UNIVERSITE DE YAOUNDE 1 THE UNIVERSITY OF YAOUNDE 1

Faculté des Arts, Lettres et Sciences humaines Faculty of Arts, Letters and Social Sciences
Département de philosophie PhilosophyDepartment

BP. 755 Yaoundé

Tél. (237) 22009709

PRESENTATION DES SYLLABUS DES COURS TENUS

PAR Dr MINKOULOU THOMAS ( Chargé de Cours)
ANNEE ACADEMIQUE 2019-2020 SEMESTRE II

I- NIVEAU LICENCE I
1) PHI 132 : INTRODUCTION A L’EPISTEMOLOGIE ( CM)
a) OBJECTIF GENERAL DU COURS
Ce cours a pour but d’initier les étudiants à la réflexion épistémologique en interrogeant la
science sur ses fondements, sa méthode et ses résultats. Il tourne alors autour de la question
suivante : Qu’est-ce que la science ? Qu’est-ce qui constitue la spécificité d’une discipline
dite scientifique ?
b) PLAN DU COURS
I- REMARQUES PRELIMINAIRES : CONSIDERATIONS
GENERALES SUR L’EPISTEMOLOGIE
II- INTRODUCTION GENERALE : DEFINITION DE LA
SCIENCE
1. Science et croyance
2. Science et pensée
III- EXAMENS DES CRITERES DE SCIENTIFICITE
1. La spécialisation
2. La conceptualisation
3. La rigueur de la preuve
IV- L’ESPRIT SCIENTIFIQUE
1. Avènement de l’esprit scientifique
2. Caractéristique de l’esprit scientifique
3. De l’Ancien Esprit Scientifique (AES)
4. Du Nouvel Esprit Scientifique (NES)
V- CONCLUSION GENERALE : LA SCIENCE AUJOURD’HUI
VI- BIBLIOGRAPHIE
 BACHELARD, Gaston, Le nouvel esprit scientifique,
Paris, PUF, 1984.
 BACHELARD, Gaston, La formation de l’esprit
scientifique, Vrin, Paris, 1972.
 DESCARTES, René, Discours de la méthode, Christian
Bourgeoi, Paris, 1990.
II- NIVEAU LICENCE II
1) PHI 212 : EPISTEMOLOGIE(CM)
a) THEME : LA PRODUCTION DE LA SCIENCE
b) OBJECTIF GENERAL DU COURS
Il s’agit, dans ce cours, d’examiner l’ensemble des moyens de production des concepts, des
lois et des théories scientifiques. C’est pourquoi le cours tourne autour de la question
suivante : Quelle démarche, quelle méthode le scientifique utilise-t-il pour élaborer et
construire ses lois ?
c) PLAN DU COURS
I- REMARQUES PRELIMINAIRES : LA PROBLEMATIQUE DE LA
CONSTRUCTION EN SCIENCE
II- INTRODUCTION GENERALE : LE CONCEPT MODERNE DE SCIENCE
 III- LA CONSTITUTION DU SAVOIR CHEZ BACHELARD
1. La formation des concepts scientifiques
2. La loi des trois états
3. Les obstacles épistémologiques
IV- DESCARTES ET LE DOUTE COMME METHODE
1. Qui est Descartes
2. En quoi consiste le doute de Descartes
V- CONCLUSION GENERALE : LES LIMITES DE LA SCIENCE
VI- BIBLIOGRAPHIE
 BACHELARD, Gaston, Le nouvel esprit scientifique, Paris, PUF, 1984.
 BACHELARD, Gaston, La formation de l’esprit scientifique, Vrin, Paris, 1972.
 DESCARTES, René, Discours de la méthode, Christian Bourgeoi, Paris, 1990.

III- NIVEAU LICENCE III

1) PHI 312 : PHILOSOPHIE DU LANGAGE(CM)
a) THEME : LA PHILOSOPHIE DES FORMES SYMBOLIQUES
b) OBJECTIF GENERAL DU COURS
Il s’agit de voir, à travers la lecture du tome1 de La philosophie des formes symboliques
d’Ernst Cassirer, le rôle du langage comme forme symbolique dans le processus d’acquisition
des savoirs de type scientifique. La question devient donc la suivante : En quoi consiste la
philosophie des formes symboliques et quelle est la place du langage dans le processus de
construction et d’élaboration des savoirs scientifiques ?
c) PLAN DU COURS
I- INTRODUCION GENERALE : Ernst CASSIRER, L’HOMME ET
L’ŒUVRE
II- CASSIRER ET LA NOTION DE FORMES SYMBOLIQUES
1) Il était une fois, Aristote, Kant et Leibniz
2) Le concept de forme symbolique chez Cassirer
III- LE SYMBOLISME : UNE PHILOSOPHIE CULTURELLE
1) La question de la culture chez Cassirer
2) Philosophie et culture
IV- CONCLUSION GENERALE : LE SYMBOLE DANS LA CULTURE
CONTEMPORAINE
V- BIBLIOGRAPHIE
 CASSIRER, Ernst, La philosophie des formes symboliques,
Paris, Les éditions de minuit, 1972.
 ARISTOTE, Métaphysique, trad.J. Tricot, Paris, Vrin, 1953.
 KANT, Emmanuel, Critique de la raison pure, Paris, PUF,
1993.
 LEIBNIZ, Gottfried, Wihelm, Discours de la métaphysique,
Paris, FélixAlcan, 1907.
PHI 322 : PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE (TD)
Le TD de ce cours consiste l’étude du tome3 de La méthode d’Edgar Morin intitulé :
Connaissance de la connaissance. Le but étant de pouvoir répondre avec les mots de Morin à
la question suivante : La connaissance peut-elle se connaître elle-même ?

PHI 332 : PHILOSOPHIE DE LA BIOLOGIE, CONNAISSANCE DU

VIVANT (TD)
a) THEME : MUTATION EPISTEMOLOGIQUE : DE LA VIE AU
VIVANT
b) OBJECTIF GENERAL DU TD
Il s’agit de montrer comment la connaissance ainsi que la maîtrise du vivant ont été rendues
possibles grâce à la mutation épistémologique qui a permis de partir de l’étude de la vie pour
celle du vivant. Ainsi ces TD sont menés autour de la question suivante : qu’est-ce qui
explique le développement et l’expansion des sciences de la vie ?
c) PLAN DU TD
I- INTRODUCTION GENERALE :
 II- LA VIE, UN CONCEPT GENERAL ET VAGUE
1) Qu’est-ce que la vie ?
2) La vie, un phénomène complexe
III- LES PROPRIETES CARACTERISTIQUES DU VIVANT
1) La téléonomie
2) La morphogénèse autonome et spontanée
3) L’invariance
IV- FONCTIONS ET STRUCTURES DU VIVANT
1) L’autoconservation
2) L’autorégulation
3) L’autoreproduction
V- CONCLUSION GENERALE
VI- BIBLIOGRAPHIE
 MONOD, Jacques, Le Hasard et la nécessité, Paris, Seuil, 1970.

PHI 334 : ETHIQUE APPLIQUEE (TD)

a) THEME : LE PRINCIPLISME COMME FONDEMENT DE L’ETHIQUE
MEDICALE
b) OBJECTIF GENERAL DU TD
Il s’agit dans ce TD de montrer comment, sur le plan de la pratique médicale, l’éthique
peut, de façon concrète, s’appliquer. La question devient la suivante : comment
l’éthique s’applique-t-elle pour préserver la dignité humaine dans l’expansion et le
développement de la pratique biomédicale ?
c) PLAN DU TD
I- INTRODUCTION GENERALE : GENERALITE SUR L’ETHIQUE
APPLIQUEE

II- QU’EST-CE QUE LE PRINCIPLISME ?

1) Le développement des technosciences biomédicales
2) Gilbert HOTTOIS et la question de l’éthique médicale
III- PRINCIPES FONDATEURS DU PRINCIPLISME
1) Le principe d’autonomie
2) Le principe de bienfaisance et de non-malfaisance
3) Le principe de justice
IV- PRINCIPES FONDATEURS DE LA DIGNITE HUMAINE
1) Le principe de l’indisponibilité du corps humain
2) Le principe d’inscription dans un projet parental
3) Le principe de non-définition de l’humain
4) Le principe du pluralisme éthique
V- CONCLUSION GENERALE
VI- BIBLIOGRAPHIE
 HOTTOIS, Gilbert, Paradigme bioéthique, De Boeck, Bruxelles, 1990.
 HOTTOIS, Gilbert, Les mots bioéthiques, De Boeck, Bruxelles, 1993.
 BERNARD, Jean, La bioéthique, Paris, Flammarion, 1994.