Nullibiete-Tout Le Monde Est Fou (2007-2008)

Nullibiété – Tout le monde est fou
Cours 2007-2008
Jacques Alain Miller
malgré mon goût, je n'arrive pas à
écrire d’un style classique. Il faut que je
prenne tous les styles à la fois,
Orientation lacanienne III, 10. successivement, parce que j'ai mille
airs.
Alors comment je fais, ici, un peu
souffler de l’air ? Par les temps qui
courent, me disais-je – c’est la phrase
Jacques-Alain Miller qui m’a été donnée pour commencer –
« par les temps qui courent. » Et là,
Première séance du Cours déjà, je fais une pause.
En effet, il faut savoir courir et il faut
(mercredi 14 novembre 2007) savoir faire une pause. D'ailleurs, dans
le cours de ma semaine, ce Cours, cet
enseignement, c'est ma pause. Ça se
I dispose de cette façon-là. Je suis ici
pour me reposer, pour me rafraîchir.
Faire une pause, c'est très
important, spécialement pour un
psychanalyste. Faire une pause, on ne
la fait pas pour se reposer. On fait une
On m’entend comme ça ? pause, on doit faire une pause comme
Écoutez, ceux qui sont à l'arrière psychanalyste pour ne pas se laisser
peuvent-ils descendre vers l'avant ? Ce suggestionner. Ne pas se laisser
sera plus agréable pour tout le monde. suggestionner, c’est l’essence de la
Allez ! Courage ! Ceux qui sont loin position de l'analyste, telle du moins
peuvent-ils venir devant pour que je que je la conçois ou que je la définis à
n'aie pas à forcer ma voix ? partir de ce que j'arrive à en attraper.
Je voudrais, pour commencer, cette Ne pas se laisser entraîner précisément
année – on entend ? Ceux qui quand ça va très vite.
n'entendent pas n’ont qu’à se Il y a un certain nombre d'entre vous
rapprocher - je voudrais cette année, qui sont au courant que sur certains
pour commencer ce Cours, faire plans, ces jours-ci ça va très vite. Moi-
souffler un petit peu d'air frais, pour même je vais très vite.
chasser les miasmes, les exhalaisons Moi-même ! ? Moi-même en tant que
méphitiques qui empuantissent pour l'instant j'arrive à concentrer dans
l'atmosphère. mon action les forces considérables,
Comme nous sommes entre nous étendues, de ce qui s'appelle le Champ
cette fois-ci, je confesserais que l'air freudien - je vais très vite, j’ai même du
m’importe beaucoup. J'ai d'ailleurs mal à me rattraper, puisqu’aujourd'hui,
choisi comme emblème, pour le Champ en trois clics, on envoie du signifiant à
freudien, un Éole, un Éole de Dürer, qui travers l’univers.
souffle : poufft ! C'est le vent qui C'est précisément, quand c'est ainsi
dégage les puanteurs et c'est le vent qu’il ne faut pas se laisser
qui gonfle les voiles. suggestionner, ne pas se laisser
Si vous voulez vérifier la valeur que entraîner. Au fond, il faut faire la pause
peut prendre cette expression de tout en allant très vite.
« gonfler les voiles », consultez le C'est comme les typhons, je crois,
commentaire de Lacan sur le Banquet enfin, je n’ai pas eu le temps d'étudier
dans le Livre VIII du Séminaire, ça dans le détail les différents types de
m'évite de franchir ici les bornes de la perturbations atmosphériques, pour ce
pudeur. matin. Mais, dans les typhons ou
L'air compte beaucoup pour moi vu peut-être est-ce dans les ouragans -
mon patronyme : Miller. Et c'est c'est la même chose, mais enfin il y a
d'ailleurs pourquoi je n'écris pas, deux mots - eh bien si vous êtes si calé
J.-A. MILLER, - Orientation lacanienne III, 10 - Cours n°1 – 14/11/2007 - 2
alors dans quelle perturbation permis d'aller au-delà de ce souvenir,

atmosphérique il y a justement au c’était journaliste.
centre l’œil ? – oui, dans le typhon, l’œil On lisait chez moi Paris-Match, entre
du typhon, partout, tout le temps. autres publications et quand j'ai su lire,
Et donc, quand on déchaîne, on la double page parlant des affaires du
essaye de déchaîner un typhon, il faut monde avec un aplomb incroyable, d'un
soi-même être placé dans l’œil. Très journaliste dont peut-être certains se
tranquille, très serein. C'est ardu quand souviennent, Raymond Cartier, me
on est tiré à hue et à dia, mais c'est paraissait le comble du bonheur.
d'autant plus essentiel. Et c'est Et donc je me voyais écrire des
essentiel dans la pratique de l'analyse doubles pages toutes les semaines,
où le mouvement naturel, c’est d’être traitant de toutes choses en ce monde.
hypnotisé par l'analysant, par son Bon, ensuite, c’est passé. Mais il est
discours, hypnotisé insidieusement ; ce certain que si - comme le dirait
qu'on appelle la position de l'analyste, Nietzsche …. le moment où il est
c’est d’être dans l’œil. devenu fou - si je fais un si bon journal,
Donc je n'ai pas songé un seul avec l'aide de beaucoup de personnes,
instant à suspendre ce Cours, en raison en particulier d’Agnès Afflalo, là que j’ai
d'une grève qui a l'avantage de vider vu arriver, qui est mon bâton, pas de
les rues et qui m’a donc permis de venir vieillesse tout de même, mais qui me
de chez moi dans un temps record et permet d'avancer - si je fais un si bon
de m'adresser aujourd'hui à un journal, c'est parce que, conformément
auditoire d’élite - que je salue, que je à ce que Freud énonçait, je réalise un
remercie - et qui me permet, donc, de rêve d'enfant. Donc c’est pour ça que je
faire ma pause, ma pause de la vais continuer tout de même
semaine, en public. maintenant que j'ai trouvé ma voie.
Revenons à cette phrase qui m'a été Le fait que je fasse un journal me fait
donnée comme pour un poème : par obtenir des tas d’informations, plus
les temps qui courent. passionnantes les unes que les autres,
Il est vrai que les temps courent plus et là, j'en ai obtenu une, justement sur
que jamais. Et il est très amusant que le temps qui passe. À vrai dire, c'est
cette impression, que je ne dois pas devant un ami que j'ai dit quelque
être le seul à ressentir – oui ? Ça chose comme « je n'ai pas le temps . »
courre pour vous aussi ? - cette Il m’a dit : « c'est bien normal la Terre
impression a un fondement scientifique, tourne plus vite. »
ça c'est la meilleure. Quelqu'un qui vous déclare ça et qui
Grâce au fait que je fais ces est un quidam, vous n’accordez pas
temps-ci un journal, de parution plus d’importance ou vous vous demandez
accélérée que d'habitude, réalisant par- s'il a une araignée dans le plafond.
là - je vais vous dire : si je suis Mais comme cet ami se trouvait être le
tellement à l’aise, c'est que c’est un directeur d'une organisation très
rêve d'enfant, bien entendu. Je n'ai sérieuse qui s'appelle en anglais le
jamais pensé enfant de devenir GEO, c'est-à-dire The Group on Earth
psychanalyste. D'ailleurs jusqu'à Observations.
présent, on ne rencontre pas d'enfant GEO
dont le rêve serait d’être psychanalyste,
même les enfants de psychanalystes, C’est une organisation internationale
surtout les enfants de psychanalystes. qui a pour but de mettre en réseaux
Pompier oui, policier oui, aviateur, tous les systèmes d'observation de la
psychanalyste non. Terre qui existent. Quand ce monsieur
Eh bien, comme je suis dans la qui vous dit « tu as bien raison de ne
veine de confidences, moi, la première pas avoir le temps parce que la Terre
chose que j'ai eu envie d’être - dans tourne plus vite », ça a un certain poids.
mon souvenir - et l'analyse ne m’a pas Et il m'a expliqué pourquoi et je lui ai
dis : tu m'écris ça. Donc ça sera un cinétique se conserve. Autrement dit, si

scoop. les vents ralentissent, il faut que la
Mais peut-être je peux le déflorer un quantité qui s'est là perdue se retrouve
tout petit peu puisque ça vient dans le ailleurs et ça fait tourner la Terre plus
fil et que ça fait souffler de l'air frais. vite.
Imaginez-vous que depuis le Le résultat, c’est que les jours sont
printemps dernier, la vitesse de rotation maintenant plus courts et c'est pourquoi
de la Terre s'est accélérée. Et vous ne nous manquons de temps. Les jours
devinerez jamais pourquoi : c’est à sont plus courts qu’au printemps
cause de la Niña. dernier d'un millième de seconde.
Je ne sais pas si vous avez entendu Vous me direz ça n’est pas grand
parler de la Niña, c’est la jumelle d'El chose. Mais enfin une seconde, c'est
Niño. El Niño qui est chaud, qui était une seconde, un millième de seconde,
chaud et qui a causé des destructions c'est un millième de seconde, et c'est
importantes sur son passage. La Niña, ce millième là que j'ai perdu qui fait que
elle, est froide. On croirait un mythe de je sens que les temps courent.
l'Antiquité grecque ou japonaise. Voilà. Alors j’ai fais souffler un petit
La Niña est froide et, étant froide, peu de vent sur l'atmosphère de ce
cette Niña refroidit les eaux du Cours mais, bien entendu, le fait que
Pacifique, dont vous vous contrefichez les temps courent, ce fait là tient à bien
comme moi-même. Seulement, étant d'autres raisons qu'à la faiblesse des
donné qu'elle refroidit les eaux du alizés et à l'énergie de la Terre à
Pacifique, ça ralenti les vents d'Ouest. tourner plus vite sur elle-même.
Vous ne l’auriez pas deviné mais c'est Les temps courent pour des raisons
comme ça. Ça ralentit les alizés, qui qui ne sont pas physiques mais qui
soufflent et le résultat du fait que les sont métapsychologiques,
eaux du Pacifique se refroidissent et métapsychologiques au sens propre,
que les alizés se ralentissent, c'est que c'est-à-dire au-delà de la psychologie.
ça freine le mouvement de Les temps courent ça tient - que
l'atmosphère. Ne me demandez pas de vais-je dire - au mouvement de la
détails. civilisation. Il y a quelque chose qui
Vous pourrez le demander à - je s'est accéléré dans la civilisation, dans
peux donner son nom - mon ami qui notre mode d'être dans la civilisation et
suit de près les affaires du Champ dans notre mode de jouir dans la
freudien, qui s'appelle José Achache, et civilisation.
qui est le compagnon de quelqu’un que Si on applique la loi de conservation
beaucoup ici connaissent - Dominique du moment cinétique, par analogie, là,
Miller. par métaphore, c'est sans doute qu’il y
José Achache a quelque chose qui s'est ralenti
quelque part.
Alors, lui, enfin, il n’explique pas tout Alors comment approcher ce
le détail dans la petite note brève qu'il phénomène ressenti de l'accélération
m'a fait. Mais enfin ça ralentit les alizés, du temps, pour ceux qui habitent ce
ça freine le mouvement de que nous convenons d’appeler notre
l'atmosphère et, freinant le mouvement civilisation ?
de l'atmosphère, ça accélère le Peut-être peut-on l’aborder, crocher
mouvement de la Terre. Ça, ça m'en a ça par le biais de ce signifiant qui est le
bouché un coin, que les alizés soient « nouveau. »
moins forts ça fait tourner le globe plus Il y a en effet eu un moment où on
vite. s'est mis à désirer le « nouveau. »
C'est très simple. C'est qu'il y a en Évidemment le « nouveau » en
physique un paramètre, une formule qui lui-même, c'est une fonction temporelle,
s'appelle le moment cinétique - je ne ça ne dure pas et clairement le
vous donne pas la formule, c'est trop « nouveau », ça dure de moins en
compliqué pour vous - et le moment moins longtemps.
À peine vous aurez acheté votre dans l'eau, nous sommes comme des
Iphone pour parader devant votre voisin poissons dans une poêle à frire !
ou votre voisine que ça sera une Il va de soi que c'est un repérage
antiquité. On devient désormais une essentiel et qui conditionne, ces
antiquité en un mois, en deux mois et données économiques conditionnent
c'est mesuré par le prix de la revente. par exemple, aujourd'hui, l'état de
Vous achetez votre rolls de téléphone, grève où sont mis un certain nombre de
je ne sais pas, mille euros, et on vous travailleurs, pour des raisons qui se
la rachète comme une Deux-chevaux. comprennent, qui se comprennent dans
Donc, il y a quelque chose qui s'est le contexte d’ensemble. D'ailleurs tout
accéléré dans le statut même du ce qui est réel est rationnel, n’est-ce
« nouveau. », le « nouveau », si je puis pas ?
dire, que nous sommes à suivre, nous, Donc la production, pour nous, est
comme des veaux, comme des veaux au centre du lien social, ça n'a pas
menés à l'abattoir. toujours été le cas, on ne l’a pas
Baudelaire évoque ça, quelque part : toujours vécu comme ça. L’information
La dictature du temps qui nous mène économique des Romains était
comme des bœufs à l'abattoir, dans le désastreuse !
Spleen de Paris je crois, parce que j’ai Enfin, je dis ça ! ? Voilà encore le
désespérément cherché mon genre de chose que je m'aventure à
Baudelaire ce matin quand j’ai eu cette dire et je n’ai pas eu le temps d'aller
idée, je n'ai pas réussi à mettre la main compulser, de ce point de vue là, je ne
dessus. sais pas, il y a un livre de Moses Finley
Je disais le « nouveau ». On a qui doit s’appeler Économie et société
touché le « nouveau ». Le « nouveau » dans la Grèce antique. J'ai lu ça il y a
est tout de suite l'exemple que j'ai pris, longtemps ; j'aurais eu le temps, je
et que vous avez compris, qui allait de serai allé regarder tout de même ce
soi, c'était l'exemple d'un objet qu’il dit de l'information économique à
manufacturé - comme on dit - à cette date. Je l’ai lu sans me poser
obsolescence programmée. Ça à voir cette question. C’est plus intéressant
avec la production. d’entrer dans un livre avec une
Là, nous ne sommes pas question qu'on se pose.
suggestionnés. Mais enfin ça n'est que le premier
Pour nous, bien entendu, la Cours, j’ai le temps de rattraper mon
production - comment dire ? - est au retard.
centre du lien social. Elle est L'information économique de
constamment mesurée, anticipée, Louis XIV. Il travaillait beaucoup
comparée, d'une entreprise à une Louis XIV. Il siégeait, c’était un
autre, d’un pays à un autre. monarque travailleur, que détestait le
La santé de l'économie est une Dr Lacan. Je n’ai jamais compris
donnée fondamentale de l'existence. pourquoi il détestait Louis XIV. Il ne me
C'est récent d'ailleurs, c’est encore l’a pas expliqué. Il le trouvait lâche je
connu, après la Deuxième guerre crois. Il avait dû lire quelque chose là-
mondiale, on ne vivait pas ainsi dessus.
suspendus aux nouvelles Bon, ça s’est certainement
économiques. beaucoup amélioré sous l'Empire,
Il y a eu un moment, au cours des l’information économique, mais elle
années 60, où on a noté ça comme un devait être réservée aux spécialistes,
déficit à rattraper, que l'information ça n’était pas répandu dans le public.
économique des Français était Toujours est-il que, là, justement, nous
insuffisante, et aujourd'hui, nous faisons une pause, nous admettons,
sommes là-dedans comme des grosso modo, que la production n'a pas
poissons dans l'eau. Non ! Nous ne toujours été au centre du lien social,
sommes pas comme des poissons n'était pas le centre de la gravitation
des activités humaines, comme mangeur d’opuim de Thomas de

aujourd'hui. C'est de ça qu'il s'agit. Quincey.
C’est de ça qu’il s’agit dans quand Donc, esquissons une théorie
même ce qui fait qu'un certain nombre économique. Opposons la production
d'entre nous, nous nous tortillons branchée sur le besoin et la production
quand le mouvement s'accentue pour branchée sur le désir. Une production
ramener toutes les sphères de branchée sur le besoin, c'est une
l'existence vers ce point de production limitée.
convergence. Pour en donner un exemple : il y a
Essayons une théorie économique des restaurateurs astucieux qui vous
élémentaire. J’avais ailleurs dû déjà attirent, je pense en particulier à Chez
être essayé par quelques économistes Léon, chaîne de restaurants belges qui
un peu à la cool qui avaient lu Lacan. proposent des moules et des frites et
Il ne faut pas avoir peur de se on vous dit « frites à volonté. » Donc là,
lancer, il faut se rattraper, mais il faut on ouvre un espace indéterminé à votre
se lancer. Moi par exemple, ayant à voracité – moi, j’aime les frites - mais
écrire une préface pour l’ouvrage de vous vous rendez très vite compte que
mon amie Francesca Biagi-Chai sur vous ne pouvez en manger que quand
Landru, j'ai esquissé une théorie même un nombre assez limité. Vous
criminologique. rêvez des frites, mais, à volonté ! Votre
Quand on regarde comment elles volonté serait d’en manger encore,
sont faites, franchement, c'est tellement mais vous n'en pouvez plus, vous n'en
biscornu qu’avec des idées simples on pouvez plus, vous avez encore à
fait beaucoup mieux. travailler, ce n’est pas bon pour la ligne
Donc, moi, dans cette préface, je et donc, finalement, vous vous sentez
dis : opposons les crimes d'utilité et les encore plus minable en sortant,
crimes de jouissance. Vous vous puisque Léon vous offrait toutes les
débarrassez de quelqu'un qui vous fait frites du monde, vous avez pu en
du tort, qui vous empêche de manger seulement deux petits bols.
progresser, c'est un crime d'utilité. En Donc voyez : la production branchée
revanche vous liquidez une trentaine de sur le besoin, ça ne va pas loin et on
jeunes femmes aux cheveux longs pourrait dire que pendant tout un
dans votre existence jusqu’à ce qu'on temps, l'essentiel de la production a été
vous attrape ; vous les liquidez et puis branché sur le besoin et que ça allait
vous vous livrez à des obscénités sur cahin-caha. Ce n’est pas par là que
leurs cadavres, ce n’est pas de l'utile, passait le désir. Et puis à un moment, il
c'est de la jouissance. y a eu un autre type de production
Donc crimes d'utilité et crimes de branché sur le désir et alors là, toutes
jouissance que Thomas de Quincey, les limites ont été dépassées.
dans son De l'assassinat considéré Par exemple, pour prendre un sujet
comme un des beaux-arts nomme que je connais, que j’observe,
Crime of pure voluptuousness. c'est-à-dire moi-même, il est clair que
J’ai inventé ça et après ça je me suis j'essaye de me camper sur la
trouvé d'accord avec cet écrivain, qui production basée sur le besoin pour
est un de mes favoris et dont très peu résister à la production basée sur le
est traduit en français et même on le désir.
trouve assez difficilement en anglais. Par exemple dans les ordinateurs :
J’avais une édition complète du XIX°, nouveau modèle. Quand ça a
j'ai appris que maintenant il y avait une commencé, une dizaine d'années,
édition récente complète du XX°, mais nouveau modèle, je ne vois pas
enfin il n'est pas placé à sa juste valeur pourquoi j'aurais besoin d'un nouveau
alors qu’il a été l'objet de l'admiration modèle quand celui que j’ai fonctionne
de Baudelaire. très bien donc j'essaye de rétablir un
Vous savez que Baudelaire a traduit rapport de besoin avec l’objet. Un an se
lui-même Les confessions d'un passe, deux ans se passent, déjà vous
achetez un disque dur, déjà ce n’est avec l'idée que le ça ne pense pas. Le
plus compatible avec les prises du ça ne pense pas, n’est pas en rapport
précédent. Et donc vous dites : vous avec la réalité, le ça, c’est les pulsions
vous passerez de disque dur. À la fin, et que c'est ça qu'il fallait savoir
vous devez vous passer de tout, vous provoquer et activer.
restez avec votre objet de besoin et il y C'est même plus compliqué puisqu’il
a de moins en moins de fonctions qu'il faut se fonder sur le ça. Mais le comble,
est capable d'assurer. ce qui est vraiment le sommet de l’art
J’ai fais ça une fois, je me suis publicitaire, c'est d’arriver à satisfaire,
retrouvé devant l'objet de besoin qui en même temps qu'on mobilise le ça,
était là, qui ne demandait qu'à leurrer votre petit surmoi, c'est-à-dire
fonctionner, mais qui n'avait plus les vous assurer que ça n'est pas
connections nécessaires. Alors j’en ai coupable, cet achat, et garantir à votre
racheté un autre, et puis j’ai essayé de moi qui serait en rapport avec la réalité
recommencer avec celui-là, en pensant que vraiment c'est du solide, et que ça
que là c'était le bon. Mais, évidemment, s'impose selon le critère de la
c'est allé encore plus vite. Donc j’ai rationalité commune.
compris la leçon, que si je voulais Ce n'est pas une anecdote parmi
pouvoir fonctionner, il fallait que je d'autres. C'est quelque chose, la
suive le mouvement. provocation du désir est un facteur de
Et donc on arrive à vous faire l'économie. Un facteur essentiel à
acheter - c'est l'essentiel de ce dont il savoir ça reste comme ça, c'est : pour
s'agit - vous faire acheter ce dont vous vous faire acheter il faut vous parler et
n'avez pas besoin. Et là, s'ouvre en en plus, vous mettre un certain nombre
effet un espace d’illimitation. de semblants imaginaire qui vont vous
Il est intéressant de savoir tout de tournebouler. Et, dans la célèbre
même que, historiquement, la campagne dépression qui devait
psychanalyse a joué un grand rôle dans s'achever le 11 novembre, et ça
le perfectionnement des méthodes continue - ça c'est vraiment le comble -
permettant de vous faire acheter ce il commence à y avoir de plus en plus
dont vous n'avez pas besoin. de gens qui se sentent mal.
Certains collègues ont trouvé que Je reçois comme journaliste
dans un texte que j’ai écris dans le maintenant des petits textes qui sont
journal dont je parlais, je m’étais étendu écrits en général par des praticiens,
trop longtemps, trop longuement, sur des psychanalystes, des travailleurs
les méthodes des publicitaires. Moi je sociaux, qui m’envoient des vignettes
ne suis pas d'accord. Je trouve très où ils décrivent l'effet sur les gens de
important de savoir que celui qui a été ce matraquage, à savoir qu'il y a un
le pape de la publicité aux États-Unis, certain nombre de personnes à qui voir
le gourou, de cette publicité, Ernst étalé comme ça le désastre de la
Dichter - c'est quand même un nom mélancolie, ça leur fait quelque chose
formidable - eh bien c'était un viennois dans les tripes et donc les petits
qui avait tâté de la psychanalyse et qui déprimés se prennent pour des grands,
avait été forcé de s'expatrier comme juif ce qui est le but de l'opération.
aux États-Unis et il était devenu fameux Je dois dire je n’ai pas la télévision
en élaborant une théorie de la publicité parce que je résiste, mais on m’a
qu'il a appelé Strategy of desir. envoyé - je ne résiste pas à Internet,
Ce n’est pas le désir au sens donc on m’a envoyé le spot télévisé,
strictement lacanien, pour autant que la c'est une horreur. Le Français est
définition lacanienne soit stricte, mais présenté…, ça et puis il n’y a plus
c'est quand même basé sur la personne et puis : enfin ça défoncerait
manipulation de ce qu'il avait attrapé de le moral de n'importe qui, pour peu
la psychanalyse. Il avait idée que qu’un soir vous soyez tout seul. Et tout
quand même ce qui devait acheter les ça, en effet, pour provoquer le réflexe
objets de la production c'était le ça, d'achat.
Alors, évidemment la théorie Et j'aimerais bien cette année avoir

économique que j’expose - de la le temps de préciser cette notion de
production branchée sur le besoin et technologie. Ça m'a toujours intéressé
branchée sur le désir - je dis, si mon et là nous arrivons à la biotechnologie.
souvenir est bon, dans les années 60, il On se rend bien compte que la
y a un économiste astucieux, mais plus technologie n'est pas subordonnée à la
astucieux que grand économiste, qui science, elle représente une dimension
avait exploité ça – peut-être propre de l’activité et de la pensée. Elle
Pierre-Gilles Guéguen connaît ça, Marc a sa dynamique propre, la technologie.
Guillaume, non ? Vous ne voyez pas, Et donc je voudrais, du point de vue
un économiste qui s’appelle Marc lacanien, traiter du statut de la
Guillaume ? - j'ai lu tout ça dans les technologie et en référence aussi à ce
années 60. Je n’ai pas eu le temps de qui semble être une absence de
rechercher ça. Pas eu le temps ! À technologie psychanalytique.
cause du millième de seconde qu’on Nous, nous faisons ça dans les
m’a enlevé, je n'ai pas eu le temps meubles de grand-mère, je veux dire le
d'aller regarder ça ! divan, le fauteuil, le bureau. Nous
Alors évidemment, c’est trop simple. sommes antiques, là. Quand vous
Ma conviction à moi, c'est que la entrez chez votre dentiste, vous
production depuis toujours a eu un trouveriez un divan, un fauteuil et puis
branchement au désir. rien d'autre ; vous attendez à trouver la
Dans les musées, quand on va voir machine avec de quoi vous forer les
les vestiges des civilisations disparues, trous.
il y a tout un ensemble d'objets qui sont Peut-être qu’un jour, il faudra
les objets des besoins : les pots à huile, présenter le cabinet de psychanalyste
les trépieds où on faisait du feu, les comme ça, pour être pris au sérieux.
cuillères, qui d'ailleurs sont souvent - Allongez-vous, ouvrez la bouche,
comme le note Lacan dans son parlez ! (rires). Enfin, je veux dire, c'est
Séminaire - d'une beauté d'objets dont un très bon réactif à ces questions que
a pu, que le design n’arrive pas à nous de penser à notre technique à nous.
donner. Alors évidemment les
Il y a les objets du besoin et puis on psychanalystes - d'ailleurs ça m'a
a, bien sûr, tous les objets de désir : toujours paru croquignolesque - tout un
tous les bijoux féminins, les bracelets, temps n’avaient à la bouche que notre
les colliers, les bagues - portés par des technique ! Notre technique ! Enfin à
hommes aussi à l'occasion - tous ces l'époque où évidemment la technique
objets inutiles qui nous montrent que était, ça montait au zénith du discours
toute une part de la production de la sémantique sociale.
économique était bien branchée sur le Moi, comme j’avais été formé à
désir. l’histoire des sciences, technique
Et donc j'essaierai de trouver le psychanalytique, où sont les outils, où
temps au cours de cette année de sont les machines ? Bon. J'ai compris,
reprendre certains de ces ouvrages - grâce à Lacan, que la machine, c'était
bien sûr je ne peux faire ça que de le discours.
seconde main - certains de ces Mais enfin, on a d'ailleurs cessé de
ouvrages en cherchant comment se mettre à l’affiche la technique, n’est-ce
répartit la production basée sur le pas. Dans la littérature analytique, c’est
besoin et la production basée sur le un terme qui s’est progressivement
désir. évacué et qui est très secondaire
Mais, on peut dire que, quoi ? Avant, aujourd'hui, pas seulement chez les
la proportion n'était pas la même lacaniens, chez les autres aussi.
qu’aujourd'hui, entre ces deux types (s’adressant à Pierre-Gilles Guéguen)
d’objets. On peut dire que c'était une Hein ? Ça revient ? Ah bon ! Eh bien
question de technologie. vous me ferez une note alors !
Et, donc, comme je dirais que la l'après-midi. Je me disais comment

production a toujours eu une connexion fait-il tout ça, où trouve-t-il le temps ? Et
au désir, peut-être ce qui est vraiment même quand il était en vacances, à
nouveau pour nous, que nous Venise, eh bien il y avait un
ressentons maintenant, plus qu’il y a cameraman qui le suivait, il faisait son
dix ans, c'est un branchement sur la commentaire, installé dans une
jouissance. gondole, etc. Il m'en bouchait un coin
Là, au fond, la jouissance avant, ce garçon.
Lacan l'explique - je crois que c'est Ancien normalien, je me disais ça
dans le Séminaire XVIII, à moins que pourrait créer des liens, donc j'ai
se soit dans le Séminaire XIX, comme essayé de le rencontrer. Et qu'est-ce
je les ai terminé à peu près en même que m’a dit sa collaboratrice : - ah bah,
temps, je ne fais plus la différence là, il rentre de vacances, je lui laisse
donc je ne sais plus si c’est dans l'un quelques jours pour se remettre. (rires)
ou dans l'autre que Lacan explique que Et je lui ai dis quel pays vraiment ! C'est
la jouissance, pour les Anciens, c'était la même chose d'ailleurs au cabinet du
l'Otium. Président, c'est le 1er novembre, ils
sont tous en vacances et voilà ce que
Otium c'est qu'un appareil d’État, des gars qui
roupillent.
C'est le mot latin pour dire on se la Et donc quand on ne roupille pas, on
coule douce. On travaille, on est aux peut battre un appareil d'État, c’est ma
affaires, on combat les barbares, on conviction, enfin, bon, dans certaines
s'active aux constructions des routes limites. Vous avez lu Technique du
romaines, enfin tout ce que vous voyez coup d'état de Malaparte. Non ? Eh
se déployer dans Astérix par exemple, bien moi je l’ai bien lu.
pour prendre une référence savante Alors, revenons à la différence de
connue de tout le monde et puis, à un ces modes de jouir. L’Otium d'un côté
moment, on laisse le soin de sa charge, et puis, déjà tout ce que je dois mettre
et puis on vaque à ses occupations, on comme sauce pour expliquer l'intérêt
soigne ses vignes, on boit avec des de la pause. Il est vrai qu'aujourd'hui,
amis, on lutine les servantes, on partir en vacances, c’est un
couche avec son mignon, on lit la déploiement d'activités formidables :
philosophie, on devise comme l’on voit avant, pendant et après. J'en entends
dans les Tusculanes. Ça, c’était leur parler dans mon bureau, souvent, ça ne
mode de jouir. donne pas envie de partir en vacances
Et comme le signale Lacan, pour (rires). Je limite ça au maximum
nous même aujourd'hui, les loisirs, c’est d'ailleurs et seulement dans les
du style travail forcé. Enfin, c’est ce endroits où justement ces problèmes
qu'on me dit. C'est ce qu’on me dit ne se posent pas.
parce que je vois les gens qui partent à D'ailleurs on voit bien, alors, tout de
l’autre bout du monde chargés de même en France on résiste. La
bagages, ils reviennent fatigués. fameuse question des 35 heures, c'est
J'ai essayé d'avoir un rendez-vous quoi ? C'est un débat sur le mode de
dans ma campagne avec le directeur jouir. C’est les Français – comme on dit
de l'Express, qui est un homme qui – veulent prendre le temps de vivre.
écrit bien et qui surtout à la fois dirige Dans la planète, ils sont un scandale
son journal et fait tous les jours un permanent parce que tout de même, ils
commentaire et un entretien sur la résistent à l'avancée du travail forcé.
chaîne de télévision LCI, qui passe sur C'est un débat sur le mode de jouir. Les
Internet et pendant tout un temps, je autres opposant l'efficacité
n’en manquais pas une parce qu’il économique, le produit national brut,
renouvelait la question à chaque fois etc., et les autres disant : on veut
avec beaucoup d'assurance et en plus prendre le temps d’être avec ses
il faisait un entretien le même jour dans enfants et puis, bon, d'aller acheter le
dernier ordinateur à la FNAC, etc. goupillé quelque part, sans doute avec
Évidemment, on n’y échappe pas, mais de mauvaises intentions, le diable.
c'est un conflit de modes de jouir. C'est le sentiment du manque, le
Alors, aujourd'hui, en effet, on n’a sentimanque. Voilà, le sentimanque.
même plus le sentiment que c'est une J’ai beaucoup de sentiments pour vous
production basée sur le désir mais une Madame.
production branchée sur la jouissance, Alors, on va revenir là, mais enfin,
c'est-à-dire sur la production accélérée on voit bien que les temps courent, les
de l'objet petit a, pas comme cause du temps qui courent, ça a une autre aura
désir, comme bouchon, c’est deux sémantique que le temps qui passe,
statuts différents. même si on dit le temps passe trop vite.
Vous avez le bon objet petit a - si je Je suis si bien ici que le temps passe
puis dire - qui est la cause du désir et trop vite. Ce n’est pas le sens de : par
qui est tout de même, l'objet petit a les temps qui courent.
cause du désir, le terme est inadéquat D'abord il y a le pluriel, les temps.
je n’en ai pas trouvé de meilleur ce C'est curieux le pluriel, appliqué au
matin - il est quand même individualisé, temps. C'est pourtant d’un usage
c'est quand même de l'ordre du celui-là, classique en français et qui signifie
il est quand même en rapport - toujours qu’en français, on dit les
l'exemple de Lacan, c'est quand même temps, ça signifie toujours qu’on ne sait
Dante et Béatrice. Dante croise plus très bien ce que c'est que le
Béatrice, elle a 9 ans et il tombe temps. Disons comme les
amoureux d'elle pour la vie. grammairiens que le pluriel apporte ici
Aujourd'hui, il serait embarqué comme une valeur d'indétermination.
pédophile ! Bon. (rires). On dit les temps quand on ne sait
Donc, là, l'objet petit a cause du plus très bien où c'est, quand c'est,
désir, Lacan le dit : trois clignements quand c'est reculé, quand c'est obscur,
d’œil, l'objet petit a exquis du regard se quand c’est opaque. On dit par
détache et il est fixé à elle, à celle-là exemple : dans les temps les plus
pour toute sa vie. reculés, on dit : la nuit des temps, on
Ça, c'est l'objet petit a cause du dit : l'origine des temps. Si vous mettez
désir. L'objet petit a bouchon, ça n'a le singulier, ça ne marche pas en
rien à voir, même si c’est de même français, tout ça, ça appelle le pluriel.
structure fondamentale, si je puis dire. On dit : la succession des temps , on
L'objet petit a bouchon, l'objet dit : le signe des temps et c'est la
petit a, c'est l'objet petit a dont on ne même chose en latin. Quand Cicéron
peut pas se défendre qu'il est « bouche s’écrie - ce que répètent tout les
un trou » qui est infermable, qui bouche barbons - : Oh tempora ! Oh mores ! -
un trou du modèle tonneau des Oh temps ! Oh mœurs !
Danaïdes, c'est-à-dire qu'il en faut Tempora c'est un pluriel.
toujours davantage et on ne peut pas Pourquoi Cicéron disait-il : Oh
s’empêcher de penser, quand on voit tempora ! Oh mores ! - Et pourquoi ça
ça, qu’il y a une malfaçon dans l’espèce fait écho à travers les siècles ?
humaine. On appelle ça la castration, C’est parce que toujours des gens
c'est le nom classique la castration, tout trouvaient que ça allait trop vite.
à fait fondé, mais enfin on peut le Toujours on a trouvé qu'il n'y avait plus
généraliser. Il y a quelque chose qui a de morale. C'est le style Caton l’Ancien.
été mal ouvragé. Je n’ai pas le temps de vous parler
C'est la thèse des gnostiques de Caton l’Ancien, qui est un
d'ailleurs, que c'est le diable qui est le personnage que j'ai toujours trouvé le
père du monde, où pour voir l’état où plus savoureux de l'Antiquité romaine.
sont les humains, ils se sont quand C'est celui qui, enfin il o j uait le vieux
même aperçus de ça. Voir l'état dans Romain. Il était le vieux Romain mais il
lequel on est, il y a quand même le jouait en même temps, déjà, il en
quelque chose qui n'a pas été bien remettait. Et il y a toujours eu, à
n'importe quel moment, il y a une place Au fond, c'est le temps de la pause

pour que le barbon arrive et dise : Oh que j'évoquais tout à l'heure. L'analyse,
Tempora ! Oh mores ! c'est comme une sorte de retraite, vous
C'est un rôle constant. êtes en retraite anticipée. Vous
Alors aujourd'hui, le plus drôle, c'est descendez du train, vous restez dans la
que c'est les psychanalystes qui jouent salle d’attente, les trains passent.
ça, qui prennent la posture Caton Et donc, au fond, il y a toute une part
l’Ancien : Où es-tu Nom du père ? Où de la population, pas de la population
es-tu phallus ? Je te cherche ! (rires) générale, de la population douteuse qui
Il faut dire, c'est à pleurer.. On rit peuple les ministères, qui peuple les
mais c’est triste. Ils sont quand même organismes officiels, enfin, il y a là toute
des gens analysés, l'analyse marche une population parasitaire, de plus en
quand même avec des couillons – plus méphitique, enfin, à qui nous
pardon - ça marche même avec des devons ces campagnes, etc., c'est une
personnes qui n'ont pas compris toutes partie de la population, çà, c'est
les finesses de la technique et c'est spécial.
quand même désastreux de voir ça, Je sais bien que j’ai l’air un peu
enfin ! populiste quand je dis ça. C'est un
Alors, laissons ça de côté. travers que j'ai, oui, c’est un peu
Donc, l'expression en français les populiste en effet. Pour moi ces hauts
temps, comme je crois l’avoir montré fonctionnaires là, ceux qui ont fait les
rapidement, ça vise justement toujours plans de cette campagne, ceux qui ne
ce qui est reculé, ce où on ne se déclarons jamais leur conflit d'intérêts
retrouve pas. Mais, il me semble - je parce qu'ils font des voyages aux frais
n’ai pas fait de recherche, je n’ai pas eu des laboratoires, etc., pour moi, c'est
le temps - que l'expression les temps une racaille, pour moi, c'est ça la
qui courent, ce qui est justement racaille. C'est ce que le
spécifique, c'est que ça désigne le lumpenprolétariat comme on disait,
présent et ça veut dire qu'on ne s’y c’est des gens en or, à côté, je les ai
retrouve pas, dans le présent - quand fréquenté en mai 68. Et ça, ces gars, là,
on emploie cette expression, avec la à costard - j’en fréquente, j’en
valeur d'indétermination du pluriel. fréquente, bon.
Au fond elle s’emploie quand le Et alors, alors, donc cette population
présent devient opaque, quand le là pour elle, vraiment, on dure depuis
présent devient aussi opaque que le trop longtemps. Mais qu’est-ce qu’ils
passé le plus reculé. font encore ici ? Il y en a encore
Et, précisément, ça s’emploie quand autant ? Et on crie encore si fort ? Pour
on ne peut plus prendre son temps. Et eux on appartient au XIX° siècle. Les
ça on peut le dire : par les temps qui psychanalystes n’ont pas leur place
courent, on n’a plus le temps de dans la civilisation qu'ils nous
prendre son temps. dessinent.
C’est un problème pour la Alors, Baudelaire, oui il parlait de la
psychanalyse, parce que dans la brutale dictature du temps. Et il parlait
psychanalyse, il faut prendre son de la brutale dictature du temps
temps. Il faut prendre le temps d'y aller, précisément au moment où s’imposait
éventuellement il faut prendre le temps le temps de la révolution industrielle.
d'attendre dans la salle d’attente, il faut Parce qu’à certains points de vue, la
prendre le temps de la séance, il faut le Révolution française, c’est la merliture.
d’en revenir et puis, comme dit Lacan, La révolution ou c'est ce qui a
pour que ça aboutisse, il faut le temps. accompagné, la révolution qui a
Et par les temps qui courent, a-t-on le compté, à savoir la révolution
temps ? industrielle qui, elle, s’est passée en
Ça, c'est l'élément justement qui Angleterre. Évidemment tout le monde
paraît antique dans la psychanalyse. s’est fasciné sur la Révolution française
et même Hegel a indexé, enfin Hegel !
semble avoir indexé son Histoire de la l’objet de jouissance, avec le plus de

phénoménologie de l'esprit sur jouir qui suppose une certaine
l’Histoire française, mais si on regarde indifférenciation de l'objet, qui implique
bien, la révolution industrielle y est bien une numération de l'objet, où la
présente et précisément sous les question c’est : combien ?
espèces de l'utilitarisme qui est - c’est À Dante on ne dit pas combien, c'est
un vieux de mes dadas, une des clés l’une, c'est l'unique, ça ne se compte
de l'Histoire contemporaine, pas. En revanche, regardez le nombre
n'est-ce-pas, moderne et des activités humaine où la question -
contemporaine. combien ? - est au centre. J’écris :
Alors le moment où Baudelaire parle combien vous en dédiez ?
de la brutale dictature du temps, c'est le Quelqu'un m'envoyait, grâce à mon
moment où la production prend les activité de journaliste, un témoignage
commandes de la civilisation et, du sur ce que c'est pour un jeune écrivain
coup, la civilisation devient beaucoup aujourd'hui d’écrire et d'avoir le chiffre
moins civilisée, c’est ce que tout le de ventes qu’on vous met sous le nez
monde a noté. constamment et qui disait, qui
Talleyrand qui disait : celui qui n'a énumérait les chefs -d'œuvre de la
pas connu l'Ancien régime ne sait pas littérature française qui s'étaient vendus
ce que c'est que la joie de vivre. Je ne à quatre cent exemplaires soi-disant
le cite pas exactement mais enfin il avant d'être reconnus.
parlait des dernières années du XVIII° Donc, j’ai dis une production basée
siècle, avant la Révolution française, sur la jouissance caractérisée par
comme un temps où le bonheur de l’indifférenciation de l'objet, sa
vivre était à son comble. Sans doute numération et donc le mode de jouir
dans une partie de la population, mais prenant l'aspect de l’addiction. Ça a été
ce n’est pas sûr, parce que quand on lit noté par mes collègues, aujourd'hui en
Rétif de la Bretonne, le petit peuple, effet, on a tendance à voir sur le mode
enfin, il donne en tout cas une additif l'ensemble des conduites
description peut-être flattée, mais enfin répétitives de l’être humain. Moi je suis
le petit peuple, il y avait une douceur de drogué à Lacan par exemple, pourquoi
vivre en tout cas que tout le monde a pas ? C'est une façon de prendre le
senti perdue quand sont arrivés les rapport à l'objet.
bons apôtres de la révolution Je parlais tout à l'heure de crimes,
industrielle et de ce qu'on appelait la de criminologie. Voyez bien :
discipline de fabrique où on arrive à aujourd'hui on a vu apparaître, à la fin
l’heure, où on travaille dans des boîtes des années 70 et ce qui apparaît dans
et puis on ne discute pas. la langue a toujours valeur même si on
En tout cas Marx a su décrire ce peut dire ce n'est pas d'aujourd'hui, on
passage d'un mode de production a vu apparaître l'expression serial killer,
manufacturier, artisanal, aux modes de le tueur en série. On avait pas inventé
production de fabriques, avec la ça avant, il devait y en avoir, on n’avait
discipline qui s'ensuit et qui fait que pas inventé le tueur en série.
nous avons tous un oignon au poignet Le tueur en série, je m’y suis
parce que nous vivons repéré intéressé à cause de Landru, Landru
là-dessus. même on a du mal à se dire : ben oui
Moi, je n'arrive pas à m’en passer aujourd'hui on appellerait ça un tueur
mais je respecte beaucoup les gens qui en série. Pour nous, c’est un
se promènent dans l'existence sans personnage familier, Landru, le bon
montre au poignet. vieux Landru des familles. On a fait des
Et, là, au fond, à partir du moment films où il est charmant. Truffaut l’a
où la production a pris les commandes montré sous les espèces de Charles
de la civilisation, eh bien disons que le Denner, c'est un amoureux des
sujet s’est trouvé en rapport plus femmes, on voit des jambes de femmes
vraiment avec l'objet du désir, avec d’ailleurs au début du film. Il les tue,
mais, c'est un détail. Landru, c'est un Le serial killer, qui on tue qui ? On
délicat, il leur fait du bien avant, tue le voisin qui connaît votre secret, on
regardez quand c'est illustré par Charlie tue le maître chanteur, on tue sa
Chaplin c'est aussi un merveilleux, c'est femme pour partir avec sa maîtresse,
un merveilleux et délicat amateur. on tue son mari pour partir avec son
Donc, Landru, enfin à partir de Landru amant, on tue son père pour hériter.
je suis remonté au serial killer, vous Le serial killer, il ne connaît
voyez quand même la différence. personne, il a une silhouette dans l’œil,
D'un côté les crimes qui sont tel Bundy, pour qui on a inventé le mot
détaillés dans un auteur que j'ai serial killer, il avait dans l'œil une jeune
beaucoup aimé dans ma jeunesse et femme, moins de vingt cinq ans, longs
dans lequel j'ai appris l'anglaise Agatha cheveux, blanche, étudiante en
Christie. Je savais déjà l'anglais mais général. Il a commencé à tuer à
j’ai vraiment appris l'anglais, j'ai décollé quatorze ans, il a été attrapé vers trente
vivant à Londres à quatorze ans, j’avais cinq, il devait en avoir tué trente ou
des livres de littérature et puis j’ai quarante, je cite de mémoire, j'ai écrit
acheté Agatha Christie et je voulais j'ai vérifié ça.
savoir comment ça terminait donc je Ce n'est pas dans le détail, ce n’est
lisais et j'apprenais, j’absorbais pas Dante et Béatrice, c’est Dante et
beaucoup d'anglais par ce biais. Chez Béatrice un, deux, trois, quatre, cinq
Agatha Christie, un meurtre, c'est une etc. et puis je passe sur ce qu'il leur
affaire de famille. On tue les gens qu'on faisait, parce que tuer, ce n'était pas
connaît, en général. Il y a quelques suffisant, il les enterrer aussi, et puis il
malfrats qui en tuent d'autres, qu’ils ne les déterrait, il leur maquillait le visage
connaissent pas pour camoufler le ou il leur coupait la tête ou il leur
meurtre de la personne qui compte maquillait le visage, je crois que c'est
dans ABC contre Poirot, par exemple. l’un ou l’autre, ce n’est pas clair et puis
Enfin en général, on tue des gens de il se livrait sur les cadavres à ce qu'on
sa famille, on tue le voisin, on tue la doit considérer quand même comme
voisine, des gens qu'on aime bien, des des relations sexuelles, jusqu'à
familiers. Et d'ailleurs c'est beaucoup putréfaction, mais enfin on ne précise
plus méritoire parce qu’on peut être pas, ils disent putréfaction, c’est vite dit
soupçonné, tuer au hasard et puis vous mais enfin on n’a pas le détail
fichez votre camp, Agatha Christie ça scientifique de la chose. Voilà, voilà
ne l’intéresse pas, c’est pour du roman Ted Bundy, le serial killer.
noir. Ce qui intéresse Agatha Christie, Là, voilà un rapport à l'objet qui est
c’est quand il y a un petit cercle, les caractérisé par l’indifférence de l'objet,
gens qui jouent leur partie de bridge et moins quelques traits de silhouette et
puis à un moment, il y en a un qui puis ce qui compte, c’est la série, c'est
tombe par terre et il s’agit de savoir additif.
lequel des partenaires lui a fait son Donc, ça, il me semble que c'est
affaire. moderne, ou il y a des choses
D'ailleurs il y en a un certain qui se beaucoup plus distrayantes.
passe, la murder party, le jeu de Aujourd'hui - ça a certainement toujours
meurtre où on tire sa qualité de victime existé - mais aujourd'hui, ça se met
et de meurtrier avec des petits papiers, plus en évidence, ce que j'appellerai le
vous connaissez le jeu, de la murder serial lover, les amants en série,
party ? Non, vous ne connaissez pas ? l’amante en série.
Eh bien on se réunit, et puis il y a les Il y a une dame que j'ai analysée,
petits papiers, sur l’un c’est victime, sur elle est venue chez moi dans les
l’autre c’est meurtrier. À un moment, le années 90. À l’époque, elle était avec
meurtre se passe et les autres doivent son mari dans un rapport vraiment
découvrir qui est le criminel. Ça se luxorieux. Elle était jalouse comme une
passe dans des manoirs à la tigresse, alors que le pauvre n’avait
campagne. vraiment pas l'air de regarder ailleurs,
elle lui était fidèle comme une lionne, et — Oh non, il y en a un deuxième. — Ah

elle lui faisait des scènes oui il y en a un deuxième ? — Oui,
épouvantables à moindre mot que le celui-là il est riche, il est très riche, c'est
malheureux pouvait dire. Qu'elle a un homme politique important. Alors là
voulu me faire rencontrer, que j'ai je suis son objet, il est très possessif, il
rencontré, qui était, ça avait l’air d'être est d'ailleurs très jaloux de l'écrivain. Il
une crème, un diplomate qui avait la est très riche mais alors il ne me donne
gravita du diplomate et qui avait choisi rien. Alors là, il m’a fait un cadeau ça
cette hystérique vraiment allumée, bon. valait un clou. Et c'est moi qui veux. —
Alors elle vient chez moi plusieurs Bon. Alors, je lui dis — au fond vous
années puisqu'il réside à Paris à ce avez d'un côté l'esclave, de l’autre côté
moment-là, bon ça fait un certain effet le maître. Elle rit. — Ah, oui, c'est un
que je repère mais pas dans toutes ses maître, ça, il me contrôle pas mal,
conséquences puisqu’à un moment elle heureusement qu’il ne connaît pas mon
part, elle suit son diplomate et puis il y amant. Je lui dis — il connaît
a un an je la revois, elle repasse par l’écrivain ? — Non, le troisième. [rires].
Paris, parfois elle me tenait au courant — Ah, Il y en a un troisième ? — Oui.
simplement où elle était, essayait de — Et qui est-ce ? — C’est un
repasser par Paris, ça ne se produisait proxénète. [rires]. Vous savez, c'est
pas, là ça se produit. Je le revois, vraiment le plus gentil de tous. Mais il
sereine, sage, je lui dis : — comme est bon, vous ne pouvez pas savoir, et
vous êtes changée, elle me dit : - c’est généreux. Il m'emmène partout, et il me
à vous que je le dois. — Bon. Je la dit, il me fait des cadeaux, il me dit tu
félicite et elle me dit : - vous vous mérites bien ça, tu mérite beaucoup
souvenez comme je tenais à mon mari, plus. Et puis il est très beau, et au lit il
eh bien maintenant je ne suis plus me donne les orgasmes les plus
mariée. — Bon. — Je vis seule, j’ai une complets. — Oui. Donc description,
belle maison, d’ailleurs peut-être vous alors proxénète en or, etc., — Il est
la connaîtrez un jour. — Oui, pourquoi tellement bon. – Je lui dis — oui les
pas. Je lui dis : - la solitude ne vous filles travaillent pour lui. — Oui mais il
pèse pas ? Elle me dit : - non, j'écris se fait rouler par elles, elles travaillent
beaucoup, je publie, je m'occupe et dans un appartement qui est à lui, elles
puis j'ai un amant. — Bien. Cet amant ? lui versent un loyer mais je lui dis
— Oh, ben je ne couche pas avec, toujours : ne te laisse pas faire. [rires].
mais je fais avec lui tout le reste. — Donc, alors je lui dis — là je commence
Oui ? Tout le reste ? — Ah, nous lisons, à trouver que votre vie est bien remplie.
nous sortons, il vient dîner tous les Elle me dit — Ah, ben oui, je n’ai pas
soirs parce que sa femme le fait tellement le temps pour le quatrième.
manger très mal. — Bon. — Et puis il [rires]. — Ah, bon, vous avez un
est écrivain, alors j'étudie avec lui la quatrième ? — Ah, oui, un quatrième,
littérature. — Il supporte cette celui-là il a quinze ans de moins que
abstinence, là ? — Ah, ben je ne moi. Et vous savez mon mari est parti à
l’excite pas, je ne suis pas un objet midi et je l'ai rencontré à six heures du
sexuel pour lui. — Mais alors pourquoi soir celui-là, etc.
dites-vous un amant ? — Ah ben parce Description très intéressante
que moi je suis jalouse, je ne supporte d’ailleurs. Vous voyez, je ne parle pas
pas qu’il regarde d'autres femmes. — souvent de mes cas, mais quand j'en
Bon. — Oh vous savez il n’a rien en parle…
plus, je lui donne cent euros par mois Alors, je lui dis — bon, je vous ai
pour ses frais. Alors je dis : — c'est connue toute attachée à votre mari,
votre gigolo ? — Comment vous peut-être excessivement, là je vous
pouvez me dire ça ! Je dis : — c’est retrouve avec quatre amants. Eh bien
votre gigolo intellectuel ? – Bon, si vous elle me dit — Vous êtes surpris ? Tout
voulez. — Et donc, là, ça meuble votre le monde vie comme ça, à New York, à
vie, ce rapport tout de même étrange ? Buenos Aires, à Paris certainement,
mais vous, vous ne savez pas puisque Nietzsche que Heidegger commente,
vous restez dans votre bureau. — Oui, dans un livre qui a beaucoup compté
c'est vrai, sans doute, je ne sais pas. pour moi et qui s'appelle Qu’appelle-t-
Ah elle me dit — Oui, vraiment, vous on penser ? Que Heidegger, d'ailleurs
êtes un cas, vous. [rires]. Bon. Au fond, je m’en suis aperçu en le reprenant
et je lui dis — est-ce que vous pour ce matin, Heidegger l'a dédié : à
permettez que je le raconte une fois ma fidèle compagne. Or, on vient de
votre cas quand même ? Elle me dit — publier au Seuil tout récemment, ce
Mais oh certainement. Je lui dis — Je mois-ci, la correspondance de
ne pourrais pas dire votre nom, quel Heidegger et de sa femme qu’on m’a
nom vous voulez que je dise ? Alors donné au Seuil, je n’ai pas eu le temps
elle me répond — Anna O. (rires). de les lire encore mais l'attaché de
Bon, donc, je ne crois pas que ce presse m’a dit : vous ne savez pas
soit aussi répandu que ça, jongler avec Elfried, Mme Heidegger, a trompé
quatre amants, enfin. Elle m’a expliqué Heidegger. Le deuxième fils de
aussi d'ailleurs que pour elle les Heidegger n'est pas de Heidegger.
hommes c’étaient comme des plantes. J'étais stupéfait et ce matin je vois la
Elle avait la main verte (rires), que sa dédicace de Qu’appelle-t-on penser ?
maison était couverte de plantes et que « A ma fidèle compagne ! »
pour elle, ces hommes étaient des Alors, je ne sais pas ce qu'on
plantes sauvages et qu’elle savait en appelle penser, mais en tout cas ça
faire quelque chose, que par exemple laisse à penser.
le jeune ne gagnait pas sa vie, c'était Et, donc, la suite de mon exposé
une sorte de hippie quand elle l’a d'introduction partait de ce le désert
rencontré. Il voulait être père, et puis il croît, c'est le désert de la quantification,
n’arrivait pas à être père, parce que sa c'est le désert de la dévastation, de ce
femme ne le branchait pas. Elle dit — que Heidegger appelle très bien la
Eh bien, je l’ai formé, il a pu coucher désolation, et il écrit - je vous citerai
avec sa femme, il a pu lui faire deux quand même ça avant de vous quitter –
enfants et maintenant, c'est un « La désolation de la Terre, de
entrepreneur de bâtiments qui gagne s’accompagner de l’atteinte du plus
beaucoup d'argent. Voilà ce que je fais haut standing de vie de l'homme et
avec ces hommes et donc. Voilà c’est aussi bien de l'organisation d'un état de
des plantes que je fais pousser. bonheur uniforme de tous les
Au fond, ce n'est sans doute pas hommes . »
nouveau mais c'est tout de même, Eh bien nous sommes justement à
comment dire, un signe des temps, un l'époque où se développe la science du
signe des temps qui courent que, à bonheur, promue d'ailleurs par un
côté des serial killer, les serial lover. extraordinaire Lord anglais, Lord
Alors, je ne suis pas même arrivé Layard, sur lequel vous aurez d’ailleurs
jusqu'à mon association d'idées que je dans mon journal l’occasion de lire une
vais vous laisser pour continuer la étude par Pierre-Gilles Guéguen, et
semaine prochaine. Par les temps qui une autre par Éric Laurent.
courent, me disais-je et là mon Nous sommes à l'époque où, en
association d'idées est la suivante, et effet la quantification s’empare de tous
quand vous donnez une association les aspects de l'existence et ça fait
d’idées c'est irréfutable, évidemment, raisonner pour nous l'œuvre de cet
ça vous fait penser à, eh bien moi par auteur que Jacques Lacan aimait
les temps qui courent ce qui m'est venu tellement, T.S. Eliot, qui, à l’orée du
c'est : le désert croît. XX° siècle, un peu après la fin de la
première guerre mondiale, avait écrit et
Croît publié ce poème étonnant qui reste
étonnant, The Waste Land, par quoi
Et le désert croît, c’est c'est une Lacan termine son « Discours de
phrase de Nietzsche. Une phrase de
Rome », The Waste Land - la terre Eh bien c’est cette guerre civile que,
désolée. de façon parfaitement civile, nous
Eh bien, nous y sommes, nous menons, et non pas pour des raisons
sommes , de par les temps qui courent, accidentelles, circonstancielles ou
nous sommes sur la terre désolée et hasardeuses, c'est pour des raisons qui
nous avons affaire à ceux que tiennent à la structure et à l’histoire du
Nietzsche appelle les derniers discours analytique que nous sommes
hommes . partis en campagne.
C'est la campagne Accoyer,
l’anti-campagne dépression, qui se À la semaine prochaine.
prolonge dans une campagne contre le
tout quantifié, c'est notre combat contre
les derniers hommes. Applaudissements.
Évidemment, c'est un phénomène
de civilisation et est-ce qu’on se bat
contre un phénomène de civilisation ?
Tout de même, le temps de Freud fut
celui du diagnostic - malaise dans la
civilisation, quelque chose ne va pas.
Le temps de Lacan ça a été celui des
impasses dans la civilisation, tout s’est
aiguisé, tout ce qui chez Freud était un
malaise encore flou, confus, a pris à Fin du Cours I de Jacques-Alain
l'époque de Lacan, enfin, a dégagé ses Miller du 14 novembre 2007
lignes de force.
Eh bien, aujourd'hui, ce qui est
attendu de nous, ça n'est pourtant avec
diagnostic que l'action, l'action
lacanienne. Aujourd'hui le discours de
la quantification, de façon parfaitement
explicite, cherche à s’emparer des
émotions. La campagne dépression, ça
n’est pas autre chose. C'est s’emparer
au tréfonds de l’être de la tristesse, et
de recouvrir cette émotion intime d’une
base infecte. Elle essaye aussi
d’intégrer à part entière les
phénomènes du subjectif dans des
protocoles de recherche. Et donc, la
quantification aujourd'hui avance sur le
Champ freudien.
Eh bien c'est sur le fond de ce que
j'ai rapidement tracé comme panorama,
panorama de notre civilisation, que se
déroulent les événements auxquels
nous allons assister ou participer dans
ces prochaines semaines.
On a beaucoup parlé à cause du
professeur Huntington du choc des
civilisations, et j’avais dit ces chocs de
civilisations sont des chocs de modes
de jouir, mais il y a aussi une guerre
civile dans la civilisation occidentale.
Une guerre civile entre des modes de
jouir.
c'est, c’est comme ça, ce qui détend
mon organe pensant, les neurones,
Orientation lacanienne III, 10. mon cerveau, c'est des ouvrages
d'érudition vétilleuse dont je n'ai rien à
faire. Précisément parce qu'ils sont
coupés du monde et d'ailleurs pas si
coupés que ça.
Jacques-Alain Miller J'ai acheté la semaine dernière un
ouvrage qui s'appelle Le pouvoir et les
Deuxième séance du Cours médias dans l'Empire romain. Ce sont
les signifiants d'aujourd'hui qui sont par
(mercredi 21 novembre 2007) les historiens projetés. Je suis sûr qu'il
faut que je lise cet ouvrage pour me
guider dans les affaires d'aujourd'hui.
II Mais enfin, donc, cette jeune
philosophe qui me faisait des
remontrances, me disait tout de même
qu'elle était mon auditrice – d’ailleurs
peut-être est-elle ici, je ne peux pas le
savoir - et elle me disait : « ça n'est pas
Au fond, au lieu de faire Cours, je ce que j'ai appris en vous écoutant ».
me disais que je devrais me faire Mais, même si je fais des efforts je
interviewer. tiens ici un discours de professeur, et le
Je n'aimais pas jusqu'à présent ce professeur est toujours, si je puis dire,
mot anglais d'interview. Maintenant j'y pro fessés, il donne une fessée, il réduit
suis fait, c’est interview ! Il y a quelque l'autre au silence. Et ce mode
chose de vite dans l'interlocution. Une d'énonciation a ses lois.
interview, ça introduit dans le discours Alors, bien entendu, souvent on offre
ce qui manque dans un Cours, à savoir une petite soupape de sûreté. Une fois
un élément hasardeux, un élément qu'on a fait le pape pendant une heure
aléatoire ; ça introduit dans le discours, et demie on ouvre une écoutille pour
sous la présence d'une personne qui que les sous-papes, puissent un peu
vous pose des questions. l'ouvrir, pour détendre.
Ça introduit un élément qui vous Je n'aime pas ça, je n'arrive pas à
force à parler, qui vous autorise et qui passer du discours de pro fessées à un
vous force à parler. discours caressant.
Évidemment votre présence Tandis que dans l'interview, il y a
massive, collective, joue ce rôle, mais une intersubjectivité qui me ravit, je
vous êtes renfrognés, pour moi. Vous m'en rends compte, maintenant que je
me regardez mais en formant un regard me fais interviewer ; ça m'est pas arrivé
impersonnel. Alors qu’une gentille pendant 30 ans, maintenant ça arrive,
intervieweuse, c'est déjà tout à fait et évidemment j'ai tendance à me
différent. modeler sur l'autre, sur l'intervieweur.
Le discours du professeur. Mais, c'est la même chose quand moi
Quelqu'un, une jeune philosophe, qui je fais des interviews, ce que je fais
me faisait des remontrances parce maintenant.
qu'elle croyait que je lui demandais de Par exemple j’ai interviewé cet
s'intéresser à des ouvrages d'une artiste qui s'appelle Orlan et dont le
érudition vétilleuse, je lui ai dit — moi visage tricéphale orne une affiche que
j’adore l'érudition vétilleuse. j'ai vue à l'entrée de ce Cours. Je l'ai
Elle m'écrivait « une érudition interviewé pendant trois heures
vétilleuse coupée du monde ». Mais dimanche soir, chez moi, et c'est une
c'est ce que j'adore, justement. personne absolument charmante et
Je m’adonne aux démons de extrêmement dynamique, qui, donc
l'actualité et puis ce qui me détend s’est modifiée elle-même par des
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 10 - Cours n°2 – 21/11/2007 - 2
implants divers, ça m'inspirait. Je ne pas d'être sérieuse. Par exemple, je

pouvais pas me faire implanter, lâche à un moment « la réalité est
évidemment, mais comme je l'ai vu qui bonne fille », elle me dit qu'est-ce que
se maquillait pour la photo, je lui ai c'est qu'une bonne fille ? Bon, j'ai donc
demandé pour être plus à l’aise pour dû répondre sur ce que c'était qu'une
l’interviewer qu'elle me dessine un petit bonne fille.
point sur le front, comme ça je trouvais Et justement les bonnes filles ne font
qu’on communiquerait mieux dans une pas penser d'habitude, c'est les
plus grande empathie. mauvaises qui font penser.
C'est le contraire de la Donc j’ai dû sur-le-champ répondre
psychanalyse, bien sûr, bien que mon une bonne fille c'est une fille qui se
excellent collègue Widlöcher, le cher laisse faire, mais elle ne se laisse faire
Widlöcher, lui, pense que la que ce qui lui plaît. Et ça me paraît très
psychanalyse fonctionne à l'empathie. bien, ça me paraît une excellente
En lacanien orthodoxe, je ne le crois définition de la bonne fille.
pas, mais l’interview oui. Et donc je Alors, ça m'a encore fait penser par
trouvais très distrayant ; au fond un autre coté, cette interview, c'est
j'analyse dans mon bureau et, dans qu'elle m'a gentiment transmit la
mon salon, j'empathise. présentation qu'elle allait faire de moi
C'était d'autant plus drôle - je dans le journal. Présentation qui m'a
commence par-là puisque ça m'a fait laissé pensif.
penser justement - c'était d'autant plus Je vais vous lire la phrase :
drôle que c'était pour un journal que je philosophe, psychanalyste, normalien,
ne lis pas, je l'avoue, qui s’appelle ancien élève d'Althusser. Jacques-Alain
Charlie hebdo et qui m'avait délégué Miller est à 63 ans - il faut que je le lise
une free-lance, comme on dit, une pour le croire, 63 ans - le gardien du
amazone. temple des écrits de Jacques Lacan.
Je peux dire son nom puisque ça (rires), dont il a épousé la fille Judith.
figurera vraisemblablement dans le Je lui ai dit : est-ce qu'on ne pourrait
journal, une petite blonde aux yeux pas changer un peu ça ? (rires). J’ai
bleus, qui s'appellent Hélène Fresnel et épousé la fille Judith c’est indiscutable,
qui se trouve être l’arrière-petite-nièce mais suis -je le gardien du temple ? Je
d’Augustin Fresnel, le physicien. C'est trouve que ça ne reflète pas ce que je
quand même une rencontre. suis. Elle me dit — Ah si, tout de
Et, bien qu'elle s'appelle Fresnel, même ! Qu'est-ce que vous voulez que
elle ne m’a pas freiné du tout mais elle j'y fasse. Je lui dis — Vous tenez à dire
m’a au contraire invité à lâcher les que j'ai 63 ans (rires). Elle tenait à le
freins donc je lui ai parlé pendant deux dire. Je lui dis — Vous dites ancien
heures et demie à peu près sans arrêt. élève d'Althusser, je ne le renie pas
Et elle m'a promit qu'elle me mais si vous voulez mon avis là-
donnerait une réplique de la bande et dessus , je me considère aujourd'hui
d'ailleurs je m'étais dit je pourrais à la avant tout comme l’élève de
place de mon Cours mettre en marche Canguilhem pour qui j'ai fait mon
un appareil et puis on écouterait ça mémoire. J'ai suivi son Séminaire à
ensemble, parce que ce que vous l'Institut d'histoire des sciences, rue du
trouverez sans doute dans le journal - Four. Et puis je me considère en
qui n’était pas en kiosque ce matin, je seconde ligne comme l’élève de
suis descendu - ce que vous trouverez Foucault, avec qui j'ai fait quelques
dans le journal ne sera qu'une petite explorations dans les bibliothèques et
pilule de cet interview. puis en troisième ligne, j'ai beaucoup
Et ça ne marcherait pas si je me fréquenté Derrida, dès que je l'ai
faisais interviewer par - je ne sais pas - découvert dans une petite salle en
un étudiant du Département de Sorbonne en 1962 et puis en quatrième
psychanalyse qui essayerait d'être place, d'accord, Althusser.
sérieux, tandis qu'elle elle n'essayait
Elle a son idée, Fresnel, je ne sais années 70, j’ai fait quelques séminaires
pas d'où elle la tire, mais enfin je suis où, en effet, je compulsais les grands
l’ancien élève d'Althusser. articles, d'ailleurs qui n'ont jamais été
Alors, philosophe avant réunis, c’est encore une chose que je
psychanalyste, vous croyez que c'est pourrais faire. Les grands articles
juste ? Eh bien c’est l’idée qu’elle a. Je classiques, au moins en français, les
ne crois pas qu'elle m'ait jamais grands articles classiques et solides de
écoutée ici, ni lu mais elle a cette idée, la tradition analytique que, j'en ai
donc je suis philosophe (virgule), d'ailleurs publié et traduit, et fait traduire
psychanalyste. un certain nombre dans Ornicar ?,
Donc je me suis dit : eh bien oui mais, enfin, en quantité, s'il s'agit de
d'ailleurs je commence, je vais faire de quantifier, j'ai lu beaucoup moins de
la philosophie. Il est vrai que mes psychanalyse que de philosophie, et
références les plus familières sont que de l’histoire des sciences.
philosophiques et que j'ai lu beaucoup Cela dit, je ne crois pas qu'on puisse
plus de philosophie que je n'ai lu de être lacanien et philosophe parce que
psychanalyse. Lacan pensait et a écrit et nous
Lacan tenait d'ailleurs la pourrons y revenir cette année, qu’il y a
psychanalyse comme répandue par une erreur à la base de la philosophie.
une littérature…, (Hamid apportant le Pour lui, la philosophie, ça avait de
journal Charlie hebdo). Ah oui, et bien la consistance, c'est un discours qui a
c’est gentil. « Propos recueillis par de la consistance et il a professé qu’il y
Hélène Fresnel ». Oh ! Ils ont illustré ça a une erreur à la base, sans peut-être
avec un dessinateur que j’aime bien. l’expliciter tout à fait. Et nous pourrons
On voit quelqu'un là dans un bureau qui cette année nous pencher sur la
dit — Allô, la police ? J’ai un collègue question et essayer d’énoncer aussi
qui prétend ne pas être dépressif ! précisément que possible quelle est
(rires). cette erreur à la base de la philosophie.
Ah ! C’est en train de passer quand Mais, qu'on ne puisse pas être, à
même dans l'opinion. Et il y en a un mon avis, lacanien et philosophe, bien
autre. On voit quelqu'un de verdâtre que, enfin, certains le sont
allongé sur un divan, et le professionnellement, philosophes, mais
psychanalyste lui dit – Et quand vos quand ils sont lacaniens, ça a tendance
problèmes ont-ils commencés ? Et à les faire pencher d'un autre coté. Je
l'autre répond — Quand j'ai lu la crois que c'est une contradiction dans
campagne publicitaire pour la les termes.
dépression. (rires). Il n'empêche que la parole que j'ai
Voilà : philosophe, psychanalyste, il rappelée la dernière fois, l’énoncé de
est le responsable – ah ! Elle a enlevé Nietzsche «le désert croît », au sens
gardien du temple (rires) – il est le de la croissance, pas au sens de la
responsable de la publication des croyance, cette parole que j'ai
Séminaires de Lacan. remarquée quand elle est montée en
Ah ! Mais voilà, Ah c’est bien ça ! épingle par Heidegger, dans son livre,
Bon, eh bien je vais le lire. Mais c'est dans son Cours Qu’appelle-t-on
très. Merci Hamid. Vous l’avez trouvé, penser ?, cet énoncé donc, je me rends
vous ? C’est Agnès Aflalo, bien compte qu'il m'a accompagné depuis
entendu. Merci Agnès, merci Hamid. que je l'ai lu et que si la phrase de
Alors, donc, je m'apprêtais à faire de Sollers m'a tellement plu « Tout est
la philosophie, cette année, au moins pour le mieux dans le pire des mondes
pour commencer. Lacan tenant la possibles », c'est parce qu'elle est un
littérature psychanalytique comme une écho de cette phrase, là, une version
littérature délirante. de cette phrase, une version
J’ai lu les classiques et même à une ironiquement lebnitzienne.
époque, j'ai dû faire des recherches. Donc, quand ai-je lu cette phrase, le
Quand je m'y mettais, au début des Cours de Heidegger date du début des
années 50 et il a été publié en français voilà j'ai le même âge que lui, qui me
- je l'ai vérifié - en 1959, et je pense que paraissait à l'époque - où j'en avais 18 -
je l'ai lu dans l'année 62-63 où, en effet, il me paraissait auguste.
je suis devenu normalien et où j'ai eu Je n'ai pas fini de méditer sur ce
plus de loisirs que dans ma khâgne, collapse temporel dont je m'aperçois
encore que mes six premiers mois, j'ai qu’elle m’interviewait samedi matin ;
continué comme d'habitude. Les trois donc elle m’a envoyé sa présentation
derniers mois avant le concours, en samedi soir, donc je ne me fait à mes
effet, on commence à sentir une 63 ans que depuis cette date là, donc,
certaine pression qui n'est pas ça va rouler encore.
favorable à la pensée indépendante. Donc depuis 1962, je me suis
Et donc ça remonte à très loin. Je ne aperçu que faisait poids pour moi ce
fais pas le calcul parce qu’on verrait poème en réduction qui s'énonce « Le
que j'ai 63 ans. désert croît » et qui est comme, c'est un
Mais enfin je les ai. On me dit que je poème mais c'est aussi un diagnostic
les ai et je l'ai dans le calendrier. Je ne de l'époque.
les ai pas dans ma tête, je ne vais pas Nous allons vers la désertification.
me laisser suggestionner par des C'est, si on veut cuber ça, c'est une
chiffres, je suis contre le fanatisme du protestation romantique. C'est ça qui lui
chiffre (rires). permet aujourd'hui, si je puis employer
Mais, c'est d'ailleurs une chose que un langage marxiste ou un langage
j'ai déjà énoncée devant le Dr Lacan. syndicaliste, c’est ça qui nous permet
Justement, comme j'ai épousé sa fille, aujourd'hui l’unité d'action avec les
comme on le sait, c'était à table, en humanistes. L'homme contre le chiffre.
famille et j'ai dit - j'étais plus jeune que De notre part, c’est opportuniste, c'est
maintenant et j’ai dit — Moi, dans ma pragmatique, parce que pour ce qui est
tête j’ai toujours 17 ans ! Et donc ça de l'homme, si nous ne sommes pas
lancé, chacun a dit quel âge il avait décrassés d'humanisme après être
dans sa tête, même le Dr Lacan l’a dit. passé par Lacan, rien n’y fera.
Vous voulez savoir quel âge ? Oui, quel Mais il y a des ambiguïtés utiles et,
âge le Dr Lacan a dit qu'il avait dans la là, il y a une ambiguïté évidemment
tête ? Il a dit — Moi j'ai toujours 5 ans. utile et nous pouvons comprendre et
Et c'est très vrai, c'était très vrai, admettre le sens profond de la
c'est juste avant l’Œdipe, ou en tout cas protestation humaniste, dans certaines
c’est juste avant le déclin de l’Œdipe où limites qui seront d'ailleurs à préciser.
s'installe le soi-disant surmoi Alors, ce n'est pas seulement même
interdicteur. « Le désert croît » qui m'a marqué,
Le Dr Lacan, quand il voulait comme on dit. C’est cet ouvrage de
quelque chose, il le voulait tout de Heidegger et la notion, le sentiment, la
suite. Et il tempêtait pour l'avoir. conduction qu'il donne sur la question
Ça m’est plus facile, maintenant, de de la pensée.
raconter des anecdotes sur le Dr Vous pensez bien que pour moi la
Lacan, qu’avant. Je me suis demandé pensée avait un poids spécial, comme
pourquoi et je me dis que c'est peut- elle l’a pour le sujet qu'on appelle
être parce que maintenant que j'ai obsessionnel.
appris que j’avais 63 ans, c'est l'âge Elle a une expérience de la
exact qu’avait le Dr Lacan quand je l'ai consistance, de l'inertie, du retour des
rencontré. Je l'ai rencontré le 15 janvier pensées. Ça n'est pas pour un tel sujet,
64 quand je l'ai vu monter à la tribune les étoiles filantes, ça n'est pas
de la salle Dusan de École Normale plastique ça, ça se présente avec une
pour prononcer cette leçon que plus densité spéciale. Et c'est avec ce
tard j'ai intitulée « L'excommunication », matériau là, du sujet obsessionnel,
il avait 63 berges. qu'on fait à la fois ceux qu'on appelle
Et donc, ça m'a saisi de voir le des penseurs et aussi bien des
chiffre 63 parce que je me suis dit :
bureaucrates ; c'est une certaine race moi comme Artaban et Derrida qui avait
de personnes. les échos du jury, puisqu'il était, tout
Quand il n'y a rien pour combattre en étant grand philosophe, il était en
ça, ce n’est pas très intersubjectif, même temps un répétiteur attentif aux
l'obsessionnel. L'hystérique, oui. Quand normaliens, il m’a passé un coup de fil,
il se laisse aller à sa pente, alors je lui ai dis — alors je les ai
l’obsessionnel est plutôt intra subjectif. bluffé ?, il m'a dit — pas tellement, pas
Freud précise, concernant la tellement parce qu'ils ne savaient pas
névrose, comme vous savez, que c'est ce que c’était (rires).
quand même l’hystérie qui est le noyau Donc vous voyez, je ne sais pas d'où
de l'affaire et j'ai eu la chance de j'avais pris, c'est vrai qu'à l'époque,
disposer d'un certain quantum aujourd'hui je crois qu'ils doivent être à
d'hystérie, si je puis dire, que je me suis la cool mais, enfin, à l’époque, la
appliqué à augmenter au fil du temps, logique mathématique, même un poncif
ce qui fait que je peux converser avec comme la théorie des types, ça passait
le journaliste free-lance, d'égal à égal, par-dessus la tête apparemment du
enfin j’espère. jury. Il a sans doute fallu toute la bonne
Je suis vraiment content qu'ils aient volonté de Canguilhem qui m’aimait
enlevé « gardien du temple », ça me bien pour que j’aie quand même
soulage. l'agrégation de philo, avec les
Alors, donc, Qu'appelle-t-on honneurs.
penser ? C'est une question Alors, donc je ne peux pas vous dire
philosophique mais qui a, évidemment, que ce que je vais vous conseiller
tout un écho clinique. Je m’adresse ici convient à ce jury, étudier le profil du
à tous les obsessionnels qui jury, mais c'est un morceau
m'entendent. extrêmement solide et, au fond, très
À ce propos, puisque je fais de la lacanien.
philosophie, je me suis autorisé à faire C'est – je cite de mémoire – parce
plus que jamais le professeur, il y a que c'est perdu dans ma bibliothèque,
quelque chose qu’il faut lire si on fait c'est le chapitre de la thèse de Deleuze,
des études de philosophie - quelques- thèse qui s'intitule « Différence et
uns je le sais se livrent à ça, ici - répétition », parue aux PUF, si mon
vraiment quelque chose de très simple, souvenir est bon, et il y a un des
de très construit, avec quoi vous chapitres - il doit y avoir quatre ou cinq
pouvez faire des dissertations vraiment chapitres dans le livre - il y a un
jusqu'à l'agrégation, encore que ça chapitre extraordinaire qui s'appelle
dépend du jury, l'agrégation. « L’image de la pensée », qui fait
Il faut savoir, je ne sais pas, quand référence entre autres à Qu'appelle-t-
j'étais agrégatif moi-même, je croyais on penser ? de Heidegger.
avoir étudié de près le profil du jury, Deleuze n'aimait pas Heidegger, il
pour leur convenir. Je ne les ai pas si en a fait une satire à mourir de rire,
bien étudiés que ça parce que je leur ai dont je vous parlerais, oui je vous en
fait trop confiance et que, quand j'ai eu parlerai cette année. Mais, là, Deleuze
à l'agrégation à traiter ou dans ce qui ne s'était pas encore lâché et il fait un
s'appelait la grande leçon on doit pexer commentaire vraiment pertinent de ce
pendant une heure un sujet qu'on Qu'appelle-t-on penser ? Et donc je
prépare pendant sept, ce qui est recommande ce passage à tous les
beaucoup trop long, j'ai tiré au sort le aspirants philosophes.
sujet de la hiérarchie et pour faire le Il oppose, si mon souvenir est bon,
malin au lieu de sortir les poncifs, j'ai deux images de la pensée. Il procède
expédié en un quart d’heure les poncifs par une antithèse de professeur, mais
sur la hiérarchie chez Platon et patati très efficace. D'un côté l'image
patata, pour me consacrer une demi- contemplative de la pensée. Je l'appelle
heure à « la hiérarchie des types » comme ça, on vérifiera comment c’est
chez Bertrand Russell, et j'étais fier de dans le texte, une image sereine de la
pensée, une image qui est de l'ordre de la synthèse ! (mimant). Comme ça.
la reconnaissance. On reconnaît ce (rires).
qu'il y a — Tiens voilà Socrate, bonjour Ça m'est resté. Bon, voilà.
Socrate ! On a reconnu Socrate. Ça aussi, c'est dans l'image numéro
Socrate est là dans le monde, vous en un de la pensée, si vous voulez.
avez l’image mentale, et en tout cas Et donc, par un biais ou par un
vous pouvez dire - C'est Socrate ! autre, c’est l'idée de l'ordre dans les
Socrate répond — So I am (enfin, en pensées. Il faut bien dire qu'il y a toute
grec !). Ça, c’est la pensée tranquille, une part de notre activité qui conduit à
c'est la pensée en tant que double de la ça : mettre de l'ordre dans ses
réalité, en tant qu'elle épouse la réalité pensées. Même quand je dois éditer le
et où c'est son idéal - pour le dire en Séminaire de Lacan comme le journal
anglais to fit - d'épouser les formes, du mois prochain - je regarde, je veille
c'est du sur-mesure. à mettre de l'ordre, par exemple dans
Ou c'est – il doit y avoir d'autres les phrases, j’en déplace pour que ça
versions - c'est la pensée en tant coule mieux, bon.
qu'elle est faite d'enchaînements, pas Donc tout ça, c’est une dimension
de déchaînements mais qui a sa consistance, que j'essaye de
d'enchaînements. Vous avez une vous rendre présente. Et puis, il y a ce
pensée et puis, logiquement, vous que Deleuze oppose à ça, ce qu'il a
passez à la pensée d'après. Quand rassemblé dans cette parenthèse et
vous êtes à la pensée d'après, vous que je brode puisque je n’ai pas pensé
passez à la suivante. Et donc ça à ça assez tôt pour m’y reporter dans le
s'enchaîne bien, il n'y a pas de texte. Donc c’est de mémoire. Ce n’est
dispersion, il n'y a pas de contradiction, pas dans Deleuze cet exemple, c'est la
vous déduisez dans votre pensée. notion qui est dans Deleuze.
Il y a, donc, là, qu'elle soit au fond Et, de l'autre côté, il y a autre chose,
double, qu'elle soit un double ou qu'elle qui, dans mon souvenir, est de l'ordre
soit un enchaînement déductif, elle peut du forçage, c'est-à-dire : il y a des
être aussi articulatoire : vous avez là choses qui forcent à penser. Et,
une pensée, vous en avez là une autre. Deleuze les trouve par exemple chez
Vous cherchez la pensée qui les Platon, aussi on voit à un moment il y a
rassemble et qui permet de les le paradoxe, là, vous ne savez pas
articuler. comment vous en sortir, vous ne savez
Ça se passera donc très bien entre pas quoi penser et ça, ça vous force à
A et B. — B êtes-vous d'accord pour penser parce que vous achoppez
être avec A ? — Oui monsieur C. Et précisément. Et là, ça n'est plus les
voilà. Ou alors vous avez l'ordre images d’ordre et de conciliation et de
dialectique. A se met là - j'avais un récognition. Deleuze ne dit pas
professeur, élève d’Alain, en classe de reconnaissance, il dit récognition pour
khâgne, mon professeur était un élève le Bonjour Socrate ! D'ailleurs ce n'est
chéri d’Alain, celui d'ailleurs qui a fait pas le nom de Socrate qu’il utilise, c'est
l'édition des Propos d'Alain, dans la un personnage, il doit utiliser un
Pléiade, Maurice Savin, qui ne savait épisode dans Platon où justement il y a
absolument pas de philosophie mais le Bonjour untel.
qui savait Alain. Et alors quand il devait Il appelle ça récognition.
expliquer Hegel, il était à mourir de rire. Où on reconnaît la Chose, alors que
Quand il devait expliquer Hegel, le jour de l'autre côté, c'est justement quelque
où il a essayé il s’est mis au fond de la chose qui ne ressemble à rien et qu’on
classe et il a dit — Je suis la thèse ! ne peut pas reconnaître qui se présente
(mimant) – il a couru jusqu'à son et qui, donc, joue le rôle de cause, au
bureau ; ensuite – c’est là que me doit sens de Lacan, de cause de la pensée
venir ce jeu. Et alors après il a fait — et c'est pourquoi je considère que la
L'antithèse ! (mimant). Et après, il a fait construction de Deleuze, et il n'y a pas
que celle-là d’ailleurs dans sa thèse, la forêt souabe, le bûcheron taille son
c’est dans le prolongement de Lacan. chemin et puis, à un moment, il s'arrête
D'ailleurs quand on fera l'histoire des et puis il rentre chez lui, où il retrouve
idées de la période, on s'apercevra qu'il bobonne, ma fidèle compagne, comme
y a bien plus de - non pas des gardiens dit Heidegger – pas si fidèle que ça aux
du temple, il y en a qu’un seul ou il n’y dernières nouvelles, sauf qu'elle n'est
en a même plus du tout maintenant – pas partie comme Cécilia, - ce n'est pas
mais qu'il y a bien plus d'un héritier de le chemin qui mène quelque part,
la pensée de Lacan. l'autoroute moderne, le « nous voulons
Par exemple le livre de Roland aller quelque part ».
Barthes – Ah ! Aussi élève de Roland Au contraire le chemin qui compte
Barthes, ça a beaucoup compté pour vraiment, c'est celui qui ne mène nulle
moi – le livre de Roland Barthes sur la part, mais où on taille sa route soi-
photographie, l'opposition qu’il fait entre même, ce n’est pas l'autoroute, ce n'est
le punctum et le – il y a le deuxième pas déjà pavé d’allées goudronnées,
terme - ça provient directement de etc., non, et où on sent la fin du jour, le
l'opposition de l’œil et du regard dans le poids de la fatigue, et où on rentre non
Séminaire XI de Lacan, c'est patent. pas pour regarder une émission
Et je pense que, aussi, ce chapitre imbécile à la télévision ou les mots
merveilleux de Deleuze est à prendre d'esprit de Gérard Miller - mais où,
comme un prolongement, une alors qu'est-ce qu'on fait le soir dans
application, une projection de Lacan cette conception ? Le paysan souabe,
dans une mise en ordre, une taxinomie je suppose qu'il picole un petit peu mais
des théories philosophique de la ça, on n’en entend pas parler chez
pensée. Heidegger - il regarde le soleil se
Et donc, en numéro deux, Deleuze coucher, voilà. Et il se dit - qu'est-ce
repère, au fond ce qui fonctionne - je qu'il se dit ? Est-ce qu'il peut se dire le
n'emploie pas le terme parce que soleil se lèvera demain ? Il dit — cela
Lacan l'avait pas encore développé est. C’est une atmosphère, c’est toute
tellement à l'époque, le terme de cause, une ambiance.
mais ce qui fonctionne comme cause, Ceci dit, Heidegger, très malin, avait
petit a de la pensée et qui est toujours quand même isolé donc dans les
lié à un achoppement, une déchirure de holzwege, dans des développements
l'image contemplative, de l'image sur Descartes , il en arrive à l’époque -
sereine de la pensée. sur Descartes comme en tant que le
Heidegger a beaucoup compté pour cogito ergo sum prescrirait des
moi aussi, et ça m'a même bridé données fondamentales de notre
beaucoup. Heidegger parle de l'édition - désert, puisque c'est Descartes qui a
Il ne parle pas que de l’Être, il parle de formulé qu'il s'agissait de se rendre
l'édition et de la presse. Et il y a une maître et possesseur de la nature - on
remarque qui m'avait beaucoup frappée voit le résultat - c'est un projet, c'est un
à l'époque qui est dans « Chemins qui programme, et c'est un programme
ne mènent nulle part », dans les d’une domination par le symbolique de
Holzwege, tels qu'ils ont été traduits en la nature qui, évidemment, est un
français : « Chemins qui ne mènent programme de mise en coupe réglée,
nulle part » ; ce sont les chemins, ça de destruction, et donc qui produit, dont
c'est le côté paysan souabe qui est les sous -produits sont les mouvements
tellement drôle chez Heidegger, je n’y d'environnement, les Verts, etc., dont la
ai jamais cru. Deleuze s’en moque pensée majeure est d'organiser les
ailleurs de façon très amusante, c’était embouteillages dans les rues de Paris,
l'ambiance du monde de Heidegger. pour dégoûter les gens de prendre leur
Heidegger, ce n'est pas les voiture, c'est-à-dire qui utilisent des
aéroports internationaux, ce n'est pas la méthodes comportementalistes. Les
jet-set. Heidegger, c'est le chemin dans Verts sont comportementalistes, c'est
ce que j'ai dis d'ailleurs à Charlie Je le fais parce qu'il faut le faire dans
hebdo, ils ne l’ont pas gardé, je crois. la situation donnée, je sais à quoi je
Où en étais-je ? Alors. Dans le participe en faisant ça.
chapitre des Holzwege qui montre Alors, sur le journalisme, justement
comment le désert contemporain est dans Qu'appelle-t-on penser ?
déjà prescrit par le cogito cartésien, il y Heidegger critique le magazine illustré,
a une petite notation en passant qui c'est justement ce que je suis en train
m’avait fait le plus grand effet à de publier. Et il dit, il critique les
l'époque, et qui disait : au fond il n'y a grandes conceptions hâtives, les
même plus d'auteur aujourd'hui - il dit conceptions où on compare justement
ça assez tôt, il dit ça dans les années les civilisations à la va-vite et il dit —
50, il voit ce qui se produit, il aurait pu L'image mère dont procède sans le dire
le dire même avant la guerre, il a une le style pré digéré, qui est aujourd'hui
petite absence pendant la guerre, celui du touche-à-tout historico-
d'accord, il n'a pas vu ce qui se universel, c'est le magazine illustré et
produisait sous son nez mais ça moi, j'ai vite fait Le Nouvel Âne, qui est
n’enlève rien à la pertinence de son justement un magazine illustré, qu’il
diagnostic par ailleurs, je m'excuse. S’il faut bien dire se trouve très exactement
ne fallait pas lire Heidegger comme on caractérisé si on dit touche-à-tout
nous le recommande tous les jours, on historico-universel. C'est exactement
nous le recommande pour les plus mon projet.
mauvaises raisons, bien sûr, parce que Comment est-ce que j'en suis arrivé
c'est une critique très acerbe de ce que là ? Comment en suis-je arrivé à
nous critiquons nous-mêmes, du donner au lacanisme un débouché
monde de la quantification. dans le magazine illustré ? Je me suis
Et donc dans un petit passage il dit : posé la question sérieusement. Quand
il n'y a plus d'auteur, maintenant celui j’agis, je ne me pose aucune question,
qui commande le processus de je suis dans ce que je fais. Quand je
l'écriture et de la publication, le maître prépare ou quand je rêvasse à ce
du processus de l'écriture, c'est Cours, je me pose des questions.
l'éditeur. Il commande, il commande Qu'est-ce que je fais ? Pourquoi est-ce
des textes, il commande des livres, on que je fais ça ? Pourquoi est-ce que
fait des collections, on les complète et mon action dit : c’est bien de faire ça,
donc déjà nous sommes dans un que j'y entraîne pas mal de monde avec
monde sans auteur, sans véritable moi.
auteur. Eh bien je crois, enfin pourquoi ? Au
Ça m'a paru profondément pertinent fond j’ai la réponse : c’est qu’Heidegger
et ça m'a tout à fait freiné, moi, dans ce n'est pas mon seul maître, il y a Hegel
que je sentais de talent pour le métier aussi, comme Lacan l’avait pour maître.
d'éditeur. Moi, j'ai toujours eu plus Et je veux, j'ai toujours voulu, que
d'idées que je n'arrivais à réaliser. l'enseignement de Lacan, c'est-à-dire la
Évidemment j'aurais pu commander pensée de Lacan, pèse, pèse dans ce
beaucoup d'ouvrages à d'autres et les que Hegel appelait, d'un mot qui est
stimuler à les réaliser, mais cette aussi freudien, la Wirklichkeit, la réalité
phrase de Heidegger a toujours été effective.
pour moi comme une barrière morale Il y a des pensées qu'on caresse, il y
et je m'en aperçois au moment où, a des pensées qu'on garde pour soi,
d'une certaine façon, je la franchis pour soi et pour son analyste, quand on
puisque je vais me transformer au est dans l’analyse et qu'on est honnête,
moins pendant un temps en directeur ce qui n'est pas toujours le cas.
de collection, en directeur de journal, et J'apprends à l'occasion que tel
donc je vais être amené, je suis amené analysant s'est bien gardé pendant trois
déjà à commander des textes. ans, à la demande de ses amis, de me
dire une chose qui aurait pu me faire de
la peine sans doute, un petit secret de français avec la personne italienne qui
groupe qu'il fallait mettre de côté. était avec moi et il y avait une dame à
C’est du gâchis dans une analyse. côté, à la table d’à côté, qui, repérant
C'est certainement de ma faute qu'il ait en nous des étrangers, s’est mis à
pu penser que la passion s'adresser à nous en anglais, une
institutionnelle était telle chez moi que Américaine qui se creusait la cervelle
si je disposais de cette information pour savoir combien de pourboire elle
confidentielle, j'aurais agit dans le devait donner.
monde pour écraser ce projet. Donc la conversation s'est engagée
Fantasmagorie ! avec cette dame et - je n'invente rien - il
Mais enfin, normalement il y a les se trouvait que c'était une avocate
pensées qu'on garde pour soi et qu’on américaine. Je lui ai dit — ah ça des
partage avec son analyste. On doit tout avocats vous en avez là-bas ! Une
partager avec son analyste (rires), avocate de Washington et de fil en
enfin, on partage avec lui une partie de aiguille, donc je lui ai dit que moi-même
sa fortune (rires), et on partage avec lui j'étais analyste, et là très occupé par la
une partie de sa vie et on doit partager, campagne dépression qui commençait
dans l'ordre de la pensée, on doit tout chez nous mais qui bien sûr aux États-
partager. Unis était connue depuis 1991. Et cette
Même quand il n'est pas là, on le dame m’a dit : ne m'en parlez pas, c'est
partage, c’est un spectre, l’analyste. une vraie offense pour la privacy. Et
C'est présent dans les pensées de elle le disait en tant qu'avocate, elle
l'analysant, qu'il y pense ou non, c'est considérait que c'était toute une zone,
là. Ce qui vous vient ça peut être dit, ça non pas de non-droit, mais où on s'en
sera dit, et c'est pourquoi quand on est prend aux droits de la privacy.
analyste on ressent quand même, on Et donc c'est ce que nous attachons
ressent comme une intrusion, cette à défendre, quand je parle de casser le
énorme voix qui s'est fait entendre en poste. Il ne faut pas croire, nous avons
France sur « Vous êtes triste, vous êtes une bonne chance, évidemment là
ceci, c'est une maladie », on voit bien notre voix est beaucoup plus faible,
que c'est une concurrence, on voit bien prenons justement cet exemple,
que là, tous les moyens de l'État, que l'exemple d'un succès, d’un succès
l’État soit au courant ou non, mais tous public considérable qui a été entrepris à
les moyens de l'État sont mis au partir d'une position bien plus faible que
service d'une voix qui s'insinue dans les la nôtre, le cognitivisme.
profondeurs, dans le tréfonds de la Les gens s'imaginent que, enfin
pensée, pour vous dire « Interprètes-ça maintenant, le Nouvel Âne égale
comme une maladie ! » dépression, campagne dépression. Je
Alors, évidemment, l'analyste se reçois encore maintenant des articles
sent à l’étroit à côté de cette énorme de personnes qui ont été un peu lentes
voix. Il n'y a pas de raison de supporter au départ qui m'envoient des textes sur
ça. On a simplement entrepris de la dépression.
défoncer le poste. C'est de la légitime On ne va pas se passionner sur la
défense et légitime défense de la dépression indéfiniment, c’est
sphère privée. C'est une légitime déprimant. On va continuer sur la
défense psychanalytique et c'est une dépression, dans la recherche
légitime défense de citoyen. scientifique nous allons faire un grand
Quand j'ai dû aller à Milan colloque, un colloque exactement qui
récemment pour converser avec des s'appellera colloque « Déprime
collègues milanais, j'ai déjeuné avec dépression », les 26 et 27 janvier,
quelqu'un dans un restaurant de la prochains, j'attends une dernière
galerie Victor-Emmanuel, que tout le confirmation vendredi pour vous dire le
monde connaît, près du dôme, tous lieu, confirmer la date, vous dire le lieu
ceux qui sont passés à Milan Nous allons publier les actes de ce
connaissent cette galerie. Je parlais colloque «Déprime dépression » avec
des textes supplémentaires, donc c’est comme bonne pour les…, ça m'a
très légitime d'en écrire, nous allons justement intéressé. Je ne voyais pas
publier aux éditions du Seuil dans la pourquoi, justement, pourquoi ces
collection du Champ freudien, j'ai hiérarchies.
l'accord du président des éditions du Donc moi, au contraire, je trouvais
Seuil pour ça, mais dans notre organe ça rigolo, j’ai fait de la psychologie
de combat et de défense qu’est ce sociale, surtout la psychologie sociale,
Nouvel Âne, on ne peut pas stationner. ça m'amusait beaucoup, Moreno. Donc
Le cognitivisme c'est très tentant. Le je ne partageai pas ce mépris, mais
cognitivisme, ça occupe une place enfin c'était son statut, je dis quelque
invraisemblable. C'est vraiment, c'est chose d'objectif.
devenu une vulgate, pour les Pouvoirs Et puis voilà, rétablissement
publics, même pour le commun des sensationnel, cette psychologie donc
gens. Et quand nous nous en prenons misérable, en haillons, pas présentable,
aux excès du recours à la pharmacie, pas reçue dans les salons de la
ses premiers alliés sont cognitivistes. philosophie. Non pas vous ! Allez -
Cogn’itivistes, ils ont eu l'art de cogner. vous savez comme dans les
Parce que moi, la psychologie, restaurants chics, on voit ça dans les
puisque j'évoquais 1962. La films américains avec Charlie Chaplin
psychologie, je l'ai connue à la qui est chassé, etc., c'était comme ça la
Sorbonne, au début des années 60. À psychologie.
l'époque, la Sorbonne, c'était Et voilà, à la fin des années 60, au
l'université de Paris, ça n'était pas début des années 70, vous avez, la
multiplié et diversifié comme psychologie on s’en va comme ça et
aujourd'hui. C'était la vraie Sorbonne revient, la dernière mode, le dandy :
quoi ! Et dans la vraie Sorbonne, la nous sommes maintenant une
psychologie était une discipline discipline scientifique et non seulement
méprisée, qui rasait les murs, c'était un scientifique, nous sommes une
diverticule récent de la philosophie. discipline dure. Nous sommes de la
Ils avaient obtenu de s’autonomiser science dure mesdames et messieurs.
comme psychologie et les philosophes Jadis, nous étions une science molle
qui allaient vers la psychologie étaient maintenant nous sommes une science
considérés comme dégénérés. On dure. Et avec qui nous frayons ? Ah les
considérait qu'ils se commettaient et philosophes ?! Nous frayons avec les
vous avez peut-être en mémoire l'article neuro-scientistes, nous frayons avec
historique de Georges Canguilhem, que les chimistes, les biologistes, les
j’ai d'ailleurs aussitôt, quand j'ai fait les physiciens, je n'invente rien. Je ne sais
Cahiers pour l'analyse à l'époque, j’ai pas si je vais avoir le temps de vous
republié, en tête, l'article de Georges détailler ça, je n'invente rien.
Canguilhem sur la psychologie où Et, voilà ma psychologie. C’est
c'était des anciens élèves à lui qui comme Cendrillon, elle était là à faire le
occupaient portant les nouveaux ménage, elle a rencontré un prince
laboratoires de psychologie et charmant que je n'ai pas identifié
Canguilhem y allait à la mitraillette, qu'il absolument et elle est devenue la
avait gagnée dans la Résistance. princesse, et maintenant on entend
C'est un article que Lacan a lu dans plus parler que d'elle.
les Cahiers pour l'analyse et qui lui ont Les cognitivistes, c'est vraiment !
inspiré un commentaire élogieux, que Dotée d'un incroyable culot, d'un
vous trouvez dans, dans quoi ? C’est aplomb d’enfer, cette gourgandine - il
dans quoi ? Où il évoque la glissade faut le reconnaître - a séduit les
sensationnelle du Panthéon à la Pouvoirs publics. On dit les Pouvoirs
Préfecture de police. C'est dans les publics ! J’adore cette expression :
Écrits, dans un écrit… « les Pouvoirs publics » ! - enfin
Alors, je dois dire justement, moi, le Pouvoirs public et là il faut être
fait qu'elle soit méprisée et considérée nominaliste.
Quand on vous balance un signifiant donné qu'il a lâché quelques bombes, il

gros comme ça comme un ballon faut que je mesure exactement qu'est-
dirigeable « les Pouvoirs publics », il ce qu’il pourra supporter des surprises
faut utiliser le Rasoir d’Occam, c'est qu'il apporte. Bon. Il dit que ses
une abstraction, qu'est-ce qu’il y a collègues manquent d'imagination.
dessous ? Mais alors il y dit très précisément
Dessous, il y a en général le pourquoi est-ce que vous les analystes
bureaucrate untel derrière le bureau – moi, je n’étais pas analyste à cette
N320 et puis il y en a d'autres comme époque, je n'ai rien à me reprocher -
ça un peu partout, qui ont leurs pourquoi vous les analystes, quand le
secrétaires, qui ont leurs ordinateurs, cognitivisme a commencé à pousser
qui parfois cherchent quoi faire. Et comme ça, pourquoi vous n'êtes pas
quand ils voient arriver une jolie fille intervenu, pourquoi vous n'avez pas dit
comme ça, vêtue à la dernière mode et ce que vous pouviez dire ? Et Sartre ne
qui leur dit : mais tout de suite, tu vas l’a pas dit non plus, Foucault ne l’a pas
voir comment je vais te découvrir les dit assez. Et je me suis dis : il n’a pas
lois de l'esprit et avec ça tu iras tort. Il n'a pas tort, on a pris ça un peu à
beaucoup mieux et tout des la blague.
compatriotes avec toi , eh bien on saute Moi-même, quand, dans Ornicar ?,
sur l'occasion. j'ai interrogé, interviewé, on a fait une
Et la psychologie a séduit interview collective de Jean-Pierre
méthodiquement les Pouvoirs publics. Changeux, qui n'est pas cognitiviste,
Et où étions-nous pendant ce temps- qui est biologiste, mais enfin qui a fait la
là ? Je me le demande encore. Je me courte échelle au cognitivisme, un peu
le demande exactement, au moins je plus tard.
sais depuis quand je me le demande. On a fait cette interview parce
Je me le demande depuis jeudi soir qu’Éric Laurent connaissait quelqu'un
dernier où j’ai fait un autre interview, où qui travaillait dans l'équipe de
j'ai interviewé pendant trois heures le Changeux, ça a donné à Éric Laurent
biologiste Jean-Didier Vincent, qui vient l'idée que on pouvait inviter Changeux
de sortir son Voyage extraordinaire au et nous l'avons fait, et nous l'avons
centre du cerveau qui est avant tout, interviewé à plusieurs et je suis allé, là,
entre parenthèses, un voyage apporter le texte établi à Changeux
extraordinaire au centre de son cerveau dans son laboratoire de l'Institut
à lui, mais qui est un cerveau très Pasteur, c'était vers 84 ou quelque
distrayant, on ne s’ennuie pas une chose comme ça, 85, enfin vous
seconde. Mais spécial, spécial. retrouvez, il a trouvé ça très bien et je
Pour introduire, c’est des réflexions lui ai dit : j'ai un titre que j'aimerais
sur l’inconscient et sur Freud, il mettre s'il vous convient c’est l’Homme
commence par expliquer son voyage à neuronal. Ah - il m’a dit - c'est un beau
Vienne, en amoureuse compagnie, et titre ! et puis l'éditrice Odile Jacob a lu
par vous raconter un de ses rêves. ça dans Ornicar ? et elle a commandé,
Voilà quelqu'un, on peut lui reprocher conformément au processus
beaucoup de choses mais , en tout cas, heideggérien, elle a commandé à
il ne s’oblige pas à afficher les signes Changeux un livre intitulé l'Homme
convenus de la scientificité. C'est aussi neuronal qui a été un best-seller
quelqu'un qui, en passant, parle du historique. Et d'ailleurs Changeux, très
génie de Freud et de Lacan mais c'est gentiment, mentionne que je suis
pour qu’on n’aille pas lui chercher l’inventeur du titre et, apparemment, il
noise ! m'a eu à la bonne pendant un certain
Et bien, il m’a dit, il faut dire que ce temps puisque quand il avait besoin
qui est extraordinaire, c'est que je lui ai d'un sparring partner pour lui faire des
dis à la fin, avant la publication : je vous objections, quand il avait une
montrerai ce que j'en aurais fait. Il m’a conférence à faire, il m’invitait à être le
dit — Non faites-moi la surprise. Étant sparring partner.
On a fait un duo comme ça à la considérer que la fin du cognitivisme tel

Fondation Saint-Simon, fondation où qu'on l’a connu à la fin du XXe siècle et
les intellectuels avaient l'occasion de au début du XXIe siècle, ça s'arrête là.
rencontrer les grands noms du monde Il ne suffit pas de taper sur la table, je
des affaires. Je n'y suis allé que parce suis d'accord. Mais ça aide, ça aide à
qu’il y avait Changeux, après ils m'ont fixer les idées qu’il n'y a rien
envoyé un très gros chèque, pour mon d'inévitable, qu'ils ont commencé
après-midi et voyez comme je suis : je misérables, qu’ils se sont acheté des
ne l'ai pas touché parce que je ne habits neufs et que c'est une doctrine
voulais pas toucher de l’argent qui d’imposture.
venait de cette source là. Heureusement, l'école de Jean-
Mais, évidemment, alors Vincent m’a Didier Vincent dit ça. Jean-Didier
dit, eh voilà, comme je lui reprochais à Vincent, un professeur du Collège de
lui de ne pas s'être opposé davantage France du nom de Prochiantz, et un
au cognitivisme, il me dit — et vous ? troisième du nom de Schwartz, que
C’est vous qui avait lancé Changeux. Jean-Didier Vincent appelle les trois
Oui. Donc il y a quelque chose que cangaceiros, ils ont dit ça, ils ont été
je n'ai pas vu. Il est certain qu’il y a battus. Il a fini par me lâcher ça à la fin,
quelque chose que j'ai pas vu, que je oui je lui ai dit, vous avez connu une
me suis arrêté à ça que je trouvais défaite, et il m’a dit oui. Mais la guerre
Changeux extrêmement sympathique n’est pas finie, elle commence. Ils ont
et d'ailleurs c'est toujours le cas. réussi à arracher à l'État des milliards
Jean-Didier Vincent m'a dit : — Oh, d'euros pour construire une usine à gaz
vous l’aimez comme ça, c’est parce qui s’appelle Neuro Spin. Quand j'en ai
que vous l'avez lancé. Et je lui ai dis — entendu parler, il y a déjà deux ans, à
Oui, ça doit être comme Le Voyage de partir d'un article d'un magazine, je
Monsieur Perrichon. Vous savez où riais. J’ai fait partager mon hilarité
Monsieur Perrichon aime, non pas son parce que je m’étais rendu à Toulouse,
sauveur mais celui que lui-même a je crois. Oui, j’ai fait partagé mon
sauvé. Sa fille a deux prétendants, et il hilarité, j’avais lu ça dans le train ou
y en a un qui pense la conquérir en dans l'avion je ne sais plus, j’ai fait
sauvant Monsieur Perrichon d'un partagé mon hilarité à une salle, du
mauvais pas tandis que l’autre, plus projet de Neuro Spin.
malin, se met dans un mauvais pas, On va regarder quelles sont les aires
c’est Monsieur Perrichon qui le sauve du cerveau qui s'allument quand il y a
et donc chaque fois qu'il le voit, ceci ou ça, et ça va donner des
Monsieur Perrichon se sent un héros. résultats formidables parce qu’on saura
Et donc, si vous voulez, je suis bien déterminer exactement quelles
décidé à ce que ça ne recommence couleurs il faut donner au paquet de
pas. Ce Nouvel Âne, engager le lessive pour qu’on ait encore plus envie
lacanisme dans une entreprise comme de l'acheter. C’est écrit, bon.
ça et je peux dire que j'y porte Et en même temps on vous promet
beaucoup de choses, j’y engage avec que ça va vous donner les lois de la
moi, j'ai compté, 80 personnes, rien que pensée.
pour produire ça. Dans le second Alors, retrouvons notre calme. C'est
temps qui va venir. une capture par l'imaginaire. Ils sont
Il ne faut pas que ça se reproduise. fascinés parce que, en effet, on a accès
Nous avons une voix, nous pouvons à des images qu'on n'a jamais vues.
nous faire entendre. Et comme dit C'était la même chose quand on a
Nietzsche, comme dit Zarathoustra — commencé à avoir des tubes qui se
Ce qui tue le plus vraiment, ça n'est pas promenaient dans l’œsophage et à
l’ire, c’est le rire. Et nous pouvons les l'intérieur de l'estomac, on voyait des
tuer à coups de rires. paysages extraordinaires qu’on
Nous allons essayer, nous allons montrait à la télévision. C’était les
essayer. Nous allons essayer de
Voyages extraordinaires. C'est du Jules Et la pensée, c'est du symbolique et

Verne. c'est pourquoi je vous renvoie au début
Alors ça, c'est un voyage du texte de Lacan Télévision : ne pas
extraordinaire, en effet, dans le confondre la pensée et l’âme.
cerveau, on regarde les neurones, ça L’âme, la définition de Lacan est
s’allume, oh ! On n'a jamais vu ça aristotélicienne, c'est le double du
avant. Bon, et puis après ? corps, c'est la forme du corps et
Franchement, depuis qu'on investit franchement, il n'y a pas un mot dans le
des milliards là-dedans, où sont les dernier livre de Jean-Didier Vincent qui
résultats, pratiques ? Aucun ! Bon. dépasse ça.
Alors, les psychanalystes n’ont pas Ce qu’il trouve avec son voyage
joué leur rôle à l'époque, d'accord. Ni extraordinaire au centre du cerveau,
les philosophes. Eh bien, ils le jouent c'est, entre guillemets, « l’âme comme
maintenant avec les moyens de forme du corps », et comment ça se
l'époque. Et, les moyens de l’époque, passe en séquences, avec des circuits,
ça ne suffit pas de faire un colloque hypothalamus, etc., éléments dont ne
quelque part. Ça ne suffit pas de faire disposait pas Aristote, mais c’est dans
une publication savante même à 5000, le même cadre conceptuel.
10 000 exemplaires, il faut rentrer dans C'est d'ailleurs pour ça qu’il a
les médias, parce que sans ça, on tellement de mal à situer le sexe, parce
entre pas dans la Wirklichkeit, c'est que pour lui, le sexe, c'est une affaire
comme ça. d’âme et de corps, au sens
Quand les Pouvoirs publics étaient aristotélicien.
aux mains d'une élite, quand la science Et donc, il dit : mais enfin quand
était faite par une élite, sans doute elle même Freud exagère, il n'y a pas que
ne passait pas par les médias. Et le désir sexuel, il y a le désir de
encore, lisez Balzac et voyez comment manger, il y a le désir, il trouve tout ça
on a l’œil sur le journal. dans son magasin. Bon, alors pourquoi
Et aujourd'hui, en effet, on gouverne n’y aurait-il que le désir sexuel ? Et en
les yeux fixés là-dessus. J’ai déjeuné effet, au niveau du cerveau, etc., ça
une fois dans ma vie à l’Hôtel s'allume aussi ailleurs, tout en notant
Matignon, avec Michel Rocard Premier quand même que le système du désir
ministre, il expliquait - le pauvre – il sexuel est à part. Alors je lui ai dis : il
expliquait qu'il n'avait pas le temps de est à part ! Il me dit un peu à part,
gouverner parce que il fallait qu'il courre d’accord, c’est lui qui sait, ce n’est pas
d'une alerte média à une autre. On peut moi.
plus rien faire, disait-il. Mais, d'un côté il note ça, il n'y a pas
Voilà. Il parlait vrai, c'était son que le désir sexuel mais lui-même dit
slogan, il parlait vrai. Mais enfin, dans son livre – oui mais alors
malheureusement, la vérité est conne. comment se fait-il qu'on ne pense qu’à
Alors, c’était ça la politique. ça ? (rires). Je n’ai pas eu le temps de
Donc, il faut entrer là, il faut entrer là l’entreprendre là-dessus, je vais lui dire
si on veut que la pensée ça ne soit pas les gens ne pensent absolument pas à
une vapeur, que la pensée soit une ça, vous vous pensez toujours à ça, les
force matérielle. gens pensent à des tas d’autre choses !
Et, ça, c'est ce qu'on négligeait du Et j’aurai essayé par-là de lui
temps du marxisme un peu mécanicien, expliquer que, justement, le sexe n'est
on croyait que la production, c'était les pas branché seulement sur l’âme, sur
ouvriers et rien de plus, eh bien non, l’âme-corps, le sexe est branché sur la
l'organisation du travail, la pensée pensée. C'est ça qu’on trouve dans la
selon laquelle on organise le travail psychanalyse, c'est branché sur la
c'est aussi un facteur de la production. pensée, c'est branché sur le
Ils ont dû apprendre ça à des élèves symbolique. Et donc ça ne produit
d’Althusser, ils ont dû apprendre ça par qu'un certain type de perturbations
la réalité, précisément. spéciales qui font qu'en effet, quand il
va à Vienne en amoureuse compagnie, je préférais parler pendant deux heures

comme il tient à nous le faire savoir, eh et demie, je vous renvoie à ce texte de
bien il a un certain type de rêves, Lacan qui s’appelle « Introduction à
d'ailleurs il le sait. Dans le rêve apparaît l’édition allemande des Écrits », voyez
le nom de sa compagne qu'il désigne un peu le titre qu’il met Lacan,
par un grand A. Et il me dit — et j’ai dit page 553 des Autres écrits. Ce n’est
grand A, ça n'est pas un clin d’œil aux pas un détail.
analystes. Alors je lui dis — si, c’est un Jean Didier Vincent, qui ne sait pas
clin d’œil aux analystes, alors il dit — comment vendre son livre, dit Voyage
oui d'accord, c'est un clin d'œil aux extraordinaire au centre du cerveau et
analystes et d'ailleurs il y en a plein Lacan : « Introduction à l'édition
dans mon livre. Très sympathique, on allemande des Écrits ». Vous voyez la
ne pouvait plus se quitter ! différence de style.
Et la phrase capitale de Télévision Les titres de Lacan, à partir d’une
qui va vous éclairer, le Voyage certaine date, sont à coucher dehors -
extraordinaire au centre du cerveau, il enfin sont à coucher dehors ?! – ils sont
est extraordinaire, bien sûr qu'on y vraiment arides, ils sont vraiment
trouve des choses merveilleuses mais il rebutants.
est surtout extraordinaire par tout ce Il va à la radio : il appelle ça
qu'on y trouve pas, au cours de ce Radiophonie ; il va à la télévision : il
voyage. Et comment on trouverait le appelle ça Télévision. Comme c'était
rapport sexuel ? Il n'existe pas. moi qui l’interviewais, à la télévision,
Alors, vous ne pouvez pas faire un que j'avais déjà obtenu que ça ne soit
voyage extraordinaire au centre du pas enterré dans sa revue Scilicet que
rapport sexuel ! Bon. Et la phrase de personne, en dehors du petit milieu
Télévision, qui dit bien ça c'est : - la l’achetait, j’ai réussi à en faire un livre à
pensée est dysharmonique quant à part, à mettre une belle image sur la
l’âme. couverture et je lui ai dit : on peut
La pensée n’est pas en harmonie appeler ça Télévision.
avec l’âme, c'est une autre fonction qui Comment voulez-vous que ça
désorganise les fonctions de l’âme- s’appelle ? Je ne plaide pas pour ce
corps. que j'avais trouvé sur le coup, je lui ai
Et c'est pourquoi, malgré tout, il dis, ça doit être une fabrique de
n’arrive pas, même dans son système, meubles qui s’appelle comme ça
il n’arrive pas vraiment, le désir sexuel maintenant – L’art de vivre (rires). Elle
ça ne s'inscrit pas bien à côté des n’existait pas à l'époque et ça
circuits hypothalamiques du désir de m'occupait beaucoup, ça m'occupait
manger, ça ne marche pas même au beaucoup de trouver l'art de vivre, je
niveau, au niveau de l'hypothalamus, n’avais pas d'art de vivre. Bon, il m’a dit
engageons-nous, eh bien ça ne d’accord et puis le lendemain matin,
fonctionne pas de la même façon. coup de téléphone — Non on reste à
Alors, maintenant, la pensée, à cet Télévision.
égard, ce que Lacan appelle la pensée, Ça me fait penser à ces jolies filles
la pensée, c'est du signifiant. Et, là, qui s’enlaidissent, parce que c'est des
prenons au sérieux le terme dont Lacan textes très attirants et vraiment Lacan,
épingle le signifiant, même dont il méchamment, leur mettait des titres
épingle le signe comme tel, à savoir le absolument pas sexys. Ça me fait
chiffre. Le mot qui a toute raison de penser, vous vous rappelez Lamiel,
nous retenir étant donné que nous chez Stendhal, comme les garçons lui
faisons campagne contre le chiffre. courent après, elle se met sur la joue
Alors, ça, puisque je vais devoir un affreux, je ne sais pas, comme une
interrompre ce Cours, je vous renvoie, tumeur artificielle pour qu’on la laisse
le Cours cette fois-ci, en plein élan ; au tranquille. Il y a quelque chose de ça
moins quand on est interviewé, on peut chez Lacan avec ses titres.
parler pendant deux heures et demies,
Alors, Lacan souligne, dans Avec ça, vous obtenez comme

« L'introduction à l'édition allemande résultat un message chiffré et une fois
des Écrits », c'est fait aussi pour que vous avez la clé, vous pouvez
décourager même quand on le déchiffrer le message chiffré.
prononce, qu’on s'y réfère, il souligne Donc quand Lacan dit le chiffre
l’ambiguïté du mot « chiffre », disant là fonde l'ordre du signe, c'est dire le
il y a une embrouille et, en effet, c'est signe est fondé par la substitution. Le
une ambiguïté féconde, puisque signe est ce qui est substituable et
« chiffre » au départ, ça désigne le d'ailleurs Lacan, la page d'avant, le dit
brouillage du signifiant. — le signe du signe – il le dit à sa façon
Un message chiffré, c'est un - le signe du signe, ce qui fait qu'un
message, on ne peut pas dire dont on signe est un signe, c'est que n'importe
ne comprend pas le sens parce qu'il y a quel signe fasse aussi bien fonction de
des phrases en langage courant dont tout autre.
on comprend pas le sens ou des C'est-à-dire dans le message, que
phrases dans une autre langue dont on vous ayez A ou que vous ayez E, ça
ne comprend pas le sens, un message revient au même, le E peut prendre la
chiffré, c'est un message dont on ne place du A et Lacan voit l’essence du
sait même pas comment il est construit, signe dans cette substitution.
dont la syntaxe et le vocabulaire « Et n'importe quel signe fasse aussi
n'apparaissent pas, où le signifiant est bien fonction de tout autre, précisément
opaque. Or Lacan formule un principe de ce qu'il puisse lui être substitué ». Et
dont je m’aperçois que je ne l'ai jamais il ajoute - ça c'est ce que Lacan a dit de
martelé à ce Cours qui dure pourtant plus simple et de plus clair sur ce qu’est
depuis longtemps, le chiffre fonde le signifiant. Il le dit des années après,
l'ordre du signe. Ah ! Ce n'est pas le avant il était beaucoup plus près de
chiffre contre lequel on appelle à la Jakobson et de Lévi-Strauss, là, il a un
révolution, à la révolte. Le chiffre dont il abord du signifiant qui est même plus
s'agit, c’est le chiffre en tant que proprement analytique, parce que ce
cryptage. qui l’occupe, c'est que précisément
Alors en quoi le chiffre fonde-t-il l’inconscient est une machine à chiffrer.
l'ordre du signe ? C'est ce qui rend tellement - j'entends
C’est parce que le principe du dire que les analystes lacaniens
chiffrage, c’est la substitution. Les plus n’interprètent plus les rêves. Alors peut-
simples méthodes de chiffrage, c’est… être que leurs patients sachant ça ne
Par exemple vous écrivez l’alphabet, rêvent pas, je ne sais pas, mais moi
puisqu’on arrive à tout dire avec les j'adore interpréter les rêves. Je trouve
lettres de l’alphabet et puis, par ça extrêmement divertissant et je ne
exemple, vous procédez à cette vois pas pourquoi, c'est quand même
substitution, je ne vous conseille pas de un métier aride, les oasis, pour moi,
le faire si vous avez des messages c’est quand arrive un rêve, un petit rêve
secrets à envoyer parce que c’est très bien constitué et qu’on peut le
facilement décryptable. Aujourd’hui, on déchiffrer. On le communique ou on ne
est vraiment au-delà de ça. le communique pas mais je ne vois pas
pourquoi on ne ferait pas bénéficier
A B C D l'analysant le plus souvent de cette
lecture.
Donc quand Lacan formule — Le
E F G H signe n’a de portée que de devoir être
déchiffré ; il formule un principe, il
reformule tout ce qu’il a pu dire de la
Et donc là où normalement il y avait
linguistique de la façon la plus proche
un A vous écrivez un E, là vous aurez
un B vous écrivez un F, etc. de l'expérience analytique parce qu'on
s'imagine qu'il y a un signe naturel, un
signe de première intention et
qu'ensuite le signe qui lui est substitué, centre de la terre ? Non ? Non, même
lui, est artificiel et le signe de chiffrage. écrit, je crois qu’il y a un écrit.
Mais ce que dit Lacan, c'est que tout Il y a Le Scarabée d’or d'Edgar Poe,
signe est un chiffre, d'emblée, c'est que j'ai adoré ça. Dans Le mystère de la
tout signe comporte une opacité. Et ça, chambre jaune, c'était un message
c'est la façon d’attraper le signifiant, il secret, d’autant plus secret que c'est
me semble, quand on est analyste. une phrase banale et on ne comprend
Alors, la semaine dernière j’ai dit, oui pas qu'est-ce qui est véhiculé là-
mon premier vœu d’enfant avait été dedans, vous vous rappelez, je cite de
d'être journaliste, j’ai très bien fait de le mémoire - le presbytère n'a rien perdu
dire parce que ça a fait que quelqu'un de son charme ni le jardin de son éclat.
m'a dit — moi j’ai fait le chemin inverse, C'est Frédéric Larson qui dit ça. Ou
j'ai commencé par être journaliste et encore dans ABC contre Poirot où il
maintenant psychanalyste. Et donc j’ai faut déchiffrer les messages pour
posé la question — mais quel journal, anticiper quelle va être la victime du
quel journaliste ? Et j'ai découvert, dans prochain crime.
l'École de la Cause freudienne ou dans Alors, évidemment, on est dans le
ses entours immédiats, j'ai découvert la message secret, on est en rapport avec
perle que je cherchais depuis des l'Autre du signifiant dont il faut qu'il ne
années, à savoir quelqu'un qui a une puisse pas tout savoir, où on soustrait
compétence professionnelle bien quand même à un Autre de la
supérieure à la mienne en matière de surveillance quelque chose et on lutte
rewriting et de préparation de la copie avec cet Autre.
pour l'imprimerie et à qui je peux Moi j'en suis toujours là, à lutter avec
déléguer toute une partie de ce que je l'Autre de la surveillance.
faisais moi-même avant et le même Et, évidemment, l'ouvrage majeur
jour j’en ai trouvé une seconde ; jeudi que je n'ai découvert que plus tard,
dernier qui est un jour béni des dieux grâce à Lacan, grâce au « Discours de
pour moi, j’ai trouvé en plus la Rome », c'est l'ouvrage de Léo Strauss,
photographe, lacanienne. La persécution et l'art d'écrire où il
Alors donc j’ai dit ça la semaine menace tout l’édifice philosophique en
dernière, je ne le regrette pas mais je vous montrant qu’il y a plein de
peux quand même dire, en philosophes qui ont écrit sous la
réfléchissant à ces sujets, je peux menace de l'emprisonnement, du
quand même dire ce qui dans mon bûcher, ou de l'arrestation et donc qui
enfance anticipait ma profession de ont dû glisser des sens secrets à
psychanalyste, c'est que j'ai toujours déchiffrer et il le démontre superbement
adoré les messages secrets, pas sur l’exemple de Maïmonide, sur
tellement pour les envoyer à quelqu'un, Spinoza et sur les autres auteurs. C'est
mais la constitution du message secret. la référence de Lacan pour indiquer
J’ai d'ailleurs conservé ce goût qu'il faut apprendre à lire entre les
ensuite puisque j’ai beaucoup lignes.
d'ouvrages de cryptographie. Et la Et, d'ailleurs, c'est toujours
cryptographie aujourd'hui, on ne peut d'actualité. Nous sommes, il y a
plus suivre, c'est d'une complexité toujours eu, quoi ? Les esprits libres - je
extraordinaire, la cryptographie pour n’aime pas beaucoup cette expression,
Internet, etc., c'est une science qui se on n’est pas très libre – je ne vais pas
développe pour elle-même, avec des dire comme Nietzsche, le pauvre, je ne
fonctions aléatoires, des choses que j'ai vais pas dire les hommes supérieurs,
pu suivre jusqu'aux années 60-70 et c'est une chose à laquelle je ne crois
après c'était fini. pas mais enfin il y a toujours eu un
Mais si je me souviens bien – je n’ai certain type de révoltés, ce type de
rien vérifié - il y a un message secret révoltés est nécessairement persécuté.
dans le livre de Jules Verne Voyage au Donc, nécessairement, apprend à ne
pas tout dire et comme analyste en
même temps que nous vociférons,

nous vociférerons, nous susurrerons, à
l’oreille de nos intervieweuses,
évidemment nous répandrons aussi
quelques messages secrets qui ne sont
que à bon entendeur salut, parce que
de la psychanalyse, de la folie qu’est la
psychanalyse nous ne pouvons pas
tout dire.
À la semaine prochaine.
Applaudissements.
Fin du Cours II de Jacques-Alain

Miller du 21 novembre 2007
Orientation lacanienne III, 10. animal qui fait des bruits de bouche et
que ces bruits de bouche - comment le
dire simplement ? – sont autre chose
que des pets.
Je le dis comme ça me vient. C’est
Jacques-Alain Miller ça aussi la liberté que j'ai gagnée, c’est
une certaine liberté d'association.
Troisième séance du Cours J'ai relu le décryptage du Cours que
j'ai fait la dernière fois en raison de
(mercredi 28 novembre 2007) l'insistance de mon ami Luis Solano à
l’envoyer dans le monde virtuel,
m’expliquant que le public que j'ai va
bien au-delà de ces murs et qu’on
III s'impatiente, en particulier à Buenos
Aires, en Argentine, dont il est
originaire. Et donc il reçoit des
Je constate - il faut que je boive un représentations de ses compatriotes
verre d'eau - je constate que j'ai gagné argentins, qui veulent participer aussi
une plus grande liberté dans ce Cours, de la fête, puisque ça s'est déjà
un plus grand degré de liberté. transmis que je suis en forme (rires),
Plusieurs facteurs doivent jouer mais comme ça se transmet apparemment
certainement le fait d'avoir enfin abordé aussi quand je me suis en méforme.
ce que je repoussais depuis des J'ai vraiment intérêt à aller bien.
années pour plus tard et qui était le Donc je ne tenais pas à ce que mon
dernier des tous derniers premier Cours soit répandu à cause de
enseignements de Lacan. la femme aux quatre amants, craignant
Je le disais l'année dernière, c'est qu'elle soit reconnue, quelque part,
extraordinairement allégeant, ce tout dans le monde. Elle, ça ne la dérange
dernier enseignement. Ça vous pas et moi, ça me dérangerait.
reconduit à l'expérience même de la Et donc mon Cours de la dernière
psychanalyse, à l'expérience - entre fois étant plus décent, je l'ai relu, j'ai dû
guillemets - « nue ». le lui renvoyer ce matin et il m’a dit en
Elle n’est pas «nue » l’expérience, me conduisant ici que c'était parti pour
elle est vêtue, elle est vêtue de le monde.
structure, elle est vêtue des dits de Je l’ai relu dans une version où on
Freud et de Lacan. Elle est structurée notait soigneusement mes
par ces dits, ça se rencontre pas dans déplacements, mes mimiques, et toute
la nature, l'expérience analytique. ma scénographie. J'ai été stupéfait.
La psychanalyse sauvage, ça existe J’ignorais que je gesticulais à ce point.
donc il faut que je module cette Là vous pourrez noter (rires) que je
affirmation. Mais celle que nous me tiens bien droit, les mains croisées,
pratiquons comme psychanalyse, c’est dans l'attitude du professeur. J’ai un
une psychanalyse domestique, une petit sourire.
psychanalyse domestiquée. Nous la Ce Cours est un vrai spectacle
pratiquons, pour un certain nombre, vivant.
chez nous, à demeure, donc nous la Alors, est-ce une comédie ?
pratiquons sous la forme d'un animal Oui, le mot de comédie est d’ailleurs
domestique. Oui, il y a quelque chose le titre d’un livre de mon ami BHL, un
de la psychanalyse qui existe à 'létat livre que je n’avais pas lu et dans un
sauvage dans la mesure où elle est mail qu’il m’avait envoyé, en réponse à
fondée sur la structure du langage, l’un des miens où je lui disais : j’écris
structure qui évidemment est elle- sur vous, mais surtout sur votre livre
même un produit élaboré. Enfin, la puisque vous n’avez pas fait vos
psychanalyse est quand même fondée mémoires à la différence de Sollers. Il
sur la langue, sur le fait qu'il y a un m’a dit : oh je les ai fait quand même
mais au fur et à mesure de mes tentatives, mais avec un ordinateur, ce

ouvrages, et il m’en a cité certains dont n’est même pas un clic.
Comédie. Et je lui ai dit - je n’ai pas lu Donc, si vous avez des messages
Comédie. Il m’a dit je vous le fais porter secrets à envoyer à des puissances
demain - il était à ce moment là aux étrangères, avec les secrets du
États-Unis - et le lendemain matin les signifiant du transfert par exemple, à
éditions Grasset déposaient chez moi leur livrer nos dernières méthodes
cet ouvrage et même avec l’indication psychanalytiques avec la psychose
de la page qu’il me conseillait de lire. ordinaire, autre secret, n’utilisez pas le
Et je dois dire que j’ai adoré ça, je code de César.
n’en ai lu pour l’instant que la moitié, Et puis montagne de vérifications à
c’est un monologue avec lequel je me faire sur tout ce que j'avais évoqué de
suis trouvé vraiment en sympathie et chic. Mais il y a bien dans le Voyage au
admiratif. centre de la terre de Jules Verne un
Donc je dis pour moi Comédie. message secret, ça commence même
D’où cela vient-il ? D’où cela me comme ça : Le Professeur Lidenbrock,
vient-il ? Voilà la question que je n'ai éminent géologue, achète l'ouvrage
pas pu m'empêcher de me poser. Et ça d'un auteur islandais du XIIe siècle - ça
m'a engagé, au moment de rassembler ne se fait pas tous les jours, Borges
mes notes, dans une direction tout à faisait ça puisqu'il adorait les sagas
fait imprévue pour moi. islandaises et il y a dans la Pléiade un
Je ne manquais pas de choses à fort volume de sagas islandaises - et le
vous dire puisque j'avais d'abord à Professeur Lidenbrock montre à son
contrôler mes souvenirs de Deleuze, ne neveu Axel l'ouvrage ; et il découvre
retrouvant pas, malgré mes efforts, dedans un parchemin où sont dessinés
Différence et répétition dans mes des signes runiques - c'est-à-dire qu'ils
bibliothèques, je l’ai fait racheter et sont des caractères de la langue
donc je m’apprêtais à conférer ce que islandaise - et qu’ils tentent de
j'avais pu vous en dire avec le texte, il y déchiffrer le mystérieux parchemin. Ils y
a bien un chapitre qui s'appelle parviennent et le message est le
« L'image de la pensée », etc. suivant, en mauvais latin, ce qui donne
J'avais d'ailleurs semé au cours de en mauvais français : « Descends dans
ce Cours un nombre d'allusions le cratère du Yocul de Sneffels que
considérables qui ne demandaient qu'à l’ombre du Scartaris vient caresser
être développées. Par exemple sur la avant les calendes de juillet, voyageur
cryptographie, j'avais manqué à vous audacieux, et tu parviendras au centre
dire que la méthode que je vous de la Terre. Ce que j'ai fait ». Et c’est
indiquais comme la plus simple, par signé du nom d'un supposé alchimiste
décalage de l'ordre des lettres de sorcier du XVIe siècle, Arne
l'alphabet - vous vous en souvenez - Saknussemm.
j'avais manqué à préciser que c'est Et donc c’est le début du Voyage au
connu sous le nom de code de César, centre de la Terre, c’est sur les traces
code de Jules César, qui pratiquait ça de ce Jérôme Cardant, islandais, que le
paraît-il, et que ça s'appelle exactement Professeur et son neveu s’engagent
une substitution, que c'est donné vers le centre de la Terre. Je n'ai pas
comme la méthode de cryptographie la dû relire ça depuis l'âge de 9 ou 10 ans
plus ancienne et que ça consiste en mais ça m’est resté, au moins qu'il y
une substitution mono-alphabétique de avait un message secret qui comptait.
telle sorte qu'il n'y a que 26 façons de Il y a une raison aussi pour laquelle
crypter un message avec le code de ça m’est resté.
César, puisqu'il y a 26 lettres de Alors, la question d’où ça vient, cette
l'alphabet, et donc je ne vous conseille comédie, de donner comédie sur des
pas de l'employer parce que, déjà à la idées, m'a fait différer ce que j'avais
main ce n’est pas si difficile de faire 26 préparé comme suite, où on rencontre
Nietzsche, Heidegger, Baudelaire, en
plus de l'éclaircissem ent des allusions pour le théâtre qui m'a sauté au visage
de la dernière fois, pour ancrer - ça en lisant la transcription de mon Cours.
m'est venu comme ça - dans la voie de Et il est vrai que le premier auteur
la confidence. pour lequel j'ai eu une passion - j'ai eu
Il faut que j'en passe par-là. des passions comme ça pour les
Après tout j’y ai engagé beaucoup auteurs - c'est Molière.
de monde. J'ai engagé beaucoup de Ça doit être mes 63 ans : j'attendais
monde à faire la passe, dans un certain qu'il se passe quelque chose du fait
style. Bien sûr, entre autres choses on que je me suis aperçu que j'avais
m'a reproché, puisque en définitive il y 63 ans. La dernière fois que j'avais
a toute une part du milieu analytique pensé à mon âge, j'en avais 51 et je me
qui me reproche de respirer, depuis disais : je me sens aussi jeune qu’à 41
que j'ai paru sur la scène, on m’a et je n'y ai pas repensé depuis et il a
reproché le style spectaculaire que j'ai fallu Charlie hebdo pour me rappeler à
donné aux passes quand le passant, l'ordre et pour que je voie l'âge de
consacré Analyste de l’École, expose Lacan quand je l’ai connu.
devant un très vaste public les données Donc j’ai déjà annoncé la dernière
de son cas. fois que ça ne manquerait pas d'avoir
Six, sept, huit personnes ont fait ça des conséquences, ça continuerait de
sous ma houlette, jadis, à un Congrès rouler, ai-je dit, et voilà.
de l'Association Mondiale de Si je passe aux aveux, c'est que ça
Psychanalyse qui se tenait dans la ville roule et qu'il faut que je mette sans
de Buenos Aires. doute ça derrière moi.
Moi, je ne suis pas analyste de Quoi ? Ma jeunesse ! Je m’attendris
l'École, mais j'ai une responsabilité sur ma jeunesse, sur mon enfance.
dans la poursuite de l'expérience de la C'est peut-être le début de la démence
passe puisque, dès la dissolution de sénile. Il faudrait que je questionne là-
l'École freudienne de Paris, j’ai donné dessus mes collègues psychiatres qui
trois conférences alors que je ne ont plus d’expérience que moi. Ça
pratiquais pas l'analyse encore, les trois commence comme ça la démence
conférences qui s'appelaient « Pour la sénile ? Non ? Ah bon, alors ça va.
passe » qui avaient d'ailleurs conduit J'ai encore, il m'est arrivé d'apporter
mon analyste de l'époque à confier à un ici mes deux Molière dans la Pléiade,
de ses bons amis, à la sortie, bon ami qui sont les deux premiers Pléiades
qui me l’a raconté - le temps où il était que j'ai eus. Et il y en a un qui a une
ami avec moi et plus ami avec l'autre, page déchirée presque complètement
avant de me laisser tomber aussi - ce et c'est une cicatrice que j'aime bien.
bon ami m'a raconté que l'analyste, le Je me souviens très bien de ça, je
mien de l'époque, sortant de ces lisais l'Avare - je crois que c'est l’Avare,
conférences, ils sortaient tous les deux il faudrait que je rouvre le, peut-être
de cette conférence, lui avait dit — il est-ce Le Bourgeois gentilhomme, je
faut arrêter ce type là ! J'étais son dis l’Avare - je lisais l'Avare allongé sur
analysant ! Et le lendemain matin, il m'a le ventre, gloussant de plaisir. J'avais
félicité, dans son cabinet. 9 ans. Et j'ai dû quitter cette position -
Donc je me suis engagé pour la ou est-ce qu'on m’appelait ? - pour
passe très tôt et j'ai, en effet, la boire un verre d'eau. J'étais si impatient
responsabilité de sa spectacularisation. de retrouver mon livre que je me suis
Donc, après tout, pas de raison que jeté sur le lit et que ma main a déchiré
je n’y passe pas moi aussi. la page.
Donc : mon cas clinique à moi. Ça reste le témoignage de la
Je n'ai pas vu tout de suite que ça passion, de l'avidité, de la
prenait cette tournure mais la logique gourmandise, de la jouissance que
m’y a conduit. Je n'entendais au départ j'éprouvais à lire ça. Et c'était une
que de faire confidence de mon goût donné immédiate : j'ai toujours aimé
lire, dès que j'ai su lire. Et on disait — dans une bulle, ça vous isole de vos
Cet enfant aime lire. contemporains.
Oui, même je me souviens avoir été Mais en même temps, c'est quand
photographié l’été de mes 9 ans et même intersubjectif parce que ça vous
demi, donc, puisque je suis de février, conduit dans ce que je ressentais très
je me souviens d’avoir été photographié vivement et que j'ai continué d'habiter,
et je tenais avoir un livre dans les la société des esprits, des parlêtres, qui
mains et je me souviens quel était ce sont en effet désincarnés, ce sont des
livre. morts, ce sont des juges au gré de la
C'est un livre que je n'ai pas vie et tout morts qu’ils soient, leur
vraiment réussi à lire, mais enfin je pensée est là, leurs signifiants sont là
l'avais et j'aurais eu envie – attention, et vous-même les lisant, vous vous
non, j'avais déjà fait ma 6e, donc je désincarnez en effet et vous vivez dans
devais avoir 10 ans et demi ; 10 ans et le monde du signifiant.
demi, j’avais fait ma 6e et j'avais appris, Et, au fond, j'ai été introduit dans ce
comme on apprenait à l'époque, dans monde très tôt, c'est l'environnement à
le Malet et Isaac, on apprenait l'Égypte quoi j'ai été conduit dans ma solitude.
ancienne, la Grèce et Rome. Alors, évidemment, ça conduit, ça
Il y a un personnage que je trouvais conduit ou c’est corrélatif d'un certain
fantastique, celui qui guidait les Grecs, mépris des contemporains, les
Périclès ; et donc j'avais demandé contemporains, même les proches,
qu'on m’offre un livre sur Périclès. Il même un certain mépris de la vie
faut bien dire que, petit privilégié, on comme elle va.
m’achetait tous les livres que je Et j’en suis resté marqué par mon
demandais. Et donc je me suis fait côté professeur nimbus, dans les
photographier avec - elle doit exister nuages. Je ne sais rien faire, je ne sais
quelque part cette photo - je me suis pas réparer une prise de courant. Je
fait photographier avec le livre, un livre sais me faire cuire un œuf quand on
sur Périclès, s’appelant Périclès par m’a répété combien de temps ça doit
Léon Homo. rester dans l'eau, mais j'oublie la fois
Il y avait sur la couverture le beau suivante.
visage de Périclès avec ce très haut Je continuais en effet de me
casque qui doit porter un nom savant, promener dans la vie. J'ai besoin qu’on
et je le tiens ouvert, là comme François fasse beaucoup de choses pour moi
Mitterrand les Essais de Montaigne sur parce que je me suis laissé corrompre
sa photo de Président de la république, par la société des esprits et que du
et simplement je crois que je n'ai jamais coup, j'ai toujours considéré que les
réussi à lire ce livre. Peut-être était-il vivants étaient occupés par des futilités.
trop difficile pour moi à cet âge et Ils parlaient de ce qu'ils avaient mangé
surtout il était très mal écrit et ça la veille, où ils mangeraient le
comptait beaucoup pour moi que ce lendemain ; pas dans ma famille :
soit bien écrit. manger ne comptait pas. Les autres
Mais enfin, Périclès, oui. parlaient de leur voiture.
Et, simplement quand on dit aime Quand vous sortez de Molière et
lire, il y a beaucoup de choses dans plus tard quand vous sortez de Kant et
l’aimer lire d'un enfant. C'est un refuge, de Platon, vous regardez tout ça
quand même quelque chose qu'on comme une humanité absolument
place devant les yeux pour ne pas voir ravalée.
le reste. Ça indique un penchant pour Et donc ça a nourri chez moi, devant
la solitude. C'est tout de même un l'adulte, très jeune, une attitude de
plaisir solitaire et on l’a qualifié « cause toujours tu m'intéresses ». Je
d'ailleurs de vice impuni. veux dire une aptitude, pas provocante,
Il y a quelque chose de vicieux, c'est mais immédiate, à ne pas se laisser
vrai, dans la lecture, ça vous enferme impressionner parce que de toutes
façons, tu ne vaux pas Molière, tu ne
vaux pas Platon, tu ne vaux pas méchant mais il était très moqueur. Il
Périclès, alors ! était très moqueur et je ne supportais
Et on s'est souvent inquiété de pas la moquerie, je ne supportais pas la
pourquoi je ne produisais pas plus de supériorité du moqueur.
livres avec tous les Cours que je Donc quand il se moquait de moi, eh
faisais, ça me serait si facile mais, étant bien je quittais le jeu, j'étais battu, je ne
donné les mesures que je prenais, savais pas quoi répondre, de montrer
c'est-à-dire le top niveau, entre faire un une contradiction, il ne faisait rien de
livre et ne pas en faire, pour moi c'était bien méchant, et donc c’est ça, c’est
absolument kif-kif bourriquot. que la colère, c’était toujours chez moi
Je me souviens de cette pécore me un effet de signifiant, là, un effet de
disant — mon œuvre ! Pouvais-je lui signifiant de l'Autre.
répondre que ça ne valait que peau de Et le signifiant m'a toujours fait
zébie ? beaucoup d'effet.
Et donc, ça aussi, je l’ai retrouvé Vous voyez que j'écris mes
bien plus tard dans la position de mémoires en vous parlant, au moins je
l'analyste, une mise à distance. Tu me les dis.
dis ça, c'est ton affaire, ça n'est pas la Pourquoi je fais ça ? Peut-être parce
mienne. Un refus de se laisser que j'ai lu celles de Sollers, que j'ai bien
suggestionner, contrarié par un aimées, beaucoup aimées, lues d’un
mouvement opposé que j'évite. trait. Et puis ils se mettent tous à faire
Alors, évidemment, il y avait un leurs mémoires. BHL dit qu’il les avait
contraste d'autant plus grand avec mes quasiment déjà écrit, Catherine
collègues. Mes colères sont connues, Clément m’a dit : je suis en train
aujourd'hui, parfois elles sont craintes, d'écrire mes mémoires, tu y tiens
parfois elles sont moquées. Mais elles d'ailleurs une certaine place, bon. Peut-
ne durent pas. Ça étonne parce que je être que ça me pousse dans ce sens.
pars en flèche et puis, la seconde C'est déjà arrivé une fois dans ma
d’après, je me moque de moi-même. vie que je sente que je fais une passe
J'ai toujours été colère et jadis bien en public – je l’ai dit - c'était à Buenos
plus que maintenant. Aujourd'hui, l’âge Aires, après une de mes colères
venant, l'expérience, la tolérance, que publiques. Et ça n'a jamais été
j'ai pour ceux qui pensent autrement enregistré, personne ne m'en a parlé
que moi, fait que je me mets rarement après, c'est passé comme une lettre à
en colère. Mais, jeune, petit garçon - la poste, enfin ou comme une lettre pas
pas jeune petit garçon - j'étais un petit à la part parce que ça n'était vraiment
garçon facilement en colère. pas arrivé.
Et dans le cadre familial, il faut bien Je présidais l’exposé d’un collègue
dire, facilement en colère contre son que j'apprécie beaucoup, je crois que
père. Ce qui me reste de cette période c'était Hermann Garcia, que j’aime, qui
c’est, jusqu'à l'âge de 13 ans, ça s'est est un écrivain dont j'aime le style en
arrêté à un moment donné, un jour espagnol, la phrase, et il y avait au fond
précis, une manière à table de jeter sa de la salle trois dames qui parlaient et
serviette, de se lever, de me lever et la réverbération faisait qu'on entendait
d'aller dans ma chambre - j'avais une ce murmure bien qu’il y eu dans la salle
chambre, je l’ai partagée d'abord et près de 500 personnes, on entendait le
puis j'en ai eu une à moi - d'aller dans bavardage de ces trois dames.
ma chambre, il faut dire pleurer, pleurer Et j'étais extrêmement agité à la
de rage et d'humiliation. tribune qu'on n’écoute pas mon ami et
Ça se passait à table, ça se passait que ces dames parlent entre elles et je
à table où la conversation était animée crois que j'ai dû me lever de la tribune,
entre mon père, mon frère et moi- discrètement, et aller les trouver,
même - mais surtout entre mon père et rageur, en leur disant de la fermer.
moi-même - et mon père était moqueur, Je ne les ai pas touchées, je ne les
il n'était pas méchant ; il n'était pas ai pas brutalisé, mais paraît-il quand je
serre les dents, il paraît que je fais des rêves qui sont à peine des
peur. En tout cas une, de saisissement, messages chiffrés parce que la clé de
est tombée par terre (rires). Et la la cryptographie, elle est claire, il y en a
rumeur a commencé quasiment à se une seule, c'est la clé phallique.
répandre : « Miller assassine une Donc les premiers rêves c'étaient
femme ». déjà, il y avait une grande tour à
C’est une personne que j'aimais laquelle il fallait monter, dans le
beaucoup, donc, je ne sais plus ce que deuxième c'était des girafes qui
j’ai fais, j'ai dû chercher un très beau couraient un peu partout, enfin, il y a
bouquet de fleurs, me confondre même toujours le haut, le bas, c'est structuré,
pas en excuses, enfin, de dire que son inconscient parle phallus et plus ça
c'était inexcusable et que je ne pouvais parle phallus, les rêves, et plus on
que demander le pardon Et comme ça arrive à déchiffrer ça.
m'avait moi-même ému, ayant un Jusqu'à ce qu'on en vienne assez
exposé à faire en salle multiple, j'ai vite à ce que si elle est actrice, c'est
expliqué ça, j'ai expliqué mes rapports parce qu’elle-même est un phallus qui
passionnés, ma vie passionnée avec le doit se montrer sur la scène. C'est le
signifiant. ressort de sa vocation.
Et donc c'est ça que je reprends ici, Et, donc on ne peut pas dire
enfin je l'ai expliqué en un petit quart tellement, avec Sollers, on peut dire
d'heure en espagnol, ici je suis plus c'est l'objet féminin, de toutes sortes,
long. enfin il ne fait pas le détail. Il suffit que
Il faut que je constate que dans mon ça porte une jupe, en quelque sorte,
enfance et même ma jeunesse, mon pour que ça l'intéresse, il ne
adolescence, ce n'est pas l'autre sexe sélectionne pas. Là, on ne peut pas
qui était au centre. dire c'est l'objet masculin, on ne peut
Quand je vois Sollers ! Sollers, pas dire : c'est l'homme, c'est vraiment
d'emblée, c’est l'amour. Il convoite sa le phallus. Et c'est très précoce, chez
mère, il convoite sa tante, il regarde du cette jeune femme aussi. À 4, 5 ans
coin de l'œil ses sœurs, les bonnes, les elle avait, il y avait un petit garçon, et il
cuisinières, enfin, il a un commerce s'allongeait, elle avait dû le persuader
intime et précoce avec l'objet féminin. de s'allonger avec elle et ils étaient côte
L'équivalent on le trouve, vous le à côte, les petits moutards.
trouvez dans le sexe chez une femme. Voilà : l'orientation décidée vers
L'exemple récent de ma pratique, une l'autre sexe, l’exemple de Sollers et
jeune femme de 23 ans, en pleine l'exemple de cette jeune actrice.
activité, qui essouffle ses partenaires Si je me demande, moi, ce qui me
masculins puisqu'il lui faut faire l'amour faisait vibrer dans mon enfance, je peux
plusieurs fois par jour, au moins une bien retrouver une image féminine,
fois ; donc ils tiennent le coup ou ils le mais, disons, c'est une certaine qualité
tiennent pas, une actrice, et qui rêve - bien précise, imaginaire. C'est une
c’est le début d’une analyse, c’est certaine qualité de sinueux.
vraiment des cas qui sont faits pour Et c'est pour ça que j'ai beaucoup
l’analyse - qui rêve, enfin, elle est avec aimé la référence de Hogarth, que
son ami, il faut qu'il bande parce qu’ils Lacan connaissait aussi, et que j'ai
vont se donner en spectacle, etc. mentionné dans ma postface au
C’est le noyaux de son discours en Séminaire du Sinthome, la référence de
rêve : c'est le phallus comme semblant, Hogarth à ce qu'il appelait la ligne de
qui est au centre, et elle m'apporte beauté qui est ça.
chaque fois un rêve, un, deux, ou trois
rêves, c'est une suite de rêves et qui
sont éminemment déchiffrables, qui
sont faits vraiment pour être déchiffrés.
Je converse avec son inconscient,
enfin, elle est d'accord et, au fond, c’est
Alors l'investissement libidinal du

droit est lié aussi, est corrélatif de
quelque chose de très précis. C'est que
j'ai été opéré à l'âge de six ans, donc
juste au décours de l’Œdipe, au
moment du déclin de l’Œdipe, selon la
chronologie freudienne, au moment où
se forme le surmoi interdicteur, j'ai été
opéré de la colonne vertébrale.
Et j'y ai reconnu cette qualité de Il semble qu'il y ait eu ce qu'on
sinueux, par moi investie. appelle une apophyse épineuse - je me
Je n'ai jamais aimé que des femmes tourne vers les médecins - une
sinueuses, à mon œil, ce n’est pas apophyse épineuse qui est la pointe
forcément évident pour tout le monde. d'une vertèbre, qui était fêlée, peut-être
Et donc c’est une qualité de sinueux parce que je suis tombé un jour d'une
dans l’objet mais de mon côté, balançoire, j’adorai me balancer très
justement, ce n'est pas le sinueux, ce haut, et je suis tombé une fois, peut-
qui répond de mon côté, c’est le droit. être est-ce ça ?,En tout cas ça s’est
Le féminin aura le sinueux et fendu et il y a eu un caillot de sang
masculin aura le droit. appuyant sur la colonne vertébrale et
Et donc un investissement libidinal donc me faisant traîner la patte et
spécial de être droit, se tenir droit, être finalement me paralysant les membres
fier, pouvoir être fier. D'où, très jeune inférieurs.
d'ailleurs, mon goût de l'Espagne Je n'ai pas le souvenir direct de ça,
romantique, les plus fiers des fiers, le malgré l'analyse.
point d'honneur à l'espagnole. Et mon En tout cas ça a entraîné, en effet, à
goût immédiat pour Corneille quand, en cet âge, alors d'abord quand j’en suis
classe de sixième, on commence par sorti, retrouver la stature debout et être
vous faire étudier Le Cid. droit était évidemment très valorisé.
« À moi Comte, deux mots ! » et le Il y a eu autre chose : c’est que on
plaisir que j'ai eu à le voir récemment, ne savait pas ce que c’était, on ne
j’irai toutes les semaines voir Le Cid, comprenait pas ce que c'était. Et donc
moi. Donc le droit. mon père médecin m'a fait faire la visite
Cet investissement du droit qui fait des médecins. Je l'ai accompagné de
un certain style de vie, évidemment, qui médecins en médecins, qui donnaient
fait un certain type d'obligation, une leur langue au chat.
obligation de droiture à laquelle ceux Jusque arrivé à la sommité, celui à
qui m’aiment bien sont sensibles. qui on a décerné un hôpital dans la
Il faudra que j’arrive à déduire capitale, le professeur Robert Debré.
comment ceux qui m’aiment pas, Le professeur Robert Debré,
comme le disait quelqu'un de très gentil m’examinant, ne trouvant rien, avait
que je vois ce soir à dîner, me conclu dans sa sagesse que j'étais un
diabolisent. Ils m’ont dit : oui tu es simulateur et donc avait incité mon père
diabolisé mais, au fond, ça te sert à rudoyer un peu le gamin.
aussi. Je n'ai pas gardé le souvenir de ça
Je sais pourquoi je suis diabolisé. mais mon père, oui, puisque il m'a
C'est à cause des bons rapports que toujours dit que c'était le remords de sa
j'entretiens avec le signifiant et qu'on ne vie que de m'avoir rudoyé au sortir du
sait pas lequel va sortir le coup d'après. cabinet du professeur Robert Debré.
Alors ça fiche les jetons à un certain Et les choses ont évolué de telle
nombre de gens et les gens qui aiment sorte que je me suis retrouvé paralysé,
bien que ça ne bouge pas. Les gens à peu près paralysé, obligé de rester
qui aiment bien que ça ne bouge pas sur un lit dur pendant six mois, donc à
ne m’aiment pas. six ans.
Alors là, épisode dont j'ai un irritation de la gorge, enfin d'où un

excellent souvenir parce que ma mère blocage de la respiration, ce qui obligea
me lisait tout ce que je demandais. Et à me trancher la gorge et à me placer
donc mon frère, lui, je ne sais pas où il une petite canule pour respirer, vous
était (rires), mais elle, elle était auprès voyez le schéma. Pas agréable, mais
de moi et elle me lisait aussi bien des d’où composante peut-être qui est
livres de bibliothèque que – je me entrée dans mon goût pour
souviens – des aventures de Charlot, Robespierre (rires).
avec des dessins, les bandes Et une fois que j’ai eu passé par le
dessinées. J’avais droit à tout y compris traîner la jambe, recevoir des claques
à l'histoire que j'ai évoquée du rossignol de mon père, passer six mois allongé,
de l'empereur de Chine qui s'envole et être opéré six heures de temps, porter
qui revient. C'est de ce moment-là. une canule je ne sais plus combien de
J'ai bien isolé ça parce que j'ai temps, je me suis cassé la jambe !
toujours fait attention que ce que j'ai Je me suis cassé la jambe dans une
éprouvé quand même à l'époque de circonstance où, je me souviens très
ressentiment à l'endroit des médecins bien, là a une place le complexe
ne colore pas exagérément mon action paternel. J'étais quand même affaibli
aujourd'hui, enfin, bon. par tous ces épisodes mais vaillant
Mais, après tout, si j’ai des choses à quand même, restant dans ma
reprocher aux médecins qui tiennent le chambre, mon frère avait un camion
haut du pavé, à l'École de la Cause rouge et moi j’avais un plus gros
freudienne, dans les Sections cliniques, camion, un peu verdâtre avec l'étoile de
je suis entouré d'amis médecins. Donc l'armée américaine.
que ça n'est pas le médecin en tant que Et, à un moment, je trouvais qu'il
tel que je vomis, mais enfin, il y a une n’avait pas à jouer avec mon camion à
composante que, quand je m'en suis moi et donc, étant placé sur un fauteuil,
sorti je me suis dit — quelle bande de j'ai tenu à prendre mon gros camion sur
cons ! mes genoux et, étant affaibli, je suis
Je n'avais aucune idée de ce que je tombé, et ma jambe s'est en quelque
ferais plus tard, à part journaliste, sorte enroulée – c’est mon souvenir -
comme possibilité, mais il y a une enroulée autour du pied du fauteuil, et
profession où je savais qu'en aucun cas crac et hop ça repart !
je l'adopterai, c’est celle de médecin. Et Donc, quand j'ai émergé de ça, ça a
en plus, c’était celle de mon père et ce duré tout ça un an et demi, formateur
qui était à lui était à lui, je l’ai jamais hein, je n'ai jamais été en classe avant
contesté là dessus. Je me suis toujours la huitième et je me considérais comme
tenu à ça, d'une façon générale : laisser un rescapé. J'ai vécu ma vie comme un
à chacun ce qui est son lot. rescapé et je me suis trouvé, en effet, à
Alors évidemment, il y a une certaine part dans toute ma scolarité parce que
conjugaison avec Molière, on comprend dispensé de sport et gymnastique,
mieux que à l'âge de sept ou huit ans, étant donné qu'on considérait que les
j'ai tellement aimé Molière et les coups donnés dans le dos, mon dos
médecins de Molière. fragile, auraient mis en péril ma
En même temps, je savais que ça motricité.
m'avait sauvé la vie. Une fois qu'on a Et donc, au fond, j'ai été par-là aussi
trouvé, j'ai fait l'objet d'une opération rejeté du côté du savoir, pas opératoire
très difficile à l'époque, qui a duré six au niveau du sport, etc. J'ai appris à
ou sept heures, pour arriver à libérer la nager, j’ai toujours aimé courir mais
colonne vertébrale. Alors, simplement, enfin toujours considéré le sport
je suis retombé, ça a mis très comme une activité – excusez-moi, je
longtemps à ce que je sorte de l'état de parle de mon inconscient - pour une
convalescence puisque, ayant été activité pour débiles, débiles mentaux.
opéré pendant sept heures sur le Mais, comme un rescapé, donc, j’ai
ventre, j’avais dû être intubé, d'où une vécu à part, à part les activités
sportives, et mon père, par ambition sélectionne à partir des rebuts de

forcenée pour son premier né, à cause, l'humanité.
pour se faire pardonner, pour Ce que j'ai développé, jadis, et ce
compenser son rudoiement fugitif qui fait que, en effet, je n’ai jamais eu
pourtant, transitoire, en tout cas a fait de peine à me sentir frère des déchets.
en sorte – attendez c’était huitième, Moi j'aime les exclus. Je n’aime pas
non pas huitième, je suis entré d’abord les exclure, on m’a fait une réputation
en neuvième, non en dixième je suis épouvantable. Pas du tout, je me sens
entré, je suis entré en dixième, j'ai une parenté avec les accablés, avec
sauté de la dixième à la huitième, sans les pauvres ou avec les misérables. En
faire de neuvième et ensuite, à la fin de mai 68, avec le lumpenprolétariat, il faut
la huitième, j'ai présenté l'examen savoir c'est pas des enfants de chœur,
d'entrée en sixième et je suis entré en évidemment il faut être sur ses gardes
sixième sans faire de septième, et je mais ce sont des gens très
me suis trouvé, j’ai fais toute ma intéressants, toujours été pour les
scolarité, jusqu'à l'École Normale, le homosexuels, et étant juif, trouvais
plus jeune de tous ce qui m'a aussi très à l’aise dans la position de
évidemment beaucoup marqué, au paria qu’on a cherché à renouveler de
point que l'adjectif « vieux » me paraît beaucoup de façons à travers mon
absolument déplacé en ce qui me existence, y compris dans le milieu
concerne (rires). J'ai été le jeune toute analytique.
ma vie, je ne vois pas pourquoi Donc je n'ai jamais eu d'identification
j'arrêterai de l’être. disons avec les puissants où au moins
C'est ce qu'il y a chez un avec les installés. Avec la puissance
personnage de Courteline, dans Le oui, mais pas avec l'installation. Disons
commissaire est bon enfant. On lui une identification, à cause de ce que je
demande son âge - je l'ai déjà raconté - viens d'évoquer, avec le révolté.
on lui demande son âge il dit : 20 ans, Mais alors tout ça fait que tout de
le commissaire lui dit — vous vous même, si je réfléchis, enfin, quel était
moquez de moi, vous les avez eus ! Et mon objet à moi, et en dépit de l'intérêt
l'autre dit — je les ai eu, c’est un bel précoce que j'ai pris au sinueux chez la
âge, je les ai gardés (rires). femme, je peux dire que ça remonte à
Alors, étant donné ça, j'avais une l’âge de six ans, cette ligne de beauté,
peine à me sentir un rebut et quand en dépit de ça, mon objet à moi, ça a
Lacan dit : il n'y a d'analyste qu'à ce été le signifiant.
que le désir de savoir lui vienne, soi Et d'ailleurs le ressort de mes
que déjà par-là il soit le rebut de ladite colères, ça toujours été et ça reste la
humanité - humanité qui n'a pas le désir chose dite, la chose dite par l'Autre.
de savoir, ça a été ma conception du Et je peux d’abord décrire les faits.
monde d'emblée. Qu’est-ce que c'est la colère, chacun a
Les gens ne s'intéressent pas au sa version, s'approprie la colère d'une
savoir, moi oui ! Et, en même temps, la certaine façon, qui est un phénomène
position de rebut qui va avec. Et donc humain capital, ?? à traiter.
que quand j'ai lu la Note italienne en Chez moi, ça traduit vraiment, la
1973, où j'étais bien loin d'être colère…, il y a une jeune femme paraît-
analyste, où j'entrai en analyse, à peu il en Italie, qui a dit à une autre jeune
près, quand Lacan dit : L'analyste se femme qui me l’a répété, elle
vanne du rebut que j'ai dit - le rebut de considérait que mes colères étaient
l'humanité -. Je me suis dit : eh bien oui simulées, la même erreur que le
c'est une possibilité pour moi. professeur Debré.
Se vanner, vous savez ce que c'est Non seulement elles ne sont pas
vanner : on sépare les grains des simulées mais c'est vraiment une
déchets et justement, et là Lacan, au transmission directe du symbolique au
fond, quand il dit « se vannent », ça corps, au corps, à sa motricité et je
veut dire se sélectionnent. L'analyste se
l’exprimais dans l'enfance en disant : je Ce n'est pas du tout un discours qui

sens un courant électrique. serait du semblant que je tiens, au
Et je savais ce que c’était que de contraire. C'est, chez moi, ce qu'il y a
sentir un courant électrique puisque de plus réel. C'est le symbolique,
j’avais une fois mis les doigts dans la j'évoquais la dernière fois la pensée,
prise et que j’avais eu une décharge selon Lacan la pensée étant du
électrique. symbolique qui dérange les fonctions
Et donc j’avais l'expérience et j'ai de l'âme-corps, c'est exactement mon
encore fugitivement, là c'est vraiment courant électrique c’est ça, c'est le
de très basse intensité, l'expérience de symbolique dérangeant chez moi
l’électricité que pouvaient me l'équilibre, l’équilibre de l’âme-corps et
communiquer la parole de l'Autre et ayant une prise extrêmement forte sur
d'en devenir frénétique et j'avais les l'âme-corps.
colères frénétiques. Et disons ce qu'il y a de réel chez
Et là, si je précise, j’avais des moi, c’est cet enclenchement qui est
colères frénétiques contre certains toujours là évidemment mais que j'ai
invités de mes parents. Donc, on est à appris à faire avec, j’ai même beaucoup
table, c’est toujours à table, à un appris à faire avec, sans ça je ne
moment, un de ces personnages lâche pourrais pas pratiquer l'analyse.
une phrase un peu raciste, se moque Et je suis entré en analyse. Il y a des
d'un invalide. Et le petit mecton se lève tas de circonstances qui peuvent
et dit — je vous interdis de dire ça ! l’expliquer, le gauchisme, le fait que j'en
Tout le monde est médusé (rires). Un aie été expulsé, je n'ai pas lâché,
petit représentant du grand Autre, on encore paria et d'une certaine
peut le développer. désorientation, une désorientation
Est-ce que je dis ce que j'ai noté ? certaine qui s'en est suivie pendant
C’est limite là, enfin, bon, il y a deux ans.
prescription. Je peux dire que dans la Il y a tout ça mais, foncièrement, je
relation sexuelle, c'est la même chose, suis entré en analyse parce que je ne
ça passe pour moi, ça passe quand pouvais plus vivre comme ça, branché
même beaucoup par le symbolique. sur le symbolique et recevoir des
Je me souviens encore du désir, décharges électriques comme un rat de
fiévreux, qu’avait réussi à produire en laboratoire. J'étais à la merci de ce que
moi une petite astucieuse, j'admire ça. l'Autre pouvait me dire.
Elle n’était pas vieille, 20 ans, 18 ans, à Donc colères, indignations, révoltes,
qui, bon, j’avais posé, je voulais enfin j'en étouffais. Il y a eu un effet
abréger un peu les préliminaires, et lui d'asphyxie, d'autant que quand j'étais
disant dans ma candeur — Veux-tu de gauchiste, je pouvais donner du
moi ? Et elle m’avait répondu, ce qui mouvement, et pan et pan, et puis
m'a enflammé — Jusqu'à la dernière après il n’y avait plus personne sur qui
goutte (rires). cogner, il n'y avait plus personne avec
Eh bien cette parole, à travers les qui avoir le verbe haut. Donc j'étouffais
années, continue... (rires). Au fond de tout ça.
c'était pour dire qu'elle était une femme. Et donc, évidemment quand je fais
Ou encore une autre qui m’avait aujourd'hui des Forums, quand je pars
chaviré, chaviré en écrivant : « Cher à l'assaut des forteresses et tout et que
homme ». j'ai une certaine réussite et même une
Ça, il y a certaines qui savent réussite certaine, béni d'un côté par le
vraiment y faire. Ministère de la santé, je fais en même
Et donc, c’est vrai donc que je ne me temps un meeting à la Mutualité, pour
force pas du tout quand je mets de la protester ; béni par le Ministère de la
passion dans la parole. Je viens de là, santé, je fais un meeting à la Mutualité
j'ai réussi à survivre à ça, grâce à pour protester contre les mesures de
l'analyse, parce que je n'en pouvais l'enseignement supérieur. Je pense que
plus. si ça marche, c’est que je suis dans
mon élément, dans mon élément Autre qui me surveillait pour voir si
inconscient, c’est syntone. j'allais laisser passer ça.
Alors, comme je l'ai évoqué C'était d’autant plus oppressant que
rapidement, j’étais l'esclave du bien- je n'avais pas la moindre éducation
dire - il faut que j’aille au bout parce religieuse. De judaïsme, je n'ai eu que
que je ne continuerai pas la fois le signifiant - tu es juif ; chose que je
prochaine - j'étais l’esclave du bien-dire n'ai jamais remise en cause mais c'était
et ça, ça tenait à une mère quand un peu pauvre du côté de l'imaginaire.
même un peu phobique, Le résultat d'ailleurs a été que quand
rétrospectivement, je me dis ça. Je suis j'ai su lire, très tôt, je me suis passionné
maintenant plus âgé de plus de dix ans pour les dieux de la mythologie grecque
qu'elle au moment de sa mort. Une et romaine. Et donc j'avais des filiations
mère phobique pour laquelle dire du de dieux grecs et romains, je savais
mal était proscrit, interdit de dire du tout par cœur, au point que quand je
mal. suis arrivé en sixième, le professeur ne
Et ça comportait l'obligation de ne comprenait pas d’où ça sortait. Eh bien
pas voir le défaut de l'Autre. Si ça sortait tout simplement que de ma
quelqu'un boitait, il ne fallait pas dire : il famille, il ne restait que mon père, ma
boite, parce qu’il ne fallait pas signaler mère et mon frère. Ma mère avait 12
le moins chez l'Autre, une sorte de frères et sœurs, mon père en avait
phobie de la castration chez l'Autre. Il deux ou trois, et puis vous imaginez la
ne faut pas le dire ; on peut le voir, famille, tout ça, disparus, exterminés,
mais ça ne doit pas passer au dans le ghetto de Varsovie.
signifiant. Donc pas d'éducation religieuse ;
Et donc ça donnait chez moi, oui, d'ailleurs la chose la plus
évidemment pas la moindre expression importante de ma vie, ce n'est
de racisme, de dévaloriser le évidemment pas quelque chose que j'ai
prolétariat, tout ça était absolument fait, c’est quelque chose que mon père
banni, ne devait pas même figurer mais a fait, à savoir quasiment ne pas parler
évidemment ma mère, elle ne se de ce passé. Pas de pleurs, et le doigt
mettait pas en colère quand, à table, qui montre l’avenir, tout recommence
des gens se livraient à ce genre avec nous. J'ai gardé ça, un certain
d'exercice. Et donc j’étais en quelque optimisme de l'avenir et pas
sorte le chevalier de la mère, à d'identification avec une histoire de
pourfendre tous ces types, les envoyer victimes.
au diable et donc en état d'insurrection. Sans se désolidariser, mais c'est
Mais en même temps menacé toujours pour ça d'ailleurs que j'étais maoïste et
par, disons, n’ayant aucune marge pas trotskiste. Le trotskisme, la larme à
d’autonomie par rapport à la parole de l’œil qui explique le malheur de Trotski,
l'Autre. ça ne m'a jamais fait vibrer. Je suis
Et, évidemment, ça imposait toujours rapide, mes meilleurs amis sont
en tiers, ça rendait très présent en tiers trotskistes.
le grand Autre, une présence Vers l'avant ! De l'avant ! Il y a une
accablante du grand Autre dans toute voie, il y a une sortie ! Et ça, c'est
l'interlocution à laquelle j'étais mêlé familial, c'est paternel. C'est présent
puisqu'au fond, le principe qui d'ailleurs chez mon frère également.
m'animait, cela a été dit devant moi et il Donc, laissons ça. Pas d'éducation
ne sera pas dit que j'ai laissé dire ça, religieuse et, du coup, alors l’éducation
sans ça je serais complice et donc il religieuse, ça tempère beaucoup les
faut que je réponde tout de suite, tout rapports avec le grand Autre.
de suite ! Et donc ça obligeait à vivre L’éducation religieuse, ça fait du grand
sur le qui-vive. Autre un semblant, ça habille le grand
Et donc je dis, ça installait toujours le Autre avec des formules, d’adresses,
grand Autre à mes côtés, le lieu où tout on vous dit comment on prie, il y a des
s'inscrit, où tout se sait et le grand prières rituelles, il y a des cérémonies.
Donc, tout ça, on fait la cérémonie et l'École, je me souviens très bien que
après on est tranquille, on fait sa prière j'aie passé l’été avec deux livres, c’était
du soir et puis on peut faire dodo. Mais rare parce que j’en lisais beaucoup
quand il n'y a rien, vous avez la plus, non j’en ai lu plus certainement
puissance nue du grand Autre féroce. mais pour la distraction La pensée
Alors j’ai vécu ça comme ça, sauvage qui venait de sortir, et pour
affrontement direct avec l'Autre et un vraiment bosser et apprendre quelque
Autre féroce, d'où ma pente à être chose, ce livre jaune, que j'ai toujours,
féroce moi-même, à l'occasion et, étant Abstract Set Theory de Abraham
donné cette présence du grand Autre, Fraenkel, la théorie axiomatique des
l'obligation de dire la vérité. C'est-à-dire ensembles, manuel admirable. Je ne
que tous les aises que Lacan a pu connaissais rien en commençant, je l’ai
exposer et qu'il a appelé le mi-dire, on lu jusqu'à la dernière page en faisant
dit à moitié, on dit par-dessous, on dit tout ce que je pouvais et j'ai attrapé la
sans le dire, etc., tout ça m'était fermé, théorie des ensembles.
obligation de dire la vérité, de la Et donc deux plus deux égal quatre,
soutenir. c'est la transparence, on ne cache rien,
C'est l'exemple de Kant, c'est la la nécessité, on ne se laisse pas
question de Kant : est-on obligé de dire arrêter, et aussi l’omnitemporalité. Et,
la vérité au tyran ? Ce n'est pas la au fond, j'ai eu un contact avec
réponse qui compte, c’est que dès l'éternité par cet investissement libidinal
qu’on parle de dire la vérité, il y a un de la formule mathématique.
tyran en jeu et pour moi le tyran, c'était Ce qui fait que, disons la peine de
le dire la vérité. D'où, il faut bien dire, ma vie, c'était de ne pas aller plus loin
une extrême fatigue, qui m'a conduite que ça dans les mathématiques, et
chez l'analyste. Dire la vérité fait c'est ça qui m'a fait confier à mon fils
toujours surgir le tyran. que la moitié de ma bibliothèque était
Et pour moi, on ne peut pas aller faite de livres de mathématiques et que
contre la vérité. Et une des formes sous je ne pouvais pas aller plus loin que la
lesquelles la vérité s’incarne, de la page 20, et il a compris, lui, où il
coupure, c’est deux et deux égale pouvait se loger dans l'existence et il
quatre, c'est-à-dire la transparence, la est devenu mathématicien. Voyez
nécessité. comment ça roule à travers les
C'est ça qui a conditionné le choix générations.
de mon analyste, parce que j'ai tout de Et donc, évidemment, mon goût de
suite perçu que, pour lui, deux plus Spinoza vient de là. Un goût marqué
deux, ça faisait cinq, j’ai tout de suite puisqu’à un moment, j’ai pensé que
perçu que lui, il avait tout ses aises c'est le dernier que je pourrais lire et
avec la vérité. J’ai tout de suite perçu que j'allais mourir après.
qu’il voulait se débarrasser d'un certain C’est peu de temps après avoir
nombre de gens dans l'École connu Judith Lacan, qui conduisait très
freudienne de Paris et qu’il ne se gênait bien mais très vite et un soir, un soir de
pas avec la vérité, que ça l’inhibait pas, 14 juillet, on se connaissait depuis peu,
la vérité. Et donc c'est ça que j'ai choisi. un soir de 14 juillet, on a eu un
J’ai raconté à Safouan ça une fois, on a accident. Elle conduisait, on a eu un
convenu tous les deux que j’avais été accident de voiture, ma tête a heurté le
puni par là où j'avais péché, c'est moi pare-brise, enfin ça a fait des tours. Elle
qui l’ai choisi, cette ordure. est sortie indemne et moi, ça a
Qui est-ce qui se met en colère ici ? commencé à gonfler comme ça et donc
Et donc d'où mon goût de la logique. on m’a emmené à la salle d'urgence de
Quand je suis entré à l'École l'hôpital de Mantes. Et je me dis - c'était
Normale supérieure alors que ce n'était la salle des traumatisés, des gens dans
pas vraiment à la mode, je suis entré un état épouvantable - je me dis : c’est
pour faire de la logique. Et pendant les en train de gonfler peut-être que c'est
vacances d'été 1962, avant d'entrer à fini, donc j’ai demandé à Judith de
m’attraper dans mon sac L'Éthique de Francs-bourgeois, près du musée

Spinoza, et je lisais le premier chapitre, Carnavalet, c'était ça les limites du
le Livre « De Deo », et comme c'était monde.
voisin de Guitrancourt, le Dr Lacan est En tout cas le grand Autre vous
arrivé dans la matinée. On m’a fait des savez comment il est, Beaumarchais
examens, des radios, tout ce qu'on (mimant).
peut, il m’a dit : Qu'est-ce que vous Donc d'un côté : énoncer des vérités
lisez ? J'ai dit L'Éthique de Spinoza. Il a pour toujours et de l'autre, l'expérience
dit : qu'on le fasse sortir, et son autorité de la précipitation, de l'urgence à dire et
naturelle a fait que je me suis retrouvé à témoigner devant l'Autre. Parce que
peu après dans son jardin. Voilà. la colère exprimait ça, il faut que ce soit
Évidemment, ça supposait une dit tout de suite en réplique et tout délai
certaine exclusion du temps, ce rapport est coupable.
avec la vérité absolue, et donc une La solution, c'était d'être journaliste ;
tension, alors d'où la joie quand les je ne sais pas si vous comprenez
Italiens m’ont fait comprendre quelque comment ça s'inscrit, pas n'importe quel
chose. Dans le Champ freudien, les journal, Paris-Match, le Paris-Match de
Italiens, c'est en Italie que j'ai compris l'époque où il y avait des photos
ça, on se mettait d'accord le dimanche somptueuses et essentiellement ce qui
soir, on arrivait à un accord total. Le m'inspirait le désir d'être journaliste,
lundi personne ne le respecte (rires). Je c'était la double page de Raymond
dis : mais vous m’avez dis ça hier soir Cartier, qui disait le vrai sur le tout,
et ils me répondent : mais c'était hier toutes les semaines à la même place.
soir (rires). C'est aussi évident, c'est Alors, est-ce que vous comprenez
imparable. Le jour où on m’a répondu pourquoi j'arrive à continuer ce Cours
ça, ça m'a donné une liberté, vous ne toutes les semaines ? Je continue ce
pouvez pas imaginer. Longtemps après Cours toutes les semaines depuis plus
mon analyse, qui avait frayé la voie. de vingt ans à cause de la double page
Mais donc une tension entre de Raymond Cartier dans Paris-Match.
énoncer des vérités pour toujours, Peut-être pour beaucoup d'autres
devant le grand Autre sinon il vous choses aussi, et si je tiens le coup, à
accable, je lui ai dit une fois par écrit ce pexer indéfiniment comme ça, et à ne
qu'elle était la figure de ce grand Autre pas le publier, si j’y trouve mon compte
pour moi. Vous pouvez la trouver, elle et il n'y a pas que des bon jours, c'est
est à côté de la place de la Bastille, parce qu’il y a un fondement,
c’est la statue de Beaumarchais, qui est inconscient entre guillemets, il y a un
dégagée sur un petit terre-plein, près fondement d’enfance, ça a été la
de la place de la Bastille et quand solution que j'avais trouvée à 6 ans,
j'avais justement 6 ans, je ne voulais 7 ans, c’est : il faut revenir à la même
pas passer sous cette statue, avec place dire la vérité. J'avais trouvé cette
l'idée qu'elle pouvait me sauter dessus. solution.
Et pour moi le monde était structuré Et donc, d'ailleurs je ne pourrais pas
- je l'ai écrit ça – le monde était faire ce Cours toutes les 15 jours, j'en
structuré par la statue de serais malade. Bon, il y a des
Beaumarchais rue Saint-Antoine, près interruptions, etc., mais le rythme tous
de la place de la Bastille, avec sa les 15 jours, je ne peux pas. Un
superbe tour en élévation, qui est le Séminaire pour moi, c’est toutes les
premier dessin que j'ai voulu faire en semaines. Il faut qu'il y ait cette
classe de sixième, c'était ça, n'est-ce périodicité et d’ailleurs par exemple
pas, ça, c'était un des côtés du monde Valéry, Paul Valéry, lui, tous les matins
connu et l'autre côté du monde connu, il se réveillait à cinq heures du matin, il
le monde connu s'arrêtait après la tour prenait une clope et il fallait qu'il mette
Saint-Jacques, à la statue de Jeanne sur le papier les idées qui lui étaient
D’Arc, sur la rue de Rivoli. Pour moi, venues sinon il était encombré toute la
c'était ça le monde, habitant rue des journée.
Eh bien moi, quand je ne peux pas vous allez dire : comment ça c'est le
cracher mes pensées diverses, ici, plus grand auteur ! Il faut que ça glisse
toutes les semaines, j’ai une gêne. Bon, sur vous, il faut pas que ça s'arrête.
quand c’est les vacances je m'adapte, Moi, j'ai pu analyser une allemande
mais il y a une satisfaction propre et qui m'expliquait que les plus grands
donc je disais : mon objet, c’est le malheurs de la guerre, c'était le sort
signifiant, c'est ce qui m'a donné les des Allemands qui avaient été
plus grandes jouissances et sans doute déportés, ou qui avaient été sous les
même l'autre sexe est un – est-ce que bombes à un moment, victimes de
je peux dire ça ? - c'est un conducteur l'Armée rouge et qui avaient été ensuite
de signifiants. déportés de leur lieu. Eh bien j’ai
Au fond, j'ai toujours été étourdi des compatit ! J'ai pu écouter ça
grands écrivains, il y a des pages et je tranquillement, je les ai trouvés très
me sens encore ça, la détente, le sympathiques. Là, je me suis dit j’ai
bonheur de lire une page de vraiment progressé (rires).
Baudelaire, de Mallarmé. Je n'ai jamais Chacun a ses malheurs. Elle
aimé les traductions, je n'ai jamais pu racontait l'histoire, en effet, d’une petite
lire les écrivains en traduction. J’ai des fille de nazi et ce nazi, c'était son papa.
trous énormes parce que les langues C'est une problématique qui ne m'était
que je ne sais pas ou que je ne peux pas immédiatement familière mais
pas lire, les traductions me tombent des l'analyste comprend ça, et comprend
mains. Je sais par exemple que De qu’un nazi est un père aussi, qu'il a une
grandes espérances de Dickens, où j'ai fille. Pas seulement dans l'insurrection
commencé à le lire en français, ça me justement.
rasait complètement. J'ai pris la chose Et donc, là j'ai pu retrouver, ce dont
en anglais, c'est une splendeur, j'en j'avais l’expérience, je disais de mise à
suis encore ébloui, de la découverte de distance par le rapport à la société des
la chair de l'anglais des trois premières esprits mais qui était combattue par ma
pages de Grandes espérances et puis connexion étroite, la connexion étroite
les poètes, sans me forcer et sans du de mon corps au signifiant, là au fond
tout voir la moindre contradiction entre j'ai retrouvé cette mise à distance, cette
la formule mathématique et la formule distanciation qui va bien avec la
poétique. recherche intellectuelle.
Alors je suis quand même entré en Et donc mon analyse, au fond, j'ai
analyse parce que c'était invivable. senti physiquement même, se creuser
C'est-à-dire qu’il fallait quand même en moi la place où je pouvais loger un
que je sois un peu déconnecté du Autre qui parle. J’ai senti en moi se
signifiant sinon j'allais en crever. C'est- creuser la place où le plateau, où
à-dire qu'il fallait opérer un certain quelqu’un allait pouvoir se mettre pour
vidage parce que ça me devenait me parler et que c’était - comme Lacan
impossible d'écouter l'autre, puisque dit- un terre-plein nettoyé de
j’étais sur le qui-vive - n’exagérons pas, jouissance.
je n’étais pas dingue - mais enfin il y Eh bien, moi qui en étais encombré,
avait cette menace et cette présence j'ai senti ça se creuser en moi.
de l'Autre et c'était étouffant. J'en parlais à partir d'un moment et
Alors, maintenant, qu'est-ce que ça j’ai comparé ça, je me souviens à quoi
veut dire aussi l'expérience analytique ? je comparais ça, je comparais ça à la
Ça veut dire beaucoup de choses poche ventrale des kangourous. J'ai
pour moi. Bien sûr, le goût d’interpréter. une poche en moi où quelqu’un pourra
Mais c'est que pour la position de base, se mettre, ou je comparais ça aussi –
c'est une position où la parole de l'autre excusez-moi de l'expression, c'est celle
doit pouvoir glisser sur vous comme qu'on employait dans les Charlot que
l'eau sur les plumes d’un canard. me lisait ma mère – la négresse à
Vous n’êtes pas, parce que l'Autre plateau, vous savez on déforme la
va vous dire : oh Molière c’est surfait, bouche et ça fait une énorme
protubérance. Et je disais : je suis première fois dans son cabinet de

comme la négresse à plateau, il y a une radiologue - il avait été généraliste
place où quelqu'un peut se mettre, là. avant, on habitait là où il avait été
Encore d'autres choses : j'ai généraliste, près du musée Carnavalet
commencé à pouvoir dire du mal - il était devenu radiologue et il avait un
franchement des gens (rires). C'est-à- grand cabinet du côté du parc
dire – bon j'avais commencé un peu Monceau. Un cabinet un peu caverneux
avant, il faut dire mais, comme avec des longs couloirs, des
gauchiste on est forcé mais on dit du dimensions dont on n’avait pas idée
mal des méchants, c'es t normal - et j'ai dans le petit appartement qu’on
commencé à pouvoir dire du mal, à me habitait.
moquer, méchamment, etc., c'est-à-dire Et donc, la porte s'ouvrant sur mon
à me libérer du discours phobique de la père, avec des écrans de radiologue,
mère, qui m'avait quand même les radios collées, là, et lui, dictant des
enfermé. comptes -rendus – comme on dit, les
Je ne l'ai pas renié ce discours, mais comptes -rendus des radios, pour les
j'ai pu prendre mes distances avec. médecins qui avaient envoyé les
Quant au père, évidemment, il y a patients - dictant les comptes -rendus à
beaucoup de pères dans mon ciel, deux, à trois secrétaires qui prenaient
dans celui de Sollers, il n'y a rien. Moi, des notes, et dictant ici, disant là où il
c'est beaucoup de pères dans mon ciel, faut l’envoyer, et m’évoquant le dieu
et pas un père humilié, comme je vous Shiva, la tradition hindoue, le dieu aux
l’ai dit c’est plutôt un père humiliant, à bras multiples.
certains moments. C'est une image clairement
Et d’ailleurs j'ai dit jusqu'à 13 ans, et apotropaïque, c'est une image anti-
je sais très bien : à 13 ans, un jour, où il castration, mais c'est le contraire de la
se moquait de moi, j'ai réussi à me méduse justement. Il y a l’image de la
moquer de lui. Il est resté comme deux méduse qui incarne la multiplicité, la
ronds de flanc et là, j'avais gagné menace multiple de la castration et là,
quelque chose. au contraire, c'est une image où on
Et pour moi, c'est lié - peut-être surmonte la castration, dans la
certains d’entre vous se rappellent ça - splendeur de la puissance et en faisant
pour moi, c'est lié à une image très mille choses à la fois.
précise, qui vient du film qui s’appelle Et quand je me retrouve, moi, à faire
Scaramouche. C'est d'abord le pauvre mille choses à la fois, où je satisfais
gars, il ne sait pas se battre à l’épée et aussi mon patronyme, eh bien quand -
donc Mel Ferrer envoie Stewart ça je l'ai isolé en analyse – quand je
Granger bouler comme ça. Et Stewart suis syntone avec cette image là, je
Granger, méthodiquement, apprend à suis comme on dit en forme.
manier l’épée. Il y a le grand duel de la Et, il est clair que, maintenant,
fin où ils font des cavalcades à travers quand par contre il n'y a qu'une ou
le théâtre et tout ça et finalement deux choses à faire, qu'il n'y a pas de
Stewart Granger arrive à faire sauter bras armé à désarmer, je m'emmerde !
l'épée de Mel Ferrer. C’est ça que j’ai Donc, j'ai 63 ans, je crois que je
vécu (rires), fantasmatiquement. serais en guerre jusqu'à la fin de mes
C’est ça que j’ai vécu et c'est ça qui jours.
fonde ma confiance que ces sbires, là, À la fois prochaine.
de l’État, de ses instituts, de ces
cognitivistes, on peut aussi leur faire Applaudissements.
sauter l'épée des mains.
Alors pas un père humilié mais un
père rayonnant, j'ai ça. Il y a une image
indélébile chez moi, que j'ai bien isolée Fin du Cours III de Jacques-Alain
en analyse : c’est mon père, médecin- Miller du 28 novembre 2007
radiologue, m’amenant pour la
conviction, j’ai visiblement la conviction
d'avoir l'âme adorable.
Je ne crois pas à l'âme, sinon
Orientation lacanienne III, 10. conformément à Aristote et Lacan
comme désignant l’unité du corps et
l'image au miroir en étant l'analogon le
plus proche, le plus présent, et j’ai dit
en passant que je me regardais pas au
Jacques-Alain Miller miroir au point de ne pas savoir que,
paraît-il, j'ai les cheveux gris.
Quatrième séance du Cours Je ne crois pas à l'âme, je ne suis
même pas coquet, vous avez peut-être
(mercredi 5 décembre 2007) pu vous en apercevoir, je m'habille à la
six-quatre-deux, je suis capable de
mettre les mêmes choses pendant une
IV semaine. J’admirais beaucoup ce qu’on
disait de Jean-Jacques Servan-
Schreber, jadis, qui ne portait qu’un
complet bleu dont il avait plusieurs
exemplaires, de même coupe, une
chemise blanche et une cravate noire,
Alors, je sais pourquoi vous êtes ici : toujours la même, pour ne pas avoir à
vous attendez que je continue de perdre de temps le matin. Ça me
m’aimer devant vous. paraissait la sagesse même.
C'est la limite de l'exercice qui m'est Donc ça ne m’occupe pas, mon
apparu, après l’avoir fait, au moins en apparence, je me suis jamais cru
partie, la dernière fois, c’est que, quoi irrésistible auprès des dames et me le
que j'en aie, je me décris comme serais-je cru que ça aurait été démenti
aimable. dans les faits, et pourtant tout indique
Ce qui est très singulier, c’est que que quelque part, comme disait le Dr
même une analyse, après tout elle n’est Lacan, quelque part je crois être
toujours poussée que jusqu'à un certain adorable.
point, même une analyse et surtout C'est le fondement de ce que
même le cortège d'injures et de j'évoquais comme mon érotomanie, au
calomnies qui m'accompagnent depuis moins dans le binaire ou on donne à
toujours, qui est pour moi une sorte choisir, où Lacan donne à choisir entre
d'animal familier, ça me manque quand l’érotomanie et autre chose dans le
il n'y a pas la meute qui aboie après rapport à l'amour, vous trouvez ça dans
moi et qui cherche à me mordiller les ses « Propos introductifs à un Congrès
talons. sur la sexualité féminine ». C'est par
Ces temps-ci, par exemple, où sont- rapport à ça que je me situais plutôt du
ils ? côté érotomaniaque.
Et bien, malgré ça, et malgré toute Ce qui fait que, évidemment une
l’ironie que je peux y mettre, j’ai conviction comme ça, ça résiste au fait.
quelque chose qui doit être de l'ordre Il y a un nombre absolument incroyable
de la certitude psychotique, en tout cas de gens qui me haïssent et ça
de la certitude et peut-être pourrait-on n'entame pas du tout ma conviction.
dire que toute certitude est Au fond qu'est-ce que je me dis ?
psychotique, par les temps qui courent Qu'est-ce que je dois me dire ?
surtout, j'ai la certitude même sans le Quelque chose comme : c'est parce
savoir, mais à me relire je m'en qu’ils me connaissent pas bien (rires),
aperçois, j’ai la certitude, visiblement, sans ça ils verraient que je suis gentil
ridiculement, comment dire, je vais le comme tout – non, gentil comme tout
dire avec la distance d’un vocabulaire c'est trop dire.
un peu suranné, j’ai visiblement la
C’est trop dire mais il est sûr que tourner la manivelle, que j'ai tournée au
c'est une position qui aurait pu début, un peu partout, et après tout, ça
conduire, il faut dire, à la paranoïa. a généré chez eux aussi à mon endroit,
Au fond, je me suis toujours senti j'ai eu l'occasion de m’en apercevoir
plus d’affinités primaires, immédiates, ces jours-ci, ça a généré une grande
avec la conception du cœur de confiance, une confiance dans ma
l'homme chez Jean-Jacques loyauté, au moins dans un effort de
Rousseau, à savoir sa bonté foncière, justice et puis de promotion, promotion
beaucoup plus d’affinités avec cette des personnes et à chaque génération
conception qu’avec le pessimisme des plus jeunes.
cynique de Freud et de Lacan. Il m’est arrivé de les fatiguer, je n’ai
Intellectuellement, je peux y adhérer, pas fais tout ce que je pouvais, je crois,
j'y adhère et puis l'expérience dans ce pays même, en France, pour
analytique me pousse évidemment ça, parce que je me suis absorbé
dans cette direction. Mais, comme dirait depuis maintenant plusieurs années de
l'autre, l'enfant qui est en moi, fils de sa façon très exclusive dans la rédaction
mère, est porté de l'autre côté. des Séminaires de Lacan. J’ai pris un
Et, c'est, même donc si je corrige peu de retard en France pour ça mais
cette conception, elle informe quand je le rattrape maintenant, je vais le
même, je peux dire, ma politique rattraper, à marche forcée.
institutionnelle. Je suis toujours pour, Et donc, cette doctrine, dans mon
on voit bien que Lacan, avec la cas que je rapporte au fait d’être fils
conception qu'il a développée, qui d’une mère phobique, à l'endroit du mal
s'étale dans ses Séminaires et dans ou du mauvais, a continué d'agir. Ça
ses écrits, tenait son École dans sa Et donc j’ai beaucoup de sympathie,
main, poing serré et quand l'assemblée en quoi ? Ça me donne beaucoup de
générale durait plus que un quart sympathie d’abord pour les fils de la
d'heure, il s'impatientait et on mère, comme Sollers par exemple. Je
comprenait qu'il fallait partir, et on reconnais ça, je reconnais quelque
partait. Alors que, pour ma part, je dois chose, mais chez lui c'est très exclusif,
dire que je n’ai pas du tout suivi son évidemment.
exemple, non seulement parce que j'ai Mais, au fond, même au plus fort du
dû m’y mettre un petit peu jeune, bien machinisme intellectuel de l’École
loin de son autorité, mais je m’y suis normale supérieure, qui était quelque
pris tout à fait autrement. chose, enfin, Spinoza dit : l'homme
Au contraire, par la conversation, pense ; la conviction qui informait nos
plutôt en fatiguant les gens de leur actes c’était : la femme ne pense pas,
laisser toute latitude de parler, en notre expérience étant assez limitée de
pariant sur la dialectique des opinions ce point de vue là.
et qu'elle trouverait finalement un point Donc c’était quelque chose que le
d’équilibre en prônant la transparence, machisme intellectuel de l’École
terme rousseauiste par excellence. normale et quelqu’un qui en avait
Et il faut bien dire quand même en souffert et qui en a gardé la marque
générant par ce biais, pour ceux qui se d’ailleurs, c'est Catherine Clément. Elle
sont prêtés à ce jeu, il y a certains qui s'intéressait à nous, nous, nous
ont refusé de jouer, souvent des trouvions qu'elle avait de jolies jambes,
personnalités très crispées, enfin, des mais pour le reste, on ne lui portait pas
grands pessimistes sur l’être humain, l'estime qu'elle méritait.
des méfiants. Donc des gens ont refusé Et donc, malgré ce machisme, dans
de s'y prêter mais pour ceux qui s’y lequel plutôt que de l’adopter j'ai été
sont prêtés, après tout ça fait des pris, quand on entre dans un corps
milliers de gens dans le monde constitué et prestigieux comme ça,
maintenant, ça a généré des institutions même si on a un esprit indépendant, on
très solides, qui vivent leur vie prend la teinture de ce milieu.
maintenant, où je n’ai pas du tout à
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Par exemple à l'École normale, j’ai une seconde, disons, d'être dans
appris ça tout de suite que le grand l'action.
chic, enfin le grand chic, qu'on faisait, Donc, c’est déjà pour moi un
les philosophes, quand on se parlait, souvenir très éloigné qu'il fut un temps,
debout, à deux ou trois, l’attitude c’était la semaine dernière, où j’avais eu le
de regarder ses pieds. Et donc les temps de me poser, et de prendre de la
élèves d'Althusser se parlaient comme distance et qu’il m’était venu de faire
ça (mimant), et donc, moi j’ai une love fest avec moi-même.
commencé à parler comme ça aussi Ça me paraît très loin et là j'ai
(rires). devant moi les notes pour suivre et
Et pourtant, si vous voulez, j’ai un d'ailleurs je ne vous en ai encore rien
souvenir très précis justement de mon dit, tout ce que je vous dis je le sors
indépendance c'est-à-dire le premier comme ça ex tempore. Évidemment
soir où j’ai dîné au pot de l'École j’oppose le sec et le mouillé, qu’est-ce
normale, au réfectoire, à une tablée où que vous voulez, le sec et le mouillé
il y avait différents normaliens, j'ai dit à comme le masculin et le féminin, c'est
un moment – la conversation était l’inertie imaginaire, on ne sort pas de là,
animée – j’ai dit à un moment – je m’en enfin on en sort quand on a un petit
souviens à cause du silence glacé qui a temps pour réfléchir.
suivi – c’est quand même amusant de Alors ma différence avec Sollers est
penser qu’il y a le même nombre de éclatante sur beaucoup de points, sur
cons ici que partout ailleurs (rires). Et beaucoup de plans, mais elle l’est,
visiblement, ce n'était pas partagé par enfin, cliniquement, sur le point suivant
mes camarades cette idée. c’est que je peux écrire de lui peu ou
Donc, c'est plutôt un effet de milieu pas de pères dans son ciel, en termes
je crois, pour moi, parce que fils de la astrologiques, détournés pour la
mère, j'ai toujours eu de la sympathie, psychanalyse. Dans mon ciel à moi, il y
de la vibration empathique, pour – a beaucoup, beaucoup, de pères. Ça
comment on va dire - comme elles fonde d'ailleurs ma bonne entente en
disent : le discours féminin. général avec les filles du père - je ne
Le fait d’aimer la logique et la sais pas si vous voyez ce que je veux
logique sèche ne m’a jamais empêché dire ? Mais avec les filles de la mère
d’écouter les discours mouillés, si je aussi.
puis dire. C'est une opposition un peu Et donc, évidemment, je n'ai pas le
rudimentaire, il y a bien sûr des rapport par exemple, à l’idée nationale
femmes sèches et des hommes très je n'ai pas le rapport de Sollers. Lui,
mouillés. visiblement, pour lui la patrie, c’est du
Alors, oui, bon. Oui, je vois qu’on côté du père, il n’en n’a rien à faire.
s’amuse. Il faut que je vous précise Moi, dans mon imaginaire à moi, eh
quand même un point. C’est que bien ça compte beaucoup. C'est sans
d'habitude, quand je viens parler ici, j'y doute parce que j'ai dû moi-même
ai pensé pendant la semaine et puis je inventer ces racines là que je me sens
me rassemble, le mercredi matin, si enraciné dans la culture française et
pendant deux heures, trois heures, dans l'Histoire de France.
quatre heures, je lis, j'écris, je prends Ça, c'est quand même quelque
des notes, je choisis au dernier moment chose que la République française
le chemin à suivre, qui me surprend réussissait, n'est-ce pas, de
parfois moi-même, le plus souvent qui transformer le fils de juifs polonais nés
me surprend, et puis ça s'accumulent dans le ghetto de Varsovie, de le
les notes que je n’utilise pas, et qui transformer comme je me sens
pourront revenir pendant la suite de Français pur sucre.
l’année. Évidemment, je souhaite que ça
Et cette fois-ci je n’ai pas fais ça, je continue, cette machine à
n’ai pas pu faire ça, je n'ai pas arrêté transformation, je ne voudrais pas
qu'elle défaille.
Et donc pour moi, la patrie ça construit tout un hôpital magnifique

compte, les grands épisodes de pour le remercier de son acuité – enfin
l'Histoire de France, j'ai toujours vibré à il a certainement fait d'autres choses
ça, et donc j'ai dit la dernière fois, si très bien - le professeur Debré a
mon souvenir est bon, il est bon, le rôle engendré un premier ministre qui lui-
qu’avait pu jouer une image glorieuse même a engendré un médecin et un
de mon père radiologue dominant, voilà juge d'instruction devenu ministre et
comme ici, le monde, son monde de président actuel du Conseil
photos et de secrétaires prenant sous constitutionnel.
sa dictée de multiples discours et que Ah, oui j’ai eu une algarade aussi
moi-même, je me sentais bien quand avec Bernard Debré, le petit-fils de
j'étais syntone avec cette image. l'autre. C'était un jour où commençait à
Mes moments d’élation, mes se déployer notre offensive contre
périodes qu'on qualifierait cliniquement l'amendement Accoyer, j’avais donc
d’hypomaniaques sont la conséquence accepté d'aller sur un plateau de
de l'identification avec cette image. télévision de FOG, Franz-Olivier
Image donc – je peux retrouver la date Giesbert, où d'ailleurs, comme on ne
je devais avoir six ou sept ans, pas m’a pas transmis exactement le jour, je
plus, puisque il a ouvert son cabinet de croyais que c'était le lendemain
radiologue en 50, 51, en tout cas c'est l'enregistrement, je suis arrivé au milieu
repérable. d’émission. J’ai donc été un peu loin du
Donc une image radieuse, toute centre de l'affaire et puis à un moment,
positive, et, évidemment où il y a une un journaliste du Nouvel observateur
position subordonnée des femmes, qui a commenté d’une façon très -
c’est clair. Ce sont des femmes qui comment dire il n'est pas méchant -
travaillent pour lui et qui relèvent, qui enfin grossière, de s'en prendre aux
soutiennent sa parole et lui-même est analystes qui voulaient échapper à la
dans une position évidemment de scrutation du public.
domination et de tout savoir. Pierre Bénichou qui, à part ça,
On sait les conséquences s'entendait bien avec mon frère et qui
cliniquement souvent fâcheuses, pour est venu me dire à quel point sa famille
ce que j'ai pu voir, du fait suivant : avait gardé le souvenir ; son oncle Paul
quand un enfant, en classe, est l’élève Bénichou grand critique devant l'éternel
de son propre frère ou de sa propre avait gardé, avait un lien très proche
mère. C'est une situation - bien sûr avec Sylvia Bataille et Lacan, etc. -
vous me donnerez beaucoup après l'émission. Mais enfin pendant
d'exemples où ça se passe très bien – l'émission, il a fait la grosse voix de : et
moi j'en ai vu où ça produisait, on qu’est-ce que c’est que toutes ces
pouvait rapporter à cet incident une histoires là, avec tous ces analyses,
certaine difficulté d’être au moins à ces etc. ; et moi je voyais l’heure qui
dates-là, et qui parfois roulait et avait tournait, il restait très peu de temps,
des conséquences plus lointaines. j'étais au deuxième rang au fond, je
Ça n'est pas équivalent à la parenté subissais une engueulade, moi je
de Schreber, fils d'un père éducateur, subissais, à travers moi le discours
mais si le parent ne manie pas ça avec analytique, n'est-ce pas, donc il m'est
tact et on ne peut pas en dire plus, venu de faire la chose qui m’a paru la
parce qu’l n'y a pas de bonne méthode, plus raisonnable, à savoir de défoncer
mais même s’il le manie pas avec tact, la table d'un coup de poing et j’ai eu le
on a des conséquences fâcheuses. plaisir de voir tout ce petit monde
Être fils de médecin, ça a quelque sauter sur sa chaise et de pouvoir à
chose de ça. Ou vous décidez d'être mon tour l’engueuler.
médecin à votre tour, et il y a des Et alors à ce moment-là, le Dr
dynasties comme ça, brillantes. Par Bernard Debré, le petit-fils de l'autre, le
exemple le professeur Debré qui avait génie de la médecine infantile, s’est
été si brillant à mon sujet, qu’on lui a tourné vers moi d'un air, enfin,
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d'empereur, comme ça - lui il a l’air très Mais enfin, bon, il y avait les grand
coquet par contre : quelle image classiques comme ça et donc c'est moi
donnez-vous de votre profession ! qui ai eu à remplir la maison de livres et
Parce que l'image que l'analyste doit aux encouragements de la famille, j'ai
donner, pour ces couillons, c’est : il même eu - ça c’est le côté fils à papa,
avale tout, c'est le flegmatique. je ne peux pas le nier – quand j’ai été à
J'ai rencontré ça après cette Louis le grand, donc à partir de la
semaine - c'est de ça dont je voulais troisième, de la seconde, j’avais,
parler mais bon. Et à ce moment-là comment dire, table ouverte à la
d'ailleurs, ça a permis à Jean-Didier librairie qui s’appelait à l'époque le 73
Vincent qui était sur le plateau de se et qui a été occupée après par
porter à mon secours, et vraiment je quelqu'un qui sortait des éditions
n'attendais pas ça de la part d'un Maspero, une grande librairie qui
biologiste. Il s'est porté à mon secours n'existe plus, où il y a un kiosque, etc.,
avec une gentillesse, un et qui était à l’époque propriété d'une
empressement, que maintenant je femme de médecin que connaissait
m'explique et que c'est entre nous, il y mon père et donc je sortais du lycée,
a vraiment un rapport affectueux entre j’allais là, je prenais les livres que je
nous et en tout cas il pleure de joie à voulais, on les notait, c'était payé,
l’idée qu’on va enfin pouvoir cogner les c’était le ciel.
cognitivistes parce qu'il attend ça J’ai eu ça pendant quatre ou cinq
depuis très longtemps et je lui ai dit : ans, je ne sais pas si vous voyez ce
maintenant ça y est, je m’y mets, vous que ça donne, ça représentait
allez voir. Eh bien ça a commencé sur certainement beaucoup d'argent. C'était
ce plateau. l'idée qu'il ne faut pas d'obstacle, c'est
Je suis parti du fait qu’il y a des très juif ça, que le savoir, c'est le bien le
dynasties de médecin dont la façon de plus précieux, le savoir, pas l'argent,
s’en tirer, c’est de devenir médecin soi- contrairement à ce qu’on s'imagine,
même. dans les milieux peu ragoûtant, pas
Ça, ça m’a été fermé d'emblée, je l'argent mais le savoir. Et comme
l’ai dit, j'ai toujours pensé que je j’avais du goût pour ça, eh bien tous les
pouvais faire, non pas tous les métiers jours j’avais trois, quatre livres
mais enfin, j’étais ouvert, je ne le savais nouveaux.
pas, mais qu’il y avait une chose que je Donc tout mais pas médecin, qui
savais, au moins une profession que je était ma version extrême de l’œdipisme
n’exercerais jamais, celle de médecin. et un père, il faut bien le dire, jouissant
Au moins une. de l'emprise que lui donnait ce savoir
Parce que c'était la sienne. Et vous des corps, y compris de ses enfants.
voyez jusqu'où je poussais le respect On n’allait pas chez le médecin chez
de l’œdipisme, puisque c'est la tienne nous. Ce n'était pas de ceux qui
tu la gardes, elle est pour toi. Mais le disent : non non pas dans la famille,
reste, c’est mon affaire. Et en particulier non non – les bobos comme les choses
les livres, il n'y avait pas une grande graves, plus ennuyeuses, c'était traité à
bibliothèque, chez nous. Il y avait les la maison et on voit bien cohérente une
œuvres de Shakespeare, les œuvres position paternelle qui était : tout
de Voltaire, les oeuvres de Verlaine, commence avec moi ; ne rappelant pas
avec des illustrations - ah oui il y avait le passé qui était : année zéro c'est
les illustrations des lettres de Voltaire. moi.
Ah mais c’est peut-être pour ça que Et donc ça balaye aussi pour ça,
j’aime autant Voltaire ! Il y avait des donc ça représentait un certain poids
petites figures un peu déshabillées de dont visiblement le fils aîné, moi-même,
Mademoiselle de Saint-Yves dans a essayé toute son adolescence, toute
l'Ingénu, hum ! son enfance au moins, de s’enlever ça
En tout cas ça a aidé puissamment de sur le dos, ces colères à répétition,
mon goût pour la lecture.
ces départs, cette sensibilité à la ça rentre dans le monde, que ça

moquerie, c'était ça. restructure en effet ce que ça peut
C'était à la fois à constituer, accepter restructurer du monde. Parce que pour
la toute-puissance du père, en la ce qui est nous, notre monde, nous
contenant à l’au-moins une, mais en l’avons constitué, il ne va pas tellement
sentir le poids et donc l'inconfort et grandir notre monde intérieur, si je puis
c’est ça, sans doute, c’est cette dire, enfin il grandi mais enfin on voit
puissance là que représentait la statue bien le principe, on se parle entre nous,
de Beaumarchais courroucé, avec, si on s’apprécie, on fait venir les
mon souvenir est bon, il a une longue collègues d'Amérique latine ou de
canne, les bras croisés dans une l'Europe de l’Est, mais c'est notre
attitude de colère. conversation.
Alors je voudrais vous dire ce que La question c'était : quand est-ce
j’ai fais cette semaine quand même, que ça va concerner tout le monde, eh
mais enfin, bon, là je vous dis bien nous y sommes, ça a tellement
simplement ce qui était à la suite sur déconné sans nous que maintenant -
mon papier que je devais vous dire à la comment je vais dire, c’est un ton de
suite de l'image radieuse du radiologue. prédicateur - ce monde a besoin de
D'ailleurs, je peux dire, Melman nous (on entend la sonnerie d’un
comme analyste, il avait le mérite, il téléphone) - c'est quoi ça ? C'est la
faut dire de se poser là, un certain communication directe qui dit : non le
poids. Je le voyais comme une petite monde n'a pas besoin de vous (rires).
boule, dense, ça représente assez bien Eh bien, alors à part de faire poids,
l’objet petit a, petite boule dense alors ce qui est un grand mérite avec
que moi, justement, j’avais toujours quelqu'un d’assez remuant. Il y a deux
vécu ma jeunesse, mon adolescence, interprétations de Melman dont je me
toutes mes années jusqu'à l'analyse souvienne qu’il ait faite, pas plus,
comme étant léger, comme étant avec c'était : cette école là, et la plus brillante
des affinités d’air – mill’airs - donc ça a été celle-là, ça a été sur ce point,
léger, léger comme l'air et le dieu que sur cette image en effet, cette image de
jamais choisi comme repère depuis radiologue, il a sorti d’une voix de
mon enfance, c’était Hermès, avec les stentor : ra-dieu-logue – Ah ! vous
petites ailes aux pieds, celui qui est voyez, ça m'est resté dans l'oreille, le
capable de s’extraire de toutes les ra-dieu-logue.
situations grâce aux petites ailes qu’il a Maintenant que j'ai de la bouteille
aux pieds. Donc léger, mais avec l'idée, comme analyste, est-ce que, c'était du
avec un désir rentré de faire poids. Là ton sur ton, je veux dire ça n'était pas,
j'étais satisfait, j'ai forci, on m’a même ce n'était pas quelque chose à changer,
dit trop, bon. Mais à l’époque j'étais ça n’a d'ailleurs rien changé, ça n'avait
aussi mince que mon frère aujourd'hui, pas à être changer, c’était au contraire
qui lui est resté dans cette ligne là. le principe sur lequel je pouvais
Encore hier soir : steak tartare, steak m’appuyer dans l’existence.
tartare. Je me suis même moqué de lui, Ce n’est pas ça que j’aurais
tu vas encore prendre un steak tartare. interprété moi, maintenant. Ce que
Et pourquoi pas ? C'est bon ! Steak j'aurais interprété, c'est ce qu’il a laissé
tartare ! passer, eh ! Ce qu’il a laissé passer
Donc, l'idée de faire poids, c'est-à- sans interprétation, peut-être parce que
dire et aussi de s'enfoncer, de laisser je me suis aperçu à ce moment-là de
une marque, que c’est ce que je veux, juste ce qui me pousse à aller en moi et
de la pensée de Lacan, je l’ai dit. Je ne dans mon souvenir, c'est au cours de la
veux pas que ce soit une nuée, je ne même visite, donc la visite du nouveau
veux pas que ce soit seulement pour lieu de mon père, son cabinet de
les érudits qui vont compulser ça et radiologue, près du parc Monceau, rue
faire des exposés. Je veux là aussi que de Lisbonne, au rez-de-chaussée,
ça ne fasse pas que ce soit léger, que vaste dédale de longs couloirs alors
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que, comme je l’ai dit, on avait plutôt Au cours de cette visite donc, après
vécu dans une petite boîte carrée avec le cabinet où mon père dictait ses
peu de pièces, et son cabinet lui-même comptes -rendus à ses secrétaires, il y
était petit et à un moment on avait vécu avait la salle des machines en quelque
là où il y avait le cabinet médical lui- sorte. Et donc il me montre ses
même, un peu comme les Lacan, après appareils nouveaux et il me dit : avec
la guerre c'est toute la famille au 5, rue ça on voit l'intérieur du corps, on voit le
de Lille, ceux qui ont connu 5, rue de squelette, on voit ce que tu a vu sur les
Lille savent que c'est pas grand, eh photos, comme parlaient les
bien ça logeait toute la famille et la radiologues.
grand-mère de Silvia, roumaine. Lacan Et il ne trouve rien de mieux à faire
acceptait tout ça, il prenait le lot quoi, il que de me placer derrière un de ces
aimait la femme, eh bien il prenait la appareils, moi, son fils, et donc pendant
grand-mère aussi, et il était toujours un temps les lumières s'allument, la
très respectueux avec elle, beaucoup pièce est dans l’obscurité, les lumières
plus qu'avec les autres personnes et s'allument et donc ne voyant rien moi-
elle-même avait pour lui beaucoup de même, je sais que je suis vu jusqu'au
révérences, d’après ce que j'ai tréfonds de moi.
entendu. Qu’on voie mes os, qu’on voie au
Alors, au cours de cette visite, donc, fond déjà mort, qu’on voie mon
mon père cessant d'être généraliste et inférieur, que je n’aie plus de secrets,
devenant spécialiste, et changeant de que là, l’Autre de la surveillance a
quartier, son cabinet change de quartier gagné, que moi je ne le voie plus et que
donc la promenade, il m’emmène, il n’a lui me voie de fond en comble et
pas emmené mon frère, il devait avoir comme jamais je ne me verrais –
six mois là ou un an, il m’a emmené j’aurais pu me voir. Et donc un regard
moi. qui est le comble de l'inquisition et je
Donc j'ai vu ce qu'il avait réalisé, le suis transi par ce regard. Et ça, c'est un
monde nouveau dans lequel il allait moment qui s'est fixé, on peut dire,
vivre, cette puissance incroyable que dans ma chair. Je ne sais pas si vous
ça dégageait, et ça doit être dans cette frissonnez, on ne peut pas l’inventer, si
même visite parce que je n’en ai pas je me suis raidi mais je sais que j’ai été
fait beaucoup là-bas, j’y suis retourné, transi par ce moment là, cette vision, là,
c'était son lieu de travail, je n’avais rien de savoir que mon père m’avait comme
à y faire. J’y suis retourné plus tard et ouvert, lisait en moi comme un livre
au cours de cette même visite donc, il ouvert.
m'a fait voir ses appareils, ils étaient Je suis pas tombé dans les
plus nombreux que dans le petit cabinet pommes, je n'ai pas pleuré, ça dû être
de la rue des Francs-Bourgeois. imperceptible, mais c’est resté pour moi
Et il a fait ça, quand je l’ai retrouvé, une référence dont j'ai – oh mais je l’ai
compris, ça m’a beaucoup éclairé sur compris avant d’être en analyse – je l’ai
moi-même, y compris sur ce qu’on m’a compris en lisant de la psychanalyse
dit parfois. Ça m’a tellement surpris déjà, c’est ça, alors c'est ça
souvent, et parfois blessé, et qui avait évidemment qui pouvait me donner ce
son fondement, on a pu le dire, des regard que d’une de mes femmes,
gens très proches, de ma famille, des justement je rentrais à l’École normale,
amis, d'arriver qu'on me dise que dans et cette fille qui m'a dit : tu as le regard
ma façon de parler, de regarder, de d'un juge, tu as le regard d'un juge.
serrer les dents, je faisais peur. Alors ça m’avait surpris parce que
Pour quelqu’un doit la conviction justement, moi, je n'étais pas identifié
psychotique est qu'il est adorable, ça avec l'Autre de la surveillance, moi je
n'est pas facilement intégrable et il y a suis identifié avec son objet, à
un principe à ça, il y a un principe très l'occasion, c'est pour ça que je me
précis. débats comme ça quand je sens qu’il
se présente, les cognitivistes par
exemple, je suis identifié ou à leur objet courrier les documents officiels

ou à celui qui attaque avec éloquence attestant de qui vous êtes ! Ce type
l'Autre de la surveillance. m’appelle au téléphone, m’envoie un
Et par exemple quand j’avais treize mail et il faudrait que je…, allons !
ans, avec mon frère cette fois-ci, nous Alors là ça lui a fait de l’effet, il m’a
étions en pension - je suis obligé de appelé mais comment vous mettez en
faire ses confidences en même temps doute ma bonne foi ! J’ai dit absolument
que les miennes, enfin certaines - en pas ; et vous me demandez de sortir
pension d’hiver, je ne sais plus où, une pièce officielle, je vous demande
pendant 15 jours, il y a donc toute une une pièce officielle pour sortir ma pièce
petite société qui se forme, les filles, les officielle (rires).
garçons, on se parle, je suis tombé Tout ça existe par mail, je peux le
éperdument amoureux d'une petite fille publier demain, sans le nom du
blonde belge - que j’ai revue des malheureux.
années plus tard, qui était proche du Mais, évidemment, la pensée que
Champ freudien, mais il s'était écoulé j'ai tout de suite - m’ôter ce gars de sur
50 ans, quelque chose comme ça. Et, le dos et puis tourner la table et c'est lui
là, moi, il y avait des surnoms, et moi qui va être là, évidemment, vous voyez
j’étais surnommé l’avocat, l’avocat, je les gestes que je fais déjà, on devient
n’ai pas le souvenir précis mais je me un peu pareil.
souviens de ce surnom et donc je Je ne sais plus qui a dit ça, c’est une
suppose que je parlais, que je plaidais phrase qui m’avait beaucoup frappé,
et donc l’identification à un juge, c'est- c’est de Nietzsche, je crois - il devint ce
à-dire à l'autre côté, à l’Autre de la qu'il combattait. Ça m’a beaucoup
surveillance m’a toujours surpris, mais, frappé ça et il y avait aussi une phrase
évidemment c'est passé en moi avec de cette bande dessinée américaine qui
cet épisode, autant que l'autre, enfin ça s’appelait Pogo, qui est à mourir de ça :
n'est pas syntone avec mon intention We’ve seen the enemy and it is us.
mais évidemment et déjà quand je Et puis, oh il y en a encore des
combats l'Autre de la surveillance, comme ça, il y a surtout la doctrine, la
évidemment on le surveille. doctrine même de Lénine qui était –
On le surveille, on l’a à l’œil, c'est L’État c'est la bourgeoisie organisée
comme ça que je peux immédiatement avec ses forces armées, avec ses
dès que je sais que nous avons les finances, etc., - et donc pour lutter
experts qui vont venir nous visiter au contre cet État, il faut être pareil. Et il a
Département de psychanalyse, au mois conçut le Parti communiste tout de
de janvier, ils ne savent pas où ils même comme un contre-État doté des
mettent les pieds, les pauvres, mêmes travers ou pire.
évidemment ma première réaction, Il s’est aperçu, Lénine, qu'il avait
c'est de dire nous nous allons les accouché d'une sorte de monstre. Il
expertiser et que je vais tout savoir de s'en est aperçu, c'est ça, difficile, vous
chacun, on ne va pas me faire le coup voyez bien que pour combattre le lobby
les experts désignés, en plus nommés cognitiviste qui met la France en coupe
par une commission - qui êtes-vous, réglée depuis 30 ans, pour faire tomber
vous, l’expert ? Montrez-moi vos cette forteresse là, et nous y arriverons,
papiers ! ce n'est pas des plans sur la comète, il
J’ai fais ça d'ailleurs, j’ai eu le chef faut devenir un lobby, nous devenons à
au téléphone, au mail d'abord, je ne la vitesse grand V un lobby : c'est-à-
savais encore qui c'était, qui a dire nous parlons aux hommes
commencé à vouloir, il a pris un peu – politique. Bien entendu, je n’ai pas fait
envoyez-moi et plus vite que ça, enfin, ça pendant 30 ans je ne voulais même
ça tenait à ça. Le premier contact pas les toucher avec des pincettes.
aimable et deux jours après j’ai : J'étais à ce point incurieux des
veuillez m'envoyer ça. Je lui dis : choses que Roland Dumas , ami de la
veuillez m’envoyer par retour du famille depuis toujours, je n’avais
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jamais voulu toucher la main de l'innovation politique, de droite, en

Mitterrand pour qui je votais. Voter oui, disant mais alors qu'est-ce qu’il y a à
il y a le papier ça va, mais qui est-ce ce gauche ? et mon frère a dit à ce
type après tout, je n'en savais rien. moment-là : il y a la fondation Gabriel
J’avais une petite idée, je ne tenais pas Péri que dirige Robert Hue.
à m'approcher, je ne tenais pas à avoir Fondation de l’innovation politique,
quelques mercis que se soit à dire. j’y suis allé au moment de l'affaire
Et le plus simple, je dois dire que Accoyer, je connais le directeur qui est
Roland Dumas était très bien, il a un normalien, le président du conseil
compris ça intuitivement, on n’a jamais scientifique, c’est mon ancien élève
parlé de ça, en fait, c'était entendu, François Ewal, mon ami Jean-Didier
c'était sa danseuse à lui, ses affaires. Vincent maintenant y est, et j’ai appris
Mais ça, ça s’est terminé grâce à au Forum extraordinaire que Catherine
Monsieur Accoyer. Clément elle-même y est, donc pas de
Donc nous parlons aux hommes mal de ce côté-là, mais il a fallu le
politiques, nous essayons même de Forum extraordinaire pour que Gérard
parler aux femmes politiques, puisque Miller me rappelle qu'il y avait cette
maintenant les femmes ont une place fondation Gabriel Péri, dirigée par
dans la politique. Robert Hue.
Lilia, présidente de l’École de la Donc après j’ai téléphoné à mon
Cause freudienne, reconnue d'utilité frère et je lui ai dit - eh bien qu’est-ce
publique - ce sont les prospérités de la que tu attends Robert Hue, dînons
vertu - Lilia a parlé à Roselyne, ensemble et nous avons dîné tous les
Bachelot, dans son bureau, elle y était trois ensemble, hier, et étant donné que
invitée, où elles ont eu une controverse nous sommes reçus avec les honneurs
à un moment parce que, paraît-il, dans les palais de la République
Roselyne a chanté un air d'opéra, elle occupés par l'équipe sarkozienne, on
croyait que c'était du Verdi c’était du est content aussi de dîner avec un
Mozart, enfin, Lilia… Voilà comment ça vieux communiste qui sympathise. Il a
se passe, voilà comment nous dit d'ailleurs que si Jospin l’avait
sommes. emporté, il aurait été ministre de la
Et on remarquera qu’on y arrive pas santé, lui. Il paraît qu'ils étaient déjà
en jouant de la mandoline, qu’on y d’accord là-dessus. Eh bien nous
arrive avec une grosse caisse, on arrive sommes reçus par Roselyne Bachelot
avec le Nouvel Âne qui n’est pas mais si ça avait été Robert Hue, on
spécialement complaisant, mais qui sait aurait été reçus par Robert Hue, non
faire des différences entre les hommes pas que la gauche et la droite ce soit la
politique égarés par leur administration même chose mais la psychanalyse
et puis les vrais de vrai qui sont là c’est la psychanalyse, c’est ça que
acharnés après nous depuis des nous défendons, nous défendons la
années. psychanalyse d'intérêt publique.
Les ministres passent, les ministres Ça m’a frappé de voir, on m’a
lassent, les ministres ne sont pas des retrouvé ce matin un texte moi de 92 où
spécialistes du domaine dont il s'agit. je parlais déjà de l'intérêt publique à ce
En revanche les autres, oui, là les petits propos.
hommes gris, ils sont là qui cherchent à Et donc, évidemment, où en étais-
nous régler notre compte depuis des je ? j’étais au dîner avec Robert Hue et
années et qui croient que là, leur heure avant ? Il faut leur parler maintenant, il
est venue. faut leur parler gentiment, si on
Ce qui très beau, c'est très beau et commence à les injurier mais je parle
je le disais hier soir à Robert Hue, des ministres, de la Santé, de
l’ancien secrétaire général du Parti l'Enseignement supérieur et de la
communiste, ceux qui étaient au Forum recherche, qui est aussi, c'est une
extraordinaire savent qu’à un moment dame aussi, une jeune femme qui a la
j'ai évoqué la Fondation pour charge de l'Enseignement supérieur et
de la recherche, mais enfin, elle arrive son ami personnel Égard Faure qui
dans quelque chose où les haines avait créé Vincennes, qui est devenu
existent depuis des décennies. On ne Paris-VIII, et Lacan, enfin la présence
peut pas la tenir pour responsable de de Lacan protégeait le département. Ça
tout. a duré, il est décédé comme vous
Alors là, ça me permet de vous dire, savez en 81 mais on avait d'autres
je referme ça, la seule chose que j’aurai protecteurs aussi, Foucault a donné sa
pris c’est l'épisode, c'est la mention de signature quand c’était nécessaire,
l'épisode du petite, on m’appelait pas Barthes également, mais ensuite
Jacques-Alain à l'époque, bien que jusqu’en 91, on a été tranquille comme
mes deux prénoms aient été Jacques des rois.
et Alain, et c'est moi qui à 16 ans ai Et à partir de 91, chaque fois qu'il y
décidé de les sortir et de mettre un trait avait, que nous voulions créer un
d’union et de m'appeler Jacques-Alain diplôme ou qu’il fallait renouveler son
Miller désormais, fils de ses propres habilitation, chaque fois qu'on nous
œuvres, il faut bien dire que jusqu'à dépêchait des experts, moi, je ne les ai
l'âge de 16 ans, on m'appelait Jacky et jamais rencontrés, heureusement qu’il y
je commençais à en avoir assez. avait mon jeune frère pour appuyer ça,
Donc, je peux en venir à, comme je et chaque fois les experts donnaient un
voulais, c'est pour ça que je suis arrivé rapport défavorable, deux
très juste et c'est pour ça même que je psychologues. Et chaque fois Gérard
n’ai pas eu mes quelques heures de Miller, fort de sa notoriété, demandait
répit ce matin. un rendez-vous au cabinet du ministre
Donc, je dîne mercredi soir avec un de l'Éducation, le cabinet le recevait, un
bon connaisseur de l’appareil membre du cabinet le recevait, il
universitaire à qui je demande : mais expliquait qu’on allait être égorgés par
qu'est-ce qui se passe donc avec il des psychologues, les experts
revient de partout que d’une part le psychologues, et chaque fois le
Département de psychanalyse lui- cabinet, et donc le ministre lui-même,
même est soumis à une visite en dépit de l’avis défavorable ;
d'évaluation, un nouvel appareil reconduisait nos diplômes.
universitaire dont personne n’avait Voilà comment ça s’est passé
entendu parler depuis 91. Heureusement que Gérard
Miller était là, connu, même Robert Hue
AERES a dit - maintenant Gérard tu es plus
connu que moi. Et c'est vrai, quand on
L’Agence d'Évaluation de la marche avec lui dans la rue, les gens
Recherche et de l'Enseignement se retournent. Et donc grâce à ça, il a
Supérieur, dont j’avais jamais entendu mis ça au service du Département de
parler se met en marche, tous les psychanalyse.
départements de Paris-VIII sont sens Et donc, la démarche n'était pas
dessus dessous, ne savent pas inhabituelle, sauf que cette année,
comment répondre à ça. visiblement, ça allait être une autre
Donc ça, ça m'avait déjà conduit, dix paire de manches.
jours auparavant, à demander au Donc j’ai fais une note d'une page
directeur de cabinet de la Santé, que je comme on fait dans les ministères, que
connais donc, de me donner le contact j'ai donné au directeur de la Santé pour
avec le directeur de cabinet de qu’il la transmette au directeur de
l'Enseignement supérieur et de la cabinet de l'Enseignement supérieur et
recherche pour défendre la cause du prendre le contact. Une semaine après
département. j'ai reçu le mail du directeur de cabinet
Rien de nouveau, d'ailleurs ; sous le de la Santé me disant : vous pouvez
soleil. Maintenant nous le disons. appeler untel, le directeur adjoint du
Jusqu'en 81 la présence du docteur cabinet de Mme Pécresse.
Lacan protégeait le département, c'était
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Je me suis dit pourquoi le directeur département de psychanalyse de Paris-

adjoint ? J'ai regardé comment c'était VIII, était-ce totalement un hasard ?
constitué, le directeur, c'est un Mon ami, Philippe Grauer, qui
professeur des universités tandis que le représente les psychothérapeutes
directeur adjoint – il y en a deux - celui- relationnels m’a dit tu sais je suis
là est un inspecteur des finances, il a allé…, ils ont fait une grande réunion au
donc fait l’ENA comme le directeur de mois de mai ou juin, j’y suis allé, j’ai
cabinet de la Santé donc je suppose prononcé ton nom. Je lui ai dit il faut
que c'était ces liens là qui prévalaient. tellement de courage que ça pour
Donc, d'un côté j’avais ça sur le feu, prononcer mon nom là. Oh - il m’a dit -
simplement il m’a pas donné le numéro tu ne peux pas savoir les mouvements
de téléphone il a fallu encore, donc j’ai divers que ça provoque.
appelé sa secrétaire, elle m’a dit je Un peu plus tôt d'ailleurs j’ai parlé
vous l’envoie dans un quart d'heure, il avec Gori, je lui ai dit est-ce que c’était
n’y avait rien encore le soir, elle m’a vraiment judicieux pour toi qui me
appelé le lendemain d'ailleurs, connais depuis si longtemps et même
désolée : en m’endormant, je me suis pour Élisabeth, c'était si judicieux de ne
aperçu que je ne vous avais pas donné pas faire barrage aux calomnies de
son mail, et donc j’ai appelé une Melman et de pousser à la roue ? Il m'a
troisième personne à la Santé qui, elle, dit oui, mais, bon, peut-être mais tu sais
me l’a donné. tu en bénéficies aussi parce que tu as
Donc j’avais ça d'un côté à appeler, la réputation d'être le diable. Très bien.
de l'autre côté j’avais demandé à Jean- Donc je veux dire ils ont vraiment
Claude Maleval une note sur la tout fait pour que on ne soit pas
psychologie clinique à l’université et j'ai ensemble. Mais enfin, c’est derrière
commencé à avoir les nouvelles nous parce que ce qui était devant
comme quoi le département de nous, au contraire, c’est quelque chose
psychanalyse, il n’y avait pas que le que j'ai qualifié de la nuit ou de l’année
département de psychanalyse, mais des longs couteaux.
que on était en train de mettre en Et donc, mercredi soir, j’ai eu
coupe réglée, on était en train de quelques noms, que m’a donné un
démolir l'ensemble des formations de connaisseur de l’institution universitaire,
psychologie clinique et de il m'a donné le nom du manitou, que
psychopathologie, comme ils appellent j'ignorais totalement, M. Monteil, Jean-
ça, dans les universités. Marc Monteil, M-o-n-t-e-i-l, je vous
Qu’est-ce que je peux dire ? En donne l’orthographe parce que
effet, il représente une certaine aujourd'hui il y a Google, donc n’hésitez
présence de la psychanalyse à pas, moi encore ce matin, j’étais sur
l’université. Ils ont crée une sorte de Google, je googélisais « Monteil » et
syndicat, au nom imprononçable, donc entre deux patients à midi, jeudi,
SIEURPP, ou quelque chose comme j'ai appelé le directeur de cabinet
ça, dirigé par mon vieil ami Roland adjoint de l'Enseignement supérieur et
Gori. Mais enfin ils ont défini justement de la recherche à qui son collègue avait
leur SIEURRP, ce qui est vraiment pour omît de transmettre ma note mais ce
donner à tout le monde l'idée que c'est sont des choses qui arrivent.
sirupeux, ça l’est, il faut dire. Donc je lui ai expliqué le début qui
Je me souviens quand ils ont crée concernait le Département de
ça il y a sept, huit ans. Moi je pensais psychanalyse, qu’on nous avait
qu’on en serait, ils avaient toujours rétabli, et que j'ajoutai que ça
soigneusement décidé que seuls les suffisait comme ça maintenant, je dois
psychologues pourraient adhérer à ce dire je n’avais même pas suivi ces
syndicat, ce qui excluait, c'était épisodes de près, mon frère s'occupant
vraiment un hasard malheureux, la de tout. Je trouvais que être repêché
plupart des enseignants du depuis 15 ans au dernier moment, ça
allait bien comme ça, qu’il y avait une
pression évaluationniste croissante faire l’ENA. Bon, il me dit, mais alors ça

dans l’université et que maintenant je votre demande au départ, je
demandais la constitution d’une sous- comprends mais alors là enfin…, alors
section spéciale du Comité des je lui ai dis - je vais vous dire quelque
universités pour la psychanalyse, que chose que vous allez comprendre. Vos
les psychanalystes soient expertisés, si experts, je vais les prendre un par un et
c'est votre mode, mais par d'autres je vais les flinguer dans mon journal.
psychanalystes et pas par des Ce sont des nuls et tout le monde le
bourreaux de rats. (Rires). saura. Est-ce que vous connaissez
Je n’ai pas employé cette mon journal le Nouvel Âne ? ah non.
expression. Donnez votre adresse je vous le fais
Alors il m’a dit - oh créer une sous- porter immédiatement - 21 rue
section c’est très difficile ; je lui ai dit Descartes – ah c’est l’ancienne école
c'est votre problème. Bon donc ça c'est polytechnique, mon fils a fait
votre demande, etc., oui, je lui dis, mais polytechnique (rires) - ça sert de
depuis j'ai appris que ça faisait partie montrer qu’on est du même du même
d'un paysage beaucoup plus étendu et monde. - Je vois très bien. - Alors je
que il y avait en cours une liquidation vous fais porter ça et je vous fais porter
de la psychanalyse à l’université. Ah la note que ne vous a pas transmise
bah, je ne suis pas au courant. Oui, et votre collègue de la Santé.
vous ne connaissez pas M. Monteil qui Alors je le voyais, au fond, moi j’étais
a été longtemps le directeur de véhément, je me suis d’ailleurs à la fin
l'Enseignement supérieur et de la excusé – excusez-moi je suis un peu
recherche, de la DES, et qui est véhément, lui était flegmatique et
maintenant conseiller chez M. Fillon, persuadé comme on apprend dans ces
vous ne le connaissez pas ? Et vous ne écoles que être flegmatique, c'est le
connaissez pas M. Roger Lécuyer, comble de ce qu'il y a dans le monde.
président de la fédération française de On ne lui a pas appris que la position
psychologie qui est conseiller de la flegmatique, c’est celle de l'esclave,
DES et vous ne connaissez pas le peut-être il l’a appris là, parce que je lui
professeur Fayol, de Clermont-Ferrand, ai dit : je voudrais que vous preniez un
qui supervise toutes les équipes message en notes (rires), pour
chargées d'aller égorger les Madame Pécresse - Chère Madame,
psychanalystes et les cliniciens, les notre amie commune Catherine
psychanalystes ou les cliniciens. Clément m’apprend que ne vous
Je lui dis : je suis content que vous manquez pas de sympathie pour notre
soyez un inspecteur des finances parce combat contre l'amendement Accoyer,
qu'au moins vous n’êtes pas pris dans étant donné que vous ne vouliez pas
ces haines recuites. Mais sachez que que vos enfants bouffent de la Ritaline.
depuis des années, les psychologues Eh bien je tiens dans ces circonstances
cliniciens sont en butte aux à vous faire part de ma sympathie
psychologues expérimentalistes personnelle. Jacques-Alain Miller,
comme on disait avant et cognitivistes directeur du département de
maintenant, que ce sont les cliniciens psychanalyse, etc. Vous lui remettrez,
qui drainent le plus grand flux oui mais certainement, etc. - Je vais
d’étudiants alors que le pouvoir appeler aussitôt le président de
universitaire, ce sont les cognitivistes l’AERES et je reviens vers vous.
qui l’ont et ils ont décidé maintenant de Donc déjà on sortait des bas-fonds
liquider leurs concurrents. Vous là de l'équipe d'experts qu’on nous
comprenez ça ? Oh, il me dit, ce n’est destine, on passait au niveau supérieur.
pas mon domaine, vous savez. Je lui Donc je lui ai expédié un coursier
dis je sais, je sais, j’aurais pu faire avec l’Âne, le jeudi, l’Âne - ça me sert
l’ENA moi-même mais j’ai fais d'excuses à l'égard de ceux qui ont
NormalSup, j’ai montré…, j’ai fais attendu un peu longtemps dans ma
NormalSup et j’aimais trop la philo pour salle d’attente - avec l’Âne et une note,
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ça c’était, je l’ai appelé vers midi, le trouvais qu'il y allait un peu fort mais il
coursier c'était vers 2h, vers 4h j’ai se pourrait qu’il ait raison.
pensé qu'il allait s'ennuyer de moi et Alors, donc ça c’était à 4h et demie
donc j’avais la note de Maleval, avec je lui ai expédié ça par mail et je me
les renseignements qu’on m’avait suis dit – je ne vais pas encore me faire
donné la veille au soir j’étais bien comprendre, il ne va pas
extrêmement renseigné sur les flux comprendre jusqu'où je vais aller. Et il
d’étudiants, etc., vous allez voir un peu, faut qu'il comprenne, déjà il doit me
et donc je lui ai expédier la note classer parmi les demi-fous, ce qui est
Maleval, j'ai téléphoné, j’ai demandé la bon mais ce n’est pas aussi bon que s’il
secrétaire, le mail de ce monsieur et je me classe parmi les fous complets.
lui ai expédié le document Maleval et Ça, c'est la stratégie de Nixon à
une note où il y avait des chiffres : plus l'endroit des Vietnamiens, la seule fois
de 40 000 étudiants en psychologie en où il a marqué un point, c’est quand il a
France sur un an, 12 000 en Master 1, persuadé les Vietnamiens qu'il était
5 000 en Master 2 – je n’y connais rien, capable de tout et qu’il pouvait leur
je n’y connais rien – étudiants entre les balancer une bombe atomique et là ils
deux tiers et les trois quart se dirigent ont hésité. Le seul point où un
vers la psychopathologie clinique - c'est américain a réussi à en remontrer aux
quelque chose - pôle d’enseignement Vietnamiens. Et ça porte un nom en
fort, etc., l'opposition cliniciens et stratégie, c’est la stratégie du fou.
cognitivistes, la politique de Claude Alors, vous savez, pour jouer le
Allègre au début d'année 90 était de contre-pouvoir, qu'est-ce que j’ai dans
remanier les sciences humaines et les mains ? Ces gens-là ont toutes les
sociales pour les rendre conformes au radios, ils ont les journaux, notre
modèle cognitiviste science dure ; à campagne anti-dépression n'arrive pas
cette fin des dispositifs d’expertises ont à percer, elle va y arriver mais voyez le
été mis en place et des experts qui ont temps qu'il faut mettre.
systématiquement favorisés le ?? et Elkabbach, quand il avait été
l’expérimental. Nous recueillons prévenu pour l’amendement Accoyer,
aujourd'hui les fruits de la normalisation deux jours après il sonnait chez moi,
socialiste, ses effets sont sans rendez-vous, il était dans mon
catastrophiques pour l'orientation salon et il m’amenait à la radio le
clinique, etc., lendemain matin et le lendemain soir
C'est ça qui est amusant, c'est que avec Accoyer à Public Sénat, sa
le parti socialiste est dans l'opposition télévision. Et là, la même main, la
et ses idées sont au pouvoir dans même voix l’a prévenu, il a demandé
l'administration. Eh bien ça, il va falloir tout se suite le truc et il a disparu de
le dire et leur demander des comptes, l'écran. On est revenu à la charge
n’est-ce pas, parce que pour le Forum quinze jours après et il a redisparu de
j'ai cherché un socialiste, on en a l'écran.
qu’un, c’est le sénateur Sueur, il était Mon ami Jean-Pierre, sur lequel j’ai
retenu à Orléans où il se présente fais un exposé à Athènes à l’époque,
comme maire. en expliquant que c'était le Socrate
Eh bien il y a un, il y en a pas deux, moderne, à qui je l’ai dit même, à qui ça
j’ai demandé à quelqu'un qui connaît a fait plaisir. Mais apparemment
parfaitement le parti socialiste de me Europe 1 passe les publicités de
trouver un socialiste pour le forum l’INPES sur la dépression, ça doit lui
extraordinaire et le lendemain, cette lier les mains, peut-être, c'est
personne m’a dit : il n'y en a pas ou ils compréhensible. Mais, donc, il faudra
sont contre nous, où ils ont peur de le assécher les caisses de l’INPES pour
dire. retrouver notre ami Jean-Pierre, bon.
Comment dit BHL pour la gauche : Donc elle a du mal à passer cette
ce grand cadavre à la renverse. Je campagne dépression dans la grande
opinion, pourtant ça passe, Charlie
Hebdo, ELLE, enfin Favereau de Libé, ligne », peut-être certains d'entre vous
hier il s'est réveillé, il ma téléphoné, il reçoivent ça, « La Lettre en ligne » de
m’a dit qu’il allait sortir des trucs. l'École la Cause freudienne, j'ai rédigé
Bon, donc qu'est-ce que j’ai dans les un texte où moi-même je me rendais
mains, jusqu'à présent ? La meilleure compte que je commençais à maîtriser
équipe de rédaction qu'il y a en France le sujet.
sur ces sujets là, évidemment, ce n’est Il est assez tard mais il faut que je
pas rien, et puis une presse puissante vous le dise, oui. J'employais d'ailleurs
qui tire jusqu'à 10 000 exemplaires et il un langage.., au moment où j’étais en
faut avec ça que je leur fasse train de corriger ce texte et de me dire
comprendre, bon. eh bien il m’a dit qu’il me rappelait
Je ne voulais pas le laisser finir sa après avoir parlé avec le président de
journée sans qu'il ait vraiment dans les l’AERES, il ne m’a pas rappelé.
mains de quoi comprendre de quoi il J’avais dit d'ailleurs : à partir de
s'agissait. Et donc, par téléphone, j'ai maintenant le métronome est en
expliqué au maquettiste du Nouvel Âne, marche, chaque heure qui passe a un
qui était sur tout à fait autre chose, là, sens, c'est-à-dire il se demande quoi
mais enfin qui travaille pour beaucoup faire de moi. Il se demande est-ce qu’ils
de choses , c’est un atelier, mais enfin vont faire de Jacques-Alain Miller ce
que est-ce qu'il pouvait distraire un petit qu’ils ont fait de Roland Gori. De
moment pour faire un travail de Roland Gori c'est simple, il représente
commande urgent, qui pouvait avoir les la moitié de la psychologie clinique
meilleurs effets du monde. universitaire, le seul syndicat de la
Et Érik a dit oui -, Éric avec K - a dit psychologie clinique universitaire, 200
oui et donc, par téléphone, je lui ai universitaires, il a fait un manifeste que
envoyé certains documents, etc., il a 8000 personnes ont signé, pas moi, je
réussit à me faire ce qui pourrait être la lui ai dis non, ça me parait inutile et
couverture du Nouvel Âne de janvier, contre-productif - mais comment, etc. –
pas celui qui doit sortir en décembre, non il a 8000, il a demandé un rendez-
qui est un tout petit peu retardé, mais vous à Madame Pécresse, une lettre
normalement on l’attend à la mi- très très polie, fort de sa
décembre, celui là il est bouclé mais il y représentativité. Elle a fait attendre la
en a un qu’on attend pour la fin janvier. réponse pendant un mois et la réponse
Et par courtoisie je voulais le faire était : mon agenda ne me permet pas
connaître rapidement à mon de vous proposer un rendez-vous dans
interlocuteur, et j’ai pu lui envoyer ça à des délais assez rapprochés. En
19h45. Je n’ai pensé qu’une demi- conséquence, elle ne lui proposait rien
heure avant de partir pour ici, j’ai pensé du tout, même pas de rencontrer le
qu’au fond rien ne m’empêchait de le balayeur de l'entrée.
faire tirer pour vous le montrer, que Gori, je ne l'ai pas vu depuis 25 ans,
vous voyez ce qu’a vu ce directeur de j’ai regretté d’ailleurs, c’est de son fait.
cabinet et que peut-être il a montré On s’était plu il y a 25 ans, il n’était pas
autour de lui, c'était fait pour ça. Et connu comme maintenant, on a
donc en catastrophe on a réussi à me commencé une petite revue ensemble,
tirer cette couverture. Et avant de vous et puis une revue qui s’appelait
la montrer je vais vous raconter la suite Cliniques, au pluriel, mais il a dû
de l'histoire. l’interrompre, il divorçait à ce moment-
J’avais l'impression d’occuper le là et puis 3, 4 ans plus tard j'ai vu sortir
ministère de l'Enseignement supérieur une revue qu’il dirigeait qui s’appelait
pendant la journée de jeudi. Bon après, Cliniques - au pluriel -
il a fallu que je revienne à fabriquer le méditerranéennes - au pluriel - je me
Nouvel Âne numéro 8, ce qui est quand suis dis : visiblement il veut pas
même préoccupant, le lundi j'ai rédigé à continuer avec moi, bon.
la demande de collègues qui font un C'est une revue qui se tient. Et puis
organe qui s’appelle « La Lettre en il a crée son SIUERPP, qui n'était pas
14
fait pour qu’on travaille ensemble, bon pas madame Pécresse. Pourquoi est-
et je savait bien qu'il y avait dans ce ce que cette jeune femme, petite-fille
SIEURPP, ce malheureux SIEURPP d'un médecin auquel Chirac était très
des équilibres difficiles entre les gens attaché et qui a poussé la rejetonne,
de l'IPA, il y avait des gens de l’École quelqu'un que connaît Catherine
de la Cause, etc., et que Gori était là à Clément, quelqu'un au moins capable
maintenir cet équilibre et qu’il aime ça, de dire qu’elle se rend compte qu’on a
qu’il fallait justement un peu de pas forcément tort contre Accoyer, et
sirupeux pour, quand je l’ai revu je lui ai qui ne veut pas que ses enfants
dis : tu sais moi je ne pourrais pas vivre bouffent de la Ritaline – j’ai demandé à
comme ça, mais c'est une question de Catherine Clément si c'était bien le
peau, c’est une question personnelle, verbe employé, bouffent de la Ritaline,
toi tu es à l’aise dans ce, moi j'ai besoin donc elle parle français Valérie
que se soit comme ça, c'est des goûts, Pécresse, pourquoi elle voudrait tuer
c’est des goûts et des couleurs. sans phrase Roland Gori ? Il n'y a pas
Mais enfin, ça ne m’empêche pas de de raison.
me sentir aussi blessé moi-même Donc, c'est un paravent, Valérie
quand on le traite de cette façon-là. Pécresse ; derrière il y a ceux qui ont
Mais déjà j’avais écris que je ne planifié ça, ceux qui on déjà monté
tenais pas Madame Pécresse pour cette chose horrible qui s'appelle
responsable de ça, que ça c'était AERES, qui est destinée à passer
vraiment, je pouvais le reconstituer, comme le fléau d’Attila sur les
c'était du Monteil, c'est-à-dire qu'ils en universités françaises et qui ont donc
étaient passés à la phase de liquidation planifié, fait la liste des département de
active. psychologie clinique et
Quand vous êtes dans cette phase psychopathologie plus le département
de liquidation, vous ne discutez plus, de psychanalyse, eux là ils ne
les discours c'est fini. C'est un moment s’occupent pas de dire rapidement si on
terrible, très beau aussi, que vous avez est psychologue ou non, qui ont confié
sur les fresques, non pas les fresques, tout ça au professeur Fayol de
je revois un petit symbole, de Fra Clermont-Ferrand, successeur de M.
Angelico à Florence, le Massacre des Monteil dans le même laboratoire et
innocents. Et à ce moment-là, vous avec, flanqué de la fédération française
avez les hommes dont vous voyez les de psychologie, organisme inane et
poignards et puis la lisière des casques vide et qui se trouve avoir le privilège
est abattue sur les yeux et on d’être le seul organisme de psychologie
comprend que là, c’est comme une en France qui peut donner des titres
mécanique, ça ne s'arrête pas. européens.
La lettre de madame Pécresse Parce que dans l’inter-bureaucratie,
voulait dire ça. On ne parle plus avec on choisit comme ça, ça sera Lécuyer
vous maintenant, on vous tue. Vous et personne d’autre, c’est par là que
êtes déjà morts, vous êtes des passera la psychologie française,
cadavres dans l’université. Il y aura des messieurs les jurés !
soubresauts, etc., vous êtes des Alors c'est d'autant plus amusant,
canards sans tête. ça, ça m’a retardé aussi ce matin, c'est
Je ne dramatise pas, le langage que j'ai reçu une lettre formidable.
c’est ça, refuser de parler, refuser de Alors, hier, ma diatribe a été connue,
recevoir, c'est comme dans Bazajet, anti-cognitiviste qui est là, et je n’ai pas
vous savez quand elle dit sortez, et tout pu résister au plaisir, avant de venir, de
le monde sait, le moment où il sort – faire un communiqué supplémentaire
Barthes l’a analysé, Julien Gracq l’a avec le document que m’a envoyé mon
analysé – le sortez, c’est la mort, c'est ami Jean-Robert Rabanel de Clermont-
équivalent à dire : on te tue. Ferrand et il me l’a envoyé à 10h37 ce
Eh bien là, ne pas recevoir c'était ça. matin.
Et déjà ça avais été écrit – ça ce n’est
J'ai rédigé le communiqué qui est mot au sujet de Jean-Marc Monteil. C’est
parti avant que j’arrive, je n’aurais de d'abord un souvenir.
toute façon pas eu la paix de l’âme Lors de la création de la Section clinique
pour penser à moi-même, bien que j’aie de l’Institut du Champ freudien à Clermont -
Ferrand, je vous avais demandé de faire un
pu en parler.
courrier au doyen de la Faculté des Lettres
Alors ça s’appelle comme ça. pour qu’il accepte de nous louer des salles.
Celui-ci avait accédé à notre demande, tout
« Communiqué n°11. en nous priant d’en référer au Président de
« La Lettre en ligne » de l’ECF diffusait
l’Université de l’époque, qui était justement
hier ma première diatribe anti-cognitiviste. M. Monteil.
Je reçois ce matin un mail de notre Au téléphone, celui-ci ne me fit pas
collègue Rabanel que je vous communique
d'objection, précisant que nous étions si
aussitôt (voir ci-dessous). Par ailleurs, mon différents que nous ne nous porterions pas
ami Saint-Clair Dujon me signale le tort. Il ajouta aimablement qu’il avait pu
colloque des Laboratoires de sciences
apprécier favorablement l’aide que j’avais
humaines et sociales de l’ENS [École apportée en tant qu'analyste à quelqu'un de
Normale supérieure] tenu le 30 novembre son proche entourage.
dernier, de 9 à 18h, sur le thème Évaluer,
C'est le seul contact que j'ai eu avec
dévaluer, réévaluer l’évaluation. [c'est-à- J.M. Monteil, et, comme vous le voyez, il a
dire qu’il y a tout un mouvement en été empreint de courtoisie. J'ai connu
cours]. « En particulier, m’écrit-il, ensuite le déroulement de sa carrière, à
intéressante intervention de Barbara Cassin Bordeaux d'abord, puis à Paris. À
[que nous allons inviter à la Mutualité l'Université Blaise-Pascal de Clermont, il
de ce pas, flanqué de Badiou] sur « la avait créé, sur les ruines de l’Institut de
qualité est-elle une propriété émergeante psychologie appliquée, son Laboratoire de
de la quantité ? » [ça rejoint tout à fait ce psychologie de la cognition ; il fut le
que j'ai diffusé hier, les organisations Président de l’Université de 1992 à 1997. Il
internationale de mathématiciens], où est ensuite devenu le recteur de Bordeaux,
elle développe ce qu’est l’idéologique et il a écrit alors un important rapport intitulé
« Propositions pour une nouvelle approche
Google : une citation, c'est un vote ; un clic
sur un site, c’est un vote. Le mode de l'évaluation des enseignants », qu’il a
d’évaluation de la recherche entraîne le remis à François Bayrou, ministre de
l’Éducation nationale. Je suppose que ce
chercheur à prendre l’instrument
rapport est pour quelque chose dans sa
d’évaluation pour but de la recherche [c’est
nomination en juillet 2002 comme directeur
lumineux], (publier pour être cité, pas pour de l’Enseignement supérieur. Le ministre
avancer). Pour la langue de l’évaluation, qui l’a nommé était Claude Allègre. Il est
voir Klemperer (Victor), Lingua Tertii devenu le 21 mars dernier le président du
Imperii. [il faut en parler]. L’enregistrement conseil de l'Agence d'évaluation de la
sonore de ce colloque devrait être mis sous recherche et de l'enseignement supérieur
une semaine (en principe) sur le site (AERES), poste qu’il a du quitter le 22 mai,
« diffusion des savoirs » de l’ENS. Bien à au moment il était nommé chargé de
vous, Jacques-Alain Miller, le 5 décembre mission auprès de François Fillon. C’est
2007. sans aucun doute l’homme de l’évaluation
Ça a dû partir une demi-heure avant dans l’Université française. C’est son
ma venue ici. successeur au Laboratoire de Clermont, le
« Mail de Jean-Robert Rabanel ce Pr Fayol, qu’il a choisi pour supervi ser les
matin, à 10h37 ». nombreuses équipes de l’AERES qui vont
Alors j’ai trouvé ça spécialement toute l’année durant expertiser tous les
réjouissant parce que, évidemment, la cliniciens et psychanalystes universitaires.
grande surveillance commence. C’est leur triomphe.
Maintenant c'est eux qui sont dans le On peut se demander comment la
collimateur, maintenant c’est sur eux Faculté de psychologie de Clermont, où
Foucault avait enseigné, qu’il avait
qu’on va apprendre des choses.
marquée de son enseignement [à l’époque
Cher JA Miller, je voyais Foucault quand il rentrait de
Après lecture de vos réponses à «La Clermont, il venait voir Barthes, à la
Lettre en ligne », je voudrais vous dire un sortie de son Séminaire où j’allais, en
64, et il m’avait à la bonne et j’allais
16
souvent dîner avec eux deux, donc en-tête du Département de

avec Foucault au retour de Clermont], psychanalyse de l'Université Paris-VIII.
on peut se demander comment la Faculté J’ai relu ça avec plaisir.
de psychologie de Clermont, où Foucault Monsieur le Doyen et cher collègue,
avait enseigné, qu’il avait marqué de son Je me permets de vous écrire au sujet
enseignement avait pu devenir un bastion d’une « Section clinique » à Clermont -
du cognitivisme. Voici ce qui s’est passé. Ferrand, qui se recommande du
[Donc là on commence à ouvrir les Département que je dirige à l’Université de
placards de M. Monteil]. Pour le Paris VIII.
seconder à Clermont, Foucault avait choisi Le Dr Jean-Robert Rabanel est connu et
Mme Pariente. Celle-ci devint la directrice apprécié depuis des années de moi-même
de l'Institut de Psychologie Appliquée. et de la plupart des membres de l’équipe
C’était une clinicienne, et nous l’avons doctorale « Psychanalyse et champ
toujours soutenue, Simone et moi [Simone freudien » que j’anime au Département. En
Rabanel], une ancienne normalienne, particulier, le Dr Rabanel a été invité à
comme son mari, le philosophe Jean- collaborer à la « Section clinique » de Paris,
Claude Pariente, dont vous connaissez la que nous avons créée dans le cadre du
réputation, et qui est encore venu faire une service de formation permanente de
belle conférence en mars dernier à l’Université.
l’Association Cause freudienne, sur la De nombreux psychanalystes ont voulu
notion de nom propre, que nous allons à leur tour créer de telles « Sections
publier. Mme Pariente aurait beaucoup de cliniques » à l’étranger. C’est ainsi que j’ai
choses à dire sur son combat à Clermont, accepté de donner les auspices du
son éviction, et la suppression de l'Institut Département à des « Sections » qui se sont
de Psychologie Appliquée au profit du ouvertes à Bruxelles, Madrid, Rome, et
Laboratoire de J. -M. Monteil. Barcelone. Ces établissements sont gérés
René Haby, le premier ministre de de façon autonome par leurs responsables
l’Éducation nationale sous Giscard, locaux, en général à travers des
promoteur du « collège unique », fut recteur associations sans but lucratif. Par contre,
de l’Université de Clermont. Alice Saunier- les programmes, les contenus et les
Séité, qui lui succéda aux Universités en méthodes d’enseignement sont concertés
1978, refit la carte des Facultés de avec nous.
psychologie, et éradiqua de Clermont la Une « Section clinique » s’est ouverte
clinique au profit du cognitivisme. Ce fut l’an dernier à Bordeaux, avec plein succès.
surprenant à l’époque, d’autant que Mme Le Dr Rabanel a voulu en créer une à
Pariente était giscardienne en politique Clermont, et je lui ai donné mon appui.
alors que M. Monteil, lui, était connu pour S’il était possible à l’Université de
être de tendance PS. Toujours est-il que Clermont -Ferrand de mettre des locaux à la
c’est ainsi que la « Fac de psycho » de disposition de ce projet, je souhaiterais
Clermont devint ce qu’elle est devenue. vivement qu’elle le fasse. A mon sens, un
C’est maintenant le Pr Fayol qui règne véritable intérêt public [c’était il y a 15 ans].
en maître absolu sur la psychologie à A mon sens, un véritable intérêt public
Clermont. De Monteil à Fayol, en 30 ans, s’attache en effet à la divulgation d’un
pas un seul professeur, pas un seul maître enseignement méthodique et rationnel de la
de conférences, pas un seul assistant, pas psychanalyse : le désir de « réaliser sa
un seul chargé de cours qui ait été clinicien. personnalité » permet des exploitations
Le désert. C'est au point qu'il n'y a pas de éhontées ; on ne peut supprimer ce désir,
DESS de psychopathologie à Clermont, cas que nourrit le « désenchantement »
unique selon Jean-François Cottes. moderne ; mais on peut l’orienter vers une
discipline de vérité, qui n’est pas
incompatible avec une perspective
Voilà donc les gens qu'on nous
scientifique, et qui a sa place dans
propose pour nous évaluer l’Université : la discipline analytique.
objectivement ! Multiplier des « Départements
Alors il me met aussi, il a gardé ça, il universitaires de psychanalyse » serait
a saisi sur ordinateur, Jean-Robert souhaitable ; à défaut, l’Université, en
Rabanel, la lettre que j’avais écrite le aidant les « Sections cliniques », peut jouer
30 mars 92 au Doyen la Faculté des un rôle salubre.
Lettres de Clermont-Ferrand sur papier
Veuillez agréer, Monsieur le Doyen et au cognitivisme. Comme slogan, et en

cher collègue, les assurances de ma haute bas la note de Jean-Claude Maleval :
considération, « L’unité de la psychologie a vécue »
Jacques-Alain Miller par Jean-Claude Maleval.
Voilà donc le document qui a pu
circuler au ministère de l'Enseignement
Eh bien voilà, je n’ai pas varié d’un supérieur et de la recherche
iota à travers toutes ces années. [applaudissements ]. C'est ce que
Alors maintenant je vais vous faire Charlie hebdo appelait « la couverture
deux cadeaux à ceux qui sont restés à laquelle vous avez échappé ».
ici.
Je ne sais pas par lequel Applaudissements.
commencer. Il y a le document que j'ai
envoyé jeudi soir et il y a le coup de
téléphone que j'ai reçu le lundi. Bon, nous repartons dans le grand
Eh bien commençons par le coup de amphithéâtre la fois prochaine et
téléphone. Le lundi à 4 heures et j'espère que je pourrais continuer sur,
demie, on m’a dit : le secrétariat au fond, le fond du cognitivisme.
particulier de Mme Pécresse veut vous
parler.
J'ai pris l’appareil comme je le
prends toujours et j’ai donc eu la
secrétaire particulière de Mme Valérie
Pécresse qui m'a appris que Mme Fin du Cours IV de Jacques-Alain
Valérie Pécresse, voulait, souhait me Miller du 5 décembre 2007
voir. Elle m'a proposé un rendez-vous
un peu incommode, un jeudi, j'ai dit que
je ne déplaçais pas mes patients, et
donc nous avons négocié une heure
qui est encore à confirmer mais qui
serait – je le dis pour ceux qui viennent
me voir parfois - qui serait lundi 17
décembre à 19 heures.
Donc quelque chose s'est passé
dans le cœur, non pas du pharaon,
mais dans le cœur de Mme Valérie
Pécresse. Je suppose que Mme
Bachelot ou son directeur de cabinet lui
ont parlé positivement de moi. J'avais
d'ailleurs écrit à son directeur de
cabinet que je jouais serré mais que je
jouais franc jeu.
Alors je vais vous montrer
maintenant le document que j'ai
envoyé ; je l'ai envoyé en disant : c'est
un projet (rires) et en disant c’est
confidentiel.
Mais maintenant ça ne va plus l’être
mais ça n'est plus un projet. Donc je
peux vous le montrer. Alors vous ne
voyez rien. En haut vous avez trois
phrases, trois lignes : Valérie Pécresse,
assassiner la psychanalyse, c'est
bien ? Là, une figure tricéphale, Mme
Pécresse, trois faces. Et puis : Résister
18
Il faut l’acte, explique Lacan. Là où il
y a acte il faut que l'inconscient soit
fermé. Un vrai acte est corrélatif de la
Orientation lacanienne III, 10. fermeture de l'inconscient, c'est en ce
sens qu'il peut parler d'acte analytique.
Et ça vaut pour tout acte.
Si vous faites des lapsus, des actes
manqués, une erreur de calcul, c'est
Jacques-Alain Miller que ça s'est rouvert.
Ça ne se rouvre pas pour moi. Je
Cinquième séance du Cours ferais très attention à ça.
Alors, je vis ça dans une certaine
(mercredi 12 décembre 2007) enflure, ça va avec le rôle. Mais tout de
même, je peux moi-même prendre de
la distance avec la posture héroïque,
V qui me hante depuis toujours.
Mais vous avez bien vu, il y a quatre
ans, à la fin de l'année 2003, j'avais
bien vu les psychanalystes, en France,
se terrer, lorsqu'on leur a décoché un
amendement aberrant définissant les
Je vois ce Cours, cette année, psychothérapies à l'Assemblée
comme un havre de paix. nationale.
Et mon désir serait de pouvoir me Il a fallu, pour que se soit rayé de la
livrer, dans le silence des passions, à carte, il a fallu qu'un groupe dise non,
quelques travaux savants, minutieux, dise non à l'unanimité de l'Assemblée
voire un peu inutiles et j'arrive chaque nationale. C’était le groupe de l'École
fois, ces temps-ci, couvert de de la Cause freudienne et j’ai dit à
poussière. J'ai l'impression de sauter l’époque, j’ai dit ce soir-là où ça a été
de cheval. voté, chez nous aussi, à l'unanimité, ce
Je ne peux pas dire que je suis, non, moins une voix, pas la mienne.
selon l'expression devenue canonique, Je sais qui a voté non. C'était par
de Jean Paulhan, reprise une fois par esprit de contradiction, enfin, c'était
Lacan, et dont nous avons fait un pour rendre service, pour que il ne soit
stéréotype, je ne peux pas dire que je pas dit que tous. C'était une femme, qui
sois un guerrier appliqué, ce qui a voté non. Elle a eu raison. Mais enfin
suppose une distance, que je prends ici le soir où nous avons posé notre
sans doute, mais enfin tout le reste de unanimité à nous à l'autre, j’ai dit en
la semaine je suis un guerrier plaisantant que ce serait notre 18 juin.
passionné, passionné et prudent, ça Eh bien, ça l'a été, et en plus nous
n'est pas incompatible. en avons été récompensés par une
Je suis visiblement happé par un reconnaissance d’une utilité publique
imaginaire héroïque qui me vient de hautement méritée qui donne espoir
mes mauvaises lectures de mon dans la République, dirait l'autre.
enfance, ou de mes bonnes, c'est Quatre ans plus tard, ce sont les
selon, je vis ça comme ça et j'y suis universitaires que je vois se terrer.
bien, trop bien sans doute. C'est plus impressionnant. Les
Moi qui n'ai jamais été un grand psychanalystes, c’est professionnel.
lecteur de René Char, j’ai tout de même Lacan déjà tempêtait contre la
aimé son impératif : Va vers ton risque ! doctrine qui veut qu'en toute
Et je vais vers le mien avec circonstance moins on en dit, moins on
prudence, avec calcul, avec raison, et en fait, mieux ça vaut. C'est abusif,
avec réussite. Et la réussite est d’étendre ainsi ce qu'on croit être la
essentielle à l'affaire. position analytique à tous les contextes.
J.-A. MILLER, - Orientation lacanie nne III, 10 - Cours n°5 – 12/12/2007 - 2
Mais enfin, c'est la pente de la qu'il dit. Il vante, dans un de ses

profession donc ça ne m’a pas surpris. discours aux universitaires, il l’a
Les universitaires, ceux que j'ai pu prononcé pendant les cinq années, de
connaître, avaient plus de ressort. 2002 à 2007, où il était - plus que 5 ans
Cette génération est passée. Ma - où il était directeur de la DES,
génération des Canguilhem, celle des Direction de l'enseignement supérieur.
Foucault aussi, de Derrida, il n'y a plus Il en a fait du discours. Et dans l'un,
personne, il n'y a plus personne, ça que j'ai lu rapidement, il célèbre - peut-
finira par donner raison à Times être que je peux retrouver ça - il célèbre
magazine : The death of french caution. les vertus de la médiatisation. Voilà.
C'est impressionnant ce silence, « La recherche, dit-il – il n’y a pas la
spécialement des philosophes. date, à quelques mois de l’élection
C'est qu’ils ont eu à un moment la présidentielle, on voit à peu quand
tête tournée par la philosophie c’est, ça devait être en 2006 - la
analytique, quand déjà elle était sur le recherche est entrée depuis longtemps
déclin aux États-Unis et en Angleterre, dans une logique de compétition
dans le monde de langue anglaise et internationale. Depuis quelques années
beaucoup sont passés avec armes et les résultats de cette compétition font
bagages dans le camp de ceux qu’ils l'objet d’une plus grande médiatisation,
ont cru les vainqueurs, les cognitivistes. selon des modalités qui ne sont
Et ceux qui n’y sont pas passés d'ailleurs pas toujours extrêmement
baissent la tête et ne pensent pas qu'il rigoureuse. Quoi qu'il en soit, ce qu'il
entre dans la position du philosophe de, faut noter c'est que la médiatisation
quoi ? de parler à la Cité. Ils doivent accrue des résultats de la recherche
bien de temps en temps commenter la internationale a indubitablement des
mort de Socrate mais enfin ils doivent effets positifs ».
en tirer la conclusion qu'il faut se tenir C’est le fameux classement de
tranquille. Shanghai qui mettait en lanterne rouge
En tout cas le silence est l'université française et les
assourdissant, pour l'instant, alors que établissements universitaires français.
se met en place la grande machine à Les vertus de la médiatisation.
décerveler, comme disait Jarry. C'est dommage que M. Monteil lui-
Alors que se met en place, c’est même se refuse à paraître. Mais je lui
l’An I, de cette institution qui s'appelle rends hommage. C'est un homme.
l’AERES. C'est un homme habité par un désir, un
désir de transformer le monde, de
AERES transformer l'université française.
Il a conçu, certainement du mieux
L’Agence d'évaluation de la qu'il a pu, cette AERES. C'est lui qui a
recherche et de l'enseignement dû en inventer le sigle, sur son papier,
supérieur. Nous pensons que c'est un combinant des lettres, un jour.
manque d’intellection. Ils n'ont pas Il y a quinze jours je ne savais même
encore compris que c'était leur pas son nom, je ne soupçonnais pas
Némésis. son existence. Maintenant c'est comme
Être con n'est pas une excuse. Moi un ami pour moi, et moi pour lui, et moi
je serais plutôt porté, de ce fait, à pour lui.
rendre hommage à l'homme qui a Depuis la semaine dernière il a prit
conçu cette machine. Un homme. J'ai contact, avec moi, mais oui. L'homme
déjà prononcé son nom, mais je ne l'ai si discret a téléphoné à un de mes amis
pas écrit au tableau. qui se trouve être une de ses
connaissances, c'est un petit pays la
Jean-Marc Monteil France.
Il a téléphoné au professeur Roland
Il n’a qu'un défaut, il est trop discret. Gori, lundi après-midi. Il avait mon
Ça n'est pas cohérent avec des choses numéro de téléphone M. Monteil,
2
puisque j'avais pris soin d'envoyer ma Paul Caverni et que vous l'aviez appelé
diatribe anti-cognitiviste à un de ses en milieu d'après-midi.
proches en lui disant que j'offrais tout Vous lui aviez dit que vous teniez
droit de réponse à ce proche et à mes propos pour, je le cite vous citant,
M. Monteil lui-même et que il veuille indignes, insultants, injustes, dans cet
bien le lui faire parvenir. ordre.
Je me suis dit : nous verrons En conséquence vous lui avez
comment il prendra ça. Ça pas demandé de me communiquer votre
manqué, ça l'a touché. Donc il s'est numéro de téléphone, le 01, etc., il
procuré auprès d'un ami commun du avait mission, m'a-t-il dit, de me faire
professeur Gori et de lui-même, le passer le message - l'expression qui a
portable de M. Gori, et il l’a appelé en été employée - d'avoir à vous
milieu d'après-midi, pour lui dire que je téléphoner et à vous dire ça (citation :
tenais sur lui des propos, suivent trois entre quatre z’yeux) - j'ai mis le z
adjectifs, que j'ai noté soigneusement, (rires).
que j'ai vérifié avec Gori, je lui ai Et j'ai ajouté - second paragraphe,
demandé si c'était bien dans cet ordre- j’ai dit - Eh bien ce sera très volontiers.
là, c'est ainsi. M. Monteil considère que Je souhaitais faire votre connaissance
j'ai tenu sur lui des propos indignes, et l’amas d’épithètes allitératives dont
insultants et injustes. vous avez recouvert mes propos ne
Et en conséquence, en m’en détourne pas.
conséquence, il a prié mon ami Gori de Je me permets d'ailleurs de vous
me communiquer son numéro de faire remarquer que le texte qui a eu
téléphone pour que je l'appelle, lui, l’heur de vous déplaire ainsi que la
Monteil et pour que je lui dise ça entre lettre qu’il a suscité du Dr Rabanel de
quatre z’yeux. J'ai bien demandé, il a Clermont-Ferrand.
dit entre quatre z’yeux ? Ah ! Ah ! me Vous les auriez point connu ou point
suis-je dis, ça n'est pas un puriste ! suivi si je ne les avais moi-même
Je dois dire que j'ai bu du petit lait. adressé au professeur Untel par mail,
J'ai trouvé ça très amusant, qu’il ne en lui indiquant que je lui ouvrais ainsi
m’ait pas appelé directement et que sa qu'à vous-même les mêmes colonnes
réponse à l’indignité, l'insulte et et la même diffusion pour tout droit de
l’injustice, ce soit de m’offrir de parler réponse, correction, complément
avec lui. d'information, autre interprétation que
C'est sans doute ce qu'annonçait ce vous pourriez juger nécessaire à
mot de propos injustes. Il veut se l’information du public.
justifier, me suis-je dis. Je me suis dis Je lui fais remarquer qu'il pouvait me
aussi qu'il ne voulait pas laisser de joindre. Je lui réitère mon offre et
traces, tout allait se passer par j'ajoute, c'est un peu long, je ne vous lit
téléphone. pas le détail, que je souhaite
Donc j'ai rédigé une lettre pour lui, je l’interviewer pour mon journal LNA, Le
l’ai fait porté à l’Hôtel Matignon où il est Nouvel Âne, et je lui propose quand il
employé comme chargé de mission, veut, durant la journée ou en soirée,
auprès du Premier ministre - c'est une samedi et dimanche inclus, que ce soit
autre fonction qui vient après celle de à mon domicile ou dans votre bureau
directeur de cabinet, il n'y a que quatre de l'hôtel Matignon.
ou cinq chargés de mission. Je lui annonce que je téléphonerai
C'est un peu long, mais enfin, je vais mardi en milieu d'après-midi. En
vous lire le début en tout cas. espérant que vous voudrez accueillir le
témoignage mon vif intérêt, je vous prie
Monsieur et cher collègue, d’agréer, Monsieur, cher collègue, les
Le professeur Roland Gori m’a assurances de ma haute considération.
téléphoné hier soir pour vous dire que
vous vous étiez procuré mon numéro Et donc j'ai eu M. Monteil, au
de portable auprès du professeur Jean- téléphone, très facilement, une simple
secrétaire qui est allée voir s'il était d'une personne dont je ne vous
dans son bureau. Il m'a dit tout de donnerais pas le nom parce que je ne
suite : Ah ! Ben j'étais justement en sais pas si elle a à craindre des
train de vous lire ! mesures de rétorsion et je ne veux pas
Je lui ai fais porter donc par coursier prendre de risques, mais je me suis dit
cette lettre, les documents que j'avais que je vous lirais ce mail comme un
envoyés à son ami et puis le dernier exemple de ce qu'on peut m'adresser
numéro paru du Nouvel Âne. dans ces circonstances.
J’ai eu l’impression qu’il lisait le Une personne que je ne connais
Nouvel Âne. pas.
Un homme charmant. Qui a dit lundi Cher Monsieur,
après-midi que je tenais des propos Lors de votre dernier Cours vous avez
indignes et insultants ? Ça doit être cité le rôle qu'avait joué M. Jean-Marc
quelqu'un d'autre. Charmant, Monteil dans le plan de démantèlement de
départements de psychologie clinique et de
disponible, je lui ai dis que ; alors il m’a
psychanalyse à l'université.
expliqué qu'il était dans une position de Monsieur [Je ne donne pas son nom
réserve, qu’il ne pouvait pas donner
bien qu'il soit hors d’atteinte, c'est un
d’interview, il ne pouvait pas être
psychanalyste, qui était là, je l'ai vu, qui
photographié, il ne pouvait pas être
est peut être là encore aujourd'hui],
enregistré, mais qu’il souhaitait que Monsieur N. m'a communiqué votre mail
nous discutions et que, je lui ai dit — car je peux ajouter quelques touches
pourrais-je rapporter vos propos ? Il impressionnistes au tableau que vous avez
m'a dit — je vous fais confiance. dressé de M. Monteil.
Je lui ai dit — je vous donnerais le En effet vous avez relaté sa guerre
texte de ce que j'aurais compris. contre la psychologie clinique à l’université
Comme je lui dis que mercredi prochain de Clermont-Ferrand [c’est une personne
je ne faisais pas mon Cours, eh bien à qui n’est pas de Clermont-Ferrand].
15 heures, mercredi prochain, je vois Vous avez relaté sa guerre contre la
M. Monteil, dans son bureau de psychologie clinique à l'université de
Matignon. Il m'a dit qu'il avait une Clermont -Ferrand. Je dirais que ce fut
réunion à 16 heures, je lui ai dit - donc perçu comme une véritable croisade qui
semblait démesurée même pour la
je peux appeler un taxi, pour 16
communauté cognitiviste, ne comprenant
heures ? Ah ! Il m’a dit, pas du tout, pas toujours cet acharnement.
mon chauffeur vous raccompagnera. On parlait alors [entre guillemets] du
Donc nous sommes en République « triangle d'or » qu'il avait bâti entre les
et je prends la peine de vous détailler universités de Clermont -Ferrand, Rennes et
ceci, au début de ce Cours, parce que Aix, eu égard à sa politique de la table rase.
je lance aussi un appel. M. Monteil, si Bref, le terme souvent prononcé
j’ai bien compris, a la réputation d’être presque à voix basse à son propos [c’est
très difficile à atteindre. Pour ceux qui extraordinaire n’est-ce pas ? Presque à
peuvent avoir des choses à lui voix basse ; qu'est-ce que ça veut dire
demander, voire à lui reprocher, c'est le presque à voix basse ? Je crois que
moment, c'est le moment de me c'était à voix basse, presque inaudible]
transmettre les informations, afin que je prononcé presque à voix basse à son
sois en mesure de questionner cette propos est celui de [entre guillemets]
puissance. « destructeur ».
Donc je vous indique mon mail : Je précise qu'aux commandes de la
Direction de l’enseignement de la
JAM@lacanian.net recherche [aux commandes de la DES
donc ] il a piloté la réforme LMD.
Sa mission consistait, comme il le
Je ne mets pas mon drapeau dans
souligne dans un entretien accordé le
ma poche, n’est-ce pas ! 7 février 2007 au mensuel de l'Université
Il y a déjà quelqu'un qui s’en est magazine interuniversitaire, à - je le cite -
servi, très heureusement. J'ai reçu ce sortir de la logique des espaces fermés
mail à une heure moins dix aujourd'hui, voire sanctuarisés. [ça, ça recoupe
4
d'autres textes que j’ai lus de lui, en Gœthe. Ce n’est pas tout à fait dupe
effet, où il s'agit d’obtenir une mobilité non plus de la figure de Gœthe mais,
générale des enseignements, de comme elle m’enchante cette figure, je
décloisonner les disciplines, pour ne vois pas pourquoi j'essayerai de la
n'avoir plus qu'un seul espace fendiller.
uniforme. Et M. Monteil est un Et c'était la figure, cette figure de
progressiste c'est-à-dire qu'il souhaite Gœthe, qui était plus vivante, plus
l'égalité de tous à l'entrée de l'université vivace pour les Français, dans la
et que l'université elle-même soit culture française, avant la Deuxième
clairement un ensemble sans guerre mondiale qu'après, cette figure
particularisme. Il conclut : continuons le est celle, la figure de référence du
travail.] jeune André Gide, si passionné,
Un exemple parmi bien d'autres : une traverser le désir coupable, et qui
formation pourtant professionnalisante à trouve, selon la biographie de Jean
l'écriture de scénario ne fut pas habilitée Delay, vers 25 ans, a, au fond, stabilisé
car jugée trop luxueuse, et presque une référence imaginaire essentielle
insultante pour les autres départements
dans la figure de Gœthe.
manquant tous cruellement de moyens.
En effet tous les arguments sont bons
Je n’ai pas relu ces pages pour
quand il s'agit de désanctuariser. C'est aujourd'hui, donc je vais réinventer la
certainement [ajoute ma chose. Disons que ça a sans doute à
correspondante], c’est certainement toute faire avec l’imitation. Imiter un ancien.
l’université qui est en péril dans cette On a perdu le sens de ce que c'est
volonté de faire disparaître les que l’imitation, de la grandeur de
enseignements jugés mineurs et non l'exercice, consistant à sélectionner,
performants. pour prendre un mot informatique, à
sélectionner dans le catalogue des
Eh bien je demanderai à M. Monteil grandes figures celle qui se trouve
s’il a entendu parler du « triangle d'or ». affine à votre sensibilité, à votre
Je lui apprendrai peut-être qu’on inconscient et à se modeler sur elle, à
désignait ainsi ce qu'il avait bâti entre modeler votre manière d’être, votre
Clermont-Ferrand, Rennes et Aix. Je lui manière de sentir, votre manière
demanderai aussi s’il sait qu'il est d’écrire.
appelé, par certains, le « destructeur ». On est plus plastique qu'on ne croit,
Et puis je prendrais des notes. mais personne pendant des siècles ne
Donc, il y a ici des personnes qui s’est cru diminué de s’inventer en
viennent de différents points de la imitant. Quand est-ce que ça a disparu,
France. Je me sers pour une fois de ce sentiment, cette pente, cette
cette assemblée comme une chambre pratique de l’imitation ?
d’écho. Évidemment ça a commencé à pâlir
C'est le moment, le moment est quand le culte du nouveau est apparu,
venu, je dirais, sinon de redresser avec la révolution industrielle. Déjà
l’échine, je ne peux y forcer personne, Baudelaire veut aller au fond de
c'est le moment de, je vais continuer de l’inconnu trouver du nouveau.
parler à voix basse, de murmurer, mais Et le culte du nouveau est chez nous
aidez-moi, aidez-vous vous-même. devenu frénétique, c'est une résistance
Bon. à cet entraînement qui me porte à
Le calme. Il y a ces vers, moi qui aimer l’imitation des Anciens, à vous en
connaît peu de vers, il y a un vers qui donner un petit goût là, en apportant
me revient toujours, périodiquement, et Gœthe.
qui est celui-ci : Oh récompense après Il y a une leçon, retenez bien, Lacan
une pensée, qu'un long regard sur le commentant, dans son article des
calme des dieux. Écrits intitulé « Jeunesse de Gide », la
Et, au fond, le calme des dieux pour biographie de Jean Delay, considère
moi, s’associe toujours, c'est comme que pour ce qu’en vaut le concept, la
ça, s’associe toujours à la figure de personnalité du jeune Gide ne trouve
son point d'achèvement, son point de livres - c’est dans le livre de Souleika.
capiton qu'au moment où il adopte Et c'est encore une autre raison
l’imitation de Gœthe. puisque le personnage de Souleika est
Le moment où - utilisons ce verbe aussi présent dans le poème de
qui n'est pas français et qui n’est peut- Nietzsche, où figure la phrase « le
être même pas à sa place cliniquement désert croît ».
là, c’est à discuter, le moment où Gide C’est au début, je crois, du XIXe
introjecte Gœthe. Il est possible qu'on siècle que la vogue a commencé du
puisse introjecter jusqu'à 25 ans. lyrisme persan, qu'on a découvert en
La question se pose. Enfin, comme particulier à Physe, et que après
personne ne sait exactement ce qu’est Gœthe, Nietzsche y est venu et Gide
l’introjection, on peut se poser plus tard d'ailleurs et Aragon.
longtemps évidemment, c’est une Donc c’est pris dans les petites
question de définition. références que je n'ai pas le temps de
Alors, j'ai pensé à vrai dire à développer et que j’avais déjà un peu
apporter Gœthe et à lire un peu de disposées.
Gœthe, surtout à cause de ce poème Souleika, après le nom qui fait rêver,
que j'aime beaucoup, et qui par le ça défrise un peu quand on sait que
professeur Lichtenberger est traduit c'est le nom, dans la légende perse, de
comme « chiffre », et qui dans la celle que l'on connaît et dont on fait un
traduction plus récente de Claude personnage un peu gras, qu'on connaît
David, c'est celle-là qui est facile à dans notre culture comme la femme de
trouver parce qu’elle est dans la Putiphar, celle qui séduit le jeune
collection Gallimard en livre de poche Joseph.
des poètes, il traduit « langage Dans notre imaginaire à nous, ce
chiffré ». Et comme j'avais évoqué les n’est pas recommandable, mais ça a
messages secrets, c'est une pièce donné Souleika et Souleika enchante.
dans le dossier. Alors c'est un poème qui date des
Et puis c'est aussi pour moi faire années, comme l'ensemble du Divan,
amende honorable à l'endroit de la des années 1814, 1815 et pour ces
langue allemande. J’ai dit les difficultés poèmes, on sait précisément, à peu
clairement inconscientes que j'avais près précisément, pour beaucoup, le
avec cette langue. Les difficultés sont jour précis où Gœthe les a composés,
conscientes mais les racines, le et celui-ci, c'était le 21 septembre 1815
comment, le pourquoi, enfin, le modus à Heidelberg, pendant le congrès de
operandi, il est opaque. Faire amende Vienne.
honorable à l'endroit de la langue Et si je l’amène c'est aussi ; j’ai lu
allemande parce que les poèmes du ça, j’ai lu ça quand ? J’ai lu ça il y a
recueil le Divan - eh oui ça s’appelle plus de 10 ans, je lisais ça, 15 ans,
comme ça – les poèmes du recueil le donc ça ne me touchait pas, enfin ce
Divan de Gœthe, malgré ma piètre fait là ne me touchait pas, il me touche
connaissance de l'allemand, mon autrement que, enfin dans l'édition
ignorance de sa prononciation, récente que je n'avais pas à ce
correcte, je les ai quand même trouvés moment-là, c'est présenté comme ça :
enchanteurs. ce sont les poésies d'un vieil homme,
C'est pour ça d'ailleurs que j'ai 65 ans.
amené cette édition où figure le texte Donc je continue de m'interroger,
allemand et pas l'autre. vous voyez sur : suis-je un vieil
Et donc, j'apporte au dossier des homme ?
messages secrets ce poème qui Et Gœthe avait traversé des années
s'appelle en allemand Geheimschrift, de morosité et puis découvrait le
langage chiffré, ou chiffre. lyrisme, le lyrisme des poètes persans,
Et, c’est donc dans le recueil du il en a, je crois, sélectionné sept et avec
Divan, c'est le divan oriental, c'est un enthousiasme, il s'est essayé à des
poème qui figure dans - il y a plusieurs formes, une forme littéraire, une forme
6
d'expression qui n'avait jamais été la considérait que, pas dans le même
sienne, sans renier sa référence à la sens de Gœthe et Marianne, 40 ans de
littérature classique, grecque et latine, différence c'était vraiment le mieux.
qu'il plaçait au-dessus. Il faut dire qu'aujourd'hui on voit ça
Mais il n'empêche que sa création dans les deux sens. Nous parlons que
est passée pendant ces années-là dans de Marguerite Duras avec Yann
ces poésies qui pour moi sont parmi les Andréa.
plus charmantes qu'on ait jamais Alors il est leur hôte à Francfort, il
écrites. s'installe, cinq semaines, on dit qu'il
Il s'est appliqué justement lui, part au moment où l'amitié intellectuelle
Gœthe, le modèle, il s'est appliqué à et littéraire avec Marianne aurait pu
imiter la poésie perse, en allemand, et laisser place à autre chose.
là une autre raison de réfléchir aux On ne sait pas, en tout cas elle est
vertus de l’imitation. non seulement belle mais elle est
Moi, par exemple, qui entraîne intelligente, elle contribue au Divan. Il y
beaucoup de gens dans l'aventure de a certaines poésies qu’on dit être de sa
ce LNA, dont j'attends beaucoup, je les main, elle a eu un neveu qui prétend,
invite à imiter, à imiter Voltaire, à écrire qui a étendu même la contribution de
en imitant Voltaire plutôt que Lacan. Marianne au poème du Divan, donc les
Quand on fait du journalisme spécialistes discutent de sa place. Et il
intellectuel, c'est plus probant. Enfin, on les reçoit à Heidelberg justement,
peut choisir d'autres modèles, mais pas quelques jours après ce 21 septembre
mal d’en avoir un. On ne fera pas pareil où il a écrit Geheimschrift, il doit les
que son modèle mais, bon, au moins, recevoir le 22 ou le 23 septembre. Il
on se cultivera, on corrigera certaines reste trois jours et puis Marianne s’en
de ses manières familières. va, il ne la reverra jamais et il semble
Et pour moi Gœthe, aussi, c’est n’avoir pas voulu la revoir mais ils
quelque chose dont évidemment je suis continueront à s'écrire jusqu'à la mort
très loin, c'est-à-dire la sagesse. La de Gœthe.
sagesse qui lui fait dire : à tous les Ça doit être mon cœur de midinette
moments de la vie il convient de savoir mais je trouve ça très beau cette
jouir. Bon. Même le vieil homme. histoire, très obscur aussi, mais enfin.
Alors ce qui est très beau dans le Et donc il écrit, Marianne semble l’avoir
Divan c'est que c’est le livre, tout de conduit à justement la pratique qu’il
même, d'un amour. Ça n'aurait pas été évoque dans le langage chiffré, à savoir
écrit sans un amour sur lequel on s’est de s'écrire des messages à partir d'une
beaucoup interrogé et je n'ai pas à dire référence commune à un écrit - il faut
mon opinion puisque vraiment je ne que je retrouve ça, je n'ai pas mis le
connais ça que de seconde ou de signet - à partir d'une référence
troisième main ; commune à un écrit où on cite la
Enfin, en 1814, Gœthe rencontre un phrase importante et donc on se met
banquier de Francfort nommé Willemer, d'accord sur quel livre et on correspond
un homme agréable, et il fait la à travers les paroles d'un poète ou d'un
connaissance un peu plus tard de écrivain.
l'épouse de ce Willemer, sa troisième C'est expliqué donc là, page 388
épouse. Willemer a 55 ans et son dans les notes du Divan qui sont
épouse en a 30, Marianne. précieuses, voilà ; et c’est beau aussi
Ils ont 30 ans d’écart. Elle est un pour ce qui est de l'usage du texte.
peu, paraît-il comme sa fille adoptive. « En Orient – dit Gœthe - on
Avec Gœthe, donc il y a 35 ans d’écart, apprenait par cœur le Coran et ainsi,
on est presque à la différence d'âge par la moindre allusion, les sourates et
que Lacan disait optimale entre un versets permettaient aux personnes
homme et une femme. exercées de s'entendre aisément. Nous
Lacan a lâché ça un jour, ce n'est avons connu la même chose en
pas tombé dans l'oreille d'un sourd. Il Allemagne, où, il y a cinquante ans,
l'éducation tendait à rendre « forte en effet ; des passages dispersés de

bible » toute la jeunesse ; on l’incomparable poète sont joints les uns
n’apprenait pas seulement par cœur les aux autres par la passion et le
versets importants, mais on acquérait sentiment, l’inclination et le libre choix
des autres aussi une connaissance donnent au tout une vie intérieure, et
suffisante. Il y avait ainsi beaucoup de les amants séparés trouvent une
personnes qui excellaient dans l’art consolation résignée en parant leur
d'appliquer des sentences bibliques à deuil de perles de sa parole. »
tout ce qui se passait et d’user ainsi On a ensuite un poème composite
des Saintes Écritures dans la de ce genre dont la biographie de
conversation courante. On ne saurait référence de Gœthe dit qu'elle est
nier que cela donnait lieu aux réparties « composée d'après les passages de
les plus spirituelles et les plus Hafis indiqués dans une lettre chiffrée
heureuses, et aujourd'hui encore de la main de Marianne. »
certains passages éternellement Donc, sans doute jouait-elle à ça
applicables reviennent çà et là dans la avec Gœthe, et on suppose même que
conversation. c’est elle qui le lui aurait appris.
Moi, ça m'enchante de lire ça, Alors il faut quand même que je le
l'usage du texte, de l'écrit truffant la lise un petit peu et puis on passera à
parole, revenant, s'applique comme autre chose.
éternellement, le mot est là, comme
éternellement et s’appliquant aux O diplomates,
circonstances, aux contingences de la [Lasst euch, o Diplomaten !]
vie. O diplomates,
Prenez à cœur cette entreprise,
Nous nous servons un peu de Lacan
Et à vos potentats
comme ça, enfin ceux qui sont dopés à Donnez de prudents et fins conseils !
Lacan, ils font ça, ça leur revient tout Que l'envoi de chiffres secrets
naturellement du Lacan quand ça se Occupe le monde,
rapproche et pourquoi pas ? C’est le Jusqu'à ce qu’enfin toute cette affaire
meilleur usage qu'on peut faire, on a Trouve d'elle-même son équilibre.
besoin de ce support là, du support de
l'écrit pour mettre un peu d'ordre dans Ça, c'est l'ouverture, c'est les
le chaos de ce que l'on vit. messages chiffrés de la diplomatie, et
Et donc, il en vient à la pratique qu'il puis on vient à la diplomatie intime.
évoque, les Heimschrift.
« …Nous rappellerons une façon De ma douce maîtresse
bien connue, mais toujours mystérieuse Le chiffre m’est familier,
de communiquer ensemble par un J’y trouve plaisir déjà du fait
chiffre : c’est le cas de deux personnes Que c'est elle qui a trouvé cet art ;
C'est la plénitude d’amour
qui conviennent d'un livre et qui, en
Dans le plus aimable domaine,
composant une lettre à l’aide de [Est ist die Liebesfülle
nombres désignant les pages et les Im lieblichsten Revier]
lignes, sont assurées que le La douce et fidèle volonté
destinataire saura en découvrir Qui nous unit elle et moi.
aisément le sens. [Der holde, treue Wille,
La poésie que nous désignons par la Wie zwischen mir und ihr.]
rubrique Chiffre, [par le Geheimschrift],
fait allusion à une convention de ce C’est un bouquet diapré
genre. Les amants s'accordent pour De mille et mille fleurs,
Une maison toute peuplée
prendre les poèmes de Hafis comme
D’âmes angéliques ;
instrument de leur commerce Un ciel parsemé
amoureux ; ils désignent la page et la D’oiseaux de tout plumage,
ligne qui exprime leur sentiment Une mer bruissante de chansons
présent, et ainsi prennent naissance [Ein klingend Meer von Liedern.]
des chants composites du plus bel Où circulent des souffles embaumés.
8
je dis beaucoup mais ça fait partie de la

Et vient la fin, ce n'est pas traduit de stratégie de dire beaucoup.
la même façon dans l’autre, ici c'est J’essaye de faire lever une rumeur,
bien sûr.
L'expression secrète et ambiguë Pour quelqu'un qui vit, qui n'a jamais
D'une passion absolue, communiqué, justement, que par
Geheimschrift, par langage chiffré, mais
Et l'autre pas dans le sens de ??, évidemment
voir enfler dans l'université peut-être
C'est un amour absolu une rumeur, donc ça fait que j'en parle.
Langage secret et ambigu Évidemment je ne dis pas tout.
Il a gardé l’inversion qu’il y a dans Alors, je dirais un mot peut-être pour
l’allemand. conclure ma confession. Ma confession
parce que, évidemment, c'est un
Ist unbedingten Strebens
exercice, c’est éminemment douteux, je
Geheime Doppelsschrift,
m'en rends compte, même si c'est fait
en référence à une analyse.
Et c’est ce Doppelsschrift qui est
traduit comme langage ambigu, le Ça explique tout de même pourquoi
langage ambigu chiffré. je m'attache comme ça à des Monteils.
Et donc, là, évidemment, c’est beau Avant, c'était Accoyer, après c’était
avec Basset, visiblement e j les aime.
l’union de l'absolu, de la passion et
C’est pour ça je ne les rencontrerais
l’ambiguïté du langage qui exprime cet
pas comme ça, ils ne seraient pas
absolu.
l'objet de toutes mes soins.
Qui, dans la moelle de la vie, Pourquoi j'ai affaire à ces gens-là,
Pénètre comme flèche après flèche, finalement, pourquoi ils me mobilisent,
[Die in das Mark des Lebens pourquoi ma libido se porte vers…,
Wie Pfeil um Pfeile trifft] c'est plus charmant quand même ce
qu’il a dans Gœthe ? Pourquoi ma
Vous voyez on n’a pas besoin de libido me porte vers M. Monteil - en tout
connaître l’allemand, là, c’est sonore. bien tout honneur ?
La révélation que je vous ai apportée

A été depuis longtemps un pieux usage, S ◊A
Et j'aime beaucoup les deux derniers
vers. Évidemment j'en donne la clef, c'est
que si je m'inscris comme sujet barré,
Et si vous l'avez devinée, j'ai visiblement un rapport essentiel,
Taisez-vous et usez-en aussi. charnel autant qu’intellectuel, avec le
[Und wenn ihr es gewahret, grand Autre - je l’ai appelé de la
So schweigt und nutzt es auch] surveillance - c'est aussi l’œil du père,
radiologue, traversant les corps.
Taisez-vous et faites de même, en
quelque sorte.
Voilà une leçon, la leçon de Gœthe,

S ◊A
qui mêle l'amour interdit, l'amour en
infraction et le langage secret qui va
avec, l'absolu et la recommandation de Donc, évidemment je suis là, et je
faire sans dire. me défends de cette cause, de toute
Moi je veux dire dans les actions, ma passion, c'est le cas de dire, j’ai eu
autour de M. Monteil je dis beaucoup, vraiment un moment de passion, il y a
une passion de Jacques-Alain Miller,
enfin de Jacky, il y a une passion coup inflexible qui devait me conduire

d'avoir subi l'intrusion de ce regard. comme à une forme de solution à
Et donc, je suis ça, je m’en défends, l'exaltation de cette figure et, n’ayant
je continue de m'en défendre, encore jamais eu d’images pieuses dans mon
aujourd'hui, c'est clair. enfance, ne sachant même pas quel en
Mais, en même temps, je ne peux était l'usage, je suis quand même allé
m'en défendre qu’en occupant d’une acheter vers 13 ans sur les quais de la
certaine façon cette place ci, c'est-à- Seine, j’ai trouvé une reproduction du
dire en étant, c'est pas vraiment une portrait de Robespierre qui se trouve au
oscillation, c'est en même temps, en musée Carnavalet, et je l'ai eu sur ma
étant en même temps, soyons dur avec table de mes lits pendant des années
moi-même, c'est ce que veut cette jusqu'à ce que ça s’égare dans un
logique, en étant en même temps déménagement. J’ai eu ça.
l'Autre impitoyable. Et aussi, pour le coup il était victime
On arrive à de drôles de résultats, d'une injustice puisque ce grand
n'est-ce pas. On parle de l’attente, du homme, qui avait mobilisé l'énergie
fils de la mère phobique, et on arrive à nationale contre les envahisseurs et
l'Autre impitoyable. après avoir été contre la guerre
Et si je construis ça comme ça, je étrangère que voulaient les Girondins,
peux déduire qu’à l'âge de 13 ans, est une figure qui n'est pas honorée
puisque c'était 13 ans, j'ai sélectionné dans le Panthéon français. Il n'y a pas
dans les figures imaginaires que je de place Robespierre, peut-être à
pouvais connaître, j’en connaissais Arras, je n’y suis jamais allé, enfin, à
quand même beaucoup puisque j’étais Paris il y a une venelle, une rue
un grand lecteur, comme je l’ai dit ; j’ai quelconque qui porte son nom, je crois,
aimé Périclès c’est entendu, j'ai essayé mais enfin tandis que, évidemment,
Périclès, bon, d’autres que je pourrais Adolphe Thiers auquel j'ai voué une
retrouver, Brutus, et finalement j'ai colère permanente pendant toutes mes
quand même sélectionné Robespierre, études, au point de faire un
Maximilien de Robespierre. développement contre Thiers lorsque
Et si je construis ça comme ça, je j’étais interrogé à l'entrée de l'École
comprends pourquoi. C’est que normale sur les Droits de l'homme, en
Robespierre est à la fois l'incarnation 89, j'ai réussi à placer un couplet contre
de l'Autre impitoyable mais sous la Thiers, qui pour moi était la figure
figure la plus désintéressée, il est opposée à Robespierre et ça a été
impitoyable pour une cause, il est signalé dans le rapport du concours
impitoyable au service de l'intérêt qu’il y a vraiment des candidats qui
public, du salut public. vont chercher des thèmes qui n’ont
Donc d'une part il est ça, l'inflexible, aucun rapport avec le sujet. Enfin, bon,
et dans l'inflexible il faut évidemment je connaissais bien le sujet des Droits
entendre aussi la valeur phallique du de l'homme en 89.
mot, et il finit la victime. Il ne tient pas le Et donc ce qui était ressorti à ce
coup, on lui coupe le cou. Et donc il moment-là, c'était la vieille colère que
reste dans l'Histoire, lui, le crucifié, le j’avais que Robespierre n’ait qu’une
crucifié de sa cause. petite rue, alors que Thiers, maintenant
Et donc, il a une image double. Ce ça a été beaucoup remplacé par le
n’est pas le triomphe, ce n'est même général De Gaulle à pas mal d'endroits,
pas l’ensevelissement lent et affreux de mais enfin la place centrale, le grand
Napoléon à Sainte-Hélène, c'est le boulevard, c'était toujours Adolphe
coup de revolver qui lui brise la Thiers.
mâchoire et, sanguinolent, conduit lui- Et donc Robespierre, évidemment le
même à la guillotine dont il avait eu nom n'est pas indifférent non plus
l’usage, l’usage de terreur. puisque il y a « pierre » ; « pierre » j’ai
Donc il y a une logique évidemment, dit le rôle que jouait, avait joué pour moi
il me semble, il y a une logique pour le l'homme de « pierre », l'homme de
10
pierre qu'est la statue de Beaumarchais clownerie, qui en était certainement une

qui a représenté à un moment cet Autre mais qui était irrépressible, et qui s'est
là, en constitution, puisque c'était entre ensuite éteinte. Maintenant j'aurais du
six et sept ans que je considérais très mal à retrouver ça, enfin je n’ai plus
imprudent de passer sous cette statue. ça…, mais il y a quelque chose qui est
Alors, je ne peux pas dire imaginant ressorti dans le deuil, il y a quelque
qu’elle pouvait me sauter dessus. chose qui est ressorti sans doute de ce
J'étais au fond rationnellement morceau là, psychiquement introjecté,
persuadé que ce n'était pas possible, peut-être.
mais, voilà, je ne voulais pas passer là- Alors, je parlais de contradictions
dessous, j'avais quand même l'idée du entre le bourreau et la victime ; pas de
« sauter dessus ». contradiction au contraire de
Et donc, Robespierre, l'inflexible conciliation, d’un mixte que finalement
Robespierre, avec son nom de j'ai appris à connaître parce que, au
« pierre », il m’a attiré et donc en tout début, quand en voyant en moi le juge
cas ça a été, évidemment ça a été, si je et le fixe et je pensais qu’il y avait
prends le raisonnement de Lacan à erreur sur la personne, ensuite j’ai
propos du Gœthe de Gide, ça a été un quand même compris comment ça
point de capiton, pas le dernier, mais fonctionnait et donc j'ai appris à en
un point de capiton. jouer d'une certaine façon, je peux
D’ailleurs quel a été le dernier ? Le présenter une face et l’autre.
dernier, je crois quand même que le Je sens ça, quelque chose comme
dernier, ça doit être ça, je crois que ça ça chez Monteil aussi, à distance n’est-
a été Lacan, parce que quand même ce pas, et que le lundi soir, je l'ai
j’ai rencontré Lacan à 20 ans et si on insulté, injurié et il est avec moi
prend la chronologie qu'il propose lui- absolument charmant le lendemain, on
même, à 20 ans on peut encore a raccroché on était copain presque.
introjecter quelque chose. Donc je sens ce côté dangereux, quoi.
Et, évidemment, ça m'a quand Dangereux parce qu’on ne sait pas
même fait le plus grand bien, c'est quelle est la face qui va être présentée.
beaucoup plus facile, on vit plus Et en effet les gens qui ont, donc ça
facilement en introjectant Lacan qu’en évidemment ceux qui sont mono,
introjectant Robespierre (rires). mono-facé, si je puis dire, ils ont un
Mais, oui, là j’y pense, là j’improvise désavantage, on sait mieux où ils vont
parce que je ne m’étais pas demandé se trouver, tandis que les autres, ils ont
qu'est-ce que j’avais introjecté en une gamme un peu plus étendue.
dernier. Au fond c'est ça qui Alors, il y a une autre conciliation
expliquerait, parce que j’ai été victime évidemment que je porte, qui est aussi
d'un phénomène très curieux après la et une contradiction, entre disons la
mort de Lacan. Il fallait continuer, la vie pierre et l’air.
continuait, j’avais des cours à faire, il D'un côté l'immobilité et de l'autre au
doit y avoir encore des gens qui m’ont contraire l’extrême mobilité et
entendu à cette date. finalement, comme dirait l'autre, c’est la
Eh bien, au moins dans ma tête, logique de ma vie, puisque j’ai
mais ça passait pour certains ; pendant rencontré Lacan, j’ai rencontré son
au moins un an ou deux, j'ai imité le Dr enseignement, je m’y suis trouvé bien,
Lacan. J'ai imité son débit, j'ai imité sa à 20 ans, j’y suis encore à 60. Et ça a
façon de parler, et que je ne pouvais été vraiment mon fromage. Je ne peux
pas faire Cours autrement. pas dire ça autrement.
Et c'est au point que, plus tard, Et en même temps, à l'intérieur de
quelqu'un qui pouvait reconnaître ça, ça, j’ai été quand même très remuant.
même à des petits détails, à savoir mon Et donc, au fond, c'est les deux figures,
épouse et ma fille, ont quitté une de plus jeune j'avais sélectionné parmi les
mes exhibitions absolument hors douze dieux de l'Olympe comme étant,
d’elles, en me reprochant ensuite cette le mien j’avais sélectionné Hermès et
au fond à treize ans Robespierre et où s’il n’en boit qu’une, et ça apparaît

c’est les deux figures ; d'un côté les sous deux angles différents selon, les
petites ailes au pied, de l'autre côté mêmes faits sont valorisés d'une façon
l'immobilité, incorruptible et glaçante. différente.
Alors on peut ajouter la guillotine, la Donc, en effet, d'un côté le signifiant
guillotine, étant donné quand même au service du vrai et de l'autre le
que la pensée devait représenter un signifiant comme semblant et j’ai
certain poids pour moi, l'idée de pouvoir poussé ça assez loin puisque j'ai eu un
en être soulagé d'un seul coup, d'un goût et j'ai toujours un goût profond
seul, clac, peut-être que ça devait me pour la typographie, pour la mise en
plaire quelque part. En tout cas je page, pour la maquette, et c'est ce qui
voyais bien de quoi ça pouvait explique que je puisse m’adonner avec
répondre. ce plaisir à fabriquer Le Nouvel Âne.
Et c'est sans doute, mon goût du Alors, d'une certaine façon, je suis
trancher, c'est oui ou c’est non, et d'être devenu analyste à ma surprise, parce
entier dans le trancher et pas le gloup que ce n'était pas du tout mon ambition
gloup qu’est mon ami Gori, avec son dans la vie. Je suis devenu analyste
SIEURRPP ; il faut le faire, un nom parce que j'ai trébuché dans l'analyse,
comme ça, chapeau ! parce que j'ai trébuché dans la vie, en
Au fond, voilà, lui il n'a pas dû être un sens tout m'y conduisait, au moins
identifié à la guillotine, plutôt à la mare ce rapport au signifiant et en un sens
aux canards. ça ne me convenait absolument pas
Et, évidemment, comme puisque moi, j'ai toujours aimé le
représentation de la castration, on peut mouvement, j'ai toujours aimer courir,
difficilement faire mieux que ça, c’est j'ai aimé l’urgence - l’urgence dans la
vraiment aller tout droit à une psychanalyse, on connaît ça - la
représentation majeure du coupé. patience, l’immobilité, le recommencer,
Je peux encore dire qu'il y a encore pas des choses pour quoi j’avais une
une conciliation, contradiction affinité.
conciliation qui est présente, c’est que Alors, je terminerai en disant, je
d'un côté, donc le signifiant au service terminerai sur ce chapitre de
du vrai, et donc qui fondait mon confessions, en évoquant mon
intolérance d'enfance à tout usage complexe paternel qui est ce qui m'a
malfaisant ou mensonger du signifiant précipité en analyse.
et par ailleurs la pratique du signifiant C'est que mon complexe paternel
elle-même, nourrissant le sens de la m'a toujours poussé à respecter le
combinatoire. numéro un. Mon imaginaire c'était
C'est-à-dire qu'on peut dire ceci toujours d’être le jeune qui seconde.
mais on peut dire cela aussi. Et donc J'ai toujours pensé que j’étais ça et
d'un côté le signifiant au service du vrai sans doute que je fais ça, encore
et de l'autre côté le signifiant-semblant. maintenant, par rapport à Lacan, pas
Et c'est ainsi que j'ai beaucoup aimé sûr du tout que ce soit terminé.
et j'en ai fait passer, j’en ai transmis le Et donc, je l'ai dit ici, je l'avais dit à
goût à mon cadet ; j'ai beaucoup aimé Élisabeth Roudinesco, c’est une des
la pièce de Courteline Un client sérieux rares choses que je lui ai dite, que je
où Barbemolle commence à être m’identifiais à Henriot auprès de
l'avocat de Lagoupille et puis, en cours Charlemagne quand j'ai connu Lacan.
du procès, le substitut du procureur Alors Lacan ! Il ne fallait pas me
étant évacué, et Barbemolle étant mettre en présence de Lacan. La
nommé procureur, dans le même première fois que je le vois, qui est-il ?
procès il prend la place du procureur et Il est le persécuté, il s'affiche comme
il dit le contraire de ce qu'il avait dit ça, le persécuté, la victime d'une
comme avocat à partir des même faits, puissance impersonnelle, qui s'appelle
à savoir que Lagoupille, la question est l'IPA, et il est là, précisément, enfin, lui-
de savoir s’il boit sept consommations même se présentant comme Spinoza,
12
déguisé en Spinoza et avec un «j'ai reçu, enfin je crois, avoir reçu

besoin de vous » qui crie entre les l'invitation de Lacan de passer les fêtes
lignes et qui était si vrai, si vrai qu'il a de Noël avec lui, là-bas.
recruté les gamins de 20 ans pour les Donc, évidemment, ça a marché un
mettre dans son école et qu'après avoir peu dans les deux sens. C'est-à-dire
fait des Séminaires qu'on lit encore un que j'ai trouvé quelqu'un, mais il a
demi-siècle après, en bourrant son trouvé quelque chose en moi, qui sans
école avec ce qu’il ramassait dans la doute au fond, si j’ai oublié ça, c’est
rue, enfin l'École normale, je veux dire que je n’ai sans doute pas aperçu
enfin des gamins, le lait leur sortait autant, pour des raisons que je peux
encore du nez, il est arrivé à cent imaginer, mais ça n’a pas dû échapper,
personnes. On était cent à la fin de ça n’a certainement pas échappé à
l'année, quand il a fait l'École ceux qui tournaient autour de Lacan.
freudienne de Paris au commencement Je suppose que c'est pour ça que,
de l'été 64, le 21 juin, on était cent, quarante ans, plus tard je les encore
donc il avait besoin de nous c'est sûr. sur le dos.
Donc, et en plus, ça je peux le dire Alors, c'est très simple, à quel
quand même, puisque c'est sans doute moment je suis entré en analyse ? Je
le principe de la haine éternelle que me suis entré en analyse, c'est vraiment du
vouent ceux qui gravitaient autour de billard, je suis entré en analyse au
lui, c'est que je lui ai plu, il est clair que moment où je suis devenu le
je lui ai plu, quand j’y repense. numéro un du Département de
Je l'ai connu, je l'ai vu la première psychanalyse, c'est-à-dire quand je
fois le 15 janvier 64, je suis allé chez lui suis devenu le directeur du
à son invitation, avec Milner, pour la Département de psychanalyse. Et je
première fois 5, rue de Lille, sans doute peux dire ça m'a rendu malade.
en février, et il m'a invité, j'y ai repensé, Ça m’a rendu malade parce que
il m'a invité à passer les vacances j’avais des choses à distribuer, je
d'été, le mois d'août, à Guitrancourt, voyais des gens venir qui me
entre lui et Sylvia, les vacances d'été demandaient ou des postes, ou des
64, il ne me connaissait pas depuis six heures et, visiblement, moi j’étais
mois et j'ai pu là lire des Séminaires identifié à ceux qui n'ont pas ou au
que…, je n’avais pas la moindre idée chevalier errant ou au jeune, mais enfin
qu'il avait fait tant de Séminaires avant, pas au seigneur.
j’ai commencé à lire ça, il m’a mis sur C'était si profond que, comment dire,
les rails, il faut dire. Je me souviens j'ai fait des cours mais, je m'en
très bien que je ne savais pas trop souviens très bien, les premiers cours
comment le remercier, comme sa que j’ai fait comme directeur du
bibliothèque, très vaste, était sens Département de psychanalyse, donc en
dessus dessous, je lui ai dit : je vais 74, c'est pas hier, 74, je suffoquais
vous ranger votre bibliothèque. Et j’ai d'angoisse, alors que j'avais fait
rangé la bibliothèque de Lacan et j'en ai précédemment des cours sans
lu une partie bien sûr en la rangeant. difficulté, j'ai jamais eu de difficultés à
Mais, au fond, il m'a eu à la bonne. parler en public, et là, ça n'était pas
Et là, le numéro à sortir de LNA, d’éviter de parler en public, c'était
comme Milner fait un article où il est inexplicable pour tout dire.
question de l’être, qu’on était un peu Ça n'était pas lié au fait de faire
pressé pour trouver une illustration, j’ai Cours, c’était lié au fait d'être numéro
dit : moi j'ai encadré chez moi une un et d'être du côté de ceux qui ont. Et
enveloppe d’une lettre que m'avait donc je suis entré là-dessus, parce que
envoyé Lacan, on peut photographier vraiment ça n’était simplement pas ??
celle-là, il était très content. Et, du Et ce qui fait que d'un côté,
coup, j’ai regardé de plus près la lettre évidemment, j'adopte et j’ai adopté des
et elle est datée du 21 ou 22 décembre valeurs classiquement viriles, en tout
64 et je me souviens en effet avoir cas le goût du courage, le goût je ne dis
pas, le goût du courage, ou de la

droiture, des questions sur la loyauté,
tout ça reste présent pour moi, je
m’interrogeais sur et comment quand
on a été Jacobins et que tout ce monde
là disparaît, alors on devient
bonapartiste ou on reste jacobin ? Ce
qui n'est pas très tentant quand on voit
leur destin dans Balzac, etc., l'Histoire
de France ; fin du XVIIIe et début du
XIXe, les régimes changent tous les
quinze ans, il y a quoi de poser des
questions. Qu’est-ce que c’est la
loyauté ? À quoi on est loyal ?
Donc d’un côté toute cette
problématique virile un peu
embarrassante que Lacan,
l’identification à Lacan aide à passer,
enfin bon.
Et de l'autre, évidemment ce qui va
très profond en moi puisque c’est ce qui
m’a jeté en analyse, le «have not »,
c'est-à-dire une affinité avec la position
féminine.
C'est assez baroque : d'un côté vous
avez le chevalier, le chevalier qui
guerroie sur son destrier, heureux, et
en même temps chevalier, ce n’est pas
un seigneur, c'est plutôt, ce n’est pas
une jolie fille non plus, mais en même
temps, c’est un tendre.
Alors, évidemment, ça fait un
personnage équivoque, ambigu,
doppel, c’est peut-être pour ça que j'ai
amené Gœthe, là, c’est que je suis moi-
même un Doppleschrift, je suis moi-
même un chiffre double.
Bon, j'espère que l'année 2008 vous

trouvera en bonne santé et que je
pourrai continuer sur « le désert croît »
en laissant derrière moi le vieux
Jacques-Alain Miller. Voilà.
Applaudissements.
Fin du Cours V de Jacques-Alain

Miller du 12 décembre 2007
14
(Une parenthèse, à la demande
d'Hamid ici présent, je vous signale que
le prochain Cours que j'ai à donner la
Orientation lacanienne III, 10. semaine prochaine aura lieu dans
l’amphi T).
C'est très curieux, pourquoi ça
s'appelle l’amphi T ? Alors que celui-ci
porte le nom du savant Paul Painlevé,
Jacques-Alain Miller l’amphi T n’est décoré que d'une
lettre ? Quel nom ? - Jean Fourastié.
Sixième séance du Cours Bon, donc, c'est normal.
Alors ce matin, je pensais à La
(mercredi 16 janvier 2008) Boétie, l'ami de Montaigne, son alter
ego, celui du fameux : Parce que c'était
lui, parce que c'était moi et à son
VI ouvrage Le contre'un. C'est animé
d'une indignation.
Je me disais : voilà quelqu'un qui
avait le sentiment que l'homme était
dominé, assujetti, et qu'il consentait à
son assujettissement. Et c'est d'ailleurs
Je vais commencer d'un autre ton l'autre titre de l'ouvrage - De la
que le trimestre précédent. servitude volontaire et La Boétie
Le moment est venu pour moi - l'appelait, cet homme, d'une certaine
j’espère - le moment spinoziste est façon, à l'insurrection, à la révolte.
venu pour moi. En son temps, il désignait
J'appelle le moment spinoziste le l'oppresseur, le dominant, le maître, il le
moment qui surmonte la perspective désignait comme l’Un, monox parce
polémique, à laquelle j'ai beaucoup que cette domination s'incarnait, selon
sacrifié, il faut dire, dans les cinq toute apparence, dans la figure du
rendez-vous précédents. La polémique monarque. Le monarque était,
et la satire c'est tout de même, quand comment dire, l’opérateur du pouvoir.
on veut être au moment spinoziste, une Quand c’est considéré de l'autre côté,
révolte contre le réel. La faiblesse de la non pas du côté des opprimés mais du
polémique, c’est qu’elle est animée par côté du maître, cette figure prend le
un esprit d'indignation qui ne peut être nom du Prince, dans Machiavel.
fondé que sur un préjugé. Et, C'est dans la figure du Prince que se
dialectiquement, si je puis dire, ça doit rassemblent un certain nombre de fils
être suivi par l’élucidation ce qui dont Machiavel défait l’écheveau,
suppose l'acceptation de ce qui est, au enseigne lequel il convient de tirer pour
titre de faits. obtenir d'abord la conservation du
Je ne dis pas qu’il faut braire le ouui, pouvoir, ensuite son augmentation ; et
qu'évoque Nietzsche dans son la perception de la domination est
Zarathoustra, dans la gueule de l’âne. concentrée sur une personne,
L’âne ne sait dire que oui, il est distinguée.
incapable du non. Alors aujourd'hui, je pensais à ça par
Après tout, admettons que l'on rapport à aujourd'hui, où le contre’un à
commence par un non, mais ensuite il moi m’apparaît périmé. Le sentiment de
s'agit de comprendre – intelligere, la domination, d'être dominé, qu'il y a
comme le recommandait Spinoza. du maître, perdure, et on se secoue, on
Ce n’est pas le dernier mot mais s’agite par rapport à ce qu'on imagine
enfin c’est une scansion nécessaire et de cette domination.
c'est à ça que je voudrais sacrifier Mais, le maître, n'est plus l'Un.
durant ces cinq prochaines séances. Au fond ça c'est, quoi, ça, on
pourrait dire que ça s'est accompli, ça
J.-A. MILLER, - Orientation lacanienne III, 10 - Cours n° 6 – 16/01/2008 - 2
s'est consacré avec révolte, cette siècle et cette date fait sens
révolte qu'on a baptisé Révolution, certainement et son origine, l'origine du
révolte du peuple français qui a donné mot dans la langue anglaise alors que
au monde l'exemple, en effet, de porter le mot de quantité, lui, est bien plus
le contre’un de La Boétie jusqu'à son ancien, est attesté au XIIe siècle.
dernier terme de conséquence, comme Quantifier, c'est attribuer une
un certain 21 janvier, qui a marqué les quantité et déterminer cette quantité. Il
esprits plus que l'exécution de est donc question, là, de nombres, de
Charles Ier d’Angleterre, et ensuite, en mesures, et donc d'unités homogènes
effet, on a eu beau en remettre les unes aux autres. On quantifie ce qui
quelques-uns à la place, ça n'a plus été est susceptible de mesures.
la même chose. Bergson, dont le discours, dont
Alors l'Un a de beaux restes, l'enseignement est à la fois un
aujourd'hui encore, il y a toujours la symptôme et une élaboration de la
fonction du Un qui représente. Ce sont montée de l'univers quantifié, distribuait
plus souvent ce qu'on appelle des quantité et qualité entre science et
présidents, qui sont élus, plutôt que des philosophie. Le domaine de la science
monarques. Mais il y a bien sûr des est celui de la quantité, c'est-à-dire,
monarques qui subsistent, mais là, il disait-il, de ce qui est commun à des
est évident qu’ils subsistent en général choses différentes. Ça met en valeur,
sans pouvoir et ça rend plutôt évident en effet, ce que l’optique quantitative
qu'il s'agit là d'une survivance due à efface des différences par quoi on voit
l’enracinement d'une tradition ; ça n'est ce qu’elle a, si je puis dire, de
pas animé d'un dynamisme porteur progressiste ; elle est habitée par un
d’avenir, semble-t-il. certain « tous pareil », spécialement
On a envie de faire des réserves sur manifeste dans la pratique de l'élection,
ce point de vue parce qu’on ne va pas politique : un homme, une voix ; et, à
nier l’incidence de l'Un, de l'individu certains égards, la montée en
dans un certain nombre d'actions, puissance de l'organisation
d'actions collectives. démocratique de la société s'inscrit
Si on pense en un exemple récent et dans le discours de la quantification.
actuel à la guerre américaine en Irak, Ce qui a d'ailleurs conduit le
on peut dire que le président du pays a président Bush à forcer les choses
eu une incidence particulière dans le dans la direction de cette guerre au
déclenchement de cet événement, un Moyen-Orient, il l’a justifié, ça s'est
coefficient personnel, qui a eu des justifié dans un discours de l'extension
conséquences. de la démocratie, mais dont on peut
Une volonté, une conception, un faire un surgeon du discours de la
forçage, tout ça tenant à lui ; mais est- quantification.
ce qu'on doit prendre ce fait comme Donc il y a un versant progressiste
paradigmatique ? J’ai plutôt tendance à de l’optique quantitative et puis il y a le
classer ça comme une parenthèse, une versant où elle est - comme on dit -
aberration plutôt qu'une régularité. réductionniste, puisqu'elle néglige, elle
Tout ça pour dire que nous sommes peut prévaloir qu’à négliger, effacer des
plutôt tentés d’incarner la domination, différences.
aujourd'hui, dans un discours, plutôt Bergson, au fond, pensait que, en
que dans un Un. revanche, le domaine de la philosophie,
Ce qui s'est présenté, sous les propre, c'était celui de la qualité où tout
aspects polémiques, c'est la notion que était hétérogène à tout. Cette
ce discours dominant était celui de la opposition, si élémentaire qu'elle soit,
quantification. de l'homogène et de l’hétérogène,
C'est un mot que, semble-t-il, tout le structure bien des débats d'aujourd'hui
monde comprend, qui est tout de même et aussi bien la confusion de nos
recherché et qui est un mot anglais, sentiments, si je puis dire.
importé récemment, du milieu du XIXe
Alors ce discours de la quantification Je dis le discours de la science

qui, aujourd'hui, dont j'imagine de comme Lacan le dit, en pensant à la
nommer aujourd'hui ce que l’analogue, physique mathématique. Les
l'homologue de ce que La Boétie mathématiques sont bien plus
appelait l’Un, ce discours de la anciennes que ça. Mais elles n'avaient
quantification n’a pu atteindre cette pas tellement de conséquences et
place et exercer sa puissance qu'en l'exploration d'un domaine sui generis -
raison de l'extraordinaire je simplifie mais enfin les
développement du discours de la mathématiciens c'était, au départ, une
science. C'est une conséquence que je secte.
me hâterai pas de qualifier d'aberrante, D'ailleurs ils en conservent quelque
c'est une conséquence de la chose. Il se trouve que, pour ce journal
domination croissante, c'est une face polémique que je travaille avec un
de la domination croissante du discours certain nombre, une centaine de
de la science. personnes, à produire, et qui va venir,
Essor formidable, si on songe au qui va venir très gros, 64 pages, qui va
petit commencement du discours de la venir à la fin de ce mois, il se trouve
science. Dans des petits coins, je vais que, pour cette publication, j’ai dû
dire éparpillés en Europe, dans interviewer à un moment un
quelques cabinets savants, mathématicien que j’avais sous la main,
commencent des commencements très que j’avais dans ma famille, je n'avais
humbles, très petits, où il a fallu tout le pas le temps d'en pêcher un autre, j’ai
jugement et la pénétration de gens pris mon fils et c'était quelqu'un que je
d'église pour discerner très vite le ne connaissais pas, qui, quand même
potentiel de ce discours de la science. soulignait que les mathématiciens se
En tout cas c'est le sens que je sentent quand même très à part dans la
m'amuserai à donner au fait d'avoir mis société, ce qui ne les empêche pas, à
notre ami Galilée sous les verrous, l'occasion, d'avoir comme hobby de
essayer quand même de tamponner ça. diriger des orchestres, ou de faire les
C’est quand même mis au point, ce syndicalistes, mais il y a quelque chose
discours de la science, par des gars qui qui les met à part.
devaient prendre énormément de Il était sensible d'ailleurs que lui-
précautions pour prôner cette affaire-là, même considérait les mathématiciens
pour prôner les valeurs du discours de comme l'excellence du genre humain,
la science, pour prôner son projet, pour la forme de vie supérieure de
prôner ce que Heidegger appelle le l'intelligence, se comparant très
projet mathématique. avantageusement enfin, aux formes de
Quand même : Spinoza qui cherche vie inférieure des sciences humaines et
à se faire oublier, Descartes qui sociales où on n'a pas le sentiment de
s'éclipse en Hollande : ceux qui étaient la dignité de la discipline et où il y a une
porteurs de ce discours devaient multiplicité de chapelles qui se
prendre leur garantie. Alors les plus chamaillent. C'est bien vu.
malins, comme Leibniz, ont été en C'est bien vu et je reconnaissais
même temps hommes de cour et se aussi là les conséquences de l'estime
faisaient bien voir des autorités et transcendantale que j'ai toujours eue
pouvaient continuer leur affaire pour les mathématiques.
tranquillement. Mais il y avait un petit reflet, je
Mais enfin ça commence comme sentais comme un petit reflet de ces
ça : il y a sur la carte un certain nombre débuts sectaires des mathématiques,
de points qui s'allument et de une ombre qui passait comme ça.
correspondances qui s'établissent mais Mais c'est vrai qu'on ne date pas le
c'est très feutré. C'est, si on compare la discours de la science du
place que ça tient aujourd'hui, par commencement de la secte des
rapport au moment où ça a commencé, mathématiciens : on le date du moment
c’est une success story, extraordinaire. où les mathématiques ont eu une
incidence sur la nature, c'est-à-dire constaté partout qu'ils sont désirés,

qu’on date le discours de la science de qu’ils sont attendus et que donc, là,
la physique mathématique, de la l'humanité, pour autant qu'il y ait cette
conjonction entre mathématique et unité là, l'humanité a affaire avec les
nature. objets de la science.
C'est sans doute l'influence de Koyré C'est un objet aimable dont je parle,
qui se fait là sentir aussi bien chez un objet de consommation courante, il y
Lacan que chez nous, la place donnée a évidemment les fameux, les grands
au dit de Galilée : la nature est écrite en objets menaçant, les objets tueurs, qui
langage mathématique ce qui a pour ne sont pas en vente libre évidemment,
conséquence, si je puis dire, de encore que, aux États-Unis, on n’ait
transformer la nature en réel et de la pas réussi jusqu'à présent à en
transformer en un réel qui contient un interdire la production.
savoir. C'est ainsi que Lacan place le Alors l'incidence des mathématiques
savoir scientifique comme savoir dans sur la nature, passons, mais il y a
le réel. évidemment les incidences sur la
Évidemment ça n'est pas le réel, si société et il semble qu'il devient de plus
je puis dire, d'au-delà. C'est un réel, en plus perceptible que les
dès lors qu'il y a du savoir dans le réel, remaniements de la société sont à
le réel dont il s'agit passe entièrement rapporter au développement et à
dans le symbolique, si je puis dire, et l'accélération du discours de la science
donc ça n'est pas le réel ininscriptible et on peut dire que depuis la fin du XXe
au symbolique, que Lacan dégagera du siècle et maintenant que nous sommes
pas d'après. au XXIe, les questions de société sont
À partir du moment où se réalise rythmées tous les jours par le
cette conjonction des mathématiques et développement du discours de la
de la nature, nous avons comme science.
retombées du discours de la science la C'est-à-dire qu'on s'interroge sur -
production, la production d'objets, la que faire avec ? Que faire avec l'animal
production plus rapide d'objets et puis cloné, dont ici même nous avions, avec
la production d'objets inédits et puis la Éric Laurent, célébré la naissance, le
surproduction d'objets de plus en plus divin cloné est né.
inédits et dont l'utilité devient elle- Les Américains, hier, ont trouvé déjà
même de plus en plus mystérieuse. un premier usage de l'animal cloné qui
On en est tous là. J'évoquais, je est de le manger. L'Agence sanitaire
crois, il y a quelques mois, le moment américaine autorise maintenant de
de la production de l’I phone, qui a fait manger du cochon cloné, hier.
un peu flop et hier, sur Internet, je Et donc, petit à petit, avec force
regardais la nouvelle production Apple, discours et débats, ça pénètre, et puis
l'ordinateur portable pas plus épais on sait, le soulèvement d'interrogations,
qu'une feuille - deux centimètres - de questions, que suscitent en
tenant dans une enveloppe, je particulier tout ce qui désormais touche
regardais ça : voilà, c'était le dernier cri à la vie, à l'incidence directe du
de l'objet électronique, je me discours de la science sur la vie, non
demandais : en ai-je vraiment besoin ? pas seulement de l'ordre du
(rires). Il est plus léger que l'autre, médicament, mais bien de la
évidemment ! Et je me sentais moi- technologie qui opère aux racines
même, dans ce moment de regarder mêmes de l'organisme vivant au point
cet objet je me sentais moi-même que tel chercheur américain pouvait se
dominé, dominé par un discours et, vanter que nous entrions désormais
comment déterminer ici précisément, dans l'air où nous allions pouvoir écrire
comment mesurer une utilité, le plaisir ? le code génétique.
En tout cas, le discours de la Et donc j'aurais déjà assisté à ça,
science a recouvert le monde d'objets dans ma vie, la présence, l’insistance
et là où ces objets font défaut, on a du discours de la science dans la vie
quotidienne, dans la société, est chapeautés par un psychanalyste de

incomparablement plus accentuée service.
aujourd'hui qu'elle ne l'était il y a 10, il y Je ne les ai pas reçus parce que je
a 20, il y a 30 ans. ne me faisais pas confiance. Je vous ai
Et ça ne va qu’en s’accélérant ; et ça fait la confidence précédemment d’où je
prend forme de domination, me venais, d’une enfance spécialement
semble-t-il, sous les aspects de la intolérante à la parole de l'autre ; alors
quantification, de la demande de évidemment ça m'a passé, ça m'a
quantification, de quantification passé sans quoi je ne pourrais pas
universelle. Cette demande de exercer la profession d'analyste, mais
quantification universelle touche, par enfin il y a un reste, il y a un reste :
exemple, ça nous bouleverse, ça nous quelles qu’auraient été mes bonnes
indigne, elle touche par exemple très résolutions, je pense que je les aurais
profondément l'enseignement supérieur foutu à la porte avec un coup de pied
et la recherche. au derrière à peine je les aurais vu,
Et, au fond, j'ai consacré du temps, quoi. Ça n’était pas considéré comme
dans ce recueil de 64 pages, pour politique donc je me suis abstenu.
fabriquer, passer en 15 jours de quatre Mais enfin toute cette agitation que
pages à vingt-huit, pour essayer je surmonte dans mon moment
d'enrayer cette machine, cette machine spinoziste, n'empêche pas que je
d'évaluation, cette nouvelle machine pense que cette agitation, la mienne, a
d’évaluation qui a été installée en mars été positive puisque, selon les récits
dernier en France, qui s'appelle qu’on m’en a faits, convergents, c'est
l’AERES - l’agence d’évaluation de la cette équipe de visiteurs et d'experts
recherche et de l'enseignement qui s'est trouvée sur la sellette.
supérieur - qui est une aberration tout Ils ont l'habitude, ils demandent à
de même. J'ai passé du temps à l'un de rester, au chef de rester, et aux
essayer d'enrayer ça tout en sachant, autres de sortir pendant un moment
en effet, de quel ordre de fatalité est puis de revenir. Les enseignants du
l'avancée de cette demande de Département ont refusé de se prêter à
quantification universelle. cette comédie et ils n’ont pas insisté.
C’est tout de même, donc c'est un Et, selon ce que m'a dit Gérard
combat, c'est un combat qui nous Miller, c’est lui qui s'est trouvé les
installe dans une position de interroger sur ce qu'il pensait être le
retardateur de ce que Carl Schmitt, qui conflit d'intérêts qui aurait dû leur
a si mauvaise réputation, justifiée, de interdire de venir nous évaluer et disant
ce que Carl Schmitt appelait le que lui-même ne se serait pas permis
retardateur, celui qui essaye d'enrayer d'aller évaluer les travaux de telle
des évolutions inévitables, en espérant personne de cette équipe, que s'il avait
que ce soit croisé à un moment par un dû le faire il les aurait trouvé nuls mais,
autre événement et qu’en gagnant du bon ! (rires).
temps, finalement, on ouvre une autre Et les deux heures ont l’air d’être
voie de possible. passées sur ce ton là. Ce qui est très
Donc ce n'est pas en vain, je ne satisfaisant d'un côté puisqu’ils n’ont
renie pas toute cette agitation qui m'a pas réussi à produire l’effet de perte de
conduit dans les ministères et qui m'a l'estime de soi qui est le premier effet
conduit, enfin, dans les plus mauvais recherché dans l'évaluation, chez
lieux. Je ne regrette pas parce que l’évalué ; c'est-à-dire l'évalué est
cette AERES a visité le Département foncièrement d'emblée un dévalué, ça
de psychanalyse pas plus tard qu’hier. c’est satisfaisant, n'empêche que,
Je ne sais que ce qu’on m’en a dit évidemment, ils peuvent cocher la
parce que je n'ai pas voulu être case : visite du Département de
présent. Je n'ai pas voulu être présent, psychanalyse a été faite tel jour, de
il faut recevoir comme ça une petite telle heure à telle heure et à un certain
bande de quatre, cinq cognitivistes, niveau c'est homogène avec le reste.
C'est une parenthèse, enfin, vous Alors, en tout cas, le régime de

voyez avec quelle tranquillité j'évoque l’homogénéité met évidemment entre
cet épisode, cet épisode qui montre au parenthèses la qualité ou essaye de
fond, en effet, le point de vue de : quantifier la qualité. On essaye et on y
l'homogénéité, à certains égards, arrive. M. Falissard, qui est un
apporte la paix. Le langage chercheur, professeur français, a l’idée
mathématique apporte la paix. La de mesurer la subjectivité. Il commence
démonstration est supposée apporter la par dire : on ne voit pas très bien
paix puisque quand elle est comment faire entrer la tristesse dans
impeccable, on n’a plus qu'à s'incliner. nos variables. Et puis ensuite il la fait
C’est une forme de domination entrer, il la quantifie sur le modèle
pacifique de la démonstration, qui imparable du : un peu, moyennement,
suppose évidemment qu'on accepte les beaucoup, passionnément en
principes et les coordonnées de base à considérant que les intervalles entre
l'intérieur de quoi s'accomplit la ces différents marqueurs sont égaux :
démonstration. Mais une fois que c'est c’était une pure et simple postulation et
accepté, au fond, c'est la paix. après on lance la statistique là-dessus.
Et là où on accepte, il faut bien dire, Donc, la quantité, enfin, évidemment
les présupposés du discours de la c'est là que ça se juge : c'est arriver à
science ont été très largement quantifier les qualités.
acceptés, on fait l'unanimité. Et par-là, L'amour ! L'amour est quantifiable, la
les disciplines qui essayent de démonstration a été faite. On trouve ça
s'excepter des règles du discours de la dans les magazines féminins
science se sont trouvées en porte-à- maintenant, mais enfin ça été au début
faux. des ouvrages savants. Il y a une dame,
Alors, évidemment, il ne faut pas anthropologue qui, étant cognitiviste, a
oublier que Freud lui-même a voulu écrit un ouvrage sur la chimie de
inscrire la psychanalyse dans les l'amour romantique.
formes du discours de la science. Ce Elle définit ce que c'est que « être
qui faisait obstacle, c'est que tout de amoureux. » Être amoureux, c'est voir
même cette discipline, si c’en est une, baisser son taux de sérotonine au
avait affaire avec un certain réel moins de 40 % (rires). Et ça a été
opposant une certaine résistance à se constaté, mesuré, sur des cobayes, à
conformer au régime de l'homogène. Et qui on a demandé, on a retenu - alors
en même temps qu'on voit cette évidemment il faut leur demander, c’est
postulation de Freud, on voit aussi par ça - on a retenu parmi les cobayes de
quelle voie il décomplète sa propre l'état amoureux ceux qui assuraient
entreprise. penser au moins quatre heures à l'être
Ça, ça n’a pas arrêté la psychologie, aimé (rires). Eh bien chez eux, on a
parce que la psychologie, disons constaté qu'il y avait au moins 40 % de
rapidement, n'a pas affaire à un réel. sérotonine en moins.
Elle est donc extraordinaire plastique L'amour fou, vous croyez que
et, constatant le mépris dans lequel elle l'amour fou c’est un terme poétique,
était tenue comme discipline, c'est un surréaliste, enfin, etc., l'amour fou fait
vrai caméléon, elle a décidé d'adopter monter la dopamine. Donc si vous avez
les atours du discours de la science. une propension à l'amour fou, c'est que
Ça s'est passé au cours des années vous avez sans doute un manque de
60 et ce qu'on en a aperçu c’est qu’elle dopamine, etc.
est donc devenue cognitiviste, au fond Donc, voilà, et ça aujourd'hui, c'est
par simulacre avec le discours de la arrivé aux magazines féminins, c'est
science et il faut bien dire qu'elle tend, dans le discours courant. Si vous
elle a tendu, par là, la psychologie suivez maintenant la production de
cognitive, à prendre une extension magazines hebdomadaires ou
extraordinaire dont il s'agit de mensuels que vous trouvez dans les
comprendre la pertinence. kiosques, il y a depuis un an, deux ans,
une énorme production de ce genre de découpée dans le continuum de la

magazines-là, qui retranscrivent votre langue ; le signifiant, ça procède du
vie émotionnelle, vos habitudes discours scientifique.
alimentaires, etc., qui le retranscrivent Certainement c'était déjà, les
en terme quantitatif. stoïciens avait déjà mis le doigt là-
Et s’il y a ces magazines, ça c’est le dessus, mais ça prend une autre
marché, c’est que ça s’achète, c'est-à- valeur, un autre sens chez Saussure, et
dire que dans l'imaginaire de l'homme ensuite on sait que Chomsky a
contemporain, l'homme contemporain appliqué le discours de la science d'une
aime à s’imaginer être une machine. À autre façon encore, avec d'autres
force de produire des machines, de paradigmes, à la langue.
manier des machines, d’être Donc, quand nous parlons de
l’interlocuteur de machines, quelque signifiant, nous étions sans le savoir
chose s'est produit qui est de se déjà sur le chemin qui conduit à la
prendre pour une machine ou d’aimer cognition. Et j'y reviendrai.
être traité comme une machine. Le S1, qui est quand même la forme
J’anticipais ça il y a quelques initiale que Lacan a choisit comme
années, je me souviens, on me parlait indiquant, indexant le maître, c’est
de l'avenir de la psychanalyse et je l'insigne, l’insigne unique, qu'on peut à
disais eh bien tout dépendra de si les l'occasion imager par des attributs du
gens veulent - l’avenir de la pouvoir : le sceptre, la couronne, le
psychanalyse par rapport à d'autres trône, mais aussi par des mots, qui sont
modes de, à l'époque c'était le tenus pour absolus et qui s'imposent
médicament, etc., - je disais eh bien ça dans une sorte de sidération.
dépendra ; si les gens se pensent C'est la phrase que j'aime beaucoup,
comme une automobile qu’on va faire que j'ai souvent citée, de la page 808
réparer au garage, évidemment ça sera des Écrits : « Le dit premier décrète,
difficile pour la psychanalyse. légifère, aphorise, est oracle, il confère
Aujourd'hui on peut dire quelque chose à l'autre réel son obscure autorité. »
est accompli de ce côté-là. Et si on prend, dit-il, un signifiant
Alors c'est amusant, on trouve ça comme l'insigne de cette toute-
dans Molière «L'homme de qualité », puissance, c'est le trait unaire - qu'il a
ce qui signifie le noble ou quelqu'un qui baptisé ainsi et qui est le noyau de
manifeste de la noblesse d'esprit et de l'idéal du moi.
comportement. Évidemment nous Et on voit bien, qu’est-ce que c'est
sommes à l'ère de l'homme de quantité. cet adjectif unaire que Lacan a forgé à
L'homme de quantité et ça va jusqu'à la partir de Freud, détournant Freud ?
masse, qui est un concept, il faudrait Unaire, c'est une variation sur unique,
voir quand ça a émergé vraiment mais mais qui prend son sens par rapport à
enfin c'est quand même moderne et binaire, qui donne à binaire son
c'est le moment où on cesse de antonyme, son contraire.
compter, on estime simplement le très Unaire, ça veut dire pas deux. Il n’y
grand nombre. Dans nos termes à en a pas deux pareils et le signifiant du
nous, on voit bien que ça met en maître comporte cette exclusion du
question ce que nous appelons avec deux. L’exclusion du deux veut dire qu’il
Lacan le signifiant 1. n'est pas comparable. Il n'est pas
comparable, il n'est pas homogène, il
est absolu c'est-à-dire séparé.
S1 Dans la formule que Lacan donne
de la sexuation mâle, c'est représenté
Je ne peux pas écrire le signifiant 1 par ce : il existe un x tel que phi de x,
dans ce contexte sans évoquer le couplé avec pour tout x, phi de x.
signifiant lui-même, le concept de
signifiant. Concept de signifiant, c'est
déjà le signifiant comme unité
discours analytique. Et c'est pour ça

∃ x ϕ x ∀x φ x qu'il faut plutôt arriver à le faire
rapidement : il est préliminaire, parce
que le diagnostic veut dire classer en
catégories.
Tandis qu'une fois que le discours
analytique est installé, le sujet est
Il apparaît ici que cet au-moins-un incomparable. Et, évidemment, autant il
ne se soutient qu’à part de tous les y a une destitution immédiate par la
autres, se soutient comme inhomogène culture de l'évaluation, autant le
précisément. L'homogène est du côté discours analytique comporte en lui-
du pour tout x et donc, au fond, se même une institution du sujet et, il faut
place comme l'incomparable. bien dire, une valorisation ; autant
Évidemment, on voit bien l'évaluation dévalue, autant le discours
l'insurrection que produit l'avancée de analytique tout naturellement,
la pratique de l'évaluation dans structurellement, valorise le sujet.
l'université, c'est que le seul fait Et quand il pouvait dire que
d’accepter l'évaluation dit : « vous l'analyste doit tout oublier au moment
n’êtes pas incomparable, vous êtes de recevoir son patient, il indiquait
comparable, vous êtes étalonnable. » quelque chose de cet ordre : tu ne
Et donc, d'emblée, il y a une compareras même pas le patient à lui-
destitution - disons le mot - une même, d’une séance à l'autre. On est là
destitution du sujet comme dans un ordre qui proscrit la
incomparable. comparaison.
Et, c'est très amusant, je me suis
cultivé par exemple sur l'œuvre de M.
S1 Monteil, dont je parlais jadis, en lisant
un travail de décryptage, de
S déchiffrage, de mon ami et collègue
Hervé Castanet - qui est à paraître - je
Alors que, précisément, la catégorie m'aperçois que la catégorie essentielle,
du sujet, du sujet qui est accroché au M. Monteil qui a conçu l’AERES, qui est
S1, dont le S1 vient combler la marque un psychologue cognitiviste, social-
invisible qui tient du signifiant, comme cognitiviste, eh bien la catégorie
dit Lacan, le sujet est une catégorie, essentielle pour lui, de l’ordre social,
une catégorie inhomogène, mais enfin, c'est la comparaison.
précisément, ça dit que le sujet n'est Et tout son système est basé sur la
pas une catégorie, le sujet n'est pas comparaison, que l'homme commence
catégorisable. avec la comparaison et donc l'humanité
C'est la promesse de la débouche tout naturellement dans
psychanalyse. C'est là qu’elle s'oppose l'évaluation. L'évaluation est la forme
évidemment, on n’a quand même supérieure de l'humanité, le surhomme
jamais vraiment parlé de psychanalyse c’est l’évalué, ça accouche l’humanité
de groupe, parce que la promesse du de ce qui avait en elle d'emblée.
discours analytique est évidemment, Alors le discours de la quantification,
est le contraire du discours de évidemment, par rapport à quoi il faut
l'évaluation, c'est : « tu ne seras pas bien dire la psychanalyse s'inscrit en
comparé. » faux éminemment, c'est pourquoi ce
Et c'est pourquoi il y a toujours n'est pas simplement une anecdote que
lorsqu'on fait, on opère avec la notion nous nous trouvions ainsi à une
de diagnostic, il y a évidemment un certaine pointe, la psychanalyse
ajustement qui ne se fait pas avec le s’inscrit tout naturellement en faux par
discours analytique proprement dit. Le rapport au discours de la quantification
diagnostic, s’il y en a un, il appartient pour lequel tout peut-être comparable,
aux préliminaires de l'installation du et donc tout est comparable.
Le discours de la quantification assumé comme tel, enfin ça n'existe

trouve à s'incarner, à se monnayer, pas, ça n’existe pas, ça.
c'est le cas de le dire, dans le marché,
où tout a un prix, tout a une valeur mais
pas une valeur absolue, une valeur sur
une échelle de valeurs établies.
La constitution des échelles de ∃ x ϕ x ∀x φ x
valeurs est une pratique conditionnée
par le discours de la quantification et
par exemple dans la clinique, le
discours de la quantification procède
par établissement des échelles de Et donc, en effet, on adopte le style
valeurs qui portent le nom de leur de la série et tout le monde a noté
inventeur en général, par exemple pour d'ailleurs que dans le style présidentiel
la dépression, Monsieur Widlöcher a actuel, on tourne la page très vite,
apporté une importante contribution en comment on dit, on passe à la
établissant l’échelle de la dépression. Il séquence suivante, terme qui est dû, je
a eu par-là une incidence sur la pense, au scénario des telenovelas, qui
pratique. est à l’information, on change de
C'est dans son contexte qu'on séquence et on est au régime du plus-
comprend le dit énigmatique de Lacan un : quel est le prochain épisode ?
dans son tout dernier enseignement : la Et donc on adopte, dans la
psychanalyse doit être une pratique disparition de l'inhomogène, le style de
sans valeur. Ça ne dit par qu’elle est la série. Dès lors le maître, ça n'est
sans valeur au sens du marché, elle dit plus l'Un, ça serait plutôt le multiple et il
c'est une pratique qui doit échapper à faut dire cette multiplicité, elle nous est
l'échelle de valeurs et au discours de la volontiers représentée sous la forme de
quantification. l'expertise qui prend la place de ce que
Aujourd'hui, on constate quand Lacan appelait le décret ou l'oracle.
même très largement, une éclipse, une On se fie à l'expertise, et l’expertise
éclipse sinon une disparition totale, se fait toujours en comité. Il y a des
définitive du maître comme incarné experts distingués mais c'est ce que
dans le signifiant-maître. nous avions appelé à l'époque,
Si on prend la France, évidemment souligné comme les Comités d'éthique,
l'évaluation des ministres, c’est nous sommes sous le régime des
folklorique mais ça traduit que le maître commissions et la vérité est supposée
n'est pas d'une autre essence. Je veux sortir d'une commission.
dire : ça traduit la volonté de démontrer On peut dire que désormais le vrai,
que nous sommes dans un monde le bon, non seulement ce ne sont plus
homogène. Et le président lui-même, des signifiants-maître mais ce sont des
héritier du monarque, et jusqu'à peut on signifiants-esclave qui sont
peut dire que les semblants de subordonnés à l'accord des experts.
l'hétérogénéité présidentielle était Donc il y a un glissement et
multipliés, cultivés ; là, au contraire, évidemment tout ça reposant sur le
occupe cette place un personnage qui monde homogène de telle sorte que
communique : je ne suis que ce que quels que soient les ricanements qu'on
vous êtes ; qui affiche au contraire tous peut avoir, les indignations et tout ça,
les semblants de l'homogénéité avec ça n'est pas opérant, il y a un niveau où
les gouvernés : comme vous j’aime ça n’est pas opérant, c'est opérant au
même la Star Academy, comme vous, niveau du retardement, de mise en
enfin, comme vous, comme vous, place des appareils et il y a un niveau
comme vous. où nous avons affaire à une mutation
Et donc, on est passé, en effet, on ontologique, nous avons affaire à une
est plutôt à nier, ce terme vraiment nié, transformation du rapport du sujet à
l’être.
Désormais, le chiffre, le chiffre de Ce qu'on appelle la cognition, ce

quantification, le chiffre est la garantie n'est pas si loin de ce que Lacan
de l’être. C'est l'incidence de la science appelait le savoir. Simplement, sous
sur l'ontologie. toutes réserves, mais enfin c'est aussi
Ça a une incidence, évidemment, supposé constitué, du représentable
sur la débilité mentale de ceux qui sont sous la forme d'éléments discrets.
des gouvernants ou des experts. Le Seulement il s'y ajoute la supposition
discours de la science sur cette débilité que l'homme est tout savoir c'est-à-dire
mentale produit des utopies autoritaires que tout ce qu'il en est de l'homme, si
que depuis une dizaine d'années et c’est le terme de référence, passe sous
surtout ces dernières années on voit se cette forme. C'est-à-dire le point de vue
multiplier de façon stupéfiante, y cognitif, c'est celui de l'homme
compris dans le pays du bon sens computationnel.
incarné, à savoir l'Angleterre, auquel Le cognitivisme, c'est l'idéologie, ou
nous allons consacrer des recherches c’est la croyance, parce qu’il faut bien
dans nos prochaines publications, on dire qu’à ce niveau-là, c'est une
constate que l’utopie autoritaire est orientation fondamentale, ce n'est pas
devenue la production normale du une démonstration, c'est la croyance
comité d'experts. que l'homme est une machine qui traite
Mais tout ça repose sur ceci qu’on de l’information.
n’est pas très sûr que quelque chose Et la formation qu'est-ce que c'est ?
existe jusqu'à ce que ce quelque chose C’est des éléments discrets et
ait été déchiffré. matériels. C'est une machine qui reçoit
L'idéologie de ça, la forme de l'information, input, et qui elle-même
idéologique de ça et même traite et recrache de l'information.
l’épistémologie de ça est donnée par le Ce qui est un point de vue qui a sa
cognitivisme. Le cognitivisme, la force, mais disons qu'il s'y ajoute
cognition, c’est à mettre en série avec l'exhaustivité de l'humain, si je puis
ce qu'on appelait la connaissance et ce dire, qui s'ajoute à cette définition.
que Lacan et nous-mêmes nous Mais, à considérer les choses
appelons le savoir. froidement, le structuralisme a préparé
On sait bien comment se distingue la voie au cognitivisme. Le
connaissance et savoir. Lacan structuralisme était une première forme
produisait le savoir par rapport à du scientisme qui maintenant a fleuri
connaissance où il accentuait comme avec le cognitivisme et le cognitivisme,
après Claudel la valeur co-naître, naître on peut dire c'est un exclusivisme de
en même temps. S2.
La connaissance suppose une
affinité du connaissant et du connu. Et S2
on peut dire que la philosophie antique
ne cesse pas de commenter cette Il ne connaît que S2 et le système de
affinité-là : ce qu'il doit y avoir de signifiants. Et ce qui est de l'ordre du
commun entre ce qui connaît et ce qui sujet, de l'objet petit a et on peut même
est connu. Et ce dont on a un écho dire du signifiant unaire, ce sont autant
lointain, proche après tout, dans de termes qui ne trouvent pas à
Heidegger quand il évoque l'entente s'inscrire dans son monde.
avec l’être.
En parlant de savoir, Lacan met au
contraire l'accent sur ce qu’il comporte
S a S1
d’artifice. C’est un système d'éléments
discrets qui ne supposent aucune
affinité, puisqu'au contraire il s'agit Le résultat, c'est l’identification de
aussi de pouvoir donner sa place au l'homme à la machine, à la machine
savoir inconscient. informatique, la machine à information,
une identification dont on doit constater
qu'elle est apparemment agréable aux Alors ça consiste à quoi ? Ça

populations, comme disent les consiste à observer l'activité électrique
ministres. C’est une identification qui ne du cerveau pendant que vous prenez
répugne pas. Pouvoir être chiffré, être des décisions d'investissement (rires).
une réalité chiffrable, ça vous entre Et donc, évidemment, et tous les
dans l’être. Si l'amour, vraiment, c’est aspects de la vie humaine sont
corrélatif de 40 % de sérotonine en susceptibles d'être ainsi neurologisés,
moins, eh bien c'est que l'amour ça tout ça active le cerveau. Alors vous
existe vraiment. avez de toute façon - je commenterais
Là c'est la sérotonine, demain ça ça une autre fois - la neuro-
sera la quantité, l'activation électrique psychanalyse est déjà née - si vous
des neurones, peu importe, une l’ignorez – il y avait avant un conflit
référence quantifiée. Il y a un certain entre les cognitivistes et les cliniciens
épanouissement de la personnalité, en mais la neuro-psychologie clinique est
tant que personnalité non pas qualifiée née - je vous l’annonce - et donc toutes
mais quantifiée : je suis une les activités humaines sont
personnalité quantifiée. Il y a là un type susceptibles d'avoir neuro devant elles,
d'épanouissement qui est d'un modèle ne parlons pas de la neuro-politique,
assez différent de ce qu'on envisageait qui doit certainement se pratiquer
auparavant. clandestinement pour savoir pourquoi
Alors, tout ça c’est croisé, tout ça n'a on choisit un candidat plutôt qu'un
connu ce développement extraordinaire autre.
et maçonné notre maître actuel que Et donc la neuro-religion, ça a déjà
parce que ce matérialisme mécanique commencé puisqu’on observe le
qu'était le cognitivisme a trouvé son cerveau pendant la prière et on
objet majeur : le cerveau et, donc, en constate que ça fait un bien fou aux
effet, on conclut que c'est là que ça se neurones - il y a eu cette enquête - la
passe, c'est le lieu. croyance en dieu est également
Le lieu qui est en effet un lieu susceptible d'être imagée.
carrefour. Lacan parlait du carrefour Et nous avons maintenant, il faut
cérébral, le cerveau est un carrefour. Et constater ça - ça a l’air irrésistible -
grâce à ce qui s'est développé depuis nous avons : le réel est devenu neuro-
15 ans, l'imagerie par résonance réel ; c'est le neuro-réel qui est appelé
magnétique, qui permet d'imager à dominer les années qui viennent.
l'activité neuronale, nous sommes
dotés aujourd'hui d'un très puissant
imaginaire du symbolique. Il faut le neuro-réel
constater, à tel point que maintenant
nous savons que le suffixe-maître, le Et donc, eh bien c'est à nous de
signifiant-maître, le suffixe-maître c’est savoir comment faire avec ce neuro-
neuro. réel.
Et je vous en parlerais la prochaine
neuro- fois.
Voilà.
Hier ou avant-hier nous avions dans
Le Monde la neuro-économie, avec Applaudissements.
courbe bibliométrique ; de plus en plus
d'universitaires parlent de neuro-
économie, c'est un fait, et donc vous
avez 400 bonshommes dans le monde Fin du Cours VI de Jacques-Alain
qui se consacrent à la neuro-économie. Miller du 16 janvier 2008
La fondation Carnegie qui donne
10 millions de dollars et c'est parti mon
kiki, c'est-à-dire nous aurons…
Alors je dis le chiffre, comme je l'ai
souligné après Lacan, le mot est lui-
même ambigu puisqu’il emporte avec
Orientation lacanienne III, 10. lui à la fois le sens qu'a le mot quand
on parle de message chiffré et le sens
du nombre. Et la psychanalyse a partie
liée avec le chiffre au premier de ces
sens, et ce que j’évoque, c'est la
Jacques-Alain Miller domination du nombre, la mystérieuse
domination du nombre sur les esprits.
Septième séance du Cours Le vieux problème, le problème
antique de la relation de la pensée à
(mercredi 23 janvier 2008) l’être a été renouvelé dans la
problématique cognitiviste, de la façon
suivante, me semble-t-il : il y a eu, au
VII XVIIe siècle, l'émergence et
l'affirmation de la science
mathématique de la nature.
Le mathématique s’est emparé du
concept, ou du pré-concept de nature,
et ça nous a donné la physique
Donc, le chiffre, le chiffre comme mathématique. Et puis, au XXe siècle,
garantie de l’être. Le chiffre, nous avons eu l'émergence de la
aujourd'hui, vaut comme garantie de science mathématique de la vie, si on
l’être qui a toujours eu besoin d'une peut ainsi décorer la biologie
garantie. C'est aujourd'hui le chiffre qui moléculaire.
fait la différence entre l'apparence, les Et on nous explique que le XXIe
semblants et le réel. siècle verra l'affirmation de la science
Et il est vain - je l'ai souligné - de mathématique de la pensée, et cela à
s'insurger contre, ce serait dresser un partir de l'étude d'un organe du vivant
barrage contre le Pacifique, alors que qui est le cerveau.
cette conception est aujourd'hui C'est pourquoi ce que le
commune. cognitivisme appelle, curieusement -
Elle fait partie du sens commun de c'est le pluriel qui est curieux, c’est le
l’être, que nous partageons, quoi que pluriel qui est douteux - les sciences
nous en ayons, et le chiffrage est cognitives, on nous explique qu'elles
certainement, nécessairement appelé à font partie de la science mathématique
recouvrir tous les aspects de de la vie, que c’est un secteur
l'existence. Je prétends que ce n'est là déterminé des sciences de la vie.
même pas une prophétie, c'est une Ça traduit le mouvement qu’on a pu
constatation qui se vérifie observer dans le dernier tiers du siècle
incessamment et par rapport à quoi dernier, à savoir la psychologie s'est
nous avons à ménager sa place à la emparée de la biologie, elle s'est
psychanalyse. On peut comprendre glissée dans, précisément, la
que des collègues, des collègues neurobiologie.
praticiens, aient été conduit à chercher Elle a considéré que le répondant,
les conditions d'introduire le chiffre de la psuke - à quoi se réfère le mot
dans la psychanalyse. même de psychologie - que le
Ils l'introduisent sous les espèces répondant réel de la psuke, c'était le
propres à ce qu'on appelle le cerveau et qu’on pouvait avoir,
cognitivisme, c'est-à-dire sous les s'appuyant sur ceci, un accès direct à
espèces du suffixe neuro, qui est la l'activité cérébrale par le biais de
forme que prend le chiffre quand il vient l'imagerie à résonance magnétique et
s'emparer, vient capturer le psychique. donc qu’on pouvait reprendre à
nouveaux frais l'observation l'homme est essentiellement un

psychologique. cerveau et que le cerveau est une
Donc le premier postulat, le premier machine à traiter de l'information.
axiome, c'est que le psychique est Il m'est arrivé cette semaine
cérébral et, à partir de là, le d'opposer un peu rapidement le
cognitivisme se développe comme une cognitivisme à la clinique, en répondant
philosophie de la neurobiologie, ouvrant à un journaliste que le cognitivisme ne
des perspectives, faisant des jurait que par la statistique et donc que
promesses, des promesses leur point de vue était foncièrement à
d’exhaustion, qui sont certainement l'opposé de celui de la clinique, qui
qualifiées, c'est-à-dire modérées par la prend les sujets un par un.
considération de la complexité de Oui, c'est trop rapide parce qu’on ne
l'architecture cérébrale, mais qui voit pas que la puissance du suffixe
prolongent les résultats dans des neuro soit bornée par le domaine de la
anticipations merveilleuses. statistique. Rien n’empêche de
Alors c'est une philosophie, pour ne descendre au un par un.
pas dire une idéologie, d'un côté, et De la même façon qu'il y a une
d'autre part le cognitivisme apporte à la neuro-économie, désormais, on ne voit
neurobiologie et à l'observation des pas pourquoi les cognitivistes n’ont pas
images, des questions psychologiques, encore mis sur le marché une neuro-
à savoir : que se passe-t-il dans le psychologie clinique.
cerveau ? Qu’est-il observable à Pourquoi je ne ferais pas à mon tour
l'imagerie quand il y a transmission une anticipation ? Nous allons voir
d'informations, quand il y a prochainement une neuro-psychologie
connaissance, quand il y a émotion, clinique. Au lieu de simplement avoir
que voit-on quand il y a tristesse, que recours au grand nombre, on fera la
voit-on quand il y a joie, que voit-on description de l’activité cérébrale d'un
quand il y a décision, que voit-on quand sujet.
il y a parole et écoute, écriture et On ne voit pas très bien quelle
lecture ? Et, par observation, on peut, conclusion on en tirera mais on peut
en effet, moissonner quantité de faits faire confiance à l'inventivité de
d'observation. l’inférence. Autrement dit, la neuro-
À partir de quoi l'opération clinique individuelle est pour demain.
cognitiviste, l’essentiel est au fond On ne peut pas lui mettre a priori une
l’inférence ; à partir de ces faits barrière.
d'observation, on infère des processus Et donc nous sommes sur le chemin
mentaux qui seraient en cause et qui de nous persuader de l'étendue, de
rendraient compte des observations. l'extension progressive, et sans doute
Autrement dit, la psychologie est inéluctable de cette conception à toutes
passée, là, de l'observation des les pratiques. Toutes les pratiques
comportements à l’observation des auront bientôt une alternative
neurones. cognitiviste qui rabattra leur façon de
Et elle ne renie pas son origine faire, leur perspective, sur l'observation
béhavioriste ou pragmatiste, au cérébrale.
contraire elle pense poursuivre le Alors ça c'est le monde, c'est un
même programme avec un instrument monde, on peut dire qui a été annoncé,
nouveau qui est celui que procure l’IRM pour le coup vraiment prophétisé par
- l'imagerie à résonance magnétique - quelqu'un à qui je me suis référé au
qui est son outil, l'outil essentiel de ses début et j'ai toujours différé le moment
investigations. de lire le passage, mais je vais le faire
Alors il s'agit d'une volonté, une là maintenant.
volonté anime le cognitivisme, celle de C'est le monde, nous sommes
démontrer que la réduction est légitime, désormais entré dans le monde
de la réalité humaine au cerveau ; que annoncé par Nietzsche, dans son
Zarathoustra, c'est-à-dire le monde du Qu'est-ce que nostalgie ? Qu'est-ce

dernier homme ou des derniers qu’étoile ? « - ainsi demande le dernier
hommes. homme, et il cligne de l'œil. »
Je tenais donc cette année à faire Heidegger a commenté ce
un sort à ce passage qui figure dans le clignement de l'œil du dernier homme.
cinquième paragraphe du prologue de Nous, nous dirions que ce
Zarathoustra. mouvement de l'œil traduit sa position
Zarathoustra sort de sa grotte et de non-dupe. Et, par excellence, on
vient parler au peuple. Et il parle au peut dire que, par rapport à tout ce qui
peuple, dit-il, de ce qui est le plus est de l'ordre de la création, le
méprisable. cognitiviste qui rabat tous ces
C'est-à-dire que, évidemment, il phénomènes sur le neuro-réel, incarne
vient parler au peuple au nom de assez bien ce dernier homme.
valeurs que l'on peut dire « La terre alors est devenue petite,
aristocratiques, de valeurs qui ne sont et sur elle clopine le dernier homme,
pas étalonnées, sur une échelle, des qui rapetisse tout. »
valeurs qui sont absolues et qui Alors, Maurice de Gandillac traduit
opposent ce qui est honorable et ce qui « De l’heur nous avons fait la
est méprisable. découverte », c'est plus clair quand on
Et, au fond, ce qu'il considère traduit : nous avons inventé le bonheur.
comme le plus méprisable, c’est « Nous avons inventé le bonheur » -
l'homme qui, une fois pour toutes, a disent les derniers hommes, et ils
cessé de se référer à cet absolu des clignent de l'œil.
valeurs et c'est ce qu'il appelle le Maladie et méfiance sont à leurs yeux
« dernier homme », ça n'est pas le péché. »
dernier des hommes, enfin ça l’est On observe ça, la transformation de
aussi mais c'est peut-être, voilà, la la maladie en péché, au nom de la
dernière figure de l'humanité que nous valeur santé ; et, on nous explique, on
offre son histoire, à moins de nous expliquait d'ailleurs récemment
l'émergence bien problématique de ce qu’un des handicaps des Français dans
qu'il appelle par ailleurs le surhomme, la compétition internationale, c'était
celui qui s'arrache à ce statut de qu'ils étaient méfiants et que
dernier homme. aujourd'hui pour réussir, l'avenir est au
Il le décrit comme le - je traduirai peuple confiant.
comme ça - le temps du non-désir, pour Donc ça me paraît tout à fait vérifier
autant que le désir est toujours la prophétie de Nietzsche en la matière.
dépendant d’un élément qui n'est pas « Pas de Pasteur, un seul troupeau !
homogène, alors que la demande a Chacun veut même chose, tous sont
essentiellement partie liée avec la égaux !
quantité. « Jadis tout le monde était fou » -
C'est dit dans ces termes poétiques : disent les plus fins, et ils clignent de
« Malheur ! Arrive le temps où l'homme l'œil.
au-dessus de l'homme plus ne lancera Encore on se chamaille, mais vite on
la flèche et le temps où de vibrer se réconcilie - sinon l'on gâte l'estomac.
désapprendra la corde de son arc ! Pour le jour on a son petit plaisir, et
Malheur ! Arrive le temps où de pour la nuit son petit plaisir, mais on
l'homme ne naîtra plus aucune étoile. vénère la santé.
Malheur ! Arrive le temps du plus « Nous avons inventé le bonheur » -
méprisable des hommes, qui lui-même disent les derniers hommes, et ils
plus ne se peut mépriser. clignent de l'œil. »
Voyez ! Je vous montre le dernier Alors, voilà ce qui a servi de
homme. référence depuis lors à d'innombrables
« Qu'est-ce qu'amour ? Qu'est-ce que essais philosophiques et on trouvait
création ? encore dans l’essai néo-conservateur
de Fukuyama à l'époque où on pouvait
croire à l'histoire arrêtée, on trouvait, si désir, en tout cas ce n'est pas

mon souvenir est bon, la reprise de ce déterminé par le domaine même que ça
dernier homme comme l'essence ouvre. C’est une pré-conception qui
même du citoyen démocratique. ouvre un certain domaine
En revanche, je passe peut-être plus d’investigation.
vite sur le fait que ces derniers Donc il y a, au départ, une
hommes, quand Nietzsche en reparle à énonciation, il y a un désir qu'il en soit
la fin de Zarathoustra, il les fait ainsi.
adorateur de l’âne. Et ce désir, sans doute, est lui-
Enfin c'est pourquoi sans doute le même susceptible d'être interrogé, c'est
magazine illustré dont je parlais a été un désir de maîtrise parce qu’il y a
fait Nouvel Âne, pour expliquer que ce l’idée qu’on peut agir sur les quantités,
n’est pas le même, que ce n'est pas on peut augmenter le pourcentage de
l’âne des derniers hommes. dopamine, baisser celui de sérotonine.
Alors maintenant revenons à cette On peut, par des électrodes, agir sur
affaire de nombre, puisque ça, ce n'est l'activité électrique du cerveau. Donc
pas explicité par Nietzsche mais on c'est un désir de maîtrise et on peut
peut ajouter : il ne jure que par le dire un désir d’égalité.
nombre. Cette adoration du nombre est On a affaire à un monde, ça ouvre
prescrite par leur pré-compréhension sur un monde où les différences ne
du monde comme une réalité sont que quantitatives.
homogène, une réalité où tout est Et par-là, ça se prête, ça s'offre à la
quantité, y compris la qualité. gestion des populations, comme on dit ;
Au fond se trouvent aux prises avec ça paraît spécialement adéquat à l'âge
des « réalités qualitatives » - entre démocratique, par rapport à celui qui
guillemets - qu'on n’appelle telles que vient rappeler les valeurs absolues,
du point de vue de la quantité ; des comme le pauvre Zarathoustra parlant
réalités qui ne se prêtent pas au peuple, que j'évoquais tout à l'heure.
immédiatement à la quantité ; quand il Alors comment en est-on arrivé là ?
se trouve aux prises avec des réalités Là, on est bien obligé de l'imputer à ce
qualitatives, comme il les appelle, et que Kant, avant Lacan, appelait la
qu’il classe comme émotions ; je disais science, par quoi Kant, comme Lacan,
la tristesse, la joie, l'amour. entendait la physique mathématique.
L'opération cognitiviste consiste à C'est là que s'est faite une coupure,
les rattacher à des réalités essentielle, qui n'a porté ses effets, les
quantitatives. Et donc pour l’amour, je effets que nous voyons se développer
donnais l'exemple la fois dernière, on aujourd'hui, qu'au moment où la
les rattache à des quantités de mathématique a pu capturer la vie.
neurotransmetteurs ; on les homologue, Tant que c'est resté encore science
on homologue les réalités qualitatives à de la nature, science mathématique de
ces réalités quantitatives et donc on la nature, tant que c'est resté physique,
démontre que leur quantification est c'est resté à distance de la réalité
possible. humaine. C'est resté tout de même très
Là, c’est sur des à distance de capturer la pensée, la
neurotransmetteurs, demain ça sera société, l’art. À partir du moment où la
l'activité électrique du cerveau. Au fond, biologie est devenue moléculaire et
peu importe la réalité quantitative à mathématique, à ce moment-là quelque
quoi on les rattache, ce qui compte chose a été franchi dans la logique du
c’est ce rattachement, cette vivant qui, aujourd'hui, s’impose par
homologation quantitative qui vérifie ses conséquences majeures dans
l'axiome selon lequel tout est quantité. l'organisation du monde.
Et, évidemment, la notion selon J’ai eu à répondre cette semaine à
laquelle tout est quantité, c'est de un questionnaire – enfin parce que je
l'ordre de la volonté, c'est de l'ordre du l'ai bien voulu - que distribuait un
magazine qui a l'ambition de publier les veut nous faire aujourd'hui l'alpha et
grands textes ayant changé l'histoire du l’oméga du lien social.
monde et qui, donc, offrait à un certain Si, ça a marqué l'histoire du monde,
nombre de gens de donner leur avis là- c’est bien parce que c'est l'affirmation
dessus, jusqu'à dix titres. Ça m’a assez de droits et que les droits ont ici le pas
amusé pour que j'essaye d'y répondre. sur les devoirs. Il est bien question là,
Alors évidemment, enfin au fondement de la démocratie, il y a
évidemment, j’ai pensé à dix textes qui tout de même un absolu qui n'est pas
continuent de déterminer les relativisé par l'échange.
changements à venir du monde ce qui Mais la psychanalyse, le lien social
m'a permis d'inscrire en bonne place La entendu comme ciment de la société,
Science des rêves . Je me suis dit qu'ils qu'est-ce qu'il y a après ça ? Après ça,
ne devaient pas interroger tellement de c’est le discours de la science, moi je
psychanalystes, qu’il était légitime de ne vois rien qui, en importance
mettre La Science des rêves et tant décisive, puisse s'y comparer.
qu'à faire les Écrits de Lacan, qui Alors les mathématiques, ça se
évidemment n’ont pas eu une incidence prêterait à une énumération
majeure sur l'histoire du monde jusqu'à considérable ; le plus simple est de
présent, mais on peut espérer que ce prendre ce qui est à l’origine et donc j’ai
sera le cas dans l'avenir. donné parmi ces dix grands textes les
En tout cas je me dis : si, quand on Éléments d’Euclide : c’est le
m’interroge, je ne dis pas ça, je témoignage, le testament de
manquerais à tous mes devoirs ! l'émergence du discours de la
Donc la découverte de l'inconscient, mathématique.
tout de même, en tant que telle, la Et puis, les sciences. Il y a quoi ?
découverte de l'inconscient et la Les sciences de la vie, les sciences de
reformulation de cette découverte la nature.
méritent leur place. Pour ce qui est des sciences de la
Pour ce qui est, disons du lien vie ; je crois qu'il faut faire sa place à
social, qu'est-ce qui est tellement Darwin et à L'origine des espèces, au
déterminant pour la vie ? J'ai cru que je concept de l'évolution, et puis il y a la
ne pouvais pas négliger le Décalogue. biologie moléculaire dont on peut
C'est quand même la grande prendre le repère dans l'ouvrage si
formulation de la névrose de amusant de Crick et Watson, La double
l'humanité. Lacan disait jadis que c'était hélice. On ne peut pas dire que le livre
le catalogue des lois de la parole ; c'est en lui-même ait changé l’histoire du
la formulation de la névrose œdipienne, monde mais qu'il est là comme la butte
qui a eu un succès sensationnel, sans témoin de l'affirmation de la biologie
doute en raison de l'architecture moléculaire dans la dernière moitié du
neuronale du cerveau. XXe siècle.
Oh mais on vous démontrera sans Et puis il y a la physique,
difficulté en quoi l’œdipe est mathématique, et là je ne voyais pas
spécialement adapté à une frisure du comment sur dix textes ne pas nommer
neuronal et puis la Déclaration des et Galilée, pour son Saggiatore, ou une
Droits de l'homme et du citoyen c'est-à- formule selon laquelle la nature est
dire tout de même un fondement de écrite en langage mathématique, les
l'individualisme contemporain et du Principia de Newton, toujours la
futur. mécanique valable ici-bas, et Einstein
Cette Déclaration qui est tout de pour les quatre grands articles de
même, on pourra le noter, qui n'est l'année 1905, qu'on a appelé son annus
quand même pas une déclaration des mirabilis ; il a refondé la physique
droits et des devoirs de l'homme et du mathématique et spécialement pour
citoyen, ça échappe quand même à son quatrième article, celui où figure la
l'idéologie du donnant-donnant, dont on formule qui donne l'équivalence entre la
masse et l'énergie.
Voilà, je n'ai fait figurer ici rien de initiale ou d’en dévier, eh bien ça
littéraire ou d’artistique parce que si on souciait les gens. Et aujourd'hui, on
s’interroge sur les ressorts des peut dire que l'innovation, c'est comme
transformations dans le monde, ce qui le Verum de Spinoza, et index sui,
pèse quand même le plus lourd, c'est le l'innovation bénéficie d'un privilège en
discours de la science, le plus lourd tant que tel.
pour aujourd'hui et pour demain. Et on Il n'y a plus l'idée d'une émergence
peut dire que nous sommes à l'époque absolue qu'il faudrait respecter mais, au
où c'est tout à fait dénudé. contraire, il y a une pente qui est tout à
Les progrès du discours de la l’opposé et qui consiste à valoriser
science et les nouvelles technologies, l’essai novateur et Lacan l’a senti. Et
c'est le domaine de réalité qui rythme c'est d'autant plus frappant qu'il a placé
les transformations, des son enseignement, quand il l’a
transformations qui se transmettent commencé, au début du XXe siècle, au
avec une rapidité remarquable à la vie milieu du XXe siècle, sous l'égide du
quotidienne et au débat des sociétés. retour à Freud, donc explicitement
C'est ce que nous avions aperçu, il y comme anti-déviationniste ; c’est mêm e
a quelques années, quand nous sous ce pavillon là qu'il a fait passer les
faisions une sorte de Cours véritables innovations qu'il apportait,
journalistique, branché sur les dans la théorie comme dans la pratique
nouvelles de la semaine ; ce que nous de la psychanalyse, avec des séances
avions senti, aujourd'hui on peut dire courtes, dont il s'est gardé de faire la
que nous devons en faire la théorie. propagande. Il y a quelques
Nous devons constater que, nous considérations sur la durée de la
sommes par-là, nous qui sommes les séance dès son « Rapport de Rome »,
praticiens d’une technologie déjà sur le temps et la cure, il y a quelques
ancienne, la technologie indications fugitives mais il n'y a rien
psychanalytique, nous sommes rejetés, qui ressemble à la théorie de la séance
que nous le voulions ou non, dans une courte, chez lui, la théorie et les
position de conservation, sauf à données de pratique sur la séance
annoncer nous-mêmes des courte. On peut dire qu'il a masqué, il a
innovations, ce que visiblement nous tu son innovation.
sommes tentés de faire quand nous Et c'est certainement à rapporter à
touchons à notre dispositif. ce qui est de l’ordre de la persécution
Nous y touchons, à notre dispositif, et l’art d’écrire, c'est-à-dire qu'il a pensé
par exemple dans des établissements que ça n'était pas forcément recevable,
que nous avons ouverts et qui à l'époque, et donc c'est resté dans une
pratiquent des cures à durée limitée - sorte de pénombre. Mais, néanmoins,
c'est une innovation, pour nous au dans ses derniers dits, il a quand même
moins et objectivement puisque ça ne formulé des choses qui sont apparues
ressemble pas à la façon dont ça pu fort surprenantes à l'époque et que
être pratiqué dans le passé dans nous comprenons peut-être mieux dans
d'autres orientations analytiques ; le contexte d’aujourd'hui, comme : à
quand nous nous livrons à cette chacun de réinventer la psychanalyse.
innovation, ce qui est le plus frappant, Ça, c’est quand même une direction
ce n’est pas qu’il vienne quelques qui est tout à l'opposé du « retour à »,
critiques, c'est qu’on n’entend plus, on c'est plutôt une invitation à ce qu'on
n’entend pas la critique de appelle aujourd'hui l'innovation.
déviationnisme. Réinventer, pas n'importe quoi, la
Or le XXe siècle a bruissé, dans tous psychanalyse, sans doute, mais
les ordres du discours, des accusations l'accent est mis sur une certaine
de déviationnisme. libération par rapport à tout standard. Et
C'est que, au siècle dernier encore, de la même façon, l'accent qu'il a pu
l'idée de respecter une orientation mettre sur l'invention de savoir, qui est
aussi consonnant avec le temps apparaissent, dit Heidegger, comme de

présent. simples expédients.
De la même façon, son mépris En revanche, ce dont témoigne
affiché pour tout ce qui était de l'ordre l’élaboration même de la science
de la tradition. Comme il a pu l’écrire : mathématique de la nature, c’est de la
une tradition est toujours conne ; enfin, relativité du fait au concept. Comme le
il a pu le dire. Il y a là entre le drapeau dit Heidegger : un fait n'est ce qu'il est
premier de l’enseignement de Lacan et qu'à la lumière du concept qui le fonde.
ces énoncés-là, une inflexion qui va Cet énoncé pourrait être de
presque jusqu'au revirement et donc il Canguilhem. C'est un énoncé, un
me semble que c'est la direction où, là principe d'épistémologie qu'il faut bien
encore que nous voulions ou non, la entendu appliquer, mettre en œuvre
pratique de la psychanalyse sera aussi quand nous nous interrogeons
amenée à s'engager toujours sur l'émergence et l'affirmation de la
davantage. Ce qui fera loi, c’est, perspective cognitiviste et de la volonté
comme le veut le discours de l'époque, qui l’anime.
c'est le résultat. Il n'y a pas, il n’y a plus Alors qu'est-ce qui fait la différence
de noblesse dans l’intention, la valeur entre le discours de la science tel qu'il
est concentrée dans le résultat et ça émerge au XVIIe siècle et ce qui était la
suppose certainement, de notre part, science dans l'Antiquité ou au Moyen
une certaine conversion de notre Âge ? Il est frappant que, là-dessus, on
position. voit, j’oserai dire qu’Heidegger n'est
Alors, je disais qu’il faut en remonter, pas loin de Koyré, à savoir que pour ce
il faut remonter à l'émergence de la qui est de l'observation, pour ce qui est
science mathématique de la nature de l'expérimentation, de la mesure et
pour saisir les racines de l'emprise même de la mesure chiffrée, ce n’est
contemporaine du nombre. pas ce qui fait la différence.
L’élaboration de cette science Tout ça est présent dans le savoir
mathématique n'a pas été le fait, au antique et médiéval. Et plus vraiment,
départ, du physicien, elle a été le fait de la différence est dans une autre attitude
penseurs. C'est ce que remarque à l'endroit du savoir dont le caractère
Heidegger : à l’époque tous les fondamental est ce que Heidegger
chercheurs étaient philosophes. Il le appelle sa prétention mathématique.
remarque dans son livre qui s'appelle Il s'appuie pour le dire sur une
Qu'est-ce qu'une chose ? et qui a été affirmation de Kant, dans son ouvrage
traduit en français en 1971 et qui qui s'intitule Premiers principes
comporte une élucidation du concept métaphysique de la science de la
de mathématique. On peut dire, chez nature : j'affirme que dans chaque
les Grecs et les conséquences qui théorie particulière de la nature, il ne
l’emportent ensuite dans la physique peut se trouver de science proprement
mathématique et c'est là que Heidegger dite que dans la mesure où s’y trouve
examine les choses mathématiques, en de la mathématique.
grec ta mathemata, et je considère qu'il C'est là que Heidegger nous
est très probable que c'est à partir de présente une lecture qui peut être une
ce cours de Heidegger que Lacan a fiction sans doute, mais une lecture du
inventé son mot de mathème. Je n'en ta mathemata des Grecs. Qu'est-ce que
ai aucun témoignage direct de sa part c'est que ta mathemata ? C'est ce qui
mais la coïncidence me paraît parler peut être appris et par-là ce qui peut-
d'elle-même. être enseigné.
Alors c'est là qu’il ne faut pas être Remarquons que Lacan a donné ce
positiviste. Le positivisme, c'est la sens là à ce qu'il a appelé le mathème.
conception selon laquelle, si je résume, Le mot ne figure pas dans la traduction
selon laquelle un fait est un fait. Le qui été donnée de Heidegger, c’est
positivisme, c'est la croyance à l'absolu Lacan qui a francisé ta mathemata en
du fait et alors les concepts disant le mathème et en le définissant à
la grecque comme ce qui peut être jusqu'à amener dans la psychanalyse

enseigné. les nœuds qui faisaient encore plus de
Lacan était conduit à dire que ce qui difficultés à cette époque que
peut être enseigné par excellence de la maintenant où on a élaboré quelques
psychanalyse, c'est un certain nombre instruments plus fins pour les saisir
de formules d'allure mathématiques. Il dans le discours mathématique.
a inventé de populariser le terme de Donc, ta mathemata : ce qui peut
mathème au moment où il mettait au être appris et enseigné bien au-delà
tableau ses schémas des discours, des limites de l'école ou de l'érudition.
schémas permutatifs de symboles Heidegger invente de loger ta
d'allure mathématiques. mathemata par rapport à quatre autres
Donc il a lui-même élaboré une termes grecs. À ma connaissance, c'est
pseudo mathématique de la vraiment une création de sa part, je n’ai
psychanalyse, une pseudo logique pas souvenir qu'il y ait chez aucun
mathématique de la psychanalyse pour philosophe grecs que j'ai pu lire, qui a
se conformer au réquisit kantien pu m’être enseigné, que j'ai pu
comme si la psychanalyse pouvait être apprendre, je n'ai pas le souvenir qu'il y
scientifique à la mesure de ce qu'elle ait cette mise en place qui est
pourrait comporter de mathématique, suggestive et qui s'appuie sur le
tout en logeant la psychanalyse sur la langage philosophique grec.
marge de la science. Il oppose donc ta mathemata
Il m’est arrivé de censurer le d’abord à ce qui est de l'ordre de la
cognitivisme comme étant une singerie phusis ou de la poeisis, c'est-à-dire ce
des sciences dures, et cet élément qui est de l'ordre de la nature ou de
d’imitation, de semblant de science, il l’art, de la fabrication, de l'artifice ; ta
faut reconnaître que Lacan a joué avec mathemata est distinct de ta phusike -
pour la psychanalyse, que ça fait partie les choses naturelles dans le langage
de la même irrésistible attraction vers le de Heidegger, les choses en tant
discours de la science et le qu'elles surgissent d'elles-mêmes, par
structuralisme tout entier s'est imposé opposition à ta poioumena, celle qui
en étant au nom d'un idéal de surgissent de la main de l'homme -
scientificité. choses naturelles, les ouvrages de l’art.
Nous avons quand même pensé, Il y a, troisièmement, ta kremata, les
dans les années 60, sortir de la choses qui sont dans l'usage, dont on
rhétorique des humanités passer à un se sert, qui sont constantes par la, et
abord dont l'idéal était la scientificité, quatrièmement, il m'est arrivé d'en
mais évidemment en utilisant dans les parler dans un autre contexte, ta
mathématiques des zones qui pragmata, celle qui relève de la praxis,
semblaient se prêter au traitement que de l'action, les choses avec lesquelles
nous voulions faire. nous avons affaire, que ce soient les
C'est-à-dire, par exemple, Lacan choses matérielles et que ce soit aussi
s'est inspiré de la théorie des graphes - dans l'action ce qu'il y a à faire.
dans son grand graphe - il s'est inspiré Ces quatre termes sont pour lui
de la théorie de la communication et de distincts de ce qu'il isole comme ta
l'information où le cognitivisme trouve mathemata, qui sont les choses en tant
aussi un appui. que nous les apprenons, les choses en
Si on pense aux travaux, je le tant qu'elles ont affaire avec la
rappelle maintenant, de Warren, sur la connaissance mais dans une
théorie de l'information, il s'est appuyé acception, au fond, très particulière, où
aussi sur la cybernétique comme on il ne s'agit pas seulement d'apprendre
disait à l'époque, la cybernétique de le maniement des choses, leur usage ;
Norbert Wiener, il a exploité, comme dit mais il s’agit, invente-t-il, il s'agit, dans
le cognitivisme, il a exploité les le mathématique, de porter à la
ressources d'élaboration mathématique connaissance ce que depuis toujours
nous savons et donc ce que, d'une Il est arrivé à Lacan d’appeler

certaine façon, nous portons déjà en désespérément de ses vœux un
nous-mêmes. signifiant nouveau, un signifiant
Pour l’illustrer, il a cette nouveau qui n'aurait pas de
considération sur le nombre trois - je signification et qui néanmoins opérerait.
compte trois choses qui sont ici des Eh bien on peut dire que le nombre fut
livres, mais enfin je compte un, deux, jadis un signifiant nouveau, opérant
trois et, selon lui, nous ne pouvons sans signifié.
compter que ces choses sont trois que C'est cette vacuité de la signification
si nous connaissons déjà le trois. Les du nombre qui, sans doute, encourage
choses elles-mêmes ne nous aident en à l'idéologie de l'objectivité du fait
rien à accéder au trois. chiffré.
C’est dit d'une façon qui est faite C'est ainsi même que le nombre,
pour laisser présager ce qui plus tard qu'un chiffrage est accrédité comme
sera la notion que le nombre est inné. étant en lui-même sans signification, y
Le débat des platoniciens et des compris quand il est issu de biais
empiristes pour savoir si le nombre est extrêmement marqués.
inné ou s'il vient de l'expérience, cette Comme dans les sondages
question continue d'être tout à fait politiques où les questions, le moment
d’actualité pour la psychologie des questions, la formule de la
cognitiviste qui aimerait pouvoir question, l’adresse de la question sont
démontrer les fondements de marqués, sont infectés de biais tout à
l’arithmétique dans la vie mentale. fait patent, et puis vous avez le 10 %,
C'est l’objet de recherches qui sont 15 %, etc., et lorsque le chiffre arrive, il
en cours et qui, d'après moi, le y a un effet de stupéfaction, un effet
resteront pendant longtemps. d'accréditation en déflagration qui est
Donc il s'agit pour Heidegger, au toujours remarquable à observer.
départ, dans le mathématique, de ce Là, depuis trois jours, les chiffres
que nous pouvons apprendre au sont mauvais pour le président de la
contact des choses mais sans que ce République et aussitôt, sur la base
savoir, nous l'ayons extrait des choses. enfin, 49 %, de chiffres et de
Et, par-là, le mathématique serait le comparaison de chiffres, vous avez
présupposé de tout savoir et le nombre aussitôt une mutation générale du
serait venu à représenter par discours articulé et la semaine dernière
excellence le mathématique en ce sens encore, il était génial et depuis trois
là. Il retrouve le fil dont il donne ici le jours, on vous explique sur la base de
point de départ, il le retrouve chez ces chiffres à quel point il s’est trompé,
Galilée - je citerai le passage une autre qu’il ne fallait pas faire ça et qu’il ne
fois - il le retrouve aussi dans Newton. s’en tirera pas, qu'il est mort, etc.
La version lacanienne concernant le Au fond, là, l'incidence de ces
nombre est de faire des nombres une signifiants sans signifié que sont ces
exception dans le symbolique, c'est chiffres est de nature à faire virer les
d’énoncer : les nombres sont du réel. significations du discours d'une façon
Quand Lacan dit : les nombres sont du tout à fait immédiate.
réel, ça veut dire : ils ne sont pas de Lacan corrige cette assertion en
l’imaginaire, mais ils ne sont pas non disant que - ce n’est pas tout à fait clair
plus du symbolique. On peut dire que - les premiers nombres ont quand
ce ne sont pas des signifiants pour même un sens ; et on doit entendre ici
autant qu'un signifiant est fait pour l'essence mythologique qui affecte le
porter des significations, pour autant nombre.
qu'un signifiant, enfin les signifiants Alors, il dit, donc, les premiers,
sont supports d'imaginaire. Si on veut jusqu'à quatre, jusqu'à cinq peut-être,
en faire des signifiants, alors ce sont allons jusqu'à six, je n'ai pas identifié là
par excellence des signifiants sans la référence qu'il a en tête, mais disons
signifié. ça n’a rien à faire avec la fonction de
réel des nombres. Et vous savez que Et ainsi de suite, on a cette curieuse
Lacan étend cette absence de sens à la baisse de tonalité en même temps
science elle-même jusqu'à énoncer que qu’on a l’affirmation de la prétention
la science n'a aucune espèce de sens, aux sciences cognitives de faire partie
comme le monde, et il reste en cela des sciences de la vie.
fidèle à l'énoncé de Bertrand Russel qui Mais qui s'appuient sur quoi en
enchantait Kojève et que Lacan a cité définitive, comme il l’explique – c’est sa
plusieurs fois : le mathématicien ne sait phrase - en exploitant toute la panoplie
pas de quoi il parle. Il manie, au fond – des méthodes de la biologie.
traduisons ça ici - il manie les nombres Je crois que le verbe est très juste :
comme étant du réel. le cognitivisme est un exploitant. C'est
Sur cette lancée, qui me permettrait un exploitant de la biologie et on ne
divers développements, je voulais faire peut même pas dire, il ne prétend pas
une place, avant de terminer, au moins même être un exploitant des résultats
signaler ce que on peut tirer d'un texte de la biologie mais un exploitant de ses
qui est un texte cognitiviste éminent, méthodes et, au fond, pratiquement, à
qui est la « Leçon inaugurale au quoi se ramènent les méthodes de la
Collège de France » de la première biologie qui sont ainsi exploitées ? Elles
chaire de science cognitive, qui est se ramènent à exploiter l'imagerie
jamais été créée, chaire de psychologie magnétique.
cognitive expérimentale. D'ailleurs il est dit clairement que la
C'est-à-dire que le cognitivisme a neuro-imagerie, l'imagerie cérébrale
trouvé, en 2006, une consécration joue un rôle central et d'ailleurs quand
universitaire par l'accession de M. Dehaene donne l’exemple des
Monsieur Stanislas Dehaene à la recherches sensationnelles qu’il
chaire, qui est sans doute la chaire de s'apprête à mener, ou dans le fil de
Jean-Pierre Changeux, neurobiologiste, recherches qui ont déjà commencées,
sa chaire transformée pour son élève c'est essentiellement l'observation de
Stanislas Dehaene. l'imagerie magnétique qui vient là en
Il est frappant que Changeux n’ai exemple et c'est par ce biais
pas, au fond il n’a pas tellement voulu essentiellement qu’il se rattache à la
que ses élèves biologistes accèdent au biologie, c'est-à-dire qu’il lui emprunte,
Collège de France, il les a doublés en lui emprunte cet instrument.
adoubant un psychologue, un Alors, en même temps les ambitions
psychologue de formation ne s'arrêtent pas au cerveau puisque il
mathématicien, Stanislas Dehaene, pense également pouvoir travailler à
dont la leçon inaugurale me paraît être l'intersection de la biologie du cerveau
une mine pour situer au plus haut et de l'environnement, voire de la
niveau, le discours cognitivisme. culture et on voit, au fond, le passage
Stanislas Dehaene commence par problématique : c'est celui, justement,
rappeler la définition par William James qui va de l'observation cérébrale, d'un
de la psychologie comme la science de côté, aux réalisations de la culture de
la vie mentale. Il s’en recommande et l'autre et on a assez peu d'éléments qui
ça rend d'autant plus frappant le titre de font vraiment le joint, c'est-à-dire qu'on
sa leçon inaugurale qui est « Vers une est constamment rabattu sur les
science de la vie mentale. » données de l'imagerie. Simplement
Et donc on est passé de William c’est par la voie d’inférences
James à Stanislas Dehaene, de la extrêmement ténues et problématiques
science de la vie mentale à une - et qu’on arriverait à ce qui est de l'ordre
c'est un mouvement qu'on observe de la culture, ce qui n'empêche pas M.
d'ailleurs tout au long de cette leçon Dehaene de promettre que ce dont il
inaugurale. Il ne dit pas qu'il va trouver s'agit dans sa chaire a pour ambition
les lois de la pensée, il dit des lois de la d'énoncer des lois générales de la
pensée. pensée.
Il ne dit pas les lois mais des lois psychologie a découverte, dont on
générales de la pensée et cette pourrait discuter du statut, c'est les lois
promesse, c'est la promesse de pouvoir que la psychologie est susceptible de
passer de ce qu'il observe de la vie découvrir ! Et il n'est pas impossible
mentale, c'est-à-dire de l'activité qu'elles soient aussi solides et
neuronale, de passer de cette universelles que les lois de la physique.
observation à des déterminations Je dois dire ! Et il cite Galilée,
universelles concernant la pensée dans Newton, et Einstein, alors que
tous ses aspects : de la perception à la pratiquement nous avons l'observation
motricité, la mémoire, la perception du du cerveau à l’imagerie magnétique et
monde, le concept, l’émotion, que nous avons des comparaisons
l’intention, la décision, l’introspection, avec l'ordinateur, le cerveau comme
tout ça s'observe et tout ça répondrait à machine à traiter de l'information, dont
une syntaxe d'opérations dont il on pourrait inférer les algorithmes de la
pourrait formuler les règles. pensée.
Et, cerise sur le gâteau, il pourrait Ce que vous trouvez là, c'est rien !
également - ou il voudrait - déterminer Je veux dire : à l'appui de ces
la différence, pour le cerveau, entre une propositions grandioses vous avez -
information consciente et une enfin j'énumèrerai ça peut-être la
information inconsciente. prochaine fois - vous avez quelques
Lui-même s'aperçoit d'un certain pauvretés sur le ralentissement de la
excès d'amplitude dans son pensée, dans certaines conditions ;
programme et reconnaît que pour vous n’avez rien qui ressemble le
beaucoup de gens, la psychologie, moins du monde à une loi universelle
c’est une science molle et pas une de quoi que ce soit !
science dure, et il faut bien dire que Mais nous avons ici la formulation
tout ce qu'il énonce - c’est ça qui est d'une ambition, d'une ambition qui est
frappant - est emprunté. C'est vraiment, modérée par le fait qu'en effet, il y a
c'est une exploitation de résultats, alors une architecture extrêmement
de la biologie, voire de la chimie, etc. complexe du cerveau mais, au fond, la
Ce qui lui sert de preuve, conviction essentielle du psychologue,
d'encouragement, ce serait la c’est que là, il a un accès plus direct à
reconnaissance dont bénéficie la ce qu'il appelle les mécanismes de la
psychologie cognitive du fait de sa pensée, parce que ça, ça fait partie du
propre accession à une chaire au désir initial, la pensée a des
Collège de France. mécanismes, un accès plus direct aux
Je n'exagère pas, c'est une sorte de mécanismes de la pensée grâce à
validation par la reconnaissance de la l'imagerie magnétique que par la seule
communauté scientifique et il faut observation des comportements.
avouer que Jean-Pierre Changeux, qui Autrement dit, simplement nous
m’amusait tellement au temps de avons l'ambition qui avant se réalisait
L'homme neuronal – que j’avais baptisé par l'analyse des comportements, à
comme ça, dans mon inconscience à savoir inférer la pensée qui est derrière,
moi - que Jean-Pierre Changeux a et transférer et il croit que parce qu'il va
réussi, en effet, à introduire ce voir le neurone et l'activité du neurone,
programme au Collège de France et alors il sera plus près, plus directement
donc permet à M. Dehaene de faire lié aux mécanismes de la pensée et
miroiter la possibilité, alors je le cite : donc, précisément parce qu’alors on
« La possibilité que les lois que la encouragera le sujet, le cobaye en
psychologie est susceptible de observation, on l'encourage à prendre
découvrir soient aussi solides et des décisions et on regarde quels sont
universelles que les lois de la les neurones qui sont activés, les zones
physique. » cervicales qui sont activées au moment
Je trouve ça grandiose ! Parce qu’il de la prise de décision.
ne dit pas que les lois que la
Et parce qu’on constate qu'il y a

cette corrélation, alors on dit : la
décision, ça n'est qu’une certaine
activité neuronale et donc on en conclut
à l'illusoire libre arbitre des décisions
humaines.
Et surtout on en conclut que ce que
avant on considérait comme des
données subjectives sont susceptibles
désormais d'un traitement objectif.
C'est ça la grande ambition du
cognitivisme, à travers ces différentes
méthodes. Dans la psychologie
d'aujourd'hui, conclut-il, les données
subjectives de la conscience sont des
objets vécus illégitimes que la
modélisation et l'imagerie mettent en
relation directe avec les données
objectives de l'architecture cérébrale.
Voilà sur quoi il conclut sa leçon
inaugurale, c'est-à-dire sur l'ambition de
donner un statut objectif à la
subjectivité par la modélisation
mathématique et par l'imagerie
cérébrale.
Cette ambition, il faut dire, anime, à
travers ces différentes modalités, anime
le cognitivisme, qui ressortit d’une
façon étonnante, et à travers la
multiplicité des recherches en cours,
qui ressortit à une pauvreté essentielle,
la pauvreté d’une méthode d’inférence,
qui essaye de faire le saut, de faire le
joint entre des données d'observation
et des processus , ce qu’ils baptisent
processus et dont, il faut dire, la réalité
à venir apparaît absolument
fantomatique.
Bon, je continue la fois prochaine.
Applaudissements.
Fin du Cours VII de Jacques-Alain

Miller du 23 janvier 2008
On peut dire que le structuralisme,
au moins en France, et Lacan y a joué
Orientation lacanienne III, 10. un rôle majeur, le structuralisme s’est
posé à travers une critique de la
phénoménologie telle qu'elle avait été
monnayée et qu'elle apparaissait dans
Jacques-Alain Miller la philosophie dominante à travers
l'œuvre d'un Merleau-Ponty, la
Huitième séance du Cours Phénoménologie de la perception, ou
dans l'existentialisme d'un Sartre.
(mercredi 30 janvier 2008) Michel Foucault avait tenu, au
moment de la publication de son
ouvrage Des mots et les choses, à se
VIII camper dans une posture critique à
l'endroit de l'inspiration
phénoménologique.
Et donc, il y a eu, au cours des
années 60, un binaire phénoménologie
Quelles ressources trouvons-nous versus structuralisme, la notion d'un
dans l'enseignement de Lacan pour dépassement de l’une par l’autre.
situer à sa place ce que, de notre
temps, on appelle le cognitivisme ?
Je ne crois pas me tromper en phénoménologie Structuralisme
disant qu’on ne trouve pas ce mot,
jamais dit dans le texte qui subsiste des
Séminaires de Lacan, et non plus dans
ses écrits.
Alors que, lorsque Lacan s'arrête D’où nous sommes maintenant, il
d’écrire et de parler, le cognitivisme est apparaît que le structuralisme n'a été
qu'une transition pour en revenir à ce
déjà né, a déjà des partisans et est une
dont la philosophie phénoménologique
référence majeure dans un certain
était la critique et apparemment
nombre de disciplines.
triomphante, à savoir ce que
Prenons ça comme une indication,
j'appellerais un scientisme, le
une indication datée, chronologique,
concernant l'influence de cette scientisme qui est aujourd'hui dominant
idéologie et en un temps où Lacan sous les espèces du cognitivisme, en
parcourait, à l’aise, les disciplines de même temps que ce qui du
structuralisme a repoussé le
pointe, il pouvait négliger l'existence et
scientisme, s'est inscrit sous le chef,
le nom même du cognitivisme.
non pas d'une discipline mais d'un
J'ai dit la dernière fois que je
champ d'exploration, qui porte un nom
renonçais ici à la polémique pour
l'élucidation, pour l’intelligere de que nous n'avons pas pratiqué ici, mais
Spinoza. Et, je vais me tenir à cette qui s’est imposé à partir surtout de
orientation en cherchant dans Lacan ce l'écho qu'il a reçu aux États-Unis « le
post structuralisme » et qui a donné
qui nous indiquerait une voie d'abord.
naissance, dans les universités
Et donc j'utilise notre moment
américaines, et puis à travers le
cognitiviste pour revenir sur
monde, à ce champ, multiple,
l'enseignement de Lacan et sur ce qui
équivoque, que j'appellerais par son
fait notre position dans la pratique et
dans la théorie, afin de l'éclairer. nom anglais les cultural studies.
Je l'ai évoqué la dernière fois, ce qui scientisme
surgit d'abord c’est qu’avec le phénoménologie Structuralisme
structuralisme, il y a eu une postulation post structuralisme
cultural studies
vers la science qui a tranché dans la
pensée.
Et donc il me semble qu'on voit Alors, là, se réintroduit l’équivoque

mieux maintenant quel est en quelque qui lui fait souligner que dans ce sigle
sorte le résidu du structuralisme une on retrouve scindés les termes de
fois que s’en est déprit et que s’en est l'abréviation du signifiant : Sa ; c'est ce
imposé le scientisme. qu'il énonce en disant : « …il rompt
Ce schéma situe en effet notre l'élément phonématique que constitue
structuralisme comme un moment de l’unité signifiante jusqu'à son atome
transition et aussi un moment littéral. »
équivoque, et invite à - quand on relit Il faut entendre que c'est Sa
Lacan - à nous distinguer, en effet, des l'abréviation de signifiant qui se trouve
propositions qui sont compatibles ou ici rompu en deux lettres.
affinitaires au scientisme en même Et, au fond, il l’ouvre à la multiplicité,
temps que, certainement, ces en disant : « …il est fait pour permettre
propositions, cet enseignement ne s’y vingt et cent lectures différentes. »
réduit pas. Donc une multiplicité dont il n’énumère
Mais on peut dire que la postulation pas les possibilités : « …multiplicité, dit-
scientifique du lacanisme était à frayer il, admissible aussi loin que le parlé en
la voie au scientisme contemporain et reste pris à son algèbre. »
en tout cas nous a sans doute laissé Ce qui est vraiment autorisé des
inattentif à ses progrès, au fond de quoi usages qui ne trouvent ici aucune
on s’enchantait, à l'époque, si je fais limite. Et, à ce moment-là il caractérise
retour à l'enseignement de Lacan. l'ensemble des sigles algorithmiques
On considérait comme un progrès qu'il utilise dans son grand graphe en
de la pensée, un progrès d'élucidation - disant qu’ils ne constituent pas un
je prends cet exemple - de pouvoir métalangage mais ce ne sont pas des
transcrire ce que Freud appelle signifiants transcendants, ce sont les
fantasme, de pouvoir le transcrire dans index d'une signification absolue.
une formule d'apparence mathématique Une signification absolue, la formule
comme est S barré, poinçon, petit a, est rude, il l’a dit spécialement adaptée
entre parenthèses. à ce dont il s'agit dans le fantasme et
on peut l’admettre : le fantasme est en
Fantasme : ( S ◊ a) effet absolu au sens de séparé du reste
du système des significations.
Freud lui-même l'accentue à ce titre,
que le fantasme vient en quelque sorte
Donc une séquence de trois
en plus sans que ses liens soient
symboles ou même de cinq si on y
manifestes avec ce qu’a pu révéler la
ajoute les parenthèses. Et ça a fait
parole du patient, et qu’à ce titre
partie de la séduction du discours de
l'analyse peut se développer en laissant
Lacan que cette retranscription
recouvert le fantasme, non avoué ; et
systématique des termes freudiens en
donc, comme une signification à part,
des écritures d’allure scientifique. Il a
un scénario significatif hors du tout.
commenté lui-même cette écriture,
Mais, et c'est sans doute pour ça
page 816 des Écrits, dans les termes
que Lacan distingue par un de ces
suivants : il appelle cette écriture un
sigles le sigle du fantasme, mais en
sigle. Le terme, au fond, antique, et il
même temps, il en fait un caractère
utilise ce terme antique mais c'est pour
général, il fait du caractère d'index une
dire qu'il l’introduit au titre d'algorithme
signification absolue, il fait de ce
c’est-à-dire d'une formule qui prescrit
caractère la marque de tous les sigles
un certain développement normé.
qu'il a placés sur son graphe.
Il fut un temps où on essayait de
Sa pénétrer la valeur propre des termes de
Lacan. Si nous les considérons
rétroactivement, on s'aperçoit qu’on a là sa valeur qu'on transcrit en français

des termes équivoques qui empruntent absence de sens, ne pas avoir de sens.
à l'expérience analytique et décorent Comme je l'ai rappelé la dernière
les termes qui en proviennent d'une fois, et ça revient plusieurs fois sous la
mathématisation dont il n’apparaît pas plume de Lacan, c'est le terme de
excessif de dire qu’elle est de Bertrand Russell qui séduisait, qui
semblant, qu’elle est en quelque sorte séduisait Kojève : à savoir que le
déjà, qu’elle est en quelque sorte discours mathématique, la
attirée par le scientisme à venir et en mathématique, on ne sait pas de quoi
même temps que Lacan multiplie les on y parle.
réserves qui l'empêchent d'y tomber. Et ici, j’y vois un écho ; on ne sait
Et, cette équivoque, on peut dire, est pas de quoi on y parle et c’est-à-dire
destinée à marquer l’ensemble de son c'est un discours sans au-delà. C’est un
enseignement. Cet enseignement est à discours qui, précisément, ne sert pas
la fois habité par un idéal de d’index à ce que Lacan appelait tout à
mathématisation qui est incessamment l'heure une signification absolue.
dénié, et pour des raisons, au fond, Ce qu'il y a, disons-le ainsi, ce qu'il y
fondamentales. a est entièrement contenu dans le
J'ai évoqué la dernière fois la discours lui-même. Et là, Lacan le
ressource que Lacan avait, selon toute formule ainsi : ce qui serait l’essence
probabilité, trouvé dans l'écrit, le Cours de la mathématique, à savoir un usage
de Heidegger sur « Qu'est-ce qu'une nonsense du langage, précisément au
chose ? » et en particulier sur les pages moment où il prend quelques distances
concernant le mathème. avec la mathématisation, cette
On en a l’écho bien plus tard dans mathématisation dont, dans cet
l'enseignement de Lacan, plus tard que enseignement pourtant, pour laquelle il
cette page 816, qui est empruntée à a beaucoup donné et encore dans
« Subversion du sujet et dialectique du « L'étourdit » puisque il utilise là des
désir », on en a un témoignage dans termes, des éléments, des relations, qui
son écrit qui s'appelle « L’étourdit », qui appartiennent à la logique
figure dans le recueil des Autres écrits mathématique.
à la page 481. Alors cet équivoque de Lacan, cet
Ceci vient directement de usage équivoque de la référence à la
Heidegger, me semble-t-il, - « Le science et aux mathématiques dans la
mathème, dit Lacan, se profère du seul science, il a essayé de la rompre, de
réel d'abord reconnu dans le langage : passer au-delà et c'est sans doute
à savoir le nombre. » l'indication, l’index le plus prometteur
Le terme de réel est sans doute, qu'il a laissé, en invitant à définir pour la
c’est Lacan, mais la notion que le psychanalyse un réel qui ne tiendrait
mathème, que la première réalisation qu'à elle.
du mathème, c'est le nombre, cette Il l’a dit dans les termes suivants :
notion on la trouve dans Heidegger. l'inconscient témoigne d'un réel qui lui
Et Lacan signale l’attrait que soit propre.
présente le mathème, ou que présente Cette formule, en elle-même,
le nombre, ou que présente le champ marque une prudence et en même
mathématique, pour la pensée ; il temps une difficulté qui se concentre
accentue cet attrait ainsi en disant que dans l'usage du verbe « témoigner. » Il
la pensée y trouve le nonsense propre ne dit pas que l'inconscient démontre
à l’être. La pensée trouve dans la un réel, il ne dit pas l'inconscient nous
mathématique le nonsense propre à force à définir un réel, il ne met pas
l’un. comme sujet de la phrase la
Je crois qu'il faut ici donner au mot psychanalyse et son réel mais disons
anglais nonsense non pas la valeur que c'est l'orientation.
humoristique qu’il peut avoir, mais bien Au fond que pressé par le discours
de la science, qui constitue tout au long
de son enseignement sa référence, je au contraire, est la voie par laquelle

dirais au même titre que Freud, il est vient s'imposer à nous la comparaison.
allé dans la direction d'élaborer un réel C'est la voie par où, quant on peut
qui serait propre à ce qui ne s’impose numériser, placer du nombre, compter,
que du discours analytique, à savoir tout s’avère comparable, non pas
l'inconscient et le même conditionnel, le équivalent mais homogène et
conditionnel dont il a affecté Un homogène sur une échelle de valeurs.
discours qui ne serait pas du semblant Il est sensible que ce qui a donné de
se retrouve ici dans le subjonctif de un la crédibilité, comme on dit, à
réel qui lui soit propre. l'évaluation universitaire, contre
Ce réel propre, ce réel identifiant, ce laquelle, par ailleurs, nous menons une
réel particularisé, il l’a situé dans le certaine polémique et ça n'est pas fini -
champ de la sexualité. Et c'est en quoi ce qui a donné de la crédibilité à
son élaboration du rapport sexuel a été l'évaluation universitaire, c'est le
ce qui a répondu au plus près à ce que moment où on a vu paraître un
j'appelais la pression du discours de la classement mondial des universités
science sur ce qu’il pouvait développer. c’est-à-dire où, à travers les pays et à
C'est-à-dire, au fond, il a rémunéré travers les langues, on a affirmé que
le défaut sensible de la théorie tout était comparable et on peut dire là
analytique, au gré du discours de la le phénomène, la réalité appelée
science, par la carte qu'il a amenée mondialisation qui a validé, qui valide
concernant le rapport sexuel avec les tous les jours le signifiant-maître du
traits singuliers dont il a doté ce rapport nombre, le signifiant-maître de la
sexuel. Ça devrait nous mettre sur la quantité.
voie d'élucider par quel biais la À cet égard, le fait qu'il y ait un
quantité, la mesure, le chiffre, le système mondial des échanges, du
nombre, précisément, sont advenus à commerce, de la production, est
l'homme. Lacan lui-même l’évoque, la contemporain de la montée au zénith
configuration spéciale du rapport sexuel des signifiants que je disais : la mesure,
dans l'espèce parlante, chez les êtres la quantité, le nombre.
parlants, qui pourrait expliquer l’accès Donc, comme il y a là une réalité qui
qu'ils ont trouvés au nombre. ne semble pas appelée à disparaître de
Pour anticiper un peu, ce serait sitôt, la joie de la polémique,
l’inaccessible du rapport sexuel qui l'allégresse de critiquer et de moquer
expliquerait l’accès, l’accès aux autres. les agents de la quantification ne doit
Cette question, du temps de Lacan, pas faire méconnaître qu'il y a là ce
pouvait paraître spéculative ; elle ne qu'on peut sans doute appeler un réel.
l’est plus aujourd'hui puisque quantité, Il y a là quelque chose qui est
mesure et nombre, c'est là que notre actuellement, dont on ne voit pas qu’il
époque, ce qui est maintenant notre soit, on peut toujours dire qu'il est
époque, ce qui ne l’était pas tout à fait illusoire par beaucoup de traits, on peut
encore, en tout cas ne nous était pas bien dire que cette évaluation, que
aussi évident à la fin du siècle dernier, l'évaluation est impossible, qu'elle n'est
c'est là que l'époque va chercher ses qu'une fiction, on n’enlève rien à ce qui
signifiants-maîtres. apparaît ici fondé d'une façon
Alors, j'ai opposé déjà le nombre à extrêmement puissante et à quoi
l'insigne. L'insigne, ce que Lacan s'oppose, quoi, le culte du sans pareil.
appelait telle, c’est le signifiant comme Je parlais du fétichisme du chiffre, je
absolu, ou plus précisément un présentais moi-même les évaluateurs
signifiant comme absolu. L'insigne c'est comme une secte, et en effet ceux qui
le signifiant de l’incomparable, du sans mettent en œuvre, qui se font les
pareil et donc, de ce qui se soustrait à gardiens et les propagandistes de
toute multiplicité, alors que le nombre, l'évaluation peuvent en effet se
présenter ainsi, actuellement une neuropsychologie clinique. Il n'y a

phalange de pointe, d’avant-garde, aucune raison, en effet, que la clinique
mais corrélativement apparaissent les résiste au niveau du neurone.
sectateurs du sans pareil, dont ça ne Alors à ce propos, on trouve tout de
donne pas spécialement confiance que même chez Lacan, une ressource qu'il
de penser qu’un Sartre, un Sartre en faut remettre en circulation, une
était. ressource concernant sa position et la
Je me suis intéressé récemment à la nôtre à l’égard de la perspective
valeur, j'ai disserté du sens qu'il fallait cognitiviste ; on trouve cette ressource
donner à son fameux non au prix Nobel dans son écrit qui s'intitule « Propos sur
de littérature, qui est resté dans les la causalité psychique », qui est dans le
mémoires, c'est un de ses hauts faits. volume des Écrits, à partir de la page
Eh bien s'il a refusé le prix Nobel, il 151.
l’a expliqué très bien à Simone de Nous avons là le manifeste de
Beauvoir, s'il a refusé le prix Nobel, Lacan, au sortir de la deuxième Guerre
c'est qu'il refusait d'être comparé. Il ne mondiale et dans les prodromes de son
voulait pas, il pouvait dire : mais j’aime enseignement, nous avons le manifeste
bien Hemingway, je suis allé le voir à de Lacan contre la neuropsychiatrie,
Cuba, mais je ne veux pas être le qui est élaboré à partir d’une polémique
même, je ne veux pas être classé au avec son camarade Henri Ey, dont la
même niveau et d'ailleurs, refusant le théorie dite organo-dynamisme trouvait
classement, la comparaison qui lui ses fondements dans l'application des
paraissait - je ne peux pas lui donner principes de Jackson à la
tort - qui lui paraissait à l’opposé de ce neuropsychiatrie.
qu'est la littérature elle-même. À cette date, on parlait volontiers de
En définitive ce refus se fondait sur trouble mental. Le langage du
la notion d'un certain absolu de la dysfonctionnement avait déjà cours.
conscience. Et là, nous retrouvons La critique fondamentale de Lacan,
encore ce terme de l'absolu. à l'endroit de la neuropsychiatrie, c'est
Il y a, à travers une théorie il y a les qu’elle cherche la genèse du trouble
sectateurs de l'absolu ; et de l'autre mental dans l'étendue, dans l'espace,
côté, il y a ceux du relatif et le relatif précisément dans l'étendue, qui est
prend aujourd'hui la forme de la celle qu’explore la physique
quantité, de la quantification et apparaît mathématique, qu'il appelle la physique
si puissant, que ça rejette au fond dans classique.
l'ordre des valeurs aristocratiques le Ce qui fonde la neuropsychiatrie,
culte du sans pareil et qui devient, qui c'est le recours qu'elle trouve dans
pourrait au fond se trouver lui-même – l'évidence de la réalité physique. Une
ce n'est pas moi qui m'en chargerai réalité physique foncièrement
bien sûr - mais qui pourrait se trouver structurée comme l'étendue
aussi moqué comme on moque cartésienne, dite partes extra partes -
l'évaluation, c'est-à-dire les deux font la des parties à l'extérieur des parties -
paire. Il y a comme une solidarité entre pas d'empiètement, pas de
les deux, ce qui fait qu'il faudra trouver chevauchement, une étendue qui est,
autre chose. Et d'ailleurs il va falloir comme disait Merleau-Ponty jadis, sans
trouver autre chose de beaucoup de cachette et à l'intérieur de quoi, ont lieu
choses. toutes les interactions que vous voulez.
La dernière fois, j'évoquais la Lacan parle des interactions
naissance inévitable de la neuro- moléculaires ; si on passe au neuronal,
psychologie clinique, c'est parce que je on reste dans le régime de l'étendue
retardais, peut-être ai-je dit que ça partes extra partes, cette perspective,
devait déjà exister quelque part, en tout qui reste celle du cognitivisme dont, à
cas ça existe. À peine rentré chez moi, l’orée de son enseignement, Lacan se
j'ai été recouvert d’e-mails me faisant déprend et déprend la psychanalyse.
connaître des laboratoires de
Je ne reprendrais pas dans le détail fabriquant d’automates ou du savant —

l'exemple célèbre, célèbre à l'époque, le rêve d'un médecin qui mille et dix
qu’il prend, du malade neurologique de mille fois – ça c’est comme les vingt et
Gelb et Goldstein, qui est marqué d'une les cent fois de tout à l'heure, si on ne
liaison à l'occiput et qui présente alors les compte pas — mille et dix mille fois
un certain nombre de troubles, des a pu entendre se dérouler à son oreille
troubles considérables du cette chaîne bâtarde de destin et
comportement, des troubles d’inertie, de coups de dés et de
agnosiques, déficit de l'appréhension stupeur, de faux succès et de
significative, cécité à l’intuition du rencontres méconnues, qui fait le texte
nombre, etc., avec la possibilité courant d'une vie humaine ? »
préservée d'un certain nombre de Autrement dit là, nous avons comme
mouvements dits automatiques. On carte forcée, l'opposition entre l'activité
décrit la catastrophe cognitive et psychique idéale calque des
motrice d'un patient atteint d’un déficit interactions dans l'étendue physique, et
neurologique et la question de Lacan, à puis ce dont il s'agit réellement dans le
ce propos, c'est : Qu'est-ce qui fait la concret de l'existence auquel on
différence entre un malade qui souffre accède par la chaîne de paroles, et en
de cette atteinte neurologique et une particulier par celle qui se déploie en
psychose ? analyse où nous avons un tout autre
C’est avec ce scalpel qu'il passe paysage que celui d'une activité
dans les données qu’apporte la théorie psychique, autre chose que les paquets
organiciste. Vous nous démontrez des de neurones s'illuminant à différentes
déficits, des lésions et des déficits, places comme on peut aujourd'hui les
mais ces lésions et ces déficits observer à l'imagerie.
n’impliquent pas la folie. Cette légende, là, cette référence,
La différence c’est - alors dans les est un court-circuit, c'est un court-circuit
termes qu'il emploie à l'époque - la qui implique toujours que quelque part il
réaction de la personnalité, qui n'est y a une vigilance, quelque part il y a la
pas plus caractérisée que ça mais qui a vigilance d'un esprit de la machine, qu'il
une valeur - je dirais : la personnalité a la fait répondre, le petit homme qui est
là une valeur de totalité significative. Ça dans l'homme, comme s'exprime Lacan
conduit Lacan à moquer le concept et il disait que jadis il riait avec Ey des
même qui reste répandu, opératoire théories qui finalement reconduisent au
dans le cognitivisme, celui d’activité petit homme qui est dans l'homme, et je
psychique. L'activité psychique, dit-il, dois dire que lorsque je lis nos
c'est un rêve - au sens de : ça n'existe cognitivistes modernes - sans tomber
pas. C'est un rêve de savant ou c'est dans la polémique - quand je lis nos
un rêve de fabricants d’automates. cognitivistes modernes sur la
Ce qu'on appelle activité psychique, complexité extraordinaire de
ce serait le répondant des interactions l'architecture cérébrale, on nous décrit
moléculaires dans l'étendue partes de nouveau le petit homme qui est
extra partes, ça n'est que l’ombre - je dans l'homme, simplement aujourd'hui
glose - ça n'est que l'ombre portée des on le fait centrer sur ce à quoi nous
interactions qui ont lieu dans la réalité donne accès l’imagerie cérébrale. On
physique et donc à quoi Lacan oppose nous donne un double fantomatique où
alors une description, page 159, une s'intégrerait tout ce dont on ne nous
description qui l’a assez satisfaite pour présente que des morceaux disjoints.
qu'il la cite bien des années plus tard Si on cherchait aujourd'hui les
dans son Séminaire et dans ses écrits : fondements d'un anti-cognitivisme, il
c'est un rêve — alors ce rêve peut-il me semble qu'on pourrait les trouver
être le rêve d'un médecin ? – là, le mot dans cette critique par Lacan de la
médecin vient en opposition à celui du neuropsychiatrie, cette critique, qui est
encore très marquée par la quelque extranéité et étrangeté qu'ils

phénoménologie. Les propos sur la soient par lui vécus, ces phénomènes
causalité psychique de Lacan, cette le visent personnellement : ils le
critique n’est pas encore de l'époque du dédoublent, lui répondent, lui font écho,
structuralisme. Elle oppose à la réalité perplexité, etc., : c'est-à-dire que la folie
physique ou disons au réel appareillé à est vécue toute dans le registre du
la physique mathématique, elle oppose sens.
la consistance d'un autre registre et qui Et donc Lacan oppose à la
est comme l'anticipation du réel propre neuropsychiatrie le vécu de la
à l'inconscient, qui est le registre du psychose, son vécu qui est affaire de
sens et on peut dire que, en effet, la signification et de langage ; il amplifie
phénoménologie a été à certains sa considération jusqu’à dire le
égards une exploration du registre du langage ; dès lors qu'il y a langage, se
sens jusqu'à ce que cette exploration pose le problème de la vérité et donc
soit transformée dans le structuralisme, sa critique de la neuropsychiatrie
soit comme scientificisée dans le repose sur la différence entre déficit,
structuralisme, en particulier par ce que pour le conceptualiser ainsi, entre le
Lacan a pu faire des figures de déficit et la faille.
rhétorique de la métaphore et de la
métonymie qui étaient censées, dans le
structuralisme, nous donner les DEFICIT FAILLE
mécanismes du sens, les mécanismes
signifiants du sens. Le déficit est repérable dans la
Ça, ce sont des instruments dont réalité physique, et ça continue d'être
Lacan ne dispose pas encore dans sa ainsi, que de s’occuper d'un certain
critique de la neuropsychiatrie, donc il nombre de dysfonctionnements, on
oppose d'une façon plus massive le essaye de repérer à l'imagerie une
registre du sens à la réalité physique. activité insuffisante de telle ou telle
Mais enfin ça n'est pas invalide, ça zone, donc ce sont des déficits
n’a pas la précision que ça trouvera foncièrement physiques ; en revanche,
avec le structuralisme, avec l'idée des la faille dont il s'agit c’est une faille
mécanismes signifiants de la signifiante que Lacan traite ici comme
production du sens et de la jouissance, la faille entre le moi et l’être du sujet,
de la production du sujet, mais mais dont il trouvera ensuite à
évidemment quand ça sera construire des oppositions beaucoup
structuraliste, ça sera en même temps plus raffinées, en allant jusqu'à écrire
équivoque, parce que ça sera déjà - je un sujet qui est en lui-même faille, le
le disais en tout cas - ça sera déjà attiré sujet barré, c'est le sujet faille.
par ce qui sera appelé à devenir le Alors, et du coup, parce que le sujet
scientisme contemporain. est faille, tout se joue au niveau des
Alors, maniant le sens comme une identifications qui comblent cette faille
catégorie massive et floue, ça n'a pas et c'est là que Lacan voit le dynamisme
la précision trouvée dans le de la folie. Le dynamisme de la folie
structuralisme, Lacan peut dire que la tient à l’attrait d'un certain nombre
question n'est pas des phénomènes d'identifications où le sujet engage sa
bruts, des données brutes comme vérité et son être.
celles de l'hallucination, mais que ces Alors ça le conduit, tout au contraire
phénomènes n'entrent dans la de la psychologie cognitiviste - alors
psychose que comme dotés de sens. inconnue au bataillon je l’ai dit - ça le
Je le cite, si je trouve le passage, voilà : conduit à considérer que l'objet propre
Un caractère beaucoup plus décisif, de la psychologie, c'est l’imago, c'est-à-
que la sensorialité qu’il y éprouve, dans dire - comment dire - la forme
ces phénomènes, c'est que tous tels identificatoire qui permet la résolution
qu'ils soient, hallucinations, d'une phase psychique, qui scande une
interprétations, intuitions, et avec transformation des relations de ce qu'il
appelle alors l'individu, avec son sont propres à la psychanalyse, dans

semblable. quelle mesure y a-t-il là un réel ?
Et là, nous avons comme l'esquisse C'est cette notion de faire sortir du
d'un programme de la psychologie, un réel à partir du langage qui l’a conduit à
programme qui en fait, je dirais, une privilégier la discipline de la logique
psychologie sémantique, à l'opposé de mathématique et précisément dans la
la psychologie cognitiviste. logique mathématique à privilégier les
On trouve une fois dans ce texte de démonstrations d'impossibilité. Il y a à
Lacan d'ailleurs l'adjectif la fois par la logique production d’une
« inquantifiable » qui est assigné à la nécessité propre au discours et on peut
distance inquantifiable de l’imago. faire de la logique, disait Lacan, un art
L’imago, ça n'est pas l’être du sujet de produire une nécessité de discours
mais on ne peut pas songer à quantifier mais qui est corrélatif, précisément, de
ici l'écart et à dire : c'est plus près ou l'achoppement sur des impossibles.
c’est plus loin, nous sommes dans Des impossibles qui permettent alors
l'ordre de l’inquantifiable et le terme que d'assigner du réel.
j'emploie de sémantique vise cette Et donc, la tentative de Lacan
impossibilité de quantifier. s'inscrit dans la perspective du passage
Alors il faut dire que l'identification du symbolique au réel et un passage
restera pour Lacan un vecteur tout à qui, déjà dans la logique mathématique,
fait décisif dans tout son enseignement, remarquons-le, ne tient pas à la
dans la mesure même où le sujet tel mesure, à la quantité et au nombre ; qui
qu'il le définit, déprit de la réalité est là, qui est d'un autre ordre.
physique, faisant trou, le sujet appelle On voit bien que si Lacan a donné
des identifications. cette importance à la topologie, on le
Et précisément quand Lacan voit mieux maintenant, c’est dans la
cherchera à montrer dans le champ de mesure où c'est une géométrie sans
la sexualité le réel qui serait propre à mesure, sans la mesure. On peut faire
l'inconscient, c'est encore par la voie de de la science sans que, là, elle
l'identification qu'il procédera. En effet, démontre qu’on peut faire de la science
les formules de la sexuation, ce sont dans un espace qui n’est pas métrique.
des formules de l'identification sexuelle Alors le réel ici, quand Lacan a eu
primordiale et s'il y a deux recours à la logique, il lui a fallu
identifications sexuelles primordiales, longuement justifier le recours à
c'est dans la mesure où il n'y a pas de l'écriture qui est un autre mode du
rapport sexuel. Identification sexuelle langage que la parole.
vient à la place de rapport sexuel, le Il a fait un détour y compris par le
rapport sexuel étant ici mis à la place japonais et par le chinois pour
de la faille, marqué du sigle S barré. introduire dans le champ du langage
une fonction qui n’était pas celle de la
parole mais celle de l'écriture, parce
DEFICIT FAILLE que le réel que peut délivrer la logique
S mathématique, c'est un réel qui est
appareillé à l'écriture.
Alors ce rapport sexuel, Lacan l’a Alors c'est fort du privilège accordé
construit de telle sorte que – comme on au réel issu du langage via l'écriture,
le sait - il serait impossible à écrire. Sur que Lacan pouvait dire par exemple : le
quel chemin est-il arrivé à le biologique n’est pas réel ; ce qui est, si
caractériser ainsi ? C’est dans la on veut, un coup de Jarnac, enfin, dont
perspective de faire sortir du réel à on pourrait aujourd’hui se servir comme
partir du langage. Dès lors que la d’un coup de Jarnac à l'endroit des
fonction de la parole et le champ du prétentions aux sciences de la vie
langage sont la fonction et le champ qui
psychique fondées sur le libido auquel, par endroit, on peut le

neurobiologique. faire équivaloir. S'il a dit jouissance,
C’est un usage du terme réel qui lui c’est qu'il entend par jouissance
permet de dire : le biologique n’est pas quelque chose qui n'est pas de l'ordre
réel, le biologique c'est – c’est ce qu'il de cette activité, que nous avions
dit dans le Séminaire XIX, à paraître rencontré comme l'activité harmonieuse
bientôt - le biologique, c'est le fruit de la quand nous l'appelions activité
science qui s’appelle biologie. psychique.
Le réel, c'est autre chose, c'est ce S'il a sorti et isolé le mot de
qui est en rapport avec la fonction de la jouissance, c'est parce que c'est en soi-
signifiance, c'est ce qui est en rapport même un terme qui est l’index d'un
avec le champ du langage. C'est dans dysfonctionnement absolu. C’est que la
cette veine qu’il a entrepris d’écrire - je jouissance dont il parle est en elle-
cite sa parole – d’écrire comme en même une relation dérangée de l'être
mathématique la fonction qui se parlant à son propre corps et il l’écrit, il
constitue de ce qu'il existe la jouissance fait passer cette jouissance à l'écrit, il la
sexuelle. fait passer à l'écrit comme jouissance
Le coup de force initial de Lacan sexuelle mais au sens où le sujet a
pour introduire la fonction de l'écriture rapport plutôt avec cette jouissance
dans le champ du langage, son coup qu'avec le partenaire.
de force essentiel, c'est l'écriture de la Elle est sexuelle, on peut la qualifier
jouissance sexuelle sous ce sigle de de sexuelle, à l'occasion, mais c'est au
grand phi valant comme fonction d'une sens où elle fait plutôt barrage au
variable marquée petit x. rapport qu'il y aurait entre les deux
sexes : comme il s'exprime — le
Φx rapport est avec grand phi plutôt
qu’avec le partenaire et c'est pourquoi
jouissance sexuelle est toujours
Parce qu’ensuite, il utilise des marquée pour lui par des guillemets
moyens existants en logique qui sont parce que, précisément, il entend qu'il
les quantificateurs, le pour-tout, le il n’y a pas de jouissance qui soit
existe ; alors certes, il va les modifier spécifiée par la binarité sexuelle.
en les inversant du côté femme, de Au fond, il n’y a pas d'activité de
cette façon-là - ça fait AE – mais enfin il jouissance. La jouissance, on ne la
utilise les quantificateurs, il les connaît dans la psychanalyse que sous
transforme ; mais le coup de force les espèces de S barré, on ne la
essentiel c'est celui de faire passer à connaît que sous les espèces de la
l'écriture la jouissance sexuelle. faille, du trébuchement, du ratage, et S
barré, c'est ce qui est inscrit à la place
∀∃ ΑΕ de ce symbole que Lacan n’a jamais
écrit – enfin, il l’a écrit une fois dans le
Séminaire XX, dont je me suis parfois
servi – mais le S barré, c'est ce qui
Alors là, il y a un rapport avec la vient à la place de ce qui serait la
biologie, sans doute, mais ce n’est pas jouissance de l'activité de jouissance.
avec la neurobiologie. Le rapport qu'il y
a avec la biologie, c'est avec le bio de
biologie, c'est avec ce qui concerne la S
vie et non pas supposément la
cognition. C'est, disons, le rapport entre J
l'être parlant et ce qui le supporte de
vivant. On ne la connaît que sous les
Là, ce qu’il isole sous le nom de espèces du trébuchement, sous les
jouissance, ça n'est pas pour rien qu'il espèces de ce qui est raté, et sous les
n’a pas repris le terme freudien de espèces de ce qui est, précisément,
crypté. C'est là que nous retrouvons, à C'est sans doute ce qui est le moteur
ce bout de l'enseignement de Lacan, la qui, dans son enseignement, fait
valeur donnée au sens. crouler toutes les catégories établies,
Au fond, ce qui travaille le dernier dont aucune fondation ne résiste à cet
enseignement de Lacan, qui ouvre sur acide de la contingence, conséquence
le tout dernier, ce qui le travaille c'est le du non rapport sexuel et qui est en
rapport de cette jouissance même temps la voie de connaissance,
intrinsèquement dysfonctionnelle avec la voie de savoir du non rapport sexuel.
le sens. Le « il n’y a pas de rapport C'est bien parce qu'on ne constate
sexuel » de Lacan est corrélatif de il y a que contingence dans le rapport entre
du sens sexuel. Il y a du sens sexuel et les sexes qu’on peut en inférer qu’il n’y
ce sens, c’est parce que nulle part le a pas de nécessité à l’œuvre dans le
rapport sexuel ne s'inscrit que le sexe rapport entre les sexes.
s’avère au fait du sens et c'est ainsi que Et ça, rien ne cesse de s'écrire entre
le chiffrage inconscient est en lui-même les sexes, et c'est par là que nous
exercice éprouvé de jouissance. L'autre sommes sous le régime de la
terme, dans le il n’existe pas de rapport rencontre.
sexuel, si je peux l’écrire ainsi, est Alors, évidemment, le tout dernier
corrélatif d’un côté du sens sexuel et il enseignement de Lacan qui exploite
est corrélatif aussi, le non-rapport est cette contingence, en même temps on
corrélatif de la rencontre. peut dire dit adieu à l'idéal scientifique
et il se dépouille des moyens mêmes
rencontre ∃R sens sexuel par quoi il avait été cerné, pour un
nouveau recommencement.
Ça n'est pas sans nous évoquer ce
Si Lacan valorise le terme de que Lacan dit après tout de la
rencontre, met en évidence le terme de mathématique : que son
rencontre dans la relation amoureuse, développement ne procède pas des
c’est dans la mesure exacte où nulle généralisations mais de remaniements
part il n’y a de rapport sexuel et donc topologiques, procède d’une rétroaction
l'opposition est ici entre le rapport qui sur le commencement telle qu'elle en
serait nécessaire et qui n'existe pas en efface l’histoire.
tant que tel, et la rencontre qui est C'est là-dessus que Lacan nous a
contingente et donc c'est sur ces laissé, il nous a laissé sur une
termes que repose l'idée de Lacan de rétroaction qui est allée jusqu'à effacer,
décerner à la psychanalyse un réel qui il faut dire dans une large mesure,
lui serait propre. l’histoire de la psychanalyse et qu’il
C'est un réel dont on peut dire à la nous a laissé à traiter, à faire avec, la
fois c'est celui du non-rapport ou c'est contingence du réel, c'est-à-dire aussi
le réel de la modalité de la rencontre, avec l'invention et la réinvention sans
c'est-à-dire c'est le réel de la aucun fatalisme.
contingence et là, évidemment, on est à Et c'est pourquoi, en dépit du poids
l’opposé du déterminisme physique, on que pèsent aujourd'hui la quantité, la
est à l'opposé de tout ce qu'a essayé, mesure et le nombre, tout ça reste à la
de tout ce qu’a calculé la physique merci de la contingence et c'est à nous
mathématique dont la neuropsychiatrie, de savoir l'exploiter.
pour m'exprimer comme il le propose
dans la «Causalité psychique », n'est À la semaine prochaine.
que le surgeon et donc le réel que
Lacan a cerné pour la psychanalyse,
c'est un réel qui tient à la contingence Fin du Cours VIII de Jacques-Alain
et son tout dernier enseignement, on Miller du 30 janvier 2008
peut dire qu'il se tient à ce niveau-là, au
niveau du réel contingent.
Le point de vue quantitatif, qui vaut
la peine de s'en souvenir, s’impose
pour Freud à partir de la
Orientation lacanienne III, 10. psychopathologie, à partir de
l'observation mentale, de l'observation
clinique des pathologies mentales plus
exactement, qui mettent en jeu, selon
lui, l'intensité excessive de certaines
Jacques-Alain Miller idées.
C'est dans cet excès qu’il trouve le
Neuvième séance du Cours ressort qui fonde son recours à un
principe dont il fait le principe de base
(mercredi 6 février 2008) de l'activité neuronale en relation avec
ce qu'il symbolise du sigle Q, initiale de
quantité, définit comme ce qui
IX différencie l'activité du repos.
Q
Et donc sa référence, l'étalon, c'est
Je m'acharne à chercher ce que le ce concept d’activité, d'activité
moment cognitiviste peut nous psychique, d'activité neurale, d'activité
apprendre sur le discours analytique et neuronale, que nous avons vu en
cela me conduit à souligner que si l'on action dans la description cognitiviste
voulait résumer la trajectoire de la du cerveau.
théorie psychanalytique de Freud à Cette quantité, ce repère, ce
Lacan, du tout premier Freud au tout symbole quantitatif, Freud prend soin
dernier Lacan, on pourrait dire, en d'indiquer - c'est considérable - qu'il
prenant en faveur l'assonance des désigne une quantité soumise aux lois
mots : du neurone aux nœuds. générales du mouvement, c'est-à-dire
En effet le neuro-réel que nous qu'il s'agit d'une réalité qui est d'ordre
rencontrons aujourd'hui, Freud l'avait physique, qui est traitable selon les
déjà élaboré avec les moyens qui exigences du programme physico-
étaient alors à sa disposition dans son mathématique, au fond, pour lui, sans
brouillon de projet « Pour une aucun doute, quelque chose de
psychologie scientifique » - autour de matériel.
1895 - et ce texte est resté non publié On peut dire que cette visée
longtemps. Quand il est paru, il a matérialiste, elle habite la trajectoire de
inspiré des commentaires de la théorie psychanalytique du neurone
physiologistes, de neurophysiologistes, aux nœuds.
comme il a sollicité les analystes de Certes, la matière nodale que Lacan
prendre position à l'endroit de cette dans son tout dernier enseignement
première tentative de Freud. manie n'est pas susceptible, est
Le point de départ de Freud, c'est, désignée par le sigle grand Q, sans
d’une façon parfaitement explicite, deux doute si les nœuds obéissent à des
théorèmes dont on peut dire que nous lois, ce ne sont pas les lois générales
les retrouvons en jeu dans les du mouvement prescrites par la
neurosciences qui se sont développées physique mathématique, mais on
et imposées à partir de 1970. pourrait dire que les nœuds tiennent la
Ces deux théorèmes, Freud les place de cette quantité matérielle qui
place sous les espèces de la est par Freud posée d'emblée lorsqu'il
conception quantitative et sous le titre essaye d'élaborer une psychologie qui
de la théorie des neurones. soit scientifique.
J.-A. MILLER, Tout le monde est fou - Cours n°9 – 06/02/2008 - 2
Pour qu’elle soit scientifique, il faut est resté dans l'enseignement de la

qu'elle traite de quelque chose de psychanalyse comme le point de vue
matériel et il s'est posé pour nous la économique qui n'en dissipe pas à vrai
question de ce qui fait la corrélation, ou dire le mystère et le paradoxe.
est-elle fondée ou non entre science et Ce que Freud appelle la théorie des
matière. neurones, où il trouve le second
Ce quelque chose de matériel se principe de base de sa psychologie
présente sous deux aspects, qui ont été scientifique, s'appuie sur ce qu'était
très bien distingués par Strachey dans alors une découverte récente de
le commentaire qu'il donne de ce texte, l’histologie qui apprenait au monde que
qu'il a appendu à ce texte dans la le système nerveux consiste en
Standard Edition et il faut avoir recours neurones distincts qui ont même
à lui puisque Freud, lui, n’explicite pas structure qui sont en contact et qui
cette dichotomie. trouvent à se ramifier et la psychologie
D'une part cette quantité matérielle scientifique de Freud se développe à
est qualifiée de flux ou de courant, qui partir de ces deux principes : référence
passe à travers un neurone ou d'un aux neurones et à une quantité x qui
neurone à l’autre, mais elle est, circule ou qui stagne entre neurones ou
deuxième aspect, également dans un neurone ou un ensemble de
susceptible de demeurer dans un neurones. Retenons que la découverte
neurone. à proprement parler de l'inconscient a
Cette description semble d'autant été précédée par cette assignation
plus métaphorique que, si je puis dire, d'une base matérielle au phénomène
ce grand Q reste un x dans l'abord de psychique et à l’ensemble de la
Freud. psychopathologie.
On a pu vouloir y reconnaître Faisons là un court-circuit pour nous
l'électricité mais rien dans les textes de apercevoir qu’on peut dire que Lacan a
Freud ne vient valider cette traduction. lui aussi cherché une telle base
Au fond, sa nature reste inconnue et on matérielle et à opérer avec cette
peut, par la suite, la retrouver sous les référence. Alors ça n'est pas la base
espèces de ce que Freud appellera par matérielle neuronale que Freud avait là
la suite et sans thématiser le terme apporté ; disons que, enfin, je le dis
« l'énergie », l’énergie nerveuse, voire parce que je l'ai déjà dis comme ça
l'énergie psychique. La question, dès jadis, la référence biologique de Freud
lors, se posant de savoir en quoi cette a été par Lacan remplacée par une
énergie psychique se distingue d'une base matérielle qui est linguistique, qui
réalité physique. est précisément le signifiant et le
Freud sera amené, avec son matérialisme du signifiant dont Lacan
invention de la pulsion, à mettre en jeu pouvait se prévaloir à la fin des années
un terme dont l’être même apparaît 50 et dans les années 60 était fait pour
comme limite entre psychique et satisfaire, enfin il n’était pas fait que
physique. pour ça, mais il était bien approprié à
Alors, c'est évidemment déjà sous satisfaire les élucubrations de ceux qui
les espèces de ce sigle une entité se voulaient des matérialistes
paradoxale puisque c'est une quantité dialectiques et pour qui la dialectique
qu'on ne peut pas mesurer et les efforts ne faisait pas oublier le matérialisme.
quantimétriques de Reich sur l'énergie Et donc il y a une référence, la
sexuelle resteront une déviation pour recherche d'une base matérielle au
l'ensemble du discours analytique ; mental ; on ne peut pas prétendre
c'est une quantité qu'on ne peut pas qu’elle soit étrangère à la
mesurer et qui pourtant vaut qu’on dise psychanalyse, elle est au contraire, elle
qu'elle augmente, qu'elle diminue, est là au début, elle est là à la fin et elle
qu'elle se déplace, qu'elle se décharge. traverse l'œuvre de Freud comme
Sous sa forme développée, cette l'enseignement de Lacan.
conception quantitative inspirera ce qui
Alors, j'ai la dernière fois souligné, à Et là, on doit constater, me semble-t-

propos de la causalité psychique, que il, me semble-t-il parce que je déchiffre
Lacan opposait à la causalité physique, la littérature de nos cognitivistes, je n’y
organique, que promouvait alors Henri suis pas porté par le goût, je dois
Ey, qu'il opposait une causalité l'avouer, mais par le sentiment du
sémantique, à chercher dans le registre devoir ; donc je suis loin d'avoir fait le
du sens. tour de cette littérature mais elle me
Certes, e j n’ai pas tort de le dire, paraît qu’il y a une problématique qui
mais là aussi il y avait bien l’idée est permanente, présente à travers les
néanmoins enfin d'un analogue de la auteurs, une problématique à deux
base, de cette base matérielle, puisque pôles qui sont la multiplicité et la
Lacan considérait alors que synthèse.
l'imaginaire, le registre imaginaire Je prends par exemple là deux
comme tel, était susceptible d'avoir des phrases qui se suivent de mon ami
effets réels sur le psychisme et sur Jean-Pierre Changeux dans le dernier
l'organisme. C'est dans l'éthologie texte de lui qui soit venu à ma
animale qu'il cherchait ces connaissance comme introduction à
témoignages, c'est-à-dire il les l’ouvrage de son élève Dehaene sur
cherchait dans un registre où le Les neurones de la lecture.
langage n'était pas en fonction. Changeux écrit cette phrase
Et, au fond, il avait le don, certaines d’abord : Le développement fulgurant
postulations, enfin, d'une base des méthodes d'imagerie cérébrale a
matérielle, au fond qu'il n’a trouvées et rendu accessible l'identification des
développées que lorsqu'il est passé bases neurales de notre psychisme.
comme ressort de transformations Premier point : il souligne la
psychiques du mode imaginaire à dépendance de cette investigation à
l'ordre symbolique. l’endroit de la technologie, il ne cache
Un ordre symbolique qu'il a resserré pas que ce qui est développé tient à
sur une réalité matérielle, à savoir le l'apparition d'un instrument
signifiant, et, au fond il a, même s'il d'investigation, l’imagerie cérébrale,
n’en a pas fait le décor principal de son l’imagerie magnétique, qui a donné
enseignement, le mot était là comme la accès, à quoi ? À de nouvelles
base matérielle de ses constructions. perceptions avant tout attestées, si je
Et, si l'on veut, allons jusque-là, la base voulais employer leur langage, dans le
matérielle de l'inconscient. système visuel. Et je souligne en effet
J'ai parlé la dernière fois de ce ce qu’on sait, à savoir que les
concept d'activité qui est en fonction promesses du cognitivisme se sont
dans la conception cognitiviste et qui faites plus insistantes et plus glorieuses
me paraît, en effet, crucial. Je dirais depuis une quinzaine d'années. Ce
parce que déjà elle marque, elle développement a rendu accessible
pourrait marquer la distance où cette l’identification de base. Et en effet nous
conception se trouve d'avec l'acte et on sommes, soulignons-le, au niveau des
peut dire que tout ce qui est rapporté à bases, au niveau basique.
l'activité implique, enfin va avec le Les auteurs, en effet, rapportent un
développement mais suture ou forclos certain nombre d'observations qui sont,
tout ce qui est du registre de l'acte. sauf de contre-preuves, on n’a pas de
L'activité, la référence à l'activité raisons de mettre en doute
psychique, mentale, cérébrale, au fond, l'observation sur l'activation de zones
obéit à, on pourrait dire le postulat, que neuronales dans le cerveau qui sont
le psychisme, si je puis dire, double le des bases nerveuses, des bases
cerveau. Le psychisme est le double du neurales.
cerveau. Et que donc ce qu’on repère Et, je le souligne, dans la mesure où
comme activité cérébrale vaut ipso il y a, moi ce qui me paraît un abîme,
facto pour le psychisme. entre ce qu'il appelle l’identification des
bases neurales et, enfin, on ne va pas
dire une identification, ce n'est psychisme au fondement neuronaux de

sûrement pas une identification, là, si je la pensée.
dis le rêve c'est d’emblée péjoratif, les Cet abîme entre multiplicité et
hypothèses portant sur les sommets de synthèse me paraît caractériser
l'activité psychique. l'ensemble du style cognitiviste. D'où et
Donc on peut valider la phrase de disons la promesse cognitiviste qui est
Changeux, à condition de souligner ce d'englober dans son enquête la
terme de base et là le terme pensée, la création et ce qu'ils
d'identification doit être pris au sens appellent, désormais, la culture.
exact du mot localisation, que Ils pensent à partir des modules où
Changeux évite soigneusement, me ils localisent les bases neurales, ils
semble-t-il, parce qu’on lui opposerait pensent réussir à se développer jusqu'à
qu’il ne s'agit là que de la reprise avec embrasser l'ensemble de la culture. Et
une technologie supérieure de encore : ils disent culture en
l'ambition de Broca. Donc il dit caractérisant comme culture l'essentiel
identification. Cette phrase très simple, de l'environnement de l'espèce
moi je suis d'accord avec. Le humaine et donc, ils se promettent
développement de la technologie a été d’étudier l’interaction du cerveau et du
fulgurant, il a permit de percevoir et de monde extérieur. Et donc la culture
localiser les bases neurales du entre dans le programme cognitiviste,
psychisme. Pourquoi ? Ça se corse et pas si mal puisqu’elle est
avec la deuxième phrase. Ça se corse, caractérisée comme un ensemble de
je ne les rapproche pas de façon signes, de signes matériels, avec
arbitraire, elles sont jointes dans son référence astucieuse à Ignace
texte, elles témoignent du mode de Emerson : « Il n'y a pas de signe sans
raisonnement et elles creusent, à mon matière ». Et, me semble-t-il, dans la
sens, un gouffre. veine de Changeux, on a isolé un
« Il reste cependant encore, [donc ensemble particulier de signes qui est
ça c'est un ajout] nous n'avons pas tout l'écriture.
fait ; à relier entre eux les multiples La recherche porte sur la
niveaux d'organisation emboîtés [c’est reconnaissance de l'écriture et sur
les niveaux qui sont emboîtés], les pourquoi la standardisation relative des
multiples niveaux d'organisation signes et écrits à travers les cultures
emboîtés de notre cerveau ». rapportées aux propriétés, le plus
Autrement dit ce qu’on a, c’est des souvent supposées, des modules
modules. On a des modules localisés neuraux. Donc nous avons une
séparément. Le petit détail qui reste ouverture, nous n'avons pas l'idée
encore à régler, c’est qu'il faut les relier d'étudier le cerveau coupé de la vie de
entre eux et en faire une synthèse l'individu, au contraire, le cerveau est
pertinente. Là, il y a une équivoque situé dans un Umwelt, caractérisé
puisqu’il ce dont il s'agit, c’est comment avant tout comme culture et comme
ces modules qui sont localisés ensemble de signes.
séparément nous donnent une activité On trouve là, il faut dire, dans cet
de synthèse, qui est ici en quelque espace abyssal, une extraordinaire
sorte confondue avec la synthèse floraison hypothèses épigénétiques.
pertinente que nous, savants, nous Vous savez ce qu'est l’épigenèse.
aurions à faire de ces niveaux C'est l'apparition dans un être vivant,
multiples. d’une forme nouvelle qui n'était pas
« Et en faire une synthèse pertinente contenue en germe dans cet être.
qui nous permettra de comprendre les C'est-à-dire : on ne prétend pas que
fondements neuronaux de la pensée c'est été préformé et donc on promet
consciente ou de la création. » D'un d'étudier les interactions du cerveau et
seul coup, sous prétexte que ça, ça de la culture et les interactions du
reste encore à faire nous avons comme cerveau et du signifiant - pour employer
sauté des bases neuronales du un autre terme, que n’ignore pas
Changeux, il le mentionne - les un espace de délibérations internes. Ce

interactions du cerveau et du signifiant serait le lieu du for intérieur.
qui expliquent le développement Et alors ce merveilleux cortex frontal
extraordinaire des capacités de penser à la fois recueille l'ensemble des
de l'être humain. données sensori-motrices et des traces
Je vois la même logique multiplicité- mémorielles. Donc il fait le tout de cet
synthèse dans tel passage de Stanislas ensemble et il serait merveilleusement
Dehaene où il rappelle la modularité du détaché en même temps des
cortex qui se subdivise en multiples contingences du présent, pour - je le
territoires spécialisés, dit-il, et puis cite - se tourner vers l’avenir.
l'appel fait à une synthèse qui serait le Là, nous avons la description d'un
propre de l'espèce humaine par rapport cortex frontal qui fait tout ce que nous
aux espèces animales, une synthèse, il faisons en quelque sorte et dont, alors -
dit quelque part : une synthèse des au conditionnel parce que nous
contenus. sommes savants - nous disons : ce
Il faut dire qu'il postule : il postule serait la conscience, la conscience
parce qu’il la marque lui-même du réflexive. Au fond, ça n'est pas
conditionnel. L'espèce humaine, dit-il, franchement nouveau puisqu’au XIX°
disposerait d'un système évolué de siècle déjà on cherchait l'organe des
connexions transversales qui synthèses mentales, on cherchait à
augmentent la communication et donc identifier ce qu’Aristote appelait le sens
au niveau supérieur, pour l'instant commun.
hypothétique, la modularité cérébrale Dehaene cite Avicenne qui localisait
serait – c’est son mot - brisée. le sens commun pas très loin du cortex
Alors, et bien qu'elle soit posée au frontal mais il n'avait pas nos moyens,
conditionnel, cette zone, cette zone de sans nos moyens d'investigation à
synthèse est célébrée, on pourrait dire nous. (Cortex frontal ou pré-frontal
presque avec poésie, c’est-à-dire qu'on selon les auteurs ou les moments).
lui défère toutes les capacités Ça permet à Dehaene d’énoncer
supérieures de la pensée. l'hypothèse que la culture ou la
C'est là que s'accomplirait le compétence à la culture, que la
rassemblement des perceptions et des conscience réflexive est l'existence d'un
souvenirs, c'est là qu’elles seraient puissant réseau de connexions dans le
rassemblées, qu’elles seraient cortex frontal ou pré-frontal, eh bien ce
confrontées les unes aux autres et sont des phénomènes liés. Il ne va pas
recombinées et enfin synthétisées, de au-delà de la liaison, il s’arrête sur les
façon, dit Dehaene, à éviter le bords de la causalité.
fractionnement des connaissances. Donc nous avons ici, c'est ce que je
Et donc nous avons à plusieurs vais vérifier dans les temps qui
reprises dans ces ouvrages un champ viennent en étendant mes lectures,
qui s'élève aux extraordinaires nous avons quand même un gouffre
capacités de connexions transversales entre l'identification des bases et puis
qui sont évidemment posées comme les hypothèses épigénétiques sur les
hypothétiques et conditionnelles mais sommets et il n’y a, pour combler ce
évidemment nécessaires puisque ce gouffre, il n'y a que des hypothèses.
sont entre guillemets des facultés que Il n'y a pas d'observation sinon celle
nous avons, donc il faut bien que de la densité des connexions, du
quelque part elles existent. réseau de connexions dans certaines
Et on a pu l’identifier, on a identifié la parties du cortex.
zone, là où on l’a à peu près identifiée Et donc on est là censé pouvoir faire
depuis toujours d'ailleurs, sauf que la connexion entre l’être du cerveau qui
maintenant on a l’œil dessus : le lobe est foncièrement un ordinateur,
frontal, le cortex frontal ; ce serait lui qui élémentaire, le mot y est, une machine
nous donnerait ce qu'il appelle joliment de Turing, la connexion entre une
machine de Turing et les créations les les enfants humains commencent à

plus élaborées de la culture. comprendre que les autres personnes
Ce qui certainement permet de faire sont des agents intentionnels comme
la connexion, selon ces auteurs, c’est eux. [voilà un facteur cérébral capital].
que le cerveau peut bénéficier de C'est cette compréhension qui leur
l'accumulation et de la transmission donne accès à l'apprentissage culturel.
culturelle qui s'est étendue sur des Voilà très précisément l'hypothèse la
millénaires. plus précise qui doit complémenter et
À vrai dire pour un philosophe, on ne en quelque sorte combler ce gouffre :
voit pas qu’on soit ici très loin de cet c’est que le petit enfant comprend que
atomisme que critiquait jadis, il y a bien les autres ont des intentions comme lui
longtemps, Maurice Merleau-Ponty, et c'est cette compréhension d'autrui
dans son livre auquel il m'est arrivé de qui donne accès à l'apprentissage
fait référence une fois dans ce Cours culturel.
La structure du comportement notait Et donc c'est une hypothèse, sur
déjà que d'un côté, d’une main, on autrui, c'est une hypothèse sur la
décompose en unités ou en modules, lecture, le déchiffrage de l'intention de
on isole des processus, on les l'Autre, le déchiffrage de l'Autre comme
juxtapose et puis on entend corriger cet sujet intentionnel. Donc on a ici, dans
atomisme par des notions, à l'époque il un développement cognitiviste, nous
disait d'intégration et de coordination - avons l'irruption d'autrui comme sujet
à l'époque c'était 1943 - des notions intentionnel, que le sujet comprend.
d’intégration et de coordination et Ça s'accompagne de l'hypothèse
disons le maître mot dont use Dehaene complémentaire qu'il doit y avoir un
c’est la recombinaison des perceptions module cérébral spécialisé dans la
et des souvenirs du sensori-moteur. La représentation des intentions et des
recombinaison, donc on y ajoute un croyances d'autrui, qui pour l'instant n’a
accent de combinatoire mais ça pas fait l'objet d'identification à la
s'inscrit, on peut le dire, à la même Changeux mais puisque tout a sa place
place. dans le cerveau, on doit supposer qu'il
Alors, évidemment, cette référence à y a un module cérébral spécialisé pour
la culture est quand même ça, ce qui fait qu’on comprend
extrêmement massive. Elle est précisée comment ça fonctionne. Vous mettez
par l'idée d'ensemble de signes et peut- en valeur tel ou tel trait de la pensée ou
être là le structuralisme a-t-il sa part du comportement de la création et la
dans cette précision, d'ailleurs on se réponse, c’est l'hypothèse : il doit y
pare de certains passages de Lévi- avoir un module spécialisé pour ça que
Strauss pour aller dans cette direction, nous finirons par voir à l'imagerie
mais c'est quand même une référence cérébrale.
massive : la culture. Alors il faut dire que nous avons là
Il semble bien que l'insuffisance, le tout de même, on ne peut pas se
flou de cette implication et donc il y a défendre de l’idée qu’on a affaire là à
une hypothèse, une hypothèse plus un balbutiement, que la
précise, ça reste une hypothèse plus phénoménologie du stade du miroir est
précise sur la porte d’entrée du petit déjà beaucoup plus riche pour ce qui
cerveau, si je puis dire, du petit enfant est du rapport avec l’Autre et que le
au petit cerveau. Alors évidemment son concept d'ordre symbolique est
développement va s’étendre sur évidemment beaucoup plus précis que
plusieurs années, ils font une celui de culture dont fait usage le
hypothèse sur l'entrée du petit cerveau psychologue cognitiviste.
dans la culture. À l'époque d'ailleurs, on s'aperçoit
J’ai dit qu’il y avait nombre de la fonction qu’avait le stade du miroir
d'hypothèses épigénétiques mais celle- pour Lacan quand il l’a proposé ; il
là, que je ne vous mentionne pas, mais proposait en effet le stade du miroir
celle-là vaut la peine qu’on la souligne :
comme une solution de la la réponse la plus développée - sauf à

problématique multiplicité-synthèse. avoir recours à la notion lacanienne
La multiplicité en question alors, d’ordre symbolique qui, au fond, donne
c'était celle du corps morcelé et c’est consistance au milieu du symbolisme,
par le miroir que la forme totale du au milieu où même le déchiffrage est
corps venait à être perçue et par-là concevable.
pouvait symboliser la permanence Le déchiffrage et le vouloir dire est
mentale. Ce sont les termes de Lacan : concevable mais ça suppose une
la permanence mentale de ce qu'il structure plus développée que celle de
appelait le « je » et au fond il donnait à l’imitation, qui est là sous-jacente, ça
ce phénomène une place éminente suppose une structure dont le point de
dans le développement mental, départ est déjà fait d'une rétroaction et
puisqu’il le caractérisait comme qui localise dans l'Autre le site
nécessaire, ce développement, vu la préalable comme s’exprimait Lacan du
pré maturation spécifique de la sujet du signifiant.
naissance dans l'espèce humaine.
On a donc ici, il me semble, enfin si
rudimentaire que soit cette hypothèse
cognitiviste, elle désigne ce qui fait trou
dans leur construction, à savoir qu'il
faut bien une porte d'entrée du cerveau A
dans la culture, dans l'apprentissage
culturel comme ils s’expriment,
puisqu’ils n’ont d’idée de savoir qu’à
travers l'apprentissage et cet abîme, ils
le comblent tout de même en désignant
un rapport de compréhension globale
avec l'instance de l'Autre.
Donc, évidemment, ça suppose, Au fond, on peut dire que pour
dans leur langage, qu'ils aient recours à Lacan, la base matérielle, pour le
une hypothèse supplémentaire, à Lacan le plus classique avant qu'il la
savoir celle d'un module spécialisé pour défasse, c'était la structure du langage.
l'accomplir. Il pensait pouvoir démontrer qu'elle
On sent que tout le discours sur la soutient le symptôme au sens
connexion avec le registre de la culture, psychanalytique où, au fond, le
suppose déjà d’identifier le moment symptôme s’avère en relation avec une
inaugural d’une entrée qui est structure signifiante qui le détermine.
présentée dans les termes de la Ça, on voit bien comment Lacan a
psychologie la plus élémentaire, la pensé amadouer le discours
psychologie disons positiviste, le scientifique où ménager à la
déchiffrage de l'intention de l'Autre avec psychanalyse une place dans le
la supposition, soit dit en passant, que discours de la science par un recours
le sujet serait déjà pour lui-même un qui est aujourd'hui évidemment
sujet intentionnel, je le cite beaucoup moins probant qu’au milieu
exactement : les enfants humains des années 50, du XXe siècle, au
commencent à comprendre que les milieu du XXe siècle et qui était par le
autres personnes sont des agents biais de la linguistique structurale, qui
intentionnels tout comme eux. s'est trouvée progressivement refoulée
Donc cette rencontre qui paraît par d'autres abords de la linguistique.
indispensable à l'apprentissage culturel C'est en s'appuyant sur la
suppose que déjà pour lui-même linguistique structurale, sur celle de
l'enfant humain soit un agent Saussure et Jakobson que Lacan
intentionnel. On est là, il faut dire, dans pouvait penser et dire que le langage a
une extraordinaire fantasmagorie, sauf conquis son statut d’objet scientifique.
à avoir recours - je ne dis pas que c'est
Et au fond, c'est resté le support celui d'Aristote, c'est le même que le

intouché de son enseignement jusqu'à schéma aristotélicien du sens commun,
ce que dans son tout dernier il faut un lieu où ça se rassemble. Par
enseignement, par une phrase lapidaire rapport à ça, il est sensible que le sujet
- que j'ai mentionnée l'année dernière - est en position décomplétée, le sujet
il ébranle cette base. dont il s'agit chez Lacan n'est pas le
On aimait à l'époque reproduire son sujet psychique.
écriture de la différence du signifiant et De la même façon que le savoir dont
du signifié sous forme d'algorithme, il s'agit dans l'inconscient n'a rien à
disait-il, cet algorithme avait pour but de faire avec le savoir tel qu'il est mis en
marquer que les liaisons internes au fonction dans le cognitivisme, comme
signifiant avaient les fonctions les plus information, qui fait l'objet d'un
amples dans la genèse du signifié. stockage de mémoire, qui fait l'objet
d'un apprentissage ou qui fait l'objet
d'une pédagogie. Alors que,
S évidemment, le savoir figure dans le
cognitivisme sous les espèces de
s l’apprentissage et de la pédagogie.
Le savoir dont il s'agit dans
C'est ce qui a donné à son écrit de l'inconscient, comme dirait Lacan, est
« L'instance de la lettre » sa valeur de logé ailleurs, il est logé dans le
point de capiton, et c'est ce qu’il a durci discours, et dans un discours où on
par la suite en faisant du signifiant la interroge l’inconscient sur le mode,
cause non seulement du signifié mais disait Lacan, qu’il dise pourquoi. C'est-
du sujet. à-dire : on l’interroge sur le mode du
Autrement dit, il a retrouvé, au fond, déchiffrage.
la vraie causalité psychique, il a pu lui Et donc le sujet de Lacan, c'est un
donner la forme de la causalité sujet dont on peut dire qu'il est
signifiante et c'est sous cet aspect, purement et simplement aboli dans la
basé là-dessus, que son enseignement, neuroscience, puisque pour elle, le
la partie la plus classique de son postulat est aristotélicien, ce qui est
enseignement a pu se développer. psychique se déprend, est le double de
Le terme même de sujet que Lacan l'organique.
a apporté dans la psychanalyse a cette On sent bien que même si Freud a
valeur, si on le considère par réflexion à emprunté à la biologie, bien entendu ça
partir du cognitivisme, il a cette valeur n'est pas à partir de la biologie qu'on
de rompre la relation de doublure entre peut isoler la pulsion de mort. On ne
ce qui est psychique et ce qui est peut le faire que comme une fonction
organique. C'est pourquoi Lacan du discours, c'est-à-dire là et
pouvait dire qu’il admettait la définition précisément sous les espèces de la
aristotélicienne de l’âme comme forme fonction de la répétition.
du corps. Et, d’une certaine façon, le Alors, ça n'implique pas le moins du
stade du miroir, c'est une genèse de monde une négation, comment dire, du
l’âme au sens aristotélicien, c'est le réel du corps, ça n'implique pas une
paradigme illustrant l'émergence de négation même du réel du schéma
l’âme et on peut dire que, d'une mental, même s'il est imaginaire, ça
certaine façon, tout ce qu’on nous implique, dirais-je en généralisant une
développe sous les espèces de proposition de Lacan, ça implique que
l'activité neuronale et dans ces formes les intégrations sont toujours
supposées les plus élevées, ces formes parcellaires.
intégratives et recombinantes, voire Lacan le dit à propos de l'image du
réflexives, ce sont des genèses de corps et puis même l'accès à la forme
l’âme aristotélicienne qu’on nous totale du corps n’annule pas le
propose et Dehaene croit valider son morcellement initial du rapport au corps
schéma en disant : c'est le même que et donc l'intégration spéculaire n'est
jamais totale, elle est contradictoire. Eh valeur de provocation, le langage

bien on peut dire que, de la même causaliste, prêt à affronter sur son
façon, l'intégration, loin d’être une terrain le discours de la science, et
fonction de synthèse, loin qu’il y ait une jusqu'à isoler une cassure de la
fonction de synthèse mentale totale, causalité, une cassure de la
l'intégration mentale est toujours détermination.
parcellaire et ce que nous appelons En rencontrant, en synthétisant,
sujet, c'est justement ce qui est pourquoi ne pas le dire, un certain
parcellaire de cette intégration. nombre de résultats sous les espèces
Et quand Lacan traite du moi, c'est de « Il n'y a pas de causalité sexuelle »,
dans la ligne freudienne qui y voit un il a dit rapport, il a dit rapport pour dire il
bric-à-brac d’identifications n'y a pas la causalité et il n’y a pas de
désassorties qui est à mille lieux du lieu loi du rapport entre les sexes.
de délibérations internes et réflexif qui C'est là où il a pensé par là opposer
fait l'objet de l'hypothèse cognitiviste. au réel de la science, qui est un réel qui
Inutile de dire que ce sujet que Lacan contient un savoir, le réel propre à la
recommandait de ne jamais incarner et psychanalyse, sous les espèces d'un
même quand il le représentait sous les réel qui ne contiendrait pas un savoir et
espèces de l'ensemble vide, on peut que véhiculerait le savoir de
dire que c'était encore trop, ce sujet l'inconscient, mais justement il en
n'est certainement pas susceptible de véhiculerait spécialement l'absence de
s'incarner dans le cerveau. loi, il véhiculerait précisément le trou de
Il y a là une autre fonction, une ce savoir là.
fonction disjointe qui ne peut être « Il n’y a pas de rapport sexuel »,
abordée, et je ne dis pas connue, mais c'est la notion d'une absence de loi, la
qui ne peut être abordée que dans la loi sexuelle ne peut pas s'écrire et c'est
référence au discours. alors qu’on peut dire que le terme de
Et, après tout, à partir du moment où contingence devient en effet un maître
on admet qu'on ne peut pas boucler la mot à la place de celui de la cause.
connaissance scientifique du cerveau Cette contingence, elle est placée
sans faire appel à la culture, eh bien il par Lacan au niveau de la constatation
me semble qu'on est bien en peine de qui est validée par le discours
nier que le discours, le rapport à l'Autre analysant, par l'expérience analytique
par le discours, constitue un ordre de et disons par la multiplicité dont
réalité qui est propre. Et même témoignent les modes sous lesquels les
l’hypothèse dont on ne peut pas se sexes, les deux sexes entrent en
passer du déchiffrage de l'intention de rapport.
l'Autre est déjà le témoignage qu'on ne Il y a là une multiplicité clinique et
peut pas nier, si je puis dire, la densité sous sa forme synthétique, elle permet
de réel qu'il y a dans le fait du discours, d’énoncer, du fait que cette
puisque qu’après tout, même dans cet contingence ne se dément pas, elle
exemple sommaire qu’on nous donne, permettrait d’être prise comme
dans cet appel sommaire qu'on fait à démontrant l’impossibilité d’écrire une
l'Autre, il est question de déchiffrage. loi à cette place.
Donc le sujet, nous prétendons qu'il Ce qui pourrait être considéré ici
est une fonction qui se déprend de cet comme une impuissance du discours
ordre de réalité sui generis qui est le analytique à formuler le rapport sexuel
discours. est par Lacan traité comme une
C'est ce que Lacan, dans son impossibilité et l’analyse devient le lieu
enseignement le plus classique a propre où l'inconscient atteste de ce
développé jusqu'à ce point que j'ai réel, qui est justement, qui n'est pas,
signalé la dernière fois où il rencontre c'est un réel, si on veut, sans savoir.
une cassure de la causalité. Au fond, Alors, dans quelle mesure y a-t-il un
on peut dire que tout le long de son mathème de ce réel, dans quelle
enseignement, il a adopté, et avec sa mesure on est obligé de dire : c'est un
réel sans mathème. Lacan, finalement, part, il faut bien dire, d'hypothèse, pour
si on en suivait toutes les étapes, ce les croyants - enfin il dit ça autrement -
que je n’ai pas fait, on le verrait reculer devant ces avancées d'observation ou
la place de la psychanalyse de celle de de fiction, l’invitation faite aux analystes
science à celle de science conjecturale de s'efforcer d'ek-sister, c'est-à-dire
et puis à celle de science au bord de la d'exister hors de ces normes et, n’étant
science et puis de formation discursive pas interdit par les opérations de
sur le bord extérieur de la science. Et commando, si je puis dire, d’en miner
là, il invente un réel sans mathème où il un certain nombre d’assises et c'est ce
fait du rapport sexuel un réel sans que, avec mes moyens, j’ai essayé de
mathème dont la question est de savoir faire aujourd'hui et j’essayerai de faire
dans quelle mesure il est transmissible la fois prochaine.
et Lacan donne comme réponse : il
n’est transmissible que par la fuite à
laquelle répond tout discours ; c'est ce
qui est dit, qu’il est essentiellement Applaudissements.
transmissible par l'expérience
analytique elle-même, me semble-t-il,
c'est-à-dire par l'expérience même de
la fuite.
Alors quand Lacan veut formuler,
comme je l'ai souligné dans son dernier
texte écrit, que l’inconscient est réel, il
entend par-là que l'inconscient n’est Fin du Cours IX de Jacques-Alain
pas imaginaire, qui était, si l'on veut la Miller du 6 février 2008
thèse à quoi conduisait ses propos sur
la causalité psychique, que
l'inconscient mais pas symbolique, au
moins par sa phase la plus profonde,
que l'inconscient est au niveau du sans
loi et qu’il ne représente même pas le
retour de la vérité dans le champ de la
science mais parce que la vérité,
comparée à ce réel, la vérité n'est qu'un
mirage.
D'où, alors, le support qu'il a cru
pouvoir prendre dans le nœud dont on
peut dire qu'il a fait une matière de
l'inconscient, la base matérielle de la
psychanalyse, mais sous condition que
précisément il ne se développe pas
dans les normes du discours de la
science.
Ce n’est pas manque de savoir qui
lui a fait éviter le symbolisme
mathématique des nœuds, il me
semble que c'est avant tout pour
donner le paradigme d'un traitement
d'une matière à quoi le discours
scientifique était, au moins à ce
moment, incapable de donner ses lois
et donc c'est sans doute l’invitation qu'il
fait aux analystes et que nous avons à
soutenir devant les avancées, pour une
part, d'observation, mais pour une autre
bases neurales et les sommets de la
pensée, faille qui est comblée par les
hypothèses dont on doit reconnaître
Orientation lacanienne III, 10. qu'elles ne sont pas, au moins à l’heure
actuelle, susceptibles d'être testées.
Alors, qu'est-ce que c'est, au gré du
TOUT LE MONDE EST discours scientifique, une hypothèse
qui ne peut pas être testée ? C’est une
FOU conception, c'est une conception du
monde et de la pensée.
Il n'empêche qu’on peut entrer plus
Jacques-Alain Miller avant dans cette conception en
expliquant le sens du mot « états »,
Dixième séance du Cours dans états mentaux et états physiques,
au sens qui est directement emprunté à
(mercredi 13 février 2008) la théorie des machines de Turing et
qui se réfère à un état de cette
machine.
X Cette correspondance, si essentielle
à la conception cognitiviste, a été en
particulier, peut-être à l'origine, posée
par un philosophe qu’on peut dire,
même s’il a son originalité, de la lignée
quinienne, de Quine, philosophe qui
J’ai assisté ce week-end à une sorte
s'appelle Hilary Putnam et qui a
de colloque où il devait être question,
enseigné aux côtés de Quine à
entre autre, mais éminemment, du
Harvard. C'est lui qui a formulé, déjà
cognitivisme.
dans les années 60, ce qu'il a appelé et
J’ai pu constater le rejet dont fait
l'objet l'étude du cognitivisme puisqu’à ce qui reste dans l'histoire des idées,
mon gré et pour autant que je puisse en mais actif aujourd'hui, le Machine State
fonctionalized - « le fonctionnalisme
juger, trois jours après avoir animé ces
d'état de la machine ».
débats, c'est-à-dire avoir joué le
Ce théorème, si on veut, ou ce
Monsieur Loyal, introduisant,
postulat, continue d'être le
présentant et félicitant les orateurs
soubassement parfois non explicité des
qu'on a touchés, j'ai pu constater qu'on
n’a touché au cognitivisme que de très recherches auxquelles j'ai fait allusion
loin et que l'antipathie de ceux qui ont la dernière fois.
été soumis à l'influence de Lacan à Il vaut la peine de relever que
Putnam lui-même s'est fait des
l'endroit de l'effort cognitiviste est telle
objections et qu'il a démenti son
qu’ils ne vont pas y voir de trop près et,
hypothèse de départ en la remplaçant
au fond, je ne le leur reproche pas étant
par une autre qui reste inscrite sous les
donné l’ascèse que représente la
espèces de la multiple realisibility -
lecture et la réflexion sur ces écrits.
Il est vrai qu'on peut d'emblée réalisabilité multiple.
récuser l'équivalence posée par le C'est la thèse, assez distrayante il
faut dire, selon laquelle le même état
cognitivisme entre ce qu'il appelle les
mental peut correspondre à plusieurs
états mentaux et les états physiques
états physiques distincts sans que l’on
mais il faudrait encore d'emblée
puisse écrire une flèche dans l'autre
considérer que cette équivalence
sens avec des raisonnements du genre
postulée ne peut ouvrir que ce sur ce
qu’un philosophe américain antique - évidemment le cerveau d'un
cognitiviste appelait une théorisation oiseau, d'un serpent, d'un insecte, et
utopique par quoi il vise très bien cette celui de l’homme ont des structures
différentes, vraisemblablement et que
faille que j'évoquais la fois entre les
néanmoins le sens de la douleur doit
J.-A. MILLER, - Tout le monde est fou - Cours n°10 – 13/02/2008 - 2
être le même pour toutes ces espèces si ça fait partie maintenant d’une sorte
et donc on doit supposer que la douleur de doxa bien à nous.
a un sens pour des espèces dont le En effet, le mot de « contingence »
cerveau a une configuration différente. est l'exact antithèse du maître mot que
. Lacan plaçait en tête de ses écrits, à
savoir celui de détermination.
La psychanalyse ne s’est pas du tout
avancée dans le monde au nom de la
P1 P2 P3 contingence, mais bien au nom de la
détermination et Lacan a eu le mérite
de dégager comme tel ce mot et cette
M visée.
Et donc, de ce raisonnement il tirait Si la « Lettre volée » est restée un
son hypothèse qui ensuite a été exemple paradigmatique de la
généralisée à l'homme lui-même, c'est- puissance interprétative de la
à-dire que la même signification de psychanalyse, c'est sans doute parce
douleurs pourrait être corrélée à des que cette « Lettre » démontrait des
états physiques du cerveau distincts. propriétés singulières par rapport à
Nous avons là-dessus, ce que l'espace temps, si je puis dire.
j’évoque brièvement parce que je suis La fonction de la police étant, dans
encore dans le travail de déchiffrer ces cette histoire, empruntée à Edgar Poe,
textes, les premiers de Putnam, des là, pour représenter l'exhaustion de la
années 60 et puis ceux de la réalité physique à laquelle échappe
controverse, qui se poursuivent même l'instance du signifiant, et donc
si ce que Thomas Nege l’appelle lui- esquissait en effet déjà la notion d'un
même l'establishment des sciences réel qui serait propre à la psychanalyse
cognitives a choisi une fois pour toutes et sur quoi le discours de la science
le Machine State fonctionalized et a comme physico-mathématique n'avait
récusé les objections que Putnam lui- pas accès.
même faisait à son idée de départ. Mais, d'autre part, cet apologue était
Donc je continue d'essayer de me fait pour mettre en valeur au contraire
repérer dans ce maquis, soit dit sans la puissance de la détermination que la
intention péjorative, je m'aperçois que psychanalyse pouvait révéler dans -
j'en ai pris connaissance au fil du temps disons rapidement - les comportements
sans précisément recomposer le fil, ni individuels.
en voir les conséquences. Donc je le D'emblée, et c’est par là que
mentionne parce que je compte bien en commencent les Écrits , si on met à part
venir à bout mais, pour cette fois, je la petite ouverture que Lacan a rédigée
voudrais rechercher dans in extremis et qui se réfère à Buffon, les
l'enseignement de Lacan ce qu'on peut Écrits commencent par une référence à
y discerner précisément quand on se l'automatisme de répétition et l'écrit de
tape cette littérature là. « La Lettre volée » est une tentative
Alors, induit par cette conception pour illustrer que ce qui rend compte de
cognitiviste, on s'aperçoit qu’un mot l’automatisme de répétition freudien.
revient dans les objections, les C’est ce que Lacan appelle l’insistance
critiques, voire les moqueries, que nous de la chaîne signifiante.
nous trouvons adresser au Mais quand nous lisons ça avec nos
cognitivisme, au mieux, parce qu’on lunettes cognitivistes, nous nous
n'est pas passé loin, ce week-end, de apercevons qu’au départ de cette
l'insulte. histoire, il y a un automatisme, que la
Le mot qui revient, c'est le mot et qui répétition est conçue comme un
fait objection, c'est le mot de automatisme et si nous nous sommes
« contingent ». Il faudrait tout de même moqués du petit homme qui est dans
s'apercevoir de ce que ce mot a de l'homme et qui est supposé rendre
paradoxal dans la psychanalyse, même compte de tout ce que nous pensons et
2
sentons, au gré de la psychologie un parcours qui conduit en haut au 3 et

expérimentale et cognitiviste, si nous qui revient à partir du 2 inférieur au 1.
nous sommes moqués de l’homoncule,
auquel on fait référence et qui vit votre
2
vie à votre place, eh bien comment ne
pas reconnaître que cette conception là
a peut-être été accréditée du temps de
.
la conception commune, à partir de
Groddeck, puisque c'est ainsi qu'il a eu
l'idée d'inventer le ça et que Lacan, 1 . . 3
avec son apologue de « la Lettre

2
volée » nous dit en quelque sorte qu'au
cœur de l'inconscient il y a un
automate.
Cet automate, avec nos lunettes
cognitivistes, nous pourrions dire qu’il a Voilà ce qu’il y a d'élémentaire, le 2
certains traits, qu’il n'est pas sans est là et aussi bien là-haut.
rapport, qu’il est une édition de Et, à partir de simplement ce 2
l’homoncule. figurant à deux places distinctes, on
Cet automate, interne à pose ce qu'on constate, à savoir qu’en
l'inconscient, est par Lacan, et c'est là fonction du nombre pair ou impair des
en effet qu'il s'est séparé de Freud ou trajets entre les deux 2, la sortie se fait
qu'il l’a prolongé et qu'il l’a déplacé, cet vers le 3 ou se fait vers le 1.
automate inconscient est conçu par Ainsi on peut savoir, lorsque sort le 3
Lacan comme une entité mathématique ou sort le 1, on peut savoir si le rang de
et la démonstration qui a fait date est 2 a été pair ou impair et Lacan nous
que l'inconscient obéit à une logique. présente cette donnée élémentaire
Tout ça fort bien, jusqu'à ce qu'on comme équivalant à une mémoire et
s'aperçoive des prolongements que figurant une loi qui peut être inscrite.
cette conception là a pu trouver dans le Voilà ce qu’il nous donne comme
scientisme d'aujourd'hui. l’exemple de la détermination
Cette perspective, comme vous le symbolique qui opère dans l'inconscient
savez, est développée et illustrée par même s'il n'emploie pas à ce propos le
Lacan avec son schéma des alphas, mot dont il fera usage plus tard, le mot
bêtas, gammas, deltas, son schéma qui de « savoir », nous avons là la
repose sur des assemblages de figuration d’un savoir élémentaire qui
symboles, plus et moins ; le vocabulaire nous assure qu’une mémoire est à
est à deux symboles et il sert à fixer les l’œuvre et qui nous permet, à partir
trajets d'un graphe ou même d'une d'une donnée comme 1 ou 3 de,
famille de graphes, même si tous ne rétroactivement, connaître quelque
sont pas tracés. chose de ce qui concerne le 2.
La démonstration est, que à un C'est ce que Lacan appelle à cette
sommet du graphe on ne peut parvenir date une détermination symbolique et
qu’à partir de certains sommets, c'est- sa construction subséquente a pour
à-dire non pas de tous ; qu'il y a donc objet, il le dit lui-même, d’opacifier ce
exclusion de certains sommets si l'on que cette détermination a d’évident ou
se fixe sur l’un. de transparent.
Dans le graphe que trace Lacan, qui Et en effet, pour ce qui est de la
n'est que le premier de ceux qui suite, il cesse de présenter un graphe,
peuvent l’être dans sa démonstration, c'est déjà rendre la chose moins
on constate, disons une ambiguïté, une saisissable et il la complique de
double valence du même symbole, le probabilités qui ont pour effet de
chiffre 2, qui se retrouve à deux places produire un exemple qui présente un
dans le schéma et qui est traversé par certain caractère abscons, un certain
caractère obscur et confus dont je me
souviens bien qu’il motivait jadis, quand ainsi comme celle que l'animal humain
on déchiffrait ce texte avant même qu'il reçoit de l'ordre symbolique. »
soit inclus dans les Écrits, au début des « Animal humain » est tout à fait
années 60, c'était un exercice que de digne de satisfaire en nous le
se casser la tête sur le schéma des cognitivisme. C'est l'organisme vivant,
alpha, bêta et la suite. C'est un animal, qu'on voit accéder, être prit par
exercice, à savoir comment un automatisme qui signale, alors, qu'il
comprendre ça. est en rapport avec – nous allons le
Aujourd'hui, plusieurs décennies dire à la façon cognitiviste - avec la
après, assez sans doute effacées, culture, et Lacan parle alors de l'entrée
encore que ceux qui aujourd'hui du sujet dans un ordre dont la masse le
tenteraient la lecture m’en diront des supporte et l’accueille dans la forme du
nouvelles, on obtenait, il faut penser langage.
c'est un effet que Lacan a souhaité, on Nous avons ici, bien posé, un
obtenait une détermination confuse et rapport d’extériorité entre l'animal
obscure, mais dont la racine - tout est humain et l'ordre symbolique. C'est ce
là - était bien, elle, claire et distincte. rapport d'extériorité qui est supposé
Nous avons là, illustré, à condition pour qu'on puisse parler d’entrée du
que les conséquences soient sujet dans cet ordre.
opacifiées, nous avons là l’illustration Alors qu'est-ce qui est préalable à
de ce que le confus et l’obscur a l'entrée ? On peut dire ça n'est pas
néanmoins une racine parfaitement explicité parfaitement chez Lacan. Le
claire et distincte et ce caractère de mot d'animal indique en effet qu'il y a
clarté et de distinction ne demande qu'à un organisme vivant, animal ; est-ce
être transmis à ce qui d'abord a été que humain est postérieur ou antérieur
présenté de façon obscure, opacifiée. à l'entrée ? Rien n’en est dit.
On peut dire que Lacan jouait cartes On pourrait croire que le signifié est
sur table puisque il annonçait lui-même préalable à cette entrée puisqu’à cette
son entreprise d’opacifier la date Lacan écrit que la masse de
détermination, précisément pour l'ordre symbolique surimpose la
montrer qu'une détermination opacifiée détermination du signifiant à celle du
n’en restait pas moins à l'origine claire signifié et donc ça semblerait indiquer
et distincte. que dans sa conception de l'époque, il
Ce claire et distincte est mis en y a une détermination du signifié qui est
valeur dans l'exemple que Lacan y antérieure à la détermination du
raccorde, prit dans Freud du fort-da, signifiant dont témoigne cette entrée.
vous connaissez cette scansion On pourrait le développer, mais enfin
phonique, syllabique, accompagnant en quel sens on pourrait dire que le
l'apparition et la disparition d'un objet et signifié est là antérieur et chercher en
nous donnant comme l'exemple d'un effet dans le registre du besoin les
automatisme naturel et comme natif. premiers signifiés qui trouvent leurs
C’est comme saisir par l'observation signifiants mais qui sont encore à peine
de l'enfant comme une enclave disjoints du statut animal - si nous
d’automatisme. On voit à ce moment-là sommes cognitivistes.
l’automate dont je parlais tout à l'heure, Mais si nous sommes lacaniens,
l’automate inconscient est comme c'est plutôt du côté de la détermination
présenté et comme - comme disent les qu'il faut chercher le préalable.
cognitivistes – naturalisé, si je puis dire, Et là, quel est le préalable ?
enfin, si bien naturalisé parce qu'il est Eh bien le préalable de la
donné comme naturel. construction même du graphe lacanien,
L’exemple devenu classique du fort- le préalable, c'est le lancé de la pièce,
da est là pour illustrer là encore une si je puis dire, puisque (+) et (-) peuvent
détermination. Lacan lui donne … : être incarnés dans l’avers et l'envers
« …la détermination qui caractérise d'une pièce, pas dans le cas -
évidemment ça suppose déjà tout
4
l’ordre symbolique, la pièce, enfin, Le mot « sujet » est là d'emblée et

l'équivalent. même «subjectivité » est là d'emblée
La détermination préalable, c'est utilisé par Lacan, tout à fait à distance
purement et simplement celle du lancé de l'intention de signification
de la pièce au hasard. À cet égard, la cognitiviste, qui vise l'activité, la
réalité première est celle - antérieure à réflexibilité et la conscience.
la construction du graphe qui s’opacifie Si Lacan reconnaît dans les
progressivement - la réalité première, trajectoires du graphe ce qu’il appelle
c'est celle d'une stricte répartition au un rudiment du parcours subjectif, c'est
hasard et sur cette répartition au pour une raison très précise et qui est
hasard se surimpose une syntaxe, un déjà sensible à cet étage élémentaire.
regroupement des éléments, ici les (+) C'est qu'il y a exclusion de certains
et les (-), un regroupement de ces éléments. C'est qu'on ne peut pas
éléments selon certaines combinaisons arriver à un sommet à partir de
repérées, définies et normées. n'importe quel sommet. C'est qu'il y a
Et l'opacification s'obtient d'ailleurs exclusion de signifiant.
comment ? Là, j'ai noté un mot, Et de ce fait, il définit le sujet comme
page 48 des Écrits, le mot que Lacan une fonction qui est suspendue à ce
emploie, qui m'a frappé à cause de ce qu'il appelle de l'absence. Cette
que je disais la semaine dernière, le présentation partitive de l’absence est
mot recombiner. assez frappante, il ne dit pas suspendu
J'ai dit la dernière fois, que le mot à une absence mais à de l'absence. Il y
clé qui était proposé pour passer des a de l'absence.
bases au sommet dans la conception
cognitiviste c'était - me semblait-il, dans
l'ouvrage de monsieur Dehaene - « la de l'absence
recombinaison ». Eh bien nous avons
page 48 des Écrits ce verbe
Et de ce fait il profère, sans qu'on
recombiner, la recombinaison des
voie la liaison évidente de cette
éléments de la combinatoire.
proposition avec la précédente, et la
Et, au fond, le schéma de « la Lettre
liaison tient évidemment à ce qui
volée », c'est un schéma de
l’aimante, à savoir rendre compte de
recombinaison qui – précisément -
l’automatisme de répétition. Du fait que
nous donne à la fin des propriétés
le sujet tel qu’il le définit est suspendu à
complexes donc nous fait assister à la
de l'absence, il est obligé à répéter ce
genèse d'une architecture complexe et
contour, il est obligé de répéter cette
opaque par recombinaison c'est-à-dire
exclusion, l'exclusion de cette zone
réalise en réduction et de façon
signifiante à laquelle il n'a pas accès.
effective, le programme cognitiviste.
Autrement dit il y a de l'inaccessible.
Ah ! À quelques éléments près, la
Et il est assez frappant de voir en
tentative de Lacan dans cette
effet qu’au fond ce qui pour lui constitue
construction pourrait devenir une pièce
une subjectivité primordiale, dont on a
versée au dossier pro-cognitiviste.
ici en quelque sorte l’esquisse, ce qui a
Alors, s'en distingue sans doute, parce
de valeurs constituantes pour une
que les liaisons syntaxiques que Lacan
subjectivité primordiale, c'est sa
met en évidence dans sa construction,
corrélation avec un fait d'absence,
ne rendent pas compte d'une activité
corrélation qui a pour conséquence, si
mais de ce qu'il appelle une subjectivité
je puis dire, de la répétition.
primordiale. Évidemment, là, ça se
Si on y réfléchit, c'est une
distingue du programme cognitiviste et
présentation qui semble abstraite, mais
c'est parce que c'est une subjectivité
enfin d'une donnée freudienne de base
qui évidemment ne se rapporte pas du
à savoir que le sujet freudien est
tout à la réflexivité, qui ne prétend pas
susceptible de refoulement, il est le
mettre en évidence la genèse d'une
sujet du refoulement. C'est ce que
conscience ou d'une conscience de soi.
Lacan traduit, me semble-t-il, par son appelle la réalité mais aussi dans ce
de l'absence, qu’il traduit au fond en texte le réel, le réel brut des (+) et des
termes signifiants, parce que pour lui, (-) tirés au hasard, le sujet émerge à
c'est la structure de langage qui donne mesure que se détache du réel une
son statut à l'inconscient, il traduit le détermination signifiante.
refoulement par son de l'absence. Il définit, il choisit de définir le sujet
On voit bien ce qui se présente pour par ce parcours en exclusion, c'est-à-
la recherche cognitiviste comme un dire par un certain mode de disparités
enjeu, c’est de chercher le lieu du apportées par le signifiant. Et vous
refoulement, le lieu cérébral du savez que ce terme de « disparité »,
refoulement, où se trouvent inscrites les c'est un mot qu’il a pensé utiliser à
traces qui sont inaccessibles à la propos du transfert, il parlait des
conscience et, qui peuvent par-là disparités subjectives, on peut dire que
justifier - aux yeux des cognitivistes - d'emblée le sujet, c'est une disparité.
justifient la perspective, si je puis dire, C'est une disparité et que d'emblée
physicaliste, puisque Freud le premier a son concept est lié à l'absence, est lié à
disjoint la pensée de la conscience. un contournement, le contournement
Et donc le refoulement, là, est un d'une zone que je disais interdite, c'est-
enjeu essentiel aussi bien de la à-dire d'un trou, mais qu'on peut aussi
construction de Lacan que de la bien traiter comme un résidu et qu'il
recherche qui peut paraître naïve, qui appelle d'ailleurs dans ces termes le
est aussi du Freud prit à la lettre, de la caput mortuum du signifiant. Le caput
part du cognitivisme. motuum, c’est le résidu d’une opération
C'est pour Lacan la démonstration alchimique, eh bien au fond nous avons
que son concept du sujet - parce que là déjà les termes dans lesquels
c'est un coup de force que de baptiser continuera de se déplacer sa théorie du
ça « sujet », que de baptiser « sujet » sujet jusqu'au point où il reconnaîtra le
un certain parcours du graphe - sens le plus profond de cette absence,
évidemment, c'est décerner le terme de dans l'absence du rapport sexuel.
sujet à une fonction qui ne ressemble Néanmoins, sur quelle pratique de la
en rien à la conscience de soi et Lacan psychanalyse ouvre cet apologue ?
trompe son monde comme ça, si je puis Il ouvre sur une pratique qui classe
dire, depuis cinquante ans, grâce au les phénomènes imaginaires comme
terme de sujet. des imprégnations, des données
Au fond il y a une insurrection contre inertes, qui sont à distinguer du ressort
le cognitivisme qui se fait au nom du symbolique de l'expérience.
sujet et dont la substance est en fait de Et au fond ça a été la grande leçon
la conscience de soi. Elle se fait au pratique de Lacan, ce qui met en place
nom du sujet et de ce qui serait sa la réalité pour le sujet et la voie par
liberté, son autonomie, toutes valeurs laquelle la psychanalyse opère, c'est le
qui sont parfaitement absentes de sa ressort symbolique. C'est de l'ordre de
définition lacanienne. la syntaxe et du signifiant et c'est une -
J'ai noté ce glissement, si je puis comme il s'exprime - c'est la loi propre
dire, chez les meilleurs, parce que le à la chaîne signifiante, c’est son
terme de sujet en lui-même fait glisser algorithme qui régit ce qu'il appelle les
vers ces valeurs d'autonomie et de effets psychanalytiques déterminants
liberté, qui n'ont absolument rien à voir pour le sujet.
avec le fonctionnement que Lacan Et il énumère ce que dans son
baptise « sujet ». Séminaire il a méthodiquement
Il baptise « sujet » le fonctionnement dénoué : forclusion, refoulement,
d'une syntaxe, le fonctionnement d'une dénégation ; voilà les effets
combinatoire et une syntaxe engendrée psychanalytiques déterminants :
par le matériel signifiant. Verwerfung, Verdrängung, Verneinung,
Le sujet, pour Lacan, émerge des effets qui suivent le déplacement
lorsqu'on voit se détacher de ce qu'il du signifiant et l'histoire de «la Lettre
6
volée » a pour but de montrer, en effet, toujours à destination. J'ai déjà

comment, selon les déplacements de la expliqué de bien des manières, mais ici
lettre, selon ses possesseurs, elle avec mes lunettes cognitivistes, je
modifie leur position. l’explique de la façon la plus simple.
La position de la lettre modifie la Une lettre arrive toujours à destination
position de ses possesseurs, de ceux précisément parce qu'elle est
qui l'ont. Et là l’avoir, avoir la lettre en déterminée par une syntaxe. C'est-à-
sa possession a des effets qui sont dire sa destination, ça n'est pas le
notables, ne pas l'avoir également, sujet, ça n'est pas un sujet. Sa
corrélativement. destination, c'est une autre lettre.
C'est ainsi que l'histoire de « la C'est déjà : un signifiant représente
Lettre volée », qui a enchanté des le sujet pour un autre signifiant. « Une
générations, c'est l'histoire d'un lettre arrive toujours à destination »
signifiant qui se déplace et elle montre veut dire une lettre est déterminée par
comment le sujet comme tel reçoit sa un algorithme.
détermination de ce signifiant. Et donc ça n'est jamais qu’une
Et, au fond, on peut dire que le interposition imaginaire ou un fait
terme qui est forclos ou qui est exclu de d’inertie si elle patine, ou elle semble
toute cette construction, c'est ne pas parvenir. Mais, au fond, on
précisément le terme de contingence. pourrait même dire qu’elle est toujours
Le tour de force est au contraire de déjà parvenue à destination en fonction
montrer point par point une de l'algorithme qui la détermine.
détermination. Alors ce que Lacan a appelé le
La contingence, elle n’existe qu'au grand Autre, c'est le lieu de ces
niveau du lancé au hasard, premier. Là, combinaisons, c'est le lieu de la
on peut dire il y a contingence combinatoire et c'est le lieu de la
puisqu'on ne peut pas savoir d'une détermination signifiante qui va aller
pièce qui est tombée sur pile, si au toujours resserrant sur un schématisme
coup suivant elle tombera sur pile ou élémentaire qui fait bien défaut au
sur face. On sait simplement que ça ne cognitivisme, qui a besoin de déplacer
cessera pas de s'écrire pour toujours énormément de rhétorique pour faire
ou que ça ne cessera pas de ne pas valoir son point de vue alors que Lacan,
s'écrire, en référence à ce qu'on en là, est allé au contraire amenuisant la
note. rhétorique pour se rassembler sur des
Et donc à ce niveau de la formules de type mathématique qui
contingence, la démonstration de sont à leur comble dans D’un Autre à
Lacan c'est : il n'y a pas de sujet. Il n’y l’autre.
a de sujet que lorsque la syntaxe a En tout cas le lieu de ces
commencé et qu’à mesure que cette combinaisons, de cette combinatoire,
syntaxe définit des déterminations qui de ces déterminations signifiantes ?
vont s'opacifiant, jusqu'à ce qu'on ne c'est ce que Lacan a appelé l'Autre, le
sache plus quelles sont les voies de la grand Autre, ce qui laisse entendre de
détermination ce qui n'empêche pas lui : un sujet vide.
qu'elle existe.
D'une certaine façon, nous avons en
réduction, mais cette fois-ci probante, S / A
cette postulation cognitiviste, que nous
retrouvons dans le cognitivisme en tout Un sujet qui a reçu ce sigle du S
cas, que même si nous ne savons pas barré et qui en fait d'ailleurs un être
encore comment passer des bases ambigu, à la fois qui a rapport avec la
neurales au sommet de la pensée, chaîne signifiante puisque c’est le
néanmoins il y a une voie de symbole même du signifiant qui sert à
détermination. le désigner, mais modifié, modalisé, par
Alors, c'est bien pourquoi Lacan la barre qui en même temps l’excepte.
peut dire à la fin : une lettre arrive
Au fond le cognitivisme, si je voulais de l'intérieur, si je puis dire, et ensuite il

le traduire dans ces termes, met en postule qu’il y a aussi cet Autre à
fonction un grand Autre qui est à l'extérieur qui a même structure, qui est
l'intérieur de l'organisme, et qu'il homologue mais qui se distingue de
appelle le cerveau. l'organisme individuel par la mémoire
Le cerveau tient la place du grand qui y est déposée. L'accumulation des
Autre, c'est le lieu d’une combinatoire millénaires qui est là, donc, comme la
dont le déchiffrage est en suspens, où masse qui accueille l’organisme
les éléments sont neuronaux. individuel à sa naissance.
Alors, ça dans la version, là encore il Alors, ici, on voit bien qu’on n’a pas
faudra être précis, dans la version encore le réel qui serait propre à
mainstream du cognitivisme. Il y a des l'inconscient que Lacan a cherché à la
versions différentes ou affaiblies, ou fin de son enseignement. Ou bien on a
différentes. Par exemple la version de aucun réel en fonction, si le réel ça
Roger Temrose, qui est un vrai savant n'est que celui de la contingence du tiré
mais qui en dehors de son domaine de au hasard ou bien ce qui vaut comme
compétence stricte a fait des ouvrages réel, c'est le réel de la syntaxe, le réel
disons populaires, qui restent encore de la structure du langage.
assez complexes, il a fait un Mais ça n'est pas un réel : si c'est ça
extraordinaire traité sur les lois de un réel, ça n’est pas un réel propre à
l'univers, par exemple il y a quelques l'inconscient. Si c'est la structure du
années. langage qui donne son statut à
Alors lui, il a l’idée que le l'inconscient, elle ne nous donne pas
fonctionnement cérébral n'obéit pas à un réel qui y soit propre à l'inconscient
la physique mathématique classique puisque la linguistique, l'anthropologie,
mais obéit à la physique quantique. À les humanités même en général font
partir d’un certain nombre de faits qu'il référence et exploitent également ce
interprète dans ce sens , ça le conduit à réel du langage.
penser que les éléments fondamentaux On peut dire que la seule chose qui
ne sont pas les neurones mais d'autres esquisse le réel propre à l’inconscient,
éléments et j’attends d’y comprendre c'est le réel qui est dans l'absence, qui
un peu mieux de quoi il s'agit pour vous est dans ce qui fait trou, qui est dans le
le répercuter. Non pas que ça aurait résidu de toute explication.
des conséquences désastreuses sur Et, au fond, ce qui sonne le début de
les recherches que vous menez ou que la fin de l’enseignement de Lacan, c'est
vous ne menez pas sur le cerveau, l'abandon de la catégorie de la
mais j'attache un certain prix à détermination comme boussole de la
l'exactitude. pratique analytique, pour la catégorie
Mais enfin disons, pour aller dans la de la contingence.
version mainstream, les éléments sont Lacan ne dit plus à la fin de son
des neurones et on nous évoque une enseignement, il ne met pas en valeur
architecture qui est de l'ordre de la le mot de « détermination », il met en
détermination opaque, opacifiée, mais valeur celui de « nécessité » et cette
dont on nous assure qu’une voie de nécessitée, sa principale valeur est
passage existe avec la détermination d'isoler un impossible c'est-à-dire
élémentaire, qu'on peut d’ici ou là quelque chose qui ne peut pas s'écrire
mettre en valeur, enfin la à l'intérieur d’une syntaxe.
détermination ! les correspondances ! Seulement, où est la syntaxe quand
Si on admet ça, on voit comment le il s’agit des dits d'un analysant, où est
cognitivisme est conduit à parler de l’algorithme ? Personne ne dispose de
culture. Ce qu'il appelle culture, c'est au cet algorithme et donc la question sur
fond le même Autre qu'il a récupéré à laquelle bute Lacan et sur quoi
l'intérieur de l'organisme individuel, il le commence son dernier enseignement,
place aussi à l'extérieur c'est-à-dire qu’il c'est bien comment l’impossible peut-il
commence par faire du cerveau l'Autre se démontrer en psychanalyse à partir
8
des dits de l’analysant ? Sa réponse : Il y voit l'avantage de pouvoir

c’est la contingence qui peut démontrer accréditer l'inconscient, par là, comme
l’impossibilité. quelque chose d'objectivable, le mot
La contingence, c'est que tantôt oui vient dans sa bouche, mais il en
et tantôt non. Elle qualifie un terme à distingue l'inconscient proprement
éclipses, sans loi. Et c'est pourquoi freudien. L'inconscient freudien, dit-il,
l’impossibilité du rapport sexuel est est autre chose.
chez Lacan strictement en rapport avec C'est déjà le même mouvement qui
l'émergence de l'amour, l'émergence le conduira plus tard à dire :
contingente de l'amour. l'inconscient témoigne d'un réel qui lui
S’il faut qu’il donne et qu’il s’efforce soit propre. Il y a là cet effort pour
de donner une densité non imaginaire serrer ce qui est le plus propre à la
et non symbolique à l'amour, c'est pour psychanalyse qui est unique en
disposer là d'un terme susceptible de évidant, exterminant à l'occasion,
mettre en fonction la contingence dans nettoyant la psychanalyse de ses
une démonstration d'impossibilité. adhérences aux autres discours, aux
Lacan a perçu les limites en autres disciplines et aux autres
psychanalyse de la détermination, de la conceptions.
loi, de la combinatoire, il l’a perçu, C'est pourquoi il vaut la peine là
sans doute, à partir du scientisme de aussi de se mesurer à la conception
Lévi-Strauss. Il l’a perçu, me semble-t- cognitiviste pour nous aujourd'hui.
il, à partir du moment où, précisément, Et, là, il renonce, ça m’est déjà arrivé
Lévi-Strauss a donné dans une de le dire, il renonce à la référence à la
harmonie pré-établie de la pensée et du loi qui est centrale dans cette
monde, telle qu'elle s'exprime par construction graphique, pour une
exemple dans la Pensée sauvage, à référence à la cause mais il faut dire
partir du moment où on a déjà trouvé une cause qui est déjà l'esquisse de ce
chez Lévi-Strauss cette idée d'une qu'il appellera plus tard la contingence
corrélation, d'une homologie, entre – ne serait-ce que parce qu’il formule que
enfin, je vais vite - entre le cerveau et le - je le cite - la cause se distingue de
monde. qu'il y a de déterminant dans une
Il me semble que c'est ce qui en tout chaîne. Et donc, quand il le fait, il
cas a poussé Lacan, je mets là en reprend ce terme de cause qui est déjà
fonction une causalité extérieure, bien dans le Séminaire X, à quoi il consacre
évidemment il faudrait aussi se référer des séminaires dans l'Angoisse, mais il
à ce qui dans son mouvement, le prend la cause comme distincte de la
mouvement propre de son détermination signifiante de la chaîne
enseignement il conduisait, c'est ce qui parce que la détermination symbolique
l’a amené, au fond, à ce revirement qui obéit à une loi et implique donc qu’il n'y
est notable dans la première leçon du a pas de solution de continuité.
Séminaire XI, les Quatre concepts On voit bien qu'il a essayé de toutes
fondamentaux de la psychanalyse, les façons d'introduire un élément
revirement que j'ai déjà commenté mais d'absence dans la détermination
que je vois maintenant avec mes graphique - je l'ai signalé tout à l'heure -
lunettes cognitivistes. mais, au fond, c'est une régularité. Tout
Lacan perçoit les limites d'un point repose, dans sa démonstration de « la
de vue qui objective l'inconscient dans Lettre volée », sur le fait que le contour
une combinatoire. Comme il le dit - le de l'absence est régulier et s’il y a des
modèle de la linguistique, c’est le jeu signifiants qui sont exclus, on sait
combinatoire opérant tout seul de façon lesquels. Alors qu’il lie le terme de
pré-subjective et on ne peut pas cause à celui de trou et ça lui paraît, au
s'empêcher de penser à ce que lui- fond, à celui de trou et à quelque chose
même a développé avec « la Lettre qui vacille dans le trou ; au fond il
volée ». essaye de rendre compte là d'une autre
façon plus proche de ce que Freud a place ; c'est le sujet comme

appelé le refoulé. indéterminé et on peut dire que tout son
C'est le même terme freudien qui enseignement, à partir du Séminaire I,
polarise la réflexion de Lacan dans « la c’est l’indétermination – là la négation
Lettre volée » et dans cette première est affirmée - c'est l’indétermination du
leçon du Livre XI, le refoulé qui sujet qui lui paraîtra indispensable pour
implique donc toujours la recherche de fonder le sujet de l'inconscient.
termes en mode négatif : le non-réalisé, On peut dire qu'il est parti d'un sujet
le non-né. Il cherche des termes de la détermination syntaxique et qu'il a
négatifs pour qualifier ce qui pourrait dû, pour cerner les données
être dit, mais ce ne serait pas aussi élémentaires de l'expérience, il a dû lui
exact, pourrait être dit virtuel, réalité substituer le sujet comme indéterminé
virtuelle. et on pourrait dire que le sujet est resté
Alors autant le statut du refoulé pendant longtemps pour Lacan le nom
apparaît ici difficile à cerner, si ce du réel.
chapitre I est resté dans les mémoires, Alors, ce sujet, c'est un sujet qui à la
c'est plutôt par ce que Lacan a pu fois qui se compte dans la combinatoire
décrire de l'apparition du refoulé sous et en même temps qui s’y soustrait
les espèces d'un achoppement de la parce qu’il lui fait fonction que de
continuité ; achoppement, défaillance, manque, comme il s'exprime, c'est un
fêlure, trébuchement, trouvaille, dans sujet ambigu et cahin-caha Lacan
quoi figurent le mot de trou, et donc, au répercute et traite cette ambiguïté
fond, ici, l'orientation est double. jusqu'au moment où, dans son dernier
C'est d’un côté que la trouvaille est enseignement, il abandonne le terme
toujours une retrouvaille c'est-à-dire de sujet, ou en tout cas il le subordonne
qu’il y a bien répétition, il y a bien à celui de parlêtre, ce qui va de pair
répétition d'un côté mais de l'autre on avec une dévalorisation du symbolique
peut dire que le terme trouvé ou et de la syntaxe.
retrouvé n'est pas stable et qu'il est On peut même dire qu'il met à la
toujours prêt à se dérober à nouveau. Il place éminente où il plaçait la syntaxe,
est sensible que dès cette première où il place la sémantique, une
leçon du Séminaire XI, ce que Lacan sémantique bien à lui, une sémantique
décrit, c'est le fonctionnement qu’il où le signifié précisément n'est pas
logifiera dans son écrit « Position de déterminé ; au fond le point de départ
l'inconscient », qu’il amènera de Lacan, c'était aller vers « le signifié
seulement plus tard dans son est déterminé par le signifiant », c'est la
Séminaire «Aliénation et séparation » démonstration de « L'instance de la
en faisant des leçons sur aliénation et lettre ».
séparation, mais d'emblée c'est ce qu'il Au contraire dans son dernier
essaye de présenter dans cette leçon enseignement, ça n'est pas que le
numéro I. signifié est déterminé, qui compte dans
Au fond la double postulation : d'un l'expérience analytique, c'est que le
côté qui maintient l'exigence de la sens fuit. Et la fuite du sens, je ne crois
détermination, de la nécessité, de la pas l'avoir aperçu aussi clairement
répétition, mais qui de l'autre côté quand j’en ai traité, la fuite du sens
souligne l'orientation vers la c'est un point de vue qui surclasse celui
discontinuité, l’évasif, et disons, bien de la détermination du signifié par le
que le mot n'y soit pas, vers la signifiant.
contingence. Le sens fuit, le branche directement
Ça donnera à Lacan, finalement, ce sur le trou et il y a une appartenance
qu'il installe au lieu même où plus tard il essentielle entre, non pas entre le
reconnaîtra l'absence de rapport sexuel signifié et le signifiant, ou en tout cas
comme principe de la contingence celle-ci compte moins que
analytique, de la contingence de l'appartenance du sens et du trou.
l'inconscient, ce qu'il installe à cette
10
C'est à partir de là que le sens peut le réel fait tomber la vérité comme telle,
être dit toujours rabattu vers des le statut de la vérité dans le mensonge
tonneaux, comme s'exprime Lacan, dans la mesure où il n’y a pas de vérité
tous plus futiles les uns que les autres sur le réel ; on ne peut pas dire vrai du
au gré du trou essentiel caractérisé réel, sinon qu’on ne peut rien en dire de
comme le réel propre à l'inconscient. vrai.
Et dès lors, avec la dévalorisation du Et, du coup, la fin de l'analyse est en
symbolique, il y a celle de la science, effet écartée de toute idée d'exhaustion
celle de la science dont Lacan peut dire combinatoire, est écartée de toute idée
qu'elle est futile parce qu’elle bouche de démonstration à proprement parler,
tous les trous. et, sinon pour autant que ce soit
On voit là la valeur éminente qu'il possible, une démonstration de
donne à ce terme, à ce trou en quelque satisfaction. Et il vaut mieux dire, c'est
sorte absolu, qui n’est pas le trou de tel bien le terme qui a prévalu, un
ou tel contenu, de tel ou tel signifiant, et témoignage de satisfaction que
c'est parce qu'elle bouche tous les l'analysant se donne après le parcours
trous qu'elle n'a aucune espèce de où il a fait son épreuve de, où il y a de
sens, ce qui met bien en valeur ce que l'absence.
j’appelais l'appartenance essentielle du Bon, voilà.
sens et du trou. J’essayerai d’avoir lu davantage de
Quel le terme alors à quoi se cognitivistes pour la semaine
raccrocher lorsque le signifiant et sa prochaine.
syntaxe apparaissent comme des
tonneaux futiles, si je puis dire,
apparaissent comme des Applaudissements.
reclassements futiles au regard du trou
essentiel ? On peut dire que la
matérialité alors que Lacan a trouvée, Ah ! Excusez-moi, alors il paraît que
c'est d'abord la matérialité du c'est les vacances ! Donc je reprends le
symptôme. 12 mars.
Il a construit, dans son dernier Bon, alors là j’aurais, j’espère, le
enseignement, le symptôme comme la temps de lire une petite bibliothèque.
matérialité propre à l'inconscient
comme donnant son statut à
l’inconscient, non pas moins la
structure du langage que le symptôme Fin du Cours X de Jacques-Alain
et précisément pas le symptôme Miller du 13 février 2008
articulé à la structure du langage,
comme au départ, le symptôme comme
événement de corps.
Pourquoi ce choix ? On aurait pu
avoir un événement de pensée aussi,
mais événement de corps , c'est
construire le symptôme comme la
matérialité vraie où l'inconscient devient
manifeste.
Et c'est ainsi qu'il peut, au fond,
réinventer Socrate, préfigurateur de
l'analyse, comme celui qui était fasciné
par le symptôme - fasciné, dit-il, du seul
symptôme.
Alors cette orientation, évidemment,
cette orientation vers le réel, mais un
réel distinct de tout ce qu'il avait pu
isoler auparavant, cette orientation vers
C'est un adjectif qui a été utilisé par
un sociologue, Zygmunt Bauman, si je
ne me trompe, pour qualifier la société
Orientation lacanienne III, 10. d’aujourd'hui, la civilisation
d'aujourd'hui.
Il l’a qualifié de liquide et j'imagine
que c'est en raison de ce qui se
manifeste comme une mobilité des
Jacques-Alain Miller idéaux, comme les transformations
technologiques de plus en plus
Onzième séance du Cours accélérées, comme une volatilisation
des limites, des frontières ce qui est
(mercredi 12 mars 2008) une façon de désigner l'émergence et
les effets de ce qu'on a appelé la
mondialisation par quoi on désigne
XI avant tout, en définitive, un phénomène
de communication qui tend à
l'unification de l'information et qui se
présente à nous peut-être d'abord par
sa phase, son aspect de
Je m’adonnerais aujourd'hui à des déstructuration.
réflexions sur la psychanalyse, celles Eh bien, il y a aussi une
qui me sont venues - on peut le dire - déstructuration de la psychanalyse,
en tant que praticien, un praticien à qui d'une psychanalyse qui avait trouvé le
sa pratique suscite des interrogations, ressort du structuralisme, avec Lacan,
sa pratique effective, qui sont en et dont on pourrait dire, si on se fie à
quelque sorte des réflexions réalistes. l'image, qu'elle tend à devenir une
Je dis des réflexions sur la psychanalyse liquide. En tout cas, c'est
psychanalyse ; il serait sans doute ce qui m'est venu de suivre comme fil.
mieux de dire dans la psychanalyse car Comment la psychanalyse est
ces réflexions, elles ne me viennent devenue liquide, et comment nous la
pas d’une position extérieure, pratiquons aujourd'hui sous une forme
transcendante, mais d’une position qui qui n'est plus, disons très simplement,
est d'inclusion dans la psychanalyse, la psychanalyse solide, de l'époque
voire même, si je puis dire ce mot, de la structure.
d’immanence. C'est ce qui fait aussi bien que les
Un psychanalyste réside dans la recours que nous retrouvons dans
psychanalyse. Il est contenu en elle. Et l'histoire de la psychanalyse, dans les
je vais dire le mot qui m'est venu cas princeps de Freud, dans ses
puisque, je ne dirais aujourd'hui que ce constructions théoriques, dans les
qui m'est venu, par voie d'associations époques de l'enseignement de Lacan,
libres, d'une position d'immanence. sont en quelque sorte aujourd'hui
Je veux dire que j'y suis immergé. empreints d'une certaine nostalgie.
C'est une image sans doute, être C'est ce que je rapporte à l'état
immergé dans la psychanalyse, être actuel de la psychanalyse qui serait un
plongé dans la psychanalyse comme état liquide.
dans un liquide. Bon, je n'en fais qu'une image, c’est
Et comme cette image m'est venue, comme ça que ça me vient. Je vais filer
j'ai trouvé l'occasion de me dire qu'en la métaphore pour tenter d'être
effet la psychanalyse était aujourd'hui authentique.
devenue liquide ce qui peut faire Filer la métaphore, c'est adopter,
penser, par association libre, qu'elle est concernant la psychanalyse, et
aussi liquidée. Mais, précisément, je concernant les cures analytiques,
m’arrête avant ça. Je dis « liquide » et l'expérience analytique de ceux qui s’y
j'en vois de nombreux témoignages. dévouent, qui s’y attachent, à partir de
l'image du fluide, de ce qui n'est pas Là je vous dis vraiment, comment j'y
solide et qui coule, qui échappe, réfléchis, dans son caractère inchoatif,
comme insaisissable. émergent, à peine mis en forme.
Il faut dire d'ailleurs que les Comment est-ce qu'on en arrive à se
modulations, les tempéraments qui ont centrer à partir de la psychanalyse sur
été apportés à la notion de la fin de l'action de tirer des ficelles ?
l'analyse, comme la passe, en tant que On tire des ficelles pour obtenir de
la passe, contribuent à cette certaines figures des changements
fluidification. d’aspects immédiatement constatables,
On regrette que la fin de l'analyse c'est-à-dire visuellement.
n’ait plus, dans ce qu'on peut en dire C'est à quoi tendent les
aujourd'hui, les arêtes qu'elle avait démonstrations et les monstrations de
naguère encore. Lacan au tableau. Ces changements
D'où, à l’occasion, une incertitude d'aspect introduisent en général un
qui emprunte le chemin que Lacan problème, qu'on peut dégager, qui est
avait balisé et que ici, comme dans toujours le même, et qui est celui-ci :
d'autres lieux, un certain nombre est-ce que ces aspects nodaux
avaient emprunté à sa suite comme différents répondent ou non au même
donnant une assurance, qui nœud ?
aujourd'hui, enfin, paraît ébranlée. Lacan, au fond, conclut son
Un fluide, c'est aussi ce qui qualifie enseignement en questionnant de
un corps qui se déforme sous l'action façon passionnée, cette réduction
de forces minimes. possible.
Et cela ne peut pas ne pas nous Alors, qu'est-ce que c'est que le
évoquer ce à quoi Lacan a eu recours, même nœud, par rapport à ces aspects
dans son tout dernier enseignement, à différents ? Pourquoi est-ce que la
savoir le nœud, qu'il a promu psychanalyse, sa pratique et sa
largement, en vain, comme la référence réflexion sur la psychanalyse, l'ont
de la psychanalyse. conduit à ça.
Certains ont tenté, tentent, de Le même nœud, ce qui fait sa
développer cette amorce. Je ne crois mêmeté, ce serait qu’il serait
pas être excessif en disant que ces identifiable par sa structure
tentatives n'emportent pas mathématique, structure mathématique
l’acquiescement de la communauté que d'ailleurs Lacan a gardé à distance.
informelle de ceux qui pratiquent. Il n’est pas vraiment entré dans cette
Cette référence n'était peut-être structure mathématique mais il l’a
qu'une métaphore et la psychanalyse gardée, me semble-t-il, comme
nodale gagnerait peut-être à être référence et elle emporte avec elle la
resituer à partir de ce que j'appelais la notion de ce nœud hors tout aspect.
psychanalyse liquide. Autrement dit il a exploré de façon
La psychanalyse nodale, si c'est répétitive le clivage entre structure et
celle que Lacan propose à la fin de son aspect. Et, au fond, il s'est attaché à
chemin, étudie des déformations. montrer en quel sens une multiplicité
Pourquoi ? Elle étudie des d'aspect pouvait être rapportée à une
déformations qui répondent, en effet, à unité, à l'unicité d'un même objet.
l'action d'une force minime, d'une force x- x-x-x- x
qui est tout entière concentrée dans - je
ne vois pas d'autre façon de le dire -
que dans l'action de tirer, tirer sur des
ficelles.
Comment en est-on arrivé, quand on N
est passé par où Lacan est passé, à se
centrer sur cette action de tirer des Cette multiplicité d'aspects est une
ficelles et de proposer cette action multiplicité dont les éléments saisis
comme référent pour la psychanalyse. visuellement passent les uns dans les
autres, sans solution de continuité. On ici est-il à sa place, puisqu'il s'agit plutôt
tire, on tiraille et ça se présente d’une de soustraire la parole à la volonté,
autre façon. On a lieu de se demander d'avoir la volonté de soustraire la parole
si c’est toujours le même quand on à la volonté ? Et de dire ce qui vous
vous présente des états divers de ce passe par la tête, sans tenir compte de
qu'on a manipulé. la bienséance, sans tenir compte de la
Au fond, je dirais que, dans la veine vérité comme exactitude, c'est-à-dire à
de l'image qui m’amène ici, cette ce que ça permette, que la parole
multiplicité témoigne d'un mode liquide, permette une référence précise et de
tandis que la structure nodale, elle, dire sans l'approbation que vous
relèverait du mode solide. pourriez donner à ce que vous dites,
Et, de ce fait, cet étrange nœud que etc.
Lacan a apporté dans la psychanalyse, C'est ce qu'on a ramassé sous le
pourrait être défini ainsi dans le vocable de l'association libre et qui en
contexte où je l'inscris. On pourrait dire fait, si on considère ce dont il s'agit à sa
que le nœud permet de penser ce qui limite, est une invitation à user de la
subsiste de la structure, qui répond à parole sans la contrainte à
l'état liquide de la psychanalyse. communiquer. C'est une association
Le nœud nous présente une libre de la communication, affranchie de
articulation - dirais-je, pour employer un la communication.
terme structuraliste - une articulation Et ce mode, ce mode très spécial de
entre ce qu'il y a de liquide et ce qu'il y la parole a en effet dégagé ce que
a de structure, subsistant. j'appelle son aspect liquide.
Essayons d'incarner l'intuition qui Alors ça a mis le temps pour
nous conduit à parler de la s'affirmer, cette liquidité de la parole. Et
psychanalyse liquide. Qu'est-ce que le ça met le temps dans l'analyse elle-
liquide, a à faire ici, où est-ce qu'il même, la parole y est plus contrainte
s'inscrit exactement ? au départ de l'expérience. Lorsque
On parle d'argent liquide, par cette expérience se prolonge et au-delà
exemple. Le psychanalyste lacanien est des limites moyennes que Freud lui
supposé avoir une préférence pour imposait, lorsque l'expérience dure, on
l'argent liquide (rires). Lorsque le peut dire que cet aspect liquide de la
consommateur de psychanalyse vient parole s'affirme toujours davantage.
et propose de régler par chèque, il y a Et c'est sans doute une hypothèse,
là toujours un petit indice de transfert c'est cet aspect liquide qui a conduit
négatif. J'ai constaté ça. Et, au fur et à Lacan, après vingt ans d'enseignement,
mesure que le transfert devient positif à apporter la notion de lalangue dans
le patient propose de racheter ses sa différence d’avec le langage.
chèques (rires), ce qui veut dire qu’il ne Le mot langage appelle le mot
faut pas les encaisser tout de suite. structure. Et Lacan ne l’a proféré, ce
Reste comme le témoignage d'une terme de langage, qu’en l'appuyant sur
résistance à la liquidité. le discours qu'il considérait comme
Alors l'argent liquide est appelé ainsi scientifique, de la linguistique
parce qu'il passe de main en main, saussurienne et jakobsonienne et il en
sans laisser de trace, sans s’inscrire a fait au départ dériver la parole, la
dans des éc ritures et en échappant aux parole apparaissant ainsi comme
structures qui sinon le capturent. parole de structure, si je puis dire.
Mais enfin ce n'est pas en ce sens-là Parole essentiellement référable à la
que nous parlons de psychanalyse structure qui distingue le signifiant et le
liquide. C'est plutôt la parole elle-même signifié et qui rapporte la signification à
qui mérite cette adjectivation. C’est la la substitution et à la combinaison
parole qui est liquide. d'éléments signifiants.
Freud a ouvert la porte simplement C'est le point d’Archimède à partir
en disant qu'il invitait le patient à dire ce duquel Lacan a soulevé l'œuvre de
qu'il veut. Mais enfin, le mot de volonté Freud et l’a réordonnée. Et c'est à ce
point d’Archimède, le sien, qu’il s’est pivote, non seulement la théorie, la
attaqué, en introduisant une autre pratique de la psychanalyse, et c’est
perspective, faisant saillir le statut de la même à partir de quoi la théorie de la
langue dont je dirais aujourd'hui qu'elle psychanalyse se déleste de son
répond plutôt à l'état liquide de la héritage et que Lacan essaye de lui
parole. fournir un tenant lieu avec sa
Au fond, la bascule, qu’introduit psychanalyse nodale. C’est à partir de
Lacan d'une façon qui me paraît tout de là que nous entrons dans la pratique
même surprenante, à son dernier contemporaine de la psychanalyse.
enseignement et à son tout dernier En même temps, sans doute, ils vont
enseignement, la bascule se produit à parler plus généralement d'une
la fin du Séminaire XX, intitulé Encore, civilisation où l'Autre n'existe pas, où
et le concept de lalangue est destiné à l'évidence de l'inexistence de l'Autre se
ruiner la psychanalyse solide. Et déjà, fait toujours plus présente, ce qui a pu
c’est un concept qui annonce que la être traduit dans les termes de la
parole est de l'ordre de la sécrétion, « société liquide. »
que c'est un fluide linguistique. C'est Et ça retombe, ça se répercute très
déjà ce qui annonce que le signifiant directement sur la pratique de l'analyse,
n’est que le produit du discours sur la pratique de l'analyste, de son – si
« scientifique » sur la langue. Je j’ose dire – son niveau d’aperception de
mettrais « scientifique » entre la parole, de la parole de l'analysant.
guillemets puisque nous ne sommes À quel niveau se situe l'inconscient ?
plus au moment où nous pouvons dire Est-ce au niveau du langage ou est-ce
que la linguistique de Saussure était, au niveau de lalangue ? Est-ce au
est la science du langage. La niveau du langage comme structuré ou
linguistique de Saussure a été une est-ce au niveau de lalangue qui déjà
façon d’attraper la parole liquide. Ce amorce, implique, plutôt, sa
que Lacan a appelé le langage, dans le déstructuration, sa fluidification.
sillage de Saussure, c'était une Lacan a donné une réponse qui a
structure dont il a finit par découvrir commencé par être ambiguë, qui a
qu’elle était à distance de la langue. commencé à ménager la chèvre et le
C'est sans doute pourquoi il lui a chou, jusqu'à basculer du côté de
préféré le nœud, car dans le nœud, le lalangue, c'est-à-dire ce que j'appelais
nœud structure est adéquat au nœud la parole liquide.
aspect. Premièrement : l'inconscient est au
En revanche, et c'est ce que Lacan niveau du langage, au niveau du
a posé au seuil de son dernier langage en tant que structure, c'est-à-
enseignement, ce n'est pas seulement dire l'inconscient se structure comme
qu'il y a lalangue, mais qu'il y a un un langage et, en particulier, se
écart, un écart nécessaire entre la structure dans l'opposition du signifiant
langue et le langage. et du signifié et c'est à ce niveau là que
C'est la valeur qu'il faut donner à Lacan a pu reformuler les grandes
cette esquisse de chronologie qu’il structures cliniques délivrées par la
pouvait présenter en disant que le psychiatrie classique et par les
langage - je le cite - le langage d'abord premiers temps de l'élaboration
ça n'existe pas ; ça ne se met à exister freudienne.
- je commente - qu'une fois qu’on a C'est à ce niveau-là que nous
essayé de savoir quelque chose de devons ce qui dans la clinique continue
solide concernant ce qu’il en est de la de nous orienter comme structure. Mais
langue. Et alors on élabore la structure c'est là qu'il faut remettre en vigueur ce
de langage, qui n'est - je le cite – que Freud lui-même disait de
qu’une élucubration de savoir sur la l'inconscient, à savoir qu'il n'est
langue. qu'hypothétique et c'est ce que Lacan
Là, il m’apparaît que cet écart, c'est reprend : l'inconscient n'est
vraiment l’écart majeur à partir de quoi
qu'hypothétique comme structure, n'est Là, il y a un écart entre ce que le

qu'hypothétique au regard de lalangue. sujet est capable d'énoncer et ses
C'est ce qui fait en cela la affects refermés sur leur énigme.
psychanalyse être non newtonienne, C'est au moins ainsi que j'entends
elle est obligée de feindre cette ce que Lacan a pu formuler dans les
hypothèse. On est obligé dans la termes suivants : les effets de lalangue
psychanalyse de feindre une hypothèse - je le cite - les effets de lalangue vont
sur la cohérence, la conjonction et la bien au-delà de tout ce que l’être qui
conjugaison des aspects, de ce que parle est susceptible d'énoncer.
j'appelais des aspects, à propos - Ça, cette phrase là, il faut dire
comment le dire de la façon la plus qu'elle ouvre un champ non balisé par
simple et la plus proche ? - de la la structure de langage. Elle ne dit pas
pratique. que ce que le sujet est susceptible
L'inconscient est une construction, et d'énoncer nous permet d'atteindre tous
on peut dire le moindre contrôle est là les effets de lalangue mais au contraire
pour l'attester. Dans sa pratique, un que ce qui s’énonce ne nous permet
analyste n’a affaire à l'inconscient que pas d'atteindre tous ses effets.
comme une construction dont il tente Et ce qui s’énonce même, j’ajouterai
l'édification, qu'il essaye de vérifier, qu'il même à être déchiffré, par l'analyste,
corrige, sans qu’il sorte cette ce qui s'énonce même à être déchiffré
construction du registre de l'hypothèse. par l'analyste ne nous permet pas
Et quand cet analyste se livre, livre d'atteindre tous les effets de la langue.
son travail à un collègue dans le cadre Et donc même si c’est ici la parole à
du contrôle, livre une hypothèse qui se laquelle est imputée le ressort de ces
prête à discussion, à correction, c'est-à- effets, elle est quand même, ces effets
dire que l'inconscient est une sont tout de même repoussés hors du
construction du côté de la pratique de règne de l'énoncé.
l'analyste. Il me semble que c'est à ces effets
Je ne sais pas comment être plus que Lacan donnera leur plein
réaliste que ça, c'est ainsi que ça se développement, qu'il donnera leur
passe. On ne l'obtient que sous ces essence, leur Wesen, au sens où
espèces là. Heidegger emploie le mot.
Alors deuxièmement, l’inconscient Le traducteur de l'ouvrage
au niveau de lalangue. Là, pour récemment paru de Heidegger, Cours
essayer toujours d’être réaliste, ou récemment paru de Heidegger le
authentique, je dirais que ça c'est du souligne, que chez lui Wesen veut dire
côté de l'analysant, au sens où - je cite pleine essence, rayonnement de
Lacan - l'inconscient est un savoir-faire l'essence ; eh bien à ces effets, Lacan
avec la langue. Ça, ça qualifie la donnera leur pleine essence en
pratique de l'analysant et ça le qualifie impliquant plus tard des événements de
précisément en tant que ça échappe à corps.
ce qu'il énonce. J'ai déjà accentué jadis cette
Et ça ne lui échappe pas comme un expression qui a fait depuis florès, et
message à déchiffrer, auquel cas ça que Lacan après tout n’a lâchée qu'une
reste inclut dans l'énoncé. Si on prend fois, mais il me semble en indiquant
au sérieux que ça lui échappe, il faut une direction essentielle. Ici, je suis
dire ça qualifie et c'est ce que dit conduit au plus près de ce dans quoi je
Lacan, ça qualifie des affects ; ce qu'il suis immergé, à faire la différence des
appelle des affects, ce qu’il appellera formations de l'inconscient et des
plus tard aussi des événements de événements de corps.
corps, j’étends ce terme jusque-là, des L'inconscient, quand on le cantonne,
affects qui restent énigmatiques et qui comme concept, à ce que l’être parlant
sont à rapporter à la présence de est susceptible d’énoncer, quand on dit
lalangue. que l'inconscient tient à ce que le sujet
énonce, pour aller vite, l'inconscient,
dans ces conditions, permet d’isoler les comment le signifiant qui manque à la
formations de l'inconscient. parole de l'analysant peut être apporté
C'est sous ce chef que Lacan a par celle de l'analyste, sous les
rassemblé ce que Freud a découvert espèces de l’interprétation ; il y a
dans ses tous premiers ouvrages – de communication quand il y a un sens de
L’Interprétation des rêves, de désir alors que quand il y a sens de
Psychopathologie de la vie quotidienne, jouissance il y a satisfaction, non pas
du Mot d'esprit où la fonction du communication mais une satisfaction.
déchiffrage du signifiant est en Et la distinction ici de la
évidence, au moins depuis que Lacan communication et de la satisfaction
nous a appris à le lire selon la structure recouvre la distinction du langage et de
saussurienne. la langue.
Mais l’inconscient, quand on l'élargit Alors ça a eu une traduction
aux affects énigmatiques, inclut les théorique à laquelle nous restons
événements de corps et dont rien ne attachés évidemment. La traduction
démontre qu'ils ont la même structure théorique des formations de
que les formations de l'inconscient. l'inconscient et du sens de désir, c'est
C'est ce qu'on appelle les formations ce que nous pratiquons, certainement
de l'inconscient. comme psychanalyste du sujet, attaché
Les formations de l’inconscient, c’est au langage, à sa structure, à
une catégorie de la psychanalyse l’inconscient comme structure de
solide, si je puis dire. Les formations de langage.
l’inconscient, c’est ce dont le graphe de Et dans cet ordre, la fin de l'analyse
Lacan est fait pour rendre compte sur le c'est la résolution de l'énigme du désir.
fondement de ce qu’il existe le grand C'est l'émergence de ce que veut
Autre, c'est-à-dire sur le fondement que dire le désir, recouvert et en même
l'hypothèse est une thèse. Le grand temps décelé par les formations de
Autre c'est-à-dire le lieu des structures. l'inconscient, dans les formations de
Je les mets au pluriel car elles peuvent l'inconscient.
s’étendre à tout ce que l‘Autre appelle Mais, la psychanalyse du sujet -
la société, l’histoire ou la civilisation et comme je l'appelle ici - on peut dire
on peut aussi bien dire de la structure qu'elle est certainement en évidence au
au singulier si toutes ces structures , on commencement de l'analyse, et par
les rapporte à la structure du langage. hypothèse à sa fin. Mais il y a le cours
Les formations de l’inconscient, c’est de l'analyse où on a affaire au niveau
une catégorie aussi qui suppose qu'il y de lalangue et des affects singuliers
a la Loi – majuscule - par rapport à quoi qu'elle engendre dans le corps. Et la fin
le désir se présente comme autonome, qu'elle dessine, ça n'est pas une fin qui
étant entendu que la Loi elle-même est de l'ordre de la solution mais plutôt
peut être démontrée, trouver ses de l'ordre d'une nouvelle satisfaction.
origines dans le désir. Au cours de l'analyse, ce qui impose
Au fond, comment opère le sa présence, c'est la connexion du
déchiffrage des formations de sujet et du corps, pour autant que le
l'inconscient ? C'est toujours en corps est le lieu de la jouissance.
montrant qu'elles ont sens de désir. Alors évidemment, les deux
Eh bien quand nous avons affaire s'articulent. Les deux s'articulent si on
aux événements de corps, il s'agit - veut bien admettre avec Lacan -- je le
qu'est-ce que je vais dire – d’entités, cite, dans son dernier texte écrit - que
qui ont sens de jouissance. Et le sens le mirage de la vérité n'a d'autres
de jouissance est tout à fait, malgré la termes que la satisfaction qui marque la
corrélation, là, des formules, le sens de fin de l'analyse.
jouissance est tout à fait distinct du C'est un court-circuit qui promet que
sens de désir. le commencement qui s'ordonne à la
Quand il s'agit de sens du désir, il y psychanalyse du sujet trouve comme
a communication et on peut saisir en diagonale sa fin dans la
psychanalyse du parlêtre, si je puis occupent ce que j'appelais le cours de

dire, que la question sur le sens de l'analyse et où la parole liquide s’avère
désir et la vérité trouve sa réponse capable de déplacer la jouissance ?
dans la satisfaction, ce qui suppose Sans doute ne peut-on pas
que les moires de la vérité se soient méconnaître la distance qui sépare la
éteints, que le mirage se soit volatilisé. clinique-structure et la clinique-
J'ai dit diagonale parce que c'est événement. Et c’est même dans cet
sous les espèces d’une diagonale que écart que trouve à se loger la pratique
Lacan a écrit la fin de l'analyse dans un que j'évoquais tout à l'heure du
de ses Séminaires. contrôle. C'est parce qu'il y a un hiatus
Eh bien, il faudrait sans doute ici entre la clinique-structure et la clinique-
introduire une tripartition, une tripartition événement qu'il y a place pour le
de l'expérience analytique qui contrôle, parce qu'on ne peut pas
commence par la vérité et le désir sur déduire l’événement à partir de la
le versant de la structure, qui se conclut structure. Et c'est précisément cette
sur la satisfaction, et entre les deux il y déduction impossible qui ménage la
a ce qui se passe, éventuellement ce place de l'interprétation.
qui fait événement. La psychanalyse du sujet,
Quand Lacan dit du symptôme que l'interprétation joue par rapport à la
c'est un événement de corps, il le dit vérité, mais dans le plus long de
exactement dans la phrase suivante, l'analyse, ça n'est pas le cas, comme le
qui est dans son écrit « Joyce le dit Lacan : ce n'est pas parce que le
symptôme » : Laissons le symptôme à sens de leur interprétation a des effets
ce qu'il est, un événement de corps. que les analystes sont dans le vrai.
Cette relégation du symptôme à Disons que l'interprétation se juge à
l’événement de corps, à mon sens, veut l’événement de jouissance qu'elle est
dire que ce n'est pas une formation de capable à terme d’engendrer. La
l'inconscient et qu’il tient non pas au psychanalyse joue par rapport à ce qui
sujet du signifiant mais au corps conçu produit de la jouissance.
comme un avoir qui vide, comme un Alors, est-elle nécessairement
avoir de l'homme, comme un avoir du supportée, cette psychanalyse, par
corps investi de libido et c'est pourquoi l'idée que ce qui travaille pour la
Lacan peut dire qu'il vide l’être, et du jouissance, c’est un savoir ? Lacan l’a
corps comme lieu de jouissance. martelé, comme il disait. C'est un savoir
Dans cette veine, je crois être là inconscient qui travaille pour la
aussi réaliste que je peux l’être en tant jouissance.
que praticien immergé, je propose Mais, faut-il maintenir ce concept de
d’entendre par événement de corps un savoir ? Faut-il maintenir le concept de
événement de jouissance. savoir par quoi se maintiennent les
Y a-t-il des événements de désir ? Il notions de chiffrage et déchiffrage ?
y a sans doute des événements de Est-ce bien là ce qu'impose l'exercice
désir et c'est ce qu'on appelle des de la psychanalyse liquide ?
révélations parce que ce sont toujours Il me semble au contraire que si la
des événements de vérité, où nous structure qui est adéquate à la
sommes accoutumés à distinguer un psychanalyse liquide, c'est le nœud
avant et un après de l'émergence. comme l’indiquait Lacan, alors il faut
Événement de corps, faut-il entendre relativiser, voire écarter le déchiffrage,
qu’il est une fois pour toutes fixé ? Il y a au profit de la coupure, de la coupure
de ça sans doute, le symptôme est une du rond de ficelle, puisque la
fixation de jouissance. Mais il ouvre psychanalyse nodale de Lacan, si pour
aussi bien la question de savoir : délivrer ses aspects elle met en scène
qu'est-ce qui peut être déplacé de la l'action de tirer, elle implique aussi une
jouissance dans la psychanalyse ? autre action, que j'ai évoquée l'année
C'est-à-dire quels sont les dernière, une action chirurgicale de
événements de jouissance qui couper.
Eh bien, il se pourrait que ce soit
non pas le déchiffrage mais la coupure
qui soit événementielle, que ce soit la
coupure qui puisse se tenir au niveau
de l'événement de jouissance auquel
cas ce qu'on a appelé la séance courte,
et que Lacan avait déjà évoqué tout à
fait au début de son enseignement
dans un autre contexte, il se pourrait
que la séance courte, ce soit la séance
de l'âge de la psychanalyse liquide,
celle qui n'est pas ordonnée aux
formations de l'inconscient mais aux
événements de jouissance.
Et, dès lors, comme l'expérience la
plus authentique le révèle, la
contingence, celle qui qualifie l'amour
est aussi bien le lot du psychanalyste
dans son interprétation.
À la semaine prochaine.
Applaudissements.
Fin du Cours XI de Jacques-Alain

Miller du 12 mars 2008
privée, et continuera à être présente
dans les institutions publiques et on ne
reniera pas l'influence qu'elle a
Orientation lacanienne III, 10. aujourd'hui dans le public.
Mais enfin tout ça demande du
temps et me demande à moi en
particulier une mobilisation qui prélève
un certain temps, que je ne peux pas
Jacques-Alain Miller toujours choisir.
Ceci étant dit, je reviens à la
Douzième séance du Cours semaine dernière où je vois bien que je
me suis risqué à m’exprimer à partir
(mercredi 19 mars 2008) d'une intuition ou plutôt à exprimer
cette institution même, tout cru, avec
aussi peu d'élucubrations de savoir qu'il
XII était possible.
Le savoir s’élucubre. C'est une
désignation que nous devons à Lacan
et qui est bien faite pour mettre à
distance le savoir, pour indiquer la
Il faut tout de même que vous distance qu’il y a du savoir au fait. Et
sachiez que pendant que nous parlons par-là, sans doute, cela comporte une
de la psychanalyse, il y a une plume qui certaine dévalorisation du savoir à quoi
gratte sur le papier le statut de ce que Lacan a été conduit.
sera la psychanalyse dans l'avenir. Et donc, corrélativement, une
En effet, l’État, français, comme les certaine valeur s'attache sans doute à
autres États européens, se soucie de suspendre l'élucubration de savoir ou
notre exercice et celui-ci connaît au moins à ne l’introduire que pas à
aujourd'hui une extension, une pas en essayant de doser cette
influence, qui ne permet plus aux élucubration de manière à ce que elle
pouvoirs publics d’en négliger la infléchisse aussi peu que possible ce
réglementation. qui s'offre comme des données.
C'est à l'ordre du jour depuis Cette intuition que je vous ai confiée
maintenant cinq ans, près de cinq ans, était celle de la psychanalyse liquide.
nous nous sommes fait entendre à ce Une semaine plus tard, il m'apparaît
propos à plusieurs reprises. Ce que je me suis laissé aller à vous
processus va trouver, semble-t-il, un apporter ça dans un élan qui n'est pas
terme prochain et je suis contraint, loin de celui qui porte à l'association
étant donné la posture, l'engagement libre.
que j'ai pris, je suis contraint d'y Et, ici, en évoquant la psychanalyse
répondre et d'y participer. Et cela comme liquide, ça voulait dire, je
prélève sur mon temps et mon souci un l’aperçois bien maintenant, ça voulait
prix dont vous avez malheureusement dire faire fi du qu’en-dira-t-on et même
à souffrir. du qu’en-fera-t-on. Cela me permet de
Comme il s'agit de tractations, m’apercevoir que le souci du qu’en-
soustraites à la publicité, je ne peux dira-t-on, du qu’en-fera-t-on, eh bien
pas - malgré le désir que je pourrais en me bride, ordinairement.
avoir - je ne peux pas vous en fairepart. Ça peut se dire sous un certain
Mais il va de soi que le poids que vous angle ainsi : c’est l'esprit de
représentez, vous à qui je m'adresse ici responsabilité qui me contraint.
et ailleurs, compte, compte dans la Est-ce ce qui convient ?
balance et empêchera, je l'espère, que Qu'est-ce que c'est que : être
cette pratique, la nôtre, soit confinée responsable de ce qu'on dit ? C'est,
dans la place que certains pays pour le dire le plus simplement, être
voudraient, une place luxueuse et capable de répondre de ce qu'on dit
J.-A. MILLER, - Orientation lacanienne III, 10 - Cours n° 12 - 19/03/2008 - 2
c'est-à-dire être capable d’affronter la montrez pas vos cartes et alors le

question de l'Autre sur ce qui fonde malheureux enchaîne.
votre dit, sur ce qui l’autorise et sur les C'est une façon de jouer à l'analyste.
conséquences que ce dit emporte. Je ne vous le conseille pas, ça peut
Alors, en effet, quand on a affaire être très mal pris en dehors de la
aux pouvoirs publics, on se doit, on est situation analytique.
mis en demeure d'être responsable, de Alors la citation, qui produit le même,
répondre en l’occasion, la pratique de introduit aussi bien une différence. Elle
la psychanalyse et de ce qui est constitutive de l'énoncé. Il n’y a à
autoriserait certains, et pas d’autres, à proprement parler d’énoncé qu’à partir
s’y livrer. de la citation.
Et on est certainement mis en La citation, dirais-je, cristallise la
demeure de savoir l'exposer dans des parole liquide, elle la solidifie dans une
termes qui soient recevables par cet unité signifiante. Et lorsqu'elle est prise
Autre, qui a en effet le pouvoir, un dans l'échange de paroles, elle relance
pouvoir de fait et aussi un pouvoir sans ce qu'on appelle l’énonciation c'est-à-
doute légal, de le requérir. dire la parole liquide.
Mais enfin, ici, confiné dans cette Alors le psychanalyste, un
salle, ce n'est pas à cet Autre que j'ai à psychanalyste, a-t-il droit à
penser, ça n’est pas cet Autre qui se l'irresponsabilité quand il enseigne ?
rend présent, c'est une enclave. Il est certain que la question pèse
L'Autre dont il s’agit, c’est vous, vous sur ceux qui sont dans cette position et
à qui je m'adresse comme nous conduit souvent à nous abriter
psychanalyste ce qui est sans doute derrière les énoncés des
une simplification de la diversité de psychanalystes qui nous ont précédés.
ceux qui sont présents et qui peut-être, Elle conduit volontiers à trouver
sans doute ne sont pas tous refuge dans la citation, précisément.
psychanalystes, mais enfin qui Mais citer, ce n'est pas enseigner,
représente cette instance. ce n'est pas enseigner au sens où un
Eh bien la semaine dernière, il me Lacan a porté ce terme.
semble que je me suis - au départ au À la question dont j’évoque de
moins - affranchi de la censure que l’irresponsabilité éventuelle du
peut faire peser la responsabilité psychanalyste enseignant, Lacan a
devant le corps des analystes. apporté une réponse, pas qu'une, mais
Et quand on parle sur le mode dit de une, entre autres, que je pêche à la
l'association libre, on suspend page 836 des Écrits, c'est une citation –
précisément cette responsabilité, la quoique approximative : « Le discours
responsabilité : dans l'enclave de celui qui enseigne - dit-il - quand il
psychanalytique, l'analysant est invité à s'adresse à des psychanalystes, n'est
être irresponsable. pas en droit de se tenir irresponsable. »
Disons que c'est comme s'il Le mot a son poids. On peut dire
obéissait à la formule suivante : je le dis que dès que j'ai commencé à accéder à
et je ne le répète pas, je le dis et je cette position, cette phrase, ce mot,
continue à dire. C’est précisément dans m’est resté présent.
l'expérience analytique ce qui ouvre à Comment ai-je accédé à cette
ce que l'Autre répète votre dit. L’Autre, position ? Je n'y ai pas accédé
l’analyste, répète votre dit c'est-à-dire le institutionnellement. L’institution me
cite et vous le retourne. prescrivait, l’institution elle consentit à
Et répéter, citer le dit de l'analysant, être inscrit - j'y consens toujours -
c'est en quelque sorte le degré zéro de l’institution me prescrivait d’enseigner à
l’interprétation et d'ailleurs ce dont à propos de la psychanalyse.
l'occasion on peut faire une comédie. Je me suis trouvé enseigner à des
Comment jouer à l’analyste : vous psychanalystes parce que des
répétez ce que votre interlocuteur a dit, psychanalystes sont venus. Je me
avec un point d’interrogation ; vous ne souviens fort bien ma surprise, jadis, à
noter la présence d'un, de deux, de titres, dans toutes les disciplines,

trois, d’un plus grand nombre, à venir étaient How to - des manuels.
suivre le déchiffrage auquel moi-même Ceux qui enseignent la
j'étais employé de Freud et de Lacan. psychanalyse en témoignent : la
Ça a rendu d'autant plus pesant demande qui s'adresse à eux,
pour moi, présent, instant, la notion aujourd'hui, est de cet ordre. Ça se
d'une responsabilité dont Lacan précise profère sous les espèces d'une
la nature, en disant - ce sont les termes demande de clinique mais la clinique
qu’il employait alors - que le sujet du dont il s’agit, celle qu’on demande, c’est
désir doit se savoir effet de parole, une clinique du savoir-faire.
c'est-à-dire doit savoir qu'il est le désir Je ne vais pas m’embarquer dans la
de l'Autre, et que le discours de satire de cette demande. C’est inutile.
l'analyste-enseignant doit être C’est un élément avec lequel il faut
responsable de cet effet de parole. jouer, avec lequel il faut savoir faire et
Il y a un contraste entre l'accent qu’on peut prendre sous un angle qui
porté, fort, sur le mot « irresponsable » n'est pas dépréciatif.
et la complexité de ce à quoi il renvoie. C'est ce à quoi je m'efforce
Et il m’est déjà arrivé d’essayer de d'ailleurs, sans doute. C’est une
commenter et d'essayer de cerner le demande de savoir-faire qui,
point précis où cette responsabilité précisément, est intolérante ou
porte. Aujourd'hui, je vois ça comme impatiente avec les élucubrations de
ça : c'est que normalement, quand on savoir et qui requiert d’aller à la chose
enseigne, on occupe la place de l’Autre même de l’expérience.
– majuscule - par fonction. On est Alors l’enseignant occupe par
supposé savoir et à certains égards, hypothèse la place de l'Autre et il ne
par fonction, on n’y fait pas défaut. On peut faire que par son discours il ne
finit d'ailleurs par s'accoutumer à véhicule un désir et par ce désir, il
l’invraisemblable docilité de ceux qui détermine la place du sujet qui écoute.
écoutent, docilité qui n’est rompue que Et ça vaut aussi bien, cette
très rarement. C’est la nostalgie qui responsabilité-là, elle vaut aussi bien
occupe ces temps-ci de Mai 68 où cette pour l’analyste, lorsqu’il enseigne - on
docilité s’est renversée en contestation, peut dire ça - la règle de « l'association
jusque à ce qu'on s'aperçoive que la libre » (entre guillemets) à son patient.
contestation n’était que le symétrique Il détermine par-là sa place et tout du
de la docilité. Il y avait contestation que long de l'expérience analytique, il a
parce que la parole des professeurs, en cette responsabilité de déterminer la
ce temps -là, avait un poids vraiment place d'où l'analysant va, si je puis dire,
remarquable. Elle ne vaut pas ça le satisfaire.
aujourd’hui, elle ne vaut pas qu’on Ce que propose Lacan c'est que cet
s’insurge. On leur demande effet de parole, déterminant de la place
essentiellement d’enseigner comment il et on pourrait dire de la valeur du sujet,
faut faire et c'est présent dans l'espace tout discours peut s'en tenir pour
où s’enseigne la psychanalyse. irresponsable : ce que vous faites de ce
Il fut un temps où la question que je dis cela vous appartient, sauf le
ardente était de ce qui pouvait fonder la psychanalyste qui enseigne.
psychanalyse ou ce que pouvait être sa Le psychanalyste qui enseigne doit
valeur de vérité, son mérite, alors tenir compte, doit savoir et doit manier
qu’aujourd'hui elle est bien plus l'effet de parole, l'effet de valeur
sollicitée au niveau du comment faire, subjective que son discours emporte.
de ce que jadis je moquais comme la C'est une exigence haute, difficile à
question américaine : How to - satisfaire et je peux m'apercevoir
comment on fait. comme elle m’a, je disais - c'est le
Et simplement à constater que les terme qui m’était venu - comme elle
rayonnages de librairies étaient m'a bridé.
occupés par des ouvrages dont les
Et peut-être que je pourrais essayer congruent avec le Nouveau Roman

d’élucubrer le minimum, en disant à ce (rires) - et cet individu, le plier à se
propos que le discours de l'analyste- réduire à être celui qui parle pour un
enseignant, dans cette optique-là, sur Autre qui écoute et qui parle parfois de
laquelle je mets cette citation de Lacan, temps en temps.
le discours de l'analyste-enseignant a Sans doute au niveau du fait, on
fonction d'interprétation. serait conduit à distinguer déjà deux
Et, au fond, qu'est-ce qu'il modes de la parole : la parole liquide, la
interprète ? Eh bien il interprète la parole en pure perte, et l'interprétation
psychanalyse elle-même. Voilà une qui est plutôt de la parole solide, de la
phrase qui est bien de nature à faire parole brève, dense.
penser. Et, bien entendu, on aurait à décrire
C'est que si la psychanalyse est le fait que l'un dirige, l’un reçoit, l’un
susceptible d'être interprétée, c'est dirige, reçoit l’individu, reçoit le
d'abord qu’elle est pour nous paiement, enfin ; je laisse cette
aujourd'hui, alors qu’elle se pratique description factuelle à votre style, à
maintenant depuis un siècle, c'est que votre imagination, je vise un certain
la psychanalyse est de l'ordre du fait. degré zéro, que je n’essaye pas de
Il y a la psychanalyse ; il y a l'histoire produire. Et puis tout le reste, au-delà
de la psychanalyse ; il y a des de ça, tout le reste, c'est de l'ordre de
institutions analytiques ; il y a des l'interprétation de la psychanalyse.
psychanalystes ; il y a des personnes Comment est-ce qu'on interprète ce
qui songent à entrer en analyse, qui qui a lieu dans ce qu'il est convenu
entrent en analyse - c'est de l'ordre du d'appeler une situation, un dispositif ou
fait et ça laisse encore ouvert l'espace une expérience ? Tout ça c'est
où il s'agit d'interpréter la psychanalyse, l’interprétation de la psychanalyse.
comme fait. On sait qu’on peut L'œuvre de Freud, l'enseignement
l'interpréter, par exemple, dans le de Lacan, c'est de l'ordre de
registre de la sociologie - on y a l'interprétation de la psychanalyse. Et il
essayé ; dans le registre de la est notable - si on se réfère à l'un
psychologie collective. comme l'autre - c'est un fait massif,
La question est de l'interprétation évident, c’est que pour l'un comme
psychanalytique de la psychanalyse, pour l'autre, cette interprétation se
qui ne méconnaît pas forcément les transforme au cours du temps.
autres déterminants de la Et si on rapproche l'un de l'autre
psychanalyse. c'est que, une fois embringué dans
Je dis : la psychanalyse est de cette affaire, ils n'ont pas arrêté. Freud
l’ordre du fait. Est-ce qu’on peut décrire n'a pas arrêté d'enchaîner les articles,
ce fait ? Il faudrait une méthode qui les livres, les conférences, dans un
ressemblerait - je ne sais pas - à celle mouvement continu et c'est encore
de ce qu'on appelait jadis le Nouveau accentué chez Lacan, s'obligeant à
Roman. Essayer de cerner au plus près interpréter la psychanalyse toutes e ls
le monde environnant comme constitué semaines pendant trente ans et sans
d’objets et poser les uns à côté des poser son baluchon, sans jamais dire :
autres en donnant au plus près leurs « Nous y sommes », ne le disant que
coordonnées, en jouant à nettoyer la pour ouvrir aussitôt la voie de
description de toute signification compléments, corrections,
adventiste, comme si on énonçait la transformations. C'est très singulier, si
procédure d'une expérimentation. on y songe, si on se déprend de
Comment est-ce qu'on définirait la l'habitude.
psychanalyse à la façon du Nouveau Chez Freud, il est classique de
Roman ? Je dirais qu'il s'agit distinguer par exemple l’époque de la
d'accueillir, d'ouvrir la porte et d'installer première topique et celle de la
sur un support, un siège, un meuble, un seconde, où les coordonnées de
individu - en supposant qu’Aristote soit l'interprétation de la psychanalyse sont
modifiées. De même pour Lacan, son l'inconscient se ferait insaisissable à sa

enseignement se prête à être périodisé. prise.
J'ai été je crois le premier, en tout Et on peut dire, au moins par
cas le plus tenace à le faire : premier approximation, que les analystes,
Lacan, Lacan classique, dernier praticiens, autour de l'année 1920,
enseignement, le tout dernier. Et c'est éprouvent comme un moment de
validé au moins par le fait que c’est fermeture de l'inconscient, que ça n'est
repris par ses lecteurs. plus comme c'était avant.
Ça ouvre bien sûr à la question de Ça, ce n'est pas d’aujourd'hui que
savoir quelle est l'interprétation ça date ce sentiment-là, qu’on a touché
contemporaine qu'on peut donner de la à l'inconscient d'une façon qui nous
psychanalyse, puisque tout montre que permet pas d'interpréter la
l'interprétation de la psychanalyse est psychanalyse tout à fait comme
fonction du temps, du temps qui passe. auparavant. C'est bien ce qui déjà a été
Pour être plus précis, on pourrait éprouvé par la communauté analytique,
même dire que l'interprétation de la autour de cette date.
psychanalyse est fonction des effets et Et jusqu'alors, le maître mot - si je
des conséquences de la pratique de la puis dire - la pratique majeure, c'était le
psychanalyse sur la psychanalyse. déchiffrage des formations de
Autorisons-nous un retour sur l'inconscient. Analyser c'était
l'histoire de la psychanalyse. déchiffrer les rêves, les actes manqués,
Précisément sur ce qui est apparu au les lapsus ; Lacan ajoute les désordres
cours du XXe siècle comme une césure de la remémoration, les caprices de
après 20 ans de pratique de la l'association. Et il dit etcetera, il faut
psychanalyse, autour de l'année 1920. ajouter le symptôme.
Tout le monde est d'accord pour Ce qui a été éprouvé alors par les
avoir repérer un tournant dit de la analystes, c'est l'écart entre les succès
technique psychanalytique à cette date. du déchiffrage et l’échec de la guérison.
Un tournant vers ce que l'on a appelé Le déchiffrage n'a pas ipso facto pour
l'analyse des résistances. conséquence la guérison du malade,
Lacan rapporte ce tournant à ce que que c'est encore sous ces espèces que
les analystes ont dû constater à cette l'analysant figurait dans la cure
date ce qu'il appelle un amortissement analytique.
des résultats de l'analyse (je vous Le fait que nous parlions
renvoie aux Écrits page 332). C'est une communément d’analysant est déjà le
page qui figure dans l'écrit intitulé résultat d’une réinterprétation de la
« Variantes de la cure-type » où Lacan psychanalyse par Lacan. Le fait que
procède, en fait, à inscrire la tentative nous parlions d'expérience analytique
qu’il vient d'inaugurer avec son plutôt que de cure est aussi bien une
« Discours de Rome », l'année d'avant, réinterprétation. Et à cette date, les
en 1953, il l’inscrit, il tente de l'inscrire à analystes ont éprouvé, dans la douleur
sa place dans le cours historique de la - si je puis dire - que le déchiffrage
psychanalyse et donc il refait l'histoire n’était pas par lui-même
en fonction de la tentative qu’il transformationnel et ils ont tenté de
inaugure, lui et il rappelle de façon rendre compte de cet écart par le
humoristique que Freud recommandait, concept de résistance.
avant les années 20, que l’on se hâte Le patient, ont-ils pensé, résiste à
de faire l'inventaire de l'inconscient reconnaître le sens de ses symptômes.
avant qu'il ne se referme. Et de ce fait, ils ont entrepris, ils ont
Freud avait cette intuition que définit la psychanalyse, ils ont
l'opération à laquelle il procédait ne interprété la psychanalyse au-delà du
laisserait pas l’objet de l'investigation déchiffrage de l'inconscient comme
inerte mais que d'être sollicité par la l'analyse des résistances.
psychanalyse, son objet dit Et Lacan, du point où il en était
arrivé au début de sa tentative,
considérait que l'analyse des résistances , c’est-à-dire par une foi

résistances, dans laquelle s'étaient renouvelée dans les pouvoirs de la
engagés tous les analystes, sauf Freud parole et dans son efficace sur la
selon lui, que l'analyse des résistances pulsion.
traduisait - je le cite : un mouvement de Il a appelé ça une nouvelle alliance
démission dans l’usage de la parole. avec la découverte de Freud. Nouvelle
Entre parenthèses, il y a lieu, sans alliance renouvelée par l'appui trouvé
doute, de s'interroger sur le rapport qu'il dans la linguistique, mais disons
y a entre cette supposée démission nouvelle alliance qui retrouvait - si je
dans l’usage de la parole et la puis dire - la foi des origines et qui
dévalorisation explicite que subit donnait à son «Discours de Rome »,
l'usage de la parole dans le tout dernier son côté enthousiasmant, de mettre à
enseignement de Lacan. nu le ressort efficace de la
Ce qu'il a isolé comme démission psychanalyse ce qui supposait
est ce qui revient dans sa propre l'effacement du Moi, renvoyé à l'image
trajectoire à la fin comme une narcissique et aux contradictions au
dévalorisation de l'usage de la parole. désordre des identifications imaginaire,
Alors l’analyse des résistances qui supposaient la substitution au Moi
promeut au premier plan deux de ce que Lacan à l’époque appelait le
catégories : celle du Moi, empruntée à point sujet de l'interprétation.
la seconde topique, qui serait l’agent la Le point sujet de l'interprétation
résistance (alors que Freud dans sa c'est, c'est ça sa première définition du
seconde topique fait la place à la sujet, ce qu'il a appelé le sujet, c'est ce
résistance du Ça et à celle du Surmoi), qui est docile à l'interprétation. Ce qu'il
et la promotion de la catégorie de la a appelé le sujet, c'est une variable à
défense. quoi une interprétation peut donner sa
Ces deux catégories confluent dans valeur et qui donc met hors de son
le concept, produit par Anna Freud, des champ ce qui est inerte par rapport à
mécanismes de défense du Moi, qui va l'action de la parole en considérant que
dominer la doctrine majeure de la cette inertie n’est que secondaire et
communauté analytique jusqu'à donc présente évidemment une sorte
l'émergence de la catégorie du contre- de…, c'est une interprétation en
transfert. quelque sorte transparente de la
Mécanismes de défense du Moi, psychanalyse.
contre quoi ? Contre la pulsion. Et, là Troisièmement : j’ai dis effacement
encore, je pourrais placer entre du Moi, substitution du sujet au Moi, et
parenthèses le corrélat, à trouver dans troisièmement suprématie du désir. Le
l'enseignement de Lacan, à cette désir qui, tout en étant en dérivation par
promotion de la défense contre la rapport à la demande, au fond est
pulsion ; son corrélat dans soumis à l'interprétation, voire identique
l'enseignement de Lacan, c'est tout de à l'interprétation. C'est la phrase
même la promotion de plus en plus fameuse de Lacan – le désir c’est son
insistante de la catégorie de la interprétation. Et la suprématie du
jouissance, comme si Lacan avait refait désir, c'est en particulier la suprématie
à sa façon le chemin, avait refait à sa du désir sur la pulsion.
façon dans la seconde moitié du XXe Disons que la thèse essentielle par
siècle le chemin qu'avait parcouru la laquelle Lacan surclasse les difficultés
communauté analytique dans la rencontrées qui avaient donné
première moitié. naissance à l'analyse des résistances,
C'est une hypothèse que j'avais c'est la thèse le désir structure les
évoquée au moment où je faisais Cours pulsions.
ici sur l'expérience du réel dans la Ce qui veut dire : le ressort est un
psychanalyse. ressort de parole, est dans tous les cas
Alors l’enseignement de Lacan s’est un ressort de parole. Et cette
inauguré par la critique de l'analyse des dominance de la parole, il l’a traduite
dans la promotion constante du s'appelle « Proposition sur le

symbolique jusqu'à remplacer les psychanalyste de l'École », proféré le
mécanismes de défense de la vieille 9 octobre 67 - alors qu'il avait
Anna Freud par les mécanismes commencé son enseignement en 53,
signifiant de la métaphore et de la donc 14 ans après - il faut noter qu'il
métonymie, si je puis dire. Ce qu'il s'est centré en effet sur le
emploie à cet égard, il emploie le mot commencement et la fin de l'analyse.
de « mécanismes » qui ne peut pas, Ceci est bien connu, sauf qu'il faut
dans le cadre du discours analytique, ajouter qu’il a en quelque sorte réservé
qui ne peut pas ne pas évoquer le sa doctrine du cours de l'analyse. Le
terme annafreudien. troisième terme, c'est le cours de
Alors, la résistance. Pourquoi est-ce l'analyse. Ce qu'il y a entre le
qu’il avait interprété donc autour des commencement et la fin.
années 20, pourquoi est-ce qu’il avait Alors qu'est-ce qui est notable ?
interprété la psychanalyse en termes C’est que c'est dans des termes tout
de résistance. C'est parce qu'il croyait à fait différents qu'il articule le
pouvoir constater que la parole liquide - commencement et la fin. Pour le dire
si je puis dire - n'avait pas d’effets, très simplement, il articule le
n'avait pas d’effets suffisants au-delà commencement en termes signifiants, il
d’un certain point, qu’elle n’avait que articule la fin en termes de jouissance.
des effets limités et la résistance, c'était Il dit « fantasme », essentiellement.
le nom de cette limite. Mais nous savons qu'il travaillera le
De telle sorte que, à certains égards, concept de fantasme dans la direction
la résistance, ce pourrait-être ce que de mettre en évidence la jouissance qui
Lacan a redécouvert sous les espèces y est retenue, produite ou cachée.
de la jouissance. Et donc il y a un écart, un écart
Et, pendant fort longtemps, pendant terminologique entre le commencement
plus de dix ans, douze, treize ans, et la fin. C'est cet écart qui même le
Lacan a mis un certain suspend sur la motivera dans ses Séminaires à
doctrine de la fin de l'analyse. C'est chercher l'articulation de ces deux
resté dans ses Séminaires, dans ses moments.
écrits, comme un horizon, comme si Pour ce qui est du commencement,
une certaine difficulté s'attachait à de quoi s'agit-il ? Il s'agit
préciser la fin de l'analyse lorsqu’on la essentiellement de la mise en place de
pense – pour le dire très simplement - à l'installation du transfert, qui est alors
partir de la parole. interprété par le sujet supposé savoir.
C’est au moment où il a proposé, il a Interpréter le commencement de
interprété la psychanalyse par la passe l'analyse par le sujet supposé savoir, ça
qu’il a pensé surmonter cet obstacle. Et comporte la réduction de l'inconscient à
la passe est sans doute l'interprétation des signifiants supposés.
majeure que Lacan a donnée de la Ça suppose qu'on interprète
psychanalyse. l'inconscient en termes de signifiants.
Il a interprété la psychanalyse dans Et comme ce sont des signifiants qui
le sens qu'elle devait avoir une fin, et sont seulement supposés, on interprète
que cette fin portait, permettait de l'inconscient en termes de signification
passer - pour le dire toujours très de savoir.
simplement - avec le moins Et c'est pour Lacan une situation - la
d'élucubrations de savoir possible - situation initiale – une situation qu'il
que cette fin permettait de passer du appelle convenue, c'est-à-dire articulée
registre de la parole à celui de la à une convention, ce qui vient à la
jouissance, que cette fin traduisait ce place du terme qu'il repousse, qu'il
passage. répercute d'une certaine façon, celui de
Et dans le texte où il a amené ça, il « contrat. »
l’a d'abord apporté dans un écrit avant Ça marque, au fond, un certain
d’en faire Cours, dans l'écrit qui accord.
Dans cette interprétation, ce qui est Et, aussi bien, l'objet, la castration,
surtout remarquable c'est que, l’être, sont autant de termes qui ont été
réduisant l'analysant à un signifiant et absents de la mise en place initiale.
l'analyste à un autre, cette signification Disons même que corrélativement, il
de savoir, il ne la place pas ici comme apparaît que dans le registre du
appendue à l'analyste, il la place commencement, on n’était que dans
comme appendue à l'analysant. Mais il l'ordre du désêtre, le désir de savoir n'a
faut entendre que c'est comme l’effet pas d'autres prises que sur un désêtre
d'après-coup de la connexion avec et ici on est supposé au contraire avoir
l'analyste. accès à l’être.
S Sq S Sq (- f )
s s { (a)
désêtre être
C'est l'articulation du signifiant
analysant au signifiant analyste qui est Et nous avons ici un clivage dont les
supposée donner naissance à la termes sont posés mais le passage
signification de savoir inconscient. reste problématique et c'est ce qui a
Cette affectation du savoir animé la recherche de Lacan dans la
inconscient du côté de l'analysant suite de ses Séminaires.
permet de souligner que l'analyste, ici, Il est simplement dit que la sortie de
lui-même ne sait rien des signifiants l'analyse implique que le partenaire
supposés de l'inconscient de analyste doit s'évanouir, que dans cette
l'analysant, met l'accent sur son relation ne s’est élucubré qu'un savoir
ignorance et donc justifie la vain, d'un être qui se dérobe et qui ne
recommandation freudienne d'aborder se découvre, dans les exemples que
chaque cas nouveau comme si rien Lacan même a montrés, qui ne se
n'avait été acquis des déchiffrements découvre que dans ce que nous
des autres cas. pouvons appeler une fixation de
En tout cas - pour être simple – le jouissance, qui est tout à fait distincte
commencement ici est articulé en de ce qu'on avait isolé ici comme la
termes de signifiant et de signifié et s’il signification du savoir inconscient.
y a un désir qui est impliqué, le seul qui
soit isolable, c'est un désir de savoir.
Alors que si l'on se reporte à la fin S Sq (- f )
de l'analyse, ce qu'il y a de s { (a)
remarquable c'est qu’alors apparaît un
terme nouveau, celui de l'objet petit a, désêtre être : fixation de j.
qui est mis en fonction avec le terme du
complexe de castration écrit moins phi,
comme deux solutions qui peuvent être Cette fixation de jouissance dont
apportées à la question de l’être du Lacan donne deux exemples - tirés de
psychanalyse. sa pratique - cette fixation de
jouissance, elle est par lui taxée de
naïveté, et ce terme est bien fait pour
s'opposer à la sophistication des
S Sq (- f ) relations du signifiant et du signifié.
s { (a) Au fond, la recherche labyrinthique
inaugurée par le sujet supposé savoir
débouche sur une solution naïve qu'il
formule en une phrase. Et, au fond, son
effort successif, ça a été d’inventer une
logique qui conduirait du savoir l'a pas dit, je suis la ligne qu'il a dite :
supposé à la découverte de la que la fin de l'analyse, c'est une
jouissance fixée, cette jouissance fixée construction de l'analysant.
qu'il a abordée par le fantasme puis par Et c'es t le sens de sa question :
un concept élargi du symptôme. Qu'est-ce qui pousse quiconque à
Alors, évidemment, il y a une s’hystoriser lui-même surtout après une
différence entre l'aborder par le analyse ? Qu'est-ce qui pousse un
fantasme ou l'aborder par le symptôme analysant à narrer son analyse, à en
ou le sinthome, la différence, c'est celle faire un récit qui ait du sens - surtout
qu'il révèle dans son écrit sur « Joyce après une analyse, dit-il. Ce qui veut
le Symptôme », à savoir que la dire que l'analyste devrait lui avoir
jouissance propre au symptôme est apprit ce qui, de la jouissance, exclut le
opaque, c'est-à-dire qu'elle exclut le sens.
sens. Donc pourquoi tramer un récit qui
Et - on ne peut pas mieux dire - la rendrait compte dans le sens de la fixité
fixation de jouissance essentielle du de la jouissance ?
sujet, quand on l'appelle symptôme, on Alors il l’indique. Il l’indique dans ses
veut dire qu'elle est hors-sens. dernières réflexions : le clivage qu'il y a
entre la vérité menteuse qui est
élaborée dans la dimension initiale et
S Sq (- f ) ce qui s’obtient à la fin et qui de façon
s
{ (a ) authentique n'est pas cohérent avec le
système.
désêtre être : fixation de j.: Σ : hors sens
Ça laisse ouvert un ordre de récit qui
est néanmoins concevable, qui est
concevable à condition de préserver sa
propre incomplétude.
C'est-à-dire elle est hors de la prise Le récit de passe tel que Lacan le
de la matrice qui a été posée, initiale. fait miroiter - sans en donner les
Et avoir recours au sens pour résoudre coordonnées - c'est un récit qui
la jouissance, pour Lacan, c'est un comporte, qui doit comporter
aplatissement. essentiellement le caractère de
C’est n’offrir à l'analyse qu'une fin l'allusion, de ce qui n'est pas dit en
plate dont il félicite, par exemple, plein, ni en direct mais qui traduit un
Joyce, d’avoir, il le félicite d’y avoir récit qui traduit le contournement de ce
échappé. qui, au gré du sens, apparaît comme un
L'analyse, je vois bien que dans ce vide.
sens l'analyse se sert de la métaphore Et, il faut là-dessus que j’arrête –
paternelle pour résoudre la question de d’abord parce que c’est l’heure - il faut
la jouissance. Et se servant de la là-dessus que j'arrête et surtout parce
métaphore paternelle et disons de son qu’il ne convient pas de donner les clés
bataclan conceptuel habituel, elle se de l'allusion.
sert de ce bataclan pour tamponner
l'énigme de la jouissance et la faire À la semaine prochaine.
virer au sens.
Mais ça n'est, et c’est là que Lacan
s'engage dans son tout dernier
enseignement, ça n'est qu'une duperie. Applaudissements.
Avoir recours à la métaphore
paternelle, ça n'est qu'une duperie au
regard de l'énigme d'une jouissance qui
exclue le sens.
C'est là où Lacan, sur la fin de Fin du Cours XII de Jacques-Alain
l'analyse, n’a pu dire que ceci, enfin, il Miller du 19 mars 2008
Même si on ne peut pas le décrire,
enfin, si je ne m'y essaye pas, je le
frôle, même si on ne le décrit pas, il y a
Orientation lacanienne III, 10. un fait de la psychanalyse. En tout cas
pour nous.
Ce fait est susceptible de diverses
interprétations. Et même de Freud on
peut dire qu'il a interprété la
Jacques-Alain Miller psychanalyse, que certes il a
découverte, qu'il a inventée. Il l’a
Treizième séance du Cours inventé dans le cadre d’une certaine
interprétation qu'il a modifiée.
(mercredi 26 mars 2008) Mais on a tenté de rendre compte
des deux interprétations freudiennes de
la psychanalyse en considérant par
XIII exemple que la première était
surclassée par la seconde ; que la
perspective issue de la seconde
topique l’emportait sur la première, et
c’est ce à quoi ont été conduit tout
Je m’en vais continuer aujourd'hui à naturellement ses élèves, ceux qui le
dériver comme je l'ai fait ces deux suivaient au présent.
dernières semaines, au fil de l'eau, à Nous avons appelé, c’est le nom qui
vau l’eau, puisque c'est le style qui s'est est reçu, les post-freudiens, ils ont
imposé à moi, à ma surprise, à partir de choisi la seconde topique, ils ont
l'image qui m'était venue de la considéré que c'était elle qui donnait la
psychanalyse liquide. clé de l'opération analytique,
Dans mon intention initiale, cette combinaison de Moi, de Ça, et de
image inspirée ne devait occuper que le Surmoi.
petit commencement de mon premier Et puis il y a ceux qui ont, à la suite
Cours de cette reprise. de Lacan, privilégié la première topique
J'attendais à ce que ça pose le ton, parce que Lacan, c’est ça au départ.
que ça donne le la. Et puis je me suis Son retour à Freud, comme il l'a
laissé porter, curieux de voir où j’en appelé, c'était le retour par delà la
arriverai à partir de là. seconde topique, le retour à la première
Je dois dire que j’y étais encouragé c'est-à-dire à l’époque où Freud a
par les échos positifs que j'ai pu découvert l'inconscient en le
recueillir, à ma surprise, sans quoi je déchiffrant.
me serais arrêté. Donc c'est votre Ce déchiffrage de l'inconscient, cette
faute ! possibilité qui, pour lui, s'est ouverte,
Mais enfin ces échos m'ont indiqué qui, à ses yeux, atteste du statut de
que je n'étais pas le seul à ressentir la l'inconscient, statut dont il a tenu à
séduction de ce point de départ et de la conserver le caractère hypothétique. Et
perspective que ce point de départ est sans doute, privilégiant la première
susceptible d'introduire sur la topique de Freud, Lacan s'est employé
psychanalyse. à rendre compte à partir de celle-ci, de
Alors c'est très mince, c'est un la seconde.
angle. Ça n'est pas d'emblée une Je ne l’introduis, ce terme
élaboration. C'est un regard porté sur la « l'interprétation de la psychanalyse »,
pratique de la psychanalyse et sur son que parce que je suis arraisonné par la
histoire et sur les théories qui ont pu en question de savoir comment on
être données, de cette pratique, que j'ai interprète la psychanalyse aujourd'hui
appelées des interprétations de la et pourquoi les interprétations
psychanalyse. antérieures de la psychanalyse
apparaissent, au moins m’apparaissent,
à côté, de ce que nous avons combinent, et se recombinent de telle

aujourd'hui à traiter. sorte qu’elles placent hors d’elles les
On ne l'interprète pas, fusse sans le structures des phénomènes de surface.
savoir, on n’interprète pas la Lacan est resté longtemps, très
psychanalyse aujourd'hui selon les longtemps, fidèle au nom linguistique
canons qui ont prévalu antérieurement. de ces unités, le nom de « signifiant. »
Et ne serait-ce que par ce trait, qui Et justement, le tout dernier
m'apparaît, que la fin de la enseignement de Lacan, celui qui n'a
psychanalyse telle que Lacan l'avait pas été pris en compte, ou qui n'a été
dessinée, l'avait structurée, cette fin de pris en compte que pour ce qu'il
l'analyse apparaît beaucoup plus s'appuyait sur l'image de nœuds, et
fuyante. donc des mathématiciens, des
Il me semble que Lacan l’a chercheurs d’esprit mathématique se
enregistré dans le dernier texte écrit sont centrés sur ces combinaisons
que nous avons de lui, que j'ai mais ce tout dernier enseignement
commenté naguère, sa « Préface à inaugure, parce qu'il ne la développe
l'édition anglaise du Séminaire IX » que pas, un renversement de l'interprétation
je baptisais d'une expression que lacanienne de la psychanalyse.
j'avais péchée « L’esp d’un laps » et qui Le tout dernier enseignement de
termine le volume que j'ai composé de Lacan déstructure la psychanalyse à
ses Autres écrits . plaisir.
Ce texte qui se présente lui-même On peut dire qu'il se règle sur, en
comme rédigé à la hâte, entre des cas effet, le nœud, c'est-à-dire un objet
d'urgence, suffit, quand on le considère auquel on peut assigner une structure,
de près, à ébranler la structure de la fin je concède, mais enfin c'est une
de l'analyse et laisse deviner une autre structure qui n'est pas par Lacan
interprétation de la psychanalyse qui explicitée comme telle, qui n'est pas
est celle que répercute son tout dernier articulée en unité signifiante et qui n'est
enseignement, celui qui s'est présenté, pas rigide, c'est le moins qu'on puisse
qui a été exposé chargé de nœuds. dire.
La séduction du point de départ Si c'est une structure, précisément
trouvé dans l'image de la psychanalyse elle est souple, elle flotte et cet objet se
liquide tient sans doute à ce qu'elle présente sous des aspects multiples,
introduit de ce que j'appellerais une sous des configurations où on peine à
déstructuration de la psychanalyse, reconnaître le même et répond à
comme on nous parle dans la mode de quelque chose que je qualifiais de
vêtements déstructurés. Ce sont des liquide.
vêtements qui deviennent flottants. Eh Alors quelle que soit le parti qu’on
bien c’est la déstructuration de la peut prendre sur la relation entre les
psychanalyse vers quelque chose qui nœuds et la structure, sur quoi je ne me
est de l'ordre d'une certaine faiblesse prononce pas tout de suite, il y a au
comme on a pu parler de philosophie moins une thèse qui me paraît
faible. assurée : c’est que la perspective
La déstructuration est certes à nodale, l'interprétation nodale de la
l'opposé de l'interprétation lacanienne psychanalyse remet en cause et même
de la psychanalyse, quand on a à la balaye la notion de mécanisme. La
présenter, puisque cette interprétation notion de mécanisme, de mécanique
s'est avancée et s'est soutenue de la du signifiant, est tout de même centrale
mise au jour de structures essentielles, dans l'interprétation lacanienne de la
d'une invitation à structurer psychanalyse.
l'expérience, les phénomènes. « Mécanisme » comporte la notion
Structurer les phénomènes c'est d'automatisme et on peut même dire
quoi ? Les ordonner, les classer et les qu'elle inclut ou qu’elle est inclue, par la
articuler, c'est-à-dire désigner des notion d'algorithme, de règles, de
unités qui se composent, qui se procédures, de matrices, qui
conduisent de façon invariable à une Mais c'est resté un repère majeur de

conclusion et au moins à un effet. l'interprétation de la psychanalyse.
Si j'abrège ainsi cette notion de Cette interprétation, son mot clé est
mécanisme, c'est pour indiquer à quel « mécanisme », sous les espèces des
point elle est à distance de la façon mécanismes de défense du moi,
dont se déroule selon toute apparence défense contre les pulsions, voire
l’expérience analytique. contre les affects.
C’est vraiment à distance de cette Et à partir - comme je le disais - des
expérience que l'on peut se régler sur années 20, distinguer les mécanismes
la notion de mécanisme, sauf sans de défense, intervenir sur les
doute à son commencement. mécanismes de défense est apparu
Commencement d’analyse, en effet, aux analystes comme préalable à un
on peut dire qu'il appelle la délinéation éventuel déchiffrage des formations de
d'un mécanisme ; en tout cas au point l'inconscient, considérant que la
où j’en suis de ma dérive, je le conçois, défense contre les pulsions faisait
je conçois que le commencement a en bouchon en quelque sorte au
effet une configuration typique. Mais la déchiffrage de l'inconscient. Terme,
question est de savoir s'il est légitime l’inconscient, qui est lui-même en fait,
d’étendre cette notion de mécanisme à en définitive, mis au rancart.
la fin de l'analyse, et certainement au Ça n’est pas qu’on n’en parlait
cours de l'analyse. absolument plus mais enfin il a fallu
Automatisme, l’automatisme est Lacan pour que la catégorie de
habité par une nécessité ; est-ce que le l'inconscient retrouve son éclat.
cours de l'analyse répond au concept Et il est d'autant plus frappant que la
de la nécessité ? notion de mécanisme se retrouve au
Le symptôme sans doute, la cœur de l'interprétation lacanienne de
répétition du symptôme se prête à être la psychanalyse, étant entendu qu’il
articulée en terme d’automatisme. Mais s'agit alors des mécanismes de - on
l’adéquation du mécanisme au pourrait dire - de la formation du sens.
symptôme n’implique pas l’adéquation L'interprétation lacanienne de la
du mécanisme au cours de l'analyse. psychanalyse a aussi un texte majeur,
La notion de mécanisme, je disais qu'on peut placer en regard du texte
qu'elle est centrale à l’interprétation d’Anna Freud sur les mécanismes de
lacanienne de la psychanalyse. défense : c'est son écrit intitulé
Et la dernière fois, ma dérive m'a fait « L'instance de la lettre dans
apparaître que ce terme s'était imposé l'inconscient », qu'on trouve à sa place
dans la psychanalyse à partir de dans les Écrits de Lacan. Ces
l'interprétation annafreudienne de la mécanismes sont réduits à deux et, en
psychanalyse. effet, il nous présente deux modes
Et Anna Freud, avec son petit d'articulations différents, d'unités
opuscule sur les mécanismes de signifiantes : le mode de la
défense a tout de même donné un combinaison et le mode de la
abrégé qui a eu des conséquences substitution.
majeures sur l'histoire de la
psychanalyse.
Ça n'est pas nécessairement
l'œuvre la plus inspirée des élèves de
S ... S'
Freud, loin de là, mais c'est tout de S'
même l'écrit qui s'est montré
diablement efficace et qui a entraîné S
une adhésion d'ensemble de la
communauté analytique, jusqu'à ce que Voilà en tout cas ce qui nous
cette perspective soit troublée, représente deux modes d'articulations à
compliquée par l'introduction du contre- proprement parler.
transfert.
Et ces mécanismes comportent dans pour référence ce qui a émergé, la

la présentation qu’en donne Lacan discipline qui a émergé à la fin de la
deux effets, exprimés de façon inverse, Seconde guerre mondiale, la discipline
deux effets de sens. dite de la théorie des jeux.
Ici un effet retenu, qui reste secret, La théorie des jeux ? Theory of
qui reste inaccompli, qui court, donnons Games de von Neumann et
sa métaphore sous la chaîne signifiante Morgenstern – je n’ai pas repris mon
et, ici, indiqué par le signe contraire, le volume pour le vérifier mais si je me
signe +, un effet d'émergence. souviens bien est de 1944 - et c'est un
mathématicien très proche de Lacan, et
cité par lui, le nommé Guillebaud, dont
S ... S' (-) s le nom figure dans le recueil des Écrits,
S' (+) s qui s'en était fait le propagandiste en
France, en particulier à partir de la
S mathématique de l'économie.
La discipline de la théorie des jeux,
en effet, nous présente des sujets aux
Et Lacan – vérifions-le - parle dans prises avec la question de la meilleure
ces deux cas de mécanisme signifiant stratégie à soutenir en face d'un Autre,
et on ne peut pas douter que l'emploi et étudient, calculent, dans ce contexte
du mot mécanisme, en l'occurrence, ne le meilleur.
soit pour lui parfaitement connoté de la Je ne serais pas dans la dérive où je
référence à Anna Freud. suis que je passerai un peu de temps
Je vais en apporter tout à l'heure le sur cette théorie des jeux. Il m’est peut-
témoignage qui est dans les Écrits mais être arrivé, peut-être l’ai-je fait jadis
enfin il a suffit que je relise ça encore dans ce Cours, je me contente ici d’y
une fois, pour une fois de plus, une faire allusion. Je pars, ce à quoi je
innombrable fois de plus, pour que ça m'attache, c'est seulement à montrer
m’apparaisse que ça n'est pas qu'en effet le sujet, le premier sujet
simplement une construction de ma lacanien, c'est le sujet de cette stratégie
part. mathématique, c’est un sujet qui,
Notez bien que pour Lacan le sujet évidemment, n'a aucune subjectivité,
est entraîné dans ces mécanismes, mot que Lacan n'utilise alors qu'entre
embrayé sur eux. guillemets.
Et l'introduction du sujet dans des C'est un sujet sans profondeur qui
mécanismes, du sujet lacanien, le est réductible à un facteur du calcul. Et
premier sujet lacanien, dans ces si Lacan l’introduit c’est en disant
mécanismes, est justifiée par l’idée si (voyez les Écrits page 516) : « (…) la
contraire à l'usage qu'on fait le plus notion de sujet est indispensable au
souvent aujourd'hui de la catégorie de maniement d'une science comme la
sujet, pour indiquer un degré de liberté, stratégie au sens moderne [entendez la
un inaccessible, un indomptable, un théorie des jeux] dont les calculs
indomptable en particulier à la excluent toute « subjectivisme. » (entre
quantification. guillemets).
Si Lacan introduit le sujet de telle Alors l’interprétation lacanienne de la
façon qu'il soit embrayé sur des psychanalyse, on pourrait dire qu'elle
mécanismes, le sujet auquel il a affaire décalque la théorie des jeux. En tout
dans l’expérience analytique, c'est qu'il cas, et d'ailleurs même dans le grand
le tient pour intégralement calculable. texte de Lacan « Subversion du sujet et
Et encore bien plus tard, il évoquera le dialectique du désir » il fait figurer en la
calcul du sujet. C'est parce que, au modulant, la modalisant, une référence
fond, son introduction de la catégorie à la théorie des jeux. Enfin, là il s'est
du sujet a pour référence - en tout cas aperçu que son point de départ était un
à partir du moment où il commence son peu trop rigide précisément.
enseignement à proprement parler - a
Et l'interprétation lacanienne de la Les mécanismes, c'est lui, Lacan,

psychanalyse repose sur la qui les a donnés sous cette forme.
reconnaissance dans l'inconscient d’un Alors, la métaphore, dans son écrit
calcul qui repose sur des mécanismes de « L’instance de la lettre », il la
signifiant, sur la reconnaissance qu'il y qualifie explicitement de mécanisme -
a dans l'inconscient des mécanismes je le cite – de mécanisme à double
signifiant. On peut dire que ce qu'il détente ; et qui détermine comme
appelle les formations de l'inconscient - petit s le symptôme analytique et il rend
titre de son cinquième Séminaire - ce compte du symptôme à partir de la
qu’il appelle les formations de sémantique. Il rend compte du
l’inconscient sont à la place ici de ce symptôme comme ce qui fixe la
petit s, c'est-à-dire sont engendrées par signification inaccessible au sujet
des méc anismes, sont déterminées par conscient.
les mécanismes. Le symptôme, c’est la fixation. Il la
définit comme la fixation d'une
signification.
S ... S' (-) s Quant au sujet conscient c'est ainsi
S' (+) s qu'à cette date, à cette date encore,
nous sommes déjà bien avancés dans
S la construction de l'interprétation
lacanienne, le sujet conscient, ce serait
C'est un fait qu’il a dit «formations le lieu où le symptôme peut se
de l'inconscient », c’est-à-dire qu'il a résoudre, c'est-à-dire que c'est tout de
désigné ce dont il s'agit : les rêves, les même le devenir conscient qui apparaît
lapsus, les actes manqués, les mots à Lacan comme le moyen de la
d'esprit, le symptôme ; il a préféré au résolution du symptôme, le devenir
fond les désigner de ce côté-ci, il les a conscient d'une signification, qui
désignés par le petit s. Mais son apparaît comme le moyen de la
Séminaire des Formations de résolution du symptôme.
l'inconscient pourrait aussi bien Nous sommes donc là
s'appeler mécanismes, les mécanismes intégralement, on le voit bien, dans le
de l'inconscient. registre du sens. Nous sommes là dans
le registre du déchiffrage, tout à fait à
distance de la notion de défense contre
la pulsion, défense qu'il s'agirait au
S ... S' (-) s contraire de manipuler pour qu’elle
S' (+) s laisse passer la pulsion - par exemple.
La problématique de Lacan reste
S celle du devenir conscient de la
signification.
Il faut bien dire, en disant ça, de
s'appuyer sur une ample bibliothèque
Il va falloir que je relise l’ensemble
de références freudienne et que ça
du Séminaire des Formations de reste en dépit de tout, ça reste une
l'inconscient, je l'ai rédigé mais sans direction de la cure à quoi les analystes
penser à cette question là. L’usage qu’il aujourd'hui encore sont attachés.
fait, sans doute, Lacan, du terme de Le devenir conscient de la
mécanismes - c'est à vérifier - et saisir
signification.
au fond pourquoi il a tout de même
Je disais tout à l'heure que Freud
préféré capturer ça à droite plutôt qu'à
aussi a interprété la psychanalyse. Une
gauche. façon de dire que, évidemment, c'était
Évidemment, en les désignant pas le dernier-né. Freud, comment a-t-il
comme formations de l'inconscient il interprété la psychanalyse ?
désignait ce qui avait été isolé par Il l’a interprété, on est obligé pour ça
Freud. de se référer à ce qui en a été entendu,
dont on ne peut pas s’exonérer – non, Le texte commence par une

on ne peut pas ! Bon. récusation de la fonction de l'attention.
Il a interprété la psychanalyse Il commence par dire qu'il suffit qu'on
comme une méthode de guérison. fasse attention à ce qui est dans
Certes qui procède, dont l'originalité est l'inconscient pour qu'on en sorte, de
de procéder par la découverte de l'inconscient.
vérités, par la découverte des vérités Et, j'y vois - je ne renvoie pas aux
qui sont au cœur du symptôme. oubliettes ce que j'ai pu en dire à
Des vérités refoulées, oubliées, l'époque, mais c'est avec précaution -
inaccessibles. j'y vois maintenant la mise à distance
L’interprétation lacanienne, elle reste de toute la problématique du devenir
prise dans ces termes avec une conscient. Et j'isole cette maxime qu'il
inversion des proportions. Lacan formule, Lacan, en disant : il n'y a pas
interprète la psychanalyse comme une de vérité qui, à passer par l'attention,
expérience de vérité. Ça ne fait pas ne mente.
disparaître l'orientation vers la guérison, Ça, c'est vraiment, ce dit de Lacan
vers la résolution du symptôme, mais la est vraiment de nature à boucher la
guérison apparaît comme un effet voie, la pente, qui conduit l'analyste à
collatéral de l'expérience de vérité - toujours, en définitive, laisser sa place
c’est un dommage collatéral, la au devenir conscient.
guérison. Devenir conscient, c’est faire
Et, en effet, si on a reproché à Lacan attention à, et ça prévient que de faire
de faire de la guérison un effet attention à ne nous donne pas la chose
collatéral, de surcroît, bien qu’il ait pu même. Et donc Lacan garde, nous
s’appuyer sur un énoncé de Freud pour prévient de garder l'accent de vérité à
le formuler. Mais si on a pu le lui sa place, c'est-à-dire à la place où la
reproché à lui, c'est qu’on a bien senti vérité surprend l'attention, où elle
qu'il inversait les proportions, et que passe, où elle fuse comme un lapsus ;
son interprétation de la psychanalyse que dire la vérité c'est toujours un acte
changeait le statut de la psychanalyse manqué.
en en faisant une expérience de vérité. Et, évidemment ça veut dire ça. Et si
Alors que la vérité pour Freud, c'était un ça me frappe, là, si je vous le
moyen et que pour Lacan, elle pouvait transmets, c'est parce que ça me loge,
apparaître comme une fin. moi, moi qui vous parle. Ça me loge
Ce qui désarçonne dans le tout exactement, enfin c'est ce que je sens.
dernier enseignement de Lacan, c'est C'est que je suis après, je suis dans ma
qu'il met en cause l'interprétation de la dérive, j'ai glissé à être happé par Moi,
psychanalyse comme expérience de la vérité, je parle.
vérité et qu'il semble introduire la Moi, la vérité, je parle, c'est le
psychanalyse comme expérience de contraire d'une position d’infatuation,
satisfaction. La satisfaction n’apparaît contrairement à ce qu’il pourrait
plus comme un obstacle à la paraître par son dit Moi, c'est un
découverte de la vérité. En particulier la énoncé qui ne commence par Moi que
satisfaction du symptôme n'apparaît par dérision.
plus comme un obstacle à la Je parle en tant que la vérité,
découverte de la vérité. Mais c'est la précisément, parce que je ne sais pas
satisfaction elle-même qui apparaît tout à fait ce que je dis. Pas tout à fait
comme une fin. Et le sinthome lacanien ou pas du tout. Moi, la vérité, je parle,
n'est pas mis en relation avec une c'est le contraire de la position du sujet
vérité refoulée et inaccessible, qui doit qui se fait supposé savoir. Le sujet qui
apparaître à la conscience. s’annonce comme la vérité, il annonce
C'est la valeur que je donnerai précisément qu'il se fait docile à la
maintenant à ce qui figure au début de surprise. Et clairement, c'est après ça
ce texte ultime de « L’esp d’un laps », que je me suis laissé glisser.
que j'ai commenté il y a deux, trois ans.
Je me suis laissé glisser à un mode dû asseoir le statut de l'inconscient, le

dit d’énonciation qui comporte une rendre crédible - comme on dit d'un
certaine inattention, précisément pour terme aujourd'hui - il a rendu
déranger tout ce que je sais par l’inconscient crédible par la façon dont il
attention. Bon. l’a déchiffré et ce qui est à la portée
Je relis, je vérifie tout de même. encore aujourd'hui de toute analyse,
Mais, c'est adjacent au fil que je me quand on s'en donne la peine.
trouve suivre. Et c'est pourquoi Aujourd'hui, les analystes qui
j'assume d’être irresponsable de mon pensent que ce n'est plus la peine de
discours. Bon, je le signe néanmoins. déchiffrer les rêves parce qu'ils
Je laisse mon ami Luis Solano le comptent que le statut de l'inconscient
répandre par Internet dans l'ensemble est déjà bien assis comme ça dans la
du Champ freudien. culture, ce n'est pas la peine d’en
Mais je me disais, ces Cours-là, je remettre, par exemple, ou alors ils ne
ne les publierais pas. Mes Cours se savent plus peut-être, je crois pas, mais
publient en espagnol, une malice que en tout cas la pratique de Freud passait
j'ai, en espagnol je suis déjà l'auteur de par-là.
sept ou huit énormes volumes, Et puis, deuxième versant, la théorie
considérable volumes, mais là, volumes des pulsions. Et disant la théorie des
où je tiens un discours dont je suis pulsions dans les Écrits , page 261,
responsable, et là, ça n’est pas que je Lacan entendait certainement souligner
pense être inspiré, je pense que je ce qu'elle avait d'élucubration. Le
parle sur le mode liquide. C'est-à-dire à déchiffrage, c'est une pratique, la
l'instar de l'analysant. pulsion, c'est une élucubration.
Mais, au fond, Lacan ne s'est pas D'ailleurs Freud l’amène comme ça,
contenté de dire que l'analyste ne comme un mythe. Et l’interprétation
pouvait pas être irresponsable de ce lacanienne de la psychanalyse a
qu'il disait quand il enseignait à des toujours été de donner le pas au
psychanalystes, il a dit aussi qu'il déchiffrage de l’inconscient sur la
enseignait à partir de la position de théorie des pulsions. Et j'ai pu montrer
l'analysant. dans ce Cours, au fil des années,
Et ça comporte, à certains égards, comment il repensait la pulsion à partir
enseigner sans faire attention. D'où la du déchiffrage de l’inconscient.
valeur que je me trouvais accorder aux
réactions de l'Autre, qui me viennent
jamais évidemment de l'un ou de
l'autre, un par un.
Revenons à la notion de
mécanismes. Alors mécanismes, le mot
ne m’avait pas échappé, jadis mais,
évidemment, il prend maintenant pour
moi sa valeur du fait que je le compare,
je le mets en regard du nœud.
En revenant à la notion de
mécanismes, je dis qu'elle est cruciale,
et je songe aux deux versants que Et, en particulier, j'ai montré
Lacan dans son « Discours de Rome » comment son graphe à deux étages
distinguait dans la psychanalyse et en répercutait cette bipartition, que l'étage
définitive il est resté jusqu'à son tout inférieur rendait compte du déchiffrage
dernier enseignement fidèle à cette de l’inconscient et que l'étage supérieur
bipartition. était celui de la pulsion, qu'il était conçu
Dans la psychanalyse, il y a d'un sur le même modèle, sur le modèle des
côté le déchiffrage de l’inconscient, mécanismes de l'inconscient, et qu'il
c'est-à-dire ce qui a été la première venait en quelque sorte - si je puis dire
pratique de Freud, celle sur laquelle il a
- le remplir, l’ancrer, dans la un Fenichel dans ses problèmes de

satisfaction. technique parce qu'il est un pratic ien
Donc cette bipartition, et elle se (…) se manifeste, sans qu'il en rende
retrouve encore dans le texte que j'ai compte ni même qu'il s'en rende
cité la dernière fois de « La proposition compte, comme l'envers [donc
sur le psychanalyste de l'École du l’exhaustion des mécanismes de
9 octobre 67 », le texte où Lacan défense est comme l’envers] dont les
amène dans son école la pratique de la mécanismes de l’inconscient seraient
passe, et où il articule le début de l’endroit.
l'analyse au niveau du déchiffrage de Voilà un passage qui, en toutes
l’inconscient et où il articule la fin de lettres, et d'une façon, enfin sans
l'analyse au niveau de la pulsion. équivoque fait le rapport entre les
mécanismes de défense annafreudiens
et les mécanismes de l'inconscient tels
que Lacan les articule à partir de
métaphore et métonymie.
Donc j'ai eu la curiosité de me
reporter, non pas à l'opuscule de
Fenichel sur les problèmes de
techniques que je n'avais pas sous la
main, mais à son manuel, qui s’appelle
The Psycoanalytic Theory of Neurosis -
La théorie psychanalytique des
névroses - qui est un ouvrage de
Alors, le déchiffrage de l’inconscient, 600 pages paru en 1945, en anglais,
pratique freudienne, a été par Lacan chez Norton, l’éditeur américain de
repensé à partir de la linguistique Lacan, plus tard - qui est vraiment une
structurale. Et, du coup, l'inconscient bible - ça n'a jamais été traduit en
est apparu comme un mécanisme de français, je crois - alors que c'est
chiffrage, si je puis dire. vraiment un travailleur impressionnant,
Et on peut dire que Lacan, restant en effet, par sa complétude, son
fidèle à la notion de mécanismes, a organisation intellectuelle.
déplacé ces mécanismes de la défense Je me suis reporté au chapitre IX sur
au déchiffrage. les mécanismes de défense, pour voir
La semaine dernière, je l'ai amené de quoi il s'agit dans cette exhaustion
comme une construction, mais j'ai des mécanismes de défense qu’évoque
retrouvé dans Lacan le passage qui Lacan, ça ne fait qu'une dizaine, une
atteste qu'il en avait parfaitement la quinzaine de pages du livre, que dans
notion, dans les Écrits - évidemment je mon jeune temps, avant même que je
l’avais lu plus d'une fois, même si ça m'essaye à la psychanalyse, dans la
c'était pas présenté à mon attention la pratique, j’avais mis en fiches, sur toute
semaine dernière - dans les Écrits, une partie.
page 521, c'est un passage de Évidemment, c'est de l'époque d'une
« L'instance de la lettre », je le lis : psychanalyse hyper-structurée, enfin,
« … une exhaustion des mécanismes c'est pas du tout, ce n'est pas ce que
de défense, aussi sensible que nous la j’évoque comme psychanalyse liquide.
fait un Fenichel [Fenichel c'est Otto Alors Fenichel distingue les
Fenichel, peut-être le plus grand des mécanismes de défense qui
post-freudiens, enfin, mettant à part réussissent et ceux qui échouent. Les
Karl Abraham ; Fenichel, Otto Fenichel, mécanismes de défense qui
qui s'est déplacé aux États-Unis et qui réussissent, selon lui, c'est ceux qui
est, au fond, le plus grand des obtiennent la cessation de ce qui est
annafreudiens, enfin, bon] une écarté, et ce qui est écarté c'est,
exhaustion des mécanismes de disons, ce qu'il appelle en anglais
défense, aussi sensible que nous la fait impulse, ou instinct or drives , c'est-à-
dire ce que nous, nous traduisons par qui produit une résultante, c'est-à-dire
pulsion. un angle de déflection, si je puis dire,
Et donc les mécanismes qui qui permet à la pulsion de s'accomplir
réussissent, c’est ceux qui obtiennent et qui n'est pas stoppée.
la satisfaction de la pulsion tandis que Certes, il y ajoute ce trait avec quoi –
dans ceux qui échouent, le processus là, Lacan, évidemment, ne serait pas
de défense doit continuer à s'exercer d'accord - que toute sublimation est,
pour empêcher l'émergence et la par le fait même d'être défléchie, une
réalisation de la pulsion écartée. sublimation, au fond, est désexualisée
Alors les mécanismes de défense c'est-à-dire sa satisfaction n'a plus
qui réussissent, ça n’est pas ce qui le d'évidence pulsionnelle.
retient d'abord, il les met tous sous la Laissons ce point de côté pour voir
même rubrique, qu'il traite assez alors, bon, je ne vais pas énumérer
rapidement, de la sublimation. tous les…, j'ai regardé quels étaient…,
Il la définit, la sublimation, d'une cette exhaustion des mécanismes de
façon qui n'est pas choquante pour défense. Les mécanismes de défense
ceux qui ont lu L'Éthique de la contre les pulsions , il en distingue huit,
psychanalyse. Il met l'accent aussi, précisément, puis il reprend un peu les
comme Lacan, sur le fait que les mêmes en en faisant des défenses
pulsions sublimées trouvent à se contre les affects, et il distingue
satisfaire dans la sublimation ; que a l spécialement la défense contre le
sublimation ne repousse pas la pulsion, sentiment de culpabilité.
la sublimation procure une voix Lacan, comment Lacan lit ça, d'une
artificielle à la satisfaction de la pulsion, façon fort subtile, il lit ça comme une
c'est-à-dire qu’elle consiste rhétorique. C'est ce qu'il écrit : « La
essentiellement dans l'investissement périphrase, l’hyperbate, l’ellipse, la
libidinal d'un substitut au but naturel de suspension, l'anticipation, la
la pulsion. Et il emploie le mot aim pour rétractation, la dénégation, la
but - en anglais - et on ne peut pas digression, l'ironie, ce sont les figures
douter que cette référence de Fenichel de style (…) dont les termes s'imposent
reste présente quand Lacan, dans son à la plume comme les plus propres à
Séminaire XI, opposera concernant la étiqueter ces mécanismes. »
pulsion aim à goal. Donc il reprend ce qui est énuméré
par Fenichel comme des mécanismes
signifiants. « Peut-on n’y voir qu'une
aim goal simple manière de dire, quand ce sont
les figures même qui sont en acte dans
la rhétorique du discours effectivement
Donc tout démontre qu'il a médité prononcé par l'analysé ? »
Fenichel, en l’occurrence, et que ce qui Et donc Lacan traduit, reconnaît
distingue la sublimation d'une défense, dans les mécanismes de défense qui
c'est qu'il y a l'investissement d'un échouent, énumérés par Fenichel, des
substitut et non pas un contre- figures de rhétorique qui s'ordonnent à
investissement qui bloque la pulsion. ces deux grands mécanismes de
Et donc il donne une loi générale : l'inconscient qu'il a isolés à partir de la
quand le refoulement a été levé, c'est la métaphore et de la métonymie, c'est-à-
sublimation alors qui peut intervenir. Et dire de la mise en place par Jakobson
c’est la façon qu'a Fenichel de corréler de ces deux figures. Au fond, la
le déchiffrage et la satisfaction. structure a été pensée par Lacan
C'est-à-dire que et il emploie, il dit comme un mécanisme. Son
une chose très précise, il dit que la structuralisme, c’est un mécanicisme.
sublimation, à la différence de la Et ça a été d'abord pensé comme, la
défense, ça n'est pas une opposition à structure, comme un mécanisme
la pulsion, c'est l'introduction d'un angle linguistique, ici, selon deux modalités et
- il emploie le mot « angle » - d'un angle
par déplacement métonymique il est L’émergence est la chute de l'objet

passé de la linguistique à la logique. petit a. Il structure la fin sur le modèle
C'est-à-dire, si on voulait abréger la du début, et comme une métaphore.
trajectoire de Lacan, on dirait qu'il a C'est tellement voisin, l’objet petit a,
commencé par substituer aux d’un effet de sens que Lacan, à un
mécanismes de défense des moment donné, dans une leçon restée
mécanismes linguistiques, il les a isolée, s'est interrogé sur l'objet petit a
conçus comme des mécanismes comme effet de sens réel.
linguistiques, et qu'ensuite il les a On aurait donc ici le sujet supposé
travaillés dans le sens de mécanismes savoir comme effet de sens, disons
logiques. imaginaire, et là un effet de sens réel.
Et en particulier, quand il s'attache à Mais, disons, c'est structuré d'une
ce qu'il a lui-même appelé la logique du façon exactement symétrique.
fantasme, eh bien il s'appuie sur un Le transfert apparaît comme un effet
carré logique et il lie le début de de déchiffrage quand le déchiffrage
l'analyse à la fin de l'analyse sur le n'est encore que virtuel.
mode de la démonstration. Alors, comment est-ce qu’on passe
Et quand on se réfère à sa du sujet supposé savoir, de
« Proposition », il s'avère que le début l'émergence du sujet supposée savoir à
est pensé à partir du déchiffrage de celle de l'objet ? Comment est-ce que à
l’inconscient, c'est-à-dire qu'il pose la la fin de l'analyse le sujet supposé
condition de possibilité du déchiffrage savoir est marqué d'un désêtre, c'est-à-
par un mécanisme linguistique. dire du moins de là-haut, pour
Et on peut dire qu’il dispose au permettre l’émergence de l'objet
début de l'analyse une configuration qui petit a ?
est la mise en place de la métaphore
initiale de l'analyse.
Une métaphore initiale qui se traduit
par l’émergence d'une signification
S ... S' (-) s
particulière qui est la signification qu'on S' (+) s
appelle le sujet supposé savoir.
Sa doctrine du début de l'analyse, ça
S
consiste à situer une métaphore qui a (-) s (+) a
comme effet l’émergence du sujet
supposé savoir sur le modèle qui était
là inscrit et qui est la condition de Lacan dans sa «Proposition » dit :
possibilité de l'interprétation et du c'est un virage. C'est un virage de l'être
déchiffrage. inessentiel du sujet supposé savoir au
Et, de la même façon que sur son réel. Et, son effort, l'effort de son
graphe il structure l’étage supérieur sur enseignement par la suite, a été
le modèle de l'étage inférieur, dans sa d'insérer ce virage dans une logique. Il
« Proposition », il structure ce qu'il l’a dit d'ailleurs : logique du fantasme,
appelle la passe comme une c'est-à-dire d'obtenir au niveau logique
métaphore finale, une métaphore finale une configuration d'automatisme. Si on
qui verrait l’émergence d'une commence là, on doit finir là. Donc
signification particulière qu'il appelle l'idée d'un algorithme de la
l'objet petit a. psychanalyse.
Et, au fond, les lacaniens se sont en
quelque sorte retranchés derrière la
certitude qu'il y avait un algorithme de
S ... S' (-) s la psychanalyse. Et l'interprétation
S' (+) s lacanienne de la psychanalyse a
culminé dans la notion d'un algorithme
S de la psychanalyse.
(+) a
Et c'est pourquoi, ici, je vois Le moment où ces deux niveaux du

converger le texte de « L’instance de la signifiant et de la satisfaction sont
lettre », qui est de 1957, et le texte de corrélés par un mécanisme, par un
la « Proposition de 1967 », dix ans plus automatisme, par une logique, par un
tard et voilà les piliers de l'interprétation algorithme, de telle sorte que de l’un à
lacanienne de la psychanalyse. l'autre la conséquence est bonne, qu'on
Et, en même temps qu'il insère le va du début à la fin comme on va de
virage dans une logique, au fond son prémisse à conséquence, par une
interprétation a culminé dans l'insertion forme de déduction, nécessaire, même
du réel dans la logique. Et avant le si on peut dire qu'elle achoppe sur
virage de son tout dernier l'impossible, etc., c’est une déduction
enseignement on peut dire que Lacan nécessaire. Ça, c'est un des moments,
formulait : il n’y a de réel que par la et l'autre moment de l'oscillation, c’est
logique. de souligner au contraire qu’il y a une
On n’isole le réel que par fracture, un hiatus, une inadéquation.
l'impossible et l’impossible ne peut être
déterminé que par la trame d’une
logique.
Et donc ce qui habite la parole du
patient, même si elle paraît liquide,
cette parole est habitée par un
algorithme invariable qui doit conduire à
l’émergence de l'objet petit a.
Et cette conviction, parce que,
certitude, enfin délirante, que ce soit au
niveau de la certitude qu’on le place,
cette conviction, on peut dire est celle Et, au fond on l’a trouvé déjà quand
qui est mise en question dans le tout Lacan parlait de la direction de la cure,
dernier enseignement de Lacan. juste pendant qu'il construisait son
C'est cet algorithme même, la notion graphe, il était tout de même à
même de cet algorithme qui est souligner, à la fin, ce qu'il appelait alors
ébranlée, qui est ébranlée par la notion l’incompatibilité du désir avec la parole.
mise au premier plan qu’on ne peut que Et on peut dire que c’est le même
mentir sur le réel, qu’il y a une hiatus, déplacé, qu'on trouve à la fin de
inadéquation du signifiant au réel. son enseignement quand il parle de
Et, d'une certaine façon, l’incompatibilité de la jouissance avec le
l'enseignement de Lacan est habité, en sens.
dépit de…, à l'intérieur même de sa très Et donc il y a une oscillation entre le
grande cohérence, et même de la moment de la déduction et le moment
cohérence de son évolution, il est du hiatus. Et un hiatus que Lacan tente
habité par une oscillation – je crois incessamment de surmonter par la
qu’on peut employer le terme, une déduction, par l’algorithme, par le
oscillation – entre deux moments. mécanisme, et qu'il voit se reconstituer
parce qu'il reste en effet au plus près
du phénomène de l'expérience.
Alors, Lacan formule dans son texte
ultime rédigé : du mirage de la vérité
seul le mensonge est à attendre. Et
c'est de ça que je conclu à
l'inadéquation du signifiant et au réel.
Mais il est important de voir
comment le nom qu'il donne à ceci que
le mirage de la vérité seul le mensonge
est à attendre. C'est ce qu'on appelle la décision de l'analysant. C'est-à-dire elle

résistance, dit-il, en terme poli. dépend de sa capacité à assumer cette
Et donc on voit là revenir le terme fin comme une feinte cause – je dis pas
antique de la résistance, dont il ménage sainte cause – comme une feinte cause
la place au niveau de l'inadéquation du où il ne s'agit pas tant de la dire ou de
signifiant au réel. ne pas la dire, mais - je reviens à ce
Et c'est pourquoi il peut dire que mot – d’y faire allusion.
l'analyse n'a pas d'autre terme que la
satisfaction, que le mirage de la vérité À la semaine prochaine.
débouche sur cette satisfaction, et donc
que l'analyse est moins l’attente de
l'émergence d'une vérité que l’attente
d'une satisfaction, d'une satisfaction qui
convienne et d'une certaine façon c'est Applaudissements.
par après que l'obtention de cette
satisfaction donne lieu à l'élaboration
d'une vérité.
Au fond le ressort de la passe, alors,
la passe qui est un concept de logique,
mais quand la passe devient pour
Lacan un concept nodal et non plus un
concept logique, son ressort, c'est Fin du Cours XIII de Jacques-Alain
l'obtention d'une satisfaction qui peut se Miller du 26 mars 2008
voir agrémentée d’une construction
signifiante où la corrélation est faite
entre l'obtention de la satisfaction et le
parcours de la vérité.
Alors c'est dire que Freud plaçait la
construction du côté de l'analyste. Et il
me semble que Lacan, au contraire,
place la construction du côté de
l'analysant. Que Freud plaçait la
construction de côté de l'analyste parce
que l'analyste, lui, disait-il, n'avait rien
vécu, rien refoulé, et que sa tâche ne
pouvait pas être de réveiller quelque
chose de l'enfance.
Eh bien il me semble que l'analysant
que nous présente Lacan, c'est comme
ça qu'il a interprété l'analysant, et
spécialement l'analysant à la fin de
l'analyse, il a à construire et il n’y a de
fin de l'analyse qu'à la condition que
l'analysant construise.
Et je crois qu'il est démontrable, qu’il
est montrable que précisément le nœud
incarne ça. Qu’il n’y a pas du nœud, on
en sort pas, il n’y a pas de sortie, il n’y
a pas de dehors, il n’y a que des
configurations plus ou moins
satisfaisantes et on peut même dire
imaginairement.
Eh bien, la fin de l'analyse, à
l'époque de la psychanalyse liquide, la
fin de l'analyse, elle dépend d'une
l'Angleterre, le Pays de Galles, le nord
de l'Irlande, l'Écosse, sous l'impulsion
d'un sociologue, d'un économiste
Orientation lacanienne III, 10. motivé par des considérations
psychologiques sur la dépression,
enfin, et qui s'appelle, je peux inscrire
son nom.
Jacques-Alain Miller Lord Layard
Quatorzième séance du Cours C’est d’ailleurs une investigation qui

a été mené également – qu’on trouvera
(mercredi 2 avril 2008) dans LNA – une investigation qui a été
menée également par Éric Laurent.
Mais Pierre-Gilles Guéguen a donné
XIV à sa contribution une étendue qui me
permettait de lui demander ici de parler.
Et puis Jean-Daniel Matet, qui
voudra peut-être commencer, parce
que c’est bien de chez nous, ça
Bon, aujourd'hui, je vais céder la concerne l'idéologie des TCC - des
parole. thérapies cognitivo-comportementales -
Je vais céder la parole à d'autres, en mais passées, ces thérapies sont
raison d'un inconfort dont normalement passées à l'état d'idéologie.
je serai quitte dans dix jours [Jacques- Il y a vraiment un travail de
Alain Miller se présentant avec le bras suggestion et de mobilisation, disons
gauche immobilisé dans une attelle]. des familles, qui est, semble-t-il,
Mais, enfin, tant que je l’éprouve vous organisée par ces praticiens et cette
m’excuserez de suspendre l'effort dans mobilisation a des conséquences dans
lequel je suis engagé. les institutions de soins. Et Jean-Daniel
Et donc la semaine prochaine il n'y Matet m'avait narré – dans une
aura pas ce Cours, mais aujourd'hui je conversation personnelle - les
cède la parole et je ne la cède pas à conséquences de cette idéologie, de sa
n'importe qui, mais à deux collègues prise sur les familles, dans une
qui, à mes yeux, apportent du nouveau. institution où lui-même était en service,
Dans un effort, là aussi, qui est responsable.
parallèle, convergent, avec celui dont je Et ce récit impromptu m'avait
témoigne devant vous, c'est l'effort qui tellement saisi que je lui avais demandé
est celui de ce magazine - qui ne va s'il pouvait en faire une contribution
peut-être pas sortir avec la fréquence pour ce magazine.
que j'espérais, mais qui sortira - le Et c'est ce que, avec un certain
magazine LNA, pour lequel j'ai reçu courage, parce que ce sont des choses
leur contribution que j'ai trouvée de qu’on dit mais qu’on écrit peu, il l’a
toute première qualité. rédigé. Je pense entre la première
Et donc, dans l'urgence - c’est le cas version que j’ai vue et celle-là, vous
de le dire, je leur ai demandé de faire avez quand même fait quelques
de ces articles des exposés, modifications ? Vous laissez l'identité
aujourd'hui. des personnes ? Non ! Voilà.
Il s'agit - s'ils veulent bien venir - de Je crois qu’on ne peut pas aller
Pierre-Gilles Guéguen et de Jean- jusqu'à donner des noms, c’est
Daniel Matet. dommage ! C’est dommage mais il
Pierre-Gilles Guéguen, qui a déjà faudrait à ce moment-là affronter les
pris la parole ici, a étudié La politique procès qui s'ensuivraient. Sans doute
du bonheur, telle qu’elle s'est imposée pas pour dans un Cours, en tout cas
dans la bureaucratie du Royaume-Uni : pour une publication en magazine,
c'était à voiler, mais dans la première que : il est extrêmement favorable.

version Jean-Daniel Matet ne cachait (Applaudissements).
rien. Il est extrêmement favorable et
Donc nous entendrons Jean-Daniel vraiment les quelques réserves qui
Matet, nous entendrons Pierre-Gilles osent être formulées sont aussitôt
Guéguen. Je peux donner une assorties de considérations qui
précision puisque nous parlons expliquent que, bien entendu il ne peut
aujourd'hui dans le fil de ce que pas en être autrement et que ça
promeut. (Vous voyez je bouge [le bras n’enlève en rien à l’extraordinaire
gauche], c’est comme ça d’ailleurs que rayonnement intellectuel et international
c’est en danger de se défaire, je le vois de notre activité.
se défaire tous les jours déjà. Il fallait Eh bien c'est une satisfaction.
vraiment qu’aujourd'hui je ne sois pas Et, au moins jusqu'à la prochaine
amené à appuyer mes paroles de fois, bien sûr, jusqu'à la prochaine fois,
gestes). nous sommes tranquilles. La prochaine
Il se trouve qu’aujourd'hui, j’ai reçu fois, c'est pour dans deux ans, et donc
le rapport enfin rendu de l’AERES sur il faut s'apprêter, il faut apprêter nos
le Département de psychanalyse. Ceux petits tambours pour cette occasion.
qui ont pris connaissance de ce Voilà.
magazine savent ce que c'est que Alors je donne le micro d'abord à
l’AERES : la centralisation de toutes les Jean-Daniel Matet – il faut qu’il
évaluations universitaires sur le accroche ça à sa cravate et tout se
territoire français. passera bien.
Seulement ceux qui ont lus ce
magazine le savent, parce que bien Jean-Daniel Matet :
qu’il ait été envoyé à toutes les Eh bien j’avais appelé donc ce papier :
rédactions de France, je dois constater
« L’obscurantisme au pouvoir
que pas une n’a repris l’information.
C'est un signe des temps que, au La bascule d’une institution sous
fond, l'université française est si couvert d’une remise en ordre
atteinte qu’on laisse l'administration et cognitivo-comportementale. »
le pouvoir politique la charcuter et tout
le monde regarde d’un autre côté en se Il est vrai que ça date déjà de un
disant « ça ne pas être pire que c’est mois ou deux, et j'étais au maximum de
maintenant. » la tension des relations avec les
Je suppose que c’est quelque chose dirigeants de cette institution et je n'ai
cet ordre qui explique un black-out pas eu beaucoup à me forcer pour
quand même remarquable. Mais enfin écrire cela.
ceux qui ont lu LNA sont au courant de Donc je vous décris d’abord un peu
cet étrange monstre bureaucratique qui le contexte.
a poussé, qu'on a fait croître au milieu C’est un IME comme beaucoup
de l'université et nous pourrons en d’autres, une institution médico-sociale,
suivre au cours des années à la fois qui reçoit des enfants et des
l'impérialisme et vraisemblablement la adolescents dans quatre services
décadence. distincts : un Service Petite Enfance qui
Alors il se trouve que le accueille des enfants de 0 à 6 ans (il y
Département de psychanalyse a été a 16 places), une antenne pour enfants
évalué, dans le cadre de l’AERES, par autistes qui a été crée il y a deux ou
des…, enfin, dans un cadre qui trois ans (qui a 6 places), un EMP qui
immédiatement me paraissait pas reçoit des enfants de 6 à 13 ans (29
favorable. Eh bien j'ai eu ce matin vers places), une SIF-Pro, des adolescents
11 heures par mail, le rapport du comité de 14 à 20 ans (39 places), et un
d'experts et je ne vais pas vous le lire, SESSAD – un service de soins à
mais je ne peux pas dire autrement domicile pour des jeunes de 13 à 20
ans (26 places).
L’agrément de cet établissement L’insatisfaction de cette association

stipule qu’il reçoit des enfants s’est toutefois traduite par la
présentant une « déficience mentale succession de directeurs
avec troubles de la personnalité. » « démissionnés », licenciés (une
Rapidement l’historique. Il a été créé dizaine depuis la création) auxquels
en 1972 et géré par une « association étaient reprochés leur insuffisance
de parents et d’amis d’enfants quant à la gestion technique, leur trop
inadaptés » - c’est comme ça qu’elle grand laxisme à l’égard des équipes,
s’appelle. etc., toujours des raisons plus ou moins
Premier établissement de cette différentes.
association, qui en gère maintenant Malgré tout on avait pu maintenir au-
plusieurs autres, il a toujours fait l’objet delà de ces directions qui changeaient
d’une certaine insatisfaction de régulièrement la permanence d’une
l’association – c’était son enfant chéri orientation que je dirais entre guillemets
en même temps, c’était le premier « relationnelle ».
établissement qu’ils créaient Les directeurs passaient, mais les
historiquement - et ces associations équipes d’éducateurs spécialisés,
évidemment délèguent leurs moniteurs de sports, paramédicaux
responsabilité à des professionnels (psychomotriciens, orthophonistes),
puisque eux ce sont des parents des psychologues et psychiatres – comme il
enfants qu’ils mettent dans ces y a dans ces établissements -
institutions. travaillaient, avec un esprit de
Et donc faisait part régulièrement professionnalisme, dans
d’une certaine insatisfaction auprès des l’accompagnement éducatif et le soin
professionnels mais elle laissait aux enfants qui s’est rarement démenti.
travailler. Beaucoup de parents d’ailleurs, de
Elle respectait donc les ces enfants, témoignaient de leur
professionnels qui y travaillaient sous la satisfaction dans le travail accompli par
responsabilité d’une direction, qui est ces professionnels.
l’émanation directe, si je puis dire, de Bien sûr, quelques-uns – si je
cette association. précise ça c’est qu’effectivement dans
Plusieurs crises ont émaillé l’histoire ces moments de tension institutionnels
de cette institution - mais comme dans il y a de grandes manipulations des
beaucoup d’institutions - dont une opinions et évidemment on peut
sévère il y a une dizaine d’années qui toujours trouver tel ou tel parent, plus
avait vu un directeur d’origine ou moins revendicatif qui se plaint que
canadienne cherchant à imposer un son enfant n’ait pas été accueilli
modèle autoritaire de gestion – c’était à comme ils l’auraient voulu ou que les
l’avant-garde, disons à l’époque, en résultats obtenus n’aient pas été ceux
France en tout cas -, qui se disait très qu’ils auraient souhaités.
opposé aux pratiques relationnelles qui Donc il faut bien dire que c’est un
étaient en cours à l’époque. établissement qui accueille des enfants
Mais la brutalité de cet homme, la qui présentent des retards mentaux
solidarité des personnels qui s’étaient sévères avec des troubles qui
élevés contre une direction inspirée par interagissent inévitablement avec leurs
une conception comportementaliste du parents.
fonctionnement institutionnel, avaient J’utilise une terminologie comme
fini par convaincre l’association que cet vous voyez qui est un peu éloignée de
homme au passé institutionnel nos catégories clinique mais qui situe le
tumultueux – il avait fallu qu’on contexte sociologique et politique dans
reconstitue son CV, bien sûr qu’il l’avait lequel cela se passe.
pas donné comme tel -, donc on avait Donc c’est le cadre général où cette
convaincu l’association qu’il n’était pas histoire s’est déroulée et donc où j’ai
l’homme de la situation. fonctionné pendant une trentaine
d’années.
Le service dans lequel j’ai pu Quand je dis la moindre production

travailler était le Service Petite Enfance c’est le petit signifiant, le petit bruit, le
avec l’antenne qui avait été créé il y a petit cri, ça commence comme ça.
trois ans pour enfants autistes, que Cela se faisait dans une relation de
j’avais souhaité dans un contexte confiance établie avec leurs parents
disons départemental en particulier et afin qu’ils puissent eux aussi, ces
dont nous avions soutenu la mise en parents, accueillir le progrès de ces
place, d’ailleurs à vrai dire un peu enfants dont on sait que ça n’est pas
avertit de l’évolution que prenait ce toujours facile.
champ de la prise en charge des C’est sans doute cela qui a fait dire
enfants autistes. Ils nous avaient aux gestionnaires - de ces
semblés intéressant dans le contexte établissements ces derniers temps -
dans lequel nous étions, de pouvoir que ces équipes faisaient un usage
soutenir la création d’un service orienté exclusif de la psychanalyse, au
par la psychanalyse dans un contexte détriment de techniques inspirées par
où il commençait à en être tout à fait les recherches médicales
autrement puisque toutes les structures contemporaines.
aujourd’hui qui se créent sous…, enfin Il est vrai que beaucoup
la plupart des structures qui se créent d’éducateurs, pour leur propre compte,
sous l’égide de l’autisme sont orientées pour supporter leur relation quotidienne
par les TCC ou par les méthodes qui aux enfants accueillis qui peuvent les
s’y approchent. mettre à mal à certains moments (je
Donc, recevant de très jeunes cite l’exemple de l’enfant qui se
enfants (moins de six ans), souvent précipitent sur le sein des femmes qui
sans parole, il était inconcevable pour s’occupent de lui, tel autre qui montrait
nous que le travail de cette équipe une capacité à agresser les plus
s’accomplisse sans un lien étroit avec jeunes) et donc que ces éducateurs ou
leur familles qui nous confiaient leurs ces éducatrices avaient recours à des
enfants. Entretiens d’admission pour psychanalystes dans un souci de
peaufiner une orientation diagnostique, formation qu’elles prenaient d’ailleurs à
entretiens réguliers avec les familles, leur compte.
orientation et accompagnement du La formation psychanalytique n’a
travail des éducateurs en liaison étroite jamais été une condition exigée pour
avec la psychologue et les l’embauche et nous avons souvent
paramédicaux. constaté – quelque fois à mon
Nous avons démontré comment une étonnement - que les plus réticents – à
approche relationnelle par la parole, cette approche - étaient convaincus par
entre tous ces protagonistes, produisait une approche relationnelle qui venait à
d’incontestables résultats : apaisement bout des symptômes, de ces enfants,
des enfants dont le comportement était les plus récalcitrants.
très perturbé, accès au langage et à la Un dernier changement de direction,
parole de la plupart d’entre eux, appui en mars 2007, fait advenir un
pris sur les constructions de ces autoritarisme – que j’ai appelé un
enfants qui nous ont souvent démontré autoritarisme au nom de la loi.
le bon usage qu’ils savaient faire de Une nouvelle directrice prend ses
leurs petites trouvailles à condition fonctions. Nous ne savons rien d’elle, si
d’être là pour les enregistrer. ce n’est qu’elle a dirigé un centre pour
Le bon sens ne suffit pas et une autistes pendant deux ans, où
approche strictement éducative a le s’appliquait les méthodes
plus souvent un effet dévastateur sur comportementalistes et par ailleurs
ces enfants dont nous cherchions à qu’elle aurait eu une formation
exploiter la moindre production jusque juridique.
là, le plus souvent, pour obtenir le plus Quelques allusions des
souvent qu’ils accèdent à des responsables de l’association
apprentissages. gestionnaire à la nécessité d’ouvrir
l’éducation des enfants à toutes les chances, la participation et la

méthodes scientifiques modernes citoyenneté des personnes
éveillèrent notre attention. À aucun handicapées » qui définit le handicap
moment ils n’ont cherché à savoir ce de cette manière – à l’article 2, il stipule
que nous faisions, ni quelle était la que « constitue un handicap, au sens
réalité de nos résultats. Certains signes de la présente loi, toute limitation
nous indiquaient qu’ils avaient un d’activité ou restriction de participation
préjugé – qui s’est confirmé : la à la vie en société subie dans son
psychanalyse est responsable de environnement par une personne en
toutes les difficultés rencontrées. raison d’une altération substantielle,
Les difficultés rencontrées ce n’est durable ou définitive, d’une ou plusieurs
pas très très compliqué c’est qu’ils fonctions physiques, sensorielles,
reprochaient aux équipes en particulier mentales, cognitives ou psychiques,
de ne pas écrire suffisamment, de ne d’un polyhandicap ou trouble de santé
pas laisser suffisamment de traces. Et invalidant ». Autrement dit une
de ce point de vue-là ils se sont définition extrêmement large de la
rencontrés avec l’administration qui notion de handicap.
elle-même ne voulait rien savoir à ce L’orientation cognitivo-
moment là puisque dans les trente comportementaliste que je considère
années qui ont précédées à de plutôt mal assumée ou même ignorée
nombreuses reprises on avait fait des des auteurs eux-mêmes mais qui ont
rapports, témoignaient devant le conseil trouvé là une manière, quelque chose
d’administration, rencontré, etc., et qui faisait écho à leurs revendications,
obtenu leur aval très régulièrement. et en tout cas association qui s’est mis
Et là, récemment, sous ce défaut à s’appuyer très fortement sur ces lois,
allégué de transmission écrite on considérant, comme le Président lui-
incriminait la psychanalyse. On voit même le dira dans une réunion
bien d’ailleurs ce binaire stupide et publique « cette loi est notre idéal ».
rudimentaire qui nous était opposé, Ça m’avait beaucoup frappé parce
c'est-à-dire on oppose la parole à ce que « cette loi est notre idéal »,
qui serait à l’écrit, qui serait aujourd’hui habituellement, d’ailleurs on le voit
la vérité de la transmission. C'est-à-dire encore récemment puisqu’il y a eu une
transmettre des rapports ça c’est du manifestation samedi dernier où les
vrai par contre ce qui se passerait du handicapés demandent un certain
côté de l’oral effectivement n’aurait pas nombre de choses, une loi n’est jamais
de pertinence ou pas de scientificité. l’idéal d’un groupe puisque
C’est alors, avec une rare violence normalement c’est une étape dans la
que va s’imposer une méthode de conquête effectivement des
gestion – c’est ça qui m’a frappé - qui revendications à venir. Le législateur
vise tout ce qui touche à une approche fait un compromis. Là il considère que
subjective, qu’elle concerne les enfants c’est un idéal, donc c’est assez
ou les personnels. dangereux parce que effectivement. En
La lecture des documents de tout cas moi ça m’a beaucoup frappé.
l’association gestionnaire témoigne, Dés lors l’affaire est entendue, si
d’ailleurs, sous couvert d’une lecture c’est l’idéal, les enfants, quelles que
des lois de 2002 et de 2005 – les lois soient leurs difficultés psychiques, sont
de 2002 et 2005 on est peut-être pas avant tout, dès leur plus jeune âge, dès
familiarisé avec elles (loi de 2002, du qu’ils entrent dans le circuit des
2 janvier 2002, est celle qui s’appelle bénéficiaires de la loi (incontournable
« loi de rénovation sociale et médico- pour entrer dans ce type
sociale » et l’autre est la loi du 4 mars d’établissement), se sont donc des
2002 relative aux droits des malades et handicapés pour lesquels la priorité est
à la qualité du système de santé). la revendication des droits à l’éducation
L’autre loi, celle de 2005, est la loi et à la communication. Peu importe leur
« pour l’égalité des droits et des
âge, leur potentialité en devenir, leur alors qu’on avait la promotion de cette
histoire. communication les visées de cette
Il faut bien comprendre que recevant direction étaient d’empêcher tout le
des très jeunes enfants, nous monde de parler. C’était quand même
maintenions toujours une sorte le pendant de cette affaire là.
d’ambiguïté sur cette histoire-là, pour Les réunions ne sont plus que des
laisser ouvert la possibilité du soin, caisses de résonance de ces diktats
parce que si vous dites à une mère directoriaux et quiconque s’avise
d’un enfant de deux ans votre enfant d’émettre un avis personnel est
est handicapé vous n’avez juste à rapidement menacé de diverses
obtenir les droits pour qu’il rentre dans sanctions jusqu’à l’exclusion. Le
l’établissement et qu’il obtienne une psychiatre qui ose introduire une
pension, on voit bien que les parents réflexion sur ces méthodes manifeste –
considèrent que l’affaire est jouée et lui a-t-on dit - un « goût pour les joutes
qu’ils n’ont plus grand chose à faire si oratoires publiques » à moins qu’on ne
ce n’est à cultiver ce pauvre enfant lui reproche de comploter quand il parle
handicapé. à l’un de ses collègues.
Quand il s’agit d’enfants autistes ou Je vous raconte des faits vécus,
psychotiques comme c’est la plupart du c'est-à-dire la directrice est venue me
temps le cas, évidemment on préfère voir dans mon bureau en me disant
maintenir une certaine ambiguïté avec mais vous avez parlé au docteur
cette histoire, en disant que « chose » qui est votre confrère. Eh
certainement ils ont droit à un certain bien je lui dis oui, je lui ai parlé, parce
nombre de chose mais que les soins effectivement nous parlons des
sont aussi indispensables pour problèmes que nous avons ensemble.
permettre à cet enfant de devenir Eh bien c’est un complot, c’est un
comme sujet. complot que vous avez contre moi.
Peu importe leur âge, leur Ça donne une indication de la
potentialité en devenir ou leur histoire, manière dont cette dame percevait
c’est le texte de loi qui dès lors doit l’Autre mais bon, en attendant, elle était
orienter toute les actions des très soutenue par cette association et
professionnels. Et donc une directrice organisait l’ensemble du
légaliste et qui néglige l’expérience et le fonctionnement institutionnel sur ce
réel au profit du texte de la loi est par point.
excellence celle qu’ils soutiennent – Les réunions pluridisciplinaires, qui
cette association -, fusse au péril de ce font pourtant partie du fonctionnement
qui fonctionnait jusque-là. statutaire de ces établissements, sont
La parole des professionnels comme décriées par la direction, car les
celle des enfants ou même de leur catégories professionnelles échangent
famille – c’était ça le paradoxe - n’a entre elles. L’éducatif doit être séparé
plus de valeur. Seule compte une du thérapeutique, lui-même n’étant plus
observation qui se voudrait objective, conçu que sur le mode de la
appareillée de tests et de référentiels prescription médicale jusqu’à s’étonner
qui se donnent les apparences de la de l’absence de prescription de
science et qui évidemment vont faire psychotropes aux plus jeunes.
l’objet de rapports écrits. Le terme de handicap est devenu
La communication est promue alors un mot à tout faire. Comme la
comme une valeur d’échange, à dépression est venue réduire la clinique
condition qu’elle soit encadrée et à quelques signes que traiteraient les
qu’elle n’aboutisse qu’à n’être qu’une nouvelles molécules, le handicap est
courroie de transmission des notes de devenu – et ça, ça me paraît des
services émises par la direction. choses extrêmement d’actualité et liées
On voit la note de service est à ces deux lois dont je viens de parler,
devenue un mode majeur de la le handicap est devenu un fourre-tout
communication et paradoxalement,
auquel sont censées répondre importants puisque effectivement c’est

quelques mesures médico-sociales. la manière dont s’impose le terme de
Le trajet individuel se dissout dans le handicap dont une catégorie, toute la
genre pour n’être plus qu’une variable souffrance du jeune enfant est passé
réduite à quelques signes où disparaît du côté de l’autisme et donc du côté du
toute subjectivité, suspecte de brouiller handicap. Il y a comme ça un
les cartes d’une évaluation scientifique, glissement successif qui s’est opéré, au
économique et gestionnaire. fur et à mesure des textes législatifs et
Le bon handicapé est séparé du sous la poussée de ces associations de
mauvais, celui qui n’est pas susceptible parents en particulier et peut-être sous
de bénéficier des mesures que la loi la faiblesse ou l’incurie des psychiatres
idéale de 2005 n’a pas prévu pour lui. qui n’ont pas su en tout cas défendre
Ainsi la subtile distinction entre le quelque chose du domaine de soins
handicapé mental et le handicapé auquel ces enfants pouvaient
psychique, au dire même du président prétendre.
de l’association, règle les impasses Donc je considère, moi, que d’une
dans lesquelles certaines prises en certaine manière ces lois se retournent
charges se trouvent. contre les parents et leurs enfants.
Le handicapé mental est celui dont Ces tentatives de classifications
le retard intellectuel, testable depuis passent à côté d’une donnée
l’origine de la psychométrie, est la essentielle qui fait que chaque enfant,
conséquence d’une atteinte génétique handicapé ou pas, naît dans un
ou d’une atteinte anatomique lié à des contexte familial et qu’il entretient avec
pathologies ante et post natales. Le lui des relations qui s’avèrent
déficit intellectuel est dès lors considéré déterminantes pour son développement
comme un déficit instrumental relevant et qu’il n’y a pas d’autres moyens que
de techniques éducatives spécialisées. celui de régler au cas par cas de
Le handicapé psychique, lui au chaque histoire les réponses que les
contraire, relève de la pathologie adultes, éducateurs, thérapeutes
mentale et de ses conséquences et peuvent proposer à ces enfants.
nécessite des soins psychiatriques L’eugénisme ambiant ne fera rien au
spécialisés. Cette distinction robuste, fait que chaque enfant a des parents et
enseignée de longue date par les qu’il n’en changera pas, même si l’on
chaires médicales, résiste mal au réel corrige ses gènes. Cela ne peut se faire
de la clinique. Il suffirait pour s’en sans prendre en compte la solution que
convaincre de se souvenir des débats chaque sujet, aussi jeune soit-il, a forgé
législatifs qui ont accompagné le pour s’adapter au contexte de sa
classement de l’autisme dans le naissance et c’est en travaillant avec
registre du handicap relevant de ces données qu’une évolution se
l’éducation spécialisée. dessinera pour chacun, handicapé ou
Du coup toutes les subtilités pas.
diagnostiques qui permettaient de Aucun pédagogue sérieux ne
repérer chez de très jeunes enfants des prétendra qu’en offrant des moyens
signes de psychoses, des éducatifs équivalents à tous les enfants
hallucinations précoces, ou d’état qui ont 130 de Quotient Intellectuel, il
dépressif et d’ouvrir par là-même à des puisse obtenir des résultats
prises en charge thérapeutiques équivalents.
adéquates ont été balayées par l’usage Alors pourquoi vouloir imposer une
généralisé du terme d’autisme pour telle démarche aux enfants
caractériser tout trouble du jeune handicapés ? L’expérience a montré
enfant, sans lésions cérébrales que le soutien aux solutions trouvées
objectivables, qui présente un retard de très précocement par des enfants
langage ou un repli social. présentant un retard de développement
Je crois que ces glissements leur permettait d’utiliser le maximum de
sémantiques me paraissent tout à fait leur possibilité. Si nous n’avions pas
pris en compte les phobies d’une petite conséquences sur la prise en charge
fille porteuse d’une trisomie 21, si nous des enfants.
n’avions pas pris au sérieux la La direction ne les a pas non plus
connaissance paradoxale des trajets de informés du fait qu’elle utilise des
RER d’un enfant qui ne parlait pas, personnes bénévoles non formées pour
aucun d’eux n’aurait connu le accueillir les enfants quand leurs
développement ultérieur qui leur a éducateurs sont en grève. Elle ne les
permis une insertion sociale optimale. informe pas non plus, pas plus que les
La menace et la sanction, enfin, cadres de l’établissement toujours
mode suprême de la rééducation. accusés de ne pas être à l’unisson de
C’est à tout cela que les méthodes ses commandements, quand elle
cognitivo-comportementales embauche sans souci de leur
demandent de renoncer – tout ce que qualification des faisant fonction
je viens de dire auparavant - pour d’éducateurs pour remplacer les
privilégier le seul abord instrumental, employés toujours plus nombreux à se
que mesureront tests et référentiels retrouver en arrêt de maladie ou
basés sur les échelles statistiques. démissionnaires. Ce n’est pas
Cette démarche a son prix : celle du seulement un défaut d’information,
silence de tous. La parole est un mais aussi une volonté de désinformer
artefact qui devient insupportable pour quand la démission d’éducatrices est
le testeur ou le gestionnaire. La mise au compte de leurs convenances
directrice de l’IME l’a compris et a personnelles et que celles-ci écrivent
donné instruction pour que cette parole que les modifications de leurs
soit réduite au minimum et celui qui orientations de travail ne leur
émet un avis, une opinion tirée de son permettent plus de rester dans
expérience s’inscrit en faux quant à la l’établissement. Information pour le bien
démarche volontaire qu’elle impose, de tous probablement quand la menace
puisqu’elle sait ce qui est bon pour est faite publiquement aux éducateurs
chacun et pour tous. La parole est une qu’ils ne trouveront pas un autre emploi
prise de risque qu’elle ne veut pas s’ils démissionnent compte tenu des
assumer, dans la crainte qu’elle relations dont la direction dispose.
exprime à toute occasion de l’accident La communication qui impose le
qui pourrait arriver, de l’enfant qui silence.
pourrait s’électrocuter, se noyer, se Mode majeur de communication
faire écraser, se faire maltraiter, quand les éducateurs ont l’interdiction
engageant sa propre responsabilité de s’adresser directement aux parents
civile ou pénale. Aucune délégation des enfants dont ils s’occupent, par
n’est dès lors possible, elle doit tout crainte des informations qui pourraient
commander, tout instruire et toute être transmises, obligeant toute
réponse ne peut passer que par elle. relations avec les familles à passer par
Quand j’entends dire que la grève la direction. Le psychiatre lui-même est
des personnels de l’établissement, à enjoint de participer avec la directrice
l’instigation d’un syndicat, n’a pas été aux entretiens avec les familles et son
un succès car un quart du personnel refus au nom des exigences de sa
s’est déclaré gréviste, ce qu’elle cache, pratique professionnelle est suspect et
c’est que la très grande majorité des noté soigneusement dans les comptes-
éducateurs présents étaient en grève, rendus.
que la chape de plomb instaurée n’a Chaque détail de
pas permis au personnel non éducatif dysfonctionnement, chaque incident,
d’être informé de cette grève, que les chaque accident bénin jusqu’à lors qui
parents des enfants eux-mêmes n’en sont survenus et sont multipliés ces
ont pas été informés, ni du mouvement derniers mois, sont isolés de leur
social en cours ni de ses causes : la contexte et systématiquement imputés
maltraitance grandissante à l’endroit aux professionnels. Ces professionnels
des personnels éducatifs avec ses sont convoqués, sermonnés ou l’affaire
est instruite à charge avec sanction qui elle-même quand elle se fonde sur un
va de l’avertissement à la menace déni de la parole d’autrui.
d’exclusion. Les familles qui Dans cette gestion digne des pires
questionnent sont suspectes de ne pas gestions du personnel, auxquelles
vouloir le bien de leur enfant et les l’industrie a elle-même le plus souvent
maltraitances qui apparaissent, sous renoncé, il s’agit de faire croire aux
couvert d’autorité bien appliquée, sont parents, aux autorités de tutelle, qu’on
niées voire imputées aux familles elles- peut leur vendre un programme
mêmes. éducatif «clé en main », évaluable et
La directrice a voulu montrer mesurable à merci, auquel ceux qui
l’exemple, elle n’a pas hésité devant le s’opposent ne seraient que des
contact physique avec des enfants idéologues rebelles. Il est facile ici de
agités, sous prétexte de le réduire ou comprendre que l’idéologie qu’il s’agit
de protéger les éducatrices, négligeant d’imposer à tous, contre leur gré est un
les conséquences pour l’enfant ou sa mode fonctionnement qui fait fi de
famille qui refusent dès lors de l’expérience accumulée.
fréquenter l’établissement. Je n’ai pas Se soumettre ou se démettre, c’est
assisté à la scène, mais ce n’est pas la le conseil que l’on vous donne si vous
seule qui me fut rapportée, avec la dénoncez ces faits et si vous ne vous
crainte des témoins de s’exprimer laissez pas impressionner par les
devant les menaces qui pèsent sur leur menaces diverses que l’on fait peser
emploi. sur votre emploi, mettant en cause
Si j’ai raconté tout ça, ce témoignage votre déontologie, voire votre morale.
que je rapporte, je pense que c’est Un psychiatre de l’établissement n’a-t-il
quelque chose qui est en train de se pas été suspecté d’être responsable de
passer dans un certain nombre la dégradation des locaux eux-mêmes
d’établissements. Ça paraît assez ou de l’absence d’aménagement des
monstrueux quand on le rapporte espaces verts.
comme ça, mais ce qui me frappe c’est C’est dans une lettre, c’est écrit,
effectivement à quel point et les c’est un courrier !
familles et les personnels ont supportés Nous assistons-là à une dérive de la
ça finalement – il y a quelques prise en charge des enfants dont
démissions – mais les gens restent en personne ne saurait prétendre que le
place. Et les gens dans une ambiance handicap mental, psychique dont il
en plus sans doute de mise au pas, de souffre soit sans retentissement sur
mise en ordre de la société supportent leur propre famille, qu’il y est parfois
d’autant plus en se disant il n’y a pas intriqué avec la problématique familiale.
moyen de faire autrement, on va perdre La méconnaissance de cette
notre emploi, qu’est-ce qui va se intrication condamne les uns et les
passer. autres à une impasse qui ne peut que
La règle que partageaient les renforcer ce dont ils souffrent. Que les
personnels de ne jamais entrer en parents craignent d’être reconnus
contact physique avec les enfants les coupables dans cette démarche
plus perturbés portaient pourtant ses n’élimine pas leur responsabilité, ni la
fruits, en leur faisant signe de la limite culpabilité qu’ils peuvent en éprouver. Il
que nous mettions au déchaînement de n’y a pas que les parents d’enfants
leur propre violence. Cette règle handicapés qui ont imaginé un enfant
élémentaire qui tire tout le monde vers idéal et c’est avec l’enfant tel qu’il est,
un plus de civilisation est ainsi bafouée avec ses capacités et ses insuffisances
par ceux qui prétendent venir à bout qu’ils auront à vivre son éducation. Le
des comportements perturbés par des travail des professionnels spécialisés
comportements éducatifs. L’éducation est de traiter tout cela avec tact, jamais
n’a de sens que dans la mesure où elle en le banalisant, ni en considérant que
promeut le sujet dans le registre de la l’on puisse s’adresser aux enfants et
parole et du langage et se contredit aux parents comme de simples
consommateurs d’un dispositif mis à les avez appelées là ou comme ça

leur disposition. C’est un enjeu qui s'appelle dans votre institution – l’idée
dépasse ce qui se passe dans de tels des pratiques relationnelles avait le
établissements, c’est une conséquence vent en poupe, était même au niveau
d’une mauvaise lecture des textes de l'évidence.
législatifs faite au détriment de ceux Et, là, on a le sentiment que
qu’ils protègent. l'évidence a changé de camp. Là, nous
Les associations de parents ont eu voyons que nous avons affaire à des
un rôle déterminant dans le phénomènes de longue durée ou de
développement des institutions pour moyenne durée - c'est-à-dire vous avez
accueillir les enfants qui étaient dits une expérience sur trente ans et vous
inadaptés, là où la puissance publique pouvez dire : là, il y a une cassure - et
se montrait défaillante, là où la on voit un changement de statut de
psychiatrie se montrait incapable de l'administration simplement en vous
relever le défi de ces situations. suivant à partir des données que vous
Mais aujourd’hui vont-elles apportez. On a le sentiment d'une
s’engager, contre les professionnels, administration qui vraiment se prend
dans une direction qui annulera la pour le grand Autre. C'est-à-dire c'est à
générosité de ce premier mouvement elle, c’est pour elle que l'on travaille et
en restreignant l’accès à leurs c'est pour se faire comprendre d'elle
établissements aux seuls enfants dans son langage à elle.
susceptibles de bénéficier des Et donc la note de service, le rapport
programmes rééducatifs - comme vous le soulignez –
comportementaux et aux parents qui deviennent les modes de
l’accepteraient ? Les organismes de communication conformes aux
tutelle se feront-ils complices de telles exigences de l'Autre majuscule. Alors
orientations sous prétexte d’économies qu'on a le sentiment, enfin dans les
budgétaires ou de rigueur de gestion ? années 60-70, on avait une
C’est un problème de santé publique administration tout de même beaucoup
qu’il est urgent de ne pas méconnaître. plus à l'écoute et qui s'offrait à servir ce
Le cognitivisme n’est qu’un alibi qui ne qui alors apparaissait comme nouveau.
se développera qu’en imposant le Or aujourd'hui, la dévalorisation de
silence à tous. Nous avons choisi de ne l’oral, de la transmission orale et l'écrit
pas nous taire quelque soit les partout, en effet traduit ce changement
menaces que l’on peut nous faire. de statut, et cette prise de pouvoir de
Merci. l'administration. Michel Foucault en son
Applaudissements. temps avait consacré des pages
mémorables à l'institution du rapport
administratif, montrant comment la
Jacques-Alain Miller : prise de notes et l'archivage de cette
Oui, peut-être que, si vous voulez documentation avaient été un élément
bien, faisons une pause et voyons si constitutif du pouvoir administratif
certains veulent apporter des moderne. On voit qu’on cherche là à
informations complémentaires ou faire descendre ces pratiques jusque
questionner. que dans le détail, à des employés de
Je suppose qu’il y a ici un certain ces institutions.
nombre de personnes qui ont à faire Ça n’est plus seulement
dans des institutions à des processus l'administration parle à l’administration
peut-être voisins. mais l'administration oblige les
Ce qui me frappe après vous avoir administrés, enfin, les employés et
entendu, après avoir lu ce texte, c'est ceux qui sont au travail à parler
quand même l'échec de la propagande exclusivement son langage.
psychanalytique, qui, tout de même Alors il y a toujours bien sûr, il a
dans les années 60-70, l’idée des toujours fallu lui parler son langage, se
pratiques relationnelles - comme vous faire comprendre d’elle, mais on a le
sentiment ici que c'est un Et quelqu'un qui était toujours sur le

fonctionnement administratif totalitaire qui-vive comme Staline considérait en
qui demande… effet que toutes conversations privées
étaient potentiellement un complot. Et
Jean-Daniel Matet : Mao Tsé-toung, qui a une autre
…Et tout ce qui faisaient les limites expérience du pouvoir, lui, disait que
entre les professionnels, les dès qu'on parle on fait de la
administrés, les enfants, les parents, propagande. C'est aussi très
etc., qui sont des limites, disons des raisonnable, bon.
limites du champ de l’intime, de Mais ce qui apparaît, ce qui est
l’extime, du dedans, du dehors, etc., quand même frappant, c’est la prise de
tout ça s’estompe, pour avoir une sorte pouvoir de l'administration. Bon on peut
de transparence depuis le bout chou dire elle a eu le pouvoir mais il y a et je
jusqu'au sommet de l'administration. pense qu'on le verra aussi en parlant
C'est-à-dire que, finalement, c'est le du Royaume-Uni, en parlant de cette
même mode de transmission qu'on terre soit-disant du bon sens, que les
impose à tous, c'est-à-dire la petite Français ont toujours respectée comme
méthode éducative. On doit pouvoir en la terre du bon sens, ont moquée
rendre compte tant dans le détail du comme la terre du bon sens un peu
travail de l'éducateur que dans le rassis, a découvert aussi cette prise de
contrôle que va exercer le psychiatre, pouvoir de l'administration.
etc., jusque la directrice et après la Ce mode de rendre compte et
DDASS. Et c'est avec une sorte de l’évaluation, comme on sait, ça a
tentative de rendre lisible tout cela commencé dans l'entreprise, ça a
comme si ça pouvait l’être et sans commencé, dit-on, chez Toyota, qui est
reste. devenu depuis le plus grand, qui a
Alors quand vous disiez dépassé General Motors, est devenue
qu'effectivement les choses ont la marque la plus répandue dans le
changé, effectivement puisque moi- monde, et je me souviens, je l'ai
même j'ai été recruté sur une annonce mentionné à l'époque, j'avais interrogé
qui était parue à l’École freudienne de un scientifique sur qu'est-ce que c'était
Paris donc c'est pour dire. Que, à selon lui, pourquoi l’évaluation
l'époque, la direction de cet s'imposait partout et il m'avait répondu
établissement considérait que pour que dans l'entreprise, ça avait traduit la
recruter un psychiatre, il fallait mettre prise de pouvoir des managers sur les
son annonce à l’École freudienne de ingénieurs, en exigeant l'évaluation et
Paris. au nom, en construisant l'évidence de
On voit qu’aujourd'hui c'est bien l'évaluation, c'est-à-dire les gens vous
différent puisque c'est pour cette raison disent de façon : comment voulez-vous
là même qu’on veut changer les faire sans évaluer - ça paraît
choses. C'est un virage radical et aujourd'hui impensable. Or il y a
effectivement… derrière une prise de pouvoir, la prise
de pouvoir de ceux à qui va s'adresser
Jacques-Alain Miller : l'évaluation et qui mettent en place les
…Alors c’est une prise de pouvoir, dispositifs et on voit là que c'est en train
ce que vous traduisez, la directrice qui de descendre jusqu'au plus profond de
vient vous reprocher de parler aux notre activité.
collègues en disant c'est un complot. Alors ça n'atteint, et ça atteint déjà
Ça traduit, disons, ce sont des pour les professions réglementées
phénomènes qui ne sont pas inconnus, comme celle de médecin et psychiatre,
qui traduisent et qui sont présents etc., ça atteint leur activité libérale aussi
lorsqu'il y a une prise de pouvoir. Et, en bien.
effet, alors là les échanges les plus Donc nous avons affaire, enfin,
innocents peuvent être taxés de comme dirait l'autre, c’est un
complot. phénomène de société, c’est un
phénomène de civilisation, dont le type de personnels, ce n'est pas

premier moment de l'émergence, ça a l'administration. Alors peut-être qu’il y a
été quand même pour nous une sorte effectivement l'administration derrière
de stupéfaction. Nous devons qui pousse justement pour cette
aujourd'hui préparer le moment où il orientation mais les parents en
reflue. connaissance de cause ont choisit cette
personne là plutôt qu'effectivement un
Jean-Daniel Matet : autre type d’orientation.
On voit bien que ça commence, si je
puis dire, par les maillons faibles. Ce Jean-Daniel Matet :
président d'association que je connais Tout à fait, effectivement. C'est pour
bien est un homme assez couard, c’est ça que je parlais de maillon faible.
un homme qui a peur de lui comme de
son ombre et effectivement craignait les Une autre auditrice dans l’amphi :
menées de l'administration : pour les L’employeur, ce n’est pas les
budgets, pour les risques civils et parents, l’employeur c’est celui qui
pénaux qui sont ceux de la gestion des paye.
établissements et donc s'est fait très
rapidement, le plus facilement Jean-Daniel Matet :
transparent à l'avancée de ces Non, l’employeur c'est effectivement
méthodes, on voit bien comment ça l'association, c’est une association
marche. 1901 qui obtient les budgets de la
Mais enfin effectivement moi, j’y vois Ddass, si vous voulez, de la Sécurité
- comme vous le dites - le signe de sociale. Mais l'employeur, c’est
quelque chose qui est en train de effectivement l'association mais qui est
changer dans le détail de tous ces soumise à des contrôles comme on sait
établissements. Puisque j'ai donné aujourd'hui extrêmement tatillons et
l'exemple de celui-là parce que je l’ai précis et qui effectivement nécessitent
vécu et que ça m’a été un peu pénible d'avoir un tout petit peu de courage et
de vivre ça, je l’ai pas vécu très d'orientation pour défendre ses idées si
longtemps parce que j’ai pris mes clic on en a. Si on n’en a pas, évidemment,
et mes clac, j’ai trouvé ça assez pénible on laisse passer ce qui paraît aller le
et effectivement j’ai eu le témoignage plus dans le sens…, parce que
que déjà dans un certain nombre l'administration qu’est-ce qu’elle
d’établissements ou c’était passé ou ça demande ? L’administration demande
allait le devenir. les rapports les plus clairs et les plus
simples pour continuer à fournir les
Jacques-Alain Miller : budgets. On peut même dire, ce n'est
Est-ce que ? Oui ? pas compliqué, dans le département où
ça se passe, il y a des luttes entre les
Une auditrice dans l’amphi : associations de parents, entre certaines
Je voudrais simplement revenir sur associations de parents et il y en a qui
un point justement en ce qui concerne sont plus zélées que d’autres comme
l'employeur. Parce qu’on a l'impression celle-ci pour obtenir certains budgets
qu'il s'agit de l'administration. supplémentaires que leur octroie
L’administration, c’est celle qui finance, l’administration s’ils se tiennent bien.
c’est effectivement très important. Mais Et donc c’est pour ça, on voit que
les employeurs, il s'agit, si j'ai bien l'administration elle-même a partie
compris, de structures d’établissements prenante dans cette affaire. Et tous ces
qui sont régies par la loi des gens-là, sans rien connaître du
associations loi 1901 et donc les cognitivo-comportementalisme, c’est ça
employeurs, ce sont les parents des qui m’amuse beaucoup, c'est-à-dire
enfants qui sont accueillis dans cette qu’ils ne connaissent rien, ils sont
structure. Donc c’est eux les simplement sensibles à un mode de
employeurs, c'est eux qui ont recruté ce transmission de la théorie de tout ça qui
leur paraît congruente avec la bonne Et au fond, c’est ça qui a commencé

gestion qu’ils veulent avoir. à déranger quoi ? Alors
l'administration ? Les parents ? Au fond
Jacques-Alain Miller : c'est insaisissable, même pour vous qui
Alors comment a tourné, s'est avait vécu ça de l'intérieur et qui avez
inversée l'humeur de cette association visiblement conservé un certain
de parents à l'endroit de la investissement, vous ne pouvez pas
psychanalyse ? dire comment ça a commencé.
Jean-Daniel Matet : Jean-Daniel Matet

À vrai dire, ils ne connaissaient pas D'abord ça s'est passé très
plus la psychanalyse auparavant. Mais brutalement…
simplement tout ça leur apparaît, je ne
sais pas très bien comment ça s'est Jacques-Alain Miller :
passé. Si ce n'est que, si vous voulez, Ça fait penser à la pièce de Ionesco,
pendant plusieurs années il n’y a pas Le rhinocéros, quand, à un moment, je
eu de direction. La direction était là, ne sais pas pourquoi, les gens
n’était pas là, etc., et nous avons commencent à se transformer en
continué à travailler. Et je crois que, rhinocéros. Il y en a un, il y en a deux,
c'est pour ça que j’ai parlé les gens disent c’est monstrueux, et
d’insatisfaction, de cette association, puis quand le nombre de rhinocéros a
qui toujours trouvait qu’elle n’avait pas atteint une certaine proportion, des
assez d'informations sur ce qui se gens commencent à se dire mais
passait. Et donc l’humeur a tourné sur finalement il faut les comprendre et puis
cette histoire de défaut d’écrire. Elle a ça n’est pas si mal et puis finalement il
trouvé que nous n'écrivions pas assez, ne reste que le héros de l'Unesco,
non pas que nous n’écrivions pas mais Béranger, qui jusqu'au bout refuse de
nous écrivions sans doute dans une passer rhinocéros.
forme de récits de cas et de récits J'ai une faiblesse pour cette pièce là,
d'histoires d’enfants qui ne j’y ai trouvé une profonde pertinence
correspondaient pas… dans le groupe social, et là, on a
l’impression qu'on a un peu Le
Jacques-Alain Miller : rhinocéros de Ionesco.
… et ils souhaitaient quels…
Jean-Daniel Matet :
Jean-Daniel Matet : Si vous voulez la reprise en main,
Ils souhaitaient des référentiels, des l’idée d’une reprise en main par la
tests. Par exemple, pour vous donner directrice, là, tout d'un coup est venue
un exemple : à un moment donné la après quelque chose comme, il y avait
direction lors d’une réunion dit à la eu un directeur précèdent qui
psychomotricienne : « vous n’avez pas paraissait, il donnait satisfaction mais il
de référentiels pour apprécier est resté là six mois. Au bout de six
l'évolution de cet enfant autiste qui, mois on nous a dit son dossier n'est
avant, fonctionnait à un mètre de la pas conforme, au bout de six mois, ils
baignoire… » se sont aperçu que le deuxième n’était
pas conforme, donc il a été viré, pour
Jacques-Alain Miller : faire venir cette dame et qui tout d'un
Donc c’est une affaire d’évaluation. coup a décidé que rien de ce qui se
C'est le défaut, disons constaté, que passait là n’allait…
vous ne procédiez pas selon les
procédures types de l’évaluation, Jacques-Alain Miller :
d'avoir un modèle, un modèle de Enfin visiblement, nous considérons
référence par rapport à quoi on cette dame comme une contingence,
étalonne chaque sujet. comme nous disons.
Mais, au fond, le mouvement de Pierre-Gilles Guéguen :

civilisation a choisi cet humble véhicule C’est donc la politique du bonheur
de la directrice, etc., pour se réaliser. en Grande-Bretagne que j'ai choisi de
Est-ce que quelqu'un veut encore vous parler à l’intention de Jacques-
prendre la parole et nous donnons la Alain Miller.
parole à…, oui, là-haut ? La théorie micro-économique du
bonheur ou du bien-être, il y a deux
Un auditeur dans l’amphi : versions qui sont un peu complémentes
J’ai été très sensible à la question de sur la qualification de cette politique,
l’écrit, en fait. Je ne pense pas que ce est en vogue depuis une quinzaine
ne soit que la question de l’évaluation. d’années et a particulièrement séduit le
C’est la transmission de l’information et New Labour – le parti de Tony Blair – à
l’information écrite et ce n'est pas son arrivée au pouvoir en 1997.
seulement le contenu mais c’est aussi Comme vous avez pu le voir, le
le contenant, d’écrire d’une certaine Président Sarkozy, devant les
façon et écrire aussi donc, informer de Chambres réunies, au Parlement
tout jusqu’au secret de ce qui est confié britannique, a déclaré que c’était aussi
par l’enfant. C'est-à-dire les mauvais la politique qu’il voulait suivre et celle
traitements, les abus, tout ça est qu’il continuait…
consigné par écrit. Donc des économistes experts…
Moi je suis surpris du nombre
d’interventions des référents sociaux, Jacques-Alain Miller :
par exemple informer leur hiérarchie. Ils Oui, enfin, c’est vrai que ça donne,
sont tenus d’informer leur hiérarchie de le dernier discours du Président de la
tout ce qui arrive aux enfants et ça n’est république devant le Parlement anglais,
pas directement lié à l’évaluation. C’est la chambre des Lords (House of Lords),
la transmission de l’information par donne tout son prix à votre contribution
l’écrit et dans une certaine forme. puisque ce Président a déclaré que les
Anglais étaient en tout notre modèle
Jean-Daniel Matet : dans la gestion de l’État, de l'économie,
Oui, c’est vrai. On voit bien que ça des relations sociales.
ne peut jamais satisfaire, parce Et donc, ça n’est pas un Président
qu’effectivement, c'est ça qu’il se qui en position de réaliser absolument
passait. Il y avait des traces écrites, il y tout ce qu’il promet ou tout ce qu’il rêve,
avait des choses écrites, il y avait des il paraît même – si j’ose dire un peu
dossiers des enfants. Mais ça n’était handicapé, politiquement, de ce point
pas sous la forme qu'ils exigeaient, de vue là actuellement, enfin plutôt à
jamais assez sous la forme qu’ils ramer pour éviter la faillite de l'État, et
exigeaient. Pourtant les éducatrices puis les mouvements sociaux, etc.,
avaient fait des efforts… mais enfin l'intention est là. C'est-à-dire
que ce que vous nous décrivez fait
Jacques-Alain Miller : l'admiration du plus haut responsable
C’est peut-être pas une question de politique de la France. Voilà.
quantité seulement, c’est une question
de mode d'écriture, de style… Pierre-Gilles Guéguen :
Cette politique, pour la réaliser, Tony
Jean-Daniel Matet : Blair s’est entouré d’économistes
…de style d'écriture, d’appréciation, experts, conseillers auprès du ministère
de mesures, etc . de la santé qui ont très largement
inspiré le bouleversement du National
Jacques-Alain Miller : Health Service – on disait que c’était la
Très bien. religion anglaise, ce service de santé
Pierre-Gilles Guéguen ? d’État et gratuit - qui était devenu très
Merci Jean-Daniel Matet. inefficace depuis les années 70.
Comment s’expliquer donc que public, intitulé «Le prix du Bonheur »

partis du modèle du National Health (Happiness : Lessons from a new
Service le gouvernement travailliste ait science) - La science du bonheur –
récemment promis – c’était le 14 donc le titre anglais dit plus
octobre 2007 - sur le conseil de ses précisément ce dont il s’agit, pour lui
économistes, de former dans les d’une science - « nouvelle science »,
deux ans 10000 thérapeutes cognitivo- « science de la pensée positive » -
comportementalistes pour traiter la comme il le dit – qui se décline sur trois
dépression au Royaume-Uni ? versants : psychologie, économie, et
Ce qui nous semble une aberration politique.
bureaucratique est-il aujourd’hui dans Ce livre témoigne de l’intérêt de
les dossiers de la Haute autorité de la Layard pour la politique de la santé et
Santé comme le fait craindre la s’est traduit en 2006 par un rapport sur
campagne publicitaire de dépistage de la dépression du Centre pour la
la dépression que nous avons performance économique.
combattu, et que nous continuons à Donc, comme en France, la
combattre ? dépression est au centre des relations
De nombreux économistes dans le gouvernementales anglaises comme
monde effectuent des recherches sur le une cause nationale.
thème du bonheur et s’appuient sur des La thèse est la suivante : « On peut
données cognitivo-comportementales. demander aux gens à quel point ils sont
Le plus connu, un des plus connu, est heureux, cela s’est fait pendant des
le prix Nobel d’Économie de 2002 : années, mais demeurait toujours la
Daniel Kahneman, de l’Université de question de savoir si leurs réponses se
Princeton aux USA. rapportaient à quelque chose de
La London School of Economics, vraiment objectif.
prestigieuse institution, berceau de la Cette situation – dit Layard - a
théorie économique libérale, a aussi changé dans les quinze dernières
ses chercheurs et professeurs dans ce années grâce aux neuroscientifiques
domaine. C’est d’elle qu’est issu Sir qui ont réussi à détecter les régions du
Richard Layard. Après des études on cerveau qui sont plus actives
ne peut plus britanniques, puisqu’il a lorsqu’une personne est heureuse.
fait l’école d’Eton et ses études à King’s « On est donc – je cite le livre - en
College à Cambridge, il y a été mesure de déclarer objectivement qu’il
professeur jusqu’à une date récente. y a bonheur, et on peut assez bien
Né en 1934, il est aujourd’hui directeur l’évaluer grâce à ce que les gens disent
d’un laboratoire de recherche de la de leur degré de félicité. »
London School of Economics : le
Centre pour la Performance Jacques-Alain Miller :
Économique. Alors ça c'est assez bizarre, parce
Le premier livre qui l’a fait connaître qu’il dit : on pensait que c'était les
est un traité de théorie déclarations n'étaient pas fiables,
microéconomique publié en 1978 chez étaient subjectives, or il y a une
Mc Graw Hill, aux USA. objectivité dans la qualité d'être
Le professeur Layard a commencé heureux, une objectivité qui se vérifie
sa carrière d’expert dans le domaine de par l’activité du cerveau. Alors on
l’éducation puis dans celui de la attendrait donc maintenant, on ne
politique de l’emploi, à propos du demande plus aux gens s’ils sont
marché du travail et des inégalités, heureux, on leur observe le cerveau et
avant de publier ses recommandations puis on le déclare. Non ! Simplement il
au parti travailliste dans un volume paru dit le bonheur est une chose objective
en 1997, l’année de l’arrivée de Tony puisque c’est cérébral, et donc eh bien
Blair au poste de Premier ministre. maintenant, on peut prendre au sérieux
En 2005, Richard Layard publie un leurs déclarations.
ouvrage qui le fera connaître du grand
Pierre-Gilles Guéguen : Pour Layard, le sentiment de

Des journalistes lui ont fait cette bonheur est d’abord relatif. Il dépend de
objection, il dit mais ça ne fait rien, tout la comparaison que chacun fait de son
converge. Ça n’est pas établi mais tout revenu avec celui de ses pairs (ses
converge, a-t-il dit. collègues de travail, les gens de sa
Cette psychologie simplifiée à classe socioprofessionnelle). C’est ce
l’extrême et que d’autres économistes que les économistes nomment « le
ou sociologues sont loin de partager, facteur envie ». Il repose sur la rivalité.
s’appuie en particulier sur les travaux Layard propose d’atténuer ces
d’un certain Richard Davidson qui rivalités qu’il considère comme dues à
figure avec Daniel Kahneman comme un biais cognitif, en offrant d’autres
inspirateur du programme de recherche perspectives, par exemple davantage
2005-2010 du Centre pour la de loisirs. Il se montre
Performance économique dirigé par interventionniste : « Si mon revenu
Richard Layard. augmente par rapport au vôtre, cela
Il en déduit, donc, bien que la signifie que le vôtre diminue par rapport
relation de cause à effet soit totalement au mien du même montant. Le
inexplicitée, que la forme de thérapie processus ne produit aucun gain réel
qui est le mieux adaptée aux pour la société tout en pouvant
neurosciences est la thérapie cognitivo- entraîner d’énormes sacrifices en
comportementale. Il déclare ceci : « La termes de vie privée, de temps passé
thérapie cognitive moderne a émergé il en famille ou avec des amis. Cette lutte
y a une trentaine d’années et s’est doit être non seulement dénoncée,
développée avec l’ambition de devenir mais encore découragée. »
un substitut à la psychanalyse. Grâce à Et il appartient à l’État, donc, de
l’expérimentation systématique, elle a décourager la lutte individuelle.
trouvé une méthode et des instruments Il propose donc des remèdes
permettant de promouvoir la pensée classiques, notamment par le jeu de la
positive. » fiscalité (taxer la pollution, taxer les
addictions, rémunérer la performance)
Jacques-Alain Miller : et des remèdes nouveaux. En
Ce qu'il appelle la pensée positive particulier, il se demande quels sont les
c'est quoi ? Promouvoir la pensée gens les plus malheureux dans la
positive, c’est la suggestion positive, société et il répond : il n’y a aucun
c’est la méthode coué, en quelque doute que les plus malheureux sont les
sorte, ou c’est plus complexe, ce qu'il malades mentaux. Et ils sont un certain
appelle la pensée positive ? nombre : jusqu’à une personne sur six
dans la population des pays les plus
Pierre-Gilles Guéguen : développés. »
Ce qu'il appelle la pensée positive, La politique qu’il préconise est
c’est la mesure, c’est essentiellement la volontariste. Il est résolument pour
mesure et l’évaluation. La mesure et les l’intervention de l’État en se réclamant
comportements. Comme dans la micro- de la tradition de Jeremy Bentham
économie parce que lui, c’est un micro- c’est-à-dire d’une fiction assurant
économiste. Il a l’idée qu’on peut l’équilibre global des intérêts bien
mesurer les comportements individuels. compris dans une perspective
Donc il s’agit de dépasser la mesure utilitariste.
économique traditionnelle de la Il dit que ce qui l’a amené à
richesse des ménages et de s’intéresser spécialement aux malades
promouvoir la mesure du bonheur. mentaux, dans un entretien tout récent
C’est-à-dire de passer de la mesure qu’il vient d'accorder à une revue de
d’un indice objectif et global (l’argent, le psychologie spécialisée, c'est d'avoir vu
PIB) à un indice qui rende compte de la le doyen de King’s College donc à
subjectivité. Cambridge se jeter du haut de la
chapelle et se suicider et tout ça, ça l’a
fait s'intéresser spécialement à la personnels de Tony Blair, un certain

dévotion. Julian Le Grand et Richard Layard, tout
Alors la politique de santé blairiste et deux spécialisés dans les quasi-
les experts. marchés et la microéconomie.
Dès son premier gouvernement Julian Le Grand est intéressant
Tony Blair, en 1997, s’attaque à la parce qu’il est le promoteur de la
réforme du National Health Service que théorie du choix et je pense que si une
Margaret Thatcher avait ménagé mais réforme de ce type est invitée en
qu’elle avait en réalité déjà prévue à France, ce sera sur les même
partir de 1985 avec un certain Alain principes, à savoir qu’il faut que
Enthoven à qui elle avait demandé de l’usager des services de santé ait le
proposer un plan de modification du choix dans tout endroit, de cinq
National Health Service, un certain hôpitaux indépendants, soit privés soit
Alain Enthoven, qui avait été lui-même du National Health Service. Le maître
à la …Corporation, aux États-Unis… mot – de la réforme – c’est « la mise à
disponibilité pour tous. »
Jacques-Alain Miller : Cette stratégie du choix est fondée
Passez. Vous êtes extrêmement sur l’idée de l’équité : les plus pauvres
érudit sur tous ces points, je crois qu’il y comme les plus riches ont besoin avant
a certains détails que vous pouvez tout de pouvoir choisir, d’exercer leur
passer sans gêner la compréhension. liberté et donc le système de santé doit
leur offrir autant de choix qu’aux
Pierre-Gilles Guéguen : individus de la classe moyenne.
C’est vrai. C’est ce plan qui a été On a écrit, à propos de cet
adopté par Tony Blair et aussi adopté à économiste Julian Le Grand, des mots
la suite de Margaret Thatcher. assez peu flatteurs, on a pu dire que M.
Et cette politique pragmatique a Le Grand par exemple « à la différence
porté ses fruits, des résultats sont là : de maints universitaires, a toujours
les listes d’attente du National Health évolué dans le demi-monde entre la
Service ont diminué de façon très nette, politique du parti travailliste et
les centres de traitement ainsi que les l’Université. » Il est célèbre … Julian Le
hôpitaux constitués avec la structure Grand, pour avoir combattu très
juridique de fondations fonctionnent et fortement et très violemment les
produisent un secteur mixte entre le médecins. Avoir décidé que … que il
tout-public et le pur privé : le « quasi- s’agissait d’arracher le pouvoir aux
marché ». médecins et que partout les médecins
Cette réforme a été rendue possible étaient incompétents pour décider de la
par trois facteurs : partout le recours à politique dans le domaine de la santé.
l’évidence based medecine (traitements Et il y avait eu à un certain moment
standardisés qui permet les opérations des révoltes contre la politique de
en séries - telle celle de la cataracte – réforme du National Health Service et
rendues moins coûteuses), la Julian Le Grand s’est battu
constitution d’une agence profondément pour que ce soit un corps
« indépendante » de régulation de la de gestionnaires et non plus les
santé et d’évaluation, le NICE, qui veut médecins qui aient le pouvoir.
dire National Institut for clinical Sa doctrine adoptée par Tony Blair,
excellence, qui donne des règles de inquiète le Labour traditionnel – les
bonne conduite et qui publie des travaillistes traditionnels - qui se
recommandations et grâce aussi à un demandent si elle est bien dans l’esprit
nombre importants d’experts et de social-démocrate ou s’il ne s’agit que
conseillers dont certains sont d’une privatisation masquée.
directement rattachés au 10 Downing Richard Layard, qui a succédé à
street. Julian Le Grand comme conseiller privé
Des professeurs de la London de Tony Blair, souscrit aussi à la
School of Economics ont été conseillers stratégie du choix, mais en 2003, il
commence à s’intéresser plus Jacques-Alain Miller :

spécialement à la politique de la santé C'est-à-dire ?
mentale, il commence à écrire des
articles par exemple celui intitulé « Vers Pierre-Gilles Gueguen :
une société plus heureuse » qui insiste Ils l’ont déposé, ils prétendent être
sur la nécessité de soigner la les seuls à pouvoir le faire
dépression par une combinaison de reconnaître…
médicaments et de thérapie cognitive.
« Il faut changer tout cela – déclare-t-il - Jacques-Alain Miller :
et faire de la psychiatrie un élément Ils l’ont déposé auprès de quel ?
central et à haut prestige du National Oui.
Health Service » déclare-t-il. Vous pouvez peut-être abréger un
En 2004 était créé le NICE – l’institut petit peu puisque, disons pendant un
donc pour l’excellence clinique - qui quart-heure.
commence à faire ses
recommandations et parallèlement la Pierre-Gilles Guéguen :
politique britannique change puisqu’il Pour revenir à Layard, un article
avait confié, Margaret Thatcher avait daté de Juillet 2006 s’emploie à
confié aux différentes associations montrer que des traitements TCC plus
représentants les psychologues et les largement offerts aux patients des
psychanalystes le soin de décider qui médecins généralistes ne génèreraient
allait être psychothérapeute ou pas et aucun coût supplémentaire car il s’auto
finalement les négociations difficiles et rembourseraient en générant moins
tortueuses ont échouées et la British d’absence au travail. (Ça c’est
Psychoanalytical Society s’en était l’argument massue qu’il assène). Il va
retirée. de soi qu’il doit s’agir de traitements
Cette institution qui rassemblait des TCC alors que des statistiques
différentes composantes auxquelles il se réfère vont dans le
(psychologues, psychanalystes) s’est sens contraire :
peu à peu effacée et a été remplacé « Aujourd’hui deux millions trois
par une autre institution qui s’appelle le quart de personnes rendent visite au
Health Professions Council qui est un cabinet de médecins généralistes.
registre national protégeant pour le bien Parmi ceux-ci 1% son traités par les
du public la qualité de ses praticiens. thérapies cognitivo-comportementales,
Psychologues, psychothérapeutes et 3% reçoivent une « psychothérapie
psychanalystes seront soumis à une relationnelle » et 4% encore reçoivent
évaluation périodique et à une du « counseling ».
rénovation annuelle de la licence de Les généralistes, en Angleterre,
pratiquer. La catégorie où pourraient emploient 5000 psys. On comprend mal
s’inscrire les psychanalystes dans le dans ces conditions pourquoi il faudrait
Health Professions Council est celle de veiller plus particulièrement à
« clinical scientists » - cliniciens. l’augmentation et à la mise à la
disposition du public de thérapeutes
Jacques-Alain Miller : cognitivistes, n’était le parti pris de
Oui, alors le mot de psychanalyste Layard en leur faveur.
n’est pas employé, formellement il n'est Puisque les incitations du NICE –
pas employé. Donc formellement on donc l’institut pour l’excellente clinique -
peut être psychanalyste sans rentrer exigent des traitements évalués à la
dans ce système ? façon « evidence based », il faut donc
former les thérapeutes cognitivo-
Pierre-Gilles Guéguen : comportementalistes en masse. Le taux
Oui, mais la British Psychoanalytical moyen de « réussite » du traitement
Society protège le titre de TCC étant de 50%, l’argent dépensé
psychanalyste. dans les structures et les traitements
sera réinvesti immédiatement dans la
production, du fait du nombre de jours travail à la chaîne, mais ne générant

de travail gagnés sur la maladie. pas de coût pour la communauté et
Donc il s’agit d’une opération surtout installant une concurrence avec
blanche. les autres offres (celles des
Il faut dire que les psychologues par exemple, du National
10000 thérapeutes qui vont être formés Health Service en particulier).
et pour lesquels un budget très Le projet, qui était déjà dans l’air
important a été dégagé seront des sous l’ancienne ministre de la santé
thérapeutes qui partiront de rien (Patricia Hewitt) fut présenté au début
comme formation psychologique. Ce d’octobre 2007 par Alan Johnson,
seront essentiellement des éducateurs, l’actuel secrétaire à la santé, et le
des travailleurs sociaux et des gens qui 9 octobre dernier le chancelier de
travaillent dans les services sociaux et l’échiquier présentait son pré-budget
les services de santé autour des pour 2008, il accordait immédiatement
psychologues. Les psychologues 30m£ par an puis 170m£ dès 2010-
diplômés seront en position de 2011 pour la mise en application du
manager, 250 équipes de vingt, à la projet.
tête desquelles se trouverait un
psychologue clinicien formé. Jacques-Alain Miller :
Les infirmiers aussi pourront être C’est le projet Layard. C'est-à-dire la
formés en un an voire en deux ans pour c'est-à-dire la généralisation des TCC !
devenir des psychologues de ces
centres cognitivo-thérapiques. Pierre-Gilles Guéguen :
Le modèle optimale, se serait deux La généralisation des TCC. Dans
ans de formation à temps partiel avec, l’article plus récent d’une revue
au bout d’un an, l’entrée dans la spécialisée de psychologues, il dit que :
pratique sous supervision. mais bien sûr il y aura la place pour
Les équipes travailleraient dans des d’autres psychothérapies, mais enfin…
centres directement accessibles en
première intention et l’ensemble serait Jacques-Alain Miller :
séparé du système de santé classique Au fond, il y a, maintenant ça n’est
et confié – alors ça, c’est aussi toujours plus un projet, c'est inscrit au budget,
la technique au fond de réforme du c'est inscrit au budget anglais, la
système national de la santé – créer reconfiguration de la psychothérapie,
des organismes dits indépendants pourquoi on investi des millions de
c'est-à-dire financés par des trusts, par livres.
des associations de volontaires ou par
une entreprise privée. Pierre-Gilles Guéguen :
Chaque équipe serait une agence Oui. Je voudrais recommander à
associée à une clinique de traitement tous ceux qui veulent regarder You
de première intention. L’objectif fixé Tube de regarder les trois
étant de 900 000 traitements par an documentaires d’un type de la BBC qui
avec l’espoir d’obtenir une liste s’appelle Adam Curtis, et le titre
d’attente inférieure à deux semaines. général s’appelle The track – le piège –
Comme on le voit, il s’agit avec ce il montre comment cette politique qui
projet de faire dans le domaine de la semblait révolutionnaire à un certain
psychothérapie ce qui avait été aussi moment quand Tony Blair est arrivé au
fait dans d’autres domaines de la pouvoir a remplacé l’ancienne
santé : un quasi marché soumis à des bureaucratie par une nouvelle
normes de rentabilité et de bureaucratie qui est souvent qualifiée
standardisation des soins avec certes de néo-paternaliste.
un « contrôle de qualité des
prestations » mais un contrôle effectué Jacques-Alain Miller :
selon leurs propres modalités : des Bon. Est-ce qu'il y a des
opérateurs peu ou pas formés, un remarques ?
Bon, eh bien je remercie Pierre-

Gilles Guéguen, comme vous tous,
après Jean-Daniel Matet.
(Applaudissements).
Nous n'en sommes tout de même
pas là en France. Les conditions de
rédaction du décret d'application de la
loi Accoyer laissent paraître sans être
satisfaisants, ne semblent pas indiquer
que nous allons vers le plan Layard.
Mais, voilà, ce qui nous donne un
certain background pour notre pratique
de la psychanalyse. Nous sommes,
disons, à contre-courant d'une
orientation européenne et il s'agit de se
maintenir dans cette position, si je puis
dire, de résistance, pour laquelle nous
avons un certain nombre d'éléments,
en France.
Nous nous retrouvons au mois de

mai.
Fin du Cours XIV de Jacques-Alain

Miller du 4 avril 2008
mes pérégrinations, mes voyages de
missionnaire et en particulier j'ai cessé
de me rendre en Amérique latine.
Orientation lacanienne III, 10. Je l’ai fait parce que j’avais accompli
avec succès le but que je m'étais fixé,
ou qui s'était fixé au fur et à mesure,
que j’ai aperçu à un moment ce que je
pouvais faire, et comme vous le savez
Jacques-Alain Miller je me suis depuis lors consacré à
avancer ce Cours mais aussi bien la
Quinzième séance du Cours rédaction des Séminaires de Lacan.
Voilà donc j’ai repris contact et je
(mercredi 14 mai 2008) vous en donne une impression.
Je ne savais pas à quoi m'attendre
en dépit des échos qui pouvaient me
XV venir de l'endroit. Et j’ai pu
m’apercevoir, à ma surprise, que,
absent, j'y étais sans le savoir bel et
bien présent. Et plus encore, que mon
absence physique n'avait fait
J'ai été amené par mon dernier qu'accroître et amplifier ma présence
voyage à Buenos Aires à réviser l’idée symbolique.
que je pouvais me faire de mon cogito, Enfin je me suis trouvé confronté à
de mon je pense. mon nom propre circulant, développant
Voici sept ans que je n'avais plus des effets, bien loin de moi et de la
mis les pieds dans cette ville où il connaissance que je pouvais en avoir.
m'était arrivé de me rendre cinq fois Et je dois confesser le sentiment que
dans l'année. Si je me souviens bien j'ai eu, que j'y étais même beaucoup
c’était l'année 1991 et pendant une plus présent qu’ici et que là-bas, qui
quinzaine d'années je m’y suis n'est pas mon pays, j'y étais une sorte
présentifié régulièrement, au nom du de prophète, conformément au
Champ freudien, pour y créer, en 1992, proverbe. Et donc j'ai eu très fort le
l’École argentine, qui s'appelle l’EOL, sentiment que mon cogito devait être
École de l'Orientation lacanienne, et indexé sur la fonction de la place, ici et
simultanément annoncer, en janvier 92, là-bas.
le 3 janvier, la création de l'Association Alors, introduire la fonction de la
Mondiale de psychanalyse. place dans le cogito, Lacan l'a fait. Il a
C'est dire que j'ai eu de fortes d'ailleurs joué du cogito à multiples
attaches dans cette ville qui est une reprises. Jouer, c'est-à-dire, il a varié le
sorte de capitale de la psychanalyse où cogito. Et la première modification sans
on ignore encore beaucoup des doute qu'il lui a introduite à consisté à y
tourments et des luttes que nous avons expliciter l'actualité qui le rendrait
à mener. Si je m’y suis rendu avec irréfutable.
cette assiduité et j’ai rendu compte à Cette modification qui figure dans
chaque fois, dans ce Cours, de ces son écrit « L'instance de la lettre » est
voyages, si j'ai pu y faire quelque chose donnée en latin : « cogito ergo sum »
qui a marqué ou qui dure, c'est que j'ai ubi cogito, ibi sum.
bénéficié de l'écoute, de l'attention, de Ubi cogito, ibi sum ça veut dire : là
la confiance, de ce qui était alors une où je pense, là je suis.
multitude de groupes qui ont acceptés C'est une réduction du cogito à
de confluer dans le même ensemble et l'actualité d'un hic et nunc – d’un ici et
se plier aux même règles, d'obéir aux maintenant.
même statuts et puis ça a été en place. Lacan, dans son jeu sur le cogito, ne
Et je me suis, après 2001, replié sur s'est pas arrêté là et une modification
Paris et j’ai très largement abandonné ultérieure l’a amené, conformément à
ce qu'exige la perspective freudienne, à moires des significations qui s’en

disjoindre le cogito et l’être, à disjoindre déprennent, on trouve, je peux dire
cogito et sum, la pensée et l’être. Dans toujours, un point de départ construit
un ou je pense ou je suis. sur une articulation remarquable par sa
Cette fois-ci le ou devant être écrit simplicité.
sans l’accent grave sur le u et donc Par rapport à ce qu'introduit cette
prenant en français le sens, non pas de alternative, dire là où je pense, là je
la place mais de l'alternative, le sens suis, au fond n’est qu’une réduction,
d’un vel – en latin - d'un ou bien ou n'est valable que pour cette zone
bien, traduisant les intermittences intermédiaire et donc constitue une
réciproques de la pensée et de l’être. réduction, une limite.
On peut dire, conformément à « La formule ubi cogito, ibi sum - dit
Freud, que dans le rêve je pense, sans Lacan - me limite à n’être là dans mon
que j'y puisse formuler que j'y suis être que dans la mesure où je pense
comme je suis dans le cogito cartésien. que je suis dans ma pensée. »
Et, en effet, c'est un moment, penser
qu’on est dans sa pensée, ça peut
pensée même être un moment clinique, quand
être le sujet est en effet aux prises avec son
être de pensée où il est en quelque
sorte absorbé dans son être par son
être dans la pensée. Quand cette
situation dure, elle doit être considérée
Venn comme pathologique.
Et en tout cas mon expérience de
Buenos Aires m'a obligé à penser que
je ne suis pas seulement dans ma
Un tour de plus a conduit Lacan à pensée mais que je suis aussi dans la
concevoir le cogito à partir de pensée des autres. Est-ce que j'ai
l'intersection de deux cercles eulérien, besoin d'aller jusqu'à Buenos Aires
faisant ainsi ce qui s'appelle un pour m’en apercevoir ?
diagramme de Venn, le logicien, et un Là-bas, sans doute, c’est un effet de
diagramme de Venn entre pensée et masse qui m’a rendu sensible que sans
être où le cogito ergo sum occuperait le savoir j’étais dans la pensée de
l'espace dessiné par le croisement de l’Autre (avec un grand A).
ces deux cercles ce qui aussitôt libère Ici, dans ce Cours, que j’ai la vertu
deux espaces complémentaires : de poursuivre, je pense et je suis. C'est
l’espace d’une pensée sans être et d'un même, enfin, je dis ce que je pense, et
être sans pensée. je m'amène, j’apporte mon corps, si je
D'où la formule ou je ne pense pas – puis dire, qui fait l'objet, d'ailleurs, d'une
au sens de ou bien – ou bien je ne suis vigilante observation.
pas, d'où cette alternative à partir de Là-bas, j'ai dû m'apercevoir que j’y
laquelle Lacan a structuré sa logique du suis au titre d'être pensé par l'Autre et
fantasme. que ça se passe très bien de moi
Le point de départ de Lacan pour comme présence physique, et ça se
cette logique du fantasme qui l'a passe très bien que j’en sache quelque
conduit à formuler sa doctrine de la fin chose et même que ça va d'autant
de l'analyse - sa « Proposition de la mieux que je n’y suis pas et que je n’en
passe » - son point de départ n'est pas sais rien.
plus compliqué que ce que je viens de J’y suis pensé par l'Autre sans doute
vous écrire. au titre de ce que je pense ici en y étant
On trouve, chez Lacan, sous les parce que j'ai pu constater, qu’après
labyrinthes de son écriture, sous les tout je savais, ça, mais c’était du
préconscient, que ce que je dis de ce
que je pense, de ce que je dis ici de ce n’avait jamais vu cette salle de théâtre
que je pense, y est connu dans les plus aussi pleine.
brefs délais, via Internet. Donc c'est la première fois où j'ai
Et, donc, déjà je ne peux plus parlé devant autant de monde, qui
imaginer que je parle pour vous, qui s'était déplacé. On m’a montré des
vous-même apportez votre corps ici. Je photos de la queue qui s'était formée
dois me faire à l’idée que je parle pour pour rentrer, qui faisait plusieurs pâtés
très loin et pour d'autres qui vont de maisons, plus un embouteillage sur
télécharger ça à partir de leurs l’avenue.
ordinateurs. Donc fugitivement, à la sortie, aussi
D'ailleurs, c'est sans doute pourquoi, parce que je relis toujours un peu de
pour au moins aujourd'hui parler pour Borges quand je suis à Buenos Aires,
vous, j'ai demandé à ce que ce ne soit je me suis dit que peut-être par la
pas diffusé sur Internet. phase la plus profonde de mon être,
Mais, à vrai dire, je n'y peux pas j'étais un rêve de Buenos Aires.
grand-chose parce que hormis le canal Oui, je ne suis pas un rêve de Paris
TLN où j’ai l’accointance de Luis parce qu’à Paris, on mettrait un petit
Solano, sur qui je peux avoir une papier comme ça, ça ne ferait pas venir
incidence, il y a de multiples autres 1700 personnes, et puis j'y suis, je ne
canaux qui font arriver ça simplement peux pas penser qu’ici je suis un rêve.
un tout petit peu plus tard. Mais là-bas, j'en suis un, et ça pèse
C'est d'ailleurs ce qui m'a forcé là- son poids.
bas à ne pas pouvoir répéter ce que je Je n’étais d'ailleurs pas très sûr, au
dis ici. Il a fallu que je tire quelque moment de prendre la parole, qu’on ne
chose d'un peu différent ou d'un peu me ferait pas payer mes sept ans
nouveau, que j'avance un petit peu ce d'absence pour me consacrer aux
dont je vous ferai compte-rendu tout à Parisiens du mercredi. Pas du tout ! J'ai
l'heure. vu qu'ils m'avaient à la bonne, qu'ils
Donc là-bas j'ai un nom, qui mobilise supportaient très bien mon espagnol et
des forces pour et contre. qu'ils riaient volontiers aux plaisanteries
J'ai surtout eu contact avec les qu’il m'est arrivé de faire.
forces pour, parce que je ne suis pas Donc voilà, pour laisser dans la suite
resté trop longtemps. Et je vais dire très de ce Cours un petit mémorial de mes
simplement l'expérience que j'y ai eu, voyages, de ce voyage, voilà ce qui
qui m'a instruit. m'a, là-bas, dans ce moment, touché, a
C'est qu'on y a annoncé, en dehors prit sur moi que précisément on est
des événements propres au Champ dans la pensée de l'Autre beaucoup
freudien, on y a annoncé sur un petit plus être que quand on est dans sa
bout de papier « Une conférence de pensée à soi.
Jacques-Alain Miller. » Alors, comme je l'ai dit, je me suis
Sur un petit bout de papier grand obligé, là-bas, à avancer un peu dans
comme la main, sans titre, parce que je ce que j'appellerai ma réflexion et je
n'en avais pas donné, on y a donné vais y revenir pour arriver à cadrer ça et
simplement l’heure, enfin « Conférence aussi à restituer une continuité à ce
de Jacques-Alain Miller », le lieu et Cours puisque, au fond, ça en fait
l’heure. Et puis c’est passé de main en partie.
main, de bouche-à-oreille, sans Si je réfléchis à ce dont je suis parti
publicité, sans journal ; et, à ma dans mes réflexions, pas forcément
stupéfaction, il y a 1700 personnes qui dans ce que j'ai énoncé publiquement,
sont venues, sur ce papelard là. pour le Champ freudien, un peu avant
On m’a conduit dans une salle de ce one-man-show devant
théâtre où il y avait le parterre et trois 1700 personnes - qui m'a conduit à me
gradins superposés ou quatre, et tout comparer à Madonna ; oui vous voyez,
ça était plein. On m’a même dit qu’on vous ririez mais ils ont rit encore bien
davantage là-bas.
Je suis parti d'une formule de Lacan bien entendu, d’être parvenu dans son
qui me turlupinait puisque ma façon de écriture à être inintelligible, bon !
réfléchir est, comme vous le savez, d’y Et il ajoute : « …ce qui fascine de
prendre appui sur les formules de témoigner de la jouissance propre au
Lacan ; sur l’ensemble de son symptôme. Jouissance opaque
enseignement sans doute, mais cet d'exclure le sens. »
ensemble conduit à se centrer sur des Et voilà ce qui, en fait, étant à
formules. Buenos Aires et cherchant à composer
Il faut d'ailleurs bien les choisir. Il y a quelque chose qui me permette à moi-
des formules de Lacan qui sont des même d’aller un peu au-delà d’où
impasses, qui ne mènent pas loin et j’étais, c'est cette formule - et je dirais
que lui-même ne lance dans son un peu ce qui suit - qui m'a, de cette
enseignement qu’à titre d'essai, de formule, qui me travaillait, avant que je
tentative. la travaille, formule que j'ai déjà
Mais, évidemment, il n'y a pas de exploitée mais il faut croire que je ne
signes de ponctuation pour l’indiquer, pensais pas en avoir fait le tour.
c’est prit dans la continuité. Alors, l'exclusion du sens. Lisons ça
Quand on se trompe sur la formule, comme ça. L'exclusion du sens, on
quand on prend une formule qui sert à pourrait dire que ça a été la passion de
écarter ce dont il s'agit pour une Lacan.
formule d’orientation, ça n'a pas de Je dis passion parce que ça l'a
conséquences heureuses. J'ai eu éprouvé. On ne peut pas dire qu’il est
l'occasion de m'en apercevoir en appareillé dans son enseignement avec
écoutant certains de ceux qui comme sur ses drapeaux la pointe de
moi y réfléchissent, réfléchissent de l'inintelligible, comme étant la Toison
cette façon. d'or. Il n'a pas été l'Argonaute de
D'ailleurs, cette personne m'a dit : je l'inintelligible.
souligne ça dans Lacan, vous ne l'avez C'est dans un mouvement continu
jamais souligné. Et je dis c'est pour les que, dirait-on, son enseignement, sa
meilleures raisons du monde, c’est que pratique de la psychanalyse, l’a
ça me paraissait pas une formule aimanté, l’a conduit à être aimanté par
d'orientation ; ça me paraissait, au l'inintelligible. Son tout dernier
contraire, une de ces formules qui enseignement et les fragments qui
apparaissent dans l'enseignement de subsistent de ce qu'il a poursuivi au-
Lacan pour indiquer une voie qu'il ne va delà du « Moment de conclure », au-
pas emprunter. delà du Séminaire XXV, et s’il n’y a plus
Là, la formule qui me turlupinait, au que des fragments, c’est que l'essentiel
contraire, paraissait indiquer une voie de son acte d'enseignement passait
majeure. dans le dessin de nœuds complexes.
Vous la trouvez cette formule, page On peut dire que son tout dernier
570 des Autres écrits, elle est vers la fin enseignement mettait au tableau cet
du texte que Lacan intitulait « Joyce le inintelligible, même affiché comme il n'y
Symptôme » et qui est la réécriture de a rien à comprendre. Et cet
la conférence qu'il avait menée sur inintelligible, ce pas à comprendre
Joyce, à la Sorbonne, avant de faire n’empêchant pas que ses énoncés - si
son Séminaire du Sinthome, on peut compter ses dessins aussi
conférence dont la transcription orale comme des énoncés - ne présentent
reconstituée figure dans le volume du comme une cohérence d’ab-sens,
Séminaire. comme il lui est arrivé d’écrire, de
Ce qui figure dans les Autres écrits, cohérence de sens absent.
c'est un texte tout à fait différent, écrit,
dont la date exacte de composition ab - sens
n’est pas certaine et qui est paru en
1979. Lacan s’y targue, non sans ironie
L'absence de sens est parfaitement Rome », en 1953, avait formulé, quand

compatible avec la cohérence et on il pouvait dire que les moyens de la
pourrait dire qu’un calcul mathématique psychanalyse sont ceux de la parole et
en est un exemple. que la parole a la propriété de conférer
Donc, l'exclusion du sens, en effet, un sens.
est un vecteur de son enseignement et C’est par-là qu’elle opère, dans une
peut-être celui qu'il a porté le plus loin donation de sens à ce qu'il appelait
mais c'est une surprise que cette alors les fonctions de l'individu, mais
exclusion du sens vienne qualifier la c'est aussi bien le geste de Freud de
jouissance du symptôme. donner du sens et de dire lequel, aux
Et c’est même la marque d'une formations de l'inconscient, y compris
rupture si l'on songe que peu d'années au symptôme, y compris à la fonction
auparavant – de quand peut dater cet symptômale, si je veux reprendre cet
écrit de Lacan de « Joyce le adjectif à un philosophe, conférer un
Symptôme » ? 1976, sans doute, je sens, disons à la fonction symptôme.
dirais. Tout le premier mouvement de
Or, trois ans auparavant, enfin peu l'enseignement de Lacan va, en effet,
auparavant, dans son écrit Télévision, dans cette direction qui aligne : le rêve,
de Noël 73, Lacan, comme en passant, le lapsus, l'acte manqué et le mot
parlant des chaînes signifiantes d'esprit - pour lui donner un autre sens,
inconscientes, les dit faites de comme autant de manifestations, de
jouissance et il introduit comme écriture phénomènes psychiques où la
possible du mot, une rupture interne qui psychanalyse déchiffre un sens. À quoi
faire entendre le sens joui. Lacan ajoutait, comme allant de soi
pourrait-on presque dire - le symptôme.
joui - sens Évidemment, en ajoutant le
symptôme à cette liste des formations
de l'inconscient, on ajoute un élément
Jadis, je m'étais emparé de cette proprement clinique : ni le rêve, ni le
occurrence unique de ce joui-sens, lapsus, l'acte manqué, le Witz, ne sont
pour en faire théorie. Pour faire théorie motif à traitement, à cure.
que, au fond, pour qualifier la Y ajouter le symptôme, c'est ce que
jouissance - au sens de Lacan - à partir Freud ne fait pas dans les trois
de ce mot d'esprit, de ce Witz, comme premiers livres sur quoi Lacan
un sens joui. s'appuie : de L’interprétation des rêves,
Évidemment, cette notation dans le de La Psychopathologie et Du mot
texte de « Joyce le Symptôme » d'esprit : y ajouter le symptôme, c'est
indique un revirement, indique au un pas supplémentaire et ça à
contraire une approche de la s'inscrire, déjà, dans le schéma
jouissance qui écarte le sens jouit. inférieur du graphe de Lacan, quand il
Comme si le fait même d’avoir fait reprit tout ça, à l'endroit marqué petit s
apparaître une connexion aussi étroite de grand A - signifié de l'Autre, signifié
entre le sens et la jouissance, aussi du discours de l'Autre et le symptôme,
étroite que par ce jeu homophonique, le premier symptôme lacanien trouvait
était justement l'occasion de rediriger sa place ici, dans une sémantique,
dans une direction différente. comme une formation proprement
Alors, question : la jouissance est- sémantique.
elle joui-sens, est-elle sens joui ou
exclue-t-elle le sens ?
Cette question est une ou la
question centrale, nodale de la
psychanalyse, dans la mesure où ses
moyens sont les moyens du sens.
Je pensais à ce que Lacan,
d'emblée, dans son « Rapport de
∑ où Freud découvre un phénomène,

croit découvrir le phénomène qu’il
A
s(A) . . baptisera de la réaction thérapeutique
négative et qui veut dire : même
déchiffré le symptôme peut subsister.
Et, de ce fait, mise en valeur de la
fonction, de la répétition. On n’a plus
l'idée que ça peut être résolu une fois
pour toutes par le déchiffrage, parce
que ça insiste, parce que le symptôme
Alors si le symptôme pouvait insiste.
paraître opaque au départ, comme C'est cette constatation pratique et
phénomène sauvage - si je puis dire - cette intuition, qui amènent Freud à
opaque comme peut l’être un rêve, ou inventer le concept de pulsion de mort
un acte manqué, l'analyse était et c'est aussi ce qui l’amène à dessiner
supposée pour lui le rendre translucide. une analyse sans fin.
Que le symptôme parvienne à l'étape Une analyse sans fin en raison qu'on
translucide, c'est-à-dire puisse être en a jamais fini avec ce qu’il peut
conçu comme un signifié du discours appeler des restes symptomatiques -
de l'Autre, devait se traduire par son dans son texte de 1937, aussi à la fin.
épanouissement ou, pour employer le Et donc ce flux et ce reflux traduisent
terme freudien aussi bien qui était celui bien cette opposition que Lacan lui-
de Lacan - par sa résolution. même avait détachée dans son
Autrement dit, quand Lacan dit dans « Rapport de Rome » entre le
Télévision, à ce mot de joui-sens, on déchiffrage de l'inconscient et ses
peut dire qu'il résout et qu’il condense réussites. Et ses réussites constantes,
la construction, tout ce qui est le induisant même, sinon chez Freud au
mouvement, l'élan de son moins chez ses élèves, une sorte
enseignement, et l'extraordinaire d’exaltation.
optimisme dont est empreint On peut dire qu'elle se reproduit,
l'enseignement de Lacan dans ses cinq cette exaltation du sens, de vérifier que
premières années, ça continue de ça se déchiffre, que ça s'associe et
porter au-delà. qu’en s'associant le sens s’y met, et
Pour simplifier, je dirais qu'il y a un que le sens s’y mettant ça devient
rythme de la découverte freudienne, limpide, plus limpide, qu’on s'y
chez Freud lui-même et ses élèves. retrouve, que ce qui était inintelligible
C'est un rythme que Lacan avait, à un au départ devient intelligible et donc
moment, qualifié d'ouverture de joie de l’intelligible - pour parler d'une
l'inconscient suivi de sa fermeture, un façon plotinienne.
flux et un reflux. Et, en effet, les On peut dire que ça se reproduit en
premiers temps, les 15, les 20 début d'analyse, comme si ce
premières années de la découverte mouvement était là, ce qui avait été le
freudienne en action, rien ne lui résiste. mouvement de l'œuvre de Freud, le
Elle est conquérante. Et, en particulier, mouvement historique de la
elle élabore une clinique où, en effet, psychanalyse se trouvait investit dans
on peut dire que le symptôme est chaque expérience analytique.
conçu comme un sens, joui, est conçu Et puis le deuxième versant que
comme un sens en tout cas distinguait Lacan, c’était celui de la
déchiffrable. théorie des pulsions, pulsions
Le fameux tournant de 1920, celui répondant à ce concept d'une fonction
où éclot l'analyse des résistances qui rebelle, rétive au déchiffrage, qui
sera une cible de Lacan, c'est le résiste et qui reste.
moment où l'expérience en cours butte On peut dire, ça reste très simple,
sur l'opacité rémanente du symptôme, mais ça faisait partie de mes réflexions
à Buenos Aires, on peut dire que je le disais c'est le mot qui me vient -
l'enseignement de Lacan reproduit lui triomphateur, imposant l’irrésistible du
aussi ce mouvement, cet élan signifiant.
d’optimisme, cet élan de confiance Alors ça n'a fait que mettre au centre
dans le signifiant et qu’il essaye ensuite de la question l'objet petit a, finalement
de l'articuler avec ce qui reste noté par tout s'est concentré sur un reste qu'il a
le symbole petit a. eu le mérite de nommer, d’isoler et tout
Le déchiffrage de l'inconscient, c'est se concentre sur les relations du
le triomphe du signifiant et la théorie signifiant et de l'objet petit a, comment
freudienne des pulsions devient chez le signifiant, en quoi est-ce qu'il
Lacan celle de l'objet petit a et son domine, est-ce qu'il régit cet effet-là,
enseignement s'achève sur ce qui, à dans quelle mesure le signifiant régit
être comparé à son point de départ, cet effet psychanalytique que Lacan
donne le sentiment d’un pessimisme désigne comme l'objet petit a ?
amer, amer et ironique, mais enfin d'un Alors mes réflexions : j’étais
certain désistement. justement à me dire : l'intuition de
Et si on voulait aller dans ce sens, Lacan que le symptôme est à mettre
on pourrait dire que le rythme de dans le même registre que le rêve, le
l’enseignement de Lacan été marqué lapsus, l'acte manqué et le Witz, il a
au départ par une mégalomanie du essayé de l'appareiller en utilisant les
symbolique et c'est celle qui figure au instruments que nous donnait à
début des Écrits, dans le page initiale l'époque la linguistique de Jakobson et
du Séminaire sur «La Lettre volée », c'est la référence, ce qu'il faut prendre
lorsqu'il écrit que ce qui régi les effets comme référence pour situer
psychanalytiques déterminant pour le exactement la jouissance propre au
sujet, c'est la loi propre à la chaîne symptôme comme excluant le sens,
signifiante. c'est la définition qu'il pouvait donner du
Il ne parle pas de la jouissance symptôme dans « L'instance de la
propre au symptôme, là, ce n'est pas la lettre », à savoir le symptôme est une
jouissance propre au symptôme, c'est métaphore.
la loi propre à la chaîne signifiante. C'est « L'instance de la lettre »
Et tout ce qui est déterminant pour le (page 528) et, évidemment, c'est par
sujet au sens de Lacan, c’est, à cette Lacan lui-même souligné de toutes les
date, une loi signifiante et il énumère : façons possibles, c'est mis en valeur
forclusion, refoulement, dénégation, et d’abord parce que c’est l’avant-dernier
considérant que le reste, les facteurs paragraphe du texte, c’est mis en
imaginaires ne font figure que d’ombre valeur aussi parce que c'est donné
et de reflet par rapport à la loi comme symétrique à la formule « le
symbolique. désir est une métonymie », donc il
Là, il y a une dévalorisation de tout emploie la deuxième figure essentielle
ce qui serait l'inertie dont doit isolée par Jakobson et il y a, pour
triompher, si elle est mise à sa place, la qualifier cette équivalence, là, des
puissance de la chaîne signifiante. italiques sur le verbe être, « le
C'est une orientation, elle est déjà symptôme est une métaphore » c'est
présente dans sa lecture du cas Dora, donné avec les italiques sur est – sur e-
dans son écrit « Intervention sur le s-t- et c'est destiné à ancrer les choses,
transfert » et elle marque, en effet, le les choses du symptôme, dans le
style conquérant de l'enseignement de registre linguistique, ici dans le registre
Lacan par rapport aux malheureux de des figures de style mais dans le
l'analyse des résistances, tout registre linguistique, et c'est à l'opposé
embarrassés de l'insistance et de strict de cette jouissance opaque
l'inertie de la jouissance, de la réaction d’exclure le sens.
thérapeutique négative à la résolution Je lis ce paragraphe qui a déjà à
du symptôme, eux sont des l'époque beaucoup retenu : « C'est
embarrassés, alors que Lacan arrive - pour empêcher que ne tombe en friche
le champ dont ils ont l’héritage [les métaphore qui émerge - marqué par le
psychanalystes] - c’est pour empêcher signe +, et ici un sens retenu, élidé,
que ne tombe en friche le champ dont marqué par le signe -, et il s'agit que
ils ont l’héritage, et pour cela leur faire l’arrêt métaphorique soit par l'analyse
entendre que si le symptôme est une fluidifié pour rendre le désir du sujet à
métaphore, ce n'est pas une métaphore son manque à être fondamental, qui
que de le dire, non plus que de dire que est, il faut bien le dire, ici indiqué par le
le désir de l'homme est une simple moins (-).
métonymie. » Ainsi le symptôme apparaît comme
Et pour qu'on s'y trompe pas, redite un point de capiton de la chaîne
avec les italiques : « Car le symptôme métonymique, et paradoxalement,
est une métaphore [et là l'italique veut comme ce que Lacan appelle,
exclure l’interprétation métaphorique de traduisant ainsi son plus, un avènement
cette définition], que l'on veuille ou non de significations. Il faut entendre un
se le dire, comme le désir est une avènement de significations
métonymie, même si l’homme s’en inconscientes. C'est-à-dire : il s'agit
gausse. » d'une signification qui émerge mais qui
Voilà, on peut dire, ce qui fixe la émerge dans l'inconscient comme
doctrine du lacanisme, qu'il a fixé pour inaccessible au sujet conscient, et ce
longtemps et tout le temps où on a pu serait alors à l'analyse de résoudre
croire qu'il y avait un lacanisme au cette signification et par-là de résoudre
niveau de thèse. le symptôme.
C'est une thèse, elle est articulée Car la vérité du désir, à cet égard,
comme telle et on peut dire qu'elle c'est le manque à être ; la vérité du
continue peu ou prou de régir désir est dans sa métonymie, et donc le
l’intellection qu'on peut avoir de Lacan symptôme à cet égard contrarie la
jusqu'au moment où on lit que pour lui, vérité foncière du désir.
il y a dans le symptôme une jouissance Alors donc le symptôme, c'est un
qui exclut le sens. C'est-à-dire qu'il y a - avènement de significations
il faut le traduire - que le symptôme inconscientes, un avènement de
n’est pas une métaphore. significations, dit Lacan, et ça, bien sûr,
Au fond, dans « L'instance de la c'est à mettre en regard de ce qu'il dira
lettre », Lacan faisait du symptôme un dans son texte de « Joyce le
point d'arrêt, du symptôme comme symptôme » - le symptôme événement
métaphore le point d'arrêt de la de corps.
métonymie désirante du sujet, et un Ces trois mots « événement de
point d'arrêt à défaire par l’analyse, par corps » je les ai prélevés là, dans cette
l'interprétation, pour restituer au désir page de « Joyce le Symptôme », ça a
sa métonymie arrêtée. fait florès « le symptôme comme
événement de corps », il faut mesurer
que ce qui encadre «l'événement de
S'
f S
VS f ( S ... S' ) corps » c'est tout ce que je dis, c'est la
rupture avec le sens joui.
C'est la rupture avec toute cette
S (-) s grande continuité de l'enseignement de
S (+) s Lacan et ce que Lacan appellera
« événement de corps », le symptôme
comme événement de corps, ça
s'oppose terme à terme au symptôme
Métaphore, la fonction de la comme avènement de significations tel
métaphore est par Lacan inscrite ainsi : qu'il figure dans « L'instance de la
la fonction de la métonymie elle est lettre. »
écrite ainsi, et il s'ensuivrait deux effets Donc d'un côté, premièrement,
de sens distincts : un sens dans la avènement de significations.
Deuxièmement le symptôme est mis en dans le symptôme, c'est au titre de

valeur comme un effet de substitution, fonction signifiante.
entre deux signifiants, d'un signifiant à Là, nous avons la métaphore
l'autre qui sont, il faut dire, qualifiés par symptômale que Lacan n'a pas isolée
Lacan d'une façon assez inintelligible, comme telle, par cet adjectif ; elle est à
peut-être pourrait-on dire, peu mettre à côté de la métaphore
intelligible, peu qualifiée, le S inférieur paternelle, voire de la métaphore
de la métaphore il dit : signifiant d'une analytique, dont il donne la formule
chaîne signifiante actuelle ; il faut dans la « Proposition sur la passe. »
entendre sans doute non virtuelle, et le Et, au fond, il implique l'existence
S’, le grand S prime au-dessus, d'une certaine signification de
signifiant énigmatique du trauma sexuel symptôme qui serait le lieu propre où le
où la chair ou la fonction peuvent symptôme, qui serait la substance du
devenir des éléments signifiants. symptôme puisqu’atteindre cette
Il faut voir que ce flou sur les deux signification, ce serait dissoudre le
éléments en jeu, nous le retrouvons symptôme.
exactement semblable dans la
« Proposition sur la passe » de Lacan
où les deux termes-là sont étalés de s( ∑ )
part et d'autres d'une flèche et où
Lacan oppose au signifiant du transfert Et je dirais troisièmement aussi, pour
et signifiant quelconque, sans plus de ce moment de « L'instance de la
précision. lettre », Lacan peut dire que le
q symptôme, c'est un cri, le sujet crie par
ST S son symptôme ce que son désir a été
dans son histoire.
Et, évidemment, ça n'est pas sans Là, il charge le symptôme d'être un
rapport avec la métaphore symptômale condensé, un résumé, un cri avec le
telle qu'il pouvait l’écrire dans son statut singulier du cri dans le rapport
« Instance de la lettre », j'y viendrai. signifiant/signifié, mais d’être un cri où
Alors, au fond, nous n'avons là pour se ramasse tout ce qui est l’histoire du
nous repérer que sa formule selon sujet, au sens que Lacan a donné à
laquelle cette substitution produit une « histoire », à savoir une factualité à
étincelle qui fixe dans un symptôme la quoi la parole donne un sens.
signification inaccessible au sujet Autrement dit dans le cri du symptôme
conscient où il peut se résoudre. se trouve ramassée toute la charge
Au fond, paradoxe d’une étincelle sémantique de l’histoire.
fugitive par excellence qui se trouve Je considère que ce schématisme
néanmoins fixée dans un symptôme, est repris, au moins est varié par Lacan
une signification qui est le lieu où le dans sa « Proposition sur le
symptôme peut se résoudre. C’est ça psychanalyste de l'École » où il
qu'il faut entendre, ce terme « résoudre introduit la fin de l'analyse comme étant
le symptôme », parce que nous le la passe.
retrouverons dans « Joyce le D'abord, son point de départ, le
Symptôme », 20 ans plus tard, rapport du signifiant du transfert au
résoudre, et nous l’avons aussi dans la signifiant quelconque, n'est pas sans
« Proposition sur la passe », résoudre rapport avec la métaphore du
et l’idée que le lieu où le symptôme se symptôme et on peut dire même que
résout, c'est la signification c'est une réédition de la métaphore du
inconsciente. symptôme.
Si on arrive à déchiffrer la Et c'est bien pourquoi Lacan peut
signification inconsciente, le symptôme avoir l’idée que la signification
se résout et si le corps est impliqué analytique, c'est-à-dire ce qu'il appelle
le sujet supposé savoir, qui est la
signification produite par la corrélation
analyste/analysant, il a l’idée que la qui donc continuent d'être inscrites

signification analytique, si je puis dans le schéma foncièrement
m'exprimer ainsi, ce s alpha, qui est le linguistique que Lacan avait proposé
sujet supposé savoir, est le lieu où va avec « L'instance de la lettre. »
se résoudre le symptôme. Alors quand Lacan formule la
jouissance propre au symptôme exclut
s( α ) le sens, on peut dire qu'il se distingue

de cette approche - j'ai tort de dire rond
pour parler de rupture - au fond Lacan
Et il formule, que l'analysant a insistait lui-même sur le fait qu’il arrivait
rapport à un x et que la valeur de cet x, à transformer ses énoncés dans la
une fois qu'il est résolu, trouve sa continuité comme une sorte de
solution sous deux formes et ces deux déformation topologique. Et c'est bien
formes il l’écrit moins phi ou petit a. parce qu'il y a cette construction que
peut prendre son sens, sa valeur, la
formule selon laquelle la jouissance
propre au symptôme exclut le sens.
S'
f S
VS f ( S ... S' ) Il faut dire que cette formule, c’était
donc celle que j’avais en tête à Buenos
(- ϕ) S (-) s
Aires avant de parler ; de tout ça je n’ai
+ rien dit là-bas, c’est l’échafaudage.
S (+) s (a) La jouissance qui exclut le sens,
c'est une formule qui est en même
temps si proche de l'expérience, si
proche de ce qui est éprouvé dans
Moins phi, le phallus dans sa l'analyse sous les espèces, quand elle
fonction dans le complexe de se prolonge, quand elle se prolonge au-
castration ; petit a qui est approché, il delà de sa durée freudienne, puisque
parle de l'objet préjudiciable. nous en sommes tous là, si je puis dire,
Mais il n’est pas difficile de ce qui est éprouvé comme
reconnaître dans les deux valeurs que l'impuissance de l'interprétation comme
Lacan distingue à la fin de l'analyse. On si l'interprétation elle-même dégageait
distingue le moins, l'émergence du la répétition d'une jouissance sur quoi
moins, du manque à être, sous la forme elle n'opère plus par les voies
moins phi, parente de celle-ci, et sous antérieures.
la forme petit a, on a une réédition de Et donc parler de la jouissance
cet avènement qui marquait la propre au symptôme comme excluant
métaphore et n'oublions pas que ce le sens, c'est porter à l'incandescence
petit a, très peu de temps après, Lacan ce que Lacan avait approché sous la
l’appellera explicitement le plus-de-jouir forme de l'objet petit a.
et il n'est pas abusif de le faire dériver Reste, il disait reste, mais reste c'est
de cette écriture là. Autrement dit le encore insuffisant pour dire ce dont il
binarisme de la métaphore et de la s'agit parce que le reste, c’est le reste
métonymie continue d'informer, de d'autres choses, qui le précède, c'est
donner forme à ces énoncés sur la fin donc : le reste est conditionné par ce
de l'analyse. dont il est le reste.
Et n'oublions pas que telles que Et d'ailleurs, quand on en parle, on
Lacan les invite dans la «Proposition parle de l'objet petit a comme
de la passe », il s'agit de deux valeurs condensateur de jouissance, on inclut
de réponse, puisque ce sont deux bien une variation concernant l'objet
valeurs que peut prendre le x où il note petit a. C’est que, au fur et à mesure
la question du désir de l'Autre. qu’opère l'interprétation, la libido trouve
Et par-là même, ce sont deux à se concentrer sur certains points et
réponses, deux valeurs de réponses et par passage à la limite sur un point.
Donc, à ce moment-là la jouissance Et, deuxièmement, cette

dont il s'agit reste relative à l'opération subordination serait la voie de sa
signifiante. Dire : la jouissance propre résolution, et cette subordination
au symptôme exclut le sens, comporte une lecture de la jouissance
l'absolutise, porte à l'incandescence ce qui nous fait retrouver sans doute la
qu'on ne faisait qu'approcher par le signification du symptôme, mais non
concept d'objet petit a. pas comme nous l'avons laissé, non
Et donc c’est là que prend sa valeur, pas à l’état clinique, si je puis dire, nous
ce que Lacan indique dans « Joyce le la retrouvons en quelque sorte à l’état
symptôme », toujours page 570 : du pragmatique, comme le résultat de la
forçage nécessaire si l'on veut que méthode analytique.
cette jouissance propre au symptôme Cet aspect est d’autant plus mis en
rentre dans le règne du sens. valeur que Lacan indique que l'analyste
En effet, Lacan ajoute : que cette ne peut se livrer à cette opération de
jouissance dans l'analyse, cette forçage de la jouissance opaque qu'à la
jouissance opaque et excluant le sens condition de se faire la dupe du père.
est dans l'analyse dévalorisée, dit-il, Là nous avons, en court-circuit, déjà
elle est dévalorisée parce que indiquée cette dévalorisation du Nom
l'analyste recourt au sens pour la du père, dont Lacan a fait la clé de la
résoudre. clinique, dont il a fait la matrice de
Autrement dit il dit à la fois que, dans l’Œdipe et qui est ici dévalorisée au
son essence, la jouissance propre au rang d’instrument pragmatique.
symptôme exclut le sens, premier Et donc c’est la place où Lacan peut
moment, dans son essence ; mais que, dire : on peut se passer du Nom du
deuxièmement, pratiquement, dans la père - c'est-à-dire on peut se passer d’y
pratique de l'analyse, on recourt au croire - à condition qu’on continue de
sens pour résoudre cette jouissance. s’en servir, précisément pour résoudre
Et voilà de nouveau le verbe la jouissance opaque du symptôme.
résoudre qui était là dans « L'instance Mais, évidemment, ça n'a plus rien
de la lettre », qui est là dans la de la fin absolue qu'il pensait pouvoir
« Proposition sur la passe », qui est là dessiner dans sa « Proposition de la
de nouveau et qui indique la dimension passe ». C'est une fin qui ne peut ne
pragmatique de l'analyse alors distincte pas être la meilleure, comme dit Lacan,
de la position de la première thèse. ça peut ne donner qu’une fin plate et
Alors pourquoi dit-il dévalorisée ? donc là nous touchons à ce moment si
Pourquoi la jouissance propre au délicat de bascule où ce que nous
symptôme serait-elle dévalorisée dans avons appris de Freud et de la reprise
l'analyse ? de Freud par Lacan comme étant la
Je l'entends ainsi. D’abord le mot clinique psychanalytique bascule sur la
valeur, c'est bien un mot qui est pour pragmatique de la psychanalyse.
Lacan en fonction à ce propos puisque C'est-à-dire : on ne peut pas
c'est celui qu'il utilise pour désigner les s’empêcher de dire qu'en effet il y a
deux valeurs possibles du x à la fin de une dévalorisation, ce qui semblait
l'analyse, valeurs. appartenir à la Chose même est
Et précisément, quand il évoque la relativisé au discours analytique.
jouissance propre au symptôme Bon. Alors une fois que je me suis
comme excluant le sens, il s’agit d’une construit ce petit échafaudage,
valeur absolue. Précisément parce évidemment c'est un peu lourd, ça me
qu'elle est coupée de l'articulation soulage de l'avoir livré parce que là-
signifiante et de ce que celle-ci bas, je n'ai pas pu dire ça, je n'ai rien
engendre de sens. dit de ça, arrivant à ça, au fond, je me
Elle est donc dévalorisée de prendre suis dis : n'hésitons pas, il faut
sens, parce qu’à ce moment-là, on la maintenant mettre en valeur tout ce qui
subordonne, par forçage on la dans la pratique de la psychanalyse
subordonne au sens. tient au semblant.
Tout ce qui dans la pratique de la

psychanalyse est d’ordre instrumental
et à distance de la Chose même, il faut
se tenir la distance de la Chose même
pour avoir chance de pouvoir enfin la
capter de plus près et de parler de ce
qui a lieu dans l'analyse, sans
emphase, sans mensonge, sans
forfanterie et aussi sans désemparer.
Voilà.
Alors, la semaine prochaine, je vais
continuer mes petits voyages. Je me
rends au Québec pour le quatre
centenaire du Québec, j’ai accepté de
voyager encore, donc ça sera
seulement dans 15 jours que je vous
retrouve ici, avec un petit écho de là-
bas.
Applaudissements.
Fin du Cours XV de Jacques-Alain

Miller du 14 mai 2008
grammairienne, linguistique où c’est
épars.
Mais enfin, j'ai eu l'œil tiré par un
Orientation lacanienne III, 10. titre dans la librairie, la principale il me
semble de Québec, de la ville de
Québec, par un titre qui était D'où vient
l'accent québécois ?
Eh bien, ça m'a appris en fait d'où
Jacques-Alain Miller venait l'accent parisien !
Il n'y a pas simplement au Québec
Seizième séance du Cours l'accent, il y a aussi toute une parlure
québécoise. Le mot de « parlure » est
(mercredi 28 mai 2008) de Damourette et Pichon - référence
chérie de Lacan - de cet ouvrage en
cinq volumes que tout lacanien devrait
XVI acquérir - Des mots à la pensée, les
cinq énormes volumes sur la parlure de
chez nous.
Le mot de «parlure » figure aussi
dans le titre d'un ouvrage dont j'ai fait
Je m'en vais vous dire les deux l'emplette et qui semble connaître au
choses que j'ai apprises au Québec, Québec un succès faramineux
d'où je reviens. puisqu’on en serait à la 22e édition et à
Et ça n’est pas que j’ai la bougeotte 250 000 exemplaires ce qui fait penser
mais j'ai refusé pendant vingt ans de tout de même que les Québécois ne
faire les déplacements là-bas, malgré connaissent plus tout à fait leur propre
les invitations aimables que j'en avais parlure.
reçues. J'ai d'ailleurs fait l'essai avec
J'ai accepté il y a deux ans de m’y quelques expressions que j'ai péchées
rendre parce qu’on m’a dit que c'était le là-dedans. Je leur ai demandé par
400e anniversaire de la fondation du exemple : savez-vous ce que c'est
Québec. qu'un trésor à ressorts ? Eh bien ils ne
Et je me suis dit que cette occasion savaient pas ! Eh bien c'est pourtant
ne se représenterait pas de sitôt et que une expression québécoise qui désigne
c'était maintenant ou jamais, et j'en d'une façon très vivante - comment dire
reviens. - une femme qui tombe facilement
Voilà les deux choses, enfin celles amoureuse (rires).
que je peux vous dire. Je trouve que c'est une expression
La première intéresse la langue et la qui nous manque ici et qu'on pourrait
seconde la psychose, le traitement des étendre à beaucoup de choses ; c'est
psychoses. une sorte de cœur d'amadou, le trésor
En fait les deux concernent la à ressorts.
diversification. Comment le Un se Dans le même ordre d'idées on dit
diversifie, devient divers, passe dans le au Québec, quand on sait en parler la
multiple. parlure : une femme dépareillée. Et ça
Alors d'abord la langue. C'est avant veut dire une femme qui n'a pas son
tout ce que j'ai trouvé dans un livre, qui pareil. Mais, alors, ça, c'est un peu
venait de paraître à la fin de l'année éteint par la précision qu'on donne que
dernière. C’est sans doute pour ça que ce serait surtout pour ses qualités
j'ai attendu tout ce temps-là. domestiques.
J'ai trouvé dans un livre l'explication Mais c'est quand même très joliment
de l'accent québécois. Sans doute dit et je pourrais vous en citez, si j’avais
aurais-je pu la trouver si je m'y étais le temps, je pourrais vous en citer bien
attaché dans la littérature d'autres. En tout cas c'est un trésor, ce
livre. Un trésor à ressorts parce que ça passera ici puisque nous ne sommes
vous relance comme ça dans la langue. pas nous encore pratico pratique
Il y a aussi et ça n'est pas dans cet vraiment.
ouvrage, je l'ai appris à Montréal, il Alors, donc ça c'est plutôt des faits
paraît qu’on dit beaucoup à Montréal, à de parlure. L'accent.
Montréal où j'ai pu visiter - enfin visiter ! Je vous transmets ce que j'ai appris
- j’ai pu, oui, visiter un petit peu dans l'ouvrage D'où vient l'accent des
l'université McGill, où sont formés tous québécois ? de M. Jean-Denis Gendron
nos fonctionnaires de la Direction et qui est paru, je le disais, à la fin de
générale de la Santé, à Paris, où ils l'année dernière.
vont apprendre l'évaluation. C'est assez frappant puisqu’on a
J'ai tenu à parcourir l'université tous les témoignages jusqu'à la
McGill, qui est majestueuse, deuxième moitié du XVIIIe siècle, qu’on
l'organisation anglo-saxonne avec des parlait au Québec comme en France et
beaux immeubles, il y en a 70 comme même comme à Paris.
ça, divers. C'est un monsieur McGill qui Tous ceux qui se rendaient sur
a doté cette université, et il y a une très place, dans ce qu'on appelait à
jolie petite statue de M. McGill, du l’époque le Canada, et c'était le
XVIIIe siècle il me semble, avec sa Canada français, tous ceux qui s’y
canne, qui regarde passer ceux qui rendaient et qui écrivaient des
vont se former dans ce lieu. mémoires et des relations de leur
Malheureusement la personne avec voyage, ils sont unanimes : il n'y a pas
qui j’étais n'avait pas d'appareil de d'accent au Canada.
photos sinon je me serais bien pris à La dernière référence qu’on cite est
côté de M. McGill. Mais ça n’était pas celle du comte de Bougainville, aide de
sans émotion que de penser, enfin, ces camp de Montcalm, qui fut le
générations de fonctionnaires de la commandant en chef des forces
Santé de chez nous qui ont passé là les françaises sur place et dont la défaite
meilleures années de leur formation. signa l'abandon - d'ailleurs honteux - de
Je voulais aussi visiter un immeuble la Nouvelle-France du Nord à
superbe de la régie générale de la l'Angleterre, donc le comte de
santé au Québec où s'élaborent les Bougainville écrit en 1757 : cet accent
directives qu'on essaye de transposer est aussi bon qu’à Paris.
en France. Bon, alors ça, c'est à Ah il le note plutôt avec surprise et
Montréal tout ça. que toutes les classes de la société
À Montréal, il y a une expression qui parlent de la même façon,
fait fureur, m'a-t-on dit, que tout le excellemment. Il faut dire que le
monde emploie à tout propos et qui est, peuplement initial de la Nouvelle-
il faut être, l'expression : c’est pratico France est beaucoup extrait de l'Île-de-
pratique.Il faut être pratico pratique et France.
j'ai trouvé que ça désignait Alors à quoi s'est ajouté, enfin c’était
merveilleusement la philosophie qui est surtout des hommes, oui. Alors, donc,
ainsi mise en œuvre par exemple dans on manquait de femmes et j'ai entendu
le domaine de la santé. m’être raconté quatre ou cinq fois,
C'est un redoublement qui incite, en toujours avec la même passion, on me
effet, à négliger la philosophie, demandait : Avez-vous entendu parler
l'idéologie, la pensée, la théorie et qui des filles du roi ?
installe la pratique comme guide de la Les filles du roi ? Pour renforcer,
pratique, ce à quoi on n'avait pas pour étendre la colonisation sur place,
forcément songé jusqu'à présent et qui on n'avait rien trouvé de mieux, en
exprime très bien ce qu'est le effet, que de livrer au Canada des
pragmatisme dans sa suprématie. jeunes femmes de France, richement
Et donc je me suis mis à dire dotées par le roi pour « produire du
beaucoup moi-même là-bas « pratico Canadien français. »
pratique », ça va me passer ici, ça me
Et on était très content à Québec de québécoise, un conservatoire du

me dire : le bateau arrivait d'abord à français classique.
Québec - et donc les Québécois de C'est à Paris, et c'est curieux que
Québec choisissaient les plus celle thèse m’avait échappée, en tout
accortes ; et puis après ça allait à Trois- cas ça ne s'est pas gardé pour moi, j’ai
Rivières et à Trois-Rivières on avait le pu le lire pourtant, qu'il y avait et en tout
deuxième choix ; et puis à Montréal cas l'exemple du Québec rend cela
c'était vraiment le rebut - bon parce saillant, qu'il y avait à l’âge classique, à
qu’évidemment Québec, la ville de l’âge des Lumières au XVIIe et au
Québec est plutôt rivale de Montréal et XVIIIe siècle deux styles de discours et
c'est à Québec qu’on me racontait deux styles de prononciation à Paris.
l'histoire. Les personnes avec qui je Et l’exemple de Québec est bien fait
pouvais m'entretenir tenaient à me faire pour montrer que ça devait bien être
connaître l'histoire des filles du roi avec écarté, ça donnait bien la lettre divers.
satisfaction et je les écoutais moi- Il y avait d'un côté ce qui avait
même avec recueillement. convergé, semble-t-il, jusque vers la
Évidemment, ils ne soulignaient pas mort de François Ier, il y avait pas de
mais ça me paraît quand même disjonction entre la façon de parler de
probable, il faudrait que je vérifie, il la Cour, royale et du Parlement de
n'est pas sûr que ces filles du roi, ces Paris, on parlait de la même façon.
filles glorifiées du nom du roi, n'aient Et, semble-t-il, on date d'après la
pas été des jeunes femmes de moralité mort de François Ier une divergence
questionnable. Mais enfin on ne met entre la Cour et le Parlement pour ce
pas l’accent là-dessus là-bas. Je le dis qui est de la prononciation du français.
simplement parce que je pense aussi à Le parlé de la Cour étant plus
ce que fut le peuplement de l'Australie, naturel, plus relâché, et celui du
bon. Parlement plus tenu parce que c'est
Alors, toujours est-il qu’au cours du l'accent d'une parole publique, comme
XVIIe et du XVIIIe siècle, à l’âge celle que je tiens ici.
classique, on ne trouve que des éloges Moi-même je le ressens quand je
constants du beau parlé du Québec et sens que je dois faire porter la voix. Je
que, singulièrement, le dernier suis obligé de projeter les sons avec un
témoignage que j'ai trouvé dans cet certain effort phonatoire, musculaire,
ouvrage est de 1757 et curieusement, à alors que, de ce fait, il m'arrive de
partir disons 60 ans plus tard, à partir regretter, explicitement ou non, de ne
de 1810, 1830, c'est tout le contraire, pas pouvoir parler sur le ton de la
on dit le contraire, on dit que l'accent conversation.
québécois, les Français de France qui J'essaye d’infiltrer le discours public
vont là-bas disent que les Québécois d'un ton de conversation mais c’est
ont un accent déplorable. ruiné par l'obligation d'articuler
C'est tout de même un mystère clairement pour que jusqu’en haut on
puisque, pour les faits de langue, un m’entende.
intervalle de 60 ans, environ, c'est C’est facilité par l'appareillage mais il
quand même très court. m’est arrivé de faire ce Cours - je crois
Que s'est-il passé pour que l'accent que c'était à l'École polytechnique ou
parisien et l’accent québécois se alors dans une salle, une certaine salle
découplent aussi rapidement ? du CNAM où il n’y avait pas de micro et
Eh bien voilà comment le mystère où l'étendue était à peu près celle de
s'éclaire. Ça ne s'éclaire pas par le cet amphithéâtre, et où en effet j’étais
Québec, ça s'éclaire par Paris. C'est à obligé là de me dépenser d'une façon
Paris que l'accent a changé. Et ce qui tout à fait marquée, épuisante à vrai
fait d'ailleurs, à certains égards, il ne dire, bon.
faut sans doute pas majorer le fait de Donc on n’a pas de mal à concevoir,
l'accent québécois, de la parlure en effet, les deux postures de langue
différente, entre la parole
conversationnelle – comme on dirait en effet, favorise la prononciation qui

aujourd’hui - et la parole publique. fait l’apocope du « r ».
Dans ce clivage, les grammairiens Et donc, en effet, en même temps le
donnaient le pas à la langue du langage des salons est un langage plus
Parlement sur la langue de la Cour et familier et c’est cela qu’on appellera le
cela jusqu'à Vaugelas, pourtant que j'ai bel usage, à quoi s’oppose du côté dit
lu et je n’en ai pas tiré des du Parlement le grand usage, comme
conséquences que j’aurais pu. le baptisera un grammairien dont j'ai
appris là le nom, que je ne connaissais
Vaugelas pas – Alemand – en 1688.
Vaugelas le maître, le grand Alemand

grammairien, le maître de la langue
classique, l'arbitre du langage, qui, lui, Évidemment, le grand usage exige
entre la Cour et le Parlement choisit la une prononciation plus majestueuse,
Cour. plus mâle, plus soutenue, une
Il considère – je le cite - que la articulation nette et vigoureuse destinée
bonne prononciation veut que l'on à produire des effets de commotion
hante la Cour. Il considère, ce qui est chez l'auditoire. Et donc, dans ce style
une pente aussi bien, bien française, de discours, on tend à se régler sur
que ce qui doit donner le ton en matière l'écriture. Le grand usage se règle sur
de langue, c'est la conversation, c'est la l'écriture et on prononce tous les
bonne compagnie, comme parle la éléments écrits du mot.
bonne compagnie c'est le commerce du Je me suis contenté de cet exemple.
monde et ça n'est pas la langue de On écrit notre et donc, dans ce style, on
ceux qui bataillent, polémiquent et puis prononce le « r » alors qu’on ne le
gagnent leur vie en parlant. C'est prononce pas dans le bel l'usage qui
l'exercice désintéressé de la langue qui allège le mot et qui donc se traduit par
est au contraire le paradigme de la une prononciation relâchée et molle.
langue.
Alors, évidemment, la parole
publique est plus forte, elle veut une not(r)e
prononciation emphatique ; oui comme
celle que je suis obligé d'avoir - là on a Évidemment, il reste quelque chose
entendu quand j'ai parlé ? Oui, eh bien de ça au Québec, il y a des personnes
je ne suis pas tellement obligé de l’avoir qu'on comprend parfaitement et il y en
en fait. Une prononciation qui remplisse a d'autres où, en effet, la suppression
mieux la bouche et l'oreille que le ton d'un certain nombre des éléments écrit
plus mesuré, plus doux de la du langage égare et oblige à
conversation. questionner.
Donc Vaugelas plaide pour que l'on Alors maintenant nous y sommes.
reste toujours naturel et donc il valide Ce qui a donné le ton au moment où
toutes les apocopes par exemple du s'est formé le peuple québécois, ce qui
parlé de la Cour qui retrouve donnait le ton, c'était le bel usage, avec
singulièrement les manières du parlé une conjonction entre la Cour et le
populaire. peuple par rapport aux élites
Je n'ai pas prévu de vous donner parlementaires. Et puis, à partir du
des exemples, qui sont très milieu du XVIIIe siècle, nous avons la
intéressants, mais il faudrait en donner formation de l'intelligentsia parisienne,
trop, je ne veux pas être trop long pour tout ce milieu des encyclopédistes, des
cette relation de voyage, mais par philosophes, qui reçoit le soutien des
exemple c'est plus doux et c'est plus élites parisiennes et des élites
facile, plutôt que de dire « notre père » parlementaires. Tout ce petit monde a
de dire « not(r)e pè(r)e » et Vaugelas, la prononciation du grand usage et,
avec la Révolution, c'est décidément le c’est un autre chapitre, enfin c'est le

grand usage qui prend le pas sur le bel même, je passe là-dessus.
usage, d’autant que donc les grands Que Lacan ait structuré, ait
discours de la Révolution française, déterminé la structure de langage
ceux qui sont dans la Pléiade comme il l’a fait, en exploitant
maintenant, tous ces grands discours Saussure, on pourrait défendre que ça
sont prononcés, c'est de la parole n'est pas sans rapport avec la norme
publique et ils sont prononcés dans la propre du français, c'est-à-dire la
langue du grand usage. prévalence de l'écrit dans la langue
Donc du point de vue linguistique, la parlée.
Révolution française se traduit par un Ce serait la voie, si on voulait, pour
changement de paradigme linguistique accentuer le caractère français de la
et finalement ce qui est le plus durable théorie de la langue chez Lacan. Ça
peut-être de la Révolution française - n'est pas par hasard que c’est de la
j’exagère - c'est la révolution langue française que s'est imposée
phonétique qu'elle a impliquée et qui cette notion, cette centralité de l'écriture
nous donne aujourd'hui les normes de dans la structure de langage.
notre façon de parler. J'arrête là-dessus, c'est la première
C'est le grand usage qui devient le chose que j'ai apprise et je ne l’ai pas
style courant de la haute société à apprise de longtemps. Je l'ai apprise en
Paris et le Québec, qui n'a pas connu lisant ce livre dans l'avion, donc je n’ai
cette histoire, se retrouve en une pas encore eu le temps de méditer les
soixantaine d'années déphasé et conséquences à long terme à donner à
semble-t-il - alors je ne sais pas s'il y a ce fait.
eu un phénomène comparable en Deuxième chose, le traitement de la
Russie à la suite de la Révolution de 17 psychose, ça c’est quelque chose d'un
- j'en ai jamais entendu parler - c'est ordre différent. Voilà bien des années,
donc jusqu'à plus ample informé, il me voilà 20 ans, que je savais que Lacan
semble, un cas unique dans l’histoire inspirait des collègues à Québec dans
de la langue que cette mutation le traitement des psychoses et
extrêmement rapide de la langue entre spécialement un trio qui s'était présenté
le milieu du XVIIIe siècle et le début du à moi aux États-Unis dans les années
XIXe. 80 et dont un des membres était
Le caractère différent de l'accent d'ailleurs à mon invitation venu parler
québécois, en fait, renvoie, lui, cet ici.
accent, il s'est perpétué ; il a sa propre Maintenant, évidemment, ils ont
histoire, mais interne, il s'est perpétué 25 ans, 26 ans exactement de pratique
pour l'essentiel, alors que c'est en derrière eux et ils tiennent le coup. On
France qu'il y a eu une véritable fait crédit à des gens qui ont une
révolution phonétique qui a accentué, pratique à notre gré sans doute
en effet, le rapport de la langue parlée originale, différente, mais qui ont
avec la langue écrite. montré à la tenir une extraordinaire
Ça reste un trait de la langue persévérance.
française que la netteté, enfin la langue Alors j'ai pu voir enfin de près de
française normée ou la langue quoi il s'agissait. Tout ça vient d'une
française excellente, que la netteté de petite bâtisse, d'une maison de
la prononciation ait son rapport étroit Québec, qui se trouve sur une rue dont
avec l'écrit qui n’est sans doute pas j'ai oublié le nom mais que tout le
sans conséquence. monde désigne cette bâtisse comme le
Alors, bien sûr, une fois que ça c’est 388.
établi à Paris, ça a été répandu et pas Le 388 est voué au traitement
toujours, le plus souvent pas de si psychanalytique des psychoses. Et ils
bonne grâce dans toutes les provinces. défendent que c'est de la
Il a fallu imposer cette langue mais psychanalyse. Et ils ont traité
exactement - évidemment ça n'est pas
la grande masse - ils ont traité Alors, là-dessus se poursuivent avec

exactement depuis qu’ils se sont ce qu'ils appellent le psychotique des
fondés en 1982, 358 patients. cures qui durent en moyenne 12 ans.
Alors ils le savent à l’unité près Le profil est assez singulier, de ce
parce qu’ils ont déployé autour de ces qu'ils appellent le psychotique, quand
patients un extraordinaire réseau ils le présentent dans leurs exposés,
d'informations qui dépasse tout ce que c'est disons ce que j'ai appelé, enfin, le
nous pouvons connaître. mot, un psychotique avec une mission,
À savoir, enfin maintenant, ils ne le « psychotique missionnaire ».
faisaient pas ça tout à fait au début, Même quand ils en parlent, on
maintenant tous les soirs avant de croirait que c'est la seule forme de
partir tous les intervenants dans l'affaire psychoses qui existe.
remplissent, font des comptes-rendus Le « psychotique missionnaire »,
sur les patients dont ils s'occupent, tous celui qui impute à la société un défaut
les jours. Et, ensuite, ces écrits sont essentiel qui est en fait comme la
passés dans un ordinateur. projection d’une difficulté intérieure ou
Et ils ont donc ainsi une masse de qui est aussi bien la mise en forme d'un
données absolument fabuleuses sur défaut dans le langage.
ces 358 patients. Ce psychotique impute à la société
Avant ils conservaient ça écrit un défaut à rédimer, et ce qui est
maintenant tout ça est entré dans un frappant c'est qu’un certain nombre
ordinateur où avec un logiciel, semble- assistait au colloque où nous étions
t-il extraordinaire, qui permet des Jean-Daniel Matet et moi et, à un
comparaisons, des interrogations, moment, j'ai vu en effet un jeune
extrêmement fines. homme s'approcher de moi, me
C'est un centre qui est ouvert 24 remercier de telle intervention que
heures sur 24, il y a toujours une j’avais pu faire et il s'est mis en effet à
permanence. Il y a sept chambres pour m’entretenir d'un défaut qu'il voyait
les cas de crise, quand il y a crise ils dans la société. C'était bien un
accueillent. Ils proscrivent toute psychotique tel qu’ils le définissaient, et
contention et il y aurait même - enfin qui venait, on m’a expliqué que c'était
c’est ce qu’ils m’ont dit - la règle un entrant très récent
absolue qu’on ne touche pas le patient. Et donc, enfin, j'ai rencontré le
Et on obtient que ceux qui se mettent personnage type : garçon, pas du tout
par terre se lèvent, que ceux qui agité, sur le ton de la conversation,
s’agitent se calment, tout ça par, au précisément, du bel usage, avec
fond, la pression du lieu et du milieu. l'accent québécois bien sûr, qui me
Il y a des psychiatres, ils peuvent faisait part de, enfin que vraiment
prescrire, mais on ne donne pas de quelque chose lui paraissait ne pas
médicaments sur place. Il y a des aller dans les rapports entre les gens et
intervenants qui passent la journée qu’il faudrait quand même faire quelque
éventuellement avec ces patients chose sur une grande échelle à cet
quand c'est nécessaire, mais on isole égard.
absolument leur séance analytique. Et Alors comment ils procèdent ? Ils
même quand l'équipe se met à parler procèdent, c'est comme ça qu'ils
des patients, le psychanalyste est là et structurent leurs comptes -rendus : ils
lui ne dit rien, puisque il est analyste, il procèdent en trois phases. La première
ne communique aucune information sur consiste à écouter, à écouter le délire
les séances qui ont lieu. puisque dans tous les cas il y a un
Je suis content que Jean-Daniel délire, dans tous les cas dont ils parlent
Matet soit bien là puisque il s'est trouvé en tout cas il y a un délire, ensuite sans
en même temps que moi sur place, à interpréter, ont-ils tenu à préciser, ils
Québec, et qu'il a visité comme moi ce isolent un certain nombre de points de
388. non-sens – je ne dis pas que les
choses forcément dans l’ordre – ils
amènent au bout d'un certain temps le D'abord les évaluateurs ont été
psychotique du 388 rêve, et ils forcés de constater le succès de leur
opposent, enfin ils tendent à lui montrer façon de pratiquer. La satisfaction en
que ce que révèlent ses rêves est en effet des usagers - c'est le terme qu’ils
contradiction avec son délire. sont obligés eux-mêmes de reprendre
Ils se servent du rêve et des pour se faire comprendre - la
associations qui viennent avec le rêve satisfaction des usagers et la virulence
pour contredire le délire et élucider et des familles pour défendre la
ainsi s'élucident ou s'isolent des points psychanalyse et défendre cet
de contradiction qui auraient un effet établissement au point de cliver les
d'apaisement sur le délire et sur la fonctionnaires entre pro et contre, enfin
psychose elle-même. les pour et les contre, et ils résistent
Alors donc c’est ça qui est le trait le vaillamment depuis lors.
plus frappant : c'est la durée, le laisser Il est clair que c'est une épine dans
délirer et l'analyse des rêves. Enfin le pied des évaluateurs québécois, et
l'analyse ! Ils n’interprètent pas mais ils ils ont démontré avec le colloque qu'ils
font usage de ce qui vient des rêves organisaient où je me suis rendu qu'ils
qu'ils mettent en contradiction avec le avaient une audience importante, avec
« délire missionnaire », ou qu’ils nous-mêmes qui venions de France,
réfèrent au « délire missionnaire ». Jean-Daniel Matet et moi-même. Il y
Et on obtiendrait par ce biais et c'est avait un professeur d'Oxford dont je
quand même, c’est des séances, des parlerai une autre fois, qu’on gagnerait
séances en face-à-face, les deux à connaître ici et toute une flopée de
bureaux où ça se fait n’ont pas de gens de la Harvard Medical School qui
divan. C’est en face-à-face, c’est deux n'ont pas l’air eux très lacaniens, il faut
ou trois séances par semaine, pendant dire, ils cherchent surtout les définitions
12 ans et on obtient une amélioration psychologique de la responsabilité, de
sensible, le retour à la vie courante, l'identité à soi, mais qu’ils le font dans
d'où d'ailleurs on fait attention de ne le cadre que leur ménagent nos
pas les retirer d'emblée. On considère collègues du 388.
que d'emblée l'isolement est une Je ne sais pas si Jean-Daniel Matet
mauvaise chose et donc d'emblée veut ajouter quelque chose, une
même dans les cas difficiles, on les remarque ? Oui ?
maintient dans le cours de l'existence. Jean-Daniel Matet : Ça reflète ce
Et on obtient comme résultat en tout que j’ai constaté aussi. La particularité
cas une très grande satisfaction. C'est de la cure est quelque chose qui m’a
un critère, c'est le critère lacanien. On beaucoup surpris. Effectivement le
obtient une très grande satisfaction des passage du délire à ce qui serait les
patients et de leur famille, et même une formations de l’inconscient, puisque
adhésion profonde aux buts du 388. finalement le rêve qu’ils utilisent à la fin
Ça a été mis en évidence depuis de la cure est quelque chose…
cinq ans où les fonctionnaires de la Jacques-Alain Miller : …à la fin ils
Santé au Québec, qui sont très commencent à sévir, ils s’y mettent
largement évaluateur - c’est même là plutôt après la cinquième ou sixième
que l'évaluation a pris son envol - ont année…
considéré que ce petit isola du 388 qui Jean-Daniel Matet : …donc ça fait
affichait à son fronton la psychanalyse venir une sorte d'inconscient, d'ailleurs
devait être exterminé. ils … comme tel, une sorte
Et donc on a envoyé des d'inconscient du sujet psychotique …
évaluateurs pour les mettre en pièces. direct et, il faut bien dire, avec un effet
Ils ont pris ça très au sérieux, je les ai d'intégration de ce sujet psychotique
d'ailleurs vu à l’époque, ils sont venus à qui est tout à fait remarquable. J’ai été
Paris m'en parler et ils ont résisté très très sensible aussi à…
vaillamment.
Jacques-Alain Miller : …je suppose ils le font lire aux personnes qui les
qu'on doit leur reprocher la durée du suivent.
traitement ! La base de leur enseignement, c'est
Je veux dire étant donné la réduction avant tout ce qu'ils enseignent eux.
de coûts qui est la passion obligée des Mais les gens réclament aussi du
évaluateurs, on doit, au fond leur Lacan et donc il y a une atmosphère
reprocher là où passe la psychanalyse, tout de même lacanienne et ce qui est
là où la psychanalyse a de l'influence, très frappant c'est d'abord que eux
les traitements s'allongent, mais enfin pensent que le moment est venu pour
ils en donnent un exemple assez eux de faire connaître leur expérience
frappant. (Maintenant que vous avez un au-delà du Québec, et ils entendu
micro vous pouvez…) parler des CPCT français, européens,
Jean-Daniel Matet : C'est vrai que les expériences les intéressent mais ils
j'ai été surpris aussi de la manière dont pensent que le moment, pourquoi pas,
ils sont attaqués parce serait venu de faire aussi du 388
qu’effectivement, comme vous dites, ailleurs.
c'est un isolat mais, effectivement, ils Je dois dire que j’aimerai pour ma
sont en butte à l'opposition d'un certain part que des stagiaires venus d'ici
nombre de gestionnaires qui ne leur passent là-bas et puissent avoir une
reprochent rien du point de vue de expérience de ce qui a lieu sur place
l'institution puisque finalement ces plus précise que ce que nous avons pu
collègues sont les champions d’une recueillir Jean-Daniel Matet et moi-
certaine manière de l'évaluation même.
pratique et qu’ils ne leur reprochent rien Il est certain que nous ne faisons
de ce côté en reconnaissance comme pas comme ça, ça n'est pas notre
une institution remarquable, mais que orientation, mais ça n'est pas pour ça
malgré tout, du fait, qu'elle revendique que nous avons à négliger le type de
son appartenance ou son orientation résultats qu'ils apportent
psychanalytique, ils veulent la détruire. On peut considérer qu'ils opèrent
Ça, c’est très frappant, on a connu une certaine métaphore délirante en
ça ici, mais enfin là c’est un exemple utilisant le 388 lui-même, eux-mêmes
finalement de ce que provoque la sont animés d’une très grande passion.
psychanalyse…. Je veux dire le trio fondateur est
Jacques-Alain Miller : …en effet toujours là et vraiment sur le pont en
c'est une diversification du lacanisme, permanence.
c'est-à-dire : ils sont partis d'un certain Ça fait plus de vingt ans que je les
nombre d'orientations de Lacan et ils connais et vraiment ils n’ont pas dételé
pensent avoir fait des avancées par et ils inspirent, en effet, autour d’eux
rapport à ses orientations, qu'on est une attention et un sens de la valeur du
obligés de faire de toute façon, nous traitement qu'ils donnent qui est ce
aussi Lacan n'a parlé que de traitement pour quoi on peut tirer son chapeau.
possible de la psychose et on peut se Je veux dire personne ne se rend
demander quelle valeur donner à cet sur place comme au boulot qu'on est
adjectif de « possible ». Si on se réfère obligé de faire et qui nous ennuie, au
à la doctrine des modalités selon contraire ; il semble qu'ils font que c’est
Lacan, le « possible », ce n'est pas ce de pointe, que c'est challenge et le fait
qui insiste le plus dans l’être, bon. que le recueil d'informations soit aussi
Donc Lacan, au fond, il s’est tenu complet, aussi constant, et travaillé,
tout à fait à distance de préciser les etc., contribuent à l'idéologie de
modalités du traitement. Lui n'a pas du l'ensemble.
tout fait une sériation en trois des Donc disons qu'ils réussissent une
temps principaux de la cure, etc., mais métaphore délirante remarquable,
enfin bon, ils sont partis d'indications de d'abord en utilisant sans doute les
Lacan, qu’ils font lire. Ça n'est pas la rêves et les associations des rêves
base de leur enseignement, mais enfin comme métaphore du délire, pour faire
passer le délire initial dans les dessous l'ordre de la psychothérapie

et d'une certaine façon leur mission à institutionnelle vers le milieu des
eux remplace la mission initiale du années 60.
psychotique. Jean-Daniel Matet : Je crois que la
Alors on se demande tout de même, question de la mission, justement, a à
évidemment, comment ils recueillent voir avec ça parce que ce n’est pas
essentiellement ce profil de seulement le délire missionnaire : est
psychotique, de psychoses ; on peut découvert, finalement, quelque chose
penser qu'ils opèrent une sélection qui puisse faire adhésion au groupe.
dans ce sens. Eux-mêmes n'ont pas Donc il y a quelque chose comme
l’air d’en être absolument convaincu ça, à mon avis, qui fait recrutement, qui
quand nous leur proposons, nous leur fait qu’effectivement ce sont des gens
avons proposé cela, mais je pense qui veulent quelque chose par rapport à
qu’ils pensent opérer avec d’autres la société, par rapport au groupe, et
critères. Enfin le résultat est là : ils ont c'est ça qu'ils reprennent dans leur
essentiellement ce profil-là. fonctionnement quotidien.
Nous nous sommes inquiétés aussi Ce qu’ils ont introduit comme
de ne les voir parler que de leurs variantes c’est quand même, bien qu'il
succès. On leur a dit que ça n’inspirait me semble … que sur le fond, mais
pas confiance ça, dans cet ordre, et ils c’est quand même la relation
ont admis que dans 20 % des cas, ils individuelle et l'analyse prise au sérieux
étaient amenés à inviter le sujet à aller sur la durée…
porter sa difficulté ailleurs. Jacques-Alain Miller : …sur la durée,
Jean-Daniel Matet : Je crois que leur sur la confidentialité, ce qui n’était pas
sélection, elle se fait par leur définition forcément… Sur la durée et sur les
même, si vous voulez. Je crois que les résultats c'est-à-dire, au fond, ils nous
personnes qui s’adressent au 388 le en ont parlé à nous – on peut mettre en
font - j’allais dire volontairement - question la fiabilité de leurs dires -
c'est-à-dire que c'est une démarche du sinon qu’ils sont passés au crible
sujet et de sa famille vers cette d'évaluateurs qui ne leur étaient pas
institution, ce qui, évidemment, n'est favorables et qui ont dû baisser les bras
pas le même recrutement qu’un hôpital et qui n'ont pas pu obtenir leur
ici, ou que les institutions qui suppression.
accueillent le tout-venant. Donc il y a là quelque chose qui est,
C’est en ce sens là que ce sont pas à certains égards, probants dans les
des audiences comparables mais ceci limites déterminées au départ.
dit, ça n’enlève rien à la grande qualité Et il me semble que, enfin, c'est
de cette institution. quelque chose que nous pouvons
Il faut bien dire que c'est inspiré considérer comme au moins un objet
beaucoup de la psychothérapie d'études recevable. Je le dis
institutionnelle, c'est quand même, on y publiquement : s'il y a des personnes
retrouve les grands thèmes et je crois qui, dans leur cursus, souhaitent et ont
quand… la possibilité de faire des stages ou
Jacques-Alain Miller : …qu’ils ont veulent obtenir des stages, eh bien
connu... Louis Apollon, qui est c'est un objectif : aller passer six mois
l'inspirateur essentiel de ceci est là-bas, peut-être pas les six mois
quelqu’un qui a été formé à Paris, d’hiver, où cette année la neige était à
originaire d’Haïti, il y a une très grande quatre ou cinq mètres en permanence
communauté haïtienne au Québec, il y mais là c'était le printemps, le
a 60.000 haïtiens, les caraïbes sont à printemps c’est absolument charmant.
trois heures de Québec et lui a été Alors, d'une part ils souhaitent donc
formé à Paris, était en analyse chez un que ça se répande ; je vois qu'avec ma
analyste de l'Ecole freudienne de Paris. petite relation de voyage - je vais avoir
Il a fréquenté Michel de Certeau et a du mal à faire court - ce qui est
parcouru tout ce qui se faisait dans
remarquable, c'est qu’ils ont réussi à psychose, nous l’évoquons plutôt dans
intéresser les Américains. les termes de éteindre le délire, pas de
Et nous avons pu voir qu'une partie le nourrir.
de le Lacan clinique passe aux États- Nous partons quand même de l'idée
Unis, dans un certain nombre de lieux que, en effet, il y a une expérience
des États-Unis passent par eux, et ils originaire dans ces cas-là, une
ont intégré dans leur École freudienne expérience originaire de perplexité
du Québec, qu'ils ont crée, qui est devant un signe et que le signe de
autonome, indépendante, et dans les perplexité, l'expérience bizarre qui est
cercles de cette École, ils ont intégré repérable en général et qu'il faut
une cinquantaine de nord-américains chercher à dégager devient signifiante
qui n'imaginent pas, ce qui est clair, de par l’ajout d'un autre signifiant qui est
traverser l'Atlantique, mais qui en vraiment le signifiant du délire, enfin du
revanche, en allant au Québec, restent signe de la perplexité au signifiant du
sur le continent nord-américain et sont délire.
en contact avec la langue française,
sont en contact avec des gens qui
lisent Lacan dans le texte, et ce qui
donne à un certain nombre l'envie p D
d'apprendre le français, et c'est là que S1 S2
je vois se former une petite
communauté qui transmet quelque
chose de Lacan sans passer par les
organismes que nous avons pu nous- Nous avant tout de même l’idée que
mêmes créer. nous pouvons agir sur le signifiant du
Et nous avons pu rencontrer certains délire, c'est-à-dire on substituait,
de ces Américains – c’est votre cas l'attaquait, et essayer de réduire les
aussi ? Vous en avez rencontré aussi choses à un certain savoir y faire avec
comme moi ? - moi je les ai vus et je la perplexité à la fois initiale et
les ai trouvés tout à fait, en tout cas des constante.
personnes de qualité. Il me semble que, de ce point de
Donc tout ça voilà. Deuxième chose vue-là, de ce point de vue clinique, si
que j'ai apprise au Québec, qui est on entend le délire à ce niveau, nous
cette implantation. La diversification du pouvons nous conformer à la définition
lacanisme, qui me semble, je dois dire, que donnait Lacan en 1966 à propos du
c’est une des voies de l’avenir, nous- « Cas Aimée » : le délire est un
mêmes nous nous sommes diversifiés. paravent.
Avec les CPCT, nous avons créé une Lacan dit : le délire est un paravent à
pratique qui était originale par rapport à propos du « Cas Aimée » puisque dans
tout ce que nous faisions jusqu'alors. ce cas là, le passage à l'acte de la
Nous avons créé notre propre Québec. patiente, l'agression qu'elle dirige
Et je crois que l'avenir est à non pas contre le personnage éminent de son
du tout le serrage de boulons sur les histoire a pour effet de faire tomber le
positions préparées à l'avance, je crois délire, d'abattre le délire.
au contraire que c'est à Lacan en conclut que ça met en
l'expérimentation et ici, celle-ci dure évidence ce que c'est qu'un délire, à
depuis 25 ans et elle a traversé des cet égard : un paravent. Et donc nous
difficultés épiques. avons quand même l’idée d'éteindre le
Donc elle a fait ses preuves et je délire ou de l’aménager mais
crois que nous en verrons bien d'autres certainement pas de le nourrir, de
dans les continents et dans les langues l'éteindre ou de le faire maigrir, de le
si quelque chose du signifiant lacanien réduire à l'essentiel, si je puis dire.
continue de se promener. Je le dis brièvement, mais, comme
Évidemment, lorsque nous, nous orientation, c'est à l’exact opposé de ce
évoquons la psychose, le délire dans la qu'ils font.
Évidemment, ça ne nous donne pas - je vais bouger les puissances

des cures de 12 ans et ça ne nous infernales.
donne pas non plus le type de Alors ça, voilà trois phrases
témoignage d’adhésion qu'ils possibles à mettre au fronton de ce
obtiennent à la fin. C'est ce qu'on peut Colloque, disais-je, et donc le collège
relever. des analystes, mais en l'occurrence
Alors, quand j'ai eu à leur parler - pour celui-ci je préférais mettre la
puisque je reste un peu sur eux - quand phrase suivante de Lacan,
j'ai eu à leur parler, j’ai cherché et exactement : Tout le monde est fou
j’avais à ouvrir leur colloque, donc j’ai c'est-à-dire délirant.
cherché quelles phrases je pouvais leur J’ai pensais que c’était de nature à
proposer au-dessus de la porte, au- corriger ce qui pouvait avoir d'un peu
dessus de la porte d'entrée. rigide le signifiant « le psychotique »,
La première qui m’est venue à que ça permettait de mettre un léger
l'esprit c'est « Que nul n'entre ici s’il bémol sur ce « le psychotique ».
n’est géomètre », il m’a semblait que, Bien qu’en même temps, c’était un
en effet, cette phrase mettait à sa place fait de langue, c’est dans leur langue
l’excellence du mathématicien, celui qui que le psychotique est vraiment isolé
obtient une vérité qui se démontre, et par un signifiant.
une vérité qui peut à ce titre Au fond dans leur pratique, ils font
s'enseigner. au contraire tout ce qu'ils peuvent pour
Il y a en effet quelque chose de le traiter comme un névrosé, si je puis
Lacan qui nous porte à ça, qui nous dire. Ils vont aussi loin qu'ils peuvent,
porte à dire pour ce qui est du collège au moins, dire c'est de la psychanalyse,
des analystes que « nul n’entre ici s’il c'est un traitement, ils font
n’est géomètre » et Lacan lui-même a psychanalyse et ils ont un analyste et
insisté dans l'ordre de la géométrie cet analyste, parce qu’il est analyste,
avec ses nœuds jusqu'à la fin. même s’il écoute ce que peut dire
Mais il n'est pas sûr qu'il ait tenu l’équipe d’intervenants et de soignants,
qu’on pouvait précisément enseigner la les psychiatres, etc., lui ne transmet
psychanalyse comme une vérité rien publiquement de ce qu'il a pu
certaine, comme des vérités certaines entendre dans la séance.
et donc à ce moment-là, on pourrait Donc on ne peut pas leur reprocher
mettre à la porte du collège des du tout de se croire d'une autre
analystes : « Vous qui entrez ici laissez essence. Mais, néanmoins, il me
toute espérance » ce qui n'allait pas semblait que c'était un rappel positif.
très bien avec le titre du colloque avec Ça m’a d'ailleurs fait penser que cette
« Ce que peut espérer le psychotique phrase, cette phrase dont j’ai fait un
aujourd'hui ? », formule qui s'inspirait plat, Lacan ne la dite qu'une fois et il ne
d’une des trois phrases de Kant que l’a dite qu'une fois en 1978.
j’avais proposées à Lacan comme Plus exactement il ne l'a pas dite, il
question dans Télévision, dans son l’a écrite. Il l’a écrite dans un petit texte
texte Télévision. vraiment latéral par rapport à son effort
Maintenant, avec les Enfers - ça principale et je n’ai pas pensé que ce
c'est la phrase que Dante met à la petit texte avait sa place dans les
porte des Enfers - avec les enfers nous Autres écrits.
avons au contraire l'assurance de Mais, du coup, j'ai le sentiment que
Freud qui est qu’on peut faire quelque ça n'est pas trop connu, le contexte. Il y
chose avec. C'est ce que Freud dit a eu un numéro de la revue la Cause
dans son exergue de l’Interprétation freudienne « Tout le monde délire », et
des rêves en prenant le vers de Virgile : je ne crois pas que ce texte a été
Acheronta movebo - puisque je ne peux reproduit, ou je me trompe ? Il n'a pas
pas bouger les puissances supérieures, été reproduit.
je vais bouger les puissances d’en bas Et donc je comptais faire après vous
avoir raconté en un quart d'heure les
deux choses que j'avais apprise au qui est la signature qui doit y avoir sur
Québec, c'était de reprendre mon ce texte, je pense.
départ de ce tout petit texte de Lacan Et je lui ai dit à ce moment-là mais
puisque j’ai quand même pris cette on pourrait mettre une phrase de
phrase : Tout le monde est fou - c'est- Lacan, ça tomberait très bien, celle-là,
à-dire délirant - je l’ai tout de même pris et c'est ce qui figure recto verso de la
comme un condensé de son tout couverture. Si vous avez remarqué
dernier enseignement. Et peut-être est- comment sont fait ces petits volumes.
ce exagéré. C'est néanmoins une ligne Donc c’est là que ça figure.
quand même, c'est tout de même une Et donc, comme je n’ai pensé au
ligne. Irci fond à commenter pour la première fois
Alors, je n’ai pas eu l'occasion là-bas ce texte qu’hier, je ne l'ai pas fait
de dire le détail du contexte. reproduire, mais comme il est déjà
Le contexte d'abord c'est celui de la quatre heures j’aurai le temps pour la
demande que j’ai faite à Lacan d’écrire prochaine fois.
un texte. D’écrire un texte au moment Je vais quand même vous le lire, je
où c'était l'université de Paris-VIII, qui vais vous lire le contexte. Non je vais le
était peut-être encore le centre de laisser pour la prochaine fois.
Vincennes à cette date, était en but à Au fond il est certain que cette
un certain nombre de difficultés et phrase marque un revirement de Lacan
l'université comptait publier un volume par rapport à la thèse initiale de la
à sa gloire, sa propre gloire. Donc métaphore paternelle.
demandait à un certain nombre de La métaphore paternelle est
personnes notoires et liées à évidemment faite, enfin, un de ses
l'université de faire un témoignage. effets était de tracer un clivage
Et donc j’ai demandé à Lacan s'il imperméable entre névrose et
pouvait, aux fins de défendre psychose. Et Lacan l’a même présenté
l'université et le Département de à propos du cas Schreber pour pouvoir
psychanalyse, s'il pouvait rédiger définir la psychose comme l'échec de la
quelque chose et il m'a demandé à moi, métaphore paternelle.
enfin, il m'a donné une feuille de papier, Et il faut dire qu’on a en définitive
une feuille de papier où figure cette entendu comme une sorte de déficit du
phrase et puis il m'a demandé après à côté du psychotique : ne pas avoir à sa
moi de lui donner des éléments disposition le Nom du père.
complémentaires pour parler du Et au fond ça a été pendant des
Département mais c’est très nettement années que nous avons oublié
une deuxième partie qui ne nous maintenant, ça a été le b-a-ba de toute
intéresse pas comme contexte de la la clinique psychanalytique d’orientation
phrase. lacanienne que de dire psychose n'est
Je prends la partie du texte qui pas névrose, et de tracer une frontière
vraiment figurait sur le papier qu’il m'a infranchissable entre névrose et
remis, que je dois avoir dans mes psychose.
dossiers, que j'ai dans mes dossiers, je Alors c’est au point évidemment
l'ai puisque - et que j’ai même retrouvé quand j'ai commencé mais, je dirais
- puisque c’est sur ce même papier que tout naturellement, sans penser
figure la phrase : comment faire pour provoquer de vagues, commencé à dire
enseigner ce qui ne s’enseigne pas. que c'était pas dans ce sens-là qu’avait
Phrase que vous trouvez dans évolué l'enseignement de Lacan. C'était
l'écriture de Lacan en haut des petits son point de départ certainement mais
volumes de la collection « Paradoxes », que il avait au contraire rétabli une
quand on m'a demandé, quand on a certaine continuité.
inventé cette série, mon amie qui Ça a été la révolution, enfin nous
design cette couverture, enfin, voulait avons reçu, j’ai reçu des papiers
quelque chose de Lacan, une signature m'imputant ma traîtrise à l’endroit du
de son écriture qu'elle a eue d'ailleurs,
lacanisme, de remettre en cause ce Il a commencé par ébranler l'Œdipe

clivage. freudien à propos de la sexualité
Ça a été d'ailleurs quelques années féminine et il en est venu à mettre en
avant, je me souviens, j'avais proposé question la métaphore paternelle à
pour des Journées de l'École de la propos de la psychose. Voilà comment
Cause freudienne le titre de Au-delà de c’est structuré.
l'Œdipe et une personne, une collègue, Alors, évidemment la phrase « Tout
que j'aime beaucoup, que Lacan le monde est fou » c'est une phrase
appréciait, avec qui je suis très bien paradoxale, parce que d’où peut se dire
maintenant, enfin avait prit quand une phrase pareille.
même ce titre Au-delà de l'Œdipe pour Elle n’est pas moins paradoxale que
prétexte d’une lettre qui était : Vous la phrase d’Epiménide le menteur, qui
allez au-delà de l'Œdipe, je n'en suis est un crétois, et qui dit « Tous les
plus ! crétois sont des menteurs ». Et,
Et donc il y a eu ça d'abord et puis d'ailleurs, dans le texte complet Lacan
ça c’est répété quand il s'est agit de la dit évidemment met un bémol sur
clinique, c'était vraiment, enfin, comme l'universalité de cette phrase « Tout le
des grands renoncements, des monde (si l'on peut dire une pareille
traîtrises essentielles à l'égard de expression).
principes fondamentaux dont nous Donc, Lacan met un bémol sur le
nous serions rendus coupables dans le « tous ». Néanmoins, au fond même si
Champ freudien, à l'École la Cause il est difficile d'où elle peut se dire, enfin
freudienne et qui motivait se draper c'est dans la mesure où disons elle ne
dans sa dignité et s'en aller pour peut pas être logiquement vraie, ou ça
conserver les dieux là de son enfance, ne peut pas être une proposition
enfin bon. logiquement vraie, comme la phrase
D’abord l'expression Au-delà de d’Epiménide.
l'Œdipe figure expressément dans le Mais justement c'est une phrase qui
texte de Lacan et il dit expressément met en doute la logique elle-même et
que pour pouvoir s'y retrouver dans la qui comporte bien que le savoir comme
question de la sexualité féminine il faut tel pourrait ne pas être autre qu'un
aller au-delà de l'Œdipe. Il le dit en délire. Et d'ailleurs la formule que
toutes lettres, il l’écrit, c'est dans j’utilisais simplement à propos du délire
« l'Étourdit », le texte qui s’appelle S1, S2, c'est la formule de tout savoir,
« l'Étourdit ». me semblerait.
Cette personne avait certainement lu
et plus d'une fois et avait même
enseigné au Département de
psychanalyse. Mais, bon, lire c'est p D
quelque chose de spécial, hein. S1 S2
Donc il y avait cet « au-delà de
l'Œdipe » et il y a eu, rebelote, le même
genre de mouvement lorsque nous
avons donné plus de souplesse à Et qui fait de S2 le signifiant du
l'opposition névrose/psychose et savoir, c'est le signifiant qui vient
indiquer qu'il y avait un point de vue où donner sens à un signe préalable hors
cette différence s’estompait. sens. Et ça justifie, si l'on veut, de
Il suffisait de lire Lacan et nous donner hausse à tout savoir un statut
avons eu, or il faut voir, entre de délire, qui, enfin, ce qui est le point
parenthèses que bien entendu si Lacan de vue qui est défendu dans ce texte.
en est arrivé là à propos de la psychose Alors il est certain que cette phrase
c'est parce qu'il a d'abord refondé la est faite pour ébranler les certitudes de
sexualité féminine sur d'autres bases celui qui se présente comme le
que Freud. C'est une étape. thérapeute, comme le technicien de la
thérapie de la psychose. Elle est sur le
versant : n'oublie pas que c'est de toi protectrices ; et là d'ailleurs Lacan dans
qu'il s'agit là. Dete fabula narature. ses propos en passant tique à un
Et, disons, Lacan à propos de la moment même sur le mot de
psychose oscille et articule deux psychotique. Là il préfère le mot de fou.
positions qui sont en tension Il tique sur le mot psychotique parce
évidemment, il les articule, c’est d'un que c'est déjà le mot de psychotique
côté c’est nous aussi, sur un certain est déjà une barrière protectrice. Et
plan ça n’est pas différent, c’est un déjà un encadrement qui écarte et qui
sujet qui est aussi concerné par la met à sa place.
vérité et ça concerne en vous votre Il interpose entre lui et le fou un
rapport à la vérité. C'est plutôt une certain nombre de barrières
invitation à dire et moi aussi et non pas protectrices par des idées qui le
je suis peintre, et moi aussi je suis séparent en l’épinglant comme une
délirant. espèce de bizarre coléoptère dont il
Donc ça c’est d'un côté et d'un autre, s'agirait de rendre compte dans sa
évidemment, c'est pas ça qui est en donnée naturelle.
relief ici, il accentue aussi le réel de la Et il est certain que, au contraire, le
maladie mentale, le réel de la mouvement de Lacan et même d'un
psychose, que ça n'est pas une Lacan encore très proche de la
apparence, ça n'est pas une façon de psychiatrie qui est celui de « Propos sur
parler. la causalité psychique », de 1946 -
Et il faut tenir au fond ces deux texte des Écrits - au fond tout l'accent
postulations ensemble, si on verse est mis sur ce qui rapproche le fou du
dans la première la communauté entre normal, c'est-à-dire sur, alors ça
le thérapeute et le patient psychotique, suppose bien sûr que on écarte
on a finalement l'idée que la psychose soigneusement les démences des
est un semblant, que c'est un semblant folies. Les démences oui ce sont des
social et on annule son réel. Mais si on déficits, le dément, peut dire Lacan, est
met l'accent que sur le réel de l'affaire désagrégé, affaibli, désintégré,
on se sépare, on devient un clinicien, désagrégé, et que comme tel ça n'est
qui au terme au sens de Lacan n'était pas l'objet du psychiatre, alors que la
pas un mérite, on devient un technicien folie tient – il s’exprime en tout cas en
de l'affaire et on épointe la psychose de 46 comme ça - a une croyance
ce qu’elle a de plus précieux. délirante, très distincte de l'erreur et, au
Et c'est pourquoi Lacan pouvait dire fond, la croyance comme telle, est un
encore en 67, enfin qu’il félicitait un invariant anthropologique, pour parler
jeune psychiatre commençant, enfin qui comme un collègue du Québec.
témoignait être angoissé par son La croyance est un invariant
patient. Alors que, au fond, Lacan anthropologique, c'est-à-dire que nous
indiquait bien par ailleurs que aussi nous sommes pieux. Et d'ailleurs
l’angoisse était un truc plutôt foireux et Lacan disait, se moquait du logicien, au
qu’il prenait pas comme boussole et moins mettait en question le logicien
dans ce cas-là néanmoins il le félicitait qui pouvait croire séparer de façon
au moins d'être angoissé c'est-à-dire de étanche le – comme on sépare de
témoigner par là qu'il était concerné. façon étanche névrose et psychose –
Et Lacan pouvait dire au jeune croyait pouvoir séparer de façon
psychiatre s'il n'est pas concerné c’est étanche le savoir et la croyance.
par le fait qu’il se protège de ce C'était le titre d'un ouvrage du
concernement (c'est dans une causerie logicien Hintikka Belief and Knowledge
qu'il a faite qui s'appelle, enfin qu'il a et Lacan pouvait dire : bien malin celui
faite pour des jeunes psychiatres en 67 qui arrive à distinguer le savoir et la
et que j'éditerai dans la collection des croyance.
Paradoxes, de Lacan) et il dit là à peu Et au moins le fait de la croyance
près : Il interpose entre lui et le fou un nous l'avons en partage, en
certain nombre de barrières
communauté, si je puis dire, avec le

fou.
Et l’écho de cette doctrine de 46 Voilà, j'apporterai le texte, le petit
nous l'avons dans la phrase de Lacan : texte de Lacan, je le ferai reproduire
Ne pas croire au Nom du père à pour que tout le monde l’ai et je le
condition de s’en servir. commenterai.
Ça c'est tout de même une phrase
qui rend impossible de maintenir dans
le lacanisme la croyance aveugle dans
les vertus de la métaphore paternelle.
Ou au moins qui fait saillir que cette
métaphore paternelle elle est enracinée
dans un fait de croyance qui tient à une
tradition.
Et tradition dont on ne peut pas
douter quand on circule dans les pays
catholique ; et là on est aussi aux
premières loges pour voir comment
l'évolution de la civilisation tend
justement à ébranler et à mettre en
question la suprématie de cette
croyance. Fin du Cours XVI de Jacques-Alain
De cette croyance dans le père, et Miller du 28 mai 2008
que elle est bientôt surclassée par
d'autres sous nos yeux. Nous assistons
ici même en France à un glissement
sensationnel de ce point de vue là, où
la croyance tend à se déporter, même
si précisément elle est, et c’est encore
un fait de croyance, dirais-je, que le
scepticisme voire le cynisme qui
semble s'y substituer parce qu'après
tout le cynisme ça n'est encore qu'une
croyance dans la jouissance.
Une croyance au moins dans le
plus-de-jouir qui fait se lever de si bon
matin les populations pour acheter le
dernier gadget qu'on a produit, et qui
fait d'ailleurs que, au fond, la première
chose en voyage qu'on vous montre
quand vous parlez avec quelqu'un c'est
son modèle de téléphone portable ou
son dernier petit ordinateur. C'est
devenu aujourd'hui, enfin, le mode de
reconnaissance enfin par lequel on se
flaire.
Eh bien il y a là un fait aussi de
croyance délirante, la croyance
délirante dans le plus-de-jouir qui, au
moins, est bien faite pour nous rabattre
notre caquet jusqu'à la semaine
prochaine.
Applaudissements.

Nullibiete-Tout Le Monde Est Fou (2007-2008)

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Nullibiété – Tout le monde est fou

alors dans quelle perturbation permis d'aller au-delà de ce souvenir,

dis : tu m'écris ça. Donc ça sera un cinétique se conserve. Autrement dit, si

des activités humaines, comme mangeur d’opuim de Thomas de

Alors, évidemment la théorie Et j'aimerais bien cette année avoir

Et, donc, comme je dirais que la l'après-midi. Je me disais comment

n'importe quel moment, il y a une place Au fond, c'est le temps de la pause

semble avoir indexé son Histoire de la l’objet de jouissance, avec le plus de

elle lui était fidèle comme une lionne, et — Oh non, il y en a un deuxième. — Ah

implants divers, ça m'inspirait. Je ne pas d'être sérieuse. Par exemple, je

Quand on vous balance un signifiant donné qu'il a lâché quelques bombes, il

On a fait un duo comme ça à la considérer que la fin du cognitivisme tel

Voyages extraordinaires. C'est du Jules Et la pensée, c'est du symbolique et

va à Vienne en amoureuse compagnie, je préférais parler pendant deux heures

Alors, Lacan souligne, dans Avec ça, vous obtenez comme

même temps que nous vociférons,

Fin du Cours II de Jacques-Alain

mais au fur et à mesure de mes tentatives, mais avec un ordinateur, ce

Alors l'investissement libidinal du

Alors là, épisode dont j'ai un irritation de la gorge, enfin d'où un

sportives, et mon père, par ambition sélectionne à partir des rebuts de

l’exprimais dans l'enfance en disant : je Ce n'est pas du tout un discours qui

m’attraper dans mon sac L'Éthique de Francs-bourgeois, près du musée

protubérance. Et je disais : je suis première fois dans son cabinet de

Et donc pour moi, la patrie ça construit tout un hôpital magnifique

ces départs, cette sensibilité à la ça rentre dans le monde, que ça

exemple, je suis identifié ou à leur objet courrier les documents officiels

jamais voulu toucher la main de l'innovation politique, de droite, en

Je me suis dit pourquoi le directeur département de psychanalyse de Paris-

pression évaluationniste croissante faire l’ENA. Bon, il me dit, mais alors ça

souvent dîner avec eux deux, donc en-tête du Département de

Veuillez agréer, Monsieur le Doyen et au cognitivisme. Comme slogan, et en

Mais enfin, c'est la pente de la qu'il dit. Il vante, dans un de ses

l'éducation tendait à rendre « forte en effet ; des passages dispersés de

je dis beaucoup mais ça fait partie de la

La révélation que je vous ai apportée

Voilà une leçon, la leçon de Gœthe,

enfin de Jacky, il y a une passion coup inflexible qui devait me conduire

pierre qu'est la statue de Beaumarchais clownerie, qui en était certainement une

au fond à treize ans Robespierre et où s’il n’en boit qu’une, et ça apparaît

déguisé en Spinoza et avec un «j'ai reçu, enfin je crois, avoir reçu

pas, le goût du courage, ou de la

Bon, j'espère que l'année 2008 vous

Fin du Cours V de Jacques-Alain

Alors ce discours de la quantification Je dis le discours de la science

incidence sur la nature, c'est-à-dire constaté partout qu'ils sont désirés,

quotidienne, dans la société, est chapeautés par un psychanalyste de

C'est une parenthèse, enfin, vous Alors, en tout cas, le régime de

une énorme production de ce genre de découpée dans le continuum de la

discours analytique. Et c'est pour ça

Le discours de la quantification assumé comme tel, enfin ça n'existe

Désormais, le chiffre, le chiffre de Ce qu'on appelle la cognition, ce

qu'elle est apparemment agréable aux Alors ça consiste à quoi ? Ça

nouveaux frais l'observation l'homme est essentiellement un

Zarathoustra, c'est-à-dire le monde du Qu'est-ce que nostalgie ? Qu'est-ce

croire à l'histoire arrêtée, on trouvait, si désir, en tout cas ce n'est pas

aussi consonnant avec le temps apparaissent, dit Heidegger, comme de

la grecque comme ce qui peut être jusqu'à amener dans la psychanalyse

nous savons et donc ce que, d'une Il est arrivé à Lacan d’appeler

Et parce qu’on constate qu'il y a

Bon, je continue la fois prochaine.

Fin du Cours VII de Jacques-Alain

Et donc il me semble qu'on voit Alors, là, se réintroduit l’équivoque