Le filosofie Femministe

all'orgine del penseiro femminista c'è un opera pubb a londra nel 1979 da mary wollostonecraft : il titolo
dell'opera rivendicazione dei diritti della donna suono allora scandaloso come scandalosa appariva la vita dalla
scrittrice...in quanto nn confomre ai cirteri morali della condotta femminile dominate al tempo

...nel libro la stessa rivendicava i dirtti delle donne allora misconosciuti propronedo una rivoluzione nei modi di
di vivere delle stesse...

il libro apparve subito anche negli usa e anche nella francia rivoluzionaria ...dove poi la scrittrice si reco

francia , che fu la culla delle prime mobilitazioni femminili ..

[a partire dalla marica per il pane a versails del 5 ottobre del 1789..fino a giungere alla creazione di
organizzazioni piu o meno avanzate

troviamo dunque le donne reppublicane ...a sostegno delle istanze piu radicali ...e organizzazioni che si sono
atteste su poszioni piu equilibrate e moderate

una figura di spicco in tale scenario sostenitrice di istanze moderate è olype de gouges autrice teratrale che nel
1971 aveva propsoto di estendere alle donne i dirtti universali dell uomo ...proclamati dall assemblea nazionale
pubblicando una dichiarazione dei dirtti delle donne...dedicandola alla regina maria attonietta odiata dal fornte
reppubblicano

(olypia venne poi arrestata su denucia delle donne repp...e fini sulla ghiliottina )]

nn risulta che mary wolltonscraft abbia preso contatti con esponenit femminili della riv a parigii .qui in realta
avviene il primo fatto scandaloso della sua vita ...ella infatti ebbe una relazione con gilbert imlay con cui
convisse ed ebbe una bambina senza sposarsi

trasferitasi a londra ebbe una seconda relazione con un altro uomo , da cui ebbe una figlia

la vita della scrittrice era considerata scandalosa proprio perche , mary era una donna autonoma che viveva del
suo lavoro che viaggiava sola e che sceglieva le perosne con cui vivere e avere figli ....questo comportamento
oggi del tutto normale venne ritenuto invece per oltre un secolo un marchio infamante.

un marchio che rese difficile anche presso molte consicenze femminili impegnat nel movimeento per la
conquista dei dirtti delle donne rendere alla figura e all opera di wollostoncraft il merito di essere la prima
testimonianza ...della lotta per i diritti che venivano allora ma talvolta ancora oggi predicati come universali ma
riconosciuti nel concreto solo come dirtti maschili

guardando sempre all'opera della scrittrice la stessa si rivolge non a tutte le donne , ma bensi a quelle delle
classi medie che abbiano una cultrua e un interesse per le problematiche morali sociali e poltiche ..senza
nutrire alxuna fiducia nelle donne delle classi alte il cui interesse è solo quello di farsi belle per l altro sesso
contribuendo cosi a perpetuare l'immagine di una donna come inferiore e subordinata all uomo
questo lo scrive anche delle donne delle classi ,oppresse nonostente ne ammiri gli sforzi quotidiani ..e mostra
una totale assenza di fiducia negl uomini

mette in oltre in luce come l opressione femminile sia un fatto nn di natura ma un fatto di educazione cioè
dipendete dall organizzaizone della societa

... la stessa riconosce come la societa nel suo complesso poterevve migliorare sopratutto sul piano morale se
alle donne venissero riconosciuti e nn i manierA ASTATTA I DIRTTI CONSDIERATI NATURALI E UNIVERSALI
SENZA DISTINZIONE DI SESSO ..

TRA I DIRTTI A CUI FA RIFERIMENTO WOLLOSCRAFT VI SONO I DIRTTTI DI EDUCAZIONE E DI FORMAZIONE

CULTURALE

LA STESSA POI METTE IN LUCE COME LE SESSE DONNE DEBBANO IN PRIMA ISTANZA INFRANGERE L IMMAGINE
DEL PROPRIO RUOLO IMPOSTA DALL UOMO IN QUANTO MOLTO SPESSO VIENE DA LORO ACCETTATA
PRATICATA E DUNQUE RIPERPETUATA

I DIRTTI DUNQUE SONO CONSQUISTABILI DA UNA PARTE DALLE DONNE STESSE DALL'ALTRA ASSICURABILI
DALL'INZIATIVA DEGLI UOMINI POLTICAMENTE PROGRESSITI (A CUI SI RIVOLGE NEL LIBRO)

UN ALTRA SCRITTRICE FAMOSA CHE RIPROPNE L'IMMAGINE DELLA DONNA PORTATRICE DI VALORI MORALI
CHE LOTTA PER ESSERE RICONOSCIUTA è JANE AUSTEN

NELLE SUE OPERE ...PUBB VENTANNI DOPO LA RIVENDICAZIONE DEI DIRTTI DELLA DONNA ...RACCONTA LE
STORIE DI DONNE DI CLASSE MEDIA FORNITE DI DOTE INN DENARO, CHE HA COME ORIZZONTE UNICO DEL SUO
DESIINO IL MATRIMONIO MA CHE NN ACCETTA DI ESSERE VALUTATA E SCELTA ESCLUSIVAMENTE IN BASE AL
VALORE PECUNIARIO DELLA SUA DOTE E CHE LOTTA DA SOLA E RISCHIA ...DEDCIDENDO LEI UN PERCOSO CHE
POTRA FINIRE BENE O MALE ..IN GEENRE ALLE EROINE DI JANE AUSTEN TUTTO VA BENE MA SOLO ALLA FINE

LE CONQUISTE DI CUI SI GODE NEL PRESENTE HANNO ALL'ORIGINE ANCHE QUESTE ESPERIENZE TEORICHE E
NARRATIVE DI DONNE ISOLATE CHE HANNO CONTRIBUITO ALL EMERGERE PARECHCHI DECENNI PIU TARDI DI
UN VERO E PROPRIO MOVIMENTO DELLE DONNE

TRA I PRIMI OBBBEITTVI DEL FEMMINISMO VI L'UGALIANZA CON GLI UOMINI

MARY WOLLSTONCRAFT NN è STATA LA SOLA DONNA A SCRIVERE ULLE DONNE ....è STATA PERO QUELLA CHE
HA SCRITTO NELLA MANIERA PIU MODERNA E NEL PASESE ALLORA PIU MODERNO INSIEME AGLI USA
...ALIDNCIAZIONI PER LE DINE AL FINNE DI INTRAPRENDERE UNA STRADA CHE AVREBBE CONDOTTO AL
RICONOSCIMENTO E ALLA CONQUISTA DI UNA SERIE DI DIRITTI

è PROPRIO IN UK USA E DOPO IN FRANCIA ... CHE INZIARONO AD EMERGERE PER INZIATIVA DI SOLE DONNE
...LA PRIMA ONDATA DEL FEMMINISMO CHE COINVOLGERA DAL 1850 CIRCA FINO ALLA 1 GUERRA MODIALE
DECINDE DI MIGLIAIA DI DONNE LE QUALI PER LA PRIMA VOLTA RIUSCIRANNO A FAR SENTIRE LA LORO VOCE ,
IL LORO PESO POLTICO LA FROZA DELLE LORO IDE E PRPOSTE ...CHE SI TRADURRANNNO IN CONQUEISTE
PRATICHE DI GRANDE IMPORTANZA E RILEVANZA ....
..TUTTO UESTO è DETTATO DAI GRANDI CAMBIAMENTI CHE INVESTONO I PAESI PIU AVVANTI DELLìOCCIDENTE

DUNQUE A SEGUITO DELLE PRINCIPALI TRASFROMAZIONI TECNICHE INDUSTRIALI E DI COSTUME NELLA VIT di
uomini e donne

le grandi scoperte come l 'energia artifciale .le macchine che lavorano senza che uomini o animali le facciano
funzionalre sono tt coperte da cui conseguono rivoluzionarsi cambiamenti nel modo di viere delle donne e degli
uomini ..ad esempio i telai meccanici elimiano il lavoro artigianale casalingo e mettono in concorrenza donne e
uomini nel mercato de lavoro produttivo

ovviamente questa concorrenza sul piano lavorativo tr uomini e donne .. e il duplice carico di respo dell edonne
, riguarda solo quelle delle classi meno abbienti e non di ceti medio-alti in cui le donne vivono matenute

dai loro padri mariti o fratelli

sperimentando una condzione che seppur privilegiata rispetto a quella delle donne delle classi lavoratrci che
vendono la loro forza lavoro ..risultava essere poco gratificante .

percepdno la loro vita incolpeta ...rispetto ai loro padri mariti o fratelli con cui condividevono la condzione di
non essere forza lavoto in vednita ...ma con cui non potevano condivdere l'accesso ai gradi alti dell istruzione la
liberta di praticare libere professioni di gesitre il patrimonio se si diventa vedove di erditare in beni di genitroi e
fratelli in maniera piena di partecipare alle elezioni con il loro voto

appardunque evidente come ..cio conduca a una divisione all interno del mondo delle donne ...

che si traduce dunque anche in una diersa indivudazioe di obiettivi di un eventle lotta per il migliroamento
delle loro condzioni

mentre le donne di classe media ...della corrente liberale ..creano il moviemento di sole donne poi chiamato
femminista per rivedicare principalemne una serie di dirtti tra cui quello di voto l'accesso alle libere professioni
all educaizone superiore

le donne proletarie ..nn riusciranno a creare un moviemento di sole donne ..e le loto esigenze e richieste
saranno assoribite nelle piu generali teorizzazioni e pratiche organizzativi della corrente socialisa

la problematica femm si configura quaindi alla mea dell'ottoceno come oggetto e impegno di due orientamenti
correnti dominaiti : quello liberale e quello sicliasta

i principali esponenti della corrente liberale sono jhn sturat mill e la compagna harriet taylr

obb degli scritti degli stessi...è da una parte la confutazione della tesi dell'inferiorità naturale della donna
....dall'altra l individuazione dei mazzi e modi per superare tale condzione in cui la donna di tutti gli strti sociali
si trova rispetto al potere dell uomo

entrambimuovono dal presupposto comune alla tradizione liberale e radicale illuministica che ogni essere
umano è per natura autonomo raizonale e morale e che quindi deve essere libero nella societa di esercitare i
diritti che deveriano da quelle caratt naturali

entmbi ind nn nella natura ma nelle vicende stroiche e nel dominio esercitato dagli uomini la fonte ell
asservimento delle donne e del loro sato di inferiortia entrmabi indicano i mezzi e i modi per conquistare i dirtti
naturali che le donne si veodno negati dalla scoeita pero con qualche differenza mentre harriet taylor nel
saggio l'emacipazione dele donne ..elenca fra i mezzi ..l'educazione di base e quella universitria . l'accssso alle
professioni alle istituzioni mediche legali relgiose la partecipazione paritria alle strutture pol , legali religiose la
partecipazione partiria alle strutture pol e ammm con dirttto di voto e alla eliggibiltia anche quelli che
consentirebbero alle donne di intraprendere inziative economiche e impreditoriali alla pari degli uomini ...
mentre mill nel saggio l asservimento delle donne ..

ritene che la donna ..con tutti i dirtti che le devono essere riconosciuti deve comunque come donna svolgere
un ruolo specifico ..quello di garante della famiglia di amm della casa della cura e della custiodia dei figli

..cosa nn condivisa da taylor che invece ritiene che l'emacipazione della donna sara piena solo quando sara
possibile alla stessa relaizzare anche la sua liberazione dagli iimpegni e obb familiari che gravano solo su di essa
...

il suo ideale è quello di una donna in tutto pari all uomo indipendente sia nel mondo degli affari e istituzioni sia
all intenro della famiglia

l'articolo di talory non ebbe molta diffusione al contrario del libro di mill

...il quale divenne il testo chiave del femminismo di orientamento liberale ...

egli mise in luce nell opera come ...l'orgine strocia della sub delle donnne all uomo si basava sulle diff fisiche tra
i due sessi..cosa che pero nnn giustifica in nessun modo quello stato ..e dunque nn puo essere ritenuto
legittimo

..idicando come inoltre il potere dell uomo sulla donna è massimo nella famiglia e come esso si eserciti nn solo
con la forza ma anche con l'affetto

....le donne proprio per lo stretto rapporto affettivo con l'uomp difficlmente risusicra a ribellarsi ...

inoltre mette il luce come questo assoggettamento delle donne agli uomini sia percepito dalle stesse come
naturale perche interiorizzato..attraverso l'educazione ...

mill inoltre rivolge le sue parole anche agli uomini incentivandoli a contribuire alla liberazione delle donne
...consentendo alle stesse l'accesso a t quello che e stato fino a quel mometo in posseso esclusivo degli uomini

...
dunque la parola d'ordine del femm liberale è riassumibile nella frase abbiamo gli stessi diritti ..degli uomini
lottiamo perche ci vegano riconosciuti e sia messa in pratica l'ugalianza di ogni essere umano
indepedentemente dal suo sesso..affermata finora solo sul piano teorico

una delle piu note dichiarazioni dei dirtti delle donne all ugualiazna con gli uomini è quella da elisabeht candy
stanton...

durante la prima assemblea di rivendicazione dei dirtti delle donne tenutasi nel luglio del 1848 a new york

in genere si fa inziare con questa dichiarazione ....la nascita del movimeento femminista

che nello stesos anno va ad affermarsi anche in europa

la dichiarazione muove dall affermazione di alcune verità

autoevidenti quali

_uomini e donne sono creati uguali ..dohanno gli stessi dirtti inalienabili .tra cui la vita la liberta il
perseguimento della gelcitia .....e il cui rispetto e tutela è assicurata dai governi

la stroia dell umanita è ua stroia di ripetute offese e ursurpazione da parte degli uomini verso le donne

---la dichiarazione procede quindi a un dettagliato elenco di diritti negati alle donne e a una serie di risoluzioni
volte a indicare le richieste che consentono alle donenne l'ugaliazna reale di dirtti rispetto agli uomini

il moviemento famminista nato e affermatosi negli utimi decennni del 800 e nel primo ventennio del 900 si è
inspirato QUESTE TESI LIBERALI E UGALITARIE INTESE COME RICHIESTA DI UGALIANZA EDI DIRTTI SECONDO LA
LEGGE

IL MOVIEMENTO PREVARRA IN QUELLA CHE è STATA CHIAMATA LA SUA PRIMA ONDATA E CONDURRA ALLA
CONQUISTA DI UNA BUONA PARTE MA NON LA TOLTLITA DEI DIRTTI RICHIESTI

TROVIAMO POI LO CORRENTE SOCIALISTA E ANARCHICA CHE INDICA E DUENUCIA IL LIMITI DEL FEMMINISMO
DI ORIENTAMENTO LIBERALE

LA TESI DI FONDO CHE DISTINGUE L'ORIENAMENTO SOCIALISTA DA QUELLO LIBERALE è RIASSUMIBILIE IN

QUESO MODO : LE CONQUISTE LEGLI DI UGUALAIZNA FORMALE TRA U E D NN CAMBIANO SE NN IN MISURA
MINIMA LE CONDIZIONI MATERIALI DI SUB DELLE DONEE

SE NON PER UNA PARTE DI DONNE .QUELLE NN LAVORATRICI

COME LE CONQUISTE LEGALI DI UGUALIZANZA FORMALE FRA PROLETARI E NN NN HANNO CAMBIATO LE
CONDZIONI MATERIALI DI SUB DEI PROLEARI

PERCHE LE CONDZIONI DI SUBORIDNZAIONE DELLE DONNE E DEI PROLET CAMBINO E NN SOLO FORMALMENTE
è ENECC REALIZZARE LA RIV COMUNISTA UNA SOCIETA SOCIALISTA IN CUI SCOMPAIANO TT LE FORME DI
SUBORDINAZIONE

LE DONNE DUNQUE DEVONO ALLEARDSI CON I PROLETARI NELLA OTTA PER LA RIVOLUZIONE E IL SOCIALISMO
PER OTTENERE LA LIBERAZIONE DALLA LORO SOTTOMISSIONE

L'ELEABORAZIONEPIU ORGANICA DI TALE TEMATICHE è PRESENTE NEGLI SCRITTI DI MARX E ENGLES ...UN
OPERA DI SPICCATO RILIEVO è L'ORGINE DELLA FAMIGLAI DELLE PROPRIETA PRIVATA E DELLO STATO DI
ENGLELS

CHE INSIEME A QUELLA DI MILL RAPP UNA DELLE ELABROAZIONI PIU SISTEMATICHE E INCISIVE IN MERITO A
TALE TEMATICA

(PROBLEMATICA FEMMINILE)
MARX E ENEGLES AVEVANO INDICATO COME LA SOCIETA CAPITALISA CONSTINGE LA MAGGIOR PARTE DELLA
DONNA ...A UNO STATO DI DEGRADAZIONE MORALE E SCHIAVITU MATERIALEUN ENGLES METTE IN LUCE
COME LA CONDZIONE DI SU DELLA DONNA ...SI REALIZZ CON IL PASSAGGIO DALLE SOCIETA BASATE SULLA
CACCIA E LA RCCAOLTA IN CUI VI è UNA DIVISIONE DEL LAVORO TRA U E D MA NN UNA SUB DELLA DON AGLI
UOMINI MA ANDIZI LA CONDZIONE DELLE DONNE IN QUANO FONTE DI VITA VIENE ESALTATA

ALLA SOCIETA BASATA SULL ALLEVAENTO DEL BESTIAME AGRICOLURA ORGANIZZATA DELLE GUERRE PER LA
CONQUISTA DI TERRITORI E SCHIAVI ...DUNQUE A SEGUITO DELLA RIV NEOLITCA IN CUI L UOMO DIVENTS IL
PROAGONISTA DEL NUOVO SCENARIO SOCIALE COME GUERRIERO E COME PASTORE .....PASSANDO A UNA
FAMIGLIA MONOGAMICA IN CUII L'UOMO CAPOFAMIGLIA èPROPRIETARIO DEL TERRITORIO DELLEGREGGI
DEGLI SCHIAVI E DELLA DONNA

LA FAMIGLIA MONOGAMICA NASCE COME ISITUZIONE FONDATA SULLA PROPRIETA PRIVATA DA PARTE DEL
MASCHIO CAPOFAMIGLIADEI SUOI BENI

QUESTO RA LA GRANDE SCONFITTA STORICSA DELLE DONNE CHE DIVENTANO INFATTI OGGETTO DI PROPRIETA
O DEL MARITO PADRE O FRATELLO CIOE DEL CAPOFAMIGLIA ...NASCE COSI IL SISTEMA PATRIARCALE

L'ORGINE DELLA PROPRIETA PRIVATA DELLA FAMIGLIA MONOGAMICA IL PASSAGGIO DALLA STORIA ALLA
PRESTORIA SEGNANO L ORGINE DELLA SCHIAVITU DELLA DONNA IL PASSAGGIO DALLA CONDZIONE DI LIBERTA
E PARITA ...A QUELLA DI SUB E INFERIORITA

GLI UOMINI IMPOGNO LA MONOGAMIA ... MA A SENSO UNICO PERCHE GLI STESSI POSSONO AVERE PIU
RAPPORTI OLTRE CHE CON LA MMOGLIE AD ESEMPIO CON LE SCHIAVE O LE PROSTITUTE
MENTRE LE DONNE VENGONO RINCHIUSE DENTRO LA SFERA DOMESTICA

OVVIAMENTE IL MATRIMONNIO è QUESTIONE DI AFFARE E INTERESSE E NN SI FONDA SULL AMORE

DU QNQUE SE L ORGINE DELLA PROPRIETA PRIVATA è LA CUASA DELLA SCHIAVITU DELLA DONNA .LA FINE
DELLA STESSA...SARA LA CAUSA DELLA FINE DELLA SCHAIVITU DELLA DONNA

NNN ESSENDO UTOPISTA ENGLES INDICA LE DFFICOLTA E LE MODALITA DELLA LIBER DELLE DONNE IN
UNASOCIETA SOCIALISTA

LA COSTRUZIONE DI UNA SOCIETA SOCILASITA PREVEDE INAZITUTTO IL TRASFERIMENTO DEI MEZZI DI PRD IN
MANO ALLO STATO

...E LA FAMIGLIA CESSA COSI DI ESSERE L UNITA ECONOMICA DI BASE DELLA SOCIETA IL LAVORO DI CASA
DIVENTA LAVORO SOCIALE

LA CURA E L EDUCAIZONE DEI FIGLI ...COSI COME DIVENANO UN PROBLEMA DI INTERESSE PUBBLICO

LA SOCIETA SI PRENDERA CURA DI TT I FIGLI LEGGITTIMI O NO DANDO LA POSS ALLA DONNA DI DARSI
COMPLETAMENTE ALL UOMO CHE AMA

PER LA PRIMA VOLTA DUNQUE NELLE CONDZIONI CREATE DALLA SOC SOCIALISTA SARANNOPOSS L'UNION
BASATA SULL AMRE SESSUALE IND TRA PERSONE LIBERE IL MATRIMONIO NASCE DA UNA COMUIORE DI
AFFETTI E NON DA MOTV DI ALTRO GENERE

..E NN VEDRA PIU LA SUPREMAZIA DEL MASCHIOP ..

OVVIAMENTE SI TRATTERA DI CAMBIAMENTI CHE NN SI REALIZZERRANO NEL IMMEDIATO DOPO LA RIV

SOCIALSITA MA ICHE RICHIEDERANNO TEMPO

DUNQUE RIASSUMENDO ... SECONDO ENEGLS I PROBLEMAI DELLE DONNE...POSSONO ESSERE RISOLTI
INSERENDOLI NELLA LOTTA DEL PROBLETARIATO CONTRO IL SISTEMA CAPITALISTA PER LA COSTRUZIONE DI
UNA SOCIETA SOCIALISTA

SOCIETA SOCIALISTA CHE NEI PRIMI ANNI DEL REGIME SOCIETICO HA RELAMENTE SCONVOLTO LE STRUTTURE
DI SUB SCHIAVISTICA DELLE DONENNE IN QUEL PAESE CONSENTENDO LORO DI ACCEDERE NN SOLO AL VOTO
MA ANCHE ALLE PROFESSIONI A CARICGE ISTITUZIONALI E DI LIBERALE DAI PESI DELLA FAMIGLIA CON LA
COSTRUZIONE DI SERVIZI SOCIALI DIFFUSI
TUTTAVIA LE CONDZIONI MUTARONO IN SEGUITO ALLE SCELTE DI STALIN

DIRETTE A RESTAURARE U ORIDNE SOCIALE FODNATO NUOVAMENTE SULLA FAM ...NEL SECONDO
DOPOGUERRA LEDONNE AVREBBERO NUOVAMENTO VISTO RICONOSCIUTI LOTO MOLTI DIRTTTI E GARANZIE
SOCIALI

IL MOVIEMENTO DELLE DONNE DELLA PRIMA ONDATA NELLE SUE CORRENTI LIBERALE E SOCIALISTA OTTIENE
IL MASSIMO DELLE SUE CONQUISTE ALL INDOMANI DELLA 1 GUERRA MONDIALE

SIA IN UK CHE IN US CHE NELL UNIONE SOVIETICA

DOPO IL RAGG DI IMPORTnti obb il moviemento si trova pero a dover afforntare un perido di crsi di identita e
di proposte che durera quasi 50 anni

in questo periodo alcune pensatrici si interrogano su cosa le donne abbiamno fatto o ottenuto con le loro lotte

dirette a conqusitare un ugalianza di dirtti o un ugualianza di condzioni materiali

venne messo dunque in dubbio la valida dell obb di ugalianza ..e venne messo in luce come fosse piu idoneo
perocrrere un altra strada che conducesse a sottolinare la diff fra donne e uomini in una societa in cui pero
venisse garantita l ugualiaza di dirtti e cond materiali

x ciascun indivduo indipedentemente dal suo sesso

tale prob è stata afforntata da pesnatrici come virgina wolf e simone de beavuoir

le quali hanno aprto la strada per una rifodnazione del femminismo ...

woolf è una delle piu gradi scrttirici del 900

le riflesioni di w sulla donna colta e di classe media e sugli obb delle sue rivendcaizoni si trovano in due saggi :
una stanza ttt per se , e le tre ghineee

nel primo saggio viene ripercorso il destino di quelle donne relativamnte privlegiate rispetto alle lavoratrici che
nella storia hanno desiderato scirvere cosi cosi come han potuto sempre fare gli uomini

(portando l 'esempio della sorella di sheksperare)

e mettendo in luce come alle donne è sempre mancaa la condzione materiale per realizzare la propria
vocazione peroale o discrittrici o altro ...possbilita invece sempre a dispozione degli uomini colti di classe media

wolf riconsoce che dlal 'inzio dell 800 da jane austen in poi alcune donne pur dovendo far fornte a grandi
difficolta materiali ...

hanno poteuto scrivere sopratutto romanzi ...espressione meno imepgantiva di quelle piu consolidare e
dunque adatta alle donne in quanto tali non avevano dietro di se alcune a tradizione oppure la stessa breve e
parziale da sembrare quasi inutilizzabile

nel secondo saggio le 3 ghinee la diff delle donne rispetto agli uomini viene presentata in postivo piuttosto ch in
neg il titolo

le 3 ghinee si riferisce alla somma di cui dispone l autrice

la prima ghinea la dara all istituto di istruzione per ragazeee ma a una condizione che l istruzione impartita nn
sia una copia di quella maschile ma che costituisc una cultrua diff ...

la cultura femm deve formare alla pace ...per costruire quella societa e persone che possono prevenire la
guerra

si dovra dunque insergare l arte di nn domriare gli altri , nn l arte di governae uccidere accumulare terra e
capitale

..isegnare l arte dei rapp umani del comprendere la vita e la mente degli altri del conversare di vestire e
cucinare

solo mediante questa istruzione le nuove donne potranno evitare l istruzione tradizionale che impone loroun
ruolo subrodinato algli uomin e le rende compòicit indirette delle loro azioni guerrafodnaie

la 2 ghinea la dara all associaizone che aiuta le donne nell accesso alle libere professioni

anche in questo cado l'autrice chiede all associaizone dni adoperarsi affinche le prpfoessioni a cui accedono le
donne nn siano gestite solo da uomini

le donne devono port3 nll3 professioni il loro mkodo di essere e sentire ..differemtne da quello degli uomini
...aiutando lgli uomini contro la guerra ...

mentre la 3 ghineaverra data all associaizone pacifista maschile che lotta contro la guerra e i regimi totalitari
..la dara xke l obb è comune a quello delle donne ancge se qyuesg ultime useranno mezzi e metodi diversi per
gli stessi obb

simone de beavoriu pubb nel 1949 ...il suo monumentale volume dal titolo il secondo sesso
la stessa autrice rispetto alla gradissima maggiornazza delle donene del suo paese gode di un indipendenza e di
un imporante riconoscimento sociale e cultruale del suo lavoro da scrttirce è dunque una privilegiata ...

all intero della suo opera tratta il tema della subordinazione femminile .

“Donna non si nasce, lo si diventa” è forse la frase più iconica e celebre del corposo saggio che fu considerato a
lungo un testo di riferimento fondamentale per il movimento delle donne. Quella frase, in effetti, sintetizza con
efficacia la tesi principale dell’opera: la cosiddetta “femminilità” non è un destino biologico, quanto piuttosto
una costruzione culturale e sociale. La donna non ha più un’identità fissa e immutabile, ma è un soggetto a
tutto tondo capace di modificare la propria “natura” attraverso la presa di coscienza di sé eliminando l'idea
della donna come “soggetto”, definito semplicemente per negazione, come “l’altro....

Secondo de Beauvoir, le donne non sono sottomesse per natura, la loro subordinazione è il risultato di una
serie di condizionamenti dati dal contesto storico e culturale, nonché dalla loro abitudine ad
adeguarvisi...acettando passivamente le cose del mondo cosi come sono e non impegnadosi a modificarle

il libro è dunque un invito alle donne ad agire a preferire la via della trascendenza a quella della imminenza

bevaouir inoltre mette in luce come la condzione preliminare per una liberazione della donna è un
indipendenza economica ... e come per raggiungere tale obbiettivoè neccessaria la sua presenza al fianco degli
uomini contro ogni sfruttamento e dipendenza economica e quindi nelle lotte per una societa socialista

solo in una societa senza sfruttamento la donna potra realizzare la sua liberazione e trovare cn l uomo armonia
e conciliazione che eliminio la conflittualità dei rapp donna uomo

questa opera costituia un punto di rfierimento essenziale per buona parte del femminismo della 2 ondata

betty friedan e juliet mictchell quale futuro per le donne?

l’opera di de bevaouir apparsa nel 1949 ..ha subito una larga diffusione presso le donne colte e ubanizzate
d’europa e degli usa ..la cui condizione sociale subisce un rapido camb durante gli anni 50

entrate in massa a sostiuire gli uomini nrl lavro extradomestico durante la guerrra con il ritorno di essi dal
fronte venogno gradulamente riviate a casa e invtitae a occuparsi ..del marito figli e abitazione

l invito è accompagnato dalla comparsa di accessori sempre piu moderni …frigoriferi lavatrici aspirapolveri ..per
rendere piu gradevolui i lavori domestici e vivibili gli ambienti..casalingh come gli arredamenti e facilitare gli
spostamenti autombolie per fare spesa e accompagnare i ifgli a scuola

le giovani vengono solleccitate a sposarsi presto a trovare una sistemazione definitiva nel matrimonio ad
abbandonare gli studi il lavro extradomestico a rinuciare ad ambiziosi professionali

e a realzzare l autentica natura femminile mediante la cura di marti figlii e casa

betty friedan … all interno della sua opera nominata la mistica della femminilià attraverso come le donne
..spesso abbandonino studi e carriera per relaizzarsi come donne di casa… tuttavia a differenza di come i
media , e gli esperti sottolinavano le donne che avrebbero dovuto sentiri felici e gratificate da mariti e figli casa
e accessori ….rende le stesse incomplete prive di idenita ..deluse ...tutto questo è suffragato anche da una
serie di interviste condotte dalla stessa scrtittrice ..

nello sviluppo del saggio friedan dopcumenta i diversi aspetti con cui la mistica della fmminilitòviene imposta
alle donne e non solo , essa infatti è imposta anche a tt l opione pubblica e leggittimata falsamene …da pare
degli esperti

friend ritene che per far fornte a cio e dunque curare la malaia provcata dall’accettazione pratica della mistica
della femminilita la donna debba trovarsi un lavoro fuori casa senza pero rineggare la famiglia ..deve cioe
cercare di coniugare carriera e fam dedicando a questa … il minimo indipsedabile

la questione riguarante il ruolo dell uomo non viene affrontata in maniera signficativa ..questione che pero fu
meglio trattaa da mary macchartney nel romanzo il gruppo …in cui mette in luce le resp di uomini nel fallimeno
del destino di alcune donne …colte intrappolate a causa dell'accettazione della mistica della femminilia nella
gabbia del marimonio

si tratta di cotnributi di orientamnto liberale

anche tra le donne colte di orientamernto socialista …inziano a sorgere alcuni particolari dubbi e interrogativi

a questo proposito è utile mettere in luce l’opera di doris lessing …il taccuino d'oro in cui vengono trattati temi
che allora erano considerati ocme tabu

…e in cui veniva messo in luce come la parita formale dei dirtti nn creava situazioni di parita sostanziale

.l’altra opera a cui riferisi …è quella di juliet mitchell che nel safgio donne :a rivoluzione piu lunga

mete in luce i limiti della prospettia socialista .per quanto riguarda la problematica femminile

mettendo in luce come la cusa della suboridnazione delle donne …sia collegata a 4 condzioni o elementi ...la
produzione la riproduzione il sesso e la socializzazione dei figli

la liberazione delle donne è dunque possibile …trasfromando questi 4 elementi ....

la prod att la riv socialista che elimini la prop privata

e lo sfruttamento di classe
la risp se si libera la sessualità intesa come piacere dalla procrazione

il sesso se lo si libera dalle norme che lo regolano …eterossesualita matrimonio

la socilazziazione dei figli se la si sottrae al lavoro esclusivo della donna madre e la si realizza sia con il
contributo del padre sia con l ampliamento dei serivixi sociali

….nn sempre le lotte delle donne possono affrontae tt insieme e allo stesso modo questi obbbiettivi importante
è che li si tenga sempre presenti tt e si combatta per quello o quelli che nelle situazioni diverse appaiono piu
realizzabili

la tesi di mtichell è che nelle condzioni economiche sociali e culturali del momento la rivendicazione principale
ma nn unica delle donne debba essere quella concentrata sull elemtno dell economia o produzione :lingresso
delle dinne del mercato a pieno titolo .e a partia di condzioni rispetto agli uomini

questo è l obb principale che nn esclude le lotte x gli altri tre

nel nupovo femminismo nato tra il 1968 e il 1969 ka discussione toerica riguardera la priorita degli obb di lotta
delle donne ... quelllo relativo alla produxione o quelllo relativi alla riproduzione e alla sessualita il famminismo
radicale disintgeundosi da quello liberale e socialista affermera con forza gche gli obb prioritari delle donne
sono quelli rugardanti la sfera delle rip e della sessualità

la condzione della donne almeno quelle soclarizzate appartenenti ai ceti medi o alti …dei paesi piu avanti
d'occidente aveva fato passi da gigante , un secolo dopo laffermarsi del femminismo di prima ondata

la parita giuridica con gli uomini nei dirtti pol fond era stata raggiunta cosi come quella economica nel mondo
del lavoro anche se nn in modo del tt completo

rimaneva un problema quello del lavro domestico e della cura dei figli e della famiglia in generale …nonche una
tensione di fondo nei rapp cin gli uomini ..specialmente nella sfera matrimoniale …e sopratutto l immagina
della donna pubb in tt le forme con tt i mezzi

alla fine degli anni 70 ..una nuova gen di donne rimette in moto la lotta per la liberazione femminile

sono prevalentemtne studentesse uni ..che hanno partecipato nel 1963 ai nuovi movimenti progressisti a
dominaza maschile ma con forte presenza femminile

nati inzialmente negli usa ,e poi diffusi in gran parte delle societa occidentali con crescente moblitazione fino al
1968 sono moiemenit antirazzisti o studienteschi o di reniteneti alla leva in oppsizione alla guerra

in vietnam a faovre della lub dei opesi del 3 mondo dal dominio delle metropoli imperialistiche … tt
moviementi ind dalla vecchi struttture martiche che costituiscono la nuova sinistra

all intenro di tali moviementi tra il 1965 al 1968 piccolo gruppi di giovani donne tentano senza molto successo
di proporre la tematica ella liberazione della donna come uno dei principali obb di lotta, in generale dentro i
moviementi le donne sono tenute ai margini lotane dal ruoli di gestione o direzione limitate a compiti sussidiari
di llotta …il 1968 è l anno in cui alcuni di questi gruppi di giovani donne ...prima negli usa poi in uk e nell europa
continetale decidono di dire basrta al ruolo subordinato riservato loro denro i moviementi di sinistra piu
avanzati che nelle relazioni uomo donna riproducno la stessa predominaza maschile nella societa ne suo
complesso

la nuova generazione di donne che danno vita al nuovo femmminismo quello della cosidetta 2 ondata è
composta in misura prevalente da studentesse e laureate che si domandano perche permane immutata
nonostante il riconoacimtn oufficale della parita …la loro condzione di sostanzuiale sub rispetto agli uomini

… infatti nonstante i traguardi raggiunti a prevalere è il dominio maschile nella societa e nella famiglia

no basta dunque ila conquistil raggiungimento di un idipedenza economica … nonancora nn del tt completa…

la conquista dei dirtti e della indipedenza eocnomica sono le rispettivamente la risposta liberale e quella
socialista elaborate per fronteggiare la sub della donna, e favorirne la liberazione

ma in virtu dei limiti delle stesse…si inzia ad elaborare l'idea per cui il problema dovesse essere risole alle radici
…e per cui la risposta a cio dovesse essere radicale

alle radici del predonominio dei maschi della sub delle donne , secondo le femministe piu avanzate della 2
ondata nn ce lo sfruttamento economico e neppure l eslcusione dai dirtti poltici e civli …quanto piu una
supremazia assoluta nella sfera della sessualita e riproduzione nella quale una diff biologica antomica
sessuale ..viene trasformata dagli uomini …in differenza di ruoli sociali familiari di genere che impone alla
donna un ruolo subordianto rispetto all uomo,

questa è stata nei primissimi annni del nuovo femminismo la risposta piu generalmente condivsa con diversita
di accenti motivazioni teoriche e propsote pratiche per uscire dalla gabbia sesso anatomia genere ruoli sociali e
rompere dunque questo ultimo ostacolo che impediesce alla donna la loro piena liberazione

questo ostacolo ha a che fare con la cosidetta servitu sessuale

il nuovo moviemento è dato da una sonmma di piccoli circoli di donne giovani bianche e colte di classe media
ed eterosessuli…..: le rivendicazioni chiave del moviemento sono l incremnto dei mezzi di contraccezione , la
richiesta di legalizzare l aborto assistito i consultori sanitari gli asiki pe rle donne maltrattate dai familiari maschi
e tanti altri secondo la legislazione vigente

nell autunno del 68 la prima comparsa pubb del nuovo femm fa scandalo un gruppo di giovani donne ad
atlantic city contesta chiassosamente il concorso annuale per miss america cn lo slogan che denuciano lo
sfruttamenti dell immagine femminile vuoluta dai maschi e con atti simbolici e dimostatvi di aperto rifiuto di
tale immagine….buttando in un cassonetto la biancheria intima piu apprezzata dalgi uomini e donne che
accettavano il ruolo imposto ..in altri paesi nei mesi successivi ulteriori atti pubb spesso ecclatanti trovano
ampia risonanza mediatica che testimoniano di un nuovo femminsmo ..

nei trent ani successivi ,,,il moviemento si diffondera anche nei paesi nei quali la condzione femm era e
continua a essrre molto loana da quella privilegiata

delle donne dei paesi occidentali con governi liberl democratici o democratici socialisti

lentamente il moviemento di libe delle donne e le tematiche promulgate dallo stesso hanno ricveuto
riconoscimenti crescenti dall opinione pubb e dalle isittuzioni nazionali e locali e accademiche

la sfera della sessualita è posta al centro delle riflessioni teoriche delle 1 pensatrici del nuovo femminismo

in questa sfera esse trovano risposta alla domanda sull orgine e natura dell inferiorita delle donna e del suo
ruolo subordianto all uomo nel sistema di potere patrircale da lui istituito

alcuni motivi teorici di tale riflessione si ispriano in maniera dichiarata al secondo sess di simoe de beavourie
che x prima aveva affronrato in temrini aperti e per il suo tempo molto audcaci le tematiche relative alla
sessualita in tt le sue forme e del resto anche se tt molto giovani le nuove pensatrici femmniste hanno molto in
comune come donne con l autrice del 2 sesso sono donne libere emapicapte sessualmente polticamente
economicamente e istruite

nella prima fase del pensiero femm di 2 pondta prevale l accentuazione della dicotomia uomo onna ..vista
come una condzione in cui tt gli uomini sono oppressori di tt le donne una visone che rende diffcilemente
praticabili alleanze e strategie comuni con uomini consentite invece nell femm socialista che in quello liberale

si tratta di una rottura radciale con il passatto delle lotte femministe

nelle quali eran stati riconosciuti e accettati come alleati

nel primo

nel manifesto teorico e poltico del nuov femm quello del gruppo delle calzerosse di newyork …le nuove femm
intendono partire da zero non fodnandosi sulle idologie esistenti in quanto sn tt prodotti della cultura e della
supremazia maschile ….punto di partenza del loro pensiero della loro azione

della loloro lotte è la contestazione che le donne sono una classe oppressa

l’opressione è totale investe ogni aspetto delle loro vite

sfruttare come oggetti sessyali genitrici domesice lavoro a basso costo

questa opressione ha una causa ben precisa gli uomini

la supreamzia maschile è la piu antica forma di dominio t le altre fome di sfrutt e opressione sono estensioni
della supremazia maschile …tt le struttre di potere nel corso della storia sono statea dominaza maschile e a
orientamento maschile

agli uomini viene chiesto dunque di abbandonare i loro privilegi maschili

il manifesto indica le nuove modalita di aggregazione e di elaborazione e riflessione teorica fra donne
gruppoi di aurtocosicenza …in cui vengno scambiate esperienze personali , e denucia pubb della fondazione
sessista di tt le nostre istituzioni

sessismo e sisema patriarcale saranno i termini piu diffusi nei primi anni del nuov femminsimo

sessimo che è il dominio di un sesso sull altro

sistema patriarcale con cui si fa riferimento all insieme di istituzioni create dagli uomini per il dominio sessuale
sulle donne

queste idee in parte sono sollecitate da quanto contenuto nel libro la poltica del sesso di kate millett

in cui viene esposta un attenta aalisi del sessimo e della sua leggitmazione sociale e culturale

cioe il sistema patriarcale

ulteriori testi mettono in luce la centralita di un atteggiamento patrialcale e sessista che domina la societa e
considera la donna …come ogg sessuale da usare e anche maltrattare …a seconda della volonta dell uomo a fini
di piacere

l’atto sessuale viene poi percepito come un ato poltico . nel senso che esso è concepibile come affermazione di
dominio dell uomo sulla donna …dunque il sesso stesso sta poi all orgine dei rapporti di potere e di dominio
nella societa

…atraverso l atto sessuale si perpeta la supremazia maschile ,,,

si è a lungo cercato di rispodere alla domanda da dove provenga la supremazia maschile sulla donna

a questo proposito una risposta a tale interrogativo , puo essere cercata nella dialettica tra i sessi di firestone

essa assume un aprocxio tale per cui la la condzione della donna è conessa allla diversita biologica della stessa
rispetto all uomo …donna che concepisce genera allatta e accudisce per periodi molto lunghi i suoi figli
...trovandosi ovviamente in una condzione di debolezza in cio viene in suo soccorso l uomo che la aiuta …ma
questa protezione fornita da quest ultimo …si èpoi trasf nel tempo in dominio e supremazia

dunque la fam come sede naturale della rip della speice umana rende la donna inferiore all uomo a lui
suboridnata

questa condzione naturale ha portato a conseguenze disastrose

gli uomini si sono abituati a dominare le donne . estendendo la volonta di dominio diventando aggressi e
portatroi di guerra le donne .. hanno maturato una condzione di passività e di dipedenza dall uomo

secondo firestone pero le cose si possono cambiare ..la natura pone le basi dell infer della donna . ma la cultura
la tecnologia la riv economica e sociale possono porre le basi per una sua liberazione. La prima fondamentale
condizione della liberazione della donna consiste nella seprazione della sessualità dalla riproduzione utilizzare
ed estendere i mezzi di contraccezione che consentono una sessualita libera e giocosa …nn dramiatizzata dalla
paura della gravidenza non voluta ..lA sessualita sara libertaTA NELLA NUOVA SOCIETA AUSPICATA E
CONSIDERATA POSSIBILE DALLA SUA LIMITAZIONE ALLE FUNZIOI RIPRODUTTIVE SARA PRIVA DI CONFINI
INIBITORI E PPOTRA ESSERE PRTICATA DA TT CON TT COME GIOCO

LIBERA SESSUALITA NN SIGNICA OVVIAMENTE NEGAZIONE TOTALE DELLA SESSUALITA RIPRODUTTRICE

…PERO QUESTA NN PENSERA NELLE SUE CONSEGUENZE FIGLIO E LORO ACCUD SOLO SULLE MADRI …LA
FUNZIONE DI CURA DEI FIGLI SARA SOCIALIZZATA E COLLEGAA A UNA SEREI DI DSERIVZI SOCIALI CHE
RESTIUTIRANNO ALLE MADRI LA LIBERTA CHE TALE CONDZIONE HA SEMPRE NAGATO LORO

LE TECNOLOGIE I SERIVZI SOCIALI LA NUOVA COLLABORAZIONE ARMONICA FRA U E D LIBERANO L ITERA

SOCIETA

LA RIV FEMM COSTTIUIRA ANCHE UN SOSTEGNO NECCESSARIO PER LA RIVSOCIALISTA

UN'ALTRA GIOVANE PENSATRICE MILTANTE FEMMINISTA PUBB UN LIBRO ...CHE AVRA MOLTA CIRCOLAZIONE
NEL MOVIEMENTO DELLE DONNE

:LIL MITO DELL ORGASMO VAGINALE

CHE VA A CONFUTARE LA TESI DI FREUD CHE DISTINGUE TRA DUE DIVERSI TIPI DI ORGADSMO QUELLO
VAGINALE E QUELLO CLITORIDOEO . QUELLO CLITORIDEO ..AL QUALE LA DONNA ARRIVA CON LA
MASTRUBAZIONE E A CUI SI DEDICA FINO ALL ADOLESCENZA QUELLO VAGINALE CHE IS HA CON LA
PENETRAZIONE DEL PENE MASCHILE …CIO CHE FA SI CHE LA DONNA DIVENTA DONNA COMPLETA SOLO
QUANDO è PORTATA A TALE ORGASMO …..

IN REALTA QUELLO DELL ORGASMO SESSUALE FEMMINILE VAGINALE è UN MITO QUESTO è STATO
COMPROVATO DA STUDIOSI DI SESSUOLOGIA CHE AVEVANO DIMI COME L UNICO ORGASMO FOSSE QUELLO
CLITORIDEO .

IL SAGGIO DI KOEDT è DEDICATO A SMONTARE QUESTO MITO E …EVIDENZIANDO COME CIO POSSA CAMBIARE
ANCHE IL MODO IN CUI LE DONNE STESSE VEGONO TRATTATE

FREUD SPIEGAVA LA FRIGIDITA FEMM COME UN DIFETTO DELLA STESSA…MENTRE KOEDT …METTEVA IN LUCE
COME LA FRIDIGITA DELLA DONNA NN DIPEDNESSE DALLA STESSA MA DALL UOMO ...CHE PENSA UNICAMENTE
AL SUO PIACERE DI MASCHIO OTTENIBILE IN MANIERA PIU SEMPLICE ED ECONOMICA PER LUI ATTRAVERSO LA
PENETRAZIONE VAGINALE …..

L’UOM0O è A CONOSCENZA DEL FATTO CHE LE DONNE OTTENGONO PIACERE ATT LA STIMOLAZIONE DEL
CLITORIDE …E DI FATTI IN ALCUNE SOCIETA VIGONO PRATICHE CCOME QUELLA DELLA CLITORIDECTOMIA . AL
FINE DI PRIVARE LA DONNA DEL SUO PIACERE SESSUALòE

DEMOLIRE IL MITO DELL ORGASMO VAINALE … COMPORTA PER GLI UOMINI IL FATTO CHE DOVRANNO
PENSARE NN PIU AL LORO PIACERE MA ANCHE A QUELLO DELLA DONNA
PER LA DONNA …L'INFODNATEZZA DEL MITO PUO APRIRE E LIBERALE LA LORO SESSUALITA NEL SENSO CHE ALL
ETEROSESSUALITA SI POTRA ADDIANCARE COME FONTE DI PIACERE L OMOSSESUALITA E LA BISESSUALITA

CON IL SUO TESTO DUNQUE LA STESSA METTE IN LUCE COME NN CI SIA NULLA DI DEVIANTE ANORMALE NELLE
FORME DI SESSULITA CHE FUORIESCONIO DALLA NORMA DALL EEROSSESUALITA ISTITUZIONALIZZATA DA
MILLENI

LE DONNE LESBICHE IRROMPONO SULLA SCENA PUBB PRIMA NEL MAGGIO DEL 1970 A NEW YORK PPER
PROTESARE CONRO LE DISCRIMINAZIONI DELLE FEMMINISTE NEI CONFONTI DELLE LESBICHE

POI L’ANNO DOPO LE LESBICHE RADICALI DIFFONDERANNO UN BREVE SCRITTO DAL TITOLO LA DONNA
IDENTIFICATA DONNA ..CHE CONTRIBUIRA AD APRIRE LE PORTE DEL MOVIMENTO FEMM ALLE LESBICHE
APERTAMENTE DISCHIARATESI COME TALI

QUESTO PRIMO MANIFESTO LESBICO PROSPETTA TESI DI NOTEVOLE INTERESSE …ARRICCHITE NEGLI ANNI
SUCC FINO AL SAGGIO ETEROSSESUALITA OBBBLIG ED ESSITENZA LESBICA …LE LESBICHE CHE INZIANO A
LOTTARE PUBB PER LA LORO LIBERAZIONE AFFERMANO CHE LA STESSA CATEOGIRA LESBICA è FRUTTO DELL
IMPOSZIONE DA PARTE DEL POTERE MASCHILE DELL ISTITUZIONE ETEROSESSUALE …INFATTI IN UNA SOC
LIBERA IN CUI LE DONNE NN SONO OPRESSE DAGLI UOMINI E IN CUI LA SESSUALITA FOSSE LIBERA LE
CATEGORIE ETEROSESSUALI E OMOSS NON ESISTEREBBERO

LA DONNA INTERIORIZZANDO L’IMMAGINE ALLA STESSSA IMPOSTA . DI SOGG AL SERVIZIO DEL PIACERE
MASCHILE E DELLA FAM …FA SI CHE SENTA L ORIENTAMENTO OMOSESSUALE COME DEVIANTE

ESSERE LESB ALL INTERNO DI UNA SOCIETA PATRIARCALE E SESSITA EQUIVALE AD ESSERE INVISBILE
DISCRIMINATA ED EMARGINATA

PERCHE BEN APPUNTO LA STESSA NN SI CONFORMA AGLI STANDAR DOMINANTI NELLA SOC

UN SAGGIO CHE AVRA UNA GRANDE INFLEUNZA SUL MOV DELLE DONNE è QUELLO DI RUBIN …LO SCAMBIO
DELLE DONNE IN CUI LA STESSA METTE IN LUCE COME LA CONDZIONE DI INFERIORITA DELLE DONNE è UNA
QUESTIONE NN INENRENTE AL SESSO QUANTO PIU AL GENERE CIOè AI RAPPORTI SOCIALI E ALLA CULTURA

…è LA DIFF DI GENERE CHE DEVE ESSERE COBATTUTA NN QUELLA DI SESSO

IMPORNTANTE è INOLTRE IN QUESTA LOTTA COINVOGLERE GLI UOMINI AL FINE DI SUPERARE IL SISTEMA
SESSO-GENERE

INOLTRE UN ALTRO TEMA CHE RIMANDA AL MODO IN CUI L UOMO ESERCITA IL PROPRIO DOMINIO E POTERE
SULLA DONNA .LEGATO SEMPRE ALLA SESSUALITA è LO STUPRO DI CUI TRATTA IL LIBRO CONTOR LA NOSTRA
VOLONTA
UNA DELLE SEDI PRIVILEGIATE DEL POTERE SULLA DONNA DA PARTE DELL UOMO è LA FAMIGLIA …SI TRATTA
DI UNA DELLE TEMATICHE PIU DISCUSSE NEI PRIMI ANNI DEL NUOVO FEMMINISMO

SOPRATTUTTO SI METTEVA IN LUCE COME LA FUNZIONE BILOGICA DELLA MATERNITA ..COSTIUTIVA LA VASE DI
DEBOLEZZA E INFERIORITA DELLA DONNA …

IN REALTA QUESTA TESI è STATA IN PARTE COFNUTATA DA RICH CHE METTE IN LUCE COME IN REALTA LA
FUZIONE MAERNA POSSA ESSERE O IMPOSTA …DAL POTERE MASCHILE O UNA LIBERA SCELTA DELLA STESSA
ESSA CONSIDERA DUNQUE LA FUNZIONE MATERNA nn necc come una maledizione ( riprendi da pagina 43)

A paritre dagli ultimo anni del 900 a causa anche di un mutavto panorama poltico delle aree del mondo
occidentale …(nei paesi angolssassoni ,con il governo della tacher … viene messo in discussione lo stato sociale .
mentre nelle europa contientale lo stato sociale stesso inzia ad entrare in crisi ….)

Anche il emovimeento femm come movimeento organizzato inzia ad attraversare una profonda crisi

Ma la sua eredita teorica nn si disperde

Anzi iniza ad essere diffusa con livelli e con modalita nuove …conquistando nuove gen e affrontando altri
problemi ...quali la lotta contro la pornografia …o contro le molestie sessuali nei posti di lavoro , senza
accantonare i temi classici da sempre discussi dal femminismo di orientamento socialista liberale e radicale

Se dunque il moviemento organizzato femm entra in crisi . nn entra in crisi la sua riflessione sulla liberazione
delle donne…in generale il penseiro sul femm infatti si è raffinato in maniera crecente e ha affrontato temi
sempre nuovi con tecniche espressive sempre nuove