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Um blogue sobre os movimentos sociais, a ecolo-

gia, a contra-cultura, os livros, com uma perspectiva


crítica sobre todas as formas de poder (económico,
político, etc)
pimenta negra
Versão des(in)formatada do blogue http://pimentanegra.blogspot.com/
Nº 1 Abril 2010 Publicação gratuita

Anúncio Gratuito
Grande vagabundo do ciberespaço, pacifista, ecologista e libertário, o blogue
Pimenta Negra tem andado pelo mundo em busca da sua identidade e a lutar
por uma sociedade mais justa e solidária. Dezenas de meses em viagem entre o
céu e a terra, entre o sonho e a realidade, entre o amor e o ódio.
A ti, desconhecidos (as), que comigo percorres esta odisseia, se tu pensas que é
mais importante ser que parecer, se lês a poesia de Novalis, os livros de Kerouac,
Orwell e tantos outros, se não desconheces a divisa da Abadia de Thélème, e se
nunca deixaste de ouvir José Afonso, Piaf, Léo Ferré, Brassens e Pete Seeger, se A Plataforma Anti-Guerra, Anti-Nato
acreditas que outras normas, outras relações entre os Homens (homens e mul- (PAGAN) é um movimento anti-milita-
heres) podem existir dentro das normas actuais, quer tu sejas filha(o) da razão rista português integrado na campanha
ou da liberdade, do mar ou da terra sagrada, eu gostaria de contar contigo entre internacional «No to War, No to NATO».
os meus visitantes e leitores.
Motivada pela circunstância de a
http://pimentanegra.blogspot.com/ próxima cimeira da NATO se realizar
O MayDay é uma parada/manifestação em Portugal em finais de 2010, a PA-
de precári@s, que vem marcando o 1º de GAN foi criada com o propósito de
Maio em várias cidades por esse mundo manifestar pública e pacificamente o
fora, desde a sua estreia em 2001, em desagrado dos cidadãos portugueses
Milão.Há dois anos (em 2007), a inicia- com as políticas belicistas da NATO.
tiva MayDay chegou a Lisboa, juntando
algumas centenas de pessoas contra a pre- A PAGAN pretende também ser um
cariedade no trabalho e na vida; no ano veículo de informação sobre as alterna-
passado, a Parada MayDay juntou mais tivas anti-militaristas de que todos os ci-
de um milhar de pessoas em Lisboa.Este dadãos dispõem de forma a não compac-
ano, o MayDay já começou e alargou-se tuar com os interesses bélicos da NATO.
ainda ao Porto também.
Este é um movimento aberto a todos os
Sempre com uma organização aberta que pretendam afirmar o seu repúdio
a tod@s, que vai fazendo assembleias, pela guerra e pelas instituições que a rep-
acções públicas, festas, etc.Na parada resentam e patrocinam.
MayDay cabemos tod@s: mais nov@s e
mais velh@s, operadores de call-center, http://www.antinatoportugal.wordpress.com
“caixas” de supermercado, cientistas a
bolsa, intermitentes, desempregad@s,
estagiári@s, contratad@s a prazo, estu- Roteiro Alternativo do Porto
dantes que vivem ou pressentem a pre-
cariedade,… “Quem falar de revolução e de luta de classes sem se referir explicita- Casa da Horta – restaurante vegetariano e
mente à vida quotidiana, e sem compreender no que há de subversivo nas associação cultural
A 1 de Maio juntamo-nos contra a ex- relações amorosas e de positivo na recusa das coerções, esses, que assim R. de São Francisco 12ª (Perto da Igreja de São Fran-

ploração, contra o emagrecimento dos falam, têm um cadáver na boca” cisco e Mercado Ferreira Borges.)

apoios sociais e à habitação, desafiando (R. Vaneigem, in Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations)
o cinzentismo e continuando o percurso Casa Viva – espaço multicultural gratuito
Raoul Vaneigem ( n. 1934 ) é um escritor e filósofo belga, um dos principais membros do movi- aberto a todas as expressões
de mobilização e visibilidade. Contamos
mento político e artístico conhecido com o nome de Internacional Situacionista durante a década Pr. Marquês do Pombal, 163 (é preciso bater à porta)
contigo? de 1960

No dia 1 de Maio vamos para a rua. Porque Gato Vadio – livraria/bar/atelier de design
R. do Rosário 281
esta não foi apenas feita para albergar
sedes de empresas, escritórios, restauran- O que é a economia solidária? Livraria Utopia
tes de comida rápida e outros locais onde
R. da Regeneração 22
decorre todo um estado de excepção lab- Economia solidária é uma forma de produção,
oral, onde a exploração, o abuso, a insta- consumo e distribuição de riqueza (economia)
A Cadeira de Van Gogh
bilidade e a ilegalidade se tornaram lei. centrada na valorização do ser humano - e não
associação cultural
do capital - de base associativista e cooperativ-
Rua do Morgado Mateus, nº 41
No 1º de Maio queremos transformar a ista, voltada para a produção, consumo e com-
rua num espaço em que desfila a alegria ercialização de bens e serviços, de modo auto-
Unicepe
da recusa de uma vida aos bocados. gerido, tendo como finalidade a reprodução
cooperativa livreira dos estudantes
ampliada da vida. Assim, nesta economia, o tra-
Pr.Carlos Alberto 129-A,1º andar
http://maydaylisboa.net/ balho se transforma num meio de libertação hu-
http://www.maydayporto.blogspot.com/ mana dentro de um processo de democratização
http://maydaycoimbra.blogspot.com/ Associação José Afonso - núcleo do norte
econômica, criando uma alternativa à dimensão
Rua do bonjardim 635 1º traseiras
alienante e assalariada das relações do trabalho
capitalista.
Bar-café Pinguim
Plataforma pela Economia Social e Solidária (com poesia às 2ªs feiras)
http://plataformadeapoio.ning.com/ Rua de Belomonte, Porto.

Citação do Mês: O anarquismo numa só lição Café Piolho


Pr. Parada Leitão, 45 ( junto à praça dos leões)
«Os livros ensinaram-me a pensar, Eu, Normand Baillargeon, vosso primo afastado do Quebec, eu sou, no meu ver- Terra Viva - associação de ecologia social
e o pensamento fez-me livre» de país, professor de anarquia…Ou quase…Lições e anarquia parecem-vos uma Rua dos Caldeireiros, n.º 213
contradição? Nem Deus nem Senhor e ainda menos Lições, proclamam os ve-
lhos anarquistas. Ok, tudo bem, mas não vos esqueceis daqueles que nada sabem Toca Verde
do assunto. Então, para os neófitos, proponho um pequeno e breve curso desti- Rua das Oliveiras, 61
nado aos que nunca viram a vida segundo a perspectiva da cor do anarquismo.
Para os outros, trata-se apenas de uma ocasião para rever a matéria dada!
(continua no verso )
(continuação)
Imaginais uma desordem mundial, um caos terrível, uma confusão monstruo-
sa. Será que vocês estariam por lá?
O primeiro jornalista que aparecesse falaria espontaneamente de anarquia
para descrever a cena. Neste tipo de situações, a reacção é sempre a mesma.
Mas a verdade é que essa reacção resulta de uma pura atitude de anarcofobia.
Balelas! - dirão, porém, os anarquistas, de que briosamente faço parte.

O anarquismo designa uma tendência própria do pensamento social, político e


económico moderno. Defende uma convergência possível e desejável entre o socia-
lismo e o seu princípio de igualdade, e o liberalismo e o seu princípio de liberdade.
O anarquismo procura realizar esta síntese ambiciosa quer na autogestão eco-
nómica quer na democracia participativa.
Através da primeira ele recusa o lucro e a organização hierárquica do trabalho, pre-
conizando a solidariedade e a igualdade. Partilha das riquezas, mais do que de um
leque de opções ( stock-options). Através da segunda, ele rejeita a ideia de delegação
e defende a participação directa das pessoas no processo de tomada das decisões.

Cada homem um artista, Os anarquistas distribuem-se por diversas tendências – há os que são indi-
de Joseph Beuys vidualistas, colectivistas, mutualistas, sindicalistas, e outros mais. Mas to-
dos eles têm a sabedoria de desconfiar dos planos de organização so-
Tradução de Júlio Gomes cial e económica, demasiadamente rígidos e definitivos, assim como dos
Editora: 7Nós conceitos absolutos. Rejeitam admitir um limite aos arranjos sociais e Nem chefes, nem Deuses,
às condições desejáveis da vida humana, uma vez que eles pensam que, muito menos Papas!
A vida, a obra e as ideias de Beuys sobre a em condições de real liberdade, a sua expressão será cada vez melhor.
arte, a sociedade e o ser humano, nunca en- O microfone debruado a ouro que as san-
contraram um espaço de discussão e ques- Os anarquistas pensam então que a liberdade, como nunca deixou de acontecer,
tas mãos do Papa arrebanharão no dia 14
tionamento em Portugal. Cada Homem inventará constantemente novas soluções para os problemas, e que a sua extensão
de Maio na cidade do Porto é a metáfora
Um Artista pretende colmatar essa lacuna permitirá cada vez mais a denúncia das formas de dominação, que não deixarão de
mais ergonómica e doiradinha da cópula
da edição portuguesa e dos espaços própri- também de se revestir sob modalidades inéditas à medida que os tempos passam.
eclesiástica que, secularmente, “enraba”
os de crítica e discussão, apresentando aos consciências prontas para a Papo-mania.
leitores portugueses um dos mais discuti- Só isso? Quase.
dos e diatribizados artistas do século XX. Sim, porque o anarquismo luta também contra tudo aquilo que contri-
A religião, que poderia ser um caminho
bui para impedir que as pessoas assumam elas próprias o seu próprio
de ligação no ser humano entre as ideias
Figura central da consciência artística na destino, e, além disso, desafia-nos para que se comece, desde já, a cons-
que professa e aquilo que mais fundo tem
Europa do pós-guerra, a obra de Beuys truir a primícias de uma sociedade mais livre e igualitária do amanhã.
dentro de si, foi quase sempre dominada e
(1921-1986) tornou-se numa permanente O anarquismo significa ainda a rejeição, pela acção directa, daquelas ins-
manipulada em absoluto pelas hierarquias
“instalação verbal”, fulcro da sua desdobra- tituições que procuram dominar, sujeitar e matar aquilo que Bakuni-
religiosas, ora como meio político de salva-
gem enquanto activista, pensador e profes- ne chamava «o nosso instinto de liberdade», e que buscam incutir a docili-
ção terrena das elites eclesiásticas (salvação
sor itinerante (o fluxo beuysiano levou-o a dade, a passividade e a submissão. Como não é difícil de adivinhar, nos
através do lucro e do esbulho, da ostenta-
fundar a Universidade Livre Internacional, tempos que correm, há muito por fazer para quem, como nós, chega às es-
ção e do privilégio, da sociedade anónima
a Organização para a Democracia Directa tas conclusões. Por isso, o anarquismo é, na minha opinião, a única alter-
e empresarial do Vaticano à Casa da Sorte
ou os Verdes), e rastilho incontornável da nativa válida face à catástrofe universal para que nos querem empurrar e
de Fátima, etc), ora como escabrosa moral
sua figura controversa e prometeica. Pou- que significa, ela sim, o autêntico caos que devemos duvidar e combater.
da morte. A ideia de morte que empesta
cos artistas no século XX rivalizaram Beuys e prevalece na homilia do catolicismo é a
Texto do Normand Baillargeon, professor de ciências de educação, publicado no nº 1 do jornal Si-
na ruptura estética, na amplitude artística santa-inoculação com que a Igreja insiste
né-Hebdo.
e na contínua experimentação do seu in- em vacinar os crentes e de onde dimana o
usitado processo de expressão artística en- seu poder, o seu autoritarismo e a sua imu-
quanto escultor, performer, pedagogo, pen- nidade. Mais de um século depois da anun-
sador radical e activista social e político. MANIFESTO do blogue PIMENTA NEGRA ciada morte de Deus, como afirmação ple-
na da vida humana e extracção do tumor
Em formato de “entrevista”, Cada Homem Pimenta Negra, um blogue de crítica social e contra-cultural
da metafísica, a demolição do discurso da
Um Artista reúne diálogos de Joseph Beuys “morte” levada a cabo por Nietzsche será
com vários interlocutores numa “acção” Um website sobre os movimentos sociais, a ecologia, a contra-cultura, os livros,
capaz de apontar à saciedade o odor mori-
levada a cabo pelo autor no documenta 72, adoptando uma perspectiva crítica sobre todas as formas de poder (económico,
bundo e doentio que sairá da boca cínica
certame de arte contemporânea de Kassel, político, etc).
do Papa Ratzinger?
Alemanha, e onde se debatem questões so-
bre a Arte, a sociedade do capitalismo lib- Somos contra a guerra, o fundamentalismo e o sectarismo ideológico e religioso,
eral, a educação, a emancipação das mul- o racismo, assim como a dominação e a opressão capitalista. Nós encaramos a
heres, a consciência crítica e social do ser educação reflexiva e crítica como uma condição importante para os indivíduos
humano, etc. tomarem consciência das estruturas sociais em que vivem, e lutarem pela sua
Cada Homem Um Artista é precedido por emancipação social e individual.
uma aprofundada introdução que parte
de uma leitura global sobre o pensamento Para nós, a arte, a literatura e todas as manifestações artísticas de carácter contra-
e a actividade do artista alemão no con- cultural são importantes meios de desmontagem da cultura global massificada
fronto com a sua época, não se confinando que reduz a diversidade cultural do mundo e normaliza as sociedades segundo
nunca a uma mera crítica d’arte. O ensaio um mesmo padrão ditado pela sociedade espectacular.
introdutório Beuys, Homem-Arena, traça
um itinerário abrangente sobre o criador Defendemos que um mundo melhor é não só possível em cada continente, em
de “Cadeira com Gordura”, “Para acabar de cada cidade, em cada habitação, como é indispensável para a sobrevivência do
vez com a ditadura dos partidos” e “Como nosso planeta.
explicar quadros a uma lebre morta”, pro-
curando problematizar a praxis e as reais Somos rebeldes com causas…como a emancipação dos seres humanos de todos
criações do autor, e contestando amiúde as os condicionamentos sociais ilegítimos.
Sendo a “nossa” Igreja (“nossa”, cá do cere-
interpretações prevalecentes sobre Beuys jal lusitano!) vítima do seu próprio veneno
e que habitualmente se centraram mera- email: pimentanegra@hotmail.com
original e fenecendo a olhos vistos, acon-
mente no discurso, ou mesmo na retórica, chegando-se cada vez mais no reduto do
do artista plástico. seu próprio luto, nunca esta temática nos
Uma biografia completa e uma extensa Derivas de Maio aqueceu nem arrefeceu. Na verdade, jul-
bibliografia sobre Beuys enriquecem ainda gamos que a Igreja portuguesa está conde-
este inédito da 7Nós. 22 de Maio na Esmae, rua da Alegria 503 Porto nada a ser a mais competitiva agência de
Estas segundas derivas propõem-se debater a educação e a revolução. turismo prá’ terceira idade e, com o tempo,
http://www.7nos.pt/ lá terá de ir em excursão ao Moulin Rouge
«E se a Revolução significasse, antes de tudo, Educação?»
e à Feira do Erotismo (erotismo? Onde?)
Moderação: António Luís Catarino
de Gondomar, mercado obligè!
10:00 – Suzana Ralha, Professora
Não te submetas ao 11:30 – António Alves da Silva, Professor
autoritarismo da Contudo, não poderíamos deixar em claro
praxe «Fazer o Pensar e Pensar o Fazer – Como atacar a Realidade?» a passagem no dia 12, 13 e 14 de Maio, de
Moderação: António Luís Catarino tanta iniquidade e despotismo histórico à
Luta contra a 14:30 – Rui Pereira, Jornalista nossa frente e, principalmente, de ter entre
alienação da tua 15:00 – Santiago López-Petit, Filósofo. Universidade de Barcelona
liberdade
nós o padre Mário de Oliveira para uma
16:00 –– Apresentação do livro de Santiago López-Petit, A Mobili- longa e esperada conversa, Sexta-feira, 14
zação Global seguido de O Estado-Guerra e Outros Textos. Tradução e
Diz não à praxe de Maio, 22h
Comentários de Rui Pereira. Deriva Editores, 2010
17:00 – Projecção do Filme El Taxista Ful de Jordi Solé (Jo Sol)
Gato Vadio – livraria/bar/atelier de design
http://blogdomata.blogspot.com/
http://derivasdemaio.blogspot.com/ R. do Rosário 281

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