Invocation : Doaa Al- qunût

Selon la définition des spécialistes du droit musulman, qunût désigne une

invocation à réciter à un moment précis pendant la prière en observant la posture
debout. Il est préconisé dans les prières impaires (witr) après la génuflexion, selon le
plus juste des deux avis émis par les oulamas à cet égard. La pratique est
recommandée quand les musulmans sont frappés par une calamité. C’est alors qu’on
invoque après être redressé suite à la génuflexion effectuée dans la dernière rakaa de
chacune des cinq prières quotidiennes obligatoires. Et ce jusqu’à ce qu’Allah mette fin
à la calamité et en débarrasse les musulmans.
Quant au qunût perpétué dans le cadre de la prière du matin, il n’est pas
rapporté de façon sûre que le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) l’ai fait. Ce qui
est rapporté de manière vérifiée c’est que le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam)
réservait aux périodes de calamités des qunût appropriés. Il a pratiqué celui-ci dans la
prière du matin et dans d’autres pour formuler des invocations, contre Raal,
Dhakwan et Ussayya qui avaient tué des lecteurs du Coran (enseignants) envoyés par
le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) pour leur apprendre leur religion. De
même, il a fait des invocations au cours de la prière du matin et d’autres au profit des
croyants faibles, afin qu’Allah les protège contre Satan leur ennemi. Mais il n’a pas
perpétué cette pratique. Les califes bien guidés ont fait.
 
Quelques invocations du Qunût
 "Ô Seigneur ! Guide-moi parmi ceux que Tu as guidés, accorde-moi le salut (ou
la santé) parmi ceux auxquels Tu l’as accordé, prends-moi en charge parmi ceux que
Tu as pris en charge, bénis ce que Tu m’as donné, épargne-moi le mal que Tu as
décrété, car c’est Toi certes qui juge et on ne peut Te juger. Ne sera jamais humilié
celui que Tu prends en charge (comme il ne sera jamais honoré celui que Tu as pris
comme ennemi). Béni sois-Tu, ô Seigneur et sois exalté."
Traduction
Allâhumma hdinî fîman hadayta wa câfinî fîman câfayta, wa
tawallanî fîman tawallayta, wa bârik lî fîmâ actayta, wa qinî sharra mâ
qadayta. Fa-innaka taqdî wa lâ yuqdâ calayka. Innahu lâ yadhillu man
wâlayta [wa lâ yacizzu man câdayta]. Tabârakata rabbanâ wa tacâlayta.

 "Ô Seigneur! Je cherche protection dans Ta satisfaction contre Ta colère, dans

Ton pardon contre Ton châtiment et en Toi contre Toi-même. Je ne pourrais Te louer
ni Te remercier autant que Tu T’es loué Toi-même."

Traduction
Allâhumma innî a-‘oudhu bi-ridâka min sakhattika, wa bi-mucâfâtika
min ‘ouqûbatika. Wa a-‘oûdhu bika minka. Lâ uhsi thanâ'an ‘alayka, anta
kama athnayta ‘alâ nafsik.

"Ô Seigneur! C’est Toi seul que nous adorons, c’est Toi que nous prions,
devant Toi que nous nous prosternons et c’est vers Toi que nous accourons. Nous
espérons Ta miséricorde et nous craignons Ton châtiment car Ton châtiment
atteindra sûrement les mécréants. Ô Seigneur! Nous demandons Ton aide et Ton
pardon ; nous Te louons avec les plus belles formules, nous ne sommes pas ingrats
envers Toi, nous croyons en Toi et nous nous soumettons à Toi. Et nous désavouons
totalement ceux qui sont ingrats envers Toi."

Traduction
Allâhumma iyyâka na’abudu, wa laka nusallî wa nasjudu, wa ilayka
nas’â wa nahfidu, najrû rahmataka wa nakhshâ ‘adhâbaka, inna ‘adhâbaka
bi-l-kâfirîna mulhaqun. Allâhumma innâ nasta’înuka wa nastaghfiruka, wa
nuthnî ‘alayka-l-khayra wa lâ nakfuruka, wa numinu bika, wa nakhdaou
laka, wa nakhla’ou man yakfuruka.

Ensuite, le prieur prie pour le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) comme il
a été rapporté que certains Compagnons le faisaient. Parmi eux  figuraient Ubay ibn
Kaab et Mu’adh al-Ansari (Radia Allah ‘anhoma).
 
Peut-on utiliser autres formules ?

Il est possible aussi d’utiliser d’autres formules, car an-Nawawi dit dans al-
Madjmou: « Ce qui est notoirement et résolument vrai pour la majorité (des ulémas)
c’est que la formule ci-dessus indiquée ne s’impose pas puisqu’on peut employer
toute autre invocation »
Ladite formule ne s’imposant pas puisque n’étant pas employée par le
Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam); il n’y a aucun mal à la dépasser.
 
Quand réciter le qunût

Il nous reste à traiter une question importante. C’est de savoir si le qunût est à
dire avant ou après la génuflexion (rou’kou). La plupart des hadiths adoptés par la
majorité des ulémas indiquent que le qunût est à faire après s’être redressé de la
génuflexion. Cependant il n’y a aucun mal à le faire avant la génuflexion. Le fidèle a le
choix (entre deux façons de procéder) :
1- s’incliner à la fin de sa récitation puis se redresser et dire : rabbana wa laka
al-hamd avant de dire le qunût.
2- procéder au qunût dès la fin de la récitation puis prononcer Allahou akbar
puis s’incliner.
Invocations lors de Tarawih :

Allahouma hdina fiman hadayt,

Wa hafina fima hafayt,
Wa tawallana fiman tawallayt,
Wa barik lana fima ahtayt,

Wa kina shara ma qadaït,

Innaka takadi wala youkda halayk,
Innahou la yazilou man walaït,
Wala yahizou man hadayt,

Tabarrakta rabbana wa tahalaït,

Falaka'l hamdou hala ma qadaït,
Wala ta Shoukrou hala ma akhtaït,
Nastakhfirouka lahouma min jamihi zounoubi wal khatayah wa natoubou ilayk,

Allahouma ak'sim lana min Khashyatika ma tahoulou bili baynana wa bayna mahsiatik,
Wa min tahatika ma toubalirouna bihi jannatek,
Wa minal yakin ma touhaouinou bihi halayna massaiba dounia,
Wa matihna lahoumma bi asmahina

Wa absarina,
Wa kouwatina ma ahiaytana
Wa Jahal hou walitha mina,
Wa Jahal ta lana hala man zalamana,

Wa ansurna hala man ah dana,

Wala tajahal moussibatana fi dinina,
Wala tajahali dounia akbara hamina,
Wala mablagha hilmina,

Wala ila nari macirana,

Wala jahal jannata hiadarana,
Bi rahmatika ya Arahmane Rahimin,
Allahoumma aclih'h lana dinana lazi houa hismatou amrina,

Wa aclih lana douniana lati fiha mahachouna,

Wa aclih lana akhiratana lati ilayha mahadouna,
Wa jahalil hayata ziadatalana fi kouli Khair,
Wa jahalil maoutalahata lana min kouli shar,

Allahouma arfil lana khati-atina, wa jahlana, wa israfana fi amrina,

Allahouma arfil lana jidana wa hazlana, wa khata ana, wa hamdana, wa koulou dalika hindana
Bi rahmatika ya Arahmane Rahimin
Allahouma hizal islam wal mouslimin * 3

Wa zill la moushrikinne
wa damin ahda a din
Wakhdoul man khadala din
Allahouma foqakayda asrana wa asral muslimin *3
Bi Rahmatika ya Rahmane Rahimin

Allahouma innaka hafouan tohiboul hafoua fahfouhana *3

Allahouma arfil lana, wa-l-hamna, wa ahtik rikabana mina nar *3
Bi rahmatika ya arham rahimin
Wa salilahouma hala nabiyina Muhammed, wa hala alihi wa sahbihi wa tabihin.
Salam Aleykoum, 
Sunna Dua's. Ce Duas était lue par le Noble Prophète Mohammed "Pbsl" tous les jours du mois de
Ramadhan, après chaque Prière obligatoire. T O Allah, fais entrer la joie chez ceux qui reposent dans
les tombes ; O Allah, enrichis tous les pauvres ; O Allah, rassasie tous les affamés ; O Allah, habille
tous ceux qui sont dévêtus ; O Allah, aide règle la dette de tous les débiteurs; O Allah, soulage la
souffrance de tous ceux qui sont dans la détresse ; O Allah, aide tous les gens dépaysés à retourner
chez eux ; O Allah, libère tous les prisonniers ; O Allah, réforme tout ce qui est pervers dans les
affaires des Msulmans ; O Allah, guéris tous les malades ; O Allah, colmate notre pauvreté avec Ta
Richesse; O Allah, change notre difficile situation par l'Excellence de Ton Etat. O Allah, aide-nous à
payer nos dettes et libère-nous de la pauvreté. Certes, Tu es capable de toutes choses

. Translittération: Allâhumma adkhil 'alâ ahl-il-qobûr-as-sorûra, Allâhumma aghni kolla kolla faqîr-in,
Allâhumma achbi' kolla jâ'i'in, Allâhumma-ksu kolla 'aryân-in, Allâhumma-qdhi dayna kollmadîn-in,
Allâhumma farrij 'an kolli makrûb-in, Allâhumma rodda kolla gharîb-in, Allâhumma fukka kolla asîr-in,
Allâhumma açlih kolla fâsidin min omûr-il-moslimîn-a, Allâhumma-chfi kolla marîdh-in, Allâhumma
sudda faqrinâ bi-ghinâk-a, Allâhumma ghayyir sû'a hâlinâ bi-husni Hâlika, Allâhumma-qdhi 'anna-d-
dayna, wa aghninâ min-al-faqri, Innaka 'alâ kolli chay'in qadîr-on.