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Graça Franco
Editor
Raul Santos

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Segunda-feira
10 Maio de 2010
Gratuito

ANSA/EPA
 PAPA EM
PORTUGAL
Vaticano
Planos da visita do Papa mantêm-se apesar das
complicações no tráfego aéreo
O Vaticano confirmou este domingo que o programa da visita do Papa a Portugal se mantém,
apesar das complicações que a nuvem de cinzas vulcânicas está a provocar em vários pontos
da Europa e, em particular, nos aeroportos e espaço aéreo nacionais. Esta manhã, Bento XVI
referiu-se à viagem, manifestando a sua “alegria” pela visita a Lisboa, Fátima e Porto.

O porta-voz do Vaticano, Padre Federico Lombardi,
confirmou, este domingo, que o Papa vai deslocar-se,
PÁG. como previsto, a Portugal, apesar das perturbações no
tráfego aéreo provocadas pela nuvem de cinza do vul-
o Papa declarou: “Caros amigos, no coração deste mês
mariano, terei a alegria de deslocar-me nos próximos
dias a Portugal, visitando a capital, Lisboa, e o Porto,
segunda cidade do país”.

02 cão Eyjafjallajoekull, na Islândia.

“No momento actual, não está prevista nenhuma alte-
ração ao programa” da visita de quatro dias de Bento
XVI a Portugal, declarou o Padre Lombardi à agência
France Presse.
“Ontem à noite, verifiquei junto das autoridades com-
petentes e não há nenhum inconveniente previsto, o
programa continua como estabelecido”, acrescentou.
Bento XVI manifesta alegria pela visita
O Papa Bento XVI manifestou hoje a sua “alegria” pela
visita a Lisboa, Fátima e Porto.
Na saudação inicial do Regina Coeli, na Praça de S. Pe-
dro, no Vaticano, perante peregrinos de todo o mundo,
De seguida, o Papa referiu-se a Fátima, “meta princi-
pal” da viagem, lembrando que o Santuário da Cova da
Iria era “muito querido ao venerável João Paulo II”.
Dirigindo-se aos fiéis presentes na Praça de S. Pedro,
Bento XVI convidou os católicos a acompanharem a sua
viagem, “participando activamente com a oração”.
A mensagem, além de dita em língua portuguesa, foi
também referida por Bento XVI nas línguas italiana, in-
glesa e alemã.
“Peço as vossas orações pelo sucesso desta jornada,
assegurando-vos as minhas orações a Nossa Senhora de
Fátima por todo o povo de Deus”, disse.
“A todos, sem excluir ninguém, saúdo cordialmente.
Até breve, em Lisboa, Fátima e Porto”, disse, ainda,
Bento XVI, em Roma.

Semana com referências de Bento XVI a Portugal

Bento XVI referiu-se hoje à visita a Portugal, mas já na
quarta-feira, na habitual Audiência Geral, o Papa dirigiu-
se, directamente, ao “querido povo de Portugal”. Em por-
tuguês, o Santo Padre disse: “Aproveito este momento para
enviar uma saudação particular ao querido povo de Por-
tugal, país com uma longa história muito ligada ao Papa,
Bispo de Roma”. “Sinto-me muito feliz por poder visitar as
«Terras de Santa Maria», no 10.º aniversário da beatifica-
ção dos Pastorinhos de Fátima, Francisco e Jacinta Marto.
A todos, sem excluir ninguém, saúdo cordialmente”, disse,
rematando, com ênfase: “Até breve, em Lis-
boa, Fátima e Porto!”.
o Papa que nos visitava”. “Ele agradeceu, folheou-o aten-
tamente, e tive oportunidade de lhe falar do entusiasmo e
clima de festa que já se sente em Portugal”, revelou Aura
Miguel.
O Papa voltou “a apertar as minhas mãos” e a agradecer,
tendo dito que ficava “muito contente por saber isso”.
“Vemo-nos dentro de poucos dias em Portugal”, disse,
então, Bento XVI a Aura Miguel, que se despediu com um
“Obrigado, Santo Padre, até breve”. O Papa retorquiu:
“Até breve, em Lisboa”.

Encontro com Aura Miguel

“Vemo-nos dentro de poucos dias em Portu-

gal” - a frase foi dita por Bento XVI, esta quin-
ta-feira, durante um curto encontro infrmal
com a jornalista Aura Miguel, da Renascença.
A vaticanista conseguiu alguns momentos de
contacto junto do Papa, aproveitando uma
audiência que Bento XVI concedeu ao Emir do
Kuweit.
A jornalista disse ter encontrado o Papa “mui-
to sorridente, muito sereno, de olhar pene-
trante, amigo”. Aura Miguel contou, então, ao
Papa que “tinha escrito um livro – que levei e
lhe ofereci - para apresentar aos portugueses

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL
Quatro dias em Portugal
Papa peregrino
Bento XVI vai estar em Portugal, entre terça-feira e
sexta-feira, essencialmente como peregrino, mas sem
esquecer a sua qualidade de chefe de Estado do Vatica-
no. Daí, os encontros previstos com as autoridades na-
cionais, Primeiro-ministro e Presidente da República.
“Cristianismo, sabedoria e missão” é o tema da visita
papal. O porta-voz da Conferência Episcopal Portugue-
sa (CEP), Padre Manuel Morujão, diz tratar-se de um
apelo para que se ponham em prática os valores do
Cristianismo.
PÁG. “O tema «Cristianismo, sabedoria e missão» está liga-
do aos valores, a pôr em prática esses valores, viver a
03 missão, não viver para dentro de portas, mas vivendo
saindo, servindo a sociedade onde a Igreja se situa”,
disse o porta-voz da CEP.
Além da participação na Peregrinação Aniversária de
Maio, em Fátima, e dos encontros com as autorida-
des do Estado e representantes políticos, o programa
contempla três aspectos essenciais, ligados a três sec-
tores da acção eclesiástica: o universo da cultura, os
Sacerdotes e as organizações de pastoral social.
A visita tem três pontos altos, com a celebração de três
missas: em Lisboa, no Terreiro do Paço, em Fátima, no
encerramento da Peregrinação Aniversária, e no Porto,
em pleno “coração” da cidade, nos Aliados.
Cada uma das Eucaristias é dedicada a um tema. Em
Lisboa, será “Santidade e Evangelização”, em Fátima
“Repartir com alegria” e no Porto “Igreja é missão”.
A visita de Bento XVI acontece no 10.º aniversário da
beatificação de Jacinta e Francisco, no quinto aniver-
sário da morte da irmã Lúcia e, ainda, no momento
Portugueses souberam da visita a 24 de Setembro
Foi a 24 de Setembro de 2009 que, na sua página oficial, a
Presidência da República anunciou a visita do Papa Bento
XVI a Portugal. No site lia-se que “Sua Santidade, o Papa
Bento XVI, efectuará uma visita a Portugal no próximo ano,
em resposta ao convite que lhe foi endereçado pelo Presi-
dente da República”.
No mesmo comunicado, a Presidência divulgava, ainda, que
“para lá do programa oficial, Sua Santidade, o Papa Bento
XVI, deslocar-se-á ao Santuário Mariano de Fátima, onde
presidirá às cerimónias religiosas de 13 de Maio”.
Ao longo desse dia, os responsáveis da Conferência Episco-
pal Portuguesa (CEP) não valorizaram o facto da divulgação
da visita ter ocorrido antes do tempo previsto e, no dia
seguinte, a 25 de Setembro, a CEP confirmou, oficialmente,
a viagem de Bento XVI.
Através de um comunicado, o presidente da CEP, D. Jorge
Ortiga, revelou que “a Secretaria de Estado do Vaticano”
tinha comunicado que “Sua Santidade Bento XVI aceitou o
convite dos Bispos portugueses e de Sua Excelência o Presi-
dente da República para visitar Portugal”. “Sua Santidade
presidirá às cerimónias do dia 13 de Maio de 2010, em Fá-
tima, aniversário da primeira aparição de Nossa Senhora”,
destacava o comunicado.
A hipótese do Papa Bento XVI visitar Portugal já tinha sido
em que se assinala o centenário do nascimento de Ja-
cinta.
O Papa deverá chegar ao aeroporto de Lisboa às 11h00
de terça-feira. Bento XVI encontra-se com o Presiden-
te da República, Cavaco Silva, às 13h30, antes de cele-
brar a Missa, ao final da tarde, no Terreiro do Paço.
Na quarta-feira, às 10h00, tem previsto um encontro
com o mundo da cultura, no Centro Cultural de Belém,
antes de receber, o Primeiro-ministro, José Sócrates.
Já em Fátima, o Papa visita a Capelinha das Aparições,
às 17h30, preside à Celebração das Vésperas, às 18h00,
e participa na Bênção das Velas, às 21h30, seguindo-se
a Oração do Rosário.
No dia seguinte, 13 de Maio, Bento XVI celebra a missa
no Santuário de Fátima às 10h00, dedicando o resto do
dia a encontros com os Bispos portugueses e com as
organizações da Pastoral Social.
No último dia da visita, sexta-feira, dia 14, Bento XVI
visitará o Porto. O Papa despede-se de Portugal às
14h00, partindo do aeroporto Francisco Sá Carneiro
para Roma.
colocada no início desse mês de Setembro, precisamente
em Fátima, pelo porta-voz do Vaticano. Em conferência de
imprensa, o Padre Federico Lombardi, revelou o “desejo”
de Bento XVI de vir ao nosso país. Lombardi afirmou, en-
tão, que o Papa “ama os Santuários marianos”, lembrando
alguns dos que já visitou nas suas viagens, com passagens
muito importantes por Aparecida e Lourdes, entre outros.
A 6 de Outubro de 2009, uma nota pastoral da CEP anunciava
que o Papa viria a Portugal essencialmente como peregrino,
embora se admitisse que a visita teria uma vertente civil.
Na altura, o Padre Manuel Morujão, porta-voz da CEP, expli-
cou que, na qualidade de chefe de Estado do Vaticano, iria
“apresentar os seus cumprimentos ao Presidente da Repú-
blica” e encontrar-se com “representantes do Governo”.
A 11 de Outubro, confirmaram-se as informações que já
tinham sido avançadas pela Renascença alguns dias antes:
para além de Fátima, o Santo Padre iria visitar Lisboa, Por-
to e Fátima, sendo que Bento XVI iria permanecer quatro
dias em Portugal. Terreiro de Paço, em Lisboa, e Aliados,
no Porto, eram apontados como sendo os locais escolhidos
para as grandes celebrações papais.
O programa definitivo foi anunciado, oficialmente, pela
Santa Sé, no início de Dezembro de 2009, cinco meses an-
tes da visita oficial.
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
 PAPA EM
PORTUGAL

PÁG.

04

Grupo r/com
Mais de uma centena de pessoas envolvidas na
cobertura da visita papal

O Grupo r/com mobilizou perto de uma

centena de profissionais para acompanhar a
visita do Papa. São 111 os elementos acre-
ditados, entre jornalistas, técnicos e vários
comentadores convidados. Outros profissio-
nais estarão envolvidos na operação, mas
na rectuagarda.
A Renascença fará a cobertura integral em
directo de todas as cerimónias oficiais e actos públicos
que Bento XVI vai cumprir em Portugal, tal com a Rá-
dio Sim, outro canal do grupo.
Ao longo dos quatro dias da visita do Papa, a Renas-
cença vai promover, ainda, vários espaços de análise e
de opinião nas suas emissões.
A anteceder a chegada do Papa, destaque, já nesta se-
gunda-feira, para uma entrevista com o Cardeal Secre-
tário de Estado, Tarcisio Bertone, o “número dois” do
Vaticano. A entrevista é de Aura Miguel, vaticanista da
Renascença e a única jornalista portuguesa com lugar
reservado em permanência no avião papal.
O site da Renascença será um dos suportes em desta-
que na cobertura informativa, apostando na transmis-
são vídeo em directo das principais celebrações e actos
públicos de Bento XVI e na atualização permanente de
conteúdos. Estão mobilizadas três equipas de reporta-
gem vídeo permanentes.
A página online da Renascença vai ainda disponibilizar
conteúdos multimédia sobre a vida e o pensamento de
Bento XVI, as anteriores visitas de papas a Portugal,
entre muitos outros temas.
A RFM e a Mega Hits darão também acompanhamen-
to destacado à visita, tanto na antena rádio como nos
respectivos sites.
No Página1, terá também acesso a toda a informação
sobre os passos de Bento XVI em Portugal. Além deste
número especial, haverá, na terça-feira, uma edição-
-extra centrada na missa do Terreiro do Paço, cujo iní-
cio está marcado para uma hora (18h15) mais tardia
do que o horário de distribuição da edição regular do
jornal online do Grupo/r com.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

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PORTUGAL
D. Carlos Azevedo D. Jorge Ortiga
Mensagem do Papa
Visita pode ajudar os portugueses a terá consequências
enfrentar as dificuldades do momento O presidente da Conferência Episco-
pal Portuguesa (CEP) está conven-
O Bispo D. Carlos Azevedo é o principal respon- cido de que o Papa será portador
sável pela organização da visita de Bento XVI a de uma mensagem que terá conse-
Portugal e manifestou, na última semana, a es- quências na Igreja e na sociedade.
perança de que o Papa possa trazer ao nosso país A convicção de D. Jorge Ortiga é
um novo “incentivo” aos portugueses, no sentido reforçada pelo facto de Portugal,
de este enfrentarem a crise que assola o país. à semelhança do resto da Europa e
Entrevistado no programa “Terça à Noite”, da do mundo, viver um tempo de crise
Renascença, D. Carlos, insisitiu na necessidade de “martelar nas consciên- económica e de valores, problemas
PÁG. cias para encontrar respostas realistas a esta crise”, advertindo para o fac-
to de não poderem ser aplicadas as receitas do passado para a ultrapassar.
a que Bento XVI tem sido sensível.
“Se a crise é económica e financei-

05 Quem assim pensa “não compreende a nova realidade com que nos depara-
mos”, porque hoje “temos que levar uma vida mais austera e realista”.
“Gostava que os católicos estivessem mais preparados para o que aí vem”,
disse, também, D. Carlos Azevedo, sublinhando o facto de ser muito difícil
ra, ela tem raízes mais profundas,
porque se desconsiderou uma di-
mensão estrutural do ser humano
e da sociedade, que é esta ligação
“romper o marasmo”, mesmo entre os católicos. a determinados valores absolutos,
Para D. Carlos Azevedo, é necessário formar novos líderes na sociedade valores permanentes, valores que
e, neste campo, defendeu que a Universidade Católica deve fazer uma estão para além das fronteiras”,
reflexão profunda sobre o seu papel, esforçando-se mais na formação que sublinhou D. Jorge Ortiga em entre-
dá aos seu alunos. vista à Renascença.

Lisboa/Leiria-Fátima/Porto
As expectativas dos três Bispos anfitriões
Na visita que amanhã se inicia, o Papa visitará três
Dioceses - Lisboa, Leiria-Fátima e Porto - e a Renas-
cença auscultou as expectativas dos anfitriões de Ben-
to XVI.
O Cardeal Patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, mos-
tra-se confiante na mobilização dos portugueses e re-
corda, por exemplo, a mobilização de 1982, quando
João Paulo II visitou, pela primeira vez, o nosso país.
Foi há quase 30 anos e “a sociedade mudou muito”.
O Papa também já não é o mesmo: “própria figura do
Santo Padre é diferente, não tem aquele poder galva-
nizador que tinha o Papa João Paulo II, mas é o Papa”.
D. José Policarpo sublinha que “a relação do catolicis-
mo português” com a figura do Papa “é muito forte,
desde sempre”, apesar de haver registo de “momentos
altos e baixos”. Contudo, é convicção do Patriarca de
Lisboa que “o povo e o país mantêm uma relação muito
forte com a figura do Papa”.
Receber o professor
A figura do Papa é particularmente bem conhecida do
Bispo de Leiria-Fátima, D. António Marto, aluno de Jo-
seph Ratzinger na universidade. Assim, o Bispo diz à
Renascença que é com “íntima e grande alegria” que
recebe “o professor Ratzinger, agora como Papa”.
D. António sente-se “ligado a ele por laços de afecto e
de estima pessoal e manifesta também “um sentimen-
to de gratidão por ele ter correspondido ao convite”
para estar na Cova da Iria.
A tudo isto, Bispo de Leiria-Fátima junta ainda “um
sentimento de consolação, porque a presença do Papa
como peregrino de Fátima é uma confirmação da actu-
alidade da mensagem de Fátima para o mundo de hoje
e uma confirmação do carisma do santuário de Fátima
como uma catedral espiritual do mundo”.
Com a missão no pensamento
A poucos dias da chegada do Papa, poderá dizer-se
(com algum exagero de expressão, é certo) que o Bispo
do Porto ainda respira de alívio. “A princípio, a viagem
ao Porto não estava prevista”, recorda D. Manuel Cle-
mente, “mas o convite fez-se e, felizmente, foi acei-
te”.
O prolongamento da visita é importante “até para ser
uma viagem a Portugal, porque Portugal tem esta me-
tade a Norte de Fátima”, diz o Bispo do Porto, certo
de que “o Papa será muito bem acolhido” na sua Dio-
cese.
D. Manuel destaca ainda na presença de Bento XVI no
Porto o facto de ela “nos confirmar na missão, porque
temos dedicado este ano à missão e aquilo que pedi-
mos ao Santo Padre foi, precisamente que, no Porto, a
14 de Maio, abordasse esse tema na homilia”.
Assim será, tanto mais que, sublinha o Bispo do Porto,
dá-se “a feliz coincidência de 14 de Maio ser a festa de
São Matias, o apóstolo”.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

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Vou lá estar
1. Sou frio. Melhor: sou um crente frio.
Quero com isto dizer que não me entusiasmam
multidões, nem milagres, nem muitas das devo-
ções que vejo praticar. Sou cuidadoso nas pagelas
PÁG. e visões... Aliás, se a uma esplanada chegar a no-
tícia de um “milagre” nas vizinhanças, acabarei
06 tranquilamente o café ou o refresco e, depois,
se estiver no caminho, «passarei por lá». No en-
tanto, creio nos milagres, creio que não estamos
órfãos neste mundo e que Jesus cumpre -- mais
discreta ou mais visivelmente -- a Sua promessa
de estar entre nós até ao fim dos tempos!..
Complicado? Para alguns, talvez; mas, para
mim, consequência natural do dever de deixar
Deus agir da maneira que muito bem entenda,
limitando-me a pedir a lucidez de aderir à Sua
vontade e não sondar os Seus desígnios.
Não tenho memória de alguma vez ter feito per-
guntas a Deus. Peço-Lhe apenas a permanente
consciência de que Ele me dará a conhecer, como
amigo, aquilo que preciso de saber. Por isso, te-
nho de fazer silêncio e ouvi-Lo...
2. Escrevi estas linhas para aclarar o espírito que
me leva ao encontro de Bento XVI. Sim, porque
eu vou estar lá!..
Vou ao seu encontro, porque ele é o Papa. Único
e irrepetível, como qualquer um dos que conhe-
ci, de Pio XII (inclusive) para cá; ou como qual-
quer um dos outros de que só a história me fala,
sem que lhes tenha ouvido a palavra ou, ainda
que vagamente, perscrutado o olhar.
Sei que não vou encontrar a voz bem colocada
de João Paulo II; nem os seus olhos suavemente
divertidos perante um qualquer pormenor; nem
a surdina de acompanhar um cântico que não co-
nhecia; nem o seu gesto aberto, tão largo como
qualquer praça que visitasse. Mas nada disto me
perturba. Simplesmente porque, do outro lado
das aparências, vou olhar e ouvir um outro desti-
natário da mesma missão: «Tu és Pedro...».
3. Não tenho a pretensão de, no meio das dores
que neste momento o atingem, levar consolação
a Bento XVI. Aliás, não tenho medo de afirmar
que nós é que precisamos de ser confortados pela
Cónego João Aguiar Campos
sua fortaleza e firmados nas suas certezas. A cer-
teza, por exemplo, de que Cristo não fica por
terra, vencido, mesmo que arrastado na queda
da sua Igreja, como afirmou na Via sacra de 2005,
no Coliseu de Roma.
Sei que, na fragilidade da sua voz e da sua apa-
rência, Bento XVI nos vai confirmar na fé e pedir
que, apaixonados por Cristo, trabalhemos, na
Sua Igreja, pela causa do Evangelho, pela salva-
ção do mundo. Com abertura – o que quer dizer,
«sem chamar impuro ao que Deus purificou».
Vou sentir, como se dirigidos particularmente a
mim, cada um dos seus desafios. Depois, quase
silenciosamente, vou dizer-lhe que conte comi-
go: com as minhas qualidades e defeitos; com
a capacidade de confessar a fé da Igreja e, sem
contradição, debater o que ainda é legitimamen-
te discutível... Com a lucidez de quem distingue
doutrina e disciplina e aceita ouvir, em cada tem-
po, o que Cristo diz à Igreja. E sempre, também,
com a humildade de reconhecer que o pecado nos
atinge e a divina misericórdia nos chama e nos
ergue.
4. O meu amor ao Papa, não é “papolatria”, até
porque «os discípulos de Jesus não têm, em úl-
tima análise, senão um Mestre: Cristo. Todo o
encargo de ensinar na Igreja (...) funda-se ex-
clusivamente sobre e missão recebida de Jesus».
Mas é, confessadamente, um afecto de alegre e
consciente assentimento -- porque ele é o princí-
pio e o fundamento visível da unidade da fé e da
comunhão na caridade.
* Presidente do Conselho de Gerência do Grupo r/com
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
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Encíclicas
O que dizem as palavras que o Papa diz
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O exercício faz-se com recurso a um programa informá-
tico (neste caso, o “Wordle”) que avalia a frequência
de palavras de um texto e constrói, de seguida, uma
“nuvem” com as palavras mais usadas. O corpo de tex-
to das palavras da “nuvem” varia, de acordo com a
utilização que delas é feita. Assim, as palavras mais
usadas entre as mais usadas surgem com maior noto-
riedade.
A Renascença fez o exercício com os textos das três
Encíclicas já produzidas por Bento XVI, nos seus cinco
anos de Pontificado: Deus caritas est, de Dezembro de
2005, Spe salvi, de Novembro de 2007, e Caritas in
veritate, de Junho de 2009.
A análise da “nuvem de palavras” deixa-nos algumas
pistas. O Padre Peter Stilwell, director da Faculdade
de Teologia da Universidade Católica Portuguesa, da
qual é também vice-reitor, e Assistente Religioso da
Renascença, destaca, de imediato, que “aparecem,
muito claramente, ‘esperança’, ‘Deus’ e ‘vida’ como
pontos de maior realce”. Peter Stilwell sublinha: “É
interessante ver como contrasta ‘Deus’, que aparece
com realce muito grande, com ‘Jesus’ e ‘Cristo’, que
aparecem menores”.
Outro sinal apontado pelo Padre Peter Stilwell prende-
se com “a tríade ‘Fé, Esperança e Caridade’”. Nota o
Assistente Religioso da Renascença que “normalmen-
te, as pessoas dão muita ênfase à Fé, que parece ser
a grande referência da Igreja”, e, num segundo mo-
mento, tendem a centrar-se “no grande mandamento
da Igreja, que recebemos de Jesus Cristo, que é amar
a Deus e amar o próximo”.
Assim, poderíamos ser tentados a supor que os termos
’amor’ e “caridade”, estivessem “mais em realce,
mas o que surge como palavra mais usada é ‘espe-
rança’”.
Peter Stilwell vê este dado como “interessante” e con-
clui que, tendo em conta “que o Papa é uma pessoa
muito atenta às evoluções culturais, aqui na Europa e
no mundo ocidental em geral, se calhar, sente que a
esperança é a grande virtude para este tempo”.
Palavras “em falta” e o que a estatística não diz
Este exercício permite-nos também olhar para a “nu-
vem de palavras” com outra atitude, procurando de-
tectar os termos que lá não estão ou os que assumem
claramente menos destaque.
O Padre Peter Stilwell confessa que esperava ver com
mais notoriedade palavras “de sentido mais comunitá-
rio, como ‘comunidade’, ‘comunhão’, ‘partilha’, ‘soli-
dariedade’ e, até, a própria palavra ‘Igreja’”.
Palavras em destaque, palavras em falta... A leitura da
“nuvem” das Encíclicas revela alguma coisa, mas não
permite, como é óbvio, fazer uma análise dos textos
com profundidade.
Peter Stilwell refere que, “quando analisamos um
texto, ou, por exemplo, quando um psiquiatra faz a
psicanálise dum doente, devemos estar atentos a vá-
rias coisas”, sendo uma delas a repetição de palavras,
“porque, quando uma pessoa repete muitas vezes a
mesma palavra, é porque essa palavra é significativa”.
Contudo, o director da Faculdade de Teologia da Uni-
versidade Católica diz que importa também estar aten-
to “à ênfase dada a uma palavra”, porque “podemos
pensar que um texto se constrói para colocar no fim a
palavra-chave”.
Stilwell sublinha que “nós próprios temos palavras que
nos são preciosas, especiais, que não gostamos de gas-
tar muitas vezes e guardamo-las para momentos espe-
ciais”. Nestes casos, “a estatística diz o contrário” da
realidade, pois “o facto de uma palavra raramente ter
sido usada, pode não querer dizer que não seja impor-
tante”.
O Padre Peter Stilwell sublinha, por exemplo, o con-
traste que se verifica na “nuvem” entre as palavras
‘esperança’ e ‘Igreja’: a primeira aparece com corpo
de letra grande, com muito destaque em comparação
com a segunda. “Isso não quer dizer que o Papa não es-
teja interessado na Igreja, porque é evidente que está
interessado na Igreja”, diz Stilwell, que remata: “Mas
dá que pensar”.
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
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Um grande pensador cristão
Francisco Sarsfield Cabral

Joseph Ratzinger, agora Bento XVI, é vida de um bebé de semanas tem me- Fundamentar a
decerto um dos mais profundos pensa- nos valor do que a vida de um chimpan- Doutrina Social da Igreja
dores cristãos das últimas décadas. zé adulto?
O meu primeiro contacto com o seu A fé aparece, nos ensinamentos de Bento A primeira encíclica do Papa Bento
pensamento teológico foi há quase qua- XVI, estreitamente ligada à razão. Uma XVI – Deus Caritas Est – surpreendeu e
renta anos, ao ler a edição francesa do precisa da outra. Isoladamente, tanto maravilhou muita gente pela profundi-
seu influente livro “Introdução ao Cris- fé como razão ficariam diminuídas. dade como fala do amor de Deus. Um
tianismo”. Li, depois, alguns outros li- amor que – ousadia inesperada num
vros de Ratzinger, mas só quando ele foi Fé e história Papa! – não se esgota na doação desin-
eleito Papa e os editores portugueses teressada, o ágape, mas inclui também
publicaram vários conjuntos de ensaios Algo de semelhante acontece entre fé um elemento de eros.
PÁG. teológicos da sua autoria me dei plena e história. No seu livro “Jesus de Na-
conta do rigor e da profundidade do seu zaré”, Bento XVI – ou Joseph Ratzin-
Na sua mais recente encíclica – Caritas
in Veritate -, um longo e denso texto

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pensamento. ger, se preferirem e talvez seja mais que ainda não foi devidamente estuda-
Essas qualidades estão bem presentes rigoroso – recusa a cisão radical que do e explorado pelos cristãos, lêem-se
nos principais documentos já publica- alguma teologia moderna fez entre o numerosas análises de fenómenos polí-
dos durante o seu pontificado. Desde “Jesus histórico” e o “Cristo da fé”. ticos, económicos financeiros e sociais
logo, em três notáveis encíclicas – Deus Uma tal cisão “é dramática para a fé, dos dias de hoje, que são algo diferen-
Caritas Est, Spe Salvi e Caritas in Veri- porque torna incerto o seu verdadeiro tes dos que acolheram a Populorum
tate. E também no primeiro volume de ponto de referência: a amizade íntima Progressio de Paulo VI. Mas o mais
“Jesus de Nazaré”, uma obra cristoló- com Jesus, da qual tudo depende, cor- notável nessa encíclica de Bento XVI é
gica que Bento XVI escreveu enquanto re o perigo de cair no vazio”. que ela tudo liga entre si e tudo refe-
teólogo e submeteu à Ora, diz Bento XVI, “é re, em última análise, a um humanis-
apreciação crítica dos fundamental para a fé mo integral. Um humanismo que não
outros teólogos. Algo que Não é um Papa bíblica a referência a se fecha ao transcendente. A Caritas
não era comum um Papa comum. (...) Com acontecimentos his- in Veritate é, assim, e para além das
fazer. tóricos reais”. Não se suas múltiplas sugestões concretas, a
Mas este não é um Papa ele, pela primeira baseia em relatos me- mais elaborada fundamentação teoló-
comum. Por exemplo – vez, os nomes de ramente simbólicos, gica e antropológica da Doutrina Social
é apenas um pormenor, mas em factos que da Igreja.
embora significativo – pensadores hostis são constitutivos da Por outro lado, há nela um traço muito
com ele, pela primeira ao cristianismo própria fé. Sobretudo característico da forma de pensar de
vez, os nomes de pensa- o facto da encarnação Joseph Ratzinger: não foge à dificul-
dores hostis ao cristianis- aparecem de Cristo como Deus dade e à complexidade dos problemas
mo aparecem referidos referidos em feito homem e o facto com meras frases bonitas, vai mesmo
em encíclicas. E Bento da Sua ressurreição. ao cerne dos problemas. É assim, por
XVI discute abertamente encíclicas Para Ratzinger, acei- exemplo, que Bento XVI saúda os sindi-
as suas ideias. tar Cristo, verdadeiro catos, mas incita-os a modernizarem-
homem e verdadeiro se e a tomarem em conta os interesses
A importância da razão Deus, “pressupõe uma decisão de fé dos que não são filiados (os desempre-
e não pode surgir de um método pura- gos e os trabalhadores dos países po-
Bento XVI dá uma enorme importância à mente histórico”. Mas tal não dispensa bres); incita ao diálogo inter-religioso,
razão. E tem um motivo adicional para de “apresentar o Jesus dos Evangelhos mas não se furta a considerar nocivas
o fazer: os pensadores ditos pós-moder- como o Jesus real, como o Jesus his- certas formas de religiosidade que ape-
nos têm escasso apreço pela busca da tórico”. nas têm em vista dar bem-estar psico-
verdade, que desvalorizam, e recusam Assim, J. Ratzinger propõe neste livro lógico às pessoas; critica a ideologia
fundamentar as suas posições, nome- “uma interpretação da Bíblia propria- tecnocrática, mas também se manifes-
adamente as de carácter ético. Este mente teológica, a qual, no entanto, ta contra a ideia de um mundo sem de-
relativismo não é exclusivo de filósofos exige a fé, sem por isso querer nem senvolvimento; defende uma perspec-
e académicos – trata-se de uma tendên- poder de forma alguma renunciar à se- tiva ecológica de defesa do ambiente
cia que vai envolvendo as sociedades e riedade histórica”. (justiça entre gerações), mas acentua
as pessoas, mesmo as menos dadas ao “É fundamental para a fé bíblica a re- que a natureza não é mais importante
pensamento especulativo. ferência a acontecimentos históricos do que a pessoa humana, etc.
Este “pensamento débil”, que deriva a reais. Ela não narra lendas como sím- É este grande pensador cristão que
moral de meros movimentos de simpa- bolos de verdades que estão para além Portugal vai receber. Saibamos ser dig-
tia ou de gosto, leva ao que Bento XVI da história, mas fundamenta-se na his- nos dele.
designa de “uma concepção débil da tória que aconteceu sobre a superfície
pessoa”. Ora, uma concepção destas desta terra. O factum historicum não
é incapaz de fundamentar solidamen- é, para ela, uma chave simbólica que
te quaisquer direitos humanos – é uma se pode substituir, mas base constitu-
porta aberta à barbárie. tiva: Et incarnatus est – com estas pa- (artigo publicado no Página1 de 20 de
Pois não há já filósofos famosos, como lavras, professamos a efectiva entrada Abril, no 5.º aniversário da eleição de
o australiano Peter Singer, para quem a de Deus na história real”. Joseph Ratzinger como Papa)

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PORTUGAL

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09

Fátima
Bento XVI vai evocar atentado contra João Paulo II
O Papa vai evocar em Fátima o atentado sofrido por Federico Lombardi sublinhou a particularidade desta
João Paulo II na Praça de S. Pedro, em Roma, em visita pastoral não coincidir com um fim-de-semana,
1981. por estar centrada no 13 de Maio, e o facto de a via-
Durante uma oração na Capelinha das Aparições, no dia gem incluir encontros e celebrações nas duas principais
12, Bento XVI vai lembrar a ligação entre o atentado cidades do país, estando em aberto a possibilidade do
de Ali Agca contra Karol Wojtyla e a protecção que lhe Papa se referir à realidade social, cultural e política
foi concedida por Nossa Senhora. Quando chegar à Ca- de Portugal.
pelinha, o Papa fará uma oração na qual se referirá ao Interrogado sobre se o Santo Padre falaria sobre os va-
atentado e à bala que está na coroa da imagem. lores da família, tendo em conta a posição maioritária
Estas revelações foram avançadas na última semana, do Parlamento a favor do casamento entre pessoas do
em Roma, pelo porta-voz do Vaticano. mesmo sexo, o porta-voz do Vaticano optou por uma
O Padre Federico Lombardi avançou, ainda, que todas resposta evasiva, não descartando, no entanto, a hi-
as intervenções públicas de Bento XVI serão proferidas pótese de Bento XVI aproveitar uma dessas ocasiões
em português. para se referir ao matrimónio e aos valores cristãos da
O percurso na procissão de 13 de Maio, família.
entre a Capelinha e o altar do recinto, O porta-voz do Vaticano sublinhou, ainda,
será percorrido pelo Papa, não a pé, que Fátima é um lugar particularmente
mas de papa-móvel, de modo a que significativo também para o actual Papa,
todos os fiéis o possam ver. recordando que Bento XVI, enquanto Car-
Bento XVI irá também oferecer uma deal responsável pela Congregação da
rosa de ouro ao Santuário de Fátima, Doutrina da Fé, se ocupou das aparições
um gesto habitual do Papa nos santu- aos Pastorinhos, com particular destaque
ários marianos. O mesmo gesto teve o O então Cardeal Ratzinger com o Papa
para a terceira parte do segredo de Fáti-
Papa Paulo VI, em 1967. João Paulo II ma e a sua divulgação no ano 2000.

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Um Papa realista
O conclave de 2005 que elegeu Joseph
Ratzinger foi dos mais rápidos. Durou
24 horas e o novo Papa foi eleito após
somente quatro votações.
O panorama dos cardeais eleitores foi
muito diferente dos conclaves anterio-
res, cuja predominância era essencial-
mente europeia e italiana. Desta vez,
o leque foi muito mais diversificado
e, por isso, equilibrado, em idades e
proveniências, correspondente à vitali-
dade da Igreja espalhada pelo mundo.
PÁG. Foi esse “mosaico” que se uniu para
escolher o actual Papa. A rapidez da
10 escolha desmentiu os prognósticos de
muitos sectores (incluindo meios ecle-
siásticos e comunicação social) de que
havia uma forte resistência à eleição
de Ratzinger. Aconteceu exactamente
o contrário: os cardeais deram ao mun-
do um sinal de união ao elegerem tão
depressa este Papa.
Depois da eleição, alguns consideraram
que este Papa não viajaria tanto como
o anterior, tendo em conta a sua idade.
Afinal, Bento XVI já realizou 14 viagens
fora de Itália, numa delas visitando dois
países (Camarões e Angola) e foi a qua-
tro continentes (só falta a Ásia). Para
este ano, depois de Malta e Portugal,
tem agendadas mais três visitas pasto-
rais – todas elas na Europa. O Papa vai
a Chipre, em Setembro, à Grã-Bretanha
e a Espanha (Santiago de Compostela e
Barcelona), em Novembro.
O panorama da Europa
Entre as preocupações que Bento XVI
tem manifestado nos últimos tempos e
em viagens pastorais, vale a pena su-
blinhar algumas coisas que tem dito à
Europa - a esta Europa “cansada da fé”,
onde Portugal se inclui, e que, explica
a prioridade do Papa em centrar todas
as suas viagens pastorais deste ano no
Velho Continente.
Quando Bento XVI visitou a Baviera, em
Setembro de 2006, afirmou que o Oci-
dente está ferido de morte. Ou seja,
“sofre de patologias mortais da religião
e da razão”, cujas consequências só
podem ser desastrosas para a humani-
dade. E os sintomas destas “patologias”
percebem-se pela maneira como os ou-
tros nos olham: “As populações da Áfri-
ca e da Ásia admiram as nossas realiza-
ções técnicas e a nossa ciência, mas, ao
mesmo tempo, assustam-se perante um
certo tipo de razão que exclui Deus da
visão do homem. (...) Para eles, a ver-
dadeira ameaça à sua identidade não
está na fé cristã, mas no desprezo de
Deus e no cinismo que considera um di-
reito da liberdade ridicularizar o sagra-
do”. (Munique, homilia, 10.09.2006)
Foi também na Alemanha que o Papa
deixou várias advertências: não sabe-
mos usar a razão convenientemente,
estamos “mirrados” desde o iluminis-
mo, perdeu-se o temor de Deus e o res-
peito pelo sagrado. Enfim, “o Ocidente
está há muito tempo ameaçado por
esta aversão contra as perguntas fun-
damentais da sua razão”. (Universida-
de de Regensburg, lectio magistralis,
12.09.2006)
Esta insensibilidade do homem ociden-
tal penetra na nossa maneira de enca-
rar o mundo, disse o Papa, desta vez,
na Praça de Espanha, em Roma. Insensi-
bilidade ao ponto de nos acostumarmos
“todos os dias, através dos jornais, da
televisão e da rádio ao mal narrado,
repetido e ampliado”; habituamo-nos
assim “às coisas mais horríveis que nos
tornam insensíveis e nos intoxicam.
(...) E os meios de comunicação social
tendem a fazer que nos sintamos sem-
pre «espectadores», como se o mal só
afectasse os outros.” Resultado: está
em curso uma “contaminação do espí-
rito, que faz com que os nossos rostos
sorriam menos, estejam mais tristes
e não olhem os outros nos olhos (...).
Passamos a ver tudo superficialmen-
te”. (Roma, homenagem à Imaculada
08.12.2009)
A questão viria ser retomada na Repúbli-
ca Checa, no passado mês de Setembro:
“Nada é mais desumano e destrutivo do
que o cinismo que nega a grandeza da
nossa busca da verdade. Não há pior do
que o relativismo que corrompe os ver-
dadeiros valores que inspiram a constru-
ção de um mundo mais unido e fraterno.
Por isso, é preciso readquirir confiança
na fidelidade e nobreza de espírito e na
sua capacidade de alcançar a verdade”.
(Praga, Discurso às autoridades civis e
políticas, 26.09.2009)
Um Papa realista
Bento XVI tem-se revelado um Papa
realista e uma chave de leitura funda-
mental para perceber este pontificado
é a última homilia que proferiu antes
de ser eleito, onde ficaram famosas
as palavras quer sobre a “ditadura do
relativismo” quer sobre o risco de per-
manecermos com uma fé infantil, “em
estado de menoridade”. “Ter uma fé
clara, de acordo com o Credo da Igre-
ja, é com frequência rotulado como
fundamentalismo. Ao passo que o re-
lativismo, isto é, o deixar-se levar de
um lado para o outro, ao sabor de qual-
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
Aura Miguel
quer vento de doutrina, surge como a
única postura adequada aos tempos de
hoje. Vai-se, assim, constituindo uma
ditadura do relativismo que não reco-
nhece nada como definitivo e que deixa
como última medida apenas o próprio
eu e as suas vontades”. Nesta homilia,
Ratzinger acrescentou ainda que “adul-
ta” não é uma fé que segue as ondas da
moda, nem a última novidade. Adulta
e madura é uma fé profundamente en-
raizada na amizade com Cristo”. (Ho-
milia Pro Eligendo Romano Pontefice,
18.04.2005)
Esta lucidez de Ratzinger sobre o pa-
norama da nossa fé vem da sua vasta
experiência como Prefeito da Congre-
gação para a Doutrina da Fé. Pelas fun-
ções que desempenhou durante mais
de 24 anos, conhece bem onde estão as
feridas do homem e da Igreja. Por isso,
são profundamente realistas as suas in-
tervenções - tão realistas que afirmou,
em Malta, que “no contexto da socieda-
de europeia, os valores evangélicos es-
tão a tornar-se contra-cultura, tal como
aconteceu no tempo de São Paulo”.
(Discurso aos jovens, 18.04.2010)
Portugal
É com estas e outras preocupações que
Bento XVI definiu a sua agenda de via-
gens para este ano. E é com elas que
aterrará em Portugal, amanhã.
Quatro dias para uma visita papal é
mais do que é costume na Europa (em
Malta, por exemplo, foram dois dias e
em Chipre serão três), sendo significati-
vo que o seu programa inclua encontros
com fiéis em Lisboa e Porto, com toda
a visibilidade que isso implica. Uma vi-
sita apenas centrada em Fátima, seria
arrumá-la numa espécie de “pratelei-
ra religiosa”, confinada ao perímetro
de um Santuário – um dos maiores do
mundo, é certo, mas que muitos con-
sideram a “sacristia do país”. Seria,
aliás, pouco “ratzingeriano”, uma vez
que este Papa, não tendo uma relação
pessoal tão intensa com Fátima como
tinha João Paulo II, tem-se distinguido
também por falar aos que estão fora da
Igreja. É prova disso o interesse com
que largos sectores intelectuais seguem
este pontificado (a partir das suas inter-
pelações culturais), tendo em conta a
lucidez e extraordinária capacidade do
Papa para falar aos que estão de fora,
ou aos hesitantes. É também neste con-
texto que se têm organizado sucessivos
encontros com o mundo dos intelec-
tuais e da cultura. Em Lisboa, será na
manhã de quarta-feira, no CCB.
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PORTUGAL
BIOGRAFIA

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11

Joseph Ratzinger em criança

Em 1943, com o uniforme Família Ratzinger no dia da ordenação de Joseph. Celebrando missa, em 1952
da unidade militar de À esquerda, o seu irmão Georg, junto com a sua
defesa anti-aérea irmã, Maria, e seus pais, Joseph e Maria

Professor em Regensburg,
1965 Nomeado Arcebispo de Munique e Freising, em
Março de 1977

No Conclave de 1978, que elegeu João Paulo II Cardeal Ratzinger

acidigital

Com o Papa João Paulo II Eleição como Papa

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D. Eurico Dias Nogueira
Memórias das primeiras visitas papais
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12
RR
Página1 - Que diferença terá a visita de Bento XVI
relativamente às visitas de Paulo VI e de João Paulo
II?
D. Eurico Dias Nogueira – Bento XVI é o terceiro Papa
que vem a Portugal e a Fátima. A visita dele é um
pouco diferente das dos anteriores. O primeiro que
veio foi Paulo VI. Ainda foi no tempo do Estado Novo.
E houve uma certa dificuldade na vinda dele, porque
o então Presidente do Conselho, Salazar, não se en-
tusiasmou muito com a visita. Parece que manifestou
mesmo uma certa relutância em o receber. Ele veio
a Fátima e regressou a Roma sem grandes contactos.
O avião pousou perto de Fátima, em Monte Real, e lá
o recolheu de novo. Ele não foi, sequer, a Lisboa e o
contacto que teve com Salazar foi, precisamente, em
Fátima, aonde o Presidente do Conselho entendeu que
devia ir.
P1 – Isso aconteceu, em grande parte, devido às
posições que o Papa já tinha manifestado sobre as
colónias?
EDN – Sim. Nós estávamos numa época de crise, num
beco sem saída. Claro que o Papa, que via ao longe,
como, aliás, todo o mundo via, percebeu essa situa-
ção insustentável e não hesitou, embora não quisesse
entrar, directamente, em assuntos de ordem política,
em defender uma certa abertura. Daí, ter recebido os
dirigentes dos movimentos de libertação, com grande
desgosto e reacção por parte do Governo português. A
vinda dele ocorreu num período delicado.
P1 – Foi uma visita com importância política?
EDN – Sem dúvida. Os gestos destes homens têm sem-
O Arcebispo Emérito de Braga, D. Eurico Dias Noguei-
ra, foi nomeado Bispo, em 1964, por Paulo VI, o pri-
meiro Papa que acompanhou numa visita a Portugal.
Como gosta de dizer, foi Bispo em três países, dois
continentes e quatro dioceses. Passou por Vila Cabral,
em Moçambique, Sá da Bandeira e Pereira d’Eça, em
Angola e, por fim, foi ordenado Arcebispo de Braga.
Esteve nas quatro visitas de Papas a Portugal. Com
Paulo VI, em 1967, e com João Paulo II, em 1982,1991
e 2000.
Esta semana, D. Eurico, 87 anos, estará com Bento
XVI em Fátima e no Porto. Antes, recebeu o Página1,
no Seminário Concliar de Braga, onde reside, para
desfiar as memórias que guarda das primeiras visitas
papais: a de Paulo VI, o seu Papa, como refere, e a de
João Paulo II em 1982, quando o Santo Padre foi até
Braga, a “Roma portuguesa”, como sublinha.
Nesta entrevista, D. Eurico recorda a importância po-
lítica da visita de Paulo VI e a vertente de visita de
Estado que teve a viagem de João Paulo II, no início
da década de 1980.
» Hugo Monteiro
pre repercussão política. Ele veio como peregrino e
regressou, procurando evitar alguns contactos e não
dando, também, oportunidade para grandes comen-
tários.
P1 – A visita de Paulo VI foi a primeira a ser transmi-
tida na televisão...
EDN – Era um acontecimento importante. A televisão
interessou-se e, com vontade ou sem ela, por parte do
Governo, a verdade é que transmitiu as cerimónias e
foi um grande sucesso. Causou um grande impacto e
Portugal inteiro acompanhou de perto esses aconteci-
mentos.
P1 – Esteve em Fátima durante a visita de Paulo
VI...
EDN – Estive. Vim de propósito de Moçambique (onde
era Bispo) e fui a Fátima. Fiquei impressionado com
a maneira como ele foi recebido pelo povo, não pelo
Governo. O Governo recebeu-o muito friamente, com
muita reserva. Mas ele veio como peregrino, não quis
a qualidade de visita de Estado, como chefe do Estado
do Vaticano que é. Deu-se, por isso, mais realce à sua
visita como peregrino de Fátima.
P1 – A primeira visita de João Paulo II já foi diferen-
te?
EDN – Já foi diferente, porque estávamos em demo-
cracia e foi uma viagem mais longa. Ele já teve o
cuidado de mostrar que não vinha apenas a Fátima
e, por isso, aceitou converter a viagem em visita de
Estado. Não só contactou com as autoridades máximas
do país, Presidente da República e Primeiro-ministro,
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como também percorreu Portugal nas três regiões em
que ele é dividido do ponto de vista eclesiástico: Nor-
te, com sede em Braga, Centro, com sede em Lisboa,
e Sul, com sede em Évora. Veio a Fátima, mas teve,
também, grande relevo a sua passagem por Lisboa e os
contactos que teve com a população e com a juventu-
de. Foi a Vila Viçosa e veio a Braga.
P1 – O mau tempo não permitiu que João Paulo II
viajasse para Braga de helicóp-
tero. Teve de chegar ao Minho
de comboio. Foi complicado or-
ganizar essa parte da visita?
EDN – Foi, porque começamos
a preparar uma vinda a Braga
PÁG. demorada. Inclusivamente, ele
devia pernoitar em Braga, mas,
13 depois, disseram que isso não es-
tava no plano, mas que almoça-
ria em Braga. Então, preparamos
o Centro Apostólico para o rece-
ber para o almoço. Mas como, no
mesmo dia, ele também ia a Coimbra e
ao Porto, o almoço ficaria deslocado.
Mudou-se, então, tudo para um lanche.
Preparou-se um lanche para o Papa, até
para ele poder contactar com outras
entidades. Mas, afinal, nem isso, por-
que, em vez do helicóptero que esta-
va preparado para o transportar desde
Lisboa a Coimbra, de Coimbra a Braga
e de Braga ao Porto, ele teve de vir de
comboio. Claro, no comboio
a viagem é muito mais len-
ta e a visita a Braga ficou
comprimida. Contávamos
com ele durante cinco ho-
ras e só o tivemos em Braga
durante três e meia. Além
disso, o mau tempo tam-
bém prejudicou a visita,
embora no Sameiro tudo se
tivesse realizado conforme
o previsto. A multidão não
arredou pé. Encontravam-
se lá cerca de 500 mil pessoas. Encheram por comple-
to a avenida que vai desde a Basílica até ao cruzeiro,
onde se realizou uma missa campal. Desde a estação
de caminho-de-ferro, onde ele saiu, e onde, como Bis-
po de Braga, o fui esperar, até ao Sameiro, calcula-se
que estiveram 100 mil pessoas para o aclamar. Apesar
do mau tempo, o povo de Braga cumpriu.
P1 – Teve pena da visita não ser mais prolongada?
EDN – Foi pena que não tivesse entrado no Centro Apos-
tólico. É curioso que eu estava a acompanhá-lo no carro
e, ao vir do Sameiro para a estação, ao passarmos em
frente ao Centro Apostólico, eu estive quase tentado a
dar instruções ao condutor para que se desviasse.
P1- Embora contra o protocolo...
EDN – Claro, mas cheguei mesmo a hesitar. Hoje talvez
o tivesse feito.
P1 – Tinha gosto que João Paulo II tivesse ido ao Cen-
tro Apostólico?
EDN – Tinha. Para ele poder cumprimentar os dirigen-
tes da confraria e as autoridades que ali estavam reu-
nidas, bem como as Irmãs Carmelitas que estavam à
espera dele. Mas tal não aconteceu e ele teve de se
despedir.
P1 – Podemos comparar essa visita com a de agora de
Bento XVI? Ele também
vai ao Porto e a Lisboa,
além de Fátima...
EDN – Não é uma visita
tão prolongada nem tão
rica como foi a primeira
visita de João Paulo II. De
qualquer forma, é uma vi-
sita que não se confina a
Fátima. Vem, essencial-
mente, como peregrino,
mas também como
chefe da cris-
tandade e como
chefe de Estado
do Vaticano. Por
isso, foi convida-
do pelo Presiden-
te da República,
é por ele recebi-
do, contactará o
Primeiro-ministro,
tem actividades
de carácter polí-
tico programadas
em Lisboa...
P1 – Que mensagem poderá Bento
XVI deixar nesta visita?
EDN – O Papa, quando visita uma
região, um país ou um santuário
é sempre como pastor da Igreja
Universal. Ele é, essencialmente,
o Bispo da Diocese de Roma, mas
essa qualidade, desde São Pedro,
acumula com a categoria de che-
fe do Episcopado, chefe da Igreja Universal. Por isso,
onde quer que vá, vai por direito próprio e em nome
dessa característica que lhe é própria: ser o pastor
Universal, o Bispo da Igreja. É nessa qualidade, tam-
bém, que ele vem a Portugal. Não apenas como pe-
regrino de Fátima, que é sempre uma característica
que assumem quando visitam um Santuário Mariano,
mas vem, também, em visita oficial à Igreja que está
em Portugal. Não pode visitar as dioceses todas, mas
visita algumas além do Santuário. É uma visita que se
alarga ao país inteiro, simbolicamente representado
nesses três pontos - Fátima, Lisboa e Porto. É um pro-
grama significativo e de grande importância. Aguarda-
mos com todo o interesse e expectativa as mensagens
que ele nos vai trazer. Que serão sempre mensagens
do pastor Universal para a Igreja que ele visita, neste
caso a Igreja portuguesa, representada nas três dioce-
ses: Porto, Lisboa e Leiria-Fátima.
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Pedro connosco

D. Manuel Martins
Bispo Emérito de Setúbal

Vamos ter Pedro connosco. Sentimo-nos todos
felizes com a sua visita, mas importa mais es-
tarmos atentos à sua mensagem. Conforme nos
diz o livro dos Actos, Pedro ocupou todo o seu
tempo a anunciar Jesus: quem era Jesus, o que
se tinha passado com Jesus, o que queria Jesus
PÁG. de nós. O mesmo irá fazer o Papa. A mensagem
que a Igreja seja neste mundo, a Igreja que Jesus
quer e para que o mundo, fermentado pela Igre-
ja nos verdadeiros valores, seja cada vez mais
humano. Sentimos que não estamos bem. Espera-
mos, por isso, que o Papa nos venha acordar. Que
seja bem-vindo!

15 de Jesus tem a ver com a novidade do homem,

com a transformação da sociedade. É verdade
que esta mensagem se foi enraizando no mundo,
a tal ponto de nos dizermos herdeiros de uma ci-
vilização cristã. O que acontece no nosso tempo
é que essas raízes se estão a perder (será preciso
prová-lo?) e, se calhar, nós, os cristãos, teremos
muita culpa nisso. E, se calhar, a Igreja tem al-
guma culpa nisso.
A vinda de Pedro a Portugal queremos e precisa-
mos que funcione como um grito de alerta, para

A restauração da exemplaridade

José Miguel Sardica

Professor da Universidade Católica Portuguesa

Segundo Peter Seewald, um dos biógrafos de
Bento XVI, os Papas não são políticos, não dis-
putam eleições nem procuram votos; apenas ins-
piram, falam e agem do alto de um magistério
espiritual que tem como horizonte o aperfeiço-
amento do Homem na caminhada para o Pai. Em
Portugal, Bento XVI vem encontrar um país his-
toricamente católico na sua grande (quão gran-
de?) maioria, mas que, como todas as sociedades
do pós-milénio, não ficou fechado aos progressos
mais descristianizadores da modernidade. Falará
para muitos, e por muitos será escutado. À me-
mória do português médio virão, inevitáveis, as
comparações com o seu antecessor, João Paulo II,
cuja devoção “mariana” por Fátima transformou
num fenómeno de popularidade entre nós. Esta
viagem será a oportunidade dos portugueses ca-
tólicos conhecerem melhor a mensagem e a per-
sonalidade do Papa, reparando que ao seu estilo,
porventura menos expansivo e mais académico, o
teólogo Ratzinger também é um peregrino e um
“pescador” de almas, como Wojtyla... e como
Pedro. Mas Bento XVI não será apenas escutado
pelos portugueses. Onde quer que estejam, os
Papas falam “urbi et orbi”. Aspirado para o cen-
tro de um turbilhão conjuntural que é a crise da
pedofilia nas fileiras da Igreja católica, Ratzin-
ger terá em Portugal um púlpito para transmitir
a mensagem de conversão e reparação, moral e
judicial, que corajosamente pôs por escrito, há
semanas, na carta aos Bispos da Irlanda. Não sen-
do um político, mas a voz de um caminho, de
uma verdade e de uma vida que estão fora do
tempo deste mundo, é neste mundo que Bento
XVI nos poderá dar um sinal da restauração da
exemplaridade. E é de exemplos inspiradores
que todos necessitamos – católicos, crentes de
outras religiões ou ateus bem intencionados.

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Cristina Robalo Cordeiro
Vice-reitora da Universidade de Coimbra
Uma das melhores maneiras de nos prepararmos
para a próxima visita do Papa e de nos dispor-
mos a entrar em comunhão espiritual com ele
é talvez lermos ou relermos Dostoïevski e, em
particular, Os Irmãos Karamazov, que parece ser
o romance preferido de Bento XVI.
PÁG. Se nos falta tempo – mil páginas não se lêem em
16 algumas horas -, basta que meditemos no gesto
do Staretz Zossima, tão fraco e doente, caindo
inopinadamente de joelhos em frente do violen-
to e orgulhoso Dmitri Fiodorovitch, murmuran-
do: “Perdoai! Perdoai todos!”
É um dos maiores momentos da literatura uni-
versal e podemos imaginar que talvez o Santo
Padre, na sua fragilidade física e no seu presen-
te sofrimento moral, gostasse de imitar o monge
russo que, perante a vergonha do pecado, assu-
me a culpa e humilha-se correndo o risco de ser
Luís António Santos
Professor da Universidade do Minho
No passado dia 25 de Abril, no âmbito de uma
conferência sob o título genérico ‘Testemunhos
digitais: rostos e linguagens na idade da media-
ção cruzada’, Bento XVI pediu aos católicos que
acrescentassem alma à comunicação na internet
e noutros suportes digitais. É preciso, disse o
Papa, superar “as dinâmicas colectivas que po-
dem levar-nos a perder contacto com a comple-
xidade das pessoas” e a vê-las “como corpos sem
alma, como objectos de comércio e consumo”.
Há, na proposta, um desafio de maior exigência
a quem partilha a Fé mas parece haver também
um apelo abrangente a um recentrar de atenções
no Humano. A vocação de abertura da internet,
disse Bento XVI, parece não estar a conseguir
eliminar o potencial para a criação de novas
divisões. Há tarefas a desempenhar, como a do
desafio a um predomínio do relativismo moral e
intelectual – “já bem evidente no controle do es-
As lágrimas do Pai
visto, aos olhos dos cínicos, como um iluminado
ou um comediante.
Vindo a Portugal, num momento singularmente
doloroso na história da Igreja contemporânea,
Sua Santidade não dirá nem fará nada de sen-
sacional ou de inesperado. A sua personalidade
de intelectual obriga-o, mais do que qualquer
outro, a manter-se nos limites da lógica de uma
doutrina que profundamente estudou e o seu ca-
risma próprio não o leva a conquistar, emocional-
mente, nem as multidões nem o telespectador
sentado no seu sofá.
Por isso, e regozijando-me com a ideia de que
o sucessor de Pedro estará entre nós dentro de
dias, prefiro ir ao seu encontro na companhia
íntima dos leitores que Dostoïevski soube fazer
chorar, levando-os a participar na Tristeza do
Cristo.
Dar alma à internet
pírito crítico, na redução da verdade a um jogo
de opiniões, nas múltiplas formas de degradação
e de humilhação da pessoa humana nas suas di-
mensões mais íntimas” – e todos são convocados
a dar um contributo.
A aposta na universalidade da mensagem, em
tempos que facilmente podiam ser apenas mar-
cados pela resposta defensiva a uma agenda vo-
raz, é sinal de maturidade e de audácia. Bento
XVI procura ter uma Igreja que intervém mais
mas também que intervém melhor; um Igreja
que se recentra no essencial da mensagem Cristã
e que disso dá testemunho em todo o lado. Esta-
rão os católicos à altura da proposta?
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
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PORTUGAL
Sobre ti erguerei a minha Igreja
Cristina Sá Carvalho
Psicóloga
Quando o povo cristão quer participar na eleição
papal reza e entrega escolha tão determinante
à vontade de Deus. Esta é uma atitude de fé, o
que não deveria parecer estranho, pois o Papa é
o chefe espiritual dos católicos: a fé, faz, pois,
todo o sentido. Mas, por vezes, caímos na ten-
PÁG. tação de desafiar a Providência e, alegremente,
17 projectamos na Igreja toda a triste parafernália
institucional das nossas esquálidas democracias e
assumimos favoritos, discutimos mitos provenien-
tes da Cúria, calculamos probabilidades. Eu, se
tivesse votado, não teria votado Ratzinger. E pen-
so, todos os dias, que foi um bem não ter votado.
Deixara-me o Cardeal forte impressão e alarmara-
me, impreparada, com o fim da cristandade e o
novo perfil cristão: desvantagem estatística, forte
convicção, empenho na acção, verdadeira semen-
te na massa. Já o surpreendente Papa me venceu
pelo pensamento e palavra, pelos inesperados ro-
dapés encíclicos, pela arguta leitura da realidade,
Maria do Rosário Carneiro
Deputada socialista
A vinda de Bento XVI a Portugal é sem dúvida um
factor de grande alegria, e apresenta-se como
um punhado de oportunidades.
Uma oportunidade para todos nós, católicos e não
católicos, aprofundarmos o apelo que vem a ser
feito nos mais recentes texto pontifícios, parti-
cularmente no que se refere ao combate susten-
tado à pobreza, à recuperação da solidariedade
assente em princípios fundamentais de justiça,
à alteração de paradigmas de comportamento
face ao consumo e à fruição dos bens comuns,
à defesa dos valores fundamentais da vida e da
família. Trata-se de uma alteração de paradigma
que representa um enorme desafio quer aos com-
portamentos individuais, quer institucionais, no
que se refere à recuperação de uma necessária
sobriedade e contenção em tempos de crise.
Uma oportunidade para uma reflexão sobre a
pelo intransigente apego à verdade, pela coerên-
cia, pela fina erudição, pela mediação politoló-
gica, por mansamente contrariar o politicamente
correcto. O teólogo provocara, germanicamente,
uma pirueta no cogito católico predominante,
confrontando-o com a ciência dos vários tempos e
com aqueles nichos da realidade esquecidos pelas
esquerdas soberbas e negligenciados pelo confor-
tável capital da direita, mas que foram os espa-
ços favoritos dos passos descalços do Cristo que
entregou a sua Igreja a Pedro. E, agora, a Bento,
nome que apela aos riscos e potencial histórico da
liberdade ultra-moderna, o pastor que rejeita o
individualismo e recusa o relativismo, que nunca
deixará que o ideário cristão ceda às delirantes
ideologias tecnicistas ou ao retorno das soluções
finais, nem se converterá ao mercado sem justiça,
à ciência sem razão, à fé sem esperança. Chega
agora a Portugal o Papa centrado no essencial:
Deus é amor, também para a Europa.
O Papa em Portugal
situação grave que Portugal atravessa, nomea-
damente no que se refere à conjuntura económi-
ca e financeira, à situação social, aos contextos
éticos em que se movem organizações, grupos e
pessoas. Sabe-se que o Papa, nas suas desloca-
ções tem sempre uma especial atenção à socie-
dade que visita, sendo por isso expectável que
neste contexto, sejamos interpelados de forma
mais particular.
Uma oportunidade para provocar a (re)dinami-
zação da Igreja em Portugal, nomeadamente no
que se refere à necessária aproximação às cir-
cunstâncias concretas dos tempos em que vive-
mos, para que seja referência permanente e se-
gura da mensagem de Cristo.
Mas para que as oportunidades se efectivem é
preciso que nos preparemos, que estejamos aler-
ta, e que o queiramos.
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 PAPA EM
PORTUGAL
João Ferreira do Amaral
Economista
O Papa Bento XVI na sua encíclica Caritas in Veri-
tate escreve com toda a clareza que “a actividade
económica deve ter como finalidade o bem co-
mum”. Dois aspectos são de realçar nesta frase.
Em primeiro lugar, que a actividade económica
deve ter uma finalidade. Em segundo lugar, que
PÁG. esta finalidade deve ser o bem comum. Dois prin-
cípios que têm andados esquecidos nos últimos
18 trinta anos, desde a ascenção das ideias neolibe-
rais. Para estas, a economia (que para o neolibe-
ralismo é a economia de mercado sem regulação)
não tem que ter nenhuma finalidade. É algo que
naturalmente se desenvolve a partir de uma mi-
tificada natureza humana, que teria como carac-
terística principal o individualismo. Nada de mais
errado. Como muitos autores já demonstraram, a
economia de mercado é um sistema tão artificial
como qualquer outro e portanto não temos de a
aceitar como uma inevitabilidade. O contraste é
Manuel Pinto
Professor da Universidade do Minho
Devo confessar que não sou um entusiasta deste
tipo de visitas papais. Vejo nelas demasiado es-
pectáculo, bastante mundaneidade e uma Igreja
associada ao aparato e ao poder – ainda que sim-
bólico.
Uma viagem destas traz consequências, mesmo
para os indiferentes ou para aqueles que detes-
tam o Papa e a Igreja. Suponho que algumas das
medidas tomadas pelas autoridades para facilitar
a circulação da comitiva papal e a realização de
algumas das cerimónias decorram mais do temor
do que do reconhecimento relativamente à Igre-
ja. Por mim teria preferido que quem não quises-
se, não fosse afectado pelo acontecimento.
Não creio ser possível um estilo mais despoja-
do e mais próximo das pessoas, nesta sociedade
do hiper-mediatizada. Isso seria coisa de ‘outro
mundo’ e converter-se-ia rapidamente num não-
acontecimento.
Bento XVI e a economia
ainda mais flagrante no que respeita à finalidade
da economia. Para o neoliberalismo, não há pro-
priamente um bem comum. O que há é a identi-
ficação do bem com a felicidade individual. Daí,
a defesa da economia de mercado sem regulação
como sendo o melhor sistema porque garante que
os indivíduos maximizem a sua felicidade indivi-
dual, ou, como dizem os economistas, maximizem
a respectiva utilidade. Por isso, o neoliberalismo
é um utilitarismo, partilha a concepção de que as
instituições, nomeadamente as económicas, de-
vem permitir realizar a maior felicidade para o
maior número, o que o torna incompatível com
uma ética de valores. Com resultados terríveis
no aprofundamento das desigualdades, na instru-
mentalização das pessoas - reduzindo o trabalho
ao nível de outra mercadoria qualquer - e no au-
mento em flecha do desperdício, uma das chagas
das sociedades modernas.
Na expectativa
Mas nada impede de sonhar: com um papa menos
chefe de Estado e mais confirmador da fé; com
uma Igreja que marque menos pelo espavento e
mais pela força do seu testemunho e pelo senti-
do e alcance dos seus gestos.
Acredito, no entanto, que para muita gente estes
grandes ajuntamentos são significativos e fazem
falta. E seria bom que, por uma vez, os cépticos
e laicistas também admitissem um espaço para
os seus concidadãos crentes.
No que me toca, tenho expectativas relativa-
mente às palavras de Bento XVI. Posso nem sem-
pre segui-lo no que diz, mas reconheço nele uma
capacidade notável de enunciar a mensagem
evangélica e de ler os sinais dos tempos, fora dos
lugares comuns de tanta pregação. Ele é habitu-
almente interpelador e estimulante no alargar
de horizontes para a nossa fé. Só por isso valeria
a pena a vinda dele a Portugal.
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
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PORTUGAL
Apoiar o Papa em momento difícil
Luís Cabral
Professor da IESE Business School
Quando no Século XIX a Igreja perdeu os esta-
dos pontifícios, a imprensa secularista não tar-
dou em interpretar os sinais dos tempos. Horace
Greeley, editor do New York Herald (o “Times”
de então) vaticinava sem hesitações o final da
Igreja. Algumas décadas depois, Stalin pergun-
tava com ironia e sarcasmo “quantas divisões
PÁG. tem a Igreja”, insinuando que a retrógrada insti-
19
tuição nada poderia contra o poder objectivo do
comunismo.
Nos dias que correm, não faltam “profetas”
modernos prevendo o final da Igreja tal como a
conhecemos. Em breve, dizem, o poder será de-
mocratizado, o sacerdócio feminino instituído, a
doutrina actualizada - especialmente a doutrina
respeitante ao sexo. Mas o que assistimos nestes
dias é mais do que o prognóstico do fim da Igreja:
é um esforço constante contra a Igreja, concre-
tamente contra a hierarquia.
É inegável que as últimas décadas foram um pe-
ríodo particularmente conturbado. É lamentável
o número de jovens vítimas do comportamento
imoral e criminal de vários sacerdotes. É prová-
vel que membros da hierarquia tenham reagido
incorrectamente perante os acontecimentos (por
melhor que tenha sido a sua intenção).
Mas também é inegável o enorme esforço da Igre-
ja por remediar a situação, incluindo em parti-
cular os esforços do Cardeal Ratzinger e do Papa
Bento XVI. Neste contexto, e dada a insistência
de alguns meios de comunicação em denegrir a
pessoa do Romano Pontífice, fica-se com a sen-
sação de que o que está em causa não é tanto
a reacção aos escândalos sexuais como a defesa
dos ideiais cristãos, tarefa cada vez mais concen-
trada nos ombros do sucessor de Pedro.
Que a visita do Papa a Portugal sirva para lhe
manifestar o nosso apoio neste momento difícil.
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
 PAPA EM
PORTUGAL
INQUÉRITO
1 - Como planeia acompanhar a visita do Papa? Vai participar em alguma das iniciativas?

2 - O que espera da visita do Papa, do ponto de vista pessoal? E o que pode ela trazer à Igreja e ao país?

3 - Que aspecto do pensamento de Bento XVI considera mais importante para o século XXI?

Fernando Adão da Fonseca, Economista

1 - Vou tentar deliciar-me o máximo que puder, participando nos diversos momentos que estão planeados duran-
te os dias que estiver em Lisboa e em Fátima.

2 - A visita do Papa é, para mim, uma ocasião para acertar a bússola da vida. Dá-me a oportunidade de verificar
PÁG. se agulha está bem apontada para o norte magnético, sem o qual nunca sabemos se o norte, o sul, o oeste e o
leste que lemos na bússola estão a apontar na direcção certa.

20 A visita do Papa a Portugal será o que ela for no coração e no pensamento de cada um de nós. Se nada acontecer,
os cristãos e Portugal em geral perderão uma oportunidade de descobrir o caminho onde se encontra a vida que
vale a pena viver, que é a vida que garante a felicidade autêntica que não é efémera, apesar das dores e dos
sacrifícios provocados pelos escolhos do caminho de cada um.

3 - Ser capaz de manter a agulha da bússola apontada para o norte magnético no meio das tempestades que
sacodem os alicerces das consciências e dos “empurrões” nascidos do ódio dos inimigos e da irresponsabilidade
de muitos “amigos”. O norte magnético é o “Caminho, a Verdade e a Vida”; é Jesus de Nazaré, de que o Papa é o
vigário.

Isabel Jonet, Presidente do Banco Alimentar contra a Fome

1 - Sim, espero poder participar em família na missa de dia 11 em Lisboa, no terço e missa no dia 12 à noite, em
Fátima, e no Encontro com a Pastoral Social, para o qual fui convidada.
Espero, sinceramente, que todos os portugueses acolham a visita do Papa com coração aberto e puro e que,
neste momento particularmente difícil para tantas famílias e para a sociedade como um todo, aproveitem para
reflectir na mensagem de Amor de que tem sido mensageiro.

2 - A visita do Papa Bento XVI a Portugal reveste importância para todos os portugueses e, em especial, para
os católicos. As visitas pontificais simbolizam que os Papas querem ser peregrinos e se põem a caminho para
comunicar a mensagem de salvação. O Papa João Paulo II fez das suas peregrinações, um pouco por todo o mun-
do, uma pregação constante e, ao sair do Vaticano como peregrino, indo ao encontro de vários povos, de várias
culturas, colocou-se ao serviço do Homem. Saiu de si para se dar ao Outro. E o mundo inteiro percebeu essa
mensagem: o Chefe da Igreja Católica saiu de Roma, do Vaticano, e foi a todos os continentes para anunciar a
paz, defender a dignidade humana e apregoar o Amor como a via para a resolução dos problemas que afligem a
sociedade actual. Quando morreu, vieram também dos quatro pontos do mundo peregrinos que quiseram retri-
buir essas visitas, essas mensagens de amor.

3 - Na senda do seu antecessor, também Bento XVI tem visitado povos e países diferentes, com uma mensagem
única: o Amor. Mas o Amor verdadeiro, que vem de Deus para servir, indo ao encontro. Será uma oportunidade
para recordar as encíclicas deste Papa, nomeadamente, “Caridade na Verdade”, cujo conteúdo, apesar de tão
actual, não foi talvez suficientemente divulgado.

Pedro Picoito, Professor adjunto do Instituto Superior de Educação e Ciências

1 - Vou participar nas missas do Terreiro do Paço, dia 11, e de Fátima, dia 13, juntamente com a família e muitos
amigos, e no encontro com o mundo da cultura no CCB, dia 12.

2 - Do ponto de vista pessoal, espero que a visita do Papa seja um momento de conversão. Para a Igreja em
Portugal, espero que a visita do Papa seja um momento de conversão. Para os meus compatriotas, espero que a
visita do Papa seja um momento de conversão.

3 - A condenação da “ditadura do relativismo”, na própria homilia inaugural do Conclave que o elegeu. O Ociden-
te, que venceu a ideologia mais opressiva da história, o comunismo, está hoje sob o império de uma ditadura não
menos opressiva, o relativismo. O comunismo negava a liberdade de discordar do partido, o relativismo nega a
liberdade de discordar da maioria. O Papa recordou-nos que a Verdade, hoje como sempre, é inconformista.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL Guilherme d’Oliveira Martins, Presidente do Tribunal de Contas e do CNC
1 - Além das funções institucionais, estarei no Encontro com a Cultura. Como cristão, acompanharei com todo o
interesse esta importante visita apostólica.

2 - Mais do que da visita, espero que este pontificado continue a contribuir positivamente para a Paz, o desen-
volvimento, a liberdade religiosa e o respeito universal da dignidade humana.

3 - Há muito que acompanho o magistério intelectual e académico do actual Papa e do Cardeal Ratzinger.
Destaco a preocupação em ligar a razão e a fé e considero que as três encíclicas que subscreveu são documentos
notáveis e inovadores.

António Pinto Leite, Presidente da ACEGE

1 - A minha vida profissional apenas me permite ter a certeza de que estarei na missa que será celebrada em
PÁG. Lisboa. Gostaria ainda de poder estar em Fátima. Estarei muito atento a todas as mensagens do Papa, tudo o
que diz é profundo e tem um sentido evangélico tocante.

21 2 - A visita do Papa vem reforçar a sua mensagem dominante de uma Igreja missionária, toda ela virada para os
outros e não para si mesma e centrada no essencial: a existência de Deus e a missão da Igreja na salvação dos
Homens. Ajudar-me-á, sobretudo enquanto presidente da Associação Cristã de Empresários e Gestores. Nomea-
damente, na reflexão que devemos continuar a fazer sobre o sofrimento humano e a responsabilidade e genero-
sidade que é pedida aos que têm missões de liderança empresarial.

3 - Qualquer resposta será redutora, considerando a riqueza do pensamento de Bento XVI. Assinalo a reflexão do
Papa sobre o sentido da economia e dos seus fins, traduzida no mais importante documento escrito sobre a nova
era global do capitalismo, a encíclica Caritas in Veritate. Por outro lado, com a sua forma própria, prossegue
um caminho decisivo para a presença da Igreja no Mundo moderno, através do testemunho e do amor e não do
moralismo e do poder.

Padre Moreira Jardim, Presidente da Rede Europeia Anti-Pobreza

1 - Como estou no Porto, vou participar, concelebrando com colegas e com o Papa a Eucaristia. É a forma que te-
mos de acompanhar o Papa, porque o resto será mais restrito ainda e não será para todos, nem para mim.
Irei também a Fátima, no dia 13 à tarde, para estar no encontro do Papa com responsáveis da acção social portu-
guesa. Um encontro mais restrito com responsáveis nacionais da acção social.

2 - Estamos, em várias facetas, em circunstâncias difíceis. Não só aos níveis social e económico, mas também
eclesial. A Igreja está numa certa crise, em que há um abandono da prática religiosa bastante acentuado e
em que há também um manifesto desinteresse de algumas pessoas pela vinda do Papa. Espero que a vinda
do Papa possa ser uma clarificação de dúvidas e de propostas de evangelização e de pastoral, que reanime os
cristãos que andam, porventura, menos apaixonados por Jesus Cristo. Que possa ser um momento de despertar
de consciências e percepção de que a fé cristã é a fé em Cristo Ressuscitado e não a fé na estrutura da Igreja.
Muita gente confunde a fé em Cristo com a fé na Igreja. A estrutura da Igreja e os homens dessa estrutura nem
sempre são a melhor imagem visível do Evangelho e, às vezes, afastam pessoas de boa fé.
O Papa, porque tem uma cabeça muito limpa, muito bem organizada e uma teologia evangélica de uma simpli-
cidade enorme e muito radical, poderá ter uma mensagem oportuna para a Igreja em Portugal, não só para o
clero e para os Bispos, mas também para todos os cristãos em geral. Pode ser um vento fresco sobre os olhares
e o coração das pessoas que andam à procura de Cristo, a rocha firme de que precisam para construirem as suas
vidas e os seus projectos da sociedade. Penso que, nesta altura em que está tudo desequilibrado e tudo posto
em causa, esta pode ser a palavra oportuna na hora difícil para Portugal.

3 - Neste momento, o Papa assenta muito na renovação do sacerdócio. Ele tem sido bastante claro e exigente
no que diz respeito aos padres que têm tido os seus fracassos no âmbito da pedofilia. Agora, é também exigente
com os outros, para que vivam o sacerdócio numa identidade verdadeira com o sacerdócio de Cristo, com toda
a sua dimensão do lava-pés, do serviço e com a dimensão da cruz, da entrega total de si mesmo, por amor ao
plano de Deus e ao serviço dos homens.
Esta é a grande palavra do Papa, que se traduz, depois, no apelo à Missão. À Missão que é a dos cristãos irem
ao encontro do mundo de hoje: o mundo da cultura, da injustiça, da política, da evangelização… Que os cristãos
saiam do seu egoísmo que os afecta neste momento para iremo, irmos para uma verdadeira Missão. A Mis-
são que terá de basear-se no testemunho de cada um da sua união com Deus, ou seja, da união e vivência do
mistério da divindade e não na superficialidade de um culto ou de ritos que não bastam, não salvam, não são
fundamentadores para marcar o rumo de vida das pessoas.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

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PORTUGAL João Caetano, Presidente do CADC e professor universitário
1 - Acompanhá-la-ei com muita atenção, participando, no dia 12 de Maio, no Encontro que o Papa terá com os
representantes do mundo da Cultura, no Centro Cultural de Belém, e, no dia 13, nas celebrações que terão lugar
em Fátima. Na minha qualidade de presidente do CADC, coordenei e participei em vários debates e noutras
iniciativas. O CADC vai, aliás, oferecer ao Papa uma colectânea de textos, traduzidos para português, que ele
escreveu para os universitários (esses e outros textos podem ser consultados em www.cadc.pt).

2 - O pensamento do Papa interpela-me muito e, como universitário, tento compreendê-lo. Espero que a Hierar-
quia aposte na formação dos católicos. A formação existente é, muitas vezes, irrelevante e não são apenas nem
fundamentalmente os padres que mudarão esta realidade. Os nossos Bispos levaram a sério o que o Papa lhes dis-
se, aquando da sua última visita “ad limina”? Não sei. Pela sua capacidade de reflexão e de intervenção, Bento
XVI é um homem do nosso século. A Igreja portuguesa precisa ainda de compreender o que significa o século XXI.
Aqui estamos todos para escutar o Papa e intervir mais eficazmente.

3 - O Papa percebeu que o século XXI constitui uma ruptura em relação ao passado e que os católicos precisam de
se organizar e agir de maneira muito diferente. Interessa-me o seu pensamento social e político e, em particular,
PÁG. a agudeza com que caracteriza a crise das democracias contemporâneas e aponta caminhos de futuro. A demo-
cracia é a melhor forma de governo, mas precisa de ser reinventada. Ou os católicos são capazes de ser parte da

22 solução dos problemas, com a força intrínseca que o cristianismo tem e que não é comparável ao de outras religi-
ões, ou, então, conflitos graves atingirão as nossas sociedades, por falta de racionalidade.

Padre Lino Maia, Presidente da CNIS

1 - A visita do Santo Padre reveste-se da maior importância para a Igreja e para toda a comunidade nacional e já
a venho acompanhando desde o seu anúncio,, com iniciativas de promoção e de reflexão entre as Instituições de
Solidariedade, na Diocese do Porto e na Paróquia de Aldoar.
Participarei muito especialmente nas celebrações em Fátima (dia 12 e 13 de Maio), no Porto (dia 14) e no encon-
tro com as Organizações da Pastoral Social (no dia 13), em que, aliás, como presidente da CNIS, terei o privilégio
de estar num pequeno grupo com o Papa.

2 - Pessoalmente, considero uma bênção um encontro com um Papa que aponta a abertura do homem ao infinito
para ele ser mais humano.
Para a Igreja, será a confirmação de que o seu espaço e o desafio que o Mestre lhe deixa são, também, o de ser
perita em humanidade e de caminho na humanidade e para a humanidade.
Para o País pode ser o lembrar que “princípios tradicionais da ética social”, como a transparência, a honestidade
e a responsabilidade, continuam a ter lugar nos dias de hoje para enfrentar “problemáticas do desenvolvimento
neste tempo de globalização” e que sem a gratuidade, não se consegue sequer realizar a justiça

3 - Há algumas ideias no magistério do Santo Padre que julgo especialmente proféticas para este século: por um
lado, as palavras-chave “Verdade e misericórdia”, que proferiu na homilia que precedeu o Conclave em que foi
eleito Papa. Depois, o seu pensamento sobre o homem e para o homem, quando diz que “é a abertura para o
todo e para o infinito que faz com que o ser humano seja humano” e quando acentua simultaneamente que, “o
que também aproxima é a certeza de que o homem é homem porque se ultrapassa infinitamente a si mesmo, e
por isso é tanto mais homem quanto menos fica fechado em si, “limitado”.

João A. Pinto Basto, ex-presidente da ACEGE

1 - Conto participar com muito amor e empenho em algumas das iniciativas mais importantes, nomeadamente:
- No encontro no C.C.B.
- Na Missa no Terreiro do Paço
- Na Missa em Fátima no dia 13
- No encontro na Igreja da Sma. Trindade, em Fátima

2 - Que ela intensifique o meu amor por Jesus Cristo, pela Sua Igreja e pelo Seu representante na terra o Papa.
É “difícil” ser cristão sem nunca ter tido um encontro pessoal com Jesus Cristo Ressuscitado – Vivo, que ama
cada um de nós com um imenso amor gratuito, que só quer o bem de cada um e que nos salvou, alcançando para
cada um de nós a vida eterna. Muito gostaria que esta visita estimulasse os meios que a Igreja tem e conhece,
pondo-os ao seu serviço, afim de ajudarem a este fundamental encontro pessoal com Jesus Cristo Ressuscitado,
que muda a nossa vida e lhe dá sentido.
Que esta visita ajude as pessoas a descobrirem o verdadeiro sentido da vida e o verdadeiro amor que deve unir
a todos nós. Amor este, que tem a sua raiz no amor de Deus.

3 - Tenho uma admiração e um respeito enormes por este Papa.

O que mais me “toca” é a visão do mundo e da Igreja, que ele nos transmite com uma enorme coerência e
clareza.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

r/com renascença comunicação multimédia, 2010
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PORTUGAL
Marcelo Rebelo de Sousa
Oito falsas ideias sobre o Papa Bento XVI
Marcelo Rebelo de Sousa diz que sobre o Papa Bento XVI se
criaram várias ideias feitas, que não correspondem à rea-
lidade. Na sessão de apresentação de “As razões de Bento
XVI”, o mais recente livro de Aura Miguel, a jornalista da
Renascença acreditada na Santa Sé, o conhecido analista
e comentador político enumerou oito ideias falsas sobre o
Papa que vão preenchendo
o pensamento dominante.
Enumerou e rebateu. A ses-
PÁG. são foi realizada na Feira

24 do Livro de Lisboa. Recu-

peramos, nestas páginas, as
ideias de Marcelo Rebelo de
Sousa. Em discurso directo.

Bento XVI não é sensível à razão

Estamos perante um intelectual. entre a fé e a razão. A fé comple-

Ele é, de formação, um intelec-
tual. É um grande teólogo, é um
grande filósofo. É um racionalista.
Se queremos encontrar um Papa
intelectual, é ele. É mais intelec-
tual do que João Paulo II.
Nos seus escritos, está subjacente
a ideia de que não há contradição
ta a razão, mas não desmente nem
contradita a razão
Então, porque ataca ele tanto os
intelectuais? Porque tem a humil-
dade de perceber a limitação dos
intelectuais, coisa que, normal-
mente, os intelectuais não têm.

Bento XVI não é um homem destes tempos, como foi João Paulo II

João Paulo II foi o homem da im-
plosão do comunismo. Foi o ho-
mem do tempo em que debate
estava, ainda, a supremacia dos
marxismos.
Este é o Papa dos relativismos. O
que sucedeu, largamente, na so-
ciedade portuguesa, como noutras
sociedades, foi um certo regresso
ao racionalismo iluminista do sé-
culo das luzes e, racionalismos que muitos diversos, uns com base nas
são relativistas têm neste Papa crenças, outro na base de outras
um feroz oponente, que denuncia crenças que não religiosas.
essa realidade e os riscos dessa
realidade, do vale-tudo, em que
os fins justificam os meios e não
há valores absolutos. É um deba-
te diferente daquele que se tinha
quando havia vários valores tidos
como absolutos, embora de sinais

Este Papa não acredita na Europa

Ele é um europeísta nato. Ele é os novos desafios.

um europeu-europeísta militante.
É descrente dos relativismos eu-
ropeus, da forma como a Europa
está a envelhecer, sem perceber
que está a envelhecer. Porque a
Europa não é capaz de falar para
os novos mundos nem de perceber
A crise financeira europeia mostra
como a Europa, nas suas mais di-
versas facetas, anda à procura de
um novo caminho. Não se pode di-
zer que a culpa seja do Papa, que
denuncia isso.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL
Bento XVI é defensor do regresso ao cristianismo primitivo

Não há em Bento XVI um regresso o ecumenismo sistematicamente e

ao cristianismo primitivo. Há uma abriu recentemente a uma parte
pureza de princípios na redesco- da Igreja Anglicana.
berta da mensagem evangélica. E,
se há pessoa que deu o exemplo
de unidade dentro na Igreja cató-
lica, de unidade entre as Igrejas
cristãs, é Bento XVI. Terminou
com o cisma de Lefebvre, abriu
às igrejas cristãs, tem praticado

Este Papa é anti-muçulmano e anti-judaico

PÁG.

25 Bento XVI teve sucessivos gestos, frase de um discurso. A seguir a

inclusive com intelectuais judeus isso, houve gestos múltiplos de
e intelectuais muçulmanos, de aproximação.
abertura e de debate. E de ecu-
menismo. Esta ideia construiu-se
com base na interpretação de uma

Este Papa é contra o concílio Vaticano II

A persistência, a pertinácia com cursos - mostrou que está atento.

que tem actuado tem mostrado Ele não é insensível a tudo isso,
que é tudo menos um descren- pelo contrário. Há mais tempo do
te das virtualidades da Igreja de que se pensa, ele está atento ao
que é cabeça. Ainda agora, nesta acompanhamento ao diagnóstico e
campanha em relação à pedofi- à intervenção.
lia, em sucessivos gestos – desde
o que escreveu à Igreja da Irlan-
da, até ao receber as vítimas em
Malta e às chamadas de atenção
quase sistemáticas nos seus dis-

Bento XVI é conservador, não é progressista

A tese corrente diz que, como
ele é conservador e reaccionário,
tudo o que possa mostrá-lo como
progressista não existe. Logo, a
última encíclica não existiu. Me-
lhor: existiu só em passagens es-
pecíficas para serem criticadas.
No entanto, o Papa criticou a crise
financeira internacional. Criticou
o capitalismo selvagem. Propôs a deira a colagem de Bento XVI ou
reforma das Nações Unidas. Propôs da Igreja ao conservadorismo, ou
uma nova ordem económica inter- ao reaccionarismo, ou à Direita.
nacional. Tem visões extremamen- Está muito para além disso, pela
te avançadas que seriam destaca- própria essência da fé cristã.
das noutros tempos se subscritas
por João XXIII ou Paulo VI, o que
significa que isto depende sempre
dos olhos que vêem. Não é verda-

Este Papa é contra o Concílio Vaticano II

O facto de permitir em alternati- altos e baixos, traumas e convul-

va o latim, nas celebrações litúr- sões é uma visão realista daquilo
gicas, não significa ir contra a mis- que se passa.
sa de Paulo VI. O facto de ele ter
a noção de que o Concílio Vaticano
II é uma operação cirúrgica que a
seguir tem um período cheio de

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL
Restrições
Segurança altera rotinas nos locais onde passa o Papa
A presença do Papa implica muitos cuidados de segurança e estes, por sua vez, levam à apli-
cação de condicionamentos à normal circulação de pessoas e, especialmente, de veículos.
Tome nota das restrições que vai encontar no Porto, em Fátima e em Lisboa. Os quadros têm
informação referente a restrições já em curso há alguns dias.

PORTO
A visita do Papa ao Porto resume-se a ramentos à passagem do Papa. tura Interna, A3 – Auto Estrada n.º3, A4
PÁG. cerca de quatro horas e meia. – Auto Estrada n.º4, VRI – Via Regional

26
Todos os momentos da passagem de
Bento XVI serão feitos no papamóvel.
Serão interditos os estacionamentos
nas laterais das artérias por onde pas-
sará o Papa.
O trânsito automóvel vai ficar total-
mente cortado em Gaia e no Porto, em
ambos os sentidos, durante as desloca-
ções do Papa. A PSP pede, por isso, a
todos os condutores que evitem essas
artérias, entre as 09h00 e as 13h00.
No dia 11 de Maio, vão começar a ser
colocadas grades de contenção, sendo
expectável que, a partir dessa data,
os constrangimentos de trânsito sejam
notórios.
É também importante que os portuen-
ses comecem, a partir de dia 11, a uti-
lizar as Pontes do Freixo e da Arrábida,
em alternativa à Ponte do Infante.
Nos transportes públicos, existirão
constrangimentos de circulação do Me-
tro, nomeadamente, paragem e encer-
Destes condicionamentos, destaque
para o da Avenida dos Aliados, desde
as 02h00 do dia 14 até às 17h00 e, na
estação de S. Bento, das 08h00 até às
10h00. O funicular estará parado das
08h00 até às 10h00 do dia 14 de Maio.
A PSP terá elementos especialmente
responsabilizados por cidadãos que
tenham perdido familiares. Essas equi-
pas estarão visíveis e junto aos locais
de maior aglomerado de pessoas.
O trânsito estará cortado, no dia 14...
De manhã: Rua Rodrigo de Freitas, Av.
D. João II, Ponte do Infante, Rua Ale-
xandre Herculano, Rua Duque de Loulé,
Rua Saraiva de Carvalho, Av. D. Afonso
Henriques, Praça Almeida Garrett, Pra-
ça da Liberdade e Av. dos Aliados.
A partir das 12h30: Rua dos Heróis e
Mártires do Ultramar, Rua de Camões,
Rua de S. Brás, Rua do Cantor Zeca
Afonso, Rua António de Cândido, Rua
de Faria Guimarães, VCI – Via de Cin-
Interna, Aeroporto Internacional Dr.
Francisco Sá Carneiro.
O Comando do Porto da PSP deixou,
ainda, recomendações para evitar os
carteiristas:
• Normalmente, são homens, com ida-
des compreendidas entre os 35 e 60
anos, habitualmente bem vestidos,
com um casaco pelo braço, ou um
jornal (estes destinados a ocultar a
acção da mão que retira a carteira e
a ocultá-la de imediato). Operam em
grupos de três ou quatro pessoas ou
individualmente;
• A sua forma de actuação consiste em
aproveitarem os empurrões naturais
dos grandes ajuntamentos, causando
eles próprios, alguns desses empur-
rões, pois facilitam o contacto cor-
poral com a vítima para lhe extrair a
carteira. Esta é depois passada de ime-
diato a um terceiro, pois se a vitima
reparar o que retirou a carteira já não
a terá e como tal não poderá ser res-
ponsabilizado.

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL
FÁTIMA
Chegar a Fátima pode, este ano, ser
ainda mais difícil. Para fazer face à
afluência de pessoas e veículos, e de
modo a garantir a segurança do Papa,
as autoridades tomaram algumas me-
didas e deixam alguns conselhos. A sa-
ber:
Se a saída para Fátima na A1 estiver
muito congestionada, os itinerários al-
ternativos aconselhados pela GNR são:
De NORTE para SUL:
Se vai para Fátima:
PÁG. • Saída da A1 no nó de Leiria, seguindo
pela EN 113 até Quinta da Sardinha; no
• Av. Papa João XXIII (entre saída da A1
até Rotunda Sul):
Condicionada no dia 12, a partir das
12h00 e, no dia 14, a partir das 05h00
Interdita no dia 12, entre as 16h00 e
as 18h00 e, no dia 14, entre as 07h00
e as 09h00.
O estacionamento será interdito
Alternativa: Av. Beato Nuno/Lomba de
Égua/ Fátima Velha/Montelo/EN 357/
EN 360
• Av. D. José Alves C. da Silva:
Condicionada de 8 a 16 de Maio
Interdita, no dia 12 de Maio, entre as
Estacionamento interdito
Alternativa: Durante o condicionamen-
to, acesso pela Av. D. José Alves Correia
da Silva, com inversão junto à praceta
de Stº António
• Rua de Stª Isabel (para casa NS do
Carmo):
Interdita de dia 12 (16h00) a 14 de Maio
(09h00)
Estacionamento interdito
• Rua Jacinta Marto:
Condicionada de 8 a 16 de Maio

27 cruzamento seguir EN 357 até Fátima

ou
• Saída da A1 no nó de Pombal IC8 até
Ansião, IC3 até Tomar e, de seguida,
IC9 Vale dos Ovos, seguindo pela EN
16h00 e as 19h00 e, no dia 14, entre as
07h00 e as 09h00.
Alternativa: Rua Jacinta Marto/Av. Stº.
Agostinho
• Rua Anjo de Portugal:
Condicionada de 8 a 16 de Maio

• Rua Imaculado Coração de Maria:

113 com direcção a Fátima.
Se vai para Tomar:
• Saída da A1 no nó de Leiria, seguindo
pela EN 113 até Vale dos Ovos onde en-
tra no IC9 até Tomar.
Se vai para Lisboa:
• Saída da A1 no nó de Leiria, seguindo
pelo IC36 com destino à Marinha Gran-
de; A8 com destino a Lisboa.
De SUL para NORTE:
Se vai para Fátima vindo de Lisboa:
• Saída da A1 no nó de Torres Novas,
seguir EN 243 em direcção a Minde e
nesta localidade tomar a EN360, direc-
ção a Fátima.
Se vai para Fátima vindo de Castelo
Branco:
• Saída da A23 no nó de Torres Novas,
seguir em direcção a Chancelaria, Pa-
farrão, Bairro, Fátima
ou
• Saída da A23 no nó em Atalaia seguir
no IC3 direcção de Tomar, de seguida
IC9 Vale dos Ovos, seguindo pela EN
113 em direcção a Fátima.
Se vai para o Porto:
• Utilizar a A8 em direcção a Leiria,
tendo aqui a alternativa de seguir pela
A17 ou pela A1. No regresso, é o mesmo
percurso em sentido inverso.
Além disto, mais perto de Fátima have-
rá outras restrições, a saber:
• EN 360: Estrada de Minde entre Ro-
tunda Sul e Rotunda Torres Novas: con-
dicionada no dia 12, a partir das 12h00
e, no dia 14, a partir das 5h00. O esta-
cionamento será interdito
Alternativa: EN 357/Montelo/Fátima
Velha/ Lomba de Égua/Santuário
• Estrada da Lameira/Estrada dos Quin-
ze/Estádio Municipal: igual às restri-
ções para a EN 360. O estacionamento
será interdito.
Condicionada de 8 a 16 de Maio
• Rua Cónego Formigão:
Condicionada no dia 12 a partir das • Rua Dr. Constantino:
14h00; no dia 13 a partir das 06h00; no Condicionada de 12 de Maio (14h00) a
dia 14 a partir das 05h00 dia 14 (09h00)
Interdita no dia 12 entre as 16h00 e as
23h00; no dia 14 entre as 08h00 e as • Rua Arcanjo S. Miguel:
19h00; no dia 14 entre as 07h00 e as Condicionada de 12 de Maio (14h00) a
09h00 dia 14 (09h00)
Estacionamento interdito
Alternativa: Rua Francisco Marto ou • Rua do Colégio S. Miguel:
Rua 13 de Maio/Rua Santa Isabel/ Rua Condicionada de 12 de Maio (14h00) a
S. Joana Princesa e Rua Stº. António dia 14 (09h00)
pela Av. D. José Alves Correia da Silva,
fora do período interdito
desta, com inversão de
marcha junto à Praceta
de Stº. António
• Rua João Paulo II:
Condicionada no dia 12 a
partir das 14h00; dia 13 a
partir das 06h00
Interdita no dia 12 entre
as 16h00 e as 23h00; no
dia 13 entre as 08h00 e
as 19h00
Estacionamento interdi-
to
Alternativa: Interior Nor-
te de Fátima pela Rua de
S. José/Jacinta Marto/
Rua de S. Paulo/R. Stº
Agostinho/Av. D José Al-
ves Correia da Silva/Ro-
tunda Norte
• Rua de Santo António
(com acesso pela Av. D.
José Alves Correia da
Silva):
Condicionada de 8 a 14
de Maio
Interdita no dia 12 entre
as 16h00 e as 24h00; no
dia 14 entre as 07h00 e
as 09h00

r/com renascença comunicação multimédia, 2010

 PAPA EM
PORTUGAL
LISBOA
Nos dias 11 e 12 de Maio, haverá condi-
cionamentos e restrições à circulação
automóvel na cidade, por motivos de
segurança, em todos os locais de pas-
sagem e/ou presença do Papa.
Nas vias em que o papamóvel passar,
o trânsito será completamente cortado
e será interdito o estacionamento nas
laterais das artérias.
Haverá ainda restrição de acesso a al-
guns parques de estacionamento sub-
terrâneos nas artérias onde circulará
Bento XVI, como na Rua Latino Coelho
(frente ao Hotel Sheraton e Maternida-
PÁG. de Alfredo da Costa), na Praça do Muni-
cípio e na Praça dos Restauradores.
28
Entre os dias 10 e 12, será proibida a
circulação automóvel entre as 07h00
(dia 10) e as 16h30 (dia 12), no quar-
teirão da Nunciatura: Avenida Luís Bí-
var – entre as ruas de Tomás Ribeiro e
Pinheiro Chagas – e Rua Latino Coelho
– entre as ruas Dr. António Cândido e a
Filipe Folque.
Nos transportes públicos, o Metro entre
a Baixa/Chiado e Santa Apolónia estará
encerrado no dia 11 de Maio, das 06h30
às 21h30.
ZONAS RESTRITAS E
COINDICIONADAS
11 de Maio
10h15 às 12h15 – Trânsito cortado entre
o Aeroporto e a Nunciatura:
• Praça do Aeroporto
• Av. Almirante Gago Coutinho
• Av. EUA
• Entrecampos
• Av. da República
• Praça Duque de Saldanha
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Rua Latino Coelho
• Av. Luís Bívar
12h30 – Corte de trânsito momentâneo
durante o trajecto até ao Mosteiro dos
Jerónimos:
• Av. Luís Bívar
• Rua Pinheiro Chagas
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Marquês de Pombal
• Av. Eng. Duarte Pacheco
• Av. das Descobertas
• Av. do Restelo
• Av. Torre de Belém
• Av. da Índia
• Mosteiro dos Jerónimos
13h00 às 13h45 – Trânsito cortado du-
rante trajecto em papamóvel até o Pa-
lácio de Belém
• Mosteiro dos Jerónimos
• Arruamento na Praça do Império
• Av. da Índia
• Praça Afonso de Albuquerque
• Rua de Belém
• Palácio de Belém
14h00 – Partida para a Nunciatura, em
viatura fechada, com corte de trânsito
momentâneo durante o trajecto:
• Av. da Índia
• Av. Torre de Belém
• Av. do Restelo
• Av. das Descobertas
• Av. Eng. Duarte Pacheco
• Marquês de Pombal
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Rua Latino Coelho
• Av. Luís Bívar (Nunciatura)
16h00 às 22h00 – Trânsito cortado no
trajecto da Nunciatura para o Terreiro
do Paço:
• Av. Luís Bívar
• Rua Pinheiro Chagas
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Marquês de Pombal
• Av. Liberdade
• Restauradores
• Rossio
Condicionado (com excepções) nas ar-
térias adjacentes ao Terreiro do Paço
(como Rua da Prata, Av. da Liberdade,
Cais do Sodré, Rua Cais de Santarém,
Av. Infante D. Henrique, Largo da Ma-
dalena, Largo do Martim Moniz)
18h15 – Celebração de Missa no Terreiro
do Paço:
O acesso a esta zona deve fazer-se pela
Rua do Arsenal, Rua da Alfândega, Rua
da Prata, Rua do Ouro e Rua Augusta.
Serão colocados “ecrãs gigantes” para
visualização directa das celebrações na
Praça do Município, Rua Augusta e Ter-
reiro do Paço.
20h00 às 21h15 – Trânsito cortado no
trajecto do Terreiro do Paço para a
Nunciatura:
• Terreiro do Paço
• Rua do Arsenal
• Rua Prata
• Praça da Figueira
• Rua Betesga
• Rossio
• Restauradores
• Av. Liberdade
• Marquês de Pombal
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Rua Latino Coelho
• Av. Luís Bívar
21h00 às 22h00 – Permissão de concen-
tração de jovens junto à Nunciatura
para serenata dirigida ao Papa.
12 de Maio:
09h45 – Partida da Nunciatura para o
Centro Cultural de Belém. Corte de
trânsito momentâneo:
• Av. Luís Bívar
• Rua Pinheiro Chagas
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Marquês de Pombal
• Av. Eng. Duarte Pacheco
• Av. das Descobertas
• Av. do Restelo
• Av. Torre de Belém
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
• Av. da Índia
• CCB
11h00 – Partida para a Nunciatura, com
corte de trânsito momentâneo durante
o trajecto:
• CCB
• Av. da Índia
• Av. Torre de Belém
• Av. do Restelo
• Av. das Descobertas
• Av. Eng. Duarte Pacheco
• Marquês de Pombal
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Rua Latino Coelho
• Av. Luís Bívar
15h00 às 17h00 – Trânsito cortado no
trajecto da Nunciatura para o Aeropor-
to:
• Av. Luís Bívar
• Rua Pinheiro Chagas
• Av. Fontes Pereira de Melo
• Praça Duque de Saldanha
• Av. da República
• Entrecampos
• Av. EUA
• Av. Almirante Gago Coutinho
• Aeroporto
CONDICIONANTES DURANTE
A MISSA NO TERREIRO DO PAÇO:
De 7 (22h00) a 12 de Maio (00h00) –
Trânsito encerrado na Av. Ribeira das
Naus/Av. Infante D. Henrique, entre o
Campo das Cebolas e o Cais do Sodré.
11 de Maio (07h00 às 20h30) – Trânsito
encerrado nos seguintes locais:• Rua
Cais de Santarém
• Av. Infante D. Henrique
• Av. 24 de Julho
• Praça dos Restauradores
• Largo de Camões
• Martim Moniz
11 de Maio (07h00 às 21h00) – Cortes e
condicionamentos de trânsito:
• Cais do Sodré – Trânsito cortado des-
de o dia 7 de Maio (montagem palco),
condicionado e desviado para a Rua da
Misericórdia;
Alternativas – Av. 24 de Julho, Rua do
Alecrim e Rua Cintura do Porto de Lis-
boa;
• Av. Liberdade
Alternativas - Lateral descendente até
à Praça da Alegria, Príncipe Real, Rua
da Misericórdia e Cais do Sodré, Rua da
Escola Politécnica e Largo do Rato
• Rua da Prata – Trânsito encerrado
Alternativas – Rua da Madalena em di-
recção ao Largo do Martim Moniz;
• Rua Cais de Santarém – Trânsito cor-
tado e desviado para a Av. Infante D.
Henrique para inversão;
• Av. Infante D. Henrique – Trânsito for-
temente condicionado e desviado para
artérias alternativas em Santa Apolónia
e Viaduto Mouzinho de Albuquerque (à
 PAPA EM
PORTUGAL
LISBOA
excepção dos autocarros que vão até
Santa Apolónia);
• Largo da Madalena – Trânsito forte-
mente condicionado e desviado para a
Rua da Madalena em direcção ao Mar-
tim Moniz;
Alternativas – Largo do Martim Moniz,
Rua de S. Lázaro e Almirante Reis;
• Largo do Martim Moniz – Trânsito con-
dicionado e desviado no início da Rua D.
Duarte para Norte;
Alternativas – Calçada de Santo André,
Rua da Palma e Rua de S. Lázaro;
PÁG. • Largo do Camões/Rua do Alecrim –
Trânsito condicionado e desviado para
29 a Calçada do Combro e obrigado a in-
verter (à excepção dos autocarros que
vão até Cais do Sodré);
• Av. 24 de Julho – Trânsito condiciona-
do e desviado para a Av. D. Carlos I (à
excepção dos autocarros que vão até
Cais do Sodré)
Alternativas - Rua da Boavista e Rua de
S. Paulo
Alternativas ao tráfego pedonal:
Considerando que os barcos vão ser
desviados para o Cais Sodré, que irá ser
instalado um ecrã na Praça do Municí-
pio e que Sua Santidade irá passar nesse
local, prevê-se que as ruas do Arsenal e
de Bernardino Costa fiquem rapidamen-
te com circulação pedonal vedada. Por
isso, deverá optar por:
Poente/Nascente
Cais do Sodré – R. Bernardino Costa –
Largo Corpo Santo – Calçada do Ferra-
gial – Rua Vítor Cordon – Calçada de São
Francisco – R. Conceição
R. Alecrim – R. Ferragial - R. Vítor Cor-
don – Calçada de São Francisco – R. Con-
ceição
R. Alecrim – Largo Camões – R. Garrett –
R. Carmo ou R. Nova do Almada
Nascente/Poente
Campo das Cebolas – Rua Arameiros –
Rua Bacalhoeiros – Rua da Madalena
Campo das Cebolas – Arco das Portas
do Mar – R. Afonso de Albuquerque – R.
Santo António à Sé – R. Cruzes da Sé – R.
Madalena
Parque de Apoio ao Estacionamento de
Autocarros:
• Av. 24 de Julho
• Av. Infante D. Henrique
• Alameda Cardeal Cerejeira
• Alameda Edgar Cardoso
• Parque Expo junto ao Trancão
• Av. Lusíada, se necessário irá ser en-
cerrada para maior capacidade de esta-
cionamento
CONSELHOS DA PSP
• Privilegie a utilização de transportes
públicos;
• Quando estacionar o veículo, verifi-
r/com renascença comunicação multimédia, 2010
que bem se deixou o mesmo bem tran-
cado e sem haveres à mostra;
• Não traga consigo coisas valiosas,
quantias elevadas ou de grande interes-
se para si;
• Transporte a mala sempre fechada e
junto à parte da frente do corpo, e com
os objectos mais importantes (dinheiro,
documentos, telemóvel, etc) distribu-
ído por locais diferentes e com difícil
acesso aos carteiristas;
• Evite falar ao telemóvel e utilizar má-
quina fotográfica ou de filmar, enquan-
to se desloca, pois além de o distrair,
são um atractivo para os carteiristas;
• Tenha muita atenção nos grandes
aglomerados e com os empurrões;
• Acate com total disponibilidade as
ordens dos polícias, pois as mesmas
destinam-se a garantir que todos os
cidadãos terão os mesmos privilégios
para assistir à passagem do Santo Pa-
dre. Seja, por isso, um órgão facilitador
da acção policial e não comprometa a
segurança do evento;
• Se considerar necessária a interven-
ção das Autoridades Policiais, não hesi-
te em pedir a colaboração de qualquer
agente de autoridade ou ligue o 112.
Memorize no seu telemóvel os seguin-
tes números: Comando Metropolitano
de Lisboa - 217654242. 2.ª Esquadra –
213427379
 PAPA EM
PORTUGAL
Ir à raiz da máxima de Santo Agostinho “ama e faz
o que quiseres” permite-nos entrar no mais fundo
do pensamento de Bento XVI, tão bem expresso no
título da sua primeira encíclica: “Deus é Amor”. É
a partir daí que se compreende o seu pensamen-
to, o apelo radical à exemplaridade e clareza do
testemunho da existência do próprio Deus. Na
defesa intransigente dessa Verdade, contestada
a mil vozes pelos que fizeram da crença útil no
relativismo, e na sua atraente aparência de tole-
PÁG. rância e pluralismo, o melhor argumento contra a
existência de Deus e a melhor forma de remeter
30 as religiões para o reduto da intimidade das cons-
ciências, restringindo a sua expressão pública ao
espaço confinado ao segredo das sacristias.
Dito assim, a mensagem do sucessor de Pedro
”Deus é Amor” parece uma constatação tão básica
que mal compreendemos a necessidade da sua re-
afirmação. Mas o Papa é um homem do seu tempo
e percebeu a absoluta necessidade de o proclamar
de novo à humanidade sedenta de Amor que, nos
últimos anos, parece ter excluído Deus da resposta
a essa ânsia de felicidade.
Descobrissem os homens o Amor de Deus e eles
não deixariam de abraçar essa alegria imensa. Mas
para a grande maioria Ele permanece desconheci-
do... Quantos de nós, cristãos, são testemunhos
vivos do encontro com o Pai?
E porque Deus é Amor e responde às dúvidas e an-
seios dos homens de hoje, o Papa não se cansa de
recomendar à sua Igreja que centre todo o seu dis-
curso n’Ele. É d’Ele que deve falar esquecendo-se
de si e das suas feridas.
Não porque Bento XVI as desconheça ou desvalo-
rize. A brutalidade daquela oração proferida em
Roma, a poucos dias de receber o papado, na nona
estação da via Sacra, mostra que conhece bem os
seus pecados e debilidades. Dizia então Ratzinger:
“(…) Senhor, muitas vezes a vossa Igreja parece-
SEGUNDA TERÇA
10 11
LISBOA
19ºC/12ºC 18ºC/12ºC
FÁTIMA
18ºC/11ºC
PORTO
Página1 é um jornal registado na ERC, sob o nº 125177. É propriedade/editor Rádio Renascença Lda, com o nº de pessoa colectiva nº 500725373. O Conselho de
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da empresa é detido pelo Patriarcado de Lisboa e Conferência Episcopal Portuguesa. Rádio Renascença. Rua Ivens, 14 - 1249-108 Lisboa.
O Papa que fala de Amor
Graça Franco
nos uma barca que está para afundar, uma barca
que mete água por todos os lados. (…) O vestido e
o rosto tão sujos da vossa Igreja horrorizam-nos.
Mas somos nós mesmos que os sujamos! Somos nós
mesmos que Vos traímos sempre, depois de todas
as nossas grandes palavras, os nossos grandes ges-
tos. Tende piedade da vossa Igreja: (…)”. O pre-
feito da Congregação para a Doutrina da Fé, que
chamara a si o conhecimento pleno de todos os
processos de pedofilia, sabia, provavelmente mui-
to melhor do que nós agora, do que falava quando
rezava assim. E não só não o escondia como o re-
velava ao mundo.
Os que conhecem a história da Igreja sabem que as
nuvens actuais não são a pior das noites. O Papa
também o sabe e por isso tem sido um fiel traba-
lhador da purificação da memória. Mas confia e re-
conhece também os milhares de outros exemplos
de santidade dos seus membros.
A imagem de “fariseu hipócrita” que os m.c.s
tentam colar-lhe não joga com a sua insistente
postura de publicano implorando repetidamente
o perdão, reclamando apenas simpatia, e não re-
verência disciplinada, à “pessoal” visão da vida de
Jesus de Nazaré expressa no seu livro .
Fora ele o mais analfabeto dos pescadores da mar-
gem do Lago de Tiberíades, e os crentes que nele
reconhecem o vigário de Cristo na Terra corre-
riam, na mesma, a saudá-lo nas praças e nas ruas
de Lisboa, Fátima ou Porto. Sendo ele o que é, me-
rece também dos não crentes pelo menos o olhar
interessado e atento de quem tem oportunidade
de escutar, de perto, um dos mais desafiantes e
importantes vultos da actualidade. Não vale ten-
tar encostá-lo à direita na intransigente defesa
da moral e dos valores básicos da nossa civiliza-
ção europeia ou à esquerda na sua feroz crítica ao
capitalismo e à recusa das soluções liberais. Para
crentes ou não crentes: ele virá falar de DEUS!
QUARTA QUINTA SEXTA
12 13 14
Jornalistas,
multimédia e
14ºC/11ºC
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