FILOSOFIA  –  11º  B3  

 
 

COMO  SABEMOS  QUE  NÃO  ESTAMOS  ENGANADOS?  

Depois,   ao   reflectir   que,   uma   vez   que   duvidada,   eu   não   era   completamente   perfeito   –  
pois   via   claramente   que   conhecer   é   uma   perfeição   maior   do   que   duvidar   –   lembrei-­‐me   de  
procurar   de   onde   me   teria   vindo   o   pensamento   de   alguma   coisa   mais   perfeita   do   que   eu,   tendo  
percebido   com   toda   a   evidência   que   deveria   ter   vindo   de   algum   ser   cuja   natureza   fosse  
efectivamente  mais  perfeita.    
(...)  
Por  exemplo,  eu  compreendia  bem  que  é  necessário  que  os  três  ângulos  de  um  triângulo  
sejam   iguais   a   dois   ângulos   rectos.   Apesar   disso,   nada   via   que   me   garantisse   que   no   mundo  
existe  qualquer  triângulo.  Ao  passo  que,  voltando  a  examinar  a  ideia  de  um  ser  perfeito,  notava  
que   a   existência   está   contida   nessa   ideia,   de   um   modo   talvez   ainda   mais   evidente   do   que   na  
ideia   de   um   triângulo   está   compreendido   os   seus   três   ângulos   serem   iguais   a   dois   ângulos  
rectos,   ou   na   esfera   os   seus   pontos   serem   equidistantes   do   centro.   Assim,   é   pelo   menos   tão  
certo  como  qualquer  demonstração  da  geometria  que  Deus,  que  é  esse  ser  perfeito,  existe.    
Na  verdade,  aquilo  que  há  pouco  adoptei  como  regra,  isto  é,  que  as  coisas  que  concebemos  
muito   clara   e   distintamente   são   inteiramente   verdadeiras,   não   é   certo   senão   porque   Deus  
existe   –   ser   perfeito   de   quem   nos   vem   tudo   o   que   existe   em   nós.   Segue-­‐se   que   as   nossas   ideias  
ou   noções   –   coisas   reais   que   provém   de   Deus   –   não   podem   deixar   de   ser   verdadeiras,   na  
medida  em  que  são  claras  e  distintas.  (...)  mas  se  não  soubéssemos  que  tudo  o  que  de  real  e  
verdadeiro   existe   em   nós   provém   de   um   ser   perfeito   e   infinito,   por   claras   e   distintas   que  
possam  ser  as  nossas  ideias,  nenhuma  razão  teríamos  que  nos  certificasse  que  elas  possuem  a  
perfeição  de  serem  verdadeiras.    
DESCARTES,  R.  (1637)  Discurso  do  Método,  pp.32-­‐33  

PROVA  DA  EXISTÊNCIA  DE  UM  DEUS  COMO  SER  PERFEITO  (NÃO  ENGANADOR)  
1)   Um   sujeito   imperfeito   –   que   duvida   e   muitas   coisas   desconhece   –   conclui   que   só   um   ser  
perfeito  pôde  ser  a  origem  da  ideia  de  perfeito.    
2)   A   ideia   de   um   ser   perfeito   corresponde   à   ideia   de   um   ser   que   não   duvida,   que   tudo   sabe  
(omnisciente).  Como  só  o  que  é  perfeito  pode  ser  a  causa  da  ideia  de  perfeito,  conclui  que:  
3)  tem  de  haver  um  SER  PERFEITO,  logo,  DEUS  EXISTE  NECESSARIAMENTE.  

-­   Deus,   uma   vez   que   não   nos   engana   nem   ilude,   é   a   garantia   da   objectividade   dos  
conhecimentos:   Sendo   uma   realidade   metafísica   (transcendente)   é   o   fundamento   de   todo   o  
saber,  o  seu  alicerce  é  seguro  e  firme.    

Profª Joana Inês Pontes