Examen Final Psicologia Social-2

14/12/2020 Examen final - Semana 8: INV/SEGUNDO BLOQUE-PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA-[GRUPO3]
Examen final - Semana 8
Fecha de entrega 15 de dic en 23:55 Puntos 80 Preguntas 16

Disponible 12 de dic en 0:00 - 15 de dic en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
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 Las respuestas correctas estarán disponibles del 16 de dic en 23:55 al 17 de dic en 23:55.
Puntaje para este intento: 80 de 80

Entregado el 14 de dic en 20:56
Este intento tuvo una duración de 56 minutos.
Pregunta 1 5 / 5 pts
El reconocimiento de la naturaleza histórica de la realidad social

establece que:
Las sociedades se encuentran explicadas a partir del componente

sociohistóric
La historia no contribuye a la construcción de realidades sociales
Los grupos sociales no se construyen a partir de la historia sino de

significados
Las construcciones simbólicas hacen al sujeto reflexivo
Una de las perspectivas que tiene cabida directa en los idearios de la

psicología social y comunitaria latinoamericana es el deconstruccionismo
social, este estable que:
Hay que obedecer a las lógicas políticas y del mercado para ayudar a las
comunidades en su avance
El momento histórico no es relevante para investigar e intervenir a los

contextos sociales
Es necesario reorganizar a la sociedad en tiempos de crisis
Todos los fenómenos sociales son producciones históricamente situadas

así que cambian con las épocas
La capacidad de decisión, acción y transformación de realidades en los

contextos comunitarios son características propias de:
El psicólogo social
El equipo profesional
Los miembros de la comunidad
Investigadores sociales
El “PODER” se puede conceptualizar como:
Control relativo que un individuo o grupo tienen sobre que lo que los
demás y él mismo puede obtener
Capacidades personales que a cada cual le permiten actuar en el entorno
Distribución asimétrica en la capacidad para controlar los resultados que

uno mismo y los demás pueden obtener medio del comportamiento
Resultado de la igualdad de capacidades de variada naturaleza que

separan a unos de otros
”El paradigma de la Fenomenología se caracteriza centralmente por la

crítica al positivismo proveniente de la filosofía y de la sociología del
conocimiento, pues este modelo acentúa la carga subjetiva que está
implícita en todo fenómeno psicosocial”. Según este párrafo, se puede
inferir que:
La fenomenología es contestataria
La fenomenología es crítica del positivismo lógicp
Lo subjetivo interfiere en los fenómenos sociales
Existió una filosofía y una sociología amañadas al paradigma positivista
De las premisas que plantea Gergen que posibilitan incorporar el

construccionismo a los fenómenos sociales, la siguiente definición
responde a cuál de las siguientes premisas: “Parte de asumir una postura
sensata y muy responsable de la psicología, en buena parte construida
desde un marco occidental fragmentado y reduccionista. Esta perspectiva
no solo establece que la vida cultural es plural y multicategorial, sino que
a su vez exige despojar al psicólogo social de toda pretensión unificadora
por categorizar y homogenizar conceptos y metodologías”:
Creación de inteligibilidades funcionales

Diálogo Intercultural
La deliberación respectiva
Restauración y revitalización histórica
El empoderamiento se puede conceptulizar como:
La capacidad de un sujeto para asumir la iniciativa de conducir su propio

destino con plena autonomía
Fortalecimiento comunitario para controlar una situación
Conducir al error de creer
Desarrollo de resistencias individuales y/o conjuntas
Uno de los siguientes aspectos no es fundamental en la labor de

psicólogos sociales y comunitarios
Patologizar desde el conocimiento de la disciplina clínica las

problemáticas de las comunidades.
Comprender que el psicólogo social y comunitario debe asumir tareas

indispensables de evaluación, intervención, educación e investigación.
Diagnosticar conjuntamente con las comunidades y en función de

situaciones que totalidades
Definir a los actores sociales como sujetos activos en su construcción de

realidad
La frase “las minorías pueden ser un instrumento de cambio social y no

sólo objeto de influencia”. Fue planteada por:
Luria
Serge Moscovici
George Mead
Charles Darwin
Son valores constitutivos y definitivos para la acción colectiva y para el

restablecimiento de condiciones de vida de los miembros de la
comunidad:
La liberación y el conocimiento
La unión y el compañerismo
La tolerancia y la transformación
El amor y la fraternidad
En relación a la Psicologia Social Latinoamericana, se podría decir que

los siguientes aspectos hacen parte de las características propias que
constituyen a lo social en el continente:
La comunidad o el grupo social como punto de encuentro, la relación de

los miembros de la comunidad, como relación cooperativa y la creación de
espacios para la construcción de solidaridad e identidad.
La familia, la política y la apropiación de la cultura anglosajona.
La comunidad, la familia, y las relaciones diplomáticas entre los países.
La relación de los habitantes de las comunidades, las relaciones

competititivas unos con otros, la violencia como eje para resolver los
conflictos.
La idea central del análisis de redes reside en:
La raza, la edad y el sexo
El sistema de creencias de una comunidad que comparte el mismo

territorio geopolítico
El supuesto que lo que la gente siente, piensa y hace tiene origen en las
pautas de las relaciones situaciones
La raza, la edad y el género
Uno de los principios de la tesis deconstruccionista establece que, la

realidad social está nutrida de manera constitutiva por formas y
construcciones simbólicas, esta hace referencia a:
Reconocimiento de la naturaleza simbólica de la realidad social
Reconocimiento de la relevancia que reviste el concepto de la reflexividad
Reconocimiento de la agencia humana
Reconocimiento de la naturaleza histórica y social
"La tendencia actual- también en la participación social y política parece

ser la de agrupaciones menos estables en el tiempo, más centradas en
alguna finalidad común específica, que en la tradición" Según el texto

anterior y desde la perspectiva comunitaria se puede inferir que:
El objetivo de una comunidad es menos relevante que el tiempo de

antigüedad de la misma
La pertenencia a una comunidad depende del tiempo que esta exija estar
allí
La pertenencia a una comunidad no es necesariamente de por vida o

transmitida de generación en generación
La pertenencia comunitaria no es cambiante
”El desarrollo social puede explicarse a partir de la escala humana, que

se refiere a las personas y no a los objetos, y considera que el mejor
desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad de vida de las
personas, entendiendo que la calidad dependerá de las posibilidades que
estas tengan de satisfacer sus necesidades”, el anterior es un enunciado
planteado por:
Carl Marx
Gilles Deleuze
Theodor Adorno
Max Neef
El concepto de la reflexividad en la teoría deconstruccionista, nos

permite:
Replicar modelos metodológicos
Hacer una constante resignificación de los procesos
Los seres humanos solo podemos trabajar en grupo
Analizar los actos propios y de otras personas
Puntaje del examen: 80 de 80

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El reconocimiento de la naturaleza histórica de la realidad social

Las sociedades se encuentran explicadas a partir del componente

La historia no contribuye a la construcción de realidades sociales

Los grupos sociales no se construyen a partir de la historia sino de

Las construcciones simbólicas hacen al sujeto reflexivo

Una de las perspectivas que tiene cabida directa en los idearios de la

El momento histórico no es relevante para investigar e intervenir a los

Es necesario reorganizar a la sociedad en tiempos de crisis

Todos los fenómenos sociales son producciones históricamente situadas

La capacidad de decisión, acción y transformación de realidades en los

Los miembros de la comunidad

El “PODER” se puede conceptualizar como:

Capacidades personales que a cada cual le permiten actuar en el entorno

Distribución asimétrica en la capacidad para controlar los resultados que

Resultado de la igualdad de capacidades de variada naturaleza que

”El paradigma de la Fenomenología se caracteriza centralmente por la

La fenomenología es crítica del positivismo lógicp

Lo subjetivo interfiere en los fenómenos sociales

Existió una filosofía y una sociología amañadas al paradigma positivista

De las premisas que plantea Gergen que posibilitan incorporar el

Creación de inteligibilidades funcionales

Restauración y revitalización histórica

El empoderamiento se puede conceptulizar como:

La capacidad de un sujeto para asumir la iniciativa de conducir su propio

Fortalecimiento comunitario para controlar una situación

Conducir al error de creer

Desarrollo de resistencias individuales y/o conjuntas

Uno de los siguientes aspectos no es fundamental en la labor de

Patologizar desde el conocimiento de la disciplina clínica las

Comprender que el psicólogo social y comunitario debe asumir tareas

Diagnosticar conjuntamente con las comunidades y en función de

Definir a los actores sociales como sujetos activos en su construcción de

La frase “las minorías pueden ser un instrumento de cambio social y no

Son valores constitutivos y definitivos para la acción colectiva y para el

En relación a la Psicologia Social Latinoamericana, se podría decir que

La comunidad o el grupo social como punto de encuentro, la relación de

La familia, la política y la apropiación de la cultura anglosajona.

La comunidad, la familia, y las relaciones diplomáticas entre los países.

La relación de los habitantes de las comunidades, las relaciones

La idea central del análisis de redes reside en:

La raza, la edad y el sexo

El sistema de creencias de una comunidad que comparte el mismo

La raza, la edad y el género

Uno de los principios de la tesis deconstruccionista establece que, la

Reconocimiento de la naturaleza simbólica de la realidad social

Reconocimiento de la relevancia que reviste el concepto de la reflexividad

Reconocimiento de la agencia humana

Reconocimiento de la naturaleza histórica y social

"La tendencia actual- también en la participación social y política parece

alguna finalidad común específica, que en la tradición" Según el texto

El objetivo de una comunidad es menos relevante que el tiempo de

La pertenencia a una comunidad no es necesariamente de por vida o

La pertenencia comunitaria no es cambiante

”El desarrollo social puede explicarse a partir de la escala humana, que

El concepto de la reflexividad en la teoría deconstruccionista, nos

Replicar modelos metodológicos