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2020

CROISADE DE JEUNE ET
DE PRIERE 2020.
JOUR 2 : LE DISCIPOLAT A CHRIST
SECRETARIAT DU LEADER
CROISADE DE JEUNE ET DE PRIERE 2020.

CROISADE DE PRIERE JOUR 2


Mardi 13 octobre 2020

AVEC LE FRERE THEODORE

Que ceux qui n'ont pas prié à haute voix seuls depuis que nous avons commencé
viennent prier. Venez remercier le Seigneur.

Pour la phase 3, les mots clés c'est le discipolat à Christ.


Nous voulons nous assurer que tout le monde dans notre communauté devient
disciple de Christ et fait des disciples pour Christ. Il y a plusieurs versions de discipolat à
Christ, partant du fait d'avoir des disciples et posséder des disciples. Nous ne sommes pas
disposés à avoir les disciples mais à en faire pour Christ. Le but n'est pas d'avoir quelqu'un
que tu vas faire disciple pour Christ. Ce que cela implique a beaucoup de versions. C'est
toujours mieux de commencer par le maître lui-même, de commencer par le Seigneur Jésus.

Pour le Seigneur Jésus que signifie le discipolat ?


Si on veut comprendre ce qui est impliqué dans le fait d'être disciple de Christ, il faut
considérer le maître lui-même. Pour le Seigneur Jésus, être disciple, pour ce qui le concerne,
était vivre une vie qui révèle le Père céleste de sorte que les gens pouvaient connaitre le
Père et entrer dans une relation avec le Père. Vivre le discipolat pour Jésus Christ, pour le
Seigneur Jésus, c'est vivre une vie qui révèle le Père de sorte que les gens pouvaient entrer
dans une relation avec le Père.

Pour le Seigneur Jésus, qu'est-ce que cela représentait de vivre son discipolat ? Parce
que lui-même était disciple ; il s'appelait lui-même fils du Père, fils de Dieu et fils de l'homme.
Dans le titre « fils de Dieu » il décrivait à la fois une relation et une vie. Et dans le titre « fils
de l'homme » il décrivait aussi à la fois une relation et une vie. Quel genre de vie ? Une vie
qui révèle Dieu le Père de sorte que les autres puissent connaitre Dieu et entrer dans une
relation d'amour avec lui. Ainsi être disciple, c'est une vie. Ce n’est pas un programme, la
formation des disciples. La formation des disciples est le façonnement d'une vie. Ce n’est
pas un programme. Ce n’est pas une réunion avec certaines personnes que tu appelles tes
disciples. Ce n'est pas une église en miniature qu'on appelle réunion de disciples. C'est le
façonnement d'une vie. Pour le Seigneur Jésus, son discipolat en tant que fils de Dieu et en
tant que fils de l'homme était de vivre une vie qui révèle Dieu, de telle manière que d'autres
puissent connaitre Dieu et entrer en relation avec Dieu de même que lui-même était en
relation avec Dieu. Lui-même fils de Dieu, premier né de sorte que d'autres puissent devenir
des fils de Dieu.
Pour pouvoir comprendre ce que c'est qu’être disciple, il faut qu'on commence avec
le maitre : comment a-t-il vécu cela et comment il a pratiqué cela ; comment a-t-il vécu son
discipolat et comment l'a-t-il pratiqué. Avant d'entrer dans les détails de la chose dans les
prochains jours pour que nous mêmes et notre communauté devenions des disciples et
fassions des disciples, mettons les choses simplement. Pour Jésus, qu'est que cela

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comportait ? Cela consistait en vivre une vie qui révèle qui Dieu est de telle manière que les
autres peuvent entrer en relation avec Dieu et avoir le genre de relation qu'il avait avec
Dieu. Je vais prendre un passage choc.

Ouvrez avec moi dans Jean 14: 6-11.


Jean 14: 6-11 « 6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père
que par moi.
7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le
connaissez, et vous l’avez vu.
8 Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.
9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe !
Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ?
10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je
vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait
les œuvres.
11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces
œuvres. »

Est-ce que ce ne sont pas des paroles choquantes ? Comment peux-tu dire montre nous le
Père ? Si tu m'as vu, tu as vu le Père. Pourquoi ? Les paroles, les œuvres, les paroles que
je dis et les œuvres que je fais c'est le Père vivant en moi. Donc comment peux-tu dire
montre-nous le Père. Comment se fait-il que j'ai été avec vous depuis si longtemps et vous
ne connaissez même pas l'introduction initiale ? Ne savez-vous pas que le Père est en moi
et moi dans le Père ?
Il ne parle pas de sa divinité et ce n'est pas du trinitarisme. Il établit la dualité et il établit
l'unicité des personnes. Si tu lis le passage, il ne dit pas qu'il est synonyme du Père. Il dit
que le Père en une entité est en lui et lui en une entité est en le Père. Il établit qu'il y a deux
entités ; mais il parle de l'une exhibant la vie de l'autre de sorte que quand tu as vu l’un tu
connais l’autre de manière à ne plus poser des questions. Il n'est pas le Père mais le Père
vit en lui et les œuvres qu'il est en train de pratiquer, c'est une manifestation du Père en lui
de sorte que les gens qu'il a rassemblés pour faire disciples, ...
Les paroles que je vous dis, tu penses que cela vient d'où et les miracles que je fais cela
vient d'où ? Donc tu n'as pas la moindre lecture spirituelle de ma personne ? Je ne suis pas
le Père mais tu ne peux pas m'avoir rencontré et ne pas connaitre qui est le Père.
Plus tard, il y aura la transmutation de sorte que même les ennemis de Jésus quand ils vont
rencontrer ses disciples savaient que c'était de Jésus. A Antioche on les appelait chrétiens.
Pour Jésus, être disciple en tant que fils de Dieu et en tant que fils de l'homme, c'était vivre
une vie qui révèle Dieu de telle manière que d'autres puissent connaitre Dieu et entrer en
relation avec lui. C'est cette vie-là au travers des paroles, au travers de la puissance de ses
œuvres, c'est par cela qu’ils pouvaient venir au Père.

Jean 17 : 6-8 « 6 J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donné du milieu du
monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés ; et ils ont gardé ta parole.

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7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; et ils les ont reçues, et ils ont
vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. »

Jean 17 :25-26 « 25 Père juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et
ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé.
26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu
m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux. »

Je leur ai révélé ton nom et je vais continuer à leur révéler ton nom afin que l'amour que tu
as soit en eux afin que moi je sois en eux. Pour le Seigneur, voilà la formation des disciples.
Pour le Seigneur Jésus, lorsqu'il dit je leur ai révélé ton nom, il est en train de parler d'une
vie et d’une puissance. Je leur ai montré qui tu es et ce que tu es à travers ta parole, je leur
ai donné tes paroles. Dans Jean 17 seul, il utilise indifféremment « je leur ai révélé ton
nom », « je leur donne ta gloire », « je leur ai donné tes paroles »

Jean 17 :14 « 14 Je leur ai donné ta parole ; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont
pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. »

Pour le Seigneur Jésus, être disciple comporte vivre une vie de telle manière que d'autres
puissent connaitre le Père et entrer en relation avec le Père. Selon Jésus, la formation des
disciples c'est une grande responsabilité ; c'est vivre une vie qui va leur donner une relation
avec Dieu. Dans toute la bible, voilà ce que les gens comprenaient comme la formation des
disciples. L’apôtre dit : « suivez mon exemple comme moi-même je suis l'exemple de
Christ. » L'apôtre Paul dit dans Corinthiens : « tout ce que vous m'avez vu faire, entendu
dire, faites -le et Dieu sera avec vous ». C’est mener une vie telle que si une personne fait
comme toi, Dieu se donne à lui parce que c'est la vie de Dieu que la personne vit.

• Priez que le Seigneur nous accorde de comprendre ce que la formation des disciples
est.
Normalement si on comprenait la formation des disciples, on devrait voir la personne en toi.
Ils devraient voir la personne en toi.
Cette nuit je voulais juste vous faire voir ce que cela signifie être disciple et faire des
disciples. Toute formation des disciples suit le même principe. Cela devait être évident que
chacun de nous est en train de suivre Dieu tout comme le frère Zach a suivi Dieu. Cela ne
devrait pas être une question de sectarisme.
Combien de personnes font des disciples parce que la formation des disciples veut dire que
mes disciples finissent par connaitre Dieu comme moi ; pas qu'ils dépendent de moi pour
que je connaisse Dieu pour eux ? La formation des disciples signifie que j'aide des gens à
Le connaitre de même que j'ai appris à le connaitre ; pas que je remplace Jésus pour eux.
Donc si quelqu'un venait parmi nous et qu'il commence à rencontrer les gens les uns après
les autres demandant est-ce que tu connais Dieu ? Va-t-il trouver les gens qui connaissent

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Dieu ou ce qu'il va trouver c'est un christianisme parasite ou un christianisme limité aux


informations reçues.

Donc Jésus lui-même vérifiait le progrès qu'il faisait dans la formation des disciples pour voir
si ce qu'il a fait a réussi : est-ce qu'il a réussi en fin de compte ; est-ce qu’en fin de compte
il a réussi à les amener à avoir une relation avec le Père ?