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SOTERIOLOGIE

Niveau 3.5

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SOTERIOLOGIE
LA NOUVELLE NAISSANCE

Il est de la plus haute importance d'avoir une claire compréhension de ce qu'est


la nouvelle naissance et de ce que Jésus pensait quand Il dit: "Il faut que vous
naissiez de nouveau." La nouvelle naissance est une naissance spirituelle. Elle
est autant une naissance que la naissance physique, ce n'est pas seulement une
figure de langage. La première naissance est de la semence de l'homme. La
seconde naissance est de la semence de Dieu. Donc vous ne pouvez pas devenir
un enfant de Dieu en devenant membre d'une église, pas plus qu'un singe peut
devenir un homme en se joignant à la race humaine. Il peut s'habiller comme un
homme et essayer agir comme un homme, mais il sera encore un singe.
Maintenant la seule façon de devenir un enfant de Dieu est d'être né d'en haut
par "la semence incorruptible de Dieu."
Qu'est-ce que la nouvelle naissance?
1) C'est une nouvelle vie (2 Corinthiens 5:17)
2) C'est une résurrection spirituelle (Ephésiens 2:1-9)
3) C'est une régénération (Tite 3:5) C'est aussi, comme nous le verrons au cours
de cette étude, être rendu participant de la nature divine, en recevant Jésus-
Christ comme Sauveur. C'est également être déclaré juste par Dieu (justification
par la foi Rom.3:22-24).

1. Jésus et les deux naissances


Lire Jean 3:1-8.
1.1. L'Histoire.
Dans notre texte nous voyons Jésus le Fils de Dieu en face d'un homme
religieux et strict dans sa conduite, mais ne connaissant pas le chemin de la
régénération salvatrice de Dieu. Il est clair d'après le texte que de croire en
l'existence de Dieu et même de pratiquer la religion, ne peut pas transformer un
enfant d'homme en enfant de Dieu. Nicodème n'avait pas besoin d'un
enseignant, il avait besoin d'un Sauveur. Il avait besoin de quelque chose de
mieux qu'une religion, il avait besoin d'une régénération. Il avait besoin de
quelque chose de bien meilleur que la loi, il avait besoin de la vie. La loi est
bonne pour la connaissance de la sainteté et l’exposition du péché
(Romains 3:19-20; 7:16-17), mais la connaissance de Christ est excellente
(Philippiens 3:8-9).
Jésus est allé droit au but quand Il a dit; "Il faut que vous naissiez de nouveau"
(v7). Lorsque Nicodème demande: "Comment un homme peut-il naître quand il
est vieux?" (v4), Jésus montre qu'il s'agit de deux naissances différentes: "Ce qui
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est né de la chair est chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit" (v6). La chair
donc ne changera pas, et l'Esprit-Saint est de tout autre nature et ne changera pas
non plus.
1.2. La naissance dans la chair.
1) Elle produit une nature humaine, pécheresse dès la naissance; car la race
humaine s'est multipliée après que le péché soit entré dans le cœur de l'homme.
Cette nature est à la fois corrompue et corruptible (Psaumes 51:5-7;
1 Corinthiens 15:42-44.)
2) Elle produit une nature qui est corruptible et sous la condamnation de Dieu
(Jean 3:6, 18, 36 ; Romains 3:10-12, 23 ; 6:23)
3) Elle produit une nature qui fait de chaque inconverti une proie facile pour le
diable (Jean 8:44)
1.3. La nouvelle naissance.
1) Elle produit une nature incorruptible (Romains 7:20 ; 8:1,2 ; 1 Pierre 1:23,24)
2) Elle produit une nature juste (2 Corinthiens 5:21 ; 1 Corinthiens 1:30)
3) Elle produit une nature divine -(2 Pierre 1:4)
Chaque personne née de nouveau a en réalité deux natures, l'ancienne nature
venant de la naissance physique et la nouvelle, venant de la naissance spirituelle
ou nouvelle naissance.
Par la première naissance nous sommes des enfants de la chair; par la nouvelle
naissance nous sommes des enfants de Dieu. Romains 8:9-11

2. Le moyen de la nouvelle naissance


Lire Jean 3:14-18.
2.1. Une comparaison.
Le Seigneur utilise une histoire qui est arrivée au peuple d'Israël pour illustrer ce
qui devait Lui arriver. Comme le serpent d'airain de Moïse devait être mis sur
une perche, Jésus-Christ devait être suspendu à une croix.
Ce que Moïse a fait c'était pour un peuple pécheur et désobéissant. Quand
quelqu'un était mordu par un serpent, il avait un choix: il pouvait s'humilier, et
par un simple acte de foi, regarder au serpent d'airain et vivre (Nombres 21:5-9).
Si le pécheur choisissait de s'endurcir dans son péché contre Moïse et contre
Dieu, il ne regardait pas au serpent que Moïse avait dressé et il mourrait dans ses
péchés (Jean 8:24). "De même il faut que le Fils de l'homme soit élevé" v14.
Tout comme le serpent dans le désert était le seul moyen pour la guérison
d'Israël à ce moment, la mort de Jésus est le seul moyen de la nouvelle
naissance. Le seul moyen de s'approprier la puissance régénératrice de Dieu est
par la foi dans la mort substitutive, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus-
Christ (1Cor. 15:1-4).

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2.2. Le pécheur doit venir à Christ en croyant :
1) Que le Fils de Dieu est mort pour nos péchés selon les Écritures (Es. 53:4-6).
2) Qu'Il a été enseveli (c'est la preuve de sa mort).
3) Qu'Il est ressuscité le 3e jour selon les Écritures. (Es. 53:10; Ps.116:1).
C'est l'Évangile qui sauve; mais il n'a le pouvoir de sauver que lorsque le
pécheur reçoit Jésus-Christ comme sauveur avec une foi sincère (Jean 1:12 ;
Romains 1:16).
2.3. La part de Dieu.
1) L'amour du Père (Jean 3:16). Par amour pour les hommes, Dieu pourvoit au
seul moyen de racheter l'homme sans compromettre Sa justice et Sa sainteté.
Dieu n'admet pas le péché, Il est saint. Il frappe le péché car Il est juste. Il fallait
une substitution et pour que celle-ci soit tout à fait valable il ne fallait pas que le
substitut mérite d'être frappé par Dieu à cause de ses péchés. Alors Dieu a
envoyé son propre Fils dans un corps semblable au notre (une façon de venir lui-
même) pour être livré en sacrifice aux mains des pécheurs. Dieu prouve ainsi
Son amour envers les hommes. Grâce à cela la nouvelle naissance est devenue
possible.
2) Jésus est venu volontairement avec l’amour du Père, et il est devenu
effectivement le seul moyen de la nouvelle naissance (Actes 4:10-12; Jean 17:1-
5; Rom.5:8).
3) Le Saint-Esprit est dans le monde pour convaincre les pécheurs et pour
demeurer dans le cœur de ceux qui se tournent vers Dieu (Jean 16:7-14)
Une appropriation personnelle par la foi en la mort, l'ensevelissement et la
résurrection de Jésus-Christ est le seul moyen de la nouvelle naissance.

Beaucoup d’hommes ne veulent pas croire simplement la Parole de Dieu; Ils


disent qu'on ne peut pas croire l'Écriture. Ils se privent de la bénédiction divine
liée aux paroles même de Jésus qui a dit: Laissez venir à moi les petits enfants,
et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur
ressemblent. (Matthieu 10:14 ; Luc 18:16)
Jésus dit aussi: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne
devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des
cieux. (Matthieu 18:3). Ici, Jésus nous enseigne à croire simplement les
promesses de Dieu.
Ceux donc qui rejetteront irrévocablement ce plan de réconciliation avec Dieu
seront perdus pour l'éternité, conformément à la Parole de Dieu. Ils ne
connaitront jamais la vie merveilleuse et éternelle qui vient par la réconciliation
avec le Créateur. "Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne
passeront point, il ne disparaitra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de
lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé." (Matthieu 5:18)

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3. La nouvelle naissance produit une nature sans péché
Lire 1 Jean 3: 9.
C'est un passage mal compris de beaucoup. Il ne faut pas essayer de le
comprendre à la lumière de l'expérience personnelle. Il faut voir que la seule
possibilité pratique de ce passage réside dans la nouvelle nature et non pas dans
l'ancienne nature qui n'est pas née de Dieu. L'ancienne nature venant de l'homme
déchu est dépravée. La nouvelle nature vient de Dieu et elle est sainte.
3.1. Ce que le texte nous enseigne sur la nouvelle nature.
1) La nouvelle nature ne peut pécher parce qu'elle est le produit de la semence
de Dieu. (1Jean 3: 9).
2) La nouvelle nature ne peut pécher parce que c'est la nature divine que Dieu
met en nous (2Pierre 1:4), et comme Dieu ne peut pas pécher, la nouvelle nature
venue de Sa sainte semence ne peut pas pécher.
3.2. Ce que la Bible enseigne à propos de l'ancienne nature.
1) La vieille nature pèche à chaque fois que vous la laissez faire (Rom 6:12-13).
En tant qu'enfant de Dieu on doit rester sourd à son appel en ne cédant pas ;
sinon l'ancienne nature vous soumettra et vous rendra aussi misérable qu'un
vaincu (Romains 7:23). La suite de l'épître aux Romains nous montre que Paul
ne vivait plus sous cet esclavage lorsqu'il écrivit l'épître.
2) Il n'y a rien de bon dans l'ancienne nature (Romains 7:18,19). Le pouvoir de
vivre une vie juste ne réside pas dans l'ancienne nature, mais uniquement dans la
nouvelle (Galates 2:20).
Si vous êtes nés de nouveau, vous avez deux natures: l'ancienne et la nouvelle.
Vous êtes en train de marcher selon l'une des deux. Examinez votre marche
chrétienne à la lumière de la Parole de Dieu. (Rom. 8:5-8)
En résumé: La semence de l'homme est corruptible, sa naissance est physique,
sa nature est pécheresse. La semence de Dieu est incorruptible, la nouvelle
naissance est spirituelle, la nouvelle nature est sans péché.

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4. Les preuves de la nouvelle naissance
Lire 1 Jean 5:1.
Chaque enfant de Dieu possède les trois preuves de la nouvelle naissance. Il y a
la preuve intérieure, la preuve extérieure, et il y a la preuve qui est à la fois
intérieure et extérieure.
4.1. Croire que Jésus est le Christ
Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu (1Jean 5:1).
Ma foi en la personne et la divinité de Christ est une évidence personnelle que je
suis un enfant de Dieu. (voir 1Jean 5:20, Jean 8:23,24) Attention: de fausses
religions enseignent que Jésus n'est pas Dieu, certains reconnaissent qu'il est fils
de Dieu, d'autres qu'Il est seulement un prophète. Ne pas reconnaitre la nature de
Jésus-Christ constitue une entrave au salut, car sa personne est ainsi rabaissée
par les hommes. "Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le père qui l'a
envoyé" Jean 5:23. Le Fils est de même nature que le Père, le Messie promis
devait être l’incarnation de Dieu. Donc une véritable foi en Jésus, conformément
aux Écritures est la preuve intérieure de la nouvelle naissance.
4.2. Faire ce qui est juste
Quiconque fait ce qui est juste est né de Lui (1 Jean 2:29 ; 3:9).
Si vous êtes né de Dieu vous allez chercher à faire ce qui est juste, et reconnaître
quand quelque chose n'est pas juste dans votre vie. Vous aller confesser vos
péchés à Dieu et les abandonner. C'est la preuve extérieure de la nouvelle
naissance.
4.3. Aimer
Quiconque aime est né de Dieu (1 Jean 4:7-11).
Le chrétien aime ses frères en Christ et veut leur bien, il aime être en leur
compagnie. Le chrétien désire aussi parler aux perdus pour les amener à Christ;
en cela il prend modèle sur son maître qui est "venu chercher et sauver ceux qui
étaient perdu". On ne peut pas faire cela dans la nature humaine, il faut laisser
Dieu aimer à travers nous (Romains 5:5). Ceci est la preuve qui est à la fois
intérieure et extérieure.

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SOTERIOLOGIE
La Nouvelle Naissance
Questions

1) Expliquez en quelques lignes ce qu’est la nouvelle naissance et pourquoi elle


est indispensable au salut de l’homme.

2) Que montre l’entretien de Nicodème avec Jésus?

3) Comparer la naissance physique avec la naissance spirituelle.

4) Comment Jésus a t-il appliqué l’histoire du serpent d’airain?

5) Quel est le contenu de la foi qui sauve, ou que faut-il croire pour être sauvé?

6) Quelle est la part de Dieu dans le salut de l’homme? (inclure chaque personne
de la Trinité dans votre réponse)

7) Qu’est-ce que l’homme doit faire face à l’œuvre et aux promesses de Dieu?

8) Expliquez 1 Jean 3:9

9) Comment gérer le conflit entre les deux natures du Chrétien?

10) Quelles sont les preuves de la nouvelle naissance dans la vie de quelqu’un?

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