Tableau synoptique des grandes religions

Monothéiste Panenthéiste Non-theiste1

Zoroastrisme Judaïsme Christianisme Islam Sikhisme Bahaïsme Spiritualité autochtone Hindouisme Bouddhisme

Pictogramme

Heureux celui qui Ce que tu tiens pour Tout ce que vous Nul de vous n’est un Je ne suis un étranger N’imposez à personne Toutes les créatures Que les autres se Ne blesse pas les
apporte le bonheur haïssable ne le fais voulez que les croyant s’il ne désire pour personne et ce que vous ne voulez sont notre famille; ce comportent envers lui autres avec ce qui te
aux autres. pas à ton prochain. hommes fassent pour pour son frère ce qu’il personne n’est un pas qu’on vous impose que leur faisons, nous comme il se sera fait souffrir toi-même.
Yasna 43,1 C’est là toute la Loi, le vous, faites-le vous- désire pour lui-même. étranger pour moi. En et ne souhaitez à nous le faisons à nous- comporté envers eux. Udana-Varga 5,18
La règle d’or reste n’est que mêmes pour eux : Les 40 hadiths de An- vérité, je suis l’ami de personne ce que vous mêmes. En réalité, tout Mahabharata 5; 26,16-
commentaire. Va et voilà la Loi et les Nawawi 13 tous. ne souhaitez pas à est Un. 17
apprends-le. Prophètes. Guru Granth Sahib, vous-mêmes. Black Elk
Talmud, Sabbat 31a Matthieu 7,12 p.1299 Kitab-i-Aqdas 148

Adepte Zoroastrien Juif Chrétien Musulman Sikh Bahaï Amérindien Hindou Bouddhiste

“Bahá'ulláh” “Bouddha”
Fondateur/Figures centrales Zarathushtra Abraham Jésus Christ Muhammad Guru Nanak Dev Ji Aucun fondateur Aucun fondateur
(Mírzá Husayn `Alí Núrí) (Siddhârta Gautama)

Lieu d’origine Perse (Iran) Israël et région Jérusalem Arabie Panjab Téhéran Amérique du Nord Inde Inde

2 2
Date 1200 - 1700 av. J-C 1812 av. J-C 32 apr. J-C 622 apr. J-C 1499 apr. J-C 1844 apr. J-C Non daté 1500 av. J-C 523 av. J-C2

Abraham, tous les Succession de 10 Abraham, Krishna, Sariputta, Moggallana,

Quelques figures notables
Gayomard, Hoshang, Abraham et Sarah, Abraham, Paul de Tarse, Handsome Lake
prophètes qui ont gourous. Guru Gobind Zarathushtra, Moïse, Vedavyasa, Sankara, Ananda, Mahapajapati
Tehmurus, Hom, Moïse, Hillel, Augustin, Thomas d’Aquin, (Iroquois), Sweet
précédé Muhammad Singh (10e) nommé Bouddha, Ramanuja, Gautami, Nāgārjuna,
Jamshed, Faredoon, Ben Zakai, Rashi, Ignace d’Antioche, Jean Medicine (Cheyenne),
et les 4 premiers Guru Granth (texte Jésus Christ, Vivekananda, Bouddhaghosa, Bodhidharma,
Kay Kaus & Kay Maïmonide, Chrysostome, Martin White Buffalo Woman
califes : Abou Bakr, sacré) comme Muhammad, Shivananda Eisai, Anagarika Dharmapala,
Khusru Josef Caro Luther, Jean Calvin (Sioux)
Omar, Othman et Ali successeur le Báb, Bahá'ulláh Dalaï Lama

Védas, Râmâyana,
Écritures sacrées Avesta Torah Bible Coran Sri Guru Granth Sahib Kitáb-i-Aqdas Tradition orale Tipitaka
Baghavad-Gita, Mahâbhârata

3 principaux parmi autres:

Divinité Ahura Mazda (Dieu) Dieu Dieu Allah (Dieu) La Vérité (Dieu) Dieu Le Grand Esprit Sans objet
Brahma, Vishnu, Shiva

« le soi insistant »
Yetzer Hara Asura Mara (domaine des
Adversaire Angrah Mainyu Satan (le diable) Shaitan (le diable) L’ego (les degrés de la Aucun
(l’inclination au mal) (forces démoniaques) sens et des désirs)
volonté)

Dharma (devoirs
« Le Chardi Kala » :
Être un soldat dans la Aimer Dieu et le prochain Imiter Muhammad et Promouvoir l’unité de La coexistence envers ses proches, la Mettre un terme à la
Attitude centrale de la vie Imiter Dieu pensée positive,
bataille cosmique comme le Christ les aime les prophètes de Dieu la race humaine pacifique communauté & souffrance
optimisme
l’univers)

« Les bonnes La foi, les œuvres (prier 5 Atteindre la moksha

La foi, l’espérance et Servir l’humanité et Atteindre l’illumination
pensées, les bonnes La prière, l’étude, la fois par jour, les bonnes Mener une vie Être un avec la nature (l’illumination) en
Moyens de salut/Libération l’amour dans une vie acquérir les vertus par l’élimination des
paroles, les bonnes bonté, la repentance actions et les bonnes vertueuse et droite et la communauté agissant avec
centrée sur le Christ spirituelles passions
actions » manières) détachement

Le ciel – l’enfer (l’âme La fusion avec Dieu, L’âme continue de se La réincarnation

L’âme va vers le La renaissance pour
Le ciel va à Dieu à travers un après un cycle de développer jusqu’à ce jusqu’à l’union avec le
L’après-vie Le ciel – l’enfer Le ciel – l’enfer Créateur ou vers la atteindre finalement le
-- un enfer temporaire processus de naissance, de mort et qu’elle atteigne la Brahma absolu (la
Terre des âmes Nirvana
purification) de réincarnation présence de Dieu conscience suprême)

Lieu de culte Le Temple du Feu La synagogue L’église La mosquée Le gurdwara La Maison d’adoration La nature Le temple Le temple

Jour spécial de la semaine Aucun Chabat (samedi) Le dimanche Le vendredi Aucun Aucun Aucun Aucun Aucun

Le clergé Prêtre Rabbin Prêtre/ministre/pasteur Imam Aucun Aucun Chaman Purohit/pujari Bhikkhu/Bhikkhuni

Brit Milah (garçons)

Initiation/Rite de passage Navjote Baptême/Conversion Shahada Amrit Sanskar Confession de foi Cérémonie du nom Samskara Aucun
Cérémonie du nom (filles)

Copyright (C) 2009 Centre canadien d’œcuménisme

v20091015
 Zoroastrisme Judaïsme Christianisme Islam Sikhisme Bahaïsme Spiritualité autochtone Hindouisme Bouddhisme

Pessah, Roch Hachana, Yom Pâques, Noël Eid Ul-Fitr, Baïsakhi (Création du Ganesha Chaturthi,
Principales célébrations Nōrūz Ridván, Naw-Rúz Cérémonie du calumet Vesak
Kippour, Chavouot, Souccot Pentecôte Eid El-Adha Khalsa Vaisakhi) Divali, Navaratri

Nourriture cachère, Viande halal, pas de Végétarisme, ou pas Aucun alcool, certains
Exigences alimentaires Aucune Aucune Végétarisme ou jhatka Interdiction de l’alcool Aucune
pas de porc porc ou de l’alcool de bœuf ou du porc sont végétariens

Périodes de jeûne Non Oui Oui Oui Non Oui Oui Oui Oui

Pèlerinages Non Oui Oui Oui Non Oui Non Oui Oui

Fasli, Shenshai, et Grégorien et julien Bouddhiste

Calendrier(s) Juif (lunisolaire) Hijri (lunaire) Nanakshahi (solaire) Badí (solaire) Saisonnier - lunaire Samvat (lunisolaire)
Kadmi (solaire) (solaire) (lunisolaire)

On porte le sudreh Kippa, calotte ronde. On doit s’habiller de Tous doivent être Les cinq « K » : Par d’exigence Vêtements de On enlève ses Aucune règle
(maillot de corps Talit, châle de prière. façon modeste dans vêtus modestement et Kesh, cheveux et barbe particulière. cérémonie et chaussures et on doit particulière pour les
blanc) et le kusti Les tsittsit, glands poses l’église et ailleurs. certains croient que non coupés. accessoires. Les être vêtu modestement laïcs, mais on doit être
(cordon de laine aux 4 coins du talit. les femmes ne Kangha, peigne porté cheveux non coupés, dans le temple. Il n’est vêtu modestement
autour de la taille) Le Talit katan (petit talit), peuvent montrer que dans les cheveux pour les hommes et les pas nécessaire de se dans un style
après l’initiation. petit talit porté sous la leurs mains et leur symbolisant la femmes, sont couvrir la tête. approprié au contexte
chemise. visage. spiritualité. considérés comme Les femmes, et culturel. On doit
On enlève le kusti et Les tefilin, deux boîtes Kara, bracelet de métal, sacrés chez certaines quelques hommes, enlever ses
on l’utilise pour la carrées en cuir qui Les hommes doivent signe d’austérité et de Premières Nations. portent souvent un chaussures dans le
Code vestimentaire
prière cinq fois par contiennent des versets éviter de porter des sobriété. Trois tresses de point (tilak) de poudre temple.
jour, après s’être lave bibliques, qu’on attache vêtements considérés Kaccha, caleçon, signe cheveux signifient de curcuma ou autre
des mains et le visage au bras gauche et sur le plus féminins, comme d’agilité et de modestie. généralement le corps, substance colorée sur Les bhikkhu (moines)
en signe de front pendant la prière la soie et l’or. Kirpan, petite dague l’intelligence et l’esprit. le front comme et les bhikkuni
purification. du matin. recourbée, rappel de Un sac de médecine symbole religieux, (nonnes) portent une
Le kitel, longue robe Le vêtement remplit la dignité et du respect peut être porté pour censé représenter le robe traditionnelle de
On se couvre la tête blanche portée sur les une obligation de soi. demander la protection troisième œil intérieur. couleur safran, brune,
en tout temps dans le autres vêtements. religieuse et affirme des esprits des quatre grise ou noire.
temple. l’identité. points cardinaux.

La première et la plus Être le « peuple élu » Le modèle des La charia, ou loi L’âme traverse un Les bahaïs soulignent La vie spirituelle À l’intérieur de Les bouddhistes
ancienne religion signifie que les juifs sont mystiques chrétiens est islamique, est dérivée cycle de naissances et l’unité profonde des autochtone est fondée l’hindouisme, diverses croient à la
monothéiste, qui a eu chargés de proclamer le d’aller de l’Infini au fini. du Coran. C’est un de morts avant grandes religions du sur l’interrelation du pratiques permettent renaissance, distincte
plus d’influence sur message de Dieu parmi À travers l’histoire, ceux système de lois qui d’atteindre une forme monde et croient que « cercle de vie », car d’atteindre la moksha, de la réincarnation.
l’humanité que toute les nations en vivant une qui ont eu une profonde couvre les questions humaine. l’émergence d’une toutes les choses, but spirituel de la vie :
autre religion et a vie sainte. Cela ne rencontre avec Dieu d’ordre religieux, moral civilisation mondiale animées et inanimées, 1. Karma-Yoga – la voie La « Voie du milieu »
directement influencé suppose pas des sont sortis de leur et social. pacifique est inévitable. possèdent un esprit. de l’action est le rejet des
les religions récompenses spéciales. expérience de prière Les hommes et les On cherche à être bon, 2. Jnana-Yoga – la voie extrêmes. On atteint le
abrahamiques. Elle pour servir le peuple de Le soufisme femmes sont égaux. Les en partie en participant de la connaissance Nirvana par la voie de
Particularités intéressantes
enseigne l’égalité de Les juifs récitent des Dieu en fondant des (Tasawwuf) est une individus sont libres de aux cérémonies. 3. Raja-Yoga – la voie la modération, loin des
tous sans égard à la prières trois fois par jour communautés tradition mystique de rechercher la vérité par Le panindianisme est de la méditation extrêmes de la
race, au sexe ou au et une quatrième prière apostoliques, des l’islam à laquelle les eux-mêmes. Les bahaïs un mouvement récent 4. Bhakti-Yoga – la voie sensualité et de la
statut social. est ajoutée le jour du écoles, des hôpitaux et musulmans peuvent croient qu’il faut inventer qui promeut les de la dévotion. mortification, par la
Tout au long de son shabbat et aux fêtes. autres organisations adhérer, qu’ils soient une langue ou en choisir croyances Une prière favorite est : pratique de la
histoire, le zoroastrisme pour répondre aux sunnites ou chiites. une parmi les langues traditionnelles et vise à « Que toutes les sagesse, de la
a appelé ses adeptes à Les juifs hassidim sont besoins humains. existantes, et l’enseigner créer une religion créatures, que tous les moralité et de la
protéger classés comme dans toutes les écoles autochtone commune. mondes soient connaissance.
l’environnement. orthodoxes. du monde. heureux. »

Prosélytisme actif Non Non Oui Oui Non Oui Non Non Non

3
% mondial 0.04 0.23 33.06 (en diminution) 20.28 (en croissance) 0.39 0.12 Négligeable 13.33 (stable) 5.87 (stable)

4
% au Canada 0.0002 1.1 74.4 2.0 0.9 0.0006 0.001 1.0 1.0

85% Parsis 30% Conservateurs 51% Catholiques romains 88% Sunnites Homogène Homogène Il y a au moins 56 70% Vaishnavites 56% Mahayana
15% Iraniens 25% Reformés 30% Protestants 11% Chiites (ou Shi`a) traditions spirituelles 26% Shaivites 38% Theravada
13% Orthodoxes 15% Orthodoxes 0.9% Ahmadiyya autochtones distinctes 3% hindous néo et réformés 6% Vajrayana
Distribution par groupes
1% Reconstructionistes 3% Anglicans 0.04% Druzes au Canada. 1% Veerashaivas (Lamaïsme,
dans le monde5
30% sans affiliation 2% Non-Trinitaires Aujourd’hui, la plupart (Lingayats) Tibétain,
0.04% Nestoriens des autochtones sont Tantrique)
chrétiens.

1 2 3 4 5
Sens plus large qu’athée; absence de – ou rejet – d’une divinité créatrice. Racines datant de 3000 av. J-C. Encyclopedia Britanica (2005) Statistics Canada (2001) Adherents.com (2005) Copyright (C) 2009 Centre canadien d’œcuménisme

Ce Tableau synoptique des grandes religions est disponible en format affiche couleur.
1-877-oikoumene
Centre canadien d’œcuménisme (1-877-645-6863)
Lieu de ressources œcuméniques
et interreligieuses
v20091015