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El Amadís
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ONOMATOPOIÉSIS
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EXTRACTO
La Fragua de los Nombres
Oriana y la Lumbre de Todas las Penas
El Código Universal de los Nombres de Persona
DICCIONARIO ONOMÁSTICO DE EL AMADÍS
Madrid
2013
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NOTA BENE
El nombre de la persona está escrito en su propio cuerpo, desde el vientre de su madre, tanto
como el nombre de su amada. Es el caso del hijo de Amadís, Esplandián:
...entre lass otras cosas que del son profetizadas por grandes sabedores, dize una que en su
diestra parte tiene su nombre y en la siniestra el de aquella que suya debe ser, lass cuales letras
por ella an de ser declaradas... (SE, LXXVI)
*
3
A
Abdasian El Bravo (ABD – AS – I - AN)
BELTENEBOS (BEL – TENEBR -
OS) mientras éste se dirige a Miraflores,
donde está ORIANA (OR – I - ANA).
(II.XV).
Caballero del ejército del rey Arábigo,
vencido por Amadís (III.VI). Como este Acedis (A – CED – IS) Sobrino del rey
caballero es del ejército del rey Arábigo, CILDADAN (CIL – DA - DAN). Es del
no podemos más que aceptar la partícula ejército del rey LISUARTE (LIS – U –
inicial árabe ABD – “esclavo”, “siervo”. ARTE), en la guerra contra Don
GALVANES (GAL – VAN – ES) y sus
Abies – (AB – I – ES) Rey de Irlanda. Alto, caballeros. (III.V).
poderoso y elegante, como valiente, pero
lleno de soberbia, es un caballero que, Adalasta (A – DAL – ASTA) Abadesa del
junto con su primo DAGANEL (DA - monasterio de Miraflores (MIR – A –
GAN - EL), y con GALAIN (GAL - A - FLOR – ES) lugar de descanso de
IN) y sus otros hombres, combate las Oriana, mientras GALAOR (GAL – A –
tropas del rey PERION (PER - ION) OR), FLORESTAN (FLOR - E –
(I.VIII). Desafía al Doncel del Mar que STAN), y AGRAJES (A – GRAJ – ES)
luchaba en el grupo de caballeros del rey van a buscar a Amadís a la Ínsula Firme.
PERION, y tras una fuerte justa, es (II.X).
vencido y pierde su vida. Antes de morir
devuelve las tierras que le había ocupado, Adamas (A – DAM – AS) Hijo de
al rey Perión. (I.IX) Abies es el nombre BROCADAN (BROC – A – DAN), y
latino del pino, llamado brad en toda la sobrino de GANDANDEL (GAND –
zona transilvana. AN – DEL) Lucha en un combate contra
SARQUILES (SAR – QUIL – ES),
Abiseos (A – BIS – EOS) Rey de sobrino de ANGRIOTE (AN – GRI –
SOBRADISA (SO –BRAD – ISA). Mata OTE) de ESTRAVAUS (ES- TRAV –
a su hermano y se apodera del reino y de AUS), es vencido y muere. (II.XXI).
sus tierras. BRIOLANJA (BRI – O –
LAN - JA), su sobrina, es la única Aganon (A – GAN – ON) Suena como
descendiente de su hermano, y queda AGAMEMNON, (AGA – MEMN –
desamparada. Amadís (A – MAD – IS) ON) castellanizado en AGAMENÓN.
promete que será vengada. (I.XXI). Junto Se reconoce aquí el etimón MEMN,
a GALAOR (GAL – A - OR) y relacionado con la memoria, en griego
AGRAJES (A – GRAJ - ES), Amadís se MNEME. AGANON es un anciano
encuentra con ABISEOS (A – BIS – caballero, muy esforzado en las armas,
EOS) y sus dos hijos, a los que desafía en tanto por su virtud como por su valentía.
combate. Al vencerlos, los dos hijos Lleva a Amadís la lanza, como armero, en
pierden su vida y el crimen de ABISEOS el episodio de la lucha de Amadís con el
(A – BIS – EOS) queda vengado. (I.XL). rey ABIES (AB – I –ES). (I.IX).
GUIN- ES), rey de Escocia y de la dueña forma medieval del término español
de la Guirnalda. (I.I) Lucha contra el ALMA).
Duque de BRISTOYA (BRI - STOY -
A) para salvar a la doncella que éste tiene Alimenta (A – LIM – ENTA) Villa del
prisionera (I.XVI) Junto con Galaor y reino de DACIA (DAC – IA) (IV. XLI).
Florestan va a buscar a Amadís, cuando Alumas (A – LUM – AS) Caballero que
éste se retira a Peña Pobre (II.V). Contrae tiene a tres doncellas forzadas en la Fuente
matrimonio con OLINDA (O – LIND de los Olmos para que observen sus
– A) la Mesurada. (IV.XLIV). encuentros de armas contra otros
caballeros, y pretende con ello que surja,
Albadan (AL –BAD – AN) Gigante bravo acaso, el amor en una de ellas, de la cual
que mata al padre de GANDALAC está enamorado. Don FLORESTAN
(GAND – A – LAC), gigante bueno, y (FLOR – E - STAN) lucha contra él y le
ocupa su peña, llamada de GALTARES mata, y así libra a las doncellas. (I.XLIII).
(GALT – ARES), (I.III).
Alvadanzor (AL – VAD – AN – ZOR).
Alberto (AL – BERT- O) de Campania. Gigante vencido y muerto por
Clérigo que interpreta un sueño de GANDALAC (GAND – A – LAC) y sus
PERION (PER - I – ON) relacionado hijos. (II.XV). El nombre
con el nacimiento de Amadís. Ofrece una ALVADANZOR es parecido al nombre
interpretación falsa (I.II). del rey ALMANZOR (AL – MAN -
ZOR). Este último proviene del nombre
Aldeva (AL – DEV – A), hija del rey AL MANSUR, un famoso profeta árabe
ANDROID (ANDR- OID) de asesinado en público por haber proferido
SEROLIS (SER – OL – IS) y sobrina el la frase jaculatoria ALLAH soy Yo).
duque de BRISTOYA (BRI – STOY -
A); GALAOR (GAL – A – OR) pasa la Amadís de Gaula (A – MAD – IS). (A –
noche con ella, después de matar al MAD – IS). Nuestro personaje, héroe
gigante de la Peña de GALTARES principal del libro. La partícula - MAD –
(GALT – ARES), y luego de haber sido es una raíz, o etimón, que se encuentra
enojado por un enano (¡!) (I.XII). La con la misma categoría y valor en muchos
esposa del rey LISUARTE (LIS – U – otros nombres de la obra: MAD - AN –
ARTE) manda que la lleven a su palacio CIL, MAD – A – MAN, MAD – AN –
para que en él viva (I.XX). Junto con CIAN, MAD – AN – FAB– UL, MAD
otras dueñas y doncellas, prueba el – ARQUE, MAD – AS – IMA, FAM –
tocado encantado (II.XIV). ON - GO- MAD – AN, MAD- AN –
FA – BUE BUL (En esta versión del
Alfial (ALF –IAL). Puerto de mar por nombre, la partícula BUL aparece
donde don GALAOR (GAL – A – OR) separada, aunque se trata de
y NORANDEL (NOR – AN - DEL) se Famongomadán, padre de la giganta
embarcan hacia Gaula. Madásima), etc. El sentido del nombre, y
su valor semántico no se relaciona por vía
Alima (A - LIM- A) Villa del rey etimológica con el amor, aunque así lo
GARINTER (GAR – IN - TER), abuelo pueda parecer en una lectura apurada.
de Amadís; saliendo de esta villa, MAD es un etimón arcaico. La partícula
GARINTER (GAR – IN –TER) inicial, A-, puede tener valor tanto
encuentra por primera vez a Perión de aumentativo, como negativo. En este
Gaula (Introd.) (La palabra ALIMA es la caso, el valor operativo es negativo,
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sentido de brillo, esplendor, (arge – gr. no difiere del sentido de la partícula inicial
arcaico “brillo”). UR – origen.
sueños de los saxos! Barsinan asiste a unas anciano, de cómo y del porque se le
cortes que había convocado el rey impone a Amadís ese nombre, tiene un
Lisuarte, inducido por Arcalaus el poco de filólogo amateur, y sus razones,
Encantador, con el escondido propósito algo de lingüista aficionado, con todo
de apoderarse del reino y de casarse con respeto por el anciano hombre bueno
Oriana (I.XXX). Entra en Londres con ANDALOD (AN – DAL – OD). Es él
sus hombres (I. XXXVII). La traición es quien le dio tal nombre a Amadís. He
descubierta y Barsinan es quemado aquí un buen consejo que Andalod le
frente a su gente. (I. XXXVIII). ofrece a Amadís y tomémoslo para
nosotros, también, hombres llenos de
Barsinan (BAR – SIN – AN) Hijo de pecado (¡!):
Barsinan y rey de Sansueña. Toma parte “Según vuestro entendimiento y el linaje tan alto
en la alianza que Arcalaus El Encantador donde venís, no os deberíais matar ni perder por
forjó contra el rey Lisuarte (IV.XV). ninguna cosa que os aviniese, cuanto más por
hecho de mujeres que se ligeramente gana y pierde
Basagante (BA – SAG – ANTE) Si no y os aconsejo que no paréis en tal cosa mientes, y
supiéramos nada de onomatología, ni de os quitéis de tal locura ( A – MAD - IS ¡!),
cómo se fraguan los nombres de persona, que lo hagáis por amor de Dios, a quien no place
al menos podemos separar, en todos los de tales cosas, y aun por la razón del mundo se
nombres, partículas que siempre debería hacer, que no puede hombre, ni debe,
mantienen su forma en la composición amar a quien le no ama”. (Cáp. XLVIII)
semántica. Es el caso de la partícula final ¡¡¡¡¡Jajajajaja!!!!!! ¡Cuántos de nosotros no
“–ANTE”, de memoria cervantina, tomaríamos esas palabras como clavadas
como en Rocinante (ROCIN – ANTE), para nuestros casos!
[como en a. C. - ante Cristi], presente en
BASAGANTE, el hijo del gigante Bervas (BER – VAS). He aquí el radical
FAMONGOMADAN, (FAM – ON – germánico BER, BAR, que designa al
GO – MAD - AN) a veces escrito como Oso. Bervas es uno de los primeros
Famongo Madan, Señor del Lago Ferviente caballeros que encuentra el rey Lisuarte,
(Hirviente). Pretende casarse con Oriana después de haber sido liberado por don
(II.XI) Es muerto por Amadís, en la Galaor. (I.XXXVIII)
batalla de Lisuarte contra los gigantes.
(II.XII). Bradoid (BRAD – OID) Castillo asentado
sobre una peña y muy bien defendido. En
Basilea (BA – SIL – EA) – duque de. sus cercanías, GALAOR (GAL – A –
Durante unos festejos y fiestas nupciales OR) es armado caballero por Amadís.
en casa del duque, GRASINDA (GRAS (I.XI). He aquí una bella raíz/etimón
– INDA). No se nos escapa aquí la raíz preindoeuropea, que designa al árbol
gitana/romaní GRAS – “caballo”. El llamado pino – BRAD, de la familia de los
episodio es preciso pues, en tales fiestas, pináceos – Abies Pectinata. El ABIES es el
Grasinda fue considerada la mujer más nombre de un personaje de El Amadís. El
bella de toda la Rumania (III.XIII), o sea elemento final “– OID” lo encontramos
de toda la Gitanía, o Zincalía, o Bohemía... en el nombre del personaje ANDR –
OID y proviene del griego Eidos -
Beltenebros (BEL – TENEBR – OS). Aun “figura”, “aspecto”, “representación”.
sonoro y original, no hay mucha ciencia (Ver en la anatomía humana el hueso
onomástica en la fragua de este nombre, hioides en forma de herradura,
y es más, diría que la explicación del HYOEIDES – forma de la letra “u” del
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alfabeto griego, que se lee como /i/. Ese vencido y humillado por este. (III.X)
huecesillo que se sitúa encima de la Lucha de nuevo contra Amadís y es
laringe, y controla el sonido y la voz, fue derrotado por segunda vez. (III.XIII)
re-descubierto por J.W. Goethe, el autor del
Doctor Faustus, pues ya había sido descrito Bramdoidas (BRAM – DOI – DAS). El “-
por el cirujano Ambroise Paré unos doi -” (en latín “dui”) es el nombre
docientos años antes, médico de guerra, numeral del “dos”, en gitano/Romaní.
como Helisabad. Hay una variante BRAMBOIDAS
(BRAM –BOI – DAS). Este elemento
Bramandil (BRA – MAN – DIL) de formación – BOI – es un término
Caballero, hijo de GANDALAC arcaico que designa la “talla’, “estatura”,
(GAND – A – LAC), que va delante del “raza” o “casta” (Rar. – o sea
rey Lisuarte cuando éste se dirige contra “raramente”), o el gr. soma- “cuerpo
el rey CILDADAN (CIL -- DA - DAN) viviente”, en germánico -“leib”. (Ver
(II.XV) para ello, y para otros nombres de El
Amadís, el bello “Diccionario
Bran (BRAN) – Río al lado del cual Etimológico de la Lengua Rumana”
GALAOR (GAL - A - OR) lucha en publicado en la Biblioteca Filológica,
defensa de una doncella. (I.XII). BRAN Universidad de La Laguna, Tenerife,
es un término arcaico celta, druida, cuyo España, por el erudito rumano Alejandro
sentido es “bosque sagrado”. Cioranescu, en 7 fascículos, entre 1954 -
1996). Caballero de la corte del rey
Bramboidas (BRAM – BOI – DAS) Lisuarte que se encuentra entre los
Valiente caballero que lucha al lado del caballeros que tiene prisioneros Arcalaus
rey CILDADAN (CIL – DA – DAN) en El Encantador, y que son puestos en
la batalla que tuvo lugar entre el ejército libertad por Amadís (I.XIX), Actúa de
del rey Lisuarte y el de don GALVANES emisario entre don GALVANES (GAL-
(GAL – VAN - ES) (III.V) VAN – ES), y Lisuarte, cuando se
prepara la batalla entre este y el rey
Brananda (BRAN – ANDA) Me suena CILDADAN (CIL – DA - DAN).
parecido a un antiguo nombre español de (IV.XXIII)
una princesa llamada Princesa de
BRAGANZA (BRAG – ANZA). Floresta Brandueta (BRAND – U –ETA) Hija de
de. Floresta que sirve de límite entre los ANTEBON (ANTE – BON), caballero
condados de Clara y Gresca. Allí luchó muerto a traición por PALINGUES
Galaor contra los hombres de un enano (PAL – IN – GUES) y vengado por
malvado, en defensa de una doncella. GALAOR (GAL – A – OR). La partícula
(I.XII). – A - , hace las veces de infijo y en algunos
otros casos, como en el mismo nombre
Brandalisa (BRAN – DAL – ISA) Amiga de AMADÍS (A – MAD – IS) es prefijo,
de don GUILAN (GUI - LAN) La o, como se le llama, de modo evasivo –
partícula GUI (var. GWY o GUY) es el es “partícula inicial de formación”.
nombre druida del “muérdago” (viscum)-, También se encuentra como
planta sagrada entre los druidas y parásita terminación, o sufijo, en muchos otros
del roble, o encina. nombres de El Amadís. –
BANDAGUIDA (BAN – DAG – U –
Brandasidel (BRAN – DAS – I – DEL) ID – A), ANGADUZA (AN - GAD –
Caballero que provoca a Amadís y es
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GRAVISANDA (GRA- VIS - ANDA) y estrellas, fruto de sus amores con la Luna.
le induce a justar con todos los caballeros BOG es uno de los nombresde Dios en
que llegan al castillo (I.XLI). Sale en la tabla redonda de los setenta-y-dos
busca de don Florestan y se encuentra nombres de Dios, de Athanasius Kircher.
con Beltenebros (Amadís). El
etimón/base o raíz/etimón COR - Dandales (DAND – A – LES) de
distinto del anterior COR, del nombre SADOCA (SA - DOC – A) Caballero de
CORIAN - proviene del griego arcaico don GALVANES (GAL –VAN – ES)
KORE –“muchacha”, “virgen”, el en la lucha que este entablo contra el rey
nombre de Persefone en los Misterios de LISUARTE (LIS – U – ARTE). (III.V)
Eleusis. Es un elemento arcaico y el
propio nombre de Persefona, la hija de DAndasido (DAN – DAS – IDO) El
Zeus y Demeter. Hay un derivado etimón/raíz DAN es el nombre arcaico
diminutival o hipocorístico Korinna – de dos reyes legendarios de Dinamarca,
“muchachita”, muy frecuente hoy, en uno de ellos, antepasado del pueblo
alemán, francés, italiano, húngaro, etc. danés, y el otro del pueblo inglés.
DANDASIDO es el hijo del Gigante
Constancio (CON – STANC – I – O). Viejo. Participa en la toma e MONGAZA
Hermano de Brondajel de Roca. Caballero (MON -GAZ - A). Es hecho prisionero,
del emperador de Roma, derribado en la por el conde Latine, (ver Pág. 523, Amadís
batalla por Amadís. (IV.XXIX) La base de Gaula, edición conmemorativa y
STANC posee el sentido de “peña”, centenario, Edit. Espasa, Madrid, 2008),
“piedra”. pero se libera por sus propios medios, e
interviene en la lucha. (III.II)
D
Dacia (DAC – I – A), reina de. Esposa el rey
Danel (DAN – EL) Caballero de los
ejércitos del rey CILDADAN (CIL –
DA – DAN) Es derribado por don
de Dacia. Su yerno, el duque de Suecia, FLORESTAN (FLOR – E – STAN) y
mata al rey y apresa a sus dos hijos, su caballo es entregado a PALOMIR
usurpándole el reino. Ella va a la corte de (PAL – O – MIR) (II.XV)
Lisuarte a pedir ayuda. Angriote de
Estravaus, Bruneo de Bonamar y Granfil Darasion (DAR - AS – I – ON) Hijo de
le prestan ayuda. (IV.XL-XLI). ABISEOS (A – BIS – EOS), rey
usurpador de SOBRADISA (SO –
Daganel (DAG – AN – EL) Castillo de BRAD – ISA), (I.XI) Lucha con Amadís
Arcalaus El Encantador, donde este quiere y es vencido y muerto. (I.XLII).
encerrar al rey Lisuarte. (I.XXXIV) DAG
es la personificación del día, del Sol, en la Dardan (DAR – DAN) El Soberbio.
mitología escandinava, hijo de Caballero que obliga a Amadís a
DELLING (DELL –ING), el héroe prometer que justara con él, a cambio de
cuyo carro es tirado por el caballo decirle su nombre. (¡!). Lucha con Amadís y
SKINFAXI (SKIN- FAX - I). En la es vencido. Da muerte a su amiga y luego
mitología de los antiguos eslavos del este, se suicida. (I.XIV) El rey Lisuarte hace
DAGBOG (DAG – BOG) es el dios del enterrar su cadáver junto con el de su
Día o del Sol, enemigo e las tinieblas y del amiga, con una lápida donde se explicaba
frió, que recompensa al virtuoso y castiga su muerte. (I.XV) Su nombre DAR –
al perverso. Sus descendientes eran las DAN – “regalo-regalo” es una
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reduplicación tipo CAR –MEN (piedra- Doncel del Mar. Nombre con el que se le
piedra) – (Véase el gr. DORA, el conoce a Amadís, hasta descubrirse el
sánscrito DANA, el nombre del estrecho nombre verdadero, por haber sido
DARDANELLE, del nombre del héroe hallado abandonado (expósito) en las
de la mitología griega DÁRDANOS olas del mar.
(DAR – DAN - OS) que también fundó
DARDANIA, etc. DAR es un término Doncella de la Ínsula No Fallada. (no
arcaico presente también entre los hallada) Es el apelativo de Urganda La
eslavos, bajo la forma DARU – Desconocida. Envía unas armas nuevas al
“donación”, “dádiva”, como el rum. rey Perion, a Florestan y a Amadís.
DARNIC – “generoso”, “dadivoso”, y (III.VI)
DANIE – “limosna”, “dádiva caritativa”,
“oblada”. Doncella Encantadora, La. Doncella que
es despeñada por su amante. (IV.XLIX)
Darioleta (DAR – I – OL – ETA) Doncella
de confianza de ELISENA (E – LIS – Dragonis (DRA – GON – IS) Caballero de
ENA). Hace de intermediaria entre esta y la corte de Lisuarte y primo de Amadís.
PERION (PER – I – ON), cuando este Participa en la prueba de la espada verde,
se encuentra en el palacio del rey prueba que Beltenebros (Amadís) supera.
GARINTER (GAR - IN– TER) (I. (II.XIV) Participa en la lucha contra el
Introd.). Acompaña a ELISENA (E – rey Cildadan, (II.XV). Interviene en la
LIS – ENA) a los aposentos de Perion batalla contra don GALVANES (GAL –
(I.I) Asiste a Elisena en el parto,como VAN – ES) (III.V) En compañía de
comadrona y le aconseja que abandone al ENIL, (E - NIL), sale en busca de
hijo (Amadís) en el mar. (I.II) Ella y su Amadís. Amadís dispone que se case con
marido son nombrados gobernadores de Estrelleta. (IV. XLIII). El etimón GON
la Pequeña Bretania, y su hijo es muerto por es el mismo del nombre ARAGON
el gigante BALAN (BAL – AN) Acude a (ARA – GON).
Amadís en busca de ayuda. (IV. XLVI)
Dramis (DRA – MIS). El nombre tiene la
Dinadaus (DIN – AD –AUS) Uno de los misma terminación antroponímica del
primeros caballeros que encuentra el rey mosquetero ARAMIS (ARA –MIS).
Lisuarte, después de haber sido liberado Aquí, el etimón ARA es el mismo ARA
por GALAOR (GAL- A – OR). (I. de ARAGON (ARA – GON). Dramis es
XXXVIII) La terminación –AUS es la hijo de ABISEOS (A – BIS –EOS),
misma de ARC - AL –AUS. usurpador del reino de SOBRADISA
(SO – BRAD –ISA). (I.XI) Lucha con
Dinarda (DIN – ARD – A) El etimón/raíz Amadís y es vencido y muerto. (I.XLII)
ARD es el mismo de el Enano ARDIAN
(ARD – I – AN) y la partícula formativa Dueña de la Guirnalda, La. Hija de
inicial DIN es un elemento familiar en GARINTER (GAR - IN – TER) rey de
los antropónimos antiguos del ciclo la Pequeña Bretaña; esposa de
artúrico. Significa “hijo”, en árabe. Hija LANGUINES (LAN – GUIN – ES), rey
de ARDAN (ARD – AN) Canileo El de Escocia, y madre de AGRAJES (A –
Dudado. Va a la corte de Lisuarte para GRAJ – ES) y MABILIA (MAB – IL –
negociar las condiciones de un combate IA). Es así llamada porque su marido no
entre Ardan Canileo y Amadís. (II. consentía que cubriera sus cabellos sino
XVIII) con una florida guirnalda. (I. Introd.) El
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Durin (DUR – IN) Doncel, hermano de la Elisabat (ELI – SABAT) El trazado bíblico
doncella de Dinamarca. Oriana le envía a del nombre facilita su lectura
llevar una carta a Amadís. La carta va a morfológica. Sin embargo, estamos
provocar el retiro y penitencia de frente a uno de los personajes más
Amadís. (II.I) Vuelve a Londres para dar interesantes y misteriosos de El Amadís.
cuentas a Oriana e su gestión como Es el Hombre- Medicina, El Curador de
mensajero. (II.VI) El radical/base DUR Llagas, Maestro de curar llagas. Elisabat,
aparece con el mismo sentido en el cura las heridas recibidas por Amadís en
nombre de la espada DURANDAL el combate con BRANDASIDEL
(DUR – AN – DAL) la espada de (BRAN – DAS – I – DEL) (III.X).
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Galvanes (GAL – VAN – ES) sin Tierra; Es del reino de Noruega y se encuentra con
llamado así porque su única heredad es Amadís y
un pobre castillo. Tío de Agrajes y
hermano del rey LANGUINES (LAN – Grasandor (GRAS – AN- DOR).
GUIN –ES) de Escocia. (I.X) Se (IV.XLIX)
encuentra con Agrajes y se dirigen ambos
a la corte del rey Lisuarte (I.XVI) Se niega Gandalod (GAND – A – LOD); hijo de
a tomar parte en la acción de armas que BARSINAN (BAR – SIN – AN), señor
Lisuarte se propone emprender contra de Sansueña. Tiene prisioneros a
Amadís. IV.XXIII) GIONTES (GI –ONT- ES) y a otros
tres caballeros de Lisuarte, que son
Gandalac (GAND – A- LAC) de Leonis (LE liberados por don GUILAN (GUI –
– ON – IS); Gigante bueno, señor de la LAN). GANDALOD (GAND – A –
Peña de GALTARES (GAL - TAR – LOD) es despeñado desde lo alto de una
ES), Rapta a Galaor, de niño, y lo entrega torre, al pie de la cual, ya había sido
a un ermitaño para cuidarlo hasta que sea quemado su padre, por orden de
mayor, con el fin de hacer cumplir la Lisuarte. (II.VII)
profecía de una doncella, que afirmaba
que él va a vencer al gigante ALDABAN Gandandel (GAN – DAN - DEL);
(AL- DAB - AN), que le ha usurpado la consejero del rey Lisuarte y cuñado de
Peña. (I.III) Junto con sus hijos, mata al BROCADAN (BRO – CAD –AN)/
gigante ALVADANZOR (AL – VAD – Junto con este, provoca en el ánimo del
AN – ZOR), en la lucha de los hombres rey sentimientos adversos hacia Amadís,
de Lisuarte contra los hombres de manipulando palabras e informaciones.
CILDADAN (CIL – DA – DAN). (II.XIX)
(II.XV)
Gandapa (GAND – APA); villa del rey
Gandales (GAND – AL – ES); Caballero Lisuarte, adonde se retira, luego de la
de Escocia que encuentra el arca en que batalla contra don GALVANES (GAL –
es abandonado Amadís en el mar. (I.I) Va VAN – ES). (III.V)
en ayuda de Amadís, con mil quinientos
caballeros del rey Languines de Escocia. Gandaza (GAND – AZA); sobrina de
(IV.XXIV) BROCADAN (BRO – CAD – AN),
consejera del rey Lisuarte. Tiene en su
Gandalin (GAND – A – LIN); Hermano casa a SARQUILES (SAR – QUIL –ES),
de leche de Amadís. Hijo del caballero sobrino de ANGRIOTE (AN – GRI –
GANDALES (GAND –AL -ES), que OTE).
encuentra a Amadís en alta mar y lo cría
junto con los suyos. (I.II) Es tomado Gandiel (GAND – I – EL) URLANDIN
como escudero por Amadís, cuando el (UR –LAN – DIN); caballero que se
héroe de la historia emprende sus despide de la corte de Lisuarte, cuando lo
primeras aventuras como caballero (I.IV) hace Amadís. (II.XX)
Corta la cabeza a la gigante
ANDANDONA (AND – AND – Gandinos (GAND – IN – OS) El Follón;
ONA), por orden de Amadís. (III.VI) caballero que tiene prisioneras a unas
Llega a la corte del rey Perion de Gaula doncellas. Es vencido por GUILAN
con una embajada de Amadís. (GUI – LAN) El Cuidador. (II.V)
(IV.XXVIII) Va en ayuda de una dueña
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Gansel (GAN – SEL) de SADOCA (SA Garinter (GAR - IN – TER). Rey cristiano
DOC – A). Caballero del rey Lisuarte. de la pequeña Britania, padre de
Junto con GIONTES (GI –ONT –ES) ELISENA (E – LIS – ENA) y abuelo de
y LASAMOR (LAS - A - MOR), Amadís. (I. Introducción)
compone la escolta que ha de conducir
a Oriana hasta el emperador PATIN Garinto (GAR – IN –TO). Príncipe de
(PAT – IN), para casarse con él. Es Dacia. (IV.XLI)
vencido por GAVARTE (GAV -
ARTE) el del Val Temeroso, que rescata Gasabal (GAS – A – BAL). Escudero de
a Oriana, de parte de Amadís. don GALAOR (GAL – A – OR)
(III.XVIII) (II.XVI)
Gresca (GRES – CA); Condado de la Gran Gromadaza (GRO – MAD – AZA). Mujer
Bretaña, lindante y colindante con la del gigante FAMONGOMADAN
Floresta de BRANANDA (BRAN – (FAM – ON – GO - MAD –AN). Tiene
ANDA). (I.XII) GRIAL. Véase Santo como prisioneros a Arban de Norgales y
Grial. a Angriote de Estravaus. (II.XIV) Envía
una doncella al rey Lisuarte para negociar
Grimanesa (GRI – MAN – ESA); las condiciones de un combate.
Hermana de SIUDAN (SIU – DAN), (II.XVIII)
emperador de Roma. Se casa con
APOLIDON (A – POL – I – DON), y Grovadan (GRO – VA – DAN). Hermano
viven dieciséis años en la Ínsula Firme, de Angriote de Estravaus. Lucha en el
hasta que son elegidos emperadores de ejército de don GALVANES (GAL –
Grecia. (II. Introducción) VAN – ES), contra el rey Lisuarte.
(III.V)
Grimeo (GRI -MEO) El Valiente.
Caballero que lucha en el ejército del rey Grovenesa (GRO – VEN – ESA). Sobrina
Lisuarte contra el de don GALVANES de GARSINAN (GAR – SIN – AN),
(GAL – VAN – ES), (III.V). Junto con caballero que combate con Amadís.
otros cuatro caballeros, es encargado de (I.XXVII)
la escolta personal del rey. (III.VI)
Grumedan (GRU – MED – AN). Ayo de
Grimota (GRI – MOT -A); Hermana de la reina ELISENA (E – LIS – ENA).
Urganda la Desconocida. El rey Lisuarte Cuando BARSINAN (BAR – SIN –
tiene con ella dos hijas, cuando era AN) traiciona, interviene a favor de
mancebo. (II.XVI) La partícula MOT es Lisuarte. (I.XXX). Junto con Arban de
la misma de BEHEMOT (BEH – E – Norgales, guarda al rey CILDADAN
MOT). (CIL – DA – DAN), en la lucha contra
don Galvanes y su gente. (III.V). Desafía
Grindalaya (GRIND – A – LAY – A); Hija a unos caballeros romanos, (III.XVII), y
de ANDROID (ANDR – OID) de los vence. ((III.XVIII) Carga la enseña
SEROLIS (SER – OL - IS). Amadís la del rey Lisuarte, en la batalla contra el rey
libera del poder de Arcalaus El Encantador. Arábigo, y es derribado. (IV.XXXV)
Lleva noticias de Amadís a la corte del rey
Lisuarte. Se encuentra allí con el rey
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Guncestre, conde de. Citado por Arcalaus Ínsula del Infante. Isla del rey
El Encantador en una historia que cuenta CILDADAN (CIL –DAD – AN).
con engaño a NORANDEL (NOR – Amadís pasa por ella cuando va a justar
AN – DEL) Y GALAOR (GAL – A – contra BALAN (BAL – AN), en la Ínsula
OR). (III.VII) de la Torre Bermeja. (IV. XLVII)
Ínsula Triste. Dominio del gigante Josefo (JOS –EFO); Hijo de José Abarimatia
MADARQUE (MAD – ARQ – U – E). que llevó el Santo Grial a la Gran Bretaña
Llegan aquí Amadís y sus compañeros, y pobló la Ínsula de Torre Bermeja de gente
camino de Gaula y tienen varias cristiana. (IV.XLVII)
aventuras, (III.III)
Julianda (JUL – I – ANDA); Doncella de
Ínsulas de Landas. Señorío del rey Urganda La Desconocida. Tiene un hijo
Arábigo. (III.V)
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Licrea (LIC – REA) Villa pequeña del con la mayor parte de su gente. (IV.
señorío del rey Arábigo. (IV.XLIX) XLIX)
O
Olinda (O – LIND – A) La Mesurada. Hija
Envía una carta a Amadís, carta que
contiene varias recriminaciones a su
conducta. La carta es causa de las
penitencias de Amadís. (II.I) Da a luz a
del rey VANAIN (VAN – A – IN) de Esplandián, hijo de Amadís. (III.IV)
Noruega. (I.X) AGRAJES (A – GRAJ – Confiesa al ermitaño Nasciano que es
ES) se enamora de ella y pasa seis días en madre de Esplandián. (III.IX) Es
su compañía (I.XVI) Participa en la entregada por su padre a unos caballeros
Prueba de la Guirnalda Encantada. (II.XIV) romanos que vinieron a buscarla para
Salustanquidio le pide su corona como casarse con el emperador de Roma, pero
galardón. (III.XVII) Participa también en es liberada por Amadís y los suyos.
la Prueba de la Estancia Encantada de los (III.XIX). Se casa con Amadís en
Leales Amadores y se casa con Agrajes. ceremonia pública, después de participar
(IV.XLIV) en la prueba de la Estancia De Los Leales
Amadores. (IV.XLIV)
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Orlandin (OR – LAN – DIN). Hijo del Patin (PAT –IN), El. Hermano de don
conde de IRLANDA (IR – LAN – DA) SIDON (SID – ON), emperador de
La partícula IR de IRLANDA, es Roma. Sidón contiene la base árabe SID,
variante de AR, ER, (como en el nombre del sánscrito SIDDHI – “poderes”, la
turco ER – DOG – AN), OR y UR, misma del CID Campeador, del ár. hisp.
presente en el nombre de URGANDA Sid, y este del ár. clás. Sayyid, que posee el
(UR – GAND – A) o en ORIANA (OR sentido de “Señor”, “Caballero”,
- I –ANA). Su sentido arquetipal se “hombre fuerte y valeroso”. Patin ama a
relaciona con los tiempos primigenios, la reina SARDAMIRA (SAR – DA –
con lo ancestral, con los orígenes de la MIR –A) de Cerdeña - SARDINIA
creación primordial. Orlandin es uno de (SAR – DIN – IA). (II.IV) Se enamora
los caballeros que Amadís designa para de Oriana. (II.IV) Manda una escolta
defender a MADASIMA (MAD – AS – para recoger a Oriana. (III.XIV) Lucha
IMA) y sus doncellas, en la corte del rey con el rey Lisuarte contra Amadís.
Lisuarte. (II.XX) Se encuentra entre los (IV.XV-XXVI-XXVIII) Es muerto por
caballeros que esperan el regreso de Amadís. (IV.XXX) Su cuerpo es llevado
Amadís en la Ínsula Triste. (III.XVIII) a un monasterio, por orden del rey
Lisuarte. (IV.XXXI) PATIN es palabra
Osinan (O – SIN – AN) de BORGOÑA antigua en francés (s. XIII) y tenía un
(BOR –GON – I – A). Participa en la sentido inicial concreto - “pata”, “pie”.
toma del Castillo del Lago Ferviente, en la
Ínsula de Mongaza. (III.II) Peña de la Doncella Encantadora. Lugar
desde donde un caballero despeña a una
Palingues (PAL – IN - GUES) Caballero doncella (V.XLIX)
que mata con traición a ANTEBON
(AN – TEB – ON) de Gaula, a causa de
su hija, que no le correspondía en Peña de Galtares (GAL –TAR – ES). Fue
amores. Es muerto por Galaor. (I.XXIV- usurpada por ALBADAN (AL – BAD –
XXV) AN), gigante malo, a GANDALAC
(GAND – A – LAC) de LEONIS (LE –
Solisa (SOL – IS – A). Sobrina de Urganda Tantales (TAN – TAL – ES) El Orgulloso.
La Desconocida. Tiene un hijo de nombre Caballero que lucha en el ejército de don
MANELI (MAN – ELI) El Mesurado, del Galvanes, contra el rey Lisuarte. (III.V)
rey Cildadan. (II.XVI)
Tantales de Sobradisa Gobernador y
Suecia, duque de. Casado con la hija de los mayordomo el reino de Sobradisa.
reyes de DACIA (DAC – IA). Mata al rey (II.XIX) Va en ayuda de Amadís con mil
de Dacia y cerca la ciudad. (IV.XL) Es doscientos caballeros de la reina
vencido por los hombres de Bruneo de Briolanja. (IV.XXIV)
Bonamar, Angriote de Estravaus y
BRANFIL (BRAN – FIL). Es apresado Tantiles (TAN – TIL – ES) de
y ahorcado. (IV. XLI) SOBRADISA. Véase TANTALES de
SOBRADISA.
T
Tafinor (TAF – I – NOR). Rey de Bohemia.
Targadan (TAR – GAD – AN). Rey
derribado por Perion en la batalla entre
Lisuarte y don Galvanes. (III.VI)
Un buen caballero. Está en guerra con Tarin (TAR – IN). Hijo d GANDANDEL
PATIN (PAT – IN), el emperador de (GAND – AN – DEL), el que mal
Roma. Amadís pasa un invierno en su aconseja a Lisuarte. Es vencido y muerto
casa. (III.VIII) Envía mil quinientos por Angriote de Estravaus. (II.XXI)
caballeros con el conde GAL – TIN –
ES), para ayudar a Amadís. (IV.XXIV) TAsian (TAS – I - AN). Caballero valiente
que lucha al lado del rey Cildadan, en la
Tagades (TA – GAD – ES). Villa del rey batalla entre Lisuarte y don Galvanes.
Lisuarte, con un puerto de mar frente a (III.V)
NORMANDIA (NOR – MAND – IA).
(III.XVI) Tasilana (TAS – I – LAN – A). Villa donde
se establece la corte del rey Lisuarte,
Talancia (TA – LANC – IA) Arzobispo de. cuando varios caballeros enviados por
Pertenece a la embajada que envía Patín Amadís, van a liberar a Madasima y a sus
al rey Lisuarte para llevarse a Oriana. doncellas. (II.XXI)
(III.X) Es apresado por los hombres de
Amadís. (III.XIX) Telois (TEL - O- IS) El Flamenco. Caballero
que recibe el condado de Clara de parte del
Talanque (TAL – AN – QUE). Hijo de rey Lisuarte. (I.XV)
don Galaor y JULIANDA (JUL – I –
ANDA), sobrina de Urganda La Torin (TOR – IN). Castillo donde Amadís
Desconocida y del rey Lisuarte. (II.XVI) Va y Agrajes se reúnen con Briolanja para
con Esplandián y el rey de Dacia, en busca vengar una afrenta que le había sido
de aventuras. (IV. XLII) Urganda hace hecha. (I.XL)
unas profecías acerca de él, y de
MANELI (MAN – ELI), que ha sido Torre Bermeja, Ínsula de la. Señorio del gigante
Madanfabul. (II.XI) Luego, es de su hijo,
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EPÍLOGO AL DICCIONARIO
DE NOMBRES DE AMADIS DE GAULA
Sospecho y descubro que estoy divagando: también supongo que un lector tentado a
leer un libro tan aparentemente pesado como lo es El Amadís, tiene que ser hoy día, algo
más que curioso.
Ahora entiendo la razón por la cual Cervantes se dirige al lector de El Quijote con la
expresión curioso lector: es que tiene que ser verdaderamente curioso aquel que, por soledad,
o por mero turismo literario, salpicado con la nostalgia de la sagrada erudición, llegue a osar,
a aceptar, y a pasar, por esta prueba del arco de los leales amadores.
La lectura atenta de un libro como El Amadís esconde grandes sorpresas y trae muchos
regalos.
He escrito este texto con el deseo de producir un aire de familiaridad con los personajes
y aconteceres mágicos de este libro llamado Amadís de Gaula. Sé que hay buscadores, y entre
todos ellos, algunos se van a dignar a entrar al espectáculo de sus misterios.
Entre los buscadores hay gente que lee, los veo en el metro. Eso es como una nekyia:
una verdadera bajada a los undergroud, en el sub-way, al mundo subterráneo de los mitos de
antaño.
Perdidos en sus libros, hundidos en las aguas de este lago ferviente que es la lectura,
son personajes del diario convivir que parecen de otro mundo, seres de otro planeta, en el
pasar fúlgido de las paradas y estaciones del metro, cada una con su bello nombre,
enfilándose como las cuentas en un rosario. “Tengo que bajar” – “¿Baja usted?” - y el libro
se cierra, hasta una otra oportunidad. . .
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El que va a leer este texto sobre el origen y creación de los nombres, sin antes haber
leído El Amadís tiene un lago de sentimientos encontrados: se le ha dicho como han sido
fraguados los personajes enteros, no solamente sus nombres.
Este sentimiento de complicidad es distinto en aquel que ha leído ya el libro, pero no
se puede comparar con la espléndida cualidad del deseo de leer algo que ya he conocido, algo
que ya he entendido.
El sentimiento de intimidad y acceso, tan parecido a la sensación de compartir
momentos preciosos con un ser amado, es brillante y resplandeciente: en la onomatopoiésis
se le llama momento de crisoledad. . .
Cuando el rey Lisuarte pregunta a la doncella mensajera de Urganda por el origen y
causa de aquella música, o “de quién fiziera aquel dulce son que de noche avían oído” (SE,
XX), la joven dijo:
Mi señor, yo le fize con un estrumento de que mi señora mucho se paga, el cual siempre
conmigo trayo porque la misma dolencia de vuestra donzella me faze que muy poco duerma,
y por no dar tanto lugar al pensamiento que el seso turbe, tomo por remedio de me consolar
con aquello que oísteis.
Tal vez sea este el más grande secreto de la lectura de estos textos tan complicados.
Escucha, oh, querido lector, en el alba, escondido en tu cueva de Montesinos, la
música celeste de la Urganda, la Desconocida. . .
En el episodio de la Cueva de Montesinos, del capítulo XXIII de la segunda parte de
El Quijote, el personaje venerable que encuentra nuestro héroe lleva en la mano un rosario
que Cervantes describe así:
“ no traía arma ninguna, sino un rosario de cuentas en la mano, mayores que medianas
nueces, y los dieces [o sea los misterios] asimismo como huevos medianos de avestruz; el
continente, el paso, la gravedad y la anchísima presencia, cada cosa de por sí y todas juntas ,
me sorprendieron y admiraron.
Llegóse a mí, y lo primero que hizo fue abrazarme estrechamente, y luego decirme:
– Luengos tiempos ha, valeroso caballero Don Quijote de la Mancha, que los que
estamos en estas soledades encantados esperamos verte para que des noticia al mundo de lo
que encierra y cubre la profunda cueva por donde has entrado, llamada la cueva de
Montesinos: hazaña sólo guardada para ser acometida de tu invencible corazón y de tu ánimo
estupendo. Ven conmigo señor clarísimo; que te quiero mostrar las maravillas que este
transparente alcázar solapa, de quién yo soy alcaide y guarda mayor perpetuo porque soy el
mismo Montesinos, de quién la cueva toma nombre.”
El rosario de Montesinos es el rosario de los nombres que en este escrito hemos
revelado, con sus cuentas prefijos, infijos y sufijos y sus misterios – raíces, base/etimón – tan
necesarios para entender la fragua onomatopoiética de la aparición de tantos nombres de
islas, lugares, montañas y personajes de El Amadís y de las Sergas de Esplandián.
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Apenas le dijo Montesinos quién era, el caballero le pregunta “si fue verdad lo que en
el mundo de acá arriba se contaba, que él había sacado de la mitad del pecho, con una
pequeña daga, el corazón de su grande amiga BELERMA (BEL- ERM – A), como él se lo
mandoó al punto de su muerte.”
La base BEL aparece en el nombre de Amadís BELTENEBRÓS y ERM es una
partícula etimón equivalente a la palabra griega HERMA –“piedra”.
El sentido de BELERMA es “Piedra Hermosa” es decir “bello secreto”, misterio
hermético y guardado en esas historias de nombres y hechos ejemplares.
Por ello vale la pena leer hoy El Amadís y Las Sergas de Esplandián.