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Curso: Inclusión Social

Tutora: Margareth Jiménez


Código: 40004_314

PASO 4: ENSAYO FOTOGRÁFICO

Grupo: 40004_314

Adriana Rivera

Hildemaro Montesino

Gloria Esperanza Álvarez

Yuli Yised Mondragon

Tutora: Margaret Jiménez Mantilla

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

INCLUSIÓN SOCIAL

META 08/05/2017
Curso: Inclusión Social
Tutora: Margareth Jiménez
Código: 40004_314

INTRODUCCION

La presente investigación tiene como tema central dar a conocer las precarias
condiciones en las cuales se encuentra la mayor parte de las comunidades
indígenas en nuestro país, y en especial hablaremos de la comunidad indígena
sikuani del asentamiento el trompillo en el departamento del Vichada. De acuerdo
a la investigación realizada esta situación se presenta debido a la exclusión que se
genera en las poblaciones indígenas por parte de los entes gubernamentales, la
escasa formación profesional hace que no se adquieran derechos a un empleo
digno, y con esto la posibilidad de cambiar sus condiciones de vida social. Nuestra
investigación ha sido basada en el trabajo de campo realizado en la comunidad, el
tiempo que hemos dedicado a estar presentes y hacer parte de las necesidades
diarias que se viven dentro de ellas, nos permiten hablar con propiedad del tema
actual que los acoge, y que se espera que así como nosotros hemos realizado
esta investigación, las entidades pertinentes se apersonen del tema y generen
proyectos donde se incluyan las comunidades indígenas y puedan ayudar a
solucionar esta problemática de vulnerabilidad que están viviendo.
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Tutora: Margareth Jiménez
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Análisis y discusión del ensayo “comunidad indígena del asentamiento el


Trompillo, en el Municipio de la Primavera, Departamento del Vichada”.

1. ¿Cómo se manifiesta el problema de exclusión social en el grupo


poblacional que seleccionaron en el trabajo práctico?

Gloria Álvarez: Esta población como la mayoría de comunidades indígenas en el


país carece de muchos beneficios que por ley el gobierno debería ofrecerles, en
otras palabras, las entidades que les compete el desarrollo y calidad de vida de
estos grupos indígenas no han logrado encaminar a la línea de inclusión, ya que
no cuentan con lo mínimo vital que es vivienda digna, alimentos, cobertura de
salud, educación garantizada. Por ello cada vez se va perdiendo aún más las
raíces de la esencia indígena.

Adriana Rivera: El problema se manifiesta que al ser un grupo indígena se ha


tenido muy excluido por parte del gobierno municipal, podemos decir que las
condiciones en la cuales se encuentra el asentamiento es muy lamentable, la falta
de oportunidad en empleos, y la escasa educación superior a la que pueden
aspirar algunos de los miembros de la comunidad es el principal factor que genera
pobreza y el cual se puede decir ha sido el determinante para situación social que
se vive.

Hildemaro Montesino: Desde un punto de vista muy evidente, podemos notar


que es una población vulnerable, el gobierno los a limitado, creyendo que se tiene
lo necesario, por la falta de oportunidades e identidad ellos están perdiendo sus
raícese y una bonita cultura, y todo esto parte des de la cultura que ellos han
intentado mantener , desde un punto de vista la discriminación comienza por
limitar la educación , en el lugar que se encuentran ya que al ser un grupo
indígena le les debería brindar la oportunidad de que su cultura se espada , su
dialecto se aprenda, y en estas escuelas , se maneje el mismo proceso , también
el no tener los recursos y servicios necesarios como otros lugares del mismo
municipio , tiene mucha necesidades y tras ella que se pueda perder su raíces
solo porque les fue obligatorio acomodarse a los cambios que la sociedad
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Tutora: Margareth Jiménez
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presenta.
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Yuli Yised Mondragon: La población indígena, vive en condiciones


socioeconómicas que las ubica en mayor riesgo de vulnerabilidad y exclusión
social; y la etnia indígena Sikuani ubicada en el departamento del Vichada no es la
excepción a ello evidenciando pobreza, desigualdad de oportunidades de empleo,
educación, entre otras. Vulnerando derechos tan vitales como: una vivienda digna,
la educación, la salud, derecho a poseer una buena calidad de vida

2. ¿Cuáles son las convergencias y divergencia halladas entre los


problemas que identificaron?

Gloria Álvarez: Las convergencias halladas hablan sobre el abandono total que
tiene el gobierno a la comunidad indígena el potrillo, que va desde sus viviendas
que no son aptas para habitarlas, hasta las oportunidades de trabajo en el sector y
debido a todo ello los que quedan más expuestos son los menores, los cuales
asisten a la escuela en los primeros años pero por falta de oportunidades no
continúan sus estudios y así se ve la continuidad diaria de la comunidad, cada vez
se ven menos oportunidades y ellos optan por emigrar a las grandes ciudades
dejando atrás ese legado de sus enriquecedoras culturas.

En cuanto a las divergencias de este análisis podemos decir que las diferentes
opiniones que se escuchan actualmente en el país, sobre las comunidades
indígenas son poco alentadoras, ya que los pocos entes que se preocupan por
velar la integridad de estos, no tienen el respaldo suficiente, o simplemente los
recursos se desvían y nadie responde, por ello la solución para formar a la
comunidad incluyente es darle bases reales de educación, es decir que deben
comenzar por formar niños y niñas y así logren transmitir a sus etnias sus
conocimientos y comiencen a entender y a surgir como comunidad, así que una de
las tantas soluciones es la excelente educación y alfabetización que deben
impartir en esta escuela rural del Trompillo.

Adriana Rivera: Convergencias: La desigualdad y la exclusión hacen que los


grupos poblacionales no tengan la oportunidad de mejorar la calidad de vida. Es
por
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eso que cada día debemos incluir en las políticas de estado los grupos vulnerables
para que así puedan tener acceso a oportunidades más estables.

Las divergencias halladas son pobreza, desigualdad, exclusión. En los


asentamientos indígenas, existe falta de oportunidad de educación, de trabajos
dignos y estables. Prestarle más atención a la comunidad indígena, incluirlos en
cada programa de formación educacional, población vulnerable u/o cualquiera que
ayude a mejorar su calidad de vida.

Hildemaro Montesino: CONVERGENCIAS; Es claro que la faltan de


oportunidades limita a cualquier población, es ahí donde las entidades públicas
tienen que identificar estas necesidades, poner soluciones a largo plazo ya que en
un tiempo no será un asentamiento y desaparecerá, se debería fortalecer la
educación, brindando la oportunidad de que se mantengan, de que se capaciten
sus líderes y que ellos sean los que busquen defiendan su creencia y lo principal
tengan una identidad política ecuménico y social

DIVERGENCIAS; Se evidencia que el recurso no se destina a las población más


vulnerables, y es muy difícil que se desarrolle algo donde la imagen que tiene es
de pobreza extrema, esto hace que la población se limite, acepte su condición, y
no se dirija a las políticas pública, algunos se aprovecha de esta pobreza para
beneficios propios de los recursos que otros no toman , los problemas ambientales
son uno de los motivos por los cuales son más afectados , y que sus edificaciones
no son muy estables y diseñadas con un verdadero material, la inseguridad a los
niños por los lugares donde están y las enfermedades , que por su poca
prevención se trasmiten rápidamente.

Yuli Yised Mondragon: Entre las CONVERGENCIAS identificadas en los trabajos


de observación realizados se puede destacar la violación de los derechos a la
educación en los niños al no contar con los ambientes adecuados para ello y como
esto afecta el pleno desarrollo de inclusión en la sociedad. Observando este tipo
de comunidad y por su ubicación geográfica, se encuentra en un lugar muy
apartado, lo cual el gobierno poco los tiene en cuenta, las entes gubernamentales
no cumplen con lo que prometen.
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Entre las DIVERGENCIAS que se encuentran se puede ver que el departamento


del Vichada es un municipio de contrastes entre la pobreza extrema y la riqueza d
algunos de sus moradores y dirigentes políticos. Su medio ambiente es rico en
fauna y en flora que es mal explotada y que de ser diferente podría ofrecer
mejores condiciones de vida a sus habitantes. La Primavera es municipio de
pobreza, donde no hay oportunidades de un trabajo digno, los recursos destinados
para mitigar la pobreza son beneficio de unas cuantas personas, por eso existe
tanta pobreza y lo cual impide un desarrollo y un progreso en los diferentes
ámbitos, económicos, educativos, salud, vivienda etc.

3. ¿Cuáles son las posibles causas sociales, políticas y de orden cultural


que están generando los problemas que han identificado y que pueden llevar
al grupo poblacional a una situación de exclusión social?

Gloria Álvarez: Son muchas de las causas sociales y políticas ya que cada
gobierno que se posesiona habla con propiedad del tema, pero a la hora de hacer
intervención y seguimiento en estas zonas se quedan cortos, porque no tienen o
no dimensionan todo lo que estas comunidades encierran en sus contextos, como
sus raíces culturales y sociales que no pueden ser comparadas con otras, porque
son lo que los identifica como comunidad indígena, estos gobiernos no los ven
como grupos que marcan una parte muy valiosa en nuestra historia, si no que los
observan como una población más. Y se ha visto reflejada no solo en esta
comunidad indígena del Trompillo sino en muchas de las más que componen este
territorio. De allí se concluye que esta triste realidad de pobreza extrema en la que
viven se desprende otra serie de factores como la deficiente educación, salud,
alimentación entre otras.

Adriana Rivera: En cuanto a las causas de orden cultural que generan exclusión
en este determinado grupo poblacional, es su arraigo a la cultura indígena, sus
raíces, sus ancestros, el no dejar a un lado su cultura, genera exclusión de
algunas partes de la población que no es indígena. También se excluye alguna
pequeña parte de la población de la etnia SIKUANI que solo hablan su lengua de
origen, y
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esto hace que no tengan otra forma de interactuar con los demás, la población
indígena del asentamiento no es incluida en los eventos culturales que común
mente realizan en el municipio, para ellos existe un evento especial en el cual se
realizan intercambios de culturas de diferentes grupos indígenas.

En cuanto a las causas de orden social, se genera exclusión al momento de tener


esta población en un abandono total, tal como hemos visto en el ensayo
fotográfico, existe una infraestructura en viviendas que no son las adecuadas, las
vías dentro del asentamiento no están en óptimas condiciones, por otra parte
están expuestos tanto niños como adultos a una problemática de salud, se puede
fácilmente tener una epidemia debido al agua con la que se abastece el
asentamiento no es potable y la utilizan para el consumo humano, la mayor parte
de la población no cuenta con baterías sanitarias, lo que puede ser aún más
delicado, así como también en horas nocturnas la población se expone a ser
aguijoneados por insectos (zancudos), generando en la población y especialmente
en los niños casos muy continuos de enfermedades tropicales.

La educación es otra parte social en la cual, se tiene abandonada la comunidad, la


I.E. que hay en el lugar solo tiene hasta quinto de primaria, después de eso son
muy pocos, los jóvenes que deciden seguir su formación educativa, y en cuanto a
la parte profesional, según el estudio realizado, no existe ningún registro de la
población étnica que haya ingresado a una institución de educación superior.
Debido a esta situación creo que existe una clara exclusión en el campo educativo
por la falta de oportunidad y de instituciones de educación superior en el
municipio.

En cuanto a la parte política, los asentamientos no reciben fondos del SGP, los
fondos destinados para la población indígena de los colonizaciones son exclusivos
del presupuesto del municipio, y son las comunidades quienes determinan según
sus necesidades como se deben invertir estos recursos. Pero la falta de
capacitación, acompañamiento y asesorías a estas determinadas agrupaciones,
permiten que no, se les del uso adecuado a los recursos predestinados para el
mejoramiento de la calidad de vida de la población, y por el contrario terminan
perjudicándolos.
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Hildemaro Montesino: Tipo social La falta de apoyo por entidades sociales, falta
de educación y la identidad que se puede perder en sus culturas y tradiciones y
falta de oportunidad de empleo. Tipo político: Des atención apoyo por el
departamento, falta de empoderamiento por sus líderes y Beneficio político, uso de
intereses. Tipo cultural: Concientización y sensibilización de sus derechos y
valores y limitaciones educativas en la proyección de la cultura

Yuli Yised Mondragon: las causas frente al problema que se presenta en el


municipio de Primavera son de diferentes ámbitos, porque si son sociales tenemos
como la falta de oportunidades de trabajo, falta de infraestructura educativa, los
recursos económicos no alcanzan a cubrir todas las necesidades del hogar lo cual
desatan abandonos de hijos, hijos abandonan sus casas para buscar trabajo, y
estas causas en gran parte la responsabilidad es de los entes políticos, porque no
brindan apoyo solo piensan en sus necesidades, así los demás estén muriendo de
hambre, permitiendo engendrar unas culturas no muy aconsejables, porque la
cultura refleja el comportamiento del individuo, la educación no la toman como una
oportunidad de salir adelante, la toman como un juego sin importancia lo cual no
permite un desarrollo ni educativo, ni familiar, ni personal y tampoco profesional.

Tipo social: La pobreza extrema, falta de instituciones educativas cercanas a los


lugares de residencia y el desempleo

Tipo político: Abandono gubernamental, falta de políticas nacionales que


amparen a la población indígena y Corrupción de los gobernantes a nivel
municipal, departamental y nacional.

Tipo cultural; Aceptación del trabajo infantil como algo normal y Hogares con alto
número de hijos
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CONCLUSIONES

Finalmente se logra reflexionar y analizar de una manera crítica, desde la


observación participante del deterioro y los factores que agobian a las personas de
la etnia indígena Sikuani, asentamiento El Trompillo ubicada en el municipio la
Primavera del departamento del Vichada, pudimos identificar, que es un tema no
solo de esta región o parte del país, hay un sin número de situaciones de riesgo
frente a estas poblaciones indígenas que son parte importante en nuestra
sociedad, para nuestra cultura y nuestro país en general, que se han olvidado de
ellos, discriminándolos y dejando a un lado sus derechos a una vida digna, ya que
ha sido vulnerada y violentada en todos los contextos.

Las poblaciones indígenas necesitan ser incluidos a la sociedad con proyectos


que favorezcan su estabilidad psicológica, económica y de vivienda pues es claro
que han sido excluidos y este ha sido un tema de poco tratar y de gran
importancia pues cada vez cuentan con menores posibilidades de vivir sus años
en paz y en calma sin tener que pasar necesidades y malos tratos.

Se concluye que el olvido y el engaño al que por décadas se han sometido por
parte del Estado y los gobiernos que han pasado, a la población en general ha
generado desigualdad total donde la exclusión social hacen que estas poblaciones
sean cada vez más vulnerables ante la comisión del delito, y la politiquería propia
en estos sectores del país, que se aprovechan de las necesidades de la gente
para obtener un beneficio en particular.
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REFERENCIAS

Jaramillo, Rubén. (2002) Moralidad y Modernidad en Colombia. En


Cuestiones de Filosofía N° 3 – 4. Recuperado de
http://revistas.uptc.edu.co/revistas/index.php/cuestiones_filosofia/ar
ticle/view/583/581

Kalmanovitz, S. (2001) Las Instituciones Colombianas en el siglo XX. En


Desarrollo económico y social en Colombia: siglo XX. Universidad Nacional
de Colombia, Bogotá. ISBN 9587010248 - See more at: Extraído el 10 de
mayo de 2016 Recuperado de http://www.bdigital.unal.edu.co/795/5/266_-
_4_Capi_3.pdf

Portal Toda colombia.Andres Martinez.recuperado de:


http://www.todacolombia.com/etnias-de-colombia/grupos-
indigenas/sikuani.html#1

Ministerio de cultura de colombia pueblos indigenas.recuperado de;


http://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/pueblosindigenas/Paginas/d
efault. aspx