FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

SEMIOLOGÍA/SEMIÓTICA. EL SIGNO Y EL SIGNO LINGÜÍSTICO
1.- FRIEDRICH LUDWIG GOTTLOB FREGE (1848-1925).
A.- Matemático, Lógico, Filósofo de la Lógica, de la Matemática, del Lenguaje.
B.- Influyó en el desarrollo de la Filosofía Analítica y en la Filosofía de la ciencia.
2.- FRIEDRICH LUDWIG GOTTLOB FREGE (1848-1925). OBRAS.
2.- FRIEDRICH LUDWIG GOTTLOB FREGE (1848-1925).
2.3.- Filósofos sobre quienes influyó Frege
3.- F. L. GOTTLOB FREGE. IDEAS GENERALES:
A.- Tres mundos (ontología): mundo físico, mundo psíquico y “tercer mundo” (mundo lógico,
conceptual).
B.- El pensamiento entidad objetiva, autónoma. La Lógica no tiene nada que ver con la
Psicología. ANTIPSICOLOGISMO Y REIVINDICACIÓN DEL LOGICISMO.
C.- Pensamiento y lenguaje. El lenguaje expresión del pensamiento. El lenguaje lógico como
forma ideal de expresión del pensamiento. Desconfianza y desvalorización hacia el lenguaje
natural.
D.- Logicismo. Reducción del pensamiento matemático (Aritmética) al pensamiento lógico,
conceptual. Conceptografía.
F.- La lógica. Filosofía Primera. Lenguaje universal de toda ciencia.
4.- F. L. GOTTLOB FREGE. SEMÁNTICA. SENTIDO Y REFERENCIA
4.1.- EL PROBLEMA DEL SIGNIFICADO
4.1.1.- Deficiencia de la visión realista del significado.
A.- Visión especular del lenguaje. El lenguaje espejo de la realidad.
B.- Problemas de la visión realista ingenua del lenguaje.
4.1.2.- Deficiente concepción de la noción de significado
4.2.- PUNTO DE PARTIDA. EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN DE IDENTIDAD.
Tenemos los siguientes juicios A=B y A=A. Enunciados de identidad. ¿Qué diferencia estos
enunciados de identidad? Veamos.
A= El lucero del alba
B= El lucero vespertino
A=B. “El lucero del alba (A) es el lucero vespertino (B)”
A=A. “El lucero del alba es el lucero del alba”
4.- F. L. GOTTLOB FREGE. SEMÁNTICA. SENTIDO Y REFERENCIA

A=B. Es un juicio sintético, empírico, verdadero. Agrega conocimiento.

P.ej., “El lucero del alba (A) es el lucero vespertino (B)” (Descubrimiento de los
astrólogos babilónicos sobre Venus).
A=A. Es un juicio analítico, a priori, verdadero, tautología. No expresa
conocimiento.
P.ej., “El lucero del alba es el lucero del alba”

¿Qué diferencia estos enunciados de identidad?

4.- F. L. GOTTLOB FREGE. SEMÁNTICA. SENTIDO Y REFERENCIA.
¿A=B en qué se diferencia de A=A suponiendo que A=B es verdadero?
1.- No es una diferencia ontológica, en cuanto A=A y A=B se refieren al mismo objeto.
2.- La diferencia está en el Valor cognitivo que expresan ambos enunciados. Se podría aceptar el primer
enunciado A=A y dudar del segundo A=B. Ambos enunciados expresan una diferencia semántica.

4.3.- LA IGUALDAD: A=B, A=A. EXPRESA UNA RELACIÓN (y DIFERENCIA) SEMÁNTICA DISTINTA.
A.- Para entender la relación de identidad en el enunciado A=B es menester distinguir dos dimensiones del
signo: Sentido (Sinn) y Referencia (Bedeutung).
B.- La solución está en que el enunciado sintético A=B afirma que dos (2) expresiones nominales, “El lucero del
alba” (A) y “El lucero vespertino” (B) tienen sentido diferentes, pero la misma referencia. Refieren al mismo
objeto: Venus.
5.- F. L. GOTTLOB FREGE. SEMÁNTICA.
5.1.- SENTIDO Y REFERENCIA (DE LOS NOMBRES PROPIOS)
A.- ¿Qué es la Referencia? El objeto real. Objetividad ontológica de la referencia
B.- ¿Qué es el sentido? Un modo de darse del objeto. Objetividad del sentido.
C.- Representación. Aspecto subjetivo.
Ejemplos:
Expresiones con referencia y sentido. “El presidente de los Estados Unidos”, “Aristóteles”.
Expresiones sin referencia y con sentido. “El Rey de Francia”, “Don Quijote”
5.- F. L. GOTTLOB FREGE. SEMÁNTICA
5.2.- EXTENSIÓN DE SENTIDO Y REFERENCIA A EXPRESIONES NOMINALES, EXPRESIONES
PREDICATIVAS Y ORACIONES.
A..- De expresiones nominales. Tienen sentido y referencia. Visión tradicional (los nombres propios
no tienen sentido, solo referencia) versus visión de Frege (los nombres tienen sentido y referencia).
Ejemplo: “Aristóteles”, “Discípulo de Platón”, “Autor de Ética a Nicómaco”
B.- De expresiones predicativas. Tienen solo referencia. Valores veritativos.
Ejemplo. “es satélite de la Tierra”. Tiene referencia (el objeto, la Luna) y tiene valor (verdadera o
falsa), pero no sentido.
C.- De oraciones. Sentido (el pensamiento que expresa) y Referencia (sus valores de verdad).
Principio de composicionalidad.
Ejemplo: “La luna es satélite de la Tierra”. El sentido es la proposición que expresa y la referencia, su
valor de verdad o falsedad.
SENTIDO REFERENCIA
EXPRESIONES MODO DE DARSE OBJETOS (ENTIDADES INDIVIDUALES)
NOMINALES EL OBJETO

EXPRESIONES ¿? CONCEPTOS
PREDICATIVAS
EXPRESIONES PENSAMIENTOS LO VERDADERO Y LO FALSO
ORACIONALES
6.- VALORACIÓN CRÍTICA DE FREGE
A.- Logicismo y universalismo. Ver en la Lógica el lenguaje ideal en el cual se puede
expresar el pensamiento. Desvalorización del lenguaje ordinario. Igualmente,
conducir a una visión de la Filosofía del Lenguaje dependiente de la Lógica.
B.- Visión realista, ontológica de la referencia. Si el objeto no es real, entonces la
expresión no tiene referencia. P. ej., El actual rey de Francia.
C.- Sentido y referencia de las expresiones nominales y nombres propios. Visión
contraria a la tradición según la cual los nombres no tienen sentido.
D.- Impulsar la Filosofía del Lenguaje, la Lógica y Filosofía de la Ciencia