DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS ARIDOAMÉRICA

Te explicamos qué es Aridoamérica, cómo es su geografía y las culturas que la habitaron. Además,
sus características, economía, relieve y más.
 ¿Qué es Aridoamérica?
Se llama Aridoamérica a una amplia región cultural precolombina que corresponde a los actuales
territorios del norte mexicano y Suroeste de los Estados Unidos.
Se encuentra al límite norte de la antigua región mesoamericana, correspondiente a la mitad
meridional de México, Guatemala, Belice, El Salvador, y el occidente de Honduras, Nicaragua y
Costa Rica.
El concepto de Aridoamérica se deriva del de Mesoamérica, propuesto por Paul Kirchhoff para definir
el bloque cultural precolombino que pobló la región meridional mexicana y occidental
centroamericana, pudiendo caracterizarse como una gran civilización humana.
Se prefiere hablar de Aridoamérica para contrarrestar el concepto de “culturas del
Suroeste” propuesta por académicos de los Estados Unidos, que hace de su país el “centro» de la
perspectiva.
 Geografía de Aridoamérica
Esta región se encuentra en el América del Norte, en la sección intermedia entre los actuales países
de Estados Unidos y México.
Hoy en día abarcaría casi todo el territorio de los estados mexicanos Tamaulipas y Nuevo León, la
región norteña de San Luis de Potosí, Zacatecas, Durango y la totalidad de Coahuila.
Además, se extendía por los actuales territorios de Baja California y Baja California Sur, gran parte
de Chihuahua, partes de Sonora, Hidalgo, Guanajuato, Querétaro, Jalisco, Sinaloa y Aguascalientes.
Con respecto a los territorios que hoy pertenecen a Estados Unidos, cubría los estados de California,
Nevada, Utah, Nuevo México y partes de Texas y de Arizona.
 Culturas de Aridoamérica
En Aridoamérica habitaron diversas culturas precolombinas, como son las Acaxee, Caxcán, Cochimí,
Cucapá, Guachichil, Guamare, Guaicura, Guarijo, Huichol, Kumiai, Mogollón, Opata, Hohokam, Pai
Pai, Pericú, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Yaqui o Zacatecos.
Sin embargos, existieron en diversas ubicaciones geográficas y en períodos históricos diferentes.
Algunas de dichas culturas se comprenden dentro del término de “chichimecas”.
Estas culturas, por otro lado, se agruparon en dos subregiones culturales específicas dentro de
Aridoamérica:
Sierra de Tamaulipas. Ubicada al noreste mexicano, ha sido lugar de hallazgos arqueológicos
importantes, como algunos de los primeros indicios de agricultura del continente americano. Sus
zonas más pobladas fueron Cañón del Diablo, Cueva del Diablo, Cueva de Nogales y Cueva de la
Perra.
Desierto de Chihuahua. El mayor desierto norteamericano, con más de 300.000 km2 de superficie.
Se extiende desde los valles de Río Grande en Nuevo México y San Simón en Arizona,
extendiéndose sobre los estados mexicanos de Chihuahua, Coahuilla, Durango, Zacatecas y Nuevo
León.
 Economía de Aridoamérica
Las difíciles condiciones de vida en el desierto aridoamericano sin duda marcaron los tipos de
actividad productiva de sus habitantes. Se favoreció una existencia nómada o seminómada, debido a
la escasez de lluvias y al suelo pobre para la agricultura y el cultivo.
Es posible que se hicieran intentos de desarrollar algún tipo de cultivo durante las épocas de lluvia.
Así, la caza y la recolección, la fabricación de herramientas con piedras y lajas, o la pesca con botes
de madera fueron sus actividades económicas fundamentales.
Se estima que existió algún intercambio con pueblos más desarrollados económicamente y
culturalmente, como los mesoamericanos.
Esto rindió ciertos frutos, a pesar de que su modo de vida le impidió a los aridoamericanos
desarrollar sistemas refinados de escritura, arte o edificación.
  Relieve de Aridoamérica
Esta región se caracteriza por las extensas y áridas llanuras, ubicadas en medio de dos principales
elevaciones al este y oeste: las cordilleras oriental y occidental de la Sierra Madre.
Esto último tuvo mucha relevancia para sus pobladores, ya que en su mayoría habitaron en cuevas y
emplearon instrumentos de piedra, en su existencia seminómada.
 Flora y fauna de Aridoamérica
La vida en la región está adaptada a las arduas condiciones de vida, predominando la vegetación
xerófita y escasa. Sin embargo, son abundante los cactus, matorrales de temporada y agaves,
capaces de almacenar el agua en sus tejidos.
Por su parte, la fauna también es resistente y feroz, abundando en arácnidos (arañas
y escorpiones), reptiles (serpientes y monstruos de gila).
Además, pueden encontrarse algunos mamíferos como el borrego cimarrón o diversas especies
de zorros y caninos como el coyote.
 Clima de Aridoamérica
La región aridoamericana presentó siempre climas duros, de altas temperaturas diurnas (alcanzando
los 50 °C al Sol) y temperaturas frías durante la noche (bajando incluso de los 0 °C).
Esta enorme amplitud térmica, sumada a la escasa precipitación anual, supone un clima árido a
semiárido.
Estas condiciones climáticas, combinadas a suelos de roca caliza, hicieron la vida muy áspera para
sus antiguos pobladores. Dependiendo, además, de la altura y de la latitud, las condiciones
climáticas pueden ser muy variadas, aunque siempre extremas.
 Pueblos de Aridoamérica
Las culturas aridoamericanas no lograron un importante nivel de desarrollo, probablemente debido a
las precarias condiciones de vida que lograban sobrellevar.
Sin embargo, su organización colectiva tribal, con líderes militares y religiosos claramente
identificados, ha dejado rastros en sus herramientas, vasijas y depósitos funerarios (tumbas) que
evidencian una gran devoción por los difuntos.
También es posible hallar numerosas pinturas rupestres en las paredes de sus viviendas en cuevas.
 Problemas del concepto Aridoamérica
El concepto de Aridoamérica presenta inconvenientes a la hora de agrupar al conjunto de los
pueblos de la región porque, a causa de su modo de vida tan agreste, no existió una cultura central
ni grandes imperios.
Se cree que ni siquiera se desarrolló de una lengua común. De hecho, los nahuas consideraban a
los aridoamericanos “bárbaros” en el mismo sentido que lo hacía la Antigua Grecia con
sus poblaciones vecinas: “aquellos que no saben hablar”.
Para nombrar al «bárbaro» empleaban el vocablo chichimeca, rescatado por muchos arqueólogos
mexicanos para nombrar a la región aridoamericana, componiendo así el nombre alternativo de
“Gran Chichimeca”.
 Diferencias entre Aridoamérica y Mesoamérica
Frente a la enorme diversidad y riqueza cultural mesoamericana, los pueblos de Aridoamérica
pueden parecer poca cosa.
Sin embargo, no debemos olvidar las diferencias sustanciales en sus territorios habitados, como
la fecundidad del territorio variado y exuberante de Mesoamérica.
Gracias a esas condiciones, los mesoamericanos desarrollaron la agricultura y se asentaron en
grandes terrenos urbanos, desarrollando así su particular arquitectura.
Los aridoamericanos no contaron con tanta suerte. La falta de lluvias y de ríos los obligaba a una
agricultura de subsistencia, debiendo cazar y agotar los recursos y desplazarse a nuevas zonas, lo
cual impedía la construcción de grandes comunidades.
Esto último determinó, también, la perdurabilidad de las culturas hasta el día de hoy. Las culturas
sedentarias como la mesoamericana tuvieron tiempo para desarrollar la escritura, la construcción y
formas rituales más sofisticadas, de las que puedan permanecer restos.
Los nómadas o seminómadas, en cambio, poseían una cultura con producciones efímeras, con la
predominancia de la danza, el canto y los instrumentos de viento.
Oasisamérica
Se conoce así a una región cultural específica dentro de lo que fue Aridoamérica.
Se diferencia porque desde el año 500 a.C. hasta el 1500 d.C. logró servirse de técnicas de cultivo
mesoamericanas y de los ríos Gila y Asunción para vencer el nomadismo.
Sus asentamientos se extendieron en la región de las actuales Arizona, Nuevo México y California
en los EEUU, y Sonora y Chihuahua en México.
Las culturas oasis americanas fueron diversas y se organizaron en tres grandes regiones culturales:
Anasazi, Mogollón y Hohokam. En algunos casos estas culturas desarrollaron complejos
habitacionales de adobe, agricultura permanente y producción de cerámica.

ARIDOAMÉRICA
Aridoamérica es una región cultural que se encuentra entre la zona norte-centro de México y el sur
de Estados Unidos. Este término fue acuñado para denominar la región cultural existente antes de la
colonización europea en estos territorios. Limita al sur con Mesoamérica y al norte
con Oasisamérica.
Aridoamérica se caracteriza por un clima árido y seco, con poca diversidad ecológica, ya que las
condiciones son duras. El agua es escasa y se localiza en pequeños riachuelos y fuentes
subterráneas.
 Localización de Aridoamérica
Tiene una latitud cercana al trópico de Cáncer, por lo que tiene un clima muy caluroso que puede
alcanzar temperaturas extremas. Por esto, la vegetación es escasa, con mayoría de plantas
cactáceas y pequeños arbustos.
Es un territorio extenso con una orografía accidentada, contando con varias cadenas montañosas
que la atraviesan, como son la cordillera de la Sierra Madre Oriental y occidental, al igual que Sierra
Nevada.
 Características principales de Aridoamérica
1. Ubicación
Aridoamérica comprende los territorios norte de México y la zona sur de Estados Unidos. En
concreto comprende los estados mexicanos de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte,
Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo León, Durango y partes de los estados de Zacatecas,
Nayarit, y San Luis Potosí.
En la parte que corresponde a Estados Unidos, Aridoamérica se encuentra en los estados de Texas,
Nuevo México, Arizona, California, Nevada, Utah, Colorado, y parte de los estados de Kansas,
Wyoming, Idaho y Oregón.
En el noreste de México nos encontramos con la Sierra de Tamaulipas, una de las zonas de
ocupación más habitadas en Aridoamérica a lo largo de los años.
En este territorio, los arqueólogos encontraron indicios de culturas que datan de los primeros años
de la época cristiana y se localizaron una de las formas de agricultura más antiguas de América.
El desierto de Chihuahua es el mayor desierto en América del Norte, con una superficie que llega a
alcanzar los 300.000 km². Dentro de este clima desértico destaca la zona de Cuatro Ciénagas, que
destaca por la localización de cerca de 200 estanques y oasis y un ecosistema propio.
El resto del desierto es prácticamente inhabitable, ya que las características impiden el desarrollo de
flora y fauna, sin más fuentes de agua que los oasis de la zona de Cuatro Ciénagas.
2. Clima 
El clima de Aridoamérica es desértico y semidesértico. Al encontrarse en la latitud correspondiente al
trópico de Cáncer, cuenta con altas temperaturas a lo largo de todo el año.
Las variaciones de temperatura son extremas, pudiendo llegar a alcanzar los 40ºC a lo largo del día,
bajando posteriormente hasta llegar a los 10º bajo cero durante la noche.
Estas condiciones climáticas hacen que muchas de las partes de Aridoamérica sean desérticas y
semidesérticas, con unas condiciones muy duras para la habitabilidad de los seres vivos. En las
zonas desérticas puede levantarse vientos repentinos que mueven grandes cantidades de polvareda.
Al ser una zona tan árida y seca, cuando se produce la época de lluvias torrenciales, puede inundar
algunas zonas, que están formadas de roca caliza, provocando mayor erosión y desgaste del suelo.
Comercio
Debido a las características del terreno, para que los habitantes de Aridoamérica pudieran sobrevivir
tenían que comerciar con sus vecinos de Mesoamérica y Oasisamérica.
Establecieron unos lazos comerciales con las civilizaciones que las rodeaban y, además de los
productos, se beneficiaron de la cultura y avances de las grandes civilizaciones. Comerciaban y
adquirían de sus vecinos cosas como pieles, perlas y pescado.
Al desarrollar una cultura de subsistencia, muchos se dedicaban a guerrear entre ellos, de esta
manera robaban alimento a pueblos vecinos para subsistir. Normalmente entraban en conflicto con
sus vecinos de Mesoamérica, que se referían a ellos con el término de “chichimecas” de forma
genérica.
Cuando las culturas de Mesoamérica fueron perdiendo poder, muchos de estos chichimecas, en vez
de atacarlos, se unieron a ellos provocando un mestizaje de las culturas.
3. Relieve
El relieve de Aridoamérica destaca por sus extensas llanuras en su mayor parte áridas o semiáridas. 
Se encuentra atravesado por la Cordillera de la Sierra Nevada, la Cordillera de la Sierra Madre
Oriental y la Sierra Madre Occidental, lo que provoca que sea una región bastante incomunicada y
aislada.
Esto deriva en que sea poco frecuente la presencia de vientos húmedos llegados de la costa y, por
ende, se generen sus característicos paisajes desérticos.
4. Flora
La biznaga es una planta que aún hoy se mantiene como elemento representativo del México actual.
Se caracteriza por ser un tipo de cactus que crece en zonas semiáridas y áridas; por ello fue una de
las plantas primordiales en Aridoamérica
Estas plantas son redondas y pueden almacenar dentro de sí una cantidad considerable de agua,
que mantienen en su estructura a través de sus tejidos. Además, se caracterizan porque tienen flores
de gran tamaño, con colores llamativos y olores fuertes; con estas llaman la atención de otros
organismos, lo que les permite llevar a cabo el proceso de polinización.
Las biznagas se caracterizan por tener un crecimiento lento, sobre todo durante sus primeras etapas.
Las culturas de Aridoamérica apreciaban mucho a la biznaga, dado que es una planta que puede
aprovecharse por completo; los habitantes de este territorio consumían su flor, el tallo, los frutos e
incluso las semillas.
Por otro lado, algunos autores indican que los aridoamericanos atribuían características especiales a
los frutos de la biznaga, dado que los consideraban unas exquisiteces.
Agave vilmoriniana
También conocida como maguey, se cree que esta planta guardaba un significado especial para los
habitantes de Aridoamérica.
Investigaciones han arrojado que la planta de agave era percibida como una representación de la
diosa Mayahuel, asociada a la fertilidad. Esta diosa era plasmada como una madre con 400 senos,
de los cuales se alimentaban sus 400 retoños.
Como resultado de esta interpretación, se considera que el agave era visto como un elemento
proveedor de alimento y bienestar.
De hecho, todas las partes de la planta eran utilizadas de forma eficiente; por ejemplo, la savia se
usaba para sanar heridas y también era la base para obtener fibras, con las que se fabricaban tejidos
que se utilizaban en la creación de distinta indumentaria o incluso cuerdas y cazos.
Por otro lado, con las espinas del maguey fabricaban clavos, agujas y punzones; y las pencas de la
planta eran utilizadas como complemento para los techos y hasta para calentar el interior de los
hogares a través de una combustión.
Quizá uno de los usos más conocidos del agave, por el cual esta planta ha trascendido, es ser la
base para la preparación del famoso tequila, bebida tradicional mexicana. De la parte central de esta
planta los habitantes de Aridoamérica obtenían una sustancia conocida como aguamiel, que tenía
propiedades embriagantes.
Nopal
Esta planta era llamada nopalli por los habitantes de Aridoamérica. Se trata de un cactus del que se
tienen referencias de hace unos 25 000 años, y que en la actualidad está sumamente extendido en
México.
Se estima que el nopal fue uno de los recursos primarios que utilizaron los hombres y mujeres de
Aridoamérica para su sustento y supervivencia; se cree que esta planta fue clave en el momento en
el que se asentaron.
El nopal se ingería acompañado de carne de animales cazados, así como de tomates, aguacates,
chiles y chelites, entre otros.
Además, del nopal se extraía un colorante rojo; este se generaba gracias a la acción de un parásito
propio de esta planta, que se llamaba grana cochinilla. Este colorante lo utilizaban en tus telas, en
sus pinturas y en sus templos.
Otro uso dado al nopal fue el medicinal: con esta planta trataban hinchazones, amigdalitis,
quemaduras e incluso se piensa que favorecía la fertilidad.
5. Fauna
Las serpientes son características de espacios secos y en Aridoamérica estos reptiles eran
abundantes. Entre los especímenes más comunes en esta área desértica esta la serpiente de
Mojave (Crotalus scutulatus), cuyo veneno es considerado como altamente peligroso.
Suele habitar cerca de cactus y tiene un color que va desde verde claro hasta marrón oscuro; este
tono varía según el área en donde se encuentre a la serpiente. La extensión de esta serpiente varía
desde 50 hasta unos 90 centímetros de largo.
Tiene tiras blancas que se van ensanchando cuando llegan a la cola, así como diamantes que se
aprecian a lo largo de toda su extensión y se van desvaneciendo en la medida en que se acercan a
su cola.
Arácnidos
Existen muchas especies de arácnidos y la gran mayoría de estos son habitantes comunes en las
zonas áridas. En Aridoamérica pueden encontrarse varios representantes, pero quizás son los
escorpiones los más emblemáticos.
Justo en el área de Aridoamérica se encuentra un espécimen denominado escorpión peludo gigante
(Hadrurus arizonensis). Lleva este nombre porque llega a medir unos 14 centímetros de largo,
bastante más que otras especies de arácnidos.
Este escorpión es capaz de alimentarse de lagartos e incluso de serpientes, y su cuerpo está
compuesto por uno vellos de color marrón que cubren sus patas y le sirven para identificar algún tipo
de vibración que experimente el suelo.
Viven en madrigueras cavadas por ellos mismos, que suelen tener una profundidad de unos 2
metros aproximadamente. Son cazadores nocturnos y, en general, su dinámica más activa
transcurre en las noches.
Lagartos
Dadas las características secas del ambiente, los lagartos también son considerados representantes
usuales en Aridoamérica. Uno de los lagartos más emblemáticos es el lagarto moteado mexicano,
cuya característica principal es que es venenoso.
Este lagarto, también llamado lagarto enchaquirado, tiene relación genética con el monstruo de Gila
y puede medir hasta 90 centímetros, alcanzando un tamaño importante. Su peso máximo puede
llegar hasta 4 kilogramos y se caracteriza por tener colores naranja y amarillo en toda su extensión.
Su capacidad venenosa es tal que genera una sustancia venenosa incluso desde su nacimiento, por
lo que puede ser muy peligroso. A pesar de que es extremadamente letal, se ha vinculado con curas
de algunos tipos de diabetes, así como incluso con el tratamiento del mal de Parkinson.
 Culturas
Al tener un clima tan extremo, la zona de Aridoamérica se caracteriza por pocos asentamientos
humanos.  Las culturas que se fueron sucediendo en esta zona a lo largo de los años eran
seminómadas, tenían emplazamientos fijos dependiendo de la época del año.
Estos vivían de forma tribal desarrollando características propias, como podían ser el lenguaje, la
cultura o la religión. Vivían en base de la caza y la recolección, y habitaban en construcciones no
permanentes, los tipies, hechos con palos y pieles de animales.
A diferencia de sus vecinos del sur, como podían ser los mayas o aztecas, estos pueblos no
desarrollaron escritura ni centros urbanos, aunque desarrollaron técnicas de alfarería y artesanía
propias.
Dentro de las culturas que encontramos en esta zona, destacamos los Anasazi y Hohokam, los
cuales fueron de las pocas culturas sedentarias en la zona de Aridoamérica. En la Edad de
Piedra formaron sus asentamientos con roca y crearon redes de canales para la irrigación de los
cultivos.
Algunas culturas de Aridoamérica son:
1) Acaxee
La tribu de los acaxee existió en Aridoamérica durante la llegada de los españoles. Se localizaban al
este de Sinaloa, al occidente de la Sierra Madre y en el noroeste del actual estado mexicano de
Durango.
Se caracterizaban por vivir en grandes grupos familiares, que funcionaban de manera independiente
unos de otros. Únicamente se apoyaban entre sí cundo de estrategias militares se trataba.
Ostentaban una vida sedentaria y un sistema económico agrícola localizado en la zona montañosa
que habitaban.
Debido a las condiciones geográficas de la zona, las cosechas de los cultivos no eran suficientes,
por lo que los acaxee dependían también de la pesca, la cacería y la recolección de frutos.
Practicaban rituales religiosos ligados a la siembra, pesca, caza y guerra. En general, se les
consideraba como un pueblo beligerante.
Incluso, los cronistas de la colonia narraban que los acaxee practicaban la antropofagia,
alimentándose de los cuerpos de los enemigos que perdían la vida en batalla.
Los acaxee habitaban la misma región que la tribu de los xiximes, con quienes se encontraban en
estado de guerra permanente.
Esta condición beligerante les permitió ser un de las pocas tribus que se resistió a la conquista de los
colonizadores españoles. No obstante, lo que los llevó a la extinción fueron las enfermedades traídas
por los españoles a américa.
2) Caxcán o Cazcanes
Los cazcanes eran un grupo indígena sedentario derivado de los utoaztecas. Estos pertenecían a los
chichimecas, una alianza de diversas tribus indígenas que detuvo el avance de los españoles en lo
que hoy en día se conoce como el estado mexicano de Zacatecas.
El cronista de la conquista Fray Antonio Tello, señalaba que los cazcanes eran uno de los pueblos
que había salido de Aztlán (lugar legendario de donde provinieron los Aztecas) con los Mexicas, por
tanto, compartían una lengua común con esta tribu, pero menos refinada. Los cultos de los cazcanes
también eran similares a los de los Mexicas, pero con algunas ligeras diferencias.
Algunas teorías señalan que los cazcanes fueron los sobrevivientes de la caída del imperio nahua,
cuya capital se encontraba en lo que hoy en día se conoce como la excavación arqueológica de la
Quemada.
Se cree que, al salir de Aztlán, los cazcanes fueron atacados por los zacatecas, obligándolos a
desplazarse fuera del territorio del valle de México, hacía Aridoamérica.
La guerra, la peste y el mestizaje en la región llevaron a los cazcanes a la extinción. Se cree que hoy
en día no hay descendientes directos de esta tribu, pero sí algunos otros grupos indígenas derivados
como los Atolinga, Juchipila, Momax y Apozol.
3) Cochimí (Baja California)
La tribu de los Cochimí es una etnia mexicana localizada actualmente en el estado de Baja California
Sur. Solían hablar una lengua conocida como cochimí laymon, extinta actualmente.
Desde hace más de 300 años esta tribu ha habitado el centro de la península de Baja California. En
un comienzo eran una tribu nómada, que no conocía la escritura ni practicaba ninguna labor agrícola,
de ganadería o artesanal.
Eran principalmente pescadores y recolectores, y daban mucho valor a la existencia de sus guamas
o hechiceros.
Para los cochimí, el año se dividía en seis momentos. El momento más representativo era llamado
mejibó (estación de las flores y abundancia).
Durante este momento del año los cochimí celebraban la abundancia. El mejibó sucedía durante los
meses de julio y agosto.
4) Guachichil o Huachil
Los huachiles eran una tribu indígena nómada que habitaba el territorio de todos los pueblos
chichimecas, actual estado mexicano de Zacatecas, Sur de Coahuila y San Luis Potosí. Su lengua
se encuentra actualmente extinta y se derivaba de las lenguas utoaztecas.
Fueron los nómadas más beligerantes conocidos en la región. Por esta razón, fueron una de las
pocas tribus indígenas de Aridoamérica que se resistió a la colonización europea.
5) Huichol o Wixárikas
Los huicholes son un grupo localizado en los estados mexicanos de Nayarit, Jalisco, Durango y
Zacatecas, sobre la Sierra Madre Occidental.
Entre los miembros de la tribu se autodenominan wixárika, que traduce “la gente” o “el pueblo”. Su
lengua proviene del grupo de lenguas corachol, y se deriva de las utoaztecas.
Por el sonido característico de sus consonantes al hablar, los españoles castellanizaron el nombre
de la tribu, degenerándolo en Huicholes.
Actualmente, la lengua de los huicholes se encuentra influenciada por otras lenguas de
Mesoamérica, presentando rasgos característicos de varias lenguas existentes en dicha región.
Son una tribu que conserva sus rituales espirituales, por lo que la recolección y consumo del peyote
como parte de sus actividades rituales aún se encuentra vigente. El peyote viene de un cactus con
propiedades alucinógenas y psicoactivas.
6) Pueblo Mayo o Yoreme
La tribu de los yoremes puede ser encontrada hoy en día al sur del estado de Sonora y el norte del
estado de Sinaloa, entre lo que se conoce como el Valle del Río Mayo y el Río Fuerte.
Es una tribu compuesta por aproximadamente 100.000 personas, quienes comparten diferentes
tradiciones, usos, una misma lengua y costumbres.
En la actualidad, la mayoría de los yoremes practican la religión católica, gracias al proceso de
evangelización al que han sido sometidos desde la época de la colonización.
Los yoremes se valen de un sistema democrático para la elección de sus autoridades. Respetan
tanto a las autoridades civiles y leyes mexicanas como a las propias yoremes. De hecho, la palabra
“yoreme” significa “aquel que respeta”.
Son una tribu de más de 500 años de antigüedad que, inicialmente se dedicaba a labores de pesca,
cacería y recolección. Con el tiempo, desarrollaron técnicas agrícolas que les permitieron asentarse
en una zona.
Actualmente, los yoremes se dedican a la agricultura, con aplicación de técnicas más avanzadas.
También son pescadores y artesanos que viven en comunidad.
Cuando llegaron los españoles, los yoremes pertenecían a una alianza de diversas tribus indígenas.
Esta alianza buscaba la defensa de las comunidades, evitar la invasión del territorio propio y el
intercambio cultural entre las mismas.
Por cientos de años los yoreme pelearon por la conservación de su cultura, hasta lograrlo finalmente
en 1867, después de que tuviera lugar la revolución mexicana.
 Áreas Culturales del México Antiguo.
   La historia del territorio mexicano comenzó hace más de treinta mil años con las bandas de
cazadores recolectores.
   Con el paso de los siglos, esas bandas aprendieron a trabajar las plantas que recolectaban, dando
origen a la agricultura y, consecuentemente, al surgimiento de los grupos sedentarios.
   Al hablar del México Prehispánico se mencionan tres áreas: Mesoamérica, Aridoamérica y
Oasisamérica.
   En la siguiente tabla se observan las características geográficas y culturas de Meso, Arido y
Oasisamérica.
       Como ya se mencionó, las tres zonas culturales tienen distintos climas y, consecuentemente,
distinta vegetación y fauna.
  En las siguientes imágenes se muestran los elementos representativos de cada región.
Mesoamérica: Región propicia para la agricultura, construcción de pirámides escalonadas,
asentamiento de grandes culturas que hicieron aportaciones relevantes a la historia, desarrollo
cultural y científico.
Aridoamérica: Clima desértico, los grupos que habitaban ahí subsistían de la caza-recolecta, no
tuvieron el magno desarrollo cultural y científico que poseía Mesoamérica.
Oasisamérica: Como el nombre lo menciona, era un oasis ubicado en la parte norte de la República
de México y una pequeña parte de Estados Unidos; clima propicio para la agricultura, tuvieron un
desarrollo cultural semejante al de Mesoamérica, pero no con tal magnitud.
 Cultura Paquimé - Casas Grandes
Ficha La Cultura Paquimé se clasifica dentro del grupo de
Mapa Culturas Mogollón.
Cronología: 700 d. C. - 1.430 d. C. En el estado de Chihuahua, en la margen occidental
Hábitat: Irradió su influencia desde Desierto de del río Casas Grandes, al sur de la población del
Chihuahua (México) mismo nombre, se encuentra Paquimé,
Área Cultural: Desierto (América del Norte).
Ruinas de Paquimé

Izquierda: Iconografía.
Derecha: Cerámica antropomorfa.
asentamiento prehispánico descrito por los cronistas
españoles como una “gran ciudad [con] edificios que
semejaban haberse construido por los antiguos romanos...
había casas de gran tamaño, fuertes y altas [de hasta] seis
o siete pisos de altura... con torres y muros como fortalezas
para protección y defensa en contra de enemigos que sin Sus edificios constaban de hasta 5 pisos,
duda asediaron a sus habitantes”. con alcobas y escaleras interiores. Este sitio
La soberanía territorial de Paquimé dependía se caracterizó por sus puertas en forma
fundamentalmente de los recursos naturales que brindaba de "T", y su sistema de abastecimiento y
su entorno. Así, obtenía la sal de las áreas del desierto de distribución de agua.
dunas de Samalayuca, que constituía su límite de influencia
hacia el este; del oeste, de las costas del océano Pacífico, provenía la concha para el comercio;
hacia el norte estaban las minas de cobre de la región del río Gila, y hacia el sur el río Papigochi.
Así, el término Paquimé, que en lengua náhuatl significa” Casas Grandes”, se refiere tanto a la
ciudad como a su área cultural específica.
Paquimé fue un asentamiento que influyó en el noroeste de la Sierra Madre Occidental, la mayor
parte del oeste de Chihuahua y algunas áreas de Sonora, Arizona y Nuevo México. Los restos de
esta ciudad testimonian el desarrollo cultural del norte del México antiguo y la perfección de la
arquitectura de tierra de la región serrana de Chihuahua, una mezcla de las técnicas constructivas de
Mesoamérica y del suroeste de Estados Unidos.
Quizás el aspecto más importante de Paquimé, situada en una región bastante árida, fue la
construcción de enormes obras llevadas a cabo en las laderas de la sierra que impedían la erosión y
que llevaban el agua a los terrenos de cultivo, que a su vez mantenían a esta progresista comunidad.
La ciudad estaba limitada por ríos y arroyos. El conjunto arquitectónico formaba una  “U” invertida,
compuesta por dos alas separadas por una plaza. En el ala oeste los edificios alcanzaron una altura
de hasta siete niveles, de los cuales se conservan tres. Las construcciones principales eran palacios
con habitaciones de adobe y ventanas en forma de “T”, equipadas con fogones y talleres para
trabajar turquesa, concha y piedra. Asimismo, había dos canchas de juego de pelota, una
construcción de planta cruciforme que posiblemente funcionó como observatorio, basamentos para
depositar a los sacrificados y edificios con planta en forma de ave.
Paquimé alcanzó su auge entre los años 1.060 y 1.380 d. C, pero después de unos 50 años de
deterioro fue destruida y vandalizada por ignorados enemigos. Muchos de sus habitantes murieron
aplastados bajo los techos de sus residencias y la región no fue habitada por gente agricultora hasta
los tiempos de la colonización española en el siglo XVII.
Hacia 1958 las investigaciones desarrolladas por el doctor Charles Di Peso, con apoyo de
la Fundación Amerind, permitieron establecer los siguientes períodos culturales:
Períodos Fase Descripción
Viejo Se inicia la historia de Casas Grandes. Hacia 700 d. C. se funda una pequeña
700 - villa de casas semisubterráneas, semejantes a otros poblados del suroeste de
1.060 d. los Estados Unidos con los que comparte varios elementos culturales como
C. son la arquitectura, la cerámica algunos implementos líticos y la forma de
enterrar a sus muertos.
El patrón de asentamiento es simple, se agruparon no más de diez casas
habitación alrededor de una estructura mayor que se puede considerar
como "casa comunal o de uso ceremonial". Todas las construcciones son
Convento circulares y semisubterráneas son una orientación específica. La villa estuvo
700 - 900 rodeada de un cercado de ramas que le dio cierto aislamiento, mas no se
d. C. puede considerar como un sistema de defensa.
La población no fue muy numerosa pues se ha calculado que la villa
albergaba de veinte a cuarenta habitantes, que formaban una sociedad
igualitaria, salvo el rango que podía otorgarles la edad y el sexo.
Fabricaron cerámica para sus necesidades domésticas, de formas sencillas y
decoradas a base de texturas o con diseños geométricos pintados en rojo
sobre el marrón del barro.
A sus muertos los enterraron en posición flexionada en pozos poco profundos
sin ofrendas y sin un orden establecido.
Pilón Cambios en la arquitectura e incremento de la población, que obligaron a
900 - 950 suprimir la valla circundante para remodelar el espacio habitacional, donde las
d. C. casas siguen siendo semisubterráneas, pero con otra técnica constructiva.
El intercambio de productos para esta época es un factor importante en su
economía; aparecen además de las cerámicas locales, cerámicas
procedentes de las áreas Anasazi, Mogollón y Hohokam del Suroeste de los
Estados Unidos, así como también objetos ornamentales en concha que
implican el inicio de contactos con grupos de las costas del Golfo de
California.
Por ser más numerosos los enterramientos de esta época se deduce que la
población se incrementó. Los cuerpos se depositaban en hoyos alrededor de
la plaza o sur de la casa comunal, siempre en posición flexionada o
semiflexionada con la cara vuelta hacia el este y las ofrendas que los
acompañaban, en su mayoría eran vasijas.
Surgen nuevos implementos que denotan una tecnología más compleja y
especializada como el hacha de garganta, los martillos, picos y machacadores
que se les asocia al trabajo en madera y a la actividad constructiva,
hallándose también objetos dedicados al trabajo de textiles y a la fabricación
de petates se presentan otros dos elementos importantes que son los metales
y manos de metate, así como el arco y flecha que posiblemente se introdujo
en la región para estas fechas. Y en lo que se refiere a la cerámica, ésta se
diversifica en sus formas y decoración. Asociándose figurillas tales como los
tambores de mano hechos en arcilla, a prácticas religiosas.
 Alrededor de 950 d. C. se demolieron las casas
semisubterráneas y se inicia una nueva etapa
constructiva, con elementos arquitectónicos distintos.
Se construyeron casas rectangulares y al ras del suelo,
unidas, formando conjuntos colocados alrededor de
plazas, sin embargo, la casa comunal conserva su
forma circular.
Nuevos elementos se presentan para esta fase como
cerámicas de Sinaloa, objetos fabricados en cobre,
placas de pirita, así como cráneos humanos con
deformación; todo esto indicando la llegada de gente En Paquimé se
probablemente venida del sur o sea Mesoamérica. dedicaron a la crianza
La presencia de la concha, que es usada para objetos de guacamayas. En
ornamentales, es otro indicador del intenso intercambio un lugar central de la
que se realiza a larga distancia con grupos de la costa ciudad se
Perros del Golfo de California. encuentra "La casa
Bravos Y por otra parte el comercio de la turquesa, que para de las Guacamayas",
950 - esta fase es cada vez mayor su demanda y explotación un pequeño complejo
1.060 d. en los centros productores de Nuevo México. de apartamentos de
C. Puede hablarse entonces de un nuevo personaje en la un solo piso de altura
sociedad del Período Viejo: el chamán que tendría un aún se pueden ver
status especial dentro del grupo, y al cual se le los nichos en los que
atribuyen como posibles herramientas de sus se criaba a los
actividades medicinales y mágicas, cristales de cuarzo animales. Además de
y concreciones naturales. Apareciendo además pelotas comercializar sus
de piedra (semejantes a las que usan los Tarahumaras plumas, las utilizaban
hoy en día), discos recortados de cerámica (que en sus rituales.
todavía se ven entre los Pimas de Arizona y los Zuñi
de Nuevo México), ligados a juegos considerados
ceremoniales.
En términos generales la cerámica del Período Viejo
no es muy variada en sus formas (ollas, jarros y
cajetes) y su producción es básicamente doméstica,
decorada en rojo sobre el barro, usando ciertas
texturas y pintura para la decoración.
Medio Buena Fe Marca el inicio de la actividad comercial del grupo
1.060 - 1.060 - sureño en la porción norte del país.
1.340 d. 1.205 d. El área de Casas Grandes es controlada por los recién
C. C. llegados y transformada en un núcleo de producción.
Es entonces que principia la construcción, bajo un plan
rector, de la nueva ciudad de Paquimé.
Las evidencias arqueológicas testifican que el grupo
mesoamericano implanta sus patrones culturales y
religiosos en la frontera norte, los cuales fueron
asimilados y expresados de acuerdo a sus tradiciones
locales.
 Casas Grandes prospera y alcanza su máximo desarrollo en el
corto tiempo de 56 años. Paquimé se transforma de un
conglomerado de varias unidades habitacionales en una ciudad
con masivos edificios apartamentales que cubre 36 hectáreas
del valle de Casas Grandes.
La ciudad nuevamente se remodela bajo un nuevo patrón
urbano y para ello se derriban edificios de la fase Buena Fe;
dando paso a estructuras ceremoniales, espacios abiertos o a
la reubicación de las casas habitación. El servicio de agua se
Paquimé
reorganiza y la zona ceremonial forma un cinturón alrededor de
1.205 -
la ciudad en el que se localizan los juegos de pelota, los
1.265 d.
basamentos y plataformas ceremoniales, el mercado, etc.
C.
Toda esta actividad constructiva se traduce en la existencia de una élite
dominante que controla el poder económico, político y religioso. Maneja los
recursos humanos y los excedentes de producción de tal forma que no sólo
hace posible la transformación de la ciudad de Casas Grandes en una urbe
sino logra también un cambio económico en una extensa área donde docenas
de aldeas localizadas en los valles y montañas circundantes incrementan su
producción para proveer de alimentos, materiales de construcción,
combustibles, materias primas, etc. al gran centro comercial, y a su vez las
aldeas satélites dependieron económicamente de Paquimé.
Casas Grandes sigue funcionando como el núcleo comercial más importante
de la frontera norte, pero cesa la actividad constructiva de la ciudad. La
población invade áreas que en la fase anterior fueron espacios públicos y
edificios ceremoniales, construyendo cuartos mal hechos que rompen con la
traza original de la ciudad. Los canales que surtían agua a la población se
obstruyen. Algunas paredes se caen y se fabrican toscas rampas para llegar a
los pisos superiores.
Signos todos ellos de una desintegración social y política cuyas causas
Diablo específicas se desconocen.
1.265 - En 1340 la ciudad sufre un incendio que provoca el colapso final, cientos de
1.340 d. individuos mueren en este momento a causa de las llamas y los desplomes
C. de techos y muros que prácticamente destruyen la ciudad. Este fenómeno no
fue aislado, pues algo similar aconteció en otros poblados, lo que indica un
problema generalizado en el área.
A la caída de Casas Grandes, parte de la población emigra hacia el norte, a
los centros que fueron adquiriendo importancia económica y política al
desaparecer Paquimé como centro rector. Otros se refugiaron en apartadas
aldeas satélites en las montañas de la Sierra Madre Occidental, en donde
siguieron produciendo los artesanos cerámicas semejantes a las del Período
Medio en el valle de Casas Grandes, pero llevando una vida rural.
Después siguen períodos Tardío (1.340 a 1.660) y de los españoles (1.660 a 1821), que
comprenden luego del abandono del lugar, los intentos por parte de los españoles de adueñarse de
las tierras y riquezas del área