effrayant,
n’était pas très approprié pour un
enfant de mon âge. Je n’ai pas eu
peur en le regardant, ni quand je
me suis couchée. Mais mon cer-
veau s’est emballé cette nuit-là.
J’ai fait un de ces cauchemars ! Je
me suis réveillée tellement agitée
que je n’ai pas pu me rendormir.
J’ai donc passé la plus grande
partie de la nuit éveillée… Après
une nuit presque blanche, tu peux
imaginer le genre de journée que
j’ai eue à l’école !
Ça s’est reproduit quelques fois
par la suite. Si je regardais ou lisais
quelque chose qui faisais légère-
ment peur, je faisais inévitablement
un cauchemar. J’avais alors besoin
de garder la lumière allumée, et
parfois, ça ne m’aidait même pas…
Alors, qu’est-ce que j’ai fait ?
Eh bien, ma grand-mère, qui
Illustration : Xuan Le

était fidèle dans sa vie de prière,
m’a donné quelques conseils.
Tout d’abord, elle m’a dit de
cesser de lire des choses qui
ne remplissent pas l’esprit de
bonnes et joyeuses pensées.
Deuxièmement, elle m’a rappelé
de parler à Jésus plus à fond
de ma difficulté avant d’aller au
lit (parce que parfois j’oubliais).
Troisièmement, elle m’a rassu-
rée : c’est tout à fait normal de
demander à Jésus de m’aider à
faire des rêves agréables et à
bien dormir.
WILONA KARIMABADI
J’ai fait ce que Grand-mère
m’a dit. Et tu sais quoi ? Finis les
mauvais rêves et les problèmes
de sommeil !
Même si la peur fait partie de la
vie, elle ne doit pourtant pas avoir
de pouvoir sur toi. Jésus contrôle
toutes choses. Si tu vas à lui et lui
remets tout ce qui te dérange, il
s’en occupera. Tout ce que tu as
à faire, c’est de lui demander de
régler ça ! Tu seras surpris des
mille et une façons dont il viendra
à ton secours. Et le soir venu, tu
n’auras pas peur.
Perle biblique
« Voici le Dieu
qui m’a sauvé ;
je me sens en
sécurité, je
n’ai plus peur.
Ma grande
force, c’est le
Seigneur ; il est
mon sauveur. »
(Ésaïe 12.2, BFC)
À TON TOUR, MAINTENANT !
Cherche le mot « peur » dans
une concordance de la Bible. Si tu
as une appli pour la Bible, cherche
ce mot. Tu trouveras de nom-
breux versets qui en parlent, et
plusieurs t’encourageront. Choisis
tes versets préférés. Écris-les sur
des posters que tu peux colorier
et décorer. Suspends-les ensuite
dans ta chambre pour te rappeler
chaque jour qu’avec Jésus à tes
côtés, la peur n’a aucune place
dans ta vie.
AdventistWorld.org Juillet 2020 31
 INTERVENTION D’URGENCE

Nous vivons une époque sans

précédent. Notre monde est
confronté à l’incertitude et à la peur.

ADRA reste engagée à servir

l’humanité tout entière affectée par
la pandémie de COVID-19.

Cependant, en tant qu’organisation

humanitaire, nous ne pouvons pas
servir sans vous.

Aidez-nous à fournir un soutien

continu pour aider ceux qui en ont
le plus besoin.

Cette crise ne touche pas que quelques

personnes, mais tout le monde.

Aidons-nous les uns les autres,

ensemble.

Donnez dès aujourd’hui à

ADRA.org/EndCovid19.

20-043.08 | Photo : © 2020 ADRA Argentina | Elián Giaccarini