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Aleph.

Langues, médias et sociétés Vol. 7 (3) Spécial-2020

La violence comme thérapie dans Nulle autre voix de


Maîssa Bey
‫العنف كعالج يف ال صوت آخر مليسا باي‬
Violence as Therapy in No Other Voice by Maîssa Bey
Imène Fatmi
Alger 2 ‫جامعة الجزائر‬

Introduction
Depuis plusieurs décennies, la thématique de la violence semble avoir été au
centre de nombreuses productions littéraires algériennes. Les auteurs algériens
d’expression française ont pris leurs plumes, et ce à partir des années cinquante,
pour dénoncer la violence, celle coloniale d’abord pour les premières généra-
tions d’écrivains suivies par les jeunes générations qui souvent campent le cadre
des récits qu’ils construisent dans cette période et ensuite celle qui nous est
contemporaine, appelée métaphoriquement la décennie noire, qui a mis le pays
en péril.
La violence et ses expressions ne se limitent pas à ce seul cadre, elles le dé-
bordent pour épouser les contours d’une vie sociale de plus en plus en difficile
dans un pays confronté à diverses crises. Et c’est naturellement que les écrivains
algériens, en tant qu’acteurs sociaux doublement concernés, s’en saisissent en
les sémiotisant.
Maïssa Bey n’a pas échappé à la règle et a, elle aussi, réussi à produire des
œuvres teintées de violences protéiformes allant de la violence physique à la
violence verbale puis à la violence psychologique. L’auteure de Au commence-
ment était la mer, de Bleu, blanc, vert ou encore de Puisque mon cœur est mort,
n’en fait pas exception avec le roman qui fera l’objet principal de cette étude :
Nulle autre voix1.
Cette œuvre relate l’histoire d’une femme qui sort de prison après avoir poi-
gnardé de sang-froid son époux et s’être dénoncée. Le lecteur découvre le passé
de la narratrice à travers les confessions qu’elle fait à une écrivaine qui vient
l’écouter plusieurs fois par semaine. La jeune femme s’est rebellée, a refusé son
statut de femme soumise et a affronté sa peur. En passant à l’acte « criminel »,
elle s’est libérée bien qu’elle ait vécu plusieurs années entre les murs d’une pri-

1. Bey Maîssa, Nulle autre voix, Alger : Barzakh, 2018. Dorénavant Nav

Reçu le 04-02-2020 Accepté le 07-06-2020 Publié le 30 sept 2020 187


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son. Une réflexion paradoxale qui en dit long sur le statut de cette femme et de
tant d’autres qui vivent sous le joug des violences conjugales.
Et si, pour la narratrice, la violence devenait paradoxalement une sorte de
thérapie ? Un acte libérateur d’un quotidien infernal ?
C’est cette nouvelle forme de violence libératrice qui nous intéresse parti-
culièrement. Nous allons ainsi nous baser sur le questionnement précédent et
pour ce faire nous avons divisé notre article en trois points principaux :
- La violence comme réaction à une autre violence.
- Le mal-de-mère : source du trouble ?
- L’écriture : une maïeutique révélatrice.

1. La violence comme réaction à une autre


violence
Le roman s’ouvre sur une scène qui montre une femme avançant vers son
mari, et de sang-froid le poignarde à trois reprises. La narratrice, elle-même per-
sonnage principal, décrit la scène ainsi : « Il sent que je m’approche de lui () Il
ne se retourne pas. Qu’aurait-il à craindre ? Trois coups. Trois coups seulement.
Il n’a pas le temps de se retourner. Ni celui de comprendre peut-être. » (Nav 13)
La jeune femme attend ensuite silencieusement dans le salon que le jour se lève
pour qu’elle se dénonce à la police. Ces premières pages laissent supposer que
la narratrice a agi en réaction à une violence subie par son mari.
Nulle autre voix se caractérise par une description progressive de la vio-
lence. La narratrice, à la demande de l’écrivaine, qui vient l’interviewer trois fois
par semaine, commence petit à petit à relater son histoire. Au début, les mots
viennent timidement, décrire son passé et se remémorer de mauvais souvenirs
n’est pas chose facile pour elle. Puis les mots laissent place à des phrases plus
complètes et plus explicatives pour enfin arriver à raconter des détails plus in-
times et à se confier presque totalement.
Les passages réservés à l’homme se sont fait désirer, après plusieurs ren-
dez-vous avec l’écrivaine, la femme décide enfin de parler de lui. Elle explique
que l’idée de le « supprimer, de le mettre hors d’état de nuire » (Nav 47) ne l’a
jamais quittée :
« L’idée est revenue. Chaque fois qu’il levait la main sur moi,
chaque fois qu’il m’insultait, m’humiliait, me traînait dans la boue
de ses fantasmes les plus violents, les plus répugnants, si avilissants
que je n’oserais jamais les évoquer devant vous. » (Nav 46-7)

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Afin de mieux comprendre le comportement de l’homme et la violence exis-


tante dans le couple, il nous a paru important de nous appuyer sur « Violences
conjugales et troubles psychiatriques ». Cet article nous a permis de catégoriser
les violences ainsi :
« Violences physiques : être bousculé, frappé, giflé, poussé,
mordu, brûlé…
Violences verbales : cris, injures, insultes, menaces…
Violences psychologiques : être humilié, ignoré, dévalorisé,
intimidé, contrôlé…
Violences sexuelles : agressions sexuelles, viols, harcèlement
sexuel (...)
Les violences conjugales restent longtemps du domaine de
l’intime, cachées des regards extérieurs (...) [ces violences]
s’installent, le plus souvent progressivement, en commençant
par des violences psychologiques, puis verbales, et enfin
physiques et sexuelles, avec augmentation en fréquence et en
intensité. » (Voyer 2014 : 667)
Nous allons diviser les propos de la narratrice selon les types de violences
susmentionnés :
Type de violence Extrait du texte
Violences psychologiques M’humiliait
Violences verbales M’insultait
Violences physiques Levait la main sur moi
Violences sexuelles Me traînait dans la boue de ses
fantasmes les plus violents, les plus
répugnants
Ces formes de violences physiques, psychologiques et sexuelles ne sont là
que pour montrer la force et la domination de l’homme. Le lecteur comprend
aisément que son mari se nourrit de la faiblesse de sa femme, de son silence et
de sa soumission. Il est décrit tel un monstre qui se fortifie de son humiliation
et de son rabaissement.
La narratrice affirme à l’écrivaine qu’elle n’a jamais ressenti de joie, d’amour
ou de jouissance avec son époux même pendant les moments les plus intimes :
« c’était ça le sexe pour moi. Douloureux, sale, répugnant, violent,
avilissant. Je croyais que ce n’était que ça : cette violence, cette
douleur, cette humiliation de n’être rien d’autre qu’un réceptacle
où se déversent la jouissance de la domination et l’illusion de la
toute-puissance de l’homme. » (Voyer 2014 : 130)

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Ces violences conjugales, qu’elles soient morales ou physiques, ont un im-


pact très profond sur la psychologie de la victime. Son calme et son ostracisme
confirment son état psychologique perturbé. Nous confirmons nos propos en
lisant un passage dans l’article susmentionné « Violences psychologiques et
troubles psychiatriques » :
« Les troubles présentés par les victimes de violences conjugales
peuvent être considérés comme des symptômes d’ESPT2 comme :
la dépression, l’abus de substance, les troubles psychosomatiques
et les tentatives de suicide. » (Voyer 2014 : 667)
Ce qui renvoie au roman retenu puisque la narratrice explique qu’elle était
tentée de se jeter du haut d’une falaise et qu’une voix la persuaderait de le faire :
« Je me suis avancée jusqu’à l’extrême bord de la falaise. Je me
suis mise à respirer profondément pour dissiper mon malaise ()
je me suis soudain vue faisant un grand pas en avant et m’envoler
(…) j’ai fermé les yeux et c’est alors que j’ai entendu sa voix. Il
était là, derrière moi et me disait, Saute, qu’est-ce que tu attends ?
Qui te pleurera ? Aie au moins le courage, toi qui n’as jamais rien
fait de ta vie ! Un pas, un seul ! (…) c’était lui. » (Nav 45)
Des propos certes irréels qui confirment toutefois l’attitude d’un mari mé-
prisant, dévalorisant et manipulateur. L’idée du suicide lui traversa l’esprit pour
en finir avec son mal-être, mais la jeune femme prend la décision irrévocable
de lui infliger une fin tragique, nous soulignons : « je me persuadais que la seule
issue était la mort (…) Il allait mourir, il devait mourir » (Nav 74)
Elle a libéré une violence intense refoulée en elle depuis des années. Elle
était dans l’incapacité totale de le quitter ou de divorcer, mais le choix de le tuer
vient comme une évidence : c’était le seul moyen pour elle de se libérer de son
bourreau, savourer sa victoire, et ce même entre les quatre murs d’une prison,
nous lisons :
«  Même si cela peut sembler paradoxal  : ce n’est pas l’enfermement
qui m’a privée de liberté. Quand les portes de la prison se sont
refermées sur moi, je me suis brusquement sentie (…) délivrée.
C’est le seul mot qui me vienne à l’esprit. Délivrée. C’est fini. Il
n’était plus () j’avais infléchi le cours du destin. » (Nav 35)
La réaction aux violences conjugales fut fatale pour l’époux. La souffrance
ou le cri de détresse de la narratrice n’a cessé que quand celle-ci est passée à
2. D’après le dictionnaire Psychomédia, 2005, ESPT : état de stress post-traumatique. Le stress
post-traumatique est un ensemble de réactions (ou symptômes) qui peut se développer après
avoir vécu ou été témoin d’un événement traumatique. C’est-à-dire un événement qui a provoqué
la mort ou de sérieuses blessures. Définition prise sur le site www.psychomedia.qc.ca.

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l’acte. Une seule et unique solution : tuer l’homme qui l’étouffe depuis plusieurs
années afin de se délivrer de son emprisonnement. L’oxymore : enfermement/
liberté, qu’en retrouve en filigrane tout au long du roman, montre que le soula-
gement d’esprit n’a été acquis qu’en prison, une fois l’homme tué.

2. Le mal-de-mère : source du trouble ?


Afin de mieux cerner le personnage principal, il faut se centrer sur le duo
mère/fille qui est, selon nous, d’importance égale à celui de femme/mari  ;
puisque leur relation est très ambiguë.
Face à l’écrivaine, la jeune femme se remémore les paroles et les gestes de
sa mère et les décrit minutieusement. Le lecteur comprend aisément que cette
dernière porte un amour excessif pour ses fils et une indifférence méprisante
pour sa fille. Cela était perceptible même à travers sa voix qui :
« Se faisait douce pour son premier-né. À la fois protectrice et
suppliante, parfois agacée quand elle s’adressait à son petit dernier
(…). Froide, sèche, coupante, vibrante de colère et d’exaspération
dès qu’elle croyait comprendre que je voulais lui tenir tête. » (Nav
61)
Nous avons choisi de qualifier cette relation mère/fille de relation-schizo-
phrène, puisque d’un côté la mère est source d’amour, protection et confidence
pour ses enfants et de l’autre, elle inflige à sa fille, peut-être à son insu, des vio-
lences psychologiques desquelles cette dernière ne guérira jamais.
En effet, la peur de la violence maternelle a marqué l’enfance de la fille
puisque : « Le plus léger haussement de ton [de ma mère] me terrifiait en en-
traînant une réaction incontrôlable : un écoulement involontaire d’urine. Autre-
ment dit, je me pissais dessus (…). » (Nav 61)
Cet extrait exprime la frayeur que ressentait la fille. L’écoulement involon-
taire d’urine devient la matérialisation de ce sentiment. Cette violence va en-
gendrer une autre psychologique qui va la poursuivre pendant longtemps : « le
surnom de “-pisseuse-” m’a poursuivie pendant plusieurs années. » (Nav 61)
Critique, humiliation et rabaissement sont les seuls échanges de la mère avec
sa fille ce qui nous rappelle les mêmes attitudes du mari analysées dans le ta-
bleau précédent. Toujours plus de remarques dégradantes et avilissantes ce qui
provoque chez la fille la plus grande des angoisses.
Dans un séminaire organisé en 1963 autour de la thématique de l’angoisse
dans la relation mère-enfant, dans lequel Jacques Lacan explique qu’afin de

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comprendre l’angoisse, il faut chercher à localiser une saturation, un excès, il


explique cela ainsi :
« Qu’est-ce qui provoque l’angoisse ? Ce n’est pas le rythme ni
l’alternance de la présence-absence de la mère (…) ce qu’il y a de
plus angoissant pour l’enfant, c’est que (…) ce rapport est le plus
perturbé quand il n’y a pas de possibilité de manque, quand la
mère est tout le temps sur son dos. » (Lacan 1963)
Il est à retenir de cette explication que la présence continuelle de la mère et
ses remarques étouffent l’enfant. Être élevée au son des remarques méprisantes
n’aide en aucun cas la narratrice à bien évoluer.
Ne comprenant pas le comportement de sa mère, elle cherche une réponse
à cette violence psychologique subie au quotidien. Tant de questions se bous-
culent dans le cerveau de la jeune fille en quête d’une réponse logique.
Différentes hypothèses se succèdent, elle serait d’abord « -une enfant adop-
tée- » (Nav 61) avant de devenir vers dix-sept ans « la tâche, la preuve vivante
qu’une faute que [la mère] avait commise dans un moment d’égarement » (Nav
62)
Tout en étant à l’origine de l’isolement de sa fille, de son mutisme, de sa so-
litude et de son recroquevillement, la mère ne semble pas apercevoir la détresse
de sa fille. Elle reste de marbre malgré les tentatives de rapprochement échouées
de sa fille.
En se confiant à l’écrivaine, la narratrice avoue l’inavouable. Une « pensée si
odieuse qu’elle [lui] fait horreur », elle lui explique que le crime commis a peut-
être eu lieu pour se venger de sa mère, transgresser ses lois, attirer son attention
et se faire remarquer :
« Peut-être qu’en tuant cet homme, je suis arrivée à ce que je
souhaitais secrètement : obliger ma mère à tenir compte de mon
existence. L’atteindre dans ce qu’elle a de plus précieux : son
honorabilité et celle de la famille tout entière. Mais aussi faire
qu’elle souffre par moi, à cause de moi, comme j’ai souffert à
cause d’elle. » (Nav 70)
Cette confidence «  -monstrueuse-  » obsédait les pensées de la narratrice.
C’était sa façon d’attirer l’attention de la mère, lui montrer qu’elle était forte,
qu’elle pouvait réagir de la manière la plus atroce face à la violence. Toutefois,
cette dernière n’a pas supporté « le scandale » (Nav 71), elle a interdit « à tous les
membres de la famille de prononcer [son] nom devant elle. » (Nav 71)

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La narratrice se remémore chaque petit détail de la violence psychologique


vécue pendant son enfance, de l’indifférence et sévérité de sa mère, des vio-
lences conjugales ; elle décrit tout. L’écrivaine va immortaliser ses émotions, sa
haine et sa peine dans un roman qu’elle consacrera à la narratrice.
Ce projet d’écriture a pour but de dénoncer la violence conjugale et la situa-
tion dans laquelle vivait la narratrice. La narratrice se confie et dépeint une vie
assez tourmentée en raison des comportements incompréhensibles de la mère
et la violence subie par l’époux. Elle s’est même mise à écrire dans un carnet,
qu’elle cachait précieusement, ses souvenirs. À travers les mots, elle extériorise
ses maux refoulés, et ce depuis son enfance. C’est pourquoi nous pensons que
l’écriture devient un élément libérateur pour elle.

3. L’écriture : une maïeutique révélatrice


Roland Barthes dans un article intitulé « l’écriture de l’événement » explique
le rapport de l’écriture à la violence :
« À cette écriture de la violence, il ne manque même pas un code ;
de quelque façon qu’on décide d’en rendre compte, tactique ou
psychanalytique, la violence implique un langage de la violence,
c’est-à-dire des signes (opérations ou pulsions) répétés, combinés
en figures. » (Barthes 1968 : 110)
Certes, les descriptions de la narratrice, quand elle écrit dans ses carnets ou
quand elle se confie à l’écrivaine, ne sont pas dépourvues de violences, mais
l’écriture apparaît pour elle comme une délivrance :
« L’écriture m’a sauvé. J’écrivais. J’écrivais pour ma survie. Une
survie qui passait par ce service rendu aux autres. J’écrivais pour
me faire une place parmi mes compagnes de détresse. Pour me
faire accepter. » (Barthes 1968 : 90-1)
L’écriture l’aide d’abord à se faire une place en prison et à réduire les « in-
sultes » et « humiliations » subies par les autres prisonnières. Ces dernières la
surnommèrent : « Katiba : celle qui écrit. » (Barthes 1968 : 93)
Après sa libération et sa rencontre avec l’écrivaine, la narratrice se met à
écrire des lettres dans lesquelles elle évoque tout : son passé, le meurtre, les
violences subies, ses souvenirs d’enfance, son lien avec sa mère… mais n’ose
les montrer à personne. De là, elle a pu découvrir : « la formidable liberté de
l’écriture. Cette liberté, cette jouissance que l’on éprouve dans les moments où
les mots viennent sans qu’on ait besoin d’aller les chercher. Et surtout sans les
retenir. » (Barthes 1968 : 131)

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Le pouvoir libérateur de l’écriture envahit l’être de la narratrice. Elle se sent


plus forte et arrive désormais à extérioriser toute la violence subie. Dans Langage
et violence dans la littérature africaine écrite en français, nous lisons que : « L’écriture
de la violence apparaît comme une façon de lutter, avec les mots, contre la dé-
crépitude de la pensée, le cynisme des idéologies et l’absurdité des actions (…) »
(Ngalasso Mwatha Musanji)
Bien que l’écriture soit devenue un élément libérateur pour la narratrice,
nous comprenons à la fin du roman que sa vie, après sa libération, n’est plus
la même. Son comportement marqué par le silence et l’isolement intrigue son
entourage. Toutefois, elle ne trouvait rien d’anormal à ce comportement, bien
au contraire depuis qu’elle a commencé l’écriture dans des carnets, elle se sent
plus légère et plus libre. Raconter tout dans les moindres détails, se confier dans
une feuille blanche et se libérer du fardeau qui lui pèse étaient source de soula-
gement pour elle.
L’écrivaine disparaît et ne donne aucun signe de vie, ce qui inquiète énormé-
ment la narratrice :
« Dix jours. Aucune nouvelle. Et aucun moyen de la contacter
(…) elle n’a pas le droit de me laisser sans nouvelle (…) elle n’a
pas le droit de me laisser tomber. Elle n’a pas le droit de me forcer
à revenir au temps de la solitude et du silence. » (Nav 198-9)
Le roman s’achève sur une chute inattendue : l’écrivaine n’existe pas. Cette
disparition inattendue laisse supposer une détérioration mentale chez la narra-
trice qui, ayant subi tant de violences mentales, aurait perdu la raison. Aurait-elle
fui le souvenir de la violence par une rupture avec le rationnel ?
Selon Apprendre-la-psychologie, il existe deux symptômes importants de la schi-
zophrénie que nous résumerons comme suit :
- les symptômes positifs (distorsion de la réalité) : délires, hallucinations
auditives et visuelles.
- Les symptômes négatifs (appauvrissement du fonctionnement) : dimi-
nution d’interaction sociale, diminution de l’expression émotionnelle,
discordance entre le discours et l’affect exprimé. Cette deuxième caté-
gorie de symptômes est moins facile à détecter que la première.
L’attitude de la narratrice ainsi que ses hallucinations sont conformes à ces
deux symptômes. La violence a donc bel et bien détruit la rationalité de la jeune
femme. Son cerveau n’assimile plus ces violences physiques et psychologiques
et lui a inventé un personnage avec lequel elle peut se libérer et parler de tout

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sans être jugée. La symbolique du choix d’une écrivaine à qui se confie la narra-
trice n’est pas anodine puisque c’est grâce à l’écriture qu’elle se libère.

Conclusion
Les violences physiques, sexuelles et psychologiques ont poussé la narratrice
à commettre un meurtre pour se libérer de son bourreau. La violence pratiquée
sur son époux a été une sorte de thérapie pour elle. Qualifiant son crime de li-
bérateur, la narratrice se sent soulagée d’avoir échappé aux mains d’un monstre
qui se fortifiait de sa faiblesse. L’oscillation entre raison et folie marque la to-
talité de l’œuvre, on ne sait si le personnage a des troubles psychologiques ou
pas. Il faut attendre la fin du roman pour comprendre que les violences subies
et pratiquées ont détruit la rationalité de la jeune femme. Son cerveau a créé un
monde parallèle dans lequel elle ne parle plus à son entourage, s’isole et préfère
se réfugier dans l’écriture ; la seule confidente infaillible et fidèle.

Bibliographie
BARTHES, R, « L’écriture de l’événement  » In Communications: prise de parole,
mai 1968, pp. 108-112.
BAUER A, « Violences sexuelles et violences conjugales : combien de victimes »
in La lettre de l’Observatoire national des violences faites aux femmes, 2013 cité dans VOYER
M, DELBREIL A et SENON J, « Violence conjugale et troubles psychiatriques » in
L’information psychiatrique, PP. 663-671. Consulté sur la page : https://https://www.
cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2014-8-page-663.htm.
BEY Maîssa, Nulle autre voix, Alger : Barzakh, 2018.
Ngalasso Mwatha Musanji, Langage et violence dans la littérature africaine écrite en
français [en ligne] : http://http://www.msha.fr/celfa/article/Ngalasso01.pdf.
SALOMON Ramcy Kabuya Ngoie. Les nouvelles écritures de violence en littéra-
ture africaine francophone  : les enjeux d’une mutation depuis 1980. Littératures. Univer-
sité de Lorraine, 2014. Français.
VOYER Mélanie, DELBREIL Alexia, « Violences psychologiques et troubles psy-
chiatriques » in L’information psychiatrique, 2014, vol. 08, pp. 663-673. Consulté sur la page :
https://https://www.cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2014-8-page-663.
htm.
Site en ligne afin de définir la schizophrénie : https://https://tcc.apprendre-la-psy-
chologie.fr/la-schizophrenie.html.
Résumé
Notre réflexion débute par l’idée que la violence pourrait être une délivrance,
une thérapie pour fuir son quotidien. La situation paradoxale de la narratrice qui

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tue son mari et se dénonce à la police afin de se libérer va s’éclairer au fil des pages
quand le lecteur découvre toutes les violences physiques et psychologiques qu’elle
a subies. Après sa libération, elle décide de se réfugier dans l’écriture afin de dé-
crire sa vie tourmentée, et ce en commençant par son rapport ambigu avec sa mère.
Oscillant entre raison et folie, la narratrice crée un monde dans lequel le pouvoir pro-
digieux de l’écriture va l’aider à se remémorer son passé, décrire les violences, dépasser
ses peurs et espérer un avenir meilleur. À travers les mots, elle réussit à extérioriser ses
maux refoulés.
Mots-clés
Violences physiques et morales, violences conjugales, troubles psychologiques, écri-
ture, liberté.

‫مستخلص‬
‫سنســتهل تفكيرنــا هــذا بفكــرة أن العنــف يمكــن أن يكــون خالصــا و كأنــه عــاج‬
‫فقتــل الكاتبــة لزوجهــا ثــم تبليــغ الشــرطة بعــد ذلــك‬،‫للهــروب مــن رتابــة الحيــاة اليومية‬
‫لكــن الفكــرة تصبــح أكثــر‬،‫ موقفــا جــد متناقض‬،‫مــن أجــل تحريــر نفســها يبيــن لنــا نوعــا مــا‬
‫ عندمــا يكتشــف القــارئ كل العنــف الجســدي و النفســي‬،‫وضوحــا مــع مــرور الصفحــات‬
‫ لتصــف لنــا‬،‫ و قــد قــررت اللجــوء إلــى الكتابــة بعــد إطــاق ســراحها‬،‫الــذي تعرضــت إليــه‬
.‫مــا مــرت بــه أي حياتهــا المعذبــة التعيســة بــدءا بالعالقــة الغامضــة التــي تربطهــا بأمهــا‬
‫فالروايــة تتأرجــح بيــن العقــل و الجنــون فتخلــق لنــا عالمــا تلعــب فيــه الكتابــة دورا مركزيــا‬
‫إذ تســاعدها هــذه القــوة الهائلــة علــى تذكــر ماضيهــا ووصــف العنــف الــذي تعرضــت إليــه‬
‫و كــذا التغلــب علــى مخاوفهــا لتأمــل فــي تأســيس مســتقبل أفضــل فهــي تنجــح مــن خــال‬
.‫ كل آالمهــا المكبوتــة‬،‫الكلمــات فــي إخــراج كل مــا يختلــج صدرهــا‬
‫كلامت مفتاح ّية‬

‫ الحرية‬،‫ الكتابة‬،‫ االضطرابات النفسية‬،‫ العنف املنزلي‬،‫العنف الجسدي و النف�سي‬


Abstract
Our reflection begins with the idea that violence could be deliverance, a therapy
to escape daily life. The paradoxical situation of the narrator, who kills her husband
and reports herself to the police in order to become free, will become clever over
the pages when the reader discovers all the physical and psychological violence she
has suffered. After her release, she decides to take refuge in writing in order to des-
cribe her tormented life, starting with her ambiguous relationship with her mother.
Oscillating between reason and madness, the narrator creates a world in which the pro-
digious power of writing will help her remember her past, describe violence, overcome
her fears and hop for a better future. Through words, she succeeds in exteriorizing her
repressed illnesses.

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Keywords
Physical and moral violence, domestic violence, psychological disorders, writing,
freedom.

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